Axis Libri Nr. 30

An IX, nr.
30, martie 2016
AXIS LIBRI
EDITORIAL
Primvara crilor la Galai
e fiecare dat cnd, din

adncurile firii, rzbat
primele semne ale
primverii, se ntmpl
ceva tainic i greu
de definit n spiritul
nostru, trecut, nc o
dat, peste rbufnirile
unei ierni mai mult sau
mai puin aprige i gata
acum s renfloreasc
Prof. dr. Zanfir Ilie
n toat splendoarea
Manager,
sa, parc i mai viu,
Biblioteca Judeean
V.A.Urechia Galai
parc i mai plin de
prospeime. Credem
noi, prea prini n ndeletnicirile de zi cu zi, c nu mai
avem timp s contemplm natura, c anotimpurile
se succed dincolo de noi i ignorndu-ne cu
desvrire, la fel cum i noi le ignorm pe ele, dar,
n realitate, noi suntem n mare msur, prin modul
n care acionm i gndim, chiar produsul acelor
misterioase i subtile prefaceri cosmice ce se petrec
dincolo de percepiile noastre imediate. De aceea,
ateptm cu nerbdare fiecare nou anotimp i-l
ntmpinm cu nespuse bucurii i emoii i, tot de
aceea, cel mai mult ne nfiorm n faa primverii,
cu tot cortegiul ei de vestitori i de simboluri.
Nu exist fiin uman din aceast zon a
noastr, de la Dunrea de Jos, binecuvntat de
Dumnezeu cu toate cele patru anotimpuri, clare,
precise, inconfundabile, care s nu tresar la vederea
primului ghiocel pe cmp, n pdure sau n grdin,
sub mustul zpezii, aninat la pieptul femeii iubite,
sau ntr-o minuscul glastr. Attea semnificaii
poart n ea aceast floare, pe ct de firav, pe att
de plin de vlag, de vreme ce este ea n stare s
strpung cu albul ei delicat, albul mbtrnit i
mai ncrncenat al zpezii i s caute cldura noului
soare printre ramurile uriailor copaci pentru a-i
revendica dreptul la lumin, nct, doar asocierea
ei cu o carte nou, abia ieit din teascurile
tipografiei le-ar mai putea mbogi. Da, asocierea
ghiocelului cu cartea nou tiprit mi se pare un mic
omagiu adus i ghiocelului i crii, pentru c, dac

floarea imaculat aduce n inimi prima tresrire
a primverii, un nou volum de versuri, un nou
roman, o pies de teatru abia tiprit, ofer o nou
ans la lectur, o nou posibilitate a noastr de a
lsa pentru cteva clipe preocuprile zilei i a pi
cu ncredere i plini de emoii ntr-un nou univers
de idei, de metafore, de simminte i de sperane.
La Galai, fiecare anotimp are un fel al lui special
de a se insinua aproape pe neobservate n grdini,
n parcuri, pe falez, n arborii stradali, n cldirile,
amorite i ele de suflul rece i ascuns al lungii ierni
dunrene, dar mai ales n oameni, n trectorii
de toate vrstele care mai coboar nc, n scurte
promenade, ntocmai ca pe vremuri, pe strada
Domneasc, dincolo de Catedral, spre Grdina
Public i mai departe, spre Parcul CFR, numit
cndva Parcul Carol, sau n partea cealalt, spre
firul btrnului fluviu, pe malul cruia slciile stau
ca nite silenioi i disciplinai strjeri, gata oricnd
s izbucneasc prin primii muguri, de ndat ce
razele tot mai blnde ale soarelui le pun tot mai
intens sevele miraculoase n micare. ncet, ncet,
ca n povestea babei Dochia, cu cojoacele aruncate
unul dup altul, domnioarele, doamnele i domnii
cu buletin de Galai, i de aiurea, mai abandoneaz
cte o pies vestimentar din garderoba gerului i
apar, parc mai muli, mai dinamici, mai senini i
mai tineri, prin preajma magazinelor ce-i schimb
i ele discret vitrinele, n care paltoanele i ghetele
clduroase sunt nlocuite peste noapte cu zmbetul
larg i inocent al manechinelor n fuste mai scurte i
bluze mai vaporoase.
Dar primvara vine cu adevrat la Galai i
se instaleaz, vorba poetului, iremediabil, abia
atunci cnd, n plin centru, n faa btrnului
magazin Modern, supus cu ani buni n urm
unor serioase operaii estetice i rebotezat n
termenii comerului ultramodern, sau, mai spre
zona marilor cartiere, n faa fostului Complex
Comercial din iglina I, cndva cea mai mare
grupare de magazine a Galaiului, apar, ca nite
avanposturi curajoase n ofensiva de cucerire a
oraului, tradiionalele tarabe cu flori i mrioare.
3
An IX, nr. 30, martie 2016
EDITORIAL
ncropite direct pe trotuar, n calea celor care i
ndreapt paii grbii spre treburile i ndatoririle
cotidiene, aezate una lnga alta, ca ntr-un veritabil
detaament al mrioarelor, micile buticuri n
aer liber devin, pentru cteva zile, nainte de 1
Martie, i nc o sptmn dup, pn la 8 Martie,
serioase motive de popas, i de mari zmbete,
de ndelungat negociere de bazar. Ct cost
coarul?, Ct e o veveri?, Dar scria aceasta?,
Dar marinarul?, Vreau un trifoi cu patru foi, se
tot ntreab, n timp ce se tot examineaz micuul
obiect simbolic, pn cnd cumprtoarea, dar cel
mai adesea cumprtorul, se decide s deschid
portofelul, pentru a achita aceast frumoas i mult
ateptat tax de suflet de primvar... Iar ceea ce
unete n nevzute legturi toate aceste simboluri,
nu numai ale noului anotimp, dar i ale dragostei
i respectului pentru fiina iubit pe pieptul creia
vor strluci, este roul aprins ca focul, ca sngele sau
ca dorul, din alctuirea graioas a nurului, delicat
paaport pentru fiecare mrior n parte...
De departe, florile atrag prin multicoloritul lor
curcubeic, sunt buchete gata pregtite din toate
speciile sezonului, unele abia tiate cu blndee din
serele, cte au mai rmas, autohtone, dar i, de cele mai
multe ori, sosite, pe calea aerului, de prin grdinile
Europei, din Olanda mai ales, care nu mai este de
mult doar ara Lalelor, ea devenind, prin marele
avnt al industriei horticole, ara tuturor florilor. Dar,
nici nu mai are vreo importan, floarea e floare, din
orice grdin ar veni, chiar dac ne-ar place nou
mai mult s fie una de-a noastr. n plus, la Galai,
florile olandeze au o
ans n plus de a fi
iubite, i aceasta pentru
c, dup revoluie,
dintre naiunile Europei care i-au deschis
la
noi
ambasade
industriale,
cea
a
Olandei i-a revendicat
un loc n fa, prin
cucerirea antierului
Naval i transformarea
lui n cunoscuta i
performanta
firm
Damen. Olandezii,
specialitii de acolo,
familiile lor, prietenii
care-i viziteaz au ceva
2
AXIS LIBRI
de spus astzi n viaa Galaiului i, n atia ani de
glenizare, au avut destul rgaz s nvee, printre
altele, i semnificaia profund a mrcii eminamente
romneti numite att de frumos Mrior. Aa s-a
ntmplat, probabil, i cu indienii de la combinatul
siderurgic, la fel cum, cu muli ani n urm, francezii
invadaser oraul, schimbnd Sena cu Dunrea i
lsnd n urm, printre altele, un cartier care le poart
numele i un reper inconfundabil n iglina I: La
Francezi... Oraul este ns, acum, departe de larga
deschidere i adresabilitate european dinainte de
Primul Rzboi Mondial, cnd funciona aici Comisia
European a Dunrii, dar i din perioada interbelic,
n care strinii care se integraser n viaa urbei, n
obiceiurile i tradiiile noastre, erau cu mult mai muli
i de mai variate proveniene. Galaiul era pe atunci
un adevrat ora cosmopolit, era Capitala oficial a
Dunrii, iar mrioarele de atunci se ofereau nsoite
de urri rostite aproape n toate limbile lumii...
Poate c, odat, timpurile se vor ntoarce, mai
muli strini vor investi i se vor stabili aici, dar pn
atunci, acum, n faa Modernului, semnificaia
mriorului trebuie s fie cu mult mai profund
i mai romantic dect oriunde n Galai, i chiar
n ar, de vreme ce, dincolo de zeci de tarabe, n
parcul cu tei seculari i alei bine ngrijite, statuia lui
Eminescu, prima nalat poetului de pe tot cuprinsul
Romniei pentru ultimul mare romantic al Europei,
supravegheaz parc aceast desfurare de forme,
culori i parfumuri, care ridic pulsul oraului la
ritmul nceputului de martie, de nou anotimp i de
o nou primvar. i acolo, n monumentul statuar,
AXIS LIBRI
ncorporat ca o diafan nsoitoare n eternitate,
muza, cea creia, anual, i smulge cu senintate
un barbar mna, ar putea fi recompensat i ea,
simbolic, pentru toate suferinele adunate, cu un
mrior sau cu un buchet suav de flori, fie ele i
olandeze, pentru ca, i prin aceasta, mpreun cu
Eminescu, s ne vedem ct mai repede dincolo de
linia prohibitiv a Schengenului...
Zona s-i zicem La Mrioare ar mai
putea fi reperat i pe un alt criteriu; ea se afl
ntr-un imaginar triunghi format din trei librrii
importante ale oraului, Humanitas i Teora, la
vedere, pe strada Domneasc, i Donaris, mic
i elegant, puin mai ascuns la parterul blocului
A4, de pe str. N. Blcescu (vis--vis de blocul
Albatros), unitate deschis de o distins doamn i
sincer iubitoare de cri, fiica unui cunoscut ziarist
i scriitor, trecut n nefiin, romancierul Tudorel
Oancea, cel de la care fata/fiica a mprumutat i
denumirea cochetului su magazin cultural, n care
i florile i mrioarele gsesc ntotdeauna o gazd
primitoare, pur i simplu ospitalier.
De aceea, aici i pretutindeni n Galai, ntr-un
fel sau altul, florile i mrioarele i-au unit destinul
prin rostul att de bogat n nelesuri al crii, dar i
cu acela al celor care o iubesc, fie ei scriitori, fie ei
editori, fie ei tipografi, fie ei librari sau fie ei confraii
dintotdeauna, bibliotecarii. Pentru ei, fiecare nou
apariie editorial, dincolo de obligaiile care decurg
din deontologia profesional, reprezint semnalul
naterii unei noi lumi, care, spre deosebire de cea a
ghioceilor ce se ofilesc repede, odat rnduit frumos
n rafturi, ia o opiune serioas pentru eternitate. i
dac mriorul este vestitorul perisabil al noului
anotimp, cartea poate fi considerat vestitorul
continuu al primverii eterne, al unei noi etape n/
spre informare i cunoatere, n relaxare i confort
intelectual, n deprinderea artei de a descoperi
adevrul i de a vedea lumea mai frumoas i mai
atrgtoare chiar dect poate fi ea cu adevrat. Cel
puin, aa le simim noi, aici ,la Galai. Crile
sunt ca nite corbii ncrcate cltorind pe vastul
ocean al lumii, spunea marele filosof englez Francis
Bacon. Ele poart spre inimile celor care tiu s le
preuiasc cele mai de seam ncrcturi, pentru c
nu este vorba nici despre grne aurii, nici despre
stofe scumpe, nici despre mirodenii exotice, toate
necesare, desigur, dar nu i suficiente. Este vorba de
adevr i frumusee, de cele mai de pre bunuri ale
omenirii, idealuri de milenii ale ei, dar i de aspiraii
EDITORIAL
personale pentru toi cei care au sorbit, mcar o dat,

din izvorul limpede i nepieritor al cunoaterii.
Puin mai trziu dect vremea ghioceilor, la
ceasul n care primvara i-a desfurat deja cu
fermitate toate aliniamentele, instalndu-se cu
ntreaga ei fiin, spre zilele n care sub cerul
de sfrit de mai se pregtesc s nfloreasc teii,
minunaii tei ai oraului de la Dunre, la Galai se
deschide, chiar pe malurile btrnului fluviu, n
aer liber, la locul tiut/cunoscut, printre blocuri, pe
aleea i Esplanada care duc spre statuia lui Brtianu,
o nou ediie a Festivalului Internaional al Crii
Axis Libri, manifestare cultural ce face anual din
Galai, pentru cteva zile, o adevrat capital a
crii romneti.
Festivalul a mplinit deja, cum s-ar zice, cei
apte ani de acas, i cu aceast ocazie, i-a propus
s ias mai curajos n lume, s invite adic pe toi
acei reprezentani ai crii care au nvat deja, n
ediiile anterioare, drumul Galailor, onornd cu
editorii, scriitorii i crile lor festivalul, dar i pe
aceia din afara granielor care, sosind din amonte
de Dunre, de la izvoare i pn la pontonul de la
Palatul Navigaiei, de peste Prut, de la Chiinu, din
nord, din Cernui, din Polonia i rile Baltice, sau
din sud, din Bulgaria, Turcia i Grecia, i chiar mai
de departe, s se neleag i s ne nelegem din ce
n ce mai bine n limba universal i nemuritoare a
cuvntului tiprit.
Florile se vor ofili, mrioarele se vor abandona
prin cutii i scrinuri uitate, ca simple amintiri
de-o clip, primvara nsi se va risipi, cednd
locul verii, anotimpurile se vor contopi mereu n
ireparabila trecere a timpului (Fugit irreparabile
tempus), dar cartea va rmne, ca o piatr de
temelie la marea bibliotec a lumii, iar, dac
festivalul acesta al nostru att de frumos botezat, n
aceeai limb a strmoilor, Axis Libri, va ridica
an de an cu o treapt mai sus statutul de centru
cultural al Galaiului, nseamn c toi editorii,
scriitorii, librarii, criticii literari, bibliotecarii,
cititorii, iubitori ai lecturii de toate felurile vor fi
nvat s lucreze mpreun, mai temeinic i cu mai
strlucite roade, la ridicarea crii la naltul rang
pe care l merit, acela de vestitor al adevrului
i frumuseii. Ceea ce va nsemna c am reuit ca,
prin prietenie, comunicare i nelegere, s instituim
la Galai starea permanent de primvar a crii, a
mrioarelor i a florilor...
3
biblio-breviar
AXIS LIBRI
Din Coleciile Bibliotecii
Donaia Schwartz (scrisori, fotografii, autografe)

O comoar druit Bibliotecii V.A. Urechia (IX)
eorg Brandes (a
corespondat
i
cu Antonie i Solomon).
n 1913 Rovena i scrie,
dorind s reia firul
corespondeei cu sora
ei, iar el i rspunde (Ms
II/322):
Copenhaga, 19 noiembrie
1913
Domnioar,
Violeta Ionescu
Mi-ai fcut plcere
scriitoare
scriindu-mi.
Amintirea
scumpei Dumneavoastr
surori mi este nc proaspt.
Mi-au provocat destul amrciune nchizndu-mi
frontiera Rusiei. Am acolo destui prieteni i mi plac
tablourile lui Rembrandt din coleciile Petrogradului.
Dar a fost dureros pentru mine s fiu nlturat
din Finlanda pe jumtate Scandinav. M tem de
demonstraii la Helsinki.
Mine plec n Anglia, unde trebuie s vorbesc public
n toate zilele din 24 noiembrie i pn n 16 decembrie.
V strng prietenete minile, Georg Brandes.
(plic cu adres: Mademoiselle Rovena Schwartz,
Rue Foti, Roumanie)
Nou, scriindu-i i c au preri comune n legtur cu

afacerea Dreyfus. Prerea lui era c opinia public
este influenat de presa reacionar (Ms I/105)
La 6 septembrie 1906, de la Chabanais, i scria
c este de acord cu ea c prin terminarea afacerii
Dreyfus, adevrul i dreptatea au nvins. Referitor
la evenimentele din Imperiul Rus, aduga: tot ce
se ntmpl n Rusia e nspimnttor. (Ms I/606)
Cu Adolf Carnot, frate cu Marie Franois Sadi

Carnot (1837-1894, preedinte al celei de-a III-a
Republici Franceze, asasinat), Rovena a avut o
coresponde mai ndelungat:
La 7 ianuarie 1896, el i mulumea, de la Paris,
pentru urri, i trimitea un extras al unei lucrri
publicate, precum i o fotografie a fratelui su (Ms
I/601) La 2 ianuarie 1898, i mulumea pentru
urri i i ddea tiri despre familia sa (Ms I/602)
La 3 ianuarie 1899, se arta micat de interesul
Rovenei pentru activitatea sa i ncntat pentru ct
de bine este informat asupra situaiei politice din
Frana, unde pn la urm va triumfa dreptatea
(era vorba de procesul Dreyfus) (Ms I/604) La 4
ianuarie 1900, i mulumea pentru urrile de Anul
Alfred Dreyfus (1859-1935) ofier de artilerie

evreu-francez, al crui proces i condamnare, n
1894, pentru trdare, a devenit una dintre cele
mai tensionate drame politice n istoria modern
francez i european. Pn la urm, Afacerea
Dreyfus s-a ncheiat cu exonerarea complet.
n 1902, Rovena, care, ca i surorile ei, urmrea
cu atenie evenimentele din Frana legate de
acest subiect, i s-a adresat personajului principal
al dramei, felicitndu-l pentru eliberare. Alfred
Dreyfus i-a rspuns, la 16 octombrie, mulumindu-i
pentru scrisoarea trimis. (Ms I/375)
Joseph Louis Franois Bertrand (1822-1900),

matematician francez specialist n teoria numerelor,
geometrie diferenial, teoria probabilitilor,
economie i termodinamic.
La 15 mai 1894, de la Paris, i trimitea Rovenei
un autograf.(Ms II/240)
Jules Barthlemy-Saint-Hilaire (presupusul fiu
al lui Napoleon I; a corespondat i cu Antonie).
La 18 iunie 1895, cu patru luni nainte de moartea
sa, survenit la 24 noiembrie, la vrsta de 90 de ani,
el i scria Rovenei, din Paris, mulumindu-i pentru
cuvintele adresate i comunicndu-i c muncea
mult, dei era la o vrst naintat. (Ms I/110)
La 19 august, i scria din nou, sftuind-o s
triasc dup perceptele filosofice ale lui Socrate i
Platon. (Ms I/112)
Alexandre Dumas, fiul (a corespondat i cu

Antonie). La 21 iunie 1983, acest celebru scriitor
AXIS LIBRI
francez i trimite Rovenei un aforism: Cnd
pierdem pe cei pe care i iubim, acetia sunt cu noi
pretutindeni (Ms. I/129) La 18 mai 1895, i trimite
cteva consideraii asupra destinului femeilor tinere
i promite c urmeaz i fotografia solicitat. (Ms
I/131)
Vasile Alexandrescu Urechia (1834-1901),
istoric, scriitor, om politic romn, membru fondator
al Academiei Romne, profesor la Universitatea din
Iai, apoi la Universitatea din Bucureti, membru
corespondent al Academiei spaniole. A studiat la
Paris, unde a nfiinat ziarul unionist Opiniunea,
organ al romnilor din strintate. n 1858, a editat
ziarul unionist Zimbrulu i Vulturulu. Ca istoric,
a avut o orientare eclectic. A editat numeroase
culegeri de documente i hrisoave interne i externe,
a scris o Istorie a romnilor n 14 volume (1891
- 1892) i o Istorie a coalelor n 4 volume (1892 1901); a abordat majoritatea genurilor i speciilor
literare. Ca om politic, a fost deputat i senator de
Covurlui i de Galai, din 1867.
La 24 iunie 1894 i scrie Rovenei Schwartz c a
ntrziat s-i rspund, dar va fi la Galai la serbarea
pentru mprirea premiilor i atunci i va oferi
autograful dorit. (Ms II/262)
Contele Albert Vandal (18531910), istoric i
scriitor francez. n urma trecerii Legii cu privire
la Separarea dintre Biseric i Stat, n 1905, el a
scris Papei Pius X, cerndu-i s accepte asociaiile
cultural-religioase nou formate. Cavaler al Legiunii
de Onoare i membru al Academiei Franceze, n
1896.
La 28 februarie 1897 i scrie Rovenei din Paris,
oferindu-i autograful solicitat, dar se scuz c nu
are fotografie. (Ms I/374) Tot el i-a scris i lui V.A.
Urechia, exprimndu-i simpatia pentru naiunea
romn, aprtoarea civilizaiei latine n orient.
(Ms I/671)
Vicontele Charles de Spoelberch de Lovenjoul
(1836-1907) savant, scriitor, colecionar belgian.
Motenitor al unui aristocrat vechi, pasionat
de literatura francez. i-a format o bibliotec
impresionant de scriitori francezi ai secolului al
XIX-lea, care cuprindea volume, reviste literare,
ziare, manuscrise i scrisori autografe - pe care el
le-a lsat motenire Institutului Academic Francez,
n mai 1905. Colecia include manuscrise i
lucrri tiprite de Honor de Balzac, George Sand,
biblio-breviar
Thophile Gautier, majoritatea corespondenei

lui Gustave Flaubert i numeroase documente ale
multor scriitori ai secolului al XIX n total 1500
manuscrise, 40.000 de volume tiprite, 900 de titluri
periodice (1800-1907), obiecte i amintiri diverse,
precum i o cantitate mare de arhive personale,
inclusiv propria sa coresponden, de 15.000 de
scrisori. Unul dintre marile lui merite este c a
adunat scrierile lui Balzac, risipite la moartea
Evelynei Hanska, donndu-le Institutului Francez.
Clasificate de Georges Vicaire, ele au fost puse
la dispoziia cercettorilor, n 1914. O versiune
restrns a acestui catalog a fost publicat.
n vasta coresponden a vicontelui Charles de
Spoelberch de Lovenjoul se gsete i o scrisoare
primit de la Rovena Schwartz din Galai, deoarece
el i-a rspuns, la 8 ianuarie 1897, din Bruxelles,
mulumindu-i pentru epistola ei i trimindu-i
o fotografie cu autograf. (Ms I/351). Un om care
aprecia valoarea autografelor nu putea refuza s
ofere el nsui unul...
Contesa de Lesseps (n numele lui Ferdinand
Marie de Lesseps, 1805-1894, dezvoltatorul
francez al Canalului de Suez). La 10 mai 1894, ea
i mulumea Rovenei pentru scrisoare i i expedia
fotografia cerut. (Ms I/375)
Berthold Auerbach (1812-1882) scriitor i
poet german-evreu. A fost fondatorul romanului
cu tendin german, n care ficiunea este folosit
ca mijloc de influenare a opiniei publice privind
chestiunile sociale, politice, morale i religioase. La
22 nov. 1898, el i-a scris Rovenei, de la Nancy, c nu
are posibilitatea s-i ofere un exemplar din ultima sa
lucrare aprut. Era ns fericit c afacerea Dreyfus
a nceput s mite contiina public din Frana i
Europa. (Ms I/348)
Dar cel mai important corespondent al Rovenei
Schwartz a fost actorul italian Tommaso Salvini
(1 ianuarie 1829 31 decembrie 1915), cu care a
pstrat o legtur nentrerupt timp de 18 ani.
Tommaso Salvini s-a nscut la Milano, ntr-o
familie de actori i toat viaa sa 86 de ani a
nchinat-o teatrului. Prima sa apariie n public a fost
la paisprezece ani, ntr-o pies a lui Goldoni. n 1847
s-a alturat companiei actriei Adelaida Ristori, care
era atunci la nceputul carierei sale strlucitoare. A
jucat cu ea n Electra, obinnd primul su succes
n tragedie i a avut rolul principal n Oreste, de
5
biblio-breviar
Alfieris, la Teatrul Valle din Roma. Viaa lui a fost
o serie nentrerupt de succese. A jucat frecvent
n Anglia i a fcut cinci vizite n America (1873
1889). n Otello, a reuit cea mai bun interpretare
a acestui rol dup recunoaterea regizorului rus
Constantin Stanislavski, care l-a vzut n acest rol
pe scena teatrului din Moscova.
Salvini s-a retras de pe scen n 1890, la 61 de
ani, dar n ianuarie 1902 a luat parte la celebrarea,
la Roma, a 80 de ani de la naterea actriei Adelaida
Ristori (el avnd 73 de ani). A publicat un volum
intitulat Ricordi, aneddoti ed impressioni
(Amintiri, anecdote, impresii, Milano, 1895) i
un volum autobiografic, la Londra, n 1893. Era att
de ncreztor n talentul su, nct odat a afirmat:
Eu pot face audiena s plng, citindu-i dintr-un
meniu....
Salvini a fcut cel puin o nregistrare pentru
Zonofono, n 1902, cu Il Sogno - Visul lui Saul,
de Vittorio Alfieri, descoperit recent cu ocazia
ntocmirii unui catalog al celebritilor de la aceast
cas de discuri.
Salvini a murit n ultima zi a anului 1915, la
Florena. S-a nscut n prima zi a anului i a murit
n ultima zi... Se poate spune c a trit... 86 de ani,
ct unul singur.
Fiul su, Alessandro (1861-1896), care a fost
de asemenea actor, a repurtat succese notabile n
America, n special cu rolul dArtagnan din Cei trei
Muchetari. Un alt fiu, Gustavo Salvini, a fost de
asemenea actor de teatru. Fiii lui Gustavo (nepoii
lui Tommaso) au fost Alessandro (1890-1955) i
Guido Salvini (1893-1965). Alessandro a jucat n
filme mute, iar Guido a scris scenarii pentru filme
din epoca sonor.
Scrisorile celebrului actor italian Tommaso
Salvini ctre Rovena Schwartz din Galai dezvluie
o frumoas prietenie a doi oameni care s-au
cunoscut prin scrisori, dar nu s-au vzut niciodat.
Romantismul acestei corespondene dintre doi
oameni care puteau lega o prietenie mai presus
de vrst, de convenienele sociale ale vremii, de
distan i de diferene de orice fel, care simeau
nevoia comunicrii i aveau mereu cte ceva si mrturiseasc ine de firea lor, proprie multor
oameni de la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului XX.
Prima lui epistol este scris n limba francez,
celelalte n italian. Pe parcursul legturii lor
epistolare, Tommaso Salvini a apreciat munca
Rovenei i a surorilor ei, a felicitat-o, a ncurajat-o
6
AXIS LIBRI
i chiar a devenit el nsui membru al Societii
filantropice Lumina din Galai, cea care meninea
o coal omonim destinat elevelor srace,
indiferent de religie sau etnie.
n prima scrisoare, datat 27 august 1897, scris
din Siena per Vagliagli, el declara c se simte foarte
onorat pentru autograful solicitat i promitea o
fotografie pe mai trziu. (Ms II/329). n decembrie,
acelai an, misiva lui conine urri de Anul Nou.
(Ms I/489).
La 5 septembrie 1900, din Siena per Vagliagli, i
ddea amnunte despre preocuprile sale i despre
familia sa. (Ms II/330).
La 2 ianuarie 1901, din Florena, i mulumea
pentru felicitri. Se scuza c nu l poate ajuta pe
tnrului cntre romn recomandat de ea i l
sftuia s se duc la Milano (Ms II/331) La 10
februarie se afla la Siena per Valgliagli, de unde i
scria c i-ar face plcere s o cunoasc, dar Romnia
i mai ales oraul Galai sunt prea departe pentru
un om n vrst (avea 72 de ani) i obosit de attea
turnee artistice. Atunci, nc nu tia dac va accepta
lungul turneu ce i se propusese, Moscova-VaroviaPetersburg-Kiev-Harkow-Odesa. i exprima totui
sperana c poate va exista o ocazie ca ea s l
cunoasc (Ms I/492) La 11 martie, din Florena, o
anuna c peste trei zile va pleca la Petersburg. Poate
la ntoarcere s treac prin Romnia i, astfel, s aib
posibilitatea s o cunoasc personal (Ms II/332)
De la Petersburg i-a scris, la 2 aprilie, c primete s
fie ales membru al societii filantropice Lumina
(nou nfiinat la Galai). O anuna ns c nu-i va
putea ndeplini proiectul de a trece i prin Romnia.
Dup Moscova, urma s se ntoarc la Petersburg,
apoi s plece direct la Berlin (Ms II/333). Aadar,
i aceast rar ans ca cei doi s se ntlneasc,
a fost ratat... La 3 iulie, din Siena per Vagliagli,
o anuna c proiecta s mearg din nou n Rusia,
iarna urmtoare, dac vrsta naintat i va permite.
(Ms II/333) Din Florena, la 15 decembrie, i scria
impresii despre piesa lui d`Anunzio, Francesca da
Rimini. Plecarea la Moscova rmnea probabil.
Un alt proiect al su: va vorbi la festivitile dedicate
Adelinei Ristori. (Ms II/334)
n 1902, la 1 ianuarie (ziua lui de natere, cnd
mplinea 73 de ani) i trimitea din Florena urri
de An Nou. i scria c actria Eleonora Duse juca
n tragedia Francesca da Rimini, de d`Anunzio,
cu un beneficiu foarte modest (Ms I/493) La 28
februarie, din Florena, luda munca ei pentru
ajutorarea copiilor sraci i i ddea tiri despre
AXIS LIBRI
familia sa (Ms II/335) Tot din Florena, la 20
noiembrie i mprtea necazul c fusese victima
unui furt. Urma s plece la Roma, la 14 decembrie,
pentru un congres dramatic (Ms I/494) Peste numai
dou zile, la 22 noiembrie, i scrie din nou, c autorii
furtului nu au putut fi nc descoperii. Fusese deja
la Roma, unde a susinut un recital mpreun cu fiul
su Gustav, pentru ajutorarea sinistrailor din Sicilia
(Ms I/495) La 29 decembrie, o anuna c, dei va
mplini, la 1 ianuarie, 74 de ani, va juca n Saul cu
ocazia centenarului Alfieri. (Ms II/336)
n 1903, la 16 mai, i scria de la Florena c
a lipsit o lun din ora, fiind plecat cu turneul de
adio Milano - Bologna - Veneia - Roma - Napoli
- Florena. n octombrie, la Torino, va participa la
centenarul morii lui Vittorio Alfieri (Ms I/496)
La 21 iulie, o anuna din nou c va participa la
centenarul din octombrie i c va juca n Saul i
Oreste. I s-a propus s se ntoarc n America, dar
nu-i convin condiiile (Ms I/497) Impresiile de la
comemorarea ce a avut loc la Torino i le-a scris la
12 noiembrie, cnd a participat i la menifestrile
dedicate artistului G. Modena, profesorul su. (Ms
Ms I/498)
n 1904, la 2 ianuarie, odat cu urrile de Anul
Nou, o anun c actorul Ermete Novelli urma s
vin ntr-un turneu la Galai, ocazie cu care ea l va
putea ntlni i discuta cu el despre persoana lui. Se
bucura de tirile pe care le primea despre succesele
colii pe care ea o conducea (Ms I/499). Numai
c... Rovena i Novelli nu s-au vzut la Galai (alt
ntlnire ratat!), aa c, la 8 februarie, Salvini i
scrie c regret aceast neans. Urma s hotrasc
dac va pleca sau nu n America (Ms II/237). Dar a
venit primvara i proiectul cltoriei peste ocean
s-a amnat sine die La 10 martie, din Florena, i
scria c plecarea n America este amnat, deoarece,
dup informaiile impresarului, nu sunt teatre
disponibile - motiv de nemulumire pentru el,
deoarece cheltuielile pentru turneu erau deja fcute.
O alt tire proast era c, teatrul su, fiind aproape
de Biblioteca Naional, urma s fie nchis, ca msur
de prevedere, pentru a fi evitate eventuale incendii
(Ms I/500) Peste o sptmn, pe 18 martie, i scrie
din nou, anunnd-o c stagiunea teatrului su se
deschidea cu o oper de Verdi. Turneul din America
rmnea totui incert (Ms II/341) La 21 martie,
o anuna c Novelli avusese un accident n timpul
unei spectacol i c se afla la Veneia (Ms I/501)
biblio-breviar
La 17 aprilie, din Florena, i scrie c fost plecat la

Roma, pentru a interveni n chestiunea nchiderii
teatrului i a turneului n America. I-a expediat
o scrisoare lui Novelli, la Veneia (Ms I/502)
Scrisoarea din 29 aprilie o anun c nu are niciun
rezultat la interveniile fcute pe lng consulatul de
la New York i la Ministerul de Interne i i d tiri
despre familia sa (Ms I/503) La 24 iunie i trimite
tiri despre situaia teatrului pe care-l conduce
i regretul c afacerile l rein la Florena, dei ar
vrea s plece la ar (Ms II/338) De la Siena per
Vagliagli, pe 11 august, o felicit pentru rezultatele
obinute la coala pe care o conduce. Trebuie s
fac lucrri noi la cldirea teatrului (Ms II/339)
Pe 13 noiembrie e din nou la Florena i i trimite
tiri despre viaa cotidian. Crede c n curnd va
izbucni un rzboi ntre Italia i Austria (Ms II/340)
La 31 decembrie nu-i amintete dac i-a trimis
felicitare de Anul Nou. i scrie c este att de obosit
i de ocupat, c nu are vreme s mnnce, nici s se
odihneasc. (Ms I/504)
1905, 20 februarie, Florena. A fost din nou la
Roma i a reuit s rezolve satisfctor situaia
teatrului. Se pare c i cu America se va rezolva.
Are unele necazuri cu fiii si, pentru care trebuie
s plteasc o sum mare de bani (Ms I/505) La
17 aprilie i scrie c deschiderea teatrului su din
Florena a fost un succes. i trimite totodat cteva
ziare i reviste italiene (Ms II/342) n scrisoarea
din 24 mai se arat mulumit c ea a primit ziarele
italiene pe care i le-a trimis. A avut relaii cu un
impresar care l-a nelat. O anun c, la 15 iunie, va
pleca la Battaglia, pentru bi de nmol (Ms I/506)
Din Florena, la 1 iulie, i d tiri despre familia
sa i face comentarii asupra evenimentelor din
Rusia (Ms III/343) La 12 august era la Siena per
Vagliagli, de unde i trimitea impresii din vacan.
Coresponda cu prof. Doremus n francez, dar
nu primise nc rspuns de la el (Ms I/507) Tot
din Siena per Vagliagli, la 14 septembrie, i scrie
alte impresii din vacan i c pregtise un articol
pentru Deutsche Revue din Wiesbaden (Ms
I/508) La 12 octombrie i scrie c va rmne la
Siena per Vagliagli pn la sfritul lunii. Sper c
Rovena s-a nsntoit, pentru a fi de folos elevilor
ei (Ms I/509) La 27 decembrie, de la Florena, i
trimite urri de An Nou. Este bolnav, are bronit,
contractat probabil n timpul unei cltorii la
Roma. (Ms I/510)
(Va urma)
7
AXIS LIBRI
biblio-breviar
Din comorile Bibliotecii V.A. Urechia
Tipriturile lui Antim Ivireanul
rintre valoroasele
documente oferite
n dar Bibliotecii V.A.
Urechia de fondatorul
su, se regsesc mai
multe preioase tiprituri
aparinnd
operei
tipografice a marelui crturar medievalist Antim
Ivireanul (c. 16601716),
imprimate la Snagov,
Camelia Bejenaru Bucureti, Rmnic i
bibliotecar, Biblioteca
Trgovite.
V.A. Urechia
nzestrat cu multiple
caliti
artistice,
Antim Ivireanul a fost una dintre cele mai de
seam figuri ale artei tipografice din rile
Romne, art pe care a ridicat-o la perfeciune
prin excepionala sa miestrie. A excelat n
domeniul xilogravurii, desenului, caligrafiei, a
editat, a tiprit, a tradus i a scris el nsui mai
multe cri. A avut o contribuie nsemnat la
introducerea limbii romne n biseric i la
promovarea ei prin scris. Dintre cele treizeci
i opt de lucrri tiprite personal de Antim,
majoritatea pe teme religioase, douzeci i
patru sunt n limba romn.
Antim Ivireanul a venit la Bucureti, ntre
anii 1688-1690, la chemarea luminatului
domn Constantin Brncoveanu, ajungnd n
scurt timp n fruntea tipografiei domneti de
aici. Va imprima ntr-o prim etap (1691-1694)
folosind materialul tipografic creat de episcopul
Mitrofan, primele tiprituri: nvturile lui Vasile
Macedoneanul ctre fiul su Leon (1691), Slujbele
Cuvioasei Maicii noastre Parascheva cea Nou
(1694), Evanghelia greco-romn (1693) i Psaltirea,
16941, prima sa carte tiprit n limba romn.
Ales egumen la mnstirea Snagov, nfiineaz
acolo, n anul 1694, o nou tipografie domneasc
i ncepe o intens activitate de imprimare folosind
i o parte din utilajul de la tipografia din Bucureti.
Tot aici, formeaz o adevrat coal tipografic,
8
iniiindu-i n meteugul tiparului pe Mihail

Itanovici, Gheorghe Radovici i pe ieromonahul
Dionisie Floru. Sunt tiprite pn n anul 1701,
cnd Antim Ivireanul i nceteaz activitatea n
acest centru tipografic, 12 cri, dintre care apte
sunt n limba greac, trei n limba romn, una n
limba slavon i una n limbile greac i arab. Trei
dintre crile tiprite personal de Antim n aceast
etap se pstreaz n coleciile Bibliotecii V.A.
Urechia. Prima dintre acestea, Evanghelie, 1697,
este scris n limba romn, tiprit sub patronajul
domnitorului Constantin Brncoveanu, ilustrat cu
mai multe frontispicii ornate i patru xilogravuri
mari, reprezentndu-i pe cei 4 evangheliti. Volumul
Evanghelie, 1697
nu conine nsemnri i s-a pstrat n condiii foarte

bune, avnd scoare de lemn acoperite cu piele
roie cu ornamente aurii i nchiztori. Cea de-a
doua este lucrarea Carte sau lumin de Maxim
Peloponezianul, 1699, n limba romn, tiprit
cu porunca i cu toat cheltuiala domnitorului
Constantin Brncoveanu. Exemplarul este complet
cu o legtur modern n carton i piele. Din
nsemnrile prezente n volum aflm c proprietarul
acestuia, Dionisie Popovici, preot greco-roman din
Trnova, (1862-1899) l-a dat, n anul 1899 preotului
AXIS LIBRI
biblio-breviar
elegant, probabil cea mai reuit

bibliofil Emilian Micu, iar acesta
realizare tipografic din aceast
l va trimite lui V.A. Urechia2. Cel
perioad, aa cum afirma Doru
de-al treilea volum cuprinde dou
Bdr4 n lucrarea sa dedicat
lucrri - Mrturisirea credinei
ortodoxe i Expunere despre cele
istoriei tiparului romnesc, are
trei virtui, 1699 - ambele tiprite
imprimat pe versoul paginii de titlu
i legate din ndemnul i cu toat
stema lui Constantin Brncoveanu,
cheltuiala prea strlucitului i prea
urmat de zece versuri i o scrisoare
mritului domn i Egemon a toat
cu dedicaie, alctuite de Antim
Ungrovlahia Domnul Domn Ioan
Ivireanu.
Constantin Basarab Voevod care
n primvara anului 1705, Antim
3
oferea ediia n dar . Volumul este
Ivireanul a fost ales episcop de
Rmnic de un sinod de arhierei,
incomplet, avnd unele reparaii
prezidat de Patriarhul Dosithei
artizanale i o legtur modern.
al Ierusalimului, fiind considerat
n anul 1701, Antim Ivireanul
Carte sau lumin
singurul care prin energie, cultur
revine la Bucureti la conducerea
de
Maxim
Peloponezianul,
1699
teologic i pricepere tipografic
tipografiei domneti unde, timp
putea s opreasc ofensiva catolic
de patru ani, pn n anul 1705,
va contribui la apariia a 15 cri, dintre care 11 n aceast parte a rii, dar i s sprijine ortodocii
n limba greac, una n limba romn, una n din Transilvania aflai sub stpnire habsburgic.
limbile slavon i romn i una cu text grecesc Una dintre primele msuri pe care le va lua va fi
i arbesc n care utilizeaz inclusiv propriul su aceea de a nfiina o noua tipografie, cu materialul i
material tipografic. Dintre crile tiprite n aceast utilajul tipografic de la Snagov. n aceast tipografie
perioad a activitii sale, Biblioteca V.A. Urechia va imprima personal trei cri i va edita dou.
deine prima ediie din ara Romneasc a Noului Coleciile Bibliotecii V.A. Urechia pstreaz una
dintre crile imprimate
Testament, 1703, imprimat cu litera Bibliei de
de Antim Ivireanul
la 1688. Exemplarul are numeroase nsemnri
- Antologhion, 1705,
manuscrise i se afl ntr-o foarte bun stare
n limbile slavon i
de conservare, avnd o legtur modern
romn. Pe versoul
din secolul al XVIII-lea din piele i urme de
primei foi este imprimat
nchiztori metalice. Aceast lucrare sobr i
o gravur semnat de
Ivan Bacov5, 1678, iar
pe cea de-a doua titlul:
Antologhion
(adic
floarea cuvintelor... n
zilele prealuminatului
domn i oblduitorului
a toat ara Romneasc
Ioan Constandin B.
Basarabu
Voevod.
Cu osrdia i cu toat
cheltuiala preacinstitului
de bun i mare neam a
Antologhion, 1705
lui Mihai Cantacuzino
vel sptar... n Snta Episcopie a Rmnicului... Prin
osteneala iubitorului de D-zeu Kyr Antim Ivireanul
episcopul Rmnicului ncadrat ntr-un chenar floral,
n pri; n partea de sus o gravur reprezentndu-l
pe Iisus Hristos, ntre Maica Domnului i Ioan
Noul Testament, 1703
9
biblio-breviar
Boteztorul, iar n partea inferioar a paginii stema
Cantacuzinilor (vulturul bicefal) cu iniialele
patronului acestei tiprituri, Mihai Cantacuzino,
urmat de stema rii Romneti6. Volumul are
o legtur de secol XVIII, n lemn i piele i se
pstreaz ntr-o stare foarte bun, avnd numeroase
nsemnri manuscrise.
Coleciile Bibliotecii V.A. Urechia pstreaz
un Octoih, tiprit n anul 1706 de Mihai Itanovici,
unul dintre primii ucenici ai lui Antim Ivireanul.
Pagina de titlu, bogat ornamentat, conine printre
altele i stema Cantacuzinilor cu iniialele lui
Mihai Cantacuzino. Textul crii este n slavon,
iar explicaiile sunt date n limba romn. n filele
liminare se afl stema lui Constantin Basarab
Voevod i o gravur reprezentndu-l pe Sf. Ioan
Damaschin. Volumul este complet, cu o legtur
veche n lemn i piele, cu o nsemnare pe foaia de
titlu din Timioara.
Din producia editorial a noii tipografii de
la Trgovite, nfiinat de Antim Ivireanul dup
alegerea sa ca Mitropolit al rii Romneti,
n anul 1708, fondul de carte romnesc veche
conserv un exemplar din prima ediie n
limba romn a Octoihului, tiprit n anul
1712, sub patronajul domnitorului Constantin
Brncoveanu, cu toat cheltuiala prea sfinitului
Mitropolit al Ungrovlahiei Chir Antim Ivireanu,
cel care a realizat i traducerea crii n limba
romn, dup texte greceti i slavoneti. Volumul
are o legtur de secol XVIII n lemn i piele i se
afl ntr-o foarte bun stare de conservare. Din
nsemnri, aflm c a aparinut lui Martin Coar
i lui Lazr Catince7.
Coleciile speciale ale Bibliotecii V.A.
Urechia pstreaz dou lucrri, un Liturghier i
un Molitvelnic cu textul tradus integral n limba
romn, ambele fiind reeditate de mitropolitul
Antim n anul 1713. Liturghierul conine minunate
ilustraii i dou gravuri reprezentndu-i pe
Sf. Grigorie de Ioanichii (Bakov) i Sf. Vasile
de Dimitrios, 16988. Cartea a fost procurat de
preotul Emilian Micu cu 15 florini9 i trimis lui
V.A. Urechia n vara anului 1896. Molitvenicul
are imprimat pe versoul foii de titlu stema rii
Romneti, iar pe foaia a doua un text n care se face
documentarea biblic a folosirii limbii romne n
slujba religioas. Volumul are o legtur n lemn i
piele, de secol XVIII i o nsemnare la pagina 126:
S se tie c aceast sfnt carte o au cumprat
10
AXIS LIBRI
anume Moldov Stoica i o au dat-o n mna lui
Popa Petru care a rposat, ns dup aceea o au
dat n mna lui Popa Ursu, s-i fie poman, de-ar
fi popi feciorii lui Popa Ursu, s fie n mna lor...
Pomenete Doamne sufletele robilor ti Stoica
Mrie, Mrie Dobre, Ileana, Ioana, Ania Oprea,
Grigore Vasile, Petrea Simion...10
Toate aceste valoroase tiprituri, imprimate n
perioada de mare efervescen cultural, cuprins
ntre sfritul secolului al XVII-lea i nceputul
secolului al XVIII-lea, pstrate cu grij n fondul
Coleciilor speciale a Bibliotecii V.A. Urechia din
Galai, atest momente semnificative din istoria
tiparului romnesc.
Note:
1. Dicionarul literaturii romne de la origini
pn la 1900. Bucureti: Editura Academiei R.S.R.,
197?
2. Hncu, G. Cartea romneasc veche:
Bibliografie. Galai: Biblioteca Regional V.A.
Urechia, 1965, pp. 21-22.
3. Bdr, Doru. Tiparul romnesc la sfritul
secolului al XVII-lea i nceputul secolulu al XVIIIlea. Brila: Istros, 1998, p. 77.
4. Ibidem, p. 115.
5. Ioan Bakov, reputat xilogravor a fost adus n
ara Romnesc de mitropolitul Varlaam. ntre
anii 1678-1706 a ilustrat mai multe cri, prima
fiind Cheia nelesului, Bucureti, 1678, iar ultima
Molitvenicul, Rmnic, 1706.
6. Hncu, G. Op. Cit., pp. 24-25
7. Ibidem, p. 25.
8. Doru Bdr. Op. Cit., p. 83.
9. Hncu, G. Op. Cit., p. 25.
10. Hncu, G. Op. Cit., p. 26.
Bibliografie:
1. Bdr, Doru. Tiparul romnesc la sfritul
secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIIIlea. Brila: Istros, 1998.
2. Bianu, Ioan; Hodo, Nerva. Bibliografia
romneasc veche 1508-1830, Tom. 1. Bucureti:
Stabilimentul Grafic J.V. Socec, 1903.
3. Dicionarul literaturii romne de la origini
pn la 1900. Bucureti: Editura Academiei R.S.R.,
197?
4. Hncu, G. Cartea romneasc veche:
Bibliografie. Galai: Biblioteca Regional V.A.
Urechia, 1965.
AXIS LIBRI
biblio-breviar
Sala de lectur altfel
lile de lectur ale

unei biblioteci pot
fi considerate adevrate
saloane de primire care
i ntmpin oaspeii cu
braele deschise. Fie c
sunt sli cu acces liber
la raft, de unde se pot
mprumuta
publicaii
(cri, publicaii periodice,
Mihaela Brbulescu material
audio-video),
fie
sunt
sli
unde pot fi
Universitii Dunrea de
numai consultate anumite
Jos Galai
colecii ale bibliotecii,
colecii speciale sau materiale care sunt deinute de
ctre bibliotec ntr-un singur exemplar, aceste sli
trebuie s fie ct mai armonios organizate, ct mai
confortabil pentru utilizatori si.
Am putea s considerm c slile de lectur
sunt adevrate cri de vizit tridimensionale, care
reflect att coleciile bibliotecii, ct i ceva din
arhitectura, stilul n care a fost conceput biblioteca
respectiv, astfel o mare parte din identitatea
bibliotecii, din imaginea sa vizual se regsete n
aspectul slilor de lectur.
Sala de lectur poart un dialog continuu cu
publicul care i trece pragul prin intermediul
coleciile sale care le are etalate pe rafturi, aa cum
frumos spunea Gilbert Arthur Highet, un cunoscut
profesor, scriitor, istoric literar englez: These are
not books, lumps of lifeless paper, but minds alive
on the shelves. From each of them goes out its own
voice... and just as the touch of a button on our set
will fill the room with music, so by taking down
one of these volumes and opening it, one can call
into range the voice of a man far distant in time
and space, and hear him speaking to us, mind to
mind, heart to heart., crile nu sunt doar grmezi
de hrtie aezate pe rafturi, ele sunt vii prin mintea
celor care le-a scris... de la inim la inim.
Astfel c, ntr-o sal de lectur comunicarea
vizual dintre utilizatori i publicaiile de pe rafturi
este foarte intens. ntr-un secol unde populaia
global crete pe zi ce trece comunicarea devine

cea mai important component a vieii noastre
de zi cu zi. Fr o comunicare clar, precis,
societatea n totalitatea ei nu poate funciona n
mod corespunztor. Noi toi ne natem cu abiliti
de comunicare, dar modul de a comunica trebuie
nvat pe parcursul ntregii viei. Nevoia de
comunicare este una dintre cel mai importante
nevoi umane, acesta fiind i motivul pentru care
reelele de socializare au cptat dimensiuni globale.
Indiferent de naionalitate, religie, sex, abilitile de
comunicare trebuiesc nsuite i folosite n aa fel
nct noi toi s putem beneficia de pe urma lor.
Odat cu apariia internetului comunicarea
a cptat o amploare deosebit, fiind posibil n
aproape orice col al planetei. O adevrat reea
virtual interconecteaz multiplele noastre profiluri
sau conturi pe diverse reele de socializare, cum ar fi:
LinkedIn, reea de socializare orientat spre mediul
de afaceri, ResearchGate, o reea de socializare
pentru cercettori din orice domeniu tiinific,
Facebook, una din cele mai cunoscute i utilizate
reele de socializare, Twitter, o reea de socializare ce
permite primirea si trimiterea de scurte mesaje de
maximum 140 caractere, Pinterest, permite postarea
i salvarea a diverselor idei creative, un altfel de
semn de carte, Instagram, permite utilizatorilor si
s fac poze si filmulee pe care le pot distribui pe
reele de socializare, Youtube, este de asemenea un
site unde pot fi postate fimri ce pot fi vizualizate de
ctre orice persoan care acceseaz site-ul respectiv,
site pe care i poate face un cont.
Pe lng numeroasele reele de socializare
mass media, presa a devenit i ea o adevrat
reea de socializare, fiecare revist, ziar, fiecare
post de televiziune, post de radio avnd pagin de
internet, cont de facebook, cont de twitter. Filmele
nou aprute, multe piese de teatru au i ele cont
de facebook, filmulee de publicitate intitulate
trailers care sunt distribuite pe ct mai multe reele
de socializare. Personalitile publice, oameni
de cultur, politicieni, ziariti, actori, cntrei,
etc. au de asemenea diverse conturi pe reelele de
11
biblio-breviar
socializare, prin intermediul crora comunic foarte

uor cu fanii lor sau cu oricine dorete s iniieze un
dialog pe pagina respectiv. La rndul ei, presa preia
postrile de pe conturile de socializare a diverselor
persoane publice i nu numai, a unor instituii i
le transform n tiri. Astfel reele de socializare
devin o surs inepuizabil de tiri. Aproape orice
instituie public, inclusiv bibliotecile, are i o
pagin de internet i diverse alte conturi pe pagini
de socializare.
Ne confruntm cu o avalan de informaii, din
multiple surse, moment n care trebuie s putem
discerne din acest noian de tiri ce anume ne
intereseaz cu adevrat. Pentru a putea fi informai,
pentru a putea consulta numeroasele conturi pe care
le avem pe reelele de socializare, la care se adaug i
conturile de email este nevoie de timp. Comunicarea
presupune alocare de timp
preios, astfel c utilizatorul
acestor informaii va dori s
aib acces la o comunicare
de bun calitate, credibil
care s nu l fac s piard
timpul inutil.
Slile de lectur ale
diverselor biblioteci asigur
un grad nalt de comunicare
vizual, o comunicare
direct,
reconfortant
care va fi din ce n mai
cutat datorit nevoii de
comunicare i n mediul
12
AXIS LIBRI
real. Personalizarea unei sli de lectur,
crearea unei anumite atmosfere propice
rsfoirii crillor poate conta foarte
mult. Aici coperile de carte, book
face-urile, ne ntmpin prietenoase
cu o interfa real. Fiecare carte este
ca o poart spre o lume imaginat de
autorul respectiv, spre un noian de idei,
spre vremuri de mult apuse sau spre
viitor.
Crile sunt adevrai mentori care
sunt la dispoziia ta n orice moment,
la fel cum sunt i bibliotecarii, mereu
aproape de utilizatori, fini cunosctori,
printre rafturile unei sli de lectur.
Timpul petrecut ntr-o sal de
lectur este un timp de calitate, ntr-o
companie plcut, o alternativ mbietoare care
i poate oferi mereu noi satisfacii. Nevoia de a
nva ceva nou, de a evolua pe diverse planuri, de a
interaciona cu un anumit mediu este cu siguran
satisfcut de spaiul oferit de ctre biblioteci, de
ctre coleciile pe care le pun cu generozitate la
dispoziia publicului larg care se hotrete s le
treac pragul primitor.
Webografie:
1. http://www.folger.edu/file/paster-readingroomjpg
2. https://w w w.goodreads.com/author/
quotes/103394.Gilbert_Highet
3. https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
AXIS LIBRI
biblio-breviar
Eminescu prin muzic i poezie
nceput de an,
mijloc de ianuarie...
flori, poezie, cntec,
vers... ntr-un cuvnt,
Eminescu...
Aniversarea a 166 de
ani de la naterea marelui
poet a constituit prilej
pentru
desfurarea
unor manifestri literarartistice n cadrul Seciei
Ctlina Popa
pentru
mprumut
Aduli a Bibliotecii V.A.
V.A. Urechia
Urechia.
Primii care l-au omagiat pe poetul nepereche
au fost elevii de la Liceul Teoretic Dunrea care,
sub ndrumarea doamnei bibliotecar Lica Gherghe,
au susinut un moment artistic ce a cuprins poezii
i cntece din creaia eminescian. Elevii ne-au
impresionat prin cldura pe care au transmis-o,
prin talent i druire. Pe
acorduri de chitar au
rsunat Pe lng plopii
fr so i Sara pe deal,
iar sufletul ne-a vibrat
de bucurie, dar i de
nostalgie.
Fundaia Inim de
copil s-a remarcat prin
candoarea micuilor ce
abia fcuser cunotin
cu Mihai Eminescu,
dar care s-au apropiat
de opera poetului cu tot sufletul. De data aceasta,
Eminescu a fost abordat prin joc. Copiii au fost
ncntai de activitile propuse de bibliotecare,
cum ar fi puzzle despre viaa i opera lui Eminescu,
concurs Recunoate poezia, desen inspirat de
versurile din Somnoroase psrele. Activitatea s-a
ncheiat cu o minipetrecere unde copiii au servit
prjituri i sucuri, dar i-au manifestat n continuare
curiozitatea cu privire la opera poetului.
n sptmna dedicat marelui poet, cititorii au
putut admira expoziia Mihai Eminescu marele
poet al Romniei n holul bibliotecii, la parter.

Expoziia a fost deschis n perioada 8 18 ianuarie
2016.
S ncercm cte-o baie de eminescizare, dar nu
doar din ase n ase luni, la aniversarea i comemorarea lui, ci ca exerciiu permanent i ntremtor.
Ar fi bine s facem din Eminescu locul nostru
geometric, o permanen
a spiritului i norocul
nostru din totdeauna
(...) Putem spune c
miracolul
eminescian
nc mai dinuie, c
neamul romnesc nc
nu este dat pierzrii i se
mai poate salva. (Ionel
Necula, Eminescu n
tentaii metafizice)
13
AXIS LIBRI
biblio-breviar
Eminescu i copiii
ducaia e cea
mai bun asigurare pentru btrnee
Aristotel
Secia mprumut la
Domiciliu pentru Copii
a organizat, ca n fiecare
an, aciuni i expoziii
dedicate naterii poetului
Mihai Eminescu i a Zilei
Florica erban
Culturii Naionale.
nc de joi, 14 ianuarie
V.A. Urechia
2016, orele 10:30, copiii
precolari de la Grdinia nr. 45 Parfumul Teilor,
coordonai de cadrele didactice Popescu Anioara i
Moise Valerica au venit la bibliotec i au prezentat
un scurt program artistic intitulat Eminescu i copii.
n aceeai zi, de la ora 15:00, ntr-una din slile
special pregtite ale Seciei pentru copii din cadrul
Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, a avut loc o
or de lectur dedicat poetului
naional, Mihai Eminescu. Cei
care au marcat acest moment au
fost elevii colii Gimnaziale nr.
16, coordonai de director prof.
Mogo Mariana i prof. Sevastre
Andreea. Vineri, 15 ianuarie
2016, elevii claselor primare de la
coala Gimnazial nr. 28 Mihai
Eminescu, coordonai de cadrele
didactice Brbtescu Nineta i Marinescu AnaMaria, au participat la un moment festiv dedicat
poetului nepereche al poeziei romneti - la 166
de ani de la naterea sa, la statuia poetului Mihai
Eminescu din Parcul municipal din Galai. Apoi,
cu mult bucurie i emoii au venit la Biblioteca
Judeean V.A. Urechia pentru a afla mai multe
despre opera i activitatea sa poetic. La final, copiii
au primit diplome din partea cadrelor didactice i
dulciuri druite de Primarul Municipiului Galai,
ing. Marius Stan. Tot vineri, 15 ianuarie 2016,
elevii clasei a VI-a A de la coala Gimnazial nr.
1 endreni, coordonai de doamna prof. Paraschiv
Roxana au vizitat Biblioteca Judeean V.A.
14
Urechia i au primit informaii despre evenimentele

culturale desfurate cu prilejul Zilei Culturii
Naionale i a naterii poetului Mihai Eminescu,
precum i informaii despre serviciile oferite de
aceast instituie i despre modul n care pot obine
permisul de intrare pentru a deveni utilizatori ai
bibliotecii. Expoziia de carte din coleciile seciei
intitulat Ce te legeni, codrule! a putut fi vizionat la
sediul central, n holul principal, n perioada 1129
ianuarie 2016.
Secia pentru copii a Bibliotecii V.A. Urechia
deine o bogat colecie de poezii i basme, scrise de
marele poet, motiv pentru care bibliotecarii seciei,
s-au preocupat s evidenieze prin microexpoziii
organizate n slile cu acces liber, multitudinea
titlurilor existente n diverse ediii i, mai ales, s
expun titluri ca: Somnoroase psrele, Revedere,
Ce te legeni, Lacul, frumos ilustrate, accesibile
micuilor cititori i care s rspund cerinelor i
nevoilor specifice vrstei lor. Prezentarea de excepie
a documentelor de bibliotec a fascinat multe
generaii i cu siguran opera
inegalabilului poet va fi izvor
nesecat pentru generaiile ce vor
urma. Poate c ar fi interesant
de amintit faptul c, ntre anii
1874-1876, Mihai Eminescu,
prin consimmntul lui Titu
Maiorescu, a fost numit director
al Bibliotecii Centrale din Iai,
perioad mult ndrgit de poet,
ncntat de postul lui de bibliotecar: Sunt fericit
zicea Eminescu c mi-am ales un loc potrivit
cu firea mea singuratic i dornic de cercetare.
Ferit de grija zilei de mine m voi cufunda ca un
budist n trecut, mai ales n trecutul nostru att de
mre n fapte i oameni (G. Clinescu, Viaa lui
Mihai Eminescu, Buc., Semne, 2004, p. 264), tiind
c inteligena lumii se pstreaz multe veacuri n
biblioteci.
Aa c, v ateptam, dragi copii, s trecei ct
mai des pragul Bibliotecii Judeene V.A. Urechia
pentru a descoperi lumea minunat a povetilor
i opera vast a poetului nostru naional, Mihai
Eminescu.
AXIS LIBRI
biblio-breviar
Filiala nr. 4 Grigore Vieru srbtorind

Ziua Culturii Naionale
ihai Eminescu (15

ianuarie 1850 - 15
iunie 1889) poet i prozator
romn, bibliotecar, filozof i
ziarist s-a nscut la Ipoteti,
Botoani.
15 ianuarie, srbtoarea
Zilei Culturii Naionale, este
Celozena Diaconu ziua de natere a poetului
responsabil, Filiala nr. 4 Mihai Eminescu, luceafrul
Grigore Vieru
poeziei romneti, simbolul
identitii neamului nostru
prin transcederea patriotismului i naionalismului
poeziei eminesciene dincolo de vremelnicia
granielor impuse de orgolii i interese geopolitice.
...Cu un cntec de siren,
Lumea-ntinde lucii mreje;
Ca s schimbe-actorii-n
scen,
Te momete n vrteje;
Tu pe-alturi te strecoar,
Nu bga nici chiar de
seam,
Din crarea ta afar
De te-ndeamn, de te
cheam...
(M. Eminescu, Gloss)
Tnrul poet cu fruntea
nalt, timid i romantic
n prezena doamnelor, ziarist cu un stil direct i
fr concesii n scrierile politice, a lsat motenire
romnilor de pretutindeni dorul i dragostea de
patrie n nemuritoare versuri:
...Cnd tot se-nveselete, cnd toi aci se-ncnt,
Cnd toi i au plcerea i zile fr nori,
Un suflet numai plnge, n doru-i se avnt
La patriei dulci plaiuri, la cmpiii rztori...
(M. Eminescu, Din strintate)
Filiala nr. 4 Grigore Vieru a invitat cititorii

si i cltorii, care tranziteaz oraul Galai prin
Gara CFR Cltori Galai, s vizioneze, n perioada
1020 ianuarie 2016, expoziia de documente de
bibliotec, Mihai Eminescu, poetul nepereche!
- nfrumuseat de copii ale ilustraiilor realizate
de Poitevin Scheletty pentru vol.: Poezii.
Ediie omagial: 1889-1939. Bucureti: Cartea
romneasc, 1939; Actul comemorativ la desvelirea
monumentului lu Mihai Eminescu la Galai 16
octombrie 1911.
Cititorii filialei, prezeni n sala de lectur i
internet, au avut prilejul s cunoasc contribuia
adus de locuitorii Galaiului la omagierea poetului
naional, rsfoind vol. Omagiu lui Mihai Eminescu:
Cu prilejul a 20 de ani de la moartea sa. Galai:
Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos, 2008,
transcriere fidel a ediiei princeps, alctuit i
aezat n pagin de Comitetul Comemorrii Galai
i tiprit la Atelierele Grafice
Socec & Co., la Bucureti,
n anul 1909; au accesat
pagina web a bibliotecii
digitale
a
Institutului
Naional al Patrimoniului,
site ntreinut de colectivul
Institutul de Memorie
Cultural - CIMEC i au
parcurs paginile rezervate
poetului Mihai Eminescu
unde poeziile sale sunt
ilustrate cu lucrri de art
plastic inspirate din opera sa, au ascultat poezii
rostite de renumitul poet i actor Dorel Vian aflate
pe documente multimedia din coleciile filialei.
Cltorii au fost plcut impresionai de cntecele
compuse i interpretate de fii ai Romniei Mari din
provincia Basarabia, Doina i Ion Aldea Teodorovici
pe versurile de o sensibilitate serafic, realizate de
Grigore Vieru, patronul filialei, plecat ntr-un cer
cu stele sudice la ntlnirea cu poetul nepereche
Mihai Eminescu.
15
AXIS LIBRI
biblio-breviar
De Ziua Culturii Naionale,

activiti cu liric eminescian
la Filiala nr. 2 Paul Pltnea
iua de 15 ianuarie,
Ziua Culturii Naionale, coincide cu ziua n
care l celebrm pe poetul
Mihai Eminescu. Domnul
academician Eugen Simion,
cel care a iniiat aceast
zi, declara c o naiune
cultural, o democraie
autentic, are nevoie de o zi
Ctlina oltuz
responsabil, Filiala nr. 2 a culturii pentru a-i omagia
Paul Pltnea
tradiiile i valorile spirituale
i morale. Cultura este sufletul unei naiuni, o naiune
fr cultur dispare. Iat de ce acest act de identificare
a zilei naterii lui Eminescu cu Ziua Naional a
Culturii Romne poate fi considerat benefic pentru
cultura prezent i viitoare a tuturor romnilor.
La 166 de ani de la naterea
poetului nepereche a crui
oper nvinge timpul, joi,
14 ianuarie i vineri, 15
ianuarie 2016, Filiala nr. 2
Paul Pltnea a fost gazda
unor frumoase i interesante
activiti i expoziii, n care
precolari, elevi, profesori,
bibliotecari i chiar prini
i bunici au exprimat
literar, muzical, grafic sau
prin culoare gnduri, idei,
lucrri, poezii, au prezentat compuneri, desene,
postere pentru a simi mpreun spiritul versului
eminescian.
Iat maratonul activitilor desfurate la Filiala
nr. 2 Paul Pltnea sub patronajul Bibliotecii
Judeene V.A Urechia sub genericul Eminescu,
dorul nostru de absolut...:
joi, 14 ianuarie, n avampremiera aniversrii
Zilei Culturii Naionale i a lui Mihai Eminescu,
precolarii Grdiniei Arlechino, nsoii de cadrele
didactice Chiurtu Carmen, tefan Livioara i Orban
16
Andreea au prezentat un minunat program literarartistic cu poezii i cntece pentru ca flacra poeziei
eminesciene s fie cunoscut nc din grdini;
joi, 14 ianuarie, cu veselia specific vrstei,
precolarii Grdiniei Otilia Cazimir, nsoii de
cadrele didactice Chiurtu Carmen, Lazr Alina,
Berbeci Aurelia i Constantin Doina au prezentat
versuri lirice prin care l-au omagiat pe marele poet
Mihai Eminescu. Activitatea face parte din Proiectul
educaional Cartea, prietena mea;
joi, 14 ianuarie, aniversarea marelui poet
Mihai Eminescu a fost prilej de bucurie pentru elevii
colii Speciale Constantin Pufan, nsoii de cadrele
didactice Soare Maria, Zinica Ana-Maria, Brudar
Emanuela, Crciun Felicia i Sndica Daniela de a
intra in lumea fascinant a crilor scrise de poet.
joi, 14 ianuarie, omagiul poetului nepereche
Mihai Eminescu adus de
elevii claselor a I-a A, B, a
II-a A, B, i clasa a III-a A
nsoii de cadrele didactice
Lupu-Neicu Stan, Brehoi
Geta, Scholler Victoria,
Tnase Anica, Clisu Maria
i bibliotecar Huzum-Streza
Mariana de la Liceul Teoretic
Mircea Eliade a fost inedit,
prin activitatea interactiv
desfurat;
AXIS LIBRI
joi, 14 ianuarie, activitatea desfurat de
ctre elevii clasei a XII-a F de la Colegiului Tehnic
de Alimentaie i Turism Dumitru Mooc, nsoii
de profesor Grigora Elena, a fost o agap spiritual
prin lectura i interpretarea celor mai frumoase
poeme eminesciene;
vineri, 15 ianuarie, de Ziua Culturii Naionale
i a lui Mihai Eminescu, precolarii Grdiniei
Camil Ressu coordonai de cadrele didactice Lupu
Fnica i Hristudor Sorina au prezentat un program
literar-artistic dedicat poetului la mplinirea a 166
de ani de la natere. Activitatea face parte din cadrul
Proiectului educaional Primii pai spre carte;
vineri, 15 ianuarie, elevii claselor a I-a A, a
II-a A, a VI- a A i C de la coala Gimnazial nr.
33 au desfurat o or de limba i literatura romn
dedicat poetului Mihai Eminescu i Zilei Culturii
Naionale. Elevii au
fost
coordonai
de
cadrele didactice Hulea
Felicia-Claudia, Titire
Viorica, Sandu tefania
i bibliotecar Marin
Nicoleta.
Activitatea
face parte din Proiectul
educaional Incursiune
n universul lecturii;
vineri, 15 ianuarie, la 166 ani de
la naterea poetului
Mihai Eminescu, elevii claselor a
III-a B i a IV-a B de la Liceului
Teoretic Mircea Eliade nsoii
de profesori Popa Tincua, Capri
Mariana i bibliotecar HuzumStreza Mariana au susinut un
program artistic;
vineri, 15 ianuarie Eminescu nemuritor - a fost
tema dezbaterii literare, susinut
de elevii clasei a IX-a A de la
Colegiul Tehnic Radu Negru
coordonai de profesor Marin Dana-Lavinia
i bibliotecar Costea Carmen. Activitatea face
parte din Proiectul educaional Cltori printre
cuvinte;
vineri, 15 ianuarie, Mihai Eminescu, poet
nepereche la 166 de ani de la natere - dezbatere
literar susinut de elevii clasei a IX-a A de la
Colegiul Tehnic Aurel Vlaicu coordonai de
biblio-breviar
profesor Rusu Mariana i bibliotecar Catan

Elena-Ctlina au ncheiat seria manifestrilor
dedicate zilei de 15 ianuarie. Activitatea face parte
din Proiectul educaional S ne cunoatem,
cunoscndu-ne strbunii;
De asemenea, n perioada 11-22 ianuarie
n Fililala nr. 2 Paul Pltnea pot fi admirate
numeroase expoziii de grafic, desen, pictur,
colaj din opera eminescian ale elevilor din diferite
instituii colare colaboratoare:
Grdiniele Otilia Cazimiri Arlechino,
profesori coordonatori Chiurtu Carmen, Lazr
Alina, Berbeci Aurelia, Constantin Doina, tefan
Livioara i Orban Andreea au expus desene din
opera eminescian realizate prin diferite tehnici;
coala Gimnazial nr.1 Rediu, elevii claselor
V-VIII, profesor coordonator Munteanu Loredana:
Opera marelui poet Mihai
Eminescu prin ochii copiilor, au
expus caligrame eminesciene.
coala Gimnazial Grigore
Moisil, elevii claselor I-VIII,
bibliotecar coordonator Nstase
Emilia: Mihai Eminescu prin
culoare i grafic, au expus desene,
grafic i pictur.
Colegiul
Tehnic
de
Alimentaie i Turism Dumitru
Mooc, elevii clasei a X-a E,
profesor
coordonator
Grigora Elena, au expus
lucrri de grafic i pictur
pe teme eminesciene.
Liceul
Teoretic
Mircea Eliade, elevii
clasei I B, profesor
coordonator
Brehoi
Geta: Mihai Eminescu
prin ochii copiilor..., au
expus desene din opera
poetului.
Prin
activitile
desfurate, cu plcere am descoperit c i generaia
actual contribuie la consolidarea monumentului
nepieritor al geniului, cinstind marele poet Mihai
Eminescu, vizionarul i modelatorul contiinei
romneti, pe cel care a nnobilat-o cu sentimente
de dragoste de patrie, de neam, de adevr i frumos.
Tuturor, mulumiri i aprecieri pentru frumoasele
momente oferite!
17
AXIS LIBRI
biblio-breviar
Numai poetul
eniile nu se nasc
n fiecare zi, ci
aa cum ncheie George
Clinescu monografia
dedicat lui Eminescu,
pot trece sute de ani pn
cnd pmntul acesta
i va strnge toate
sevele i le va ridica n
eava subire a altui crin
de tria parfumurilor
Cecilia Manolescu
sale.
Regalul de activiti
V.A. Urechia
gzduite de Filiala nr.
1 Costache Negri a Bibliotecii V.A. Urechia
n zilele de 14 i 15 ianuarie 2016, a avut ca scop
manifestarea sentimentului de dragoste fa de
valorile noastre naionale, dar i dezvoltarea
expresivitii i a simului artistic prin abordarea
creaiilor eminesciene. Trind ntr-o lume agitat,
alergnd dintr-un loc n altul, vorbind despre aspecte
materiale, cuprini de
probleme cotidiene simim
uneori nevoia s evadm...
i atunci putem gsi o oaz
spiritual n creaia poetului
nepereche.
Spaiul bibliotecii a fost
cadrul primitor al elevilor
i
cadrelor
didactice
care ne-au trecut pragul,
pentru a renvia poezia
eminescian. Elevii clasei a XI-a A de la Liceul
Tehnologic Anghel Saligny, coordonai de
doamna profesor Aurora Vlase s-au gndit s l
srbtoreasc nu numai n inimi pe marele poet,
ci i n universul crilor, prin activitatea numit
Trecut-au anii
l srbtorim pe Eminescu atta timp ct ne vom
numi romni, a fost crezul insuflat de talentaii
elevi ai clasei a IV-a A de la Colegiul Naional
Costache Negri, coordonai de doamna profesor
Gina Trotuanu. Evenimentul a fost intitulat Pe
18
lng plopii fr so Atmosfera a fost una plin

de emoie, bucurie i sensibilitate.
Un moment special ce a marcat mplinirea a 166
ani de la naterea poetului naional a fost creat de ctre
elevii de la coala Gimnazial nr. 7, coordonai de
doamnele prof. Aurelia Ptracu, Romica Glavaschi
i doamna directoare Daniela Purice-Criescu. Elevii
au recitat poezii i au interpretat cntece pe versurile
marelui poet, n cadrul activitii intitulat inedit:
Eminescu i prietenii
De asemenea, elevii clasei a V-a A de la Liceul
Teoretic Emil Racovi, coordonai de doamna
profesor Elena Corccel i doamna bibliotecar Gina
Mocanu, au adus un omagiu poetului nepereche
i Zilei Culturii Naionale. Activitatea intitulat
Eminescu a fost ca un balsam pentru suflet,
prin lectura i interpretarea frumoaselor poeme
eminesciene.
Evenimentul Numai Poetul..., l-am trit intens,
alturi de minunata Maria Drgan i talentatul George
Zgan, elevii Liceului de Arte Dimitrie Cuclin care
ne-au ncntat sufletul cu un
recital deosebit la vioar i
clarinet.
Mulumim elevilor i
cadrelor didactice pentru
aceste activiti de suflet!
Pe Eminescu ar trebui
s-l srbtorim n fiecare zi,
cci el i-a pus ntreaga via
n slujba luminrii acestui
neam, iar opera creat
i-a asigurat nemurirea. Generaii se vor trece ca
floarea cmpului, dar el va rmne venic Numai
poetul...
Lumea toat-i trectoare,/ Oamenii se trec
i mor/ Ca i miile de unde,/ Ce un suflet le
ptrunde,/ Treiernd necontenit/ Snul mrii
infinit./ Numai poetul,/ Ca psri ce zboar/
Deasupra valurilor,/ Trece peste nemrginirea
timpului:/ n ramurile gndului,/ n sfintele
lunci,/ Unde psri ca el/ Se-ntrec n cntri.
AXIS LIBRI
SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII
Proza scurt a Dorei Alina Romanescu
ean Cocteau scria ntr-o prefa la un roman

de mistere: Nu exist arte minore. Exist doar
cstoriile stranii ale contientului cu incontientul,
trsnetul rafinat produs de contactul dintre
nelepciunea i schizofrenia pe care fiecare o poart
n el, de care n general i e ruine.
Poezia e monstrul nscut din aceast cstorie
misterioas, din mariajul brutal dintre surpriz
i obinuin. Nu are importan statura i fora
muscular a monstrului. Esenialul este c se nate.
La fel putem spune, exagernd mai mult sau mai
puin ca spiritualul scriitor galic, despre proza scurt
a doamnei Dora Alina Romanescu, att ct o cunosc
din volumele Pe drumul dorului i al destinului,
Ed.Ex Ponto, Constana, 2012 i Frnturi din via,
Ed.Pax Aura Mundi, Galai, 2015, care nu este numai
reflecie asupra misterului fiinei umane, asupra
tainei sale Este o lupt cu durerile fiinei, ncearc
s nving prin scris demonii i pe cei care sunt
posedai de acetia Dar nu voi vorbi aici despre
demonii literaturii, ci mai degrab m voi opri
asupra unui fragment dintr-un critic tnr interesant,
Bogdan Creu, care scrie undeva n cartea sa intitulat
Iluziile literaturii i deziluziile criticii:
ncep s cred c literatura adevrat e cea care e cel
mai puin literatur. Adic cea care nu cultiv trucurile,
artificiile, recuzita, stereotipiile, ci se orienteaz, cu toate
riscurile (multe i dificil de asumat) ctre literalitate.
Adic atunci cnd are curajul s se plaseze frontal,
neierttor de direct fa de cele dou-trei-patru teme
mari legate de via, moarte, iubire, compromis, putere
etc. Literatur nu nseamn virtuozitate stilistic, nu
nseamn construcie abil, nu nseamn joc iste cu
cuvintele (sigur c nseamn i asta, dar abia n al doilea
rnd); nu nseamn, pe scurt, tehnic. Chiar dac fr
tehnic nu se poate. Literatura nseamn n primul i
n primul rnd experiment permanent cu tine nsui.
De aceea, literatura nu e, nu are cum s fie un mod
agreabil de a fugi de realitate; dimpotriv: este modul
cel mai crunt, cel mai exigent de a lua act de realitate.
De a inventa realitatea, de a o institui. Cum? Devenind
autentic.
ntre literalitate i autenticitate, pentru c este
o diferen ntre ele, Dora Alina Romanescu d
Autenticitii ceea ce este al ei! Dac v amintii filmele
neorealismului italian, de pild Rocco i fraii si,
multe dintre prozele scurte ale autoarei pot fi surs
de inspiraie pentru scenarii care s reflecte societatea
romneasc actual, capabil s dea, pe lng attea
exemple pozitive, de gsit i ele n prozele la care ne

referim, i montri, unii dintre ei teribili.
i aici am ajuns la unul dintre punctele forte ale
talentului doamnei Dora Alina Romanescu: creionarea
personajelor negative, unele demne de romanele de
groaz ale lui Stephen King!
S ne amintim de teribilele, de un dramatism
aparte, texte Bruta, Mesaj din eter i ngerul
morii, din volumul Pe drumul dorului!, sau de
Poveste din Ajunul Crciunului, Biciul fermecat,
Pedeapsa, Escrocii din volumul lansat astzi, unde
i gsim pe diabolicii Iacob Petre, zis Flacr, pe un
primar obsedat sexual, un Jean care i ucide cel mai
bun prieten i profita de fiica nc minor a acestuia,
un Jean amintind de teribilul talentat domn Ripley
S ne amintim i de rii mai puin ri, dar care
sunt personaje complexe, parial nedezvoltate n
construcie, din primul volum, din primul text,
Bade!, prezent n carte i n varianta n limba
francez, i care are ca moto porunca Eu sunt
Domnul, Dumnezeul tu. S nu ai ali dumnezei afar
de mine. Cuplul de prini denaturai din text ajunge
s se nchine Zeului Alcool, pierzndu-i ultimii doi
copii, pe care i vnd, mai mult sau mai puin n
ghilimele, unei familii din Frana, dintr-o localitate
nfrit cu comuna Rebra Ce se ntmpl cu cei doi
copii, traumele lor, prilejuiesc scriitoarei crearea unor
pagini, dar i a unor personaje memorabile Scena
ntlnirii fetei de 18 ani, Crina, cu prinii biologici,
degradai de alcool, este de un dramatism rar ntlnit!
Diandra, personajul adolescentin din Joc
murdar, o liceanc cu probleme de personalitate,
cedeaz ispitei reflectate n porunca S nu-i faci chip
cioplit!, ntr-un fel, deoarece evidentele probleme
serioase psihice de care sufer duc la ntrebarea dac
un nebun poate fi nvinuit pentru pcatele sale! Dar
poate nu era chiar att de nebun, dar astfel de oameni
sunt ntotdeauna o lecie, pe care povestitoarea,
narator sau autor, a primit-o n tinereea sa!
ntr-un fel, chiar i aceste povestiri unde Rul are
un rol important se termin cu happy end. Precum
ngerul morii, dar i Bruta are i ea parte de un
final oarecum optimist, dar scena n care Maria este
alungat de acas, btut crunt, fetia Sabrina strignd
D-i, tati, lovete-o! Mai tare! D-i! Omoar-o!
Omoar-o, ca s-mi aduci o alt mam!, rmne
antologic prin reliefarea faptului c deseori omul
este chiar o fiar! Demonizarea, transformarea omului
n fiar se observ i n Mesaj din eter (spune un
19

personaj despre soul eroinei, un Eugen: Este un
demon cu chip de om i doar Dumnezeu l va trnti
la pmnt, p. 155), asta dac fiina aceea ar fi fost
vreodat om i nu orice altceva Naturalismul metasupra-zolist la care apeleaz scriitoarea n descrierea
scenelor de violen casnic poate aduce aminte de o
Portocal mecanic sui generis, de un Dogville,
lupta dintre un Mo Crciun transformat ntr-un
fel de Ft Frumos i un so bestializat fiind i ea de
neuitat, umorul mai atenund din grozvia situaiei:
spune omul mbrcat n Mo dup ce i-a dat o corecie
monstrului de neartat: dac o dat, o singur dat,
mai ridici mna i loveti o fiin fr aprare, te
transform n iepure i te arunc la cini s te mnnce,
s vezi tu ce nseamn s te pui cu Mo Crciun!
Sfritul soului, care se sinucide, dup ce este
internat, ne face s ne gndim c autoarea, printre
altele, a ncercat i o fenomenologie literar a celor
posedai ca exponeni i mai putem aminti aici pe
Rosalinda i Vnel, dar mai ales o reamintire a faptului
c Rul st mereu la pnd
Dar i c Binele poate nvinge! Cu ajutorul celor
sfinte, deoarece, n contra balans, Credina n
Dumnezeu are iari un rol important n construcia
spiritual a textelor
n Frnturi din via, ca s alegem doar cteva
fragmente, iat, la pagina 178, ncheie personajele
Valentina i Dorina textul Orfana, unul dintre cele
mai reuite: Valentina: n rugciunile noastre
trebuie s-i mulumim Domnului pentru toate
cadourile spirituale care ne-au mbogit fiina, pentru
iertarea prin care, druind-o de-a lungul vieii, ne-am
dobndit pacea sufleteasc. i completeaz Dorina: S nu uitm s fim fericii, s ne bucurm c suntem
sntoi, pentru c sntatea este cel mai important
dar primit de la via!
Sau, la ncheierea unuia dintre cele mai pline de
candoare texte, Telefonul, aflm: cnd ai n inim
iubirea Lui Dumnezeu, poi nfrnge tot rul din
jurul tu. n viaa noastr pmntean, dac vrem,
Dumnezeu este mereu cu noi. Nu ne cost nimic
dac trim frumos, suntem mai buni dac druim,
suntem mai frumoi dac ne nvluim n iubire, dac
zmbim, dac ne artm frumuseea sufletuluii s
nu uitm c ntotdeauna vom primi de la via ceea
ce-i dm i noi!
ntr-adevr, n cele mai tensionate texte, abordarea
este oarecum maniheist, opunndu-se, aa cum
spuneam, omul bun i omul ru! De altfel, povestirea
Escrocii are ca moto expresia Teme-te de omul care
nu se teme de Dumnezeu. Un personaj din acelai
text, n faa nebuniei lumii de astzi, explic: Cine
citete Biblia, gsete rspuns la aceste nelegiuiri!
Acelai text se ncheie astfel: ea nu uit nicio clip c
viaa este un dar minunat din partea lui Dumnezeu
i n fiecare zi se roag cu pioenie: Binecuvnteaz-
20
AXIS LIBRI
mi, Doamne, familia i prietenii i, Te rog, Doamne,

binecuvnteaz-mi i dumanii pentru c i ei au
nevoie de Tine. (p. 214)
Dac ne amintim c n volumul din anul 2012,
textele stau sub semnul decalogului, fiind mai mult sau
mai puin inspirate de cele zece porunci, care strjuiesc
ca motouri textele, nelegem i mai bine arta literar a
doamnei Dora Alina Romanescu. Moto-ul ales pentru
Lacrimi peste timp este, nu ntmpltor, Dar n
ziua a aptea este ziua de odihn nchinat Domnului,
Dumnezeului tu. Prima parte a poruncii, Adu-i
aminte de ziua de odihn, ca s-o sfineti. S lucrezi ase
zile i s-i faci lucrul tu, st la nceputul altui text
scurt, Vis mplinit, o poveste mai mult sau mai puin
moralist Dora Alina Romanescu este un scriitor
moralist, n sensul bun al cuvntului! -, despre cum
perseverena, iubirea, munca pot face omul fericit!
Alt text scurt, Ruga mamei, aproape mistic n
sensul clasic al termenului, are ca moto cuvintele S
nu iei n deert Numele Domnului, Dumnezeului tu;
cci Domnul nu va lsa nepedepsit pe cel ce va lua
n deert Numele Lui. La rugciunea fierbinte a unei
mame, Divinitatea chiar i rspunde, cu o voce blnd,
cald, uor dojenitoare. Rmne s descoperii n ce
const acest dialog aproape incredibil!
Unul dintre textele mele favorite din Frnturi din
via este Traficantul, un monolog sui generis care
poate fi considerat i el un dialog cu Divinitatea, un text
de o mare for dramatic, care poate fi uor adaptat
pentru scen. Un tnr, forat de mprejurri, ajunge s
nu fac cele mai bune alegeri n via, dar dovedete prin
spovedania sa, n miez de noapte, n faa altarului, dup
ce intr oarecum clandestin ntr-un loca de rugciune,
c tot ceea ce a fcut, chiar i ru, a fost numai pentru
a face bine! Este un paradox n faa cruia Divinitatea
pare s rmn surd! Dar numai pare! Pocina
sincer a eroului, vetile bune pe care le primete de
la mama sa grav bolnav ne fac s nelegem c se mai
pot ntmpla miracole. Iat cteva fragmente din finalul
monologului, mai mult dect mictoare:
Te rog, Doamne, s m ieri pentru visele pe care
mi le-a fi putut mplini i nu le-am mplinit, s m
ieri pentru tot ceea ce puteam s creez bun i frumos
i nu am creat () Vreau s vii din nou n inima
mea, n gndurile mele, n cuvintele mele, am venit s
Te caut, pentru c m simt singur fr Tine i mi este
dor de iubirea Ta. Am venit la Tine s-i cer iertare i
n tain s m spovedesc Cred c este timpul s nu
mai rtcesc pe ci dearte, este timpul s-mi gsesc
un drum potrivit cu sufletul i mintea mea, cred c a
sosit timpul s m nvlui cu lumina Ta sfnt i s m
ajui s-mi vindec rnile din suflet. () Mulumesc,
Doamne, pentru necunoscutul n care am pit plin de
curaj, regsindu-Te! Acum plec cu sufletul mpcat i
cu frumuseea Ta etern pus la loc de cinste pe bolta
sufletului meu, ca o podoab de tain a veniciei care va
AXIS LIBRI
lumina viaa mea i a mamei mele. De ce te-ai ncruntat?

Aaa! mi faci semn s nu mai sar gardul? Pe unde s ies
dac uile sunt ncuitate? Le-ai deschis special pentru
mine? Mulumesc, Doamne! nainte de a iei pe poart,
a mai vrea s-i amintesc ceva Pot? mi faci semn
cu degetul? neleg c mi spui c mi-ai dat o ans i eu
uit de buna cuviin Bine! Nu-i mai cer nimic, dar,
Te rog s nu uii s dai de pmnt cu mieii, cu hoii, cu
corupii, cu politicienii, cu parveniii, cu criminalii, cu
escrocii mi faci semn s tac? De ce? Aaa, am neles!
Sunt n ocheanul Tu de ceva timp Trntete-i de
pmnt fr mil, c merit! Lumea va fi mai bun i
mai curat fr ei, cu siguran! Vorbesc prea mult?
Am neles! Am plecat i atept, Doamne, s fii mereu
prezent n sufletul meu! Ajut-m, s nu m mai simt
niciodat singur, s simt mereu c sunt iubit!
Precum se vede i s-a vzut i mai sus, umorul, de
cele mai multe ori htru ardelenesc, nsoete de multe
ori textele, detensionndu-le. Acest umor nsoete
i o mare dragoste pentru oameni i umanitate i,
parafraznd ntr-un fel, putem spune c personajele
care merit chiar sunt iubite de ctre autoare aa cum
ar trebui orice Creator s-i iubeasc fpturile! Partea
cu umorul o subliniam i la cronica la cellalt volum
cunoscut de mine, unde apare pregnant, de pild, n
Houl, unde un sucitor face minuni n minile unei
gospodine sau Salt n privat, care st sub semnul lui
S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu.
S-a spus c proza sa ar fi influenat de Liviu
Rebreanu. La acesta a mai aduga i un alt mare
povestitor aproape uitat, Ion Agrbiceanu
Alt aspect care merit subliniat: autoarea, mare
admiratoare a strmoilor daci, d n primul volum
o descriere etnografic de reinut pentru toi cei
interesai!
Revenind la volumul Frnturi, consider c sunt
capodopere textele Orfana, Pedeapsa, Traficantul
i Poveste din Ajunul Crciunului, ultima amintind
prin atmosfera creat de teatrul lui Tudor Muatescu
i Mihail Sebastian n afara acestora, sunt i pagini la
fel de emoionante, care ne aduc aminte i de Cronica
de familie a lui Petru Dumitriu, n care ghicim fapte
reale la care a fost martor chiar scriitoarea. Unele texte
sunt deosebit de autentice i originale, oscilnd ntre
reportaj i interviu indirect, precum O via druit
semenilor, unde personajul central este Mariana Gju,
femeia-For, sau O poart deschis spre Omenie,
cu omul de afaceri Dan Moldovan n prim plan
Un pasaj din povestirea dedicat unui politician
model, Mariana Gju, ne poate da o alt not
hermeneutic:
Mi-a plcut mereu s-mi compar viaa cu o hor.
De fapt, toi suntem nite juctori ntr-o hor n
hora vieii cunoatem persoane care au avut un rol
important pentru noi, care, atunci cnd s-au desprins
din vrtejul acesteia, ne-au lsat fr ataamentul,
dragostea, prietenia i compania lor. Strngem pumnii,

dansm n continuare, hora este plin de provocri, de
vise, fantezii, sperane, despriri, dar fr oprire. n
timpul jocului trebuie s ncercm s ieim la capt
cu cei care joac lng noi i s cutm tot ce este mai
bun n fiecare dintre ei. (p. 243)
Recitind aceste rnduri cred c nu exagerez dac
spun c literatura este pentru doamna Dora Alina
Romanescu i o hor a spiritului, i constatnd acestea,
adaug drept caracteristic o anume muzicalitate a
textelor, ceea ce ne face s nelegem i mai bine de
ce doamna a fost cea care a scris Gara central, o
biografie romanat care a avut mult succes.
Bine ancorat n realitile Romniei de astzi,
scriitoarea conduce o hor care atinge chiar i spaiul
virtual, satirizndu-se mai mult sau mai puin i reelele
sociale i problemele pe care le cauzeaz, invitnd
la joc chiar i pe cei mici pe lng adolescenii
des ntlnii, cu o ntmplare chiar la Vama Veche,
i personajele copii se bucur de o atenie cu totul
special, precum n cazul bieelului din Telefonul,
inventnd n ultim instan poveti pentru oameni
mari, precum n Orfana, unde un numr magic,
apte, este pus la grea ncercare, ca s spunem aa:
o mam, nu ntmpltor numit Snziana, o mam
eroin, triete durerea nerecunotinei copiilor, ei
sunt cei apte pitici, i hotrte, o altfel de Alb
ca Zpada, s-i ia lumea n cap, pentru a-i testa pe
copii, oarecum ca n Sarea-n bucate, disprnd de
acas. Copiii nu o vor cuta, spre marea ei durere, dar
eroina i va gsi noi prieteni, pentru care sacrificiul
su nu va mai fi neglijat, ba chiar dispreuit. Eroina i
va sacrifica un rinichi, iar cea pentru care a donat o va
nfia devenind o a doua mam. Finalul, apoteotic, pe
stadionul comunei unde i-a crescut copiii este demn
de cele mai tulburtoare happy end-uri.
Dac despre Traficantul am spus cteva lucruri,
povestirea scurt Pedeapsa poate fi prezent n
orice antologie de gen, putnd fi ncadrat la proza
detectivist, un Haralamb Zinc sau un George Arion
preuind-o cu siguran.
nchei cu nceputul, pentru c ne apropiem de
frumoasele srbtori de iarn. Textul care deschide
festinul literar se numete Poveste din Ajunul
Crciunului i cred c se poate aduga cu mult succes
serilor de povestiri i de filme dedicate evenimentului.
Povetile Iuliei i ale lui Victor Vlad, poveti care vor
deveni una singur, ncheindu-se cu bine, dup ce
Rul, eternul ru, este nvins, aceste poveti sunt alte
invitaii la dans cu fiina uman i misterele ei.
Chiar dac este un dans literar, fie el hor sau nu,
v garantez c va fi de neuitat! Ca i oamenii omagiai
n final de carte: profesor Vasile Brte, Ion Petcu i
inspectorul Georgeta Ghi!
Marc Sebastian
21
AXIS LIBRI
Toporu, Viviana. Adaptri de zbor.

Adjud: Armonii culturale, 2014
olumul
Vivianei
Toporu, aprut la
editura Armonii culturale
din Adjud, n anul 2014,
poart un titlu sugestiv
Adaptri de zbor, ales
special pentru nceputurile
sale n ale poeziei. Astfel,
primul substantiv la plural
adaptri este rezultat
din intenia autoarei de
Dorina Blan
a-i corela structura liric
ef birou, Catalogarea
la cerinele cititorilor, iar
coleciilor. Control de
substantivul zbor precedat
autoritate,
Biblioteca V.A. Urechia de prepoziia simpl de
are rolul de a arta c poeta
este deschis la criticile constructive care o pot ajuta
n lansarea ei n lumea mirific, plin de visare a
acestui gen literar.
Temele volumului sunt n
strns concordan cu mottoul
care sta pe pagina de titlu,
scris de Nichita Stnescu: Pe
pmnt tot ce exist are nevoie/
din cnd n cnd s plng...,
nelegnd prin aceasta c nimic
din ceea ce este omenesc nu-i
este strin autoarei: iubirea,
meditaia asupra vieii i morii,
raportul om-univers.
Uneori, autoarea se afl
ntr-o stare contemplativ i
se exprim printr-un monolog
de tip confensiv prin folosirea
verbului la persoana I:
Sunt aici cteodat om...
...din cnd n cnd m
mbolnvesc
cu puseuri de poezie
ca i cum un pianjen
i-ar ese ultima pnz
mpcat cu soarta.
22
n alte creaii folosete monologul adresat, prin

intermediul verbului la persoana a II-a:
(s nu te temi de moarte
macii sunt efemeri
pe cmpurile vii).
Pentru a nu lsa s transpar marea sa
sensibilitate, autoarea utilizeaz n anumite poezii
i verbul la persoana a III-a, aa cum ntlnim n
Gnd de sear:
aici/ undeva/ slluiete un nebun/ czut/ tcut/
purtnd cu el/grimasa unui vis/ pierdut/ cu gust/
injust.
Titlurile sunt uneori zicale, precum
Cltorului i st bine cu drumul fiind vorba
aici de drumul vieii, deoarece sufletul este n
permanen n vizit pe undeva; alteori titlurile
sunt verbe de stare, ca eti Coexistm n
iubire, definind astfel, cu ajutorul verbului a fi,
sentimentul profund omenesc
iubirea i tot ceea ce ine
de acest sublim sentiment:
suferina, durerea, fericirea,
mplinirea.
Poet sensibil i delicat,
autoarea i dorete tot timpul
o schimbare n bine, aa
cum viseaz s aib fiecare
dintre noi. Ideea atingerii
perfeciunii n iubire este tot
ceea ce intete orice femeie
de vrsta Vivianei, mai ales
atunci cnd aceasta este i
mam. Este de fapt ceea ce ne
dorim fiecare dintre noi, deci
ne putem regsi n cea mai
mare parte din versurile sale.
V doresc o adaptare ct mai
uoar la zborul pe care vi l-ai
propus n lirica romneasc, distins doamn, n
aa fel nct aripile s v nale spre senina satisfacie
de a fi iubit de ctre cititori!
AXIS LIBRI
Necula, Ionel. Luca Piu

cap limpede la devlmiile cetii.
Rmnicu Srat: Rafet, 2015
crisul
savuros
continu s fie
un atribut consecvent al
istoricului i criticului
literar Ionel Necula,
asta fie i ntr-o carte
care trebuia scris doar
conform apelului ctre
memoria
valorilor
romneti. Fiind, prin
vocaie, un restaurator
Andrei Parapiru
al scrisului viabil din
literatura de dincolo
V.A. Urechia
de aparene, literatul
se confirm la nlimea propriei direcii i n
volumul Luca Piu - cap limpede la devlmiile
cetii. Amintindu-i despre prietenul su, Luca
Piu, autorul volumului de fa
afirm c: [...] Nici azi nu-s convins
c meritam atta gratitudine i
ncredere ct mi-a druit, cum i-am
i reproat uneori, dar mie mi plcea
erudiia lui, stilistica personal,
moldoveneasca lui glazurat de rze
trecut prin vijeliile istoriei - cobort
de pe plaiul moldovlah direct n
biblioteca universitii cuzane s
citeasc pe Milan Kundera i pe
Derrida.
Stilul crii se subscrie realismului
boem al crturarului nostru tecucean,
presrat cu expresii mai libere
dect ateptrile cititorului i cu un
vocabular viu-surprinztor, aflat la
limita reformulrii cuvintelor n noi
structuri semnificative. Luca Piu, eroul realului
evocat aici memorialistic, este descris dramatic de
la conflictul su visceral mpotriva comunismului
pn la calitile sale socio-profesionale, trecnd
prin ziaristic spre rspunderea limpezirii scrisului
romnesc pe mai multe planuri. Omul devine
incomod cu nonalan i marcheaz n scrierile sale

delimitri clare fa de noul-vechi regim. Flagelul
extremei stngi politice este atacat cu acribie, de
la o nlime moral pe ct de sensibil, pe tot att
de robust. Imun chiar i pe vremea lui Ceauescu,
printr-un tupeu bine dozat, la anchetele Securitii
roii, Luca Piu e ca niciodat mai blindat i mai
rafinat dup Revoluie pe frontul disputelor literare.
Admirator al lui Emil Cioran, acesta n-a preluat de la
marele ultragiat al romnismului veninul metafizic,
ci potenialul creativ al unor comunicri rezonante,
uor antrenabile spre intele devoalrilor urmrite
cu asiduitate. Limbajul devine acolo un regim de
contrapunere fa de fals, iar starea de oc pe care
o genereaz i d timp s construiasc rapid, prin
surprindere inspirat: [...] Luca Piu radicalizeaz
acest travaliu, deopotriv ludic i grav.
Cteva
din
lucrrile
lui Luca Piu sunt: Ediie
renovat pentru mileniul
al III-lea, Temele deocheate
ale timpului nostru, Eros.
Doxa & logos .a. n toate
acestea, inovaia de frond
este manifest. Ionel Necula
nu face economie de mrturii
despre
nonconformismul
prietenului su, ale crui idei
sunt bine reprezentate prin
cteva sublinieri, nc din
1972, pe revista francez Les
nouvelles litteraire, unde
a ngroat cu diferite culori
pasaje ca: Fasciti i marxiti
din toate rile, ardei-v
arhivele, epoca voastr s-a sfrit! sau Puterea nu
este maimureala puterii. Ionel Necula aduce n
discuie, dac nu un om stilat al literaturii, pe unul
care nu s-a despicat moral cnd a fost mai greu: la
nceputul su liber cu mult de dinaintea nceputului
din decembrie 1989.
23
AXIS LIBRI
Codreanu, Lina. Proprietarii de amintiri.

Catrina Cluian
V.A. Urechia
criitoarea
Lina
Codreanu i cucerete cititorii cu un nou
volum de proz scurt
intitulat Proprietarii de
amintiri, recent premiat
de ctre personalitile
elitei culturii romne cu
premiul Fnu Neagu
la cea de-a 8-a ediie a
Festivalului Internaional
de
Creaie
Literar
Titel Constantinescu
desfurat la Rmnicu
Srat.
n cele trei povestiri, care respir un aer patriarhal,
autoarea se dovedete a fi o observatoare minuioas
a detaliilor realitii cotidiene i a vieii interioare
a personajelor oferind cititorilor imaginea fidel a
atmosferei provinciale contemporane din Romnia.
Aceasta este ntregit i de frumoasele descrieri ale
naturii, asupra creia scriitoarea se oprete cu mult
drag, convins fiind de eterna relaie dintre destinul
omului i mediul nconjurtor.
n prima povestire, cititorul face cunotin cu
un meter fntnar din Valea Mndrei, Apostu, care
avea drag de a bucura oamenii cu lucrrile sale i
care, asemenea legendarului Manole, zidete, dar de
aceast dat n pntecul ntunecat al pmntului,
n Adncuri, pentru a aduce n nalturi, apa
nenceput de la vnzoleala nceputurilor lumii.
A doua naraiune, o poveste de dragoste, aduce n
prim-plan trgoveii din Podgoreni, proprietari de
amintiri, i, n principal, destinele a trei personaje:
boierul Petrea Pivniceru, soia acestuia, blnda
doamn Camelia Armescu i dragostea acuns a
conaului, Sulfina, n jurul crora se ese firul
narativ.
Ultima povestire descrie destinul Artemisei, o
personalitate puternic i raional, care triete n
24
orelul Husieni. Fire sensibil, personajul principal

duce un rzboi cu sine pentru dobndirea pcii
interioare, finalizat fericit prin gsirea adevratei
dragoste n persoana Plriosului. Viaa Artemisei
este, n viziunea autoarei, o ateptare n clepsidr,
vreme n care personajul se mpotrivete ilogic
propriei firi, lsndu-se prad plcerii alunecuului
pe toboganul vieii.
Cititorul parcurge, printr-o lectur plcut i
uoar, traseul destinelor complexe ale personajelor
din cele trei planuri narative, aflndu-le tainele,
care, parafraznd pe autoare au rmas amintiri, iar
amintirile au devenit poveti ce sunt scrise cu mult
talent literar n acest volum.
V recomandm spre lectur cartea Proprietarii
de amintiri, iar autoarei i dorim mult sntate i
inspiraie!
AXIS LIBRI
Halupa, Alexandru. Fior decadent.

Silitea, Brila: InfoEST, 2015
lexandru Halupa
este acel gen
de poet care, fr a
face exerciii de stil
complicate, fr a recurge
la teme dificile care
ascund mesajul poetic al
textului n spatele unui
zid alctuit din trimiteri
i referine sudate sau
cldite una peste cealalt,
reuete s redea angoasa
Simona Haidu
metafizic (existenial)
V.A. Urechia
n faa acestui nihil al
vieii.
Poetul prezentului volum ne propune un
exerciiu de sinceritate al simplitii. Dulcis
simplicitas, poezia lui Alexandru Halupa este una a
eufoniei cuvintelor, potrivind rimele
i potrivind contrariile pentru a
reda, lipsit de artificiozitate, angoasa
n faa nimicului:
Pe urm nu va mai fi mare lucru,/
translucid ca un fior decadent
/ Poate cimitirul cu bale la gur/
Profilat n viitorul absent ()// n
bezn se va spovedi rsritul/ Metalic
va foni iarba pe planete./ Pe urm
nu va mai fi mare lucru/ mbeivite
i triste marionete
Boala, moartea, singurtatea,
anxietatea (a se citi angoasa) sunt
cuvinte sau teme recurente (Port
rana i cerul deschise n mine/
i-o frumusee de proporii. Cu cine-a putea
s-l mpart? Cu cine?/ Zmbetul desfigurat al
morii).
Religia, mntuirea sunt i ele teme sau preocupri
care ocup un loc semicentral n ierarhia economiei
textului, n urma morii, a singurtii, a bolii, vzut
ca metafor a decadenei. Poate n arhitectura
acestui volum: Reqviem este unul dintre textele
marcante ale acestei stri: o arghezian atitudine n
faa divinului; un amestec de estetic a urtului i
o grotescizare a relaiei omdivinitate, cum avem

n textul Tl (Harul), n care relaia dintre om i
Isus este grotescizat, fr ns a fi explicit: un
acest preaplin al tririi n(tru) religios, o rugciune
ardent adresat Mntuitorului pentru ca, n cele
din urm, S poat ajunge acas/ i tlharul de
rnd.
n Psalm pierdut, poetul jongleaz pe marginea
unor influene de tip arghezian i blagian deopotriv
aceast atracie a contrariilor (coincidentia
oppositorum) i potrivire a antinomiei trimite cu
gndul la acea cutare a lui Arghezi din perioada
Psalmilor i totodat la o mpotrivire blagian n
faa deturnrii sau demistificrii misterului:
De fapt, cine ngduie moartea?
i de ce moartea se las ngduit?
Noi cei numii oameni ne frmntm
Mai mult sau foarte puin de o
clip.
De certitudini suntem stui
De mister niciodat nu o s fim
Noi cei numii oameni avem
O poft celebr s murim.
Foarte util. Foarte nltor
i foarte umilitor totodat.
Eu unul n-am de gnd s-mi
cobor
ntreaga venicie-ntr-o groap.
n fine. Trebuie s tac ca s
m-auzii
Cum mi scriu i-mi nghit cartea.
n care m-ntrebam prea firesc
Cine ngduie moartea?
Apelnd n mai toate textele sale la aceste
reveniri din primul vers n ultimul vers al aceleiai
poezii, poetul nchide un cerc, unul al frmntrii,
al dezolrii, al renunrii poate. O atitudine profund
existenialist n faa acestui fatum al implacabilei
viei, fiinri vorba lui Heidegger.
25
AXIS LIBRI
Cordoneanu, Ion. n dialog: Studii de filozofie

cretin, teologie politic i istoria religiei.
Bucureti: Eikon, 2015
Leonica Roman
V.A. Urechia
ucrarea
domnului
conf. univ. dr. Ion
Cordoneanu n dialog:
Studii de filozofie cretin,
teologie politic i istoria
religiei a aprut anul acesta
la editura Eikon n cadrul
coleciei Universitas, seria
Filosofie.
Cartea cuprinde opt
studii n care autorul gsete
noi poziionri n spaiul
istoriei ideilor i nu numai,
ale unor concepte, teorii,
sintagme ori tiine.

n primul studiu, intitulat Despre o nou
posibilitate de nelegere a filosofiei cretine,
autorul ncearc s ne arate cum ar putea fi
neleas noiunea de filosofie cretin i unde s-ar
putea situa concepia despre rostul i locul acestei
filosofii la nceputul celui de-al III-lea mileniu
cretin, aa cum s-ar desprinde ea din punctul de
vedere al Suveranului Pontif Papa Ioan Paul al IIlea, studiul subliniind, n final, faptul c filosofia
cretin va trebui s i asume misiunea de naintemergtoare a teologiei, pentru ca teologia s
poat ajuta la nsntoirea societii aflat ntr-o
dezorientare spiritual.
Al doilea studiu, denumit Aspecte istorice privind
Conciliul de la Niceea i doctrina arianist n secolul
al IV-lea d. Hr., pleac de la expunerea doctrinei lui
Arie care afirma c Fiul, cea de-a doua persoan a
Sfintei Treimi, nu este Dumnezeu adevrat, dup
fiin, ci este Fiu dup har. Cercetarea continu
cu relatarea atitudinii luate de diveri episcopi
mpotriva nvturii eronate a lui Arie - care a dus
n final la convocarea primului sinod ecumenic
de la Niceea, din anul 325, n care s-a stabilit c
Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este homoousious,
adic de-o-fiin cu Tatl, Fiul este nscut, iar
26
nu fcut. Ultima parte a studiului prezint evoluia

arianismului i nfrngerea acestuia n timpul
domniei lui Teodosie cel Mare.
Ortodoxia romneasc i societatea civil este
cel de-al treilea capitol al lucrrii n care autorul
prezint raportul dintre religie i societatea civil,
plecnd de la antichitatea lui Aristotel, ajungnd
pn la Romnia post comunist.
Studiul patru intitulat Filosofie i religie la
nceputul mileniului al treilea de cretinism face
o paralel ntre ideile scriitorului rus Vladimir
Soloviov, Papa Ioan Paul al II-lea i Papa Benedict
al XVI-lea asupra raporturilor dintre credin i
filosofie.
Perspectiva habermasian asupra religiei un
punct de plecare n analiza religiei n societatea
contemporan este cea de-a cincea seciune a crii,
punnd accent pe sfera public i teoria societii
actuale, pe dialectica secularizrii raiune i
religie, dar i pe fundamentalismul religios.
Scopul celui de-al aselea studiu, Iudeo-cretinism
de la istorie la interpretare (religioas, filosofic,
ideologic), este de a identifica n sintagma iudeocretinism modul n care s-au ntlnit istoria
filosofiei europene cu istoria religiei n spaiul
mediteranean, fcnd referire fie la teologie, cultur,
gndire sau ideologie.
Cel de-al aptelea studiu, Reducionism i
metodologie n istoria religiilor. Relaia dintre
fenomenologie i abordarea cognitiv a fenomenului
religios, l are n centrul ateniei pe marele scriitor,
filosof i istoric al religiilor Mircea Eliade.
Ultimul studiu, Clonarea prin spirit sau despre
fertilitatea lucrului n sine, face trecerea de la
clonare ca noutate tiinific, la clonarea n
filosofie ca reproducere prin spirit, prin pneum,
studiul axndu-se i pe filosofia lui Immanuel Kant.
n sperana c v-am strnit curiozitatea, v invit
la lectur!
AXIS LIBRI
Chelaru, Marius. Prin Transcaucazia din Yerevan

n Nagorno Karabakh.
Iai: Timpul, 2014
scut n 1961 la
Negreti, n judeul
Vaslui i stabilit la Iai nc
din copilrie, fiind aadar
moldovean n cuget i
simiri, domnul Marius
Chelaru strbate lumea,
avnd afiniti pentru
culturile i civilizaiile
orientale.
Poet
prin
definiie, dar i critic literar,
Lucian-Florin Plea acesta devine un adevrat
promotor cultural, att n
V.A. Urechia
ar, ct i pe meleagurile
strine vizitate. Jurnalul de cltorii propus astzi
constitue martorul unei adevrate expediii cu iz
cultural ntreprins n Zakavkazje, mai exact n
Armenia i regiunea Nagorno Karabakh.
Privind concret, prin ochii cltorului, drumeul
nostru pornete din Romnia, ajungnd la Yerevan,
n capitala Armeniei, invitat fiind de poei i oameni
din partea locului la Shushi i Stepanakert, capitala
regiunii autonome Arakh. Republic nerecunoscut
oficial de O.N.U., Nagorno-Karabakh, sau Arakh
cum o numete n carte autorul, primind acest
nume prin extrapolarea regiunii istorice Artsah la
ntreagul teritoriu Nagorno-Karabakh, l fascineaz
pe cltorul nostru dup ce, iniial, acesta a cunoscut
Armenia, Yerevanul i muntele biblic Ararat cu
cele dou piscuri ale sale. Ne este amintit legenda
prinului Ara, dar i importana impactului pe care
armenii l-au avut i nc l mai au n dezvoltarea
societii romneti. Din Yerevan, acesta pornete
cltoria terestr spre oraele ui i Stepanakert,
dou localiti grav lovite n trecut de conflictul ce a
mturat zona dup dezmembrarea Uniunii Sovietice.
Prin Tratatul de la Batumi, din 21 mai 1918, autorul
ne amintete de trecutul zbuciumat al regiunii
Arakh care a tot fost pasat ntre imperii pentru
ca, ntr-un aa-numit final, spre marea dezamgire
a armenilor, s fie alipit Azerbaidjanului. Acesta
dorete s simt locul strbtnd o regiune cu un
bogat i variat patrimoniu cultural i arhitectonic,
din multe puncte de vedere aidoma cu cele ale artei

de pe tot teritoriul Armeniei, o statistic din Arakh
menionnd 1611 monumente, unele nc din
Antichitate, larg rspndite fiind crucile din piatr
numite kacikar.
Numit n trecut Berdakar-Shosh, localitatea
ui, sau ua cum i mai spun celelalte categorii de
localnici, este pentru cltor un ora ale crui strzi
au rsunat de tropotul cailor arabilor, perilor i, cine
tie, poate chiar a mongolilor i a ruilor imperiali,
fiind, ntr-una din seri, nghiit uor de mantia nopii,
vntul rsuflnd parc dinspre... trecut. Impresionat
de biserici, casele din piatr alb, linitea de pe strzi
sau peisajul montan n care este situat aezarea, este
totui apsat de imaginea locuinelor ruinate de
nfruntrile care avuseser loc nu demult meditnd
n biserici i la sufletele celor care pieriser n rzboi,
de orice tabr or fi fost ei...
Cltorind de la ui la Stepanakert, omul nostru
admir peisajul munilor de o frumusee care denot
i dificultatea conflictelor terestre prin acele locuri
i de ce era att de preuit din punct de vedere
strategic zona nc din timpuri strvechi. Capitala
ofer propriile surprize i momente de neuitat, att
prin ntrunirile de la Universitatea local de stat, a
catedralei, ct i prin micul sat Vank din apropiere
cu frumoasa mnstire Gandzasar i Sfinia sa
Pargev Martirosyan. Alturi de biserica Gazanceo
din ui, toate monumentele arhitectonice religioase
dezvluie cltorului pasionat o imagine despre
cum se manifesta cretinismul la nceputurile sale,
Armenia fiind prima entitate statal ce a adoptat
cretinismul ca religie naional, constituind pn
astzi un fel de capsul n timp, ajutat fiind de relief
i de nconjurarea din 3 pri de religia musulman.
Bucurndu-se ns acum de linitea locurilor,
cltorul consimte totui c Uneori nvei mai
multe despre tine ca om, despre cum te-ai format ca
parte a unui popor, a unei istorii [...] care a evoluat
ntr-un anume fel, a unui anume tip de mentalitate,
ncercnd sa nelegi pe alii, din alte locuri,
bucurndu-te c lumea poate fi att de frumoas n
diversitate.
27
AXIS LIBRI
Carp, Radu. Dreptul public, perspectiva comparat

i analiza politic: O intersecie necesar.
Iai: Adenium, 2015
artea domnului
Radu
Carp,
profesor la Facultatea
de tiine Politice din
cadrul
Universitii
Bucureti, doctor n
drept i specialist n
studii europene i relaii
internaionale, intitulat
Dreptul public, perspectiva
comparat
i analiza politic - o
intersecie
necesar,
a aprut la Editura
Maricica
Trl-Sava
Adenium n anul 2015
ef birou, mprumut la
i este al 13-lea volum
domiciliu pentru copii,
din Colecia Colloquium
Biblioteca V.A. Urechia
(colocvium), coordonat
de profesorul Daniel andru. Majoritatea articolelor
incluse n acest volum au fost publicate pe platforma
online de pe pagina ziarului Adevrul. Publicaia
nsumeaz un numr de 29 de articole, care
conin reflecii pe marginea jurisprudenei Curii
Constituionale, dar i o interpretare a realitii
sociale prin care se arat cum diferitele teorii ale
dreptului public sau ale tiinei politice pot fi puse
n aplicare. Dup cum precizeaz chiar autorul, n
Argumentum, a realizat cteva analize de politic
intern, care, ntr-o oarecare msur, s-au dovedit
a fi corecte. Scrie despre revizuirea Constituiei,
abordeaz ncercrile de reform a administraiei
i evoluiile din domeniul statului de drept. A fost
interesat i de situaia internaional, mai ales cea
din Republica Moldova i din Ucraina; de micrile
de protest din Hong Kong i de referendumul din
Scoia, din punctul de vedere al constituionalismului
comparat, precum i de modul de funcionare al
micrii Statului Islamic. n atenia autorului a fost
i problematica european prin abordri care vizeaz
ncercrile de a avea un mecanism de aprare a
statului de drept la nivel european. Deosebit de
interesant este articolul despre un subiect spinos
i, dup prerea mea, prea puin cunoscut de ctre
publicul larg i anume Raportul MCV (Mecanismului
28
de Cooperare i Verificare), publicat anual de

Comisia European. Pentru cei care nu tiu, MCV
este un proces de verificare regulat a progreselor
pe care Romnia i Bulgaria le nregistreaz, n ceea
ce privete reforma sistemului judiciar, corupia i
crima organizat, instituit o dat cu aderarea celor
dou ri la UE (2007), ntruct unele obiective
nu fuseser ndeplinite. Monitorizarea continu i
astzi, oficialii Comisiei Europene considernd c
obiectivele mai sus menionate nu au fost ndeplinite
satisfctor. Articolele din aceast carte, dei par
diverse, vizeaz cele trei coordonate din titlu care le
definesc: dreptul public, perspectiva comparat i
analiza politic. Sorin Bocancea le apreciaz, sintetic,
pe ultima copert a cri: Profesorul Radu Carp i
argumenteaz opiniile din perspectiva marilor teorii
din domeniile dreptului i tiinelor politice. Studiile
reunite n volumul de fa sunt rspunsuri date
provocrilor lumii actuale cu instrumentele tiinei,
instrumente pe care autorul le stpnete foarte bine.
ntr-o not emoionant autorul scrie i despre dou
figuri emblematice ale cretin-democraiei romneti:
Corneliu Coposu, cu ocazia mplinirii a 100 de ani de
la natere, i Nicolae Stroescu-Stnioar, cu ocazia
despririi sale de aceast lume n anul 2014.
Astfel, n articolul In memoriam Nicolae
Stroescu-Stnioar cu regret i tristee autorul se
ntreab: Oare ci dintre cei care se declar mndri
c sunt romni au auzit de Nicolae StroescuStnioar i mai ales cine a fost cu adevrat?
Menionm c acesta a fost un jurnalist i scriitor
romn, un anticomunist care a trit n clandestinitate
dup cel de-al doilea rzboi mondial, a fcut i
nchisoare, apoi s-a stabilit la Munchen. ntre 19881994 a fost director al seciei romne a postului Radio
Europa Liber.
Iat c o carte pe nelesul unui public larg, scris
cu pasiune i druire, cu ntrebri retorice, dar
i cu rspunsuri concrete i chiar vizionare, care
fac din discursul domnului profesor Radu Carp o
lecie de etic, ne ndeamn la o anumit atitudine
i comportament fa de valorile autentice ale rii
noastre i nu numai.
AXIS LIBRI
Halupa, Alexandru. Fior decadent.

Silitea, Brila: InfoEST, 2015
olumul Fior decadent, Editura InfoEst,

Silitea - Brila, 2015, 86 de
pagini, semnat de poetul
Alexandru Halupa, soldat
al Otirii Romne, este
cea de-a doua carte a sa,
la a doua ediie, probabil
revizuit i adugit, cu
peste 50 de poeme, fr
nicio direcionare tematic,
Dumitru Anghel dar marcate de o atmosfer
scriitor
grav, - crispat, uneori;
volubil i agresiv, de cele
mai multe ori - ntr-o tonalitate liric de parad, ca
la arborarea drapelului de lupt, cu o frenezie a
vitalitii, ntre spontaneitate vivace i ritmica unui
atac la baionet; pe alocuri, la limita unui risc al
derapajului n excentric, de la descumpniri de tot
felul, la ironia molto vivace.
Titul crii, Fior decadent, este... decadent
n plan liric, doar ca o metafor rezultat dintr-o
deturnare semantic primar, dar i dup... epoleii
de pe coperta semnat de editor, domnul Mihai
Vintil, dup i mai decadentul i impresionistul
desen al pictoriei Raluca Sptaru.
O poezie modern, aadar, surprinztor protejat
de o prozodie mai mult clasic, disciplinat, ca i
ordinea i disciplina vieii militare, dei nu lipsesc
ingenioziti de versificaie, de la strof la inovaii
de structur i... scenografie poetic, cu trimitere
livresc, uor pedant, la decadentele caligrame
ale poetului francez Apollinaire, pe care le-am
ntlnit, cu alte elemente de originalitate grafic,
i la poetesa brileanc Luminia Dasclu, ori
la o poetes din Satu Mare, Corina Petrescu, n
recenziile pe care le-am fcut la crile acestora.
i voi ncepe cu poemul care a... botezat cartea
domnului Alexandru Halupa, Fior decadent,
deoarece chiar acoper cele dou alternative ale
registrului liric: prozodic, mai nti, n manier
clasic, tradiional: strof - catren i rim ncruciat
(1-3; 2-4); tematic, cu plasticiti lexicale cu un plus
de ironie agresiv, filtrat de o semantic nou,
elevat i cu totul n afara clieelor licenioase, care
compromit pe termen lung versul contemporan
promovat de poei i, mai ales, de poetese rebele, cu

sclifoseli estetice; pe cnd poetul brilean ndulcete,
pondereaz semnificaiile aspre prin oc preventiv,
sinonimie de contrast i metafor bivalent: Pe
urm nu va mai fi mare lucru / Doar evocarea
genialului artist / Creionnd portretul unui cancer /
n stil renascentist (Op. cit., pag. 15).
Poezia domnului Alexandru Hanganu este, cum
afirmam mai sus, agresiv, cu o violen mai mult
verbal i din aria de impact a situaiilor-limit, a
unor metafore de contrapunct baroc, cu derivri
adiacente de-o expresiv disproporie, care nu pare
ngduitoare nici mcar n orizontul de pace, de graie
i fericire al liricii erotice: Cea care respir lng
mine ca un drog, / cea mai frumoas i seductoare
/ Cea care mi-a turnat otrav pe Dumnezeu / i apoi
m-a pus s m rog... (Cea care, pag. 16).
i se pliaz mai bine, este militant n zona cenuie
a realului i n universul paroxistic al instinctelor,
cnd sun goarna pentru semnale ale degradrii
umane, dezordinii sociale i ale responsabilitilor
civice: Amanetm mrul stul de arpe / Amanetm
lumina traversnd iluzoriu / Spaiile oarbe / ... /
Amanetm ura chiar nu ne trebuie / Amanetm
lacrima cu tot cu patrafir / Amanetm srutul
care respir / ntr-un abis de trandafir (Abis de
trandafir, pag. 17).
Ori o mobilizatoare aprare a geniului poeziei
naionale, a poetului nepereche, supus unui tir
concentrat de anihilare a liricii cu valene de
romantism european, din partea detractorilor cu
ifose imbecile, care vor s-l scoat pe Eminescu, ca
i pe Creang, Preda sau Clinescu din manualele
colare i din Istoria literaturii romne: S i se dea
Freamt de codru / i crile uitate prin cerdac / S i
se dea lumina care a dospit / n Rugciunea unui dac
/ ... / i Diamantul Nordului s i se dea / i o Scrisoare
ctre venicie / Din care-o Floare albastr a zburat /
De mult din colivie... (Universal, pag. 19).
Dar i cu gndul la Adrian Punescu, pe care
ignobili mzglitori de gnduri perverse i de ur
vor s-l scoat din contiina romnilor, acuzndu-l
c n-ar fi scris dect... omagii (!?); i-atunci poetul
Alexandru Halupa i dedic un poem fulminant,
cam n stilul atmosferei de pe stadioanele Cenaclului
Flacra, pornind de la afirmaia zgomotoas de
29

Casanova a lui Adrian Punescu: Singurul meu
viciu e femeia!: Tot ce se putea iubi, am iubit /
Apocaliptic, desvrit n pcat. / Femei aprinse de
la chibrit / Femeile altora uitate n pat. / ... / Femei
nfrumuseate de dor / Femei botezate n venin. /
Femei pentru care a trebuit s cobor / Din iadul meu
sublim (Femei, pag. 48), cu gndul c, parc i pe
Nichita Stnescu l pate, post mortem, pericolul!
Apoi, ca un jurmnt de credin, n acordurile
Imnului Naional i cu mna pe Tricolor, poetulsoldat Alexandru Halupa i pune n oper declaraia
de credin pentru idealurile sfinte ale umanitii i
ale crezului n puterea artei: Sunt soldatul unei ri
nvecinate cu raiul / ... / i toate mamele cndva m-au
nscut / Sunt soldatul dezertnd din icoane / Sunt
soldatul necunoscut (Soldatul, pag. 21).
Poezia erotic din volumul Fior decadent
revine, mereu nuanat, dup capriciile inevitabile
ale celui mai puternic, devorator i imprevizibil
sentiment uman, pentru c n dragoste, contiina
poetului rmne tot n parametrii ideali ai
devotamentului suprem, n credina ntr-un EROS,
care nu poate fi atins nici mcar de habotnicele
arderi pe rugul bigotismului medieval: Izolai
ntr-un cntec, ntrziai i trzii / Testamentul
ndejdii l scriam mpreun / Atunci puteau s nengroape de vii / Atunci puteau i pe rug s ne pun
(Maluri ndrgostite, pag. 22).
Alteori, poetul se conduce dup alte... ordine
i-i scrie iubirea pe genunchi, n traneele
piedicilor de tot felul, purtndu-le n porthartul
inimii sale ca pe nite scrisori de dragoste, mereu
n pericol de a nu ajunge niciodat la femeia iubit,
pentru c iubirea iubitei, ca i dragostea de ar, are
ntotdeauna dumani nevzui, gata oricnd s atace
i s ucid vise frumoase: Erau dou drumuri. De
fapt doar un drum / Era i o noapte cu suflet albastru
/ Nu m iubeai, te iubeam, dar oricum, / Era cu noi
i-un sihastru (Nervi extenuai, pag. 30).
Spuneam mai sus c domnul Alexandru
Halupa scrie n prozodie clasic cu strof, ritm i
rim, dar are i formule proprii de versificaie, cu
inovaii de tehnic a punerii n pagin, cu sugestii
de ideatic indus ntr-un fel subtil de rebusistic
pentru titlul, ca n poemul Contempo-ran, cu
atac la degringolada social, la dezordinea i la
imorala politic contemporan; o critic virulent
la adresa haosului civic i a relaiilor complicitare i
duplicitare din societate: Prea muli efi (inadmisibil
de muli) / efii altor efi - aflux de efie - / Brf,
ironii i turntori / Timp fascinat de srcie (Op.
cit., pag. 43); ori poemul Tl-(Harul), n care ironia,
persiflarea i nfierarea pcatelor omeneti deturneaz
semantica legendelor biblice spre mesaje i angoase
30
AXIS LIBRI
contemporane: Ascult-m Iisuse prea blnd / (Nu

eu s-i vorbesc se cuvine) / Dar nu pentru cei curai
Ai venit / Ci pentru tlharii ca mine (Op. cit., pag. 27).
Mai ales c segmentul de poezie religioas din
volumul Fior decadent se nscrie convingtor,
dei pe un alt registru liric, n sonoriti de amvon
i atmosfer de toac liturgic la vecernia de sear:
Piroanele erau pregtite / Sutaul i lustruia lancea
de fier, / Veniser i saducheii avizi de dreptate
/ Venise i Maria sprijinindu-se de cer (Anno
Domini, pag. 55).
Nu putea s lipseasc din attea rvite i patetice
frmntri sufleteti, patriotismul romnului i
militarului de carier: Mai bine de mine c sunt
romn / Adic am mntuirea la ndemn! / Adic i
atunci cnd tac / O fac tot n Limba Romn (Pentru
suflet, pag. 51), pe declaraia orgolios mascat de poet
talentat a domnului Alexandru Halupa: Mai bine
de mine c sunt poet / i poate am sau n-am / nicio
putere. / Mai bine de mine c sunt srac / i puin mi
s-a dat, / dar oare ct mi se va cere? (Op. cit., pag. 52).
Exist n cartea Fior decadent i poezie cu
prozodie de ultim generaie, cu vers alb sau vers
liber, dei rmne la teme din vechi legende, cu
mitul jertfei pentru creaie i cu o nostalgic i
melancolic poveste de dragoste, idilic i pur: Am
scos-o pe Ana din zid / ca s-mi devin soie / S-i
pictez zmbetul snilor / cutremurat de poezie, /
dulce s o legn / pe un rsrit de curcubeu / ... / i s
o nchid Doamne-n cugetul meu / ca s-l uite odat
pe Manole (Juvenil, pag. 64). i, tot n metru
modern, pe tema filosofic a unui existenialism
n impas, pe fondul unei nefericite crize sociale cu
posibile efecte pe termen lung: Rmnem aa, fr
noim - / Deposedai chiar de eresuri / Tcem / cantr-un film foarte mut, / Tcem cu gura / plin denelesuri (Urban, pag. 66), ca s ncheie cu o satir
optimist, uor persiflant, ce confer poeziei un aer
de gratuitate pur estetic: Am tot ce vreau s fiu un
geniu... / Dar sunt puin cam lene i nehotrt / n
abisuri gfie-ntrebarea: Oare-i ajunge nebunului,
att? (Pinot Noir, pag. 77).
Fior decadent, o carte de literatur liric, pe
un registru prozodic, ntre clasic i modern, de la
verbul agresiv, mblnzit de elegana semantic a
Dicionarelor de lux, pn la aura de calitate a unor
mesaje majore, asemeni unei Ars poetica sau ca...
un Ordin de zi pentru iubirea de poezie: S citim
poezie pn / ne iau ochii foc. / Oricum nimeni n-o
s neleag / cum ntr-un vers se pot iubi / moartea
i viaa ntreag (Orbi, pag. 41), pe sonoritile
antrenante i vivace ale celebrului Radetzki Mar
de Johann Strauss, cu care se ncheie tradiionalul
Concert de Anul Nou al Filarmonicii din Viena.
AXIS LIBRI
SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: EPIGRAME
Chiar i dup-un sfert de veac

De la zero o pornim.
Vasile Manole
epigramist
Dlui Director Zanfir Ilie, fondatorul revistei

Axis Libri
Iat c un tehnocrat,
Cum priveam n alt parte,
ntr-un stil manierat
Capul ne-a ntors spre carte.
Invitaii salonului Axis Libri
La aceste convorbiri
Denumite literare,
Vin: ca simpli musafiri
Pleac: excelene rare.
Radu Carp - Politograma. Incursiuni n
vocabularul democraiei
Ar fi pentru prima dat
De-ar avea vocabularul,
Cnd alesul nostru, iat,
N-ar semna tot ca primarul.
Apostol Guru la 75 ani
apte proze narative i trei anexe
La trei sferturi dintr-un veac
De recurgei la anexe,
Muzele, cndva un leac,
V-au creat deja complexe.
Valentin Ajder i crile editurii Eikon
Crile ni le arat
S lum cu toii act,
Una nu dau niciodat
C fac studii de impact.
Cassian Maria Spiridon - Pornind de la zero
Timpul pentru noi i-un fleac
Pn ne dezmeticim,
Ioan Toderi - Ereziile mirrii

Nu v fie de mirare
Cu atta erezie,
Riscai excomunicare,
Poate chiar din poezie.
Cornel Stoica - Monumente de for public din
Galai
(Statuia lui Eminescu a fost vandalizat
n mod repetat, rupndu-i-se mna muzei)
Ne rugm cu toii-ntruna
Nu cumva, Doamne ferete,
Houl s nu-i rup mna
Paznicului ce-o pzete.
Sndel Stamate - Sum
n prefaa crii autorul scrie: Cartea asta am
dorit s fie un compromis drgstos ntre via,
moarte, poezie
Dac facei compromisuri
Ba cu viaa, ba cu moartea,
Explornd intens abisuri
S nu compromitei cartea!
Scriitorul glean Apostol Guru a primit
premiul Omnia din partea Uniunii Scriitorilor
Filiala Constana
(nu de la Filiala Galai, prietenii tiu de ce)
Mare iubitor de carte,
Nimnui nu a ascuns,
C mergnd aa departe,
S-a ajuns.
Fecioara i crile
Este o nefericit
Practica aa ne-nva,
E o carte necitit
Ce nu are nici prefa.
Un profesor i matematica aplicat
O student eminent
L-a atins ca o tangent,
Domn profesor radical,
O testeaz integral.
31
AXIS LIBRI
Metamorfoz
Dintr-un temut infractor
Iat, azi, e scriitor
ase cri a tiprit:
Pe niciuna n-a citit.
Ioan Frcanu
epigramist
Scritorului Apostol Guru la mplinirea vrstei

de aptezeci i cinci ani - autorul crii apte
proze umoristice i trei anexe
C eti apostol te tiu;
Dar eu am aflat trziu
C ai sufletul deschis
i la vorb i la scris.
Scriitorului tefan Andronache, autorul
volumului Tecuciul n documente i publicaii
Tecuciul vechiul trg moldovenesc
De care documentele vorbesc,
E mndru azi c are crturari
Cuteztori i pui pe fapte mari.
Scriitoarei Mioara Bahna, autoarea crii Zigzag
prin literatura lumii
Slalom printre scriitorii
Ce-au marcat cultura-n lume
Fac doar criticii notorii
Care au un bun renume.
Scriitoarei Livia Ciuperc, autoarea volumului
Darurile Dunrii
Cu migal de albin,
Din arhive scoate aur
Spre-o cunoatere deplin
A istoriei tezaur.
Fali scriitori eliberai din penitenciare
A intrat pe poart infractor,
i-a ieit, vezi Doamne, scriitor;
Cinci cri a semnat n pucrie,
Ce teme trateaz el, nu tie.
32
Proietul neneles
i reciteti consternat
Moderna poezie
i apoi te-ntrebi mirat:
Oare-n ce limb scrie?
Enigma
La o expoziie de pictur modern, o lucrare
intitulat Enigma face senzaie, motiv pentru care
i se cer detalii maestrului.
Ziarele
Tabloul Enigma, recent expus,
Cam ce-ar reprezenta e greu de spus;
V ntreb, maestre, ce ar putea fi?
Pe cuvnt, eu, i-a spune dac a ti!
Contraste
n unele orae ale rii zonele centrale sunt
gospodrite cu grij de autoriti, n timp ce
cartierele aparintoare sunt toatal neglijate.
n centru multe lumini i-i splendoare
Strzile sunt toate strlucitoare;
Prin cartiere, te cruceti ce vezi:
Bezn, gropi n asfalt, cini maidanezi.
Octogenarul se nsoar
La starea civil se prezint pentru oficierea
cstoriei un brbat de 86 ani, foarte bogat,
mpreun cu o brunet atrgtoare de 32 ani.
Mirele, cel cu gust ales
Este-ntrebat ntr-o doar:
Nu v e fric de-un deces?
Dac-o s moar, o s moar!
Nedumerirea tatlui
Tatl eliberat din penitenciar nainte de termen,
dup ce a scris cinci cri, este ntmpinat de copilul
su minor.
Tticule, m bucur c-ai venit;
Cele cinci cri cu drag i le-am citit
i chiar ieri discutam cu buna:
Cnd te-ntorci s mai scrii una?
AXIS LIBRI

i au trecut printr-o idil
Ce s-a soldat cu un copil...
Militarul ndrgostit
St la ua mea n zori
Cu bomboane i cu flori
n permisie-i venit
Treaba lui, eu nu-i permit!
Stela erbu-Rducan
epigramist
Dlui Vasile Mandric, volumul Spaiu rsturnat

Unui Scorpion
Vreo trei, de-o vreme, m curteaz
M abordeaz, m viseaz
i-ar vrea preludiul s-l nceap
Dar numai unul m neap...
***
Vasile Mandric tot creeaz
Azi, la Galai, volum lanseaz
De caracter i talentat
Dar dame cte-a rsturnat?
Dlui Mihai Vintil - Litera 13
Lumea astzi nu e trist
El aduce o revist
O voi lectura pe dat
Bat-l tot norocul, bat!
Poezia Secunde
A citit emoionat
Versul cald i sacadat
Ce n suflet i ptrunde
La el totul e-n secunde?
Autorului italian Antonio Rizzo

Se-obinuiete, la lansare,
S se serveasc o gustare
Aa impune acuma fia
De ce n-avem pe mas pizza?!
Demnitarii
n fruntea rii-au stat cu anii.
n iarna rece, zbuciumat
Nu stau, pun mna pe lopat
Dar numai s-i ntoarc banii...
Eminescu
Cu foaia-n fa cnd sttea
i inspiraie n-avea,
Mi-nchipui Creang c-i zicea:
S biem ieva, n pana mia!
Colindul hoilor
Vine iarna cea geroas
Ah, de cnd o ateptam!
Pe la case-o s intrm
Cnd Boierii nu-s acas...
De srbtori
Cnd nevasta l-a ntrebat:
Cine e la noi n pat?!
El sri ca un nebun:
Mi-a adus-o Mo Crciun!
Dlui Alex Halupa - Fior decadent

Halupa e un Rac discret
i cel mai inspirat poet
Volumul lui a aprut
Chiar ntr-att a deczut?!
Ctana
Iar, n iatac la o copil
S-a strecurat tiptil, tiptil
33
AXIS LIBRI
Galeria de art
Teodor Vian
Portret de iganc,
ulei pe pnz, 70x70 cm
34
AXIS LIBRI
galeria de art
Maria Dunavu
Albul absolut,
compoziie n tehnic mixt, 21x29 cm
35
AXIS LIBRI
Galeria de art
Cornel Corccel
Valori expresive ale pastelului
e la prima sa Luchian, Francisc irato, Ghelman Lazr, Lucia

apariie pe simezele Demetriade-Blcescu i, mai aproape de noi, Aurel
Galeriilor de Art Nicolae Cojan, Nicolae G. Iorga, Costin Neamu i Adrian
Mantu (2004) i, ulterior, Stoenic, ultimii doi expunnd i la Galai, primul
prin celelalte expoziii la Muzeul de Art Vizual, iar cellalt la Galeriile de
personale gzduite de acelai Art Nicolae Mantu. Despre concitadinul nostru
spaiu al Filialei Galai a interbelic Ghelman Lazr, aproape necunoscut n
U.A.P.R., dar i de Sala oraul natal, fiul su Ren Lazr spunea c folosea
Ioan Simion Mrculescu aceast tehnic pentru c putea reda culorile
a Muzeului de Art Vizual delicate ale naturii, ale corpului omenesc, dar i
Corneliu Stoica
scriitor, critic de art
Galai, Cornel Corccel structura divers a obiectelor ce le alegea ca subiect.
s-a dovedit un consecvent Utiliza estompa i culorile pastel marca Lefranc, pe
practicant al picturii n tehnica pastelului. O care le aplica pe un suport adecvat, hrtia Canson,
tehnic destul de dificil, puin abordat astzi n care reinea culoarea fr a mai fi nevoie de un
realizarea unor lucrri definitive, ci mai mult pentru element chimic, un fixativ, care, dac ar fi fost aplicat
executarea unor schie la faa locului. O tehnic prin pulverizare, ar fi deteriorat fineea nuanelor la
totui n care, dac este bine cunoscut i stpnit, care inea att de mult.
se pot obine expresiviti care
n zilele noastre, pastelul
ntrec chiar pictura n ulei, mai
i acuarela au fost excluse din
ales datorit puritii cromatice. De
categoria picturii i trecute
altfel, se spune c ea a fost preferat
la grafic, delimitare tehnic
de unii artiti cu muli ani n urm
neesenial att pentru iubitorii de
fiindc permitea redarea cu mai
culoare, ct i pentru artitii care
mult fidelitate a somptuozitii
le practic. Pe Cornel Corccel
costumelor persoanelor de la
nu l-a nelinitit faptul c va fi
curile regale, iar carnaia acestora
considerat pictor sau grafician,
era mult mai strlucitoare. i la
i nici nu i-a creat inhibiii
casele de licitaie, cel mai scump
delimitarea respectiv. A cultivat
tablou vndut vreodat a fost nu un
cu acribie tehnica pastelului,
ulei, ci un pastel. Una din cele patru
cutnd s-i ptrund tainele, s-i
variante ale lucrrii Strigtul,
descopere i s-i pun n valoare
aparinnd pictorului norvegian
virtuile expresive, sesizabile de
Edvard Munch, (1863 1944) a
la o expoziie la alta pentru cine i
fost adjudecat n mai 2013, la casa
urmrete evoluia.
Cornel Corccel
Sothebys din New York, la suma de
i n aceast nou expoziie
119,9 milioane de dolari.
personal, Jurnal n pastel, deschis la Muzeul de
Folosit n Italia, de unde i vine i numele Art Vizual (curator, pictorul-muzeograf Gheorghe
(pastello), tehnica pastelului a nflorit n Frana, Miron), el prezint o serie de lucrri, ndeosebi n
Odilon Redon (1840 1919), Edgar Degas (1834 genul portretului, prin care face dovada cert c
1917) i Toulouse Lautrec (1864 1901) fiind pastelul rmne tehnica lui preferat de exprimare,
considerai trei dintre cei mai mari creatori de dragostea de care nu se poate despri. Dac anterior
pasteluri. n pictura romneasc, au realizat opere realizase o galerie de portrete ale unor oameni de
de mare valoare artistic n aceast tehnic tefan cultur i participani la Tabra de creaie Arta ca
36
AXIS LIBRI
galeria de art
Cornel Corccel, Dincoace de cer, pastel
via (Dan Basarab Nanu, Gheorghe Miron, Sava

David, Gabriela Georgescu, Mihaela Lefterache,
Yordan Kissiov (Bulgaria), Adrian Vdeanu, AtenaElena Simionescu, Ilie Simionescu, Ion Chiriac,
Kovacs Geza, Iurie Matei, Liliana Joric-Negoescu
etc.), dar i ale unor persoane dragi lui, din familie i
din proximitatea sa, astzi el completeaz irul celor
portretizai cu chipurile mult regretatului istoric
Paul Pltnea, pictorului Steric Bdlan, al bunicii,
al fiicei sale Olimpia, surprins la o alt vrst, i
al altor persoane pe care le-a cunoscut i ale cror
trsturi l-au ndemnat s le picteze. Tot un portret,
dar de grup, este i tripticul Dansul Nereidelor.
Alturi de acestea, ntlnim dou excelente
Autoportrete, diferit realizate, naturi statice i un
diptic al crui coninut este mai greu de decodificat
la prima vedere (Fereastra lui Cervantes).
Cu toat convingerea putem spune c artistul
Cornel Corccel este i rmne n continuare un
pictor al omului. Genul portretului nu-l cultiv
oricine. El este un foarte bun i fin observator,
pune accent pe expresia fizionomic a modelelor
sale, pe detalii, pe care le lucreaz cu o rbdare
demn de invidiat, dar mai ales pe dimensiunea
psihologic. Cornel Corccel se ataeaz de
persoanele portretizate, particip la lumea lor, le
nelege, le sondeaz forumul luntric, extrgnd
ceea ce este esenial pentru a le individualiza i
pentru a le lumina personalitatea. Paul Pltnea
este tipul de crturar rafinat, care triete la nalte
combustii luntrice, are o privire ptrunztoare,
ntregul lui chip iradiaz o lumin ce izvorte din
adncul fiinei. Sub mustaa nlbit de ani

i se citete un uor zmbet cald i prietenos,
n acord cu strlucirea iriilor. Cele trei
portrete de btrne (Life, Puzzle life,
Umbra ateptrii) sunt elaborate cu o
migal de orfevru. Amprentele aspre pe care
le-a lsat viaa pe expresia figurii lor sunt pe
deplin evideniate prin mulimea ridurilor,
detaliate n cel mai mic amnunt, prin
tristeea ce se citete n ntreaga lor fptur.
Pictorul Steric Bdlan pare dezorientat i
cufundat n gnduri, scrutndu-i propriul
interior pentru a gsi resursele care s-i fac
posibil mersul nainte, cunoscut fiindu-i
drama prin care a trecut prin pierderea
partenerei de via. Dac n unul din
autoportrete (Alter ego), chipul artistului,
prin modul cum este configurat, este al unei
persoane oarecum confuze, rvite, mpovrat
de ndoieli, n cel de-al doilea, el s-a nfiat ca un
brbat viguros, energic, hotrt, puternic, pregtit
s nfrunte cu demnitate i curaj greutile vieii.
Adolescentei din tabloul Dincoace de cer parc i
ninge i-i plou, nimic nu pare s-i dea satisfacie.
Strii ei sufleteti i este asociat i un cer ncrcat de
nori fumurii, care creeaz o atmosfer dramatic.
Cornel Corccel , Life, pastel
37
AXIS LIBRI
Galeria de art
Cornel Corccel, Dansul Nereidelor, triptic, pastel
Samo de la Rnov este un brbat cu trsturi ferme,

iradiind sntate, nas acvilin, musta bogat,
privete cu un fel de curiozitate prin lentilele mari
ale ochelarilor cu ram metalic (Dualitate
Samo de la Rnov). Tripticul de mari dimensiuni
Dansul Nereidelor (120 x 240 cm) evoc personaje
din mitologia antic. Subiectul este de fapt un
pretext plastic ce-i d posibilitatea artistului s-i
portretizeze soia i pe cele dou fete ale sale, Sofia i
Olimpia, n ipostaza fiicelor lui Nereu i a lui Doris,
nimfe care-i nsoeau i i protejau pe marinari n
cltoriile lor pe mri i oceane. Trupurile lor sunt
scufundate n ap, doar capul li se vede deasupra
valurilor. Nu numai expresivitatea fizionomic a
celor trei protagoniste impresioneaz, dar mai ales
monumentalitatea compoziiei, atmosfera creat,
cromatica de o deosebit subtilitate a tonurilor,
nuanele de mare efect pe care le obine. Tablourile
nchipuind un cuib de pasre, alctuit din mai multe
mini mpreunate, care ascund o comoar scump,
sunt simboluri ale unui testament vizual prin care
se sugereaz datoria tinerelor generaii de a apra
cu sfinenie acele bunuri culturale definitorii pentru
fiina naional a poporului nostru i de a veghea
ca ele s strbat timpurile (Cuib I i II). Locul
medievalelor mori de vnt, cu care se lupta eroul
lui Cervantes, Don Quijote, este luat n dipticul
lui Cornel Corccel de modernele turbine eoliene
productoare de energie electric (Fereastra lui
Cervantes).
38
Din punct de vedere plastic, lucrrile pictorului

glean se disting prin linia clar i precis,
viguroas sau supl a desenului, folosit n funcie
de personaje i de motivele abordate, culorile sunt n
general sobre, uneori cu efecte ce ating rafinamentul.
Artistul utilizeaz cu ingeniozitate culoarea
suportului de carton pe care picteaz. Adesea, pe
fundaluri, configureaz elemente decorative sau
insereaz imagini cu valoare simbolic. Realismul
tablourilor sale este impresionant i evolueaz
ntr-o direcie mbriat de tot mai muli artiti
contemporani (printre gleni se numr Gheorghe
Miron, Liviu-Adrian Sandu i Raul Popa), ceea ce
este foarte mbucurtor, fiindc readuce pictura n
matca sa care dintotdeauna a fost mai apropiat de
inima i sufletul iubitorilor de frumos.
Cornel Corccel, Rou englezesc, pastel
AXIS LIBRI
galeria de art
tefan Iacobescu
n coleciile Muzeului de Art Vizual Galai
eneroasa donaie,
fcut de doamna
Anca Nicoleta erban
Muzeului de Art Vizual
din Galai, cuprinde 123
de lucrri ale fratelui ei,
tefan Iacobescu, una
dintre personalitile reprezentative pentru coala
Mariana Tomozei de gravur romneasc
contemporan. Ea se adaug
Coco
critic de art
astfel unor alte donaii
importante din punct de
vedere valoric i cantitativ, care mbogesc
patrimoniul instituiei (s amintim doar trei
dintre ele, donaia Georgeta Armescu, donaia
Idel Ianchelevici, donaia Roth-Ionescu)
ntregind peisajul creaiei romneti din secolul
XX.
tefan Iacobescu, Haiku, acvaforte
n expoziiile de grafic organizate de muzeu

de-a lungul timpului, mai ample ca ntindere, sau
n expunerile de baz, lucrrile lui tefan Iacobescu
au figurat n permanen. Dar pentru prima dat
manifestarea din luna octombrie 2015, dedicat
artistului, constituit dintr-o selecie a lucrrilor
donate, a dat o imagine mai ampl, mai complex, a
creaiei graficianului.
tefan Iacobescu a lsat o oper bogat, att
din punctul de vedere al tehnicilor abordate
(diferite tehnici ale gravurii, desen, pictur) ct i
al tematicii, al conexiunilor cu literatura, poezia
sau al trimiterilor filozofice, dar n special o oper
mplinit din perspectiva demersului plastic, a
laturii experimentale practicate.
Cei care l-au cunoscut evoc personalitatea unui
artist tcut (Ileana Ploscaru Panait), interiorizat,
modest, dedicat explorrii imaginii, adncit n
prelucrarea atent, exigent a mesajului plastic.
tefan Iacobescu, Vntul i stuful, acvaforte
39
AXIS LIBRI
Galeria de art
tefan Iacobescu, Cpia, acvaforte
Parcurgnd doar donaia primit de muzeu ne

reine atenia varietatea tematic a lucrrilor, dar
i excelena abordrii celor mai diverse tehnici
ale gravurii. n modul de concepie a lucrrilor
trimiterile la istoria artei pot fi adesea descifrate
ca fcnd parte organic din estura reprezentrii
vizuale, care nu-i pierde totui modernitatea
(Haiku, Pescarul, Portret, Zburtoare, etc).
Capacitatea artistului de a crea semne
plastice cu valoare emblematic arat o
for creatoare, imaginativ excepional,
controlat, integrat, putem spune, unei
discipline a rigorii execuiei imaginii pe
placa de gravur, caracteristic operei
lui tefan Iacobescu. Exist un admirabil
amestec de sensibilitate, raiune i
o profund stpnire a subtilitilor
execuiei care dau lucrrilor lui tefan
Iacobescu acel echilibru, acea armonie
specific mesajului de trire uman
transpus n reperele, n legitatea operei de
art.
Este surprinztoare varietatea soluiilor
expresive oferite de lucrrile artistului
pentru a vizualiza diferite concepte, idei,
simboluri. Cptnd aspectul sintetic,
laconic al unui semn, ele sunt transpuse
adesea n forme clare, geometrizate, fr
40
s-i piard ns din sensibilitatea

plastic datorit unei subtile
prelucrri a suprafeei compoziionale
(Delta,
Cpia,
Diminea
sonor, Vntul i stuful). Alteori
atmosfera este cea care predomin n
aceste evocri de peisaje, sau locuri
cu valoare emblematic, iar haurile
fine, vibraiile, modulrile suprafeei
creeaz acel ambient poetic, propriu
lucrrilor lui tefan Iacobescu.
Figurile umane se integreaz unor
ansambluri cu semnificaii istorice, de
legend (Mitologicale), sau devin
ele nsele imagini cu o ncrctur
cultural, coninute de configuraii
expresive, dinamice (Dans, Desen
colorat) sau transpuse n imagini cu
nuan liric (Dou siluete, Fata
Morgana, Figur n peisaj). Exist
mereu n operele lui tefan Iacobescu
acea transfigurare a obiectului, a
motivului cruia artistul i descifreaz
noi i neateptate conotaii puse n valoare de un
limbaj plastic elaborat, plin de inventivitate.
Manifestarea dedicat lui tefan Iacobescu a
adus n atenia publicului un segment semnificativ
din colecia de grafic a Muzeului de Art Vizual
i a pus n valoare opera unui creator de referin
pentru arta romneasc contemporan.
tefan Iacobescu, Fata Morgana, acvaforte
AXIS LIBRI
LOCALIA
Pelerini n ara Sfnt

Femeia Samarineanc - Biseric ntre neamuri
e aceast dat l
vom nsoi pe
Mntuitorul nostru Iisus
Hristos pe drumurile din
Samaria i vom poposi la
Fntna lui Iacov, unde
are loc un dialog inedit
i interesant ntre Fiul lui
Dumnezeu-Cuvntul i
Femeia Samarineanc.
ntlnirea providenial
Maria Stanciu
ne este relatat de Sfntul
jurnalist
Evanghelist
Ioan
n
capitolul IV (2-45), martorul direct al multor fapte i
ntmplri, petrecute alturi de Mntuitorul nostru
Iisus Hristos. Evanghelistul Ioan - Apostolul cel
iubit al Domnului1 - ne arat credina nemrginit
a unei femei din Samaria pe care o manifest fa
de un Strin, nimeni altul dect Fiul lui Dumnezeu
- Cuvntul.
Ca s nelegem de ce este aceast relatare
inedit, trebuie s intrm n atmosfera de acum
dou mii de ani din Samaria. Poporul iudeu era
monoteist i se considera ca fiind singurul popor
ales de Dumnezeu ca s se mntuiasc. Potrivit
prejudecilor vechilor iudei, samarinenii nu erau
ntre preferaii lui Dumnezeu i din acest motiv
considerau c nu trebuie s intre n vorb cu cei
inferiori lor... Probabil c de aici s-au nscut mai
trziu ideile rasiste...
O alt prejudecat era pe atunci s stai de vorb,
la drumul mare, cu o femeie, consoarta lui Adam
fiind catalogat calitate inferioar...
n lumina Sfintei Scripturi, cu Mntuitorul pe
cale, vom observa la captul acestui drum prin
Samaria, c prejudecile nu-i au loc n faa lui
Dumnezeu. C Dumnezeu-Tatl L-a trimis pe Fiul
Su n lume pentru rscumprarea pcatelor tuturor
oamenilor.
Suntem pe cale cu Mntuitorul, Care a venit
la o cetate a Samariei, numit Sihar2, aproape de
locul pe care Iacob i l-a dat lui Iosif, fiul su; i

era acolo fntna lui Iacob. Iar Iisus, ostenit de
cltorie, S-a aezat lng fntn; era ca la al
aselea ceas3.
n context, trebuie s spunem c ntlnirea
Fiului lui Dumnezeu cu Samarineanca are loc dup
Botezul Domnului de la Iordan i dup convorbirea
Mntuitorului nostru Iisus Hristos cu Nicodim,
dialog n care Nicodim a dorit s-i lmureasc
problema existenei Duhului Sfnt.
Rmnem pe drumul din Sihar, unde, aparent,
aria i oboseala L-au determinat pe Mntuitorul
s se opreasc la o fntn cu rezonan istoric
pentru iudei, dar i pentru samarineni - Fntna lui
Iacob.
Aici, Strinul face un alt gest, aparent, lipsit
de logic... lumeasc. D-Mi s beau, a cerut El
femeii de la fntn. Cum, Tu care eti iudeu ceri s
bei de la mine, care sunt samarineanc...? Iudeii nu
se amestec cu samarinenii. Iisus i-a rspuns, zicnd:
Dac ai fi cunoscut darul lui Dumnezeu i Cine este
Cel care-i zice: D-Mi s beau!, tu ai fi cerut de la El,
i El i-ar fi dat ap vie. Femeia I-a zis: Doamne, nici
gleat nu ai, iar fntna este adnc; de unde dar ai
apa cea vie? Eti Tu cumva mai mare dect printele
nostru Iacob, care ne-a dat aceast fntn... Iisus,
rspunznd, i-a zis: Tot cel ce bea din apa aceasta,
iari va nseta; dar cel ce va bea din apa pe care i-o
voi da Eu se va face ntr-nsul izvor de ap slttoare
spre viaa venic. Femeia I-a zis: Doamne, d-mi
aceast ap, ca s nu mai nsetez, nici s mai vin aici
s scot4.
n prim instan, Samarineanca se mir c
Strinul nu are nici mcar gleat ca s scoat ap.
Fntna lui Iacob este pe un pu adnc de 23 de
metri i se spune c Patriarhul Iacob este cel care a
spat-o, ajutat de compatrioii si5. Pe atunci, fiecare
localnic al Samariei i aducea de acas gleata
legat de o funie i i scotea ap din Fntna lui
Iacob. Dar, Strinul din faa femeii Samarinence nu
avea o asemenea logistic...
41
LOCALIA
Zbava Strinului a atras atenia samarinencei
i atunci cnd femeia i spune c e iudeu, El nu o
contrazice, tace. El intr n discuie cu ea, pentru
un scop mult mai nalt. i ridic gndirea despre
El mai sus6. Dei femeia e zbavnic n a nelege,
El o convinge i chiar o face s se minuneze de darul
lui Dumnezeu, Se nfieaz pe Sine ca Dttorul
harului ceresc: *De-ai fi cunoscut darul lui Dumnezeu
i Cine este Cel care a cerut ap*... Atunci lucrurile
s-ar fi schimbat i Femeia Samarineanc I-ar fi cerut
ea s bea ap din Izvorul viu...
Deschiderea
spre
dialog,
cooperarea
Mntuitorului cu Samarineanca au un el
nobil. Prea Fericitul nostru Patriarh Daniel n
comentariul la Evanghelia Samarinencei (din
Duminica a V-a de la Pati)
observ c dialogul dintre
Iisus Hristos i Samarineanc
a fost posibil prin depirea
barierelor mentale, culturale
i spirituale. Mntuitorul
rupe barierele mentale ale
ostilitii, ale diferenelor
religioase i culturale i trece
peste complexul superioritii
iudeilor fa de samarineni i
peste complexul inferioritii
samarinenilor fa de iudei
Ba chiar depete barierele
i n privina superioritii
brbatului iudeu fa de
fameie care era considerat
un obiect.
Strinul insist i nelesul
cuvintelor sale este mult mai
adnc. n dialogul su, El subliniaz c nu e vorba
de apa provenit de la izvorul din fntn, ci de o
altfel de ap... Cci, cine va bea apa din fntna lui
Iacob va nseta, dar apa pe care Eu o voi da se va face
ntrnsul izvor de ap slttoare spre viaa venic.
Sfntul Evangheliest Ioan ne aduce n atenie
dou abordri, dou atitudini, dou mentaliti:
ale Samarinencei care, raportndu-se la realitatea
nconjurtoare, deocamdat, ea are o nelegere
mai abstract, nu a observat dect materia - apa din
fntna lui Iacob. n consecin, gndete i spune
lucruri obinuite, comune. De cealalt parte avem
atitudinea Strinului, care i descoper femeii un alt
fel de Izvor - Izvorul cu ap Vie, ca surs a harului
ceresc - Izvorul Vieii.
42
AXIS LIBRI
Ap vie numete darul de via fctor al
Duhului, singurul prin care umanul, dei asemntor
buturugilor din pduri - ca unul ce este uscat i
neroditor de virtute, predat relelor unelitiri ale
diavolului - revine la frumuseea de la nceput a
firii i, adpndu-se din harul de via fctor se
mpodobete cu florile variate ale buntilor...7
Printele Dumitru Stniloae ne lmurete c
aceast ap este apa Duhului i, cu siguran, I-ar
fi fcut plcere Mntuitorului ca aceast ap de via
dttoare s fie cerut de Samarineanc... Aceast
ap nu se d cu sila..., ne nva printele Dumitru
Stniloae ntr-o not a amintitului comentariu.
Acest dialog ne introduce ntr-o convorbire
despre Duhul lui Dumnezeu. O convorbire
despre acelai subiect mai
avuseser cu Nicodim. n
discuia cu Samarineanca,
Mntuitorul arat deosebirea
incomparabil a apei spirituale
fa de cea sensibil i
pmnteasc, n ideea c cel
care va bea din Izvorul Vieii
nu numai c nu va mai nseta,
dar va avea n sine nsui
izvorul ei8, care ntreine Viaa
venic. El - Iisus Hristos - este
Izvor Viu, dttor de via, de
tmduiri trupeti i sufleteti.
Samarineanca nu tia aceasta...
Apa vie despre care vorbete
Mntuitorul este apa botezului
prin care Hristos, Fiul Tatlui
Ceresc, a Dou Persoan a
Treimii Sfinte, ne-a mbrcat
n hain nou, de lumin, n vemntul luminos al
Duhului Sfnt. Din momentul botezului, svrit n
numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, harul
lui Dumnezeu lucreaz n noi, oamenii.
Dialogul dintre Samarineanc i Strin
continu. Iisus o trimite acas s-l aduc pe
brbatul ei, nu am brbat, i rspunde femeia.
Minunea se produce n inima Samarinencei cnd
Mntuitorul i spune c a inut cinci brbai i pe
cel pe care l ai acum nu-i este brbat. Doamne,
vd c eti Profet9, zice uimit Samarineanca.
Pe de alt parte, cei cinci brbai reprezint, ntrun fel anume, cele cinci triburi pgne asiatice,
cu care regele Asiriei a populat Samaria n vremea
captivitii babilonice, aproximativ, ntre anii
AXIS LIBRI
605-538 nainte de Hristos, reinem din notele
Mitropolitului Bartolomeu Anania. La ntoarcerea
din captivitatea babilonic, pgnii din Samaria
s-au amestecat cu evreii, ns dizarmonia dintre ei
nu a ncetat.
Faptul c Samarineanca l recunoate pe Fiul lui
Dumnezeu c e Profet e un pas, dar nu unul n
consens cu Adevrul... Fiul lui Dumnezeu e mai
mult dect un Profet, El este Mesia, Cel care a venit
s ridice lumea din pcat...
Abia dup ce i-a spus ci brbai a inut,
abia atunci femeia s-a convins c Strinul nu e un
pmntean oarecare, ne explic naltpreasfinitul
Casian al Dunrii de Jos, la aceast evanghelie.
Samarineanca se convinge c Strinul o cunoate
foarte bine. i nu despre fizionomie este vorba, ci
despre chipul, viaa ei. Din aceast clip femeia
devine foarte cooperant
Universalitatea Evangheliei i a Bisericii
O alt discuie care are loc ntre cei doi se refer
la locul de nchinare. Unde trebuie s ne nchinm?
Femeia i spune c samarinenii se nchin pe
muntele acesta (muntele Garizim), dar voi spunei
c n Ierusalim este locul n care trebuie s ne
nchinm... Mntuitorul adaug: Vine ceasul cnd
nici pe muntele acesta, nici n Ierusalim nu v vei
nchina. Voi v nchinai la ceea ce nu tii; noi ne
nchinm la ceea ce tim10
Samarinenii se nchinau pe Muntele Garizim, ca
vechi loc idolesc. Ei aduceau jertfe vielului de aur,
un cult pgn mprumutat de la egipteni.
n discuia cu Strinul care trecea prin Sihar,
Samarineanca nelege c exist o altfel de realitate,
pe cale de consecin, o altfel de ap, cea dttoare
de via venic. Femeia numit, deocamdat,
dup obria ei - Samarineanca - a priceput c n
afara realitii pmnteti, materiale, exist o altfel
de realitate, cea spiritual, insesizabil. Exegeii
susin c Samarineanca a fost capabil s treac
de la cele pmnteti i palpabile, la cele cereti,
duhovniceti, de la simpla vestire la credina vie,
prin disponibilitatea i credina sa, ajutat de Mesia.
Ea a neles c apa din fntn potolete setea
noastr vremelnic, dar cea care ne d via venic
este Apa vie, fiindc Cel care S-a nfiat n chipul
Strinului din Samaria este Mesia mult ateptat, este
Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu - Cuvntul.
Prezena Mntuitorului ntre ei, care vorbete
mai nti Femeii Samarinence despre Duhul lui
LOCALIA
Dumnezeu nu este ntmpltoare. Planul lui

Dumnezeu trebuia mplinit. Ceasul se refer
la timpul lui Dumnezeu; ceasul este plinirea
vremii, este mplinirea planului lui Dumnezeu
cu Samarineanca. Nici samarinenii, nici iudeii nu
aveau o percepie clar despre nchinare, iar Iisus le
spune c modul de nchinare al ambelor pri se va
ridica la cel adevrat... Cci se vor nchina Domnului
ca Celui ce umple toate i le poate susine pe toate...11
Printele nostru Patriarh observ c Iisus Hristos
nu a venit n lume doar pentru a-i mntui pe iudei.
El, Mesia, a fost trimis de Tatl Ceresc n lume,
pentru toi oamenii.
Prin aceasta se vede c Evanghelia Mntuitorului
nostru Iisus Hristos nu este destinat doar evreilor, ci
este destinat n mod universal tuturor popoarelor,
inclusiv celor de alt neam i de alt credin dect
poporul evreu. Fiul lui Dumnezeu rupe barierele,
nvinge prejudecile omeneti, slbiciunile i
prefigureaz taina Bisericii Sale format nu numai
din iudeii, ci i din alte popoare, din toate popoarele
care vor crede n El , ne nva Prea Fericitul Printe
Patriarh Daniel.
Femeia
Samarineanc
a
devenit
din
necredincioas, nu numai credincioas, ci o
misionar a lui Dumnezeu n comunitatea sa. Ea a dat
fuga ntre vecini, i asemenea Femeilor Mironosie,
ea a spus celor din neamul samarinenilor, din
comunitatea sa, c s-a ntlnit cu Profetul care i-a
propovduit despre Duhul lui Dumnezeu.
Samarineanca reprezint Biserica dintre neamuri
sau naiuni. Biserica lui Hristos este format din iudei
care au crezut n El, dar i din toate popoarele de
religii diferite, de culturi diferite care s-au convertit,
adic au crezut n Hristos.
Ieri, i astzi, i n viitor, chemarea Lui Dumnezeu
este venic. Harul lui Dumnezeu trezete n noi
dorul de Dumnezeu, dorul de via venic, de
comuniune a Prea Sfintei Treimi. Asemenea Femeii
Samarinence i noi trebuie s devenim mrturisitori
ai Dumnezeului Treimic, acolo unde trim, unde
nvm sau lucrm. Fiecare n felul nostru, la locul
nostru, i putem urma n atitudine pe apostoli n
duh i adevr.
Femeia Samarineanc a devenit, cu adevrat,
apostol al lui Hristos. n Vieile Sfinilor, ea se
numete Sfnta Fotini, cinstit alturi de ai si n
26 februarie. n traducere, Fotini, Fotinos nseamn
Luminos, Luminoas sau cea Luminoas,
se nelege, de Duhul lui Hristos. Dup ntlnirea
43
LOCALIA
providenial, dup Rstignirea, nvierea i
nlarea la cer a Mntuitorului nostru Iisus Hristos,
ea a propovduit Cuvntul lui Dumnezeu, alturi
de fiul su Iosi, n Cartagina-Africa. Fiul su cel
mare, Victor, a slujit n armata Roman i a ajuns
la gradul de stratilat - general. n ciuda presiunilor
mpratului Nero i a slugilor sale, i acesta era
cretin nu numai cu numele, botezndu-se Fotin
sau Fotinos, contrar sfatului mprtesc.
n misiunea sa, Sfnta Fotini le-a avut alturi
i pe cele cinci surori - Anatoli, Fotos, Fotida,
Paraschevi i Chiriachi. Este chemat la Roma,
pentru a fi convins s se dezic de Hristos. Astfel,
Fotini i-a convertit la Hristos pe fiica lui Nero Domnina - care primiser misiune de la Nero s o
determine pe Fotini s renune la Hristos - dar i
pe vrjitorul Lambadie. Domnina a devenit prin
botez Antuza.
Din ordinul mpratului pgn Nero, toi aceti
mrturisitori ai lui Hristos au murit, la Roma, de
moarte muceniceasc, pentru c au refuzat s se
dezic de Hristos.
Note:
1. Sfntul Evanghelist Ioan a rmas n contiina

Bisericii Cretine drept ucenicul pe care-l iubea Iisus,
reprezentat n icoana Cina cea de Tain cu capul pe
umrul Mntuitorului. La fel ca Apostolul Andrei, Ioan
a fost mai nti ucenic al Sfntului Ioan Boteztorul.
Acest Apostol este frate cu Iacob i fiu al lui Zevedeu.
Mama sa - Salomeea (amintit n Matei 27, 56) - s-a
numrat ntre Femeile Mironosie. Ioan este martorul
direct al propovduirii, Rstignirii, nvierii, nlrii
la cer a Mntuitorului. Este primul martor la nvierea
Domnului i este numit de Sfntul Apostol Pavel drept
Stlp al Bisericii. Cnd Mntuitorul este n agonie pe
Cruce, Ioan primete misiunea de a o primi n grij pe
Maica Domnului. Dup persecuiile cretinilor, ncepute
cu jertfa Sfntului Arhidiacon tefan i amplificate
prin persecuiile lui Nero, Evanghelistul Ioan - prin
anul 69 - prsete Ierusalimul, fiind trimis n exil
n Insula Patmos, de mpratul Domiian. Apostolul
Ioan semneaz n Noul Testament Evanghelia dup
Ioan, care completeaz cele trei evanghelii sinoptice,
prezentnd viaa Fiului lui Dumnezeu-Cuvntul din
perspectiv cereasc. Evanghelia dup Ioan este adresat
cretinilor din Asia Mic i valoarea sa net teologic
i-a determinat pe specialiti s o considere capodopera
teologic a Noului Testament. Scrierea lui Ioan e cea
mai ntraripat dintre toate evangheliile, un unicat care-l
44
AXIS LIBRI
situeaz pe autorul ei printre marii inspirai ai omenirii,
subliniaz Mitropolitul Bartolomeu Anania. Din aceast
perspectiv, Apostolul Ioan este numit i Teologul, adic
Cuvnttorul de Dumnezeu. El mai este autorul a trei
epistole soborniceti din Noul Testament. Tot el a scris
i Apocalipsa, pe Insula Patmos, pe cnd era n exil.
n vremea lui Nerva, Apostolul revine la Efes unde va
conduce i ndruma bisericile cretine abia nfiinate.
A trecut la Domnul, ca martir, sub mpratul Traian i
acesta mare persecutor al cretinilor. n Biblia Comentat,
Introducere la Evanghelia dup Ioan, Ediia Jubiliar
a Sfntului Sinod, diortosit, redactat i adnotat de
nalpreasfinitul Printe Bartolomeu Anania, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 1994.
2. Prima cetate din Samaria a fost Sihar care
s-a mai numit Sichem. Astzi, cetatea se numete
Nablus. Aceast aezare amintete de locul unde a
fost rennoit Legmntul, dup ce evreii au revenit n
Pmntul Fgduinei, n vremea lui Iosua. Sichemul
a devenit capitala celui de-al doilea regat al lui Efraim
sau Israel, n 933 nainte de Hristos, pe cnd rege era
Ieroboam, fost general al regelui Solomon (I Regi 12).
Ieroboam a zidit pe Muntele Garizim, un templu,
unde a introdus cultul vielului de aur, adus de iudei
de la egipteni. Templul a fost drmat de macabei (sau
hasmonei) sub Ioan Hircan, n anul 129 . Hr. Dup
ce a fost ruinat, Sichemul a fost rezidit sub ocupaia
roman, mai la vest de fosta capital, sub numele de
Nablussau, Nablus. Aici se gsete Fntna lui Iacob,
locul unde Mntuitorul S-a ntlnit cu Samarineanca.
n Arheologie Biblic, pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan,
diac. Prof. Dr. Emilian Corniescu, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 1994, pg. 96-97.
3. Evanghelia dup Ioan 4, 5-6.
4. Ioan 4, 7-16.
5. Arheologie Biblic, pg. 97.
6. Comentariul la Evanghelia Sfntului Ioan, Prini i
Scriitori Bisericeti, vol. 41, Sfntul Chiril al Alexandriei,
n traducerea printelui Dumitru Stniloae, Editura
Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti,
2000, pg. 210.
7. Comentariu la Evanghelia dup Ioan, Sf. Chiril al
Alexandriei, pg. 210-211.
8. Idem, pg. 213.
9. Ioan 4, 17-19.
10. Ioan 4, 20-22.
11. Comentariu la Evanghelia dup Ioan, pg. 215-216.
AXIS LIBRI
LOCALIA
Curentul nou (1905-1906)
O revist glean de radiografie social (I)
u consecvent entuziasm i interes

m ndrept i n 2015
spre publicistica glean
veche, convins c ea
merit aniversat prin
cercetare i redescoperit
n toat nsemntatea
avut pentru dezvoltarea
social cultural a oraului
i pentru evoluia ideilor
Elena-Monaliza
literare i a literaturii
Ghinea
noastre.
profesor
Se mplinesc 100 de ani
de la apariia, n 1915, a publicaiei Duminica pentru
toi Revist enciclopedic literar sptmnal,
135 de ani de la apariia, n toate zilele de lucru
a ziarului Pota, n 1880, la Tipografia Dacia, i
130 de ani de cnd a aprut joia i duminica, n
1885, Orientul romn, cu redacia i administraia
n localul Cooperativei Galai. n urm cu 120
de ani, n 1895, Apare o dat pe lun, la Galai,
Vremea Revist literar, tiinific, cu 90 de
ani n urm apare revista Humoristico satirico
- distructiv sptmnal Rochia (1925), iar
cu 85 de ani n urm, n 1930, apare PrietenulFoaie pentru religie, moral i literatur. Peisajul
publicistic glean de acum 80 de ani se dovedete
mai bogat prin apariia, n 1935, a publicaiilor:
Fclia Revist literar, social i economic,
Fierul rou Organ independent de polemic,
documentare i informaii (apare n fiecare luni),
Munca. Sntatea i ocrotirile sociale Revist
de documentare i ndrumare social, i Sfetnicul
plugarilor Organ de popularizare i propagand
al Camerei de Agricultur, dar majoritatea acestor
publicaii se afl pe microfilm i sunt mai greu
accesibile.
Exist ns n Biblioteca Judeean V.A.
Urechia, la cota P.G. I. 1013, extrem de valoroasa
colecie ntreag (cinci numere) a primei serii (i
cea mai renumit) a revistei CURENTUL NOU,
de la apariia creia, n 1905, se mplinesc 110 ani.
Astfel, ne situm la 11 ani de la apariia publicaiei
Dunrenii, n 1894 revist cu caracter antisocialist, care, cu un romantism ntrziat, epigonic
eminescian, deschide calea ctre simbolismul

timpuriu, macedonskian.
Toate cele cinci numere ale revistei CURENTUL
NOU apar ncepnd cu 15 noiembrie 1905 i sfrind
cu 5 martie 1906, ntr-un format sobru i elegant,
fr reclame publicitare, tiprite la Tipografia
Moldova din Galai, cu numerotarea paginilor n
continuarea fiecrui numr. Pe coperta interioar
sunt anunate preurile abonamentelor: 10 lei pe
un an, 5 lei- pe jumtate de an, iar exemplarul cost
1 leu, n vreme ce nvtorii i studenii au reducere
pe jumtate. Sediul redaciei i al administraiei
este Str. Domneasc, casa Helder, administrator
fiind M. Pastia, iar redactorul ef este H. Sanielevici.
Acesta a rmas nscris n istoria criticii literare mai
ales pentru atitudinea critic fa de N. Iorga i
M. Sadoveanu, o atitudine care nu a fcut dect s
sporeasc popularitatea prozatorului colaborator la
Smntorul, dar i adept al ideologiei poporaniste
mbriate de redactorul ef al revistei glene.
Critic literar, estetician i biolog, Henric
Sanielevici s-a nscut la 21 septembrie 1875 la
Botoani, ca fiu al comerciantului Leon Sanilevici
(sic) i al Rebeci; bunicul dinspre tat era rabin la
Craiova, iar cel dinspre mam, rabin la Botoani.
Viitorul critic literar, de la naterea cruia se
mplinesc anul acesta 140 de ani, i-a fcut studiile
liceale la Botoani, continundu-le la Bucureti, unde
i-a luat licena n litere i filozofie. A fost profesor
de limba francez la Galai, Ploieti, Trgovite i
Bucureti. Colaboreaz nc din tineree la presa
muncitoreasc - Munca, Proletarul, Lumea nou,
iar mai trziu, la principalele periodice ale vremii:
Adevrul literar i artistic, Viaa romneasc ,
Neamul romnesc, Convorbiri literare i altele. n
1900, Rdulescu-Motru i ncredineaz funcia de
secretar de redacie la Noua revist romn, unde
promoveaz o literatur realist, ancorat n social
i contemporaneitate, foarte apropiat de concepia
estetic a lui Constantin Dobrogeanu-Gherea.
Debuteaz cu volumul ncercri critice, n 1903,
iar n 1905, nfiineaz la Galai, unde era profesor
secundar de limba francez, revista CURENTUL
NOU, cu intenia declarat de a lupta mpotriva
pericolului smntorist mpreun cu G. Ibrileanu,
Paul Bujor, Spiridon Popescu, Jean Bart, Z. C. Arbore,
45
LOCALIA
dr. P. Cazacu viitorii fondatori ai revistei Viaa
romneasc, de la Iai.
CURENTUL NOU, dei nu a avut dect cinci
numere, se situeaz ntr-o epoc prepoporanist,
de efuzie mistic asupra <geniului uria> al
poporului, asupra <datoriei> ce avem de mplinit
fa de popor.1 Criticul Eugen Lovinescu i
dedic lui H. Sanielevici capitolul IX din Evoluia
criticii literare din monumentala lucrare Istoria
literaturii romne contemporane i i portretizeaz
nuanat personalitatea n dominantele sale n
ordine intelectual, puterea de speculaie i spiritul
de sistematizare, iar n ordinea sentimentelor,
pasiunea tradus n deformaie pamfletar i
violen stilistic.2
Dei n paginile CURENTULUI NOU Sanielevici
l combate pe smntoristul N. Iorga, criticul E.
Lovinescu gsete o asemnare ntre cei doi: de fapt,
ca i d. Iorga, d. Sanielevici are un temperament de
misionar laic pentru ridicarea poporului prin moral.
Adevratele lui speculaii nu sunt, aadar, de natur
estetic, ci se dezvolt n domeniul tiinelor sociale
i al antropologiei.3 Lovinescu observ c arta nu-l
intereseaz pe Sanielevici din perspectiv estetic, ci
ca un produs al psihologiei i al luptelor de clas i
n-o studiaz dect din cauzele i efectele ei sociale.4
Dup ce CURENTUL NOU i nceteaz apariia
n martie 1906, aproape toi colaboratorii contribuie
la apariia, la Iai, a revistei Viaa romneasc sub
conducerea lui Garabet Ibrileanu, care formuleaz
i programul literar al poporanismului. Aici,
Sanielevici este nevoit s se afle alturi de Sadoveanu
i atacurile sunt nlocuite cu constatri asupra
atenurii grelelor cusururi ale prozatorului.
Totui, i va orienta atacurile asupra realismului
clasic al lui Duiliu Zamfirescu. n seria a doua, din
1920, a CURENTULUI NOU atac poporanismul
pe care anterior l apra, iar ctre sfritul activitii
sale de critic va ajunge s preamreasc cu violena
sa obinuit tot ceea ce combtuse pn acum, cu o
egal violen: specia literaturii d-lui Panait Istrati
[...] prin circumscrierea unui autor la o singur
oper...5 De fapt, H. Sanielevici nu difereniaz
esteticul de etic i etnic, fiind astfel deopotriv
smntorist i poporanist n condiiile n care
ideologia sa social nu are n vedere elementul
estetic.
G. Clinescu l include pe Sanielevici la capitolul
NDRUMRI SPRE CLASICISM: 1905 1916.
CRITICA UNIVERSITAR din Istoria literaturii
romne... i, reflectnd asupra convingerii criticului
c antropologia faciliteaz interpretarea tiinific
asupra fenomenului literar, subliniaz c n ciuda
aparenei rasiste a demersurilor lui Sanielevici,
46
AXIS LIBRI
n realitate toat activitatea criticului va fi o lupt
mpotriva rasismului. Denunarea alogenitii unor
scriitori e un umor fin, artnd ct de ubrede sunt
preteniile la originalitatea etnic.6 Practic, el a
consolidat direcia istoric i genetic inaugurat
de C. Dobrogeanu Gherea i Contemporanul
i totodat a combtut principiile autonomiei
esteticului n art. S-a stins din via la 19 februarie
1951, dup o activitate tiinific i de critic
original ce se nscrie n bun parte n direcia
tradiionalist a literaturii de la nceputul secolului
al XX-lea, mai ales n dimensiunea deschiztoare de
drum Vieii romneti.
Ca orice revist ce dorete s conving i s se
impun, ntr-o vreme n care sursele de informare
erau doar sub forma cuvntului tiprit, Nr. 1/15
noiembrie 1905 se deschide cu articolul program
intitulat simplu Curentul nou care, dei nu
e semnat, este vizibil impregnat de viziunea i
stilul lui H. Sanielevici. La patru ani de la apariia
Smntorului, n 1901, constat c literatura
romantico-decadent a sfritului de secol XIX
ar fi trebuit nlocuit printr-o nou literatur
sntoas, moral i adevrat romneasc. (p. 1)
n perioada 1900 1901, ct timp a aprut Noua
revist romn i i-a fost secretar de redacie, H.
Sanielevici mrturisete c s-a dus o struitoare
campanie mpotriva romantismului decadent,
analog celui francez contimporan i produsul unei
clase n descompunere, care contrasta cu literatura
poporan de peste muni, care, sntoas, senin,
moral trebuia transplantat n regat. Revista
naionalist i de poporanism Smntorul
s-a distins printr-o literatur cu rezultate
nspimnttoare n literatura ncurajat. (p.
2-3) Admirnd la literatura ardelean deopotriv
specificitatea naional i echilibrul i sntatea
moral pe care le transmite, criticul i redactorul ef
se simte trdat de literatura smntorist, deoarece
n loc s propage munca regulat i struitoare, viaa
linitit de familie, cinstea, economia, sobrietatea,
hrnicia, sentimentele delicate, public i elogiaz
o literatur care idealizeaz pe fa beia, adulterul,
promiscuitatea sexual, vagabondarea, haiducia,
brigandajul, impulsiunea bestial, crima chiar - i
mai presus de toate instinctul rzboinic ca cea mai
nalt virtute a omului! (p. 5) Atitudinea sa de
respingere a acestei monstruoziti este explicat
ntr-un demers echilibrat i nuanat, bazat pe cinci
argumente, dispuse cu acuratee.
n primul rnd, sunt apreciai scriitorii ardeleni
pentru ct sunt de influenai de civilizaia apusean
la nivelul mentalitii i se pun n slujba celor
muli cu modestie, fr pretenii de stpnitori,
AXIS LIBRI
ci mereu cu gndul la datoria de a-i lumina pe
steni. Literatura smntorist astfel combtut
este o idil patriarhal, cu elemente ale unui trist
tablou naturalist, duntoare pentru educaia
moral a celor muli. Un al doilea argument se
refer la amestecul ce caracterizeaz structura
acestor proletari intelectuali provenind din
popor, neinfluenai de cultura strin, cci pe de
o parte sunt stpnii de viaa fizic, violen i
nenfrnat de nici o ideologie, iar pe de alt parte
(sunt) plini de individualismul desperat al tradiiei
noastre romantice. n al treilea rnd, la ranul
romn se explic nclinaiile romantice pentru c
dei a trit ntr-o ar bogat, mereu a fost srcit
i adesea i-a cheltuit agoniseala n petreceri de o
veselie silit, melancolic, dezndjduit, n chefuri
care erau pentru dnsul ca o rzbunare mpotriva
soartei. Cum scriitorii nu au putut lupta cu acest
barbar romantism, l-au ridicat la nivel de valoare
reprezentativ n operele de la Smntorul. De
asemenea, aceti scriitori sunt nite poporaniti
improvizai i, neavnd multe n comun cu
rnimea, sunt mai interesai de faptele diverse
bti, ucideri, adultere. Motivul? Gustul pentru
senzaional este evident n tradiia noastr i este
mai interesant dect s insufli poezie i interes
vieii obinuite de toate zilele. (p. 6-7) n final, dar
foarte important ca argument este paseismul de
neiertat al smntoritilor; acetia sunt copleii
de patima trecutului ntr-o asemenea dezarmant
msur nct prezentul le apare numai prin prizma
acelor documente. Lipsii de o atitudine obiectiv
asupra trecutului, scriitorii zugrvesc cu entuziasm
ceea ce nou cititorilor cultivai ne inspir scrb
i indignare! Concluzia la care ajunge Sanielevici
este c scriitorii de la Smntorul prin literatura
lor nu au reuit s moralizeze pe cei muli, ci au
dat natere unei literaturi menite, din contr,
s-l afunde mai tare n mocirla n care zace. Din
perspectiv estetic, romantismul decadent nu a
fost nlocuit cu o coal clasic realist, ci s-a ajuns
la un nou romantism, mai primejdios, la o literatur
otrvitoare pentru suflete i fr precedent la noi,
apreciat, ns, de ctre N. Iorga drept literatura
viitorului. (p. 8)
Partea a doua a articolului-program pune bazele
poporanismului care n anul urmtor va fi definitiv
mbriat de Viaa romneasc sub conducerea
lui Garabet Ibrileanu, caracterizat de H. Sanielevici
drept limpede ca lumina zilei. Romantismul
decadent i cel rnesc ce i-a urmat trebuie nlocuit
cu un realizm clasic i sunt socotii drept modele
Duiliu Zamfirescu i Brtescu-Voineti, de la noi,
LOCALIA
iar din literatura englez, Dickens i George Eliot.

Autenticul poporanism, n antitez cu ceea ce se va
numi mai trziu smntorism, combate iniiativa
lui N. Iorga de a taxa aspru crile din literatura
strin i, aa cum au fcut totdeauna popoarele
civilizate, trebuie s considerm ca al nostru
tot ce se produce bun n tiina, arta i literatura
european, pentru a contientiza nruririle care
s-au exercitat ntre colile literare ale diferitelor
ri din diferite timpuri. ncreztori n progres i
emancipare, cei de la CURENTUL NOU au ca ideal
viitorul i nicidecum idealizarea trecutului barbar,
iar folosirea abuziv a termenilor patriotism i
naionalism va fi nlocuit cu cinstea i idealismul
care devin deviz: Care om cinstit n-a fost folositor
societii n care triete i care idealist a trit
vreodat pentru altceva dect pentru binele rii
sale? (p. 10) [...] n ara noastr, ci oameni putrezi
de viii, de nu merit s-i poarte pmntul, nu cred c
se spal de toate pcatele numindu-se naionaliti?
Intelectualii nu mai pot fi terorizai cu legea
strmoeasc i de aceea, n numele lor, consider
c nu este bine s fie atins credina ranului romn
i nici s nu se fac propagand antireligioas, ci s
existe dreptul la libertatea de opinie i de opiune,
cernd ca n chestiuni filozofice s fim lsai a ne
spune liber prerile, acele preri care sunt astzi ale
ntregii lumi gnditoare. Desigur, noul curent se
poate crea avnd susinerea oamenilor nsetai de
ideal i aprobarea tuturor elementelor sntoase
din ar. (p. 11) ntruct CURENTUL NOU este
un susintor declarat al reformelor sociale prin
drmarea cetuiei oligarhice prin introducerea
sufragiului universal, susine cooperarea n sprijinul
progresului i constat realist c acei ce sunt ostili
progresului sunt numai acele elemente a cror
existen se ntemeiaz pe exploatarea bugetului prin
mijlocul puterii politice. (p. 12) Finalul articoluluiprogram al CURENTULUI NOU lanseaz invitaia
celor care au cu noi vreo nrudire sufleteasc s
devin colaboratori.
Note:
1. Lovinescu, Eugen, Istoria literaturii romne

contemporane, Ed. Minerva, Bucureti, 1981, I - Evoluia
ideologiei literare, cap. X, p. 60.
2. Lovinescu, Eugen, op. cit., II Evoluia criticei literare,
cap. IX, p. 235.
3. Idem, p. 235.
4. Ibidem, p. 235.
5. Lovinescu, Eugen, op. cit. p. 232.
6. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Ed. Minerva, Bucureti, 1982, pp. 541
- 542.
(Va urma)
47
AXIS LIBRI
PERSONALIA
Ziua Brncui
ca srbtoare naional
e la cunoaterea
culturii
la
aprecierea i, prin aceasta,
la respectarea cuantumului
valorilor
determinante
ale acesteia este un drum
care, de cele mai multe ori,
necesit dorin i aplecare
ctre o comuniune, de cele
mai multe ori, spiritual.
Marius Mitrof
Cptm contiina valorii
consilier, D.J.C.P.N. Galai atunci cnd ni se impune
o opiune, valoarea fiind
rezultatul unui proces, n acelai timp social i
individual, prin care obiectele, actele, ideile, fiinele
reale sau imaginare sunt ierarhizate.
Constrni de attea obligaii sociale, simim
nevoia de eliberare a puterii de fantezie i de sentiment
a sufletului, iar ceea ce rspunde acestei trebuine este
participarea la actul creator, ori, ca simpli spectatori,
la contemplarea unor valori care vibreaz cu dorinele
noastre la un anumit moment. Imboldul luntric
fiind desctuat, pornim n cutarea valorilor care s
ne procure satisfacia dorit.
Filosofia pozitivist, dezvoltarea tiinelor naturii,
progresul tehnicii, comerul axat pe rentabilitate, pe
creterea productivitii i pe concuren, anumite
micri artistice anvangardiste, chiar i dezvoltarea
mijloacelor de transport i a mijloacelor de
comunicare n mas sunt numai civa catalizatori
care, ns, ne-au nstrinat de valorile reale ale
culturii.
Trecerea la civilizaia de consum, precum i
evenimentele sociale care au dislocat grupuri de
oameni din mediul n care s-au format i au trit
pentru a li se impune un alt mod de existen, lipsa
de cultur i, implicit, a unor ierarhii solide de valori
spirituale, conduc invariabil spre o nivelare, pn la
dispariie a actului cultural autentic. Nu n ultimul
rnd, trecerea de la o cultur bazat pe experiene
spirituale i artistice autentice (lectura unei cri,
vizionarea unui film de art, audiia unor concerte de
muzic cult etc.) i reducerea dramatic a acestora
la fapte culturale submediocre, neautentice,
48
produc mutaii uneori ireversibile la nivelul gustului

individual, pn la anihilarea nevoii reale de cultur.
La conturarea unor astfel de atitudini estetice viciate
s-a ajuns poate i datorit faptului c teoreticienii au
relaionat gustul estetic cu sentimentul, cu iraionalul
i nu cu raionalul dublat de experiena artei autentice.
Soarta multor scriitori, poei i artiti romni
s-a scris pe puni vitrege, atitudinea alterat fa de
cultur fiind o caracteristic a romnilor (nu vorbim
de excepiile care confirm regula), cci aa cum au
fcut-o ieri, o vor face i mine.
Pentru a diminua din pericolul care planeaz
asupra valorilor culturii, s-a dovedit a fi necesar o
formalizare prin impunere normativ a unor repere
care in de tradiie, de istorie, de art .a.m.d., menite
a ine contiina treaz i a dezvolta o verbalizare
a aprecierii valorilor care constituie, n cele din
urm, fundamentul culturii. Astfel, s-a ajuns s fie
legiferate Ziua Culturii Naionale, Anul Constantin
Brncoveanu, Anul tefan cel Mare etc., acte
normative care sunt, pn la urm, un sprijin pentru
perpetuarea culturii naionale.
La finele anului 2015, Statul romn, prin
organismele sale, a mai fcut un pas n direcia
recunoaterii valorilor culturii romneti. Printr-un
act normativ iniiat de 47 de deputai i senatori, s-a
instituit Ziua Brncui pentru 19 februarie, dat
la care, n anul 1876, la Petiani, comuna Hobia
din judeul Gorj, n familia lui Nicolae Radu i a
Mariei Brncui care se ocupau cu agricultura,
creterea vitelor i prelucrarea lemnului, venea pe
aceast lume, Constantin. n inutul de la poalele
Carpailor, n aparen de poveste, nva, dar
trebuie i s lucreze pentru a contribui la bunstarea
familiei, pzind oile, ori ucenicind pe lng vreun
dogar, olar sau fierar.1
Fire independent susinut de temperamentul
iscoditor, Constantin Brncui, la 11 ani descoper
Trgul Jiu, localitatea cea mai apropiat de ctunul
su, fugind, practic, de acas. Dup ce lucreaz o
vreme la un boiangiu, pleac la Craiova. n capitala
Bniei, Brncui s-a angajat la prvlia lui Ion
Zamfirescu, un negustor vestit al acelor timpuri.
Realizarea cu miestrie a unei viori din scndurelele
AXIS LIBRI
ldielor de ambalaj din prvlie i aduce admiraia
clienilor i, la ndemnul acestora, n anul 1894, se
nscrie la coala de Arte i Meserii din ora, fiind
susinut financiar de epitropia Bisericii Madona
Dudu din Craiova i n special de Toma Marocneanu,
unchiul lui Nicolae Titulescu i epitrop al Bisericii
Madona, cu condiia de a cnta n strana bisericii. A
fost Minunea ntie a vieii mele, dup cum numea
Brncui ntlnirea cu coala de Arte i Meserii i
cu cetatea Bniei.
La 18 ani, n timpul vacanei colare, tnrul
Brncui se mbarc pe vapor, oprindu-se la Viena.
Este momentul n care ia cunotin cu o lume nou,
o lume care nflcra imaginaia oricrui tnr venit
din provincie. Revine la Craiova, unde este ncurajat
s-i continue studiile la o coal superioar, fapt
pentru care pleac la Bucureti pentru a urma
coala de Belle-Arte. Beneficiind de un nvmnt
academic predat de profesori formai n colile
de art germane, Brncui sculpteaz studii dup
natur: Studii de caracter i Cap de expresie, dar i
altele dup sculptura antic, fcndu-se remarcat
n anul 1903, la expoziia de grup de la Ateneul
Romn.2
n 1904, cu capul plin de vise prsete Romnia,
iar dup o lung cltorie prin Austria, Ungaria i
Elveia ajunge n capitala Franei, unde pune piciorul
la 14 iulie 1904, epuizat, dar fericit. Dei la nceput
mijloacele de vieuire de aici au fost anevoioase,
lucrnd i ca osptar, norocul i surde din nou
tnrului artist, care primete o burs din partea
Ministerului Instruciunii Publice, la propunerea
ambasadorului Romniei la Paris, Grigorie Ghika.
Face parte din rndul membrilor Asociaiei
Cercle des etudiants roumains alturi de: George
Enescu, Traian Vuia, Aurel Vlaicu, Nicolae Drescu,
Camil Ressu. Foarte important pentru cariera
tnrului artist este experiena scurt pe care o are n
atelierul celebrului sculptor francez Rodin, lucrnd ca
practician. Avea doar 30 de ani. Prsirea atelierului
lui Rodin pentru a-i gsi propriul drum constituie
un moment de rscruce pentru Brncui, pe care-l
va explica mai trziu prin fraza devenit celebr: n
apropierea marilor lucruri nu pot crete dect lucruri
mici, reluat sub forma La umbra marilor copaci,
nu crete nimic.3 Contient de oferta nelimitat a
izvoarelor folclorice, artistul romn ptrunde n acest
mediu, ncepnd cu o cascad a marilor realizri
artistice: Ansamblul de la Buzu, Rugciunea
(oper care marcheaz momentul depirii
influenei lui Rodin), Srutul, Cuminenia
PERSONALIA
Pmntului, care l vor consacra i l vor impune pe
piedestalul lumii artistice.
Cunoate efervescena creatoare, iar ara sa de
origine, Romnia, i st la picioare prin recunoaterea
artei sale, excelenta oper durat n piatr i care nu
se servete de cuvintele scrise, ci doar de adevrul
imaginilor.
Dup 1950, cnd Romnia cunotea o nou
realitate social-politic i economic, Constantin
Brncui, cu sufletul mare de artist se ntoarce ctre
Patria mea, familia mea4, dorind s doneze toat
creaia sa rii n care s-a nscut. S-a lovit, ns, de
refuzul regimului politic aflat la putere i, astfel,
atelierul su a revenit statului francez, Muzeul
Naional de Art Modern pstrndu-i lucrrile
lsate motenire statului romn prin testament.
Lucrrile sale au strnit un profund interes, acestea
fiind achiziionate de muzee vestite, ori de ctre
colecionari privai, din Statele Unite ale Americii
sau Frana.
Romnii s-au purtat, ns, ingrat cu marele artist,
obligndu-l n finalul vieii, prin refuzul de a-i primi
donaia - Atelierul su parizian -, s-i cear cetenie
francez. Brncui i-a iubit pe romni, iar ei nu au
urmrit dect s profite de el.
Aceast ingratitudine a continuat chiar i dup
anul 2000, cnd sculpturile din piatr ale lui Brncui,
de la Trgu Jiu, au fost splate cu jet de ap i
detergent, iar la finele anului 2015, Senatul Romniei
a respins propunerea declarrii Zilei Brncui.
Camera Deputailor, ca for decizional a adoptat n
unanimitate acest proiect de lege i, ncepnd cu
anul 2016, data de 19 februarie va deveni srbtoare
naional fiind declarat Ziua Brncui.5
Se cuvine, aadar, ca n aceast zi, oraul
Galai, prin instituiile publice, prin O.N.G.-uri, s
organizeze manifestri cultural-artistice dedicate
nu numai personalitii lui Constantin Brncui,
ci s scoat n eviden un domeniu al artei poate
mai puin neles, sculptura, existent n Galai i
realizat de ctre artiti consacrai pe plan naional
i mondial.
Note:
1. Doina Lemny, Brncui, artistul care transgreseaz toate

hotarele, Editura Noi Media Print, Bucureti, 2012, p.7.
2. Doina Lemny, op.cit.,p.8.
3. Ibidem, p.11.
4. Ibidem, p.5.
5. Legea nr. 305 a fost publicat n Monitorul Oficial al
Romniei, nr.901, din 4 decembrie 2015.
49
PERSONALIA
AXIS LIBRI
Naionalism, iubire i parfum de epoc:

Octavian i Veturia Goga
n lung ir de
strmoi aureolai
de nimbul ortodoxiei i al
autohtonismului romnesc
transilvan reprezenta (se
pare) efigia personalitii lui
Octavian Goga, una dintre
cele mai controversate
figuri publice ale secolului
20 romnesc. Fotografiile
Cristian Sandache vremii ne arat diferitele
profesor i publicist
ipostaze ale acestui foarte
talentat orator, publicist
cu verb scnteietor (unii exegei l consider cel mai
important ziarist romn alturi de Mihai Eminescu,
Nae Ionescu i Pamfil eicaru) i politician naionalist,
cu accente radicale. Privirea albastr sgeta fie cu
tristee, fie cu aprig acuitate de sub ochii relativ
bulbucai, conferindu-i poetului un aer de btrnee
prematur. Caricaturile vremii l fixeaz pe scara
zoologicului, undeva, n regnul batracienilor, iar
alte ipostaze sugereaz fizionomia unui Napoleon
de operet, animat de orgolii supradimensionate.
n tineree avea un aer de flcu rustic, mulumit de
sine, posednd o musta ngrijit, ce-i masca gura
senzual. Mai trziu, celebritatea i frmntrile
sufleteti vor arta lumii un chip aristocratic, macerat
de un fel de nostalgie perpetu, de care nu se va putea
vindeca niciodat.
Goga era o fire complicat, pe fond un emotiv,
cu lungi perioade de melancolie, urmat de pusee
egocentrice, de natur mai curnd stilistic.
Ambiios, posednd i un anumit histrionism al
gesticulaiei de efect, a fost n egal msur, atras
de poezie, publicistic i politic, ultima dintre
acestea, ctignd, n cele din urm... Cstorit de
dou ori, a optat iniial pentru un mariaj tihnit
i asigurator material (cu fiica unui foarte bogat
romn transilvnean), pentru ca n cele din urm
s se ndrgosteasc de Veturia, o femeie extrem de
inteligent, care reuea s-i hrneasc n permanen
apetena pentru romantic i grandios. Povestea lor
50
de dragoste reprezint una dintre cele mai de succes

aventuri intelectual-afective ale lumii mondene
romneti, de dup Primul Rzboi Mondial.
Doi oameni (fiecare excepional n domeniul
su de manifestare) au decis s-i triasc pasiunea
mistuitoare pn la capt, sfidnd convenienele
vremii, modelele moralitii burgheze, capcanele
inerente unor astfel de experiene. Desfurarea
relaiei lor poate reprezenta un document interesant,
att pentru istoria mentalitilor, pentru istoria
literar, pentru psihanaliz i nu n ultimul rndpentru istoria culturii, ntruct aceast iubire a fost
contientizat de ctre protagonitii ei, ca avnd i o
dimensiune estetic, schimbul epistolar i jurnalul
comun care ni s-a pstrat, fiind sugestive n aceast
privin.
Octavian Goga se nscuse la 1 aprilie 1881, ca fiu
al preotului ortodox Iosif Goga, n vreme ce Veturia
Murean (nscut la 30 mai 1883) era fiica unui alt
cleric ortodox, Zevedei Murean, coleg de facultate
i mai apoi prieten al tatlui lui Octavian Goga.
Cei doi s-au cunoscut cnd erau adolesceni,
Octavian avnd 15 ani, iar Veturia 13. Dac Octavian
Goga se va afirma de foarte tnr, ca un poet
reprezentativ al Transilvaniei tradiionale, un rebel
organic, ziarist radiant, dramaturg notabil i activist
politic, Veturia Murean (cstorit Triteanu- din
anul 1903) se va impune ca o sopran de coloratur
dramatic, extrem de apreciat n epoc. Soul ei se
numea Lazr Triteanu, era cu 11 ani mai n vrst
i era absolvent de Litere i Teologie, lucrnd n
calitate de funcionar public clerical. Bun prieten
cu Octavian Goga, fire blnd, amator de lecturi,
dar ters ca personalitate, se artase dintru nceput
fascinat de firea poetului.
Prin contrast, soia sa, Veturia, aprea unora
dintre contemporani, ca o reprezentare romantic
fascinant, dei nu era o femeie frumoas, n sensul
standardelor vremii. Nu avea nimic voluptuos,
senzual, provocator, liniile chipului i ale trupului
su fiind mai curnd nervoase, frnte, spiritualizate.
Un chip prelung, o privire expresiv ns, degajnd
AXIS LIBRI
o puternic personalitate, o femeie care acumulase
informaii din cele mai variate domenii, posesoarea
unei curioziti intelectuale insaiabile. n 1906
ns, Octavian Goga se cstorete cu Hortensia
Cosma, fiica lui Partenie Cosma, directorul bncii
transilvnene Albina. Prima soie l-a iubit n
mod incontestabil pe Octavian Goga. Fotografiile
timpului ne arat o persoan de o mare delicatee,
cu un chip chiar frumos, degajnd mult blndee
i gingie. E genul de femeie pogort parc din
acele albume de secol XIX, cu heruvimi buclai
i luminoi, psrele ciripind n pomi nverzii i
soare excesiv. Hortensia Cosma era considerat
(n parametrii pragmatici ai timpului) o partid
excepional i e de precizat c foarte muli tineri cu
stare din Transilvania au ncercat s-i obin mna.
n cele din urm a reuit acest lucru Octavian Goga,
cel care debutase n 1905, cu un volum de poezii,
ce se bucurase de un mare succes, att n rndul
criticii, ct i n rndul publicului larg. Cele dou
femei care au marcat decisiv existena poetului,
ne privesc peste vreme din imaginile care le-au
imortalizat n diferite atitudini. Diferena dintre ele
e semnificativ. Hortensia degaj o lumin aproape
perpetu, de parc un halou divin ar nconjura-o, o
linite total srut acest chip, dar la o analiz mai
atent se observ o anumit lips a adncimilor. E
senzaia pe care ai ncerca-o atunci cnd contempli
mult vreme acele tablouri vesele, cu reprezentri
bucolice sau de sezon. Ele i se terg repede din
memorie a doua zi. Nu au nimic specific. Veturia
respir un fel de noblee ntunecat. Nu are nici pe
departe gingia Hortensiei. Privirile i sunt cnd
adnci, cnd grave, cnd rscolitoare, cnd scldate
de o tristee repede depit, de o ambiie care-i
domin ntreaga fiin. O energie extraordinar
o va anima toat viaa, e genul de femeie care
tie s combine reprezentarea de tip romantic cu
pragmatismul, visarea cu energia. Hortensia e
static, vulnerabil, fiecare trstur a fiinei ei invit
la ocrotire. Veturia e o sum de ipostaze, la ea nefiind
nimic previzibil. i totui, aceast femeie puternic
a ovit mult pn a decis s-i urmeze chemarea
inimii. Conveniile sociale, teama, automatismele de
influen religioas, incertitudinea - au contribuit la
toate acestea. Cei doi se vor cstori pe 15 ianuarie
1921. Drumul va fi anevoios...
Octavian Goga era un om greu de neles i n
ciuda faptului c majoritatea contemporanilor l-au
perceput ca pe un personaj accesibil, comunicativ
PERSONALIA
i lipsit de orice fel de morg, psihologia l indica
a aparine categoriei marilor pasionai, dominai
de reprezentri strlucitoare, pe alocuri excentrice,
dar singurele care-l fceau s se simt cu adevrat
el nsui. S-a vorbit mereu de revolta poetului, o
revolt structural, exprimat n discursuri ori n
scris, s-a simplificat adesea, insistndu-se asupra
presupusei sale xenofobii, fr a se ine cont de
datele sale psihologice. ntr-o lucrare din perioada
interbelic, psihologul francez Theodule Ribot
preciza c de-a lungul istoriei umanitii, marii
pasionai au reprezentat excepii i cu ct calitatea
lor intelectual ori sufleteasc era mai ridicat, cu
att i efectele tririlor acestora s-au dovedit a fi de
o intensitate maxim, greu de admis ori de reprodus
de ctre spiritele mediocre.
Cu alte cuvinte, att Octavian ct i Veturia
reprezentau exemple rare de mari pasionai,
care i amplificau i-i triau ntr-un mod cu
totul special iubirea, att n plan instinctual, ct
i n acela al estetismului, mitizrii intelectuale,
complementaritii de idei. E o tem frecvent,
de pild, n toate reprezentrile artistice ale
romantismului european, att n plan literar, ct i n
sfera artelor plastice, ori muzicale. Mitul lui Tristan
i al Isoldei, imaginea trmului fericirii, acolo
unde iubirea se poate mplini cu adevrat, schimbul
de replici (uneori pndite de o retoric preioas)
permanenta influen a clieelor lecturilor variateiat tot attea elemente ale unei relaii mult mai
complexe dect am fi tentai s-o catalogm la o
privire superficial.
Obsesia lor pentru localitatea Ciucea (acolo
unde sub coordonarea Veturiei Goga s-a construit
celebrul castel al cuplului) depea cu mult fireasca
preocupare a oricrei perechi doritoare de a-i
avea propriul ei spaiu privat. Plonjm deja n plin
mit, pentru c la Ciucea soii Goga i derulau n
fapt ritualul iubirii lor excepionale, beneficiind
de o scenografie aparte. Era biblioteca de 6000
de volume n opt limbi a poetului, colecia lui de
art popular romneasc veche, pianul soiei
sale, bisericua din lemn adus de Goga din zona
Slajului i nu n ultimul rnd, ncnttorul peisaj,
cu acei muni fascinani, cu pdurile blnde, care
confereau ansamblului un aer aproape religios.
Ambii soi (dar n special poetul) beneficiaser
nc din copilrie de lecturi religioase intense i
de o atmosfer ce oferea un exemplu de fuziune,
dintre planurile real i fantastic, cel puin prin
51
PERSONALIA
intermediul temelor estetice frecventate. Nu era
ns vorba de o religiozitate tradiional, restrictiv,
ci tot de un mijloc de alimentare a unor contiine
predispuse la experiene interioare limit. Este
cert c dac Hortensia (prima soie a poetului) i-a
asigurat o bunstare tihnit i o linite prielnic
multor creaii intelectuale demne de interes, ea nu
a reuit pe fond s-i descifreze cu adevrat cheia
personalitii sale tumultuoase. Spiritul poetului
se va fi simit mai curnd sufocat, aplatizat, alturi
de o soie ncnttoare precum era Hortensia, dar
avnd prea puine n comun cu el. Prin contrast,
Veturia s-a dovedit o permanent sftuitoare n
plan politic a soului ei, o excelent cunosctoare a
psihologiei umane i ulterior o mn de fier care l-a
ferit pe Octavian Goga de toate aspectele practice
(adesea torturante pentru o fire ca a lui) ale unei
viei de familie, dar n acelai timp i-a meninut vie
pasiunea i interesul. Numai o femeie excepional
ar fi reuit o asemenea adevrat performan i e
sigur c Veturia a fost exact femeia potrivit pentru
un brbat ca Octavian Goga.
Naionalismul, spiritul tradiiilor (care i-a
fost imputat i postum poetului) se simte n
aproape toate scrierile sale, asemenea unei stri
de beatitudine, fr de care creaiile fie nu ar mai
putea s se nasc, fie ar apare categoric schimbate
tipologic. Goga se roag Divinitii pstrnd n
mesajul su un aer de incantaie pgn, de parc
s-ar afla la picioarele unui strvechi lider tribal.
Dumnezeu este maiestuos, nltor i totui nespus
de uman, ca o umbr imens, binefctoare.
Exist ceva hieratic, de o sonoritate arhaic,
un buchet de clamri bisericeti, de o vechime
imemorial, pe care poetul le mnuiete cu
miestria marilor barzi. Sensibilitatea sa e aceea a
unui tradiionalist, temtor de aerul tare, colcind
de ispite, ale unei moderniti pe care o bnuiete
a fi imprevizibil. Se ntoarce (asemenea unui
Anteu de tip nou) ctre originile sale rurale,
dei, doar sub aspect geografic era un produs al
lumii rneti. Plugarii (de pild) reprezint n
imaginaia lui un fel de concretizare a heruvimilor,
fr de care Raiul nu ar putea genera lumin.
Sufletul poetului le recunoate un fel de valoare
terapeutic unic, admind c numai n prezena
lor se putea redescoperi pe sine. i decreteaz
drept cei mai buni copii ai firii/urzii din lacrimi i
sudoare i chiar dac cititorul de azi ar considera o
asemenea expresie anacronic sau bombastic, era
52
AXIS LIBRI
evident starea de trans extraordinar i completa
sinceritate de care Goga dduse dovad atunci cnd
o concepuse. Umilii plugari ar fi avut (prin contrast
cu mult mai iniiaii reprezentani ai lumii citadine)
avantajul unei sensibiliti ancestrale, care le-ar fi
permis o direct comuniune cu natura, n tot ce ar fi
avut aceasta mai pur i mai rscolitor. Descoperim
din nou un tip de sensibilitate pgn, n sensul
cel mai profund al termenului, amintind de lumea
eresurilor i a basmelor, fa de care, un spirit citadin
prin excelen (mult prea tributar tehnologicului i
utilitarului) ar avea o atitudine de uimire i chiar de
respingere.
Ca o turm aparent amorf, de servi eterni,
plugarii muncesc anonimi, ca sub impulsul unui
blestem colectiv. E o suferin nesfrit care se
degaj din fiecare gest al lor, din fiecare micare i
ai senzaia c Octavian Goga se transformase ntrun pictor naiv, specializat n tehnicile icoanelor
pe sticl, acolo unde (n pofida stngciilor cele
mai evidente- care ar revolta un raionalist), ai
sentimentul limpede c magicul s-a pogort pe
pmnt i s-a transformat ntr-un copil ce se joac
vesel cu mere verzi sau cu curcubee pieritoare... O
lume extraordinar se ascunde n spatele aparentului
strat de banalitate i de umilin, o lume de o poezie
nespus, care i atepta doar cntreul inspirat,
pentru a o scoate la suprafa, a o renvia i a o face
s strluceasc mai intens i mai viu... Octavian
Goga purta n structura fiinei sale mrunte, o rar
capacitate de a simi cu adevrat toate frmntrile
omenescului cosmic, unic i reuea s nu fie defel
strident n incantaiile sale. Nicolae Manolescu are
cuvinte aproape dispreuitoare fa de presupusa-i
lips de adncime metafizic, dar notabilul critic
literar uita c fiecare timp istoric are propria-i
scar axiologic, iar a-l analiza pe Goga pe baza
paradigmei contemporane, ar fi ca i cum l-am aeza
pe un Pat al lui Procust i ne-am mira de ce poetul
nu se regsete deloc ntr-o atare postur. Lira sa nu
putea emite dect stridene n asemenea situaii...
Plugarii au ceva din demnitatea umil tipic
unui popor biblic, aparent nesemnificativ, dar
foarte aproape de a exploda, ntr-un adevrat
torent incandescent de redescoperire a propriei
sale identiti ultragiate. Mesajul de tip autohtonist/
naionalist este prezent, pentru c dintotdeauna,
emitorii acestuia au crezut sincer n faptul c,
doar matricea identitar e aceea ce conteaz, att n
art, ct i n politic sau societate.
AXIS LIBRI
Reflecii dialogice
Prof. Univ. Dr. Simona Antofi,
Director al Departamentului de Literatur, Lingvistic i

Jurnalism al Facultii de Litere a
Universitii Dunrea de Jos din Galai
Ghi Nazare: Doamna
profesoar Antofi, v rog
s explicai i cititorilor
revistei Axis Libri care este
obiectul de activitate al
Departamentului pe care-l
conducei?
Simona Antofi: Cu mare
plcere.
Departamentul
de Literatur, Lingvistic
i Jurnalism reunete
Ghi Nazare
trei colective de cadre
profesor, publicist
didactice
ale
cror
domenii de competen i de expertiz academic
se organizeaz pe mai multe direcii: Literatur
romn, Literatur universal i comparat, Teoria
literaturii, Studii culturale, Cultur i identitate
romneasc etc.; Lingvistic, Limba romn
contemporan, Istoria limbii romne, Istoria
limbii romne literare, Stilistic etc.; Teorii ale
comunicrii, Genurile presei, Tehnici de redactare/
colectare a informaiilor/investigare jurnalistic
etc. Altfel spus, colegii mei i cu mine pregtim
specialiti n domeniul Filologie i n domeniul
tiinele comunicrii, prin programele de licen
pe care le gestionm, mpreun cu colegi de la
celelalte departamente ale Facultii de Litere.
Mai mult, prin programele de master Identitate,
interculturalitate i multiculturalism n literatura
romn i european, Teoria i practica textului,
respectiv Comunicare i tehnici de producie
mass-media punem la dispoziia absolvenilor de
licen module de curs i de seminar menite s
dezvolte, s diversifice i s pun n legtur direct
informaiile dobndite cu studiile i cercetrile
actuale de referin n domeniu; totodat, aceste
programe de master adaug formaiei didactice pe
care o facultate de profil Litere o ofer, prin tradiie,
pe cea de cercetare de profil i interdisciplinar.
Termenii de literatur i jurnalism sunt, cred,

mai accesibili publicului larg. Ca urmare, v-a
ntreba ce este lingvistica? Este cumva tiina sau
doar gramatica unei limbi?
Cum nu sunt specialist n tiinele limbajului,
ci n cele ale literaturii, dar nu mai puin un filolog
mndru de formaia sa intelectual, a spune, pe
scurt, c lingvistica este tiina limbii urmrindu-i
att structura ntr-o anumit epoc lingvistica
sincronic, ct i evoluia faptelor de limb n timp
lingvistica diacronic.
Gh.N.: Este suficient gramatica studiat n
coal, de fapt pn n clasa a VIII-a, pentru ca
fiecare cetean s vorbeasc o limb corect, curat?
Nu considerai necesar ca i n liceu s se prevad ore
de gramatic?
S.A.: Nu, nu este suficient. Contactul direct
cu regulile scrierii i ale vorbirii corecte trebuie s
fie constant, i monitorizat cu strictee, la coal
Prof univ. dr. Simona Antofi

53
Reflecii dialogice
i acas. Cel puin o or de gramatic la liceu ar
fi imperios necesar. Limba romn este o limb
jucu, vioaie, dar, aa cum se ntmpl n poezie,
frumuseea abaterilor stilistice se poate sesiza doar
pe fondul nsuirii regulilor generale de folosire a
limbii.
Gh.N.: Revenind la cealalt component a
Departamentului, literatura, v rog s facei
o radiografie/evaluare a literaturii romne
contemporane (creatori, tematic, opere, valoare).
S.A.: Este dificil s rspund la aceast ntrebare.
Literatura contemporan - i mai cu seam cea
actual - include o palet larg de scriitori, tendine
i direcii literare, este vie i dinamic, aa nct nu
m pot hazarda s radiografiez, cu att mai puin s
evaluez acest fenomen. Ceea ce pot s v spun, ns,
este c urmresc n mod constant revistele literare
i premiile prestigioase acordate scriitorilor, pentru
a avea, totui, un reper n multitudinea de cri
care se scriu, se public, circul mai mult sau mai
puin printre cunosctori. De altfel, urmeaz s
predau un curs, n cadrul masteratului de Identitate,
interculturalitate i multiculturalism n literatura
romn i european, tocmai despre literatura
romn actual i deschiderile ei europene, aa
c sunt n plin documentare, ferindu-m, repet,
de ierarhizri oricum temporare i doar parial
relevante.
Gh.N.: Ce spaiu ocup Galaiul n acest registru?
S.A.: Efervescena aceasta nu i este deloc strin
spaiului glean de cultur. O spun cu bucurie i
constat, cu satisfacie, faptul c revista Axis Libri
i-a asumat misiunea, mpreun cu alte publicaii
deja de tradiie, de a promova sistematic crile i
pe scriitorii gleni.
Gh.N.: Cea de-a treia component a
Departamentului este Jurnalismul. Ce loc ocup
deontologia profesional n formarea unui jurnalist?
Sunt convins c citii i vizionai pres glean i
naional. Considerai c ntotdeauna jurnalitii
respect deontologia profesional? Ct este
subiectivism, uneori suprtor, tendenios, n ceea ce
fac?
S.A.: Deontologia profesional a devenit,
pentru muli dintre jurnalitii de azi, ceva mai
puin dect o figur de stil. Spun asta pentru c vd
cum pn i strategiile de persuasiune elegant,
care ar putea face farmecul lecturii textelor de
pres, au sucombat din pricina presiunii politice
ori financiare. ns colegii mei de departament,
54
AXIS LIBRI
jurnaliti respectai, rmn, din fericire pentru noi
toi, idealiti incorigibili.
Gh.N.: Cu un alt prilej v-am rugat s ne vorbii
despre prodigioasa Dumneavoastr activitate
tiinific, publicistic, didactic. Ai fost foarte
discret atunci. Putei fi mai generoas acum?
S.A.: M tem c nu. Este corect s-i las pe alii s
(m) evalueze. Pot doar s-mi exprim regretul c nu
am mai gsit rgazul de a m apleca ndestul asupra
celor dou cri la care lucrez, despre Norman
Manea, respectiv Dumitru Radu Popa. i s m
bucur c sunt printre acei privilegiai crora le place
s citeasc i s scrie despre cri, fcndu-i, n
acelai timp, meseria.
Gh.N.: Suntei membru n Consiliul tiinific
al respectabilei instituii de cultur Biblioteca V.A.
Urechia, care acum cteva luni a mplinit 125 de
ani de existen. V rog s divulgai cteva dintre
proiectele acestui organism. Ne-am putea gndi i la
elaborarea unei Istorii a literaturii de la Dunrea
de Jos?
S.A.: Pot s va spun c urmeaz s-i propunem
Directorului acestei instituii, colegul nostru, prof.
dr. Zanfir Ilie, un Acord de parteneriat care s
relaioneze i mai strns dect pn acum coala
Doctoral de tiine Socio-Umane i Biblioteca
V.A. Urechia. Ct despre proiectul ambiios al
Istoriei literaturii de la Dunrea de Jos, sperm s
putem identifica sursele de finanare potrivite, care
s susin n totalitate o ntreprindere de asemenea
anvergur.
Gh.N.: Dialogul nostru apare n cel de-al 30-lea
numr al revistei Axis Libri, aflat n cel de-al IX-lea
an de apariie. Cum apreciai publicaia respectiv n
peisajul revuisticii glene?
S.A.: Revista are un profil bine conturat, sprijinit
att de echipa redacional, ct i de colaboratorii
si. Astfel de publicaii sunt n mod obiectiv
necesare. Ele sunt interfaa dintre micarea formelor
literare n arealul Dunrii de Jos i cititorii de elit ai
spaiului glean de cultur.
Gh.N.: n ncheierea dialogului nostru, v rog s
v referii la cteva dintre proiectele preocuprilor
Dumneavoastr pentru perioada urmtoare.
S.A.: Sper s pot definitiva, n acest an, cele dou
cri la care lucrez. i m voi bucura, ca i pn
acum, de reuitele doctoranzilor, ale masteranzilor
i ale absolvenilor notri.
Gh.N.: V mulumesc!
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Casele vor uita
bia acum poate

formula
n
minte: brbatul pe care
l-a cunoscut n aceast
noapte a spart o cas, ea
i Andrei Viman au intrat
prin efracie n intimitatea
nocturn a unor strini,
sunt doi voyeuriti n
plin operaiune imoral
de scotocire. Numai c
Liviu G. Stan
publicist
aceast eviden aproape
c o las rece, ceea ce o
intrig acum este s decripteze mirosurile care i-au
asaltat nrile: mirosul de ceap se simte puternic,
dar nu-i poate da seama dac este vorba de prjeala
unei tocnie sau de felii mrunite pentru o salat
ori dac, de fapt, miasma este imprimat ntr-un
material, cci purttorul sursei olfactive pare a veni
de undeva din dreapta, ieind dintr-o duhoare de
pielrie, geac sau pantofi, nu-i poate da seama.
Iar vzul i este total inutil n aceste momente,
pentru c ntunericul de aici nu este jenat de niciun
fascicul de lumin, e ca i cnd ar merge cu ochii
nchii. S fie un hol? Dac toate casele au holul
la intrare, nseamn atunci c ei sunt pe un hol. i
dac sunt pe un hol, nseamn atunci c ar trebui
s fie i un cuier prin apropiere. D cu mna ntr-o
parte, un gest rapid i nfricoat, dar nu pipie cu
podul degetelor nimic, doar aer gol, doar aer inamic
spaialitii. Singurul plan care proclam existena
spaiului n jurul ei este o moliciune aspr, poate
a unui covor, mai mult ca sigur a unui covor, o
percepe prin talpa nclrilor. N-are idee ci pai
a fcut de cnd a intrat n cas sau dac s-a micat
cumva i nu se afl ntr-o flexare interminabil a
gambei, ca n mersul crbuilor. Ocup un corp
disprut, asta simte, un corp disprut ntr-un
vacuum astral. Ea, cea care de cnd se tie a dormit
numai cu televizorul deschis, ca bezna s nu fie
niciodat complet i visele, prin micuul vid de
trezie infuzat de sunetele ecranului, s poat fi
oprite uor n cazul unui comar; ea, cea care de
cnd se tie a avut pe retin ca ultim imagine a
zilei, zi de zi timp de treizeci i sapte de ani, paii n

gol deasupra fntnii din copilrie, puul rotund i
ntunecat din tubul de ciment; la fel de rotunde i
de ntunecate fuseser atunci i pupilele tatlui ei,
Marcel, cnd se pregtea s-i dea drumul n fntn,
ei, micuei lui minuni umbltoare, Minunea mea
umbltoarea, aa o alinta el la acea vrst.
Noduri dureroase n gt.
Este la un pas de un atac de panic.
i vine s urineze, ori de cte ori panica se
declaneaz n ea are aceast nevoie.
Inima i bate cu putere, inima-i pompeaz
ameeli, nu snge.
Andrei Viman a prins-o, o strnge de mn.
Inima i s-a calmat, palma lui Andrei Viman este
capacul de fier sudat pe gura fntnii.
optete pentru ea nsi:
Construcie alctuit dintr-o groap cilindric
sau prismatic, cu pereii pietruii, cu ghizduri
mprejur, spat n pmnt pn la nivelul unui
strat de ap i care servete la alimentarea curent
cu ap n mediul rural.
Definiia din DEX a fntnii.
Mara
Nu reacioneaz.
Mara?
Nu reacioneaz.
Nu-l vede n bezn, dar Andrei Viman este n
capul ei, i-l imagineaz mbrcat n fosfor, o statuie
vie de fosfor n rolul unui traficant de somn fiindu-i
cluz, o cluz care i-a ntins o capcan, doar aa
se poate ine dup el.
Un buton.
Prima surs de lumin cercul unei lanterne.
Se apropie de el.
Andrei Viman fixeaz cu lumina lanternei un
exemplar din Pagini Aurii. Dintre filele crii iese
coada metalic a unui ncltor.
Andrei Viman, n oapt:
Eu a fi folosit un mic difuzor de radio.
Numerele de telefon au ceva de mesaje radiofonice
euate.
Mara se apleac i miroase op-ul. Se las apoi pe vine
i studiaz cu atenie coperta uzat. Paginile degaj un
55
Cutia de rezonan
iz rarefiat de mucegai. Colurile ndoite i straturile
subiri de carton dezlipite i induc trei variante: cartea
ori este foarte veche, ori foarte folosit, ori a stat o
lung perioad aruncat n baia familiei i aburii i-au
desfigurat fermitatea, transformnd-o ntr-o relicv.
Andrei Viman i ntinde degetul arttor fcut crlig,
Mara l apuc cu degetul ei arttor fcut crlig, iar el
o ridic ncet n poziie dreapt i, lundu-i cealalt
mn, i deschide degetele ca un evantai, presndu-i
palma peste reeaua de striaii care mpnzesc haotic,
ca nite riduri, coperta crii de utilitate public.
Lanterna st pe mas, lng o bombonier de lemn,
peste cteva pliante roii pe marginea crora scrie
KAUFLAND i de sub care se ntrezrete, cu cteva
firicele din estur deirate, broderia unui mileu cu
motive florale, lsnd la iveal o jumtate de trandafir
croetat.
ntunericul iuie.
Mara se simte un cine czut ntr-o conduct.
Andrei Viman se scarpin nervos pe coapsa
stng. Materialul pantalonilor produce mai nti
o friciune fierbinte, apoi una rcoritoare; are acolo
o veche zoonoz luat n urm cu muli ani de la
o pisic trcat numit Tamara, uneori umfltura
mic dispare, apoi reapare.
Mara spune:
Copacii au cancer, l vezi tot timpul n acele
tumori expresive care le cresc pe trunchi i-i fac s
par sinistru de sntoi. Exist oare i un cancer al
crilor, unul concret, material?
Eu m gndesc la romanele lui Raymond
Chandler.
De ce?
Nu tiu. Nu-l suport.
ncltorului metalic i-a luat locul o oset.
Mara i spune:
Eu m gndesc la o oset.
Unde o vezi?
Aici, n locul ncltorului.
Stau amndoi umr lng umr aplecai deasupra
exemplarului din Pagini Aurii ca doi oameni de
tiin cu ochiul lipit de luneta unui microscop.
Cine este oseta asta?
Un coleg de facultate. i plcea s fac poante sadice.
De fapt, era un om uzat de prea multe momente de
prostie. i eu am multe momente dintr-astea, foarte
multe. Prostia e i ea tot un cancer. Avea tot timpul la
el cte un roman SF, dar nu cred c le citea vreodat
romanele astea. Prea c le car dup el mai mult
dintr-un sentiment de provocare batjocoritoare. i
folosea mereu ca semn de carte o oset neagr. Nu
56
AXIS LIBRI
tiu dac splase oseta aia vreodat. i chiar dac
era curat, mie mi prea mereu ca scoas din gura
iubitei lui, nc plin de saliv i cald de respiraie,
folosit pe post de clu ntr-un joc masochist.
Batjocura nu era la adresa crilor n general. Nu tiu
cum s explic. Folosind oseta aia neagr, parc voia
s fure ceva intim celorlali, tuturor, un anumit tip de
privire, un anumit fel de gnd, nu-mi dau seama, dar
o folosea pe post de magnet.
Andrei Viman i spune, poziionnd conul
lanternei pe o vaz alb sub form de elefant cu
trompa dus spre frunte:
Un strbunic de-al meu l-ar fi adoptat pe
colegul tu.
Strbunicul tu avea i el o oset care fura
gnduri?
O bucat de perete suflat cu calciu i sclipici, o
priz, un mop cu pletele scufundate ntr-o gleat
roie de plastic, bltind cu vrfurile la suprafa
printr-o ap negricioas acoperit de bolboci, un
frigider marca Westwood, pete mici de rugin i-au
invadat balamalele. Cercul de lumin se oprete pe
podea, reliefnd un prag tocit n umbra lor alungit
spre o grani de ntuneric dens.
Nu, strbunicul meu, tefan l chema, a murit
necat n fecale, n W.C.-ul din fundul curii. L-au
gsit doar cu picioarele ieite la suprafa, restul
corpului zcea la fundul gropii n excrementele
familiei. Picase n cap. Ipoteza oficial n familie, pe
care mi-a povestit-o bunic-mea, e aceea c tatl ei
a murit dintr-un exces de zgrcenie, dei a avut bani
mai toat viaa.
Zgrcenie?
Da, zgrcenie.
Lanterna urmrete n jos traseul unui cablu tv
prins cu clame de plastic aproape de podea.
Andrei Viman continu:
La un anumit timp, strbunicul tefan ducea
o carte la baie i o ndesa deasupra grindei. Folosea
paginile ca hrtie igienic, pentru c nu voia s dea
banii pe hrtie igienic. S-ar putea spune c soarta
a fost de partea lui pn la un punct, pentru c
niciodat nu a fost n pan de cri, motenise de la
familia lui o bibliotec enorm, o parte din ea mi-a
revenit i mie peste ani. Cnd l-au gsit mort n
spelunc, lng el, afundat pe jumtate n masa de
fecale ntrite, era o carte, Cltoria subpmntean
a lui Niels Klim, de Ludvig Holberg, scris n 1741.
Sinistr ironie, nu?
Idioat ironie. i sinistr, i idioat. Cunosc
cartea.
AXIS LIBRI
Scenariul bunicii mele e sta: n timp ce se
tergea la fund, strbunicului i-a alunecat cartea din
mn n gaura w.c.-ului, iar zgrcenia l-a fcut s
ncerce s recupereze romanul. Costeliv i mic de
nlime fiind toat viaa lui, capul i bustul i-au
ncput fr probleme prin gaur, care era destul de
mare. Numai c, aplecndu-se prea mult, punctul
de sprijin al tlpilor i-a alunecat i s-a prbuit
cu ntreaga structura de lemn n groap. Restul
aciunii o tii. Da, sun a fctur, dar aa sunt toate
ghicitorile. Asta e o ghicitoare, nu crezi? Ghicitorile
par mereu mori prevestite.
Bunica ta mai triete?
Nu.
Foarte bine, pentru c morile stupide au ceva
genetic n ele. Poate c ea a rupt lanul epidemiei de
moarte stupid.
Las-m s te srut.
Bine.
Andrei Viman ncearc s o srute, dar, dintr-un
instinct absurd, i ndreapt mai nti, fulgertor,
becul lanternei n ochi. Iritat de explozia subit de
lumin, Mara se smucete, i ndeprteaz speriat
buzele de lng el. Andrei Viman ncepe s rd cu
vocea mic, abia respirnd, cu palma la gur. La un
pas de o criz de rs hhit, Mara i astup gura
cu ambele mini, mucndu-i degetele - cnd ea,
de fapt, ar vrea s plng, pn la rgueal, pn
la vom, pn la icnet fr vom i nu i-ar terge
nasul, ci ar lsa mucusul s curg n voie, scrbos i
tulburtor de uman, i asta pentru c Mara a vzut
mereu n mucii femeilor un fel de splendoare care nu
mai vrea s demonstreze nimic; s plng nu pentru
c i-a imaginat cderea acelui strbunic pitic n
scrna gropii precum coborrea sub pmnt a lui
Niels Klim, cel mesmerizat de aburii calzi ai unei
petere, coborrea lui ntr-o dimensiune cosmic
subteran plutind n spaiu liber spre planeta Nazar,
i nici pentru c ea era s moar n copilrie tot
sub pmnt, aruncat n fntn de minile tatlui;
motivul era altul, o alt amintire. Dup ce avortase,
dup ce copilul se dezmembrase n uterul ei n urma
loviturilor acelui brbat despre care i vorbise lui
Andrei Viman la nceputul serii, Mara a umblat cu
vrfurile unghiilor peste multe cifre i la fel de multe
litere, o pribegie senzorial care o linitea. Numere
de telefon i adrese, sute, mii, zeci de mii. Obinuia
s-i petreac cteva ore pe zi rsfoind Pagini Aurii,
folosea o lup pentru a urmri, de la oglinda stng
a paginii pn la cea dreapt, inflaia de informaii
Cutia de rezonan
tiprite, i gsise n aceast preocupare minuioas

i disperat o cazemat, o ascunztoare de orbete, o
gaur invizibil de cheie spre un muuroi naional
de suflete tehnoredactate i reduse la stadiul unor
informaii generale. Nume de familie ordonate
alfabetic i care nu exprimau nimic, precum asfaltul
proaspt turnat, doar o hrmlaie mut aranjat
pe coloane i prins ntre reclame i anunuri.
Care-i diferena vizual ntre cifrele dintr-o rat
a mortalitii i cifrele dintr-un numr de telefon
atribuit aici unei familii? Cteodat nconjura cu o
carioc roie un nume de familie luat la ntmplare,
scriind un cuvnt lng, tot la ntmplare ardei,
picior, canar. Astfel, n scurt timp i parcelase
un corolar de viei necunoscute pe care, pornind de
la cuvntul adnotat, i le nchipuia pas cu pas, de
la primele fericiri ale copilriei i pn la primele
rbufniri de confuzie senil ale btrneii; de pild,
o persoan de la litera P Pana Marinela, care
adora omleta cu buci mari de ardei gras, avea s se
uneasc prin cstorie cu o persoan de la litera M
Mirciov Viorel, brbat neglijent ntr-ale esteticii
vestimentare, niciodat rulndu-i pn la capt
osetele pe picior, iar nainte de nfiriparea iubirii,
persoana de la litera P i cea de la litera M aveau s
se ntlneasc pe un hol, lng un automat de cafea,
n sediul unei firme de cadastru aparinndu-i
persoanei de la litera F Florea Marian, bolnav de
rinit cronic i pasionat de canari. i tot aa.
n cercul lanternei strlucete un mner de
clan.
Ultima discuie au purtat-o n faa unei ui.
Poate nu n acelai timp i cu siguran nu n
acelai fel, dar amndoi se gndesc la cum este
s gfi n piept, nu i pe gur, se gndesc la ct
de dificil este s vorbeti n oapt, la ct de greu
este s discui ca i cnd ai fi ascuns ntr-o talie
microscopic, ca un microb ntr-o globul, ca dou
ae rupte ntr-un nasture.
Sincronia este cea mai puternic spaim de vid
a societilor moderne. Iat o tez pe care a rostit-o
de nenumrate ori Andrei Viman, pn pe la vreo
29 de ani, apoi nu i-a mai psat de ea, a uitat-o,
simplu, aa cum se uit i alte lucruri, fr dram de
eveniment crucial, fr putere de fascinaie.
Mara a apsat pe clan, ua a scrit att de
tare, nct Andrei Viman a
Sfrit de culoar.
N.R.: Fragmente din romanul Casele vor uita, n
curs de apariie.
57
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Din nsemnrile unei moae
omnul Profesor se
nscuse la 26 ianuarie
1951, n satul Moeti, comuna
Robeasca, judeul Buzu. Se
ntmplase spre diminea, era
ora 3.47, dup cum i amintea
i chiar notase apoi n registrul
personal de moiri doamna
Casandra Ionescu, moaa.
Imaginea saniei cu doi cai albi,
njunghiai de gerul cumplit
Ion Manea
i aproape mpotmolii n
scriitor
zpada care nu mai contenea
s cad i rmsese femeii
adnc ntiprit n memorie. Mai moise de multe ori
pe viscol, dar niciodat nu fusese ca n noaptea aceea.
Cnd peste 19 ani, ftul scos de ea pe lume n acea
noapte de neuitat avea s se ndrgosteasc de propria
sa fiic, Nicoleta, l-a avertizat, nici ea netiind dac n
glum sau n serios, oricum cu o voce care parc venea
de undeva din alte timpuri:
S tii c nimeni nu te cunoate mai bine dect
mine, nici mcar maic-ta, eu am fost aceea care te-am
vzut prima pe acest pmnt, eu i-am tiat cordonul
ombilical, biete! S ai grij de fata mea, c altfel i
mut buricul din locul n care i l-am nnodat!
Ninsoarea ncepuse cu puin nainte de plecare, iar
Dumitru, tatl Profesorului, nu se speriase de viscolul
care tocmai se nteea.
Dac va fi biat, poa s vin i sfritul lumii! a
spus el punndu-i femeia n sanie i nvelind-o bine
cu toate pturile din cas plus un cojoc, cojocul lui
mai vechi, pe deasupra.
De ndat ce au ieit ns din ulia principal, cotind
la dreapta i apoi la stnga pentru a se nscrie pe oseaua
dreapt ce ducea la Robeasca, locul unde era dispensarul,
viscolul s-a nteit dintr-o dat, ca i cum zgazul
imaginar ce inea zpada deasupra pmntului s-ar fi
spart i totul s-ar fi prvlit ntr-un potop alb, rscolit
cu o furie incredibil de crivul ce parc ateptase de
mult vreme o astfel de ocazie. Nu se mai vedea nimic,
copacii tiui de o parte i de alta a oselei dispruser
n neant, iar felinarul din dreapta tatlui nu mai putea
da dect o lumini firav, gata-gata s se sting i ea i
s-i lase n cel mai adnc ntuneric, fr niciun reper n
acea ntindere alb i fr de sfrit. Intraser n sufletul
viscolului ca ntr-un alt timp i numai urletul lupilor
care se pornise dintr-o dat, nsoindu-i, i mai lega de
acest pmnt invadat de ninsoare.
58
A nins atunci trei zile i trei nopi, prea c cerul se

prvlise aproape n ntregime pe pmnt, cursese din
el nsui cu toate stelele i misterele lui, topite ntr-un
alb ireal precipitat peste ntreaga fire precum nisipul
ntr-o clepsidr spart. Un potop alb de nestvilit i o
sanie ca o arc menit s salveze viaa Mea i a ntregii
omeniri. avea s noteze n catastiful su Profesorul.
El n-avea cum s-i aminteasc ce se ntmplase
cu adevrat n noaptea naterii sale, dar reconstituise
totul din amintirile mamei, ale tatlului, dar mai ales
ale moaei Casandra, cea care avea obiceiul s-i
noteze ntr-un registru personal toi pruncii moii
de ea, cu data, ora venirii pe lume, cu semnalmentele
importante, dac existau, completnd-i apoi fiele,
n timp, cu numele bieilor i fetelor (dup aflarea lor)
i cu evenimente semnificative din copilria acestora,
urmrindu-i, cel puin pe unii dintre ei, care i se
preau mai interesani, pn spre adolescen, cnd,
dup o izbnd cert a vreunui subiect, renuna,
scriind cu pix rou n dreptul lui Zburat.
A luat bacul! De-acum o voi lsa n voia
Domnului!, notase n dreptul propriei fiice (lumea
spune c refuzase categoric orice ajutor medical
la natere i c se moise singur), n ziua n care
se afiaser rezultatele la ferestrele dinspre sud ale
liceului din Furei.
De ce v mai intereseaz toate chestiile astea?
o ntrebase o dat Profesorul. Trgndu-i din neant
pe scena lumii, v-ai fcut deja datoria. i mama lui
Socrate fusese moa, dar nu se ocupa de aa ceva. De
ce nu-i lsai s-i vad de viaa lor?
Pentru c, ntr-o zi sau ntr-o noapte, voi scoate
cu minile astea i, spunnd, i-a intins braele,
privindu-le cu un fel de evlavie un geniu! sta este
scopul vieii mele! i-a rspuns moaa. i vreau s se
tie c acel geniu de mine a fost moit, oferindu-le
biografilor i psihanalitilor, prin nsemnrile mele,
cele mai relevante informaii despre destinul lui.
Mama lui Socrate, da, tot moa, nscuse ea nsi un
geniu, eu ns trebuie s ajung la el prin moire. Nu
este chiar maieutic ceea ce fac eu?
Oricum, naterea profesorului fusese reinut
ca un eveniment deosebit, mai precis ca unul dintre
acelea care ar fi putut fi chiar ntruchiparea visului
ei nebunesc. Mai ales c, n noaptea aceea, nu numai
viscolul o impresionase, dar i unele amnunte pe care
avea tot dreptul s le interpreteze n felul ei.
... Felinarul plpia nevolnic sub un pre ngheat,
singur lumin n ntunericul absolut, ca un soare
AXIS LIBRI
minuscul n jurul cruia se mai putea nvrti, cerind
lumin i cldur, sperana... Dumitru, tatl, nu-i
putea nchipui cum de nu se stinsese nc, cum de mai
plpia flacra aceea de dincolo de sticla nnegrit,
protejat de viscol doar de crpa aceea pe care o luase la
repezeal, mai ales c gazul trebuie s se fi terminat de
mult, trecuser ore ntregi, oare cte?, de la plecarea cu
sania i caii peste cmp, ntr-o direcie pe care numai ei
ar mai fi putut s o tie, prin simurile lor tainice. n ce
direcie era dispensarul? Spre ce alunecm noi?
Lupii ne-au urmrit de acas, de cum am ieit
din sat, i pn ne-am oprit n faa dispensarului din
Robeasca, avea s spun Dom Profesor elevilor si
din grdin. Veneau dup noi urlnd aa de ciudat,
nct i tata, i mama, care nlemnise de frig, n-au
simit niciun fel de fric, mai degrab curiozitate, ce
fel de urlet e sta?, sunetele, nfiortoare la nceput,
deveneau tot mai linititoare, stridenele i acuitatea
nspimnttoare ddeau loc armoniei, pn cnd s-au
transformat treptat ntr-o linie melodic uimitoare, n
ceva divin, ceva asemntor unei arii triumfale, ceva
din Eroica lui Beethoven, i totui foarte diferit de ea,
o alctuire sonor nemaiauzit niciodat de nimeni
pn atunci pe acest pmnt.
Moaa Casandra Ionescu dormea n casa btrn,
din paiant i acoperit cu stuf, pitulat chiar peste
drum de dispensar, cldire solid, de crmid, cu
ase camere i multe dependine, ce aparinuse unui
chiabur plecat din sat, naionalizat i transformat
n unitate medical, i chiar muzica aceea ireal a
trezit-o. Trecuse bine de miezul nopii, simea asta, iar
rbufnirea suflului de zpad exact peste chipul ei n
clipa n care a deschis ua a trezit-o cu adevrat. Auzise
i ea cntecul lupilor, care persista i parc se nteea
continuu. Unde mai uzise melodia aceea? Nu, nu o
mai auzise niciodat. Auzi ns strigtul brbatului
din ulia asaltat de nmei n plin micare i nelese.
Acum vin! fu rspunsul care-l liniti pe tat, dar
mai ales pe femeia aceea ngheat i ascuns n ea
nsi pentru a-i proteja pruncul ce avea s vin.
Primul ipt al Profesorului s-a auzit la ora 3 i 47
de minute. Nu putea fi niciun dubiu, acesta era timpul
venirii sale n lume, moaa l notase n catastif chiar
atunci, dup ce se asigurase c i mama i pruncul
sunt bine. Dar, nainte de asta, chiar n momentul n
care Casandra Ionescu a ridicat bucata aceea de carne
spre becul de 40 de wai al dispensarului strignd
E biat!, lupul a intrat n ncpere. Nici moaa,
nici tatl, Dumitru, nici mama, Sofia i cu att mai
puin Profesorul, care a aflat totul mult mai trziu,
din relatrile celorlali, n-aveau cum s neleag
cum de a putut s intre dihania aceea, de vreme ce
ua dispensarului era nchis. Apoi, lupul, care era
complet alb, ca i zpada de afar, avea o privire
blnd, aproape uman, nicio urm din expresia fiarei
Cutia de rezonan
care ar fi trebuit s fie, doar buntate, pace, iubire se

puteau citi n ochii lui. Prea un preot deghizat n
lup, a concluzionat Profesorul n catastif.
Lupul avea n bot o carte, domnilor! Cartea
aceasta cu copert roie pe care scria, iat, putei s-o
vedei cu toii, Mic tratat de emoticonologie.
Da, va povesti i moaa, a intrat n dispensar, cu
o carte n bot. S-a apropiat de mine, eu mai ineam nc
biatul n brae, nlemnisem de fric, i eu i prinii
copilului, a ajuns chiar la botul cizmelor mele, i-am
simit la picioare suflarea cald, a lsat cartea aceea pe
care o inea ntre dinii albi, sclipitori, s-a ntors apoi
i a disprut n noapte...
i, o dat cu el, cntecul acela ireal, pe care nu-l
mai auzise nimeni, niciodat, pe acest pmnt...,
notase Profesorul.
PRECUM OCHII SRMANELOR BROSCUE
Primul negru care a intrat n Moeti se numea
Abdulah Mirel Abu Dagiwa i a cobort din rat n
primvara anului 1972, pe 12 mai, cu fiica popii, Aspasia,
de bra i zmbind att de frumos, nct sclipirea danturii
sale perfecte a presrat pre de o miime de secund
o lumin stranie peste vopseaua albastr i aproape
ascuns de praf a autobuzului cu numr de Buzu.
Printele Apostol a avut o reacie spontan, sincer
i irepetabil, prbuindu-se pe alee i murind n
chiar clipa n care i-a vzut, inndu-se de mn i
contrastnd att de violent coloristic, n timp ce se
ndrepta spre poarta parohial pentru a-i ntmpina.
Aspasia nu le spusese c logodnicul ei este negru,
le spusese doar c va veni cu viitorul so, coleg de
facultate la Bucureti, i c vor ajunge n sat cu rata
de 3 dup-amiaza. Autobuzul nu ntrziase. Preoteasa
ns, Doroteea, ignornd cu desvrire prbuirea
soului, a zmbit larg i, etalndu-i pe faa rotofeie,
bine conturat de baticul rou cu buline albe i vizibil
marcat de tensiunea clipei, o bucurie pe care nimeni
n-avea s-o neleag, a exclamat sibilinic:
n sfrit, a venit i la Moeti timpul schimbrii!
Abia dup aceea i-a mbriat larg ginerele,
srutndu-l pe ambii obraji cu sentimentul c
descoper, la ea acas i la braul propriei fete, Africa,
misteriosul continent pe care-l ndrgise att de mult
la orele de geografie, ntrerupte, din pcate, din cauza
nunii grbite de ceasul hirotonisirii cu, de acum, deja
rposatul ei Apostol.
Mult vreme dup aceea, satul a comentat n fel i
chip coborrea negrului din rata de 3, pomenindu-l ca
moment extrem de important n istoria comunitii,
cel puin la fel de important ca acela, ce avea s se
ntmple cu cteva decenii mai trziu, cnd va cobor
primul extraterestru din farfuria zburtoare ce avea
s aterizeze n noaptea de 21 iunie 2015, pe izlaz, n
59
Cutia de rezonan
apropierea noii cldiri a Cazanului de Rachiu, abia
dotat cu un microreactor nuclear pentru grbirea
procesului de producie.
Sunt cele dou clipe astrale ale Moetilor! avea
s declare i Profesorul, comentndu-le pe amndou
ntr-o corelaie cosmic, i stabilind deja, marcnd
n catastiful su, la paginile 1251-1256, noile granie
ale timpului profan local, prima fiind cea care se
scursese de la nceputurile imemoriale i pn la
coborrea negrului (nainte de Coborrea Negrului,
pe scurt, .C.N.) , iar cea de a doua, Dup Coborrea
Negrului (D.C.N). Aceasta pn la amoizarea (un
termen inventat chiar de Domnul Profesor, care
semnifica n opinia lui contactul oricrui obiect
zburtor neindentificat cu pmntul scump al satului
Moeti), cnd va nota n aceelai catastif i la aceleai
pagini, revenind asupra textului din 1972, cele
dou noi granie cronologice, respectiv, nainte de
Coborrea Extraterestrului (.C.E) i Dup Coborrea
Extraterestrului (D.C.E.), abolindu-le n felul acestea
pe primele dou legate de sosirea lui Abdulah.
Atunci ns, n 1972, fabuloasa sosire n sat a
primului negru, adus de Aspasia, fata popii, a avut
urmri imediate, nu numai n contiina de grup i
individual a stenilor, dar i n evoluia ulterioar
a codului genetic comun, precum i a arborelui lor
genealogic. Mai nti, toate femeile care fuseser
gravide nainte de sosirea lui Abdulah, de la cele abia
fecundate pn la cele aflate n luna a noua, aveau s
nasc fete i biei mulatri, evident, fr nicio explicaie
logic, dect aceea a viei emoii i a profundei empatii
trite de viitoarele mame fa de Aspasia, fiica
preotului lor iubit, n timp ce primul copil al ei, o
feti, poate dintr-un fel de nevoie de rspuns fa de
reacia biologic spontan a constencelor, s-a nscut
nu numai perfect alb, dar i eminamente blond, dei
niciunul dintre membrii familei preoteti, att pe linie
patern ct i pe linie matern, nu fusese niciodat
dect brunet. Abia al doilea copil al Argentinei
avea s fie metis, dup opinia multora din sat, mai
degrab negru dect alb, dup prerea altora ns,
invers, numele lui fiind Bracal, nimeni altul dect
binecunoscutul Bracal, marea vedet de televiziune,
confirmnd, i el, alturi de alte exemple ilustre, asupra
crora vom reveni, nemaipomenita valoare genetic
i extraordinarul potenial biologic ale satului de pe
malul stng al Buzului...
Apoi, la nmormntarea preotului Apostol, care a
avut loc la dou zile dup prbuirea pe aleea strjuit
de bolta de vie ce ducea spre poarta parohial, a
plouat tot timpul cu broate. Se mai ntmplase n
istoria satului s plou cu broate, unele mici, desigur,
de doar cteva grame, dar niciodat pn atunci nu
fuseser albe, absolut albe, ca zpada, numai ochii, cel
mai probabil verzi, scnteind n cderea nsoit de
60
AXIS LIBRI
zgomotul scurt al cderii lor pe iarb i mai cu seam
pe sicriul roiatic al printelui Apostol.
Dai-v la o parte, trebuie s le strng! se auzi un
glas optit, dar precipitat.
Era Mo Sndei, btrnul care, la, cei 145 de ani
ai si, ncepuse s ntinereasc vizibil din chiar ziua
de Boboteaz a lui 1971, dup ce se aruncase n copca
croit n gheaa rului, pentru a recupera crucea de
lemn aruncat de preotul Apostol. Se luda peste
tot cu o licoare pe care o descoperise i prin care,
zicea el, va deveni ct de curnd iari tnr, ceea ce
prea s se mplineasc, btrnul ntinerind pe zi ce
trecea, pierznd din riduri i parc nlndu-se pe
picioare. Le strngea cu rapiditate i cu o dexteritate
inexplicabil, ca i cum ar fi fcut lucrul acesta de
mult vreme, cuprinzndu-le cu palma lui uria i
aruncndu-le cu iueal n gura unui sac de plastic
transparent, astfel nct se putea vedea lesne micarea
lor agitat i din pcate inutil.
Cnd cei treizeci i ase de preoi venii din oraele
i satele cuprinse n Megastructur, cei mai muli din
Galai, Brila, Ianca, Furei, dar i unul din satul vecin
Bania, aflat mai n amonte pe ru, dar necuprins n
planul de contopire, i-au terminat slujba, a ncetat
brusc i ploaia cu broate, ultimele cznd ca un verdict
indescifrabil peste proasptul mormnt i gsindu-i de
ndat locul n sacul de plastic al lui Mo Sndei. Chiar
atunci, deasupra Monumentului eroilor satului czui n
rzboaiele cu romanii, cele medievale, cele balcanice, n
Rzboiul de Independen, n Primul Rzboi Mondial,
n al Doilea Rzboi Mondial i n Marea Revoluie
din Decembrie (pentru cele ce vor urma se lsase loc
liber pe postamentul de marmur), ridicat cu fonduri
europene n curtea Bisericii, s-a artat un soare uria, cu
mult mai uria dect fusese nainte de sosirea norilor.
Dar numai Profesorul avea ochi pentru el.
Ai vzut? se auzi un glas optit de femeie, Aspasia
n-a plns deloc, nicio lacrim nu i-a curs pe obrajii
ia sulemenii, neruinata! Cred c se rsucete deja
preotul Apostol n sicriu, c din cauza ei a murit!
n schimb, zise brbatul de alturi, aezndu-i
bascul pe chelie i aprinzndu-i o igar, negrul a
plns tot timpul, sracul, l-am vzut de aproape, chiar
lng el am stat. La fel ca noi plngea. i tii ce? Avea
lacrimile albe, toate lacrimile lui erau albe, cumtr,
nu negre...
Sigur c erau albe, interveni Domnul Profesor,
care tcuse tot timpul ascultnd absent glasurile
baritonale ale preoilor, toi pmntenii au lacrimi
albe, mai degrab incolore, numai extrateretrii le
au verzi, foarte verzi, cam ca ochii acestor srmane
broscue czute din cer... O s vedei voi!
N.R.: Fragmente din romanul nainte i dup

coborrea extraterestrului, n curs de apariie.
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Zahr cubic
cum tiu, de asemeni,

c
unele
episoadentmplri mai ciudate, din viaa
mea, s-au datorat sau au rezultat
tocmai luptei dintre diferitele
nivele constituente ale entitii
proprii. Simt c-mi cerei s
exemplific, i am s fac ntocmai,
n cele ce urmeaz.
Aveam patru ani i petreceam
Gabriel Ghimpu vara la ar, la bunici. Pentru
confortul meu (i linitea bunicii,
publicist
presupun) dormeam n aceeai
ncpere cu bunicii, n ceea ce numeau ei buctria de
var: o cas mricic, cu prisp, dou ncperi mari
una era sala, cu funcionalitate de hol, cealalt fiind
dormitorul bunicilor), buctrie i chiler (un fel de
magazie-atelier). Paturile erau foarte nalte i mari, pentru
mine, la vrsta aceea, o adevrat aventur s urc i s
cobor. n afar de paturi i de sob, mai exista n camer
o mas-dulap n care bunica i inea comorile. Printre
comori se afla i o cutie cu zahr cubic, despre care eu
nu aveam cunotin. De fapt, interesele mele se aflau
afar, n curtea mare, n grdina-vie-livad, n ograda
psrilor, cele din cas nu m interesau.
Ei, ntr-o bun zi, observ bunica umbltur la cutia
cu zahr... Mi, s fie! Caut, nspimntat, urm de
oarec1... ioc. l zeflemisete pe bunicu,... nici pomeneal!
Pfui, acela micii, s tii! M strig bunica, eu m rup
cu greu din ale mele i o urmez cuminte n cas. Acolo,
ce s vezi, pe mas: ditamai cutia cu zahr cubic, alb, fin,
ptros... Ia o cubic de zahr, m mbie bunica. M uit
mirat n ochii ei i strmb din nas... Alt rspuns nu-i mai
trebuie, s-a lmurit: nu-i copilu... dar atunci?!
Trece o zi, trec dou, trei... zahrul cubic continu
s dispar... Se pune bunica temeinic la pnd i, hopa,
ntr-o noapte, dormind mai degrab iepurete, aude un
fonet... Nepotul se ridicase n capul oaselor... Bunicaochi i urechi! Cu micri sigure, fr ezitri sau bjbieli,
nepotul se d jos din pat, merge la masa-dulap, o deschide
i se aeaz ntre uile deschise larg. Trage cutia cu zahr
n faa sa, o deschide, alege un cub de zahr i l bag n
gur. Nu-1 mestec. Dup un timp nedefinit, ia alt cub i...
aceeai poveste. n fine, dup a doua bucat de zahr, cu
aceleai micri sigure, acoper cutia, o mpinge la locul
ei, nchide uile mesei-dulap i se culc ia loc. Noaptea
urmtoare, aceeai poveste. Se sftuiesc ei, bunicii, i
hotrsc s mute cutia cu zahr cubic, ceea ce i fac. Vine
noaptea... Cu exactitate de ceasornic, nepotul repet
totul, ca un automat, pn la momentul n care, negsind
cutia la locul ei, st o vreme - ca pe gnduri - nchide

masa-dulap i iese din camer... Cum aude i ua de la
sal nchizndu-se, bunica se repede i ea la fereastr...
Copilul... nicieri!
Scoal Ioane, c-a pierit copchilu! Ce-i, mam, ce
strigi, c n-or da turcii?, mormie bunicul, nemulumit.
O pierit acela micu! n ochii mei o pierit!, se jelete
bunica, tot crucindu-se.
Sare bunicul din pat i se repede n curte, bombnind.
Bunica, dup el... Toat noaptea au cutat fr nici un
rezultat, afar de trezitul vecinilor i speriatul psrilor i-al
animalelor, care, mai puin vecinii, au protestat prompt i
vehement, strnind o hrmlaie de sfrit de lume.
Nu-i lucru curat!, gemea bunica, obosit,
nspimntat, revoltat... Nu-i lucru curat!, opteau
vecinii, nedumerii, nspimntai, obosii... Nu-i lucru
curat!, bolborosea bunicul, nemaitiind ce s fac...
Dac n-ar fi fost tragic, totul ar fi fost de un comic
absolut, poate uor absurd. Se aezase pe teica de lemn i
privea, aparent absent, ncolo i-ncoace. La un moment
dat, ceva pru s-i atrag atenia. Ceva nu era n regul,
dimpotriv taman pe dos! n toat tevatura i hrmlaia
din ograd, cinele dormea linitit, fcut covrig n faa
cutii. Se ridic bunicul i d s se apropie... Cinele se
repede la el i d s-l mute! Cinele lui(!), pe care l-a furat
morii din pru pe cnd era ct pumnul, pe care numai el
l-a hrnit i adpat. Rex s rup lanul i alta nu! Ei, dac-i
pe-aa..., mormi bunicul i se-ndrept spre hambar,
de unde se-ntoarse cu biciul n mn. Cinele prinse a
schelli i se retrase, pas cu pas, n faa bunicului, fr ca
biciul s fi fost folosit. n cuc, nepotul dormea dus, ca pe
puf. M lu bunicul, binior, s nu m trezeasc! nu care
cumva s m sperii, i m duse la bunica. Ce mai tnguieli
i descntece, ce mai nchinciuni! Bineneles, a trebuit
s fiu imediat mbiat i deparazitat, c m umplusem de
pureci i pduchi. i-n toate acestea, eu nu aveam habar
de nimic.
Un mare semn de ntrebare a rmas, pentru bunici,
cum de m primise Rex pe domeniul lui, cnd - lucru
tiut - n afar de bunicul, nici musca nu ptrundea acolo,
fr riscuri, ba, mai mult - m i pzise! n orice caz, din
acea noapte, am fost singurul membru al familiei, destul
de numeroase de altfel, tolerat i acceptat de Rex, att ct
a trit. i tot din acea noapte, nopile mele i-au schimbat
parcursul. Nu mai coboram din pat, n schimb, deseori
m trezeam, dimineaa, n cellalt capt, iar n unele nopi,
bunicii m auzeau vorbind ca i cum a fi conversat cu
cineva. Din fericire, nu am fost dus la medic, iar aa-zis-ul
meu somnambulism a trecut de la sine, pe cnd aveam
zece-unsprezece ani (alt poveste!).
61
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Poeme
Dan Movileanu
poet
1.
n fiecare zi am aruncat,
ca pe un bumerang,
obiectul ascuit gsit n
mlatin,
care nu-mi folosea pentru
durabila mea exprimare.
I-am reinventat,
din vrful unui organism
czut n derizoriu, mitologia
lui aurifer.
E vorba de un plmn care
i-a ratat respirarea.
2.
Cineva m-a scufundat ntr-un izvor
din calcul matematic.
Un nelept, desigur.
Ca pe fiul unui ru din subteran.
Pe lng gardul de salcmi din Zooland
nu se inventase nc teleportarea.
Unii vociferau fr motive pe msura actului eroic.
3.
Vorbeam adeseori cu Mesagerul despre una,
despre alta,
dar nu comunicam nimic riscant. Barba-mi
cretea aluvionar pn-n clci,
ca faima unui patriarh uitat n turn.
Aveam totui o lung experien a prudenei.
4.
Tu mi-ai spus s meditez
la o formula chimic indelebil,
s reaez comod piesele de ah
pe o tabel bine ntins,
ntr-o rocad benefic,
dar eu rtceam hai-hui printre trestii.
5.
n lungile mele exiluri mi s-a lipit pe-un umr
centura de castitate cu magnei portabili.
Ca un inel de srm ghimpat
pe degetul nfipt n vid.
Umblam pe atunci pe cap cu o piatr,
62
pe umbr cu cocoaa unui dromader btrn.

Vopseam cu alb n aer o balustrad pentru pitici
profei.
Femeia-piersic se delecta cu somnifere.
6.
Eram brbatul tuns chilug,
cu minile la spate,
dintr-o fotografie sepia.
n uniform de recrut
m plimbam pe case,
cufundat ntr-o melancolie groas,
ca fina unui lemn de tei,
mncare fin pentru cariul din oglind,
intrat n era frigului interior.
7.
Estimp statuia fr sni
se freca indecent de scoara copacului ilustru
din mijlocul cantinei orbilor surzi.
Pe blana unei vulpi polare
s-a profilat un tatuaj cu o femeie vioar.
Orice cntec se propag mai uor prin aerul
gheurilor,
s-i gseasc albia din visul copilriilor celeste.
8.
Eu te-am rugat s meditezi
la glasul rguit al unui lucru necesar
vitrinei pentru cai. Pe un soclu de catifea,
dintr-un hamac de abanos,
ghiceam statuia ecvestr a curcubeului din frig.
Ispitit de cteva aripi legendare,
degetele de la mna dreapt i ncepeau periplul
spree un obraz de cret pictat pe copastia
corbiei.
10.
Cu tmpla rezemat de un cub de ghea,
trgeam cu ochiul telescopic
la rochia ta cu franjuri,
ca un abajur pentru procesiuni solemne.
Pe singura alee din oraul de turt dulce,
mirosul de magnolie nepenea.
Ningea la orizont cu albatroi buimaci.
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Poeme
Arma iertrii
Indiferena ta orgoliu
nemblnzit
triete doar pn cnd ochii
mei
se oglindesc n ali ochi
n clipa aceea te dezbraci
de preteniile nscute prematur
i te descali de pantofii cu toc
Sebastian Golomoz peste vini masculine
poet
iar trupul tu redevine
obsecvios
n faa inimii ce elibereaz iubirea
inut pn atunci
sub lactul verbelor metalice
dorina ta se onduleaz pe retina mea
ntr-o intuiie reconfortant
din nou zmbetul simpatetic
te-a scpat cu faa curat
gura ta m-a minit de-attea ori
i totui o srut fiind contient
c doar iertarea poate ucide
distana dintre noi.
Pantomim
n lumina lacrimilor femeii
ia natere remucarea brbatului
n oala sub presiune a sentimentelor
dragostea d n clocot
plumbul nehotrrii cade secerat
de arcul lui Cupidon
sufletul lui naripat ameete
n labirintul cuvintelor
i printr-o ultim btaie de arip
se aaz n palma ei
valsul pleoapelor i demachiaz indiferena
focul buzelor nu poate trece neobservat
chiar dac arde mocnit
e la mintea cocoului c
inimile lor vorbesc aceeai limb
sau c ochii le tnjesc
dup aceleai vise.
Euterpe
Atunci cnd nchid ochii
M privete cu o blndee neleapt
Sursul ei mi d ok-ul
Pentru a-mi angaja inima
Ca purttor de cuvnt
Din spatele norilor se deschide
O u ctre biblioteca de vise
M bucur ca un copil
Care a primit o grmad de jucrii
Imaginaia m ia de mn
i mpreun facem un tur
Al viitoarelor foste iluzii
Petalele uscate de trandafir
mi zmbesc complice
tiind c de fiecare dat
Voi miza pe cartea iubirii.
Brbaii care iubesc prea mult
au singurtile lor
le surde toamna-n calendar
dei n sufletele lor e primvar
ochii magnei de vise
tiu ntotdeauna s se fac remarcai
srutul pe frunte nu e mai prejos
putnd s creeze infuzii de lumin
glasul lor mbrieaz inimi descule
pe care le ncal cu tandree
n poveti cu glazur de iubire
n pofida unei aure de mister
visele nu le rmn niciodat nemngiate
pentru ei fericirea vine iubind
o dat de dou ori de n ori
aceeai minune aceeai femeie
cu abnegaie
cu mai mult patos
cu mai mult imaginaie
necunoscnd o dorin mai puternic
dect dorina de dragoste mprtit.
63
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Buchetul de emoii
buchetul de emoii pe care i l-am druit asear
mi-a dat ocazia s-ntmpin dimineaa cu un zmbet
cafeaua fierbinte a mprumutat parfumul tu
s m ntreb cum te cheam sau ce numr de telefon
ai
ar nsemna s ridic un zid ntre noi
de aceea prefer s te privesc prin dou cercuri de
vise
i s-i port sursul pe btile inimii
dac m-ai fi ntrebat care e culoarea mea preferat
i-as fi rspuns fr nicio ezitare: albastru
dac ai fi fost curioas de ce nu mi-am deschis inima
orice pretext a fi invocat ochii m-ar fi dat de gol
i astfel ai fi aflat caliti pe care nu tiai c le ai
dar tu nu adresezi ntrebri necunoscuilor
nu i-ai crede cteodat neavnd ncredere nici n
tine
deschid ziarul direct la pagina cu zodii
s citesc ce nu mi se va ntmpla azi
de pe colul mesei m salut jurnalul pe care
l-am uitat deschis la istoria zilei de ieri
ce ncepea cu motto-ul nsuit de la Charlie Chaplin
o zi fr un zmbet e o zi pierdut
i iat un nou motiv s-i mulumesc
sufletul colecionar de vise m ndeamn
s triesc o poveste la lumina iubirii necondiionate
oraul i ntinde aripile la picioarele mele
dac a ti care e drumul ce duce la tine
l-a parcurge atent nvndu-i capriciile ca-n palm
tii de ce nu exist iubiri imposibile? te-a ntreba
tcerea ta putnd trage cortina peste visul meu.
Am curaj s recunosc c n-am curaj
Am curaj s recunosc c n-am curaj
S-mi imaginez cum ar arta
O zi fr un zmbet
Un zmbet fr o privire sugestiv
O privire care n-are nicio poveste
O poveste orfan de iubire
O iubire fr un viitor n doi
Un viitor nepictat n culorile sufletului tu
Un viitor nepictat n culorile sufletului tu
64
O iubire fr un viitor n doi

O poveste orfan de iubire
O privire care n-are nicio poveste
Un zmbet fr o privire sugestiv
O zi fr un zmbet
S-mi imaginez cum ar arta
Am curaj s recunosc c n-am curaj.
Dragoste la prima vedere
Se-ntinde ora ca o cprioar
Care i-a vzut mplinit visu-nalt
Minutele trag zmbete c-o sfoar
Cnd ne-apropiem unul de cellalt
Ochii s-au srutat din prima clip
Iubirii i-a ajuns doar o secund
Nefcnd de vorbe mare risip
n inimile noastre s ptrund
Vom nota n valurile vieii
Ca avocai ai idealului sfnt
n doi avnd ce n-au gsit poeii
Fericire cel mai cutat cuvnt.
Sunt un punct pe harta vistorilor
Ce-a dat grijile pe-un parfum boem
Am cules stele sub ochii nopilor
i am trit ntr-un romantic poem
Dragostea a avut aripi rebele
Doar visurile mi-au rmas fidele
n albastrul vals al mngierilor
M dezmiard sunetul viorilor
Zmbind sentimentelor pe portativ
Cu scaun la cap i nas de detectiv
Hrtia mi tot smulge confesiuni
Nici nu mai tiu numrul scrisorilor
Trimise-n sperana c o s m suni
Sunt un punct pe harta vistorilor.
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Poeme
Loc de aripi
Sunt un om din ou
Vertebrele-mi sun metalic
semn c au neles cte ceva
din anii de rock
nesupus neoptit
nebun
Unghiile-mi apas n palme
Ioana Andrada
la fiecare virgul nerostit
Tudorie
ntr-un amantlc scandalos
poet
de texte
Ochii-mi adulmec incontieni
hri creponate arhitecturi
nedesluite i valuri dialecte pavaje cofetrii stele
parcuri i ploi
memorabile
Obrajii-mi sunt nevopsii
i adpostesc pestrie neliniti
ca la oricare pui de om revoltat
De oul meu mi amintesc rar
dar el tie c m pot ntoarce
numai ntre coji rezistente
s nu m zdrobeasc
nici golul nici albastrul
doar dorul.
Mirosul satului nainte de ploaie
Plmnii se curbeaz sub greutatea fntnii
sub apa ngheat care
surp cmpiile
unde ne loveam vara picioarele
tlpile tale de clciele mele de firul de iarb de
norii proaspt izbii de pmnt
e o var trzie
nu mai miroase niciunde a izbvire i fntna
se drm piatr cu piatr
peste carnea care ne nclzete plmnii
i care adoarme ateptnd
ruginirea firului de iarb.
Cte oi ne-au mai rmas

Uneori oile pleac
n armat
se sperie de uile cu ochi mari
care le sugrum blana moale
i-alearg s bttoreasc tranee
s se mbulzeasc n popote
avem i noi oile noastre
pe care le ateptm din rzboaie iscate
n joac parc
interminabile
le vrem napoi
acas
unde miroase a ln proaspt i a brnz
unde noaptea oile ni se aaz pe piept pe tmple
pe marginea patului
i ne povestesc cum se piaptn visurile
cnd eti n armat.
Blanc
m-au aezat n vrful dealului
i nu te mai pot vedea mam
i copilria se desface de mine
i pleac s te caute s-i arate
cum nu m-am jucat cum nu m-am plns
cum doar am fugit
copilrete studenete orbete
nu-mi amintesc s fi urcat dealul sta
nu-mi amintesc pe cine am trimis s te caute
mam
pe cine-ai crescut i cine se mai ntoarce.
Cderea lutului n oameni
Unde ar trebui s ne trntim
pmntul de omoplai
s nu facem
mai mult zgomot
dect pieptul Atlantidei rostogolite
65
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
ntre pumnii aglomeraiei
s ne lsm dinii
descotorosii de nchisorile
n care iarba ruginete odat
cu zvorul
cum s scncim dup
fluidele Adamului din noi
ncet de tot
s nu deranjm viteza semafoarelor cinilor
melodiilor de pe disc
cnd blocurile se frmieaz n furnici
unde i cum s ne lsm destrmai
unul de altul
fr s ne intoxicm
cu prea mult aer.
Mecanismul micrii firave
Aici e o alt lume
tiu i furnicile
rtcite
pe sub nveliul cldu al montrilor rutieri
Aici tremur din rdcini orice biped
gdilat fantezist
de spinarea vreunei pietre naive
i tot aici zace nnegrit praful
celor ce triesc atrnai
de nite picioare
Furnicile ngrmdesc
ntre osea i table ncinse
fiecare rsuflare.
66
Aerul tare de la etajul 7

Ne nvelim n buci de piele
neatins
fluturi ne tatueaz plmnii
pn la braele
care sparg geamurile balconului
i-arunc firmituri de sticl zoioas
n ciocul psrilor
proaspt ntoarse
de focuri de arm sufocate
de nori
ca dra vocilor noastre
prin aerul molcom
de la balcon la perne.
n sticla de parfum
Cnd m izbesc de mine
mi amintesc
ct nestatornicie mi pocnete sub unghii
cum am fost mereu ndrgostit
de trupurile goale
i cnile pline
cum atept s se dizolve ploaia
n oameni
iar luminile s se culce pe strzi
i strzile s-apese nevrotic nopile
ca ntr-un fum dens
de toamn care-i uit numele
cum uit i eu
de joaca de-a memoria.
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Calendarul Doamnei Globale Julieta
n anul 2022,
de ziua Sf. Ilie
Tibitul din Galaad,
Mare Profet Fctor
de Minuni, Necrutor
Pedepsitor
de Baaliti
i Martor al Schimbrii la
Theodor Parapiru Fa a Mntuitorului,
Doamna Global Julieta
profesor, scriitor
mplinete fix o sut de ani;
aproape mai vede, aproape mai aude,
aproape mai miroase, aproape mai gust
i aproape mai pipie;
uit evenimente fr pereche (rzboaie, seisme,
inundaii, revoluii, ninsori)
i i amintete de nenumrate ntmplri
mrunte i cenuii, legate de foame, de sete
i de dor de codru verde,
despre vii i despre mori, despre murturi,
despre epidemii, despre pensii, despre psri,
despre animale domestice i politice,

despre oameni cu firimituri sonore, ipocrite, n
brbi,
cu studii magma cum fraude pe ap i pe uscat,
cu sentimente premeditate n conturi
i n buzunare sufleteti abisale
Exempli gratia, zice ctre cte un nepot din
preajm,
bun conductor de interese financiare
n revolte i n reforme tatuate corespunztor
pe tot corpul i pe contiin:
- Biete, du containerul la poart,
s-l ia gunoierii, cnd or s treac, dup amiaz
- Azi este joi, mamaie-artefact,
mine, vineri, e zi de gunoi! vine rspunsul
impertinent i exact, de sub nas prins n belciug
auriu.
Prea ngduitoarea mrturisitoare Doamn J.
gsete loc de pace venic:
- Ei, poftim, iar le-am ncurcat!
De la o vreme, toate zilele mi se par de gunoi!
67
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Demiurgia lui Constantin Stere
-a fi mirat dac
ntre coloanele
criticii lui Mihai Cimpoi
ar fi lipsit figura colosal a
basarabeanului Constantin
Stere. mprejurarea ridicrii acesteia a venit chiar
n anul de graie 2015,
cu prilejul mplinirii a
150 de ani de la naterea
Theodor Codreanu scriitorului (n. 11 iunie
1865, n Ciripcu , inutul
critic literar, scriitor
Soroca, m. la 26 iunie
1936, Bucov, judeul Prahova). inut sub oborocul
cenzurii comuniste, opera lui Constantin Stere a
nceput s fie reeditat, n Romnia postbelic, abia
din 1979 (Scrieri; n preajma revoluiei, I-III, 1981,
1983, ediii ngrijite de Z. Ornea), pentru ca abia
dup 1989 s se tind ctre tiprirea ntregii opere,
att la Chiinu, ct i n ar2.
Primul semn sub care se contureaz abordarea
operei lui Stere de ctre Mihai Cimpoi este
organicitatea. Comparaia cu Eminescu se impune
nc din Argument: Proza i publicistica lui Stere
formeaz o unitate a operei, ca i n cazul lui
Eminescu. El este pretutindeni un om al adevrului.3
Dup cte tiu, este pentru prima oar cnd Mihai
Cimpoi scrie o carte mpreun cu alt autor: acad.
Eugen Simion. i, probabil, nu e ntmpltor, fiindc
ntre cei doi exist afiniti elective oglindite i de o
ndelungat prietenie, cimentat dup 1989. Modelul
complementaritii dintre cei doi este sugerat chiar
de Mihai Cimpoi n capitolul O prietenie arhetipal:
Stere i Ibrileanu. Cum se vede, autorul pornete
i aici de la arhetip spre a ajunge la ontologic.
Contrastul dintre cele dou temperamente este
puternic: nvalnicul, demiurgicul Stere i rafinatul,
concentratul G. Ibrileanu, ntlnindu-se ca directori ai Vieii Romneti: Cel dinti vine de
sub zodiile ruseti ale narodnicismului, care mbina
pragmatic voina individual cu voina maselor
i cu voina Providenei, ca n cazul geniului
nfricotor Tolstoi (expresie a lui Stere), cel ce
saluta modul mojicilor Carp i Vlas de a ridica cu
68
simplicitate i uor cel dinti ciomag ce-i cade n

mn i trage cu el pn ce n sufletul su simul
de obid i rzbunare nu va fi nlocuit de dispre i
mil. Cel de-al doilea va veni dintr-o sfer teoretic
mai fin a poporanismului, intelectualizndu-l,
nuanndu-l ca doctrin pur literar (prin urmare,
mai puin ideologic) i purtnd el nsui un
ciomag de cire cu care se revolta mpotriva unor
realiti ostile de moment.4 Cele dou arme,
transsubstaniate n verb, sunt conduse, inevitabil,
ctre matricea mitopo(i)eticii: Ciomagul de
lemn mujicesc-tolstoian-sterist i bastonul de
cire intelectual-garabetian sunt dou embleme
arhetipale complementare. Proiectate pe fondul
sufletesc al celor doi, apar ca nsemne ontologice.
Fiina rnit de rul social imediat, de forele oarbe
ale naturii i istoriei a unuia i celuilalt se pun sub
pavza unui ideal i a unei direciuni a spiritului:
poporanismul. Omul-vierme, profetizeaz Stere, e nlocuit de omul-lupttor, tiina i arta
fiind dou manifestaiuni pur omeneti i exclusiv
omeneti, i, deci, dou arme de lupt n rscoala
sngeroas a omului simitor i cugettor mpotriva
Incontientului n natur i istorie.5
Demonstraia criticului se face cu textele celor
doi, ntlnirea lor final soldndu-se cu o complex
ontologizare a spiritului naional. Nu ntmpltor
cea mai important revist din prima jumtate a
secolului trecut se va numi Viaa Romneasc
(urmat, tot simbolic, de Gndirea lui Nichifor
Crainic). Nu nainte de trecerea celor doi prin
tulburea glceav dintre trup i suflet, cum i-ar fi spus
Dimitrie Cantemir: Bastonul de cire al criticului
Vieii Romneti devine prin transfer simbolic din
arhetipalitate n realitate o imagine a caracterului
su paradoxal i complex, a crui timiditate i
delicatee de fecioar se preschimb n agresivitate,
violen, corozivitate mpins pn la brutalitate,
scriind parc n biroul su nu cu cerneal, ci cu ap
tare. El populeaz sfera hyperionic a ideilor i din
lumea sublimizat a literelor i nu mai poate cobor n
cercul strmt al vieii vulgare, nereuind niciodat
s voteze n timpul epidemiilor electorale, ba
pierzndu-i certificatul de alegtor, ba venind la
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
vot dup ncheierea scrutinului. / Solitarului constitutive, aceast generaie va trebui s descopere
i se asociaz combativul, pornirile rzboinice acea originalitate de configuraie, de dozaj specific al
concretizndu-le i n somaiuni adresate lui Stere: influenelor i eficienei lor, care definete un suflet
dac se poticnea n vreo groap, i punea ciomagul propriu8. Aadar, generaia care a realizat Unirea se
de cire n colul odii i l apostrofa furios de ce ntlnea emulativ cu cea care se afirma strlucitor sub
nu se las ales primar, dac se declana vreun ochii lui Stere i Ibrileanu.
scandal nocturn ce-i producea insomnie, l implora
Dar s revin la ntlnirea dintre coautorii
jalnic s se fac prefect de poliie, dac se referea la volumului Viaa ca un roman. Aflndu-se n alt
accidentele din domeniul administraiei publice, era context istoric, prietenia dintre Mihai Cimpoi i
somat s ia pe rnd portofoliul Instruciunii Publice, Eugen Simion pstreaz urmele unui similicontrast
al Domeniilor, al Comunicaiilor, al Internelor, sau dintre noul intelectual al renaterii basarabene, de
chiar Preedinia de Consiliu.6
anvergur sterian, i rafinamentul estetic valah,
Finalmente, disputa dintre cei doi prieteni va fi grefat pe un temperament al echilibrului i delicateii
soluionat prin nlocuirea doctrinei poporaniste cu ibrilene, angajat, simultan (probabil, cel mai activ
specificul naional romnesc, sub semnul esteticului academician romn pe trmul reconstruciei
culturale naionale de dup 1989),
i ontologicului. Stere considera c
n proiecte demne de demiurgia lui
dac Marea Unire nu va fi urmat de
Stere. Dei Viaa ca un roman se vrea
armonizarea spiritual a celor trei
focalizat asupra romancierului Stere
provincii romneti, durabilitatea
(misiune ndeplinit, cu precdere, de
Romniei Mari va fi pus n primejdie:
studiul lui Eugen Simion), coautorul
Trebuie s unificm mentalitile
Mihai Cimpoi nu-i putea ngdui
disparate, s nchegm un tip de
s rateze organicitatea ntregii opere,
civilizaie original, specific din
axndu-se, n definitiv, pe dimensiunile
tenacitatea, vigoarea zoologic a
doctrinarului, imposibil de separat
Ardealului, din misticismul democratic
de romancier. Eugen Simion insist,
al basarabeanului, din nota estetic,
cu precdere, asupra dilemei dac
maleabilitatea i uoara superficialitate
7
uriaul ciclu romanesc n preajma
a elementelor regene. Aceasta era i
revoluiei aparine prozei de ficiune
convingerea tinerei generaii coagulate
Constantin Stere
sau celei memorialistice, problem
n jurul revistei Criterion, exprimat
prin vocea lui Mircea Vulcnescu, prima misiune a care a dat mult btaie de cap criticilor, dei Stere
acestei generaii fiind s asigure unitatea sufleteasc nsui a subliniat c lumea operei n cauz aparine
a romnilor: Dac tineretul acestei ri nu reuete ficiunii, nu autobiograficului9. Eugen Simion
ca, n aceast generaie, s reduc idealurile omeneti consider, pe bun dreptate, c disputa este caduc
centrifugale ale Romnilor din diferite coluri ale n postmodernitate, cnd delimitarea genurilor nu
rii, ntr-un singur chip al omului romnesc, n care mai este prioritar. Diagnosticul pus este de romans se recunoasc Romnii de pretutindeni, ca ntr-un memorii. S-a dovedit n attea rnduri spune
bun al lor; dac tipul omului rusesc, dostoyewskian Eugen Simion c i memoriile fabuleaz sau, cum
i tolstoian al basarabenilor i omul latino-kantian al am vzut c spun spiritele mai radicale, memoriile
ardelenilor nu reuete s dea o sintez vie cu omul mint Important este, n astfel de cazuri, efectul
bizantin din Vechiul Regat, sintez n care tendinele acestei proze memorialistice trdate sau mplinite,
centrifugale s nu se mai regseasc dect ca ispite de esenializate (prin ficiune), deghizate, obiectivate,
universalizare ale aceluia om al lui Eminescu i al vizionare cum vrem s-o numim. Efectul este n
lui Creang, unitatea politic a acestui neam, care primele cinci cri extraordinar la lectur. Mai este de
n clipa n care i d minile nu se mai recunoate folos, n aceast situaie, s ne ntrebm dac autorul
mi se pare ameninat./ Legnd roadele unei adaptri a trit totul sau numai o parte din ceea ce scrie?10
inteligente, cu firul tradiiilor noastre, ispitind
Incursiunea estetic a lui Eugen Simion se
sensul diferitelor straturi pe care le-a depus istoria completeaz fericit cu cea a lui Mihai Cimpoi, care
n sufletul i n structura civilizaiei romneti, de la dedic un capitol evalurii critice a operei steriene
vechiul suflet tracic i pn la cele din urm nruriri de-a lungul timpului (Receptarea critic: evaluri,
69
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
aproximaii, dileme, paradoxuri), fcnd, apoi,
legtura cu vastul ciclu n preajma revoluiei, dar din
perspectiv auctorial (Relaia personaj autor), i
continund cu abordarea doctrinarului poporanist,
de identificat n roman (Discursul romanesc
ideologic), dar i n vasta-i publicistic. Urgena
editorial a volumului nu i-a ngduit, probabil, s
se opreasc i asupra excepionalului studiu Socialdemocratism sau poporanism?, publicat, n serial, n
Viaa Romneasc i editat, n volum, abia prin
ediia lui Mihai Ungheanu din 1996.
Majoritatea covritoare a criticilor (cu o singur
excepie, observ Mihai Cimpoi: erban Cioculescu)
a decretat totala nereuit a romanului sterist
ncepnd cu al aselea volum, Ciubretii. Mihai
Cimpoi recurge la o revizuire critic de substan,
valabil pentru ntreg ciclul, observnd: Sigur
c putem pune la ndoial valoarea i consistena
epic a ultimelor romane ale lui Stere; de altfel
inegalitatea calitii estetice a tuturor volumelor
fiind de ordinul evidenei.11 Ceea ce ignor
criticii, n numele purismului estetic, este faptul c
Stere creeaz o specie de roman ideologic, care, n
realitate, se ridic deasupra tezismului, proiectnd
ideologicul n orizontul ontologicului, ceea ce
schimb radical lucrurile. Faptul mi amintete de
observaia profund a lui Albert Camus c marii
romancieri sunt romancieri filosofi, adic opusul
scriitorilor cu tez. Este i cazul lui Constantin Stere.
Mihai Cimpoi nu invoc argumentul lui Camus, n
schimb, aduce n discuie estetica formativitii lui
Luigi Pareyson12, consonant cu estetica ncercrii
lui Mihai Eminescu, e de adugat. Ideea, n acest
caz, nu se degradeaz n tezism, n ideologie, pur i
simplu, ci devine nisus formativus, arheul generator
de via, n sens eminescian, concretizndu-se
ntr-o adevrat gramatic generativ, ca s folosesc
conceptul lui Noam Chomsky.
Aceast reinterpretare a prozei lui Stere mi se pare
contribuia esenial a lui Mihai Cimpoi la exegeza
operei demiurgului basarabean. Criticul poate
cuprinde, astfel, la modul holistic, ntreaga oper a
lui Stere, demonstrndu-i remarcabila organicitate.
Voina ideologic (de fora celei schopenhaueriene i
nietzscheene), viznd ceea ce Stere credea c poate fi
revoluia mondial, ns nicicum n sensul marxistleninisto-trokist, ci, n ultim instan, poporanist,
intind ctre refacerea unitii naionale romneti,
iat vrtejul colosal, vitalist, din care se nutrete
Vania (Ion) Rutu, protagonistul romanului: Or,
70
i n acest caz se cere luat n consideraie intenia

formativ i mai mult dect att strategia narativ
a romancierului, pornind de la faptul esenial c
ntreg ciclul se structureaz pe un discurs ideologic,
care apare, n funcie de situaii, n forme manifeste
sau latente, n sugestii vagi sau accente puternice,
ajungnd pn la turnura pamfletar final.13
Note:
1. Victor Durnea, autorul Tabelului cronologic din volumul

Viaa ca un roman (2015), nchinat lui Constantin Stere de
ctre academicienii Eugen Simion i Mihai Cimpoi, indic
drept loc de natere Horoditea lui Ion Dru. Eroarea este
preluat din Dicionarul general al literaturii romne, S/T,
Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2007, p.433, Victor
Durnea fiind coautor al articolului despre Stere. Eroarea
este remediat de Mihai Cimpoi n capitolul Stere i lumea
basarabean, p. 119, dar nu i de Victor Durnea, p. 7.
2. Constantin Stere, Preludiu. Pagini de pres, Chiinu,
1989, ediie ngrijit de Vasile Badiu; Opere, 1-8, Chiinu,
1990-1991, ediie alctuit de Vasile Badiu; n via, n
literatur, Chiinu, 1991, acelai editor; Social-democratism
sau poporanism?, Galai, 1996, ediie de Mihai Ungheanu,
pref. de Ilie Bdescu; Singur mpotriva tuturor, Chiinu, 1997,
ediie ngrijit de Alina Ciobanu; Constantin Stere: Victoria
unui nfrnt, Chiinu, 1997, ediie i bibliografie, Maria
Teodorovici; Opere, I-II, n preajma revoluiei, col. Opere
fundamentale, ediie de Victor Durnea, pref. Eugen Simion,
postfa Mihai Cimpoi, Bucureti, 2010; Publicistic, I-III,
ediie ngrijit de Victor Durnea, Iai, 2010, 2012, 2014.
3. Acad. Eugen Simion, acad. Mihai Cimpoi, Viaa ca un
roman. Constantin Stere scriitorul, Eseuri, Editura Gunivas,
Chiinu, 2015, p. 6.
4. Ibidem, p. 111.
5. Ibidem, p. 112.
6. Ibidem, p. 113.
7. Valer Donea n dialog cu C. Stere, n Adevrul literar i
artistic, an. XIV, nr. 784, 15 decembrie 1935, p. 3.
8. Mircea Vulcnescu, Generaie, n Criterion, nr. 3/ 15
noiembrie 1 decembrie 1934.
9. Vezi eseul lui Mihai Cimpoi Relaia personaj autor, n
Viaa ca un roman, pp. 90-95.
10. Eugen Simion, Genurile biograficului, I, ediia a II-a,
Fundaia Naional pentru tiin i Art, Bucureti, 2008, p.
148. n Viaa ca un roman: Romanul memorialistic, p. 65. Vezi
i eseul lui Mihai Cimpoi din volumul colectiv comentat aici,
Romanul lui C. Stere n viziunea acad. Eugen Simion, pp. 126129.
11. Mihai Cimpoi, op. cit., p. 96.
12. Luigi Pareyson, Estetica. Teoria formativitii, vezi
ediia romneasc, Bucureti, 1977.
13. Mihai Cimpoi, op. cit., p. 96.
(Va urma)
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Expresii celebre
Premiul Nobel
Le prix Nobel
The Nobel Prize
lfred
Bernhard
Nobel (rostit corect:
Nobel, 21 oct.1833-10 dec.
1896) motenete geniul
de inventator de la tatl
su (Immanuel Nobel), om
neobosit n cutri (arhitect,
constructor), alternnd ntre
srcie i prosperitate, dar
totdeauna gata s investeasc
Theodor Parapiru spiritul de aventur n aciuni
profesor, scriitor
de amploare. Alfred nva
uor limbile strine (rus,
englez, francez i german) i arat pasiune pentru
chimie, dar studiile sale rmn incomplete, dup
traseul urmat de afacerile tatlui, care, din 1842, i
aduce familia n Rusia. La 17 ani, tnrul are prilejul
s cltoreasc n Statele Unite, Frana i n Italia, iar
n 1862, se produce marea schimbare: Alfred Nobel
preia iniiativa cercetrilor ntreprinse pan atunci
sub conducerea tatlui su, asupra nitroglicerinei
(substan cu mare putere exploziv), descoperit n
1846 de Ascanio Sobrero (1812 - 1886).
Uleiul exploziv este de maxim periculozitate.
Tnrul savant obine sprijin financiar, dar pierde
ntr-o explozie accidental patru muncitori i pe
fratele su Emil. El nu renun la ideea obinerii
unui exploziv pe baz de nitroglicerin i, n 1865,
realizeaz detonatorul Nobel, revoluionnd tehnica
explozibililor prin principiul aprinderii iniiale, pe care
l aplic (fitilul determin explozia unei cantiti mici
de praf de puc, a crei cldur i presiune detoneaz
nitroglicerina). Accidentele de manevrare a substanei
sunt frecvente i i aduc funestul nume de regele
morii. n anul 1867, Alfred Nobel domesticete
nitroglicerina prin absorbirea ei n pmntul de
diatomee i obinerea unei paste cu putere exploziv
de cinci ori mai mare dect a prafului de puc, dar
care nu reacioneaz la oc mecanic - dinamita.
Viitoarele sale contribuii tiinifice (materiale de
sintez, n industria electrochimic, frn pentru
trenurile rapide, o nou metod de preparare a
acidului sulfuric) trec n conul de umbr groas a
faimei de inventator al dinamitei. Treptat dezvolt o
reea de 93 de uzine proprii i adun o avere uria
- aprox. 32.000.000 coroane suedeze de aur. Celebrul
descoperitor i face iluzii n sensul c echilibrul
armelor ar conduce la victoria raiunii pacifiste: n
ziua n care dou corpuri de armat se vor putea
distruge ntr-o secund, toate naiunile civilizate

nu vor mai face rzboi, iar dezarmarea va fi un fapt
mplinit.. Viaa personal a lui Alfred Nobel st sub
semnul cultului pentru munc i al unei puternice
interiorizri ce i d o aparen de inaccesibilitate
pentru public. Pasiunea cercettorului de geniu se
ngemneaz cu sentimentele delicate, cu singurtatea
traversat de vise ale omului timid i discret.
Testamentul inventatorului dinamitei i-a surprins
pe toi. Cu excepia unei pri mici din avere, aceasta
este destinat unui fond ale crui venituri vor fi
distribuite n fiecare an, ca recompens, persoanelor
care, n cursul unui an, au adus umanitii cele mai
mari servicii, n domeniile fizicii, chimiei, fiziologiei
sau medicinii, literaturii i pentru aprarea pcii, fr
nici o consideraie de naionalitate, astfel ncat ele s
fie atribuite celor mai demni. Trei oameni au merite
decisive n instituirea Fundaiei Nobel, nfruntnd
dificilele procese inventate de rudele afectate, ncercnd
s mpace orgoliile afectate ale unor persoane sau
instituii, oferind interpretri pentru actul ntemeietor
al lui Nobel: inginerul suedez Ragnar Sohlman (1870
- 1948), executor testamentar, colaborator apropiat
al lui Alfred Nobel, Carl Lindhagen (1860 - 1946),
avocatul succesiunii, i Emmanuel Nobel, nepot al
savantului.
Dup demersuri tenace, Fundaia Nobel devine
o realitate, ca instituie, cu statute, cu structur
administrativ i regulament de promovare, care s
permit selectarea celor mai merituoase candidaturi
la consistentele premii (aprox. un milion de dolari/
fiecare, n zilele noastre). La 29 iunie 1900, regele
Suediei i Consiliul de Coroan oficializeaz statutele
Fundaiei, care devin operaionale din 1901, cnd
are loc prima festivitate pentru decernarea premiilor.
Prestigiul n faa publicului, interesul n rndurile
comunitii tiinifice mondiale, generozitatea
recompenselor fac s creasc firesc gloria consacrrii
incontestabile. Regele morii (nedreapt antonomaz
pentru Alfred Nobel!) inspir prin testamentul su
extraordinar o competiie panic incomparabil,
n planul aprecierii muncii de cercetare tiinific
i a capacitii geniului uman - nelese ca forme de
solidaritate i de distincie n creaie, de atitudine i de
responsabilitate pentru destinele lumii.
Premiul Nobel (a primi/a merita un Nobel)
este o structur de maxim referin i expresivitate
pentru ideea de recunoatere superlativ a
capacitii i a meritelor unei persoane.
71
Confluene Culturale
AXIS LIBRI
Ion Manea i deliciile fanteziei narative
r s vreau i fr
s-o fi dorit special,
Ion Manea a ajuns trziu
pe masa mea de lectur,
abia cu al optulea su
volum de proz scurt
La girafe nu m bag
(eLiteratura,
Bucureti,
2013), cnd deja devenise
un nume cunoscut, ba
chiar o autoritate printre
cei conectai la trudniciile
Ionel Necula
imaginarului narativ. Este
filosof, scriitor
deja autorul mai multor
volume de proz satiric
i cred c ntre timp a devenit membru plin al
Uniunii Scriitorilor. Sobru, distins, serios, sfielnic
ca o mimoz creia i este team s se deschid-n
lumin un domn de la mila 80 a Dunrii parc nu
i-ai credita aptitudinea pentru optimizarea satirei,
a ironiei, a sarcasmului, dar, firete, aparenele sunt
neltoare i de multe ori nejustificate.
Ceea ce surprinde, cu precdere, la scriitorul Ion
Manea este aptitudinea fabulatorie, dezinvoltura cu
care prelungete n ficiune un pretext narativ oarecare
i uurina cu care i extrage gruntele zeflemistic.
inute sub presiune, condensate la dimensiunea
minimal a flash-lui hazos i picant, toate schiele
sale conin germenii unor dezvoltri romaneti sau
teatrale, dar autorul nu este interesat de prelungirea
textual a motivului epic. Pretextul i ajunge, ba chiar
l strunete energic pentru a nu-i pierde vioiciunea
i pentru a nu depi limitele sprinare ale lecturii.
Schia se termin acolo unde pretextul ironic s-a
consumat n ntregime. O eventual arborescen,
sau o eventual prelungire compoziional a aciunii
ar mplini, probabil mai bine motivul epic, dar i-ar
anula dinamismul, sprinteneala, la care autorul ine
cu obstinaie. Sigur, la o anumit dilatare a motivului
epic recurge i autorul, dar o face nu pentru a
complica aciunea, ci pentru a-i extrage tot hazul i
toat substana zeflemistic
Atotprezentul personaj Ion Ionescu este prototipul
pehlivanului, pitoresc i ubicuu, pe care autorul l
trece prin tot felul de ntmplri, care de care mai
insolite i mai trsnite, i care alimenteaz partitura
narativ, inclusiv nota satiric - de fapt elementul
nutritiv al ntregului demers prozodic activat de
72
Ion Manea. De la caz la caz, tehnica este variat i

cu alt schelrie oximoronic la cheie, ceea ce d
msura posibilitilor scriitoriceti ale autorului.
Cnd practic meseria de croitor inventeaz rochia
de mireas virgin, cnd este portar la o ser de
flori, observ c pe suprafaa cheliei lui generoase
au aprut nite excrescene, asemenea unor muguri
vegetali, care, firete, se dezvolt i nfloresc, iar cnd
o face pe buctarul, concepe o mmlig istoric.
S-au rsturnat cei zece saci de mlai, iar cei zece flci,
la comanda buctarului apucaser cele zece fclee
i urcai pe scaune speciale, confecionate local, s-au
apucat s se opinteasc n omogenizarea coninutului
din ceaun (p. 19).
Ce s mai spun? Motive pentru o literatur acid,
caustic i umoristic se gsesc peste tot n viaa de
toate zilele. Important este ca aceste motive s fie
sesizate, s fie dispecerate sub aspectul precipitatului
umoristic coninut i s fie procesate narativ cu
harul unui scriitor ca Ion Manea Multe naraiuni
au la baz o reet, care-a dat rezultate infailibile la
George Bernard Show. A aezat la baza demersului
epic un paradox, o contradicie i-a fcut din aceast
modalitate, axul cardanic al dispunerilor sale
narative. Un exemplu n aceast privin l constituie
schia Divorul de aur, unde toat lumea omagiaz
nu evenimentul cstoriei, ceea ce ar fi fost firesc, ci
pe cel al despririi, al divorului. Totul se petrece
ca-n nunile cele mai reuite cu nuntai, muzic,
artificii, furtul divoratei i cu promisiunea de a se
revedea i la divorul de aur. Tot un paradox st i
la temelia naraiunii Poetul i Cioara, unde locatarii
unui bloc, pentru a scpa de disconfortul provocat
de o cioar ce-i fcuse cuib n plopul de lng bloc,
accept pn la urm ideea cea mai avizat, a poetului
care locuia n bloc de a deprta blocul de plopul cu
pricina, deci mutarea lui ntr-un loc care s-i fereasc
pe locatari de efectele stnjenitoare ale ciorii.
Ar mai fi ceva. Traversm vremuri grele n care se
scrie mai mult dect se citete. Cum i apropiem pe
oameni de deprinderea lecturii? Scriitorul Ion Manea
a gsit soluia. Sub o form concentrat imagineaz
attea situaii pline de haz i de nvminte c e
greu pentru un cititor s abandoneze lectura crii
nainte de a ajunge la ultimul rnd. l felicit pe autor
pentru aceast carte de excepie, o recomandm
clduros tuturor doritorilor de literatur bun i-l
asigurm pe autor de toat preuirea noastr.
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Creaie i cultur
n viziunea lui Lucian Blaga
n perioada interbelic, fiul de preot

i el nsui liceniat n
teologie, Lucian Blaga,
avea s creeze cel mai
amplu sistem romnesc
de metafizic. Numai
c osatura din care s-a
nchegat acest sistem a
intrat ntr-un profund
dezacord cu spiritualitatea
Ivan Ivlampie
decan, Facultatea de Istorie, cretin, nscnd ndoieli
i suspiciuni n rndul
Filosofie i Teologie
teologilor chiar cu privire
la caracterul romnesc al operei filosofului.
Aceste nemulumiri aveau s se exprime n 1942,
dup publicarea lucrrii Religie i spirit. Dumitru
Stniloae reacioneaz la acest din urm studiu,
un curs universitar de filozofie a religiei pentru
studenii universitii din Cluj, prin tiprirea n
acelai an a lucrrii Poziia domnului Lucian Blaga
fa de cretinism i ortodoxie. Blaga va reaciona
cinic la aceast luare de atitudine, fr s se nscrie
serios ntr-o polemic, iar grozviile istorie ce
se vor abate curnd asupra rii vor suspenda
chestiunea aflat n litigiu.
Reluarea subiectului poate veni cel puin n
ajutorul teologiei cretine, iar o dezbatere mai larg
poate servi unei cunoateri temeinice a substanei
de fond a primei filosofii romneti.
Religie i spirit este o carte de maturitate a
filosofului, o aplicare a ideilor sistemului su
filozofic la chestiunea religiei ca manifestare
universal a spiritului uman. Aici, Blaga i dezvolt
schema sa simpl pe care crede a o fi descoperit
n analiza activitii umane de cunoatere i
de creaie cultural. Pornind de la remarcabila
subliniere a lui Kant referitoare la actul uman
de cunoatere, cum c nu ne sunt date niciodat
condiiile de descoperire a realitii ultime a lumii,
ci doar a aspectelor ei fenomenale, Lucian Blaga

atribuie aceast incapacitate a noastr unui factor
metafizic, Marelui Anonim, care ncearc s-i
conserve centralismul existenei aprndu-se de
creaturile sale prin tot felul de frne transcendente.
Suntem incapabili, generalizeaz apoi gnditorul,
att prin cunoatere, ct i prin activitatea noastr
de creaie, s dezvluim ceva din maiestatea real
a dumnezeiescului. Religie i spirit extinde aceast
neputin i n planul credinei i n cel al tririlor
mistice. Dac n demonstrarea posibilitilor
noastre limitate de cunoatere Blaga se folosete
de rezultatele cercetrii kantiene, demonstrarea
limitelor creaiilor spiritului nu se bazeaz pe
analiza operelor artistice ori de alt natur, ci
pe avansarea direct a tezei c orice creaie fiind
un produs al incontientului, iar acesta fiind
structurat n funcie de diveri factori organic
Lucian Blaga
73
Confluene Culturale
constituii, rezult inevitabil c aceti factori pe
post de frn transcendent a Marelui Anonim
, imprimndu-se ca form stilistic oricrei
creaii, mpiedic apariia unei lucrri desvrite,
dumnezeieti. Stilul poart vina acestei neputine
umane de a efectua o lucrare dumnezeiasc.
Omul d nval cu toate forele spiritului su spre
realitatea transsubiectiv, dar se izbete de zidul
statornic al stilului care face ca ntreg efortul su
s fie deviat spre lucrri perisabile.
Am constatat deja i cu un alt prilej marea
absen ntr-un sistem filosofic amplu, cum este
acesta, a preocuprilor de ordin etic (n lucrarea
Meditaii despre divino-umanitate, Editura
Dominus, Galai, 1999, p. 14). Acum sesizez i
un alt motiv posibil al reinerilor lui Blaga pe
aceast linie: a nelege omul ca dnd nval spre
o sfnt realitate cci nu poate fi altfel dect
sfnt centralismul existenei este mai mult dect
onorabil, fiind o implicit recunoatere a firii lui
nobile. A opri acest avnt moral i a-l devia prin
bariere stilistice tocmai spre a nu inti binele
dumnezeiesc este ca i cum ai descoperi originea
radical a rului. De svrirea rului nu este
nicidecum responsabil nobila fiin uman, ci
Dumnezeul cel fricos i gelos pe faptele mree
ale omului.
Blaga n-a ndrznit s-i dezvolte sistemul i
pe aceast direcie, dar a adus prejudeci i, pe
baza lor, prejudicii grave fenomenului religios
extrapolndu-i n mod artificial schema asupra
acestui domeniu. Schema este urmtoarea: orice
creeaz omul este rezultatul unui filtru stilistic al
Marelui Anonim care nu are alt rol dect de a devia
de la sfinenie i desvrire toate ntreprinderile
umane. n felul acesta este salvat centrul metafizic
al existenei, Dumnezeu, iar omul rmne doar o
fiin nobil, tragic-neputiincioas. n acest cadru
absurd al lumii, singura speran de care poate s
atrne salvarea omului const n neresemnarea lui
creatoare, contient de condiia tragic de a lupta
i de a se izbi mereu de stncile filtrului stilistic. Ce
rezult de aici? Opere marcate de factorii stilistici
i pe post de stimuli-semnal despre prezena unui
aa-zis mister, ca vl de neptruns pentru om.
Tragic e i faptul c, dup Blaga, nici sfinenia
mistic nu poate birui aceste stnci, aa cum am
presupus c nici tria moral a omului nu s-ar
putea ridica deasupra lor.
74
AXIS LIBRI
Care este originea acestor strvechi i ciudate
formaiuni geologice? Este sau nu matricea
stilistic o realitate pe care Blaga o dorete a fi
metafizic?
Sugestiilor kantiene, Blaga le adaug pe cele
provenind de la morfologii culturii, cum ar fi
Spengler de exemplu. Cultura, ca duh al unui
popor, st sub pecetea unui stil. Aceast pecete
nu e opera contiinei, cum cred morfologii,
ci ine de imprimeria incontientului. n acest
atelier metafizic, Ziditorul a instalat nite
infernale mainrii sub puterea crora efortul
creator al omului i vede ntotdeauna roadele
zmislindu-se n van risip i n ingrat trdare
a divinelor proiecte sub zodia crora st al su
destin. Cinismul Marelui Anonim e cu att mai
nesuferit cu ct el las popoarelor doar libertatea
de a rsdi dup dorin elementele tiparniei
stilistice. Ca cititor, oricine poate fi ncntat
de rafinamentul i de profunzimea descrierii
culturilor pe care o ncearc Blaga att n Orizont
i stil, ct i n Spaiul mioritic. Dar, cnd ntlneti
ideea c orizonturile i nzuinele n care se scald
culturile umanitii sunt de fapt msurile egoiste
prin care Marele Anonim se apr mpotriva
noastr nu poi s nu resimi gustul amar pe care
i-l las o lume creat n btaie de joc. Deoarece
numai la o astfel de concluzie ne conduce sistemul
lui Blaga.
Matricea stilistic este o realitate
evident, ilustrarea ei ine de frumuseea filosofiei
blagiene. Dac fiina uman aparine erelor
geologice descrise n Cartea Facerii, atunci i
factorii stilistici sunt roci care aparin timpului
genezei. Problematic este doar funcia ontologic
jucat de aceti factori, ca i chestiunea identificrii
mai sigure a numrului i naturii lor. Cu alte
cuvinte, de ce a fost nevoit Blaga, transpunnd
factorii abisali ntr-un registru metafizic, s le
justifice prezena nu prin ceea ce sunt (aa cum,
de exemplu, descoperim n Orizont i stil sau
Spaiul mioritic), ci prin judeci speculative care
ar putea conduce la orice construcie? De dragul
unei construcii metafizice? Aceast cldire este
izbnda demersului su, dar e un templu care nu
satisface pe deplin spiritul cretinismului tocmai
n fundamentele sale.
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Vremea fanarioilor
(Gheorghe Chirtoc: Variaiuni pe tema unui blazon)
roman n manuscris (II)
araiunea
romanului se axeaz pe
istoria unei familii de nobili
greci din rile Romne, al
crei destin se mpletete cu
cel al familiei lui Alexandru
Moruzi, care a domnit de
cteva ori, att n Moldova,
ct i n ara Romneasc.
Este vorba de familia
boierului divanit, postelnicul
Nstase Marin
Dimitrie Plainos, fiul lui Iani
scriitor
Simichis, un grec nscut
ntr-o insul srac din Marea Egee, al crui destin
aventuros l-a purtat pe multe coclauri greceti, apoi
aruncat de vntul norocului n Fanarul cel vestit,
unde reuete s se mbogeasc, vnznd plcinte
n mahalaua Fanarului. Aici cunoate pe viitorul
domn Dimitrie Cantemir, pe care l mprumut cu
bani pentru a obine domnia. Aa a fost direcionat
destinul lui Iani ctre Moldova, ca s-i recupereze
sumele mprumutate domnitorului moldovean. Cu
abilitatea i experiena sa negustoreasc, Iani i-a
multiplicat averea n Moldova. ns, fiind dispreuit
de boierii romni, s-a hotrt s ptrund n rndul
nobilimii. Cu iretenia sa specific greceasc i relaiile
sale obinute n Fanar, Iani reuete s-i cumpere un
blazon istoric, adic un document fals, msluit cu
mare art de specialiti turci. i aa ajunge Iani,
negustorul grec, mare clucer n Divanul Moldovei,
reuind s cumpere moii pentru susinerea
blazonului obinut cu atta trud. i-a ntemeiat
o familie boiereasc prin mezaliane n nobilimea
romn. Fiul su Dimitrie se dovedete tot att de
destoinic, pe deasupra nzestrat cu harul nvturii
i iubitor de cultur. Acesta continu cumprarea de
moii de la fiii autenticilor nobili romni, deczui,
din cauza nepriceperii n gestionarea averii i nu n
ultimul rnd, din cauza viciilor i risipirii averilor n
destrblarea vieii. Ajuns boier divanit cu funcia
de postelnic, Dimitrie Plainos, dei om cultivat i
priceput n administrarea moiilor, se dovedete nu
numai un potentat hrpre, dar are i un caracter
urt, cu unele comportamente reprobabile n relaiile
cu cei care-i lucrau pmnturile, clcaii rumni i
robii igani, pe care i determina s ia decizii disperate
de a fugi de pe moiile sale. Intriga romanului

ncepe tocmai dintr-o poft a postelnicului de a
nu permite unui tnr igan, fierarul Floricel, rob de
pe o moie a sa, s se nsoare cu Zambilica, o tnr
roab iganc.Pohta postelnicului era s druiasc
naului su, btrnul ban Ilie Grditeanu, pe
frumoasa roab, care l iubea pe Floricel. Intervenia
brutal a postelnicului n viaa i destinele robilor
si, duce la rscoala robilor i fuga de pe moie a
tinerilor ndrgostii.
Dar autorul nu cade n capcana unei melodrame
(tip filmul Aferim). Intenia sa este urmrirea
destinului familiei postelnicului grec, reprezentativ
n descrierea sistemului fanariot din rile Romne.
Povestea lui Iani, tatl postelnicului, este un fir retronarativ, rezultat din amintirile acestuia i ale fiului
su Dimitrie, naraiune ce se desfoar paralel
cu firul narativ principal. De fapt, toat scriitura
se desfoar pe mai multe planuri, aezate n acel
complex mozaicat, pomenit mai sus, ntr-o mbinare
armonioas i fluent.
Cu o soie ciclitoare i rutcioas, Ruxandra,
provenit din familia Florescu, de boieri vestii,
postelnicul i mparte viaa ntre activitile n
Divanul Domnesc i administrarea moiilor,
n special petrecndu-i timpul la moia de la
Dmburi, n intimitatea unei ignci-roabe. Fiul
su, Constantin(Dinu), prost crescut i rsfat de
maic-sa, ajunge un fecior de bani-gata. Fr silin
la munc, a trecut prin colile domneti precum
gsca prin ap. Postelnicul i d seama c cei cu
coal au trecere spre dregtoriile gospodreti ale
rii, bine pltite i scutite de multe dri. De aceea
l trimite la Viena, irosind bani pe nvtura lui,
patru ani, fr s obin un carton de absolvire.
De la Viena a venit cu gusturi rafinate (mod, cai,
trsuri, cu aere de domn). n Bucureti se nhiteaz
cu o turm de pierde-var, cartofori i petrecrei
cu podrese (curve) i derbedei. Degeaba l trimite
la moie, departe de gaca din Bucureti, c aici i
face o alt gac cu aceleai apucturi i preocupri.
Legndu-se de fetele rzeilor, creaz probleme celor
care au grij de el i postelnicul l retrimite la Bucureti
unde este sechestrat de o band de cartofori, dup ce
pierde banii la cri. Dup ce-i pltete datoriile, se
sftuiete cu ali boieri divanii i-l trimite la Paris,
75
Confluene Culturale
n sperana c va nva ceva. ns odrasla sa nva
s mint, s fure, s risipeasc banii, provocnd
probleme i certuri n familia postelnicului.
Pe alt plan narativ, autorul ofer informaii
istorice despre cultura romneasc din acea epoc,
precum i despre personajele angajate n aceste
activiti i anume, meterii tiparniei Mitropoliei,
cuviosul Teofilact i ajutorul lui, cuviosul Gherasim
cu fratele Ilie. Cunosctori de limbi strine i
adevrai patrioi, sunt implicai de autor n
aciuni temerare de primirea i descifrarea unor
documente diplomatice secrete, furate de haiducii
din Moldova i de un ho de la un han. Palpitante
peripeiile de capturarea i descifrarea lor de ctre
tipograful erudit, sptarul Ienchi Vcrescu i
postelnicul Plaginos. Aici autorul i dovedete
arta ntocmirii scrisorilor diplomatice emise de
cancelariile puterilor europene privind inteniile de
acapararea rilor romne. Documentele descifrate
scot la iveal modul cum intenionau aceste imperii
s scoat la mezat provinciile romneti, dup cum
le dictau interesele. Descifrnd scrisorile, Ienchi
exclam: despre rui i austrieci tim c vor s ne
scoat de sub jugul mahomedanului, zic ei i s ne
nghit, dar sub nici un jug nu ne va fi bine. Dup ce
am vzut ngmfarea rusului n cele dou rzboaie
i diplomaia neamului cu coad, de a ne cumpra
sufletul spre alipire, am ajuns la credina c mai
cinstii ca turcii n respectarea promisiunilor date,
nicio mprie cretin nu le st alturiAi vzut
cum aceast Fran, care vorbete n Constituia ei
despre Libertate, Fraternitate i Egalitate, ne-ar vinde
oricui, numai s fac politica lui de cucerire..(pag.
59 - era vorba de Napoleon-n.n.).
Din alt dialog al sptarului cu tipograful rezult
alt aspect: Dac poporul nostru crede-n Iele, FeiFrumoi, Ilene Cosnzene i n unele fiine de pe
cellalt trm, poporul lor(englez-n.n.) crede n stafii,
sufletele morilor care se ntorc pe pmnt pentru a cere
rzbunare, sau n vampiri sadici care sug sngele.
Pe alte planuri narative se deruleaz activitile
din Divanul Domnesc, intrigile din familiile
boierilor divanii, problemele Domniei cu diverse
calamiti (secet, foamete, cium,.a.), adevrate
apocalipse care decimau populaia, evenimente
descrise cu mult talent de ctre autor, care deruleaz
secvene cinematografice uluitoare, cu mulimi
panicate de circuitul zvonurilor, deplasri din zonele
afectate de cium n coloane de disperai, sau scenele
de eliberarea nebunilor din mnstirea Srindar,
flashuri fabuloase care ar aduce succesul unei
eventuale ecranizri dup acest roman. Cu condiia
s fie citit de un productor sau regizor.
Pe alte planuri narative sunt zugrvite scene
horror cu mazilirea domnilor fanarioi czui n
76
AXIS LIBRI
dizgraia naltei Pori sau ca urmare presiunilor
puterilor europene de a crea instabilitate n
provinciile romneti.
Fiind o ar fr armat, teritoriile Valahiei, n
special Oltenia, sunt clcate sistematic de achingii
i adalii(turci din insula Ada Kaleh) din slujba lui
Pazvantoglu, un tlhar de pa de Vidin, care jefuiau
satele, ddeau foc locuinelor, violau i luau n robie
femeile, ucideau locuitorii, fr s-i opreasc cineva
de la aceste mrvii. Trupele agiei i arnuii din paza
domnului erau inferioare cetelor turceti, iar jalbele
la nalta Poart, fr niciun rezultat. n aciunile
sale de jaf, Pasvantoglu era ncurajat i susinut de
puterile europene, interesate n destabilizarea rii
Romneti i slbirea puterii otomane. De altfel, n
alt plan narativ, sunt descrise aciunile de instigare
la revolt i destabilitate politic, de ctre spionii
rui, cu scopul nlocuirii domnitorului care nu
erau pe placul imperiului arist. Autorul descrie
cu mult miestrie desfurarea acestor aciuni
destabilizatoare ale ruilor, a cror tradiie, se pare c
se repet i n zilele noastre.
Prin impresionantele descrieri ale evoluiei i
dezvoltrii Bucuretiului din acele vremuri, cu
mahalalele sale pitoreti, cu acea lume pestri de
boieri, negustori, srcime, arnui, turci, tineri
colii n Occident, cu un mozaic vestimentar
halucinant, romanul devine extrem de interesant.
Rafinatul spirit de observaie, mpletit cu studiul
istoric minuios i cu arta sa de talentat narator, au
condus la realizarea atmosferei autentice a epocii
fanariote, fcnd din acest roman o carte de referin
pentru cunoaterea acelor misterioase vremuri.
Prin revelarea adevrurilor din politica intern
i extern a Principatelor Romne, din vremea
fanariot, a influenelor i presiunilor din partea
puterilor occidentale, a repetatelor rzboaie
purtate pe teritoriile romneti, romanul clarific o
serie de cauze i consecine a situaiei economice i
social-politice din epoc, clarific de ce domnii erau
att de des schimbai, de ce erau nevoii s asupreasc
populaia i de ce rile romne erau n acel stadiu de
napoiere. Romanul doctorului Chirtoc a rspuns la
toate aceste dureroase ntrebri, prin complexul de
intrigi, aciuni, prin descifrarea scrisorilor emise
de cancelariile imperiale i, nu n ultimul rnd, prin
aciunile personajelor i dialogurile dintre ele.
Prin toate cele enumerate, consider c romancierul
Gh. Chirtoc a reuit s fac lumin n aceast gaur
neagr din istoria noastr. De aceea cred c romanul
merit s fie citit de oricare iubitor de literatur i
istorie. Transpus ntr-un scenariu de film, merit s
fie ecranizat, avnd n vedere caracterul spectaculos
al temei i fabuloasele sale intrigi i aciuni.
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
O pregustare cu...
V.A. Urechia (II)
entru
fidelii
cititori ai revistei
AXIS
LIBRI,
ofer,
cu drag, a doua serie
de porii de ghiveci
veaurechiste, inspirate din
binecunoscutul sau prea
puin cunoscutul volum:
Ghiveci, editat de V.A,
Urechia, n anul 1894. n
numrul trecut al revistei
Livia Ciuperc
ai
lecturat
primele
scriitoare, jurnalist
trei porii de ghiveci
urechiste, urmeaz nc
cinci, i ultimele. Lectur plcut!
A patra porie de ghiveci urechist
Dar exerciiul, numit Plagiatul, cum i se pare?
Actual. Comic de actual. Oare i Anton Bacalbaa a fost
prins cu ma-n sac?! Doamne, ce minune?! Se aduc
argumentaii serioase: coloana din stnga, frazri, n
francez, autor: Charles Georges Leroy n dreapta,
frazele plagiate... i pentru fiecare exemplificare, i-o
argumentaie, ieftin, de doi bnui: <nam plagiat
dup Leroy, fiind-c nu lam citit...> Bietul om, gsit-a
i el, acolo, o motivaie, ceva, cumva... Dar ai notri
plagiatori, cum s-au comportat? Cu liniu de unire
sau cu apostrof? De, nu pot fi toi, precum omulmaxim... i intransigena i are culmile ei, noroc de
unii care indiferent de... cauze i efect... susin sus i
tare: respect opinia adversarului...
n ceea ce-l privete pe autorul Ghiveciului,
distinsul doctor i... academician... [Pe bune, nu
cu ag!] observm c mprumut tehnicile lui
Maiorescu din Beia de cuvinte. Victima sa se
numete Niculae Ptracu, iar notaiile fichiuitoare
nfloresc, sub genericul Niculaizme. i nu zmbii
a rdere, v rog! (V.A. Urechia Ghiveci, 1894)
*
A cincea porie de ghiveci urechist
Interesant! Pentru balul unui An Nou (nici nu
import care!...), domniele din nalta societate se
pregtesc de zor. Nu doar toaletele-s pe locu nti...
Pe bune!... V. A. Urechia, atent la tot i la toate deh!
un politician se cuvine a cunoate i a consemna
tot... [chiar i ce se vede-n budoarul domnielor!...]

Face i un inventar al tuturor cosmeticalelor folosite
de madamele zilei... [fr ag!]: 325 cutii pudr,
400 flacoane crem, 520 bastoane pentru buze, 12
kg. pr... i-a se reine, totul de... firm, cum am
zice noi astzi. i-ntrebarea fireasc de-acum rsare
n mintea distinsului domn: Prin ce aberaiune a
minii, femeile i pot nchipui c pictura obrazului
lor poate nela pe cineva... Politicos, dar drastic:
Geaba, Doamnelor, golii cutiile cu pudr, orict
pudr, orict praf ne-ai arunca n ochi, tot nu vei
reui s ne orbii ntratt, nct s nu distingem
carminurile artificiale de carmenii naturali!...
De fapt, nici n-avem cum a nu-i da dreptate, nu?
Naturelul e naturel, ce mai!...
Geaba, Doamnelor ntindei pe pielea voastr
attea celebre <creme>, buzele voastre, stomacul
nostru, ntre <Crema Simon> i <Crema Capa> nu
ezit, ele pururea aleg pe aceea a lui <Riegler>. i
nu <creionul> cu care vai ncondeiat va putea servi
ca s v nscriei pe carnetul inimii noastre... Nu se
inventase termenul a farda!
Geaba, Doamnelor, crlionii votri sunt prea
prlii de cldura fierului, ca s mai poat rezista
la cldura iubirii noastre... i ct de dur este
comparaia!...
Vermionul mercurul cu care roii buzele
voastre e inutil, pentru muli dintre noi cel puin,
afar numai dac prin el nu vrei s adeverii vorba
ceea, care spune c n natur <remediul se gsete
lng ru>.
Acum, din parte-ne, se iete o fireasc ntrebare:
Dar doamna distinsului V.A. Urechea nu se
sulemenea oare?! Dar... cine-ar mai putea a ne
rspunde?!...
i-orict am vrea a-l contrazice, totui, V.A.
Urechia are dreptate:
A fost o vreme cnd amorul era orb; vremea
aceasta a trecut...; bietul amor a fost att de pclit
[am zice noi, cam imparial dorim a fi: din ambele
talere, nu tabere...], nct azi i-a aruncat batista de la
ochi, el nu se mai joac de-a <baba-oarba>. Amorul
i-a cumprat i binoclu [Ei, nici chiar aa! Oricum,
fii linitii/linitite, el nu ptrunde i n inima
pacientului...] Credei-m, Doamnelor, renunai la
pictur... inutil, fiice ale Evei, s ne tentai cu mere
vopsite!... (V.A. Urechia Ghiveci, 1894)
77
Confluene Culturale
*
A asea porie de ghiveci urechist
i iat-l pe distinsul deputat V.A. Urechia
propunnd o nou Tax, pentru a uura, cumva,
bugetul rii... Taxa de Dame i o nou funcie,
aceea de Inspector de Dame. i cum modelul
englezesc pare incitant, onorabilul recurge nici
mai mult nici mai puin la Legea din Anglia anului
1770, care glsuiete cam aa:
Orice femeie, de orice vrst, virgin sau vduv,
care n urma publicrii acestui act va nela, seduce
ori ademeni la nsurtoare pe vreunul din supuii
Majestii Sale, prin ajutorul parfumurilor, prului
fals, crepoanelor de Spania i a altor cosmetice; ori
prin ajutorul corsetelor, a ghetelor cu tocuri, ori a
oldurilor false, va fi pedepsit de legile actualminte,
n vigoare contra fermectoreselor i cstoria va fi
declarat nul i de nul efect...
Cred, distinsul academician, istoric, politician
etc. a pierdut ocaziunea de a-i nnobila palmaresul
i cu o asemenea titulatur...
Acum, pe la noi, virgine, vduve, pe ici pe
colo, ademenind cu mbrcmintea?! Micuele
noastre sulemenite-s puin cam dezbrcate, nu
mai vedem corsete, crepoane, olduri..., ns...
falsuri... ct nici cu mintea nu gndeti!... i la femei
i la brbai!... [Sfinte Sisoe!...] n ceea ce privete
cstoria doar Domnul, Slvitul, mai nelege ce-i
azi?!...
Ei, dar ce-i fain, distinsul V.A. Urechia e dispus
chiar s intre i-n Administraie... Ce mai, cui nu
i-ar surde funcia de Inspector de Dame, pentru a
constata i consemna niscaiva fraude feminine?!...
Cte oferte, cte oferte!... Se sparie gndul!... (V.A.
Urechia Ghiveci, 1894)
*
A aptea porie de ghiveci urechist
La 1894, cnd Bucuretiul srbtorea 430 de
ani de atestare istoric, putea distinsul istoric s
nu imortalizeze momentul? Firete, dar n culori
sumbre. Consemneaz: microbi, soacre, cini turbai,
spirititi... Baluri..., care conspir contra pungilor
noastre... Momente n care e mai periculos s te
ari pe uliele capitalei, dect s treci prin pdurea
Vlsiei... La coafor ca n gura lupului [Se refer la
preurile solicitate!] i iat-l pe onorabilul Urechia
alternnd ntre Epidemia balurilor sau Balul
victimilor, care ar uura mai cu srg punga?!...
(Epidemii) Deopotriv, pare interesat a ni-l prezenta
i pe Ioni Guatu guat numai la creier, unul
dintre cei mai convini membri ai clubului Sotir...
[Cu cine l-ai asemui n zorii timpului acest ?]
Oricum, zice-se, un utopic (optimist), ateapt, cu
78
AXIS LIBRI
vii sperane rsrind soarele lumei nou. S fi fost
iluziile lui hrnitoare cuiva?!...
Dar cu Bebelache, scriitorul V.A. Urechia
coboar,
ctinel-ctinel,
printre
crrile
fantazismului, conturnd scheletul unei satire
necrutoare la adresa unei fraciuni politice,
care promoveaz o lume nou, zice-se, oameni ai
viitorului, model fiindu-le oficiosul lor, Spanacul
viitorului. [S fi fost i comestibil?!]
Ce mai, tristeea domin: E greu s trieti
n <alctuirea burgheziei> fr ca s pierzi cte
ceva... <Moartea burghez> trist rezultat al robiei
economice, cum ar zice Ioni Guatu te face s
pierzi membri iubii ai familiei, iar anii care i se
adun pe cap te fac s pierzi sperane i pr, iluzii
i dini. Unui pierde vremea, altul rbdarea, iar
pe cnd Ghi Porcui pierde ruinea, i poliia...
pe urma lui Mrunelu, Mo i pierde... minile...
(Suprarea <Precederei>) Deh, fiecare pierde...
ce nu mai poate pstra, din prea plinul neputinei
sale (V.A. Urechia Ghiveci, 1894)
*
A opta porie de ghiveci urechist
O, dar despre o ncnttoare sptmn
petrecut la Sinaia, nu vrei a ti nimic? ntr-o
slvit zi de 5 iunie, cndva, la sfrit de secol al
XIX-lea, firete. Cu obinuita-i ntrziere..., C.F.R.
nu se dezminte au minte... [Adic, au memorie
bun!] Sunt coreci n ntrziere, ca i n tarifele
practicate, inclusiv n mileniul al III-lea. Foarte
calculai: bombasticismul ntrzierilor se cuvine
echilibrat cu tarifele, nu-i la mintea cocoului?
Deh, plcerile cost! i care-i of-ul, m rog, dac te
afli-n stilata staiune Sinaia? N-a prea zice... i totui...
Luni, plou ca de obicei. Doar suntem la munte!
Barometrul are <tendini...> cu dini... Miercuri,
vremea s-a schimbat: pe lng ploaie sa strnit i
vnt, da ce vnt! face concuren poliiei?!... Ploaia face
bici pe osea... i uite-aa, spectrul reumatizmului
(neaprat cu z) mi trecu pe dinaintea ochilor...
Numai?! Joi: Ai zice c ard pdurile, aa de groi se
ridic aburii de pe muni. O ploaie mrunt cade ncet,
linitit... Otelierul, un neam simpatic, e ncntat i
radios: Ce vrem bun!... ?!!! Asta nu plou, asta
bureaz, asta la noi vrem frumos... Vineri, prin somn
aud cum mi bate n geam... Plecm n excursie? A!
e ploaie torenial... Adio excursie!... Smbt... plus
piatr... Dar barometrul puncteaz... beau fixe...
Duminic. Am murit! Un foc de o jumtate de
stnjeni reuete s scoat umezeala frumoasei
staiuni. Aburii ieeau din ncheieturile mele, ca din
pdurile Peleului... Ce plcut cnd revii la via, cu
amintiri... plouate (sau, nepoluate). Mai bine nu...
Somn uor! (V.A. Urechia Ghiveci, 1894)
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Mioara Bahna i
Zig-zag prin literatura lumii
ioara Bahna nu este

un critic blazat.
Caut mereu noul, este
contient c dac nu eti
la curent cu tot, att ct se
poate, nu poi fi considerat
un critic serios. Dovad
sunt nu numai articolele
care apar consecvent, semn
al hrniciei, ci i crile
domniei sale, pe care le tiu
a.g. secar
mai mult sau mai puin.
Dac la nceput, ludic
V.A. Urechia
i auto-critic, i intitula
volumele Aventura lecturii
(cu subtitlurile Scriitori strini, Poezie romn
contemporan, Proz romn contemporan),
acum, existenial vorbind, parc ncearc o evadare
n zig zag, o evadare spre esene, ntorcndu-se, de
fapt, dac putem spune aa, mcar diacronic vorbind,
la dragostea dinti, cronica de carte strin
Preocupat de fundamentarea teoretic a
demersurilor sale mai mult dect binevenite, scrie i
public, de pild, i cte un studiu intitulat Procesul
de creaie, ntre divin i uman, ca prefa la prima
carte cu scriitori strini, artnd c dragostea pentru
literatur nu este numai una strict organic, ci i
una raional, cutnd a nelege misterul originii
i al aciunii artelor cuvintelor asupra oamenilor,
indiferent de epoc i de loc, deoarece fora
cathartic a artelor chiar este un mister!
Ionel Necula n prefaa intitulat frumos Mioara
Bahna, n deschidere spre universalitate, prefa la
Zigzag prin literatura lumii, scrie despre o lcomie
epistemic a spiritului care vrea s cuprind tot i s
dea seama critic de ceea ce a cuprins Eu i-a zice o
poft aristocratic, elegant de frumuseea cuvintelor
i de grandoarea literaturii cu adevrat importante,
dincolo de orice iluzie a literaturii ori deziluzie a
criticii literare
i numele scriitorilor pe care i alege pentru
delectare, dar i pentru tiin pot spune multe,
att cele din primul volum, ct i din cel de-al doilea,
multe dintre ele aparinnd unor scriitori care mi
plac i mie: Saul Bellow, Pascal Bruckner, Ismail
Kadare, Orhan Pamuk, Saramago, Tournier, Italo
Calvino, Dino Buzzati, William Golding, Kundera,
Llosa, Murakami, Gabriel Garcia Marquez, Alain

Robbe-Grillet, ca s m refer strict la cei citii de
subsemnatul ntr-o msur consistent!
Criticul Mioara Bahna informeaz onest cititorul
potenial despre ceea ce va descoperi, ca pe o nou
via, mai bun sau mai puin bun, posibil sau
probabil, n crile propuse. De la Pascal Bruckner,
par exemple, poate nu alege cea mai bulversant
carte, dar atunci cnd escaladarea rului, n cheie
satiric ironic, scap de sub control imposibil s
nu vrei s tii deznodmntul, iar observaia de final,
aceea c pentru un cititor din spaiul romnesc, ceea
ce aduce scriitorul francez n cartea sa este o form de
deja vu este mai mult dect obiectiv! Ba, a spune,
c este chiar o form deranjant de munc inutil
din partea scriitorului! Mai ales cnd irosete tuele
groase! Comparativ, fiindc s-a observat c Mioara
Bahna poate fi unul dintre cei mai promitori
comparatiti asta pentru c i citete, nu ca un critic
foarte cunoscut care a spus c el nu mai citete, dar
atunci ce fel de critic mai este?! -, un 1984 chiar te
nfioar, ca i 451 grade Fahrenheit, pe cnd umorul
gratuit din unele cri ale lui Brukner este iritant
n alt ordine de idei, ca orice critic serios, Mioara
Bahna este n cutarea crii, crilor perfecte,
meditnd indirect i asupra rostului literaturii
Aflndu-se nc la nivelele analizei, cu siguran
pregtete o sintez care va fi un portret al scriiturii
actuale, att de la noi, ct i din lume.
ntr-un fel, este tot o aventur aceast provocare,
printre demonii literaturii, ntr-un labirint din care
poate, cndva, cititorul critic va gsi scpare, dac nu
cumva chiar consider c paradisul poate fi i casa
tuturor crilor scrise vreodat. Cu un amendament:
s rmn, totui, numai crile care le-au plcut
ngerilor la judecata de apoi a oricrui scriitor!
Restul s-ar putea s se regseasc n infern sau,
cine tie, poate n purgatoriu!
Mai subliniez un alt merit indiscutabil al crii de
astzi: la cte cri apar, cu siguran nu apucm s
le citim pe toate, iar o astfel de culegere de cronici
de carte cerne ntr-un fel, dac nu chiar valorile,
mcar subiectele, care te pot atrage sau nu! Deoarece,
alegnd crema cremelor, cu cteva excepii de scriitori
mai puin cunoscui, cum sunt Alberto Ongaro ori
Laurent Graff, a gsi defecte i a le evidenia chiar
este greu!
79
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Dimitrie Cuclin i Constantin Brncui

O prietenie fr granie
ntre 1907 1914,

cnd a studiat la
Paris,
muzicianul
i
filosoful glean Dimitrie
Cuclin a legat prietenii
nsemnate.
n
acea
perioad, s-a mprietenit
i cu sculptorul Constantin
Brncui. Despre acesta
se tia c nu era chiar
un personaj monden i
nchega relaii de prietenie
cu greu. Cuclin i-a fost ns
Letiia Buruian
publicist, eseist
un prieten constant nc
din perioada studiilor la
Paris, iar n ce-l privete pe Brncui interesul i
aprecierea lui pentru muzic i muzicienii romni,
n acea perioad, s-a manifestat ndeosebi fa de
Cuclin, Constantin Briloiu i Maria Tnase.1 n
amintirile sale compozitorul glean relateaz
despre dificultile bneti pe care le aveau, dar i
despre discuiile artistice i hoinreala lor: Am
plecat mpreun spre Anthony unde locuiam. Pe
drum, Brncui s-a oprit n faa fntnii lui Molire,
pe care a gsit-o destul de evocatoare. Am plecat
mai departe. i dup un scurt popas la viitorul
compozitor Mihail Andreescu Skeletti, am trecut
podul de pe Sena. Vaporaele ne surdeau rutcios,
n timp ce statuile din grdina Luxemburg i apreau
lui Brncui ca nite mumii2 Despre aceast
frumoas relaie, Cuclin mrturisete cu umor c
nu-i amintete exact cum l-a cunoscut pe sculptor,
probabil c s-a ntmplat n atelierul i apartamentul
pictorului Emil Damian, dar au devenit att de buni
prieteni nct au ajuns s se ignore reciproc.
Istorisind o plimbare cu Brncui la Paris, Cuclin
adopt acelai stil al dialogului lapidar, utilizat i n
pseudo-eseurile sale filosofice, insernd pe lng
schimburi de replici banale sau ludice i aseriuni
cu substrat reflexiv adnc:
- Uite!/- Ce?/ - Fntna lui Molire./ - i
dac/ - i place?/ - Nu./ - Nici mie./ - Nu te-am
ntrebat./ - Da l-ai vzut mcar odat?/ - Pe cine?/ Pe Molire./ - Nu./ - V-ai nscut n acelai an, adic
sub auspiciile aceluiai geniu./ - Tocmai de aceea./
80
- Da l-ai citit mcar?/ - Deloc./ - Pcat!/ - Cum?/

- L-ai fi cunoscut./ - i mai puin. O imagin se
transform prin prisma spiritului altcuiva./ - Cum
de nu-i place i cum ar fi putut s-i plac?/ - Ar fi
putut s-mi plac dac semna./ - i nu seamn?/
- Nici un pic./ - De unde tii?/ - Vezi-i de muzic!/
- Mi-am vzut de drum./ - Unde i-i gndul?/ Spre infinit./ - i mie./ - Se poate./ - Dancotro i-i
infinitul?/ - ncolo./ - Curios!/ - Cum aa?/ - Mie,
ncoace./ - Pi, tot acolo./ - Cum?/ - Ce i-i ncoace
i ce i-i ncolo?/ Cum ce i-i?/ - Tot una./ - Ce?/ Infinitul e unul i acelai; aa c dai de el ori ncotro,
ncolo-ncoace, la dreapta la stnga, n sus n jos.
El nghite i pe Dumnezeu i pe dracu, i mistuie i
pe unul i pe altul i-i face tot o zeam.3
Prietenia cu Brncui s-a reactivat n perioada
ederii lui Cuclin n Statele Unite, iar dup
ntoarcerea acestuia n ar i-au adresat reciproc
dedicaii artistice. Astfel, familia Cuclin a primit
n 1930, ca dar, o sculptur (un cap) Prometeu4,
iar Dimitrie Cuclin a dedicat compoziia Hora
ansamblului de la Trgu Jiu, n 19385 .
Chiar dac sub aspect muzical, experiena
din perioada american a lui Cuclin nu a fost un
mare succes, el nereuind s se afirme suficient
n atenia publicului american, participarea
la viaa spiritual a comunitii romneti din
State i implicarea activ n promovarea culturii
romneti a fost constant. Exemplar, n acest
sens, este solicitudinea cu care a fcut demersuri
pentru a pregti primirea lui Brncui n SUA, la
nceputul anului 1926. Din corespondena trimis
de Cuclin lui Brncui, reiese c acesta a promovat
personalitatea sculptorului ntr-o recenzie n ziarul
emigraiei romneti din Cleveland, Ohio, intitulat
America. Articolul cuprindea o introducere
biografic, apoi urmau consideraii asupra stilului
su unic. Disociindu-l de Rodin, muzicianul
afirma: opera lui Brncu [sic] e, n acela [sic]
timp, original i logic, personal i uman, nou
i perfect tradiional, nsemnnd un nou progres
n mentalitatea artistic universal i aeznd pe
autorul ei n fruntea artitilor contemporani ai lumii
ntregi.6 Totodat, aflm c Brncui era invitat
la o expoziie deschis la Wildenstein Galleries,
AXIS LIBRI
647 Fifth Avenue, ca reprezentant al Franei, iar
un motiv particular al vizitei lui era i clarificarea
situaiei succesorale a peste treizeci de lucrri ale
sculptorului achiziionate cu mai mult timp n urm
de un colecionar milionar american. Presupunem
c aceast participare la expoziie i demersurile
fcute de Cuclin pe lng un anume domn Wolfson,
un avocat evreu stabilit n State de vreo dou - trei
decenii, care era preedintele societii evreilor
romni, i-au deschis sculptorului noi oportuniti
de relaionare. Aceasta s-a ntmplat pentru c
Wolfson, la rndul lui, dorea s-i fac lui Brncui
cunotin cu un confereniar care scrisese despre
lucrrile sale.7
n 1930, muzicianul s-a ntors n ar. Se pare c
la aceast decizie a contribuit afirmaia lui Enescu c
muzica lui nu era neleas de ctre americani, dar i
ndemnului lui Nicolae Iorga, pe care l-a cunoscut
personal n State. Sosit mai nti n Frana, familia
Cuclin primete de la Brncui covoarele lucrate de
soia sa, lsate la pstrare nainte de plecare, dar i un
cap de copil n ghips, ca dar din partea sculptorului,
probabil acel Prometeu menionat mai sus.
Afinitile celor doi sunt profunde i explicabile
prin aceea c in de matricea stilistic romneasc8.
De aceea se remarc i unele similariti prin modul
de nglobare n arta lor a elementului folcloric
romnesc, mergnd pn la originile cele mai
ndeprtate ale artei, cnd aceasta se manifesta n
mod sincretic. Cei doi mari artiti completeaz
n cultura romn un traseu al reintegrrii n mit
prin restabilirea unui echilibru cosmic i, implicit,
prin restabilirea armoniei divine. Bucuria pur a
fost punctat ca o caracteristic a artei lui Cuclin
de criticul C. Tuchil, acesta etichetndu-l drept
un geometru al fericirii. Ideea este ntrit i de
propria afirmaie a lui Brncui: Nu cutai formule
obscure i mistere. Cci ceea ce v druiesc eu este
bucurie curat. Contemplai lucrrile mele pn le
vedei. Cei aproape de Dumnezeu le-au vzut.9
Poziia lui Cuclin fa de modernism, la
modul general, este marcat de critica puternic
pe care muzicianul o aduce noilor experimente
artistice de tip avangardist n muzic. El blameaz
dezrdcinarea de trunchiul i rdcinile vitale
coordonatoare i centralizatoare ale tradiiei i
constat degenerarea esenei muzicale ntr-o steril
acusticitate.10 Modernitatea celor doi rezid tocmai
n renoirea expresiv i conceptual a tradiiei
autentice romneti i universale. Ceea ce e cu
adevrat esenial n art micarea - reprezint att
Confluene Culturale
pentru Cuclin, ct i pentru Brncui dimensiunea

ascuns, transcendent a artei. Sistemul funcional
al artei, n viziunea filosofic a muzicianului, este
construit din funciuni descendente i ascendente
care se mic spiralat la infinit, un sistem care ne
trimite cu gndul la coloana brncuian a infinitului.
Ilustrarea transcenderii limitelor binomului spaiutimp n arta sculptorului o regsim i n urmtoarele
sale argumente: Prometheului11 meu, dac este
aezat cum trebuie (pe un soclu), i poi vedea capul
cum i se las pe spate, peste umr, n vreme ce
vulturul i devoreaz ficatul; Eu nu creez psri,
ci zboruri.12 Similaritile se ntlnesc, evident, i
n consideraiile celor doi despre prietenie; Cuclin
afirma: Nu un frate trebuie s vezi n aproapele sau
n departele tu, ci un alter ego13; astfel, uciderea
nu-i un fratricid, ci o sinucidere, iar Brncui
remarca: Prietenia rmne oglindirea n alter ego.
Ea este mai puternic n adolescen i ca flcu
apoi slbete dup nsurtoare i renvie, din nou
la btrnee.14 Cultivnd genul aforistic, Dimitrie
Cuclin d dovad de nc o trstur ce-l apropie de
celebrul artist plastic: aceea a stilizrii formei pn
la grania cu Esena. Totodat, remarcm c printre
calitile proteice ale lui Cuclin se numr i aceast
putere de stpnire a timpului prin concizia formei
comparabil cu cea a lui Brncui.
Note:
1. Doina Lemny, Constantin Brncui, Iai, Junimea, 2005,

p. 142;
2. Ella Istratty; Dan Smntnescu, Convorbiri cu Dimitrie
Cuclin. Bucureti: Editura Muzical, 1985, p. 61;
3. Dimitrie Cuclin, La Paris cu Brncui, n: Caiete critice,
nr. 5-7(175-177), 2002, pp. 113-114;
4. Idem, p. 112;
5. Viorel Cosma. Brncui and the world of Music, n:
Plural magazin, nr. 11, 2001. Disponibil n Internet: http://
www.plural-magazine.com/article brancusi-and-the-worldof-music.html;
6. Doina Lemny. Op.cit., 447;
7. Ibidem, pp. 177, 178;
8. D. Cuclin a studiat folclorul din zona Gorjului la
nceputul deceniul al doilea interbelic;
9. C. Brncui, Despre art. n: Constantin Zrnescu,
Aforismele i textele lui Brncui, Cluj, Editura Cartimpex,
1998, p. 102;
10. Ella Istratty, Op.cit., p. 64;
11. Una din cele dou copii n bronz ale capului de
Prometeu a fost druit de Brncui pictoriei Zoe Cuclin
(n.a);
12. C. Brncui. Op. cit, pp. 118, 122;
13. D. Cuclin, apud Balaban, Romulus. Romni care au
devenit celebri, Cluj-Napoca: Dacia, 1979, p. 132;
14. C. Brncui, Op. cit., p. 233;
81
AXIS LIBRI
Confluene Culturale
Oana Marinache
Un omagiu adus arhitecilor romni i strini
nd vii n contact
cu un arhitect
ai senzaia c este un
fin cunosctor al artelor
plastice, dar i un foarte
bun inginer constructor. n
realitate el se consider un
produs al celor dou, dar
pe care le combin fericit
avnd capacitatea rafinat
de a crea un proiect n
Radu Mooc
care se reflect cele dou
inginer, publicist
meserii. Din acest motiv, la
facultatea de arhitectur, ca i la cea de medicin
sau de arhitectur naval se studiaz ase ani.
Din pcate, n prezent nu sunt menionai
arhitecii care au proiectat cldirile importante
printr-o plac n care s se precizeze i proprietarul,
dar i anul cnd a fost finalizat cldirea. Cunosc
puine orae n care sunt aplicate astfel de plcue
care semnaleaz un monument protejat, printre
care menionez: Brila i Sibiul.
O surpriz plcut a fost momentul lansrii a mai
multor cri la simpozionul Monumentul de la Iai
din anul 2015, n care autoarea Oana Marinache,
ntr-o sal special amenajat din Palatul Culturii
din Iai, a prezentat mai multe volume. Autoarea, cu
toat tinereea ei, este deja o consacrat specialist
n istoria artei i conduce n calitate de preedinte
Asociaia i Editura Istoriei Artei.
Ne face o deosebit plcere s prezentm cteva
din aceste volume aprute recent ntr-o colecie
intitulat: Arhiteci uitai
1. Arhitectul
elveian
Louis
Pierre
Blanc (1860-1903) Volumul 1. Printre cldirile
reprezentative merit a fi semnalate urmtoarele:
Institutul Botanic din Bucureti (1891 1893)
Universitatea din Iai (1893-1897)
Facultatea de medicin din Bucureti (18931901)
Ministerul Agriculturii din Bucureti (18911897)
82
staiunea balnear de la Lacul Srat- Brila.

(1895)
2. Edmond Van Saanen Algi (1882-1938).
De la Baletele ruseti la Palatul Telefoanelor. Volumul
2.
Lucrarea constituie o colaborare fericit ntre
Oana Marinache i Gabriel Badea-Pun de la Paris.
Volumul frumos ilustrat i bine documentat pune
n valoare cteva din proiectele acestui remarcabil
arhitect:
amenajarea conacului familiei Chrissoveloni
de la Ghidigeni (1915), judeul Galai, care cuprinde
o mare sal de concerte i tenis, un pavilion de
vntoare, casa administratorului, i un mausoleu
neoclasic, inspirat de templul zeiei Athena de pe
Acropole.
Palatul Academiei de nalte Studii
Comerciale i Industriale din Bucureti (1924-1926)
Palatul Telefoanelor din Bucureti (19311933)
3. Cristofi Cerchez (1872-1955). Un vechi
arhitect din Bucureti
Acest volum face parte din Colecia monografii.
Cristofi Cerchez, de origine armean, a proiectat
peste 50 de imobile de arhitectur privat i public
printre care menionm:
Biserica Sf. Ap. Petru i Pavel din Alexandria
(1902-1904)
vila dr. Nicolae Minovici din Bucureti
(1904-1905)
Arhivele Statului de la Mnstirea Mihai
Vod (1909)
Biserica Sf. Neculai din igneti, Alexandria
(1909-1910)
Biserica Popa Nan din Bucureti (19101916)
casa dr. Mina Minovici din Bucureti (1913)
Institutul Medico-Legal din Bucureti
(1913-1914)
restaurarea Palatului Sturdza
AXIS LIBRI
Maternitatea Polizu (1924-1926)
vila Nae Ionescu din Brila (1926)
Catedrala Episcopal Sf. Alexandru din
Alexandria
Mnstirea din Vlenii de Munte (1941-1942)
4. Arhiva de arhitectur 1830 1860. Editura
Istoria Artei
n aceast colecie unic de planuri i schie,
Oana Marinache i Cristian Gache au putut
contura cariere ale unor personaliti care i-au
desfurat activitatea n perioada respectiv, care
cu siguran vor contribui la cunoaterea istoriei
oraului Bucureti i mai ales la redescoperirea
patrimoniului arhitectural. Perioada aleas coincide
cu administraia generalului Kiseleff (1829-1834) i
se ncheie cu interimatul caimacanului Alexandru
D. Ghica (1856-1858). Bucuretenii datoreaz
domnitorilor Gh. Bibescu (1842-1848) i lui
Barbu D. tirbei (1849-1856) multe din proiectele
edilitare precum: parcul Cimigiu, parcul Kiseleff,
construirea Teatrului Naional, oseaua HerstruBneasa, prima coal de limba romn pentru
fete i coala Central din Bucureti. Tot n aceast
perioad, domnitorul tirbei a susinut nfiinarea
unor instituii publice precum coala de Agricultur
de la Pantelimon, coala de Arte i Meserii de la
Mavrogheni, Grdina Botanic, coala de chirurgie
de la Mihai-Vod1.
Personalitile din domeniul tehnic cuprinde
35 de nume n majoritate de origine strin, dar
care au semnat proiecte publice importante pentru
perioada respectiv.
5.
Confluene Culturale
proiectate de un anumit arhitect conine 10 pagini i

sunt grupate pe diverse trasee n care sunt indicate
adresele i fostul proprietar. Evident, nu lipsesc date
importante din viaa arhitectului axate pe formare
profesional. Astfel, un doritor s le vad fizic are la
ndemn adresa i imaginea faadei pentru a putea
fi uor identificat. Credem c aceast iniiativ
vine n sprijinul autoritilor locale i a Comisiei
Monumentelor Istorice n vederea inscripionrii
pe acele plcue a ctorva date utile pentru cei care
apreciaz arhitectura i istoria localitii.
7.1. Arhitect Duiliu Marcu (1885-1966)
Remarcabil profesor la Academia de Arhitectur
din Bucureti, academician, Duiliu Marcu a
convieuit stilistic ntre eclectismul academic
francez i avangarda modernismului interbelic
i a excelat prin arhitectura interioarelor. A tiut
s fac trecerea de la stilul naional practicat de
Ion Mincu i Petre Antonescu la modernismul
funcional2. Dintre cldirile proiectate de Duiliu
Marcu menionm:
Hotel Athn Palace, renovare (1925-1927)
i extindere cu o arip nou (1938-1939)
imobilul Kretzulescu (1936)
extinderea Palatului Universitii cu
Facultatea de Matematic (1936)
Ministerul Economiei (1934-1941)
Academia Romn cu sli de lectur i
birouri (1936-1938)
Ministerul Transporturilor (1934-1937)
coala Superioar de Rzboi Carol I (19371939)
tirbey: reedine, moii, ctitorii
6. Reedinele tirbey din Bucureti i

Buftea. Arhitectur i decoraiuni interioare
7.
Traseu urban Bucureti
O interesant abordare privind punerea n

valoare a mai multor arhiteci, care au realizat
de-a lungul timpului cldiri n Bucureti pe
care le admirm atunci cnd trecem pe lng
ele, aparine tot doamnei Oana Marinache,
care a realizat deja o colecie pe care intitulat-o
Traseu urban Bucureti care au aprut
ncepnd cu anul 2013 la Editura Istoria Artei.
Fiecare brour frumos ilustrat cu acele cldiri
83
Confluene Culturale
Palatul Victoria (Ministerul Afacerilor
Strine) (1937-1952)
Opera de Stat din Timioara (1923-1928)
Gara Regal din Sinaia (1936-1938).
7.2. Arhitect Albert Galeron (1846-1930)
Stilul adoptat de acest arhitect se ncadreaz
n cel academic francez cu elemente neoclasice.
Bun prieten cu fii domnitorului Gh. Bibescu care
locuiau la Paris, a fost ncurajat de acetia s vin n
Romnia n anul 1883.
Dintre proiectele realizate de Galeron se detaeaz
cteva care sunt adevrate bijuterii arhitecturale din
Bucureti i ar, precum:
Ateneul Romn (1887-1894)
Banca Naional a Romniei (1883-1889)
Filiala Bncii Naionale a Romniei din
Galai (1885-1886)
Conacul Dimitrie Ghica-Comneti (1890)
Palatul de Justiie din Craiova (1891-1892).
7.3. Arhitect Ernest Doneaud (1879-1959)
Prima perioad a activitii sale poart
amprenta arhitecturii eclectice a colii franceze,
realiznd mai multe vile emblematice pentru gustul
protipendadei bucuretene. A doua perioad a
carierei sale se ncadreaz n curentul modernist,
adoptnd i elemente Art Deco, precum la Palatul
Lido3. Semnalm cteva din proiectele remarcabile
ale acestui arhitect:
Cercul Militar (1912-1923)
Hotel Palace (?-1923)
Hotelul Lido (1928-1930)
Biserica Visarion din Bucureti (1910-1913)
Palatul de Justiie din Ploieti (1924-1933)
Hotel Palace , Bile Govora (1910-1914)
Extinderea Teatrului din Chiinu (1936)
8. Casele arhitecilor, care sunt prezentate
ntr-o interesant perspectiv a istoriei capitalei prin
ilustrarea caselor construite sau locuite de arhiteci.
Acest mesaj vine ca o replic a cunoscutelor case
locuite de mari scriitori, puse n valoare prin
inscripii amplasate pe faadele cldirilor, n timp ce
locuinele arhitecilor sunt total necunoscute. Oana
Marinache a identificat peste 60 de locuine pe care
le prezint n acest pliant pe cinci trasee inteligent
ordonate i publicat n anul 2015.
Semnalm asemenea case a ctorva dintre cei
mai cunoscui arhiteci precum:
84
AXIS LIBRI
Casa Cristofi Cerchez din str. f. tefan nr.
13 A, (1927)
Casa Louis Blanc din str. T. Arghezi nr. 22
(1892-1893)
Casa Grigore Cerkez din str. Dumbrava
Roie nr. 14 (1922)
Imobil Ion I. Berindei din str. Paul Greceanu
nr. 41 (1937)
Casa Paul Gottereau din str. G. Clemenceanu
nr. 7
Casa Arion locuit de Edmond Van SaanenAlgi din str. G. Clemenceanu nr. 9, proiectat de
Paul Gottereau n 1889
Casa Alexandru Svulescu din str. Biserica
Amzei nr. 22 (1890) i nr. 30 (1883)
Case Nicolae Ghica-Budeti din str.
Sevastopol nr. 8-10 (1909)
Casa Ion D. Trajanescu din str. Ion Mincu
nr. 4 (1929)
Trebuie semnalat i lipsa de informaii din
toate dicionarele enciclopedice ncepnd cu cel din
1978 i terminnd cu dicionarul din 2014, privind
anul decesului arhitectului Paul Gottereau,
care a proiectat cldirea CEC, Palatul Fundaiei
Universitare Carol I i Casa Dinu Mihail din Craiova
care gzduiete astzi Muzeul de Art.
Oana Marinache are meritul de a fi cercetat
i consemnat cu exactitate perioada de via a
remarcabilului arhitect Paul Gottereau 1843-1924.
Sperm ca aceast precizare s fie inclus ct mai
repede n enciclopediile redactate de Academia
Romn.
Cu siguran coleciile: Arhiteci de neuitat,
Monografii, Arhiva de arhitectur i Traseu
urban prin Bucureti vor continua n anii care
urmeaz, prin competena i druirea cu care
trateaz acest subiect distinsa critic de art care este
Oana Marinache, pe care o felicitm cu acest prilej.
Note:
1. Oana Marinache, Arhiva de arhitectur 18301860, Editura Istoria Artei, Bucureti, 2015, pag.
Argument, Context istoric.
2. Oana Marinache, Arhitectul Duiliu Marcu, Ed.
Istoria Artei, 2013, pag. 1-2.
3. Oana Marinache, Arhitectul Ernest Doneau,
Editura Istoria Artei, 2013, pag. 2.
AXIS LIBRI
Scena i ecranul
Cinema
Remember Kin-Dza-Dza
e se ntmpl dac
iei dup pine penserat, nu crezi spusele
unui ceretor din colul
strzii (care-i tot d nainte
c-i un cltor rtcit,
originar din galaxia Beta,
planeta 247 ntr-o aa-zis
tentur) i apei aiurea pe
o mainrie de dimensiunea
Adrian Buzdugan unei brichete? Se ntmpl
scriitor
c ajungi instantaneu pe
Planeta Pliuk, a 215-a n tentur, Galaxia spiralat
Kin-Dza-Dza!
Cel puin aa s-a ntmplat cu respectabilul ef
de echip Vladimir Nikolaevici (Stanislav Liubin)
i tnrul Ghedevan (Levan
Gabriadze), scripcarul de care
nimeni nu are nevoie
Ajuni pe Pliuk acetia s-au
ntlnit cu doi btinai telepai,
Uef (Evgheni Leonov[1] ) i Bi
(Iurii Iakovlev [2] ), iar interesele
(aparent) convergente i-au reunit.
Pliuk, cum spuneam, a 215-a n
tentur, Galaxia n spiral KinDza-Dza. O planet deertic,
dezolant i extrem de srac.
Aici triesc paaci, ciatlani, eilopi
ntr-o strict ornduire de tip
feudal. Cei cu pantaloni albi se
nclin n faa celor cu pantaloni
galbeni, cei cu pantaloni galbeni
se supun necondiionat celor cu
pantaloni roii [3], iar peste toi
este Marele P.J., Conductorul,
singurul de pe planet care-i poate permite s
dein o piscin! Plecciunile snt haioase, ns
obligatorii, mainile zburtoare snt nite cazane
cu forme ciudate, agate de nite pale ce se rotesc
anemic, iar reprezentaiile artitilor ambulani snt

de-a dreptul memorabile!
Kin-Dza-Dza (1986) este considerat
capodopera lui Gheorghi Danelia, unul dintre cei mai
cunoscui regizori sovietici [4], autorul grupatelor
Afonya 1975, Mimino 1977 i Maraton de
toamn 1979 (comedii remarcabile, cu gingae
picturi de tristee) sau al comediei fantastice
netiinifice (subtitlul original!) Treizeci i trei
(1965). Scenariul e scris la dou mini cu un
alt georgian, Revaz Gabriadze (coscenarist i la
Mimino). Muzica (grozav!) compus de Ghia
Kanceli.
Filmul este o hazoas i inteligent satir
la adresa absurdelor organizri i categorisiri
sociale (dup destrmarea formal a U.R.S.S.-ului,
Gheorghi Danelia a descurajat
interpretarea limitativ conform
creia Kin-Dza-Dza ar fi fost o
alegorie a societii comuniste).
C e democraie sau totalitarism,
avem cel puin dou probleme:
pe o planet n care clasele
sociale nu snt difereniate clar,
nici scopurile oamenilor nu pot
avea substan, n plus, faptul
c exprimm ce nu gndim i c
gndim lucruri n care nu credem,
ne aduce n starea de a tri n nite
cuti! De altfel, simpla invitaie de
a veni pe Pmnt i repugn unui
ciatlan; ce s caute el pe o planet
n care ierarhia nu e clar (afiat
de culoarea pantalonilor!)?
Dar s lsm deoparte aceste
date tehnice i aceste inutile
consideraiuni de tip filosofic! Dvs. trebuie s avei
grij dac ieii pe-nserat dup pine, mai ales
dac ntlnii vreun individ n haine ponosite care
susine c-i de pe o planet anume din tentur!
85
Scena i ecranul
AXIS LIBRI
Ce?, Las!, Nu., cciul, hain, cronic de

film, slnin funcie de tonalitate sau context).
Indicat este totui s avei n permanen la dvs.
o cutie de chibrituri, k (n jurul lor graviteaz
ntreaga organizare socio-economic a planetei
Pliuk, fosforul de la un chibrit putnd dezvolta
energia necesar unei cltorii intergalactice).
i inei minte, Pmntul e a 13-a planet n
antitentur, fix lng Ursa Mare!
Ku!
Dac cumva i mai i ntrete spusele suprapunnd

perforaiile de pe dou buci de tabl ruginit,
luai-o din loc, sntei la numai cteva secunde
de Pliuk, Hanut, Alfa sau cine tie ce alt planet
trznit! Dac totui nu v-ai deprtat la timp, iat
cteva recomandri pe care e bine s vi le notai:
Degeaba avei n buzunar lei sau euro, v
trebuie moned pliukan, ciatl. Cutai s
gsii repede i un ac, un clopoel micu
de prins n nas cci scuturarea lui e vital!
Dac auzii: Kiu!, nu ncepei s rdei ca un sefist
hrit, kiu e apostrofarea uzual, nseamn c deja
ai fcut o prostie sau ai enervat pe cineva! Cereiv scuze, facei plecciuni i dai civa ciatli dac nu
vrei s fii tranklukai rapid (dezintegrai, tiai,
distrui cu tranklukatorul, firete)!
Ca s plecai de pe Pliuk, v trebuie un pepela,
adic o nav interplanetar i o graviap (ca s
nu fii nelai de vreun paac binevoitor, v atrag
atenia c graviapa e o component de baz pentru
locomoia pepelaului i are dimensiunea unui ou
mare de gsc). Folosind graviapa vei putea
ajunge n orice col al universului n doar cteva
momente.
Pe ct posibil s v ferii de eilopi, membri
ai clasei conductoare (eilop, inversul
pmnteanului poliie; inei cont c acolo
membrii aparatului poliienesc snt corupi,
stupizi, profitori nu ca la noi!) i, n general,
de toi locuitorii planetei care snt de un egoism
feroce! Dac v d mna, putei s-i ameninai
c-i ducei pe planeta Alfa (cei din galaxia KinDza-Dza snt transformai acolo automat n
cactui).
Pentru celelalte cuvinte putei folosi universalul
ku (el nseamn pe rnd, Bun! [5], Hai!,
86
Note:
1. Celebru actor de comedie, Docentul din
clasicul Gentilomii baftei, 1972.
2. arul Ivan cel Groaznic din cunoscuta comedie
a lui Gaidai, Ivan Vasilievici i schimb profesia,
1973.
3. S nu uitm c pn n urm cu cteva sute de
ani i pe Pmnt piesele vestimentare atestau poziia
social. n decursul absurdei noastre istorii s-au luat
n calcul nu numai culoarea hainelor, ci i lungimea
pantofilor, designul cciulii etc.
4. Pe plan internaional s-a fcut remarcat nc
din primii si ani de activitate, n 64 Colindnd
prin Moscova e nominalizat la Palme dOr (titlul
original, , a fost echivalat
n englez I Step Through Moscow, Walking
the Streets of Moscow, n francez Romance
Moscou etc.). i n cazul su, ca i n cazul multor
altor regizori de valoare din U.R.S.S. i din fostul bloc
comunist, produciile de dup 89 au sczut mult ca
valoare i asta nu neaprat din cauze financiare
5. Ku! mai este folosit i acum n sensul de
Bun! n schimburile de mesaje pe internet, asta
bineneles n spaiul ex-sovietic.
AXIS LIBRI
Scena i ecranul
Teatrul lui I.L. Caragiale ntre iluzie i realitate
n dezvoltarea schemei
dramatice
a
comediilor lui Caragiale, un
rol important l are raportul
dintre adevr i minciun,
dintre realitate i iluzie, care
dirijeaz evoluia n scen
a personajelor. Nicicnd
n dramaturgia romn nu
a existat o duplicitate mai
Gabriel Gherblu mare a personajului ca la
profesor
Caragiale. Toate comediile
sale evolueaz pe dou coordonate principale: pe
de o parte, iluzia (neltoria), pe de alta, realitatea.
De aici i impresia c aciunea dramatic se
desfoar pe dou planuri care se mbin att
de armonios, nct distincia dintre conflictul
iluzoriu i cel real se face foarte greu. Dac n
Conul Leonida fa cu reaciunea personajele
acord iluziei un caracter oficializat, balana dintre
iluzie i adevr nclinndu-se total n favoarea celei
dinti, n celelalte comedii, trecerile conflictului
dramatic dintr-un plan ntr-altul sunt repetate.
n O noapte furtunoas nu se constat nicio
preocupare real a personajelor pentru adevr, ci
numai pentru consecvena punctului de vedere
i a conduitei dictate de partitura fiecrui rol,
respectat de ctre cei mai muli dintre ei, cu un soi
de foarte sigur instinct al supravieuirii sociale,
al ncadrrii i funcionrii precise i necesare n
schema microcosmosului evocat (M. Tomu): un
microcosmos familial, bazat pe succesive trepte
ale autoritii care conduc spre jupn Dumitrache,
autoritatea suprem, nelat de toi ceilali. Nu
exist n pies niciun personaj care s fie preocupat
de adevr. Desfurarea comediei i mpinge pe
toi ntr-o intrig iluzorie, adevrul fiind respins
din obinuin. Capacitatea de iluzionare a lui
jupn Dumitrache este fr margini. El este marele
nelat al piesei datorit viziunii false asupra
realitii. Prin viziunea deformat despre realitate
el se apropie de conul Leonida, ajungnd astfel

amndoi prizonierii unui univers al lor, organizat
automat pe iluzionare.
Adevrul nu este aici un element dramatic
cum nu este nici ntr-O scrisoare pierdut sau n
D-ale carnavalului, adevratul motor al aciunii
rmnnd hazardul, ntmplarea. Avem astfel o
formul simplificat; gelozia+hazard = motorul
comediei.
Odat hazardul explicat i accidentul neutralizat,
lucrurile i regsesc cursul pentru c nimic nu
s-a schimbat n esena care ine de raportul iluzie
realitate. Avem n noaptea furtunoas o comedie
constituit pe jocul iluziei i al adevrului, ca surs
de baz a tensiunii dramatice cu o rezolvare care
rspunde unei iluzii i care ea nsi este o iluzie.
Un joc al conveniei, al iluziei acceptate cu
bun tiin ntlnim n O scrisoare pierdut:
personajele sunt chemate s-i joace rolul ntr-un
sistem al minciunii acceptate. Ele simuleaz, neal,
adevrul fiind doar pretextul unui joc pe care se
strduiesc s-l joace ct mai bine. Dac toat piesa
se bazeaz pe aceast mimare a adevrului, actul 3,
actul discursului, cum a mai fost numit, reprezint
apogeul minciunii, al falsitii, al iluzoriului.
D-ale carnavalului se desfoar ca o curs
nebun ntre iluzie i adevr. ntlnim aici tensiunea
cea mai nalt a contradiciei dintre adevr i iluzie;
planul principal al conflictului, iluzie-realitate, e
dublat de confruntri episodice care deviaz cursa
iluziei; elementul principal al comediei devenind
substana alterat a personajelor, pierdut prin
iluzie.
n concluzie putem afirma c piesele lui Caragiale
propun o list ntreag de iluzii, personajele nefiind
altceva dect componente ale acestora.
Dac ele realizeaz inadecvarea la lumea lor, o
fac doar parial.
Iluzionarea lor este att de puternic nct nu se
pot simi bine dect ntr-o lume a conveniilor, a
ambiguitii, lumea comediilor lui Caragiale!
87
AXIS LIBRI
EVENIMENT
edina Consiliului tiinific al

Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai
decembrie, 2015
n data de 18 decembrie 2015, la Biblioteca

Judeean V.A. Urechia a avut loc o nou
ntrunire a Consiliului tiinific, care a fost constituit
i i desfoar activitatea n conformitate cu art.
55 al Legii nr. 334/2002, Legea bibliotecilor. Acesta
este alctuit din personaliti glene din diverse
instituii de cultur, nvmnt i administraie i
are rol consultativ n domeniul cercetrii tiinifice,
al activitilor culturale i n dezvoltarea coleciilor.
Ordinea de zi anunat a inclus: prezentarea
Raportului Consiliului tiinific pentru anul 2015,
naintarea propunerilor de activiti pentru anul
2016 i aprobarea acestora cu completrile rezultate
n urma dezbaterilor.
La ntrunire au fost
prezeni 14 membri
plini i supleani ai
Consiliului tiinific.
n
cuvntul
de
deschidere, prof. dr.
Zanfir Ilie, directorul
Bibliotecii
V.A.
Urechia, a adresat
urri de bun venit!
participanilor i a
prezentat ordinea de
zi, dup care s-a trecut
la discuii i propuneri.
Managerul a expus Raportul Consiliului
tiinific pe anul 2015, apoi a punctat principalele
realizri ale Bibliotecii V.A. Urechia din perioada
precedent, ncepnd cu succesul obinut cu prilejul
manifestrilor dedicate srbtoririi celor 125 de
ani de existen a instituiei, succes ncununat cu
primirea de ctre aceasta a Premiului Municipiului
Galai. Directorul a semnalat auditoriului
principalele publicaii editate sub egida Bibliotecii
- Axis Libri, Asociaia, Buletinul Fundaiei Urechia,
Anuarul tiinific al Bibliotecii V.A. Urechia, Revista
A (Antares/Axis Libri), Anuarul evenimentelor
88
culturale evideniind, n primul rnd, ultima

apariie care valorific valorosul fond de documente
deinute n cadrul coleciilor speciale lucrarea
Rembrandt n coleciile Bibliotecii V.A.Urechia
ce ilustreaz o parte dintre gravurile existente n
celebra Culegere de 85 de stampe originale: portrete,
peisaje i diferite subiecte desenate i gravate de
Rembrandt.
Colaborarea interinstituional a remarcat
prof. dr. Zanfir Ilie a contribuit n mare parte, ca
i n perioadele anterioare, la realizarea cu succes a
aciunilor i activitilor ntreprinse de Bibliotec.
Printre nerealizri, managerul a menionat
dificultile
ntmpinate pentru inaugurarea Filialei nr. 5
Hortensia PapadatBengescu, precum i
amnarea nfiinrii
altor filiale n strintate, la Odessa i
pe Valea Timocului,
proiecte care vor
deveni
prioritate
pentru anul 2016. Tot
pentru anul urmtor,
directorul a propus
nfiinarea a 2 (dou)
filiale specializate i a 2 (dou) puncte de lucru
pentru promovarea lecturii, la Muzeul Satului
Gospodrie tradiional de la Grboavele, dar i la
Foior, pe Faleza Dunrii. Un vis ndrzne rmne
construirea unei biblioteci metropolitane/regionale,
care s deserveasc populaia de pe teritoriul
judeelor Galai, Brila i Tulcea.
n acest context, prof. dr. Zanfir Ilie a apreciat
ajutorul primit din partea autoritilor locale i a
mulumit pe aceast cale pentru susinerea de ctre
Consiliul Judeului, care patroneaz biblioteca, dar
i pentru investiiile fcute de ctre Primria Galai,
AXIS LIBRI
exprimndu-i sperana c i n perioada urmtoare

Biblioteca va beneficia de sprijin pentru realizarea
proiectelor de anvergur.
Mioara Voncil a semnalat auditoriului c
ncepnd cu anul 2016, Biblioteca Universitii
Dunrea de Jos va utiliza un nou soft de bibliotec
Koha bazat pe UNIMARC. De asemenea, a
menionat c n perioada anterioar au fost nfiinate
mai multe biblioteci n cadrul facultilor glene.
Scriitorul Theodor Parapiru a apreciat realizrile
obinute de Bibliotec
n decursul anului 2015,
cel mai important succes
fiind obinut cu ocazia
manifestrilor prilejuite de
srbtorirea celor 125 de
ani de existen a instituiei.
Pentru perioada urmtoare
a propus organizarea unor
prelegeri sau dezbateri pe
diverse teme de interes,
dar i elaborarea unor
proiecte prin care s fie obinute fonduri europene
pentru desfurarea i promovarea activitilor
culturale. Totodat, a revenit asupra opiniei lansate
n edinele anterioare, de a se nfiina un post de
televiziune, TV Urechia, care s difuzeze emisiuni
literare de calitate.
Prof. dr. Zanfir Ilie a susinut ideea realizrii
proiectelor, dar a menionat c trebuie luat n
considerare gradul de eligibilitate redus al Bibliotecii,
iar ctigarea proiectelor este condiionat de
existena unor parteneriate cu instituii eligibile,
precum Universitatea Dunrea de Jos sau
Universitatea Danubius.
Doctorul Gheorghe Bugeag a remarcat
importana meninerii relaiilor Bibliotecii cu
romnii de peste Prut i a susinut necesitatea unor
EVENIMENT
prelegeri pe teme actuale: religie, etnicitate, istorie,
subliniind c trebuie preuit tot ce este valoros. n
acest context, a apreciat n mod deosebit conducerea
Bibliotecii pentru faptul c menine treaz interesul
glenilor pentru cultur prin lansri de carte,
prin Festivalul Axis Libri i prin alte manifestri de
anvergur.
Cristian Dima de la Fundaia Andreeana
Juventus, a menionat faptul c numai cultura
supravieuiete tuturor vicisitudinilor, subliniind
astfel meritele personale ale directorului Bibliotecii,
care a avut capacitatea de a coagula n jurul culturii
glene suflete valoroase din ora.
Jurnalistul Victor Cilinc a felicitat conducerea
Bibliotecii pentru pentru succesul obinut cu ocazia
manifestrilor prilejuite de aniversarea instituiei i
a propus nfiinarea unui buletin online n care s fie
publicate tiri scurte din domeniul culturii.
Olimpia Sava a propus instituirea unui grup de
dezbateri pe diferite teme n care grupul int s
fie reprezentat de copii. Biblioteca ar reprezenta un
cadru propice pentru desfurarea acestor dezbateri,
la care ar putea participa
i oameni importani din
viaa social a urbei noastre.
Prof. dr. Zanfir Ilie a
susinut ideea expus,
preciznd c instituia
a desfurat activiti
extraordinare cu voluntarii,
care ar putea fi implicai n
acest tip de dezbateri.
Lect. univ. dr. Oana
Cenac a menionat c
organizarea
Conferinei
Internaionale Lexic comun/Lexic specializat, n
colaborare cu Biblioteca V.A. Urechia, a fost un
bun prilej de a aduce la Galai personaliti de marc
ale culturii romne, precum: Eugen Simion, Marius
Sala, Nicolae Breban, Rzvan Theodorescu etc.
Floreniu Tanascov a recomandat organizarea
unui trg de antichiti la Galai, n cadrul
Festivalului Axis Libri, propunere apreciat de
managerul Bibliotecii.
n ncheiere, prof. dr. Zanfir Ilie a mulumit
celor prezeni pentru implicarea activ n discuii i
a transmis sincere urri de sntate i un An nou
fericit, alturi de toi cei dragi.
Consiliul tiinific al Bibliotecii V.A. Urechia
89
AXIS LIBRI
EVENIMENT
Ziua Eminescu
Ziua Culturii Naionale
naintea primei mari ninsori a iernii 2015/2016,

Mihai Eminescu i toi marii oameni de
cultur ai Romniei au fost srbtorii aa cum se
cuvine i la Galai, unde att oamenii simpli ct i
instituiile i-au adus prinos de recunotin att
la monumentul realizat cu atta inspiraie de ctre
Frederic Storck n urm cu mai bine 100 de ani, ct
i n alte locuri, precum i seara, la Teatrul Muzical
Nae Leonard
La monument, unde organizatori au fost
Consiliul Local i Primria Galai, Consiliul
Judeului, Biblioteca Judeean V.A. Urechia,
Direcia Judeean pentru Cultur Galai,
C.C. Dunrea de Jos, Teatrul Muzical Nae
Leonard, Inspectoratul colar Judeean
Galai, dup depunerea coroanelor i
florilor, manifestarea fost deschis de
cuvntul istoricului literar Zanfir Ilie, care
a subliniat c ntreaga cultur romn
este legat strns de numele poetului
naional, care reprezint continuitatea
culturii i a literaturii romne, n ceea ce a
realizat ea pn la Eminescu, deschiznd,
prin modernitatea gndirii i a creaiei
eminesciene, drumul spre deplinele
mpliniri ale fiinei noastre.
Au
urmat
preedintele C.J. Galai,
Nicolae
Bacalbaa,
consilierul local Dr.
Gheorghe Bugeac directorul Direciei Judeene
pentru Cultur Galai,
Ctlin Negoi, care a
inut s trag un semnal
de alarm n privina
monumentului, care,
fiind de marmur, adic
un calcar degradabil la
umezeal, care probabil
nu va mai rezista 20
de ani (statuia are deja de civa ani fisuri mari,
90
care pornesc de la baz, n zig zag), este necesar

ca aceasta s fie reabilitat i mutat ntr-un spaiu
acoperit, apoi scriitori i copii de la coala care
poart n contiina glenilor numele marelui
poet naional: coala nr. 28
La teatrul Nae Leonard, n prefaa prezentrii
montrii singurei opere inspirate de literatura lui
Eminescu, Luceafrul, Ionu Negrianu i Zanfir Ilie
au vorbit despre nsemntatea evenimentului din 15
ianuarie, managerul Bibliotecii V.A. Urechia declarnd,
printre altele: Romnia mplinete astzi 166 de ani de
la naterea lui Mihai Eminescu. Este o mare srbtoare
pentru toi romnii

i n ciuda unor
glasuri obscure care
ne nvinuiesc c l
iubim prea mult, noi
suntem iari aici
pentru a ne bucura
de sosirea poetului n
lume, de ziua culturii
noastre naionale,
aa cum a fost ea
stabilit la fiecare
15 ianuarie. i, da,
l iubim pe Eminescu, nu ns prea mult, ci cu mult
AXIS LIBRI
mai puin dect ar merita-o el, pentru tot ceea ce ne-a

lsat nou i urmailor notri n veci. () Cu ceva
timp n urm, NASA, acest comandament tiinific al
cuceririi Universului, a dat numele lui Eminescu unui
crater de pe planeta Mercur, cea care se nvrte ntre
Pmntul nostru i Luceafrul att de iubit de el. Exist
i o planet numit Eminescu i care se va roti etern
n jurul soarelui su
undeva n strfundurile
Universului. i iat
cum
universalitatea
noastr poart numele
Mihai Eminescu i
iat cum Eminescu
este mesagerul dorului
nostru de Absolut.
De la colarul
care abia i descoper
versurile i pn la
ultimii veterani de
rzboi care l-au avut
cu ei n tranee, toi i rostim
cu evlavie numele. Dup cel al
lui Iisus, Mntuitorul nostru,
nvtorul credinei noastre,
numele lui Eminescu este cel
mai rostit printre romni,
pentru c el este nvtorul
limbii romne, nvtorul
speranei noastre ntru ce-i
doresc eu ie, dulce Romnie.
ntr-o lume a dezbinrii i a
nencrederii, a nfruntrilor fratricide i a lipsei de
orizont, Eminescu este singurul care ne mai poate
uni.
Poeta Florina Zaharia a artat c stilul eminescian
este mereu la mod, citind din versurile unui mare
EVENIMENT
glean, Crian V. Mueeanu, iar scriitorul i
criticul literar Adi George Secar a citit una dintre
scrisorile adresate de Emin marii sale iubiri,
Veronica Micle Actorii Mihaela Leca i Lic
Dnil au susinut un recital de poezie eminescian.
Publicul a luat prin surprindere organizatorii,
sala fiind arhiplin, copii, aduli i vrstnici fiind
dornici s asculte muzica lui
Nicolae Bretan, pe Florin Bobei
(n rolul Luceafrului), Adelina
Diaconu (Fata de mprat),
Adrian Mrginean (pajul),
Florentina Soare (jupnia),
Dominic Cristea (Arhanghelul
Mihail),
Valentin
Vasopol
(corbierul), mult regretatul
Emil Pinghireac (nregistrat,
care a avut cndva, parc n
alt via, concepia regizoral),
corul
teatrului,
dirijat de Daniel
Nistor,
pianul
Carinei Aghenie,
s vad coregrafia
Florentinei tefan,
cu balerinii Florentina tefan i Paul
Nedelcu
A fost o zi
frumoas care a
dovedit nc o dat
marea
dragoste
a glenilor interesai de fenomen, marea lor
dragoste pentru unicul Eminescu!
Redacia AXIS LIBRI
91
AXIS LIBRI
SEMNAL EDITORIAL
Russ, Joanna. Imaginea femeilor n SF

traducere de Petru Iamandi
ndelungata tradiie a SF-ului de ignorare sau excludere a femeilor ca personaje

sau autoare, motiv pentru care multe dintre scriitoarele care au inut s se
manifeste n cadrul genului i-au ascuns identitatea fie sub iniiale androgine (C.L.
Moore), fie sub pseudonime masculine (James Tiptree Jr.), ncepe s se clatine n anii
70. La presiunea micrii feministe, SF-ul face loc unor scriitoare ca Marion Zimmer
Bradley, Andre Norton, Ursula K. Le Guin, Joanna Russ Octavia Butler i Marge
Piercy, decise s combat prejudecile adnc nrdcinate ntr-o societate patriarhal
n care femeia pare a fi subordonat brbatului pentru eternitate. Cea mai vehement
i incomod dintre ele se dovedete a fi americanca Joanna Russ, care i exprim
ideile feministe programatic, n povestiri i romane (din care se detaeaz OmulPetru Iamandi
traductor, conf. univ. dr. femeie, 1975), dar i ntr-o serie de eseuri devenite ntre timp adevrate manifeste ale
Universitatea Dunrea micrii. n Imaginea femeilor n SF, Russ deplnge absena personajelor feminine
de Jos Galai
realiste ntr-un SF care le consider mai mult obiecte dect subiecte, reflectnd relaiile
anchilozate dintre sexe n a doua jumtate a secolului al XX-lea.
Fragment
SF-ul este literatura lui Ce-ar fi dac. Definiii
peste definiii au fost propuse de cei din interiorul
genului, dar toate conin cuvintele Ce-ar fi dac
i Explicaia serioas: altfel spus, SF-ul nu arat
lucrurile aa cum sunt ele de obicei ci cum ar putea
fi, iar pentru acest ar putea fi autorul trebuie s
ofere o explicaie consistent, serioas i raional,
care (dup cum spune Samuel Delany) nu contrazice
ceea ce se tie c trebuie s se tie. Scriitorii SF nu
pot fi specialiti n toate domeniile, dar trebuie s
se ridice cel puin la nivelul paginii de tiin din
numrul de duminic al ziarului New York Times.
Dac autorul i imagineaz tot felul de minuni, dar
nu le explic, sau dac le explic n glum i nu la
modul serios, sau dac explicaia contrazice ceea
ce autorul tie c este adevrat, avem de-a face cu
fantasy i nu cu SF. Sigur, cele dou domenii tind
s se intersecteze iar zona de demarcaie este un loc
vesel i plcut, dar, n general, poi spune unde te
afli. Exemple:
J.R.R. Tolkien scrie fantasy. Autorul contrazice
tot felul de mrturii arheologice, geologice,
paleontologice i lingvistice care probabil c i sunt
la fel de bine cunoscute ca oricrui altuia.
Edgar Rice Burroughs a scris SF. i-a explicat
minunile pe un ton serios i a fcut-o ct de bine
s-a priceput. La vremea cnd scria, romanele lui
contraziceau ceea ce se tia c trebuie s se tie dar
92
el nu tia asta. Prin urmare, Burroughs a scris SF de

proast calitate.
Ray Bradbury scrie i SF i fantasy, adesea n
aceeai povestire. i se pare c asta nu-l deranjeaz.
SF-ul conine o impresionant varietate de
motive: a patra dimensiune, hiperspaiul (despre
care nu se tie exact ce nseamn), colonizarea
altor lumi, catastrofa nuclear, cltoria n
timp (demodat acum), explorarea interstelar,
supraoamenii, speciile extraterestre .a.m.d.
tiinele la care apeleaz SF-ul trec de la cele exacte
sau dure (astronomia, fizica) la tiinele vieii
(biologia, biochimia, neurologia) i la cele inexacte
sau moi (etologia, ecologia, psihologia) pn la
disciplinele care nc se mai afl n faza descriptiv
sau filosofic i care s-ar putea s nu devin niciodat
exacte (istoria, de exemplu). A trece dincolo
de ultimele dintre ele ca s includ i ceea ce unii
numesc paratiine percepia extrasenzorial,
psionica sau chiar magia att timp ct disciplina
este tratat aa cum s-ar cuveni dac ar fi real,
adic logic i riguros, n detaliu.
Fantasy, spune Samuel Delany, se ocup de
ceea nu se poate ntmpla, SF-ul de ceea ce nu
s-a ntmplat nc. Unii ar fi nclinai s cread c
SF-ul este instrumentul literar perfect cu ajutorul
cruia se pot explora (dar i arunca n aer) ipotezele
noastre despre valorile intrinseci i aranjamentele
AXIS LIBRI
sociale naturale, pe scurt ideile noastre despre
Natura Uman. Care Nu Se Schimb Niciodat.
Ceva-ceva s-a fcut pn acum. Dar speculaiile
privind diferenele intrinseci dintre personalitatea
brbailor i cea a femeilor, speculaiile privind
structura familiei, sexul, pe scurt, rolurile genurilor,
nu exist absolut deloc.
De ce oare?
Care este imaginea femeilor n SF? Putem
ncepe prin a da deoparte literatura plasat n
viitorul foarte apropiat (cum ar fi Ultimul rm)
dar cea mai mare parte din SF nu este aa: cea
mai mare parte este plasat n viitorul ndeprtat,
chiar n viitorul foarte ndeprtat, uneori la
sute de mii de ani. Unii ar crede c pn atunci
societatea uman, viaa de familie, relaiile
personale, naterea copiilor, de fapt absolut
totul, se vor schimba din temelii. Ceea ce nu este
cazul. Ficiunea mai cultivat, mai inteligent
poart valorile i standardele actuale pn n
Imperiile Galactice ale viitorului. Ceea ce s-ar
putea numi n termeni politicoi ficiune mai
puin sofisticat se ntoarce n trecut dar, n
majoritatea cazurilor, nici mcar ntr-un trecut
real ci ntr-unul idealizat, exagerat.
Suburbii intergalactice
n general, autorii care scriu un SF sofisticat
la modul rezonabil (Clarke, Asimov, de pild)
vd relaiile dintre sexe aa cum sunt ele cultivate
acum de ctre familiile de albi, provenite din clasa
de mijloc, care triesc n suburbii. Chiar dac
mmica i tticul triesc ntr-o amib, iar tticul
se ocup de testarea drogurilor psihedelice sau
cultiv fermeni, lumea din capul lor [] nu este
niciodat pus la ndoial. [] Dac priveti mai
ndeaproape aceast lume ciudat descoperi c
practic un capitalism laissez-faire, unul chiar mai
liber dect al nostru; brbaii ctig mai muli
bani dect femeile; brbaii au servicii mai bune
[]; copiii sunt crescui acas de ctre mamele
lor. Pe scurt, clasa de mijloc american puin
cosmetizat.
n SF, speculaiile despre instituiile sociale i
psihologia individual au rmas mult n urma
speculaiilor despre tehnologie, poate i pentru c
tehnologia este mai uor de neles dect oamenii.
Dar asta nu e totul. Pn acum am vorbit despre
SF-ul inteligent, cultivat. Unii ar putea spune c e
vorba doar de o lips de imaginaie care se manifest
dincolo de tiinele exacte, dar exist i alte feluri de
SF care, atunci cnd le priveti mai ndeaproape, te
ntrebi dac nu cumva vina trebuie cutat n alt
parte. []
SEMNAL EDITORIAL
Printre brbaii macho

Dac cea mai mare parte din SF-ul cultivat preia
relaiile dintre sexe aa cum exist ele (sau ar trebui
s existe) n clasa de mijloc american, opera spaial
i caut modele n trecut, dar nu n cel adevrat,
ci ntr-unul idealizat i simplificat. Naraiunile de
acest fel nu sunt realiste. Dimpotriv, sunt primitive,
uneori bizare i adesea extrem de banale din punct
de vedere imaginativ. Cteva teme comune:
O structur socio-economic feudal de obicei
alturi de o tehnologie avansat, dar incompatibil
cu complexitatea unui bordei de lut din Europa
secolului al VII-lea.
Femeile sunt importante ca premii sau recompense
de exemplu, trebuie s o salvm pe eroin sau s
cucerim mna frumoasei prinese. Multe motive
din basme se ntlnesc aici.
Femeile active sau ambiioase sunt rele aceast
literatur este ticsit de mprtese-vduve pline de
cruzime, femei despotice i sadice, femei nnebunite
de gelozie, rufctoare .a.m.d.
Femeile sunt supranatural de frumoase toate.
Femeile sunt slabe i/sau inute n planul secund
aceast literatur este plin de fiice frumoase (ale
unor savani) care tiu destule ca s fie asistentele
tticilor, dar nu ndeajuns ca s fie de vreun ajutor
cuiva.
Aptitudinile femeilor sunt pasive i involuntare
o idee bizar care apare mereu, nu numai n opera
spaial. Dac personajele feminine au anumite
aptitudini, acestea sunt deseori nnscute i nu pot fi
dezvoltate sau controlate de exemplu clarviziunea,
telepatia, aptitudinile psi incontiente, memoria
eidetic, capacitatea de a calcula cu viteza fulgerului
sau (mai ru) de a face vrji. Puterea este n femeie,
dar femeia nu o stpnete cu adevrat. Adesea SF-ul
realist folosete aceeai idee.
Scriitorii nu se concentreaz deloc pe personajele
feminine ci pe rivalitile cosmice dintre brbaii
macho virili, puternici, nenduplecai. []
Majoritatea cititorilor de SF sunt de sex masculin iar
cei mai muli dintre ei sunt tineri; se pare c cititorii
prsesc genul pe la 25 de ani. Cititorii mptimii,
care nfiineaz cluburi i frecventeaz conveniile,
sunt chiar mai tineri i de cele mai multe ori de sex
masculin. Acetia (dependenii?) sunt nite biei
agitai, timizi, plcui la vedere, sensibili, inteligeni,
care nu se simt deloc n largul lor n compania altor
oameni. i vorbesc foarte mult. Nu este nevoie de
un clarvztor ca s nelegi de ce astfel de oameni
se simt atrai de opera spaial, din care lipsesc
femeile adevrate dar n care brbatul adevrat
este supralicitat. []
Pe scurt, masculinitatea nseamn putere
iar feminitatea nseamn neputin. Acesta este
93
SEMNAL EDITORIAL
stereotipul cultural care poate fi gsit ntr-o mare
parte din literatura pop - dar misiunea scriitorilor
SF nu este s foloseasc stereotipuri i nici s le
nghit pe nemestecate.
Egalitate pn unde se poate
n ultimii zece ani SF-ul a ncercat, cu toat
seriozitatea, s prezinte brbaii i femeile pe picior
de egalitate, de obicei mpreun la locul de munc.
Chiar i ntr-un serial TV att de popular ca Star
Trek apare o nav spaial cu echipaj mixt; acum 15
ani aa ceva era de neconceput. []
Oricum, multe naraiuni recente prezint o
lume n care femeile, ca i brbaii, lucreaz cu
mult competen. Dar aceasta este o reflecie a
realitii imediate i nu o speculaie autentic. Mai
frapant este ceea ce rmne pe dinafar: relaiile
personale i erotice ale personajelor nu sunt
descrise; aranjamentele privind creterea copiilor
nu sunt niciodat detaliate; femeile care apar aici
sunt fie tinere i fr copii, fie ntre dou vrste, cu
copii maturi. Cu alte cuvinte, adevratele probleme
ale societii care nu face diferena ntre sexe nu
sunt abordate. Impresia mea este c majoritatea
naraiunilor de acest fel sunt serbede i schematice;
autorii lor vor s fie progresiti, Doamne ajut!, dar
nu tiu cum s-o fac. []
Matriarhat
Cele mai fascinante ciudenii din SF nu apar n
naraiunile care ncearc s desfiineze diferenele
dintre sexe, ci n cele care ncearc s inverseze rolurile.
Din pcate, doar civa scriitori au tratat aceast tem
la modul serios. Opera spaial abund n astfel de
situaii, dar inversarea urmrete acelai tipic.
ntr-o lume de femei reci, despotice, pline
de cruzime, care i dispreuiesc n mod evident
brbaii temtori i slugarnici (neputincios este
un cuvnt care apare frecvent aici) i fac(e) apariia
brbai (un brbat) din lumea noastr. Cu un efort
minim, aceti brbai normali reuesc s rstoarne
matriarhatul care, dei puternic i belicos, este total
ineficient. n final, brbaii i srbtoresc victoria,
iar femeile (dup ce fac nazuri) declar c acum
sunt mult mai fericite. []
Dou teme interesante apar cu precdere n
opera spaial:
(1) femeile sunt mult mai rele, mai sadice i mai
dispreuitoare la adresa brbailor dect brbaii
crora le sunt subordonate.
(2) femeile sunt tiranice fiindc sunt mai nalte i
mai puternice dect brbaii (!).
Uneori aciunea se desfoar ntr-o societate
ai crei membri arat ca nite insecte sau vieti
94
AXIS LIBRI
marine microscopice i unde masculii minusculi
sunt devorai de femele uriae. Mi-aduc aminte de o
povestire n care un mascul foarte mic a fost mncat
de o femel care nu numai c era nalt de peste
zece metri dar mai era i nebun de legat. Ceea ce
demonstreaz c SF-ul uit cu totul de literatur.
[]
Literatura scris de femei: potpuriu
Majoritatea celor care scriu SF sunt brbai, dar
mai sunt i femei, de fapt acum sunt mai multe femei
care se ndeletnicesc cu acest lucru dect n trecut.
Naraiunile scrise de femei se mpart n patru mari
categorii.
(1) Literatura de revist pentru femei n care
micua eroin, dulce, blnd, intuitiv, rezolv o
criz interstelar rscumprndu-i greeala dup
ce soul ei, mare i puternic, nu reuete s fac
acelai lucru. Zenna Henderson scrie uneori aa.
(2) Suburbii galactice foarte agreate de femei.
Uneori toate personajele sunt masculine, mai ales
dac aciunea se desfoar la locul de munc.
Majoritatea femeilor scriu aa ceva (ca muli dintre
brbai).
(3) Opera spaial ciudat dar adevrat. Leigh
Brackett este un exemplu. Foarte rar protagonistul
este o femeie puternic, agresiv, spadasin
dibace, dar etosul masculin nu se schimb i nici
personalitile stereotipe ale personajelor secundare,
mai ales ale celor feminine.
(4) Literatura de avangard o parte din recenta
apropiere dintre SF-ul cel mai experimental i
avangarda a ceea ce se numete literatur general.
Aceasta pur i simplu ne scoate din domeniul SFului.
n general, naraiunile scrise de femei tind s
conin personaje feminine mai pline de via i mai
active dect cele scrise de brbai i, mai des dect
scriitorii, scriitoarele ncearc s imagineze lumi n
care femeile sunt egale cu brbaii. Erorile obinuite
apar ns la fel de des. Ideea convenional potrivit
creia femeile sunt persoane de mna a doua este
greu de clintit: dei este destul de uor s prezini
femei care fac treab de brbat sau joac un rol activ
n societate, scenele de familie i scenele de dragoste
sunt cele n care trebuie cutat adevrata eliberare
a autorului de cele mai nefaste prejudeci. []
Titlul pe care l-am ales pentru acest eseu a fost
Imaginea femeilor n SF. Am ezitat ntre el i
Femeile n SF dar, dac l-a fi ales pe ultimul, a fi
avut prea puin de spus.
Sunt o mulime de imagini ale femeilor n SF.
Femei nu sunt aproape deloc.
AXIS LIBRI
MEMENTO
Ion Ciurea-Weidner
profesor universitar, jurnalist i poet la 75 de ani
m primit recent,
cu mare satisfacie,
o lucrare monumental,
intitulat
Ion
Ciurea
Weidner, profesor universitar, jurnalist i poet la 75
de ani, care reflect viaa
i opera unei personaliti
ilustre de pe meleagurile
Transilvaniei.
Pe beneficiarul acestei
valoroase
monografii
pluridisciplinare
l-am
cunoscut cu civa ani n
Constantin Marinescu urm, prin amabilitatea
academician, profesor
stimatei Doamne Prof.
univ. Dr. Catinca Agache,
personalitate de prestigiu a Literaturii romne contemporane,
devenit ntre timp partenera de via a poetului, pedagogului
universitar i jurnalistului Ion Ciurea Weidner.
De fapt, l-am cunoscut cu muli ani n urm pe
profesorul Ion Ciurea, respectiv nc din perioada cnd era
cadru didactic de predare, la o catedr de tiine Umaniste,
n Centrul Universitar Cluj, iar eu eram omologul su la
Iai. Ne ntlneam periodic la Bucureti, la unele Cursuri de
Informare tiinific i perfecionare didactic, pedagogic.
nc din anii 60, Profesorul Ion Ciurea se bucura, n
lumea academic clujean, de apreciere i respect pentru
temeinica sa pregtire filozofic i social-uman, dar i
pentru comportamentul, spiritul su colegial i cutezana n
predarea realitilor timpului, la seminarii.
Dup ce n anul 1968 am devenit doctorand al
Universitii Babe - Bollyai, am aflat de la colegi multe
alte aprecieri privind prestaia sa universitar excepional,
problemele cu care s-a confruntat i motivaia opiunii sale
pentru stabilirea temporar n Germania Occidental.
Nu cunosc coninutul prestaiei sale jurnalistice, la Postul
de Radio Deutsche Welle, dar dup cum relateaz mai
muli colegi, i n volumul de fa, Ion Ciurea a promovat,
n toi acei ani, un spirit profund patriotic i obiectiv (att
ct se putea), n analiza proceselor i fenomenelor abordate,
dezavund excesele politicii dictatoriale ale regimului din
Romnia.
Revenind acum la coninutul problematicii abordate
de poetul, scriitorul Ion Ciurea, n domeniul Literaturii, al
Culturii, trebuie s observm c i aici, autorul poeziilor,
fragmentelor de proz, al studiilor i articolelor publicate,
este cluzit, stpnit de veridicitatea celebrei maxime a
strmoilor latini: Ubi patria, ibi bene. Dovada acestei
concepii se reflect cu pregnan n poezii precum:
ara; Dor; Cnd am plecat; Gndul la ar; Acas; Despre
patriotism; M doare ara; Pe ar s nu fii suprat .a.
Toate aceste poezii reflect vibraia, patosul profund
patriotic al autorului, dialogul su nencetat cu ara, cu
Patria strbun. Acesta este i motivul revenirii sale, imediat
dup 1989, pe meleagurile natale transilvnene, covsnene.
De altfel, n perioada postdecembrist, Ion Ciurea

construiete cea mai valoroas component a operei sale
literare, profund inspirat de frumuseile inegalabile i
inconfundabile ale plaiurilor ardelene, regene i nu numai.
n creaia poetic a colegului nostru predomin i alte teme
adiacente Ideii de Patrie, de Romnism, precum: Rug de
Anul Nou; Istorie; A fi romn; Codrii rii; Plnge istoria n
mine; Plai romnesc .a.
Dar talentatul poet covsnean vibreaz cu aceeai emoie
i n raport de marile probleme, cu care se confrunt Lumea
contemporan. Lui nu-i este indiferent ce se ntmpl n
spaiul general uman, ndeosebi european n care este
integrat organic i ara sa. n acest sens, rein atenia
cititorului poezii precum sunt: Durerea lumii; Poemul
prieteniei; Limbile pmntului .a.
Rar, foarte rar mi s-a ntmplat s lecturez literatur
creat de romnii desrai, stabilii peste hotare, n ri
europene sau din alte continente, i care s cuprind poezii
patetice, scrise din strfundul inimii de romn, precum cele
ale reputatului poet Ion Ciurea. Am n vedere poezii cum
sunt: Plai romnesc; Scrisoare frailor covsneni; Din popor;
ndemn; Blestem; Vnztorului de neam; Rspundere; Rug
.a.
Poezia Vnztorului de neam reprezint o replic
necrutoare, impecabil, dirimant mpotriva eventualilor
denigratori ai poetului clujean. Pentru edificarea cititorilor
reproducem o strofa semnificativ:
Te crezi erou, dar eti nimic
Atunci cnd lepdndu-te de ar,
Te-ncorporezi n frontul inamic
Fiind coada la securea ce omoar!
Magna cum laudae stimate poet i coleg, ai fost i rmi
un Bun Momim, chiar n vremuri de restrite, cu care te-ai
confruntat...
Prin aceast poezie m mndresc cu tine. Ea nu las loc
pentru alte interpretri. Ci dintre romnii autoexpatriai au
scris i au gndit ca tine? Felix qui potuit rerum cognoscere
causas.
Un ardelean, un covsnean i patriot notoriu, nvederat,
nu putea s gndeasc i s creeze dect n spiritul tu. Las pe
seama altor exegei, investigatori ai Operei tale inestimabile,
s emit i alte judeci de valoare cu caracter literar.
nchei cu cteva versuri din Jean Boniface Hetrat:
Purtndu-i fruntea-n veci senin
Urmeaz-i brazda nainte
Departe de orice tin
Stpn pe al tu gnd cuminte.
n finalul finalului acestor succinte si modeste reflecii,
consider o datorie moral, colegial, s relev prestaia
excepional, multivalent a Doamnei Prof. univ. Dr. Catinca
Agache i a Domnului profesor Ioan Lctuu, n procesul
complex al ngrijirii i apariiei acestei valoroase ediii, care
vine s mbogeasc substanial patrimoniul Literaturii
Romneti postdecembriste, s adauge un nou poet talentat,
cu har autentic, n Galeria marilor creatori ai Spiritualitii
naionale.
95
MEMENTO
AXIS LIBRI
n memoria Vel Filografului Viorel tefnescu, un

Lampedusa al criticii literare
(8 februarie 1954 13 decembrie 2015)
tcii n labirintul lumilor literare, din cnd n

Vianu, Dan Alexandru Condeescu au apreciat-o aa cum
cnd ne aducem aminte c trebuie s mai i batem,
trebuie, descoperind-o cu bucurie!
la un moment dat, la porile raiului, fredonnd precum
Viorel tefnescu a tiut s ridice nivelul de prezentare
Eric Clapton De curnd, prea bunul prieten Viorel
a cronicii literare de ntmpinare la nivel de art, timpul
tefnescu a plecat s se ntlneasc cu Thomas Stearns
nemaiavnd rbdare dect parial n ceea ce privete
Eliot, una dintre marile sale slbiciuni literare, s verifice
sinteza: avea n pregtire, lucrnd chiar i n zilele greu
mpreun dac (i) Acolo sunt Trmuri pustiite sau nu
ncercate de boala nemiloas, un manuscris intitulat, mai
Pentru cine l-a cunoscut, probabil acest cineva va fi
mult sau mai puin provizoriu, Critica literar i memoria
de acord c i s-ar fi potrivit, n calitatea de critic literar,
gazelei, al crui nceput confirm ntr-un fel modul de
ase versuri din Cartea lui Mo Oposum despre Pisicile
abordare, apropo de simpatia pentru feline, poznae sau
Poznae (de Eliot, evident, n traducerea lui Viorel
nu, aristocrate fr nici un pic de ndoial (n tineree,
tefnescu i a lui Tudor Cristian Roca, la Humanitas):
Viorel tefnescu a practicat i scrima, ale crei reguli nu
Pentru Pisici, e-o regul de cpti:/ Nu le vorbi, dac nu
admit lipsa de fair play!)
intr ele-n vorb mai nti./ Eu, unul, nu susin defel aa
Vom citi aceast carte cu marele regret c Sistemul
ceva/ i zic, de e s te-ad-dresezi primul pisicii, da!/ dar s
nu-i alege victimele i cu sperana c sus ngerii sunt i
nu uii, oricte i-ar permite:/ Familiaritatea n-o admite.
nite critici (i literari) redutabili, care i-au primit cum se
i, ntr-adevr, n lumea valorilor, o altfel
cuvine Criticul, dar mai ales Iubitorul de
de ar a minunilor, pentru Viorel tefnescu
literatur de calitate, de oameni care au
nu exista compromis. Rezulta o abordare
scris sau de oameni care au nvat arta
aristocratic a fenomenului, cu naturalee,
de a nu (mai) scrie, arta de a renuna
firesc, cu mult, infinit dragoste pentru
Jucndu-se de-a leopardul sau
Frumos, critica sa metamorfozndu-se la
de-a ghepardul pe venicele plaiuri ale
rndul ei n art a cuvintelor, ducndu-te,
vntorii literare (orice critic literar
la or trist de bilan, cu gndul la o mare
tie plcerea cu care se sper, la
felin a universului literar, Ghepardul lui
nceputul unei lecturi, s se descopere,
Lampedusa, care nu era dect metafora unui
marele vnat, Cartea Perfect!), Viorel
om deosebit, ntruchipat n personajul
tefnescu i poate savura condiia
prinului de Salina
de jurnalist cultural regional, gndind
Prin jocul raportrilor i al asocierilor,
global i acionnd local avant la
innd cont c i Giuseppe Tomasi di
lettre, la fel de inocent ca burghezul
Lampedusa nu a publicat dect foarte puin,
gentilom, scriind exact aa cum a
innd extrem de mult la calitatea realizrilor
vrut, exersnd acel gen de fusion, de
Viorel tefnescu
sale, prea trziu l putem numi i noi pe Viorel
ansambluri instrumentale sau de
tefnescu nu Duce de Palma, Principe de
bricolaj intelectual, de care amintea
Lampedusa, Baron de Montechiaro i de Torretta, Grande
G. Genette referitor la Lvi-Strauss, fr compromisuri,
de Spagna di prima Classe (sunt titlurile nobiliare ale
pentru o cauz nobil, aa cum rezult dintr-un interviu
scriitorului sicilian!), ci Prin Hamlet al Trmurilor literare
acordat unui alt important critic al regiunii, profesorul
pustiite de pe la noi, ezitnd dintr-o prea mare buntate
Nicolae Colceriu sau din prefeele pe care le-a scris pentru
omeneasc, tot amnnd finalizarea unor proiecte tocmai
crile sale deja aprute (al doilea volum a fost Portretul
din marea sa dragoste pentru perfeciune
scriiturii, 2009)
Hamlet al literaturii glene, dar i Vel Filograf! Nu
Dac l-am putea vedea, poate ar fi precum personajul
numai pentru c revista pe care a ntemeiat-o se numea
liric al lui Eliot, din acelai volum dedicat Pisicilor, adncit
Philograph (publicaie cu un destin ingrat, cu o existen
n meditaie: Motivul, v zic, e acelai mereu i anume:
efemer), ci i pentru c ntr-adevr Viorel tefnescu era
Mintea sa e pierdut n sacra contemplaie/ A gndului
un mare iubitor al anumitor semne ale Existenei: oameni
la gndul la gndul la propriu-i nume:/ Inefabilul efabil/
buni, poezie bun, proz de calitate, teatru, dar mai ales
Efaninefabil/ Adncul, de necercetat, singularul su nume.
critic literar Primul su volum se intitula i el Filografii
Numele pe care i-l face orice felin, pardon, fiin care
(2003). (...)
se respect, numele cu care vom fi chemai la judecata de
Viorel tefnescu a scris i poezie i proz, eseuri,
apoi, numele supra-nume, renumele care, iat, n lumea
articole de istorie literar, parodii, a fost i un neobosit i
noastr, va face s se vorbeasc, atunci cnd va fi vorba
exigent editor de carte -, contient de vastitatea demersului
de critic literar, s se pomeneasc de Viorel tefnescu,
critic, dar i de propria valoare pe care confrai precum
criticul prieten al scriitorilor gleni!
Laureniu Ulici, Horia Grbea, Nicolae Manolescu, Lidia
a.g. secar
96
AXIS LIBRI
MEMENTO
In memoriam Gheorghe Burlacu-Niculiel

Ninsori de gnduri, valuri de lumin
Nu e uor s-i gseti pacea luntric. Nu e uor

r doar i poate c exist oameni care aparin
s-i menii echilibrul sufletesc i s rmi drept n faa
spiritului tainic al vremii. Ei i ofer ca simbol al
nenumratelor tentaii. Autorul a ales ns, un drum, i a
dragostei lor de neam i de limb, prinosul de iubire, aa
struit pe el cu toat smerenia.
cum l percep i l simt cu toate fibrele fiinei lor.
Explornd filonul istoric, pe filier geografic, precum
Un astfel de om este Gheorghe Burlacu-Niculiel.
i pe cel spiritual i artistic, autorul a descoperit avuii
El a fost devastat de amintirile de acas, de nostalgia
fr seamn, cultul eroilor czui pe aceste meleaguri, la
celei dinti iubiri de la Niculiel, devenit legend, motiv
mare preuire pentru el, zona Dobrogei fiind cunoscut
de inspiraie, cutat i sporit cu fiecare vers, iscnd
ca pmnt sfnt n care eroii i martirii s-au jertfit pentru
ispite negritoare.
aprarea pmntului i a credinei strmoeti, cele mai
Cu sufletul scldat n lumin, poetul i-a cntat cu
vechi izvoare atestnd existena i faptele lor. Printr-o
ardoare meleagul natal cu istoria lui stropit cu sngele
documentare serioas i amnunit, autorul a aflat aceste
martirilor i al eroilor neamului.
informaii i le-a dat chip expresiv n poeziile sale.
Purttor vrednic al troiei credinei pe meleag
Poemele lui sunt rugciuni, exerciii de pietate i ode
dobrogean, Gheorghe Burlacu-Niculiel - a aprins candeli
nchinate lui Dumnezeu i sfinilor. Niculiel este o vatr
de iubire pentru cunoscui i necunoscui, pentru toat
strmoeasc vestit pentru vestigiile
suflarea pmnteasc i cereasc. i
unor vremi glorioase. Aici, pn i
pentru cei din ceruri trebuie s te rogi
umbrele prind rdcini i vorbesc
pentru c ei sunt mijlocitorii notri la
urmailor iar pietrele sunt pline de
Dumnezeu.
nscripii scrijelate cu sngele martirilor.
A venit vremea s aprindem o candel
Eroi i sfini martiri, mucenici i simpli
pentru sufletul acestui om blnd i
lupttori i-au nscris pentru totdeauna
sensibil care n-a precupeit timp, energie
numele pe aceste meleaguri.
i dragoste pentru a lsa motenire
A cinsti cum se cuvine memoria
mrturia lui spiritual, concretizat n
lor este nu numai o datorie de onoare
cri de poezie. Dar i n valorile sociale
pentru istorici, dar i o fapt de evlavie
i familiale, concretizate n demnitatea
cretin, pentru tot norodul romnesc.
de so, de tat, de bunic, de la care nu s-a
Aici se regsesc, nu numai vestigii
sustras, dimpotriv, s-a druit ntreaga
arheologice despre cea mai veche
via.
civilizaie, dar i mrturii a peste dou
Poetul a ales calea spovedaniei
Gheorghe Burlacu-Niculiel
milenii de cretinism, adus de unul din
publice, a mrturisirii n scris, care a
apostolii lui Isus Cristos, Sfntul Andrei. Pmnt de dou
reprezentat pentru el o adevrat profesiune de credin.
ori sfnt.
Cu simurile ascunse n lacrimi, ntr-o continu rug
Nu numai leagnul copilriei i adolescenei lui
pentru binecuvntare, acest poet mistic a fost un apostol
Gheorghe Burlacu-Niculiel a fost acest pmnt sfnt, dar
laic care - prin Poezie - l-a slujit pe Dumnezeu i n aceeai
i gura de rai unde a trit pe deplin fericit i netulburat, i a
msur, pe semenii si.
crui amintire struie i revine adeseori n nopi de visare,
Dar msura fundamental a dragostei lui a fost pentru
n care poetul se rentoarce cu gndul la Hiperboreea lui.
meleagul natal, leagnul naterii, copilriei i al vieii sale,
A te ridica la nlimea demnitii i jertfei naintailor
de vreme ce nu l-a uitat niciodat i l-a purtat n toate
este o adevrat onoare i ea ar trebui s fie idealul oricrui
colurile lumii, pe acolo unde l-au dus paii.
romn.
Puini sunt cei care, n lumea noastr tulbure i grbit,
Poetul ne-a lsat un florilegiu de versuri, la ncununarea
se ngrijesc i de suflet, ba ncearc s le insufle i urmailor
unei vrste venerabile petrecut n preajma crilor i a
cele spirituale. Dar i mai puini sunt cei care scriu despre
culturii adevrate.
experienele lor mistice, oferind, pe lng cele materiale i
Gheorghe Burlacu-Niculiel, pe care l comemorm
prinosul de recunotin i mulumire adus Creatorului,
acum, se nscrie cu glorie n galeria oamenilor remarcabili
ca o ncoronare a vieii lor, pentru darurile primite. De
ai acestui inut dobrogean, dar i ai Galaiului, unde i-a
fapt, poetul Gheorghe Burlacu-Niculiel se nscrie n
trit viaa, n demnitate i smerenie, aa cum i st bine
galeria celor puini care i-a nvaat pe urmai, numii de
oricrui cretin.
el vlstare, arta de a tri cretinete, n deplin armonie
Dumnezeu s-l poarte n Lumina Sa venic i s-i
cu Dumnezeu i cu semenii, dar mai cu seam, cu ei nii.
fac parte cu drepii.
Art i jertf n acelai timp. Pentru c i arta e o jertf,
chiar dac nesngeroas.
Cezarina Adamescu
97
AXIS LIBRI
SUMAR
Cuprins
2016 - Anul Sfntului Antim Ivireanul
2016 - Anul Internaional Shakespeare
ZANFIR ILIE - Primvara crilor la Galai
Coperta 2
Coperta 2
1
BIBLIO-BREVIAR
VIOLETA IONESCU - Donaia Schwartz (scrisori, fotografii, autografe)
O comoar druit Bibliotecii V.A. Urechia (IX)
4
CAMELIA BEJENARU - Tipriturile lui Antim Ivireanul
8
MIHAELA BRBULESCU - Sala de lectur altfel
11
CTLINA POPA - Eminescu prin muzic i poezie
13
FLORICA ERBAN - Eminescu i copiii
14
CELOZENA DIACONU - Filiala nr. 4 Grigore Vieru srbtorind Ziua Culturii Naionale 15
CTLINA OLTUZ - De Ziua Culturii Naionale, activiti cu liric eminescian la
Filiala nr. 2 Paul Pltnea
16
CECILIA MANOLESCU - Numai poetul
18
MARC SEBASTIAN - Proza scurt a Dorei Alina Romanescu
DORINA BLAN - Toporu, Viviana. Adaptri de zbor. Adjud: Armonii culturale, 2014
ANDREI PARAPIRU - Necula, Ionel. Luca Piu cap limpede la devlmiile cetii.
CATRINA CLUIAN - Codreanu, Lina. Proprietarii de amintiri.
SIMONA HAIDU - Halupa, Alexandru. Fior decadent. Silitea, Brila: InfoEST, 2015
LEONICA ROMAN - Cordoneanu, Ion. n dialog: Studii de filozofie cretin, teologie politic
i istoria religiei. Bucureti: Eikon, 2015
LUCIAN-FLORIN PLEA - Chelaru, Marius. Prin Transcaucazia din Yerevan n Nagorno
Karabakh. Iai: Timpul, 2014
MARICICA TRLA-SAVA - Carp, Radu. Dreptul public, perspectiva comparat i
analiza politic: O intersecie necesar. Iai: Adenium, 2015
DUMITRU ANGHEL - Halupa, Alexandru. Fior decadent. Silitea, Brila: InfoEST, 2015
19
22
23
24
25
26
27
28
29

VASILE MANOLE
IOAN FRCANU
STELA ERBU-RDUCAN
31
32
33
GALERIA DE ART
TEODOR VIAN - Portret de iganc
MARIA DUNAVU - Albul absolut
CORNELIU STOICA - Cornel Corccel - Valori expresive ale pastelului
MARIANA TOMOZEI COCO - tefan Iacobescu n coleciile Muzeului de Art Vizual Galai
34
35
36
39
LOCALIA
MARIA STANCIU - Pelerini n ara Sfnt. Femeia Samarineanc - Biseric ntre neamuri
ELENA-MONALIZA GHINEA - Curentul nou (1905-1906). O revist glean
de radiografie social (I)
98
41
45
AXIS LIBRI
SUMAR
PERSONALIA
MARIUS MITROF - Ziua Brncui ca srbtoare naional
CRISTIAN SANDACHE - Naionalism, iubire i parfum de epoc:
Octavian i Veturia Goga
48
50
REFLECII DIALOGICE
GHI NAZARE - Prof. univ. dr. Simona Antofi, Director al Departamentului de literatur,
lingvistic i jurnalism al Facultii de litere a Universitii Dunrea de Jos
din Galai
53
CUTIA DE REZONAN
LIVIU G. STAN - Casele vor uita

ION MANEA - Din nsemnrile unei moae
GABRIEL GHIMPU - Zahr cubic
DAN MOVILEANU - Poeme
SEBASTIAN GOLOMOZ - Poeme
IOANA ANDRADA TUDORIE - Poeme
THEODOR PARAPIRU - Calendarul Doamnei Globale Julieta
55
58
61
62
63
65
67
CONFLUENE CULTURALE
THEODOR CODREANU - Demiurgia lui Constantin Stere
THEODOR PARAPIRU - Premiul Nobel/Le prix Nobel/The Nobel Prize
IONEL NECULA - Ion Manea i deliciile fanteziei narative
IVAN IVLAMPIE - Creaie i cultur n viziunea lui Lucian Blaga
NSTASE MARIN - Vremea fanarioilor (Gheorghe Chirtoc: Variaiuni pe
tema unui blazon)
LIVIA CIUPERC - O pregustare cu... V.A. Urechia (II)
a.g. secar - Mioara Bahna i Zig-zag prin literatura lumii
LETIIA BURUIAN - Dimitrie Cuclin i Constantin Brncui. O prietenie fr granie
RADU MOOC - Oana Marinache. Un omagiu adus arhitecilor romni i strini
75
77
79
80
82
SCENA I ECRANUL
ADRIAN BUZDUGAN - Remember Kin-Dza-Dza
GABRIEL GHERBLU - Teatrul lui I.L. Caragiale - ntre iluzie i realitate
85
87
EVENIMENT
edina Consiliului tiinific al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai, decembrie, 2015
Ziua Eminescu Ziua Culturii Naionale
88
90
SEMNAL EDITORIAL
RUSS, JOANNA. Imaginea femeilor n SF, traducere de Petru Iamandi
92
MEMENTO
CONSTANTIN MARINESCU - Ion Ciurea-Weidner profesor universitar, jurnalist i poet
la 75 de ani
a.g. secar - n memoria Vel Filografului Viorel tefnescu, un Lampedusa al
criticii literare (8 februarie 1954 13 decembrie 2015)
CEZARINA ADAMESCU - In memoriam Gheorghe Burlacu-Niculiel.
Ninsori de gnduri, valuri de lumin
68
71
72
73
95
96
97
99
AXIS LIBRI
Editura AXIS LIBRI
a Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai
semnaleaz urmtoarele apariii:
2014
2015
Romnii la Odesa: Pagini de istorie (1764-2012) /

Vadim Bacinski
Galaii n timpul Marelui Rzboiu: 1916-1918 /
George Munteanu
Poezii, epigrame, proz scurt / Petre Grigore
Mngiai de ploi sunt macii / Gheorghe Guru
Galai and the Danube: Danubian essays / Zanfir Ilie
Wuhan: Viteza clipei / Zanfir Ilie
Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2012-2013
Femei tinere pe calea regal / Grigore Postelnicu
Marafeturi marginale / Toader Buhescu
Quermessa ori Mirodeniile minii / Victor Cilinc
Ocolul Pmntului n 80 de schie umoristice / Petru Iamandi
Viaa ncepe mereu / Angela Ribinciuc
Cavadineti 89: Lacrimi i durere / Gheorghe Marcu
Semne ale clipei / Sergiu Dumitrescu
Bilet spre inima de acas / Mariana Eftimie-Kabbout
Anuarul evenimentelor culturale 2015 / Biblioteca
V.A. Urechia
Din cauza poeilor din preajm / Gelu Ciorici-ipote
Itinerarii spirituale / Ghi Nazare

Dialoguri 50+1 / Ghi Nazare
ntiul i ultimul senin / Gheorghe Guru
Theodor Munteanu, o via de artist / Laura Sava
Presa Primului Rzboi Mondial / Ctlin Negoi,
Zanfir Ilie
Via de pilot / Ioan Gh. Tofan
Climara cu pixeli / Ion Manea
Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2014
Dincolo de rim / Jol Conte; Thierry Sajat
Osteoporoza i angiopatia n diabetul zaharat / Aurelia
Romil
ara Vrancei - O istorie a obtilor rzeti / Cezar
Cherciu
N.R.: n numrul urmtor al revistei vom prezenta informaii despre Ziua Bibliotecarului din
Romnia, precum i detalii privind programul ediiei a VIII-a a Festivalului Naional al Crii Axis
Libri.
Publicaie editat i realizat cu sprijinul financiar al

Consiliului Local i al Primriei Municipiului Galai.
Lucrarea de art grafic de pe coperta I a fost realizat de artistul

Gheorghe Andreescu.
Director: ZANFIR ILIE
Redactor-ef: Letiia Buruian
Secretar general de redacie: Dorina Blan
Redactori: Silvia Matei, Camelia Topora, Violeta Moraru
Tehnoredactare: Ctlina Ciomaga, Adina Vasilic, Sorina Radu
Ilustraia revistei a fost realizat dup coleciile
Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai.
Adresa: Galai, str. Mihai Bravu, nr. 16.
Tel: 0236/411037, Fax: 0236/311060
E-mail: axislibri@gmail.com; axislibri@bvau.ro
Web: http://www.bvau.ro/axislibri
ISSN: 1844-9603
100
Revista Axis Libri este membr ARPE

(Asociaia Revistelor, Publicaiilor i
Editurilor).
Responsabilitatea asupra coninutului intelectual

al articolelor aparine n exclusivitate autorilor.

Axis Libri Nr. 30

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Axis Libri Nr. 30

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

An IX, nr.

30, martie 2016

Primvara crilor la Galai

e fiecare dat cnd, din

omagiu adus i ghiocelului i crii, pentru c, dac

An IX, nr. 30, martie 2016

An IX, nr. 30, martie 2016

personale pentru toi cei care au sorbit, mcar o dat,

An IX, nr. 30, martie 2016

Din Coleciile Bibliotecii

Donaia Schwartz (scrisori, fotografii, autografe)

Nou, scriindu-i i c au preri comune n legtur cu

Cu Adolf Carnot, frate cu Marie Franois Sadi

Alfred Dreyfus (1859-1935) ofier de artilerie

Joseph Louis Franois Bertrand (1822-1900),

Alexandre Dumas, fiul (a corespondat i cu

An IX, nr. 30, martie 2016

Thophile Gautier, majoritatea corespondenei

An IX, nr. 30, martie 2016

An IX, nr. 30, martie 2016

La 17 aprilie, din Florena, i scrie c fost plecat la

An IX, nr. 30, martie 2016

Din comorile Bibliotecii V.A. Urechia

Tipriturile lui Antim Ivireanul

iniiindu-i n meteugul tiparului pe Mihail

nu conine nsemnri i s-a pstrat n condiii foarte

An IX, nr. 30, martie 2016

elegant, probabil cea mai reuit

An IX, nr. 30, martie 2016

An IX, nr. 30, martie 2016

Sala de lectur altfel

lile de lectur ale

global crete pe zi ce trece comunicarea devine

An IX, nr. 30, martie 2016

socializare, prin intermediul crora comunic foarte

An IX, nr. 30, martie 2016

Eminescu prin muzic i poezie

poet al Romniei n holul bibliotecii, la parter.

An IX, nr. 30, martie 2016

Urechia i au primit informaii despre evenimentele

An IX, nr. 30, martie 2016

Filiala nr. 4 Grigore Vieru srbtorind

ihai Eminescu (15

Filiala nr. 4 Grigore Vieru a invitat cititorii

An IX, nr. 30, martie 2016

De Ziua Culturii Naionale,

An IX, nr. 30, martie 2016

profesor Rusu Mariana i bibliotecar Catan

An IX, nr. 30, martie 2016

lng plopii fr so Atmosfera a fost una plin

An IX, nr. 30, martie 2016

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII

Proza scurt a Dorei Alina Romanescu

ean Cocteau scria ntr-o prefa la un roman

exemple pozitive, de gsit i ele n prozele la care ne

An IX, nr. 30, martie 2016

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII

mi, Doamne, familia i prietenii i, Te rog, Doamne,

An IX, nr. 30, martie 2016

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII

lumina viaa mea i a mamei mele. De ce te-ai ncruntat?

dragostea, prietenia i compania lor. Strngem pumnii,

An IX, nr. 30, martie 2016

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII