Relaia ereditate-mediu-educaie.

Interaciunea factorilor dezvoltrii

umane
Este uor de dedus c personalitatea este o permanent construcie, rezultant a
influenelor ereditare, sociale, educative.
Teoriile ereditariste ( ineiste)
Aceste teorii susin rolul fundamental al ereditii n devenirea fiinei umane,
avndu-i originile n cercetrile biologilor. Adepii acestei teorii sunt: Platon,
Confucius, Schopenhauer, Lombroso, Herbert, Spencer, Szondi, .a.n viziunea lor
ereditatea determin orice evoluie a omului.
Teoriile ereditariste exagereaz rolul ereditii, nlturnd rolul modelator al
celorlali factori: mediul social i educaia. Sunt teorii pesimiste, n opoziie cu
concepia educabilitii, fapt ce diminueaz rolul real i demonstrat al educaiei i
mediului social.
Concepiile ereditariste au inspirat teoriile extremiste care afirmau superioritatea
unor rase fa de altele.
Teoriile ambientaliste
Reaciile la ideile/teoriile ereditariste (ineiste) au fost puternice. A aprut curentul
ambientalist care i are originea n rezultatele cercetrilor tiinifice din biologie.
Marcant (i astzi) e contribuia lui J. B. Lamark (1744-1829) autorul primei
teorii evoluioniste care ofer i o explicaie tiinific a evoluiei. Ambientalismul
(reprezentant, spre exemplu, de Helvtius, Diderot, J. Locke, D. Hume dar i de B.
F. Skinner sau J. Watson) absolutizeaz rolul i ponderea factorilor sociali
(socioeducaionali) n dezvoltarea individului negnd sau desconsidernd
semnificaia ereditii.
Curentul a fost susinut mai ales de sociologi, dar implicaiile absolutizrilor au
atins i psihologia i teoriile educaiei. De la pesimismul pedagogic generat de
ineism s-a alunecat ntr-un optimism exagerat de tipul educaia poate totul
Spre deosebire de ereditariti, reprezentanii acestor teorii: Locke, Rousseau,
Helvetius, Watson, Diderot, afiau o ncredere absolut n puterea i valoarea
factorilor socio-educaionali :

mediul

educaia

Ei neag rolul ereditii. Dei s-au situat la poli opui, reprezentanii teoriilor
ambientaliste, la fel ca cei ai teoriilor ereditariste s-au inspirat n susinerea
ideilor lor din rezultatele unor cercetri aparinnd domeniului biologiei:

teza transformist a lui Jean Baptiste Lamarck, ce susinea c n evoluia

vieuitoarelor, mediul deine rolul fundamental.

teoria ereditii dobndite : achiziiile obinute prin experien de ctre

membrii unei specii s-ar fixa n memoria genetic i ar fi transmise apoi de
la ascendeni la descendeni.

Pe poziiile concepiei ambientaliste se situeaz i ntemeietorii pedagogiei

moderne, (Comenius i Pestalozzi) dar i reprezentanii behaviorismului
contemporan(Skinner, Brunner i alii).
n epoca noastr, concepia ambientalist cu privire la educabilitate a fost
susinut ndeosebi de ctre sociologi, care vedeau n educaie unul din factorii
cei mai importani pentru stabilirea echilibrului social. Considerau educaia drept
o socializare metodic a tinerei generaii, socializare care trebuie realizat n
conformitate cu imperativul social. De asemenea sunt incluse i unele curente
pedagogice pedocentriste (Key, Montessori, Tolstoi) care susineau c trebuie s
lsm copilul s se dezvolte n mod liber, n cadrul mediului ambiant, conform
trebuinelor i aspiraiilor sale.
Limitele celor dou tipuri de teorii : ambientaliste i ereditariste, constau deci, n
absolutizarea rolului unui anumit grup de factori n formarea i dezvoltarea
personalitii umane, negndu-i pe ceilali.
Teoria dublei( triplei) determinri
Cu intenia de a depi caracterul netiinific i unilateral al celor dou orientri
menionate, unii cercettori (Democrit, Diderot, Herzen, i alii ), au adoptat o
poziie de mijloc. Ei susin att rolul ereditii, ct i al mediului socio-cultural,
deci i educaional, n interaciune; considernd, aa cum am artat mai sus, c
n dezvoltarea personalitii contribuie trei factori, atunci se poate vorbi de
teoriile triplei determinri ereditatea, mediul, cel social ndeosebi i educaia,
aceasta din urm avnd un rol precumpnitor n dezvoltarea
personalitii,recunoteau interaciunea celor trei factori : ereditate, mediu,
educaie n procesul formrii fiinei umane.
Teoria triplei determinri evideniaz adevrul c personalitatea este o unitate
biopsihosocial, rezultat al interaciunii celor trei factori ereditate, mediu i
educaie. Ea constituie concepia pedagogic tiinific despre dezvoltarea
personalitii, care a contribuit i va contribui la dezvoltarea i perfecionarea
educaiei i nvmntului.