EL GESTO EN EL DIBUJO

Escapar a Monchique
Los trazos que reconocemos son los rastros fijos de esos gestos que nos ayudan a
comprender el proceso con el que las personas representan los conceptos de las
cosas1.

Antonio G.
Villarn,
Apunte de libreta
de una calle de
Monchique. Pilot
sobre papel. 15 X
35 cm, 2004.

Cuando los das te aplastan, cuando las horas se te echan encima asfixindote sin
remedio, entonces, es el momento de huir. No hablo de realizar viajes interiores -que dicen
que son lo ms importantes-, hablo de montarme en el coche, llenar el depsito y empezar a
comer carretera.
En una de mis escapadas furtivas fui a parar a Monchique, al sur de Portugal. Esta
villa portuguesa pertenece al distrito de Faro, regin y subregin del Algarve, donde el
silencio, el caf a 50 cntimos y sus deliciosos pastelitos te invitaban a reflexionar
tranquilamente. El que no entiendan tu idioma tambin ayuda. Slo puedes comunicarte
contigo mismo libremente. Ni siquiera tena cobertura en el mvil.
En mi primer paseo sub a lo ms alto del pueblo. All encontr un antiguo Claustro
derruido, sin techos y con restos en las paredes de viejos murales de azulejos azules. En una
de las habitaciones quedaban fragmentos de un pao que representaba la ltima cena. Se
poda apreciar en los trocitos de azulejo que quedaban an agarrados al muro la huella del
pincel que lo concibi. Se adivinaba el gesto templado y sabio del artista que hizo posible ese
casi desaparecido mural. Entonces me pregunt Realmente podramos averiguar la autora
1

Gmez Molina, Juan Jos (coord.). Las lecciones del Dibujo. Ed Ctedra, 1995. Madrid.

de esa obra a travs de un solo detalle? Tan importantes y diferentes son los gestos pintados?
Podramos incluso adivinar el estado de nimo del artista con el anlisis del fragmento de
gesto representado? Recapacit entonces sobre qu artista plstico utiliza consciente o
inconscientemente esto para hablarnos de los distintos estados de nimo a travs de su obra
creativa. Un gesto tortuoso nos ensea una realidad cruda y dolorosa.

Oskar
Kokoschka.
Estudio para un
desnudo de Olda
Palkovsk
sentada. Tinta
azul sobre papel.
43,7 x 35
cm..1938. Viena,
Graphische
Sammlung
Albertina.

Egon Schiele.
Dibujando un
desnudo ante el
espejo. Lpiz
sobre papel. 55,2
x 35,3 cm. 1910.
Viena,
Graphische
Sammlung
Albertina.

Se me ocurri pensar en los dibujos de los expresionistas alemanes, en los que

podemos ver esto aumentado. Si observamos atentamente algunas obras de Kokoschka,
podramos vislumbrar la crudeza, el dramatismo y el desgarro de las lneas que dibuja
conformando as cuerpos que parecen estar destruyndose, desvanecindose, sufriendo.
Kokoschka nunca fue bien visto por la crtica de su tiempo, y vivi episodios duros en su vida
que, sin duda, influiran en su manera de entender y hacer arte. En lo que relaciones
sentimentales se refiere, entre los aos 1912 y 1915 comparti vida con Alma Mahler, viuda
del gran compositor Gustav Mahler, que acab por romperse tras la huida de Alma al temer el
desenlace de un romance que en ocasiones llegaba a rozar la locura. A quin no le influyen
los estados de nimo en cada acto que realiza?
Y que decir de la sinuosidad de las lneas de Egon Schiele. Sus dibujos parecen estar
concebidos a travs de sinuosas caricias. Esto me llev a pensar en el mimo con el cual
Schiele debera haber cogido el lpiz, en cmo tratara el papel a la hora de verter esos trazos,
en el sinuoso gesto con el cual daba forma a su idea de mujer. Me vinieron a la cabeza las
Sesiones Nocturnas de dibujo que realizbamos aos atrs en el estudio compartido de artistas

plsticos CREA, del cual soy coordinador desde el ao 2000. En estos encuentros de artistas
tanto del mundo de la Universidad como de los circuitos no oficiales afrontbamos sesiones
de dibujo de dos horas. Los das elegidos eran los mircoles de cada semana. Antes de
meternos de lleno en el dibujo intercambibamos ideas, comentbamos exposiciones o nos
ensebamos lo ltimo que habamos producido. A veces nos daban las doce de la noche
dibujando. Casi siempre salamos despus a seguir hablando, bebiendo o bailando. Los
mircoles se converta en nuestro da de fiesta. Al principio slo nos juntbamos para dibujar
poses de modelos del natural, pero un da a alguien se le ocurri la idea de poner un tema a las
sesiones. De esta forma fuimos aceptando el reto de preparar los encuentros cada vez mejor,
proponiendo diferentes tipos de msica, trayendo comidas que tuvieran que ver con la
temtica de esa noche, buscando incluso los olores, que olan ser incienso, para adentrarnos
cada vez ms en las distintas propuestas. Indudablemente los dibujos que realizbamos
distaban mucho de los hechos en una sesin comn. El gesto de la lnea ya no era el mismo, la
libertad que provocaba el ambiente de estas sesiones nos ayudaba a soltarnos, a investigar sin
miedos, a experimentar y dejarnos llevar. Llegbamos incluso a trabajar tanto la indumentaria
del modelo como la escenografa. Todo un mundo nuevo de estmulos que se vea despus
reflejado en nuestros trazos.

Antonio G.
Villarn,
La Pasin 7.
Tinta, leja y cera
sobre papel. 100
X 80 cm. 2009.

Antonio G.
Villarn,
Lectura 2. Tinta,
leja y cera sobre
papel. 100 X 80
cm. 2007.

Pens entonces en los monjes que habitaban el convento. Pens en el silencio, en los
rezos, en que quizs, el artista que pint ese casi desaparecido mural fuese tambin un monje.
Eso explicara la sabidura y la tranquilidad que me transmitan esos trazos.

Y el silencio. Le influira el silencio en la soledad de su taller?

No es lo mismo dibujar con el sonido tranquilizador y reflexivo de la mudez de un
claustro, o de piezas para piano de Eric Satie, que hacerlo con, por ejemplo, el Concierto para
piano N 2, en do menor, opus 18 de Sergei Rachmaninov. La msica hace que se cree el
ritmo interno por el que nos movemos cotidianamente. De todos es sabido los cambios de
msica que se producen en las grandes superficies comerciales para que el cliente compre
rpido o se dedique ms a la bsqueda. La manipulacin musical respecto a los estados de
nimo a la que estamos sometidos diariamente es sin duda digno campo de estudio. El gesto
que imprima ese monje para dibujar la mesa con las trece figuras cenando se tuvo que ver
influido por estos sonidos de sierra, de cantos espirituales y silencios techos abovedados.

Despus del trozo de pizza

de la comida me tom un cortado
sentado en la plaza del pueblo.
Entre tanta calma saqu mi libreta
de apuntes y realic un dibujo ms
Antonio G.
Villarn,
Apunte de libreta
de una calle de
Monchique. Pilot
sobre papel. 20 X
30 cm, 2004.

de la calle que se vea desde la

terraza. Me pregunt despus el
porqu de esa lnea tan segura.
Dibujar con un pilot negro no es lo
mismo que hacerlo con un lpiz y
una goma. Aqu no caben errores.
Sin embargo, no consider ninguna
lnea que no estuviese donde tena
que estar. Quizs la concentracin
y la tranquilidad que tena al
realizar el apunte llevasen mi mano
firmemente hacia el gesto firme
que conformaba mi idea la calle
que estaba frente a mi.

Me levant y me fui a dar un paseo por un pequeo parque lleno de esculturas de

figuras humanas y verde sonidos naturales. Este pequeo paraso estaba debajo del pueblo, en
el trayecto que discurra entre la cafetera y el pequeo riachuelo. Me sent en una charca
donde no perd de vista a unas ranas durante toda la tarde. Como siempre que observo algo

con detenimiento, intent dibujarlo. Saqu libreta y pilot y empec a proyectar lo que vea a
travs de los trazos gestuales que sin duda estaban influenciados por aquella calma, silencio y
paz. En esta ocasin no me sali nada. Entend entonces la diferencia entre la idea gestual y
mental de la que partimos antes de realizar un dibujo, el gesto manual que producimos al
cometer la accin del trazo y el gesto que dibujamos a travs de la imagen plasmada. No
estaba satisfecho con lo representado, sin embargo el gesto parsimonioso y sereno de mis
lneas si me satisfaca. Pens que si consiguiera acompaar el significado de lo representado a
la accin apropiada del gesto que lo representa, conseguira sin duda unos resultados
apropiados a mi idea. No es lo mismo dibujar un pezn con una lnea sinuosa, dbil y delicada
que hacerlo con un trazo grueso, tartamudo o quebradizo. La forma misma transmite a travs
del gesto significados distintos.
Saqu de mi mochila un libro en el que aparecan algunos dibujos de poemas de
escritura oriental. Entend la enorme importancia del gesto creador de emociones. Quin no
ha sentido atraccin o rechazo al ver un poema Haiku sin saber realmente su significado? En
una de sus pginas se poda leer:
La prctica continua del movimiento del pincel ensea a estos artistas a
travs del error y los aciertos. En la caligrafa oriental la expresin encuentra su
gnesis en el gesto, ya que el gesto puro, fuera de todo artificio mental y fsico, es
manifestacin verdadera del pensamiento.2
Me pareci que el dibujo de estas letras es una de las formas gestuales de expresin de
ideas ms puras dentro del mundo de la plstica. Intent de nuevo dibujar algo de lo que
estaba viendo.
Nada, no haba manera.
Por la noche, en el Hostal de Monchique revis mi libreta. Hice balance de los das,
pens en el Claustro, el monje ceramista, los Haikus, Schiele

Antes de dormirme escrib este cuento que no ensea nada, o al menos eso me parece:

Estaba el hombre sabio admirando en una charca el extrao cantar de las ranas. Unido
al sonido del agua cayendo entre las piedras, le pareca al hombre sabio hermosa meloda.

Cheng, Franois. Vaco y plenitud. El lenguaje de la pintura china. Ediciones Siruela, 2003. Madrid.

Localiz a su derecha una rana marrn con motitas. Estaba naturalmente camuflada a
un lado de la charca. Observ cmo cantaba; inflaba sus mofletes y luego abra lentamente la
boca para dejar salir el sonido.
-Es maravilloso- dijo el hombre sabio.
No tard en localizar con la mirada ms ranas. Hasta una pequea serpiente de agua
consigui ver entre la maleza.
Observando a la serpiente not un canto que vena de muy cerca. Mir a sus pies y all
estaba la rana verde. Ninguno de los dos se asust. El hombre sabio se agach para verla
mejor y la rana verde as habl:
-

sabes mucho de sonidos, Hombre, conoces los secretos de la meloda, la

musicalidad y el ritmo de nuestro canto. nete a nosotros, Hombre,
comprenders porqu cantamos.

El hombre sabio entorn los ojos, mir la charca y se qued all, pensando. Pasados
unos minutos, el hombre sabio se desvisti completamente, tir su tnica muy lejos y salt a
la charca.
Cant el hombre sabio, se revolc por el fango, bebi del agua de la charca y,
finalmente, descans.
Cuando se adivinaba la noche, el hombre sabio despert, mir a su alrededor y vi una
charca destrozada, ranas y serpientes aplastadas, desmembradas, y su cuerpo lleno de
sarpullidos. Se encontr tiritando.
Nunca se deja de aprender, dijo para s el hombre sabio.

Dr. Antonio Garca Villarn

BIBLIOGRAFA

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