Sunteți pe pagina 1din 2

Al doilea principiu al psihotraumatologiei sistemice multigeneraionale sun astfel:

psihicul uman este un fenomen multigeneraional. Problemele grave, fizice i psihice, pe care
le are un om sunt foarte adesea urmrile mpletirii n relaiile sale de ataament a trei sau
patru generaii. De aceea, simptomele de boal pot fi nelese i soluionate numai aruncnd
o privire asupra acestor relaii de ataament. Este vorba de amestecuri sufleteti-emoionale,
din care cineva trebuie s se desprind, pentru ca rnile sale psihice s se poat vindeca.
Abordarea psihicului uman ntr-un context cuprinznd mai multe generaii a gsit n
Carl Gustav Jung unul dintre cele mai proeminente genii ale sale. n prezent, ea este
permanent dezvoltata de diferii teoreticieni i psihoterapeui clinicieni, independent unii de
alii (excurs 2).
Perspectiva mai multor generaii
n cadrul psihoterapiei, perspectiva multigeneraional nu este, n principiu, nou.
Chiar Freud ar putea fi vzut ca un premergtor, dac ne gndim la lucrarea lui, Totem i
tabu: Un proces aa cum este nlturarea tatlui primordial de ctre hoarda de frai a trebuit
s lase urme de neters n istoria umanitii i, pe ct de puin a fost memorat ca atare, pe att
de mult i-a gsit expresia n formaiuni substitutive. (Freud, 2011, p.262, Editura Trei). Carl
Gustav Jung a formulat teoria incontientului colectiv, care i-a ntiprit arhetipurile n
psihicul individual (Jung, 1979).
Alte abordri se mai gsesc la Ivan Boszormenyi-Nagz i Anne Ancelin
Schutzenberger. Boszormenyi a subliniat mai ales aspectul unei compensri ntre a lua i a da
peste generaii (Boszormenyi-Nagy i Spark, 1993). Anne Schutzenberger s-a ocupat n mod
deosebit de ungherele ascunse i secrete ale genealogiilor de familie, n care a descoperit
unele lucruri care s-au dovedit a fi problematice de-a lungul multor generaii, ca o motenire
incontient. Nu trebuie uitai nici Nicolas Abraham i Maria Torok (1994), Serge Tisseron
(2001) i Elisabeth Troje. Astfel, ntr-un studiu al psihanalistei Elisabeth Troje se ntlnesc
idei care plaseaz psihozele n contextul experienelor traumatice ale generaiilor anterioare:
Traumatismele s-au petrecut, n mod evident, frecvent nc n viaa mamei sau a tatlui;
secretele pe care familia le pstreaz, nedreptatea pentru care familia se ruineaz dateaz din
generaia prinilor sau a bunicilor. (Troje, 2000,p.29)
Alte persoane, care trebuie menionate cu contribuia lor la o perspectiv
multigeneraional, sunt Leopold Szondi, Horst Eberhard Richter i Helm Stierlin (von
Bulow, 2004). La ideile etrem de importante ale psihanalistei Christa Schmidt m voi referi
mai detaliat ntr-un alt loc (Schmidt, 2004).

Un al treilea principiu al PSM sun astfel: vindecarea rnilor psihice trebuie cutat
lund n considerare ntreaga mpletitur de ataamente, grav afectate de traume, n care este
ntreesut un om. Nu este suficient ca pacientul s fie condus spre o soluie izolat pentru sine
nsui. El nu se poate desprinde din complicaiile sale dect cu sentimentul c i ceilali, de
care este legat prin team i iubire, si pot gsi vindecarea.

Prin urmare, n timp ce abordrile tradiionale vd problema n simptomul nsui,


teoria traumei face posibil o schimbare radical de perspectiv: simptomul este un mecanism
de aprare necesar pentru depirea unei experiene traumatice. De aceea simptomele nu pot
fi, pur si simplu, nlturate prin terapie. Trebuie s se neleag funcia lor specific.
Simptomul exprim faptul c sentimentele sunt blocate. Abia atunci cnd cauzele reale sunt
gsite i prelucrate terapeutic, simptomul se poate liniti sau se poate transforma ntr-o alt
structur sufleteasc. Mai ales atunci cnd dragostea curge din nou i poate fi simit, pacea
se ntoarce n suflet.