Sunteți pe pagina 1din 1

LABIRINT

-dictionarul de simboluri-

Labirint = fr ndoial o capodoper a literaturii fantastice este nuvela La ignci din 1970
n care Eliade trateaz motivul ieirii miraculoase din timp respecia al ascensiunii acestuia.
Mitul labirintului care dup Eliade este imaginea propriu-zis a iniierii, se regsete
concentrat n scena n care protagonistul se rtcete printe draperii preioase i paravane. Iar
seria de ncercri la care e supus amintete de ritualurile din mituri i basme cu ajutorul crora
eroul trebuie s gseasc. Din multe altele singurul drum drept aductor de fericire.
Numeroase aluzii mitice prezente n text fac posibil interpretare dup care La ignci nu ar
nfia doar o cltorie spiritual ntr-o zon situat dincolo de realitatea cotidian, ci i o
alegorie a morii. Drumul l duce pe protagosnist de la viaa la moarte, de la zona profan la
cea sacr, traseu pe care realul i fantasticul par s se ntreptrund. Loc intortocheat, plin de
cotituri). Oper mitic de arhitectur, n *mitologia greac, pe care am construit-o *Dedal
pentru regele cretan *Minos, destinand-o ncarcerrii *Minotaurului; n alt variant
mitologic, L. se numea chiar palatul lui Minos din Knossos. Ideea de labirint ar fi aprut n
mitologia greac (dup unele opinii formulate de autorii antici) de la scoica spiral cu drum
intortocheat, numit de poetul grec Theroderides fie "labirintul marii", fie "scoica lui Dedal".
Despre L. mitic au scris multi autori; Diodor din Sicilia (Biblioteca istoric, IV, LXXII, 4) il
definete lapidar: "se spune c pentru al pzi pe monstru, Dedal ar fi construit labirintul, care
erau niste coridoare ncurcate pentru ieire, greu de gasit pentru cei neprevenii". *Simbolul
acestui mit ar fi n cile intortocheate care duc, ca nite chinuri infernale, spre ultimul loc de
lumin al iniierii totale, ultime; dar acelai mit se poate interpreta drept simbolul lumii sau
vieii considerate o carcera din care toate drumurile nu mai pot duce niciodat ndrt, ci
numai nainte , spre moarte. In antichitate au existat i alte construcii labirintice (afar de cele
naturale): cea din Hawara egiptean (krokodilopolis) fcut pentru faraonul Amenhotemp III;
cea din lemnos, citat de Plinius cel Batran; alta, n ins. Malta. S-a vorbit ns i de cavernele
preistorice, fie asimilate unui labirint , fie transformate ritual n labirinturi ca locuri de iniiere
sau de nmormntare, orice L. fiind identificabil astfel cu trupul matern al pamantului (cf.
Mircea Eliade, Mythes, reves et mysteries, Paris 1972, p. 211). Conotaiile simbolice ale L.
sunt numeroase. Labirintic este nsui *timpul (att timpul istoric, ct i timpul cosmic). De
asemenea, orice L.- fizic sau spiritual-are o semnificaie deopotriv nitiatic i defensiv,
cum afirm Mircea Eliade: "Un labirint este uneori apararea magic a unui centru, a unei
bogii, a unui ineles. Ptrunderea n el poate fi un ritual iniiatic, dupa cum se vede n mitul
lui Tezeu. Acest simbolism este modelul oricarei existene care, trecnd prin numeroase
ncercri, nainteaz spre propriul su centru, spre sine nsui..." (Incercarea labirintului, trad.
Doina Cornea, Cluj, 1990, p.157). S-a vorbit i de L. ereditii, al sngelui, descifrndu-se
ecest simbol labirintic n impletirea celor dou fire alb i rosu, n snurul ce susine orice
mrisor(el insui simbol al regenerrii periodice incepute cu debutul anului, primvara, cand
n vechile civilizaii agrare se sarbatorea noul an), adic n fiecare etap a trecerii prin
labirintul vremii; (cf. Mihaela Mainea, Albsi rosu, in Viaa medical, nr.9, 1991).