Todas as promessas

da Bblia
por
Herbert Lockyer

"Pegue as promessas de Deus. Deixe um feed homem por um ms nas promessas de Deus, e ele no vai
falar sobre o quo pobre ele . Voc ouve as pessoas dizem, 'Oh, emagreo! Quo magra eu sou!" No a
sua magreza, a sua preguia . Se voc s ler de Gnesis a Apocalipse e veja todas as promessas feitas
por Deus a Abrao, a Isaque, a Jac, para os judeus e para os gentios, e para todo o Seu povo em todos os
lugares, se voc passar um ms de alimentao nas preciosas promessas de Deus, voc no estaria indo de
reclamar o quo pobre voc . Voc queria levantar a cabea e proclamar as riquezas da sua graa, porque
voc no poderia deixar de fazer isso! "
Dwight L. Moody

Introduo
Uma vez que um autor decide escrever um determinado livro e se fixou sua principal esboo, seu
primeiro esforo reunir uma biblioteca de autoridades que j lidaram com os aspectos gerais do seu
assunto. Tais ajudas ao estudo so de valor inestimvel para um escritor e agir como um estmulo ao
pensamento. A leitura do bibliografias citadas no final dos outros livros desta Sries do que todos os
homens da Bblia; Todas as oraes da Bblia; Todos os reis e rainhas da Bblia; Todos os milagres da
Bblia: ir revelar os vrios lagos religiosos e seculares em que o autor pescados.
Quando este presente volume foi decidida, eu imediatamente comeou a reunir as obras dos outros no
campo das promessas divinas, mas eu estava desapontado sobre a escassez de impresso ajuda. Apenas um
volume satisfatrio veio luz. O parecer do Secretrio da Biblioteca Evanglica em Londres foi
procurado. Ele respondeu: "Embora, claramente, um dos mais importantes de todos os assuntos bblicos,
foi tristemente negligenciado. Por esta razo, no h uma grande variedade para se referir a", o secretrio
George Williams era bom o suficiente, porm, para me informar que "o clssico sobre o assunto , sem
dvida, o grande e gracioso divina, Dr. Samuel Clark." Felizmente, fora de seus incontveis milhares de
volumes, raros e modernos, a Biblioteca Evanglica teve um exemplar do livro mais til para me
emprestar e que um tesouro que ! A coleo de versos deste volume foram recentemente publicados em
separado sob o ttulo de promessas bblicas preciosas , por Grosset e Dunlap, New York.
Promessas das Escrituras , como o estudo do Dr. Clark chamado, foi publicado mais de 130 anos
atrs. No toa que raro! O que torna este livro antigo to valioso no s prprio "Introduo" do
Dr. Clark e sua classificao de centenas de promessas, mas um nico "ensaio introdutrio" pelo Dr.
Ralph Wardlaw de Glasgow, escrito em 1831, pois quase impossvel garantir outra cpia deste pequeno
livro precioso, tenho livremente adotaram e adaptaram muitas das observaes rentveis do Dr. Wardlaw
sobre as promessas, como um todo, sentindo que os cristos do sculo XX deve beneficiar, como eu, a
partir das observaes deste aprendeu divina , que viveu mais de um sculo e meio atrs.
Grato reconhecimento tambm dado para ajuda recebida na compilao e exposio de muitas das
promessas tabulados de livros devocionais composta de algumas das mais preciosas promessas e os
preceitos mais importantes da Bblia. Recomendado so: Dirio Manna , por J. Gilchrist Lawson; Guia
para os Orculos , por Dr. Alfred Neven; Subindo as alturas , por Al Bryant, The Hour of Silence-The
Secret Place , pelo Dr. Alexander Smellie; manh e noite , tambm cheques dirio , por CH
Spurgeon; tpica Livro Texto; A contnua Holocausto , pelo Dr. HA Ironside; Os fiis promessas , pelo Dr.
JR Macduff, pastos verdejantes , pelo Dr. JR Miller; promessas de Jesus , de William J. maio; Rainbow in
the Cloud , por Lolo E . Kilfoil; Caminho da Promessa , por JAM; dia nos dai hoje , por Herbert
Lockyer, este o dia , por Nell Warren Outlaw. Assistncia rentvel tambm foi recebida de "cadeia
Referncias" na Bblia de Referncia Scofield . No reino de material expositivo, muito se tenha usado
doComentrio de Ellicott Bblia , de Spurgeon Tesouro de Davi , e trabalho indispensvel de Matthew
Henry.
A pergunta pode surgir se este livro em suas mos justifica o seu ttulo de lidar com todas as promessas
encontradas na Bblia. Foi calculado que h 30.000 promessas bblicas. Nenhuma indicao dada a
respeito de como este nmero colossal atingido. Ao todo, so 31.173 versos que compem a
Bblia; 23.214 versos que compem o Antigo Testamento, e 7959-o Novo Testamento. Sem dvida, este
total de versos deu origem 30.000 cada verso de ser uma promessa. A revista Tempo , de 4 de dezembro
de 1956, publicou um artigo no sentido de que Schoolteacher Everet R. Storms, de Kitchener, Canad,
contado a figura de 30.000 para ser fora da marca. Durante sua 27a leitura da Bblia, este aluno devoto
tentou coaduna-se com as promessas, uma tarefa que ele levou um ano e meio. Tempestades veio com
7.487 promessas por Deus ao homem, 2 por Deus Pai para o Filho de Deus, 991 por um homem para

outro (como os servos que prometeu interpretar o sonho do rei Nabucodonosor), 290 pelo homem para
Deus. 21 promessas foram feitas pelos anjos, um pelo homem para um anjo, e dois foram feitos por um
esprito maligno para o Senhor. Satans fez nove, como quando ele prometeu o mundo para Cristo, se Ele
iria cair e ador-lo. Tempestades ento nos d o total geral de 8.810 promessas.
Espalhados por toda a Bblia, so centenas de promessas explcitas definidas que formam os nomes de
Pedro categoria como "as preciosas e mui grandes promessas" ( II Pedro 1: 4 ). Mas quando lembramos
que todas as profecias e convnios so promessas, e que quase todos os versos do formando 2461 dos
Salmos uma promessa potencial, assim como os 915 versos que compem Provrbios, em seguida,
realiza-se o que uma tarefa confronta um autor quando ele esforos para expor todas as promessas da
Bblia. Este presente escritor espera que ele conseguiu mobilizar um nmero abrangente e representativo
das promessas que so como um museu organizadas de "gemas e pedras preciosas e prolas" de valor
inestimvel no gabinete de jias espirituais de Deus, e que constantemente lembrar o cristo de suas
verdadeiras riquezas, cumpridores. Todas essas promessas graciosas merecem ser "atou em nossos dedos
e escrito na tbua do nosso corao."

I.
a substncia das Promessas
O que constitui, na verdade, uma promessa ? A resposta de Samuel Johnson : "A promessa a
declarao de algum benefcio a ser conferido." Webster Dictionary d-nos esta:
1. Uma promessa que algum faz para o outro para fazer ou no fazer alguma
coisa especificada, por pouco, uma declarao que d pessoa a quem
feito o direito de esperar ou reclamar do desempenho ou da pacincia de um
ato especfico.
2. Terra de esperana, expectativa ou a garantia, muitas vezes especificado de
eventual sucesso.
3. Aquilo que prometido Para engatar a fazer, dar, fazer, obter: fazer com que
a outra promessa de; tambm, dar a promessa de assegurar que "Ele vai ir,
eu prometo que voc. " Para mostrar ou sugerir de antemo; betoken; como,
as nuvensprometo voc.
A Promessa a pessoa a quem a promessa feita; e uma nota promissria uma promessa escrita de
pagar vista ou em um momento futuro fixada uma certa quantia de dinheiro, ou a ordem de, uma
determinada pessoa ou ao portador. A quebra de promessa representa a violao de um da palavra
empenhada, como usado especialmente de uma promessa de se casar. Para uma natureza exata das
promessas da Bblia, deve-se estudar as palavras originais usadas para descrev-los. Embora a palavra
"promessa" usado mais de 100 vezes na Bblia, h outros termos que implicam o mesmo pensamento.
O Velho Testamento um registro das promessas de Deus para os patriarcas, reis, profetas, Israel, santos
humildes, e para o mundo em geral. O substantivo hebraico, dahtar , geralmente traduzida como
"palavra", mas "promessa" encontrado em I Reis 8:56 e Neemias 5:12 , 13 .

"De acordo com tudo o que Ele prometeu : no falhou nem sequer uma palavra de todas as
boas promessas "
"Para que fazer de acordo com a promessa . "
A dificuldade em avaliar o nmero de Bblia promete ainda visto no fato de que uma outra palavra
hebraica para "promessa" Omer , que significa "dizer". "? Porventura a sua promessa para sempre" Este
o termo usado in- Salmos 77: 8 , e empregou novamente como "palavra" em passagens como"O Senhor deu a palavra "(promessa). Salmo 68:11
"Teu arco foi feito totalmente nu, de acordo com os juramentos das tribos, ea tua palavra"
(promessa). Habacuque 3: 7 .
A mudana no Salmo 105: 42 ". Santo

Promessa"

VD "Ele lembrou da sua santa palavra" ns

-reminds que "Santa Palavra" de Deus sempre um O verbo hebraico aabhar geralmente traduzida
como "falar", mas "promessa" encontrado em muitos lugares"De acordo como ele prometeu." xodo 00:25
"Todo o bem que lhes tenho prometido." Jeremias 32:42 .
Em vrios lugares a verso revista d "falar" ou "dizer" ao invs de "promessa", por exemplo, "De acordo
como o Senhor teu Deus lhe prometeu" ( Deuteronmio 10: 9 ). Em seu Dicionrio Expositivo de
Palavras do Novo Testamento , WE Vine nos d a seguinte interpretao das palavras usadas para
"promessa". Dos dois substantivos Vine diz que no EPANGELIA , que essencialmente um termo lei, denotando uma intimao ( epi - sobre; angelo ,
proclamar, anunciar), tambm significou uma empresa para fazer ou dar alguma coisa, uma promessa. Ele
usado apenas das promessas de Deus, exceto em Atos 23:21 , "Looking for a tua
promessa." Frequentemente este termo significa a coisa prometida, e assim significa um presente
graciosamente concedido, no uma promessa garantida por negociao; Assim, em Glatas 3:14 , "A
promessa do Esprito" denota "a promessa do Esprito" (ver Lucas 24:49 ; Atos 2:23 ; Efsios 1:13 ). "A
promessa da herana eterna" "a herana prometida." Por outro lado, em Atos 1: 4 "A promessa do Pai"
"A promessa feita pelo Pai".
As "promessas" no plural usado porque a promessa feita a Abrao foi diversas vezes repetida ( Glatas
3:16 ), "Ora, a Abrao e sua descendncia, as promessas foram feitas." (Veja Gnesis 12: 1-3 ; 13: 1417 ; 15:18 ; 17: 1-14 ; 22: 15-18 ). O plural usado tambm porque continha o germe de todas as
promessas subseqentes ( Romanos 9: 4 ; Hebreus 6:12 ; 7: 6 ; 8: 6 ; 11:17 ).
Em Glatas 3 , Paulo mostra que a promessa era condicionada f, e no mediante o cumprimento da
lei. A Lei foi mais tarde do que e inferior a, a promessa, e no anul-la ( Glatas 3:21 ),
com 4:23 , 28 ).Mais uma vez, "os pactos da promessa" ( Efsios 2:12 ) no indica diferentes convnios,
mas uma aliana muitas vezes renovado, todos centralizao em Cristo como o Messias prometido
Redentor, e que compreende as bnos de ser concedido por meio dele.
O plural tambm utilizado, em Hebreus, de todas as promessas feitas por Deus, e de promessas
especiais mencionados:
"Bem-aventurado o que tinha as promessas." ( 7: 6 )
"Quem, mediante a f ... obtiveram promessas." ( 11:33 )

Para outras aplicaes da palavra, ver Efsios 6: 2 ; I Timteo 4: 8 ; II Timteo 1: 1 ; Hebreus 4: 1 ; II

Pedro 3: 4 , 9 ). Alguns MANUSCRITOS tm esta palavra significa "mensagem", em vez de Angelia ,
como em I Joo 1: 5 .
Vine passa a afirmar que as ocorrncias da palavra em relao a Cristo e que centraliza Nele, podem ser
organizadas da seguinte forma:
1 Os contedos do Promessa
. "A promessa feita por Deus a nossos pais" Atos 26: 2, 3
"Ele no duvidou da promessa de Deus." Romanos 4:20
"Esta a promessa que ele nos fez prometido." I Joo 2:25
2 Os herdeiros do Promessa
"Os filhos da promessa so contados como descendncia." Romanos 9: 8
"Para confirmar as promessas feitas aos pais." Romanos 15: 8
"Herdeiros segundo a promessa." Glatas 3:29
. "Os herdeiros com ele da mesma promessa" Hebreus 11: 9
3 As condies do Promessa
"A promessa ... pela justia da f." Romanos 4:13, 14
"Receber a promessa do Esprito mediante a f." Glatas 3: 14-22
"Depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcanar a promessa." Hebreus 10:36
EPANGELMA denota uma promessa feita por Deus"Pelas quais nos tm sido doadas preciosas e mui grandes promessas." II Pedro 1: 4
"De acordo com Sua promessa." II Pedro 3:13
Quanto aos trs verbos que so usados do Ingls palavra "promessa", temos, em primeiro lugar
todo- EPANCELLO , ou seja, para anunciar, proclamar. No Novo Testamento, esta palavra tem dois
Meanings- de professar e prometer , cada um usado na voz mdia: a Promessa
1. de Promessas de Deus.
"Ele prometeu que iria dar-lhe a posse." Atos 7: 5 ; tambm Romanos 4:21
A voz passiva encontra-se no de frase
"Para quem a promessa foi feita." Glatas 3:19 ; Tambm
6:13 ; 10:23 ; 11:11 ; 00:26 ; Tiago 1:12 ; 2: 5 ; I Joo 2:25

em Tito

1:

2 ; Hebreus

2. das promessas feitas pelos homens.

"Eles prometeram dar-lhe dinheiro." Mark 14:11
"Enquanto eles prometendo-lhes liberdade." II Pedro 2:19
Este verbo usado de "professar", como em I Timteo 2:10 ; 06:21 .
PROEPANGELLO est na voz mdia, e denota "a promessa de antes", e ocorre duas vezes em writingede Paulo
"O que ele tinha prometido antes." Romanos 1: 2
"Faa-se de antemo a sua recompensa." II Corntios 9: 5
O termo PROEPANGELLOMAI tambm significa "prometer antes", e traduzida por uma palavra
"acima mencionado." II Corntios 9: 5 RV
HOMOLOGEO Aqui temos uma palavra que significa "concordar, confessar", e significa a Promessa
"Por isso prometeu, com juramento" ( Mateus 14: 7 ). Esta a mesma palavra usada para "confessa" (Joo
1:20 , etc). A palavra EXOMOLOGEO significa "concordar abertamente, reconhecer exteriormente, ou
totalmente" e traduzida como "consentido" no trailer de Lucas 22: 6 ". prometida" onde o AV tem
Uma outra considerao da substncia ou natureza de uma promessa nos leva a dizer que uma mera
deciso mental para conceder um benefcio no uma promessa. Se a resoluo da mente deve ser
constituda uma promessa, ento ele deve ser intimado para a pessoa para quem foi planejado o
benefcio. Esta expresso de uma resoluo interna pode ser coberto a ser benfico de muitas maneiraspor uma declarao verbal, ou por escrito, ou por outras formas de expressar a inteno da mente. Todas
as promessas de Deus so na forma escrita em Sua Palavra, que a nica autntica revelao da mente
divina e propsito que o mundo tem ( Romanos 1: 2 ).
Uma vez que a promessa pensamento-over declarado, em seguida, com a sua intimao, a promessa
torna-se promissria ou obrigatrio. A forma escrita da promessa torna-se o que conhecido como "nota
promissria", isto , uma promessa escrita para cumprir o benefcio declarou. Toda promessa divina
uma "nota promissria". s vezes no acrescentada a uma promessa do apelo ao Deus da Verdade,
como quando um juramento feito em uma corte de lei, "Que Deus me ajude." Isto suposto para indicar
a sinceridade do Prometedor para realizar sua promessa, que se torna um "juramento promissrio."Se
algum no cumprir uma promessa to solene seguida, a violao torna-se a culpa de perjrio. Por causa
de tudo o que Deus em si mesmo, sem juramento necessrio, ainda, lemos que Ele confirmou sua
promessa com o "juramento" ( Hebreus 6:17 ).
de lamentar que vivemos numa poca em que a palavra de um homem no mais seu vnculo. Esta
uma crena comum de que no obrigado a manter a sua palavra, que no se est habituado a considerar
completamente uma boa e benfica promessa como uma transao sagrado. Tome-se como um exemplo
de "homens aptos a prometer somos capazes de esquecer", aqueles que so abundantes nas promessas
antes de uma eleio. Os polticos tendem a palavra suas promessas vagamente, de modo que, se no
forem mantidos, no ser uma tarefa fcil para os eleitores desiludidos para fixar o ponto-las. por isso
que as promessas polticas so geralmente aceitos com o proverbial gro de sal. Juiz Querido escreveu em
seu Scintillac Juris : "Para convencer o eleitor pobre pelo argumento comum de reformas prometidas
apenas para ele corrupto com esperana." Quo diferentes so as promessas de Deus, nenhum dos quais
jamais corromper um crente com esperana no realizada! Earl Longo, o ex-governador de Louisiana, que
morreu recentemente, foi referido como aquele que "prometeu o mundo para qualquer um que lhe daria
um voto." Um provrbio tem, "Prometer e no dar nada um conforto para o tolo."No entanto, outro
corre: ". Promessas so como torta-crostas, levemente feitos e facilmente quebrado" Um outro provrbio
diz: "Aquele que promete muito no significa nada." Samuel Johnson diz: "promissores grandes
promessas a alma de um anncio publicitrio."

A verdade, porm, a nica base de confiana mtua e confiana mtua, o nico vnculo da vida
social. Se fizermos uma promessa legtimo e dar nossa palavra de que ele vai ser realizado, ento, se
quebrarmos a nossa palavra, nos tornamos culpados de mentir. Ns pecamos contra o princpio da
obrigao moral. Um provrbio tem, "A promessa de um bom homem torna-se uma obrigao
legal."Lembra-se de tributo de Alexander Pope a Addison? -

Estadista ainda amigo de verdade; de alma sincera

Na ao fiel, e em homenagem clara.
Quem quebrou nenhuma promessa , servido sem fim privada,
Quem ganhou nenhum ttulo, e quem perdeu nenhum amigo.
Enobled para si mesmo, por todos aprovados,
E elogiou, unenvied pela musa que amava.

Quem no cobiar uma reputao semelhante doena de Addison, que nunca quebrou uma
promessa. Certamente, essa a reputao de Deus, pois nenhum de suas promessas de multides pode
eventualmente falhar.Diz Browning: "Se ns lhes prometeu nada, ento vamos manter a nossa promessa."
O Deus que amamos e servimos, o Deus da verdade, e exige a verdade como uma das virtudes de sua
prole inteligente.
"Deus no homem, para que minta, nem filho do homem, para que se arrependa: porventura diria ele, e
ele no deve faz-lo ou, havendo falado, e ele no o cumprir?" Nmeros 23 : 19
"A fora de Israel no mente, nem se arrepende, porquanto no homem, para que se arrependa." I
Samuel 15:29
" impossvel que Deus minta." Hebreus 6:18
Esta reflexo do carter divino uma homenagem justa e gloriosa para a confiabilidade de Deus, tambm
um reflexo triste mas apenas em carter humano, porque a inferncia de passagens acima que o homem
capaz de prometer e culpado de quebrar sua promessa e se tornar um mentiroso.
Antes de deixar este aspecto de nosso estudo lidar com a natureza de uma promessa, necessrio
comentar sobre a diferena entre uma declarao de fato e uma promessa . Muitas vezes, deixamos de
observar a distino entre "fatos" e "Promessas". A verdade uma verdade distinguida de uma mera
declarao de crena. O reino de fato distinta da fantasia . Fatos bblicos devem ser aceitas como sendo
real e, portanto, deve ser acreditado. Promessas, por outro lado, esto a ser recebidos e reivindicado. O
provrbio tem que: "Os fatos so coisas teimosas."
Quando Jesus veio a deixar Seus discpulos, Ele garantiu os seus presena-permanente
"Eis que estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos." Mateus 28:20
Essa foi uma declarao de fato, apesar de nome-lo como uma promessa, e com razo. Este foi o
versculo favorito de David Livingstone e como ele estava acostumado a dizer sobre isso: "Essa a
palavra de um cavalheiro perfeito, e isso o fim de tudo." Tal fato o outro lado do comando para ir e
ensinar todas as naes. Se percebemos a Presena Sagrada, ou no, medida que o trabalho em Nome
do Senhor, permanece o fato de que Ele est conosco. Se alguma nuvem nascido da terra surge para

escond-lo dos nossos olhos, Ele ainda est prximo porque Ele declarou que Ele nunca deixar nem
abandonar o Seu prprio. Aqui, ento, um fato abenoado de ser aceito pela f e constantemente
descansou. Ento, como vamos provar hoje, muitas promessas so condicionais, mas os fatos no so.
Ns prontamente admitem que h frases distintas e preciosas como "Deus amor", e "Deus
grande". Chamamos essas promessas e eles acendem as pginas da Bblia como as estrelas iluminam o
cu nocturno. Esses eptetos graciosas formar um exrcito grande em extremo. "Se eu quisesse, no
poderia falar deles, eles so mais do que se pode contar" ( Salmos 139: 17, 18 ). O ponto a ser lembrado,
no entanto, que a maioria dessas afirmaes so fatos . Ningum e nada pode alterar o fato de que "Deus
amor." claro que um fato to abenoado traz consigo a promessa de que Ele vai ser carinhoso em seu
tratamento de santos e pecadores iguais.

II.
A simplicidade das Promessas
O fato de que todas as promessas de Deus so expressas em terminologia clara, simples por valorizlas. Eles no so expressos em termos gerais ou ambguas, mas com a maior clareza e perspiccia. No
Sua vontade para deixar o Seu povo na incerteza sobre suas intenes amveis e corteses para com
eles. As promessas divinas nunca so prolixos, nem so formuladas em complexo, mistificando idioma
para "Deus luz, e nele no h trevas" ( I Joo 1: 5 ). Tudo o que Ele tem a dizer apresentada em
palavras claras e inteligveis, de modo que mesmo o viajante no pode errar nela. Se o pleno significado
de uma promessa parece duvidoso em um lugar que abundantemente esclarecido em outras promessas.
Nem h qualquer das promessas expressas em qualquer forma ou frio reservados. Porque ele no queria
embotamento ou lentido para crer tudo o que ele prometeu, Deus dignou-se a fazer uso das palavras mais
fortes, mais simples e frases linguagem poderia fornecer. Assim, temos uma grande variedade de
expresses de escolha para nos convencer de os protestos de seu favor. As promessas so to artificial
quanto para atender a prpria oposio, e para remover todas as nossas dvidas e medos. O que mais
podemos fazer alm de se maravilhar com carinho, ternura e condescendncia de Deus ao procurar
convencer-nos-pecaminosa p e cinza-de Seu propsito benfico em termos de amor, de modo
transparente. Ovdio, o poeta latino wrote"Faa um ponto de prometer:. Pelo que mal pode fazer prometer Qualquer pessoa pode ser rica em
promessas"
Deus rico em suas promessas, mas Ele nunca multiplicou-los desnecessariamente; nem foi culpado em
roupas Suas promessas com adorno desnecessrio. Mas Deus diferente do homem, como o dia da
noite. O que Ele prometeu em termos to concisos e inconfundveis, que ele executa. Suas aes
correspondem a sua declarao. Sidney R. Lysaght, em sua Confisso de incredulidade , escrito em 1900,
teve este aspecto sombrio:
"Os sonhos que nos trazem pouco conforto, promessas celestiais que lapso, em algum remoto. It-pode-ser,
em alguns desamparado Talvez."

O filho de f pode dar a confisso assegurando que "promessas celestiais" h sonhos vos, no "Talvez.
Ele repousa sobre a promessa divina de que no pode falhar.
Escritores ticos apontam que existem certos princpios ou moral da casustica moral que determinam se
uma promessa vinculativa ou no. Paley, por exemplo, estabeleceu a regra de que, quando "os termos de
uma promessa de admitir mais sentido do que um, para ser executado no sentido em que o Prometedor
apreendido o Promessa ter entendido e recebi: que seja o negcio do ex-ser explcito, e para fazer com
que este ltimo tem uma compreenso correta dos termos de sua contratao, e de sua boa-f inteno.
" Essa mxima, no entanto, no se aplica s promessas de Deus, pois quando deu certas promessas a
certos indivduos, Ele fez com que aqueles a quem foi dado claramente a entender a natureza ea extenso
do que ele havia se comprometeu a fazer por eles , como por exemplo, a Sua promessa a Abrao e Sara
em relao a um filho da promessa. Tendo feito uma promessa to clara, Deus foi obrigado por Seu
carter para cumpri-la, o que Ele fez.
O que deve-se ter em mente o fato de que o gracioso Prometedor s obrigado a cumprir qualquer
promessa em seu prprio sentido , e no em qualquer sentido que outros podem anexar a
promessa.Promessas incompreendido e mal compreendida resultado em decepo, mas a culpa
inteiramente humana de Deus nunca pode ser trazido sob obrigao pelos nossos erros. Muitos dos judeus
formaram equvocos grosseiros de importao claramente definida das profecias do Antigo Testamento
sobre a vinda do Messias e seu reinado. Mas quando apareceu viam nenhuma beleza nele que
desejssemos. As promessas divinas tinha levantado as suas esperanas, mas sua confiana foi fortemente
abalada quando Jesus veio como um beb nascido em um estbulo. Promessa de um Rei de Deus, porm,
no foi a culpa, somente a falsa interpretao de que pelos dirigentes judeus.
Outra mxima em relao s promessas humanos que eles no so vinculativas, onde o desempenho
deles impossvel. Como o Dr. Ralph Wardlaw diz: "A promessa pode ter sido feita no momento da plena
persuaso da sua praticabilidade, caso contrrio, a realizao deles seria desonroso e fraudulento, mas se
depois, e contrrio antecipao, o cumprimento encontrado estar alm do poder do Prometedor, a
obrigao de necessidade cessa. " Por exemplo, suponha que um promete um amigo uma quantia em
dinheiro, a ser pago no momento da morte, por gratido por favores, e conhecer o amigo de uma inteno
to gracioso, mas ainda com a fora de circunstncias invisveis se encontra empobrecida sem dinheiro
para deixar- o que ento? Bem, embora o Promessa pode ter uma afirmao escrita da promessa feita de
boa f, ele sabe que o surgimento de circunstncias desfavorveis torna o vazio promessa e de nenhum
efeito.
Felizmente, essa eventualidade no se aplica s promessas de Deus para com Ele "todas as coisas so
possveis." Certamente, ele no pode prometer fazer qualquer coisa que envolva a contradio de sua
vontade ou incompatvel com a perfeio de sua natureza moral. Mas tudo o que Ele to explicitamente
prometido, Ele tem poder para realizar. Para ele, uma promessa certa de desempenho. Um provrbio diz
que existem ", no maior do que prometem, os que nada tm para dar." Deus, no entanto, um grande
Prometedor e tem tudo para dar. Para ele "promissora a vspera de dar." Como o Deus do universo,
todas as suas leis esto sob Seu controle e de comando, e nada pode ficar no caminho do cumprimento de
uma promessa que fez. Onipotncia dele, e ele pode nunca em razo de incapacidade, quebrar em
qualquer promessa. "Hath Ele disse, e Ele no vai fazer isso? Falaria, e Ele no vai fazer isso
bom?" ( Nmeros 23:19 ). Que simplicidade h nele e em todas as Suas promessas! ( II Corntios 11:
3 ). Pode ser que a nossa simplicidade da f que nos permite levar a palavra dele! ( II Corntios 1:12 ).

III.
a estipulao das Promessas
Entre as muitas evidncias marcantes da Bblia sendo inspirado, so- infalvel Palavra de Deus
1. A sublimidade notvel excelncia e razoabilidade das grandes doutrinas que ela ensina.

2. A fora ea eficincia dessas sanes, com o qual impe a sua mltiplos preceitos .
3. A sabedoria, santidade e perfeio das regras de vida que estabelece, para os filhos dos homens.
4. A grandiosidade de suas ameaas , que atuam como uma restrio poderosa contra qualquer
comportamento irregular.
5. As promessas igualmente testemunhar a Escritura como um original de divino: e so calculadas
de intensificar a nossa f e confiana em Deus; e tambm para dar um incentivo e estmulo para
uma vida de piedade e santidade universal. por isso que Pedro argumenta que "as preciosas e
mui grandes promessas" nos permitir tornar "participantes da natureza divina."
As inmeras promessas em toda a Bblia no so muito difceis de encontrar. Em nosso captulo que
trata do escopo das promessas , temos nos esforado para classificar estas ricas promessas para a ajuda de
peregrinos. H, no entanto, vrios fatos para se ter em mente ao lidar com essas promessas. Certas
disposies, afirmou e inferidos, devem ser observados. Primeiro de tudo, vamos dar nota desta
caracterstica que uma promessa pode ter mais de um aplicativo. Vrios bnos ou deveres s vezes so
compactados em um verso. Por exemplo, tomar este "provrbio" que tambm uma "promessa", a partir
da coleo de Salomo
"O galardo da humildade eo temor do SENHOR so riquezas, e honra e vida." Provrbios 22: 4
Aqui est um versculo que oferece o pregador uma ampla gama de exposio. A posse ea manifestao
de humildade e piedade e honestidade pode levar a ganhos materiais e espirituais.
Depois, h promessas directo e especfico bnos, alguns dos quais foram feitas a todos os homens, em
geral, de acordo com as regras e limites indicados. Aqui esto dois exemplos desta verdade:
"Porque o Senhor Deus um sol e escudo: o Senhor dar graa e glria; nenhum bem sonega aos que
andam na retido." Salmo 84:11
Em termos mais simples Deus nos diz que Ele em Si mesmo, eo que Ele est disposto a conceder a
quem cumprir a estipulao previsto.
. "O temor do Senhor, vs, os seus santos: por que no h falta aos que O temem Os leezinhos
necessitam e sofrem fome, mas queles que buscam o Senhor no faltar qualquer coisa boa." Salmo 34:
9, 10
Como os santos de todas as pocas sucessivas, sem distino de nacionalidade ou posio, apostaram sua
alegao em uma rica mina de sustento prometeu tal!
Alm disso, h as promessas dirigidas a pessoas concretas, mas em que todos os cristos podem ter
conforto. A garantia dada por Josu de companheirismo divino pode ser experimentado por todos ns.
"Como fui com Moiss, assim serei contigo; no te deixarei, nem te desampararei." Josu 1:
5 ; Deuteronmio 31: 6 : "Ele disse: Eu nunca te deixarei, nem te desampararei. " Hebreus 13: 5 .
Aqui, como voc pode ver, uma promessa especial dada primeiro a Moiss, ento a Josu se torna uma
promessa geral para os santos de Deus para realizar.
"Ele nunca prometeu nos deixar, nunca, para nos deixar, sozinha."
No prximo local h aquelas promessas feitas aos judeus, para os judeus afirmam, no entanto, a verdade
que eles contm podem ser apropriados pelo povo de Deus hoje. No era para Israel, como vinha de vinho
tinto de Deus, que Ele disse"No Senhor fazer mant-lo, vou reg-la a cada momento.: Para que nenhum feri-lo, eu vou mant-lo dia e
noite" Isaas 27: 3
Ento era de Jerusalm durante o Reino-Age que Deus disse. "Eu serei para ela um muro de fogo em redor, e ser a glria no meio do seu" Zacarias 2: 5

Vindo para o Novo Testamento, encontramos a mesma disposio divina e proteo traduzido em Pauline
fraseologia assim"O Deus da paz esmagar Satans debaixo dos vossos ps." Romanos 16:20
"Meu Deus suprir todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glria em Cristo
Jesus." Filipenses 4:19
Assim, para o judeu piedoso, eo cristo, a verdade o mesmo, Deus est sempre ao redor do seu prprio
pas, como os montes ao redor de Jerusalm.
O que to essencial para se lembrar, no entanto, a regra, tantas vezes perdido de vista, ou seja,
enquanto todos a Bblia foi escrita para ns, nem tudo foi escrito para ns. As promessas feitas a pessoas
em particular, e nos casos e por razes que dizem respeito igualmente outros santos, so ainda aplicveis
para o conforto de todos, e pode ser invocado com f e orao. Paulo assim writes"Tudo o que escritas outrora foram escritas para nossa aprendizagem, para que pela pacincia e
consolao das Escrituras, tenhamos esperana." Romanos 15: 4
A ilustrao apropriada disso o "grande mandamento" Moiss deu a Israel, um mandamento com
promessa da posse do bem Land"Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todas as tuas
foras." Deuteronmio 6: 5 , 18
Jesus tomou o comando judeu com a promessa ea aplicou aos de seu prprio dia e para todos os que
queiram segui-Lo ( Mateus 22:37 ; Marcos 12:29, 30 ; Lucas 10:27 ).
Alm disso, h promessas dadas a pessoas especficas na Bblia que podem ser usados por outros para o
seu encorajamento medida em que o caso e as circunstncias concordar, embora no de forma absoluta e
em todo o seu contedo. Tomemos, por exemplo, a promessa feita especialmente para o rei Salomo
quando ele entrou no seu glorioso reignDeus disse a Salomo: Eis que este estava no teu corao, e no pediste riquezas, bens ou honra, nem a
morte dos que te odeiam, nem tampouco pediste muitos dias de vida longa; mas pediste sabedoria e
conhecimento para ti, para que possas julgar o meu povo, sobre o qual te constitu rei. Sabedoria e
conhecimento te so dados; e te darei riquezas, e riquezas, e honra, como nenhum rei antes de ti, nem
haver depois de ti tal. II Crnicas 1:11, 12
Dentro de certos limites, qualquer governante soberano ou pode re-eco orao de Salomo por sabedoria
e receb-lo de governar o seu povo, por isso "Com a sabedoria governam os prncipes e os nobres, todos os juzes da terra ... Riquezas e honra esto
com sabedoria, sim, riquezas durveis e justia." Provrbios 8:16 , 18
O pedido de Salomo por sabedoria inspira os crentes a buscar o mesmo dom, embora possa no ser para
a mesma finalidade Salomo usou seu dom"Se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que d a todos os homens liberalmente, eo no
lana em rosto, e ser-lhe dado. " Tiago 1: 5, 6
A promessa de Cristo que, quando o Esprito Santo veio Ele ensinaria aos apstolos todas as coisas sobre
si mesmo, e trazer lembrana Seus muitos enunciados, uma promessa, seu privilgio e mina para
reclamar. No so a iluminao, instruo e orientao do Esprito para todos aqueles que nasceram de
novo pelo Seu poder?
"Mas o Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar voc todas as
coisas, e trazer todas as coisas sua lembrana tudo o que eu vos tenho dito. " Joo 14:16 , 26
Esta habitao Visitante, o Redentor enviou "com a gente para morar", o nosso Mestre infalvel e
Monitor, eo mesmo Esprito bom nos protege de todos os erros perigosos e fatais.

Mas vs tendes a uno da parte do Santo, e sabeis tudo .... E a uno que vs recebestes dele, fica em
vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine, mas como a sua uno vos ensina todas as
coisas, e verdade, e no mentira, como tambm ela vos ensinou, haveis de permanecer nEle. I Joo
2:20 , 27
Estamos entre os que diria adequada uma fonte to infalvel de sabedoria infalvel? No h desculpa para
a ignorncia na verdade e tarefas espiritual quando temos o Esprito infalvel to perto de realizar.
Alm disso, deve prever-se que preciso ter cuidado para entender cada promessa divina em seu
verdadeiro sentido e com razo aplicar o mesmo para o nosso prprio corao e vida. sempre necessrio
verificar a configurao original de uma promessa e no v-lo de qualquer forma desconectada e
isolada. Todas as promessas divinas formar um regime harmonioso, ou seja, para que possamos
"glorificar a Deus e goz-lo para sempre", como o Catecismo Menor expressa. Todas as Suas promessas
tm um fim beneficente. Enquanto as promessas esto diante de ns em profuso ricos devem ser
examinados em suas respectivas configuraes, como eles aparecem na Bblia. Muitas vezes, este mtodo
no vlido com promessas do Salmos e os Provrbios , uma vez que ambas as sees da Bblia so
como colares feitos de prolas separadas da verdade. feita referncia s promessas de diamantes de uma
mina, cada qual tem sua prpria pureza e esplendor peculiar, independentemente de tudo o que os rodeia
na mina. diferente com muitos diamantes de verdade, o valor de que muitas vezes depende de seu
significado; e seu significado, muitas vezes em cima de sua conexo.
Para ilustrar isso, recorrer a uma promessa definida dado a Paulo para um propsito particular em um
tempo de julgamento. No lhe foi dado "um espinho na carne, um mensageiro de Satans para esbofetear,
a fim de que ele deve ser exaltado acima da medida." Trs vezes Paulo rogou ao Senhor para livr-lo
desse espinho, mas foi recebido com o anncio Divina, "A minha graa te basta, porque o meu poder se
aperfeioa na fraqueza" ( II Cor 12, 7-9. ). O santo entre ns no encontrou consolo nessas preciosas
palavras: "Minha graa te basta"? Quando oprimido pelas provaes e tribulaes deste mundo, lemos
esta promessa e dizer ao nosso corao desalentado, "Up! Marchar mais uma milha." Mas enquanto ns
temos todo o direito de se apropriar e aplicar tal promessa assegurando, ns em primeiro lugar deve
interpret-la luz do seu contexto. Alguns versos, ento, expressar as experincias de pessoas em
particular, mas o que est registrado delas para a nossa instruo e conforto para que, se nos
encontramos em circunstncias semelhantes, como os santos de que idade, tambm pode encontrar graa
e misericrdia. O seguinte promessa aplicvel a todos os santos, bem como para o Salmista a quem foi
dado.
"Tu, tu que me mostrou muitas e penosas tribulaes, s vivifica-me novamente, e s-me subir novamente
das profundezas da terra." Salmo 71:20 . (Compare com Salmo 118: 6 com Hebreus 13: 6 ).
Embora possa ser evidente que uma promessa escolhido tem um sentido distinto e evidente por si mesma,
mas muitas vezes ele ser encontrado que existem outros aspectos da verdade a ser adquirida atravs da
anlise do fundo da promessa, como dado no registro sagrado. A Bblia no deve ser utilizado como um
mero arsenal de textos. O desvio da verdade muitas vezes perdido, tomando um versculo fora de seu
contexto.Houve aqueles que pensavam que a mera citao de um texto, muitas vezes fora de contexto e
dado um toque, era a ltima palavra na discusso sobre vrios assuntos controversos, como a abstinncia
de lcool e observncia Dia de Sbado. No verso isolado de valor, exceto no sentido que o Esprito
Santo quis com isso passar, quando Ele inspirou alguns santo homem de idade para grav-la. Um texto
mal-entendido pode resultar em falso conforto, medos infundados, e conduta no autorizada, como por
exemplo, o snakehandling fundada em Marcos 16:18 . No somos instrudos a "comparar as coisas
espirituais com as espirituais"?Toda a Escritura deve interpretar qualquer parte consideramos ea parte
deve ser encarado luz do todo. s assim que podemos chegar a "uma viso de toda a extenso e
encantadora harmonia da verdade divina alargada e consistente: e quanto mais nossas mentes pode
abraar a isso, a mais rica ser a sua satisfao e mais estvel a sua paz Estes. promessas, na verdade, tem
cada um na sua luz e beleza, mas apenas como fascas atingido a partir do sol, e no devemos ficar

satisfeitos com fascas, mas procuram andar na luz e calor total do sol As promessas tm cada um o seu
atraente. loveliness"Como os tomos do arco-ris round'- flutt'ring
"Mas para a plena arqueou arco em si que ns olhamos, como o smbolo abenoada de pacto de paz de
Deus."
Outra condio que reconhecvel qualquer promessa escolhidos devem ser contempladas na
prtica . Um estudo do Novo Testamento prova que nenhum dos seus escritores apresentar quer as
verdades ou as promessas do Evangelho apenas para o conforto . "H uma maneira de reconfortante", diz
Dr. Ralph Wardlaw ", que no nada prtico. mais um calmante ou embalo do esprito em um repouso
indolente e sentimental, que o anima-lo com a alegria do Senhor , que a fora de servio activo. " Tire
Paulo, por exemplo, que, quando ele apresenta uma promessa de conforto, ao mesmo tempo excita ao
dever. Com ele, a verdade tinha de ser transformado em conta prtico. Quando o Apstolo nos lembra da
relao paternal de Deus para o Seu prprio anim-los para "resistir at o sangue, combatendo contra o
pecado."Para Paulo, as promessas no eram um fim em si fora eram os meios para um fim. "Tendo, pois,
estas promessas, amados, purifiquemo-nos de toda poluio da carne e do esprito, aperfeioando a
santificao no temor de Deus" ( II Corntios 6: 16-7: 1 ).
John, de igual modo, transforma a verdade em uma conta de prtica, quando, depois de colocar os santos
em memria de que tipo de amor o Pai derramou sobre ns para nos tornar Seus filhos, verifica qualquer
exaltao indevida ou elevao sobre nossas gloriosas esperanas por instantaneamente lembrando-nos
que tal a nossa esperana em Cristo que devemos purificar-nos ainda que o prprio Cristo puro ( I
Joo 3: 1-3 ).
Pedro nos inspira como ele fala das "preciosas e mui grandes promessas", mas ele no nos deixa a musa
sobre as promessas como tal. Por que eles foram dadas? Qual o seu objetivo final? Pedro diz us"Isso por essas promessas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupo do
mundo pela concupiscncia." II Pedro 1: 4
Em todas as vezes, nossos olhos devem ser fixados, no em uma promessa apenas, mas sobre Ele, o nico
fundamento da nossa esperana, e em e atravs de quem sozinho todas as promessas so feitas boa para
ns: tambm no Esprito Santo, o Consolador, por cuja graa descobrimos a excelncia e bemaventurana das promessas. As Trs Pessoas da Santssima Trindade sempre prontos a completar as suas
promessas com aes.
Sem dvida, voc leu da velha senhora que tinha um mtodo extremamente preguioso e indigno de usar
a Bblia para ajuda e orientao. Ao passar por um momento de necessidade sua forma de garantir a ajuda
divina foi a realizao de uma Bblia fechada em sua mo e rezar: ", Senhor, d-me o verso certo para
me consolar." Ento ela iria deix-la cair Bblia aberta, eo primeiro verso seus olhos iluminados em cima
deveria ser o nico divinamente dada. Bem, contra ele, um dia, a querida alma orou e agiu dessa forma,
eo primeiro verso para pegar seu olhar era: "E Judas saiu e enforcou-se." Rapidamente ela fechou a Bblia
e disse: "Senhor, que no de todo adequado. D-me um outro verso." Olhos e Bblia foram novamente
fechados, eo livro aberto no local: "Vai tu e faz o mesmo." Petulante sobre o fracasso para receber a
promessa ela sentiu que precisava e deve receber, ela orou pela terceira vez, e deixe-a Bblia aberta ao
acaso. Desta vez, ela dizia: "O que fazes, faze-o depressa." desnecessrio dizer que esta no a maneira
de usar a Palavra de Deus ou de buscar a garantia nele.
Enquanto as promessas formar "Promessa Caixa de Deus" e constituem o tesouro espiritual do crente e,
como veremos, ele rentvel para t-los recolhidos e classificados para nosso esclarecimento e
edificao, as promessas, em si, nunca deve ser permitida para substituir ou substituir o nosso estudo da
Bblia como um todo. Embora as promessas so uma mina de riquezas insondveis, eles so apenas
espcimes de ainda maior riqueza espiritual. Precioso em si mesmos, eles s servem para estimular a
investigao. "O crente que esses gros de minrio precioso deve atrair ainda mais a busca da prpria
mina vai encontrar sua labuta agradvel amplamente recompensado na loja sem fim, que fica atrs de um
tesouro escondido."
Nestes dias de estresse e tenso, h uma tendncia a abrir mo do perodo dirio de leitura da Bblia
consecutivo e estudar e dependem de uma coleo de textos em uma "caixa de promessa", ou em cima de

uma seleo de versos encontrados em uma "Daily Luz "compilao, ou mediante breves pargrafos
baseados em versculos bblicos, como os j mencionados em nossa Introduo . Enquanto estas ajudas
so elogiar-capaz, no entanto, que nunca deve ser permitida a substituio do nosso estudo da Bblia
como uma revelao progressiva e completa do propsito de Deus. Fragmentos de verdade no so
suficientemente nutritivo. Devemos banquetear-se com o po inteiro.
Outra estipulao evidente que nenhuma promessa vinculativa se o desempenho de que
seria ilegal . Certamente errado fazer uma promessa que, em si, errado. Tais mritos uma promessa
sem cumprimento. Se o Prometedor desconhecia a ilegalidade de uma promessa feita, a realizao de que
no pode mudar de errado para a direita. Terrvel voto de Jeft ( Juzes 11:30 ), que era uma promessa, era
um que ele no deveria ter feito, uma vez que o cumprimento do que no sacrifcio de sua filha significava
desobedincia lei divina "No matars." Nenhuma promessa divina vem dentro desta categoria para
todas as promessas de Deus esto em perfeita harmonia com os princpios da retido moral. Ele no pode
oferecer nada a humanidade ao contrrio do Seu prprio ser justo. Alm disso, por causa de Sua
oniscincia e capaz, portanto, de ler o fim desde o princpio, Deus capaz de prever todas as
circunstncias que possam surgir entre a realizao de suas promessas e no momento da sua realizao. O
homem pode no saber o que ser no dia seguinte, mas Deus faz, e nenhuma mudana em nossas
circunstncias podem alterar o seu plano final.
Chama-se ateno para outra estipulao, ou seja, nenhuma promessa humana obrigatria quando
contrria aos compromissos anteriores . possvel que uma pessoa deixou escapar o que haviam
prometido anteriormente, a fazer, e assim pr-se sob a necessidade de uma contra-promessa, em
desacordo com a primeira. Assim, uma promessa deve ser quebrado. Mas em nenhum lugar a Escritura
divinamente considerado culpado de um contra-promessa. Como o todo-perfeito, Ele no pode sofrer
qualquer lapso de memria. Nem ele pode esquecer. Suas promessas foram feitas sculos antes de sua
realizao e no pode ser cruzado. Ter o infinito, todas as Suas promessas voltar a eternidade e formar um
sistema harmonioso de bondade promissria, desdobrando-se gradualmente desde o incio at o futuro de
tempo, e em relao sua realizao final, chegar a frente para o prximo da Igreja do e histria do
mundo e abraar a eternidade.
Uma outra condio de promessas que nenhuma promessa obrigatrio se tiver sido extorquido o
Prometedor por violncia ou medo. Qualquer promessa feita para ser quebrada. Judas prometeu vender
seu Senhor por trinta moedas de prata. Como diferente o seu fim teria sido se ele corajosamente,
arrependidos, quebrado uma promessa to fatal. Para considerar qualquer promessa divina desta maneira
seria a impiedade mais temvel. Deus infinitamente acima de tudo, tal influncia. O que Ele pede a f,
no medo. Amor em spired todas as Suas promessas graciosas. Ele prprio, independente de qualquer
de suas criaturas. Possuidor de onipotncia, Ele no tem nada a temer, mesmo que todos os 3.000 milhes
de populao do mundo conspirou para destru-lo. A palavra Dele poderia aniquil-los todos, assim como
uma palavra deu-lhes a existncia.

IV.
O Fiador das Promessas
O valor ea excelncia das promessas so reforadas pelas evidncias de que cada um deles pode ser
realizado. Por trs de cada promessa que temos da Palavra e juramento daquele que no pode mentir, que
por isso, essas promessas, podemos ter consolo. Cristo se torna nossa segurana, no s de todas as
promessas de Deus, que Ele ratificados pelo Seu prprio sangue ( Hebreus 7:22 ), mas de todas as
promessas em matria de Seus filhos lavado pelo sangue. Como "a verdade" ( Joo 14: 6 ), Ele nunca vai
agir em harmonia com sua prpria natureza.
Ento o Esprito Santo testifica da verdade das promessas por Suas operaes milagrosas quando
derramado pela primeira vez no dia de Pentecostes, e pelas suas influncias santificadora sobre os
coraes dos verdadeiros crentes desde aquele dia histrico. Ele quem nos incentiva a aceitar as
promessas como uma esperana viva e que nos fornece evidncias bem fornecidas de a confiabilidade de
qualquer dado por Deus promessa. Ele tambm o nico que pode transformar promessas em

performances. Ele toma todas as vrias promessas feitas a cada exerccio da graa e todo o desempenho
do dever, e os torna real na experincia, e um meio de incentivo para ser "firmes, inabalveis e sempre
abundantes na obra do Senhor" ( I Corntios 15 : 58 ).
Todas as promessas de Deus a respeito de sua prpria, so datadas, no cu e com o nosso conhecimento
finito no pode ler o tempo em que muitos deles esto a ser cumpridas. Se um amigo de grande riqueza e
da mais alta integridade deu-lhe uma nota promissria dizendo: "Doze meses aps a data desta nota eu
prometo a pagar-lhe 10 mil dlares", como o Promessa, voc pode se arrepender do lapso dos meses
seguintes, ainda voc certamente esperar que a soma prometida na data mencionada. Suponhamos, porm,
que a nota lida de forma diferente ,, dizer neste esforo: "No meu prprio prazer, e em meu prprio
tempo, prometo pag-lo, ou seus herdeiros, $ 10.000." Ento voc teria que esperar uma quantia a ser
prximo, em algum momento ou outro, desde que o amigo no deixou financeiramente, mudar de idia,
ou esquecer, ou morrer.
O fato de que Deus j namorou Suas promessas segundo a Sua vontade soberana e Seu infinito
conhecimento do que melhor, no tem no mnimo diminui o seu valor, nem tornar sua realizao no
final menos certo. Quando algumas dessas promessas so para ser realizado pode ser desconhecido para
ns, mas Deus nunca falha, nunca muda de idia, nunca se esquece, e nunca pode morrer. Como
vividamente este fato ilustrado nas experincias de muitos dos santos de Deus.
Abrao tinha a promessa de um filho, mas, anos cansativas longas arrastavam antes Isaque nasceu.
David era o rei ungido de Deus, mas ele era um fugitivo pobre morando em cavernas e caado como uma
perdiz nas montanhas, diante do trono de Israel tornou-se sua.
Paulo foi divinamente certeza de que no um daqueles que navegou com ele sobre o Mediterrneo
tempestade deve ser perdida; mas o navio naufragou, e alguns nadou para terra ", e os demais, uns em
tbuas e outros em pedaos de navio. E assim aconteceu, que todos chegaram terra."
Como e quando a promessa de Deus se cumpra est alm de nosso alcance. Muitas vezes somos levados
at o fim de nossos prprios recursos, e ir com tudo em pedaos, como navio de Paulo, mas no momento
certo e da maneira certa, o Prometedor Divino parece cumprir sua promessa, cujo desempenho to certo
quanto Sua prpria existncia. Deus nunca antes de seu tempo e nunca depois. Ele "muito presente na
adversidade "( Salmo 46: 1 ). Detenhamo-nos, ento, sobre as mltiplas evidncias da garantia de suas
promessas. Promessas divinas deve ser realizado, porque eles so as promessas daDivindade . Eles so as
promessas de Deus:
"Deus, que Ele havia prometido pelos seus profetas nas santas escrituras, acerca de seu Filho Jesus Cristo,
nosso Senhor ...." ( Romanos 1: 2, 3 )
Por causa de tudo o que Ele , em si mesmo como Deus , Ele era, e , obrigado a cumprir cada palavra do
seu. Aqueles

profetas

no

eram

mensageiros

de

confiana,

se

que

eles

declararam

como promessas eram apenas palavras vazias; e as Escrituras no seria santo na gravao mesmo. O
testemunho do Novo Testamento, no entanto, eloqente com o cumprimento da aliana que Deus fizera
com Seu Escolhido
"Eu jurei ao meu servo Davi." Salmo 89: 3
"A verdade de Deus para confirmar as promessas feitas aos pais." Romanos 15: 8
Como " toda a Escritura inspirada por Deus "( II Timteo 3:16 ), suas promessas divinas deve ser
inspirada por Deus e, portanto, impossvel de no cumprimento. Com tal Deus como meu Pai que eu
deveria concorrer "Farewell" para qualquer dvida e confiar nele inteiramente. As promessas divinas,
fontes do meu refresco perptua, esto em Seu corao. O que mais eu deveria fazer?
Alm disso, as Suas promessas so apoiados por Sua fidelidade que funciona como um fio dourado
atravs da Sua Palavra. Todos os escritores das Escrituras Sagradas se combinam para engrandecer a
Deus por Sua fidelidade infalvel para todas as geraes.
"Sabe, portanto, que o Senhor, teu Deus, Ele Deus, o Deus fiel, que guarda a aliana ea misericrdia
com aqueles que o amam e guardam os seus mandamentos, at mil geraes." Deuteronmio 7: 9

"Ele a promessa fiel." Hebreus 10:23

"Sara recebeu a virtude de conceber, e deu luz uma criana, quando ela fora da idade, porque ela julgou
fiel, que havia prometido." Hebreus 11:11
"Deus fiel, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor." I
Corntios 1: 9
"Deus fiel e no permitir que sejais tentados acima do que podeis resistir." I Corntios 10:13
"Fiel o que vos chama, e ele tambm o far." I Tessalonicenses 5:24
A fidelidade de Deus, ento, a nossa terra especial de incentivo como nos apropriamos Suas promessas.
"Grande a tua fidelidade." Lamentaes 3:23
David teria nos alimentar-se esta fidelidade divina, que "o cinto dos seus rins" ( Isaas 11: 5 ). A RV de
"Verdadeiramente tu sers alimentado." ( Salmo 37: 3 ) "alimentar-se de sua fidelidade."
Cada linha tem um tesouro, cada prometem uma prola,
Que tudo se pode garantir;
E ns sabemos que, quando o tempo eo mundo passar,
A Palavra de Deus deve permanecer para sempre.
Outra garantia de cumprimento nos prprios nomes de Deus. O que um evangelho cada um de
Seus Jeov ttulos contm! Entre os nomes dados ao Ser Divino, no Antigo Testamento, que do Senhor
(na AV "Senhor") de longe o mais frequentemente utilizado, ocorrendo nada menos que 6.823
vezes; outras designaes so utilizados menos often- Elohim (Deus) 2570 vezes, Adonai (Senhor) 134
vezes, e Shaddai (Todo Poderoso) 39 vezes. Cada nome ou designao uma promessa.
H um reconhecimento geral de que o Senhor era o nome especfico do Deus dos israelitas como
distinguir entre as divindades ou deuses tribais dos povos gentios circundantes. Tal nome foi revelado
pela primeira vez a Moiss, quando pastorear os seus rebanhos em Horebe.
"O Senhor (Jeov), o Deus dos pais de Israel." xodo 03:15
"Tu s, cujo nome Jeov." Salmo 83:18 RV
Pedro, em seu sermo Pentecostal, chamou Jesus de "Senhor", a palavra usada na Septuaginta como a
traduo de Jeov , Paulo falou dele como "O Senhor Jesus Cristo.
"E lhe pors o nome de Jesus." Mateus 1:21
Cristo, ento, era o prprio Jeov se encarnado, Deus manifestado na carne. Jeov era o nome de Aliana,
e em Cristo, Deus estava ciente de seu pacto gracioso.
Abraham comemorou a libertao de Deus e da graa que se manifesta no Monte Mori, chamando o
lugar Jeov-Jireh - ". o Senhor prover"
"Chamou Abrao o nome do lugar Jeov-Jir; donde se diz at hoje: No monte do Senhor se prover
(RV. fornecido ). " Gnesis 22:14
"Meu Deus suprir todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glria por (RV in) Cristo
Jesus." Filipenses 4:19
O que uma transao de pavor que foi at o ltimo ato, quando a mo de Abrao ficou e Isaque foi
poupado. Como dramtica foi libertao e proviso de Deus! Verdadeiramente no h Ator como Deus!
Quando ele pisa no palco, todos os atores humanos so colocados na sombra.

"No h ningum semelhante a Deus de Jesurum, que cavalga sobre o cu para a tua ajuda, e na sua
majestade nos cus." Deuteronmio 33:26
As palavras de Paulo so simplesmente a verso do Novo Testamento de Jeov-Jireh , e os suprimentos
que Deus prov para a Sua prpria hoje so apenas as quatro coisas que Ele previstas Abrao.
1. Propiciao pelos culpa-o cordeiro para o holocausto
2. Fora para o dever-a f necessria foi fornecida
3. A libertao do perigo, o carneiro substitudo por Isaque
4. Bno para a obedincia sacrifcio sempre recompensado
No importa o que necessidade pode surgir, Jeov Jir um nome que promete alvio. De formas e por
meios desconhecidos e impensados, Deus pode interpor e efeito libertao.
Outro ttulo divino, to cheio de promessas para aqueles que so fsica e espiritualmente doente, JeovRophi , "O curador milagre."
"Eu sou o Senhor que te sara." xodo 15:26
"Tem misericrdia de mim e curar minha alma." Salmo 41: 4
"Quem sara todas as tuas enfermidades." Salmo 103: 3
"Ser que no h l mdico?" Jeremias 8:22
"Tu no tens remdios de cura." Jeremias 30:13
"Eu teria curado Israel." Osias 7: 1
"Muitos seguiram a Jesus, e Ele lhes todos curados." Mateus 12:15
"Para curar os quebrantados de corao." Lucas 4:18
"A cura das naes." Apocalipse 22: 2
As passagens anteriores, e muitos outros, ntimo que a humanidade coletivamente e individualmente tem
necessidade de um mdico que capaz de curar doenas de vrios tipos-fsicos, mentais e morais, e que,
no Senhor h Um bem capaz de curar o doente pelo pecado de seus ferimentos. Quando, em resposta ao
clamor de Moiss, Deus curou as guas amargas em Mara, Ele revelou a Ele por conta prpria como a
gente sempre pronto para agir como o Mdico do Seu povo. E o personagem de si mesmo aqui
apresentada foi eminentemente aquele em que Jesus se apresentou a Israel, quando apareceu como
representante de Deus. Que milagre-curas eram suas, enquanto se movia entre os doentes e
necessitados! A tragdia que com tanta freqncia a fsica e espiritualmente doente no vai buscar o
blsamo em Gilead. Prescries divinas para alvio no forem seguidas. Israel no seguiu a receita e
desfrutar da Promessa
"Se ouvires atento a voz do Senhor teu Deus, e fizeres o que reto aos seus olhos, e inclinares os ouvidos
aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, vou colocar nenhuma dessas doenas sobre ti
que eu trouxe sobre os egpcios. " xodo 15:26
O medicamento prescrito por Jesus para todos com os males fsicos e espirituais desgraas implica que os
homens e as naes devem crer em Sua Pessoa, repousam sobre suas obras, ouvir seus ensinamentos e
seguir o seu exemplo.
"Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei ... achareis descanso para as
vossas almas." Mateus 11: 28-30

Promessa tambm est guardada na futura designao divina de Jeov-Nissi : "O Senhor a minha
bandeira."
"Moiss edificou um altar e chamou o nome de Jeov-Nissi." xodo 17:15
"Eu sou o teu escudo." Gnesis 15: 1
"D-me o escudo da tua salvao." II Samuel 23: 2 ; Salmo 3: 3
"Sua bandeira sobre mim era o amor." Cantares de Salomo 8: 4
". Uma bandeira para os que te temem" Salmo 60: 4
. "Vamos montar nossas bandeiras" Salmo 20: 5
"Um padro para as pessoas." Isaas 49:22
"Os sinais e prodgios pelo nome de teu santo Filho Jesus. Atos 4:30
"O capito (RV" Autor ") de sua salvao." Hebreus 2:10
Banners, tendo uma figura ou dispositivo de algum tipo, e muitas vezes inscrito, j de tempos imemoriais
foram transmitidas na frente de exrcitos-, por vezes, como ralis pontos para os soldados, como acontece
com os filhos de Israel, cada tribo de quem tinha seu prprio padro particular. Bandeira de Constantino
deu o sinal da cruz. Do outro lado do altar Moiss criados, ele escreveu: "O Senhor a minha bandeira",
em comemorao da recente vitria sobre os amalequitas, um dos mais ferozes inimigos de Israel.
A faixa fala de Deus como um militante , e um vitorioso nisso. "O Senhor pelejar por vs, e vs vos
calareis." Em todas as pocas posteriores foras hostis travaram guerra contra Deus e Jesus Cristo e
contra a Igreja. Mas o Senhor homem de guerra, e eternamente participa da guerra contra a escurido, o
erro eo pecado. A promessa para os nossos coraes que, com a ajuda de Deus, a vitria certa. Todos
contra ele e sua prpria esto determinados a ser derrubado. "Ns somos mais do que vencedores, por
meio daquele que nos amou." A vitria sempre do Senhor.
A promessa e desempenho da nossa santificao pessoal so residentes noutro "Jeov" title, ou
seja, Jeov-Mekaddishkem : "O Senhor nossa santificao."
"O Senhor, que vos santifica." xodo 31:13
"Quem como tu glorificado em santidade." xodo 15:11
"Santificai-vos." II Crnicas 29: 5 ; 35: 6
"Ele o nosso Deus santo." Josu 24:19
"Eu sou o Senhor que os santifica." Ezequiel 37:28
"Vs sois santos ao Senhor." Esdras 8:28
"Santifica-os na tua verdade." Joo 17:17
"Santificado ... pelo Esprito do nosso Deus." I Corntios 1: 2 ; 06:11
"O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo." I Tessalonicenses 5:23
A raiz principal de "santificao" o da separao , ou "separando". uma separao incluindo
uma dedicao , o sentimento geral que a separao ea dedicao de um objeto ou de uma pessoa para
Deus e para Deus, pertencer inteiramente a Ele e para ser usado para Sua glria.
"Mas sabemos que o Senhor separou aquele que piedoso para si mesmo:. Senhor me ouve quando eu
clamo a ele" Salmo 4: 3
O duplo aspecto da separao o da separao de tudo o que antagnico santa vontade de Deus, e
ento a separao at a Ele pelo testemunho e trabalho como os que so Seus. Tal santificao

posicional, prtico e progressivo, e em sua totalidade tudo de Deus, visto que a Sua disposio,
vontade e chamada. (Veja Hebreus 9:13, 14 ; 10:10 ; I Tessalonicenses 4: 3 , 7 , 5:23, 24 ). Que Deus trs
vezes santo ordenou, Ele prometeu igualmente, e aguarda para cumprir em nossas vidas totalmente
rendido.
Um ou o mais venerado dos ttulos divinos para judeus e afins crist Jeov-Shalom , "O Senhor envia
paz" ( Juzes 6:24 ). Que Ele o Deus da Paz visto no fato de que este atributo domina a
Bblia.Promessas definitivas e implcitas sobre os muitos aspectos deste tema abundam. Para reunir todas
as referncias a "paz" fornece um com um antdoto para o medo, instabilidade e turbulncia dos tempos
como estes. Execute o seu olhar sobre todos esses textos de "paz", e sua msica vai tornar-

Paz, paz, paz doce,

Presente maravilhoso de cima;
Oh, maravilhoso, maravilhoso paz,
Doce paz, o dom do amor de Deus.
"Deus dar ... uma resposta de paz." Gnesis 41:16
'O Senhor te d a paz ... ". Nmeros 06:26
"Bendito seja o seu povo com paz." Salmo 29:11
"Muita paz tm os que amam a tua lei." Salmo 119: 165
". Paz devem adicionar a ti" Provrbios 3: 2
"Todas as suas veredas so paz." Provrbios 03:17
"Aumento de dias, e anos de vida e paz, que deve adicionar a ti." Provrbios 3: 2
"O Prncipe da Paz". Isaas 9: 6
"Tu conservars em perfeita paz." Isaas 26: 3
"Ento seria a tua paz como um rio." Isaas 48:18
"Assim a aliana da minha paz no mudar." Isaas 54:10
"Bem-aventurados os pacificadores". Mateus 5: 9
"Paz que eu deixo com voc, minha paz vos dou." Joo 14:27
"Que em mim tenhais paz." Joo 16:33
"Ele a nossa paz." Efsios 2:14
"O prprio Senhor te d a paz." II Tessalonicenses 3:16
"Que a paz de Deus em seus coraes." Colossenses 3:15
"A paz que excede todo o entendimento." Filipenses 4:17
"Gideon construdo um altar ao Senhor, e lhe chamou Jeov-Shalom." Juzes 6:24
Tendo recebido o sinal de que a pessoa que falou com ele era o Senhor , Gideo construiu um altar em
comemorao da entrevista e chamou-lhe "o Senhor paz", ou seja, que a paz para o indivduo e para a
nao s pode ser encontrada em voltar a Jeov, e que, para tanto, s o Senhor o Autor e Doador da
paz. Existe ainda o pensamento de que o prprio Jeov paz. Paz, portanto, no algo,
mas Algum . "Ele fez a paz pelo sangue da cruz" ( Colossenses 1:20 ), e essa paz que Ele nos d agora, e

prega a todos os que esto longe ( Efsios 2:17 ). A terra encharcada de sangue aguarda a sua vinda como
o "Prncipe da Paz", para abeno-lo com a paz universal.
" o suficiente! Lutas da Terra logo cessar.
E Jesus nos chama para a paz perfeita do Cu ".
Que Deus bem capaz de realizar tudo o que Ele prometeu pode ser obtida a partir da riqueza de
significado envolvido em outro Jeov ttulo, ou seja, Jeov-Isabaoth , "O Senhor dos Exrcitos" ( I
Samuel 1: 3 ).
"Este o exrcito de Deus ... Manhanaim." Gnesis 32: 2
"Um grande exrcito, como o exrcito de Deus." I Crnicas 12:22
"Durante o exrcito do Senhor." I Crnicas 09:19
"Muito zeloso pelo Senhor Deus dos Exrcitos." I Reis 19:10
"O Senhor dos Exrcitos est conosco." Salmo 46: 7 , 11
"V em frente com os nossos exrcitos." Salmo 108: 11
"O Senhor dos exrcitos o seu nome." Ams 5:27
"O Senhor dos Exrcitos." Romanos 9:29
"O Senhor dos exrcitos Ele o Rei da Glria." Salmo 24: 7 , 10
No o plural usado neste designao divina to cheio de encorajamento para os nossos coraes? Ser
que ela no indica a soberania de Deus em todos os domnios, e, portanto, sua capacidade de cumprir
todas as promessas de Sua em nosso nome? Ele no apenas "Senhor", mas o "Senhor dos Exrcitos ,
"todos os hosts! Ele o Senhor das hostes angelicais acima. Tendo criado todos os seres anglicos, que
realizam sua vontade e propsito, em nosso nome, como Ezequias aprendeu quando um anjo matou
aqueles 185 mil assrios. Deus tambm o Senhor de todos os exrcitos de penas do cu. Seu poder
trouxe os pssaros a ser e que voluntariamente agir como Seus mensageiros, quando necessrio, como
Elias descoberto quando os corvos aliment-lo. Deus tambm o Senhor de todas as hostes estelares, sol,
lua e estrelas, eles so Sua obra e tendo os criou, Ele pode control-los, como Joshua percebeu quando
Deus fez o sol ficar parado como ele lutou para a vitria sobre os amalequitas . Ento, Deus o Senhor de
todos os hospedeiros animais, como Daniel experimentou quando Ele fechou a boca dos lees e, em
seguida, abri-los. Deus o Senhor de todos os hospedeiros humanos, e teria nos deixassem de temer
homem cujo flego est no seu nariz. Como para todos os hosts infernais, no Deus supremo neste reino
tambm? Quem o diabo? Ele s um cachorro na coleira e no pode ir mais longe do que a permisso
divina, como o Deus de J ensina.
Com um grande Deus como fazer backup de qualquer palavra da sua por que devemos temer nada nem
ningum? Que a graa ser nossa para incentivar-nos em tudo o que Deus em si mesmo!
Mais precioso de todos os Jeov ttulos Jeov-Rohi : "O Senhor meu pastor" ( Salmo 23: 1 ).
"D ouvidos, pastor de Israel." Salmo 80: 1
. "Ns somos o ... ovelhas da sua mo" Salmos 95: 7 ; 100: 3
"Guiou como um rebanho no deserto." Salmo 77:20
. "Guia-me mansamente a guas tranqilas" Salmo 23: 2
"Maketh teu rebanho para descansar ao meio-dia." Cantares de Salomo 1: 7

"Ele alimentar o seu rebanho como um pastor." Isaas 40:11

"Todos ns, como ovelhas, nos desviamos." Isaas 53: 6
"Todos tero um s pastor." " Ezequiel 34:23
"No h nenhum pastor." Ezequiel 34: 8
"Espada Desperta, , contra o meu pastor." Zacarias 13: 7
"Eu sou o bom pastor." Joo 10:14
"Essa grande pastor das ovelhas." Hebreus 13:20
"Quando o chefe Pastor se manifestar." I Pedro 2:25 ; 5: 4
Pastores orientais tinham certas marcas pelas quais eles conheciam seu prprio rebanho. Com ns, os
agricultores tm sua prpria maneira de rubricando ou "orelha-marcao" suas ovelhas para que possam
identific-los em qualquer lugar. Cristo conhece o Seu povo por certas marcas distintivas. Ele sabe que
seus rostos, seus nomes, seus personagens. Seus verdadeiros ovelhas O conhecem, amor e seguiLo. Possuem Sua disposio de mansido e humildade. Como suas ovelhas, que acreditamos que sua
provncia para liderar, alimentao, proteger e curar-nos? Porque Ele deu a sua vida pelas ovelhas, eles
so preciosos para ele.Como os lavado pelo sangue que so realizadas em seu seio e alimentado nas
pastagens mais adequadas. Por que devemos cobrar de nossos almas com cuidado com um tal de pastor
para proteger e fornecer?
Outra viso satisfatria do nosso "Grande Jeov" nos dada por Isaiah- Jeov-Goaleka : "O Senhor o
meu Redentor" ( Isaas 44:24 ). No a Bblia, o Livro Carmesim-saturado com a verdade da graa e do
poder redentor de Deus? Se "a vida da carne est no sangue" ( Levtico 17:11 ), tambm verdade que "a
vida da Bblia est no sangue." D o sangue para fora da Bblia, e quo intil torna-se na transmisso de
esperana para um mundo de pecadores perdidos e arruinados pela queda.
"Resgatar Israel a Deus." Salmo 25:22
"Tu ... remiste o teu povo" Salmo 74: 2 ; 106: 10
"Ele nos libertou dos nossos inimigos." Salmo 136: 24
"Tu me resgatado." Salmo 31: 5
"Com ele h copiosa redeno." Salmo 103: 7
"Volta para mim porque eu te remi." Isaas 44:22
" o meu lado encurtado ... que j no possa remir." Isaas 50: 2
"O povo santo, os remidos." Isaas 62:12
"Redentor, teu nome de eternidade." Isaas 63:16
"O remidos andaro." Isaas 35: 9
"Diz o Senhor, o Redentor." Isaas 44: 6
"Sabers que eu ... sou ... teu redentor." Isaas 60:16
"Sereis resgatados." Isaas 52: 3
"O ano dos meus remidos chegado." Isaas 63: 4
"Mas o seu Redentor forte." Jeremias 50:34
"Remiste a minha vida." Lamentaes 3:58
"Ele tem ... redimiu o seu povo." Lucas 1:68

"Ele o que remisse Israel." Lucas 24:21

"A redeno que h em Cristo Jesus." Romanos 3:24
"No qual temos a redeno." Efsios 1: 7
"Cristo nos resgatou." Glatas 3:13
"Redeno pelo seu sangue." Colossenses 1:14
"Redimiu-nos a Deus com o teu sangue." Apocalipse 5: 9
"Livrou de todo o mal." Gnesis 48:16
"O teu povo ... quem tu remiste." Deuteronmio 09:26
"Porque eu sei que o meu Redentor vive." J 19:25
H trs verbos gregos traduzidos redimir no Novo Testamento. Um dos meios para entrar no mercado
local para comprar um cativo ; outro implica trazer para fora do mercado local que foi comprado ; os
terceiros significa libertar ou deixar ir . Todos os trs verbos so obrigados a contar toda a histria do
pecado, escravido e redeno. A primeira promessa de redeno pode ser encontrada nas pginas da
Bblia de abertura.Assim que Ado e Eva pecaram, Deus prometeu a redeno perfeita no palavras:
"A semente da mulher esmagar a cabea da serpente." Gnesis 3:15
No Calvrio, Cristo, como o Semente, destruiu o poder e autoridade de Satans e nos comprou de volta do
pecado escravido, o cativeiro ea morte. "Vs fostes comprados por bom preo" ( I Corntios 06:20 ) -e
que preo! Ele deu a sua vida em resgate ( Mateus 20:28 ; I Timteo 2: 8 ). Como Elohim o seu nome
criativo, por isso o Senhor o seu nome de redeno e de manuteno da aliana.
H ainda uma outra Jeov combinao, to cheio de promessas para todos os que so "culpados, vil e
cheio de pecado." Jeov-Tsidkenu : "O Senhor nossa justia" ( Jeremias 23: 6 ; 33:16 ).
"Com justia e retido." I Reis 3: 6
"Ao justificar o justo." II Crnicas 6:23
"Ensaiar os atos de justia do Senhor." Juzes 5:11
"Minha justia est nele." J 06:29
"Justia Tributai ao criador." J 36: 3
"Abre-me as portas da justia." Salmo 118: 19
"A minha lngua ... deves falar da tua justia." Salmo 51:14
"Eu contemplarei a tua face na justia". Salmo 17:15
"Eu farei meno da tua justia." Salmo 71:16
"As palavras dos meus lbios esto na justia." Provrbios 8: 8
"A justia exalta uma nao." Provrbios 14:34
"Vs, que segue a justia." Isaas 51: 1
"Um rei reinar com justia." Isaas 32: 1
"Santificado em justia." Isaas 05:16
"A justia ser o cinto." Isaas 11: 5
"Eu vou chegar a minha justia." Isaas 46:13

"Trouxe luz a nossa justia." Jeremias 51:10

"A justia pertence a ti." Daniel 9: 7
"No vim para chamar os justos, mas os pecadores." Marcos 2:17
"Em santidade e justia." Lucas 1:75
"A justia para Deus." Romanos 6:13
"A graa reina pela justia." Romanos 5:21
"Feito para ns sabedoria e justia." I Corntios 01:30
"Os frutos pacficos da justia". Hebreus 12:11
"A justia que pela f." Hebreus 11: 7
. "A coroa da justia" II Timteo 4: 8
"O linho fino so as justias dos santos." Apocalipse 19: 8
Em suas promessas preciosas , Cunningham Geikie diz: "Se olharmos para fora em algum jardim justo na
altura de junho, a glria das flores variadas, ea doura mesclada de seus odores podem tambm deliciarnos, mas, se quisermos desfrutar a plenitude das belezas antes de ns, e a delicadeza perfumado de seu
perfume, temos de ir para cada cama e borda e dobrar carinhosamente sobre ele Assim, com as
promessas;. olhar para elas como um todo, que florescem em todo o jardim da Palavra de Deus , pode
muito bem violentar os nossos sentidos, mas para conhecer a sua plena riqueza que precisamos de olhar
para eles em detalhes, mais de perto ".
Este bom conselho mais necessrio, como chegamos a dobrar amorosamente sobre a flor da justia
divina diante de ns nas referncias acima em tantos matizes. A justia prpria, Deus condena ( Isaas 64:
6 ; Filipenses 3: 9 ). Por suas prprias obras o pecador nunca pode ser justificado ( Romanos 3: 19-21 ; 4:
4, 5 ). Ele est sob a ira de Deus, porque ele mpio, injusto, e detm a verdade em injustia (I Corntios
1: 18-32). A promessa gloriosa do Evangelho, no entanto, que a justia diante de Deus para os homens
pecadores foi fornecido por Deus e pode ser encontrado por pecadores arrependidos e acreditando apenas
em Cristo. Justia, satisfazendo a Deus, uma necessidade universal do homem-a justia que coloca uma
alma pecadora reto diante de Deus. Essa justia uma realizao impossvel pelo homem, cujos esforos
pecadora nunca podem ganhar o favor de Deus. Um pecador absolutamente impotente quando se trata
de elaborar uma justia justificadora para si, mas as promessas que consideramos em tal tema asseguramnos que tal justia desejada foi divinamente providenciado. Esta justia nunca pode
ser attained- s obtida pela f ( Romanos 3:22 ; 05:18 ; 10:11 ; Filipenses 3: 9 ). um dom gratuito de
Deus para com o pecador e se torna seu, no atravs de qualquer auto-mrito, mas apenas por mrito de
Cristo. Nossas prprias justias auto to celebrados como trapo da imundcia aos olhos de um Deus trs
vezes santo, que a nossa justia. H ainda um outro ttulo Jeov garantindo o cumprimento de tudo o
que Ele prometeu em nosso nome. Jeov-Shammah , que significa "O Senhor est ali" ( Ezequiel
48:35 ). Para a cidade, igreja ou cristo, a presena de Deus est garantida.
"Eis que estou contigo e te guardarei." Gnesis 28:15
"O Senhor contigo." Gnesis 26:28
"Porque o Senhor estava com ele." Gnesis 39: 2 ; 21:23
"A minha presena ir contigo." xodo 33:14
"Ele aquele que vai adiante de ti." Deuteronmio 10:17
"Glria e honra esto em sua presena." I Crnicas 16:27
"Expuls-los de sua presena." II Reis 24:20
"Certamente eu serei contigo." Juzes 6:16

"O Senhor esteja convosco." Ruth 2: 4

". Contigo aonde quer que fores" Josu 1: 9
"Porque tu ests comigo." Salmo 23: 4
"Emanuel, Deus conosco." Mateus 1:23
"Eu estou convosco todos os dias." Mateus 28:20
"Eu nunca te deixarei, nem te desampararei." Hebreus 13: 5
"Tu permaneces ... para sempre." Lamentaes 5:19
Cristo no apenas na Sua Igreja , metaforicamente , ou simbolicamente , ou materialmente ,
mas realmente e espiritualmente , na Pessoa do Seu Esprito, que habita no corao de Seu povo e que se
torna conhecido em assemblias reunidos em Seu Nome. Ser que Ele no fala de Sua verdadeira Igreja
como sua habitao? ( Efsios 2:20, 21 ). "Deus est no meio dela" ( Salmo 46: 5 ). Ele est sempre no
meio dos Seus. Assim, quando nos reunimos em Seu Nome ns no temos que orar para a Sua presena,
mas procure por ajuda do Esprito para perceber sua presena.
"E se tua forma no podemos ver, ns sentimos e sabemos que Tu s aqui."
Ai de mim! muitas vezes nos reunir para adorao, ministrio e oraes e no conseguem perceber sua
proximidade. Com Jac, temos de confessar: "Certamente o Senhor est neste lugar, e eu no o sabia"
( Gnesis 28:16 ). Na adorao congregacional, muitas vezes, singJesus, fique entre ns,
Em Teu ressuscitado poder,
Que este tempo de adorao
Seja uma hora hallow'd.
Tais momentos de adorao, no entanto, seria mais sagrado, se ao menos tivssemos a conscincia de que
Ele est em p no meio de ns em todo o Seu poder aumentou. Que poderosos ocasies nossos encontros
seria se s cada adorador percebi o quo perto o Senhor ! De idade, a presena uma loucura de Jeov
era to evidente, que os sacerdotes no podiam ministro ( I Reis 8:11 ; II Crnicas 5:14 ):
Deus est aqui! sentimos a Sua Presena
Neste lugar consagrado:
Mas precisamos da alma refrescante
De Sua graa, a graa sem limites.
Outro nome composto expressiva de "Jeov" Jeov El Shaddai , o significado exato do que
incerto. Scofield diz que sua definio etimolgica interessante e tocante e sugere que El significa
"fora" ou "O Forte", enquanto Shaddai derivado da palavra hebraica "Shad", que significa, "o peito" e
est to acostumado desta feminino rgo ( Gnesis 49:25 , etc). Outras autoridades afirmam
que Shaddai derivado de uma raiz que significa "derrubar", e poderia, assim, implica "The Destroyer",
uma brincadeira com o som que est sendo encontrado em "destruio do Todo-Poderoso ( Isaas 13: 6 ).
Tambm pode ter o . "Meu Senhor" significado da raiz de "The Rain-Giver" ou pode ser interpretado

como "My Mountain" ou Tradicionalmente, El Shaddai . traduzida como "Deus Todo-Poderoso", e,

portanto, representa a Sua Onipotncia Sh , implica "Ele que; "e Dai , "totalmente suficiente." " Allsuficiente , "melhor expressa tanto o significado hebraico eo uso caracterstico do nome na Bblia.
"Eu sou o Deus Todo-Poderoso." Gnesis 17: 1
"Deus Todo-Poderoso te abenoe." Gnesis 28: 3
"O nome de Deus Todo-Poderoso." xodo 6: 3
"A viso do Todo-Poderoso." Nmeros 24: 4
"Aquele que poderoso." Lucas 1:49
"O Senhor Deus Todo-Poderoso." Apocalipse 1: 8 ; 4: 8 ; 11:17 ; 15: 3 ; 21:22
A interpretao de Scofield oferece uma aplicao rentvel: " Shaddai significa principalmente "O
Breasted One" e sugere a Deus como a nutridora, a fora-Doador, satisfator ., que se verte vidas
acreditando, como beb insatisfeito irritvel no s fortaleceu e nutrida a partir da peito da me, mas
tambm acalmou, descansado, satisfeito, assim El Shaddai que o nome de Deus, que apresenta diante
dele como o Doador de Fora e satisfier de Seu povo. "
Nosso ltimo ttulo Jeov, to cheio de promessas, Jeov-Ra-ah , que significa "O Senhor, o
pastor". Como pensamos Nele, portanto, "O Salmo Pastor" imediatamente sugerido. No Salmo
22 , Jeov-Shalom visto fazendo a paz pelo sangue da sua cruz. No Salmo 23 , Jeov-Ra-ah pastorear
os redimidos pelo seu sangue que est no mundo. Promessas de divino Pastor cap so muitas e variadas.
"O pastor, a pedra de Israel." Gnesis 49:24
"O Senhor meu pastor." Salmo 23: 1
"D ouvidos, pastor de Israel." Salmo 80: 1
"Ele alimentar o seu rebanho como um pastor." Isaas 40:11
"Eu levantarei um pastor na terra." Zacarias 11:16
"Espada Desperta, , contra o meu pastor." Zacarias 13: 7
"Eu sou o bom pastor." Joo 16:14
"Haver um s rebanho e um s pastor." Joo 10:16
"O Senhor Jesus, grande pastor das ovelhas." Hebreus 13:20
"O Pastor e Bispo das vossas almas." I Pedro 2:25
"Quando o chefe Pastor se manifestar." I Pedro 5: 4
Os trs aspectos do Divino Pastor to rico em promessas so aqueles que descrevem-lo como bom,
grande e principal . O primeiro a receber o anncio do nascimento de nosso Senhor foram os humildes
pastores, o que era mais adequado, uma vez que Aquele que nasceu na manjedoura veio como o Bom
Pastor . Neste designao ( Joo 10: 11-29 ), no enfatizado o design ea extenso da sua morte
expiatria na sua eficcia salvfica em relao ao seu prprio povo crente-Suas ovelhas, em cujo lugar Ele
morreu. Viu-os em perigo a partir da qual eles poderiam ser apenas resgatado pela entrega voluntria de
sua prpria vida.
Cristo verdadeiramente chamado o Bom Pastor , porque pelo Seu sacrifcio vicrio, Ele forneceu a
prova mais forte de Seu amor por ns e de Sua vontade de dar a Si mesmo para nos salvar da
destruio. O lobo satnico estava sobre ns, e no havia maneira possvel de escapar, exceto pelo Pastor
jogando seu corpo antes de mandbulas devoradoras do lobo. Como maravilhoso saber que a busca

rpida do inimigo foi ficado para sempre e que o seu rebanho ser recolhido com segurana para o
rebanho.
Como o Grande Pastor , Sua ressurreio e exaltao so proeminentes ( Hebreus 13:20, 21 ). Do
Esprito Santo, Cristo, como "O Bom Pastor" recebe o ttulo adicional do Grande Pastor , por causa da
eficcia da Sua morte e Sua vitria sobre ele. "O Deus da paz" que ressuscitou o Seu Filho dos mortos,
nos assegura que o sangue do bom, grande pastor o sangue da eterna aliana, confirmando e vedao,
agora e por toda a eternidade a promessa do Pai para salvar o ovelhas para quem o pastor morreu. Vivo
para sempre, o pastor capaz de prever e proteger suas ovelhas.
Como o Supremo Pastor , Cristo o objeto luminoso de esperana do crente ( I Pedro 5: 1-4 ). Todos os
que so chamados por Deus para ministrar a Palavra so sub-pastores e ser recompensado por seus
servios fiis pelo Chefe Pastor quando Ele voltar a reunir o seu rebanho em torno dele. Como triste que
milhares de rebanho no permitem que um nico feixe de volta de nosso Senhor para iluminar seu
caminho peregrino no deserto do mundo!
H muitos mais nomes e ttulos divinos poderamos habitam, cada um dos quais implicam a certeza do
cumprimento das promessas divinas. Nosso Senhor descrita em cerca de 300 formas, seja diretamente
por nome ou indiretamente, por metfora, ou figura de linguagem, e tudo combinado provar Seu poder e
disposio para cumprir a Sua Palavra prometida em nosso nome.
Que todas as promessas de Deus so certas comprovada por uma trindade das virtudes a Bblia
apresenta do seu ser ou natureza. Nele habitam Verdade, Amor e Poder em toda a sua perfeio. As
promessas no so apenas "preciosas e mui grandes" devido ao seu carcter variado, mas por causa da
certeza do seu cumprimento, uma certeza que repousa sobre a base slida destes trs grandes aspectos do
carter divino.
H Verdade
Entre as excelncias morais que a Bblia, pelo seu teor universal e em casos especficos inmeras, afirma
pertencem a Deus, VERDADE que cobre veracidade em todas as suas declaraes, a sinceridade em
todos os seus convites, a fidelidade em todas as Suas promessas e ameaas. Seu carter revelado atravs
da Bblia que ele no pode agir contrariamente Sua natureza. Nem Cristo como "A Verdade", nem o
Esprito Santo como "O Esprito da Verdade." Devido a este atributo de confiabilidade tudo o Santo Trs
so obrigados a cumprir as respectivas promessas em nome do homem. Uma promessa pode ser de pouca
importncia se no tivermos confiana no Prometedor, e cada suspeita de sua confiana torna-se uma
deduo proporcional de seu valor. Teve o Prometedor Divino, o Deus Altssimo, o nico Deus
verdadeiro, o Deus da Verdade, foi encontrado em apenas uma instncia para afastar qualquer palavra da
sua, e ao fracasso na realizao do mesmo, essa instncia solitria jogaria um penumbra de incerteza
sobre todas as esperanas que todos Suas promessas inspiram.
Mas como ns somos incentivados pela certeza absoluta de que ele no tem, e no pode, falhar em
qualquer instncia.
"No falhou de qualquer coisa boa que o Senhor prometera casa de Israel: tudo se cumpriu. " Josu
21:45
"No uma coisa que tem falhado de todas as coisas boas que o Senhor teu Deus falou a respeito de voc.
" Josu 23:14
"De acordo com tudo que ele prometeu no falhou nem sequer uma palavra de toda a sua boa promessa,
que falou por intermdio de Moiss, seu servo. " I Reis 08:56
"Fiel o que vos chama, o qual tambm o fazer isso. " I Tessalonicenses 5:24
, portanto, com a segurana inabalvel e inquebrantvel que descansar no Senhor, e em qualquer palavra
da sua. "Fiel o que prometeu", e essa unio de fidelidade na Prometedor com a preciosidade da bno
em Suas promessas que completa a felicidade da alma no exerccio ou a f ea esperana.

"Deus no homem, para que minta ... Hath disse ele, e ele no o faria? Ou, havendo falado, e ele no o
cumprir? Nmeros 23:19
"A fora de Israel no mente, nem se arrepende." I Samuel 15:29
"A palavra do Senhor provada." Salmo 18:30
"Eu confio na tua palavra." Salmo 119: 42
"A tua palavra a verdade desde o incio." Salmo 119: 160
"O meu corao temeu a tua palavra." Salmo 119: 161
. "Deus ... que guarda a verdade para sempre" Salmo 146: 6
"Os teus conselhos antigos, em fidelidade e em verdade." Isaas 25: 1
"Ele no pode negar a si mesmo." II Timteo 2:12
"Deus que no pode mentir prometeu antes dos tempos eternos." Tito 1: 2
" impossvel que Deus minta." Hebreus 6:18
"O Senhor no retarda a sua promessa." II Pedro 3: 9
"Com quem no h mudana nem sombra de variao." Tiago 1:17
"Por causa da tua palavra" o apelo final de quem pode dizer com David quando ele se sentou diante do
Senhor: " Senhor Deus, tu s Deus, e as tuas palavras so verdade, e tens prometido este bem acerca de
teu servo" ( II Samuel 7:28 ). Todo o medo em relao ao cumprimento de uma promessa divina banido
quando nos lembramos de que a verdade entra essencialmente no carter divino, e que cada pessoa da
Trindade no pode ser outra coisa, mas verdadeira, tanto em suas palavras e obras. Suas promessas so
para os ditames livres e espontneas de bondade divina. Nenhuma das Pessoas Divinas na Divindade
eram obrigados a fazer as promessas que eles fizeram e nenhum poder no universo poderia dificultar
qualquer dessas pessoas de quebrar qualquer uma das suas promessas, ou cham-los para dar conta de
qualquer quebra de promessa.Alm disso, no h maior autoridade para obrig-los a cumprir tais
promessas que vinculam a eles por esses princpios imutveis da natureza moral.
There Is Love
Joo, o apstolo do amor, nos d uma breve, mas abrangente declarao do carter divino na frase duas
vezes repetida de trs palavras: "Deus amor" ( I Joo 4: 6 , 18 ). Benevolncia, ento, pertence
essencialmente e pr-eminentemente de natureza moral de Deus e est indissoluvelmente associado no
seu exerccio com todas as Suas outras perfeies. Toda a criao armazenado com as provas mais
irresistveis que Aquele que criou o universo bom, extremamente bom, e no apenas bom, mas justo,
bondoso e amoroso, e que esse amor no o deixa ir para trs em cima, ou para esquecer, o que Ele
prometeu.
"Tu no me esquecerei de ti." Isaas 44:21
"Pode uma mulher esquecer-se do filho de peito, que no se compadea do filho do seu ventre? Sim, eles
podem esquecer, contudo eu no me esquecerei de ti." Isaas 49:15
"Ele se lembrou da sua santa palavra." Salmo 105: 42
"A misericrdia a nossos pais, e lembrar-se da sua santa aliana." Lucas 1:72
H apenas uma coisa que o nosso Deus amoroso nunca esquece e que o pecado do believer"Os seus pecados e iniqidades no me lembrarei mais." Hebreus 10:17

H uma coisa que Ele nunca se esquece, e que a alma redimida pelo sangue precioso de Seu amado
FILHO
"Eis que te gravei nas palmas das minhas mos; teus muros esto continuamente diante de mim." Isaas
49:16
Por trs de todas as promessas de Deus no o amor-beat do corao de um pai, buscando a maior e
melhor para aqueles que ama. Pode ser difcil s vezes, quando as lgrimas e provaes so nossos para
descansar em Seu amor, e aceitar Suas promessas de proteo, mas, no entanto, porque Ele onisciente,
bem como todo-amoroso, Ele sabe o que melhor para aqueles que Ele prometeu abenoar. Deus Seu
prprio intrprete e capaz, portanto, de fazer tudo simples.
Existe poder
Onipotncia de Deus garante sua capacidade de realizar tudo o que Ele prometeu. Joel Chandler Harris
em suas noites com Tio Remus faz seu personagem dizer"Uma promessa uma promessa, voc faz isso em lua de escuro ou de."
Todas as promessas de Deus, secretas e abertas, so performances garantidas, vendo todo o poder o seu
no cu e na terra.
"Abrao no duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na f, dando glria a
Deus, e estando certssimo de que o que ele tinha prometido tambm era poderoso para realizar."Romanos
4: 19-21
Um homem com recursos limitados capaz de promessa sem desempenho. "A promessa negligenciado
uma mentira contada." Tivemos amigos que prometeram nos ajudar em uma direo ou outra, mas que, ao
mesmo tempo que, possivelmente, tinha boas intenes, por falta de capacidade ou esquecimento nos
deixou com uma promessa no realizada. Com Deus, no entanto, completamente diferente, porque a sua
palavra sua obrigao. Por trs do que Ele se oferece para fazer l no apenas sua confiabilidade, mas
sua onipotncia para executar a Sua promessa. Assim, Abrao estava certssimo de que Deus era capaz de
reverter as leis da natureza em seu nome, a fim de torn-lo o pai de muitas naes. Nota de Paulo trs P
est no acima verse- Persuadido, Prometida, Executar .
Que possamos ser encontrados compartilhar a f do profeta choro quando ele declared"Ah, Senhor Deus, eis que fizeste os cus ea terra com o teu grande poder e brao estendido, e no h
nada difcil demais para ti." Jeremias 32:17
Depois, h o tributo do Mestre para Almightiness- de Deus
"Com Deus todas as coisas so possveis." Marcos 10:27
"Tu s o Deus que fazes maravilhas." Salmo 77:14
O provrbio tem, "A promessa atendida uma dvida liquidada." Como bendizemos a Deus porque Ele
no tem dvida instvel! Ele o Deus do Pacto de manuteno.
As inmeras maneiras em que as promessas divinas so descritos pagar ainda mais confiana na sua
fruio. Pedro, por exemplo, fala deles como "preciosas e mui grandes promessas" ( II Pedro 1: 4 ). Estas
promessas so realmente grandes em si mesmos, vendo, foram feitas por Ele: "Quem grande e mui
digno de ser louvado" ( Salmo 48: 1 ). Eles tambm so excessivamente grande em nmero. Quantos h
quase impossvel de calcular. Em seguida, eles so preciosos, pois ningum pode estimar o seu valor. "A
prpria excelncia da sua natureza e da riqueza de sua quantidade, fazem-nos apenas o mais solcito sobre
a validade da Palavra que constitui a sua nica autoridade." Eles tambm so timos e precioso por causa
da natureza e variedade das bnos que contm, a maneira pela qual eles so to claramente expressa, a
certeza com a qual podemos depender de sua realizao, e os santos, as influncias felizes que eles tm

sobre nossas mentes . Todas as promessas de Deus ( II Corntios 1:20 ) encorajar os crentes a se esforar
para aperfeioar a santidade no Senhor ( II Corntios 7: 1 ).
As promessas so chamados de "bom", porque atravs deles Deus procura o bem maior de aqueles que o
amam ( II Samuel 07:28 ; I Reis 8: 5, 6 , Tiago 1:12 ). "Santo" outra designao que suportar (Salmo
105: 42 ). Vindo de um Deus santo, as promessas quando apropriados pelo resultado f na santidade de
vida ( II Pedro 1: 5 ). "Melhores promessas" uma outra maneira de descrev-los. Promessas sob a graa
so infinitamente melhores do que aqueles que receberam sob a lei. Promessas de vida pode vir de fontes
erradas. Ezequiel chama tais promessas, feitas por falsos profetas, encontra-se ( 13:22 ).Promessas para
Israel relacionadas mais ou menos a uma herana terrena. Promessas feitas aos remidos so de natureza
espiritual e eterna e, portanto, infinitamente melhor.
Outra homenagem garantia das promessas divinas a sua imutabilidade e inviolabilidade. "Imutvel"
significa imutvel, invarivel, incapaz de uma mudana.
"O conselho do Senhor permanece para sempre." Salmo 33:11
"Eu jurei ao meu servo Davi." Salmo 39: 3
"Tu s o mesmo, e os teus anos no tm fim." Salmo 105: 27 ; Hebreus 1:12
"A palavra de nosso Deus permanece para sempre." Isaas 40: 8
"Eu formei, e tambm o far." Isaas 46:11
"Eu sou o Senhor, no mudo." Malaquias 3: 6
"A Escritura no pode ser quebrada." Joo 10:35
"Promessa ... confirma-o com um juramento." Hebreus 6:17
"O mesmo ontem, hoje e para sempre." Hebreus 13: 8
"Com quem no existeth nenhuma mudana, ou declnio de uma sombra." Tiago 1:17
Por causa da fragilidade humana, o homem est sujeito a mudanas, e muitas vezes inconstante nas
promessas que ele faz. Por causa de sua falta de confiabilidade, as promessas so to facilmente quebrado
como fez. Quo diferente o nosso grande Deus, que sempre o mesmo!
H um outro grupo de passagens influncia sobre a garantia das promessas que no podemos dar ao luxo
de negligenciar e que pedras preciosas que so! Pode haver momentos em que somos tentados a pensar
que Deus lenta e tardia, e ficamos desanimados. Mas no tolo para aplicar nossas medies humanos a
Ele com quem mil anos so como um dia? Todas as profecias e todas as Suas relaes na histria so
promessas. Mais cedo ou mais tarde Ele derruba o mal e diademas direita.
"Nem uma s palavra caiu mesmo." Josu 23:14
"De acordo com tudo o que ele prometeu." I Reis 08:56
"Porventura a sua promessa para sempre?" Salmo 77: 8
"A minha aliana no quebrar." Salmo 89:34
"Ele se lembrou da sua santa palavra." Salmo 105: 42
"Eu cumprirei a boa palavra que prometi." Jeremias 33:14
"Quando o tempo da promessa se aproximou ... o povo cresceu e se multiplicou no Egito." Atos 07:17
". Quando a plenitude dos tempos chegou" Glatas 4: 4
"O Senhor no retarda a sua promessa." II Pedro 3: 9
No so essas promessas os seios de consolao para os nossos pobres coraes, experimentadas e
dificuldades? Estas promessas de livre graa, confirmados pelo sangue de Jesus, deve ser nossa fora e

apoio, e deve ser o nosso apelo junto ao trono da graa, a nossa confiana em horas de julgamento, e
nossa alegria em perspectiva da morte. Estamos fazendo essas promessas, que so to simples que uma
criana pode entender ainda to grande que nenhum anjo pode cumpri-las, nosso conforto dirio? Como
eles so mais duradouro do que a terra e mais estvel do que os pilares do cu, deixe-nos ser encontrados
procurando-los e armazen-los em nossas mentes.
Por ltimo, mas no menos importante, a certeza da promessa-cumprimento enfatizada pela frmula
enftico de Paulo de ratificao que com isto citar em full
"Mas, como Deus fiel, a nossa palavra para convosco no foi sim e no. Porque o Filho de Deus, Jesus
Cristo, que entre vs foi pregado por ns, at mesmo por mim, Silvano e Timteo, no foi sim e no, mas
em ele foi sim para todas as promessas de Deus so nele sim, e por ele o Amm, para glria de Deus por
ns "(. II Corntios 1: 18-20 ). Veja I Corntios 10: 8, 9 , 13 ; II Tessalonicenses 3: 3 ).
Paulo apresenta a veracidade de Deus na natureza de um oath- "Como Deus fiel em todas as suas
palavras assim minha pregao, escrita, e as relaes pessoais, fiel e verdadeiro tambm." Com os
Apstolos no tinha havido "Sim" e "No" no mesmo flego; no dizendo uma coisa ainda significando
outra. Nunca foi "sim e no, mas em Cristo foi sim." Como pode aqueles que pregavam a Cristo, o
absolutamente verdadeiro Cristo, que aplicada a cada preceito com o enftico: "Amm, amm", ser
vergonhosamente mentirosa e usar palavras que paltered um duplo sentido? O termo "Amm, amm",
ocorre 31 vezes em Mateus, 14 vezes em Marcos, 7 vezes em Lucas, e em sua forma duplicada, "Em
verdade, em verdade," 25 vezes em John. "Nele estava sim" ou "Nele foi e ainda assim," o seu grande
palavra caracterizao. "Nele o sim, e tambm por seu o amm para glria de Deus por nossos
prprios meios." Aqui, Paulo afirma que tudo, no algumas, as promessas de Deus se cumpriram e
ratificada em Cristo, a vida, encarnada "Amm" a essas promessas.
Promessas divinas certo e infalvel; no sim e depois no, uma coisa hoje e uma coisa oposta
amanh; mas sempre "sim, e este" sim do cu sim, de fato. "; ele no pode dirigir extraviados ou
decepcionar por isso que ns podemos usar qualquer promessa de Seu como uma chave para abrir a
porta fechada do Castelo da Dvida n . Gigante Desespero pode segurar ns como ns reivindicamos as
promessas de uma infalvel, imutvel por Deus
"Porque eu, o Grande Amen ( Apocalipse 03:14 ) -live, vs tambm vivereis. " Joo 14:19
"Ele o mediador de um melhor pacto, o qual est firmado sobre melhores promessas." Hebreus 8:
6 ; Glatas 3:20, 21 ; II Timteo 1: 1
Enquanto Cristo vive as promessas no pode falhar, e um projecto apresentado em seu nome no banco do
cu nunca tenha ainda sido desonrada. Nos termos da Lei, houve apenas falha, mas no pode haver
nenhum debaixo dele. Diz-se de Alexandre, o Grande que, quando um de seus preferidos foi agraciado
com um presente magnfico que ele exclaimed"Isso demais para mim receber."
A resposta de Alexandre foi em generoso vein"No demais para mim para dar."
Nosso Deus um grande e generoso doador, mas no vamos vacilar em qualquer promessa de Sua pois
Ele diz que Ele significa e significa tudo o que Ele diz. Que possamos ser encontradas de acordo com as
grandes promessas com uma grande f! Martin Luther, oprimido por uma promessa que ele estava
considerando, escreveu: "Eu esqueci Deus quando eu disse: Como pode ser isso?"

V.
A fonte das Promessas
Alm da Bblia, a infalvel, indestrutvel, inesgotvel e indispensvel livro-no temos a revelao direta
de e de Deus. Tudo o que sabemos de criao, redeno e providncia vem unicamente das
Escrituras. Dentro deles, o passado, o presente eo futuro so tratadas em termos inequvocos. Eles
tambm so a nica fonte confivel de promessas para a orientao e alegria de peregrinos, na sua jornada
de The City of Destructionpara A Cidade Celestial . Vendo essas promessas como um todo parece como
se eles se enquadram em trs categorias, a saber, Heavenly, Humana e Hellish.
Promessas de Deus ao homem
Neste momento s estamos traando promessas benficas para a sua fonte divina. Nosso prximo captulo
que trata do mbito destas promessas, vai lidar principalmente com centenas deles. De acordo com a
presente seco, indicar a sua fonte divina, isto , Deus, Cristo, o Esprito Santo, anjos. A espontaneidade
uma parte essencial do significado da palavra "promessa" quando usado por Deus, especialmente se "a
promessa", que compreende todas as bnos do Reino messinico. Cada palavra da graa de Deus
uma promessa . Mesmo os Seus mandamentos so garantias de graa, condicionais apenas mediante
disposio do homem para obedecer.
A promessa feita a Ado
"Porei inimizade entre ti ea mulher, e entre a tua semente ea sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar." Gnesis 3:15
Na verdade, era Satans, o responsvel pela entrada do pecado no mundo, que recebeu a primeira
promessa e profecia da redeno. A inocncia original de Ado e Eva foi rapidamente perdida e eles se
tornaram os primeiros pecadores do mundo. To rapidamente como eles pecaram, porm, veio a promessa
inicial de Deus do mais profundo interesse para cada um de ns, como participantes de uma natureza
cada e pecaminosa.Como o resultado da desobedincia de nossos primeiros pais, a relao moral do
homem para com Deus assume um novo aspecto. Tendo incorreu na pena ameaados, Ado e Eva perdeu
a promessa da vida com a condio de obedincia e trouxe sobre si a maldio. Deus foi revelado em um
novo personagem, ou veio uma nova manifestao do carter que havia pertencido a ele desde a
eternidade. Foi Sua manifestao como um Prometedor .
A promessa foi transmitida a Ado e Eva nos termos de uma maldio sobre o seu sedutor maligno. Esta
primeira promessa de libertao do poder e da escravido de Satans foi cumprida quando, milnios mais
tarde, Jesus Cristo veio como o Redentor Prometido.
"Tu em teu ventre concebers e dar luz um filho, ao qual pors o nome de JESUS . " Lucas
1:31 ; Glatas 4: 4, 5

Posteriormente, esta primeira promessa voluntrio, espontneo e gracioso de um Salvador tornou-se o

ponto com incio da revelao divina. Essa promessa se tornou o tema da profecia cedo Jude nos lembra
( versos 14, 15 ). Com esta promessa de um Salvador, Deus fez o homem o destinatrio de muitas notas
promissrias que pela graa esto sendo constantemente cumpridas.
"Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos
espirituais nos lugares celestiais em Cristo." Efsios 1: 3 .
A promessa feita a No
Sob a dispensao da conscincia , como na dispensao da inocncia , o homem falhou completamente,
eo julgamento do dilvio marca o fim da segunda dispensao eo comeo do terceiro, ou seja, a
dispensao do Governo Humano ( Gnesis 8: 20 a 22 ).
"O Senhor cheirou o suave cheiro, eo SENHOR disse em seu corao: No tornarei a amaldioar a terra
por causa do homem, porque a imaginao do corao do homem m desde a sua meninice, nem vou
bater em qualquer outra mais cada coisa vivendo, como tenho feito. Enquanto a terra durar, sementeira e
sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no cessaro. "
Sob a aliana dada a No ( Gnesis 8: 20-9: 27 ), a relao do homem com a terra sob o Pacto admico, a
confirmao da ordem da natureza, o estabelecimento do governo humano, preservao da terra contra
outro juzo universal pela gua, esto entre os seus elementos principais. O arco-ris definido na nuvem
foi dada como a promessa de que a aliana feita com No estaria. Para os nossos prprios coraes a
mensagem que a f v o arco da promessa da aliana sempre sentido v a nuvem de aflio. At que as
guas vo sobre a terra novamente, os santos no ter nenhuma razo para duvidar do Deus que guarda
pactuando.
A promessa feita a Abrao
O conhecimento ntimo de alguns dos segredos do cu este "amigo de Deus" tinha! Alguns dos maiores
promessas bblicas foram dadas a este homem de grande f. Com Abrao comeou a quarta dispensao
da promessa , a dispensao que se estende desde Gnesis 12 at xodo 19: 8 . Esta dispensa deve ser
distinguida da aliana que Deus fez com o Seu servo-o primeiro um modo de teste; o ltimo eterna
porque condicional. Como Abraham desviado de seu pas e de amigos e parentes para se tornar um
peregrino, ele recebeu a promessa gloriosa de Deus"Eu farei de ti uma grande nao, e te abenoarei, e engrandecerei o teu nome, e tu sers uma bno: E
abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti todas . famlias da terra
sero abenoadas " Gnesis 12: 1-3 ; 22: 15-18
"Toda a terra que vs te hei de dar a ti, e tua descendncia para sempre. E farei a tua descendncia como
o p da terra." Gnesis 13:15, 16
" tua descendncia tenho dado esta terra, desde o rio do Egito at o grande rio Eufrates." Gnesis 15:18
"Abrao certamente vir a ser uma grande e poderosa nao, e todas as naes da terra sero abenoados
nele" Gnesis 18:10 , 18

"Ora, a Abrao ea seu descendente foram feitas as promessas no diz: E a seus descendentes, como
falando de muitos,. Mas como de uma s: E tua descendncia, que Cristo." Glatas 3:16
A promessa de fazer de Abrao uma grande nao cumprida naturalmente no povo hebreu, "o p
da terra ": espiritualmente , " o cu ... assim ser a tua descendncia "homens de f se -todos hebraico ou
grego;nacionalmente , o mundo rabe atravs de Ismael ( Gnesis 17: 18-20 ). Abrao foi abenoado se
material e espiritualmente, e seu nome tornou-se uma das honra universal. A promessa relativa bno e
da maldio de aqueles que lidam com o povo hebreu foi maravilhosamente realizado na histria mesmo
de massacre brutal de Hitler. "Tem sempre se saram mal com as pessoas que perseguiram o judeu-bem
com aqueles que t-lo protegido."
Para os nossos prprios coraes, conforto e confiana podem ser obtidas tanto na dispensao de Abrao
e da aliana: "Tu sers uma bno" ( Gnesis 12: 2 ). Apesar de ns, por natureza, amaldioado por
Deus, e uma maldio para os outros, Ele graciosamente nos salvou e derramou a Sua bno sobre ns, e
agora pretende fazer-nos canais de bno para os outros. "Eu sou o teu escudo" ( Gnesis 15: 1 ).Todos
os que so de Cristo, so abenoados com o crente Abrao, e muitas das promessas feitas a ele, Deus
cumprir a ns. Como o nosso protetor, Ele est sempre perto para nos proteger e preservar o nosso
saindo e entrando. "Toda a terra que vs, te hei de dar." ( Gnesis 13:14, 15 ). Esta foi uma promessa
especial para uma ocasio memorvel. Abrao havia se comportado muito generosamente a L, dando-lhe
a escolha do terreno. Se negarmos a ns mesmos por amor de paz, o Senhor ser a nossa parte
upmaking. Todos Abrao viu, poderia exigir, mesmo embora ele teve que esperar para a posse real. Que
bnos sem limites nos pertence por doao aliana! Todas as coisas so nossas. Estamos possuir nossas
posses?
A promessa feita a Hagar
No nossa simpatia sair para Agar, serva egpcia de Sara, que teve que Prezado o peso do cime de sua
patroa? Como desastroso na vida familiar a poligamia! Abrao e Sara deveria ter esperado por Deus
para redimir sua promessa e dar-lhes um filho. Em vez disso, tentou apressar as coisas em e frustrado,
assim, o propsito divino. Mas para Hagar a promessa era given"Eu multiplicarei a tua descendncia, que no ser contada, por multides." Gnesis 16:10
"Eu farei de ti uma grande nao." Gnesis 21:18
De Ismael, filho de Hagar, temos os rabes, to hostil aos judeus, descendentes de Isaque. "Mal sabia
Sarai pensar", diz um escritor da dcada passada ", quando ela convenceu Abro para tomar Hagar, que
estava originando uma rivalidade que foi executado na animosidade mais agudo atravs de todas as
idades, e que oceanos de sangue no apaga. " Como inconveniente que recorrer a qualquer expediente
que se destina a tomar o lugar da f em Deus.
Quanto rejeitado Hagar si mesma, pode ser que ela nunca teria conhecido a Deus, como ela veio a
conhec-Lo, tinha ela nunca sentiu a angstia do ferro, que entrou em sua alma. Em sua dor, veio a
promessa de que seu filho seria o progenitor de uma grande multido, e essa promessa "era garantia
virtual que, porm, atravs da transgresso de seu mestre e amante, que ela tinha sido levada para uma
posio falsa, a favor de Deus deve repousar sobre ela. " Embora no Ismael era para ser o filho da
promessa em conexo com os propsitos de Deus para Israel, mas ele era o filho de uma promessa que
Deus tinha feito a Hagar. As promessas de Deus so to suaves como as Suas ameaas so alarmantes!
Sob a direo divina Hagar chamou seu filho "Ismael", que significa "Deus ouve". Mas o que Ele
ouviu? Ele ouviu os gemidos do corao partido de uma mulher. Suspiro desconsolado de Hagar surgiu

diante de Deus como uma orao, que Ele respondeu. Ser que ouvir as oraes de tal confeco, os
suspiros e gritos do mundo de necessitados? Se nossos coraes auto-satisfao so surdos a essas
oraes, sabemos muito pouco sobre o Deus de Hagar.
A promessa feita a Isaque
Com o nascimento de Isaque chegamos encruzilhada da histria patriarcal. Enquanto Isaque e Ismael
eram da mesma ao, foi Isaque, que veio como o filho da promessa eo progenitor de Cristo. Abrao tinha
recebido a Promessa
"Em Isaque ser chamada a tua descendncia." Romanos 9: 7
Deus, que sempre mantm sua promessa ", visitou a Sara", como tinha dito, e atravs de interveno
divina, o que era naturalmente impossvel, foi alcanado. Muitas vezes as promessas que fazemos so
quebrados por causa da nossa incapacidade de cumpri-las. Com Deus, no entanto, diferente. Ele est
sempre "capaz de fazer", ( Romanos 4:21 ).
A promessa Abrao recebeu a respeito Isaque era realmente um ramo dessa primeira promessa feita no
den sobre a Redimido ( Gnesis 3:15 ). "A rvore da promessa tem muitos ramos, mas o tronco da
rvore Cristo." Alm dele as promessas so "No". Toda promessa divina um cheque em Deus, mas
antes de podermos descontar uma dessas verificaes preciso t-lo aprovado com o nome de Jesus.No
podemos descontar qualquer promessa em nosso prprio nome.
Em um perodo de fome desoladora, Isaque recebeu preciosas promessas do Senhor, que estava para ser
cumprida a condio de que ele continuou a peregrinar na terra da promessa.
"O Senhor apareceu-lhe e disse: No desas ao Egito; habita na terra que eu te disser: peregrina nesta
terra, e eu serei contigo, e te abenoarei, pois a ti, e at . tua descendncia darei todas estas terras, e
confirmarei o juramento que jurei a Abrao, teu pai " Gnesis 26: 1-5
Neste confirmao da aliana com Abrao deu a Isaque temos um Promessa trplice
1 A Promessa da presena-Divine "Eu serei contigo."
A proximidade do Senhor ao Seu povo em todos os momentos deve ser a sua maior consolao.
2. uma promessa de Blessing- "Eu te abenoarei."
No caso de Isaque a bno trazia consigo o dom de um filho que era para ser o ancestral do
Messias. Como somos abenoados por causa de nossa associao com o Salvador!
3. uma promessa de territrio-"Eu te darei todos esses pases."
Porque a terra do Senhor, Ele tem o direito de d-lo a quem quer. Com Ele, a bno est sempre
conectado com a doao. A quem Deus abenoa, Ele enriquece com material presentes e espiritual
( Provrbios 10:22). Esta promessa de territrio foi dada a Abrao, e agora est renovada para
Isaque. "Ns precisamos de ter as promessas que aplaudiram os santos de Deus em outras geraes
produzida em nossos prprios coraes. As promessas de Deus so como poo de Jac, que, apesar de ter

sido dado originalmente com Jos, era uma fonte de refrigrio para os cansados viajantes para as geraes
muito tempo depois. "
A promessa feita a Jac
Rebeca certamente sabia que seu filho favorito, Jac, era o herdeiro divinamente designada para a
promessa feita a Abrao, Gnesis 25:23 , e estava determinado a ignorar o propsito de Isaque a respeito
de seu filho favorito, Esau. Rebeca ouviu a proposta de seu marido para abenoar Esa, e concebeu a
idia de que Isaque deve ser desviada de seu propsito de um spread de carnes salgadas. Ai de mim! ela
fez mau uso de sua autoridade parental. "Meu filho ouve a minha voz" ( Gnesis 27: 8 ) -que Jac fez,
para sua prpria runa. O fruto amargo de sua obedincia sua me, que era "sua conselheira para
proceder impiamente" ( II Crnicas 22: 3 ), vemos na subsequente carreira deste filho equivocada.
Todos ns sabemos como a histria se desenrola. Depois esquema enganoso de Rebeca foi descoberto,
Jac foi forado a fugir para Padan-Aran. Sua me, que instigou o ato de fraude, foi agora a perder seu
filho por mais de vinte anos. Como verdade que o pecado sempre seguido pelo sofrimento. Durante
sua jornada de Beersheba para Haran, cansado e exausto, Jac colocou a cabea em cima de uma pedra e
dormiu, e sonhou com uma escada que chegava da terra ao cu, sobre a qual os anjos subiam e
desciam. Ento veio a Promessa
"O Senhor estava em cima da escada, e disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abrao teu pai, eo Deus de
Isaque: a terra em que ests deitado, te hei de dar a ti, e tua descendncia ea tua descendncia ser como
o p da terra, e tu sers espalhado para o oeste, e para o oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua
descendncia sero abenoadas todas as famlias da terra Eis. Eu estou contigo, e te guardarei em todos os
lugares para onde fores, e te farei tornar a esta terra:. porque eu no te deixarei, at que eu fiz o que eu
falei para ti de " Gnesis 28:12 -16
Como sonho completo de Jac era de Deus de Jac, cuja voz era cheia de majestade e ternura. Esse sonho
foi mais do que um sonho comum. Nele, Jac soube da graa de Deus e ouviu Sua voz relativo graciosas
promessas para o futuro. O travesseiro em que sua cabea tinha descansado, Jac fez um pilar como um
memorial, no do seu sonho, mas da glria divina que tinha presenciado. Uma pedra solitria tornou-se
um memorial adequado da bondade de Deus e prometem o andarilho solitrio (Veja Isaas 35: 1 ).
Cerca de vinte anos mais tarde, Jac ouviu a mesma voz divina assegurando-lhe de protecionismo divino
"O Senhor disse a Jac: Volta para a terra de teus pais e para a tua parentela, e eu serei contigo. Gnesis
31: 3
No caminho de casa depois de tal uma longa ausncia, Jac novamente abordado pelos anjos, e tem
contato com o Deus de seus pais, de quem veio a certeza da promessa dos velhos tempos:
"Eu Certamente te farei bem, e farei a tua descendncia como a areia do mar, que no pode ser contada,
por numerosa." Gnesis 32:12
Como resultado deste encontro divino tanto o nome ea natureza foram alteradas. No precisa mais ser
Jac , um usurpador, mas Israel , um prncipe de Deus. Voltar em Betel, com a comunho ea promessa
restaurado, Deus assegurou a Jac do seu grande Propsitos

"Eu sou o Deus Todo-Poderoso: sede fecundos e multiplicai: uma nao e uma multido de naes sair
de ti, e reis procedero dos teus lombos; E a terra que dei a Abrao ea Isaque, te hei de dar a ti, . e tua
descendncia depois de ti darei a terra " Gnesis 35: 9-15
Voltar em Beersheba Jac, agora chamado de "Israel" ( Gnesis 46: 1 ), ofereceu sacrifcios ao Deus de
seu pai Isaque e voltou a ser o destinatrio de uma visitao divina, durante a qual a promessa divina foi
reiterated"Eu sou Deus, o Deus de teu pai; no temas descer para o Egito.:. Porque eu no farei de ti uma grande
nao Eu descerei contigo para o Egito, e eu certamente ir traz-los de novo" Genesis 46: 1-4
Essa promessa, parcialmente cumprida, aguarda uma realizao perfeita. Israel ainda vai ser a Sua glria
e do canal de bno para todas as naes. Como para a Terra Prometida, que nunca Israel desde que foi
prometido em primeiro lugar. dela por dom divino e direita e vai ser dela em sua totalidade quando o
Messias voltar para reinar. As promessas de Deus, dadas a Abrao e confirmadas a Isaque e Jac, a
respeito de seus povos antigos, ser cumprida ao p da letra. Nem uma palavra pode falhar.
A promessa feita a David
Este homem segundo o corao de Deus era eminentemente abenoado de Deus. Entre os santos do
Antigo Testamento, David excelente no seu conhecimento e experincia da graa de Deus e do
poder. Que revelaes sublimes do carter divino foram concedidos a ele! Os Salmos desta "suave
salmista de Israel" esto cheios de majestade e poder, proteo e preservao do Todo-Poderoso. Ricas
promessas foram dadas a este rei ilustre, que podia dizer: "Eu amo o Senhor." Para David foi dado o
stimo ou aliana davdica ( I Crnicas 17: 4-15 ).
"O Senhor te declara que ele te far casa. Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com os
pais, ento farei levantar depois de ti a tua semente, que deve sair das tuas entranhas, e estabelecerei o seu
reino ". II Samuel 7: 4-17 ; I Crnicas 17: 7-15
. "Eu fiz um pacto com o meu escolhido e jurei ao meu servo Davi A tua semente estabelecerei para
sempre, e edificarei o teu trono por todas as geraes Selah..." Salmo 89: 3, 4 , 35-37 .
De tais promessas que Deus disse"A minha aliana no quebrar, nem alterarei o que est saindo dos meus lbios." Salmo 89:34
Esta grande Salmo rica em sua homenagem a fidelidade de Deus, e como o Deus fiel, Ele no pode agir
contrariamente sua personagem. Se Ele falhou em suas promessas, quebrou os convnios que fez, e
alterou suas palavras, ele no seria digno de nossa confiana.
"Tu realizada tuas palavras, porque s justo." Neemias 9: 8
A promessa feita a Salomo
No no interior da provncia do presente estudo discorrer sobre o reinado, riqueza e runa de Salomo
que reinaram na Idade de Ouro da histria de Israel. O leitor se refere ao volume do autor sobre todos os
homens da Bblia para um tratamento mais completo do filho nascido de Davi e Bate-Seba. Em sua

juventude, Salomo escolheu a sabedoria como o tesouro mais a desejar, e como j foi escrito a seu
respeito: "No promessa mais justa da verdadeira grandeza, ou mais bela imagem da piedade juvenil,
conhecido na histria."
Salomo herdou de seu pai Davi, o trono do reino mais poderoso ento existente. Domnios de Salomo
eram vastos, seu carter pessoal exaltado, sua proverbial sabedoria, e Jerusalm, em seu reinado,
conhecido pela sua riqueza e esplendor. No entanto, este rei, to eminentemente abenoado por Deus,
pecou contra a luz quando se casou com mulheres idlatras que trouxeram a sua runa. "A apostasia
apaixonado da velhice de Salomo um dos espetculos mais lamentveis na Bblia." No entanto, este
homem recebeu grandes promessas e foi escolhido para escrever trs livros que formam a Bblia.
"O Senhor apareceu a Salomo em sonhos, de noite, e Deus disse: Pergunte o que eu lhe der ...
"Deus lhe disse: Porquanto pediste esta coisa (um corao entendido para julgar o teu povo, versculo 9 ),
e no pediste para ti muitos dias, nem pediste para ti riquezas, nem pediste a vida de teus inimigos, mas
pediste para ti entendimento para discernir o juzo; Eis que tenho feito conforme a tua palavra ". Reis 3:
5-14 ; II Crnicas 1: 7-12
Quando Salomo terminou a construo do Templo, e apresentou-o ao Senhor, veio a segunda apario
divina, quando o Senhor assegurou Salomo que sua orao dedicatria tinha sido ouvida e que Ele tinha
santificado a casa construda para a adorao do seu nome. Depois veio mais a promessa de Deus para
Solomon"Se tu andares perante mim como andou Davi teu pai, com inteireza de corao e com eqidade, fazendo
conforme tudo o que te ordenei, e guardando os meus estatutos e os juzos, ento confirmarei o trono de
teu reino sobre Israel para sempre, como prometi a teu pai Davi, dizendo: No ser no te faltar varo
sobre o trono de Israel. " I Reis 9: 4-9 ; II Crnicas 7: 12-22
Quando, com toda a humildade, Salomo confessou sua total incapacidade de seguir o exemplo de seu
pai, em p diante de Deus em retido de corao, ou de governar um povo que no podiam contar, nem
numerar, pela sua multido, vendo que ele era ", mas uma criana pequena" : no saber "para sair ou
entrar," ele tinha ouvido e favor de Deus. Com largueza de corao Deus disse: "Pergunte o que eu te
darei", e Salomo poderia ter tomado a Deus em Sua palavra e apresentou grandes peties. Mas ele
desprezava riquezas, fama, conquista, longevidade. O dele era um nico desejo. Tudo o que ele desejava
era sabedoria para governar e julgar um povo to grande como Israel, e seu nico pedido foi
abundantemente cumpridas.
O que Salomo no pedir a Deus, Deus lhe deu. O excesso de peso tornou-se seu, em riquezas e honra,
superando a riqueza e majestade de qualquer outro rei. Salomo foi o nico olho para a realizao de uma
tarefa dada por Deus, e todo o tempo ele manteve um nico propsito tal, Deus o abenoou. A lio para
os nossos coraes que se colocarmos as primeiras coisas primeiro, todo o resto vai ser cuidado por
quem espera para recompensar aqueles que buscam em primeiro lugar seus interesses revelados ( Mateus
6:33 ).
A promessa feita aos israelitas
Ao descrever sua solicitude por Israel, Paulo, como um hebreu regenerada, cita entre os sete privilgios
do antigo povo de Deus que as promessas que recebestes"Quem so israelitas, de quem ... as promessas." Romanos 9: 4

Em seu sermo na sinagoga de Antioquia, o apstolo, em sua defesa da doutrina da justificao pela f,
tambm falou da tidings- feliz
"Como que a promessa que foi feita aos pais, Deus a cumpriu a mesma para ns seus filhos." Atos 13:32,
33
Antes de Agripa, Paulo declarou que ele estava sofrendo por ter acreditado nas promessas dos velhos
tempos que Deus estava cumprindo agora atravs de seu ensino e trabalho.
"Estou aqui e sou julgado por causa da esperana da promessa feita por Deus a nossos pais. A qual as
nossas doze tribos, servindo a Deus noite e dia, esperam alcanar" Atos 26: 6, 7
O elemento constitutivo de uma das promessas feitas aos santos do Antigo Testamento era que os gentios,
assim como os judeus, seria visitada por Deus em salvar graa e misericrdia, como Pedro enfatizou em
seu sermo em Pentecost"Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que esto longe, a tantos quantos o Senhor
nosso Deus chamar. " Atos 2:39
Em relao as promessas de Deus feitas a Israel, eles foram confirmados por um juramento ( Hebreus
6:17 ; Salmos 89: 3, 4 ); foram associados com Sua aliana ( Hebreus 8: 6 ), no so anuladas pela lei
( Glatas 2:21 ; 03:17 ). Embora a Lei, uma vez reinou, agora a graa reina ( Romanos 5:21 ).
Promessas do homem com Deus
Um provrbio tem, "Aquele que confia s promessas dos outros muitas vezes enganados." Ningum
jamais foi enganado no cumprimento das promessas divinas, nenhuma das quais jamais falhou. Deus, no
entanto, tem sido muitas vezes enganados por promessas, votos e convnios do homem. O Velho
Testamento um registro longo do caminho em que a criatura tem decepcionado o Criador. Que Deus
espera que o homem ser to fiel sua palavra, como o prprio Deus , podem ser obtidas no seguinte
Mosaic instructions"Quando um homem deve fazer um voto singular, a pessoa deve ser para o Senhor por tua
avaliao." Levtico 27: 2
"Se um homem fizer voto ao Senhor, ou jurar, ligando a sua alma com obrigao: ele no violar a sua
palavra, ele deve fazer de acordo com tudo o que saiu de sua boca." Nmeros 30: 2
"Quando tu fizer voto ao Senhor teu Deus, tu no se enfraqueam a pag-lo, porque o Senhor teu Deus
certamente o requerer de ti ... O que saiu dos teus lbios tu manter e executar; ... de acordo como votares,
ao Senhor teu Deus, que tens prometido com a tua boca. " Deuteronmio 23:21 , 23
"Eu te pagarei os meus votos, que os meus lbios pronunciaram ea minha boca prometeu." Salmo 66:13,
14
"Quando fizeres um voto a Deus, no adiar a pag-lo, pois ele no tem prazer em tolos: pagar o que
votares Melhor que tu no devias votes do que deves voto e no pagar.". Eclesiastes 5: 4, 5

De Moiss aprendemos que promete sinnimo de prometendo ( Deuteronmio 23:21 , 23 ). Nesta

passagem instrutiva Moiss mostra o carter voluntrio da obrigao que se incorre por aquele que
promete Deus alguma coisa, ou que promete Dele. Aqui esto dois exemplos daqueles que cumpriram a
sua promessa ou voto, para Deus.
"Jac fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que fao, e me der po para
comer e vestes para vestir, de modo que eu volte para a casa do meu pai em paz, ento o Senhor ser o
meu Deus.: E esta pedra que tenho posto como coluna ser casa de Deus, e de tudo o que me deres eu
certamente cinco dcimo a ti " Gnesis 8:21, 22
Pode parecer como se Jac, o usurpador e enganador, que estava sendo obrigado a fugir de casa, estava
buscando encontrar-se uma barganha com Deus. Nesta promessa, enquanto houve um desejo de presena
e proteo de Deus, havia tambm uma forte relao de misericrdias temporais como po e
roupa. Houve uma mistura de espiritualidade e Mundano no motivo que levou Jac para fazer sua
escolha. A promessa do patriarca tinha muito do esprito de tomada de barganha na it-muito do "se" e
"ento". Como sugestivo o contraste do "se no" dos trs jovens hebreus que foram para a fornalha de
fogo para o seu Senhor ( Daniel 3:18 ). De qualquer forma, a promessa ou voto de Jac o primeiro dos
quais temos registro, e interessante saber que ele pagou sua promessa e redimiu sua promessa (Gnesis
35: 7 , 15 ). O outro exemplo o de Jeft, o juiz, de quem se diz que"Ele fez um voto ao Senhor, dizendo: Se tu me entregares os filhos de Amom na minha mo, ento ser
que, luz aquele que seja saindo da porta de minha casa ao meu encontro, quando eu voltar em paz dos
filhos de Amom, esse ser do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto. " Juzes 11:30
Retornando de que Deus lhe deu a vitria sobre os amonitas, ele viu o primeiro a cruzar o limiar de sua
casa, sua prpria filha muito amada. Sem hesitar, Jeft cumpriu sua promessa, dizendo: "Eu abri minha
boca para o Senhor, e no posso voltar atrs." De uma forma mais nobre, a filha respondeu a seu pai: "Se
tu abriu a tua boca ao Senhor, faa de mim conforme o que prometeste saa da tua boca" ( Juzes 11:36 ).
Muitos livros foram escritos sobre a moralidade ou no de um voto to solene, e para saber se a filha foi
realmente oferecido como sacrifcio vivo em cumprimento do voto. O que no deve ser esquecido o fato
de que Jeft no era impetuoso e apressado na realizao de sua promessa. Ela no foi feita no puro da
batalha contra os amonitas sem pesar suas palavras, mas antes ele partiu. Enquanto ele fez um voto duro,
ele deixou a providncia para escolher o que deve primeiro atravessar o limiar para ser oferecido como
um sacrifcio a Deus. "Em sua nsia para ferir o inimigo e agradeo a Deus por isso, Jeft no conseguia
pensar em nenhum objeto em particular ao nome, grande o suficiente para se dedicar. Ele encolheu de
medir o que era agradvel a Deus, e deixou isso para ele decidir." Talvez ele esperava que Deus no
exigiria o mais duro dos sacrifcios, ou seja, a entrega de seu nico filho.
Que solene importa fazer de Deus uma promessa! Devido pensamento deve ser dada a todas as suas
implicaes antes de enquadr-la em uma orao e apresent-lo a Deus. Muitas vezes fazemos promessas,
sem considerao de orao. Sob a influncia de um poderoso sermo, nossos coraes so agitados, e
quando uma chamada a se render ou dedicao feita prometemos a Deus para ser totalmente seu, e
participar singing-

Tome a minha vida, e que seja

Consagrada, Senhor, para Vs.
Leve-me, e eu serei o
Ever, s, tudo por ti.

Para nossa vergonha, no entanto, temos de confessar que, infelizmente, o nosso caminho est repleto de
promessas quebrados e promessas no realizadas. No entanto, qualquer voto Esprito pede, Ele pode nos
permitem realizar. O poder seu para cumprir nossas promessas sagradas, assim como Ele cumpre Suas
promessas em nosso nome.
Para Deus manifestado em carne Pedro prometeu: "Ainda que todos se escandalizem de ti, mas eu nunca
me ofendeu." Mateus 26:33
Aqui est outra promessa feita pelo homem que no deu em nada. Inconsciente de sua total incapacidade
para realizar sua ostentao orgulhosa, a promessa de Pedro no tinha base melhor do que a determinao
humana, que provou ser intil. Quando o teste veio, Pedro negou seu Mestre e usou um juramento para
confirmar a sua negao. Spurgeon comenta que a promessa de um homem muitas vezes como "um
pote de barro quebrado com um acidente vascular cerebral", ou como "uma flor, que, com o cuidado de
Deus, pode vir a fruta, mas que, por si s, ir cair no cho com o primeiro vento que move o galho ".
Em qualquer promessa divina de que pode pendurar o tempo ea eternidade, e confiar em Deus para
cumprir o limite de qualquer promessa que reclamar. Em nossa prpria vontade, no entanto, que no se
atrevem a depender de nossos melhores resolues que s quebram. Tudo o que for solicitado a fazer para
Deus, ou para dar a ele, s pode ser realizado como dependemos dEle para toda a graa necessria para
realizar o que prometemos. "Eu posso fazer todas as coisas", mas somente "atravs de Cristo que me
fortalece."
Promessas do homem para com seus semelhantes
Cato, o filsofo Latina, creditado com o ditado: "O que voc capaz de fazer para servir a ningum, no
prometemos duas vezes;. E no ser prolixo, se voc quisesse ser reputado como um homem de
discernimento" de se temer que os homens de tal discernimento so raros nos dias de hoje, quando as
promessas verbais, mesmo daqueles em lugares altos, significam muito pouco. Voltemo-nos para alguns
homens da Bblia e ver como eles se saram nessa direo.
Josu manteve a sua promessa aos gibeonitas, mesmo que o enganou em fazer uma aliana com eles:
"Ns lhes prestamos juramento pelo Senhor, o Deus de Israel:. Agora, portanto, no podemos toc-los ....
Deixe-os viver" Josu 9: 19-21
Neemias era outro cavalheiro cuja palavra era sua obrigao, enquanto procurava a restituio para as
pessoas:
"Vamos recuper-los, e vai exigir nada deles;. Assim faremos como dizes Ento, chamando os sacerdotes,
e fez um juramento deles, que eles devem fazer de acordo com essa promessa." Neemias 5:12
A promessa Haman covarde, o inimigo dos judeus, feita, recuou sobre a sua cabea e resultou em sua
morte merecida:
"Mardoqueu contou-lhe tudo o que lhe acontecera, e da soma do dinheiro que Ham prometera pagar ao
tesouro do rei, pelos judeus, para destru-los." Esther 3: 9 ; 4: 7

Outra promessa com resultados trgicos, dada quando foram despertados paixes do Prometedor, foi
Herodes a Salom:
"Por isso prometeu, com juramento dar-lhe tudo o que pedisse."
O nobre cabea de Joo Batista foi pedida, eo rei fraco tinha que cumprir com um pedido to cruel:
"O rei ficou triste, mas, por causa do juramento, e os que estavam sentados com ele mesa, ordenou que
se lhe desse." Mateus 14: 7 , 9
O voto de quarenta homens que se vinculado por um juramento de no comer nem beber enquanto no
matassem Paulo mostrou-se intil.
"Agora eles esto prontos, procurar a tua promessa." Atos 23:21
Mas essa promessa no foi prximo e Paulo escapou. Aqui, o termo de "promessa" significa palavra . Em
nossas relaes com os outros que podem ser conhecidos pela nossa integridade e confiabilidade. Que
possamos buscar o cavalheirismo cristo encontrado no antigo Salmo em que temos uma "figura de honra
inoxidvel desenhado pelo antigo poeta judeu." Como comenta Ellicott, "no corao e na lngua, em
obras e palavras, o carter do Salmo 15 sem censura. " Os dois aspectos pertinentes necessidade do
cumprimento das promessas honestos so nestes linhas- "Quem fala a verdade no seu corao" ( Salmo
15: 2 ), um significado frase, aquele que tanto pensa e fala a verdade, e implica a reputao Shakespeare
escreveu em Hamlet -

"Isto acima de tudo: a tua ownself ser verdade,

E deve seguir como a noite ao dia,
Tu no podes ento ser falso com qualquer homem ".

A outra frase arrestive descrevendo um perfeito cavalheiro ". Aquele que jura (ou promiseth) com dano seu, no muda" Salmo 15: 4
O Ingls Livro de Orao nos d a verso, "quem jure com seu vizinho, frustra-lhe que no, mesmo que
fosse para seu prprio obstculo."
Promessas de Cristo para sua prpria
Como veremos mais tarde, Jesus Cristo veio como o longo Prometido, e enquanto aqui na carne Ele podia
lanar mo dessas profecias do Antigo Testamento, que eram promessas, e relacion-los a Si mesmo
( Lucas 24: 25-27 ; 44- 48). Como Ele habitou entre os homens, o testemunho daqueles que o ouviam era:
"Jamais algum falou como este homem" ( Joo 7:46 ). Tudo o que Ele proferiu era to cheio de
promessas. Seus provrbios, parbolas e discursos, so potenciais promessas. H, no entanto, algumas
promessas explcitas podemos enumerar sob esta seo. Outros sero tratados no prximo captulo.
"Teu Pai, que v em secreto, te recompensar." Mateus 6: 4

"Buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas a ti." Mateus
6:33
"Pedi, e vos ser dado: buscai, e achareis: batei e ser aberto at voc." Mateus 7: 7
"Quanto mais vosso Pai, que est nos cus, dar boas coisas aos que lhe pedirem?" Mateus 07:11 "Vinde a
mim, e eu vos aliviarei." Mateus 11:28
"Todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus, esse meu irmo, irm e me." Mateus
12:50
"Sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela." Mateus
16:18
"Quem perder a sua vida por minha causa ach-la." Mateus 16:25
"Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: removo daqui para lugar ali, e ele passar,
e nada vos ser impossvel at voc." Mateus 17:20
"Vs que me seguistes ... se assentar sobre tronos para julgar as doze tribos de Israel." Mateus 19:28
"Eis que estou convosco todos os dias, at o fim do mundo." Mateus 28:20
"No temas, pequeno rebanho, porque aprouve ao vosso Pai dar-vos o reino." Lucas 12:32
"A paz esteja convosco; assim como o Pai me enviou, assim tambm eu vos envio ... Recebei o Esprito
Santo." Joo 20:21, 22
H um sentido em que Joo 14 , 15 e 16 pode ser tratado como uma promessa de longa e gloriosa para os
santos de Deus. Como permeado estes grandes captulos esto com tudo o que Cristo est disposto a ser e
fazer, para a Sua prpria. A apropriao de tudo o que Ele prometeu neste ltimo discurso de Sua,
acabaria rapidamente todas as dvidas e empobrecimento espiritual. Ele espera para cumprir a Sua
palavra em nosso nome, e se apenas o nosso amor era mais simples, seria "levar a palavra dele."
Todas as promessas de Cristo so, como John Bunyan disse de um deles, "Palavras de um homem para
pendurar a sua alma em cima." Suas promessas, como a Sua Cruz, torre 'er todos os destroos de
tempo.Os santos de sculos subseqentes testemunharam o fato de que Ele fiel a todas as Suas
promessas. Alguns estudiosos afirmam que a exortao familiar de Jesus: "Tende f em Deus" deve ser
processado, "reter a fidelidade de Deus." Jesus veio como Deus manifestado em carne e podemos
certamente nos apegamos a Sua fidelidade como um Prometedor.
Ns confio, no s a sua fidelidade, mas Seu poder que lhe permita cumprir qualquer promessa em nosso
nome. Suas promessas foram feitas no apenas como o carpinteiro de Nazar, mas como o eterno Filho de
Deus, gerado antes de todos os mundos e que veio como "Deus" ( Joo 1: 1, 2 ).
Quando William de Orange estava vindo para a Inglaterra, deu garantias escritas para alguns de seus
amigos que eles devem ter determinadas honras e alguns altos cargos do reino. Mas no era um de seus
amigos, que se tornou Lord Chamberlain do reino, que se recusava qualquer compromisso. "No, senhor",
disse ele respeitosamente, "palavra de Sua Majestade suficiente. No podemos escrever sobre cada
Promessa real" Tua Palavra, Senhor, o suficiente? "No a histria de realizaes passadas de suas
promessas de garantia suficiente para hoje ? Tudo o que Ele tem sido to fiis Prometedor, Ele , e
sempre ser.
Promessas sutis de Satans

Aqui a afirmao de nosso Senhor como a absoluta falta de integridade, veracidade e confiabilidade de
Satans:
". ELE ... NO SE FIRMOU NA VERDADE, PORQUE NO H VERDADE NELE QUANDO ELE
PROFERE MENTIRA, FALA DO QUE LHE PRPRIO, PORQUE MENTIROSO, E PAI DA
MENTIRA." JOO 8:44
Com uma estimativa de tais divina do carter de Satans antes de ns, o que mais podemos fazer alm de
descontar o cumprimento de uma promessa que ele fez? Entre os poucos de suas promessas gravadas h
aqueles conectados com Ado e Eva, e nosso Senhor, que podemos considerar brevemente.
Promessa de Satans aos nossos primeiros pais
"A serpente disse mulher, Ye Certamente no morrereis, porque Deus sabe que no dia em que comerdes
desse fruto, vossos olhos se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem eo mal." Gnesis 3: 4 , 5
Temos aqui uma promessa de trs vezes Satans sussurrou no ouvido de Eva, a saber: (1) que ela no
morra, embora Deus havia declarado que o faria; (2) que a iluminao seria dela; (3) que comer o fruto
proibido resultaria na divindade de escolha. O fundo de primeira tentao do homem deve ser mantido em
mente. Eden era a esfera de liberdade condicional por nossos primeiros pais, que foram colocados em
circunstncias em que tinham liberdade de escolha. Deus no criou Ado e Eva como meras mquinas ou
robs. Dotando-os de vida, deu-lhes o livre-arbtrio, ea tragdia do den que um dom to precioso que
foi utilizada contra o Doador.

"Nossas vontades so nossos, no sei por que

Nossas vontades so nossos, para torn-los a Tua. "

Mas porque a vontade no foi mantido em harmonia com a vontade divina, o pecado entrou no mundo
para estragar a obra de Deus. Pecado, no entanto, embora a possibilidade de Ado e Eva, no era uma
necessidade.Tudo na sua esfera de liberdade condicional foi favorvel santidade, com Deus dando-lhes
uma indicao clara e distinta respeitando a terrvel conseqncia do pecado.
"No dia em dela comeres certamente morrers." Gnesis 2:17
Satans, dizem-nos, enganou Eva com a sua astcia, mas tanto ela quanto seu marido estavam enganados
( II Corntios 11: 3 ; I Timteo 2:14 ), por promessas de Satans. A restrio divina limitou-se a uma
rvore para todas as outras rvores havia acesso livre. Assim, a permisso era maior do que a
restrio. Como Deus beneficente! Sete dias compem uma semana, mas Ele s pede um dia para ser
separado especialmente para si mesmo. No jardim, "Ele colocou uma cerca rodada uma rvore, mas jogou
grandes pomares abertos em que estavam sorrindo flores, fruta deliciosa e correntes de prata."
Os nossos primeiros pais caram no meio da pureza e glria do den provando que arredores santos so
nenhuma barreira segura contra as astutas ciladas de Satans. A nica rvore proibida mencionado como
"a rvore do conhecimento do bem e do mal." O homem tinha conhecimento do bem, desde que ele
manteve longe da rvore: o conhecimento do mal veio atravs da violao do que Deus havia dito sobre a
rvore. O registro de Satans mostra que ele nem sempre aparecem no mesmo personagem. Com sua
sabedoria inata e acumulado ele sabe como seduzir as almas dos homens.

Para Eva, ele veio como uma serpente que sutil "antiga serpente" ( Apocalipse 12: 9 ), e, nessa qualidade,
como prometeu, ele mentiu ( Joo 8:44 ).
Quando se combina com o seu propsito de ser demonstrativo, ele aparece como "leo que ruge" ( I Pedro
5: 8 ; Marcos 1:26 ) "buscando a quem possa tragar."
Buscando fazer estragos do rebanho de Deus, ele visto como um lobo voraz ( Atos 20:29 ).
Em outras vezes ele visto no papel de apstolo, to habilmente disfarado que at mesmo os eleitos so
incapazes de detectar a sua presena ( Joo 13:27, 28 ).
Apesar de "o prncipe das trevas", ele pode se transformar em "um anjo de luz." II Corntios 11:14
Mas o mais cruel de seus retratos o da cobra viscoso e, como tal, ele incutiu suas promessas venenosas
na mente de Eva. Satans sabe como usar as palavras para enganar os homens. Ele pode empregar
"palavras mentirosas" ( Daniel 2: 9 ), palavras canceroso ( II Timteo 2:17 ), "palavras vs" ( Efsios 5:
6 ), "palavras persuasivas de sabedoria humana" ( I Corntios 2: 4 ), "palavras grande inchao" ( II Pedro
2:18 ). Mas em tudo, as palavras de Satans formado em promessas, apesar de ter a inspirao do mal
( Lucas 8:28 ), so falsificaes das promessas de inspirao divina.
Satans comeou insinuando uma falsidade, " assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do
jardim?" Este foi no o que Deus disse, e, portanto, Satans, a fim de representar a Deus, cunhou uma
mentira. Ele, ento, passou a fazer uma falsa promessa de Eva: ". Ye Certamente no morrereis" Depois
de sugerir que Deus no havia falado nada, Satans passou a afirmar que, se Deus havia falado ento Ele
disse algo que ele no queria dizer e, assim, negou a verdade que Deus havia dito e assim tornou-se "o
mentiroso" Jesus chamou-o.
Desde que a promessa justo ainda falta, incontveis multides tm sido enganadas por Satans. Como ele
cobriu suas promessas com o que parecia ser ganhos benficos e atraentes, como ele tentou Eva, por isso
hoje ele esconde o punhal de morte em um lindo buqu de flores, como o assassino fez que assassinou o
presidente Carnot, da Frana. Como o deus deste mundo, Satans sabe tudo sobre seus prazeres e
atividades, e pode us-los em aparentemente inocentes, maneiras atraentes para prender os santos e
pecadores da mesma forma. Comer o fruto proibido, ele diz, e ainda promete: "Vs no ser
morto." Como o tentador manteve sua promessa no ouvido de Eva at que ela violou a ordem de Deus e
caiu, para que ele, como um pecador desde o princpio ( I Joo 3: 8 ), engana todo o mundo ( II Corntios
4: 4 ; 11: 3 ).Nossa nica esperana de libertao de todos os ardis de Satans a armadura invencvel
Deus providenciou ( Efsios 6:11 ).
No maravilhoso perceber que o calcanhar de sutil, a promessa do mal de Satans veio primeira
promessa da graa de Deus para o homem cado-uma promessa que contm todo o Evangelho, e que a
essncia da graa aliana, que em grande medida foi cumprida no Calvrio quando Jesus esmagou a
cabea da serpente? "Para ns, a promessa permanece como uma profecia de que seremos atingidos por
poderes do mal em nossa natureza inferior", diz Spurgeon, "e, assim, ser ferido em nosso calcanhar: mas
vamos triunfar em Cristo, que define o p no cabea da velha serpente ".
Do encontro de Satans com o primeiro Ado, no jardim, vamos para o seu conflito com o ltimo Ado,
no deserto, onde a dupla promessa de preservao e realeza foi apresentado por Satans para o
Salvador. A primeira tentao assaltado Jesus atravs de Seus sofrimentos corporais e foi superado pela
f. Na segunda tentao que Satans procurou apelar para a exaltao espiritual de Jesus. F de Jesus
havia triunfado, agora h o esforo para fazer que a f exagerar-se em presuno. Os judeus tinham uma
tradio que quando o Messias veio, Ele estaria em cima do telhado do santurio, e proclamar a ISRAEL
"Sofredores Ye, o tempo da vossa redeno est prxima, e, se no credes, exultam com a minha luz que
vai nascendo sobre ti."
Satans, consciente de tal tradio e tambm da profecia que o Senhor de repente vir ao seu templo
( Malaquias 3: 1 ), pediu a Jesus para fazer uma descida dramtica e aparncia, assegurando-lhe que um

corte curto como no resultaria em qualquer leso fsica. Ele poderia flutuar sem ferimentos nas asas dos
anjos, vendo que tinha uma promessa a Escritura garantindo Sua Safety
"Ele aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. Eles te
sustentaro nas suas mos, para que no tropeces com o teu p em pedra." Salmo 91:11, 12
Ao citar esta graciosa promessa, Satans omitiu a frase importante "para te guardarem em todos os teus
caminhos." Ele astuto o suficiente para torcer a Palavra de Deus, assim como ele ajudar com Eva. Deus
nos promete preservao e segurana s para nos manter em seus caminhos, se estamos
neles. "Eu, estando no caminho , o Senhor me levou "( Gnesis 24:27 ).
A prxima promessa Satans fez foi ele daria a Jesus todos os reinos do mundo, ea glria deles, se ele iria
cair e ador-lo. Jesus foi prometido o trono do imprio e universal em termos fceis. Nosso Senhor
permitiu que a alegao de Satans para o mundo-reino. Ele chamou-lhe: "O prncipe deste mundo"
( Joo 12:31 ; 14:30 ). Mas este prncipe indigno tinha nada contra ele, que vem como "o prncipe dos reis
da terra." ( Apocalipse 1: 5 ). O apstolo Paulo fala de Satans como "o deus deste mundo" ( II Corntios
4: 4 ), e como "o mundo-governante das trevas" ( Efsios 6:12 ). Tudo o tentador pediu foi uma
homenagem ao invs da adorao e culto devido a Deus somente. Mas Cristo enfrentou Satans com
grande calma, pois Ele se lembrou do que o Prometedor sinistro tinha esquecido do antigo Salmo: "Tu hs
de piso sobre o leo ea cobra." Assim, o leo que ruge, que mantm nenhuma promessa, foi
pisado. Satans ainda oferece seus "reinos" -wealth, honra, fama, posio todos so acessveis para ns se
s vamos comprometer. Foi desta forma velada de que ele levou Jesus a no ir para a cruz, mas tomar um
caminho mais fcil para o seu reino. Pedro, no entanto, ouviu-se repreendeu em quase a mesma frmula,
"Para trs de mim, Satans" ( Mateus 4:10 ; 16:23 ). Ele, que foi tentado em todos os pontos como ns
somos, o nosso escudo contra os dardos do maligno.
Os Anjos e suas promessas
de lamentar que o ministrio anglico um tema bblico to tristemente negligenciado por muitos do
povo de Deus. A observao de Bishop Hall neste ponto precisa ser enfatizado, "Viemos curto do nosso
dever de os espritos bem-aventurados se no receber em nossos coraes um conceito elevado e
venervel de seus (os anjos ') maravilhosa majestade, glria e grandeza, e um terrvel reconhecimento e
reverente temor de sua presena, uma santa alegria, e garantia de confiana de seu cuidado e proteo, e,
por ltimo, um medo de fazer algo que pudesse lev-los a transformar seus rostos em antipatia de ns ".
No volume, Tudo Sobre Anjos na Bblia , procurei mostrar que a Bblia nos apresenta a um universo
povoado de espritos intermedirios entre Deus eo homem.
"Milhes de criaturas espirituais caminham na terra Unseen, tanto quando acordamos e quando
dormimos."
evidente para o leitor mais casual da Bblia que abunda em aparies anglicas e ministraes
angelicais. Anjos esto intimamente associados com algumas das histrias e acontecimentos mais
marcantes da Escritura e tm uma misso importante a cumprir na consumao do sculo Gentile.
Nenhum da hierarquia angelical, com exceo do Anjo mais distinto, de que falou como " O Anjo do
Senhor "ou" O Anjo do Pacto ", que acreditamos ser o Senhor Jesus Cristo, encontram-se a fazer
promessas sobre sua prpria iniciativa. Como mensageiros eleitos de Deus, ou intermedirios, eles so
simplesmente os transportadores das promessas divinas para os filhos dos homens. Criado por Deus, os
anjos existem para realizar a vontade de Deus no mundo, e para ajudar seus filhos na sua caminhada
peregrino e testemunha. A seguir, uma breve classificao da associao dos anjos com as promessas.

Promessas da Lei
"Os carros de Deus so vinte milhares, milhares de anjos: o Senhor est no meio deles, como em Sinai, no
lugar santo. Salmo 68:17
"O anjo que lhe falava no monte Sinai." Atos 07:38
"Quem recebestes a lei por ordenao dos anjos." Atos 07:53
"Para quem a promessa foi feita, e foi posta pelos anjos na mo de um mediador." Glatas 3:19
". Se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme" Hebreus 2: 2
As passagens acima provam que legies de anjos participaram da manifestao divina no Sinai, quando a
Lei foi dada a Moiss ( Deuteronmio 32 ). Sem dvida, eles estavam presentes como espritos
ministradores de O Anjo Jeov , fonte de todos os preceitos e promessas da lei. Esta Lei falada pelos
anjos implica que eles entregues em articular e sons audveis.
Promessa de um filho
"O anjo do Senhor encontrou Hagar perto de uma fonte de gua no deserto ... O anjo do Senhor disse-lhe:
voltar ... O anjo do Senhor disse-lhe: Eu multiplicarei a tua descendncia, de que . no ser contada, por
numerosa ... Tu ters um filho e chamars o seu nome Ismael " Gnesis 16: 7 , 9 , 11
Os anjos refletir a gentileza, simpatia e beneficncia de seu Criador. Corao partido de Hagar deve ter
sido consolado pelo concurso, a abordagem solcito com o visitante angelical, que revelou um
conhecimento ntimo do nome de Hagar e perigoso estado. Como verdade que os anjos so "espritos
ministradores" ( Hebreus 1:14 ).
Promessa de libertao
"No chegaram os dois anjos a Sodoma."
"Os homens (os dois anjos que havia assumido a forma humana), estendendo as mos, fizeram L entrar
para dentro da casa deles, e fechou a porta."
"Os anjos apressaram Lot ... Apressa-te, escapa para l." Gnesis 19: 1 , 10 , 15 , 22
Quando L armou sua tenda em direo a Sodoma, ele assumiu uma posio perigosa. Em pouco tempo
ele estava em Sodoma e apanhados no turbilho da sua iniqidade. No entanto, em meio a um ambiente
to ptridas temos uma outra ilustrao da eficcia do ministrio angelical na preservao dos
justos. Enquanto os anjos eram mensageiros de misericrdia em nome de L e suas duas filhas,
cumprindo-lhes a promessa de libertao da destruio, eles foram igualmente ministros da vingana,
visto que eles foram enviados por Deus, no s para testemunhar o pecado de Sodoma, mas a puni-lo.
Promessa como Isaque
"O anjo do Senhor lhe bradou desde do cu ... Eu sei que temes a Deus."
"O anjo do Senhor chamou Abrao do Cu pela segunda vez ... Eu te abenoarei." Gnesis 22:11 , 15 , 17

Recorde-se que trs anjos em forma humana apareceu a Abrao em Mambr e trouxe o anncio jubiloso
do Senhor sobre o nascimento de Isaque, o filho da promessa ( Gnesis 18: 2 ). Agora "o anjo do Senhor"
poupa Isaque de sacrifcio e garante Abrao de maravilhoso posteridade de Isaque.
Promessa de Orientao
"Ele enviar seu anjo diante de ti, e tomars mulher para meu filho de l.
"O Senhor, em cuja presena tenho andado, enviar o seu anjo contigo, e prosperar o teu
caminho." Gnesis 24: 7 , 40
"O anjo da sua presena." Isaas 63: 9
Que diferentes casas nossa nao teria se s aqueles que desejam configur-los tido a orientao e direo
do cu, como Eleazar tinha quando ele procurou o tipo certo de um parceiro para Isaque. Este o tipo
certo de casamento feito no cu. Como trgico quando dois se unem em uma instituio divina, como o
casamento , sem orientao divina e bno!
Promessa de Posse
"Eis que os anjos de Deus subindo e descendo ... A terra em que ests deitado, te hei de dar a ti, e tua
descendncia ea tua descendncia ser como o p da terra." Gnesis 28: 12-14
Jac experimentado encontros ntimos com os anjos, tanto em sua fuga de casa e seu retorno a
ele. Guardies anglicos fez a terra "a porta dos cus" ( 28:17 ) para solitrio Jac. Veja Gnesis 31: 1113 ; 32: 1 . Era o anjo Jeov que mudou o nome do patriarca de Jac para Israel ( Osias 12: 3-5 ) e que
tambm mudou o corao de Esa para que os dois irmos poderiam se reunir em paz.
Promessa da Proclamao
"O anjo do Senhor disse a Balao: Vai com os homens, mas somente a palavra que eu falar a ti, esta
falars." Nmeros 22:35 ; 23:26
Embora um homem aparentemente religiosa, Balao era ainda um amante de o prmio da injustia ( II
Pedro 2:15 ), e encontrou-se reprovado por um anjo e repreendido por um burro. O anjo da misericrdia,
que teria impedido Balao de pecar, era sim um amigo do que um adversrio. Ele obedeceu a voz
angelical e disse a Balaque: "Tudo o que o Senhor diz que devo fazer."
Promessa de Fidelidade
"Um anjo do Senhor ... Eu nunca vou quebrar a minha aliana convosco ... Quando o anjo do Senhor
falado estas palavras a todos os filhos de Israel, o povo levantou a sua voz, e chorou. Juzes 2: 1-4
Deus graciosamente realizada por Seu povo em preserv-los e traz-los at a Terra Prometida. Ele
manteve a sua promessa, mas o povo tinha quebrado o deles, eo anjo proclamou o seu julgamento.
"Um anjo do Senhor apareceu ... para Gideo e lhe disse: O Senhor contigo, homem valoroso ... O
anjo de Deus lhe disse: ... Eu vi um anjo do Senhor face a face. "

As ministraes angelicais esto associados com o chamado de Gideo para libertar Israel do seu quarto
apostasia e serviture. Da refeio Gideon preparado para o visitante celestial e instrutor, Bishop Hall diz:
"Gideon destina um jantar, o anjo transformou-o em um sacrifcio."
Promessa de um filho Nazireu
"O anjo do Senhor apareceu mulher e disse-lhe: Eis que agora s estril, e no ouves, mas tu o conceber
e teve um filho ... O anjo de Deus veio outra vez mulher, e ela sentou-se em o campo ... O anjo do
Senhor a Mano: De tudo quanto eu disse mulher se guardar ela ... O anjo do Senhor no mais parecia
Mano e sua esposa. Ento Mano sabia que ele era um . anjo do Senhor e disse ... temos visto a Deus
" Juzes 13: 3-22
Apesar de Mano e sua mulher eram um casal mais piedoso, eles no tinham filhos e, sem dvida, havia
orado muito sobre essa condio. A orao foi ouvida, e em um perodo mais necessitados da histria
israelita, um filho foi dado a estes dois coraes afins. Ele se tornou o poderoso Sanso-perturbador de
inimigos de Israel, os filisteus. A dignidade celestial do anjo, que apareceu a Mano e sua esposa, o
distingue de um anjo comum. Aqui, novamente, temos os grandes Angel-Jehovah-uma das aparies
teofnicas de Jesus.
Promessa de Sustento
"Um anjo tocou Elias, e disse-lhe: Levanta-te e come ... O anjo do Senhor veio segunda vez, tocou-o e
disse: Levanta-te e comer: porque a viagem muito grande para ti ... O anjo do Senhor disse a Elias, o
tisbita: Levanta-te, vai ao encontro dos mensageiros do rei de Samaria ". Reis 19: 4, 5 ; II Reis 1: 3-15
Para ter um anjo como um cozinheiro e apresentador havia honra mdia. Ao longo de sua carreira como
um profeta, Elias, o filho acidentado do deserto, estava acostumado a divina ea proviso e proteo
angelical.Em sua traduo, ele foi levado para o cu em uma carruagem com seus cavalos de fogo. Gill, o
comentarista diz que, "Anjos so feitos por carros , e eles so chamados de carros , porque eles tm
aparecido em tal forma, e porque, como carros de guerra, eles so a fora ea proteo das pessoas do
Senhor, e por causa de sua rapidez em fazer a Sua obra " II Reis 2:17 ; 06:16 ; Salmo 68:17, 18 ).
Promessa de Preservao
"Bendito seja Deus ... que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele." Daniel 3:28
"O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos lees que eles no me machucar." Daniel 6:22
Como variadas so as atividades dos anjos. Um preparou uma refeio para Elias, aqui outro preservou os
trs jovens hebreus de serem queimados at a morte, e sem dvida era o mesmo anjo que conteve a fome
natural dos lees ferozes para que Daniel poderia ter uma noite descansada. Gabriel, um dos mais altos na
hierarquia angelical, foi quem revelou o plano de Daniel Deus para as naes ( Daniel 8: 16-19 ; 09:21 ).
Promessa de Interpretao
"O anjo que falava comigo, disse-me, eu te mostrarei o que estes devem ser ... O anjo do Senhor
respondeu, e disse: Senhor dos exrcitos, at quando no ters compaixo de Jerusalm, e das cidades ?
de Jud ... O anjo falava comigo ... O anjo do Senhor protestou a Josu ". Zacarias 1: 9 , 11, 12 , 3, 6 , etc

Em Zacarias , um livro rico em smbolos, as aparncias e as atividades angelicais so evidentes. Nesta

ocasio, no entanto, eles esto relacionados ao plano proftico de Deus a respeito de Jerusalm, a
restaurao da verdadeira religio e da vinda do Messias. Como representantes de Deus, os anjos so
capazes de transmitir instruo e conhecimento infalvel.
"O anjo que falava comigo, respondendo, disse-me, sabes tu o que estas coisas?" 4: 5
Promessa de um Forerunner
"No apareceu a Zacarias um anjo do Senhor ... quem disse: No temas, Zacarias, porque a tua orao foi
ouvida, e Isabel, tua mulher caracol levar-te um filho, e lhe pors o nome de Joo ..., respondendo o anjo
disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar-te boas novas. " Lucas
1:11 , 13 , 19
A misso dos anjos transportada para o Novo Testamento, em que eles aparecem to ativo como no
Antigo Testamento. Para Gabriel era a honra dada de anunciar a Zach-rias e Elisabeth, o fim da
esterilidade eo nascimento de um filho, que se tornaria o precursor do Messias predito, que estava a dizer
de Joo Batista, "No h ningum maior "( Lucas 7:28 ).
Promessa de um Salvador
"No sexto ms, o anjo Gabriel foi enviado por Deus ... a uma virgem ... e disse: Salve, tu que s altamente
favorecido, pois o Senhor contigo: bendita s tu entre as mulheres ... tu. .. luz um filho, ao qual pors o
nome de JESUS ... O anjo respondeu e disse a Maria, O Esprito Santo vir sobre ti, eo poder do
Altssimo deve ofuscar a ti, portanto, tambm o ente santo que ser nascer de ti ser chamado Filho de
Deus ". Lc 1, 26-38 Veja Mateus 1:20
A previso de Gabriel foi plenamente realizado e Jesus veio ao mundo como seu nico Beb que nunca
teve um pai humano. "Com Deus nada impossvel." Assim, Jesus, concebido do Esprito Santo e nasceu
da Virgem Maria, apareceu como o Salvador do mundo, como o anjo do Senhor anunciou, e uma mirade
de anjos alegrou em ( Lucas 2: 9, 10 , 13 ).
Promessa da profecia cumprida
"O anjo do Senhor apareceu a Jos em sonhos, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua me, foge para
o Egito ... para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, dizendo: . fora do Egito
chamei o meu filho " Mateus 2:13, 14 ; Osias 11: 1
Permanecendo na presena de Deus, os anjos so instrudos em muitos de seus segredos e, por sua vez,
so incumbidos de transmitir o que recebemos Dele para o esclarecimento dos homens.
Promessa da Ressurreio
"O anjo do Senhor desceu do cu, e veio e rolou a pedra da porta, e sentou-se em cima dele ... O anjo
respondeu ... No temais, pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. Ele no est aqui, porque j
ressuscitou como havia dito ". Mateus 28: 2 , 5 ; Lucas 24:23
O pedregulho pesado poderoso no era problema para um anjo. Desde que os amigos de Jesus temia, o
anjo fez um assento. Ento, com que alegria esse testemunho divino da ressurreio de Cristo deve ter
proclamado tal fato. Observe sua frase "como ele disse." Os discpulos no acreditar quando ele disse que

Ele iria ressuscitar. Mas o anjo sabia que ele iria triunfar sobre a sepultura, assim como Ele havia
declarado.
Promessas de Libertao da priso
"O anjo do Senhor a noite abriu as portas da priso, e trouxe-os para fora, disse, Co, estar e falar no
templo ao povo todas as palavras da vida." Atos 5:19, 20
"O anjo do Senhor veio sobre ele, e uma luz resplandeceu na priso: e, tocando a Pedro no seu lado, o
despertou, dizendo: Levanta-te depressa ... Cinge-me, e ata as tuas sandlias ... Era verdade o que foi feito
pelo anjo ... O Senhor enviou o seu anjo, e me livrou da mo de Herodes ". Atos 12: 7-15
Aqueles que foram responsveis por Pedro e Joo que est sendo jogado na priso eram os saduceus, que
no acreditavam na ressurreio e da existncia de anjos. A interposio deste ltimo, em nome dos
apstolos deve ter causado os saduceus incrdulos para refletir. Envolvido com o poder divino, anjos
encontrar portas da priso trancadas nenhuma barreira. Nem foram as fortes guardas prisionais que os
anjos foram capazes de paralisar de alguma forma milagrosa.
Promessa of Courage
"No ficou ao meu lado esta noite, o anjo de Deus, de quem eu sou, ea quem sirvo, Dizendo: Paulo, no
temas: importa que sejas apresentado a Csar, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo.
"Atos 27:23, 24
As crises da vida, quer quebrar ou fazer um homem. Durante a terrvel tempestade que afligem o navio
que Paulo e outros prisioneiros para Roma, em todo o apstolo tornou-se em pnico. Ascendncia moral
de Paulo, no entanto, dominou a situao. Ele infundiu coragem e nimo para tripulao e cativos iguais,
e ordenou a crise por causa da divina certeza que ele havia recebido por meio de um anjo.
A pergunta pode ser feita, temos ns qualquer razo para acreditar que o ministrio angelical colector
continua at o dia de hoje? O testemunho da Bblia que ela faz. Os anjos "so espritos ministradores,
enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao" ( Hebreus 1:14 ). Como todo o lavado
de sangue so esses herdeiros , ento eles podem reivindicar ministraes angelicais prometidos.Como no
Senhor Jesus temos um sempre perto, embora invisvel, portanto, em anjos, temos atendentes da guarda,
embora no percebido ( Mateus 18:10 ).
Se os espritos maus tm poder sobre os pensamentos para o mal, por que deveramos questionar a grande
influncia anjos bons tm sobre ns em uma direo celestial? Santo Samuel Rutherford disse: "Eu
duvido que no, mas os anjos bons sugerir bons conselhos, proposta santos motivos, oferecer
pensamentos piedosos, sim, atualizar os espritos muitas vezes ressecados dos homens elegantes com
alegria interior." Herdeiros da salvao! Herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo! No de admirar
que os anjos velam por ns para nos manter em todos os nossos caminhos.
O Esprito Santo e de suas promessas
Entre os inmeros ttulos do Esprito Santo descrever sua personalidade e performances, h um sugestivo
Paulo nos deu em sua carta aos Efsios:
"Fostes selados com o Esprito Santo da promessa." Efsios 1:14

Por que Ele est assim chamado? Primeiro de tudo, Ele veio como o Prometido. Ele veio como a
promessa do Pai, e do Filho.
"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador ... o Esprito da Verdade." Joo 14:16 , 26
"Esperassem a promessa do Pai, que, diz ele, que ouvistes de mim." Atos 1: 4
"O dom do Esprito Santo. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que esto longe,
a tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar." Atos 2:39
No Dia de Pentecostes, a promessa divina foi realizado, eo Esprito Santo veio na plenitude de Seu poder
e trouxe existncia o mstico tecido de a Igreja do Deus Vivo. Foi ento que a profecia de Joel foi
parcialmente cumprida ( 2: 20-31 ). O cumprimento final ser experimentado no dia de exultao e
bno de Israel. ( Isaas 2: 2-4 ; Miquias 4: 1-7 )
Ele tambm chamado de "O Santo Esprito da promessa" porque por ele as promessas de redeno e
santificao so cunhadas para a realidade da experincia. Todo que o Pai eo Filho fez objetiva e possvel,
o Esprito torna subjetivo e real na vida dos redimidos. Ele a promessa ou Penhor de trabalho melhor e
mais perfeito em Sua operao interior presente em ns. Ele apenas "a srio" do propsito divino para
reivindicar a posse completa que Deus adquiriu. Na verdade, o Esprito "Nota Promissria" de Deus de
uma soluo completa e final.
Alm disso, ele "o Esprito Santo da promessa", vendo Ele inspirou santos homens do passado para
gravar os milhares de promessas a Bblia detm. Foi ele quem colocou palavras na boca e ensinou-lhes o
que dizer. ( xodo 04:15, 16 ; II Timteo 3:16 )
"O Esprito de Cristo que estava nos profetas que significam quando predizer. I Pedro 1:11
"Homens santos de Deus falaram movidos pelo Esprito Santo. " II Pedro 1:21
Talvez Os Salmos contm promessas de mais gracioso do que qualquer outro livro da Bblia. Como eles
permeada com tudo o que Deus est disposto a ser e fazer para os seus filhos! Como a maior parte
destes Salmos, com suas ricas promessas, veio do corao e da pena de Davi, o suave salmista de Israel,
interessante notar que ele afirmou a inspirao do Esprito para todo o seu trabalho. Do Salmo 18 , David
poderia escrever:
"O Esprito do Senhor falou por mim, ea sua palavra est na minha lngua." II Samuel 23: 2 e captulo 22,
com o Salmo 18
Enquanto ns poderamos rentvel explorar todas as declaraes do Esprito atravs daqueles que Ele
escolheu e inspirou, e habitam sobre a promessas, fatos, revelao e ameaas que eles contm, existem
sete promessas explcitas do Esprito que nos sentimos constrangidos a chamar a ateno, ou seja, a sete
para ser encontrado em cartas do Mestre para as sete igrejas. ( Apocalipse 2-3 ) Aqui o fim dessas
promessas "vitoriosos". Uma exposio dessas cartas, como tal, no est dentro da provncia de nosso
estudo. Que cada um seguir um padro marcado terminando com uma promessa claramente evidente.
1 a promessa de feso
"O Esprito diz igreja: Ao que vencer darei a comer da rvore da vida, que est no paraso de
Deus." Apocalipse 2: 2

O Senhor nos cus, eo Esprito na terra fazem a verdadeira Igreja o seu assunto de cuidados
especiais. Cada carta prova a sua superviso presente da Igreja, e termina com promessas e recompensas
para aqueles dentro da Igreja que vence o mundo, a carne eo diabo. Cada promessa poderia ser estudada
em funo da carta que o contenha. A primeira promessa ao vencedor contm uma aluso evidente ao
Jardim do den, com a rvore da vida no meio dela ( Gnesis 2 ). Walter Scott diz: "Ado no teve de
superar no jardim, ele tinha simplesmente obedecer e manter sua inocncia, eo teste da obedincia de uma
criatura inocente era a proibio de comer da rvore simblica do conhecimento do bem e do mal."
Para o vencedor Christian cena apresentada muito mais gloriosa do den. Na prxima Paraso,
expresso de bem-aventurana de Deus, no a rvore da vida que se pode comer livremente, e nenhuma
rvore do bem e do mal, o smbolo da responsabilidade criativa. Para vitoriosos na luta h vida eterna sem
liga e sem medo do fracasso. L, conquistadores so para desfrutar de uma festa eterna. Superando os
falsos profetas e seus ensinamentos mal: Superando a nossa prpria fraqueza do corao e da tendncia de
declnio do nosso primeiro amor, temos a promessa de uma caminhada sem fim com Deus no Paraso.
2 A promessa de Esmirna
"O Esprito diz s igrejas.: O que vencer no receber o dano da segunda morte" Apocalipse 2:11
Esta segunda carta veio Dele ", que estava morto, e reviveu", e foi dirigida aos que estavam prestes a
morrer por sua f ( Apocalipse 2: 8 , 10 ). Vencedores em Smyrna necessrio resistncia adequada para a
luta de morte. O conflito foi travado entre a luz ea escurido! Fidelidade a Cristo, significa perda de
carter, posses ea prpria vida, e os fiis obrigados forte f e confiana espiritual clara daquele que no
desampara os seus santos valentes. Muitos deles foram chamados a morrer mortes terrveis, assim como o
seu Mestre tinha morrido, mas a promessa que lhes permitam morrer triunfante foi a libertao de "a
segunda morte", que as questes no "lago de fogo" ( Apocalipse 20:14 ; 21 : 8 ). Para tais vencedores,
houve a promessa da coroa ou plenitude da vida para sempre. Para escapar a mgoa do segundo, a morte
eterna um prmio vale a pena lutar por toda a vida com Satans eo pecado dogging nossos calcanhares.
3 A promessa de Prgamo
"O Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, lhe darei do man escondido, e eu lhe darei uma pedra branca, e
na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe ele. " Apocalipse
2:17
Aqui, mais uma vez, a promessa personalizado, "Para o que vence. " Mesmo uma empresa de
vencedores formada pelo exerccio da f e da energia espiritual de cada um. Muitas vezes temos que
lutar o bom combate da f. Que doura peculiar caracteriza esta promessa! O duas vezes repetida "eu
dou", refora o valor das recompensas prometidas. Primeiro de tudo, o vencedor a festa em "man
escondido". Man de Israel, de que falou como "comida de anjo", e "o po de Deus" ( Salmo 78:25 ; Joo
6:33 ) certamente no era "escondido", uma vez que estava sobre a face da terra em volta do
acampamento onde ele podia ser visto e se reuniram. Houve, no entanto, o man se escondeu em um
"pote de ouro", e por cerca de 500 anos. Este "man escondido" disse seu conto de Cristo na humilhao,
mas s Deus ( xodo 16:33 ; Hebreus 9: 4 ). Esse pote foi escondido dos olhares do povo. A recompensa
do futuro a festa em cima das belezas morais e perfeies daquele que est atualmente se escondeu dos

nossos olhos. Ele permite que os Seus santos para lutar e vencer, vai, em toda a sua plenitude, a sua
recompensa.
A segunda parte da promessa fala de uma pedra branca com seu novo nome desconhecido para alguns,
salvar o possuidor da pedra. O que devemos entender por esta pedra especial da qual constem o seu nome
secreto? Walter Scott, em sua Exposio do Apocalipse , nos d esta explicao mais instrutivo:
A "pedra branca" foi largamente empregada na vida social e dos costumes judiciais dos antigos. Dias de
festa foram anotados por um branco de pedra; dias de calamidade por um preto de pedra. A valorizao
do acolhimento de um convidado especial foi indicado por uma pedra branca com um nome ou uma
mensagem escrita nele. Um branco de pedra significava absolvio! Um preto condenao pedra nos
tribunais de justia.
O Esprito promete ao vencedor uma pedra branca com o novo nome conhecida apenas pelo destinatrio
feliz. Isso pode sugerir o deleite pessoal poderoso de Victor em cada uma das bandas conquista, segui-lo
no trem de seu triunfo? Quanto ao novo nome, s conhecido ao vencedor, isso pode significar que Cristo
ser conhecida de uma forma especial e peculiar a cada um dos que devem ser recompensados? Vai haver
uma comunicao secreta de amor e inteligncia ser-tween Cristo e ao vencedor, na alegria que ningum
pode compartilhar, um smbolo reservado de amor apreciativo? Scott diz:
Na glria do man escondido a expresso do nosso reconhecimento de Cristo em Sua
humilhao; enquanto a pedra branca define igualmente diante Sua apreciao de ns como
vencedores. Seu e nosso caminho individual aqui so pontos respectivamente estabelecidos na glria
pelos smbolos do "man" eo "pedra".
4. a promessa de Tiatira
".. Aquele que vencer ... Eu lhe darei a estrela da manh Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito
diz s Igrejas" Apocalipse 2: 26-29
Deve notar-se que, nas primeiras trs letras, a voz do esprito precede a promessa para o vencedor,
enquanto nos ltimos quatro letras, a promessa precede a voz. No primeiro grupo de letras, a Igreja como
um todo chamado para se arrepender. "No segundo grupo, a condio sem esperana da Igreja, mas
muito evidente e, portanto, uma empresa remanescente marcado fora da massa, cuja primeira e nica
esperana centrada no retorno pessoal do Senhor do cu. Agora, a partir do fato de a chamada para ouvir
a ser colocado aps as palavras de nimo para os vencedores nas ltimas quatro igrejas, nos reunimos
nenhum salvar vencedores ou conquistadores ouvir a voz do Esprito ".
Que rica promessa aqui oferecido: "Vou dar-lhe a estrela da manh." Vencedores devem ter um interesse
pessoal em Cristo. "Em Seu carter como o" Sol da Justia "para Israel Ele cura o seu povo e traz bno,
mas em Seu carter como a" Estrela da Manh "Ele aparece antes do sol nascer para a Sua prpria
paz." At que refresque o dia, e fujam as sombras, que alegria ver em Jesus "estrela da manh", que
nunca est longe de "The Sun. Estamos segurando rpido que a verdade, a graa, a esperana eo amor que
o Senhor nos deu? Se assim for, ento a nossa a garantia da aurora da glria vindoura. "Aquele que te
faz vencer o mal, e perseverar na justia, tem a te deu a estrela da manh."
5. a promessa de Sardes
"Aquele que vencer, o mesmo ser vestido de vestes brancas,. E de maneira nenhuma riscarei o seu nome
do livro da vida, mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos Aquele que tem
ouvidos, . oua o que o Esprito diz s Igrejas " Apocalipse 3: 5, 6

Como guerreiros da cruz, pode ser a nossa graa de lutar, nunca parando at que a vitria seja completa, e
que recompensa eterna coroando uma vida de guerra nossa. A vestes brancas fala de pureza perfeita,
mais perfeita do que as vestes imaculados de um judeu em Sardes. Sim, e as vestes brancas fala de
recompensa se tornar um conquistador, e gama sacerdotal. No partcula ou mancha deve repousar sobre a
roupa de branco.
"O livro da vida" mencionada aqui no a mesma a ser encontrada em Apocalipse 13: 8 , em que os
nomes dos verdadeiros crentes so registrados. Na promessa diante de ns "livro da vida" o registro de
Christian fissionais no o registro da realidade como em 13, 8 . No primeiro o verdadeiro eo falso so
encontradas: no segundo, apenas a verdade. Muitos que no tm perseverado e vencer vai encontrar os
seus nomes apagados do registo da profisso de f crist quando os registros da vida que devem ser
analisados pelo olho que tudo em busca do Senhor das igrejas. Se nunca encolher de confessar Seu nome,
Ele no vai ter vergonha de isolar-nos na presena agosto do Pai e Seus anjos e confessar o nosso nome
antes da grande assemblia.
6. A Promessa to Philadelphia
"A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e ele no mais sair, e escreverei sobre ele o
nome do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do meu Deus : e escreverei sobre ele o meu
novo nome Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas ".. Apocalipse 3:12, 13
Aqui e agora, uma porta aberta, que ningum pode fechar, enfrenta o vencedor ( 3, 8 ). a porta aberta da
comunho com o Pai, e abrir a porta em todos os mistrios da Palavra. Nenhuma de suas promessas ou
preceitos esto fechadas para os fiis. Que generosa promessa esta sexta, ofertada aos de Filadlfia, que
embora fraco, ainda perseguido! Apesar de tanta coisa para testar sua f, eles mantiveram firme com um
controlo apertado e apertando Word, o nome, a pacincia ea volta de Cristo. O Esprito Santo prometido
que a fraqueza da terra seriam trocadas para a estabilidade do cu: ". Ele vai me fazer um pilar." Depois,
h uma morada fixa e eterna. "Ele no entrar mais em tudo." Quanto ao que leva o nome de Deus, o que
um privilgio ser para cada um da banda conquista a dar um nome to privilegiado, o que indica uma
relao especial com ele em meio a bem-aventurana celestial.
7 a promessa de Laodicia
"Ao que vencer, lhe darei que se assente comigo no meu trono.: Como eu tambm venci, e me sentei com
meu Pai no seu trono Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz o igrejas ". Apocalipse 3:21, 22
A "trono" sinal e smbolo da autoridade real e domnio, eo conquistador de Laodicia foi prometido
associao com Cristo no Seu Reino e glria. Vencedores so para compartilhar o trono de Cristo, como
Ele compartilha o trono de seu pai. Sobre a diferena entre os dois tronos mencionados nesta parte,
Ellicott observa: "Meu trono, diz Cristo: esta a condio de santos glorificados que se sentam com
Cristo no Seu trono, mas de meu Pai, isto , o trono de Deus, o poder. . de majestade divina Aqui
ningum pode sentar, mas Deus, o Deus-Homem Jesus Cristo A promessa de compartilhar o trono o
clmax de uma srie crescente de gloriosas promessas, que carregam o pensamento do Jardim do den.
( 2, 7 ) atravs do deserto ( 02:17 ), o templo ( 03:12 ), ao trono. Os ursos promessa marcada semelhana
com a linguagem de Paulo ( Efsios 2-6 ).
"A promessa de coroao feita para o mais desagradvel das igrejas. Mas bom que assim o desnimo
que muitas vezes sucede o colapso repentino de imaginao auto-satisfao deve ser paga por to

brilhante uma perspectiva. Lugar mais alto est ao alcance de o menor: a fasca mais leve de graa pode
ser ventilada para o nome mais poderoso do amor divino ".

VI.
a segurana da Promises
Spurgeon nos diz que Ele acreditava que todas as promessas de Deus, mas que muitos deles tinha tentado
pessoalmente e provado. "Eu vi que eles so verdadeiros, pois foram cumpridos em mim." A questo
diante de ns neste captulo : "Como podemos assegurar muitas das promessas da Bblia e torn-los a
nossa prpria?" So as experincias de homens de idade de qualquer utilidade para ns, nesta era
moderna? O salmista poderia dizer: "Busquei ao Senhor, e Ele me ouviu", e novamente, "Clamou este
pobre, eo Senhor o ouviu." A mesma confiana da orao respondida pode ser nosso? Se sim, como?
No devemos ignorar o princpio de que, embora muitas das promessas podem ser reivindicados por
aqueles que amam a Deus e so chamados segundo o seu propsito, o cumprimento de tal depende cada
vez mais vivo para as condies associadas a muitas dessas promessas que deve ser
cumpridos. Promessas depende de uma condio sero realizados como a respectiva condio
satisfeita. Na aquisio ou apropriao de qualquer promessa, devemos em primeiro lugar ter em mente a
diferena entre uma promessa absoluta , isto , uma promessa incondicional: e uma promessa
condicional , ou seja, uma promessa que no pode ser garantido, excepto quando a condio especificada
for atendida. promessas absolutos so aqueles sem ligao com a exigncia de qualquer coisa na parte da
Promessa, para o seu cumprimento. Essa promessa um acordo nu e em lei significa, um contrato
sem quid pro quo , ou seja, algo dado ou tomado como equivalente a outra. Uma ilustrao de
uma promessa absoluta vista na promessa de Deus para proporcionar uma raa culpada com o solo e os
meios de reconciliao. "Eu nunca te deixarei" outro dos absolutos promessas do cu.
As promessas condicionais , dos quais h muitos, so os que dependem para a sua realizao mediante o
cumprimento de certos requisitos, declarou expressamente. Por exemplo, levar um presente:
"Verdadeiramente bom Deus para Israel." Salmo 73: 1
Seria completamente errado dizer: "Bem, Deus foi bom para Israel, indigno que ela demonstrou ser,
portanto, sei que ele vai ser bom para mim." Essa promessa de Deus dependente de cumprimento da
condio associada importante:
"Mesmo para com os limpos de corao." Se estamos confiantes de que o nosso o "corao puro", ento
no h nada no caminho para a realizao da bondade de Deus. Pegue outra ilustrao de bno
condicional oferecido a Israel:
"Nem vou fazer o p de Israel mover mais para fora da terra que dei a seus pais ...."
Para parar l e reclamar proteco divina teria sido pura tolice, porque a promessa era dependente da
condio de obedincia.
"S se eles vo cuidado de fazer conforme a tudo o que lhes tenho ordenado, e conforme toda a lei que
Moiss, meu servo, lhes ordenou. " II Reis 21: 8
As pessoas, no entanto, como mostra a narrativa, no cumpriu com a condio especfica e eles tiveram
que desistir de ocupao da terra ( II Reis 21: 12-15 ).

O significado da raiz da palavra grega para "promessa" "para anunciar a si mesmo", portanto, para
significar a "oferecer um de servios" e "empenhar-se voluntariamente para prestar um servio", e est
associada no uso Rabnica com "segurana". Nos Evangelhos "promessa" traz o pensamento deste
assurance"Eis que eu envio a promessa de meu Pai em cima de voc." Lucas 24:29
A "promessa" aqui se refere ao dom do Esprito Santo ( Atos 1: 4 ; 02:23 , 29 ; Glatas 3:14 ; Efsios
1:13 ). A mesma palavra usada na promessa no cumprida do retorno de Cristo ( II Pedro 3: 4 ). Na
experincia crist uma "promessa" se traduz em "certeza" quando qualquer condio declarada
reconhecido e realizado.
Deus fez grandes promessas para os homens, a soma total das promessas sendo: Seu descanso, a vida
eterna e eterna bondade. O nico verdadeiro descanso da alma e de todas as almas Sua resto:
"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei ... achareis descanso para as
vossas almas." Mateus 11:28, 29
A fim de celebrar e desfrutar esse descanso imperativo para vir , tomar , e encontrar . O confisco de tal
promessa uma terrvel calamidade. "Vir aqum do verdadeiro descanso, o que maior perda do que isso
poderia acontecer o esprito humano?
A Epstola aos Hebreus rica em suas passagens que fazem meno no somente das promessas de idade
sendo cumprida em Cristo, mas da mesma forma cumpridas para ns como realizar as disposies
previstas. "Para que ... algum de vs que parecem vir aqum da promessa" ( 4: 1 ). Algumas das bnos
de Deus so concedidos independentemente de nossa escolha ou esforo, como a vida, o intelecto e os
elementos materiais. Mas outros dependem de nosso esforo, eo resto da alma aquele para o qual
devemos nos esforar-agonize- como a palavra significa. Um olhar sobre outras referncias confirma a
necessidade de diligncia e empenho, se certas promessas so para se tornar real na experincia.
"No sejais preguiosos, mas imitadores dos que pela f e pacincia herdam as promessas." Hebreus 6:12
Enquanto Deus fez promessas a Abrao, foi s depois de pacincia que ele obteve ou realizado as
promessas (ver Gnesis 15: 6 ). Embora as promessas so de origem divina, eles so inteis, a menos que
receb-los pela f. Como logo veremos, apenas como ns acreditamos que as promessas que podemos
herdar-los. Ento

certamente

precisamos de

pacincia antes

que

algumas

promessas

sejam

cumpridas. George Mueller acreditava que Deus iria responder orao por um amigo perdido, mas teve
que esperar 40 anos para que Deus conceda a sua vontade. No devemos desanimar se Deus parece lento
para cumprir uma promessa que diariamente reivindicar. Em pacincia, temos de possuir as nossas almas,
porque Deus nunca tarde.
A palavra "preguioso" no texto significa lento e a mesma palavra usada no captulo anterior, "Vs sois
tardios em ouvir" ( v. 11 ). No aplicada a falta de interesse na apreenso da verdade. Aqui, a palavra
est relacionada com a esperana e vida crist. Se a verdade no bem-vinda e herdada, no haver vigor
espiritual na caminhada crist e ao testemunho. Comentrios Dr. E. Schuyler English: "Diligncia para as
coisas celestiais goleada sluggardliness em exerccios terrestres, e de tal maneira que todos ns
precisamos ser seguidores, ou melhor, imitadores de outras pessoas que, pela f e pacincia, herdaram as
promessas de Deus. " Abrao foi muito tempo tentei, mas ele foi muito bem recompensada. Garons
paciente nunca estamos desapontados porque as promessas de Deus no pode deixar de sua realizao.
"Depois que ele tinha com pacincia, alcanou a promessa." Hebreus 6:15

Como estamos descobrindo, Abrao est diante de ns para meno especial como o exemplo mais ilustre
dos que "herdam as promessas." (Veja Joo 8:58 .) A garantia dada a Abrao foi confirmada por um
juramento, e no lay promessa inclua a apario de Cristo. Enquanto as promessas feitas a Abrao eram
essencialmente uma, as vrias partes foram progressivamente cumpridas (veja Gnesis 12:
3 ; 15 ; 22:17 ).Abrao, porm, ter esperado pacientemente, alcanou a promessa, ou o dom
prometido. Observaes Ellicott: "Apesar de algumas partes da promessa recebeu uma realizao parcial
na vida de Abrao, no esta que o escritor tem em vista ( Hebreus 6:12 , 11:13 .) A promessa feita a
Abrao foi substancialmente e realmente o que abraou toda a esperana messinica ( Hebreus 6:15 ):
dessa promessa no s o filho de Abrao, mas todos "os que so da f" ( Glatas 3: 7 , 29 )., semente
espiritual de Abrao, so os herdeiros "
Abrao, diz-se, alcanou a promessa depois de muita pacincia. Deus o provou, atrasando a cumprir sua
promessa; Satans tentou-o por meio de testes; homens tentaram lhe pelo cime, desconfiana e
oposio; Hagar tentou lhe condenando a patroa; Sara, sua mulher, tentou-o por sua impertinncia; mas
Abrao esperou pacientemente. Como um homem de grande f ", ele no questionou a veracidade de
Deus, nem limitar o seu poder, nem duvidar de sua fidelidade, nem entristece de Seu amor, mas cedeu
soberania divina, submetidos a sabedoria divina, e ficou em silncio sob atrasos, espera do Senhor
tempo. " Ser que imitar seu exemplo? Como a resistncia de Abrao condena um esprito apressado,
reprova um esprito murmurao, recomenda o esprito paciente e encoraja a apresentao tranquila para a
vontade eo caminho de Deus.
"Bem-aventurado o que tinha as promessas." Hebreus 7: 6
Melquisedeque, o personagem grande e misterioso, abenoou Abrao, que j era o destinatrio das
promessas de Deus ( Gnesis 12: 2, 3 , 7 ). "Que maior bno poderia algum tem que tais
promessas?" pergunta o Dr. Ingls. "No entanto, a superioridade de Melquisedeque demonstrou-se em que
Abrao deu o dzimo a ele, e recebeu sua bno sem repreenso. E alm de toda contradio", o menor
abenoado pelo maior-uma verdade to bvia que no precisa de comentrio o que quer. " No temos o
direito, claro, de buscar a bno de uma promessa, a menos que estejamos dispostos a cumprir as suas
condies. Como verdade que todos os que crem e reivindicar as promessas so ricamente abenoado
do Senhor! Quo gracioso Ele fazer-nos os destinatrios de suas promessas to carregados com
benefcios!
"Eles que so chamados recebam a promessa da herana eterna." Hebreus 9:15
A morte de Cristo, como resgate pelo pecado, tambm era um sacrifcio inaugurando uma nova aliana,
que contm a promessa da herana eterna. Algumas promessas no so vlidas at que a morte ocorre,
como no caso de um amigo promissor e dispostos outro um legado de morte. Cristo foi prometido como
oferta pelo pecado, e como resultado de sua morte h remisso do pecado ea vida eterna para todos os que
crem.
. "Os herdeiros com ele da mesma promessa" Hebreus 11: 9
Pela f, peregrinou Abrao na "terra da promessa." Ele veio e habitou em uma terra que a promessa feita a
sua prpria ( Gnesis 12: 7 ). Como Vaughan expressa: "Abrao fez sua casa uma vez por todas, bem
consciente de que era para ser sua casa esperando nenhuma mudana a este respeito por toda a vida longa

em tendas, mveis, deslocando-moradas aqui hoje, no amanh, com , como tambm por sua vez, Isaque
e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa. " Todos os trs eram co-herdeiros da mesma promessa
dada por Deus a cada um dos patriarcas ( Gnesis 12: 7 ; 13:15 ; 17:18 ; 26: 3 ; 35:12 ). Enquanto a terra
era de Abrao pela promessa, por um sculo, ele era apenas um estranho e peregrino na mesma. Quando
ele morreu, tudo o que possua a terra era um campo de Macpela. No entanto, ele morreu na f, sem
receber as promessas, mas, vendo-as de longe ( Hebreus 11:13 ). Crer em Deus, Abrao sabia que tanto a
posse terrena ea propriedade celeste seria realizado. Abrao olhou para a gloriosa cidade cujo "Arquiteto
e Construtor Deus" (Apocalipse 21 )
"E todos estes, embora tendo recebido bom testemunho pela f, no alcanaram a promessa." Hebreus
11:39 .
Aqui, a promessa, antecipado por muitos, mas que nenhum deles recebeu, foi a vinda do Messias como o
Salvador do mundo. Profetas e Reis ( Lucas 10:24 ; I Pedro 1:10 ; Judas 14, 15 ) no viveu para ver o
Ungido de Deus Uno. No entanto, aceitar a esperana da redeno e da ressurreio, eles morreram na f
e foram aceitos por Deus em virtude do Calvrio. Eles olharam para a frente para a cruz, assim como ns
olhamos para trs para ele. As trs passagens que devem ser mantidos em conjunto so:
"Tendo pacincia, Abrao alcanou a promessa." Hebreus 6:15
"Vs tendes necessidade de perseverana, para que, havendo feito a vontade de Deus possais alcanar a
promessa." Hebreus 10:36
"Aps ter obtido um bom testemunho pela f, no alcanaram a promessa." Hebreus 11:39
Para os santos do Antigo Testamento a bno prometida de redeno era futuro, eles alcanaram, mas
no dentro dos limites da vida presente. Eles tinham que "a crdito". A todos, salvos pela graa, "a bno
prometida est presente, nos revelou na sua verdadeira natureza, obtido por ns uma vez por todas, pois
sabemos que a redeno eterna foi conquistada atravs de entrada de Cristo por ns uma vez por todas no
santurio celeste ( Hebreus 9:12 ), e para ns a perfeio chegou, em que por meio dele nos aproximamos
de Deus "( Hebreus 07:11 , 19 ). Dentro em breve, a Igreja Triunfante acima ea Igreja militante na terra
vai cantar em unison-

Alegria para o mundo! O Senhor est vindo;

Deixe a terra receber seu Rei;
Deixe cada corao preparar sua sala
E o cu ea natureza cantam.

H uma outra passagem, podemos considerar, juntamente com o que precede. Paulo fala da promessa que
est sendo feito de nenhum efeito ( Romanos 4:14 ). Em sua exposio de Justificao , a afirmao do
apstolo que a adeso Lei anula obra da graa de Deus. A promessa de abenoar tudo, pela justia da
f, feita de nenhum efeito pela obra da lei. O que preciso lembrar, no entanto, apesar de estarmos
debaixo da graa, que muitas promessas so condicionais, e que o fracasso da nossa parte para cumprir

a condio anula essas promessas. A tragdia que tantas promessas maravilhosas de Deus so feitas de
efeito nenhum em experincia por causa do pecado, incredulidade e desobedincia.
Isso nos leva a outro pensamento em relao segurana ou apropriao das promessas, ou seja, sua
funo imediata e objetivo final. O imediato objetivo de promessas adquiridos o encontro das nossas
necessidades variadas. O desenho final das promessas a separao de nossas vidas de qualquer coisa
indigna do Prometedor Divino.
"Ter essas promessas ... purifiquemo-nos." II Corntios 7: 1
Qualquer promessa deve nos tornar mais puro. Nenhuma promessa especfica, ainda que relacionados
com as necessidades materiais no devem ser reivindicados alm da influncia santificadora, a concesso
da promessa, capaz de exercer em nossa vida. A promessa de "bem-aventurada esperana" de nossos
resultados de retorno do Senhor em santidade de vida ( I Joo 3: 1-3 ).
Promessas, para ser eficaz tanto material quanto espiritualmente, deve ser possudo por pelo provado-f
obedincia apresentados em orao.
Possudo pela F
Vivemos uma vida de f nas promessas. Hoje, a riqueza de qualquer nao consiste no crdito que dado
s notas, obrigaes, tarefas, etc Da mesma forma, as riquezas da vida crist esto nas notas sob a mo de
Deus. Uma nao pode usar como padro em suas ligaes. Com Deus, no entanto, impossvel para
qualquer promessa de Sua falhar. A Bblia apresenta um formidvel conjunto de passagens que provam
que a f, que a forma de uma relao correta para Deus, tambm a condio da qual depende a
segurana eo prazer de bnos prometidas.
"A promessa pela f em Jesus Cristo fosse dada aos que crem." Glatas 3:22
"A promessa ... pela justia da f." Romanos 4:13
"Portanto, pela f ... at o fim de que a promessa seja firme a toda a semente." Romanos 4:16
"Pela f e pacincia herdam as promessas." Hebreus 6:12
"Quem, mediante a f ... obtido as promessas." Hebreus 11:33
"Deixe-o pedir com f, em nada duvidando." Tiago 1: 5
J consideramos Abraham"Quem no duvidou da promessa de Deus por incredulidade." Romanos 4:20
Ele estava cambaleando suficiente para um homem cerca de cem anos para ser informado que sua esposa,
no muito mais jovem, daria luz um filho. No entanto, tal era a f de Abrao, que contra a esperana,
creu na esperana, que a fisicamente impossvel no incomod-lo. Deus havia prometido um filho da
promessa, e que foi o fim da questo, tanto quanto Abrao estava preocupado. Ele no era fraco na f. O
mesmo se aplica a Sarah ( Hebreus 11:11 ):

"Pela f, at a prpria Sara recebeu a virtude de conceber, e deu luz uma criana, quando ela fora da
idade, porque ela julgou fiel, que havia prometido."
Possivelmente algumas das promessas de Deus escalonar ns. Eles parecem ser boas demais para ser
verdade. Mas Deus nunca zomba do corao humano. Ele diz que Ele significa e significa tudo o que Ele
diz.Nossa dificuldade o no cumprimento das grandes promessas com uma grande f. Mas, como ns
acreditamos que Deus, provamos que Ele seja fiel Sua Palavra.
F confiana espera o cumprimento da palavra-Divino
"Ser-se em mim segundo a tua palavra." Lucas 1:38
"Bem-aventurada aquela que creu. Pois ho de cumprir as coisas que lhe foram ditas do Senhor" Lucas
1:45
"Esperassem a promessa do Pai". Atos 1: 4
"Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e uma nova terra, onde habita a justia." II
Pedro 3:13
Uma promessa uma unio de Deus e se destina a definir nossas mentes em repouso. Confiando a palavra
de Deus, ento, precisamos temer nenhum inimigo, ou temor nenhum problema. Ns no somos apenas
salvos, mas segura .
"Eu confio na tua palavra." Salmo 119: 42
Confiando promessa nu de Deus pode ser difcil, no entanto, alcanvel. inseguro e imprprio para
confiar em nossos sentimentos ou fantasias, ou para se levar pelas aparncias. Nosso guia a Palavra de
Deus, e este deve ser o objeto de nossa confiana.
Se buscamos para reivindicar uma promessa para fins errados, para consumir em cima de nossos prprios
desejos, e no pela honra de Deus, ento ns pedimos errado e no pode receber a promessa.
"Pedis e no recebeis, porque pedis mal." Tiago 4: 3
Todas as promessas, seja material ou espiritual, so realizados pela f, amor e obedincia. As promessas
de graa e glria superam aqueles associados com as coisas materiais. Para todos os que perguntar a
Deus, existe a promessa de um novo corao ( Ezequiel 36:26, 27 ). H uma promessa de sabedoria para
todos que iro procur-lo ( Provrbios 2: 4, 5 ). H a promessa do Esprito para aqueles que pedir para ele
( Lucas 11:13 ). H a promessa de descanso para todos os que estais cansados e pesados ( Mateus
11:28 ). H a promessa do aumento de graa para aqueles que perseveram at o fim ( Joo 15:16 ).
Temos dois exemplos notveis da falta de expectativa. H Zacharias, que se recusou a acreditar que seu
desejo por um filho, a promessa do prprio Deus, estava prestes a ser concedida ( Lucas 1:13 , 18 ). Em
seguida, houve aqueles "reunidos rezando" para a verso de Pedro, ainda no poderia creditar o fato de
que "ele estava porta, e continuou batendo" ( Atos 12: 5 , 12-16 ).
Spurgeon, em seu mais til arranjo das promessas preciosas para o uso dirio, conhecidos como cheques
de Faith , diz que-

A promessa de Deus pode muito instrutiva ser comparado a um cheque nominal ordem. Ela dada ao
crente com a vista da concedendo-lhe alguma coisa boa. No se quer dizer que ele deveria l-lo mais
confortavelmente, e depois ter feito com ele. No, ele tratar a promessa como uma realidade, como um
homem trata de um cheque. Ele tomar a promessa, e apoi-la com seu prprio nome, por pessoalmente
receb-lo como verdadeiro. Ele pela f para aceitar isso como sua. Ele define o seu selo que Deus fiel,
e verdadeira como esta palavra particular de promessa. Ele vai mais longe e acredita que ele tem a bno
de ter a promessa certeza disso, e, portanto, ele coloca o seu nome a ele para dar testemunho da recepo
da bno.
Feito isso, ele deve crendo apresentar a promessa ao Senhor, como um homem apresenta um cheque no
balco do banco. Ele deve alegar que a orao, com a expectativa de t-lo cumprido. Se ele veio para o
banco do cu na data certa, ele vai receber o valor prometido ao mesmo tempo. Se a data deve acontecer
de ser mais frente, ele deve esperar pacientemente at a sua chegada; mas enquanto isso ele pode contar
a promessa de dinheiro, para que o banco tem a certeza de pagar quando o momento chegar.
Alguns no conseguem colocar o endosso de f sobre o cheque, e por isso eles no recebem nada; outros
esto de folga em sua apresentao, e estes tambm no recebem nada. Isso no culpa da promessa, mas
daqueles que no agem com ele em um senso comum, modo pragmtico.
Mais adiante, no prefcio de seu livro devocional contendo 365 breves, comentrios experimentais sobre
as promessas que Spurgeon escolheu, o renomado pregador diz-nos que muitas dessas promessas so
verdadeiras, porque eles foram cumpridas em sua prpria experincia durante um tempo de "rasa no surf
de controvrsia ", e tambm quando" dor corporal acentuada conseguiu depresso mental, acompanhada
tanto pelo luto e aflio, na pessoa de um querido como a vida. Nunca foram as promessas de Jeov to
precioso para mim quanto a esta hora. " Assim foi para ajudar outros sofredores que Spurgeon prepararam
este livro reconfortante.
A viso das promessas se bom para os olhos da f: quanto mais estudamos as palavras de graa, mais
graa deve derivar das palavras. Para as Escrituras torcendo eu adicionei testemunhos de minha prpria,
fruto de julgamento e experincia. Eu acredito que as promessas de Deus, mas muitos deles eu
pessoalmente tenho tentado e provado.
Mas, enquanto as promessas de Deus so para ser apropriada pela f, isto no isenta-nos do uso diligente
de todos os meios apropriados e legais. Deus nos prometeu alimento e vesturio, mas o preguioso e
descuidado no deve esperar para se beneficiar de tal promessa.
"A alma do preguioso deseja, e coisa nenhuma:. Mas a alma dos diligentes se farta" Provrbios 13: 4
Uma outra observao que a f se manifesta em obras. "A f sem obras morta" ( Tiago 2:20 ). Muitas
promessas so associados, condicionalmente, com funes especficas.
"A piedade proveitosa para todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora e que h de vir. " II
Timteo 4: 8
Se no buscamos segundo a piedade, ento no estamos na condio certa de alma para reivindicar a
promessa. Muitas promessas so ligados diligncia e vrias virtudes afins.
"A mo do diligente enriquece." Provrbios 10: 4
Deus no pode tolerar indolncia e preguia. Embora Deus milagrosamente fornecido o man, as pessoas
tinham de reunir-lo diariamente.
"Se algum no quer trabalhar, tambm no coma." II Tessalonicenses 3:10

Em seguida, algumas promessas esto associados com o uso legtimo e liberal do que j foi concedido,
conforme indicado na Promessa
. "Honra ao Senhor com os teus bens ... por isso os teus celeiros se enchero de fartura" Provrbios 3: 9
"Trazei todos os dzimos casa do tesouro ... Eu vou derramar sobre vs uma bno tal at que no haja
lugar suficiente para receb-la." Malaquias 3:10
No presunoso esperar que Deus para cumprir uma promessa, se as condies ligadas a ele so
violados ou negligenciados? No devemos apenas acreditar que uma promessa, mas trabalhar pela graa,
tudo o que espera de ns.
Provado por Obedincia
F e obedincia so as duas pernas de um cristo anda com. A insistncia da Bblia sobre a obedincia
marcado. Foi porque o primeiro homem desobedeceu a Deus que o pecado entrou no mundo. Mas, por
meio da obedincia de Jesus Cristo homem, h vida para sempre ( Romanos 5:19 ). Quando Deus
ordenou que os filhos de Israel para entrar e possuir a terra que era to bom quanto o deles, pois j Deus
havia "levantado" Sua mo para dar-lhe-los. Mas a promessa foi feita de nenhum efeito atravs de sua
desobedincia ( Romanos 10:21 ).
"Esdras tinha preparado o seu corao para buscar a lei do Senhor, e para faz- lo. " Esdras 7:10
"Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis o bem desta terra." Isaas 01:19
"Tudo o que o Senhor tem falado faremos, e obedeceremos." xodo 24: 7
"A bno, se obedecerdes ... uma maldio se vos no obedecer." Deuteronmio 11:27, 28 "Obedecer
melhor do que sacrificar." I Samuel 15:22
"Ouvi a minha voz, e eu serei o vosso Deus." Jeremias 07:23
"Depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcanar a promessa." Hebreus 10:36
Em seu ensinamento e exemplo de "humildade" nosso Senhor alegria associada ao conhecimento de Sua
Palavra, tanto estar condicionada obedincia.
"Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois vs que fazer deles. " Joo 13:17
Ao aproximarmo-nos uma promessa exigindo obedincia vontade expressa ea vontade de Deus, nossa
a alegria brota uma vontade de obedecer? A obedincia no apenas uma virtude de grande importncia,
tambm a prova suprema da f. No podemos ler os anais do Antigo Testamento sem perceber como a
obedincia era vital. Tome Abraham, por exemplo, em cujo obedincia experincia formou uma relao
no seja quebrada. O patriarca foi feita uma bno para o mundo por causa de sua obedincia voz,
promessas, estatutos e as leis de Deus:
"Em tua semente todas as naes da terra sero abenoados, porquanto obedeceste minha voz." Gnesis
22:18

"Em tua semente todas as naes da terra sero abenoadas: porque Abrao obedeceu minha voz e
guardou o meu comando." Gnesis 26: 4-5
A obedincia ea desobedincia so oferecidos como pontos de contraste entre os salvos e os perdidos. Um
verdadeiro cristo um "filho da obedincia" ( I Pedro 1:14 RV). Um pecador "um filho da
desobedincia" (Efsios 2: 2 ). Aqueles que esto no so apenas eleito do Senhor para a obedincia ( I
Pedro 1: 2 ), a obedincia uma condio de resposta prometeu esprito de orao
"Tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazer as coisas que
agradvel sua vista. " I Joo 3:22
Obedincia igualmente resulta no conhecimento prometida da Senhor"Nisto sabemos que o conhecemos, se guardamos os seus mandamentos. " I Joo 2: 3
A obedincia tambm um teste de habitao mtua e de cumpridores love"Aquele que guarda os seus mandamentos, em Deus permanece e Deus nele." I Joo 3:24
"Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor." Joo 15:10
O profeta nos lembra que a obedincia a todas as promessas de Deus em questes como a paz completa e
to abundante como o sea"O que tu tivesses dado ouvidos aos meus mandamentos! Ento seria a tua paz como um rio, ea justia,
como as ondas do mar." Isaas 48:18
Reivindicando uma promessa, ento, devemos enfrentar honestamente as condies que acompanham a
ela, e pela graa Dele, que foi obediente at a morte de cruz, cumprir a estipulao expressa. Se no
formos capazes de obedecer, no conseguimos obter.
Apresentado em Orao
Como consolador para tirar preciosas e mui grandes promessas de Deus e transform-los em
orao! Ser que isso no agrada a Deus quando suplicamos Suas promessas?
"Faze-me lembrar: entremos juntos em juzo: declarar tu, que te possas justificar." Isaas 43:26
Pense na forma como alguns dos santos do passado promessas transformado em prayers"Disse mais Jac: Deus de meu pai Abrao, Deus de meu pai Isaque, o Senhor, que me disseste: Volta
para a tua terra e tua parentela, e eu tratarei contigo ... Tu disseste, eu vou . Certamente te farei bem
"Gnesis 32: 9-12
Ento, em Davids grande orao ele pede um Promessa divina
"Deixe-o at ser estabelecido, para que o teu nome seja glorificado para sempre ... Agora Senhor, tu s
Deus, e tinha prometido este bem ao teu servo." I Crnicas 01:23 , 26, 27

Promessas que fortalecem nossa f e solicitam nossa obedincia tambm fazer valer os nossos
fundamentos. Podemos ir com as promessas feitas a Deus, firmemente, dependendo da sua fidelidade para
responder s nossas demandas nesse sentido. Uma promessa uma nota sob a Sua prpria mo, e Ele vai
reconhecer a Sua prpria caligrafia. Assim como ns descansamos, e em cima, ele, estamos certos de que
Ele no vai estar desatento a Sua promessa.
Promessa, orao e desempenho cobrir nosso progresso na vida espiritual. A promessa e desempenho so
do Senhor, mas a orao deve vir de ns. Promessas so ineficazes e seu desempenho inoperante, se a
orao da nossa parte est faltando.
"Eu Ainda por isso serei consultado da parte da casa de Israel, para fazer isso por eles." Ezequiel 36:37
WC Proctor diz que, "As promessas de Deus deve ser a base de todas as nossas oraes, pois eles so
iguais a nossa autorizao para perguntar e nossa segurana para receber. Ele no seguro para ns para
perguntar qualquer coisa que est alm de seu escopo abrangente , pois no temos autoridade para faz-lo,
mas podemos confiantemente pedir o que est includo neles, pois Ele nunca deixa de cumpri-las ".
"Tu falaste este bem ao teu servo, por isso agora deixe de abenoar a casa de teu servo ... Faa como
disseste." II Samuel 7:28, 29
A tnica desse maravilhoso Salmo, que amplia a Palavra de Deus, encontra-se em prece de Davi
"Lembrai-vos da palavra dada ao teu servo, na qual me fizeste esperana." 119: 49
A petio ", segundo a tua palavra", ocorre doze vezes (25, 28, 41, 58, 76, 107, 116, 149, 154, 169, 170),
enquanto que a declarao: "Eu espero na tua palavra," repetido seis vezes (42, 43, 74, 81, 114, 147).
Um pensamento final que as promessas infalveis do deus so dadas para estimular a orao, no para
super-la; para, ao mesmo tempo tudo de bom para ns prometida em resposta a orao de f, nada
prometido separado dele. O "fogo de nossas oraes devem ser alimentados com o" combustvel "das
promessas divinas. Convencido das promessas, rogamos-los e depois possu-las.
"Quando Daniel, entendi pelos livros que o nmero dos anos ... para o cumprimento das desolaes de
Jerusalm, era de 70 anos, voltou o rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e splicas seu
cumprimento." Daniel 9: 2 , 3 RV
Suponha que ns tomamos uma promessa repetida como"Eu nunca te deixarei, nem te desampararei." Hebreus 13: 5
essencial, no somente crer e reivindicar, mas que constantemente rezar para que o nosso ser a
realizao infalvel de Sua presena prometida. Devemos ter cuidado para ter uma vida em que no h
nada desagradvel a Sua santa vontade.
VII.
mbito das Promessas
Chegamos agora a uma classificao sugerida das numerosas e abrangente promessas de Deus, e como o
leitor pode ver, por causa da importncia deste aspecto do nosso estudo, este captulo constitui a maior

parte do livro. Como envergonhado com riquezas espirituais que so, como ns procuramos grupo em
ordem, tudo o que Deus prometeu ser e fazer! Olhando para as promessas, como um todo, como eles
florescem em todo o Jardim da Palavra de Deus, encontramos os nossos sentidos foradas; mas para saber
a sua plena riqueza, precisamos olhar para eles em detalhes, mais de perto.
As promessas divinas compreender uma variedade rica e sem fim. Eles se abraam o tempo ea eternidade,
e, portanto, cobrir todas as necessidades materiais e espirituais e, assim, cobrir tudo o que pode ser
necessrio. Como estamos a descobrir, h uma promessa para cada necessidade. Essas promessas esto
espalhadas por toda a Bblia como diamantes em uma mina de ouro. Muitos deles so de natureza mais
especial e apropriado. Outros esto associados com a histria de indivduos particulares. No entanto,
mesmo estes, relacionados a pessoas em circunstncias peculiares so para os santos de Deus em
geral.Por exemplo, a promessa que Deus deu a Moiss, e depois a Josu ( Deuteronmio 31: 7, 8 ; Josu
1: 8 ), generalizada e dado como fundamento de confiana e como uma fonte de conforto para todo o
povo de Deus ( Hebreus 13: 5 ).
Na verdade, as diferentes promessas lembram "uma loja de fornecimento bem mobilados contendo
comida para todos, para todo tipo de doena, para cada variedade de necessidade e, ao mesmo tempo, so
um grfico de medicina bem cheia e bem variada com meios de alvio e cura para todos os tipos de
queixas espirituais. " Uma caracterstica notvel das promessas divinas que eles contm dons e graas
de todos os tipos dos mais excelentes natureza e adequado para todas as circunstncias da nossa vida
mortal. Como o homem um ser tripartido, composto de esprito, alma e corpo, devem ser fornecidas as
necessidades de seu complexo, a vida presente para, assim como a segurana da vida alm-tmulo. por
isso que Paulo nos lembra da ampla cobertura e completa do promises"A piedade proveitosa ... para esta vida ... eo que est por vir." I Timteo 4: 8
Um aspecto satisfatrio, ento, as promessas de Deus que o cuidado foi tomado abundante de vida,
tanto aqui e no futuro. Fornecimento integral foi feito para a paz, a alegria eo conforto do cristo neste
mundo e no que est por vir. As promessas cobrir ambos os mundos e incluem todas as coisas que
conduzem vida e piedade. Eles tambm inspiram a garantia de que as vrias necessidades e
convenincias da vida ser concedido como sabedoria divina julga ser o melhor de doar. Deus, por causa
do conhecimento de todos os vrios ensaios e atribulaes Sua prprios esto expostos, encoraja-os com
vrias promessas relacionadas s necessidades que possam surgir. Estas promessas contar os redimidos
em termos inequvocos que eles devem ou ser preservados das aflies da vida, ou se eles tm a suportlas, Deus ir apoi-los atravs de todos eles, usando toda a sua glria e para o bem da sua prpria; e que a
Sua prpria maneira e tempo, Ele vai libert-los.
"Muitas so as aflies do justo, fora o Senhor o livra de todas." Salmo 34:19
As promessas, ento, so preciosas e mui grandes por causa de seus nmeros, contedos e variedade ou
diversidade. mais difcil calcular a vasta gama de consolaes previstas a nossa confiana e
conforto. As promessas relacionadas s nossas adversidades temporrias plida insignificncia ao lado
essas bnos espirituais e eternas, de modo plenamente expressa no Evangelho da graa divina. Quando
nos aproximamos do estudo de absoro do mbito das promessas de Deus, ele deve novamente ser
enfatizado que as promessas de classificados deve ser estudado em sua ligao original, se algum deseja
experimentar o bem espiritual mximo qualquer um deles pode render. A definio em torno de uma
promessa torna mais vvido, apenas "como um diamante reforada em sua beleza por um ambiente

platina requintado. Isto tambm aumenta o interesse na jia, bem como na busca da maneira pela qual se
pode reivindic-la para um de prprio. "
A Bblia, como j indicado, nunca deve ser tratado como uma espcie de loteria, que pena! quando abriu
ao acaso, e um verso tomado que acontece a apanhar os nossos olhos como sendo a mensagem de Deus
para o nosso corao em um momento de necessidade especial. Isso pode se tornar uma prtica mais
ilusrio e pernicioso. Qualquer nica promessa apenas um doce delicioso e no deve interferir com uma
refeio mais completa. A promessa deve ser um aperitivo, emocionante o desejo de algo mais
substancial.
As promessas e do Mundo Judaico
Embora seja perfeitamente verdadeiro que toda a Escritura foi escrita para ns, isto , para todas as
classes de pessoas e setores da em raa humana ", escrito para o nosso ensino, para que pela pacincia e
consolao das Escrituras, deve ter esperana" ( Romanos 15: 4 ), mas tudo Escritura no foi escrito
sobre todas as pessoas em geral. Diferentes partes referem-se a diferentes setores da populao
humana.Como o Dr. W. Graham Scroggie coloca, "O Esprito Divino tem dividido os homens em trs
classes-judeus, os gentios ea Igreja de Deus, e para reunir tudo que a Bblia tem a dizer a respeito de cada
um deles, fazer com que uma vista magnfica sobre aes dispensacional de Deus. "
o apstolo Paulo, que nos lembra que h trs crregos que desaguam no rio largo da humanidade, e que
nos impulsiona a ser caridoso com todos"Deis escndalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus." I Corntios 10:32
E o contedo da Bblia, como estamos a ver, cobrir estes trs pontos que devem ser consistentemente
distinto, se quisermos ser entregue a partir dessas heresias que so o resultado direto de negao ou
ignorncia do propsito dispensational divina:
H os judeus, a nao escolhida por Deus para o Seu prprio projeto, um povo eleito separadas de todos
os outros povos da terra.
H os gentios, o resto da humanidade, alm de judeus. Finalmente, nos eleitos Unido, todos os reinos da
terra, devem ser incorporados e assimilados.
No a Igreja de Deus, composta de judeus e gentios regenerados, um povo eleito reunido de todas as
naes.
Para aplicar indiscriminAdoente a todos os povos, as promessas, profecias e responsabilidades de cada
grupo perder de vista a ordem divina e beleza do plano divino, e para confundir irremediavelmente a
interpretao divina da Bblia. H os judeus ou israelitas ( Joo 4:22 ; Romanos 3: 1, 2 , 9: 4, 5 ); Os
gentios, ou "Dogs" ( Marcos 7:27, 28 ; Efsios 2:11, 12 ; 4:17, 18 ); a Igreja de Deus ( Efsios 1:22,
23 ;05:29 , 33 ).
As promessas feitas a Israel no so coletivo e impessoal, e em grande parte sem condio, que eles
parecem pertencer naturalmente Igreja. Israel no a Igreja. Pode haver um sentido em que promete
para o judeu pode ser aplicado para o cristo, mas a diferena deve ser preservada
entre aplicao e interpretao . No estudo de qualquer poro do bblicos em primeiro
lugar interpretao , no aplicao .Depois de chegar interpretao de uma passagem que pode fazer
qualquer aplicativo que quiser, dentro do reino da razo. Certamente, a Igreja pode desfrutar da vida-de
juros ou muitas promessas judaicas, desde que se recorda que o capital social pertence aos judeus e ser
recolhido por eles no momento oportuno.
A loucura de Amilenialismo partir de Agostinho momento, tem sido o roubo por atacado das promessas
judaicas. A alegao do Amilenista , que um acreditando que estamos agora no Milnio, que no h

futuro para os judeus. Deus terminou com eles como um povo separado. Portanto, todas as suas bnos
foram transferidos para a Igreja. Assim promessas judaicas so desviados. Quanto aos palavres ,
Amilenistas deixar isto aos judeus pobres. Ns no manejar bem a palavra da verdade, se fizermos
promessas especficas aplicam-se a todos os homens em geral. Quando Deus diz que uma bno especial
para um judeu, ento para ele e para mais ningum. O mesmo se aplica aos gentios promessas e
promessas da Igreja.
Promessas que cobrem o passado de Israel, presente e futuro esto espalhados com mo prdiga em toda
a Bblia, com a maioria das promessas ainda a serem realizados. A posse de Cana, o crescimento da
nao, bno universal atravs da raa, so exemplos de promessas de que os patriarcas no receberam a
plenitude para fora.
"Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas, mas, vendo-as de longe, e crendo-as e
abraando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra." Hebreus 11:13
Westcott observa, "Por um lado, Abrao alcanou a promessa", porque o nascimento de Isaque foi o incio
de sua realizao ( Hebreus 6:15 ); por outro lado, ele um dos pais que 'no receberam a promessa " mas
com uma f verdadeira olhou para o cumprimento da promessa que no foi concedido a eles ( Hebreus
11:39 ). "
Embora somos tentados a perder tempo com os vrios aspectos da histria romntica dos judeus, o nosso
presente propsito de acordo com o projeto deste livro, traar as promessas relacionadas com o antigo
povo de Deus, alguns dos quais j foram notados em As promessas de Deus para o homem . Talvez
possamos fazer uma pausa para destacar a importncia dos diferentes nomes das pessoas a quem
abundantes promessas foram dadas. Eles so conhecidos asHebreus
Este nome original do povo escolhido foi aplicada pela primeira vez a Abrao, o pai da raa judaica, e a
designao Gentile de Abrao e sua descendants- "Abrao, o hebreu." Gnesis 14:13 O primeiro judeu
ento era um gentio. O termo hebraico , significa "pertencente a Eber." Eber era o bisneto de Shem
( Gnesis 10: 21-24 ), e foi a partir desta ao que Abrao e nosso Senhor desceu ( Lucas
03:35 ). Aplicado a Abrao, em hebraico significa "o emigrante" ou "aquele que j passou", aludindo
sua travessia sobre o rio Eufrates ao Egito. Era um termo cheio de promessa divina de ver que a essncia
de seu significado "separao", e foi usada posteriormente para distinguir a raa judaica de naes
vizinhas. No Novo Testamento, a palavra usada para significar aqueles que mantiveram a lngua
hebraica e viveu na Palestina ( Atos 6: 1 RV). Fausset observa que o termo hebraico exprime a lngua ea
nacionalidade dos judeus originais em contraste com os helenistas, ou seja, o grego de lngua judeus.
A Semente de Abrao
Este novo ttulo da promessa est intimamente identificado com o anterior, e aplicado aos judeus e
cristos alike"Se sois de Cristo, ento sois descendncia de Abrao, e herdeiros conforme a promessa." Glatas 3:29
Todos, saltando de Abraham-pai de todos os que crem-se falado de como sua semente . A falta de
distino entre seus trs sementes, e as promessas feitas a cada, resultou em confuso de interpretao.
No a Semente Nacional, representada em Ismael e sua posteridade.

No a Semente Aliana, visto em Isaque e sua posteridade.

Existe a semente espiritual que cobre todos os filhos de f.
Jac
O nome original do progenitor das doze tribos, tambm usado como uma designao geral de todos os
seus descendentes, sendo empregado no sentido caracterstico da posteridade naturais
" casa de Jac, vinde, e andemos na luz do Senhor." Isaas 2: 5
Israel
Inmeras promessas esto relacionados a este mais comum de ttulos judeus, originalmente concedeu a si
prprio Jac, e ento transferidos para os seus descendentes durante e depois, a sua lifetime"Teu nome ser mais Jac, mas Israel: pois como prncipe tu tens poder com Deus e com os homens e
tens prevalecido." Gnesis 32:28
"Esforando-se Israel, e assentou-se sobre a sua cama." Gnesis 48: 4
Usado caracteristicamente , "Jac" indica a posteridade nacional de Abrao, Isaque e Jac. "Israel" o
termo que implica a parte espiritual da nao.
"O Senhor enviou uma palavra a Jac, e ela caiu em Israel." Isaas 9: 8
A mensagem divina s foi compreendido pela mentalidade espiritual da nao. De um modo geral, o
termo "israelita", significa um membro da teocracia e herdeiro das promessas, e expressivo dos altos
privilgios teocrticos de descendncia de Jac transmite um significado duplo:
1 A designao Particularmente Honrosa
"Quem so os israelitas de quem ... as promessas." Romanos 9: 4
"Eu tambm sou israelita". Romanos 11: 1
"So israelitas? Assim sou eu" II Corntios 11:22
2. um sinal de qualidades morais elevados
"Eis um verdadeiro israelita, em quem no h dolo." Joo 1:47
interessante observar que Deus descreve a si mesmo como o Santo de Israel 32 vezes, e como o Deus
de Israel , 29 vezes.
Judeus

Originalmente, este ttulo descreveu os que eram descendentes de Jud, filho de Jac. Estes foram os
habitantes da Judia. Em seguida, aplicou-se ao Reino, ou tribo, de Jud, no sul do pas, que a distingue
dos israelitas do Norte.
"Todos os judeus que estavam em Moabe", etc Jeremias 40:11
Aps o perodo do Cativeiro, o ttulo judeus foi estendida e aplicada a todos os descendentes de Abrao
nacionais, e usado em contraste com os gregos , ou gentios . No decorrer do tempo, o nome judeu tornouse sinnimo de israelitas. Saulo de Tarso, apesar de Benjamim, alegou ser um Jew"Eu sou um homem que sou um judeu de Tarso." Atos 21:39
"Eu sou, na verdade, um homem que sou judeu." Atos 22: 3
Paulo tambm usou o termo para designar um adepto da f judaica, como distinta da f-crist
"Porque os judeus tornei-me como judeu, a fim de ganhar os judeus." I Corntios 09:20
Sem dvida, a preservao dos judeus atravs dos sculos "The Miracle of History", e um assunto que
gostaramos de perder tempo. Mas o nosso esforo para mostrar que a "histria", como chamou HISHISTRIA , isto , a histria da escolha, amor, pacincia, graa e bno de Deus, tambm carregado
com suas promessas. Os pontos principais da histria de Israel esto cheios de promessas como as
seguintes passagens provar:
1. Como a semente de Abraham- Romanos 4
2. Como a famlia sob Jac- Gnesis 49
3. Como a nao sob Moiss- xodo 12-14
4. Como o reino sob Saul- I Samuel 10
5. Como cativos-Under-10 tribes- Salmanasar II Reis 17 .
6. Sob Nabucodonosor-2 tribes- II Reis 25
7. Como um remanescente restaurado sob Cyrus- Esdras 2
8. Como uma nao dispersa sob Titus- Lucas 21:24
9. Como uma nao regathered- Isaas 11:12
10. Como uma nao cheia de bno-Ezequiel
Apesar das muitas rebelies de Israel, as promessas divinas a respeito dela nunca foram revogadas. Ela
foi trazida existncia com a finalidade colector de1. Testemunhar a unidade de Deus no meio de idolatria universal
"Aqui, Israel: O Senhor nosso Deus o nico Senhor." Deuteronmio 6: 4-5
. "Vs sois as minhas testemunhas ... que eu, eu mesmo, sou o Senhor" Isaas 43: 10-12
2. Ilustrando a bem-aventurana de servir ao verdadeiro Deus.

"Feliz s tu, Israel: quem semelhante a ti, povo salvo pelo Senhor." Deuteronmio 33: 26-29
"Que outra nao na terra semelhante a teu povo Israel" I Crnicas 17: 20-21
"Feliz o povo, isto , em tal caso: sim, feliz que as pessoas, cujo Deus o Senhor Salmo 144: 15
3. Produzir e preservar a Scriptures"Eis que vos tenho ensinado estatutos e juzos." Deuteronmio 4: 5-8
"A eles foram confiados os orculos de Deus." Romanos 3: 1, 2
4 Preparando o caminho para as Messias
"Fora de ti ele vir-vos de mim, que o de ser um governante em Israel." Miquias 5: 2 ; Mateus 2: 5-12
As promessas desta seo ser totalmente tratado mais tarde. Basta dizer neste momento que a misso
suprema de Israel era produzir o Messias, e, assim, formar as Escrituras que, quando Ele veio, Ele seria
reconhecido instantaneamente assim que os homens poderiam dizer: "Aqui est a promessa aqui o
desempenho -aqui as Escrituras-aqui o Salvador. "
"Acerca de Seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, que nasceu da descendncia de David, segundo a
carne." Romanos 1: 3
5. Fornecer um mundo pecador e pecar com salvao"Por ti todas as famlias da terra sero abenoadas." Gnesis 12: 2, 3
"Todas as naes da terra sero abenoados nele." Gnesis 18:18
"Em tua semente todas as naes da terra sero abenoadas." Gnesis 18:18
"A Escritura ... pregou primeiro o evangelho a Abrao, dizendo: Em ti sero benditas todas as
naes." Glatas 3: 8
Quando nosso Senhor declarou que "a salvao vem dos judeus" ( Joo 4:22 ), Ele no apenas inferir que
eles produziram-Lo como o Salvador do mundo, mas que eles prprios estavam a agir como o sal da terra,
preservando lo de putrefaco moral. Como os judeus foram dispersos por todo o mundo tornaram-se os
meios de comunicao divina aos gentios, e eles jogaram uma grande parte na distribuio das boas
novas. Que polmica desnecessria teriam sido salvas se o plano da eleio de Israel s de Deus tinha
sido considerado como inclusiva e no exclusiva -que Ele escolheu uma nao atravs da qual Ele pode
abenoar todas asnaes.
"Esta Jerusalm; coloquei-a no meio das naes e terras que esto ao redor dela." Ezequiel 5:
5 ; 36:20 , 23
"Se o tropeo deles a riqueza do mundo, ea sua diminuio a riqueza dos gentios, quanto mais a sua
plenitude! Romanos 11:12

Dispersos, desnacionalizada, despojados, e desacreditados, os judeus foram divinamente preservados, e

todas as promessas de Deus a respeito de seu destino presente e futuro ser abundantemente cumprida. A
preservao dos trs jovens hebreus como eles foram feitos para passar atravs da fornalha ardente
( Daniel 3: 19-25 ), d uma profecia e uma promessa de preservao do seu prprio povo escolhido de
Deus.
"Ele fez outro vaso, conforme pareceu bem aos olhos do oleiro fazer." Jeremias 18: 4
Vamos agora examinar as numerosas e explcitas promessas em matria de restaurao e bnos futuras
dos judeus. Escritura enftico em seu depoimento que os judeus, como tal, devem ser restaurados sua
prpria terra, privilgios e graa diante de Deus. Enquanto algumas das promessas recebeu um
cumprimento parcial, quando os judeus foram restaurados a Jerusalm aps o cativeiro babilnico, e
tambm em seu renascimento nacional recente, completa restaurao est ainda no futuro.
"Eu os trarei sobre esta terra, e eu constru-los, e no traz-los para baixo e eu plantarei, e no arranclos!". Jeremias 24: 6 ; 30:10, 11
"Eu os plantarei na sua terra, e no sero mais arrancados da terra que lhes dei, diz o Senhor teu
Deus." Ams 9: 13-15
Na promessa de restituio definitiva Israel ser "definida no meio das naes" ( Ezequiel 5: 8 ; Atos 3:
19-21 ; 15-17 ), em Jerusalm "centro da terra" ( Ezequiel 38:12 ). Dr. CJ Rolls diz: "A Palestina tornouse ocentro nervoso . da terra no dia de Abraham Mais tarde, o pas tornou-se o centro de verdade . causa
de Moiss, nos Profetas Em ltima anlise, tornou-se o centro de salvao pela manifestao de Cristo,
Seu. rejeio levou sua tornando-se o centro da tempestade ., uma vez que continua a ser atravs de
muitos sculos As Escrituras predizem que ser o centro de paz sob o Reino messinico: e vai ser
o centro de glriaem um novo universo ainda a ser experimentado. "
Enquanto isso, o cristo hebraico "um castial de testemunha dentro de judeus", e quando Cristo voltar
Terra ", o remanescente cristo hebreu ser o meio pelo qual Ele ir realizar a regenerao espiritual do
povo judeu que sero salvos fora da final catstrofe que est a cair sobre a Terra Santa, em que referido
no Antigo Testamento como Resumidamente, as promessas em relao a restaurao de Israel pode ser
resumida assim, "a hora da angstia de Jac".:
1 Devem ser reunido na incredulidade.
Atualmente, os judeus esto retornando para a sua terra, mas ai de mim! retornando em sua cegueira
espiritual ( Romanos 11:25, 26 ). Antes de sua converso nacional, parece como se o julgamento severo
alcan-los ( Ezequiel 20: 34-38 ; 36: 24-27 ).
2 Devem ser refinado em santidade.
Destinado para grandes propsitos, os judeus devem ser submetidos a testes tremendos. Deus para
lan-los no caldeiro ( Ezequiel 22: 19-22 ) e lev-los a atravessar o fogo do fundidor ( Zacarias 13:
9 ;Malaquias 3: 1-3 Ver tambm. Jeremias 30: 4-7 ; Daniel 12 : 1 ; Mateus 24: 21-31 ).
3 Eles devem ser restaurados a favor.

Como o resultado dos processos de refino, os judeus se tornar inteiramente do Senhor, e as bnos
prometidas, ento, ser plenamente realizados. Controvrsia secular de Deus com o seu povo ser no fim
(Ezequiel 36: 24-27 ; Isaas 66: 8 ; Zacarias 12:10 ; 14: 4 ; I Corntios 15: 8 ).
4. Eles vo se reunir no amor.
Cisma dar caminho para a unidade bem-aventurada, como a promessa dos "dois paus" retrata
vividamente ( Ezequiel 37: 15-28 ).
Efraim no invejar a Jud e Jud no vexar Efraim ". Isaas 11:13 ; Jeremias 03:18
5 Devem ser reajustado em privilgio.
Todas as promessas como a glria futura de Israel, descrito em termos to brilhantes, esto a ser
consumado durante a Idade Millenial. Todos os seus privilgios teocrticos devem ser
restaurados. Marque estes aspectos em sua Bblia:
"Israel estar livre de guerras, conflitos internacionais, e atrito ( Isaas 2: 1-4 ; Miquias 4: 1-4 ).
Suas cidades esto a ser reconstrudas e sua terra divinamente reabastecido ( Ams 9:14, 15 ; Jeremias
31:27, 28 ).
Toda a sua tristeza e angstia so passado para dar lugar alegria e satisfao ( Jeremias 30: 1014 ; Isaas 61: 4-9 ).
A nova aliana vai ser celebrado e apreciado. Todos os pactos quebrados ser esquecido ( Jeremias 31:
31-34 ).
Israel vai se distinguir pela justia e glria, e tem um novo nome ( Isaas 62: 1-4 ). Presena e bno do
Senhor ser dela ( Zacarias 08:23 ). Descanso e tranquilidade ser experimentado e favor entre todos os
povos ser dela (Zacarias 3:20).
Assim, a promessa de que os judeus, estranhos e solitrios como eles podem ser, com um drama da
histria longa e triste, ainda vai tornar-se os meios de salvao a um mundo conturbado. Profecia os
descreve como os evangelistas do Reino futuro. Eles devem ser habitados com segurana em Jerusalm
( Zacarias 14:11 ) -a terra sagrada para o corao de todo verdadeiro judeu. Saltos gentios no vai mais
pisar o p sagrado para a poca do domnio gentio deixar ( Lucas 21:24 ). Deus prometeu entreg-los
"de todos os lugares onde foram espalhadas, no dia nublado e de escurido" ( Ezequiel 34:12 ). Apesar de
todos os expurgos sangrentos que experimentaram, os judeus a viver, da mesma forma silenciosa,
misteriosa e indestrutvel. Atualmente dispersos e oprimidos entre as naes, pas, nem clima pode alterlos, e antes deles, h a perspectiva gloriosa de sua Jerusalm ( Ezequiel 37 ; Osias 1:10, 11 ; 3: 4, 5 ).
por causa das promessas divinas e propsitos ainda a serem cumpridas que o judeu deve permanecer "The
Indestructible judeu."
Deus nunca perdeu seu interesse pelo judeu, que sempre o ndice de dedo da profecia. Nossa obrigao
presente para trabalhar pela salvao dos judeus, pois, quando se trata do Evangelho, o judeu tem o
primacy- "ao judeu primeiro "( Romanos 1:16 ). Misses judeus devem encabear a lista do nosso
interesse missionrio e doao. Ai de mim! no entanto, a evangelizao judaica tristemente
negligenciado pela Igreja.

As promessas e os gentios Mundo

Paulo a nossa autoridade para afirmar que os gentios, assim como os judeus, so os destinatrios de
promises- divina
"., Que os gentios so co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo
evangelho" Efsios 3: 6
No que diz respeito ao grande mundo gentio, a cobertura das promessas para tal ao mesmo tempo ampla
e variada. Pode ajudar-nos a compreender o especfico Gentile promete, se que podemos
resolver que e queos gentios so. Os termos, gentios, pagos e naes so equivalentes, como usado no
Antigo Testamento; e correspondem a gregos e povos do Novo Testamento. Uncircumcised ( Isaas 52:
1 - incircunciso (Romanos 2:26 ) - Strangers ( Isaas 14: 1 ; 60:10 ). so outros termos usados das
mesmas pessoas Tomados em conjunto, estes designaes descrever todas as pessoas no-israelitas dos
israelitas.
Cruden observa que "os hebreus ou judeus, chamou os gentios pelo nome genrico de Goim , o que
significa as naes que no tinham recebido a f , ou a Lei de Deus. Todos os que no so judeus e
circuncidados so Goiim . " Embora fosse o prprio Deus que separava os judeus dos gentios, no havia
nenhum pensamento de um grupo ser superior ao outro. Os gentios eram simplesmente no-judeus, e no
eram desprezados por esse motivo. Com o passar do tempo, porm, a atitude judaica em relao aos
gentios mudou gradualmente at que veio a ser considerada com desprezo e dio. Eles foram tratados
como "ces", imundos e inimigos do povo de Deus, a quem o conhecimento de Deus foi negado. Tal
atitude judaica compreensvel quando percebemos algo de que os judeus sofreram nas mos de seus
captores gentios.
A primeira ocorrncia da palavra Gentile est em conexo com o Dilvio, quando as nicas pessoas que
ficaram vivas eram gentios ( Gnesis 10: 5 ), mas que, como tal, recebeu graciosas promessas de Deus
( Gnesis 8:21, 22 ; 9 ) . Os habitantes da terra, agora alguns 2,5 bilhes, a maioria dos quais so gentios,
so descendentes dos trs filhos de No, Jaf, Sem e Cam.
JAF , que teve sete filhos e sete netos por dois de seus filhos, Gomer e Javan ( 10: 2-4 ), atravs de sua
posteridade, possua Europa.
Gomer , o filho mais velho de Jaf, tornou-se o pai ou progenitor dos antigos cimrios, que se instalaram
na costa norte do Mar Vermelho. O nome moderno e familiar de "Crimia", ou a "Cimbri", dos tempos
antigos, so derivados dos cimrios, os descendentes imediatos de Gomer. Os gauleses e celtas dos
tempos antigos, e de data mais moderna, os alemes, franceses e britnicos, so descendentes do mesmo
estoque.
Magog foi o progenitor dos antigos Scychians ou tribos mongis, que se estabeleceram na regio do
Cucaso e do Mar Cspio, e cujos descendentes predominam na Rssia moderna ( Ezequiel 38: 2 ; 39:
6 ;Apocalipse 20: 8 ).
Madai , terceiro filho de Jaf, foi identificado com os medos que eram aliados aos persas em depois de
anos ( Isaas 13:17 ).
Javin contado para ser o nome antigo para a Grcia, Javin ser o progenitor daqueles que povoaram a
Grcia e Sria ( Daniel 8:21 ).
Tubal foi identificada como a moderna cidade russa de Tobolsk, a capital da Rssia asitica. Os
descendentes de Tubal ento, povoado da regio do Mar Vermelho, de onde se espalhou para o norte e
para o sul. Um ramo da raa povoado Espanha.

Meshech , conectado com Gog e Magog ( Ezequiel 38 ; 39 ), o Moscow moderno, a metrpole do

Imprio Russo.
Tiras foi, com toda a probabilidade, o progenitor dos trcios.
Tanto para os filhos de Jaf, como eles se espalhou. Quanto aos seus sete netos, como eles ainda
colonizado mais, ns ter- Asquenaz , os descendentes dos quais se estabeleceram no norte e nos lados do
sul do Mar Negro.
Riphath se tornou o pai das tribos que localizados na Rhipean, ou Crpatos, extremo norte de Tiras ou
Trcia.
Togarma . Os armnios afirmam que eles so descendentes de "Targom" ou Togarmah das Escrituras.
Elisa . Uma parte da corrida grega que habitam as cidades do Mar Egeu deu este nome ( Ezequiel 27: 7 ).
Trsis identificado como Toscana, na Itlia. Houve, no entanto, uma oriental e uma Cidade Ocidental
deste nome.
Quitim , ou Chittim . Este o antigo nome para a ilha de Chipre observou. Na Bblia, o nome denota a
ilhas e mar costa do Mediterrneo sob o jugo de Roma ( Daniel 11:30 ).
Dodanim considerado por alguns estudiosos para significar uma corrida grega antiga.
SHEM , o segundo filho de No, tornou-se o fundador da Unidas ocidental da sia, chamada de "naes
semitas." Aqui, novamente, os nomes dos filhos e netos so significativos.
Elam o antigo nome de Prsia.
Assur era o progenitor dos assrios.
Arfaxade . Seus descendentes povoaram o norte da Assria.
Lud . Seus descendentes se estabeleceram na sia Menor.
Aram a designao bblica de Suria ( Nmeros 23: 7 ).
Vrios dos nomes sob SHEM , como Salah, Peleg, deve ser lido apenas como chefes de corridas.
Eber ou Heber , como j observamos foi a partir desta haste da famlia Gentile que os hebreus surgiu. A
maioria dos outros nomes se referem a tribos que habitam vrias partes da Arbia.
HAM , o filho mais novo de No, significa "preto", "queimada" quente "e , portanto, particularmente
significativa das regies banhadas pelo sol atribudos a este ramo da famlia. Os quatro filhos de Cam, seu
neto, e great- netos foram identificados como se segue:
Cush . Este nome tem sido erroneamente traduzido como "Etipia" ( Isaas 18: 1 ). A etopes
estabeleceram no Nilo e no Eufrates.
Migraim . Este nome plural denota Alto e Baixo Egito.
Phut o progenitor dos africanos, conhecidos como os lbios, e de quem os mouros so descendentes.
Cana tornou-se uma designao geral das naes que habitam o pas a partir do Mediterrneo, a oeste, a
Jordnia, a leste, antes da ocupao israelense.

Seba, Havil, Sabt, Rammah, Sabtec, Seb e Ded tudo se referir queles que se estabeleceu em, ou
perto, no Golfo Prsico.
Babel, Erech, Accad e Caln tornaram-se os nomes de quatro cidades originalmente constituem a fora do
babilnico Unido.
Nnive, Rehoboth, Cal e Resen tornou-se nomes de quatro cidades originalmente constituem a fora do
Reino Assrio.
Ludim, Anamin, Leabim, naftueus, Patrusim, Casluhim , com sua dupla final hebraico, representam vrias
tribos ou naes africanas.
Filisteus . A partir deste ramo de se decidir sobre a fronteira ocidental de Cana, veio o "filisteus".
Caftorim . Os habitantes originais da ilha de Creta, tambm conhecido como Candia, uma vez que um
poderoso reino de uma centena de cidades, como Homer cantou, suposto ter descendentes de
Caphtorium.
Assim, como Walter Scott, a cujos contornos estamos em dvida, neste ponto, observa: "Este dcimo
captulo do Gnesis muito notvel. Antes de Deus deixa, por assim dizer, as naes para si e comea a
lidar com Israel, Seu povo eleito desde Abrao para baixo, Ele toma uma despedida amorosa de todas as
naes da terra, tanto quanto a dizer: 'Eu vou deix-lo por um tempo, mas eu te amo: Eu criei voc: tenho
ordenado a sua futuro. ' Em seguida, os seus diferentes genealogias so traadas. Partir de ento, a
ateno est centrada na linha semita ".
Tendo brevemente traou o surgimento e desenvolvimento dos povos gentios numerosas, agora melhor
so capazes de lidar com as promessas associadas a cada fase de toda a sua histria. Vejamos, em
primeiro lugar, em vrios expressivas "gentios" frases, para que as promessas de bno ou julgamento ou
esto ligados.
As ilhas dos gentios
". Estas foram as ilhas das naes nas suas terras" Gnesis 10: 5
A palavra para "ilhas" significa "costas", e implica que os descendentes de Jaf se estabeleceram ao longo
da costa terras. Assim, as "ilhas" representam o Mediterrneo, Cspio eo Mar Negro. A promessa que
estas ilhas devem ser visitados e abenoados do Senhor"Certamente as ilhas me aguardaro." Isaas 60: 9 ; Sofonias 2:11
No existem ainda milhes nestas "ilhas" esperando por ele?
As Foras dos gentios
"As foras dos gentios viro a ti." Isaas 60: 5
"As tuas portas estaro abertas de contnuo, e eles no se fecharo de dia nem de noite;. Que tragam a ti
as riquezas das naes, e que os seus reis podem ser comprados" Isaas 60:11
Por "foras" devemos entender riquezas, posses. A RV traduz a frase: "A riqueza das naes." Tomado em
seu contexto, ele descreve a promessa de riqueza vindo para os judeus de naes vizinhas durante o
Milnio.A verso LXX nos d "o poder das naes." Se pudssemos ver o poder das naes atrelados a
carruagem de Deus em nossos dias, o que um mundo diferente que seria.

O leite das naes

"Tu sugar o leite das naes, e te chupar os peitos de reis." Isaas 60:16
A frase similar "a riqueza dos gentios" ( 61: 6 ), e representa a abundncia ea fora. Mais tarde, lemos
sobre "a glria das naes como um ribeiro que transborda" ( 66:12 ). Quando Paulo refere-se s riquezas
das naes "( Romanos 11:12 ), ele tem em mente a converso dos gentios, tornada possvel pela rejeio
judaica de Cristo. A abertura da porta da salvao aos gentios adicionado ao mundo espiritual riqueza em
que um nmero maior foi includa no propsito e promessa da Graa de Deus. santos nas igrejas dos
gentios eram o seu bem mais precioso.
O Destruidor dos gentios
"O destruidor de naes est a caminho." Jeremias 4: 7
O "leo", referido na passagem como "destruidor" o smbolo da monarquia assria. Este invasor caldeu
era destruir Zion, assim como ele teve muitos povos gentios. O diabo, porm, comparado a um "leo" ( I
Pedro 5: 8 ), e que um "destruidor" de naes que ele . Pense nos milhes de mortos e massacrados
durante a ltima guerra mundial! Mas ainda um outro "leo" ( Apocalipse 5: 5 ) est para vir e quando Ele
faz isso ser como o "Destroyer" das naes sem Deus ( Apocalipse 19:15 ). Nele, temos a perspectiva e
promessa de soberania universal pacfica.
Os chifres dos gentios
"Estes so vieram para os amedrontarem, para derrubarem os chifres das naes que levantaram os seus
chifres contra a terra de Jud, para a espalharem." Zacarias 1:21
"Buzina", na Escritura, usada como smbolo de um rei gentio. A viso, ento, que os registros de
Zacarias um dos quatro imprios-Babilnia, Medo-Persa, Grcia e Roma gentios representados pelas
quatro pontas, espalhando o povo de Deus. Temos tambm frases como "os prncipes dos gentios" e "os
reis dos gentios" ( Mateus 20:25 ; Lucas 22:25 ), os quais ter de se curvar a Cristo quando Ele voltar
como "o prncipe do reis da terra ". Apocalipse 1: 5 .
O caminho dos gentios
"No ireis pelo caminho dos gentios." Mateus 10: 5
Esta proibio no significa que os gentios deviam ser negado participao na promessa do
Evangelho. Enquanto na terra, nosso Senhor reconheceu a prioridade de Israel- "primeiro do judeu, e
tambm ao grego." Mas como observa Ellicott: "Era necessrio que seus discpulos para aprender a
compartilhar a Sua compaixo pelas ovelhas perdidas da casa de Israel, antes que pudessem entrar em
Seus anseios aps as ovelhas que eram" no so deste aprisco. "A salvao dos gentios est consagrado
em muitos uma promessa do Antigo Testamento ( Isaas 40: 5 ).
Os Tempos dos Gentios
"At que os tempos dos gentios se completem." Lucas 21:24

Temos a promessa de que a Idade Gentile, com todas as suas atividades guerreiras, deixar. Gentile
monarquia comeou com a servido de Jud sob Nabucodonosor, a quem foi delegado divinamente um
imprio mundial.
"Eu entreguei todas estas terras nas mos de Nabucodonosor, rei de Babilnia." Jeremias 27: 7-8
A promessa que Gentile mundo-regra ser destruda quando Cristo voltar em glria e modas os reinos
deste mundo em seu prprio mundo-reino ( Apocalipse 11:15 ). Em seguida, o Seu reino esticar de costa
a costa.
A plenitude dos gentios
"At que a plenitude dos gentios haja entrado." Romanos 11:25
Esta frase para ser distinguido do anterior. Aqui temos a promessa de salvao para os gentios. Desde
Pentecostes, Cristo vem ganhando em Suas "outras ovelhas" ( Joo 10:16 ). Agora, o mundo em geral o
objeto do amor redentor de Deus ( Joo 3:16 ).
A vontade dos gentios
"A vontade dos gentios quando entramos em dissolues." I Pedro 4: 3
A "vontade" aqui representa a "vida" dos gentios ou " maneira dos gentios" ( Glatas 2:14 ), ou "as
vaidades dos gentios" ( Jeremias 14:22 ). Essas frases representam as vidas mpias e formas de incrdulos
gentios.Escolha deve ser feita entre "a vontade de Deus" e "a vontade dos gentios" ( I Pedro 4:
1 , 3 ). Pedro descreve muitas promessas de bnos para aqueles que escolhem a doce vontade de Deus.
Promessas de libertao da culpa e do governo do pecado na vida de todos os gentios, disposto a se
arrepender e voltar para o Salvador do mundo, so residentes em algumas designaes interessantes. Por
exemplo, Deus descrito asO Deus dos gentios
"Ele o Deus apenas dos judeus? No tambm dos gentios? Sim, tambm dos gentios." Romanos 3:29
Como "o Deus de toda a carne" (ver Jeremias 14:22 ), Ele no pode ser culpado de parcialidade. Que
bendita promessa isto para todos os pecadores gentios que se amontoaram no mundo! Este Deus de
amor aguarda para ser o seu Deus. Como "o Rei das naes," poder superior de Deus
descrito. ( Jeremias 10: 7 ; Salmo 113: 4 )
A luz para iluminar as naes
"Uma luz para iluminar as naes, e para glria do teu povo Israel." Lucas 2:32
Na profecia e promessa de Cristo de Simeo, como o Redentor do mundo, os gentios recebem o primeiro
lugar. Ele veio como a "Luz do Mundo". A tragdia que multides de ambos os gentios e judeus ainda
esto cegados pelo deus deste mundo. A promessa de um resgate integral deles, mas eles no vo

reivindicar a promessa. O profeta fala de "o vu que est posto sobre todas as naes" ( Isaas 25:
7 ). Como este vu escurecimento persistir! Que a graa ser nossa para aumentar nossos esforos para
trazer os perdidos para Ele, que "o desejo de todas as naes" ( Ageu 2: 7 ).
Scofield em conectar promessa do Antigo Testamento com a sua repetio Novo Testamento ( Isaas 42:
6 com Lucas 2:32 ) diz que Cristo prometida para os gentios, de uma forma tripla:
1. Como a luz , trazendo salvao para os gentios ( Lucas 2:32 ; Atos 13:47,
48 ).
2. Como a raiz de Jess, reinando sobre as naes, no Seu Reino ( Isaas
11:10 ; Romanos 15:12 ). Ele salva-gentios uma caracterstica distintiva da
presente poca ( Romanos 11: 17-24 ; Efsios 2: 11-12 ). Ele reina sobre as
naes, no Reino vindouro-Age ( Salmos 2 e 8 ; Zacarias 12: 8 ).
3. Como a Cabea do Corpo. Acreditando gentios, juntamente com os crentes
judeus, constituem "a Igreja que o Seu Corpo" ( Efsios 1:23 ; 3: 6 ).
O Apstolo dos Gentios
Paulo, um judeu, foi especialmente ordenado por Deus para proclamar todas as promessas do Evangelho
para o grande mundo gentio. por esta razo que ele descrito como:
"O apstolo dos gentios." Romanos 11:13
"O ministro de Jesus Cristo para os gentios." Romanos 15:16
. "Um mestre dos gentios" I Timteo 2: 7
"Um pregador, e apstolo, e doutor dos gentios." II Timteo 1:11
Paulo foi sempre consciente de que este foi o trabalho diferenciado para que Deus o salvou ( Atos
22:21 ; Glatas 2: 7-9 ; Efsios 3: 1 ). Quo grato aqueles de ns que so gentios so de que Paulo foi
obediente viso celestial, resultando na Europa a receber o Evangelho.
Revendo a histria Gentile, que incidental nas Escrituras, encontramos promessas de natureza varivel
associada a cada poca. O tempo de Gentile Antiquation , que se estende desde Ado at Abrao, e
abraando Gentile desenvolvimento, degradao e disperso, nos fornece muitos um vislumbre do
corao divino. Como a raa humana evoluiu, assim como o pecado daqueles que o compem. Contudo, a
misericrdia foi misturado com juzo; e Deus deu a humanidade pecando muitos um arco-ris da
promessa durante os 2.000 anos de histria, marcado pelo fracasso.
Para Satans, cuja sutileza foi responsvel pela entrada do pecado no mundo recm-criado, no foi dada a
promessa de Cristo, que anularia seu poder:
"Porei inimizade entre ti ea mulher, entre a tua descendncia ea sua descendncia; esta te ferir a cabea,
e tu lhe ferirs o calcanhar." Gnesis 3:15
Para Ado e Eva, a primeira sobre a terra a ser enganados por Satans, veio a promessa triste da tristeza e
da morte:
"E mulher Deus disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, ea tua conceio ... para Ado Deus disse ...
maldita a terra por tua causa; na dor comers dela todos os dias da tua vida." Genesis 3: 16-19

Para Caim, o primeiro assassino do mundo, no foi dada a promessa de proteo divina em seu
ostracismo:
"O Senhor disse-lhe: Portanto quem matar a Caim ser vingado sete vezes. Ento o Senhor um sinal em
Caim, para que ele deveria encontrar qualquer mat-lo." Gnesis 4:15
Para No, atravs do qual Deus re-habitado a terra novamente aps o terrvel destruio do dilvio,
muitas promessas foram feitas. Havia a promessa de uma aliana estabelecida:
"Mas contigo estabelecerei a minha aliana." Gnesis 6:18 ; 9: 13-17
Havia a promessa de liberdade de uma maior maldio:
"Eu no vou mais a amaldioar a terra por causa do homem." Gnesis 8:21
Havia a promessa de alargamento atravs de Jaf:
"Deus a Jaf." Gnesis 9:27
O desenvolvimento do governo, a cincia ea arte atravs dos sculos o cumprimento de uma promessa
indiscutvel tal jaftica.
Havia a promessa de relao peculiar de Sem a Jeov:
"Bendito seja o Senhor Deus de Sem". Gnesis 09:26
Deste ponto em diante, a ateno centra-se sobre a linha de Sem, de quem nasceu Abrao, da raa
hebraica, e Jesus Cristo.
Havia a promessa de posteridade inferior e servil de Ham
"Maldito por Canaan: um servo dos servos seja aos seus irmos." Gnesis 9:22 , 25-27
Nestes dias, quando estamos testemunhando o ressurgimento do nacionalismo entre as raas Hamilic,
parece como se eles esto determinados a reverter o decreto divino.
A Hora do gentio Excluso , de Abrao a Nabucodonosor, outro perodo caracterizado por promessas
divinas, benficas ou no. Para enumerar todos eles exigiria mais espao do que podemos alocar. Com a
grande e gloriosa promessa que Deus deu a Abro que ele seria o pai de uma nova nao ( Gnesis 12: 13 ), a raa humana se separou em duas sees. Com Abrao comeou a raa judaica; o resto da
humanidade se tornou a corrida Gentile, e promessas para tanto esto espalhadas atravs da poro da
Escritura de Gnesis 12 do livro de Daniel.
Essa excluso das naes, atravs da escolha de Israel no quis dizer que Deus iria transformar os gentios
deriva. Seu nico propsito de separ-los foi que, atravs dos judeus, a quem Ele levantou para
engrandecer o Seu nome, Ele poderia em ltima anlise, incluir todos em Seu grande propsito da
graa. Excluso significa incluso .
"Por ti todas as famlias da terra sero abenoadas. " Gnesis 12: 3 ; 17: 9
. "Eu te darei todos esses pases" Gnesis 26: 3-5

"Em tua semente todas as famlias da terra sero abenoadas." Gnesis 28:14 . (Siga cadeia de referncias
Israel-Aliana na Bblia Scofield.)
O tempo de domnio gentio um perodo que vai desde Nabucodonosor direita sobre at o retorno de
Cristo terra, como seu legtimo Senhor e Rei. Era cerca de 606 aC, que Deus permitiu potncia mundial
a passar para as mos de Nabucodonosor ( Jeremias 27: 5-7 ; 39: 7 ). No est um pouco surpreendente
que quase a mesma lngua utilizada de incio de Gentile monarquia, a partir de sua consumao?
"Tu, rei, s rei de reis; tem o Deus dos cus te tem dado o reino, o poder ea fora, ea glria." Daniel
2:37
"Os reinos deste mundo so be-vir os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo ... Rei dos reis e Senhor dos
senhores." Apocalipse 11:15 ; 19:16
Como cheia de promessas o perodo entre esses dois domnios mundiais ! H promessas feitas a monarca
de Babilnia, promessas acerca da disperso judaica e restabelecimento em sua prpria terra, promessas a
respeito sucedendo imprios, promessas relacionadas com a vinda do Rei de Deus e de Seu domnio
universal quando Ele reina de costa a costa ( Isaas 63: 1-6 ). No momento, estamos vivendo em "tempos
dos gentios", o que significa que as naes do mundo, com exceo da nao recm-formada de Israel,
so Gentile na natureza e governo. Esta Idade Gentile, no entanto, vai acabar com o retorno de Cristo
terra, como Ele mesmo ensinou ( Mateus 24:14 ).
Cristo a pedra ( Daniel 2:45 ; Isaas 28:16 ), cortada da montanha, sem mos, significando sua origem
divina, que aparecer em poder e glria para acabar com o gentio reinar em juzo (Veja Isaas 63: 16 ; Daniel 11:35 ; Zacarias 12: 1-9 , etc).
"A pedra que feriu a esttua se tornou uma grande montanha, e encheu toda a terra." Daniel 2:35
O retorno de Cristo terra um acontecimento, pessoal e corporal, e no um mero processo. Quando Ele
aparecer Ele vai consumar e destruir o presente Gentile, sistema-mundo poltico ( Daniel 2: 3435 comApocalipse 19:11 ), e, aps este julgamento ( Mateus 25: 31-46 ) produzir a converso dos gentios
em todo o mundo, e participao nas bnos do Seu Reino ( Isaas 2: 2-4 ; 11:10 ; 60: 3 ; Zacarias 8:
3 , 20 , 23 , 14: 16-21 ). Ento a promessa de Gabriel ser realizado ao integral
"Ele ser grande e ser chamado Filho do Altssimo, eo Senhor Deus lhe dar a Ele o trono de seu pai
Davi;
E reinar eternamente na casa de Jac para sempre; e seu reino no ter fim. " Lucas 1:32, 33
Paulo declarou que Cristo veio para confirmar as promessas feitas aos pais ( Romanos 15: 8 ). Ele veio,
ofegante e morreu na confirmao de muitas dessas promessas, as quais ele confirmou, mas todos os que
no foram cumpridas. As relativas ao futuro da sua Igreja, de Israel e do mundo gentlico aguardam
cumprimento.
Dean Alford diz: "Entre os mistrios do novo cu e nova terra, isso definido antes de ns, para que,
alm da Igreja glorificada ainda sero deter sobre a terra renovada, as naes organizadas sob reis e
salvos, por meio da cidade celestial . "

"As naes caminharo sua luz, e os reis da terra lhe trazem a sua glria a ele." Apocalipse 21:24
Por fim, o governo soberano de Cristo reconhecido. A sede do Seu governo est no meio da cidade, e os
reis milenares e naes, ento se aquece a luz brilhante da cidade sempre glorioso, de bom grado prestar
suas homenagens a ele que ento reinar sem rival.
Entretanto, a promessa de Gentile salvao est sendo realizado. Na presente dispensao da graa no
existem distines ou excluses sejam quais forem. Deus no segregar a humanidade em judeus e gentios,
catlicos e protestantes. Todos so pecadores nos seus olhos e s pode ser salvo mediante a aceitao de
seus termos. Seu projeto nesta idade reunir um povo para o Seu nome, um povo, ou Igreja, composta
apenas de judeus e gentios regenerados. Assim, todas as promessas de salvao esto relacionados com
aqueles que se arrependem e crem, seja pago ou civilizado, judeu ou gentio, catlica ou
protestante. No h nenhuma diferena quanto nacionalidade ou religio for"Todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus." Romanos 3:23
"Porque Deus amou o mundo, que todo aquele que cr no perea, mas tenha a vida eterna. " Joo 3:16
"No h nenhuma relao das pessoas com Deus." Romanos 2:11
"Esta uma palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores." I Timteo 1:15
Como gentios superam os judeus por milhes, naturalmente h mais gentios do que judeus sendo levados
para a verdadeira Igreja. errado, no entanto, referir-se Igreja como "a Noiva gentia de Cristo", de ver
este corpo mstico composta de judeus e gentios, como Paulo ensina:
"Ele derrubou o muro de separao entre ns." Efsios 2:21
"No h judeu nem grego ... todos um em Cristo Jesus." Glatas 3:28
Nossa obrigao solene, como graa continua a "reinar", a obedecer ao mandamento do Salvador de
pregar o Evangelho a toda criatura. Estamos a sair em seu mundo no qual existem incontveis milhes
ainda na escurido espiritual e rogo-los a se reconciliarem com Ele, que teria todos os homens sejam
salvos.
H outros aspectos da histria gentio que promete de bem ou mal esto associados, e que no podemos
dar ao luxo de negligenciar em nosso estudo de mbito internacional. Para um tratamento mais completo
dos imprios e das naes na Bblia, com sua ascenso e queda, ea histria de seus reis e governantes e de
sua respectiva influncia sobre os imprios que representavam, o leitor remetido para o volume do
autor -Todos Reis e Queens of the Bible .
Desde os tempos antigos, quando a humanidade foi dividida em naes, tem havido reis, governantes e
presidentes. Melquisedeque o primeiro na Bblia a ser mencionado como um rei ( Gnesis 14:18 ). A
tragdia que, desde o incio da vida nacional, houve um registro constante de guerras devastadoras que
envolvem tanto judeus como gregos, sendo este ltimo mais conspicuamente belicoso do que o
anterior. Ambio e ganncia resultaram em guerras horrveis e cativeiros com sua colheita inevitvel de
desolao, angstia e tristeza por multides de pessoas inocentes. O Apstolo Tiago no nos deixa dvida
quanto causa-raiz do confronto entre os governantes:
"De onde vm as guerras e contendas entre vs No vm disto, dos vossos deleites, que nos vossos
membros guerreiam Ye luxria, e no ter:? Vos matar, eo desejo de ter, e no pode obter: ye luta e guerra,
ainda . no tendes, porque no pedis " Tiago 4: 1, 2

Reunindo o que a Bblia diz sobre reis e governantes, e as promessas divinas e preceitos que lhes dizem
respeito, esses fatos se destacam por todos os monarcas modernos e futuros para observar:
1. Deus se sobrepe em sua escolha . Do ponto de vista humano hereditrio e aparecer eleies para
decidir quem deve reinar ou regra, mas Deus est sempre nas sombras anulao nos assuntos das naes
e dos homens.
"Tu de algum modo definir sobre ti como rei, a quem o Senhor teu Deus escolher." Deuteronmio 17:15
"Mas o Senhor Deus de Israel escolheu-me de toda a casa de teu pai, para ser rei sobre Israel para
sempre." I Crnicas 28: 5
"No h poder, mas de Deus.: Os poderes que so ordenados por Deus" Romanos 13: 1
"Agora, pois, eis o rei que vos escolhi ... eis que o Senhor ps sobre vs um rei." I Samuel 12:13
"Ele remove reis e estabelece reis." Daniel 2:21
"O Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens, e colocou-se sobre ele o mais vil dos
homens." Daniel 4:17
Referncia para o concurso em que os versos acima so encontrados indica promessa de sucesso se o
Deus Onipotente reconhecido, e ameaa de derrota, se Ele desprezado. Nabucodonosor, um dos mais
poderosos dos reis, teve de ser lembrado de que Deus onipotente, quando se trata da ascenso e queda
dos soberanos.
"No s tu que sobre todos os reinos das naes." II Crnicas 20: 6
". Seu reino domina sobre tudo" Salmo 103: 19
Quando lemos que Deus cria o mais vil dos homens para reinar e atribui uma promessa de favor divino
para o reinado beneficente, devemos entender que Ele lhes permite ser escolhido. Sem dvida, Adolph
Hitler foi um dos mais vis dos homens, um filho do inferno, mas Deus permitiu-lhe chegar a sua posio
de poder supremo do qual ele lanou o mundo em sua guerra mais devastadora. Este um mistrio que s
o cu vai revelar. A f repousa na confiana na promessa de que Deus possui infinita sabedoria e,
portanto, sabe o que est em causa. Governantes podem aparecer para governar, mas Deus se sobrepe.
"Por mim reinam os reis, e os prncipes decretam justia." Provrbios 08:15
Quando chega a hora para qualquer, rgua sem Deus cruel a ser deposto, Deus vai esmag-lo, mesmo
como fez Hitler. Todos os governantes so dependentes de sua soberania.
"Tu prolongar a vida do rei, e os seus anos sero como muitas geraes." Salmos 61: 6
"Eu certamente rasgarei de ti este reino, eo darei a teu servo." I Reis 11:11
Muitas vezes reis exerceram seu poder de forma arbitrria e teve que ser lembrado que qualquer promessa
de um prspero reinado dependia de seu esforo para imitar a justia ea justia divina em regra.

"Saul disse aos lacaios que estavam com ele, virar e matar os sacerdotes do Senhor." I Samuel 22:17, 18
"O rei disse: Faze como ele disse, e arremete contra ele, e enterr-lo." I Reis 2:23 , 25 , 31
Antes que houvesse qualquer desejo expresso da parte de Israel por um rei, como naes vizinhas
possua, Deus deu a Moiss um perfil do tipo de rei Ele estava disposto a bno
"Seu corao no se exalte entre seus irmos, e que ele no se converter aparte do mandamento para a
direita ou para a esquerda ...."
Em seguida, vem a promessa divina de blessing"Para o fim de que prolongue os seus dias no seu reino, ele e seus filhos, no meio de
Israel." Deuteronmio 17: 14-20
Governantes tambm foram aconselhados a lembrar que o sucesso de seu governo dependia, no sobre a
prpria coragem ou fora, mas unicamente no Senhor. Promessas foram anexados ao pleno
reconhecimento de Deus como a fonte de toda a prosperidade e para a determinao dos governantes para
servi-lo e tambm aqueles que rege. Dirigindo-se ao Parlamento australiano em Melbourne em fevereiro
de 1951, a Rainha Elizabeth II disse: " a minha deciso sob a Deus que eu no deve nica regra, mas
servem. Ou seja, no s a tradio da minha famlia. Ele descreve, acredito, o moderno carter da Coroa
Britnica. " O que uma histria diferente das naes teria sido escrito se apenas todas as cabeas coroadas
desde os tempos primitivos tinham monrquicas, abaixo de Deus, serviam e os que governaram!
"No h rei que se salve com a grandeza dum exrcito, um homem poderoso (ou monarca) no entregue
por sua grande fora ... Ele o nosso auxlio eo nosso escudo." Salmo 33:16 , 20
David, guerreiro e escritor, sabia o que estava falando, pois, embora ele se tornou um grande rei estava
ainda severamente punidos por seus soldados numerao indicando, assim, que a libertao de seus
inimigos era totalmente dependente de uma srie de bravos combatentes. Mas Deus nunca prometeu estar
do lado dos grandes batalhes. A segurana nacional no o resultado de fortes foras de combate, ou a
posse das armas mais letais. Nenhum rei est imune a derrota e desastre por causa do que ele tem, seja
muito ou pouco. Prosperidade nacional ea paz so ordenados por Deus.
"Ai dos que descem ao Egito a buscar socorro, e ficar em cima de cavalos, e tm confiana em carros,
porque so muitos, e nos cavaleiros, porque eles so muito fortes, mas no atentam para o Santo de Israel,
e no buscam o Senhor! " Isaas 31: 1 "Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas ns faremos
meno do nome do Senhor, nosso Deus." Salmo 20: 7
O rei Ezequias recebeu a promessa de libertao das foras esmagadoras da Assria, porque ele
reconheceu sua total incapacidade de fazer qualquer coisa alm de Deus. No final, Deus fez
tudo. Ezequias tinha no levantar um dedo em sua defesa. O anfitrio assria de 185 mil foram mortos por
um anjo.
"Ezequias orou perante o Senhor e disse: Senhor, Deus de Israel, que habitas entre os querubins, tu s
Deus, tu mesmo sozinha, de todos os reinos da terra: tu fizeste os cus ea terra .... O Senhor disse: , eu
defenderei esta cidade, para a livrar, por amor de mim e por amor do meu servo Davi. E sucedeu que,
naquela noite, que o anjo do Senhor saiu, e feriu no arraial dos assrios a cento quatro sessenta e cinco mil

deles: e quando Ezequias se levantou de manh cedo, eis que todos estes eram corpos mortos " II Reis 19:
14-19 , 34, 35
Uma empresa, a f inabalvel em Deus, eo reconhecimento dele em cada fase da vida nacional, ento, a
defesa mais forte e inexpugnvel qualquer nao pode ter.
Alm disso, Deus prometeu que os reis podem prolongar o seu reinado se cobia odiado. Agostinho
escreveu certa vez: "Abolir a justia e que so os reinos, mas roubos?" Sacrificar toda a justia, a honra,
reis, lascivo por mais poder e posses, construiu reinos em assalto.
"O prncipe falto de entendimento tambm um grande opressor, mas o que odeia a avareza prolongar
seus dias." Provrbios 28:16
Deus, que capaz de reprovar reis ( I Crnicas 16:21 ), o inimigo declarado da cobia em qualquer
forma ou formulrio. John Milton, o poeta cego disse: "Deus nos deu reis em Sua ira." Se ele fez, foi por
causa da cobia. O primeiro rei de Israel foi dado, assim, irrite
"Dei-te um rei na minha ira, e tirei-o no meu furor." Osias 13:11
Israel cobiado todo o brilho e glria, pompa e orgulho dos reis gentios e exigiu de Samuel"Faa-nos um rei para nos julgar, como todas as naes." I Samuel 8: 5 ; 10:19
Assim, as pessoas rejeitaram a teocracia para a monarquia, com resultados terrveis como a sua histria
futura prova. A avareza e orgulho dos governantes tm profundamente manchado a terra com o sangue de
milhes de rubi.
Regras divinas para os governantes a obedecer com promessas de favor divino, se Deus honrado na vida
nacional esto espalhadas por toda a Bblia. Monarcas e governantes devem temer a Deus e regra no
temor de Deus.
"Aquele que domina sobre os homens, quando governa no temor de Deus." II Samuel 23: 3
Estas palavras foram dos ltimos falado pelo rei Davi, cujo reinado foi uma uma honra. Enquanto culpado
de um pecado escuro estragar sua influncia real, no principal, David era justo e procurou governar no
temor de Deus. A tendncia de sua vida foi a Deus. Este ilustre rei deixou uma promessa para todos
aqueles dispostos a governar como para Deus:
"Ele ser como a luz da manh, quando sai o sol, da manh sem nuvens, como o concurso cinza up-brota
da terra com o resplendor depois da chuva."
Quo diferente civilizao teria sido se apenas todos os reis tinham mantido o preceito de Davi e prometo
em mente! Governantes so exortados a promover o interesse das instituies divinas:
"O Senhor Deus do cu ... me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalm." Esdras 1: 2-4 ; 6: 112 . Veja Isaas 49:23
Os governantes devem manter a causa dos pobres e da oppressed-

"As palavras do rei Lemuel ... Abrir a boca o teu favor do mudo, pela causa de todos que so designados
destruio Abre a tua boca, julga retamente, e pleiteia a causa dos pobres e necessitados.". Provrbios 31:
1 , 8, 9
Julgamento nunca deve ser perverted"Pervertido no o juzo de todos os aflitos." Provrbios 31: 5
Todos os assuntos relacionados a temas devem ser totalmente investigated"A honra dos reis descobri-las." Provrbios 25: 2
H advertncias contra todos os tipos de Evil"No d ... os teus caminhos ao que destri os reis No dos reis beber vinho, nem dos prncipes desejar
bebida forte.". Provrbios 31: 3, 4
" uma abominao para os reis o praticarem a impiedade, porque o trono estabelecido pela
justia." Provrbios 16:12
"Excelente discurso no convm a um tolo:. Muito menos lbio mentiroso um prncipe" Provrbios 17: 7
"O governador d ouvidos a mentiras, todos os seus servos so mpios." Provrbios 29:12
"Um rei que se assenta no trono do juzo dissipa todo o mal com seus olhos." Provrbios 20: 8
"Os lbios de justia so o contentamento dos reis." Provrbios 16:13
As liminares anteriores provam que a influncia do reinado de um governante depende de sua
moral. Muitas vezes, quando os caminhos do governante so corruptos e os seus juzos deformado, a vida
nacional torna-se o espelho de sua prpria vida. O testemunho da histria, da Bblia e secular, mostra que,
quando os reis so piedoso e sbio, e jurar lealdade ao Rei dos reis, ento o seu reinado o mais benfico
para seus sditos.No s isso, mas a bem-aventurana prometida para aqueles que reinam na verdade e
na justia. Se todos os soberanos e potentados poderia ter graa derramada em seus lbios ( Salmo 46 ),
favorecem o sbio (Provrbios 14:35 ), honra o diligente ( Provrbios 22:20 ), cumprir a lei divina ( I Reis
2: 3 ), estudar as Escrituras ( Deuteronmio 17:19 ), servir a Cristo ( Salmo 2: 10-12 ), como
enriqueceram suas vidas seriam.
A tragdia que, atravs dos sculos, muitos dos reis da terra se fixaram e os governantes tomaram
juntamente conselho contra o Senhor ( Salmo 2: 2 ). Restries divinos foram descartados. A linguagem
empregada pelo salmista descreve a hostilidade deliberada e planejada a Deus por parte dos governantes
terrestres. Eles esto unidos em sua determinao de abolir todas as restries. Em seguida, a raiva e
rejeio representado transportar um significado proftico. Ere Cristo voltar terra como o Rei dos reis,
terra-governantes sero cimentados em uma confederao sem Deus. Sua ao toda ser contra Deus.Mas
a promessa que o Seu Rei, Seu Filho amado, vai levar para Si o Seu poder e reinado,
"O Senhor quebrou o basto dos mpios eo cetro dos dominadores." Isaas 14: 5
Shakespeare expressou o sentimento de que "a glria de Horrio para acalmar alegando reis." O tempo,
no entanto, no calmante reis contenciosos. O que caracteriza a disputa amarga a reunio dos

governantes das naes hoje! Como totalmente ateu alguns desses governantes so! Mas Aquele que
habita nos cus ri, e Ele pode dar ao luxo de rir para Seu dia est chegando, e quando isso acontece, tudo
se dobrar diante dEle e reconhecer Sua supremacia como a World-Imperador. Se apenas aqueles que tm
os destinos das naes em suas mos iria logo reconhecer a soberania de Deus e fazer a orao patritico
de Daniel, o primeiro-ministro da Babilnia, seu prprio grito:
" Senhor, a ns pertence a confuso de rosto, aos nossos reis, aos nossos prncipes, ea nossos pais,
porque temos pecado contra ti." Daniel 9: 3-19
Nossa atitude para com os reis e governantes da terra, sejam eles piedoso ou mpio, est claramente
definido na Escritura. No estamos a falar mal deles ( J 34:18 ; II Pedro 2:10 ) prestar homenagem
necessrio para eles ( Mateus 22:21 ; Romanos 13: 6, 7 ), no desprezes mas honr-los ( Romanos 13:
7 ; I Pedro 2:17 ; Judas 8 ), temor e reverncia eles ( Provrbios 24:21 ; I Samuel 24: 8 ; I Reis 1:23 , 31 ),
respeitar a sua ordenao divina ( Romanos 13: 2 ), e obedec-las ( Romanos 13: 1 , 3 , I Pedro
2:13 ). Quando Pedro escreveu:
"Sujeitai-vos ... ao rei, como soberano,"
ele estava se dirigindo a escravos de Csar, a quem Jesus disse que tudo tinha que ser processado, que
eram dele. Se acreditamos no direito divino dos reis ou no, o fato que a vontade de Deus que os
cidados de um pas devem ser submetidos a decreta seu governante faz. Se a regra tirnico, em
seguida, os santos esto a aguardar pacientemente o dia da libertao divina e vingana.
Em terras governadas por ateus, governantes comunistas, pode ser difcil para os santos em tais pases a
obedecer a exortao apostlica para orar por eles ( I Timteo 2: 1, 2 ). Pode aproveitar orao contra
aqueles que abusam de sua autoridade? Quando eles se esforam para destruir tudo o que da f crist
como podem aqueles sob o comunismo levar uma vida tranqila e mansa, com toda piedade e
honestidade? Crentes na Rssia e na China pode se sentir intil para se concentrar esforo de orao sobre
os seus governantes sem Deus, intercedendo por seu reconhecimento da sabedoria divina em todas as suas
deliberaes, mas rezo para que eles devem. No o Deus que eles rezam para que o Senhor Deus
Onipotente com poder de criar ou depor governantes terrestres? Esprito de orao, eles podem esperar a
vinda de Seu Reino calmo.
Vamos agora examinar algumas promessas relacionadas com a guerra , que no ser abolido at que o
Prncipe da Paz assume o governo da terra. Desde que a humanidade foi dividida em naes, e no
apareceu reis, prncipes e reis, houve brigas e conflitos entre eles, resultando em terrvel derramamento de
sangue. Reis e guerras foram e ainda so-sinnimos. O holocausto de destruio do mundo tem
experimentado! Milhes de pessoas j olhou para o cu atravs de suas lgrimas cega e gritou: " Deus,
por que os homens fazem as guerras?" Nosso Senhor declarou que at a Idade Gentile tem o seu curso
"guerras e rumores de guerras ou" pode ser esperado ( Mateus 24: 6 ). Mas a promessa brilhante que
quando "o Filho de Deus sai para a guerra", as guerras sangrentas da Terra vai acabar.
. "Ele faz cessar as guerras at a extremidade da terra" Salmo 46: 9
"As naes ... as suas espadas em arados e suas lanas em foices: uma nao no levantar a espada
contra outra nao, nem aprendero mais a guerra." Isaas 2: 4
Conferncias de cpula de governantes se conhecer e planejar para a paz em nosso tempo devem ser
elogiados. A ONU, em Nova York foi concebido para banir a guerra da terra, mas desde a sua criao que
no tinha nada, mas uma sucesso de guerras e estupro de naes como Hungria e Tibet por naes,

sedentos de poder maiores. Certamente devemos orar por estadistas como eles exploram os caminhos de
paz, mas com nossas Bblias abertas diante de ns, sabemos que qualquer trgua da guerra ser apenas
temporrio. A prerrogativa de paz mundial pertence a Ele que vem para quebrar o arco em pedaos. O
pronome pessoal recorrentes na promessa do salmista no deve ser perdido de vista de- "He ... He ...
He." A abolio da guerra e da destruio completa das armas de guerra, aguardam o retorno de Jesus
Cristo Terra. Enquanto isso, nossa atitude deve ser a de suprema confiana na realizao da promessa
divina de final sovereignty"Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus. Serei exaltado entre as naes, sou exaltado na terra." Salmo
46:10
"Dissipa os povos que desejam a guerra." Salmo 68:30
"Porque o reino do Senhor, e ele reina sobre as naes." Salmo 22:28
FW Boreham, em The Spires do Marfim , diz: " claro que aqueles que abolir a guerra deve fornecer a
juventude das naes com avenidas de servio de aventura que vai agitar seus pulsos no menos
violentamente do que o chamado do clarim ea batida de tambor ". Mas um ideal to nobre de realizao
impossvel, j que as grandes naes da terra so atualmente ocupada na produo das armas mais
terrveis e infernais de guerra jamais concebida, deixando pouco dinheiro ou desejo de "vias de servio de
aventura."
O medo de uma guerra atmica assola os coraes de multides. Ameaas sinistras manter o mundo
nervoso, pois se h um outro conflito mundial, isso significar quase aniquilao de muitas naes. Se
Deus permitir outra guerra no nosso tempo, h promessas que podem agarrar-se a se wardrums deve bater
de novo? Sim, h muitos que podem se esconder em nosso corao. Uma caracterstica maravilhosade
guerra promessas dadas milhares de anos atrs, que eles trouxeram consolo e fora para os santos
apanhados os horrores da guerra em sucessivas idades. Tais promessas, ou melhor todos os tipos de
promessas, so inesgotveis. Com as geraes que passam eles parecem ter um significado mais profundo
e maior verdade. Durante a ltima Guerra Mundial, muitas promessas do Antigo Testamento parecia estar
to fresco como sempre, e conferiu poder incansvel de resistncia e fora de coragem em meio ao
sacrifcio e carnificina da guerra.
"O Senhor vosso Deus o que vai convosco, a pelejar por vs contra os vossos inimigos, para vos
salvar." Deuteronmio 20: 4
"O Senhor teu Deus anda no meio de teu arraial, para te livrar, e dar-se os teus inimigos diante de
ti." Deuteronmio 23:14
"O Senhor far com que os teus inimigos que se levantarem contra ti para ser ferido diante de
ti." Deuteronmio 28: 7
"Senhor, no nada contigo para ajudar, seja com muitos ou com os que no tm poder: nos ajudar
Senhor nosso Deus, porque em ti e no teu nome viemos contra esta multido Senhor, tu. s nosso Deus,
no prevalea contra ti o homem. " II Crnicas 15:11
"Ele te livrar ... na guerra do poder da espada." J 05:20
"Ainda que um exrcito se acampe contra mim, o meu corao no temer; ainda que a guerra se
levantasse contra mim, conservarei a minha confiana ... Ele me esconder no seu pavilho." Salmo 27:
3,6

"Em Deus faremos proezas, porque ele que pisar os nossos inimigos." Salmo 60:11
"Para nos livrar dos nossos inimigos ... Que ele iria conceder-nos que, libertados da mo de nossos
inimigos, o serviramos sem temor." Lucas 1:71 , 74
"Podemos corajosamente dizer: O Senhor o meu ajudador, e no temerei o que os homens devem fazer a
mim." Hebreus 13: 6
Enquanto as promessas anteriores e semelhantes, no garantem a imunidade contra as dores da guerra, no
entanto, implica que se deve ser arrastado pela corrente de guerra, temos uma fonte de consolo e
esperana, de que os ateus so ignorantes ( Provrbios 3: 24-26 ).
"Ele te livrar ... na guerra do poder da espada." J 05:20
Atravs dos tempos os instrumentos de guerra tm se tornado mais mortal, at ingenuidade mal
direcionada e cincia conseguiram criar os instrumentos mais terrveis de destruio j
conheceu. Presente dia msseis nucleares so muito terrvel de se contemplar. Mas a promessa de J
declara que Deus capaz de preservar tanto o homem como produto da famlia em tempo de guerra.
verdade que os cristos perecer assim como os no-cristos, quando as batalhas raiva, mas para os
cristos que morreram pelo caminho, h o consolo de que as foras beligerantes no podem matar a alma
( Mateus 10:28 ). Bombas s entregar crentes da sordidez da terra. Para eles, a morte sbita a glria
repentina. Alguns dos primeiros mrtires poderia beijar as chamas cerc-los, visto que eles s apressou
sua entrada no cu.
"No temas, porque os que esto conosco so mais do que os que esto com eles." II Reis 6:16
O jovem que estava preocupado com o anfitrio esmagadora com cavalos e carros que cercam Samaria,
tinha que ser lembrado por Eliseu que havia mais poderosas, anfitries invisveis que atuam como guardacostas da cidade. No acreditamos que o maior o que para ns do que qualquer dispostas contra
ns? (Leia II Crnicas 32: 7 ; Salmo 55:18 ; Romanos 8:31 ).
"Nenhuma arma (mesmo as nucleares), que forjada contra ti no prosperar." Isaas 54:17
Embora esta seja uma promessa diretamente relacionado com Israel restaurado, como muitas outras de
suas promessas, podemos afirmar o rent-a vida dele. Deus ainda capaz de quebrar o arco e corta a
lana.Modernas armas de guerra so, de fato terrvel e diablica, mas Ele sabe como traz-los a
nada. Muitas vezes Ele arregimenta as foras da natureza para combater a crueldade dos homens. Foi
assim que Deus usou a neve contra Napoleo eo milagre-nvoas de Dunquerque.
"Iro vossos irmos peleja, e ficareis vs aqui?" Nmeros 32: 6
Sempre breaks guerra solta sobre uma nao, a questo perturbadora da participao crist surge
inevitavelmente. Pacifistas e objetores de conscincia tornar-se visvel como eles afirmam a sua falta de
vontade de pegar em armas contra o homem. A guerra anti-crist, diz-se, e dismetrically oposio ao
testemunho e os ensinamentos de Cristo. Na nossa democracia tal conscincia individual
respeitada. Ainda assim, o problema , qual deve ser a atitude de um cristo quando a guerra surge? Ele ,
como os filhos de Gade e os filhos de Rben, a sentar-se no conforto, enquanto outros vo para sangrar e

morrer? Um cristo, embora um cidado do cu, tambm um cidado do mundo, e deve decidir se quer
ou no que ele tem responsabilidades correspondentes, e deve estar em sujeio aos poderes
constitudos. Pedro nos d instrues claras sobre este assunto:
Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; que, naquilo em que falam contra vs outros como
malfeitores, observando as vossas boas obras, que devem contemplar, glorifiquem a Deus no dia da
visitao.Sujeitai-vos a toda autoridade humana por amor do Senhor, quer seja ao rei, como
soberano; Quer aos governadores, como para os que so por ele enviados para castigo dos malfeitores, e
para louvor dos que fazem o bem. Porque assim a vontade de Deus, que com fazer o bem vos emudecer
a ignorncia dos homens insensatos, como livres, e no tendo a liberdade como capa da malcia, mas
como servos de Deus. Honra a todos os homens. Amor a fraternidade. Temei a Deus. Honra o rei. Vs,
servos, sujeitai-vos com todo o temor; no somente aos bons e moderados, mas tambm aos maus. Por
isso thankworthy, se um homem da conscincia para com Deus, suporte tristezas, padecendo
injustamente. Pois, que glria essa, se, quando vos esbofeteados por, o qual tomareis pacincia? Mas se,
quando fazeis o bem e sofrer por isso, vs, lev-la com pacincia, isso agradvel a Deus. Por isso fostes
chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas
pisadas; Ele no cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca; Quem, quando ele foi insultado,
no injuriado novamente; quando sofreu, no ameaou; mas entregava-se quele que julga
justamente; Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para
os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas fostes sarados. Porque reis como ovelhas
desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas. I Pedro 2: 12-25
Voc no pode impor a tica crist em um mundo no-cristo. Os que tomarem a espada deve perecer pela
espada. Alguns dos homens mais piedosos eram soldados, e lutaram e morreram pela honra de seu
pas. Para estes, como o general Gordon, as promessas de socorro divino eram mais precioso.
Uma das vtimas sombrias de qualquer guerra a captura e sofrimento dos prisioneiros. Desde os tempos
antigos captores tm sido culpados de tratamento desumano para com os seus cativos. Os filisteus
encantado na degradao fizeram Samson sofrer quando eles arrancaram-lhe os olhos, amarraram-no com
duas cadeias de bronze, e f-lo moer na priso terrvel ( Juzes 16:21 ). Um destino semelhante
ultrapassou o rei Zedequias nas mos do rei da Babilnia ( Jeremias 52:11 ). Jeremias, o Profeta pediu
para ser mantido de uma priso infestada de morte ( Jeremias 37:15 , 20 ). Nos tempos bblicos, ento, os
prisioneiros foram submetidos a um sofrimento extremo. Promises, ou de libertao de priso ou de graa
para suportar tal julgamento, se a libertao no aconteceu, no entanto, foram graciosamente dado:
"Deixe o gemido dos presos vm diante de ti: De acordo com a grandeza do teu brao, preserva aqueles
que esto sentenciados morte." Salmo 79:11
"Para ouvir o gemido dos presos, para libertar os sentenciados morte." Salmo 102: 20
"Seus ps apertaram com grilhes ea quem puseram em cadeias de ferro (margin-Sua alma entrou em
ferro), at o tempo em que a sua palavra veio para passar a palavra do Senhor o provou, o rei mandou
solt-lo.. " Salmo 105: 19, 20
"O exilado cativo apressa que ele ser solto, e que ele no deveria morrer no poo." Isaas 51:14
Um poo, como a priso, era predominante no Oriente. Normalmente, os presos foram descidos por um
buraco em um poo estreito, onde eram confinados ao bel-prazer de seus mestres tirnicos. O escritor se
lembra de como ele estremeceu em ver a "Garrafa de Poro" em St. Andrews, na Esccia, no qual santo
Samuel Rutherford foi obrigado a sofrer. Isaas deixou claro que no cativa quer morrer em tal priso.
O vil prises multides incontveis foram forados a sofrer durante a ltima guerra mundial! Campos de
escravos alemes e campos de prisioneiros japoneses e russos foram mais cruel e desumano, e contra todo
o acordo internacional. Para o crdito da Amrica, Gr-Bretanha e Frana, eles eram mais humano no

tratamento de seus prisioneiros de guerra. Recentemente ouvi o Revmo. Rev. John Leonard Wilson
relacionar suas experincias angustiantes nas mos dos japoneses. Em 1942, enquanto Bispo de
Cingapura, ele era suspeito de ser um espio, presa e torturada pela polcia secreta. O filme, Cingapura
histria, descrevendo o tratamento brutal do bispo, fez um chorar sobre a desumanidade do homem para o
homem. Agora, o bispo de Birmingham, Dr. Wilson irradia o esprito de perdo de seu Mestre e atesta a
ausncia de dio em seu corao, mesmo quando ele estava sendo to cruelmente espancado.
Em tais condies dolorosas e lastimveis que era a esperana do bispo, e de milhares como ele, que
amava o Senhor? Ora, as promessas divinas dAquele que nunca surdo ao gemido dos presos
sustentou.Descrevendo as privaes e fome ameaado de priso, Isaas d-nos um daqueles abenoados
"mas" da Bblia:.
"Mas eu sou o Senhor teu Deus." Isaas 51:14, 15
. "Ele traz para aqueles que esto presos em cadeias" Salmo 68: 6
"Tirou-os das trevas e na sombra da morte, e quebrou-lhes as prises." Salmo 107: 14
"Assim diz o Senhor: Certamente os cativos do poderoso ser tirado, ea presa do tirano ser
libertada. Isaas 49:24, 25
Um povo cativo, como Israel nunca tratou as promessas de Deus como se fossem curiosidades de um
museu. Quando cativos dos poderosos governantes, as palavras dos profetas eram a fonte de consolo e
esperana no exlio. Deus fez-se para tomar a presa ao valente, e atravs de Seu servo Ele prometeu lutar
com aqueles que maltrataram os Seus. Quando quebras de guerra solta sobre o mundo, homens e
mulheres e crianas de pases conquistados tornam-se prisioneiros, e muitos definham e morrem. Que
terrvel mancha na civilizao foi o massacre brutal de mais de cinco milhes de judeus indefesos por
Adolph Hitler! Agressores Cruel, no entanto, merecer o julgamento divino. O fim humilhante de Hitler e
Mussolini apropriAdoente ilustrado o condemnation- divina
"Eu sustentarei os teus opressores com a sua prpria carne, e eles se embriagam com o seu prprio
sangue, como com vinho doce." Isaas 49:26
Os romanos tinham um mtodo singular de acorrentar seus prisioneiros. A uma extremidade de uma
cadeia de comprimento foi fixado sobre o brao direito do prisioneiro, e a outra extremidade foi fixada ao
brao esquerdo de um soldado. Assim, um preso foi sempre acompanhada e vigiada, o que ocasionou um
dos mais patticos e afetando golpes de verdade oratria sempre exibida no grego ou senado romano:
"Eu diria a Deus, que no somente tu, mas tambm todos quantos hoje me ouvem, eram ambos quase, se
tornassem tais qual eu sou, exceto estas cadeias." Atos 26:29
No podemos imaginar como Paulo iria acompanhar suas palavras com o desfile e dangling de suas
correntes? No entanto, seus ttulos eram uma bno, pois eles deram as grandes oportunidades apstolo
de ganhar seus guardas para o Senhor. "Porque pela esperana de Israel estou preso com esta
cadeia." Podemos imagin-lo realmente proclamando tal esperana para a guarda mudando. Grace era a
dele para moldar um plpito da sua priso. Que tanto Paulo quanto Pedro sofreu prises ainda receberam
prometeu socorro e livramento est totalmente tratada no volume do autor sobre todos os milagres da
Bblia .

"O rei ... mudar as vestes de priso." II Reis 25:29

O rei da Babilnia agiu mais graciosamente quando ele veio para o lanamento de Joaquim, seu
prisioneiro real. Leia o contexto (27-30) e observe o tratamento bonito Joaquim recebeu, e que continuou
durante todos os dias de sua vida. O prazer que ele deve ter sido quando, pelo decreto de Evil-Merodaque,
ele descartou o uniforme da priso e, mais uma vez vestiu seu traje real e saiu para desfrutar a promessa
de liberdade! Suas roupas grossas, smbolo do cativeiro, foram trocadas por ouro e roxo, smbolos da
realeza. Ser que isso no nos fornecer uma imagem da graa? No momento em que a nossa cabea est
levantada para fora da casa-priso do pecado pelo nosso Rei celestial, deixamos de lado os trapos do
pecado e da escravido e colocar no seu manto de valor inestimvel da justia. Paulo se refere a esta
mudana de vestes como um "posto fora e um" colocando. "A tragdia que ofttimes apegar a nossas
roupas velhas. Continuamos a olhar como prisioneiros, em vez de viver como prncipes.
"Eu estava na priso e viestes a mim." Mateus 25:36
Prises civis testemunhar a realidade do pecado. A sociedade exige deles como forma de punio para o
crime. Tudo dentro de nossas prises nacionais esto l porque merecem sofrer. Prises modernas,
especialmente nos pases democrticos, esto longe da barbrie frio, uma vez que lhes esto
associados. Liberdade dada aos mensageiros de Cristo para visitar nossas prises e para influenciar os
prisioneiros para viver uma vida melhor. Qual trofus da graa ter vindo de uma cela de priso! Em Seu
Sermo do Monte, nosso Senhor afirma que em cuidar dos necessitados, seja dentro ou fora da priso, na
verdade estamos ministrando a Ele. "Vs a mim o fizestes." O primeiro homem a receber o Crucificado
Salvador era um criminoso que estava morrendo por suas ms obras. Vamos orar constantemente para
capeles prisionais e trabalhadores cristos como eles lidam com aqueles cujo pecado produziu
escravido. Como Bblias so encontrados em celas da priso, pelo menos nos pases onde a Bblia
reverenciado, vamos tambm orar para que Deus abenoe e use seu mensageiro em silncio para a
transformao de vidas carregadas de pecado (Ver I Pedro 3:19 ).
"O Senhor ... no despreza os seus prisioneiros." Salmo 69:33
A Bblia usa a priso de vrias maneiras. Ele representa o tmulo de Cristo, com a promessa de
ressurreio ( Isaas 53: 8 ). Aqueles que esto em cativeiro por causa de suas prprias concupiscncias
esto entre os presos o Senhor veio para trazer para fora da casa-priso do pecado ( Isaas 42: 7 ). O poder
de Deus sobre Satans provado pela presena do ltimo preso por mil anos ( Apocalipse 20:
1 , 7 ). Paulo fala de si mesmo, no como prisioneiro de Nero, mas como o preso do Senhor ( Efsios 3:
1 ; 4: 1 ). Aqueles de Esmirna, que foram postos na priso por causa de sua fidelidade a Cristo, foram
igualmente seus prisioneiros (Apocalipse 2:10 ). Mas para tal, a promessa foi dada para que o Senhor no
desprezar ou deix-los apodrecer inesquecvel. Ele ouve os seus suspiros e tem sua prpria maneira de
entreg-los, como Pedro provou quando as portas da priso se abriram por vontade prpria.
"Convertei-vos fortaleza, presos de esperana." Zacarias 9:12
Aqui, a narrativa est diretamente relacionada com o re-encontro de Israel, e seu restabelecimento como
uma nao. A figura de linguagem , portanto, mais expressivo. Espalhadas como estavam entre as

naes, os judeus foram mantidas em meio a tanto sofrimento por libertao prometida de Deus. Eles
acreditavam que ele iria lev-los a "fortaleza" de sua prpria terra, e torn-los dupla bno. Para as
lgrimas, Deus lhes daria o triunfo. Glria foi para compensar sua dor. Como prisioneiros em muitos
pases, os judeus ainda esperam por diante. Ressurgimento nacional resultou em liberdade.
Os santos de Deus so o mesmo "presos de esperana." Seus espritos redimidos esto dentro da priso do
corpo, ansiando por liberdade. Acorrentada pelo mundo e da carne, eles no podem servir ao Senhor
como deveriam ou gostariam. Na vinda de Cristo, no entanto, eles saltam para fora de sua priso corporal,
deixando suas cadeias de trs ( Filipenses 3:20, 21 ).
Para aqueles que trabalham para a paz em um mundo cansado da guerra h algumas promessas
animadoras para eles para descansar in"Para os que aconselham a paz tm alegria." Provrbios 00:20
"Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero chamados filhos de Deus." Mateus 5: 9
"Aquele que ama a vida, e ver os dias bons, refreie a sua lngua do mal, e os seus lbios que procuram h
dolo: Aparte-se do mal e faa o bem.: Busque a paz, e segue-a" I Pedro 3:10, 11
Se o Prncipe da Paz Si mesmo no reconhecido e reverenciado por naes guerreiras, como pode haver
milhes paz universal para suspirar? Como apt so as palavras do profeta em mais maneiras do que one
"Paz, paz, para o que est longe, e para o que est perto diz o Senhor, e eu o sararei.
Mas os mpios so como o mar bravo, porque no se pode aquietar, cujas guas lanam de si lama e lodo.
. No h paz, diz o meu Deus, para os mpios " Isaas 57: 19-21
As promessas eo mundo natural
Em seu apelo aos homens de Atenas, Paulo, usando como texto a inscrio altar, a um Deus
desconhecido , declarou que tal foi- Deus
"O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h, sendo ele Senhor do cu e da terra, no habita em templos
feitos por mos ... Ele d a todos a vida, ea respirao, e todas as coisas." Atos 17: 24 e 26
A verdade inspiradora corao enfatizado em toda a Bblia que Deus, como o Senhor da natureza e da
providncia, promete uma abundncia de coisas boas como as estaes do ano, o que Ele determinou, ir e
vir (Atos 17:26 ). O universo oferece-se para ver como a terra, cu e mar.
1. Ele o criador e controlador do mar .
"Seu o mar, pois Ele o fez, e as suas mos formaram a terra seca." Salmo 95: 4-5 ; Apocalipse 21: 1
"Em seis dias o Senhor fez os cus ea terra, o mar e tudo o que neles h." xodo 20:11
"O Senhor fez retirar o mar para voltar." xodo 14:21 ; Provrbios 08:29
"Domine ele de mar a mar." Salmo 72: 8 ; 66: 6 ; Mateus 08:26
2. Ele o Criador e controlador da Sky .

"Deus ... Quem cavalga sobre os cus para a tua ajuda, e na sua majestade sobre as mais altas
nuvens." Deuteronmio 33:26
"Podes tu com ele, estender o firmamento?" J 37:18
"Os cus declaram a glria de Deus, eo firmamento anuncia a obra." Salmo 19: 1
"Pelo seu Esprito ele guarnecido os cus." J 26:13
3. Ele o criador e controlador da Terra .
"A terra do Senhor, ea sua plenitude: o mundo e aqueles que nele habitam ele a fundou sobre os mares,
ea firmou sobre os rios.". Salmo 24: 1, 2
"Cada animal da selva meu, eo gado sobre milhares de montanhas Eu sei todas as aves dos montes;. E
as feras do campo meu Se eu tivesse fome, no to diria, pois,. Pois o mundo . minha, ea sua plenitude
" Salmo 50: 10-12
. "Minha a prata e meu o ouro, diz o Senhor dos Exrcitos" Ageu 2: 8
"Eis que todas as almas so minhas." Ezequiel 18: 4
"No far o Juiz de toda a terra?" Gnesis 18:25
Todas as evidncias anteriores de propriedade e soberania divina provar que como servo dependente de
seu dono, por isso toda a natureza em cima de seu Senhor. A natureza no a sua prpria
governanta. Ela no segue a sua prpria vontade, mas a vontade de seu Senhor. Ela no expressar seus
prprios pensamentos, mas seu pensamento e propsito. Por exemplo, o sol nasce todos os dias, no
momento certo, quem o pensador? O sol? No; mas o Deus que o criou. A abelha constri seu pente de
acordo com os princpios mais severos da geometria que o matemtico? A abelha? No; mas o Deus que
o criou. Assim, a natureza tem nenhum pensamento, nenhuma vontade prpria; ela totalmente sob o
controle de seu Senhor. O que uma magnfica exibio de domnio de Deus em seu prprio mundo do
trabalho nos d! Leia esta descrio absorvente e incomparvel ( J 37-41 ). Nem a natureza prpria de
apoio. Trazidos existncia por Deus, ela vive em Sua graa, como uma criana na mesa de seu pai. "A
natureza pode originar nada,. Ela deve receber toda a esquerda a seus prprios recursos, ela iria reduzir-se
misria em um dia onde ela chamados a alimentar as criaturas em sua superfcie para uma nica hora,
ela se transformaria em falncia a prxima.. Em sua relao com Deus, ela recebe incessantemente. "
por esta razo que Deus nos deu tantas graciosas natureza-promessas. Em toda a Bblia h garantias de
que ele vai continuar a fornecer atravs da natureza, sua serva, tudo o que necessrio para a humanidade
e para os animais do campo e com as aves do cu. Suas promessas igualmente abranger as estaes do
ano, e todas as foras da natureza.
Grandeza divina visto, no s na prestao de natureza, mas em toda a sua generosidade infalvel. A
bno de Jac por seu filho Joseph, carrega a promessa de presentes da natureza para todos os filhos de
Deus"Bendito do Senhor seja a sua terra, para as coisas preciosas do cu, com o orvalho, Para o abismo que jaz
abaixo, para as coisas preciosas do fruto do sol, pois as coisas preciosas do crescimento das luas, (ou
meses)

Porque as suas coisas preciosas das colinas eternas, porque as coisas preciosas da terra ea sua plenitude,
ea boa vontade daquele que habitava na sara. "
Deuteronmio 33: 13-16
Por natureza, emergindo de debaixo de sua cobertura aguado, houve a promessa divina de que nunca mais
teria uma inundao destruir a terra. O arco definido na nuvem era para ser a lembrana-smbolo
duradouro.Cercando os cus com o seu cinto de tons dourados, era para testemunhar da promessa de
Deus, e aparece como um memorial duradouro de sua aliana por todas as geraes. Desde dia diferentes
partes de No da terra sofreram inundaes devastadoras, mas de tempos em tempos o belo arco-ris
aparece para lembrar o homem pecador que Deus "no mais destruir toda a carne." O arco-ris tambm
uma lembrana para si mesmo de Sua graciosa promessa, "Eu vou olhar para ele que eu me lembrarei da
aliana eterna". Tal arco da promessa tambm era para ser a garantia da perpetuidade de bnos da
natureza.
"Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no
cessaro." Gnesis 8:22
"A fonte de Jac ser sobre uma terra de trigo e de mosto; eo seu cu cair orvalho." Deuteronmio 33:28
"Se as nuvens cheias de chuva, derramam-se sobre a terra." Eclesiastes 11: 3
"Se Deus veste assim a erva do campo." Mateus 06:30
No maravilhoso como, com surpreendente regularidade, Deus atende as necessidades dos milhes na
Terra, em sucessivas geraes? verdade que existe pobreza no meio da abundncia. Multides em
algumas partes do mundo vivem beira de morrer de fome, enquanto outros tm de sobra. Mas isso no
discriminao da natureza. Ele vem atravs distribuio desigual do homem de generosidades da
natureza.
As tempestades e os ventos podem subir e raiva mas"Faz cessar a tormenta, e acalmam-se as suas ondas so ainda." Salmo 107: 23-30
Aquele que controla os cus e as condies atmosfricas podem esvaziar as nuvens de chuva, ou permitir
seca
"Vou dar-lhe chuvas a seu tempo." Deuteronmio 11:14
"Ele fechou o cu, de modo que no haja chuva, ea terra no dar o seu fruto." Deuteronmio 11:17
"O Senhor enviou troves e chuva naquele dia." I Samuel 0:18
"O aspecto do arco que aparece na nuvem no dia da chuva." Ezequiel 01:28
Pode haver momentos em que parece como se a parte do pas em que vivemos tem muita chuva, eo
suspiro nos escapa por um mais seco, clima mais ensolarado. Mas, como Tiago Whitcomb Riley coloca
ele-

No adianta resmungar e reclamar;

to barato e fcil de se alegrar;
Quando Deus ordena o tempo e envia pluviais
Por que, a chuva a minha escolha.

Ento, como O outono vem round, e ns temos o nosso festival da colheita, faz o mesmo no traz consigo
a verificao da promessa dada a No? O nosso corao agradecido cantar ao Senhor do harvester

Todas as coisas boas que nos rodeiam,

So enviados do cu acima.

A tragdia que, embora a boa semente alimentada e regada com a mo onipotente de Deus, e Ele envia
a neve benfico no inverno, ele obtem pouco graas do homem. Os sempre recorrentes Summers,
outonos, invernos e primaveras, com tudo a cada estao produz, so tomadas como uma questo de
disciplina. A maioria, abenoado pela natureza, no engrandece ao Senhor, por todas as coisas brilhantes
e bonitas e boas.Promessa da oferta incessante de Deus no reconhecido.
Na Bblia h vrias safras prometidos -harvests tanto de alegria e julgamento. O mundo natural feita
para ilustrar a esfera judicial.
". Eles alegraro perante ti, para a alegria na colheita" Isaas 9: 3
Na narrativa, Isaas usa esta ilustrao da natureza como uma promessa de uma criana divina como a
nica esperana de Israel. Saber algo da colheita Cristo reunir, como resultado de sua vitria sobre as
foras do inferno, ns, tambm, a alegria diante do Senhor de acordo com a alegria da colheita. Como o
fazendeiro se alegra com sua colheita se reuniram, no Tribunal, como trabalhadores na vinha do Senhor,
ns tambm podemos conhecer a alegria da colheita ( I Tessalonicenses 2:19, 20 ). Ser que voc tem
feixes se alegrasse por na poca da colheita?
"O que ajunta no vero filho sbio, mas o que dorme na sega filho que envergonha." Provrbios 10: 5
Entre os provrbios de Salomo, os quais so potenciais promessas, h ilustraes marcantes do contraste
entre a sabedoria da justia e da loucura da impiedade. Para reunir uma colheita como os fades vero
uma prova de sabedoria. Falamos de fazer feno enquanto o sol brilha. Quando a colheita est madura, h
pouco tempo para dormir ou condescendncia com prazeres associados com dias preguiosos. Para
dormir na colheita, em seguida, traz a perda e vergonha para o ceifeiro. Ns ainda estamos no vero de
graa. Dentro em breve, o inverno rigoroso da Grande Tribulao, alcanar um mundo
culpado. Enquanto o Salvador se demora, tempo de colheita para ganhar almas. Deus no permita que
vergonha deve ser nossa quando vemos o Senhor da messe! Os campos esto brancos para a ceifa, mas
estamos vontade em Sio? Estamos dormindo em vez de recolher? Por causa da necessidade e perigo da
perda, no nos atrevemos a dormir como fazem os outros.

"A messe passado, a colheita de frutos de vero terminou." Jeremias 08:20 RV

Jeremias, o Profeta das Lgrimas, tinha uma forma nica de empregar metforas fortes em seu esforo
para trazer uma nao rebelde de volta para Deus. Apesar de seus olhos lacrimejantes, no entanto, a sua
era uma tarefa infrutfera. Incessantemente pregava que, se as pessoas, mas se arrepender, Deus iria salvlos da agresso dos babilnios. Mas irremediavelmente e fanaticamente ligados aos seus dolos, as
pessoas estavam condenadas. A colheita de graa e de vero de aceitao terminaram, e aqueles a quem
ele se dirigiu suas mensagens encharcado de lgrimas no foram salvos de sua idolatria e consequente
destruio. As promessas de reconciliao com Deus foi rejeitado. Neste Idade Evangelho, um incentivo
para uma evangelizao mais agressivo o fato de que a colheita no passado, e no vero de salvao
no est terminado. A porta da graa ainda est aberta. Que a graa ser nossa ento para "resgatar os que
perecem, cuidar dos moribundos, chorar O'er a errante, diga-lhes de Jesus, o poderoso para salvar."
"Lanai a foice para a colheita est madura." Joel 3:13
A Bblia compara um povo amadurecido pelo pecado para a destruio de uma colheita pronto para a
foice da vingana de Deus.
. "Ele vai cortar as molas com foices, e os ramos estendidos ser tirar e cortar" Isaas 18: 4-7
O que uma colheita sangrenta aguarda um culpado, terra sem Deus! A viso do Armagedom terrvel
para contemplar ( Ezequiel 39 ). O que a destruio vai ultrapassar as multides quando "a colheita est
madura" (Apocalipse 14:15 )? A foice prometida de julgamento ser no lado trespassado do Filho do
Homem. Rejeit-lo, os homens empurrou a cana em Suas mos, e em seguida, conduzir essas unhas
cruis atravs deles. Mas quando aquelas mos marcadas lanar mo da foice, ai do que rejeitam que se
amontoaram a terra! Nenhum vai escapar da vingana pavor daqueles dias. Bendito seja Deus, todos os
que so d'Ele vai escapar de uma colheita to horrvel. Depois de ter sido colhido em graa, eles no vo
sentir a foice da matana.
"Eu tambm te guardarei da hora da provao, aquela hora que h de vir sobre o mundo inteiro, para
experimentar os que habitam sobre a terra." Apocalipse 3:10
"Rogai, pois, ao Senhor da colheita." Mateus 9:38
Uma grande colheita de almas chamado de colheita . Desde o incio da Igreja, a colheita foi
abundante. Inumerveis multides de homens no cu e na terra se rendeu. Como o gro de trigo, Jesus
caiu no cho e morreu. Mas muito fruto agora o Senhor. O que atualmente no conseguem perceber
que os campos de oportunidade esto brancos para a ceifa. A colheita lento para os trabalhadores so
poucos. O fardo de nosso Senhor deve ser para ele a empurrar obreiros para o campo. Estamos
intercedendo como deveramos ministros para mais piedosos, mais flamejantes evangelistas, missionrios
mais sacrifcios, trabalhadores cristos mais consagrados? Quer semeiam nem colhem, vamos manter o
Tribunal antes de ns, onde semeadores e ceifeiros so para alegrar-se juntos ( Joo 4: 35-38 ).
"A colheita o fim dos tempos." Mateus 13:39

O dia do julgamento final semelhante a uma colheita, quando a natureza e os maus estar maduro para
julgamento divino ( II Pedro 3: 5-7 ). Na parbola do joio, o Senhor deixa claro que angel-ceifeiros so a
se reunir na mpios para a gravao. O trigo-todos os que so os Lord's-tero sido recolhidas. Ao final
desta poca Gentile, quando o Senhor voltar a terra para consumar a Idade e inaugurar Seu reino milenar,
tudo ofensiva a sua mente ea vontade ser judicialmente tratadas. A deciso-colheita semelhante aguarda
os mpios mortos na criao do Grande Trono Branco ( Apocalipse 20: 11-15 ). Satans, o inimigo semeia
joio, sofrer eternamente com seus crdulos como eles chorar e ranger de dentes.
"Os que com lgrimas semeiam com jbilo ceifaro.
Aquele que sai chorando, levando a semente para semear, voltar sem dvida com alegria, trazendo
consigo os seus molhos. " Salmo 126: 5-6
Que contraste aqui apresentado- lgrimas e alegria ! As lgrimas so para ser os meios de comunicao
da alegria. Se semearmos em pranto, temos a promessa de uma colheita feliz. Diz CH Spurgeon, "Quando
os teus olhos se escureceram com lgrimas prateadas, pense no milho dourado. Urso alegremente o
presente trabalho e desapontamento, para o dia da colheita vai te recompensar plenamente .... Semente
mergulhada nas lgrimas de ansiedade srio vir acima de toda a tristeza rindo mais cedo .... Nossa
semente celeste no poderia adequAdoente ser semeada. profundo e preocupao com as almas dos
outros so um acompanhamento muito mais apto do ensino piedoso do que qualquer coisa como
leviandade. " O hino nos lembra que-

"grinaldas escolhidos de Deus,

Esto molhados de lgrimas. "

H um outro aspecto que deve ser tratada com antes de deixarmos esta seo retomada com o mundo
natural e suas promessas especficas. Embora, como j vimos, Deus prometeu sementeira e colheita com
alimentos suficientes para a humanidade, Ele prometeu igualmente fome e misria para quem
desobedecer suas leis, bem como as leis da natureza. Onde quer que haja vida, alimento, de uma forma ou
de outra, absolutamente necessrio para a nutrio ea continuidade do que a vida. Sem alimento, o
homem eo animal morrer. Assim fatos bblicos como a fome so dignos de nota. Fome divinamente
enviada:
"Ele chamou a fome sobre a terra; retirou-lhes todo o sustento do po." Salmo 105: 16
A fome vem como um dos quatro juzos violentos de Deus:
"Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juzos, a espada, a fome, as bestas-feras ea peste para
exterminar dela homens e animais." Ezequiel 14:13 , 21
Fomes bblicos foram o resultado de causas diferentes: A reteno da bno de Deus ( Osias 2: 8,
9 ; Ageu 1: 6 ); quer de chuva sazonal e necessrio ( I Reis 17: 1 ; Jeremias 14: 1-4 ; Amos 4:
7 ); apodrecimento de sementes no solo ( Joel 1:17 ); enxames de insetos destrutivos ( Deuteronmio
28:28 , 42 ; Joel 1: 4 ); crestamento e ferrugem ( Ams 4: 9 ; Ageu 2:17 ); devastao por. inimigos

( Deuteronmio 28: 33-51 ). Tais fomes eram muitas vezes longo ( Gnesis 41:27 ; II Reis 8:12 ), grave
( Gnesis 12:10 ; I Reis 18: 2 ; Jeremias 52: 6 ), seguido pela peste ( Jeremias 42:17 ; Ezequiel
07:15 ; Mateus 24: 7 ), e ilustrativo da falta de meios da graa ( Ams 8:11, 12 ).
Entre as promessas da Bblia so aqueles que indica que Deus capaz de fornecer para o seu povo
durante um perodo de fome.
"Eu ordenei aos corvos que ali te .... eu ordenei a uma mulher viva ali que te sustente." I Reis 17: 4 , 9
"O Senhor meu pastor, nada me faltar." Salmo 23: 1
A Bblia apresenta caractersticas distintivas da fome:
"Houve uma fome na terra: e Abrao desceu ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era
gravssima na terra." Gnesis 0:10
Neste fome registrado pela primeira vez, temos uma viso do grievousness de tal praga. Escassez
generalizada de alimentos, doena, misria e morte so caractersticas de fome. Em todos os momentos,
fomes so realmente terrveis e devem ser temidos. No final to terrvel como o de ser lentamente
morrendo de fome.
"Quando toda a terra do Egito teve fome, eo povo clamou a Fara por po." Gnesis 41:55
Desde a poca de Abrao, o mundo tem testemunhado muitos uma fome dolorida. O que a histria
histrias trgicas detm de multides em diferentes terras perecendo de fome! Temos o registro de uma
fome Bblia, quando os pais foram obrigados a comer os seus prprios filhos ( II Reis 6: 24-31 ). A
questo surge em alguns coraes: "Como posso. Deus ser um Deus de amor e compaixo, e permitir que
uma situao to terrvel a prevalecer?"
"Na fome te livrar da morte de ti .... Da assolao e da fome tu risada." J 5:20 , 22 .
"Para mant-los vivos na fome." Salmo 33:19
"Nos dias de fome ficars satisfeito." Salmo 37:19
Se apenas Elimelech tinha tido essas promessas antes que ele teria permanecido em Belm e no ter ido
at Moab para o po ( Rute 1: 1, 2 ). Precisa nunca pode estrangular Deus. Ele capaz de fornecer uma
mesa, mesmo em um deserto ( Salmo 23: 5 ). Como vimos, Elias se chegou a experimentar que Deus
capaz de usar os corvos como portadores de alimentos, quando se trata de alimentar um profeta com fome
em um perodo de fome. No importa o que a escassez prevalece, Deus capaz de preservar a sua
prpria. As culturas podem falhar, ou ser destrudo pela ferrugem, ou guerra; Despenseiro de Deus nunca
est vazio.
"Eu vou puni-los ... de fome." Jeremias 44:13
Alguns fome veio, como j indicado, como a manifestao da ira divina. Por seu pecado na numerao do
povo, David foi dada uma escolha de punio pela fome, fuga ou pestilncia. Este ltimo caiu sobre

70.000 homens ( II Samuel 24: 10-25 ). Fome, como um meio de julgamento, prova a Onipotncia de
Deus, como o Criador, assim como o do Justo Juiz. Scattering comida to generosamente, para o bem
fsico do homem e besta, Deus tambm pode reter os frutos e as foras da natureza, na qual todas so to
dependentes. Com uma mo real Deus concede, e com uma mo justo Ele explode. Ser que as hordas de
terra que, embora alimentados com incrvel regularidade com a mo de Deus Todo-Poderoso, mas o
pecado impunemente, pode aprender Seu poder de transformar a abundncia na pobreza. Fome pode
deslocar seu favor.
"Vou enviar-lhes as malignas flechas da fome, que so para a destruio." Ezequiel 05:16
Enquanto Ezequiel deixa claro que a fome um dos juzos divinos para o pecado, o que nos impressiona
neste versculo o prometido "setas do mal." Quais so essas setas desastroso em sua misso? Roer do
intestino, a fome insatisfeita, perdendo de corpo, perda de sono, tortura mental, uma morte em vida,
extremo inrcia e angstia sobre os outros da mesma forma apaixonada. Que mal flechas! Certamente
melhor ser morto do que morrer de fome-a morrer subitamente do que gradualmente como o do assolada
pela fome. Os remidos so prometia a libertao do mal estas setas. Enquanto ns temos a abundncia,
vamos compartilhar o que temos com os mais necessitados.
"Eu enviarei fome sobre a terra, no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras de
Deus." Ams 8:11
Amos, juntamente com outros profetas, declara que h uma fome pior do que a escassez de
alimentos. Certamente estes so dias em que h uma fome ou ouvir as palavras de Deus. Quase dez por
cento do povo britnico escurecer a porta da igreja. H uma abundncia de Bblias sobre (nunca tantos
como agora) e igrejas em abundncia, mas o que a fome da Palavra! Temos um excesso de satisfao,
sermes inofensivos, resenhas de livros, palestras polticos e tpicos, homilias religiosas, mas uma fome
de sanidade, exposio das Escrituras. O que uma nao de almas famintas espiritualmente o nosso
! Uma abundncia de po, gua e dinheiro, mas um armrio espiritual vazio. Almas famintas esperar
para ser alimentado com o Po da Vida, mas plpitos, em geral, no tm pastores que so capazes de
alimentar um rebanho com fome.
"Haver fomes ... em muitos lugares." Mateus 24: 7
Se "fome" so para ser um dos sinais que anunciam o retorno de Cristo terra, ento certamente prximos
eventos esto lanando suas sombras diante deles. Que fomes horrveis perseguir diferentes partes da
terra!Pensamos em milhes de pessoas que dificilmente tm o suficiente para manter corpo e alma juntos
em pases pagos. Em seguida, o quo terrvel a situao dos refugiados de guerra. Mas fomes passadas
e presentes no devem ser comparados com as tristezas prestes a ultrapassar a terra sem Deus. O que uma
trindade de tristeza espera um mundo a partir do qual a verdadeira Igreja estar faltando-fomes, pestes,
terremotos! Travail da Terra, no entanto, cessar quando Jesus vem para inaugurar o Seu reino de paz e
prosperidade. Ao longo do Milnio, a Terra vai aquecer muito. No h mais rostos, corpos sedentos,
esqueletos vivos comprimido, quando Cristo est aqui como Rei dos reis.
"Quem nos separar do amor de Cristo, deve ... fome?" Romanos 8:35

Longe de seu pai, o filho prdigo se viu sem comida ou amigos. "Surgiu uma grande fome naquela terra"
( Lucas 15:14 ). Mas a fome ajudou a conduzir o repouso do menino rebelde, onde o bezerro cevado um
esperou ele. Muitos santos teve que suportar as dores da fome, no por culpa prpria. Pelo amor de Deus
que eles foram mortos durante o dia todo. Ser o Seu no trouxe imunidade do terrvel fim a figura magra
de fome produz. Eles tinham a promessa de seu po e gua sendo certo, ainda na providncia divina
sofreu falta. No entanto, o triunfo era deles. Morrendo de estmagos vazios, lbios ressecados e quadros
emagrecidos, eles foram vitoriosos. Fome pode vir e colher sua safra cruel, mas estes guerreiros valentes
tinha escondido man para alimentar-se. O po da vida foi a sua estada, e ningum e nada poderia separlos dele. O que quer que falta pode nos afligir, Ele permanece como a nossa suficincia.
As promessas eo mundo cristo
Chegmos agora a maior parte das promessas bblicas, relacionadas como eles so para o Senhor e Sua
prpria. Foi calculado que h mais de 800 dessas promessas do Novo Testamento sozinho. Se isso for
verdade, ento temos guas da bno prometida para nadar. Ao chegarmos ao enumerar e expor a vasta
gama de promessas com a perspectiva crist, ficamos surpresos com a sua inexhaustibleness. Deles um
pensamento ningum pode chegar, ou lngua declare. Isto particularmente verdade das promessas
associadas profundidade da sabedoria e riquezas da graa insondvel de nosso Senhor Jesus Cristo. Se
pudssemos totalmente explorar e interpretar essas promessas e, assim, ajudar os outros a ver a riqueza
que eles contm. "A grande glria que ningum pode ler para eles mais verdade e poder e graa do que
realmente est l."
Diz-se que quando Nansen foi explorar os mares do rtico chegou a lugares onde suas falas soam mais
longas no foram tempo suficiente para chegar ao leito do oceano. Tudo o que ele podia fazer era marcar
em suas cartas as profundezas ele tinha soado e, em seguida, acrescentar: "pior do que isso." Quando nos
sentimos ns esgotamos o pensamento ea linguagem em explorar as riquezas das riquezas das promessas
de Cristo, temos de acrescentar: "Maior do que isso, mais verdadeiro do que isso, mais segura e duradoura
do que isso." Essa a natureza de qualquer promessa divina de que cada vez que afirmam que
descobrimos o tesouro at ento desconhecido.
Os historiadores dizem que Cristvo Colombo descobriu o continente americano. Depois de semanas no
mar tudo o que ele viu foi algumas pequenas ilhas ao largo da costa da Amrica. Ele nunca ouviu o
estrondo de Niagara, nunca viu as alturas imponentes das montanhas rochosas ou a grandeza do Grand
Canyon, ou as vastas pradarias do Centro-Oeste. verdade que Colombo chegou em casa com contos de
uma terra de riquezas fabulosas, mas o pouco que sabia sobre a verdadeira riqueza, inesgotvel do novo
mundo. No assim em relao s promessas divinas? Tudo o que podemos ver a linha de costa da
terra, mas a terra espera de ser possuda e as riquezas espera de ser descoberto se escondeu de
ns. "Vemos horizontes, mas sabemos que um horizonte no um limite, e quando chegarmos ao
horizonte haver outros horizontes e alm desses ainda maiores e mais amplos horizontes." Estas
promessas brilhar mais e mais at o dia perfeito.
Alm disso, a idade ea experincia permitir um para sondar mais profundamente as riquezas escondidas
dentro de muitas das promessas. Os crentes, de idade jovem, pode lanar mo da bendita promessa:
"Onde eu estou, estejais vs tambm" ( Joo 14: 3 ) -e estar emocionado com a idia de bem-aventurana
celestial. Mas aos santos idade nos anos do sol da vida, que no esto longe dos portes de prolas, como
uma promessa assegurando mais significativa. Eles vieram para se agarrar, no tanto para as prprias
palavras do Mestre, mas o seu significado interior e realidade. Ansiosamente e confiana aguardam a
chamada para as manses acima, quando a promessa de seu Senhor dos cus sero integralmente
realizados.
Para sectionalize todas as promessas sob este ltimo aspecto do nosso estudo geral de nenhuma maneira
uma tarefa fcil. Diferentes amplificaes foram tentadas como, por exemplo, as listas de ser encontrado
em Samuel Clarke promessas bblicos preciosas . Pode ser que o seguinte esboo que planejamos, o que
no de forma exaustiva, pode vir a ser til, tanto para fins devocionais e de estudo:

Promessas Em relao a Cristo

Promessas Relativa s Escrituras Crists

Promessas Relativa Igreja Crist

Promessas Relativa s doutrinas crists

Promessas Relativa ao cristo

Promessas Relativa literatura crist

Promessas Em relao a Cristo

Porque h centenas de profecias definitivas ou promessas de Cristo na Bblia, assim como outras centenas
de referncias implcitas e tipos e smbolos, exibindo sua glria e da graa, seria necessrio um livro em
si para organizar corretamente todas essas referncias messinicas, brilhando com raios de diamante sobre
a pgina sagrada. Talvez uma dupla diviso geral provar til. Primeiro de tudo, ns ter- A Pessoa
Prometida . Nesta seco, podemos considerar muitas das previses especficas de Cristo, juntamente
com a sua realizao definitiva.
A Pessoa Prometida . Nesta categoria podemos colocar alguns dos muitos nomes, tipos e metforas, os
quais so necessrios para exaltar o Seu valor inigualvel e beleza. Por todo o lado esto escondidos
intimaes messinicas que no so claramente visveis na superfcie do verso. A Pessoa Prometida
Aps a primeira promessa de Deus de Cristo como "a semente da mulher" ( Gnesis 3:15 ), Ele nunca se
perde de vista no Velho Testamento como o Prometido. Em todos os seus 39 livros, h o ar de
expectativa. Algum est chegando! Centenas de anos antes de Cristo vir Deus graciosamente revelou
ele. Tem sido afirmado que exclusiva de previses tpicas inumerveis, a Ele, que "as profecias e as
referncias a Cristo em Escrituras do Antigo Testamento, que so expressamente citados no Novo
Testamento, quer como predies cumpridas nele, ou como as disposies aplicadas a Ele, nmero igual
ou superior a 333 " Portanto, com a maior confiana de que podemos afirmar que Ele domina o Velho
Testamento, e est diante de ns como Aquele que a substncia das suas mensagens eo objectivo da sua
esperana. Todos os seus caminhos nos levam a ele. Ele a ligao dos diversos livros juntos, dando-lhes
uma incrvel linha dourada unidade ...
Temos prpria autoridade de nosso Senhor para o fato de que Ele a chave para promessas do Antigo
Testamento, perfis e fotos.
"No rolo do livro est escrito de mim." Hebreus 10: 7
Comentando esta declarao Martin Luther perguntou: " Que livro , e que pessoa ? " O reformador
respondeu sua prpria question"Existe apenas um livro: a Bblia, e apenas uma pessoa-Cristo". O objetivo preeminente em seguida, do
Livro de pr-eminente, ampliar e exaltar a pessoa preeminente de nosso bendito Senhor.
"Comeando por Moiss e todos os profetas, explicou-lhes em todas as Escrituras as coisas referentes
a Si mesmo ... Todas as coisas devem ser cumpridas, que foram escritas na Lei de Moiss , e nos
Profetase nos Salmos a respeito me . " Lucas 24:27 , 44
Cristo e da Bblia, em seguida esto inseparavelmente conjugal. A Palavra Escrita ea Palavra Viva so
um. Cristo o segredo dos aspectos estruturais, histricas, profticas, doutrinais e espirituais da
Bblia. Cristo d valor Bblia, no a Bblia a Cristo. Dr. AJ Gordon de Boston, conhecido em sua poca
por seu ministrio de Cristo honrar, costumava dizer de um quebra-cabea que ele j deu os seus filhos
quando ele foi embora em um curto espao de misso de pregao. Retornando, Dr. Gordon foi ver como
as pessoas jovens tinham progredido com o quebra-cabea e ficou surpreso que tivesse terminado to
cedo.

"Como voc conseguiu coloc-lo juntos to rapidamente?" perguntou o pai.

"Porque ns encontramos um homem nas costas", foi a resposta alegre.
Em nossa busca pela verdade, se lidamos com fatos ou nmeros, profecias ou promessas, vamos perceber
que o segredo da interpretao encontrar o homem Cristo Jesus nas costas, porque toda a Escritura
existe para revelar. Ele traz o sustento para nossas almas quando descobrimos como Cristo e as Escrituras
so igualmente apresentados. Por exemplo, acho que esses recursos-Ambos so chamados a Palavra de
Deus .
". Seu nome chamado a Palavra de Deus" Apocalipse 19:13 ; Joo 1: 1
"A Palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre." I Pedro 1:23
Ambos so chamados de Verdade .
"Eu sou a Verdade." Joo 14: 6 ". Cheio de ... verdade" Joo 1:14
"Todos os mandamentos teus so verdade." Salmo 119: 151
Ambos so descritos como luz .
"Nele estava a vida, ea vida era a luz dos homens." Joo 1: 4 ; 08:12
"A lei clara." Provrbios 06:23 ; Salmo 119: 105
Ambos so definidos como Vida .
"Eu sou a Vida." Joo 14: 6 ; Joo 5:11 , 20
"Retendo a palavra da vida ...." Filipenses 2:16
Ambos so elogiados como sendo precioso .
"A vs que acreditam que ele precioso." I Pedro 2: 7
"Preciosas e mui grandes promessas." II Pedro 1: 4
Ambos so exaltadas como sendo maravilhoso .
"Seu nome ser: Maravilhoso." Isaas 9: 6
"Os teus testemunhos so maravilhosos." Salmo 119: 129
Ambos so escritos como sendo tentado .
"Eu ponho em Sio uma pedra ... tentei." Isaas 28:16
"A palavra do Senhor provada." Salmo 18:30
Ambos so apresentados como sendo eterno .

"O Senhor durar para sempre." Salmo 9: 7

"A Palavra do Senhor permanece para sempre." I Pedro 1:25 .
dito que ambos contribuem para a nossa salvao .
"Nascido de Deus." I Joo 5:18 . "Born again ... pela palavra de Deus." I Pedro 1:23
"Portanto, ele capaz de salvar." Hebreus 7:25
"A palavra em vs implantada, que capaz de salvar as vossas almas." Tiago 1:21
Ambos so canais de limpeza .
"O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado." I Joo 1: 7
"Vs j estais limpos pela palavra." Joo 15: 3
Ambos so capazes de santificar .
"Por que somos santificados." Hebreus 10:10
"Santifica-os na verdade." Joo 17:17
Ambos podem resultar em cicatrizao .
"Ele os curou." Mateus 4:24
"Enviou a sua palavra e os curou." Salmo 107: 20
Foi essa identificao completa entre Cristo ea Bblia que constrangido Joseph Hart a escrever:

As Escrituras ea Palavra
Tenha um nome enorme,
A Vida e Palavra Escrita
Em todas as coisas so as mesmas.

Dr. W. Graham Scroggie nos d essa anlise rentvel:

O Antigo Testamento, o Cristo da Profecia

Os Evangelhos-o Cristo da histria

Os Atos e as epstolas-o Cristo de Experincia

O Apocalipse-o Cristo da Glria

Profecias do Antigo Testamento de Cristo provar que "o Verbo encarnado foi na Palavra Proftica que
um testemunho perptuo de sua origem divina e carter." Profecias so realmente promete. Qualquer
profecia divina uma promessa que Deus vai realizar tudo o que a profecia apresenta. De modo geral,
essas promessas messinicas estabelecido estes aspectos da Person- Prometida

Sua Real e Pedigree Humano

Sua Divindade e singularidade

Seu Programa Redentora e Governamental

Aqui se citar estes excelente messinicas do Antigo Testamento promete, juntamente com suas
performances Novo Testamento.

Como o eterno Filho de DeusPromessa

"Tu s meu Filho: o dia de hoje te gerei." Salmo 2: 7
Desempenho "Ele ser chamado Filho do Altssimo .... Ele ser chamado Filho de Deus." Lucas 1:32 , 35
. "Tu s meu Filho" Atos 13: 30-39

Como a semente da mulherPromessa - "Porei inimizade entre ti ea mulher, entre a tua semente ea sua semente: esta te ferir a cabea,
e tu lhe ferirs o calcanhar." Gnesis 3:15
Desempenho - ". Quando a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher" Glatas
4: 4
"Maria foi encontrado com o filho do Esprito Santo." Mateus 1:18

Como a semente de AbrahamPromessa ". que eu estabelecerei a minha aliana entre mim e ti ea tua descendncia depois de ti"
- Gnesis 17: 7
"Em tua semente todas as naes da terra sero abenoadas." Gnesis 22:18
Desempenho - "Agora, a Abrao ea seu descendente foram feitas as promessas feitas." Glatas 3:16
"Jesus Cristo ... o filho de Abrao." Mateus 1: 1

Como a semente de Isaque,

Promessa - "Em Isaque ser a tua descendncia ser chamado." Gnesis 21:12, 13
Desempenho - "Sendo-lhe dito: Em Isaque ser a tua descendncia ser chamado." Hebreus 11: 16-19

Como a semente de DavidPromessa - "O Senhor jurou a Davi com verdade, e no se desviar dele.: Do fruto do teu ventre porei teu
trono" Salmo 132: 11
Desempenho - ". Jesus Cristo, o Filho de Davi" Mateus 1: 1
"Eu levantarei a Davi um Renovo justo." Jeremias 23: 5
"David ... Da descendncia deste homem tem Deus, segundo a promessa, trouxe a Israel um Salvador,
Jesus." Atos 13:23
"Jesus Cristo ... da descendncia de David." Romanos 1: 3

Quanto ao seu nascimento em um tempo-set

Promessa - "O cetro no se arredar de Jud, nem o basto de entre seus ps, at que venha." Gnesis
49:10
. "Depois das sessenta e duas semanas, o Messias ser cortado, mas no para si mesmo" Daniel 9: 24-26
Desempenho ". Aconteceu naqueles dias" - Lucas 2: 1
". Quando a plenitude dos tempos chegou Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher" Glatas 4: 4

Quanto ao seu nascimento de uma virgindade

Promessa - "Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel." Isaas
7:14
Desempenho - "Quando, Maria, sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se ter
concebido do Esprito Santo." Mateus 1:18

Quanto ao seu ser nomeado Emanuel.

Promessa - "o seu nome Emanuel." Isaas 7:14
Desempenho - "ele ser chamado pelo nome de Emanuel, que traduzido : Deus conosco." Mateus 1:22,
23

Quanto Sua vinda em Nome do Senhor

Promessa - ". Bendito aquele que vem em nome do Senhor" Salmo 118: 26
Desempenho - "Bendito o que vem em nome do Senhor; Hosana nas alturas." Mateus 21: 9

Quanto ao seu nascimento em BethlehemPromessa - "E tu Belm Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud, de ti Ele veio a mim que h
de reinar em Israel." Miquias 5: 2
Desempenho - "Agora, quando Jesus nasceu em Belm da Judia, no tempo do rei Herodes." Mateus 2:
1 ; Lucas 2: 4-6

Quanto aos adorando ElePromessa - "Os reis de Trsis e fora das ilhas traro te apresenta ... de oferecer presentes." Salmo 72:10
Desempenho - "Os homens sbios ... entregaram-lhe presentes." Mateus 2, 1-11

Quanto ao massacre de innocents- infantil

Promessa - "Uma voz se ouviu em Ram, lamentao e choro amargo ... para seus filhos." Jeremias 31:15
Desempenho - ". Ento Herodes ... matar todos os meninos ... Raquel chorando os seus filhos" Mateus 2:
16-18

Quanto ao seu que est sendo chamado de EgyptPromessa - "Eu o amei, e chamei o meu filho do Egito". Osias 11: 1
Desempenho - "Do Egito chamei o meu Filho." Mateus 02:15

Quanto sua forerunnerPromessa - "Preparai o caminho do Senhor, endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus." Isaas 40:
3
"O meu mensageiro, que preparar o caminho diante de mim." Malaquias 3: 1
Desempenho ". Joo Batista ... A voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor" - Mateus
3: 1 , 3 , Lucas 1:17

Quanto sua uno com o Esprito:

Promessa ". ungido com o leo de alegria mais do que a teus companheiros" - Salmo 45: 7
"O Esprito do Senhor repousar sobre ele." Isaas 11: 2

"O Esprito do Deus Senhor est sobre mim." Isaas 61: 1

Desempenho - "Deus no d o Esprito por medida ele." Joo 3:34
"Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder." Atos 10:38

Quanto Sua semelhana de Moiss como um ProphetPromessa - "O Senhor teu Deus levantar a ti um profeta semelhante a mim ...". Deuteronmio 18:15
Desempenho - ". Um profeta ... como eu; Ele ouvireis" Atos 3: 20-23

Quanto sua succession- Melquisedeque

Promessa - ".: Tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" Salmo 110: 4
Desempenho - ". Assim tambm Cristo ... Tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de
Melquisedeque" Hebreus 5: 5, 6

Quanto sua entrada em ministrio- pblico

Promessa - "para pregar boas novas aos mansos ... a curar os quebrantados do corao ... para proclamar
o ano aceitvel do Senhor." Isaas 61: 1-2
Desempenho - "Jesus veio a Nazar ... abriu o livro achou o lugar onde estava escrito ... Eu devo pregar o
reino de Deus tambm s outras cidades tambm.". Lucas 4: 16-21 , 43

Quanto sua ministrio- Galileu

Promessa - ". Na Galilia das naes O povo que andava em trevas viu uma grande luz." Isaas 9: 1, 2
Desempenho - "Jesus para a Galilia ... Galilia dos gentios, o povo que estava sentado em trevas viu uma
grande luz". Mateus 4: 12-17 , 23

Quanto sua entrada em JerusalmPromessa - "exulta, filha de Jerusalm: Eis a o teu rei vem a ti." Zacarias 9: 9
Desempenho - ". Quando se aproximaram de Jerusalm ... Eis que o teu rei vem a ti, manso e montado
sobre um jumento" Mateus 21: 1-11

Quanto sua apario no Temple-

Promessa - "Eu vou encher esta casa de glria." Ageu 2: 7 , 9

Desempenho . - "Jesus entrou no templo de Deus" Mateus 21:12 ; Lucas 2: 27-32

Quanto sua pobreza aceita

Promessa - "como raiz de uma terra seca: ele no tem forma nem formosura, e, olhando ns para ele,
nenhuma beleza que nos agradasse." Isaas 53: 2
Desempenho - "Jesus disse ... O Filho do Homem tem onde reclinar a cabea." Lucas 9:58

Quanto sua meekness- manifesto

Promessa - ". Ele no clamar, no se exaltar, nem far com que sua voz seja ouvida na rua" Isaas 42: 2
Desempenho - "Jesus ... ordenou-lhes que no o dessem a conhecer ... Ele no deve se esforar." Mateus
12: 15-21

Quanto sua compassivo concurso

Promessa - "Ele guiar suavemente aqueles que esto com o jovem .... A cana trilhada, no se
quebram." Isaas 40:11 ; 42: 3
Desempenho - "Jesus ... A cana trilhada, no a quebrar." Mateus 12:20
"Compadecer-se das nossas fraquezas." Hebreus 4:15

Quanto sua natureza- inocente

Promessa - "Porque ele nunca fez injustia, nem houve engano na sua boca." Isaas 53: 9
Desempenho - "." Ele no cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca " I Pedro 2:22

Quanto sua incansvel zealPromessa - "O zelo da tua casa me devorar." Salmo 69: 9
Desempenho - "Seus discpulos lembraram-se do que est escrito: O zelo da tua casa me devorar." Joo
2:17

Quanto ao seu ensino-parablico

Promessa - "Abrirei a minha boca numa parbola, eu proporei enigmas da antiguidade." Salmo 78: 2

Desempenho - "Abrirei a minha boca em parbolas: publicarei coisas que tm sido mantidas em
segredo." Mateus 13:35

Quanto sua ministrio- milagrosa

Promessa - "Deus vir ... Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos se
abriro." Isaas 35: 4-6
Desempenho - "Jesus respondeu ... Os cegos recuperam a vista." Mateus 11: 4-6 ; Joo 11:47

Quanto sua reproach- imerecida

Promessa - ". oprbrio dos homens e desprezado do povo Tudo o que me ver de rir me desprezar Porque
por amor de ti tenho suportado afrontas ... as injrias dos que te afrontam recaem sobre mim.". Salmo 69:
7 , 9 , 26
Desempenho ". Mesmo Cristo no se contente, mas, como est escrito: As injrias dos que te injuriavam
caiu sobre mim" - Romanos 15: 3

Quanto sua rejeio por Sua irmosPromessa - "Tenho-me tornado um estranho para os meus irmos, e um desconhecido para os filhos de
minha me." Salmo 69: 8 ; Isaas 63: 3 , 5
Desempenho "Ele veio para os seus, e os seus no o receberam ... pois, seus irmos lhe disse: Sai daqui." Joo 1:11 ; 7:
3
"Nem mesmo seus irmos criam nele." Joo 7: 5

Como uma pedra de tropeo para os judeus,

Promessa - "Ele deve ser ... uma pedra de tropeo e rocha de escndalo, s duas da casa de Israel." Isaas
08:14
Desempenho - "Eles tropearam na pedra do escndalo." Romanos 9:32, 33
". Uma pedra de tropeo e rocha de escndalo" I Pedro 2: 8

Quanto ao Seu encontro com hatred- judaica

Promessa ". Aqueles que me odeiam sem causa so mais do que os cabelos da minha cabea" - Salmo 69:
4
"Para ele, quem o homem despreza, ele aborrecido das naes." Isaas 49: 7

Desempenho - ". Aquele que me odeia ... Eles tm visto e odiava a mim ea meu Pai" Joo 15: 23-25

Quanto sua rejeio por rulers- judaica

Promessa -. "A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra principal da esquina" Salmo 118:
22
Desempenho - "Jesus disse-lhes ... A pedra que os construtores rejeitaram, essa foi posta por cabea de
esquina." Mateus 21:42

Quanto sua rejeio por judeus e gentios

Promessa - "Os reis da terra se levantam, e os prncipes conspiram contra o Senhor, eo seu
ungido." Salmo 2: 1, 2
Desempenho - "Pilatos e Herodes tornaram-se amigos pois antes andavam em inimizade entre si." Lucas
23:12
. "Os gentios, e os povos de Israel, estavam reunidos Atos 4: 25-29

Quanto sua traio por um amigoPromessa - "At o meu prprio amigo ntimo, em quem eu confiava, que comia do meu po, levantou
contra mim o calcanhar." Salmo 41: 9
"No era um inimigo que me afrontava ... era aqueles ... os meus conhecidos." Salmo 55: 12-14
Desempenho - "O que come o po comigo, levantou contra mim o calcanhar ... Um de vs me
trair." Joo 13:18 , 21

Quanto aos discpulos abandonando ElePromessa - "Fere o pastor, e as ovelhas se dispersaro." Zacarias 13: 7
Desempenho - "Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho se dispersaro." Mateus 26:31

Quanto sua venda por trinta moedas de prata

Promessa - "Eles pesaram o meu salrio, trinta moedas de prata." Zacarias 11:12
Desempenho - "Eles convnio com ele por trinta moedas de prata." Mateus 26:15

Quanto ao successor- Judas '

Promessa - ". Que seus dias sejam poucos, e outro tome o seu ofcio" Salmo 109: 8
Desempenho - ". seu bispado Tome outro" Atos 01:20

Quanto ao preo de de campo do oleiro

Promessa - "Eu tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro, na casa do Senhor." Zacarias 11:13
Desempenho - ". Eles entraram em conselho, compraram com elas o campo do oleiro para sepultura dos
estrangeiros" Mateus 27: 7

Quanto sua extrema sufferingPromessa - "Derramei-me como gua, e todos os meus ossos esto fora do comum: o meu corao
como cera: derreteu-se no meio das minhas entranhas." Salmo 22: 1-21
Desempenho - "posto em agonia, orava mais intensamente; eo seu suor tornou-se em grandes gotas de
sangue que corriam at ao cho." Lucas 22:44

Quanto sua sofrimentos- substitutiva

Promessa - "Verdadeiramente ele tomou sobre si nossas dores ... nossas tristezas ... nossas
transgresses ... nossas iniqidades ... a nossa paz." Isaas 53: 4, 5
Desempenho - "Bem como o Filho do homem no veio para ser ministrado a mas para servir e dar a sua
vida em resgate de muitos." Mateus 20:28

Quanto ao seu comportamento em sufferingPromessa - "Ele foi oprimido e ele foi afligido, mas no abriu a sua boca." Isaas 53: 7
Desempenho - "Jesus, porm, guardou silncio." Mateus 26:63 .
"Ele respondeu nada ... Ele lhe respondeu nem uma palavra." Mateus 27:12 , 14

Quanto sua sendo golpeado no cheekPromessa - "Eles ferir o juiz de Israel com uma vara no queixo." Miquias 5: 1
Desempenho - "Eles tomaram a cana, e batiam-lhe na cabea." Mateus 27:30

Quanto sua visage- marcaram

Promessa - "Seu parecer estava to desfigurado, mais do que qualquer homem, ea sua figura mais do que
os filhos dos homens." Isaas 52:14
Desempenho - "Ento veio Jesus, trazendo a coroa de espinhos eo manto de prpura." Joo 19: 5

Quanto sua scourgingPromessa - "Eu dei a minha volta para os batedores, e as minhas faces aos que me arrancavam os cabelos:
Eu no escondi o meu rosto dos que me afrontavam e me cuspiam." Isaas 50: 6
Desempenho - "Alguns comearam a cuspir nele, ea cobrir-lhe o rosto, e lhe esbofetear." Mark 14:65
"Ento Pilatos tomou a Jesus, eo aoitou." Joo 19: 1

Quanto Sua sendo pregado numa cruzada

Promessa - "'Eles furaram minhas mos e meus ps." Salmo 22:16 . Ele foi afligido ". Isaas 59: 7
Desempenho - "Onde o crucificaram, e com ele outros dois." Joo 19:18
"Se eu no vir nas suas mos as marcas dos cravos." Joo 20:25

Quanto ao seu ser abandonado por Deus de

Promessa - "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste Por que ests to longe de me ajudar e das
palavras do meu bramido?" Salmo 22: 1
Desempenho - "Cerca da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo ... Meu Deus, Meu Deus, por que
me desamparaste?" Mateus 27:46

Quanto zombaria de Sua crucifiersPromessa - "Eles atiram para fora do lbios e meneiam a cabea, dizendo: Confiou no Senhor, que ele iria
entreg-lo: livre-o, pois ele desejou a ele." Salmo 22: 7, 8
Desempenho - "os que passavam balanou a cabea dizendo ... Confiou em Deus: livre-o agora, se ele vai
salv-lo." Mateus 27: 39-44

Quanto aos opiceos oferecidos ElePromessa - "Deram-me fel por carne: e na minha sede deram-me vinagre." Salmo 69:21
Desempenho - "Deram-lhe a beber vinagre misturado com fel ... um ... tomou uma esponja, e embebeu-a
em vinagre ... e deu-lhe de beber." Mateus 27:27 , 48

Quanto sua garments- parted

Promessa - "Eles se separaram minhas roupas entre si, e lanaram sortes sobre a minha roupa." Salmo
22:18
Desempenho - "Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram as minhas roupas entre si, e
sobre a minha tnica lanaram sortes." Mateus 27:35 ; Joo 19:24

Quanto sua intercesso para a Sua crucifiersPromessa - "Ele intercedeu pelos transgressores." Isaas 53:12
Desempenho - "Ento disse Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem." Lucas 23:34

Quanto sua morte-final

Promessa - "Ele derramou a sua alma na morte." Isaas 53:12
Desempenho - "Jesus, quando ele, clamando outra vez com grande voz, rendeu o esprito." Mateus 27:50

Quanto aos Seus ossos no serem quebrantados

Promessa - "Nem vs quebrar um osso do mesmo." xodo 12:46
"Ele lhe guarda todos os seus ossos, nem um deles est quebrado." Salmo 34:20
Desempenho - ". no desobedecerem a seus ps ... dos seus ossos ser quebrado" Joo 19: 32-36

Quanto sua pierced- ser

Promessa - "Eles devem olhar para mim, a quem traspassaram". Zacarias 12:10
Desempenho - "Um dos soldados lhe furou o lado ... Ho-de olhar para Aquele que trespassaram. Joo
19:34 , 36

Quanto sua burialPromessa - "Ele fez a sua sepultura com os mpios, e com o rico na sua morte." Isaas 53: 9
Desempenho - "E Jos, tomando o corpo ... ele ps no seu sepulcro novo." Mateus 27: 57-60

Quanto sua libertao com a corrupo

Promessa - "Tu no ... o teu Santo veja a corrupo." Salmo 16:10
Desempenho - ". Nem permitirs que o teu Santo veja a corrupo ... nem a sua carne viu a
corrupo" Atos 2:27 , 31

Quanto Sua gloriosa ResurrectionPromessa - "Pois no deixars a minha alma no inferno (ou tmulo)." Salmo 16:10
"Os mortos vivero ... meu cadver ser que eles surjam." Isaas 26:19
Desempenho - "Ele no est aqui, mas ressuscitou ... O Senhor ressuscitou verdadeiramente." Lucas 24:
6 , 31 , I Corntios 15

Quanto sua AscensionPromessa - "Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro". Salmo 68:18
Desempenho - ". Ele se apartou deles e foi elevado ao cu" Lucas 24:51 "Ele foi levado para cima." Atos
1: 9

Quanto sua presena na mo direita de Deus

Promessa - "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita." Salmo 110: 1
Desempenho - "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita." Mateus 22:44
"Sentou-se destra da majestade nas alturas." Hebreus 1: 3

Quanto ao exerccio de Sua Escritrio- sacerdotal

Promessa - "Ele ser sacerdote no seu trono." Zacarias 6:13
Desempenho - "Cristo ... e tambm intercede por ns." Romanos 8:34 ; Hebreus 7:25

Quanto a ele ser o principal da esquina StonePromessa - ". Uma pedra preciosa de esquina, de firme fundamento" Isaas 28:16 ; Salmo 118: 22
Desempenho - "Eis que eu assentei em Sio uma pedra angular eleito chefe, precioso." I Pedro 2:
2 , 7 ; Mateus 21:42

Quanto a ele ser rei em Sio

Promessa - "Eu tenho estabelecido o meu Rei sobre o meu santo monte de Sio". Salmo 2: 6
Desempenho - "O Senhor Deus lhe dar o trono de seu pai David." Lucas 1:32 ; Joo 18: 33-37

Como a Sua salvao de gentios

Promessa - "A raiz de Jess ... para que os gentios procuram." Isaas 11:10
"Ele trar justia aos gentios." Isaas 42: 1
Desempenho - "Que sobre os gentios foi derramado o dom do Esprito Santo." Atos 10:45 ; Joo 10:16

Quanto ao seu justo pelo governo

Promessa - "O cetro do teu reino um cetro de eqidade Tu amas a justia.". Salmo 45: 6, 7
Desempenho - "Meu julgamento justo." Joo 5:30
"Com justia julga." Apocalipse 19:11

Quanto sua dominion- universal

Promessa ". Domine ele de mar a mar, e desde o rio at os confins da terra" - Salmo 72: 8
"No foi-lhe dado domnio, glria, eo reino, para que todos os povos, naes e lnguas o
servissem." Daniel 7:14
Desempenho - "Ao nome de Jesus se dobre todo joelho ... toda lngua confesse que Jesus o
Senhor." Filipenses 2:10, 11

Quanto perpetuidade da Sua KingdomPromessa - "O trono de David ... para estabelec-lo com juzo e com justia, desde agora e para
sempre." Isaas 9: 7
"Seu domnio um domnio eterno." Daniel 7:14
Desempenho - "Ele reinar sobre a casa de Jac, e seu reino no ter fim." Lucas 1:33
No se pode meditar sobre a anterior selecionado citaes messinicas sem perceber como o Senhor Jesus
Cristo permeia a Bblia. Como maravilhosamente Ele tecida a textura de uma revelao to divina!Ele
tudo de A a Z na Bblia. Estes primeira ea ltima letra do alfabeto grego so usados por Jesus Himself"Eu sou o Primeiro eo ltimo" ( Apocalipse 22:13 ). Se pensamos em criao, revelao, redeno, ou
experincia, Cristo "o princpio eo fim" e tudo no meio. Como expressivo so as linhas de TWH Myers,
particularmente do Bblia-

"Cristo o fim, pois Cristo foi o comeo, Cristo foi o comeo do fim Cristo."
A Pessoa Prometida
Tendo considerado uma prova da unio indissolvel entre Cristo e as Escrituras, vamos agora pensar no
One prometeu a si mesmo. Em toda a Escritura, existem centenas de perfis de nosso bendito Senhor, entre
diretos e implcitas, e leva-los todos para declarar tudo o que Ele em Si mesmo, e tudo o que Ele est
disposto a realizar, em e atravs de seus prprios seguidores verdadeiros. CH Spurgeon costumava dizer
que no importa o porto da Escritura ele abriu, ele sempre correram sobre os campos a Cristo. Pode um
correm to sagrado ser nosso! Para olhar para Cristo em tudo o que l adicionar alegria para o nosso
estudo da Bblia.Cameos de nosso Senhor esto diante de ns, na verdade, e tipo, na promessa e parbola,
de fato e de figura, e como agora olhar para alguns dos seus perfis visveis Que o nosso amor por Ele ser
intensificado e nosso zelo para servi-Lo ser vivificado o Esprito Santo, que sempre glorifica a
Cristo. Latente em cada perfil de nosso adorvel Senhor a promessa de tudo o que pode se apropriar
pela f.
Ele vitrine de Deus
"A este ressuscitou Deus ao terceiro dia, e mostrou-lhe abertamente, no a todo o povo, mas s
testemunhas escolhidas antes de Deus." Atos 10:40 ; I Corntios 15: 1-8
Ressuscitou dos mortos, segundo a promessa do Antigo Testamento, Deus corajosamente re-vealed Seu
Filho ao corao de adorao. Como eles estavam contentes quando viram seu Senhor! Algo vivido em
todas as cores dele, olhos sem Cristo no podia ver.
"Mas ele no podia ser escondida." Mc 7:24 "Mas, se o nosso evangelho est encoberto, escondido para
os que se perdem: Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos que no crem, para que a
luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus, deve brilhar para eles. " II Corntios 4: 3, 4
Jeremy Taylor escreveu sobre o crente como "um armrio misterioso da Trindade." Como verdade de
Jesus, o cu gosta de exibir, de que ele um "armrio misterioso." Como um show-case de pedras
preciosas no estabelecimento de um joalheiro indica os bens preciosos que podem ser comprados dentro
assim, com reverncia, Jesus show case do cu. Deus no se envergonha nem medo de expor seu Filho
vitorioso para ver."Ele mostrou-lhe abertamente." Orgulhosamente Ele mostrou-Lo como o conquistador
de Satans, o pecado ea doena. O Pai gostava de chamar a ateno para o Seu Filho, que no pode ser
retido por morte, que foi ressuscitado dentre os mortos pelo poder de Deus. Essa conquista no pode ser
escondida.
Estamos mostrando-Lo abertamente? Ou ser que estamos vergonha de confessar que estamos Hisesconde essa luz debaixo do alqueire? Se ele tem influncia imperturbvel sobre nossas vidas, em
seguida, todos, inconscientemente, eles vo exibir a sua riqueza e valor. Sua beleza ser visto em todos os
nossos caminhos. Leia Joo 14: 8-12 ; Colossenses 1:15, 16 ; Hebreus 1: 3 .
Ele o nosso companheiro Abiding
"A minha presena ir contigo, e eu te darei descanso. E disse-lhe: Se a tua presena no vai comigo, no
nos faa subir daqui." xodo 33:14, 15

"Eis que estou convosco todos os dias, at o fim ..." Mateus 28:20
"O prprio Jesus se aproximou, e ia com eles." Lucas 24:15
"Eu nunca te deixarei nem te desampararei." Hebreus 13: 5
As promessas do Senhor so preciosos, e Ele no ser remisso cumprindo qualquer um deles. H algo, no
entanto, melhor do que as Suas promessas, ou seja, a sua presena realizados. No meio de toda a vida
separaes reserva para ns, no um dos cuja companhia podemos estar certos at dias de viagem so
feitas. "Tu permaneces". Como o Senhor disse a Moiss que Ele seria a favor de Seu servo com a sua
presena, para que possamos experimentar como a mesma presena a nossa glria, rendendo-nos apoio
no mbito perdas, cruzes e lutos. O Senhor estava com Moiss e ele perseverou, com Josu, e ele
conquistou, com David, e ele chegou ao trono, com Paulo, e ele estava mais do que vencedor. Ningum e
nada pode funcionar como um substituto para a presena permanente do Senhor. Jesus no disse que o Pai
e Ele faria sua morada com a gente? Temos a promessa de graa que Ele nunca nos deixar, nunca nos
deixe em paz. Qualquer um, mas o Senhor nos deixou h muito tempo, mas Ele to longo
sofrimento. Podemos confiar nEle para percorrer todo o caminho da vida com a gente e ser o nosso apoio
em todas as provaes, nosso conforto em cada tristeza, nosso Libertador em todos os perigos. Ele jamais
abandonar o Seu povo redimido por causa do seu grande nome. Tendo amado os seus, ele vai adorar e
acompanh-los at o fim. Leia xodo 33: 12-23 ; Mateus 28: 16-20 ; Hebreus 13: 5-8 .
Ele Breach Reparador do Cu
"O reparador de brechas, e restaurador de veredas para morar." Isaas 58:12
"Para curar os quebrantados de corao." Isaas 61: 1
"Ele sara os quebrantados de corao, e cura-lhes as feridas." Salmo 147: 3
"O Senhor atar a contuso do seu povo." Isaas 30:26
Na verdade, Isaas d-nos dois perfis dAquele cujas mos hbeis pode vincular-se o que est
quebrado. Ele um reparador e restaurador . Quem mais poderia ter reparado o pecado terrvel brecha
causada entre Deus eo homem? Mas no Calvrio a violao foi reparado e Salvador com o corao
partido desde um mundo ferido e quebrado pelo pecado com a salvao perfeita. Agora h um acesso para
o mais santo de todos pelo seu sangue.
Voc uma brecha que precisa ser reparado? Existe alguma relao rasgado em casa, empresa ou igreja que
exige remendar? Ento por que no procurar a ajuda do Reparador celeste cuja amorosa, mos ternas
pode trazer quebrado termina juntos e fazer comunho inteiro novamente? Leia Efsios 2: 1118 ; Colossenses 1: 20-23 ; Gnesis 33: 8-15 .
Ele o nosso refgio eterno
Destacam-se entre as inmeras metforas que descrevem a oferta e preservao do Senhor torna possvel
para a Sua prpria so aqueles retratando-o como nosso refgio, Torre, Pavilion, Fortaleza, Esconderijo e
Covert. Como esses vislumbres Dele so mltiplas citamos algumas das referncias mais importantes,
deixando o leitor a prosseguir este cameo dele com o auxlio de uma concordncia.

"O Eterno Deus o nosso refgio." Deuteronmio 33:27

"A minha torre alta e refgio." II Samuel 22: 3
"Eu vou ser um refgio para os oprimidos." Salmo 9: 9
"Porque o Senhor o nosso refgio." Salmos 14: 6 ; 46: 1 ; 48: 3
. "Em tuas asas eu vou fazer o meu refgio" Salmos 57: 1 ; 59:16 ; 62: 7
" Senhor, o meu refgio na aflio." Jeremias 16:19
"O nome do Senhor uma torre forte." Provrbios 18:10
"Deus a minha torre alta." II Samuel 22: 3 ; Salmos 18: 2 ; 144: 2
"O Senhor a minha fortaleza." Salmos 18: 2 ; 31: 3 ; 91: 2 ; 144: 2
"Ele me esconder no seu pavilho." Salmo 27: 5
"Ele deve mant-los em segredo em um pavilho." Salmo 31:20
"Confia no esconderijo de suas asas." Salmo 61: 4
"Um homem deve ser um refgio contra a tempestade." Isaas 32: 2
Comum a todas estas promessas o pensamento de que no Senhor, temos uma fortaleza inexpugnvel ou
esconderijo, e que nele estamos seguros e inatacvel. Seis cidades de refgio foram fornecidos por Josu
de Israel ( Josu 20 ), e qualquer outro judeu matar involuntariamente poderia fugir para uma dessas
cidades e saber o que era para ser seguro contra o vingador o tempo todo o sumo sacerdote viveu. Porque
o nosso refgio o Grande Sumo Sacerdote, temos a certeza de que a nossa uma segurana eterna
( Joo 10:28 ). Nele ns dois somos salvos e seguros.
Como consolador saber que, quando perseguido pelo pecado, a dvida, a perplexidade e tristeza, que
temos nele, que se tornou o Homem das Dores um esconderijo seguro! "Outros eu tenho abrigo." Tendo
tal Pessoa Onipotente como a nossa fortaleza ou torre, o que a proteo adequada nosso contra todos os
inimigos e medos atacam-nos. Leia Deuteronmio 33: 24-29 ; Josu 20 ; Salmos 46 ; 48 . Ele o nosso
rock Imperecvel
Similar aos similes de nosso Senhor que acabamos de considerar a do visvel de um The Rock. Essa
figura de linguagem usada para expressar a durabilidade, sombra, descanso e refresco.
"Confiai no Senhor perpetuamente, porque no Senhor Deus eterna fora." Isaas 26: 4
O hebraico das duas ltimas palavras leu a
"Rock de idades-" a frase que inspirou Toplady a escrever seu famoso hino. "Tu Rocha abenoado of
Ages, eu estou me escondendo em Ti". Um escritor descreve muitos dos edifcios antigos da Universidade
de Oxford como "leproso com a idade", o que significa que muitos deles esto seriamente
esfarelando. Mas o Senhor, como a nossa Rocha, mantm-se inalterado por idade. Ele no pode
desmoronar ou decadncia, mas sempre novo e inteiro.
"Ele a nossa Rocha, cuja obra perfeita ... justo e reto ele." Deuteronmio 32: 4

"Vive o Senhor, e bendito seja o meu rochedo;. E exaltado seja o Deus da minha salvao" II Samuel
22:47
Porque Ele perfeito, justo e reto, podemos confiar a salvao que Ele providenciou para oferecer
proteo suficiente. Nele e em Seu mrito e graa expiatria descansamos, e saber que o abrigo da ira
nossa.
"O Senhor a minha rocha ea minha fortaleza." Salmo 18: 2
Ao todo so sete perfis de nosso Senhor nesta grande promessa. Talvez tenha sido esse verso que inspirou
Martin Luther a escrever que renomado batalha hino seu, "Castelo Forte o nosso Deus." Nenhum mal
pode chegar a alma abrigando nesta Rock-Fortaleza.
"S a minha firme rocha." Salmo 31: 2
Uma vez que Ele uma rocha forte, na qual temos uma defesa forte e segura de ns mesmos, do mundo e
do diabo. As tempestades podem raiva, mas aquele que tem sofrido ao longo dos tempos vai nos
proteger.Ento ns oramos,
"Leve-me para a rocha que mais alta do que eu" ( Salmo 61: 2 ).
Bem-aventurado a perceber que Ele maior do que todas as nossas necessidades, as preocupaes e
crises deste mundo, e as ameaas de homens.
"A sombra de uma grande rocha em terra sedenta." Isaas 32: 2
Para abandonar os viajantes uma rocha macia oferece muita proteo necessria contra o sol ardente, em
sua sombra. Em tal, o viajante pode abrigo e descanso. Um desses viajante escreve: "Caminhando uma
noite no deserto da frica Central em uma seo atormentado por bestas vorazes, no encontramos lugar
seguro at que chegou sombra de uma grande rocha em que se sentou de costas para a rocha e
construindo aos nossos ps um incndio, encontrou descanso e refrescante para a viagem ainda cansado
do dia seguinte.
Como os viajantes neste deserto abaixo, quando a nossa fora falha e ns sentimos que no podemos ir
mais longe, como refrescante a inclinar-se para trs na sombra dele e sobre ele. Para os israelitas, a
rocha ferida representado refrigrio para matar sua sede em sua peregrinao deserto. Fora da rocha no
flua a gua da vida.
"Eles beberam da rocha que os acompanhava, e essa rocha era Cristo." I Corntios 10: 4
H aqueles expositores que sugerem que a gua de maneira sobrenatural fornecido como Moiss feriu a
rocha ( Nmeros 20 ), fluiu e seguiram as pessoas ao longo das suas 40 anos de peregrinao. Isso ns
sabemos, que Cristo, como a nossa Rocha espiritual, nos segue ao longo da jornada da vida, para que a
qualquer momento podemos inclinar e beber e viver. Leia Deuteronmio 32: 12-20 ; Salmo 18 ; I
Corntios 10: 1-6 .
Ele o especialista Carpenter

"O carpinteiro anima o ourives." Isaas 41: 7

"O carpinteiro estendeu a regra." Isaas 44:13
"No este o carpinteiro?" Marcos 6: 3 ; Mateus 13:55
O que um perfil sugestivo de Dele, que veio para consertar um mundo quebrado pelo pecado! Se lenda
ser verdade, Jos morreu quando Jesus era apenas um menino, eo nus da loja do carpinteiro em Nazar
caiu sobre seus jovens ombros. Se isto assim, ento naquele banco que temos "a labuta da divindade,
revelando a divindade de trabalho". Para algo como 15 anos Jesus ganhou seu prprio po, e que seja, o
po dos outros, pela fora de seus braos eo suor de seu rosto. No podemos imaginar como os
agricultores traziam seus implementos para o reparo, e quo perfeitamente Ele poderia consertar as
mercadorias quebradas da donas de casa e os brinquedos quebrados das crianas? Assim, Ele no foi
removido dos trabalhos e provaes da vida, pois Ele tocou em todos os pontos.
Quo apropriado era de dar-Lhe madeira e pregos quando morreu! Como o carpinteiro, Ele estava
acostumado a eles, como Ele fez e remendadas coisas. Mais do que nunca, este velho mundo arruinado
precisa da encorajador obra, hbil do carpinteiro da Galileia. Se os homens permitiria Suas mos furadas
para reparar tudo o que o pecado ea guerra ter quebrado, o que um mundo diferente a nossa seria!Ser
que o seu uma vida quebrada, ou um lar desfeito? Se sim, ento por que no chamar de Carpenter de
Deus para reparar o dano? Ele est disposto e capaz de consertar as coisas quebradas da vida, e Seu
servio gratuito. Este Sumo Sacerdote pode reparar qualquer violao. Leia II Reis 3: 5 ; 22: 5, 6 , II
Crnicas 24: 9-12 ; Esdras 9: 5-9 ; Isaas 61: 1-3 ; Efsios 2:10 .
Ele o nico afluente
O mesmo Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Romanos 10:12
"Rico, por amor de ns se fez pobre." II Corntios 8: 9
. "Rico em misericrdia ... a suprema riqueza da sua graa ... as insondveis riquezas de Cristo" Efsios 2:
4 , 7 ; 3: 8
"Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou
pensamos." Efsios 3:20
"A plenitude daquele que cumpre tudo em todos." Efsios 1:23
Estas, e muitas outras promessas semelhantes, enfatizar a grande verdade da riqueza de nosso
Senhor. Lemos isso uma e outra ser a pessoa mais rica do mundo. Mas a riqueza de qualquer homem
desaparece na insignificncia ao lado de grandes posses de Cristo. Quem rico em todas as esferas? Que
tesouros inesgotveis so dele, e como ele gosta de compartilh-los com o seu prprio. Nunca dando
empobrece Ele, assim como reteno no pode enriquec-lo. Paulo, que era pobre ainda possua todas as
coisas, estava sempre com base em banco de seu Mestre. O apstolo prova o que um grande corao
Jesus tem, e que no h barreiras ou restries quando se trata de a disperso de sua riqueza. Judeus e
gentios podem compartilhar a Sua graa. Alm disso, dando a Ele no est condicionado pelo mrito do
destinatrio. Tudo dado livremente por causa de Sua graa. H uma condio que deve ser observado,
no entanto, se desejamos possuir Sua graa, devemos invoc-Lo. nosso empobrecimento espiritual? Se

assim for, acredito que a Sua promessa e reivindicar tudo que voc precisa de suas riquezas inesgotveis
de graa.
Ele o altrusta Cristo
". Mesmo Cristo no se contente" Romanos 15: 3
"Eu fao as coisas que agrAdo a meu Pai". Joo 8:29
"Salvou os outros: a si mesmo no pode salvar." Mateus 27:42
"Si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me ... quem perder a sua vida ... a acharo." Mateus
16:24 , 25 .
Nosso Senhor misericordioso, no s pregou abnegao, ele praticou. Ele nunca agradou a Si
mesmo. Prprios interesses nunca foram pela primeira vez com ele. Em Sua vida e morte, foi
crucificado. Tinha ele desejava que ele poderia ter se salvado da cruz. Ele poderia ter descido com ele e
com uma palavra destruiu seus inimigos. Mas se Ele salvou-se aquelas agonias finais no teria havido
salvao para a raa pecadora.Assim, porque Ele permaneceu na cruz e morreu, podemos viver. Com essa
virtude em mente, Paulo d uma aplicao muito pessoal e prtico. Se ns o Seu nome, ento temos de
refletir o Seu carter. Como o Mestre que, tambm, deve sempre se esforar para agradar a Deus e agradar
nossos vizinhos fracos para o seu bom para edificao.
Ai de mim! muitos de nos agradar a ns mesmos. Deus no o primeiro, mas eu. Egosta como, vivemos
para a satisfao dos nossos prprios desejos, esquecendo o caminho mais nobre de abnegao. Se
vivermos por auto vivemos em vo. Se vivemos para Deus vivemos novamente. " Eu vivo, no mais eu ,
mas Cristo vive em mim "( Glatas 2:20 ).
Ele o Invincible Lion
"Jud deita como um leo." Gnesis 49: 4 ; Nmeros 24: 9
"Bendito aquele que ... habita como um leo." Deuteronmio 33:20 , 22
"Fez-se-me ... como um leo em esconderijos." Lamentaes 3:10
"Eu serei para Efraim como um leo." Osias 05:14
"O Leo da tribo de Jud ... que venceu." Apocalipse 5: 3
Agrupados em torno do Tabernculo, cada uma das doze tribos tinham seu prprio estandarte ou bandeira
particular. Aquilo que distingue Jud foi o Lion -an insgnia Gr-Bretanha tambm usa. Jesus veio da
tribo de Jud, e veio como seu verdadeiro leo. Como o rei dos animais, o leo conhecido por sua fora,
coragem e invencibilidade. Satans tambm semelhante a um leo-leo que ruge, buscando a quem
possa tragar ( I Pedro 1: 8 ). Mas ele no era preo para o leo de Judah. No Calvrio, todo o dio do
inferno e dos homens foi lanada sobre Cristo, como forte leo de Deus, mas Ele prevaleceu.
A promessa que ns, tambm, pode pisar em cima do leo ( Salmo 91:13 ). Por que devemos temer
nenhum inimigo? Foras satnicas podem se combinar para nos fazer em pedaos, mas que est sobre ns

 leo majestoso de Deus, que espera para lidar com qualquer que se atreva a tocar Seus remidos, que
tambm, por meio da graa pode ser to ousados como um leo ( Provrbios 28: 1 ).
Ele a Palavra que ns podemos segura
"Contudo no um parente mais prximo do que eu" Ruth 3:12
"Trate-me, e vejo." Lucas 24:39
"Nem adulterando a palavra de Deus enganosamente." II Corntios 4: 2
"As nossas mos tocaram da Palavra da Vida." I Joo 1: 1
Contato de Joo com o Senhor que ele amava muito foi abenoado e ntimo. Ele inclinou-se sobre o peito
de Jesus e sempre mencionado como o discpulo que Jesus amava. Aps a Ressurreio, o Senhor
convidou seus seguidores um pouco assustados para lidar com Ele, ou toque e segure nele, e provam
claramente que Ele no era um esprito ou apario, mas o mesmo Jesus, cuja forma humana era to
familiar para eles."Tratar-me, e vejo."
John, mais do que os outros, sabia o que era ter tal contato ntimo com Jesus. Ele quem nos d vrios
vislumbres da comunho ntima que ele gostava. Ele tinha ouvido, visto com seus prprios olhos, e
compartilhou alguns dos seus segredos mais ntimos. No admira que Joo continua a dizer que t-lo
visto, ele viveu para mostrar-lo aos outros. Enquanto nossas mos reais no tocou, mas a nossa pode ser o
toque de f. medida que o Esprito Santo faz-Lo de verdade atravs da Palavra podemos prend-lo, e
faz-lo nosso prprio. s vezes recebemos um pacote marcado Handle With Care . Os contedos so ou
frgeis ou valiosos e no deve ser jogado sobre descuidada. Como lidamos com Jesus, ele deve estar com
as mos puras.
Ele Tranquillity Supremo
"Um filho ... um homem de descanso." II Crnicas 22: 9, 10
"No mundo ... tribulao ... Em mim ... paz." Joo 16:33
"Eu vos aliviarei." Mateus 11:28
"Este o meu repouso para sempre." Salmo 132: 14
Tudo o que Cristo em si mesmo tem para ns a promessa de participao em Seus atributos para que se
torne realidade em mais sentidos do que one
"Como ele , tambm ns somos neste mundo." I Joo 4:17
Enquanto a primeira referncia acima retrata a natureza do reinado de Salomo, certamente maior do que
Salomo est aqui. Um filho nasceu de Maria, que veio como um homem de repouso, sempre tranquilo
em si mesmo e, portanto, capaz de dar descanso a outros. Como o resultado do Calvrio, Ele tem o
descanso de todos os seus inimigos; ea tendncia de profecia prova que Ele ainda vai lhe dar paz e
tranqilidade para Israel nos dias de Seu Reino, e tambm a paz para o mundo.

 impossvel meditar sobre a vida terrena de Jesus, sem se impressionar com a sua serenidade da
alma. Ele nunca foi de babados, hostilizados ou colocar para fora. Nada jamais o perturbou. Ele nunca
estava preocupado, flurried ou agitado. O dele era um "calmo repouso escondido." Ele pode dormir em
uma tempestade. Podemos dizer que este descanso da f a nossa?
Ele o Profeta Poderoso
"Este Jesus, o profeta de Nazar da Galilia." Mateus 21:11
"Verdadeiramente este o profeta." Joo 7:40
"O Senhor Deus levantar a ti um profeta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a ti." Deuteronmio
18:15 , 20-22
"Jesus ... um profeta poderoso em obras e palavras." Lucas 24:19
Vindo como o Profeta prometido, Jesus era sem honra na sua prpria ptria. A nao da qual ele fazia
parte no iria reconhec-lo como o Enviado de Deus-One. No entanto, as marcas de um verdadeiro
profeta eram dele. Obras, palavras e formas testemunhou a Sua autoridade como representante de
Deus. Profetas do passado trouxe Deus ao homem e levantou homens para Deus. Diante de Deus e todas
as pessoas, Cristo se revelou ser um poderoso profeta.
Nos
tempos
antigos,
os
profetas
Sancionada
em
um
sentido
duplo. Eles
foram prognosticadores e forthtellers . Como o primeiro, eles eram "videntes", declarando uma
mensagem para uma idade para alm do seu prprio. Por inspirao do Esprito Eles testemunharam
prximos eventos com antecedncia ( I Pedro 1:11 ). Como a segunda, eles eram os "pregadores" que
proclamam mensagens emocionantes de sua prpria poca. E como suas declaraes empolado as
conscincias dos homens e das naes! Jesus, como profeta, era ao mesmo tempo um prognosticador e
uma Forthteller. Ele mais do que qualquer outro profeta, levantou o vu e revelou que est para vir. Mas
para aqueles em torno dele, nos dias de Sua carne, Ele teve palavras maravilhosas da vida. Sem medo ou
favor Ele disse diante de todo o conselho de Deus.
Ele o nosso Burden-Portador
"Lana o teu fardo sobre o Senhor, e ele te sustentar." Salmo 55:22
"Puseste o peso de todo este povo em cima de mim." Nmeros 11:21
"Tirei de seus ombros a carga." Salmo 81: 6
"Sua carga deve ser retirado de seu ombro." Isaas 10:27 ; 14:25
"O meu fardo leve." Mateus 11:30
"Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo." Glatas 6: 2
Prometida como um fardo-Portador, quando Ele veio, Jesus andou levantando as cargas dos outros. Foi
Sua lei ou costume de arcar com as pesadas cargas de outros. Ele as nossas dores. Ele levou o pecado do
mundo.Nossas iniqidades foram cair sobre ele. Esse pesado encargo da cruz Ele foi feito para
transportar, foi nossa carga, mas Ele morreu como nosso substituto. O que sabemos, experimentalmente,

sobre o elenco nossos fardos sobre o Senhor tendo-carga? No h nenhuma carga muito pesada para ele a
ombro, agora que ele tem suportado a carga mais pesada de todas, ou seja, o pecado do mundo.
Ele Onipotente em Ao
"Que ele possa fazer a sua grande fora para ser conhecido. Salmo 106: 8
"Louvai-o no firmamento do seu poder." Salmo 150: 1
. 'O Filho do Homem tem poder " Mateus 9: 6
"Todo o poder dado para mim." Mateus 28:18
"Sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder." Hebreus 1: 3
Promessas da manifestao do poder divino so demasiado numerosas para mencionar. Entre os perfis
cativantes de Jesus, a da personificao humana do poder divino. Mudou-se entre os filhos dos homens,
como o Filho de Deus com todo o poder para fazer cumprir a Sua Palavra. Onipotncia de Cristo se
estende a todos os domnios. Ele sustenta, no algumas coisas, mas todas as coisas, pela Sua palavra de
autoridade. Porque a palavra do rei , h poder; e nosso Senhor Soberano detm as rdeas da criao, a
redeno, a profecia, histria e nossa vida pessoal em suas mos todo-poderosas.
s vezes ouvimos os coraes desanimados gemer: "Ora, o mundo est caindo aos pedaos!" Quebrado,
pode ser, por maldade e da guerra, mas ainda est entre as todas as coisas defendidos pelo Seu poder.Ele
dirige, bem como as regras, e por isso capaz de fazer at mesmo a ira do homem para louv-Lo. Vindo
ao mundo estreito de nossa prpria vida individual, no acreditamos que Ele capaz de manter todas as
coisas pela palavra do seu poder? Como de idade, ele ainda pode falar, e ele feito. O problema surge
quando tomamos o controle de Suas mos e transferi-lo para as nossas prprias mos. O Todo-Poderoso,
por si s, a nica fonte de nossa fora.
Ele o Cordeiro Digno
"Deus prover para si um cordeiro." Gnesis 22: 8
. "O cordeiro ser sem defeito" xodo 12: 5 ; I Pedro 1:19
"Ele foi levado como um cordeiro ao matadouro." Isaas 53: 7
"Eis o Cordeiro de Deus." Joo 1:29
"Digno o Cordeiro que foi morto." Apocalipse 5:12
O ltimo livro da Bblia "O Livro do Cordeiro." Nele, Cristo falado por mais de vinte vezes, em
diferentes conexes, como o Cordeiro . Prometido como o Cordeiro divino, na plenitude do tempo, Cristo
foi fornecido como o Cordeiro e Joo nos lembra de como o vasto exrcito angelical, juntamente com os
seres viventes e os ancios exaltar o Seu valor como o Cordeiro de Deus. Como digno Ele foi como o
Cordeiro, que foi morto recentemente, de Receber poder . Todo o poder agora Sua no cu e na
terra. Riches -seja espiritual ou material. A riqueza em cada mina pertence a ele. sabedoria sabedoria
-eternal. Ele se tornou sabedoria personificada. Fora -ultimately a fora do mais forte falhar, mas a Sua
permanece inalterada. Honra -cada joelho, diz Paulo, ainda vai reconhec-Lo como Senhor. Glria -com

Sua ascenso veio a restaurao da glria que Ele havia orado for ( Joo 17: 1-4 ). Bno -o plenitude de
todas as promessas, agora Seu, e se ns fomos lavados no sangue do Cordeiro, em seguida, esta tudo o
que Ele , e tem, pode se tornar o nosso.
Ele o Redentor-Interpreter
"Ele abriu-nos as Escrituras .... Ento lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as
Escrituras." Lucas 24:32 , 45
"Aquele que abre e ningum fecha." Apocalipse 3: 7
"Tu s digno de receber o livro e de abrir os seus selos." Apocalipse 5: 9
A cena diante de ns em O Apocalipse o do acolhimento de adorao, cantando a nova cano na qual o
Cordeiro exaltado por seu merecimento de receber o livro e de abrir os seus selos. Tal capacidade e
autoridade para abrir este livro do juzo, ou qualquer outro livro da Bblia, baseiam-se em Sua obra
redentora. "Porque foste morto." Era como o Crucificado, Ressuscitado que Ele foi capaz de expor em
todas as Escrituras as coisas referentes a si mesmo. Sua vida, morte e ressurreio lhe permitiu provar que
todas as promessas do Antigo Testamento a respeito dele tinha sido cumprida.
Se quisermos saber como tomar o Livro e abrir os seus selos, ento, necessrio uma morte. Pecado e
auto deve ser morto, se a autoridade para ser nosso, para levar os outros para a verdade. Estamos digno
de receber o livro e lidar com suas verdades sagradas? nossa prtica corresponde a todas as suas
promessas e preceitos? Desobedincia fecha a porta do Apocalipse. Obedincia implcita sempre a
chave para abrir os seus selos.
Ele era um mago das palavras
"Eu tenho apreciado as palavras da sua boca mais do que o meu alimento." J 23:12
"As palavras dos puros so aprazveis." Provrbios 15:26
"As palavras da boca de um homem so guas profundas." Provrbios 18: 4
"As palavras que eu vos disse ... eles so vida." Joo 6:63
"As palavras de nosso Senhor Jesus Cristo." I Timteo 6: 3
Como o Prncipe dos Pregadores, Jesus sabia como buscar palavras agradveis. Suas palavras foram
como aguilhes e como pregos bem fixados em um lugar firme ( Eclesiastes 12: 10-11 ). Paulo nos
lembra que suas palavras eram palavras de som e saudvel-maravilhosas da vida. Seus lbios eram como
lrios gotejando mirra com cheiro doce; e como um fio ou escarlate proferir discurso formosa ( Cntico
dos Cnticos 4: 3 ; 05:13, 16 ). O que no dar para ouvir as palavras de graa provenientes da sua boca! E
cada palavra sua uma promessa real de acreditar e provar.
Palavras vs e ociosas nunca deixou aqueles lbios dele, para que a graa havia sido derramado. Cada
palavra era uma bno. Jesus nunca foi detalhado. Ele nunca foi culpado de usar palavras desnecessrias
ou discurso exagerado. Cada palavra, uma vez que deixaram suas dicas, foi justamente cunhado e
cronometrado e foi filmado como uma seta para um determinado destino. A vida seria salva muito de seu
atrito se apenas que iria definir um relgio em nossos lbios, e proferir palavras aceitveis Sua vista
( Salmo 19:14 ).

Ele foi o nico dos Sem-Abrigo

"No havia lugar para eles na estalagem." Lucas 2: 7
"O Filho do Homem no tem onde reclinar a cabea." Mateus 8:20
"Ns no temos pousada certa." I Corntios 04:11
"Saiamos pois a ele fora do arraial ... Aqui no temos nenhuma cidade permanente." Hebreus 13:13, 14
Trgico, no mesmo, que Aquele que criou todos os materiais de casas so construdas de, ainda era
negado a casa prpria? Ele prprio declarou que era menos afortunados do que as raposas com seus
buracos abrigadas e as aves com seus ninhos quentes. As pessoas poderiam se aposentar para suas casas
confortveis ao anoitecer, mas no havia ningum com decncia suficiente para oferecer a Jesus uma
cama. Fora Ele foi para o Monte das Oliveiras, onde com a escurido da noite, com um cobertor para
cobri-lo Passou as horas de solido em comunho com o Pai, em cujo seio Ele habitava. O privao,
ostracismo e humilhao Ele voluntariamente suportou por amor a ns.
Como somos privilegiados por oferecer-Lhe o nosso corao como seu lar e nossas casas como sua
morada! Como somos abenoados quando Ele faz morada conosco!
Ele o provedor dos Cnticos
"O Senhor o meu ... msica." xodo 15: 1 ; Salmo 118: 14 ; Isaas 12: 2
"Ele ps um novo cntico na minha boca." Salmos 40: 3 ; 96: 1 ; Apocalipse 5: 3
"Louvarei ao Senhor com uma cano." Salmo 69:30
"Tereis uma msica, como durante a noite." Isaas 30:29
"Deus que inspira canes durante a noite." J 35:10
" meia-noite, Paulo e Silas ... cantaram louvores a Deus." Atos 16:25
"Salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando com graa em vosso corao ao Senhor." Colossenses 3:16
"Depois de terem cantado um hino." Mateus 26:30
No est incentivando a ter estas promessas de um corao cantando e do Senhor como nosso constante
Cano? Muitos de ns no tm vozes musicais ainda temos aprendido como fazer melodia no corao ao
Senhor ( Efsios 5:19 ). Sabemos que Jesus foi um dos que empresa cantando que saram para o Monte
das Oliveiras. Ele tinha acabado de po com os discpulos, e de ter explicado o significado mstico do po
e do vinho, Ele desviou-se da cmara e saiu com o Seu prprio para a noite escura. Onde estavam seus
passos lev-los? Seus rostos foram criados em direo ao Jardim do Glgota. Mas a maravilha que eles
enfrentaram o futuro doloroso com uma cano. Certamente, no irreverente para sugerir que o prprio
Jesus liderou o coro naquela noite. Possivelmente alguns daqueles Grau Salmos (120-134) Ele sabia to

bem, formou o hino que eles cantaram. Isso ns sabemos, Ele veio para que pudssemos ter canes
durante a noite, e com isso provar que a dor no preciso de silncio louvor.
Ele o nico dos Santos Lembre-se
"Lembra-te do Senhor, que grande e terrvel." Neemias 4:14
"Lembra-te de engrandecer a sua obra, que os homens contemplam." J 36:24
"Ns faremos meno do nome do Senhor." Salmo 20: 7
". Aqueles que se lembram de ti nos teus caminhos" Isaas 64: 5
"Lembre-se que Jesus Cristo ressuscitou." II Timteo 2: 8
"Lembre-se das palavras ditas de Jesus." Jude 17
"Se eu no me lembrar de ti, que a minha lngua se pegue ao telhado da minha boca." Salmo 137: 6
"Ele trar todas as coisas sua lembrana." Joo 14:26
"Fazei isto em memria de mim." I Corntios 11:25
O Senhor nos assegura que Ele sempre se lembra de ns. Ele nunca se esquece o mais humilde dos
Seus. Mas como graciosa de que Ele nos pede para lembrar tudo o que Ele realizou em nosso favor, e
anexar tantas promessas ricos a tal lembrana. Na verdade, todos os dias deveria ser um Dia da
Lembrana na vida de um crente. Saber como defeito a memria humana , e como logo ns somos
capazes de esquecer, Cristo nos deixou smbolos abenoados da lembrana.
Dr. JR Miller conta a histria de uma me que perdeu seu beb to desejado, e que seria constantemente ir
para uma gaveta, e tirando os sapatos e as roupas do beb, lembre-se com carinho o pequeno tirado dela
por morte. Jesus nos deixou o po eo vinho, oferecendo-nos a lembrar o seu amor morrendo quando
tomamos os elementos. Se, "Lembrana um paraso do qual no precisam ser dirigida", ento nossa
lembrana infalvel de Jesus Cristo, e de tudo o que Ele realizou em nosso favor, pode nos trazer um
paraso diria. Ele sempre nos tem em mente. "No entanto, ser que eu no esquecerei de ti." Que nunca
ser culpado de esquecer Aquele que morreu em nosso quarto e lugar!
Ele sempre presente, amigo todo-suficiente
"O Senhor falou a Moiss face a face, como qualquer fala a seu amigo." xodo 33:11
"O amigo ama em todos os momentos." Provrbios 17:17, 18
"H um amigo mais chegado do que um irmo." Provrbios 18:24
"Fiis so as feridas de um amigo." Provrbios 27: 6 , 9 , 17
"Este o meu amado, e este meu amigo." Cantares de Salomo 5:16
"O Senhor seja com todos vs." II Tessalonicenses 3:16

Como somos privilegiados de ser chamado do Senhor "amigos", e t-Lo como o nosso nunca ausente,
Amigo Todo-Generoso. Promessas de Sua proximidade para aliviar e abenoar abundam nas
Escrituras. Ele est sempre mo, nos aplaudindo: sim, e reprovando-nos como um verdadeiro amigo
deve. Como o "Senhor", o nosso amigo, Ele o Senhor de todas as situaes e capaz de realizar em
conformidade. Como consolador saber que Ele est com todos ns. Tudo? Ento isso inclui voc , no
importa como e simples, comum discreto que voc pode ser. Tudo o que Ele e tem pode ser apropriado
por todos e cada um. Quo trgico quando deixamos de aproveitar a oferta abundante de um amigo to
constante, ou quando nos tornamos Seus inimigos atravs cortejar a amizade do mundo! ( Tiago 4: 4 ).
Ele o nosso guia infalvel
"Ele ser nosso guia at a morte." Salmo 48:14
"Tu s o guia da minha mocidade." Jeremias 3: 4
"Eu te guiar com os meus olhos." Salmo 32: 8
"Tu me guias com o teu conselho." Salmo 73:24
"At os mananciais das guas que gui-los." Isaas 49:10 ; Salmo 23: 2, 3
"O Senhor te guiar continuamente." Isaas 58:11
"Para guiar os nossos passos no caminho da paz." Lucas 1:79
"Ele vos guiar a toda a verdade." Joo 16:13
"O Senhor ... os guiou por todos os lados." II Crnicas 32:22
"Ele os guiou com a percia de suas mos." Salmo 78:52 , 72
"As minhas ovelhas ouvem a minha voz ... e elas me seguem. Joo 10:27
Promessas associados orientao divina so to prolfico quanto eles so preciosos. Como o Senhor ama
a revelar-se como um seguro e suficiente Guia-tudo o que ele ! O perfil mais agradvel a Ele poderia
temos como samos sobre o caminho no trilhado do futuro! Ns no temos nenhuma concepo de que o
amanh reserva para ns, mas Ele tem. Se no sabemos a maneira que ns certamente sabe o Guia, e com
a nossa mo na sua, tudo ficar bem. Ser que Ele no prometeu nos guiar continuamente, at a
morte? Que a graa ser nosso viver perto deste guia infalvel que nunca toma um caminho errado, e que
a nossa melhor Guardio em todos os momentos.
Ele o Visitante Ever-Bem-vindo
"Deus certamente vos visitar." Gnesis 50:24 ; xodo 13:19
"Que o homem ... que deves visit-lo?" J 7:17, 18
"Visita-me com a tua salvao." Salmo 106: 4
"Deus fez na primeira visita aos gentios." Atos 15:14

"Tu me visitou na noite." Salmo 17: 3

"No dia da primavera nos visitou." Lucas 1:68 , 71 ; 07:16 ; Salmo 65: 9
"Eis que estou porta." Apocalipse 3:20
Alguns visitantes so sempre bem-vindos; outros no so. Quando certas pessoas visitam-nos que gostaria
que eles pudessem prolongar a sua estadia; com os outros, quanto mais cedo eles deixam o
melhor. Alguma vez voc j pensou no Senhor como Visitante , cujas visitas so s vezes com agrado e
em outras vezes indesejada?
Quando visitou o pecado de Seu povo sobre eles se ressentiam tal visitao. No entanto, como bem
recebido Ele era quando Ele veio para visitar e entreg-los ( xodo 13:19 ). Voc est grato que, como o
sol nascente das alturas, Ele visitou o mundo com sua salvao? Ns, gentios teria sido de todos os
homens os mais miserveis se Ele no tivesse nos visitou ( Atos 15:14 ).
Um dia terrvel de visitao aguarda nesta terra sem Deus e Sua visita em julgamento no ser um
apreciado um. Ser que acolher as visitas dirias do Senhor? Temos a alegria de abrir a porta para ele
todas as manhs? Louvai-o, Ele no se contenta em visitar-nos! Ele vem para habitar ( Lucas
24:29 ). Visitando os nossos coraes na salvao, Ele fecha a porta atrs de si, e continua sendo.
Ele o nosso Guiding Star
"Vir uma estrela proceder de Jac". Nmeros 24:17
"Vimos a sua estrela no oriente." Mateus 2: 2 , 9, 10
"At o dia estrelas surgem em nossos coraes." II Pedro 1:19
"Eu lhe darei a estrela da manh." Apocalipse 02:28
"Eu sou a brilhante estrela da manh." Apocalipse 22:16
No h mais bela promessa e perfil de nosso Senhor do que isso. Profecia de Cristo, como uma estrela de
Balao diz respeito a Sua volta para estabelecer o Seu reino. No seu nascimento, a brilhante estrela,
chamadaSua estrela , guiou os sbios a seus ps. Na promessa de Moiss, Cristo a Estrela Si mesmo,
para guiar Seu povo Israel. Com luz undimmed e radincia, Ele dar orientao a todos os que O seguem.
Como a Estrela da Manh, Ele a promessa de um dia melhor, tanto para Israel e para o mundo em
geral. O velho filsofo nos disse para "engatar nosso vago a uma estrela." Ns nunca perdemos o nosso
caminho quando o vago da nossa vida est atrelado a Ele, que a estrela sempre brilhando.
Ele o nosso comandante Capito
"Em sua rebelio levantaram um chefe." Neemias 9:14
"Como capito do exrcito do Senhor venho agora." Josu 05:14
"David se fez chefe deles." I Samuel 22: 2
"O prprio Deus est conosco, nossa frente." II Crnicas 13:12

"O prncipe da salvao deles." Hebreus 2:10

A palavra que Paulo usa para "capito" significa principesco, lder ou criador, ou seja, aquele que inicia e
realiza. a mesma palavra usada de "autor" ( Hebreus 12: 2 ). Foi Jesus, o Capito, que iniciou e realizou
a nossa salvao. O Homem Joshua viu, e que se declarou ser o Capito do exrcito do Senhor, foi, sem
dvida, o prprio Cristo em forma teofnico. Imediatamente Joshua reconheceu o comando superior do
One interceptando-o e sabiamente aceite Sua liderana divina. As hostes de Israel estava diante do portal
da Terra Prometida. No espadas foram atrados por sua vez, ainda Jeric e todos os gigantes da terra
foram obrigados a apresentar, Israel saiu sob a liderana do Capito divina.
Como o capito da nossa salvao, Cristo corajosamente conheceu o inimigo satnico e gloriosamente
triunfou sobre ele. Agora, como o nosso prncipe-lder, ele espera levar-nos da escravido para a
liberdade. Como o nosso capito, suas ordens devem ser obedecidas, e seus planos de bom grado
executado.
Ele um Provident Marido
"Porque o teu Criador o teu marido." Isaas 54: 4, 5
"Eu sou um marido para eles, diz o Senhor." Jeremias 31:32
"Eu desposei com um s marido ... Cristo." II Corntios 11: 2
"Como uma noiva adornada para o seu esposo." Apocalipse 21: 2
Que promessa concurso de nosso Senhor como um marido. Isaas fala de Deus, tanto
como Criador e marido . Ele o nosso Criador. Falamos daqueles que so self-made, mas na verdade no
h self-made men pois Ele o Criador de todos ns. Ser que os homens souberam curvar diante de sua
maravilhosa Criador! Como o marido, ele est relacionado tanto com Israel e Sua Igreja, ambos os quais
so referidos como sua esposa. Como infiel ambos provaram ser, mas como o marido, ele vai ganhar os
infiis de volta para o seu lado, e perdoarei os seus andanas do mal ( Isaas 54: 5-10 ).
Mas no existe uma outra fase de sua husbandhood? Ser que Ele no prometeu ser como um marido para
a viva, e como um Pai para os rfos? Tem morte roubou-lhe de um amor, marido de previdncia? o
seu corao e casa terrivelmente vago? Tome coragem; o Senhor est prximo que se oferece para
preencher o lugar que o querido de algum, e ser mais para voc do que nunca um marido poderia ser.
Ele um Pai Pitying
"Um pai dos rfos ... Deus." Salmo 68: 5
"Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece dos que o temem." Salmo 103:
13
"Porque o Senhor corrige o que ama corrige, assim como o pai ao filho a quem quer bem." Provrbios
03:12
"Seu nome ser Pai da Eternidade." Isaas 9: 6
"Eu sou um pai para Israel." Jeremias 31: 9

. "Pai nosso que ests nos cus" Mateus 6: 9

". Seu Pai sabe o que vos necessrio" Mateus 6: 8
"Abba, Pai, todas as coisas te so possveis." Marcos 14:36
"Ns recebemos o esprito de adoo pelo qual clamamos: Aba, Pai". Glatas 4: 6
A Bblia est repleta de promessas da ternura de Deus. Como bondoso, gentil, compreensivo Ele . Sim, e
Sua gentileza capaz de nos fazer muito bem. Jesus exibiu esta ternura divina, especialmente porque Ele
morreu, quando a graa foi a Sua orar por seus inimigos. O que um retrato precioso do Senhor esta
- Pai . Sua ternura e pacincia, como tal, levou-o para grandes comprimentos para libertar os Seus filhos
rebeldes fora do problema. Todos fora, sabedoria e disposio so como o Seu Pai de rfos. Enquanto
no sentido da criao, Ele o Pai de todos, no podemos olhar para o rosto dele e falar com Ele como
nosso Pai celestial a menos que Cristo nosso Salvador. A Paternidade de Deus baseada na
Saviourhood de Seu Filho amado. Uma vez regenerada, temos o direito de chorar, "Abba, Pai". Foi Sua
compaixo como um Pai que O levou a entregar seu filho para a redeno de um mundo prdigo. Voc
est descansando em pena de um Pai celestial e disposio?
Ele uma alegria Esposo
. "Como um noivo que sai do seu tlamo" Salmo 19: 5
"Como um noivo que se adorna com ornamentos." Isaas 61:10
. "Como o noivo se alegra da noiva, assim ser teu Deus se alegrar de ti" Isaas 62: 5
"Ser que os filhos da cmara nupcial luto enquanto o noivo est com eles?" Mateus 09:15
"A vem o noivo." Mateus 25: 1-10
"Aquele que tem a esposa o esposo." Joo 3:29
Aqui est outra promessa graciosa, e tambm um vislumbre sagrado no corao sensvel de nosso
Senhor. Como que um noivo se alegra com a sua noiva? Em primeiro lugar, a unio a consumao do
amor. A igreja a noiva ( Apocalipse 22:17 ), e pelo Esprito, os crentes so unidos a Cristo, numa unio
morte no pode quebrar. Como o noivo afirma que sua noiva no altar, para que Cristo possuiu ns para
sempre. Como o noivo promete dotar a noiva com todos os seus bens materiais, assim tambm Cristo faz
a sua prpria os partcipes de tudo que Ele possui.
Para a Sua Igreja, o casamento alegre do Cordeiro no est longe. Como ele se deleitar em sua noiva
quando Ele voltar para o seu futuro bem-aventurana! E que alegria ser a noiva quando ela no os olhos
de seu vesturio, mas o rosto dela querido Esposo. Com o prprio ao redor dele, e eternamente unidos a
Ele, Ele ver o fruto do trabalho da sua alma, e ficar satisfeito.
Ele uma Santssimo Santurio
"Israel era o seu santurio." Salmo 114: 2
"Ele ser como um santurio." Isaas 08:14

"Um alto trono glorioso desde o incio o lugar do nosso santurio." Jeremias 17:12
"Todavia, eu serei o seu um pouco santurio." Ezequiel 00:16
"As guas emitidos fora do santurio." Ezequiel 47:12
"Uma morada de Deus em Esprito." Efsios 2:22
Como bom de Deus a prometer a si mesmo como um Santurio! No Antigo Testamento, Ele forneceu
um templo para Seu povo; no Novo Testamento, Ele tem um povo redimido como Seu templo. Mas a
maravilha das maravilhas que Ele tambm o nosso templo. Como consolador saber que em meio a
toda a agitao da rua, cuidados movimentadas da casa, pressa e confuso da nossa vida moderna, temos
um pequeno santurio "mais perto do que a respirao, mais prximo do que mos e ps." No santurio j
superou o templo de Salomo construiu. Por sua maravilha e magnificncia era incomparvel, mas onde
est hoje?Mas, bendito seja o nosso santurio, Ele habita.
Enquanto apropriado para se reunir em uma casa de culto, seja uma estrutura simples ou catedral-like, a
esfera faz pouca diferena. Muitos queridos fechados-in pode no viagem para um santurio de pedra,
ainda escondido dos olhos da terra eles podem tirar proveito daquele que se oferece como um
santurio. Bem-aventurado, no , para ter uma pessoa , bem como um lugar onde podemos nos
aproximarmos de?
Ele o Cristo undiscouraged
"Portanto, desanimais o corao dos filhos de Israel?" Nmeros 32: 7 , 9
"No temais, nem desanime." Deuteronmio 01:21 , 28
"Ele no deve falhar nem desanime." Isaas 42: 4
"Seus filhos ... para que no fiquem desanimados." Colossenses 3:21
"Davi se fortaleceu no Senhor seu Deus." I Samuel 30: 6
"Ele ... os animou a servirem na casa do Senhor." II Crnicas 35: 2
Que promessa mais incomum de Cristo Isaas d-nos! "Ele no deve ... ser desencorajado." Devido a isso
virtude Ele o Senhor de todos encorajamento. A Bblia nos adverte contra o desnimo. Os espies, salvo
Josu e Calebe ", desanimaram o corao dos filhos de Israel." Mas Aquele Isaas retrata nunca sero
desencorajados at Sua tarefa final realizada. Ento, o que a satisfao ser dele. Lentamente, mas com
certeza, Ele est alcanando seu objetivo de definir o julgamento sobre a terra.
Pensar nele, enquanto entre os homens. Certamente ele tinha o suficiente para desencorajar o Seu
corao. O que com o fracasso de seus prprios inimigos hostis e em torno dele, que teria sido humano se
Ele tivesse vacilado pelo caminho. Mas no, corajosamente voltou o rosto para Jerusalm. Ningum e
nada pode mant-lo de volta. Atualmente, parece como se o mundo totalmente fora de seu controle, mas
ele no desanima, pois ele sabe que seu dia est chegando. O que um incentivo Ele prev nossos coraes
desanimados! Como apt a exortao de Marcus Aurelius"No inquieto, desanimado, ou de humor porque a prtica fica aqum do preceito em alguns elementos.

Se acontecer de ser batido, volte carga! "

Ele o Incomparvel Storyteller
"Jamais algum falou como este homem." Joo 7:46
"Virei-me para ver quem falava." Apocalipse 01:12
"Sem uma parbola falou que ele no a eles." Mateus 13:34
"Por que lhes falas em parbolas" Mateus 13: 10-16
"Ele comeou a falar-lhes por parbolas." Marcos 12: 1
As parbolas do Mestre eram realmente suas promessas de realizao. Mas o que um contador de
histrias incomparvel Jesus era! Para naturalidade, simplicidade, conciso e efeito, suas parbolas,
metforas e ilustraes so sem igual. Se uma parbola uma histria terrena com um significado
celestial, Jesus sabia como desenhar a partir de uma ampla gama de assuntos, parbolas to cheias de
significado espiritual.
A histria do lavrador feriu as conscincias daqueles fariseus que ouviram com profunda convico. Eles
sabiam que Cristo havia falado a parbola contra eles, e se no fosse por sua popularidade entre as
pessoas comuns que ouvia de boa vontade, eles teriam levado prisioneiro. A resposta de Cristo como para
a questo do tributo causou as pessoas para se maravilhar e se perguntar. Aqueles que so chamados para
pregar e ensinar a Palavra de Vida, podemos aprender muito com Jesus sobre a arte da ilustrao. Ele
nunca usou histrias meramente por uma questo de lhes dizer. Eles estavam sempre janelas para deixar a
luz entrar.
Como ns somos tentados a perseguir esse aspecto de absoro de nosso estudo e me debruar
sobre todas as figuras de linguagem, direta e implcita, a Bblia emprega para mostrar a Sua grandeza,
graa e bondade! Ai de mim! No entanto, um tal meditao fascinante exigiria muito mais espao do que
o tamanho deste volume permite. Sinceramente, acredito que os vislumbres prestaram dele, que o
Prometedor divina, vai aguar o apetite do leitor para uma cobertura mais completa de seus ttulos e
nomes. Sentindo que poderia revelar-se til para os amantes da Bblia ter uma lista condensada do
testemunho da pessoa e perfeio de nosso adorvel Redentor, que estabeleceu a tabela a seguir, retirado
do de Nevin Guia para os Orculos , que embora longe de ser exaustiva vai ser suficiente para provar que
Ele capaz de cumprir suas promessas mltiplas em favor do Seu povo.
Ado

I Corntios 15:45

Advogado

I Joo 2: 1

Amm

Apocalipse 03:14

Anjo

Isaas 63: 9 ; Malaquias 3: 1

Ancio dos Dias

Daniel 7:22

Ungido

Salmos 2: 2 ; 45: 7

Apstolo

Hebreus 3: 1

Apple Tree

Cantares de Salomo 2: 3

Autor e Consumador da f

Hebreus 12: 2

Beb

Lucas 2:16

Princpio da criao de Deus

Apocalipse 03:14

Gerado do Pai

Joo 1: 4

Amado

Cantares de Salomo 1:13 ;

Efsios 1: 6

Bispo

I Pedro 2:25

Blessed

I Timteo 6:15

Filial

Zacarias 3: 8

Serpente de Bronze

Joo 3:14

Po da vida

Joo 6: 48-51

Noivo

Mateus 9:15

Brilhante Estrela da Manh

Apocalipse 22:16

Resplendor da glria do Pai

Hebreus 1: 3

Pacote de Mirra

Cantares de Salomo

Hena

Cantares de Salomo 1:14

Capito

Josu 05:14 ;
Hebreus 2:10

Criana

Isaas 9: 6

Escolhido

Mateus 12:18 ;
Lucas 23:35

Cristo

Mateus 1:16 ; 2: 4

Consolao de Israel

Lucas 2:25

Pedra angular

Efsios 2:20 ; I Pedro 2: 7

Pacto

Isaas 13: 6

Conselheiro

Isaas 9: 6

Covert

Isaas 32: 2

Criao

Isaas 43:15

Credor

Lucas 7:41

Cyrus

Isaas 45: 1

David

Jeremias 30: 9 ;
xodo 37:24, 25 ; Osias 3: 5

Day's-man

J 09:33

Day-estrela

II Pedro 1:10

Libertador

Romanos 11:26

Desejado de todas as naes

Ageu 2: 7

Dew

Osias 14: 5

Diadema

Isaas 62: 3

Porta do aprisco

Joo 10: 7

guia

Deuteronmio 32:11

Eleitos

Isaas 13: 1

Emmanuel

Mateus 1:23

Ensign

Isaas 06:10

Vida Eterna

I Joo 5:20

Pai Eterno

Isaas 9: 6

Imagem Express, etc

Hebreus 1: 3

Testemunha fiel

Apocalipse 1: 5 ;
03:14 ; 19:11

Novilho cevado

Lucas 15:23

Pai da eternidade

Isaas 9: 6

Alimentador

Isaas 60:11

Abeto

Osias 14: 8

Primognito

Apocalipse 1: 5

Os primeiros frutos

I Corntios 15:23

Primeira e ltima

Apocalipse 2: 8

Flesh

Joo 1:14

Fundao

Isaas 28:16

Fonte

Zacarias 13: 1

Forerunner

Hebreus 6:20

Amigo do pecador

Mateus 11:19

Dom de Deus

II Corntios 9:15

Glria de Deus

Isaas 60: 5

Senhor Glorioso

Isaas 33:21

Deus

Joo 1: 1 ; Romanos 9: 5 ;
I Timteo 3:10 ; I Joo 5:20

Ouro

Cantares de Salomo 5:11

Altar de ouro

Apocalipse 8: 3

Governador

Mateus 2: 6

Gracious

I Pedro 2: 3

Guia

Salmo 68:14

Habitao

Salmo 91: 9

Inofensivo

Hebreus 7:26

Cabea da Igreja

Colossenses 1:18

Herdeiro de todas as coisas

Hebreus 1: 2

Ajuda

Salmos 33:20 ; 40:17

Patrimnio

Isaas 58:14

Maior

Salmo 18:13 ; Lucas 1:32

Sumo Sacerdote

Hb 3: 1 ; 7: 1

Altssimo

Lucas 8:28

Um Santo de Deus

Marcos 1:24

Um Santo de Israel

Isaas 41:14

Criana Santo

Atos 4:30

Honeycomb

Cantares de Salomo 4:11

Esperana

Atos 28:20 ; I Timteo 1: 1

Corno de Salvao

Salmo 18: 2

Marido

Isaas 54: 5 ; Jeremias 31:32

Eu sou

xodo 3:14 ; Joo 8:58

Imagem de Deus

Hebreus 1: 3

Immanuel

Isaas 7:14

Immortal

I Timteo 1:17

Herana

Ezequiel 44:28

Invisible

I Timteo 1:17

Israel

Isaas 44:21 ; 49: 3

Jac

Isaas 41: 8 ; 44: 1 , 5

Jah

Salmo 68: 4

Jeov

Isaas 26: 4 ; 40: 3

Jerusalm

Cntico dos Cnticos 4: 4

Jesus

Mateus 1:21 ; I Tessalonicenses 1:10

Jud

Apocalipse 5: 5

Juiz

Miquias 5: 1 ; Atos 10:42

Rei

Mateus 21: 5 ; 25:34

Escada

Gnesis 28:12

Cordeiro

Joo 01:19 ; Apocalipse 5: 6

Legislador

Isaas 23:22; Tiago 4:12

Lder

Isaas 55: 4

Luz

Joo 1: 9 ; 08:12 ; 12:46

Vida

Joo 14: 6

Leo da tribo de Jud

Apocalipse 5: 5

Deus Vivo

I Timteo 3:15

Longanimidade

xodo 34: 6

Senhor

Romanos 1: 3 ; Apocalipse 17:14

Adorvel

Cantares de Salomo 5:16

Homem

Atos 17:31 ; I Timteo 2: 5

Mestre

Mateus 08:19 ; 23: 6

Mediador

I Timteo 2: 5

Melquisedeque

Hebreus 7: 1

Misericordioso

Hebreus 2:17

Mensageiro

Malaquias 2: 7 ; 3: 1

Messias

Daniel 9:25 ; Joo 1:41

Michael

Daniel 12: 1 ; Apocalipse 12: 7

Deus Forte

Isaas 9: 6 ; 63: 1

Ministro

Hebreus 8: 2

Estrela da Manh

Apocalipse 02:28 ; 22:16

Moiss

Atos 3:22

Nazireu

Mateus 1:23

Gerao de Davi

Apocalipse 22:16

Unignito

Joo 1:14

Pomada

Cantares de Salomo 1: 3

Pscoa

I Corntios 5: 7

Plantao de renome

Ezequiel 34:29

Soberano

I Timteo 6:15

Prncipe

Atos 03:15 ; 05:31

Profeta

Lucas 4:19 ; Atos 3:22

Propiciao

I Joo 2: 2 ; 04:10

Poder de Deus

I Corntios 1:24

Purificador

Malaquias 3: 3

Mdico

Mateus 9:12

Eixo Polido

Isaas 40: 2

Priest

Hebreus 4:14 ; 07:26

Ransom

I Timteo 2: 6

Ceifador

Apocalipse 14:15

Redentor

Isaas 59:20 ; 60:16

Ressurreio

Joo 11:25

Refinador

Malaquias 3: 3

Refgio

Isaas 25: 4

Retido

Jeremias 33: 6

Rocha

Deuteronmio 32:15 ;
I Corntios 10: 4

Rod e ramo

Isaas 11: 1

Raiz de Davi

Apocalipse 22:16

Roe e Hart

Cantares de Salomo 2: 9

Rosa de Saron

Cantares de Salomo 2: 1

Reinar em Israel

Miquias 5: 2

Sacrifcio

Efsios 5: 2

Salvao

Lucas 2:30

Samaritano

Lucas 10:33

Santificao

I Corntios 01:30

Santurio

Isaas 08:14

Semente de Abrao

Glatas 3:29

Semente de Davi

II Timteo 2: 8

Semente da mulher

Gnesis 3:15

Segundo homem

I Corntios 15:47

Servo

Isaas 42: 1 , 19 ; 44:21

Pastor

Joo 10:11 ; Hebreus 13:20

Escudo

Gnesis 15: 1 ; Salmo 18:35

Shiloh

Gnesis 49:10

Salomo

Cantares de Salomo 3: 7 ; 8:11, 12

Promessas Relativa s Escrituras Crists

Uma caracterstica notvel, caracterstica da Bblia que ela no apenas um livro carregado de
promessas divinas para os peregrinos cristos, mas que tambm contm uma infinidade de descries e
emblemas de si, cada um dos tais de ser uma promessa latente. Estas referncias mltiplas a Bblia usa de
si proclamar o que Deus est preparado para fazer em ns, por ns e atravs de ns. Embora a misso
principal da Bblia para testemunhar de Cristo, no tem nenhuma hesitao alguma em testemunhar por
si mesmo. As maiores mentes assistimos influncia e integridade de "The inexpugnvel rocha da
Sagrada Escritura", para citar Wm. A descrio de E. Gladstone. O que nos interessa neste captulo a
maneira notvel a Bblia exalta suas prprias virtudes. Ele seu melhor defensor.
Uma das partes mais importantes em que a Bblia amplia sua natureza e poder o maravilhoso acrstico
Psalm- Salmo 119 . Composto por 176 versos, cada verso, com exceo dos versculos 121, 122 , 132 ,
elogia o ministrio variada de Deus Palavra mais abenoada. Como esta longa e nobre Salmo dedicado
ao louvor da Palavra, e que ajuda rico para a meditao que ! Ruskin escreveu este Salmo:
" estranho que, de todas as partes da Bblia que minha me me ensinou, o que mais me custou a
aprender, e que era a minha mente de criana, principalmente repulsivo, tornou-se de tudo o mais
precioso para mim em sua transbordante e gloriosa paixo do amor para a lei de Deus ".
O que nos impressiona sobre o Salmo antes de tudo a sua construo original. um acrstico alfabtico
e, certamente, o mais notvel dos Salmos acrsticos. Sem dvida, foi assim composta a fim de ajudar os
santos do passado na memorizao do Salmo. Para torn-lo fcil de lembrar, seu contedo dividido em
vinte e duas divises ou sees curtas, todos os versos em cada seo comea com a mesma letra do
alfabeto hebraico.
Outra caracterstica do Salmo uma aparente monotonia e mesmice nas frases cada vez mais recorrentes
que sob expresses ligeiramente diferentes afirmam o mesmo fato. um exerccio agradvel e proveitosa
para assumir estas frases e palavras-chave do Salmo, que ocorre ao longo de sua textura, e me debruar
sobre eles em todas as luzes diferentes brilhou mesmo pelo contexto em cada caso. Aqui, por exemplo,
so alguns dos termos destacados pregadores poderiam usar como material de sermo. O jogo de palavras
evidente:
Quicken - versculos 25 , 37 , 40 , 88 , 149 , 156 , 159 . Essas referncias indicam as diferentes maneiras
em que Deus capaz de manifestar o Seu poder vitalizante atravs de Sua palavra. "A Palavra da Vida".
Palavra . Infelizmente, um termo Ingls usado por duas palavras hebraicas distintas. "Palavra" ocorre
42 vezes neste Salmo-in 23 casos de p para daba , que significa "palavra", e em 19 casos para Inra , que
significa "dizer". Um exemplo disso pode ser visto no verso 103 , que deve ser "Quo doces so as
tuas palavras ao meu paladar. " Como j apontou os dois termos esto relacionados com a
palavrapromessa . Como "A Palavra", no o pensamento da vontade do Senhor, como um enunciado
real expresso da mente divina.
Dizendo . Nesse termo repetido h a idia da vontade de Deus, como uma expresso real da mente divina.

Direito . Aqui est uma palavra, expondo a vontade de Deus como um cdigo completo de dever para que
todos possam observar.
Way . Este termo muito usado, ligado, pois a Ele que veio como O Caminho ( Joo 14: 6 ), representa a
vontade de Deus como uma linha de conduta, um caminho que os nossos ps como os peregrinos podem
discernir e piso.
Julgamentos . Juzos divinos presentes e finais, sero de acordo com a nossa resposta a vontade revelada
de Deus em Sua Palavra. Esta palavra, portanto, denota a Sua vontade como uma deciso justa judicial.
Estatutos . Este termo ainda mais favorito do salmista traz a idia da vontade divina como um decreto
com fora de lei por trs dele. Um estatuto governo apoiado pelo poder de execuo.
Mandamentos . Usado frequentemente, esta palavra mosaico dispersa no s atravs deste Salmo, mas
por toda a Bblia como um todo e uma palavra que implica a vontade de Deus para as suas criaturas na
forma de instrues de um pai.
Preceitos . Nesse termo expressivo, a vontade de Deus tratado como um encargo que nos foi confiado
para manter. Como veremos, os preceitos e promessas esto intimamente relacionados.
Testemunhos . A Bblia ressoa o seu prprio testemunho em nenhuma nota de incerteza. Tal designao
sugere que a vontade de Deus apresentada em linguagem humana, e cumprida na experincia humana,
como testemunha a verdade ea justia de Deus.
Fidelidade . Como todos os salmistas ampliada Deus por Sua fidelidade imutvel! "Grande a tua
fidelidade." um exerccio mais rentvel para atropelar todas as referncias a "fidelidade" de Deus no
livro de Salmos. Temos a promessa de que a vontade de Deus confivel e eterno.
O que um aspecto benfico da meditao da Bblia o ajuntamento dos smbolos que emprega para
descrever a sua mensagem e ministrio, sua sublimidade, simplicidade e suficincia! Aqui esto os
smbolos pendentes e atraentes que ele usa de si e que em conjunto constitui um crdito autoria divina
da Bblia. Como cheio de ensinamento espiritual e prtico so essas figuras de linguagem!
A Bblia um crtico
"A Palavra de Deus ... apta para discernir os pensamentos e intenes do corao." Hebreus 4:12
Embora a palavra "discernir", ocorre com freqncia na Bblia a nica referncia em que a palavra
grega peculiar Kritikos , a partir do qual derivado nossa palavra Ingls crtico , usado. O adjetivo
usado significa o que diz respeito a julgar, apto para, ou especialista, a julgar; por conseguinte, crtica . A
Bblia crtico de nossos pensamentos e intenes, significado, a sua autoridade de discriminar e julgar
nossos pensamentos e sentimentos. "Por causa da natureza da Bblia a idia de que nosso crtico carrega
a promessa de crtica que justa e merecida.
Homens presunosos se chamam os crticos da Bblia e um julgamento sobre ele. Esquecem-se de que a
Bblia o crtico infalvel de suas aes. Reconhecemos que a crtica bblica de dois tipos. H os
hebreus e gregos devotos estudiosos que se curvam perante a autoridade das Escrituras e que, com muita
pacincia e orao, pesquisa nos manuscritos antigos, a fim de dar-nos, tanto quanto possvel, as prprias
palavras usadas pelos escritores inspirados de idade. Como louvamos a Deus por os trabalhos penosos de
tais estudiosos! A nossa uma dvida de gratido que nunca poder ser adequAdoente recompensado por
muitas tradues antes de ns.
O outro tipo de crticos so aqueles que representam o que conhecido como crtica destrutiva . Suas
atividades so ilegais e repleta com as mais consequncias alma arruinando e Deus desonra. Esses
chamados Alta Crtica esforar para nos dar uma Bblia revista e melhorada. Rejeitando inspirao

divina, esses crticos indignos duvidar da exatido da Bblia, atacar passagens como sendo sem inspirao
e nos deixar sem nada melhor do que um pedao de falsificao remendada. Esses manipuladores das
Escrituras falsos nunca revelar qualquer dos seus tesouros, nem inspirar-nos a compreender mais
firmemente qualquer de suas verdades. Como somos abenoados quando nos recusamos a um julgamento
sobre a Bblia, mas aceit-la como um crtico santo, submeter-se a sua misteriosa, o poder procura da
alma!
A Bblia to Tender Grama
"Goteje a minha doutrina como a chuva, destile o meu discurso como o orvalho, como chuvisco sobre a
erva e como chuvas sobre a relva." Deuteronmio 32: 2
"Sua palavra est na minha lngua ... como a erva brota da terra por claros brilhando depois da chuva." II
Samuel 23: 2 , 4
Aqui temos um smbolo marcante tiradas da natureza das influncias refrescantes e revivendo das
Escrituras. Que promessa de vivificao espiritual existe nas verdades da Bblia ser capaz de reavivar e
vivificar nossos coraes ressecados ea condio seca, rida da igreja, assim como a chuva contnua traz
vida nova aos campos e gramados! Como precisamos dessas chuvas de bnos!
Tal promessa de realizao pode ser encontrada nestes verses"Lana o teu po sobre as guas, porque hs encontr-lo depois de muitos dias." Eclesiastes 11: 1
" medida que desce a chuva ... regam a terra ... assim ser a palavra que sair da minha boca." Isaas
55:10, 11
Deus declarou que a Sua Palavra que d vida no voltar a Ele vazia. Que autoridade h na declarao,
"Ele far o que me apraz e prosperar naquilo para que a enviei." Aqui, ento, a promessa para alegrar
os nossos espritos cados quando sentimos que a nossa pregao de Sua Palavra em vo -It deve
realizar ! Ento, como Sidney Collett nos lembrou em seu comentrio sobre as chuvas e neve de que
Isaas fala: "Aqui so smbolos maravilhosos para a Bblia, subindo como vapor do poderoso oceano do
amor eterno de Deus; impelida pelo sopro do seu Esprito sobre este nosso mundo; considerado pelos
homens como uma nuvem escura que parece apenas para estragar o seu prazer, ainda que cai em coraes
estreis em todas as estaes com o enriquecimento chuveiros da mo generosa daquele que "faz chover
sobre os justos e os injustos" (Mateus 5:43 ). Quo formosos tambm lembrar que o sol e chuva juntos
fazer o arco-ris da promessa da aliana de Deus ".
A Bblia como a semente
"A semente a Palavra de Deus." Lucas 8:11
"Incorruptvel, pela palavra de Deus." I Pedro 1:23
"Que ele pode dar semente ao semeador." Isaas 55:10
"Ele semente que vos semeador." II Corntios 9:10
O smbolo da Bblia como semente traz em si a promessa de fecundidade e reproduo. Semente lanada
em terra boa se multiplica. s vezes estamos desanimados, para a alimentao parece cair em solo

desagradvel. s vezes somos culpados da loucura de espalhando a semente de forma indiscriminada. No

entanto, a nossa responsabilidade como semeadores claramente indicado. Nunca devemos reter a
preciosa semente.
"Bem-aventurados vs, os que semear sobre todas as guas." Isaas 32:20
"Pela manh semeia a tua semente, e tarde no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar, se
esta, se aquela, ou se ambas sero igualmente boas." Eclesiastes 11: 6
O que no podemos esquecer o fato de que Deus nos considera responsveis pela sowing- no para a
colheita . O ltimo responsabilidade de Deus.
"Eu plantei, Apolo regou, mas Deus deu o crescimento." I Corntios 3: 6
O terreno, no entanto, deve ser devidamente preparado pelo calor do nosso amor e as lgrimas de nossa
compaixo. Ento, podemos reivindicar a promessa de uma colheita.
"Aquele que sai chorando, levando a preciosa semente, voltar sem dvida jbilo, trazendo consigo os
seus molhos." Salmo 126: 6
A Bblia como uma espada
"A espada do Esprito, que a Palavra de Deus." Efsios 6:17
"A Palavra de Deus ... mais cortante do que qualquer espada de dois gumes." Hebreus 4:12
"A espada do Senhor, e de Gideo." Juzes 7:18
"A espada ... No h outra igual a essa: dar-me." I Samuel 21: 9
"Minha espada se embriagou nos cus." Isaas 34: 5
Nesta metfora militante temos a promessa de conquista, vitria e domnio. A Bblia como nossa espada
a arma que usamos como soldados contra inimigos espirituais. Foi assim que Jesus usou as Escrituras em
sua disputa com Satans na tentao do deserto. De trs maneiras diferentes, ele assaltou Jesus, mas tudo
o que Ele fez foi dar ao inimigo trs golpes de espada. Os trs, "Est escrito", foram suficientes para
derrotar Satans ( Mateus 4: 4 , 7 , 10 ). A Palavra como uma espada afiada na mo de bons soldados de
Jesus Cristo pode realizar vitrias Poderoso ( II Timteo 2:15 ). Esta a espada que penetra a conscincia
e leva a um despertar. uma afiada de dois gumes espada, ou seja, ele pode cortar em ambos os
sentidos. Se a Bblia no salva, ento ele mata. Se ele no consegue converter, em seguida, ele condena
( Atos 2:37 , 41 ; 07:51 , 54 ,57 ). Finalmente, esta espada lavada nos cus, significando a sua origem
divina, ferirei com um acidente vascular cerebral eterna a todos aqueles que persistem em sua rejeio da
autoridade da Palavra.
A Bblia como um martelo
"No a minha palavra ... como um martelo que esmia em pedaos?" Jeremias 23:39
"Eles prenda -o ., com pregos e com martelos que no se move " Jeremias 10: 4

". Que alisa com o martelo" Isaas 41: 7

"O ferreiro ... forja com martelos." Isaas 44:12
"Quebrar ... com machados e martelos." Salmo 74: 6
As referncias acima revelam a dupla funo ainda em frente de um martelo que faz e breaks. Que til
implementar o martelo est nas mos de um carpinteiro! Com isso, ele pode unir peas de moda
separados de madeira em uma cadeira, mesa ou algum outro artigo. A Bblia no como exerccio Martelo
de Deus unificar influncias? Onde voc tem um grupo de pessoas que amam a Bblia e com a inteno
de estud-la e, acima de tudo, aplic-lo vida diria, voc tem, e no apenas alguns indivduos, mas um
corpo unido, que so um em Cristo Jesus.
A outra funo da Bblia, que ilustra Jeremias, a de quebrar substncias duras em pedaos. Coraes so
realmente difceis de gospel e de verdade endurecido e se esfora para quebr-las so, por vezes lento e
desanimador, mas no final golpes regulares contar. Nossa tarefa solene continuar empunhando o martelo
Divino, orando para que Deus vai us-lo para quebrar os coraes de pedra-like. Foi assim que a Palavra
atuou na converso do carcereiro ( Atos 16: 25-34 ). O que um homem brutal, de corao duro que ele
era! Ele tinha que ser insensvel aos sentimentos humanos para manter a sua posio. Ele poderia atacar
as costas dos prisioneiros at que o sangue jorrasse para fora mas nunca transformar um cabelo. Mas o
martelo bateu duro em que o corao inflexvel e veio para fora o corao partido Cry- "Senhores, que
devo fazer para ser salvo?" A promessa, ento, neste emblema, que na prpria maneira e tempo de Deus
a poderosa arma da Sua Palavra seja eficaz.
A Bblia um fogo
"No a minha palavra como fogo?" Jeremias 23:29
"Sua palavra foi no meu corao como fogo ardente, encerrado nos meus ossos." Jeremias 20: 9
"No estava o nosso corao a arder dentro de ns ... enquanto nos abria as Escrituras?" Lucas 24:32
"Enquanto eu meditava se o fogo; ento com a minha lngua." Salmo 39: 3
Fogo, sendo um smbolo da santidade divina, o dio divino do pecado, a capacitao divina, muito
promissora de bno para os nossos coraes frios. Incndio destri, ea Bblia, quando acreditou e
obedeceu, destri tudo aliengena em sua vida ea minha. Expurgos fogo, refina, purifica, ea Bblia a
forma de purificao.
"Vs j estais limpos pela palavra que vos falei." Joo 15: 3
Fogo energiza. Qual o poder produzir o vapor to necessria para o trem carregado, percorrendo
quilmetros de trilha-lo o fogo em torno da caldeira. No dia de Pentecostes, o Esprito Santo desceu
sobre os discpulos como o fogo, capacitando-os a virar o mundo de cabea para baixo. Palavras de suas
lnguas de fogo queimou o seu caminho para os coraes de cola de multides.
A Bblia como uma lmpada
"A palavra como uma lmpada para os meus ps, e luz para o meu caminho." Salmo 119: 105
. "A entrada das tuas palavras d luz" Salmo 119: 130

"O mandamento lmpada, ea lei luz." Provrbios 06:23

"A palavra mais segura de profecia ... uma luz que brilha em lugar escuro." II Pedro 1:19
Promessas de iluminao e orientao esto associados a este smbolo expressivo da Escritura. Deve
notar-se que o Psalmist usa a figura dupla de luz e luz . Enquanto olhamos para estes como um, mas h
uma distino. O que o uso de uma lmpada, dispendioso e ornamentais que pode ser, se no houver
nenhuma luz dentro radiar? A vida interno necessrio para a luz externa. A Bblia como um todo a luz
externa, mas sem o Esprito, a Luz Divina, iluminando as Escrituras e que brilha atravs dele, permanece
escuro.
A escurido do corao natural comparado ao caos que existia na Terra antes de luz, a vida ea ordem
foram estabelecidas, mas Deus "Quem ordenou que a luz brilhasse na escurido, quem resplandeceu em
nossos coraes" ( II Corntios 4: 6 ; Isaas 8:20 ; Atos 17:11 ). Essa escurido, no entanto, pode ser
dissipada pela luz infalvel da Palavra de Deus. "Como a estrela no Oriente, ele pode iluminar aqueles que
parecem estar mais distantes, e vai levar qualquer candidato honesto para Cristo, como o candelabro de
sete braos no Tabernculo, ele brilha com uma luz perfeita." Mais cedo ou mais tarde, todas as luzes
terrenas em que os homens so propensos a confiar, falhar, quando a lmpada de Deus brilha mais e mais
at ser dia perfeito.
"A palavra do Senhor permanece para sempre." I Pedro 1:25
Orientao e direo tambm estavam nas mentes dos sbios de idade, quando eles escreveram das
Escrituras como uma luz para os nossos caminhos.
"A nuvem ... clareava a noite para ti." xodo 14:19, 20
Assim como coluna de fogo que marcou o caminho para os israelitas, por isso a Bblia ilumina todo o
caminho dos filhos de Deus em sua jornada pelo deserto, e em que a Luz da vida que devem andar "at
dias de viagem so feitas."
A Bblia como um espelho
"Contemplando, como por espelho, a glria do Senhor." II Corntios 3:18
"Um ouvinte da Palavra ... semelhante a um homem que contempla seu rosto natural em um
copo." Tiago 1: 22-25
Um espelho revela e reflete. De p diante de um espelho ns nos vemos como ns somos. Um espelho
nunca mente a menos que seja deformado como os espelhos loucos usados em shows para dar s pessoas
uma distoro bem-humorado de sua figura. A promessa de uma revelao perfeita tanto de Deus e de ns
mesmos nosso quando aceitamos a Bblia como o espelho divino. Pessoas encolher a partir da Palavra
de Deus, porque lhes diz a verdade sobre o seu pecado e revela-lhes no o que eles pensam que so, mas
o que Deus declara que eles tornar-"culpado diante dele" ( Romanos 3:19 ). A missionria conta a histria
de uma visita a um vilarejo pago onde uma mulher idosa foi reconhecido como sua cabea. Para ganhar
o seu caminho, o missionrio levava consigo um saco de presentes baratos. Como ele estava diante do
chieftainess pagos, ele se perguntou que tipo de presente que ele poderia lhe dar e ganhar, assim, o seu
interesse. Virando seus dons ele se deparou com um pequeno espelho de algo que a mulher nunca tinha

visto. Instruindo-a para segur-la e olh-la, o missionrio logo descobriu seu erro. A mulher ficou
horrorizada quando ela olhou para o rosto dela e jogou o espelho no cho. Espelho pobre, no poderia
ajud-la. Ele s disse a verdade.
No so aqueles que destruiriam a Bblia por causa da revelao que fornece de sua prpria vida
pecaminosa? Coleridge disse que amava a Bblia, porque "o encontrou." No entanto, no h necessidade
de temer a revelao do espelho de Deus para que a luz revela, o sangue pode purificar. Sejamos entre o
nmero muitas vezes lembrando o maravilhoso tributo de Sir Walter Scott para reservar imperecvel de
Deus:

Dentro desse volume de mentiras terrveis

O mistrio dos mistrios.
Happiest eles da raa humana
A quem o seu Deus deu graa
Para ler, para o medo, a esperana, a rezar,
Para levantar a trava, e forar o caminho;
E melhor se tivessem nascido ne'er
Quem ler a duvidar, ou ler a desprezo.

A Bblia como Laver

"A lavagem da gua ( pia ) pela palavra. " Efsios 5:26
"Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado a vs." Joo 15: 3
"Santifica-os na verdade." Joo 17:17
"De que maneira poder o jovem guardar puro o seu caminho Observando-o segundo a tua
palavra?". Salmo 119: 9
"Tua palavra Guardo no meu corao, para eu no pecar contra ti." Salmo 119: 17
Como cheia de limpeza prometida o Laver da Palavra! O prprio livro, que como o espelho revela o
meu pecado, tambm a pia me mostrando como cada mancha pode ser purificado. No ptio exterior do
Tabernculo l estava o Altar ea Pia. Depois de servir na primeira, o Sacerdote, tendo lidado com o
sacrifcio, tinha que lavar as mos (trabalho) e os ps (p) e, assim, remover toda contaminao como ele
tentou entrar no Santo Lugar para adorar a Deus.
"Sede limpos, vs, os que levais os vasos do Senhor." Isaas 52:11
A Bblia a forma de limpeza na medida em que nos leva nica fonte de purificao, ou seja, o precioso
sangue de Cristo ( I Joo 1: 7 , 9 ). Muitas vezes ns mantemos toda a rodada de atividades crists, mas
nada acontece. Progresso e poder no so nossas, simplesmente porque no esto aptos para Deus usar.
somente quando ns continuamos andando na luz, como ele na luz est, que o Seu sangue constantemente

limpa nossos coraes de tudo o que alheio sua vontade. A Palavra deve antes de tudo o
trabalho em ns, antes que possa ser eficaz atravs de ns.
A Bblia como ouro e prata
"A lei da tua boca melhor para mim do que milhares de ouro e prata." Salmo 119: 17
"Os preceitos do Senhor so ... mais desejveis so do que o ouro, sim, do que muito ouro fino." Salmo
19:10
"As palavras do Senhor so palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete
vezes." Salmos 12: 6 ; 119: 140 ; Provrbios 30: 5
Como o ouro o metal mais caro que temos, a referncia Bblia como ouro indica a promessa de
preciosidade. Pedro fala de suas "preciosas e mui grandes promessas" ( II Pedro 1: 4 ). Os crentes em
Esmirna, que amaram e guardaram a Palavra de Deus eram pobres materialmente, mas rica,
espiritualmente. "Conheo as tuas ... pobreza: mas tu s rico" ( Apocalipse 2: 9 ). O real e riqueza
duradoura Deus providenciou para ns nas Escrituras! Dentro dele so riquezas que os tesouros da terra
so como lixo. A tragdia que com tanto ouro nossa disposio que ainda vivem como mendigos
espirituais. Herdeiros de tal riqueza abundante como a Palavra contm, vivemos como filhos arrematar
sem um centavo para o nosso nome. O graa para possuir nossas vastas possesses em Deus e em Sua
Palavra!
A Bblia como uma palavra
As palavras so as vestes de pensamentos. Embora seja verdade que um pensamento pode existir na
mente, sem palavras, tal pensamento s pode ser comunicada a outras mentes atravs dos meios de
palavras, seja falada ou escrita. A Bblia, portanto, como de Deus Palavra , a expresso exterior do seu
pensamento interior. Escritura a revelao da mente divina. Por causa do uso generalizado do emblema
de "A Palavra", que est alm do limite do nosso espao para citar todas as referncias, onde
empregada. Muitas e muitas vezes ela encontrada nos Salmos, particularmente no Salmo 119 Com o
auxlio de uma concordncia traar as passagens em que "a minha palavra."; "A Palavra de Deus"; "Sua
Palavra"; "Tua Palavra"; "Esta Palavra" so encontrados e voc vai luz sobre uma grande quantidade de
promessas que revelam a graa e bondade de Deus.
"A palavra de Deus viva e eficaz." Hebreus 4:12
. "Em sua palavra eu espero" Salmos 130: 5 ; 148: 8 "Ao que treme da minha palavra." Isaas 66: 2
"Esta palavra que veio do Senhor." Jeremias 26: 1
"Tua palavra Guardo no meu corao." Salmo 119: 11
J notamos a unio mstica entre Cristo, a Palavra Viva; ea Bblia, a Palavra Escrita. com profunda
reverncia que nos curvamos diante dEle seeing"O nome dele chamado a Palavra de Deus . " Apocalipse 19:13
A Bblia, ento, e Cristo, atravs da Bblia, tanto revelar e expressar a mente eo propsito de Deus. Ter e
conhecer a mente de Deus, Cristo foi capaz de declarar em homens de linguagem no poderia deixar de

compreender as coisas profundas de Deus. Pense em tudo o que prometido para os nossos coraes na
seguinte combinaoAmbos so expresses da Mente de Deus
O Verbo- vivo
. "O resplendor da sua glria ea expressa imagem de Sua pessoa" Hebreus 1: 3
O Verbo- Escrita
"Eu escrevi ... as grandezas da minha lei". Osias 8:12
Ambos tm uma existncia eterna
O Verbo- vivo
"Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e para sempre." Hebreus 13: 8
O Verbo- Escrita
"A palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre." I Pedro 1:23
Ambos vieram como mensageiros de Deus de abenoar um mundo necessitado
O Verbo- vivo
"Deus suscitou a seu Filho Jesus, enviou-o a baguna que voc." Atos 03:26
O Verbo- Escrita
"Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus ea guardam." Lucas 11:28
Ambos participam do humano e do divino
O Verbo- vivo
"Deus foi manifestado na carne." I Timteo 3:16
O Verbo- Escrita
"Homens santos ... falaram movidos pelo Esprito Santo." II Pedro 1:21
Ambos so infalveis
O Verbo- vivo
"Nele no h pecado." I Joo 3: 5
O Verbo- Escrita

"Toda a Palavra de Deus pura." Provrbios 30: 3

Ambos so fontes de vida
O Verbo- vivo
"Eu sou ... a vida." Joo 14: 6
O Verbo- Escrita
"A palavra de Deus viva e eficaz." Hebreus 4:12
Ambos so leves
O Verbo- vivo
"Eu sou a luz do mundo." Joo 8:12
O Verbo- Escrita
"O mandamento ... leve." Provrbios 06:23
Ambos so a verdade
O Verbo- vivo
"Eu sou a verdade." Joo 14: 6
O Verbo- Escrita
"A tua palavra a verdade." Joo 17:17
Ambos so alimento para a alma
O Verbo- vivo
"Eu sou o po da vida ... de Deus." Joo 6:35
O Verbo- Escrita
"O homem no vive s de po, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor viver o
homem." Deuteronmio 8: 3
Ambos devem ser recebidas antes salvao possvel
O Verbo- vivo
"A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus." Joo 1:12
O Verbo- Escrita

"Recebei com mansido a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar as vossas
almas." Tiago 1:21
Ambos esto associados com perda irreparvel
O Verbo- vivo
"Se no credes que eu sou, morrereis nos vossos pecados." Joo 8:29
O Verbo- Escrita
"Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco se deixaro persuadir, ainda que ressuscite algum
dentre os mortos." Lucas 16:31
Ambos so desprezados e rejeitados pelo homem natural
O Verbo- vivo
"Era desprezado, eo mais rejeitado entre os homens." Isaas 53: 3
O Verbo- Escrita
. "Bem sabeis rejeitar o mandamento de Deus" Marcos 7: 9
Ambos so capazes de julgar Men
O Verbo- vivo
"Ele julgar o mundo com justia, por meio do varo que para isso ordenou. Atos 17:31
O Verbo- Escrita
"Os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros." Apocalipse 20:12
Chegamos agora a esses emblemas relacionados alimentao, indicando como eles fazem, a promessa
de sustento. J e Jeremias poderia confess"Eu tenho apreciado as palavras da sua boca mais do que o meu alimento." J 23:12
"Achadas as tuas palavras, e eu as comi." Jeremias 15:16
Se apenas as multides espiritualmente famintas poderia descobrir o alimento que a Bblia d! Quando
uma alma despertada exclama: "eu aqui morro de fome." em seguida, na Palavra, ele encontra comida
conveniente para a sua alma. A comida de tipos muito variados. H quatro itens necessrios para nossa
manuteno fsica e espiritual que podemos agrupar sob o ttuloA Bblia to Food
"Eu te alimentou com leite." I Corntios 3: 2

"Tal como necessitados de leite ... ele menino." Hebreus 5:12, 13

" medida que novos bebs nascidos, o leite racional da palavra, para que vos seja dado crescimento." I
Pedro 2: 2
A Bblia est concebido de forma que muitas de suas verdades pode ser entendida pelo mais novo. Dentro
de suas pginas sagradas h muito para interessar as crianas pequenas. O uso apostlico do emblema de
leite est relacionada com aqueles que so novos na f e no necessariamente para aqueles que so jovens
em anos. Leite est para as simplicidades do Evangelho, que o crente mais novo pelo Esprito podem
entender.Paulo repreendeu o Corinthians para a condio carnal impedindo-os de passar do ABC do
Evangelho aos seus mais profundos, verdades doutrinrias. Quando o leite o nico alimento necessrio
para um beb, seria trgico se tentou crescer em nada mais do que leite. O dia em que o menino for
desmamado e dado tarifa mais slida para que ele possa desenvolver uma moldura humana resistente.
Muitos cristos professos so ano. Separao do mundo e dedicao a Deus no ter sido completa e por
isso h pouco gosto para as coisas mais profundas da Palavra. Todo o ensino sobre os grandes e gloriosos
doutrinas de Deus esto sobre suas cabeas e, consequentemente, suas almas no so nutridos e
edificados. Eles nunca ficar longe de ensinamento espiritual rudimentar. s vezes, observado que o leite
bom para crianas e invlidos. Banqueteando-se com "o alimento slido" da Palavra, nossas mentes
podem nunca ser corrompido de"A simplicidade que h em Cristo." II Corntios 11: 3
"Vs sois fortes, ea palavra de Deus permanece em vs." I Joo 2:14
"Eu te alimentou com leite, e no de carne." I Corntios 3: 2
"Pertence Strong carne para os que esto em idade de plena." Hebreus 5:12, 13
Quando Paulo usa o emblema da "carne", ele tem em mente a idia do mais profundo ensinamento da
Palavra para aqueles que se deleitam ao prossigamos em conhecer o Senhor em uma medida mais rica e
completa.Estamos entre aqueles que se contentam em remar ao longo das margens, ou estamos na
companhia daqueles que amam a lanar-se ao largo? A Bblia no leite e gua mero livro. verdade que
h partes dela que so to simples que uma criana pode compreend-los ( I Timteo 3:15 ), mas eles
contm

verdades

to

profundas

que

intelecto

mais

poderoso

no

pode

compreender

completamente. Habitar profundo! ( Jeremias 49: 8 ).

"O homem no vive s de po, mas de toda a palavra que sai da boca do Senhor viver o
homem." Deuteronmio 8: 3
"Por que gastais o dinheiro naquilo que no po? Isaas 55: 1, 2
"Po ao que come: assim ser a minha palavra." Isaas 55:10
Jesus santificou Escritura, apelando a eles como Ele fez quando o que implica que a Palavra era "po"
( Mateus 4: 4 ). Tambm Marcos 12:10 ; Joo 7:42 . Ele tambm falou de Si mesmo como o Po da
Vida ( Joo 6:33 , 35 ). Tal descrio nos oferece a promessa de sustento dirio. Po comum o nosso
alimento bsico. Podemos fazer bolos sem fantasia, desde que ns temos a abundncia de po integral. O

po nutrir a Escritura! de se esperar que ns sabemos o que cortar uma fatia grande, diria de Po de
Deus provando assim o seu fortalecimento, satisfazendo qualidades.

"Bread of Heaven,
Alimente-me at que eu no mais quiser. "

"Quo doces so as tuas palavras ao meu paladar, mais doces do que o mel minha boca." Salmo 119:
103
"Mais doce do que o mel eo destilar dos favos." Salmo 19:10
"O conhecimento ser aprazvel tua alma." Provrbios 02:10 ; 24:13
. "Foi na minha boca doce como o mel" Ezequiel 3: 3
Este aspecto da Bblia sugere a promessa de prazer e deleite. Como doce e agradvel um pedao de
po coberto com mel!
"O que mais doce que o mel?" Juzes 14:18
Deus satisfez Seu povo de outrora com o mel sado da rocha ( Salmo 81:16 ). David poderia escrever
sobre a delcia que encontrou na Lei de Deus ( Salmo 1: 2 ). O estudo da Sua Palavra, ento, prazeroso,
bem como rentvel. Voc acha Bblia deleitosa meditao ou um trabalho penoso?
Este emblema de "mel", no entanto, se decompe em um ponto, para um pode comer muito mel natural.
"No bom comer muito mel." Provrbios 25:27
"Se achaste mel, come tanto como te basta, para que no te encheu com elas, e vomitar." Provrbios 25:16
Mas a alma redimida nunca pode ter muito de Deus Mel A Palavra! Ele fornece uma mesa rica, no s
com os alimentos necessrios, mas tambm doces-luxos de um rei que no pode fazer-nos espiritualmente
doente.

A Palavra de Deus como o tesouro escondido,

Ou melhor trigo em estoque;
'Tis o man dos cus acima,
E mel da rocha.

H ainda muitas promessas em a prpria Palavra que podemos colocar em nossos coraes. Eles esto
listados em anexo para o conforto que eles do.
No a promessa de lucro
"Que ele aprenda a temer ao Senhor seu Deus, ea guardar todas as palavras desta lei, e estes estatutos,
para faz-las." Deuteronmio 17:19

"Toda a Escritura ... til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia,
para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." II Timteo 3:16,
17
No a promessa de bno
. "Cumpridores da palavra ... ser abenoada" Tiago 1: 22-25
"Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus ea guardam." Lucas 11:28
"Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia." Apocalipse 1: 3
H a promessa de Apocalipse completa
"O mistrio ... agora manifesto e, por meio das Escrituras, os profetas." Romanos 16:26
"Vocs podem perceber a minha compreenso do mistrio de Cristo ... agora revelado." Efsios 2: 4, 5
No a promessa da Alegria
"A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria ... cantando com
graa." Colossenses 3:16
Os preceitos do Senhor so retos, e alegram o corao. " Salmo 19: 8
"Alegro-me com a tua palavra, como quem acha grande despojo." Salmo 119: 162
"Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes." Joo 13:17
H a promessa de prosperidade
"Seu prazer est na lei do Senhor ... tudo quanto fizer prosperar." Salmo 1: 2, 3
"Tua palavra me vivifica." Salmo 119: 50 , 93 , 159
"Estas palavras ... estaro no teu corao ... e casas cheias de todas as coisas boas." Deuteronmio 6: 611 ; 04:14
". Coloque estas palavras no seu corao ... que seus dias se multipliquem" Deuteronmio 11: 18-21
No a promessa de Witness
"Examinai as Escrituras ... so elas que de mim testificam." Joo 5:39
"A este do testemunho todos os profetas." Atos 10:43
"Demonstrando pelas escrituras que Jesus era o Cristo. Atos 18:28
"Declaro-vos o Evangelho ..., segundo as Escrituras." I Corntios 15: 1-3
No a promessa de Suficincia
. "Eles tm Moiss e os profetas; ouam-nos" Lucas 16: 29-31
"A tua palavra a verdade desde o incio." Salmo 119: 160

"No acrescentareis palavra que vos mando, nem vs diminuireis dela." Deuteronmio 4:
4 ; 12:32 ; Apocalipse 22:18
H a promessa de salvao
. "A palavra da f ... e creres ... sers salvo" Romanos 10: 8-10
"Pelas palavras dos teus lbios me guardei das veredas do destruidor." Salmos 17: 4 ; 119: 41
"A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma." Salmo 19: 8
"As Sagradas Escrituras ... capaz de fazer o sbio para a salvao." II Timteo 3:15
No a promessa da Sabedoria
"O testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos smplices." Salmo 19: 7
"Eles rejeitaram a palavra do Senhor: que sabedoria, pois nelas" Jeremias 8: 9
"No em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Esprito Santo." I Corntios
02:13
H a promessa de recompensa
"Em os guardar, h grande recompensa." Salmo 19:11
"Eles esto escritas para aviso nosso." I Corntios 10:11
"Bem-aventurados os ... que guardam as coisas que nela esto escritas." Apocalipse 1: 3
H a promessa de esperana
"Lembrai-vos da palavra ... na qual me fizeste esperana. Salmo 119: 49
"Eu tenho esperado na tua palavra." Salmo 119: 74 , 81 , 147
"Through the scriptures... have hope." Romans 13:4
H a promessa de vida
"Estes so escritos ... para que, crendo, tenhais vida em seu nome. Joo 20:31
"A justia dos teus testemunhos eterna; d-me entendimento para que eu viva. Salmo 119: 144
No a promessa de Edificao
. "A palavra da sua graa, que capaz de edific-lo" Atos 20:32 ; Efsios 4:15, 16
"A palavra de Deus, a qual tambm opera em vs que credes." I Tessalonicenses 2:13
No a promessa de Discipulado Realizado
"Se vs permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discpulos." Joo 8:31, 32
"Se ... ele guardar a minha palavra ... faremos nele morada." Joo 14:23

"Se as minhas palavras permanecerem em vs ... e assim sereis meus discpulos." Joo 15: 7, 8
Apropriar-se ao total de todas as promessas associadas a Escritura, certas atitudes concretas, positivas em
relao ao que deve ser constantemente observado. Para exemplo Nossos passos tm de ser encomendadas por ele. Salmo 119: 133

No devemos ser meros ouvintes da mesma. Tiago 1:22

Deve ser totalmente acreditado. Joo 2:22

A obedincia a suas exigncias deve ser dado. Salmo 119: 158 ; Lucas
08:21 ; 11:28

S o Esprito pode se desdobrar suas verdades. Joo 18:13 ; I Corntios 2: 1011 ; Lucas 24:45

Deve ser compreendida como um todo. I Pedro 1:20 (margem Scofield)

Ele deve ser aceito como a Palavra divina. Tessalonicenses 2:13 ; Salmo 119:
42

Temos que diariamente busca-lo. Joo 5:39 ; 07:52 com Atos 17:11

Sua grandiosidade deve ser reconhecido. Salmo 119: 161

Lembrana do que prescrito. Isaas 66: 2 ; Salmo 119: 16

No deve ser tratado enganosamente. II Corntios 4: 2 ; 02:17

Suas verdades no devem ser torcidos. II Pedro 3:16 ; Jeremias 36: 29-32 : I
Pedro 2: 8

Como somos privilegiados por ter um tesouro, como a Bblia, que tal como o seu Doador, "subsistir para
sempre" ( Isaas 40: 8 ). Que a graa ser nosso descansar nesta revelao infalvel.
Promessas Relativa Igreja Crist
Prometido pelo Cristo, cuja morte e ressurreio trouxe-a para ser, a Igreja tem promessas abundantes
sua disposio. As Epstolas , tanto Pauline e Geral, revelar "as preciosas e mui grandes promessas," para
que a Igreja de Jesus Cristo pode reivindicar . Enquanto a Igreja que Ele disse que construiria no est
diante de ns em Escrituras do Antigo Testamento, no entanto, existem muitas promessas a ela pode
possuir, vendo essas Escrituras foram escritas para ela admoestao. Como j indicado anteriormente,
muitas dessas promessas em relao a Israel e Sio so to coletivo e impessoal, e em grande parte sem
condies como, por exemplo, as promessas de Os Salmos , que pertencem a mesma naturalidade a Igreja
do Novo Testamento a respeito de Israel ( Salmo 84: 1-2 ).
Distinguir, como ns, entre Israel e "A Igreja", pode ser apropriado neste momento para examinar os
termos usados de ambos. Ekklesia , uma palavra grega que significa, "um chamado de" e foi usada entre
os gregos de um corpo de cidados se reuniram para discutir os assuntos do Estado.
"Essa taxa fixada de modo legal de montagem . " Atos 19:39
A verso da Septuaginta usa a mesma palavra para designar a reunio de Israel, convocado para qualquer
propsito definido, ou um encontro considerado como representativo de toda a nao. Ele usado tanto
de Israel e de uma multido desenfreada.
"A igreja no deserto." Atos 07:38

"A assemblia estava em confuso ... dissolveu a assemblia." Atos 10:32 , 41

Essa mesma palavra traduzida como "congregao", em Hebreus 02:12 (RV) em vez da prestao
habitual "igreja".
Em uso no Novo Testamento, a palavra tem uma dupla aplicao, quando aplicado aos cristos. Em
primeiro lugar, para a totalidade do grupo de homens e mulheres resgatadas:
"Eu edificarei a minha Igreja." Mateus 16:18
"A Igreja que seu corpo." Efsios 1:22 ; 05:23
Em segundo lugar, quando no singular da palavra refere-se a uma empresa constituda de crentes
professos:
"Se ele no escutar-te, dize-o igreja." Mateus 18:17
. " igreja de Deus que est em Corinto" I Corntios 1: 2 , etc
Derivada, ento, a partir de uma palavra grega que significa O Senhor , o termo geral do Novo
Testamento estritamente preciso na descrio da Igreja, que o corpo do Senhor, formada por judeus e
gentios regenerados.
A promessa divina para construir a igreja
"Sobre esta pedra edificarei a minha igreja." Mateus 16:18
A Igreja Romana falsamente interpreta esta passagem pelo o que implica que nosso Senhor quis dizer que
Pedro era o "rock" e que ele foi o primeiro Papa, a fundao da Igreja. Bem, Pedro pode ser reivindicado
como a fundao da Igreja de Roma, mas ele certamente no o fundamento da Igreja de Cristo.
"Por outro fundamento, ningum pode pr do que est posto, o qual Jesus Cristo. Corntios 3:11
Enquanto o "Pedro" e "Rock" uma palavra no dialeto familiarmente falada por Cristo e no parece ser
um jogo com a palavra, Ele no se referiu a Pedro nesta magnfica descrio da Sua Igreja. No uso
figurado da palavra "Rock", no Antigo Testamento, sempre usada simbolicamente de Deus, exceto
quando usado de falsos deuses, para contrastar com a Rocha de Israel, que o Deus vivo ( Deuteronmio
32 ). Paulo no hesita em identificar Cristo como "The Rock" "A pedra espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo." I Corntios 10: 4
O que Cristo realmente quis dizer, ento, era que Ele iria construir Sua Igreja, e no sobre Pedro, mas
sobre-dado cu revelao da divindade de Cristo, como de Pedro "o Filho do Deus vivo." A Igreja est
edificada sobre si mesmo. "Com seu prprio sangue, comprou-lhe", e de ter comprado ela, depois de Sua
Ascenso, Ele comeou a construir a sua. Dr. Campbell Morgan nos lembra que "a Palavra do Senhor
utilizado foi aquele que significava mais do que o simples ato de prdio ... Ele tem em si a suggestiveness
da formao de uma dinastia, ou uma economia, que interpretado pelas palavras 'Meu ecclesia '. "

Antes de chegar a uma considerao das promessas da Igreja, mais uma palavra guisa de introduo
necessria, isto , a palavra "Igreja" nunca usado de um mero edifcio. A abordagem mais prxima para
tal aplicao em I Corntios 14:19 , 28 , 35 . Observaes Fausset, " Ecclesia , no Novo Testamento,
deve notar-se, nunca utilizado do prdio, ou casa de reunio, para os edifcios da igreja eram muito
depois da era apostlica. Significa um corpo organizado, cuja unidade no depende de seu ser se reuniram
em um s lugar, no um conjunto de tomos, mas os membros em seus diversos lugares unidos a uma s
cabea, Cristo, e formando um todo orgnico ".
Achamos difcil para livrar nossas mentes a idia de que a igreja nos tempos apostlicos consistia de
tijolos e argamassa, e que os prprios Apstolos quando se refere a uma igreja no tem em mente um
edifcio com plpito, coro, bancos e vitrais , mas uma congregao ou sociedade de homens e mulheres,
construmos juntos como pedras vivas, que eram de contedo para reunir em algum quarto superior ou
uma habitao privada, como a de Maria, me de Joo Marcos, onde Rhoda atuou como porteiro. Paulo
pregava onde quer que ele poderia conseguir uma audincia. Se no estiver em sinagogas, em seguida, na
beira do rio em Filipos, no Arepago de Atenas, na escadaria da cidadela de Jerusalm, em uma casa
alugada, sombra do trono de Csar. Foi s muitos anos depois que o dinheiro comeou a ser gasto em
arquitetura. Os apstolos nunca desperdiou suas energias em santurios materiais. Se apenas a energia de
hoje que dedicamos ao remover enormes hipotecas e dvidas da igreja pudesse ser dedicado conquista
de almas, que uma fora espiritual poderosa igreja seria!
, portanto, por causa da concepo espiritual da igreja que todas as suas promessas esto relacionados,
no a edifcios, mas para os crentes, como pode ser comprovado por um estudo das diversas maneiras
pelas quais a Igreja verdadeira, invisvel described

O Corpo de Cristo. Efsios 1: 22-23 ; Colossenses 1:24

A Noiva de Cristo. Efsios 5: 31-33 ; II Corntios 11: 2-3 ; Apocalipse 19:

7 ; 21: 9 ; 22:17

A Casa de Cristo. Hebreus 3: 6

A Casa de Deus. I Timteo 3:15 ; Hebreus 13:21

. A habitao de Deus Efsios 2: 19-22 ; I Pedro 2: 4-5

O Templo de Deus. Corntios 3: 16-17

O Templo do Deus Vivo. II Corntios 6:16

Edifcio de Deus. I Corntios 3: 9

Criao de Deus. Corntios 3: 9

Herana de Deus. I Pedro 5: 3

A Igreja de Deus. Atos 20:28

A Igreja do Deus Vivo. I Timteo 3:15

A Igreja do Primognito. Hebreus 12:23

O Israel de Deus. Glatas 6:16

O rebanho de Deus. Pedro 5: 2

A Cidade do Deus Vivo. Hebreus 12:22

Mount Zion. Hebreus 12:22

. Nova Jerusalm Apocalipse 21: 2

. Celestial Jerusalm Glatas 4:26 ; Hebreus 12:22

A casa espiritual. I Pedro 2: 5

O Pillow e fundamento da verdade. I Timteo 3:15

A Famlia no Cu e da Terra. Efsios 3:15

. Um Mistrio Efsios 3: 9 ; 5:32 ; Colossenses 1: 25-26

A Luz do Mundo. Mateus 5:14

O Candelabro de Ouro. Apocalipse 1:20

O Sal da Terra. Mateus 5:13

Um po. Corntios 10:17

Um Eleito raa ... Sacerdcio Real ... nao santa. I Pedro 2: 9

Como a Igreja de Deus, ela teve sua eterna origem n'Ele. Atravs do Seu ato soberano em graa, Ele
predeterminado um corpo eleito, redimidos pelo sangue de seu Filho ( Efsios 1: 4-14 , etc). Porque a
Igreja teve origem em Deus e o edifcio Ele criao ( I Corntios 3: 9 ), ela dependente dEle para a
prestao que se expressa em seu ser Seu campo cultivvel. Ele que cultiva sua e aumenta a sua
fertilidade.
Ela o seu tesouro mais querido, a menina dos seus olhos e seu dom mais precioso para o mundo.
Foundationally , a Igreja comeou com Cristo, seu Foundation ( Mateus 16:18 ), como o hino expressa
ele-

"A Fundao nica Igreja,

Jesus Cristo o seu Senhor ".

A igreja antes de Cristo da morte teria sido um unredeemed igreja, uma igreja antes de
Sua ressurreio teria sido uma igreja sem a habitao do Esprito , uma igreja antes de
Sua ascenso teria sido um corpo sem cabea .
Historicamente, a Igreja comeou no dia de Pentecostes, que dito como "Aniversrio da Igreja" ( Atos
2 ). Atravs da vinda do Esprito, ela cresceu rapidamente, como Os Atos mostra claramente. At o final
do primeiro sculo, incontveis milhares tinham sido adicionados a ela e at seu Senhor.
Aqui est uma lista de algumas das promessas todos aqueles que so redimidos e regenerados e que,
consequentemente, formar o tecido mstica conhecida como "A Igreja do Deus Vivo", pode reclamar.
Ela foi prometido por Deus de uma eternidade passada
"Deus ... deu-lhe para ser o cabea sobre todas as coisas para a igreja." Efsios 1:22
Ela existe para exibir a Sabedoria de Deus
"Pode ser conhecido pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus." Efsios 3:10
Ela manifesta a Glria de Deus
"A esse glria na igreja, por Jesus Cristo, em todas as idades, mundo sem fim. Amen." Efsios 3:21

Ela foi prometido pelo Senhor Jesus Cristo

"Eu edificarei a minha igreja." Mateus 16:18
"A pedra que os construtores rejeitaram, essa foi posta por cabea de esquina." Mateus 21:41 com o
Salmo 118: 23
O cimento que une os crentes juntos na comunho da Igreja o maior de todos graces- Christian AMOR .
"O corpo edificante si (se construindo para cima) no amor." Efsios 4:16 ; Joo 15:12
Ela foi prometida a Cristo como seu chefe
"A cabea sobre todas as coisas para a igreja ... A cabea, Cristo ... Cristo a cabea do corpo." Efsios
1:22 ; 04:15 ; 05:23
Cristo nunca chamado de Rei da Igreja. Espiritualmente, claro, Ele seu Senhor Soberano. King um
dos ttulos divinos e da Igreja no seu culto se junta a Israel em exaltar "o rei, eterno, imortal, in-visvel"
(Salmo 10:16 ; I Timteo 1:17 ). Mas a realeza de Cristo futuro e ser realizado quando a Igreja reina
com ele.
Ela tem Promessas Attendant na observao das Ordenaes
"Ide por todo o mundo e ensinai todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo." Mateus 28:19, 20
"Fazei isto em memria de mim." Lucas 22:19 , 20 . (Veja
2:38 ; 22:16 ; Romanos 6: 3 ; I Corntios 10:16 ; 11:13 ; 12:13 , etc).

tambm Marcos

16:16 ; Atos

Ela pode se apropriar presentes prometidos

"O dom de Cristo ... ele deu dons aos homens." Efsios 4: 4-11 ; Salmo 68:18
Prometeu Integralidade em sua cabea
"Vs sois perfeitos nele, que a cabea." Colossenses 2:10
Ela tem Cristo como seu Prometida Corner Stone
. "Jesus Cristo a principal pedra da esquina" Efsios 2:20 ; I Pedro 2: 6
Ela tem um amor Prometida do Seu Senhor
"Cristo amou a Igreja e se entregou por ela." Efsios 5:25
"Eu sou do meu amado, eo seu amor por mim." Cantares de Salomo 7:10
Seu amor por Sua Igreja revelado em Sua morte por ela ( Atos 20:28 ; Efsios 5:25 ; Hebreus
9:12 ); Em seu desejo de santific-la ( I Corntios 6:11 ; Efsios 5:26, 27 ); em faz-la objeto de Sua graa
( II Corntios 8: 1 ; Isaas 27: 3 ); no seu pedido de sua sujeio a Si mesmo ( Romanos 7: 4 ; Efsios
5:24 ).

Ela tem seus cuidados Prometida

"Alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja." Efsios 5:29
"O rebanho ... ele tem cuidado de vs." I Pedro 5: 2 , 7
Ela tem seu proteo prometida e Preservao
"A minha igreja e as portas do inferno no prevalecero contra ela." Mateus 16:18
"Porque o Senhor a nossa defesa." Salmo 89:17 ; Isaas 4: 5
"Nenhuma arma forjada contra ti no prosperar." Isaas 54:17
Sua Igreja invencvel e Sua petio por ela ( Joo 17 ) garante que tudo o que Cristo deseja para ela
certamente ser concedido. O mesmo se aplica s oraes profticas ( Gnesis 49 ; Deuteronmio 3:
3 ). Saltando com o corao do Eterno, ela tambm eterno. Homens tentaram e ainda tentam destruir-la,
mas invencvel, como um poderoso exrcito, a Igreja verdadeira luta seus inimigos.
Ela tem seu prometida presena
"No estou eu no meio deles." Mateus 18:20
"Ele fique convosco para sempre." Joo 14:16 , 21 ; Apocalipse 3:20
"Eu nunca te deixarei." Hebreus 13: 5
"A nossa comunho com ... Jesus Cristo." I Joo 1: 3
"No meio dos sete castiais um semelhante ao Filho do Homem." Apocalipse 01:13
Ai de mim! muitas vezes nos reunimos em um prdio separado para a adorao de e servio para o Mestre
todos inconscientes de sua presena prometida no meio ou o seu prprio.
"Certamente o Senhor est neste lugar, e eu no o sabia." Gnesis 28:16, 17
Que necessidade temos de rezar cada vez que nos reunimos em Seu Nome

Jesus, fique entre ns,

Em Teu ressuscitado poder,
Que este tempo de adorao
Seja uma hora hallow'd.

Ela prometida Adies ao Seus nmeros

"Recebereis poder ... sereis testemunhas para mim." Atos 1: 8
"H agregaram-se quase trs mil almas." Atos 02:44

. "O Senhor acrescentava igreja aqueles que iam sendo salvos" Atos 2:47 ; 4: 6 , etc
Embora seja o Senhor, que escolhe o Seu povo, os chama por Sua graa, vivifica-los pelo Seu Esprito,
adiciona-los Sua Igreja, no entanto, a Sua Igreja que Ele se comprometeu a tarefa de
evangelizao. Tal evangelismo a proclamao constante do Evangelho em pblico e privado, com vista
de homens e mulheres vencedoras, jovens e crianas a Jesus Cristo, contribuindo assim para completar a
Igreja, que o Seu Corpo.
Ela prometida uma Unidade Esprito
"Que todos sejam um, como ns somos um." Joo 17:21, 22
"Ento, ns, embora muitos, somos um s corpo em Cristo". Romanos 12: 4-8
"Porque ns, sendo muitos, somos um s po e um s corpo." I Corntios 10:17
"Porque o corpo um s ... sendo muitos, como um s corpo." I Corntios 12: 12-31
"Vs sois um s em Cristo Jesus." Glatas 3:28
"A unidade do Esprito .... H um s corpo." Efsios 4: 3, 4
Unidade externa entre aqueles nomear o nome de Cristo notvel por sua ausncia, e as denominaes
mltiplas e seitas confunde a mente do homem da rua fora do mbito da Igreja. Apesar de cantar a plenos
pulmes em um dominical

"Ns no estamos divididos

Tudo o que um corpo "

O fato triste que ns no adoramos e trabalhar como um s corpo. Essa unio perfeita entre os santos
no sero realizadas at que Jesus venha quando todos salvos pela graa, independentemente do seu
rtulo denominacional, sero "arrebatados juntamente ao encontro do Senhor nos ares. "
Ela prometida unio e comunho com Cristo
"Quero que eles tambm ... estejam comigo onde eu estou." Joo 17:24
"Made aproximados pelo sangue de Cristo." Efsios 2:13 , 18
"A casa de Deus .... Uma morada de Deus." Efsios 2:20 , 22
"Mas chegastes ao monte Sio .... E para Jesus." Hebreus 12:22 , 24
"A nossa comunho ... com o seu Filho Jesus Cristo." I Joo 1: 3
"Sentei-me sua sombra com grande prazer." Cantares de Salomo 2: 3

Para a mente espiritual O Cntico dos Cnticos eloqente da unio e comunho existente entre Cristo,
como o Noivo, e Sua Igreja, como a Noiva.
Ela prometida punio para aqueles que a deflorar
"Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir." I Corntios 3:17
Ela prometida uma gloriosa consumao
"Isso onde eu estou, estejais vs tambm." Joo 14: 3
"Que ele possa apresent-la a si mesmo igreja gloriosa." Efsios 5:27
"A filha do rei toda ilustre l dentro." Salmo 45:13
"Vinde c." Apocalipse 4: 1 ; I Tessalonicenses 4: 13-18
"Foi-lhe dado que se vestisse de linho fino." Apocalipse 19: 8
"Adereada como uma esposa ataviada para o seu marido." Apocalipse 21: 3 , 9
Como os verdadeiros longs Igreja a olhar no rosto dela querido Esposo e para estar com Ele para
sempre! No o seu glorioso advento "a estrela polar da Igreja"?
Ela tem Promessas Manifold sobre os ministros fiis
"O Senhor a sua herana, como o Senhor teu Deus lhe prometeu. Deuteronmio 10: 9
"Abenoa, Senhor, a sua substncia, e aceita a obra das suas mos." Deuteronmio 33:11
"Bem-aventurados vs, os que semear sobre todas as guas." Isaas 32:20
"Eu disse, eu tenho trabalhado em vo ... todavia o meu direito est perante o Senhor, eo meu galardo
perante o meu Deus." Isaas 49: 4
"Eu vou saciar a alma dos sacerdotes com gordura." Jeremias 31:14
"Eu vou aliment-los em um bom pasto." Ezequiel 34:14
"No sois vs que falais, mas o Esprito de vosso Pai que fala em vs." Mateus 10:20 ; 28:20
"Quem , ento, o mordomo fiel e prudente" Lucas 0:42 ; Efsios 3: 7-8
"Eu te darei boca e sabedoria." Lucas 21:15
"Aquele que ceifa recebe galardo, e ajunta fruto para a vida eterna. John 04:36
"evangelistas ... pastores e mestres, para o aperfeioamento dos santos, e do trabalho do
ministrio." Efsios 4:11, 12
"Tende cuidado de ti mesmo e da doutrina." I Timteo 4:16
"A obra de cada homem deve ser manifestada." I Corntios 03:13

O acima so apenas algumas das muitas referncias bblicas luz do que todos os que so chamados para
alimentar o rebanho de Deus deve andar. Como Seus representantes em um mundo de necessidade, Ele
prometeu para equip-los em todos os sentidos.
"Mesmo assim ordenou tambm o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho." I
Corntios 09:14
Aqui esto algumas promessas direcionadas especialmente para aqueles que ministram:
"Bem-aventurados vs, os que semear sobre todas as guas." Isaas 32:20
Todos os que so chamados para ministrar a Palavra que preciso sempre rezar para que o bom Deus vai
livr-los da mera profissionalismo. Enquanto o domingo o dia para semear a semente, Isaas teria eles
sabem que os pastores e, de fato, todos os que professam ser salvos, so apenas trs vezes abenoado
como cada oportunidade seja aproveitada de testemunhar a graa salvadora de Deus e poder. O verdadeiro
semeador no vai salvar sua posteridade, para definir as ocasies. Com uma cesta cheia preparado, ele vai
ter um punhado de sementes prontas para espalhar sobre o solo de qualquer alma que toca. Dia aps dia,
na visitao, conversa e comunicao, o ministro diligente vai cair uma semente aqui e ali, confiando no
Senhor da messe para guardar a semente semeada e torn-la frutfera.
"Eu tenho trabalhado em vo ... veterinrio certamente ... o meu trabalho com o meu Deus." Isaas 49:
4 ; I Tessalonicenses 3: 5
Isaas; Evanglica Profeta, tinha o corao de um verdadeiro pastor. Talvez no haja outro livro to
vitalmente conectado com a viso pastoral e virtude, como a profecia de Isaas. Ele sabia tudo sobre os
sucessos e tristezas da tarefa de um pregador. Muitas vezes, o seu apelo evocou nenhuma resposta. Fiis
em suas declaraes, s vezes eles pareciam cair em ouvidos moucos. Sabendo do seu testemunho
rejeitada, podemos entender a sua denncia,
"Eu tenho trabalhado em vo, eu passei a minha fora em vo, e em vo."
So essas linhas que est sendo lido por um pastor desanimado? Pure em sua vida, e positivo em sua
mensagem, voc ainda encontrar-se indesejado, desvalorizado. Bem, tome coragem! Vamos confiana de
Isaas ser seu ", todavia o meu direito est perante o Senhor, eo meu galardo perante o meu Deus." Se a
sua vida e de trabalho so bem agradvel ao Senhor, voc tem a promessa de que seu testemunho no ser
em vo.
"Eu darei pastores segundo o meu corao e caracol aliment-lo com conhecimento e
compreenso." Jeremias 03:15
Pastores prometidos eram funcionar como pastores, alimentar as ovelhas. Pastor e pasto tem uma
conexo vital. Um velho, mulher analfabeta, uma vez falou de seu pastor como "meu pasto." Bem, ela
no estava muito errado! O conhecimento ea compreenso de um verdadeiro pastor fornece formar o
pasto almas carentes alimentar. Um bando sempre bem alimentado quando se tem um pastor "segundo o
corao de Deus."Ai de mim! muitos pastores correspondem descrio Jeremias fala de que "destroem e

dispersam as ovelhas" ( 10:21 ; 23: 1, 2 ). Um ministro modernista no um pastor. Dando pedras para
po, como ele pode alimentar os famintos? Negando as verdades fundamentais das Escrituras Sagradas,
como ele pode pretender ser um pastor segundo o corao de Deus? Dadas por Deus homens acreditam
que uma mensagem dada por Deus e esto sempre prontos para alimentar as almas famintas com o po do
cu, e, consequentemente, colher a bno prometida de recompensa.
"Eis que tenho feito teu rosto contra seus rostos." Ezequiel 3: 8
Aqui um captulo a cada pastor deve ler sobre os joelhos. Como vigia, ele deve avisar almas a partir de
Deus ( Ezequiel 3: 17-21 ). Para testemunhar, no entanto, antes de aqueles que esto insolente e de
corao duro no tarefa fcil, mas a coragem prometido ( 3: 7 ). O que uma animadora palavra para
os pregadores que tm uma multido rebelde de lidar. "Nem te assustes com os seus semblantes"
( Ezequiel 3: 9 ).
Determinao deve ser correspondido. Como destemido como so as pessoas em sua rejeio de uma
mensagem dada por Deus, o pregador deve ser to destemido na declarao da verdade o dio de corao
duro. Para ganhar por, pastores certamente precisamos da graa, coragem e bom senso. Por favor, ainda
firmemente que ele deve continuar alertando o rebelde de sua conta e risco.
"Os que a muitos ensinam a justia brilharo como as estrelas, sempre e eternamente." Daniel 12: 3
Enquanto toda a passagem diante de ns uma promessa preciosa para todos os ganhadores de almas,
tem um pedido especial aos pastores, vendo que eles tm uma ou as maiores oportunidades de transformar
as almas para Deus. Sbio na conquista dos homens, Paulo sabia que ele iria brilhar como o fulgor do
firmamento. por isso que ele se alegrou com o pensamento de atender seus convertidos de Tessalnica,
no Tribunal de Cristo.
"Qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria? So nem mesmo vos na presena do nosso
Senhor Jesus Cristo em sua vinda?" I Tessalonicenses 2:19, 20
Meu pastor-amigo, voc no pode ter os dons e brilho dos outros. Suas habilidades podem no ser
evidentes. Fama e favor no vm para voc como para os outros. Mas seja paciente e fiel pois a promessa
que, se voc servir a Deus at o limite de sua capacidade, brilho eterno ser seu. Um bom nmero de
filmes e ministeriais estrelas esto tendo todo o "brilho" que nunca vai ter. Seu trabalho despercebido tem
a promessa de glria imperecvel.
"Cumpre cabalmente o teu ministrio." II Timteo 4: 5
Ao lado de Cristo, Paulo notvel como o pregador mais ideal no Novo Testamento. Paulo no era um
mero profissional. Ele encontrou-se no ministrio, porque ele no poderia ajud-la. E, como um pregador,
ele j praticava o que pregava. No final de uma longa carreira, fiel e honrado, Paulo, o pregador veterano,
d o jovem Timteo alguns conselhos prticos que ele enfrenta tarefa da sua vida. Instando-o a fazer uma
prova completa de seu ministrio, Paulo aponta para o seu prprio exemplo e manda Timteo manter a
promessa de recompensa diante de seus olhos.

Todos os que so chamados para ministrar a Palavra pode facilmente descobrir lendo este captulo inteiro
como fazer uma prova completa de seu ministrio. A pregao de todo o conselho de Deus em todos os
momentos, trabalhando com valores eternos em vista, sempre alerta para as almas dos homens, estes esto
entre os segredos de um ministrio frutfero.
. "Apascentai o rebanho de Deus ... o supremo Pastor se manifestar" I Pedro 5: 2 , 4
Se conselhos pastorais devem ser obedecidas ( Hebreus 13:17 ), e os pastores se realizada em reputao e
honra ( Filipenses 2:29 ) e encontram-se altamente estimado ( I Tessalonicenses 5:12, 13 ), ento no deve
ser a lembrana de a semelhana que sustentar este trabalho e escritrios para Jesus Cristo ( Hebreus
13:20 ; II Pedro 2:25). A promessa da coroa de glria imarcescvel s pode ser reivindicada por aqueles
pastores que estavam como exemplos do rebanho.
A solene advertncia que se orgulhoso, vaidoso, dominador, Amante de torpe ganncia, ento o
subpastor no pode esperar para receber a recompensa prometida desde o Sumo Pastor, quando ele
aparecer.A coroa de glria somente para aqueles que colocou em glria morto de vida poeira. Se
senhorial em seu escritrio ( I Pedro 5: 3 ), o que eles esperam do Senhor? Coroado com a auto-glria na
Terra, perder o direito de receber a coroa de glria da mo do Mestre.
Como ricamente abenoada a Igreja est com uma multido de pastores de todo o mundo que, apesar de
"desconhecido, annimo e unhonoured, labutam dia aps dia com tanta devoo e desinteressAdoente!
Vivendo nas promessas de Deus, esses pastores de sacrifcio no so afetados por circunstncias . Seus
olhos esto voltados para o objetivo final.
Ela tem a promessa de Revival
Em seu presente estado confuso, dividido e empobrecido, a igreja organizada , certamente, na
necessidade de uma poderosa acelerao de cima. Como impotente ela parece estar em face de males
nacionais e de crises internacionais! No entanto, havia um dia em que ela tinha o poder de transformar o
mundo de cabea para baixo. Vamos, ento, olhar para um ou dois renascimento promete a Igreja pode se
apropriar.
" Senhor, reavivar a tua obra no meio dos anos." Habacuque 3: 2
de se esperar que no estamos entre os que desacreditar qualquer esperana de recuperao nestes dias
sombrios e que argumentam que o terrvel estado de coisas em um mundo sob a nuvem de uma nova
guerra mundial impede avivamento. Como os homens podem concentrar-se sobre as necessidades vitais
da alma, quando eles tm que lutar arduamente para prover as necessidades da vida! Em seguida, as
foras pags predominam no mundo ea civilizao est novamente encruzilhada, assim como pode
existir por qualquer esperana de dias melhores?
Estranho, no verdade, que os escritores seculares esto nos dizendo que, se o mundo para ser salvo de
desastre, ento devemos ter um reavivamento espiritual e que rapidamente. A histria da igreja revela
que, no meio ou dos anos mais negros, Deus irrompe em bno. No foi o poderoso avivamento sob
John Wesley, que salvou a Inglaterra de uma revoluo sangrenta? Bem pode clamamos: " Senhor, faa
de novo!"
"No tornars a vivificar-nos?" Salmo 85: 6
Neste Salmo, somos encorajados a orar por avivamento, pois ns temos um Deus que est disposto a
perdoar os lapsos. O salmista deixa claro, no entanto, que uma vez que so tocados, no deve haver mais
recidivas."Deixe-os no tornassem a loucura." Revival, claro, est relacionado com o povo do

Senhor. Qualquer coisa morta no pode ser revivido. A vida, no importa agora baixa, deve estar presente
se avivamento para ser vivida. Os pecadores no podem ser revividos, porque eles esto mortos em
pecados. A palavra ea experincia para eles "regenerao" ou a concesso da vida divina. Para aqueles
que so regenerados, mas que permitiram que as influncias sinistras do mundo para roubar-lhes poder e
progresso espiritual, a graa revitalizao do Senhor constitui a necessidade primordial. Como a Igreja
precisa ter uma centelha transformada em chama brilhante!
"Tu me reviver." Salmo 138: 7 ; Osias 6: 1-3
Quando falamos sobre a necessidade de o renascimento da Igreja, no podemos esquecer que o que Deus
promete reviver no igrejas como prdios, mas aqueles que se renem em si. Sem a companhia de
homens e mulheres nascidos de novo dentro de qualquer igreja, apenas um mero edifcio. Portanto,
como a Igreja visvel composta de indivduos, no pode haver um renascimento coletivo alm de um
avivamento pessoal.Cada um e todos dentro da Igreja deve vir sob a influncia do poder vivificante de
Deus. O que, a elevao espiritual poderoso haveria se apenas a cada cristo se pray-

" Senhor, manda um avivamento,

E deix-lo comear em mim. "

"Para reviver o esprito dos humildes, e para vivificar o corao dos contritos." Isaas 57:15
A promessa, preparao e plano de revitalizao esto diante de ns no contexto. Voltando um versculo
vemos que o escndalo teve que ser levado para fora do caminho do povo de Deus. Como verdade que o
avivamento nizada-prom s se torna real quanto estamos dispostos a remover todos os obstculos que se
sabe a manifestao do Seu poder! Tudo alheio sua vontade deve ser arrastado para fora e
humildemente confessou. Um profundo arrependimento por causa dos nossos pecados e falhas deve ser
prxima, se desejamos que Deus nos tornar canais de bno. A dificuldade que no estamos quebrado
o suficiente para um Deus, que realmente quebrado sobre os pecados dos homens, para usar para curar
um mundo quebrado.
". Que ir reviver as pedras para fora dos montes de lixo que so queimados" Neemias 4: 2
Sambalate, em sua oposio determinao de Neemias para reconstruir os muros da cidade, coroada
ridculo sobre os "fracos judeus", como ele chamou. Poderiam eles, fora dos escombros, reparar a parede
danificada e portes? Tobias ridicularizado ainda mais os seus esforos, dizendo que se eles fizeram
reconstruir o muro, seria um trabalho to pobre que o piso luz de uma raposa faria com que as pedras a
cair. Mas o trabalho prosseguiu e foi satisfatoriamente concluda, para o povo se inclinava a trabalhar.
No h dvida sobre a capacidade de Deus para reviver sua pedras vivas fora do monte de lixo da
carnalidade. A promessa que Ele bem capaz de restaurar os anos que os gafanhotos comeram. Um
monte de "lixo" se apega Igreja. Compromisso mundano danificou a parede do testemunho. A porta
estreita da regenerao foi quebrado. Que Deus nos desse vida ... para reparar as suas assolaes! ( Esdras
9: 8, 9).

"Vivifica-me tu segundo a tua palavra." Salmo 119: 25

Aqui o salmista est pleiteando a promessa de renascimento. Embora a palavra "vivificar" usada de vida
que est sendo dado aos mortos, tambm implica o poder de Deus para levantar e animar todos os que
esto enfraquecidas. E o que avivamento, mas vivificante do Seu prprio de Deus! Ele encontra-los
aderindo a poeira e os toca. Como ramos da videira, que arrastam no cho, onde o sol, a chuva eo ar no
pode benefici-los. Mas quando o Esprito est solto na revitalizao bno, a fuga, os ramos cobertos de
poeira so elevados a uma trelia, onde, totalmente exposto s condies atmosfricas, eles podem se
tornar frutfera. Ento, no se deve esquecer que tudo reavivamento vem por meio da Palavra. Um
avivamento que no est de acordo com a vontade revelada de Deus, no um enviado dos cus um. O
Senhor livra-nos de uma Bblia-less, e, portanto, esprio, avivamento!
"Trazei ... Eu vou derramar sobre vs uma bno." Malaquias 3:10
Nesta nova promessa de renascimento h duas palavras-chave para sublinhar: impetrao Bless . O que
uma conexo vital entre a propositura ea bno Malaquias enfatiza! Marque estes passos em sua Bblia:
Roubo, Retribution, Restituio, Revival ( Malaquias 3: 9, 10 )
A Igreja certamente precisa das janelas abertas do cu. Mesmo sua ortodoxia est morta e seca. Mas a
condio da promessa irrevocable"Traga-lhe todos os dzimos casa do tesouro ... Eu vou derramar sobre vs uma bno."
Sem a propositura no pode haver bno. Mas trazer, Ele abenoa. Sua Igreja, ento, pode ter um
avivamento sempre que ela gosta. Assim que ela est disposta a pagar o preo, a promessa de refresco
divina ser realizado.
Ela prometida Favor Divino para a guarda do sbado
Promessas especficas so oferecidos para aqueles que guardam o dia, Deus reservou para Si, como a Ele.
"Eu fui arrebatado em esprito no dia do Senhor." Apocalipse 1:10
Reconhecendo que o sbado um termo judaico, o que significa um dia separado para exerccios
religiosos; e que sob a dispensao crist, que une judeus e gentios regenerados, o sbado alterada a
partir do stimo dia da semana, para o primeiro dia da semana, que ainda usam o termo de uma forma
geral. sbado significa descanso ou cessao de de trabalho. Joo fala de "O Dia do Senhor" e Sua, em
sentido especial, pois o dia comemorativo da sua vitria sobre a morte. Enquanto todos os dias so seus,
este o nico dos sete Ele afirma para si mesmo. o dia reservado para a adorao do seu nome e da
proclamao da Sua Palavra. Tal um dia santo, no entanto, s produz o lucro espiritual maior, como nos
encontramos "no Esprito" ( Apocalipse 1:10 ).
"O Senhor ... ao stimo dia descansou, portanto abenoou o Senhor o dia do sbado eo santificou." xodo
20: 1

Originalmente, o sbado foi um dia de culto em memria da obra de Deus na criao. Em seguida, ele foi
visto como um dia de repouso para o homem e os animais, que no podem ter sua fora fsica esgotada
pelo trabalho ininterrupto. O sbado foi feito para o homem, sendo ordenado para seu bem-estar. Ai de
mim! vida moderna transformou o nosso domingo, um dia de descanso, em um de inquietao. O
turbilho incessante de carros nas estradas nacionais, dezenas de milhares de pessoas em jogos de
beisebol e envolvido em todos os tipos de esportes, cinemas tudo em chamas, e inmeras maneiras de
roubar o dia de seu significado e valor, provar a vida decadente da Nao.
Se o Criador descansou no stimo dia, sem dvida, a criatura tem necessidade de cessao de um dia do
trabalho, legtimo e exigente, monopolizando os outros seis dias da semana. Ser que manter o Dia do
Senhor livre de todo o trabalho desnecessrio? Ser que preserv-lo como Seu dia? Se assim for, ento
temos Sua bno prometida ( Jeremias 17:24, 25 ).
"No primeiro dia ... Paulo pregou." Atos 20: 7
Esta passagem comprova o uso do primeiro dia, e no o stimo, por igrejas apostlicas. Alm disso,
lemos que era costume dos primeiros cristos a se reunir para partir o po e para ouvir a Palavra
exposta. No tem a Igreja partiu do emprego apostlica do Dia do Senhor? Simplicidade de adorao e
ministrio se perdeu em meio a uma boa dose de ritualismo e profissionalismo. No entanto, uma
caracterstica ainda caracteriza o Dia do Senhor, onde quer que seja observada pelos cristos,
independente de sua nacionalidade, ou seja, a pregao da Palavra. Voc j parou para pensar sobre as
hostes inumerveis de pastores, mestres, evangelistas, missionrios e obreiros que proclamar a verdade
como a cada domingo vem round? O que um dia abenoado! E o que um abenoado Evangelho para
pregar em todas as suas horas!
"Bem-aventurado o homem ... que guarda o sbado de poluir-lo." Isaas 56: 2
Nesta nova promessa de bno, instrues ticos estabelecidos por Deus para Israel realizar um pedido
de

nossa

dispensao. Nada

pode

contribuir

para

nossa

felicidade,

que

pessoal

palavra abenoada meios-como um domingo mantida livre de poluio do mundo. Recompensa

espiritual, fsica e mental nossa como nos lembramos do seu dia para o santificar. Que todos os nossos
domingos ser como osis no deserto deste mundo! Que a graa ser nosso para proteg-los contra toda
intromisso ilegtima! A conscincia sensvel nos permitir determinar quais so as obras de necessidade.
"No primeiro dia da semana ... veio Jesus." Joo 20:19 ; Mateus 17: 1
No importa onde o Dia do Senhor nos encontra adorando, h sempre a realizao de Sua presena, se Ele
est sendo adorado em esprito e em verdade. No s isso, a adorao no vlido, se Ele no o centro
de tudo. Domingo s produz os seus tesouros mais ricos quando todos os nossos hinos, oraes, leituras,
pensamentos e mensagens so perfumadas com o seu nome. Bem-aventurado transformar a partir da
semana e seu trabalho, preocupao e chorando a Ele, cuja presena to alegrando. "Depois de seis
dias, JESUS . " ( Mateus 17: 1 ). Como os discpulos de idade, ns tambm estamos contentes como ns
vemos o Senhor e ouvir a Sua voz. Que Ele nos permitir fazer todos os nossos dias domingos Cristoconsciente, Cristo honrando!

"No primeiro dia da semana ... lay ... como Deus tem prosperado." I Corntios 16: 2
A adeso universal maneira apostlica de dar iria salvar a Igreja de constrangimento financeiro e de
esquemas de arrecadao de dinheiro duvidosos. Combinando essa modalidade de apoio previsto por
Paulo, juntamente com a doutrina da doao crist, ele enfatiza mais tarde ( II Corntios 8: 1-6 ),
aprendemos que a cada Dia do Senhor deve testemunhar uma entrega dupla. Primeiro de tudo, os nossos
dons ao Senhor para a manuteno de Sua causa deve ser proporcional nossa renda. Em seguida,
juntamente com a nossa prata, tem que ir ns mesmos. Dzimos sem vidas so de pouco valor a Ele a
quem toda a prata eo ouro pertencem.Paulo elogiou os crentes de Corinto, porque eles deram
primeiramente a si mesmos ao Senhor. A bolsa dedicado realiza grandes coisas para ele quando com ele,
h uma pessoa dedicada.
Promessas Em relao a Doutrina Crist
Doutrina tecida na textura da Bblia. Tire suas doutrinas gloriosas do amor divino, justia e graa, e
pouco resta para a alma de banquetear-se. Enquanto os telogos tentaram sistematizar essas doutrinas,
mais rentvel para ir de referncia para referncia quando se trata de qualquer doutrina, como CI Scofield
ilustra em sua Bblia de Referncia .
Tudo o que podemos tentar neste estudo das promessas de que a Bblia para indicar a disposio
colector Deus prometeu em muitas das grandes doutrinas da Sua Palavra proclama. Que bendita
promessas de enriquecimento presente e eterno so nossos, por exemplo, nos atributos compartilhados e
as virtudes das trs pessoas que formam a TRINDADE . Embora o prprio termo "Trindade" no usada
na Bblia, o fato de ele domina a Bblia.
". Esprito ... Deus ... Cristo" Romanos 8: 9 . (Compare xodo 20: 2 com Joo 20:28 e Atos 5: 3,
4 , Mateus 3:16, 17 ; I Corntios 12: 3-6 ; Efsios 1: 3 ; 4: 4 , 6 , I Pedro 1: 2 , etc)
As promessas so assuredComo a Trindade eterna
"O Deus eterno." Romanos 16:26 "... Cristo Rei Eterno." I Timteo 1:16, 17
"O Esprito eterno." Hebreus 9:14
Como a Trindade Santo
"O Santo ... o Prncipe da Vida." Atos 3:14, 15
"Santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso." Apocalipse 4: 8
"A uno do santo." I Joo 2:20 , 27
Como a Trindade verdadeira
"Aquele que me enviou verdadeiro." Joo 7:28
"O Esprito a verdade." I Joo 5: 6
"Aquele que verdadeiro." Apocalipse 3: 7

Porque a Trindade onipresente

"Porventura no encho eu o cu ea terra? Disse o Senhor." Jeremias 23:24
"Para onde me irei do teu Esprito?" Salmo 139: 7
"Eis que estou convosco todos os dias." Mateus 28:20
Porque a Trindade onipotente
"Eu sou o Deus Todo-Poderoso." Gnesis 17: 1 ; Jeremias 32:17
. O poder do Esprito Santo " Atos 15:19 ; Miquias 3: 8
"Seu Filho ... a palavra do seu poder." Hebreus 1: 3 ; Apocalipse 1: 8
Porque a Trindade onisciente
"Conhecidas por Deus so todas as suas obras, desde o incio do mundo." Atos 15:18
"Ele sabia de tudo ... ele sabia o que havia no homem." Joo 2:24, 25
"O Esprito penetra todas as coisas, sim, as coisas profundas de Deus." I Corntios 02:10
Como a Trindade criativo
"No princpio, criou Deus os cus ea terra." Gnesis 1: 1
"Quem a imagem do Deus invisvel ... nele foram criadas todas as coisas." Colossenses 1:15, 16
"Pelo seu Esprito ele guarnecido os cus." J 26:13 ; 33: 4 ; Gnesis 1: 3
Porque os santifica Trindade
"Santificado por Deus." Judas 1
. "Santificao do Esprito" I Pedro 1: 2
O capito da nossa salvao ... o que santifica. " Hebreus 2:11
Por causa das operaes espirituais da Trindade
"O Deus da paz ... fazer voc perfeito em toda boa obra." Hebreus 13:21
"Aprouve a Deus que n'Ele residisse toda a plenitude." Colossenses 1:19, 20
"Opera todas estas coisas que um eo Esprito de auto-mesmo." I Corntios 12:11
Porque a Trindade a fonte da vida eterna
"Eu lhes dou a vida eterna." Joo 10:28

"O dom gratuito de Deus a vida eterna." Romanos 6:23

. "Do Esprito ceifar a vida eterna" Glatas 6: 8
Como a Trindade instrutivo
. "O Senhor Deus, que te ensina a lucrar" Isaas 48:17 ; 54:13
"Ensinaram-me isso ... pela revelao de Jesus Cristo." Glatas 1:12
"O Esprito Santo ... esse vos ensinar todas as coisas." Joo 14:26
Por causa do poder da ressurreio da Trindade
"Deus no somente ressuscitou ao Senhor e tambm nos ressuscitar a ns pelo seu poder." I Corntios
6:14
"Em trs dias eu o levantarei ... ele falava do templo do seu corpo." Joo 2:19 , 21
"o Esprito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos." Romanos 8:11
Por causa da inspirao da Trindade
"Deus, que em diversas ocasies e em muitas maneiras falou no tempo passado." II Timteo
3:16 ; Hebreus 1: 1
"Cristo fala em mim." II Corntios 13: 3
"No sois vs que falais, mas o Esprito Santo." Marcos 13:11 ; I Pedro 1:11 ; II Pedro 1:21
Por causa do trabalho do Trinity da salvao
"Deus tem desde o incio escolheu para a salvao." II Tessalonicenses 2:14
"Ele nos salvou ... Jesus Cristo, nosso Salvador." Tito 3: 5, 6
"Vs tendes purificado as vossas almas ... por meio do Esprito." I Pedro 1:22, 23
Por causa da bno da Trindade
"A graa do Senhor Jesus Cristo, eo amor de Deus, ea comunho do Esprito Santo." II Corntios 13:14
Por causa da comunho as ofertas Trindade
"A nossa comunho com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo." I Joo 1: 3 "Se alguma comunho no
Esprito." Filipenses 2: 1
A separao das pessoas que formam a Trindade e uma dissertao sobre todos os atributos
transcendentes do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo, respectivamente, uma tarefa de tal magnitude que
tornam impossvel para incluso no presente volume. Vamos nos limitar a muitos dos que Deus possui,
realizando, ao mesmo tempo que essas mesmas virtudes so igualmente atribudas a Jesus Cristo, e do

Esprito Santo, como a lista anterior, em "A Trindade" mostra claramente. Por causa de tudo o que Deus
em Si mesmo, Suas promessas em nome dos santos e pecadores so igualmente certo de
performance. Louvado seja Deus, Ele maior do que Suas promessas!
. "No princpio, Deus" Gnesis 1: 1
Como cheio de promessa esta imponente declarao abrir as Escrituras! Deus carimbado Seu Nome e
soberania sobre a prpria testa de seu livro. Deus em primeiro lugar! Esta certamente a tnica do livro
inicial da Bblia. Deus em primeiro lugar em tudo, na Criao, na redeno, em Providence, na
experincia pessoal. Podemos no saber o oculto se preocupa, provas e responsabilidades, mas Ele
faz! Deus em primeiro lugar em todas as fases da nossa vida gera a garantia de que qualquer necessidade
que possa surgir receber sua ateno.
"Tu, Deus, vs-me." Gnesis 16:13
A realizao de Sua oniscincia produz conforto para o santo, mas a convico no pecador. Este ltimo
tenta esconder de seu olho que tudo v, enquanto o cristo se alegra de que um olho to compassiva est
sobre ele. Seus olhos esto sobre os pardais-e os santos!
"Deus fiel". I Corntios 1: 9
J vimos como a fidelidade divina corre como um fio de ouro atravs da Bblia. Como passamos a
considerar algumas das promessas relacionadas gospel doutrinas, sabemos o que esperar para ele a
promessa fiel.
"Mais importa obedecer a Deus do que aos homens." Atos 5:29
No podemos pedir o resgate de qualquer promessa que Deus fez a no ser que ns estamos vivendo em
obedincia Sua vontade revelada. Multides, roubado da liberdade pessoal, so forosamente obedientes
aos seus lderes ateus. Nossa obedincia para Deus, no entanto, de amor. A questo , por vezes,
perguntou: "Ser que podemos obedecer a Deus e homem ao mesmo tempo?" A resposta geral : "S
quando os comandos dos homens em harmonia com os de Deus." No entanto, em triste, trgico China
ainda existem dezenas de santos que aparentemente tm de obedecer a seus governantes ateus, mas que
interiormente obedecer a Deus e que descanse em Sua promessa de preservao.
Ento o que prometemos h na doutrina da paternidade de Deus . Cremos que Ele o Pai de todos s no
que diz respeito criao. Sua relao como Pai para ns baseada na obra redentora de Seu Filho
amado. Ouvimos muita coisa sobre a Paternidade de Deus e da irmandade dos homens, mas muito pouco
sobre a Saviourhood de Cristo, que a ligao necessria entre os dois.
"Eis aqui, que tipo de amor o Pai derramou sobre ns, que fssemos chamados filhos de Deus." I Joo 3:
1
"Porque sois filhos, Deus enviou o Esprito de seu Filho aos seus coraes, que clama: Aba, Pai". Glatas
4: 6
"Porque no recebestes o esprito de escravido novamente para temor, mas tem o esprito de adoo pelo
qual clamamos: Aba, Pai". Romanos 8:15

"Eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso." II Corntios
6:18
"Para a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus." Joo 1:12
"Se s filho, s tambm herdeiro de Deus por meio de Cristo." Glatas 4: 7 ; Romanos 8:17
Como oportunamente SJ Coleridge resume o conceito bblico da Paternidade de Deus no linhas-

Filho de Deus Cristo adotou-Cristo, meu all

O que se orgulha da terra no se perderam, mais barato, em vez disso,
Que omitiu o nome bendito, por que eu chamo
O Santo , o Deus Todo-Poderoso , meu Pai?
Pai! em Cristo vivemos, e Cristo tiEternos Tu ; Ns e eterno!
O herdeiro do Cu, de agora em diante eu no temo a morte;
Em Cristo eu vivo! Em Cristo eu desenhar o flego
De que a verdadeira vida!

A fundao de promessas e todas as obras de Deus o Seu eterno AMOR . Em uma eternidade passada,
era de que o amor que concebeu o plano de salvao, e determinou todas as promessas divinas em nosso
favor.
"Eu sou o Senhor que exercer bondade." Jeremias 09:24 ; 31: 3
". Continue tua benignidade aos que te conhecem" Salmos 36:10 ; 42: 8
"Ele vai descansar no seu amor." Sofonias 3:17
"Com benignidade te atra." Jeremias 31: 3
"Eu vos amei." Joo 15: 9
"O amor de Cristo." Efsios 3:19 ; Glatas 2:20
"Deus prova o seu amor para conosco." Romanos 5: 8
"Ele nos amou primeiro." I Joo 4:19
"Deus amor." I Joo 4: 8, 9 , 16 ; Deuteronmio 07:13 ; Isaas 43: 4 ; 09:25; Efsios 2: 4 ; II
Tessalonicenses 2:16
Em sua orao de plenitude e conhecimento interior, Paulo deixa claro que conhecer o amor de Cristo
incognoscvel deve ser arraigados e alicerados em amor. Para ser capaz de compreender a largura, o
comprimento, a profundidade ea altura do amor a Ele, cujo amor supera o de uma mulher, preciso ter
um corao saturado com tanta no amor divino. Para conhecer o amor de Cristo, preciso primeiro
conhecer o amor de Cristo. Alm disso, o conhecimento, o apstolo refere-se no uma mera

compreenso mental do amor em questo, mas um conhecimento experimental de um conhecimento que

nasce da f. Tal amor tanto do corao e da cabea. O mesmo princpio vale para o amor do Esprito.
"O amor de Cristo, que excede todo o entendimento." Efsios 3:19
"Rogo-vos ... pelo amor do Esprito." Romanos 15:30
O motivo impulsionando em todo o servio eficaz o amor de Cristo eo amor de Cristo. Paulo nunca
viaja longe de um duplo incentivo tais ( Glatas 2:20 ).
"O amor de Cristo me constrange." II Corntios 5:14
Constrangido pelo amor! Como isso destri todas as segundas intenes no ministrio. Amor de si, o
amor de multides, o amor de aplausos, amor ao dinheiro, todos os amores menores so consumidos pelo
amor de masterizao, e para Cristo. Mais abaixo no captulo Paulo fala suplicando homens que se
reconciliem com Deus. Ele poderia suplicar homens em lugar de Cristo, j que ele tinha um corao
constantemente aquecido pelo amor daquele a quem ele amava muito.
"Amai ao Senhor, vs todos os seus santos." Salmo 31:23
"Eles prosperem aqueles que te amam." Salmo 122: 6
"Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao." Mateus 22:37
"No h temor no amor, mas o perfeito amor lana fora o medo." I Joo 4:18
"Aquele que permanece no amor permanece em Deus." I Joo 4:16
Para uma compreenso interior do prometido, o amor divino, devemos viver perto os escritos de Joo, o
apstolo do amor. ele que nos faz lembrar da iniciativa de Deus no amor.
"Nisto consiste o amor ... ele nos amou primeiro." I Joo 4:19
Aqui a forma mais fascinante do amor. Ns no amar a Deus. A nossa mente natural estava em
inimizade com Deus. No entanto, em nossa condio perversa e rebelde, Ele nos amou e se manifesta o
Seu amor no sacrifcio na cruz ( Efsios 2: 4 ).

"Em Seu amor e pela sua compaixo,

Ele nos redimiu. "

John ainda ensina que devemos imitar o exemplo divino e tomar a iniciativa de amar o desamor e indigno
de ser amado. Se quisermos ser perfeitos em amor, nosso corao deve sair para almas perdidas,
independentemente da sua condio.
"Tendo amado os seus, amou-os at o fim." Joo 13: 1

Uma traduo mais eficaz seria, "amou-os at ao fim." Que promessa para alegrar o corao! Seu amor
no intermitente, espasmdica. Temos um amor extremidade, bem como uma extremidade salvao,
sendo este ltimo o produto do ex. No mera coincidncia que a concepo de crime escuro Judas
"segue imediatamente. Cristo amou o traidor at o fim. O amor deve se esforaram para impedir Judas
trair o Mestre, mas ele falhou. No est abenoado saber que, apesar de decepcionar Jesus, Ele nunca nos
lana fora? Ele o amor que no nos deixa ir. No um amor contnuo no mrito humano ou resposta.
H um outro aspecto da promessa divina ea doutrina de amor que deve ser salientado, a saber, a sua
concentrao pessoal. Embora seja abenoada verdade que Deus ama o mundo ( Joo 3:16 ), igualmente
verdade que Ele ama cada indivduo no mundo.
" Um ... a quem Jesus amava. " Joo 11:15 ; 13:15
"O Filho de Deus, que amou -me . " Glatas 2:20
Enquanto eu estava sentada debaixo de um sol escaldante na Flrida, meditando sobre esta surpreendente
verdade, o pensamento veio a mim, embora este sol para o mundo, e seus raios benficos para toda a
humanidade, mas aqui sou eu, que lhe permite gastar sua plenitude em mim. O sol para todos, e ainda
para cada um. Assim com o amor divino. Em que casa de Betnia Jesus gostava de visitar, havia trs
pessoas to diferentes em caractersticas pessoais, mas cada um era amado por Cristo. Voc no surpresos
que Ele ama voc ?
A Bblia tambm deixa claro que o amor divino liberta. dinmico em sua ao.
"Vencedores, por aquele que nos amou." Romanos 8:37
"quele que nos amou e nos libertou dos nossos pecados." Apocalipse 1: 5 RV
Paulo relaciona o amor para a libertao de leso -John, de iniqidade . A promessa que o amor
libertando-nos do pecado vai ver a nossa emancipao de todos que nos separam do Salvador. Uma vez
que apertar a mo do amor divino, ningum e nada pode nos separar do amor que est em Cristo Jesus
nosso Senhor.
Como John, Paulo sempre foi prtica na aplicao da verdade que ele ensinou. Assim, ele exortou os
efsios: "Andai em amor, como Cristo tambm vos amou" ( 5: 2 ). Como Compete-nos a viver uma vida
de amor e um amor gerado no corao pelo amor prprio Esprito Santo.
"Por meio do Esprito, ao amor no fingido dos irmos. Pedro 1:22 .
Ser que estamos caminhando no amor? Usamos dois ps em p e dar um passo de cada vez. Paulo
refere-se aos dois ps de amor-amor em igreja e amor no lar . Os santos so a amar uns aos outros, como
santos; e maridos santos devem amar suas esposas ( Efsios 5:25 ). Que a graa ser nosso caminhar de
forma a deixar para trs as pegadas de amor!
Outra doutrina bblica com a qual esto associadas tantas promessas ricos que de
divina JUSTIA . Para reunir tudo o que gravado desse atributo divino encheriam pginas. Olhe para
estas prolas em um colar de tal da verdade! Outros foram mencionados em nossa meditao Jeov
Tsidkenu .

"A tua justia uma justia eterna." Salmo 119: 42

"Eu vou chegar a minha justia: no ser muito frequentemente." Isaas 46:13
"Minha justia durar para sempre." Isaas 51: 8
"Desposar-te a mim na justia." Osias 02:19
"Com justia se queixa ele julgar e fazer guerra." Apocalipse 19:11
As palavras "justo" e "justo", "justia" e "justia" so equivalentes, tanto no hebraico e grego, ea raiz do
significado destes termos reta, direit a qualidade de ser justo ou reto em lidar com os outros. Justia ou
a justia de Deus a Sua fidelidade em proteger o seu governo e as leis e na prestao a cada pessoa as
suas dvidas. esse atributo de Deus, que faz com que Ele sempre fazer o certo, seja em infligir punio,
em dar recompensas, ou em julgar entre o certo eo errado.
Ao lidar com qualquer das doutrinas, ele ser encontrado que sempre abenoada Trindade, como j
indicado, um dos dons graciosos consagrados nas promessas, tudo o que nos vm de Deus, o Pai, pelo
Filho, pelo Esprito. O Pai concebeu as promessas-o caminho que lhes foi aberto pelo Filho a apropriao
deles inspirado pelo Esprito. AssimDeus Pai justo, ou justo .
"Justia e juzo so a base do seu trono; julgar o mundo com justia." Salmos 89:14 ; 96:13 ; 98: 9 , etc
Deus, o Filho justo, ou justo .
. "O justo" Atos 03:14 ; 07:52
. "O juiz justo" II Timteo 4: 8
"Jesus Cristo, o justo." I Joo 2: 2 , 29 ; 3: 7
Deus, o Esprito justo, ou justo .
". Ele convencer o mundo ... da justia" Joo 16: 7-11
"Cheio do Esprito Santo ... inimigo de toda a justia". Atos 13: 9, 10
O ministrio da graa do Esprito trazer pecadores face a face com a justia e santidade de Deus, e para
que possam perceber a suficincia de uma justia divina, que a nica cobertura para o pecador. Deus nos
disse que Ele pensa da roupa de justia prpria, tentamos tecer a fim de esconder nossa nudez em Sua
sight"Todas as nossas justias como trapo da imundcia." Isaas 64: 6
"Achado nele, no tendo a minha justia." Filipenses 3: 9
"Pode o etope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas" Jeremias 2:22 ; 13:23

Atravs da morte de Cristo, que veio como a personificao da justia divina, no foi prevista uma raa
pecadora e pecar uma cobertura perfeita. assim que sing-

Quando livre graa me acordou, pela luz do alto

Ento temores legais me balanou, eu tremia de morrer;
No refgio, nenhuma segurana, em auto eu podia ver;
"Jeov Tsidkenu" meu Salvador deve ser.

Outro atributo divino a que tantas promessas abenoadas esto relacionados o da eterna de
Deus MISERICRDIA . Como a Bblia cheia de homenagens a ele como o Deus misericordioso!
"O Senhor teu Deus um Deus misericordioso." Deuteronmio 04:31
"Eu lhe mostrarei misericrdia de quem eu me compadecer." xodo 33:19
"A misericrdia do Senhor de eternidade a eternidade." Salmo 103: 17
"Por isso, ele ser exaltado, para que ele tenha misericrdia de ti." Isaas 30:18 "Na minha benignidade
tive misericrdia de ti." Isaas 60:10 ; Jeremias 31:20
"Terei misericrdia de sua misericrdia, que no tinha obtido." Osias 02:23
"Deus, que rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou." Efsios 2: 4
"Grande a sua misericrdia para com os que o temem." Salmos 103: 11-12 ; 130: 7-8
"Deixe-o voltar para o Senhor, e ele ter misericrdia com ele." Isaas 55: 7
. "Pois tu, Senhor, s ... grande em benignidade" Salmo 51: 1
Mercy, ou graa, fala de como o favor imerecido de Deus, o resultado do seu amor, e implica piedade ou
compaixo. Ele tambm inclui pacincia, mansido e longanimidade. A palavra "misericrdia" muitas
vezes dada por misericrdia na RV (ver Salmo 136 ).
Shakespeare, em lembrando-nos que "a qualidade da misericrdia no forada", escreve-lo como "um
atributo do prprio Deus." , naturalmente, um atributo da Divindade. Deus tem uma profundidade
inesgotvel de misericrdia ( Salmo 111: 4 ; Tito 3: 5 ). Cristo o canal de tal misericrdia ( I Timteo 1:
2 ; Marcos 5:19 ; Judas 21 ). O Esprito Santo aplica esta misericrdia para com o pecador crente (Glatas
5:22, 23 ). Alm de o divino, a misericrdia abundante, no h salvao para o pecador. A promessa que
Deus cheio de compaixo e grande em misericrdia ( Salmo 145: 8 ).
Todos ns sabemos como a doutrina trgica de Pecado lana sua sombra escura sobre toda a Bblia. De
Gnesis a Apocalipse podemos traar o rastro da serpente, o pai de todos os pecados. No entanto, em
todos os lugares h a promessa brilhante que "onde o pecado abundou, a graa fez muito mais
abundante." O Catecismo de Westminster afirma que, " Pecado qualquer falta de conformidade acaso ou
transgresso ou, a lei de Deus. " a Bblia usa quatro palavras importantes para descrever tal desobedincia
Legislar divina

"Transgresso",
o
que
significa um
passsing
mais,
violao,
rebelio . "Pecado", que o termo mais genrico usado, significa perder a

marca , vagando de um caminho traado de retido e honra, fazer ou dar

errado.

"Iniquidade" implica desonestidade ao contrrio de retido e honestidade, o

que errado , em oposio ao que certo.

"Evil" indica a maldade, maldade, depravao .

"Por meio de um s homem entrou o pecado no mundo" ( Romanos 5:12 ).

Aqui est uma ilustrao impressionante de ditado de Solomon sobre um pecador destruindo muito bom
( Eclesiastes 9:18 ). Todas as lgrimas, tristezas, perdas, as sepulturas que o pecado tem causado pode ser
rastreada at o pecado dos primeiros pais comprometidos. Satans no foi longa estragar a obra de
Deus. Mas a promessa para qualquer pecador que atravs da obedincia e sacrifcio de um outro
homem, mirades foram entregues da culpa e do governo do pecado. E porque a influncia nunca
neutro, cada um de ns ajudar os outros para o cu ou Hellward. a sua vida uma bno ou uma
maldio?
"Insensatos zombam do pecado." Provrbios 14: 9
S um tolo poderia ser culpado de tal escrnio. Mas menosprezar o pecado como ele pode, ele nunca sobe
para ironizar o tolo que diz: "No h Deus! ( Salmo 14: 1 ).. zombaria ou minimizar o pecado no acabar
com ela Satans tem enganado algumas pessoas a acreditar que ele no existe. Se ele no existe, ento
algum est a realizar no seu trabalho diablico. Alm disso, se o pecado apenas a fragilidade humana,
ou as justas manifestaes da natureza humana, ento uma fora muito destrutiva. Pecado pecado , e
deve ser odiado e evitado, pois seus salrios so a morte ( Romanos 6:23 ).
"Tenha certeza que seu pecado vos h de achar." Nmeros 32:23
Escrituras, a histria ea experincia de testemunhar o fato de que o pecado um detetive mestre. Moiss
sabia que ele estava escrevendo, para a deteco de sua matana dos egpcios significava quarenta anos de
solido. O homem pode tentar esconder o seu pecado e os efeitos dela, mas finalmente ele controlalo. Mais cedo ou mais tarde ", as galinhas voltam para o poleiro". O pecador colhe o que semeia. Se a
exposio no vem a tempo, h sempre a eternidade a ser enfrentada.
"A alma que pecar, essa morrer." Ezequiel 18:20
"A morte atravs do pecado." Romanos 5:12
A responsabilidade pessoal est entre as instrues ticos estabelecidos por Ezequiel. Morte eterna para
o prprio pecado do pecador, e no de outro (31:29, 30). Porque todos pecaram, todos tero de sofrer a
segunda morte, a menos que eles estejam na morte do Salvador. "A morte" no significa a cessao do ser
ou aniquilao, j que a alma indestrutvel. Morte significa separao. Na morte fsica, no a
separao da alma do corpo. Na morte espiritual e eterna, no a separao da alma de Deus. Certamente
tal uma terrvel separao um forte incentivo suficiente para ganhar almas.

Paulo deixa claro que cada tmulo o resultado do pecado. Se no houvesse pecado, no teria havido
nenhuma morte. Sem dvida que teria sido traduzido como Enoque e Elias. Mas, atravs de Ado, o
cabea federal da raa humana, o pecado entrou no mundo, ea morte veio a todos os homens, porque
todos pecaram.
"Aquele que pecar contra mim far mal sua prpria alma." Provrbios 08:36
Quando feita por Deus, a alma possua desejos elevados e santos e tambm promessas de bemaventurana celestial. Feito para as alturas, a sua natureza foi tristemente pervertido pelas influncias
corruptas de Satans e do mundo. Assim, cada vez que uma pessoa peca contra Deus, ele peca contra que
dentro de sua natureza que, ao mesmo tempo, era semelhante a Deus. Defiance dos desejos amorosos tudo
de Deus pelas suas criaturas nunca significa a crucificao dos apetites e aspiraes chamando para a
fonte suprema e nico de toda a satisfao.
"O pecado no ter domnio sobre vs." Romanos 6:14
Que animadora promessa esta! Deus no deixou nenhum lugar em seu programa para pecar santos. Uma
vez libertos do castigo do pecado, no h nenhuma razo por que devemos continuar pecando, porque
dentro de ns o Esprito Santo para que no pecar. Se pecarmos, Jesus intercede Seu sangue eficaz em
alta ( I Joo 2: 1, 2 ). Ser que estamos mortos para o pecado? O pecado no morrer, mas pelo poder
divino que morremos para o pecado. A nica maneira pela qual o pecado pode ser constantemente
destronado atravs da entronizao constante daquele que mais forte do que Satans e do pecado.
"Cristo morreu pelos nossos pecados." I Corntios 15: 3
"O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todos os pecados." I Joo 1: 7
O mistrio da cruz que Aquele que no conheceu pecado foi feito pecado, no o pecador! -Para
Ns. pecado Feito ! Quem pode sondar a profundidade dessa declarao surpreendente? O pecado Um
feito pecado.Aprouve a Deus para fazer o Seu Filho como oferta pelo pecado, e Ele morreu como o
substituto sem pecado para os pecadores.
Que Evangelho para pregar! Como consolo foi a promessa da purificao do sangue para Martin
Luther! Quando o diabo veio para o monge e lembrou de seus pecados, Lutero disse ao diabo para fazer
uma lista de todos eles e, em seguida, escrever sobre o catlogo feio: "O purifica o sangue de todos .
pecados " Esse sangue tem eficcia perptua, porque era o sangue ou o Filho de Deus.
Se preocupar com o seu pecado, que, se voc tentar cobrir, voc nunca vai prosperar ( Provrbios 28:13 ),
executar o seu olhar sobre essas promessas sobre o que Deus tem feito, e est disposto a fazer, com
pecado

Ele cobre ( Romanos 4: 7 )

Ele apaga-lo ( Isaas 43:25 ; 44:22 ; Colossenses 2:14 )

Ele remove alm da lembrana ( Salmos 103: 12 )

Ele esconde alm descoberta ( Jeremias 50:20 )

Ele lana-lo para o fundo do mar ( Miquias 7:19 )

Ele lana-lo atrs de suas costas ( Isaas 38:17 )

Ele purifica o pecador mais branco do que a l ( Isaas 1:18 ; Salmo 51: 7 )

Ele no imputa-lo uma vez perdoado ( Romanos 4: 8 )

Ele ir perdo-lo ( Salmo 103: 3 ; Colossenses 1:14 )

Deus capaz de lidar assim com o pecado porque Ele colocou tudo em Seu Filho sem pecado, e porque
Ele, por sua morte, levou-o para longe ( Isaas 53: 6 ; Joo 1:29 ).
Todas as promessas de Deus no seria de nenhuma utilidade prtica se no tem a revelao de Sua
incomparvel graa. Por causa de Sua graa e Seu poder, Ele pode realizar o que lhe agrada. "Ele vai
trabalhar, e que vai deix-lo?"
"Derramarei sobre a casa de David ... o esprito de graa." Zacarias 12:10
"Graa por graa ... graa ... vieram por Jesus Cristo." Joo 1:16, 17
"Porque pela graa sois salvos." Efsios 2: 5
. "De acordo com as riquezas da sua graa" Efsios 1: 3-7
Graa significa que temos de Deus exatamente o oposto ao que ns merecemos. Nossos pecados merecem
a morte eterna, mas pela graa que temos a vida eterna. "A graa uma palavra abrangente de alcance
ilimitado e infinito profundidade de significado", diz Butler, "significando favor ilimitado a quem no
merece, todos os que por causa da transgresso perderam toda reivindicao de favor divino, e perderam
toda a capacidade para a ao meritria. "
"O Deus de toda graa." I Pedro 5:10
Ele a fonte que d a graa ( Salmo 84:11 ; Tiago 4: 6 ), e tal graa divina no precisa de
suplemento. Como maravilhoso que a pessoa ofendida era o homem cujo corao providenciou a
salvao do pecado. As mos rasgadas pelo pecado do homem oferecem livre graa para todos. Embora
Deus, por causa da Sua santidade, no pode desculpar a injustia, mas como o Deus da graa Ele trata
gentilmente com o pecador arrependido. Ele no um tirano ou dspota, mas cuja graa suficiente.
"A graa fez muito mais abundante." Romanos 5:20
O pecado reinou! A graa reina! Que contraste dos soberanos Paulo apresenta neste captulo exaltando o
dom da graa! Abundante graa, no entanto, tornando possvel a nossa liberdade, no significa
licena. Temos de recuar diante da falsa doutrina que uma vez salvo, podemos fazer o que gosta. A graa
divina exige que devemos viver como Ele quer. Graa jamais deve ser presumido em cima. "Havemos de
pecar para que a graa abunde? DEUS me livre." Quando a graa reina, todos os outros pretendentes ao
trono do corao so deposto.
"Crescei na graa." II Pedro 3:18
Note-se que no crescem em graa, mas no -lo. No podemos crescer a menos que esto enraizados. A
regenerao uma crise. Uma vez dentro da esfera da graa, ns crescemos dentro dela, assim como a

criana comea a crescer, uma vez que tem vida e no mundo. Ns estamos crescendo? Como na
natureza, por isso, na graa, anes so uma monstruosidade.
"bons administradores da multiforme graa de Deus." I Pedro 4:10
Graa imputada e comunicada deve tornar-se a graa comunicada. Receber o dom que devemos transmitila. Uma vez que Jesus nos salva, temos de dizer aos outros a histria. Com essas boas novas, no nos
atrevemos a manter a nossa paz. A Bblia deixa claro que a salvao pela graa, para que ningum se
glorie. Mas o que exatamente este prometeu SALVAO ? Jesus, cujo nome significa "salvao"
( Mateus 1:21 ), veio como o Salvador prometido ( Gnesis 3:15 ).
". Cristo, nosso Salvador" Efsios 5:23 ; Tito 3: 6
A apario de nosso Salvador ". II Timteo 1:10 ; Filipenses 3:20
"O Pai enviou seu Filho para ser o Salvador." I Joo 4:14 ; Joo 4:42
. "Paz do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador" Tito 1: 4
". Ele Deus exaltou a Prncipe e Salvador" Atos 5:31 ; 13:23
"H nasceu hoje ... um Salvador." Lucas 2:11
"Olhando para ... o nosso Salvador Jesus Cristo." Tito 2:13
Quanto salvao to livremente e totalmente fornecido pelo Salvador, as promessas no faltam quanto
sua realidade e caractersticas.
"Nosso Deus o Deus da salvao." Salmo 68:20 ; Isaas 45:21 ; 49:26
"Saved o Senhor, com uma salvao eterna." Isaas 45:17
"Olhai para mim, e sereis salvos, todos os confins da terra." Isaas 45:22
"O mundo pode atravs dele ser salvo." Joo 3:17
"Se algum entrar, ele ser salvo." Joo 10: 9
"Feliz s tu ... O povo salvo pelo Senhor." Deuteronmio 33:29
Quanto extenso eo carter desta salvao, "timo", "Eternal", "Extremo", "Comum" Hebreus 2: 3 ; 5: 9 ; 7:25 ; Judas 3 ; Isaas 45:17
Essa salvao tambm embracive, economizando us A partir dos nossos pecados ( Mateus 1:21 )

De ira vindoura ( Romanos 5: 9 )

De nossos inimigos, satnico e humana ( Lc 1, 69-71 )

De todos os nossos problemas ( Salmo 34: 6 )

De toda a impureza ( Ezequiel 36:29 )

De pecaminosas moradas ( Ezequiel 37:23 )

A partir de nossas angstias ( Salmos 107: 13 )

Ao estudar a doutrina fundamental da salvao, devemos ter em mente seus trs tempos ou aspectos que
Paulo define de forma to clara, saber- Seu tempo passado -Salvation da penalidade do pecado, o
momento em que aceitamos a Jesus como Salvador pessoal. Assim que receb-lo, o nosso pecado passado
para sempre apagados.
"O evangelho de Cristo ... o poder de Deus para a salvao." Romanos 1:16 ; 10: 9, 10
Sua Present Tense -Salvation, dia a dia, a partir do poder do pecado. O primeiro aspecto representa
uma crise -este segundo aspecto um processo.
"Porque, se ns, quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus (ou, salvo ) pela morte de seu
Filho, muito mais, estando j reconciliados, seremos salvos pela sua vida. " Romanos 5:10
Aqui temos uma dupla salvao e um pela morte de Cristo, o outro pela sua vida. Referindo-se a vida de
Cristo, Paulo no quis dizer a Sua vida terrena. No h salvao do pecado pela vida que Ele viveu entre
os homens. Ele tinha que morrer para se tornar um Salvador. Por "sua vida", Paulo significava Sua vida
presente no trono de vida glria Sua exaltada. Por causa de tudo o que Ele est l em cima, Ele capaz de
nos salvar com uma salvao extremo ( Hebreus 7:25 ).
Sua Tense Futuro -Salvation de toda a presena do pecado dentro e ao redor. Quando Jesus vier,
o salvo ser salvo a no mais pecar. A salvao ser experimentada a partir do antigo pecaminosa
natureza, admica dentro, e de um mundo pecador. Ento, e somente ento, ser "a Igreja ser salvo a no
mais pecar." Que promessa abenoada e perspectiva Nesta parte final da salvao tem para ns!
Outra grande doutrina da nossa f crist relacionado a maior promessa a da Redeno. Os termos afins
"redimir", "resgatadas", "redime" e "redeno" aparece mais de 150 vezes na Bblia. A palavra do Novo
Testamento para "resgatar" carrega uma significance- trs vezes
1. A compra de um prisioneiro em um mercado.
2. Para tirar o lugar de mercado o que foi comprado.
3. Para libertar, ou deixar ir.
No considera todos esses significados para desdobrar a histria do Evangelho do pecado, escravido e
emancipao?
"Fostes comprados por um preo." I Corntios 06:20
O Ingls palavra empregada aqui implica o ato de comprar de volta da escravido ou cativeiro ou morte
mediante o pagamento de um preo. Ele carrega ainda mais a idia de substituio.
"Tu resgat-lo com um cordeiro." xodo 13:13
"Vocs foram resgatados ... com o precioso sangue de Cristo." I Pedro 1:18, 19

O preo pago chamado de "resgate", que nos leva ao infinito preo de nossa redeno da escravido
satnica.
"O preo da sua redeno." xodo 21:30
"Para dar a sua vida em resgate de muitos." Mateus 20:28
"Quem deu a si mesmo em resgate por todos." I Timteo 2: 6
"O Senhor que os resgatou." II Pedro 2: 1
Em uma redeno houve uma transao real entre Deus Pai e Deus Filho, o ex-enviando este ltimo para
redimir, e este ltimo a compra de boa vontade redeno com o seu prprio sangue.
"Cristo Jesus, que de Deus feito para ns ... redeno." I Corntios 01:30
"Quem deu a si mesmo por ns, para nos remir de toda a iniqidade." Tito 2:14
Um dos aspectos maravilhosos do disposto multiforme de Deus o fato de que todos eles so
personificados em Cristo. Assim, a redeno no algo , mas ALGUM . Ele foi feito redeno . A
ateno est focada, no tanto em presentes, mas no DOADOR .
"O direito de resgate para compr-lo." Jeremias 32: 7, 8
O Antigo Testamento nos fornece vrios exemplos de redeno por meio de resgate ou preo, sendo este
ltimo ouro ou prata. No o conhecido incidente de Boaz comprando a herana de Ruth e tornando-se
seu resgatador. Jeremias nos fornece outra ilustrao da redeno em sua compra do campo de
Hanameel. O redentor Moiss escreveu sobre Jesus e prefigurada como o Redentor.
"Mas o seu Redentor forte." Jeremias 50:34
Ambos Salomo e Isaas tambm se juntar com Jeremias em exaltar a fora do nosso Redentor, que,
poderoso como Ele , ainda pode se inclinar para a fraqueza do pecador e capacit-lo para viver livre do
pecado.
"Mas o seu Redentor forte; ele lhes pleitear a causa contra ti." Provrbios 23:11
"Eu sou o Senhor, o teu Salvador, eo teu redentor." Isaas 49:26
Como poderoso Cristo deve ter sido, quando no Calvrio Ele prendeu as foras das trevas do inferno e
estragou-los do seu poder. Satans, o proprietrio de escravos, foi conquistada, ea capa de pecado foram
libertados da maldio e da sepultura. Em seguida, Sua ressurreio adicionado ao seu poder. Sua tornouse a fora de um Conquistador glorioso. Como outro escritor expressa ele"A raa humana foi totalmente perdido, condenado morte, e excludas da herana da vida espiritual e
eterna no mero ser criado poderia redimir. Pelo domnio do pecado sobre eles, eles eram cativos de
Satans e justamente condenados ao sofrimento eterno. Eles no tinha parente para reivindicar a sua
causa, a interpor para eles pelo poder ou fora. A glria do Evangelho que Cristo veio, e dando a si
mesmo em resgate, desde uma perfeita redeno. "

"Com ele h copiosa redeno." Salmo 130: 7

Com seu prprio sangue Jesus obteve uma abundante e uma redeno eterna para toda a
humanidade. Milhes no cu e na terra, tm participado na sua salvao comprada por sangue, e ainda
existe a possibilidade de outros milhes. Como estupenda e de longo alcance foi a obra da cruz! A
tragdia que, embora Cristo morreu por todos, apenas alguns, em comparao, se apropriaram de sua
redeno.
O que fomos redimidos da na redeno eterna Cristo conquistou para ns quando Ele derramou o sangue
da divindade? ( Atos 20:28 ). V ao longo desses 150 referncias que mencionamos e veja se voc
reivindicou toda a sua redeno prometida em direitos

De toda a iniqidade ( Tito 2:14 ; Salmo 130: 8 )

Da maldio e escravido da lei ( Glatas 3:13 ; 4: 5 )

Do poder do pecado ( Romanos 6:18 , 22 )

A partir de uma v maneira de viver ( I Pedro 1:18 )

A partir de qualquer tipo de escravido ( xodo 6: 6 ; Deuteronmio

15:15 ; Miquias 6: 4 )

De todo o mal, angstia, aflio, adversidade ( Gnesis 48:16 ; II Samuel 4:

9 ; I Reis 01:29 ; Salmo 25:22 )

Da opresso e da violncia ( Salmo 72:14 )

Da destruio, da morte e do inferno ( J 05:20 ; Salmos 49:15 RV; 103:

4 ; Osias 13:14 )

De todos os nossos inimigos ( Salmo 136: 24 ; Miquias 4:10 )

Desde o grande inimigo, o opressor ( Salmos 106: 10 ; 107: 2 ; Jeremias

15:21 ; 31:11 )

Como se redimiu com uma copiosa redeno, preciosa e eterna, pois no pertencem ao "Diga-so Society"
- "Deixe-no os remidos do Senhor diz isso?" ( Salmo 107: 2 ). Paulo nos lembra que ser redimido no
somos ns mesmos, mas a propriedade daquele que derramou Seu sangue para a nossa redeno ( I
Corntios 6:19, 20 ).
EXPIAO mais uma verdade evanglica previsto e prometido na Escritura. O fornecimento ea
universalidade da obra expiatria de Cristo est implicada e ilustrado em dezenas de
passagens. Limitamo-nos a essas referncias, onde a palavra real "Atonement" usada na Verso
Autorizada. puramente uma palavra do Antigo Testamento, e no est devidamente encontrada no Novo
Testamento em tudo. A palavra que Paulo emprega meios "reconciliao", o que implica uma troca de
inimizade para amizade e assim traduzida na Verso Revisada. Como usado no Antigo Testamento,
"expiao" significacobertura . No pensamento cristo, no entanto, plena expiao de Cristo representa a
Sua obra de reconciliar o mundo com Deus, ea satisfao que prestou Seu Pai assim.
"Por quem recebemos, agora, a reconciliao." Romanos 5:11
A declarao de Paulo indica o fato de que Cristo tanto suprimentos e aplica expiao. Deus no tem
nada a oferecer alm de Seu Filho. A prpria palavra de Nosso Senhor enftico nesse ponto-

"Ningum vem ao Pai, seno por mim . " Joo 14: 6

Cristo, ento, o Mediador ea Medium. Por meio Dele o pecador, afastado de Deus por causa de seu
pecado, pode ser reconciliado com Deus, no Deus ao homem. Deus nunca teve necessidade de ser
reconciliado com o homem. Atravs da cruz, comunho restaurada.
"Quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho". Romanos 5:10
"Cristo tem por expiao do pecado fez, Que Salvador maravilhoso."
"Faa-vos da expiao, para que abenoeis a herana do Senhor. II Samuel 21: 3
O que voc diria que a maior bno que flui a partir da morte expiatria de Cristo? verdade, somos
abenoados com tantas bnos espirituais em virtude do Calvrio, o benefcio principal consiste
libertao da pena e da culpa do pecado. Mas a palavra "expiar", quando se separaram, l " EM UM ",
que nos d o corao de expiao, ou seja, feitos um com Deus .
Jias de ouro ... para fazer expiao pelas nossas almas. " Nmeros 31:50
Como j indicado, a palavra do Antigo Testamento para "expiao" transmite a idia de algo que est
sendo coberta, ea israelita era permitido para apaziguar Deus de diversas maneiras. Na narrativa diante de
ns, o despojo de Midi foi apresentado ao Senhor, para fazer expiao para a alma. Mas a promessa
que, sob a graa, a aceitao de Deus no pode ser comprado. Alguns h que tentar comprar o seu
caminho para o favor de Deus, mas isso no pode ser feito. Todas as jias do mundo no podia comprar a
salvao para uma alma com dor na conscincia. Um pecador deve vir como um mendigo e, sem dinheiro
e sem preo, aceitar o dom do Calvrio de reconciliao. Uma vez reconciliados, ento podemos entregar
todas as jias causa do Salvador deve ter.
O que o pecador deve ser lembrado o fato de que ele s pode ser salvo por meio de expiao , e nunca
atravs de realizao . Quantas almas iludidas h que parecem pensar que eles devem fazer algo a fim de
ganhar acesso a Deus! Mas por suas atividades religiosas e atos morais nunca pode alcanar a salvao. O
acesso a Deus, ea aceitao por Deus, no pode ser adquirida por mrito humano. A salvao s pode
ser obtida pela f, nunca alcanada pelas obras.
"Faa uma expiao; porque grande indignao saiu do Senhor." Nmeros 16:46
Pecado ocasionou a ira de Deus, mas por meio da cruz como a justa ira foi aplacada. por isso que o
crente no est mais sob a ira, presente ou futuro. O pecador no regenerado, no entanto, ainda est sob
condenao.Deus est zangado com ele todos os dias ( Salmo 07:11 ). "A ira de Deus sobre ele
permanece" ( Joo 3:36 ). A promessa oferecida ao pecador "Beije o Filho, para que ele no fique com
raiva" ( Salmo 02:12 ).
"No faa o trabalho ... o dia da expiao." ( Levtico 23:28 ).
A aplicao deste comando que Deus no pode economizar em uma base 50/50, em parte, de graa, em
parte funciona. Quando Jesus clamou: "Est consumado", ele no se refere cessao de sua angstia,

mas para a consumao da libertao completa do homem do pecado, e de um livre acesso presena de
Deus.
"Uma expiao por si e pela sua casa." ( Levtico 16:17 ).
Sob economia judaica, a expiao das famlias teve um papel de destaque no ritual ordenado por
Deus. Antes de deixarem o Egito, o sangue tinha de ser aspergido sobre o portal da casa, o que implica a
libertao da morte para todos dentro da casa marcada pelo sangue. Podemos dizer que o seu sangue
sobre ns e sobre nossos filhos? o nosso crculo familiar completo na graa?
Tambm evidente que a obra de Cristo de reconciliao era universal, embora a realizao de que no .
"Um morreu por todos ... Ele morreu por todos." II Corntios 5:14, 15
"E no quereis vir a mim para terdes vida." Joo 5:40
Se um pecador finalmente perece, no ser culpa de Deus. Telogo Hodge diz: "Nenhum homem se perde
por falta de expiao, ou porque no h qualquer outra barreira no caminho da salvao de sua prpria
mais livre e m vontade." A expiao de Cristo forneceu universal na medida em que abrange a natureza
pecaminosa herdada de Ado. Este oferece a promessa de um paraso para as crianas que morrem, e para
aqueles idiotas nascidos. Quando, no entanto, uma pessoa chega idade da responsabilidade e se recusa a
aceitar uma nova natureza prestados, permitindo pecado herdado para se tornar pecado praticado, ento
ele se torna responsvel perante Deus. Rendendo-se a natureza pecaminosa, ele deve dar o fruto ea
punio dele ( Romanos 5: 12-14 ; 6: 1-12 ; 8: 2, 3 ).
"Expiao dinheiro para o servio do tabernculo." xodo 30:16
Que lio prtica pode ser adquirida a partir da exigncia acima! Deus sempre foi especial sobre o tipo de
dinheiro usado em Seu servio. O ouro dos mpios no carrega nenhum valor no tesouro do cu. A obra
de Deus, quando feito no caminho de Deus para a glria de Deus, nunca falta a oferta divina. dinheiro de
sangue , isto , a substncia de homens e lavado pelo sangue das mulheres- o que Ele usa para a
propagao do Evangelho. Deus s tem uma maneira de manter e ampliar a Sua causa no mundo, e que,
atravs da oferta sacrificial de quem percebe que o Calvrio tem todo o direito de receber tudo o que
eles tm e so .
Entre as promessas mltiplas de Deus aquele que proclama A REGENERAO do pecador cado. Este
ato do Esprito conhecido como o "novo nascimento" nascimento -a de cima, a obra divina pelo qual o
pecador crente comprado em um relacionamento celestial. Como o resultado do nosso nascimento fsico
somos iniciados em uma famlia celestial com Deus tornando-se nosso Pai Celestial.
Primeira Epstola de Joo pr-eminentemente um de regenerao, as palavras "nascidos" e "gerado"
ocorre 10 vezes. Em seu evangelho Joo fala de "nascer de novo" e "nascido do Esprito" ( 3: 3-8 ). A
Palavra de Deus mencionado algumas 6 vezes como o instrumento do Esprito Santo usa no trabalho
necessrio de regenerao ( Joo 15: 3 ; I Corntios 04:15 ; Efsios 5:26 ; Tiago 1:18 , 21 ; I Pedro 1:
23). Jesus enfatizou a necessidade deste trabalho que Paulo chama de "uma nova criatura" ( Glatas
6:15 ). "Necessrio vos nascer de novo" ( Joo 3: 7 ). Alm deste nascimento espiritual, o cu no
podem ser inseridos.

"Aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus." Joo 3: 3

Enquanto a regenerao ea CONVERSO so tratados como atos idnticos, h uma diferena entre os
dois. converso um ato humano, e que pode ser repetido ( Lucas 22:32 ). Regenerao um ato divino,
e uma vez realizado nunca pode ser repetido .
"O que Deus faz para sempre." Eclesiastes 3:14
Somando-se a regenerao A ADOO ., que , por assim dizer, o outro lado da moeda Regenerao
"filho de tomada" - adotar on "filho-colocao". O ltimo termo de origem romana e representa o
momento em que o filho de um senador tornou-se "de idade" e herdeiro de bens de seu pai. Naquela
poca, o pai levou seu filho para o Senado e publicamente tirou a toga de infncia e lhe puseram a toga da
masculinidade. No devemos ler a palavra em nosso pensamento moderno de adoo em que um homem
tem um filho no a sua prpria e d-lhe o lugar de um filho na posio e vantagens. Como filhos de Deus,
no podemos muito bem ter nascido e adotado. Se sua, ento ns somos Seus filhos agora, com todos os
direitos e privilgios espirituais de filiao.
"Agora somos filhos de Deus." I Joo 3: 1
A "adoo" da Bblia no uma experincia presente, mas uma promessa futura. verdade que so
habitados pelo "Esprito de adoo", mas, como tal, Ele a promessa ou garantia de uma colocao que
vem na Casa de Deus acima ( Romanos 8:15 ).
"O Esprito Santo da promessa ... da nossa herana." Efsios 1:13, 14
Aguardamos a "adoo", que uma fase de e ocorre quando o corpo resgatado na volta de Cristo.
"Ns mesmos gememos em ns mesmos, esperando a adoo, a saber, a redeno do corpo." Romanos
8:23
Redimidos pelo sangue e regenerados pelo Esprito e, portanto, os filhos de Deus ( Joo 1:11, 12 ),
aguardamos o nosso filho-colocao, ou a adoo de filhos.
". Que recebssemos a adoo de filhos" Glatas 4: 5
"E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo." Efsios 1: 5
Uma outra promessa conectado com o nosso relacionamento divino o de SEGURANA . Em Cristo,
no so apenas salvos, mas seguro, ou seguro. O poder manter de Deus, que envolve a nossa preservao,
permeia as Escrituras.
"Dirige os meus passos nos teus caminhos, para que as minhas pegadas no vacilem." Salmo 17: 5
"Ele est minha direita, no serei abalado." Salmo 16: 8
"Nenhum dos que nele confiam ser condenado." Salmo 34:22
"Ele no permitir jamais que o justo seja abalado." Salmo 55:22

"O Senhor quem te guarda." Salmo 121: 5

. "O Senhor guarda a todos os que o amam" Salmo 145: 20
"Eu sei que no ser confundido." Isaas 50: 7 ; 45:17
". Ele ... preservaram o caminho dos seus santos" Provrbios 2: 8
"Ele guardar os ps dos seus santos." I Samuel 2: 9
"Nenhum homem capaz de arrebat-las da mo de meu Pai". Joo 10:28, 29
"Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus." Romanos 8: 1
"Nem qualquer outra criatura nos poder separar do amor de Deus que est em Cristo Jesus nosso
Senhor." Romanos 8:38, 39
"Ele capaz de guardar aquilo que meu depsito at quele dia." II Timteo 1:12
"O Senhor ... me levar salvo para o seu reino celestial. II Timteo 4:18
"Jesus, autor e consumador da nossa f." Hebreus 12: 1, 2
"Guardados pelo poder de Deus atravs da f." I Pedro 1:15
"Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear." Judas 24
Quo triste que, apesar de todas essas graciosas promessas relativas segurana eterna do crente,
muitos dos queridos filhos de Deus no tem a garantia de sua f deve gerar. Reconhecemos, claro, que a
f nogarantia. Geike observa que"Muitas vezes, uma grande pedra de tropeo para os cristos mais humildes mas medrosos que eles
imaginam que no podem ser verdadeiros crentes se eles tm garantia de no completa que eles so
aceitos por Deus. Muitas almas digno vai suavemente todos os seus dias, com medo de colocar nas
promessas, de um sentimento de indignidade e um pavor da presuno Mas muito certo, o que quer que
alguns podem dizer, que a garantia no f, mas um resultado de que, em sintonia apenas gradualmente e,
por vezes, no em todos.: o amadurecido frutas no outono de experincia de um, em sua maior parte, ao
invs de uma flor de primavera. "
Para deixar de lanar mo da segurana prometida, muitos so roubados da paz e alegria que vem atravs
da f. Joo lembra-nos que todos os que crem devem saber que eles tm vida eterna ( I Joo 5:13 ). Pode
ser, meu leitor, que voc est entre o nmero sem essa garantia do poder de Cristo, no s para salvar,
mas para manter? Bem, refletir sobre essas novas meditaes sobre a capacidade divina para prend-lo de
rpido
"Esta a vontade do Pai ... que ... eu no perca nenhum." Joo 6:39
H pelo menos cinco coisas que Jesus relacionados ao Pai neste versculo maravilhoso. Ele foi enviado
pelo Pai. Foi-nos dada a Cristo pelo Pai. a Sua vontade que, se renderam ao Seu Filho, que nunca deve
ser perdido. Sendo prprio Cristo, nossa segurana repousa com ele. Estamos a ser levantada no ltimo
dia.

Perder nada ! Sim, e Cristo vai fazer com que nenhum dos Seus dadas as perecer. Deus quer a nossa
segurana, e Seu Filho amado fornece. Assim, quando Satans lana dvidas sobre a sua salvao eterna,
lembr-lo de que Cristo declarou que Ele vai perder nada. Todos os que so dele sero levantados para
encontr-Lo na sua vinda. A questo de grande importncia , Voc est entre o nmero dado a Cristo
pelo Pai?
"Eles nunca perecer ... Minha mo ... a mo de meu pai." Joo 10:28
Com um aperto essa dupla que so duplamente seguro, porque o Pai eo Filho so um em seu propsito de
preservar a sua prpria. Deve ainda ser notado que esta no uma condio associada a essa promessa e
charter de segurana. Jesus no disse que s podemos ser eternamente seguro se ns nos esforamos para
manter-nos em Suas mos. Uma vez que a unio com Ele foi consumado, ela nunca pode ser
cortada.comunho com Ele pode ser rompido, mas unio eterna. Se podemos receber a vida de Cristo
hoje e perde amanh, como pode ser eterno na natureza?
"Ele capaz de manter." II Timteo 1:12
Paulo, o apstolo da garantia, nunca tive qualquer dvida a respeito de sua posio na graa. Tal como o
resto de ns, o seu estado em causa dele. Mas ele claramente ensinou que o trabalho do Esprito Santo
para traduzir posio em prtica. Voc j percebeu o comprometimento de casal e duplo segurana em
declarao positiva de Paulo? O Senhor cumpre o que nos comprometemos a Ele ( 1:12 ); e mantemos, o
que Ele compromete-se a ns ( 1:14 ). Certeza de Paulo quanto sua segurana eterna vem de novo,
quando ele afirma que Cristo iria impedi-lo de toda obra maligna e preserv-lo ao reino celestial
( 04:18 ). Voc j cometeu sua alma para o Senhor? Ento creia, e ser persuadido com Paulo, que seu
Keeper celeste vai guardar o depsito.
"O Senhor quem te guarda." Salmo 121: 5
Para cada suspiro Deus tem um salmo, e neste salmo precioso o suspiro do corao para a preservao
tem o salmo de segurana divina. Leia este salmo atravs de e sublinham a trplice sustento eo de trs
vezespreservar . A nfase do Salmo como um todo sobre o fato de que a nossa segurana de
responsabilidade do Senhor. Ns no temos que lutar para nos manter salvos. As ovelhas nunca se
preocupam em manter o pastor. Que o Senhor bem capaz de manter sua prpria evidenciado por dois
de seus caractersticos caractersticas-Ele fez o cu ea terra; e Ele no dormita nem dorme. Conte at os
reinos em que voc pode esperar seu poder preservar, e louv-lo de novo como o Keeper ( Isaas 27: 3 ).
"Aquele que capaz de mant-lo de cair." Judas 24
De cair e impecvel! O que um poderoso conservante que temos! Diariamente Ele capaz de nos impedir
de tropear, e depois para o Advento nos apresenta a Si mesmo impecvel ... com alegria. Caindo tem a
ver com a nossa caminhada. Mas essa queda no afeta nossa posio em Cristo. A caminhada mais ntima
com Ele no pode nos tornar mais segura, mas vai nos trazer mais paz e recompensa. O que no podemos
perder de vista a verdade que, ao mesmo tempo, no podemos deixar Cristo para nos manter
eternamente seguros, podemos ainda assistir a Ele para nos impedir de tropear. Como nos mantemos no

amor de Deus, mantenha-nos de dolos, manter-nos da corrupo do mundo, ns experimentamos a

capacidade de Cristo para nos impedir de pecar.
"Se Deus ... me guardar ... ento." Gnesis 28:20, 21
Erro de Jac foi o de atender a Deus "Eu te guardarei" com o seu "Se Deus ... vai me manter." Que
possamos ser entregues a partir da mesma loucura de dirigir uma barganha com Deus. "Se" no deve estar
no vocabulrio do santo que leva a Deus em Sua palavra.
Jac era sempre o homem de viso, e retomado com segurana material. Preservao do perigo, po para
comer, vestes para vestir, foi a interpretao do patriarca da promessa divina de bnos. Voto de Jac, no
entanto, no deve ser perdido em cima de ns. Segurana eterna traz consigo a plena soberania da nossa
Keeper. "Ento, o Senhor, meu Deus." Como o nosso Deus, ele tem todo o direito de tudo que somos e
temos.
"Guarda-me como menina do olho." Salmo 17: 8
Freqentes referncias "menina dos olhos" ( Deuteronmio 32:10 ; Provrbios 7: 2 ; Lamentaes
2:18 ; Zacarias 2: 8 ) esto associados com a sensibilidade aguada da bola do olho. uma metfora mais
expressiva, denotando proteo e segurana mais cuidadoso de Deus. O olho sempre preservada, no
importa o que pode atacar-lo de fora. Tal rgo delicado continuamente protegido pelas plpebras e
continuamente limpos por seus tear-dutos. Deus est disposto a proteger e purificar Seus filhos,
assymbolized pela menina dos olhos. Porque fomos redimidos pelo sangue de seu Filho, Deus vai fazer
com que nem demnios, nem os homens roub-lo de tal tesouro.
Como doce e gratificante so as promessas ligadas Bblia Doutrina da JUSTIFICAO prazo -a
implicando o ato de contar, declarando ou pronunciando um justo, ou livre de culpa e exposio a
punio.Como pecadores salvos, somos declarados justos diante de Deus, porque estamos cobertos por
acabada a obra substitutiva de Seu Filho. O Westminster Catecismo cita a doutrina assim"Justificao um ato da livre graa de Deus, na qual Ele perdoa todos os nossos pecados, e faz acepo
nos como justos diante dele, somente pela justia de Cristo a ns imputada e recebida pela f."
Sua justificativa, ea declarao de que no cu, disponibilizado o momento em que Jesus recebido
como o substituto.
"No se observa iniqidade em Jac". Nmeros 23:21
"No Senhor tudo ... ser justificada." Isaas 45:25
"O meu servo, o justo, justificar a muitos." Isaas 53:11
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graa." Romanos 3:24
"Justificados, pois, pela f." Romanos 5: 1
"Sendo agora justificados pelo seu sangue." Romanos 5: 9
"O dom gratuito ... justificao de vida." Romanos 5:18

" Deus quem os justifica." Romanos 8:33

"Vs no poderiam ser justificados pela lei de Moiss." Atos 13:39
"Sendo justificados pela sua graa." Tito 3: 7
Como estupenda a maravilhosa graa de Deus! Isso faz com que o justificado para ficar perfeito perante
a lei, como se ele nunca tivesse quebrado. Por meio de Cristo toda demanda de Deus sobre o pecador,
tanto quanto a lei est em causa foi cumprida, e assim que se recebe Cristo como Salvador e substituto, o
pecador justificado livremente de todas as coisas.
"Como, ento, o homem pode ser justo diante de Deus?" J 25: 4
A pergunta de J encontra uma resposta na declarao de Paulo de que "Deus justo e justificador
daquele que tem f em Jesus" ( Romanos 3:26 ). Apenas e ainda justificador! Como Deus capaz de
limpar o pecador culpado a quem Ele havia pronunciado a morte? Condenado ainda perdoado! Jesus d a
resposta. Ele morreu na sala do pecador e lugar. Fiel sua justia, Deus puniu o pecado, o que fez em
Cristo. Apropriando-se o portador de pecados, o pecador crente para sempre apagadas apenas o
veredicto do Direito.
"Se eu me justificar." J 09:20
De Ado para baixo, o homem tem se esforado para se justificar. Argumentos plausveis justificativa
para o pecado ter sido fcil de encontrar. Mas um homem cheio de conversa justificado? ( J 11:
2 ). Eli estava zangado com J porque este se justificava a si mesmo, em vez de Deus ( 32: 2 ). Jesus
condenou os fariseus para justificar a si mesmos ( Lucas 16:15 ). Mas, apesar de toda a sua autojustificao, o homem est condenado vista de um Deus trs vezes santo. "Em teus olhos no deve
vivente" ( Salmo 143: 2 ).
"Sendo justificados gratuitamente pela sua graa." Romanos 3:24
Para ser justificados gratuitamente, no significa apenas que a obra redentora de Cristo oferece uma
justificao completa, completa desde as justas exigncias da lei, mas tambm que o mais indigno pode
participar de uma tal disposio. Paulo fala da livre presente. Mas no so todos os presentes
grtis? Qualquer artigo no pode ser um presente, se temos que pagar por isso. O valor de um presente, no
entanto, determinado pelo amor levado para um ponto de receber o presente. Mrito, em seguida,
solicita e orienta nossa doao. Para dar um dom precioso a um inimigo poderia ser um "dom gratuito"
-given sem justa causa ou mrito. Essa a doao de Deus. Embora Seus inimigos, e completamente sem
mrito, Ele nos justificou.
"Justificados pela f." Romanos 5: 1
Em todos os seus escritos, Paulo enfatiza a verdade de que a f s atualiza o que Cristo tornou possvel
atravs da Sua morte e ressurreio. Luz na sala onde estas linhas esto sendo escritas possvel porque a
eletricidade nos fios e lmpadas esto esperando para dar um poder invisvel, expresso. Mas antes que

o possvel pode se tornar real, devo colocar o meu dedo no interruptor na porta, produzindo, assim, o
contato entre o possvel eo real. Com efeito, Paulo diz que a f a chave .
"Justificados pelo seu sangue." Romanos 5: 9
"Ressuscitou para nossa justificao". Romanos 4: 5
Ns ligar estas duas passagens juntas, pela simples razo de que a morte e ressurreio de Cristo, tanto
formam a base da justificao. Ao apresentar o Evangelho, devemos ter cuidado para nunca dissociar de
sua morte por Sua ressurreio. Para dizer que estamos justificados pelo seu sangue verdade, mas
apenas meia verdade. Se Cristo tivesse permanecido em o tmulo teria havido salvao para a raa
pecadora. Mas a promessa que Ele deve subir novamente, o que Ele fez, e que o pecador salvo como
ele acredita em seu corao que Deus ressuscitou o Seu Filho dos mortos ( Romanos 10: 9, 10 ).
"Aos que justificou, a esses tambm glorificou." Romanos 8:30
Ser justificado significa ser exposto diante de Deus como se nunca tivssemos pecado. Que milagre da
graa! No entanto, tal o escopo da redeno que o nosso futuro coberto e assegurado. O amor para
aperfeioar o que comea. Tendo comeado a boa obra da justificao, o Senhor vai consum-lo em nossa
glorificao. Posicionalmente, estamos com ele j na glria. A realizao de nossa transformao
semelhana de justificador, no entanto, ser nossa quando O virmos face a face.
"Justificado pelas obras." Tiago 1:22 , 25
No h contradio aqui da doutrina de Paulo sobre a justificao pela f. Tiago, o Justo era um homem
muito prtico, que acreditava nos sinais exteriores de graa interior. "Assim como o corpo sem o esprito
est morto, assim tambm a f sem obras morta." Tanto Abrao quanto Raabe foram justificados por
suas obras, isto , o que eles fizeram foi uma prova de que eles acreditavam. No podemos trabalhar para
a nossa justificao, mas pela vida que vivemos depois somos justificados, podemos demonstrar a
realidade da nossa vocao celestial. Trabalhamos para o Senhor, porque seu, para no tornar-se dEle.
Chegando agora a de Deus QUE PERDOA , PERDOA amor, o quo rico so as promessas garantindo o
pecador de sua vontade de apagar a sua iniqidade. Tais promessas graciosas atravessam a Bblia como
um fio dourado. Tanto o perdo e perdo so elementos constitutivos de justificao . Embora diferentes
fases do mesmo ato e ocorrendo ao mesmo tempo, pode haver uma ligeira diferena entre perdo e
perdo.
Perdo significa a libertao de uma grande penalidade. Os sentimentos de um perdo pode ou no pode
ser alterado.
". Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, em vez do que o outro" Lucas 18: 9-14
O perdo implica a entrega de um sentimento interior de leso ou ressentimento, a remoo de um
sentimento de raiva e da restaurao de um sentimento de favor e affection"Atravs deste homem se vos anuncia a remisso dos pecados, e por ele todos os que crem so
justificados de todas as coisas de que no pudestes ser justificados pela lei de Moiss." Atos 13:38, 39

NM Miller escreve: "Humanamente falando, pode-se receber o perdo sem perdo Ele tambm pode
receber o perdo e perdo sem remisso remisso, propiciao e reconciliao, alm de ser atos
definitivos de Deus com base na obra consumada de Jesus, tambm representa as fases de.. a obra de
Jesus que fez esses atos possvel como. Juiz , Deus perdoa, como Pai , Ele perdoa ".
"Eu perdoarei a sua maldade, e vai se lembrar mais dos seus pecados." Jeremias 31:34
"Eu perdoarei todas as suas iniqidades, e perdoarei todos." Jeremias 33: 8
. "Quem Deus semelhante a ti, que perdoas a iniqidade" Miquias 7: 18-19
"Perdoa a iniqidade, a transgresso eo pecado." xodo 34: 6-7
"Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses." Isaas 43:25
. "O nosso Deus, porque grandioso em perdoar" Isaas 55: 7
"H contigo est o perdo, para que sejas temido." Salmo 130: 4
"Tu s um Deus pronto para perdoar, clemente e misericordioso." Neemias 9:17
"Tu perdoaste a maldade do meu pecado." Salmo 32: 5
"Pois tu, Senhor, s bom, e pronto a perdoar." Salmos 86: 5 ; 25:18
"Ao Senhor, nosso Deus, pertencem a misericrdia eo perdo." Daniel 9: 9
"que perdoa a iniqidade, a transgresso eo pecado." xodo 34: 7 ; Nmeros 14:18
. "Um Salvador, para dar ... perdo dos pecados" Atos 5:31 ; 03:19
". Quem perdoa todas as tuas iniqidades" Salmo 103: 3 , 12
"., Pelo seu sangue, a remisso dos pecados" Colossenses 1:14 ; Efsios 1: 7
"Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem." Lucas 23:34
"Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados." I Joo 1: 9
Que belo vislumbre do carter divino Neemias nos d! No s temos um Deus que perdoa, mas Aquele
que est com um perdo em Sua mo, por assim dizer, espera que o pecador a aceit-lo. "Um Deus
pronto para perdoar." Este Deus de infinita bondade no tem que ser estimulados a pronunciar o
criminoso sempre apagado da culpa. Ele est pronto para perdoar. Se apenas Pecado-parceiros estavam
to prontos para receber esta concluda, o perdo oferecido escrito no sangue rubi dAquele que morreu
em lugar do pecador!
"O Senhor Deus, misericordioso e piedoso ... perdoar." xodo 34: 6-7 .
Em nenhum lugar em toda a Bblia h uma revelao mais satisfatria do carter de Deus do que aqui,
onde o Senhor concedeu a Moiss a revelao sublime da sua graa que perdoa. No de admirar Moiss

inclinou a cabea terra e adorou! Misericrdia "guardado" por milhares, o que implica que Deus tem
uma loja inesgotvel dele e pode recorrer a ela como pecadores precisam. Ao lermos o verso inteiro,
vemos que o perdo cobre a iniqidade, o fruto da corrupo original; transgresso, o de fazer o que
proibido; eo pecado, a no fazer o que ordenado.
"Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses." Isaas 43:25
No maravilhoso perceber que o Deus que oferece gratuitamente a perdoar o nico modo
constantemente pecado contra? Pegue a ltima frase do verso anterior, que leu a "Tu me cansado com as
tuas iniqidades", e conect-lo com o versculo acima para ter uma idia de Deus abenoou. O One
desprezado, ultrajado, desprezado e abandonado por dolos era Aquele Israel foi instado a voltar. Deus
declara ainda mais a sua vontade de perdoar para o Seu "amor prprio nome." Essa frase implica que, por
causa do Seu amor, carter reto, expressa em muitos dos seus nomes, suas aes devem corresponder aos
Seus atributos, que, louv-Lo, eles fazem.
"Mas contigo est o perdo." Salmo 130: 4
Para entender corretamente esse aspecto do prometido perdo, devemos olhar para o bem-aventurado ",
mas" introduo. Algo oposto precede. Ns teria sido de todos os homens os mais miserveis se
tivssemos o terceiro verse"Se tu, Senhor, deves iniqidades, Senhor, quem subsistir?
Como desesperada nosso caso, se tivssemos um Deus implacvel de tratar! Todos os pecadores, no
entanto, so encorajados a confessar seus pecados por causa da promessa de fonte infalvel e inesgotvel
de Deus de perdo. Alm disso, o perdo se manifesta e se concedeu gratuitamente para que Deus possa
ser temido, o que implica no um medo servil, mas reverente confiana, obedincia, confiana e
adorao. Perdoar graa nos permite estar diante do Senhor.
"Apaguei as tuas transgresses ... ... eu te remi." Isaas 44:22
A base do perdo a obra redentora da cruz. Porque "a justia ea verdade beijaram" no Calvrio, a justia
vindicada agora capaz de apagar nossos pecados confessados. Pela Sua morte, Cristo adquiriu perdo
para todos. Poucos em comparao, no entanto, tm se apropriado que o perdo. Embora resgatados, eles
no so "curado, restaurado, perdoado." Voc est entre os remidos que sabem que Deus vai se lembrar
pecado contra ti no mais para sempre?
"Quem este que at perdoa pecados?" Lucas 7:49
Na parbola do credor e dos dois devedores, Jesus tem muito a dizer sobre o perdo. No ,
evidentemente, o grau de perdo. Enquanto um devedor devia dez vezes mais do que o outro, ambos
foram livremente perdoados. Mas o amor mais profundo foi expressa por parte do devedor, a quem o
credor perdoou mais. assim que nosso Senhor interpreta a ao da mulher a quem os outros despised-

"Seus pecados, que so muitos, esto perdoados, porque ela ama muito mas aquele a quem pouco se
perdoa, pouco Loveth." Lucas 7:47
Outra aplicao que Cristo tem a prerrogativa de perdoar, pois Ele o credor . Todas as almas so
profundas em dvida para com Ele, e de si mesmos so totalmente incapazes de quitao da dvida. Mas,
como Ele pagou tudo, e tudo a Ele devemos, Ele tem todo o direito de dizer: "Os teus pecados esto
perdoados". O perdo tambm uma prova de Seu deity"Quem pode perdoar pecados, mas Deus sozinho? " Lucas 5:21
A garantia adicional promessa procriao da f que com Deus, perdoar esquecer"Os seus pecados e iniqidades no me lembrarei mais" Hebreus 10:17
Podemos ser sinceros em nosso perdo de outro, mas ainda achar que difcil de esquecer. O prego
desenhada a partir da madeira, mas continua a ser a cicatriz. Deus, no entanto, remove tanto o prego e a
cicatriz.Este dcimo captulo de Hebreus nos d uma poderosa ilustrao do perdo de Deus. Em 11:29 ,
temos o relato da libertao de Israel do Egito, e depois vieram os 40 anos de peregrinao. O pecado, a
desobedincia, e luxria caracterizou a jornada no deserto, mas o versculo seguinte no tem registro
desse perodo escuro. O que um salto! Desde o Mar Vermelho para as muralhas de Jeric. Seria de esperar
esses 40 anos para ter uma ou duas linhas. Mas no! Deus se lembrou deles no mais. Se Ele perdoou o
seu passado pecaminoso, ento por que voc continuamente ajuntar-lo?
"Assim como ns perdoamos." Mateus 6:12
O dever de perdo mtuo ordenado a todos os que so os destinatrios do perdo divino. O comentrio
de CI Scofield til neste ponto"Este um terreno legal. Compare Efsios 4:32 que a graa. Sob a lei do perdo est condicionada a um
esprito como em ns, sob a graa somos perdoados por amor de Cristo, e exortou a perdoar porque
fomos perdoados. "
Cristo no s ensinou o perdo, mas exemplificou em Sua vida e em sua morte. Como cheia de
repreenso, se somos culpados de manter um esprito rancoroso, a Sua prece
"Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem." Lucas 23:34
Tennyson escreveu sobre "Os pequenos coraes que no sabem como fazer para perdoar." O Senhor nos
conceda grandes coraes coraes-calvrio!
Entre as outorgas mltiplas de Deus igualmente includas entre as verdades cardeais do Evangelho o
de PAZ , sobre a qual no tinha algo a dizer quando se considera o ttulo- divino "Jeov Shalom". Tal
posse, no entanto, levando consigo tantas promessas, digno de considerao mais
completa. Wordsworth nos deu a expression-

" Paz -

O sentimento central de toda a felicidade. "

Como a palavra "paz" e seus cognatos aparecem cerca de 400 vezes na Bblia, o problema da seleo no
foi fcil de resolver. Entre tantas promessas de paz, o seguinte brilho como as vrias facetas de um
diamante. Tal doutrina fundamental abordado a partir de diferentes ngulos.
1 H paz com Deus, que garantido por obra consumada de Cristo.
"Ns temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo" ( Romanos 5: 1 ). Este aspecto da paz no
um mero sentimento, mas um estado permanente ou condio nas quais os crentes so trazidos, apenas
como resultado da cruz, o valor do que colocado em sua conta como resultado da f. Nenhum pecador
pode fazer as pazes com Deus. Essa paz foi feito quando Cristo morreu e ressuscitou. Deus foi Aquele
que"Feito a paz pelo sangue da sua cruz," Colossenses 1:20
"Ele a nossa paz ... pregando a paz." Efsios 2: 12-17 ; Atos 10:36
Paz, portanto, no algo, mas Algum . A paz uma Pessoa, Cristo, que removeu o muro de separao
entre judeus e gentios, a fim de que ambos possam ser trazidos para perto de Deus. Este estado de paz que
so introduzidos pela graa foi estabelecida entre Deus, que representou o governo divino e Cristo, que
representava o pecador ofensor. O Deus que odeia o pecado conheceu o Cristo portadores de pecado no
Calvrio e estabeleceu-se, de uma vez por todas, a questo do pecado, proporcionando uma paz que no
h mudana.
2 No a paz de Deus, que transmitida pelo Esprito Santo.
"A paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar (guarda ou guarnio) vossos coraes e os
vossos sentimentos em Cristo Jesus." Filipenses 4: 7
Esta promessa particular de paz comunicada pelo Esprito Santo sobre as trs condies mencionadas no
contexto, ou seja,

Tenha cuidado para nadaSeja orao em tudoSeja sempre grato.

O primeiro aspecto da paz foi o legado de Cristo que morreu, este aspecto o dom de Cristo vivo pelo
Seu Esprito. O primeiro a paz de conscincia atravs da apropriao do Salvador-este ltimo a paz do
corao encontrada em plena comunho, sem impedimentos com Aquele que deu "o castigo de nossa paz"
( Isaas 53: 5 ).
"Paz que eu deixo com voc ... a minha paz" ( Joo 14:27 ).
Materialmente, Cristo no tinha nada para sair. Ele no tinha necessidade de fazer um testamento. No
entanto, o maior legado jamais legou nossa em Sua paz . Pense em sua calma, esprito sereno em meio

turbulento foras que cercam Ele! Ora, Ele poderia dormir em um barco sacudido pela onda em uma
tempestade! No admira que no h paz comparvel Sua. Tal legado para todas as crianas de Hisvoc apostou sua reivindicao?
3 No a paz de Deus, que uma expresso cheia de graa a partir da Divindade.
"A paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. " Romanos 1: 7 (Ver tambm I Corntios 1: 3 ; II
Corntios 1: 2 ; Glatas 1: 3 ; Efsios 1: 2 ; Filipenses 1: 2 ; Colossenses 1 : 2 ; I Tessalonicenses 1: 1 ; II
Tessalonicenses 1: 2 ; I Pedro 1: 2 ; II Pedro 1: 2 .)
Quando as pessoas, em vez de igrejas so abordados, a forma da invocao ou saudao geralmente
alterado. A paz, neste contexto, inclui todas as bnos de que necessitamos para o tempo ea
eternidade. A graa a fonte inesgotvel, e paz da parte da Divindade o eterno fluxo-o efluente da graa
em benefcios prticos para aqueles que esto em paz com Deus, e que a paz atravs da f.
4 No h paz na Terra, que ser totalmente realizado quando Cristo voltar.
"Na Terra, a paz." Lucas 2:14
"Nem aprendero mais a guerra." Isaas 2: 4 ; Salmo 46: 9
O animador promete estas e outras semelhantes so, por um mundo cansado da guerra encharcada de
sangue! Em meio a ameaas de uma guerra nuclear devastadora universal, a cano dos anjos parece ser
uma contradio. Com Satans como deus deste mundo, o que mais podemos esperar seno conflitos e
derramamento de sangue? Como um "homicida desde o princpio", como Jesus o chamou, ele o
instigador das disputas internacionais e comunitrios, resultando em guerra. Quase dois milnios atrs
"Prncipe da Paz" foi crucificado, e desde ento o mundo foi devastado por uma sucesso de guerras. Mas
a paz mundial est chegando, e ser experimentado quando Cristo voltar Terra como seu legtimo
Senhor e Rei.
O Livro de Orao verso do Salmo 120: 6 o mais suggestive"Eu trabalho para a paz, mas quando eu falo para eles mesmos, eles torn-los prontos para a batalha."
Deus sempre trabalha pela paz, mas as naes deixam de reconhec-lo como o bem-aventurado
pacificador, e, acumulando suas bombas destruidoras, eles se preparam para mais uma batalha. Mas o Seu
dia est chegando quando as naes sero obrigados a transformar as suas lanas em foices. Paulo no
declarar a promessa de paz final nas palavras:
"O Deus da paz esmagar Satans debaixo dos vossos ps." Romanos 16:20
Seis vezes no Novo Testamento, temos a designation- "O Deus da Paz", e suas conexes formam uma
meditao bblica rentvel. Paz no apenas um de seus atributos, mas uma parte de sua natureza
intrnseca (Filipenses 4: 7 , 9 ; Colossenses 3:15 ; II Corntios 13:11 ; Hebreus 13:20 ). Ele a paz, e
como tal ir destruir tudo antagnico sua natureza pacfica. No est reconfortante saber que Satans, a
origem da agitao e desordem, foi desferido um golpe mortal no Calvrio, e que em pouco tempo ele

ser finalmente derrotado. Nesta era de graa, precisamos dar ouvidos advertncia de Jesus que a
mensagem que Ele quer nos fazer proclamar produz conflito, em vez de da paz
"No pensem que eu sou a paz terra." Mateus 10:34
A paz universal na Terra s vir quando Ele inaugura seu reino ou a paz, e Ele reina como Rei dos reis.
H algumas mais -promessas de paz que podemos considerar brevemente antes de passar para outros
atributos divinos.
"Ele falar de paz ao seu povo." Salmo 85: 8
"Muita paz tm os que amam a tua lei, e para eles no h tropeo." Salmo 119: 163
. "Tu conservars em paz aquele cuja mente est firme em ti" Isaas 26: 3-4
"Grande ser a paz de teus filhos." Isaas 54:13
Paz prometida e possua pode ser desfrutado como vivemos na vontade de Deus. Enquanto ele fala de paz
aos seus santos, Ele mesmo modo avisa para no voltarem a loucura. Se somos Seus filhos, ento amar a
Sua Palavra e com a mente firme nEle, podemos experimentar a paz, a paz, uma paz perfeita de passar
todo o entendimento, e incompreenso tambm.
"Os mansos ... se deleitaro na abundncia de paz." Salmo 37:11
Voc j ouviu a histria da velha mulher cuja vida tinha sido uma luta constante contra a pobreza, e que
nunca tinha visto o mar? Ao ser levado para a beira-mar pela primeira vez, ela exclamou: "Graas a Deus,
h algo l o suficiente!" Deus forneceu incontveis milhes com a Sua paz, e ainda h mais a
seguir. Como inesgotvel Sua proviso!
"A paz sempre por todos os meios." II Tessalonicenses 3:16
"Todas as suas veredas so paz." Provrbios 03:17
"O fruto do Esprito ... a paz." Glatas 5:22
Na bela bno de Paulo, ele se detm sobre quatro aspectos diferentes da paz. Primeiro de tudo, Cristo
o Senhor da paz. Ele a sua fonte ea essncia. Em segundo lugar, ele nunca mais delegados para nos
trazer a Sua paz, mas d-lo a si mesmo. Em terceiro lugar, a Sua paz uma posse permanente. As
circunstncias nunca pode afet-lo. Se a luz do sol ou sombra, temos a "paz sempre." Em quarto lugar,
essa paz divina, prpria paz de Cristo, vem a ns "por todos os meios. " fcil de ser pacfico quando
tudo est bem, mas Paulo implica que mesmo as adversidades podem contribuir para a nossa paz de
corao. Todos os caminhos podem levar a essa paz que, pelo Esprito, podemos possuir.
"Segui a paz com todos os homens." Hebreus 12:14
"A unidade do Esprito o vnculo da paz." Efsios 4: 3

"Esteja em paz entre vs." I Tessalonicenses 5:13

"Segui a paz com todos os homens." II Timteo 2:22
"Vede que no caiam pelo caminho." Gnesis 45:24
O acima de paz versculos nos trazer para a manifestao externa prtica em nossas vidas da paz divina e
interior que professam ter como o Senhor. H alguns expositores que vem na exortao de seguir a paz
com todos os homens uma referncia para o caador, "Segui a paz, como o co faz a lebre." de recear
que no tm o mesmo entusiasmo para a paz entre ns mesmos como hounds tm por lebres. Houve
momentos em que Paulo encontrou essas almas rebeldes que amavam o problema, em vez de paz, e assim
wrote" Se for possvel , quanto depender de vs, tende paz com todos os homens. " Romanos 12:15
Nossa responsabilidade a de buscar a paz e segue-a, assim como o co persegue a lebre. Se aqueles com
quem ns procuramos viver em paz rejeitar nossas aberturas e manter a sua atitude antagnica, devemos
ainda manter um quadro de paz de esprito, bem como uma atitude pacfica.
Para os trabalhadores cristos que buscam ganhar aqueles que no esto em paz com Deus, aqui esto um
ou dois versos de paz, que so essenciais para se manter em mente, uma vez que avisar o pecador do erro
do seu maneiras:
"Paz, paz ... no h paz." Isaas 57: 19-21
Como o Deus da paz, ele consumido com uma paixo para fazer todos os homens os beneficirios de
Sua graa. Ele no tem prazer na morte do mpio. Ele tudo para a paz, e tem paz para todos. No h paz
abundante para quem "longe", no s geograficamente, mas espiritualmente. A menos privilegiados e
mais pecador chamado a paz oferecida de Deus apropriar. H igualmente a paz para "o que est
perto." E quem so to perto como os remidos do Senhor?

"Na pessoa de Seu Filho,

Estamos to perto quanto ele. "

Para o pecador "paz com Deus"; para o santo, "paz em Deus." Mas se o mpio se contentam em
permanecer "longe" de Deus, ento em manter a sua maldade, eles so como o mar agitado, sempre
inquieto, lanando lama e sujeira.
"Ele que faa paz comigo." Isaas 27: 5
"A obra da justia ser paz." Isaas 32:17
Um escritor do sculo passado nos lembra de que a paz "aquela sensao deliciosa que surge a partir da
garantia de segurana, prazer e segurana contra a misria e sofrimento." Como pelo pecado do homem
est em inimizade com Deus, ou em um estado de guerra com o cu, de modo a ser entregue a partir de tal
estranhamento chamado de "paz com Deus." A partir deste aspecto da paz surge a de paz de conscincia

(Hebreus 10:22 ). Cristo tornou-se o pecador da Paz , que foi o efeito ou resultado da justia
divina. Agora, a promessa oferecida ao pecador que pela f, ele pode aceitar uma paz fornecido.
. "No h paz, diz o Senhor, para os mpios" Isaas 48: 20-22
O que um grfico descrio do profeta nos d da turbulncia e conflito que grassa no seio da godless"Os mpios so como o mar bravo, porque no se pode aquietar, cujas guas lanam de si lama e
lodo." Isaas 57:20
Como oportunamente esta metfora mostra a condio instvel do pecador! O desejo por satisfao que
s Cristo pode dar cria uma ronda incessante de atividades e prazeres mundanos. Ele procura a paz, mas
lhe escapa. s vezes, a morte procurado, a fim de acabar com os anseios insatisfeitos pela paz. O
suicdio, no entanto, apenas mergulha o mpio para o desassossego mais feroz do inferno.
"Apega-te com ele, e estar em paz." J 22:21
O que uma graciosa promessa esta! Porque a paz foi assegurada no Calvrio, tudo o que um com a
conscincia perturbada pode fazer informar-se com Aquele que a nossa paz. Quando em paz com
Deus, ento, como promete J, "bom, vir a ti." Como uma pessoa pode esperar tudo o que bom, se uma
paz comprada pelo sangue no aceito? Espera-se que voc est familiarizado com Deus, e ter um
corao to tranquilo como o lago Jesus acalmou enquanto aqui na terra.
Tendo considerado algumas das promessas relacionadas com muitas das doutrinas do evangelho cardeal,
deve-se
enfatizar
que
a
realizao
das
promessas
doutrinrias

condicionada
peloARREPENDIMENTO e F por parte do pecador.
"O arrependimento para com Deus ea f em nosso Senhor Jesus Cristo." Atos 20:21
O que este arrependimento Deus manda? No uma mudana de corao e atitude para Deus,
resultando em uma mudana de vida? As duas palavras do Novo Testamento traduzida como "arrepender"
significa a tristeza de arrependimento com remorso , depois de mudar de idia, ou ter uma mente
melhor . Este ltimo significado sugere uma reverso de toda perspectiva naturais, intelectual, afetiva e
moral do homem, que o milagre acontecendo em regenerao. Arrependimento bblico implica um
direito completo sobre o rosto com base em profunda tristeza e remorso, e averso, o pecado-averso
possvel graas a uma viso da santidade de Deus e do espanto do pecado. Arrependimento ilustrada
nestes trs etapas"Eu pensei que os meus caminhos, volto os meus ps para os teus testemunhos Apressei-me e no
adiada ....". Salmo 119: 59, 60
Thomas Chalmers diz de arrependimento que, "descreve essa mudana profunda e radical em que um
pecador se volta dos dolos do pecado e da auto-vos a Deus, e dedica cada movimento do homem interior
e exterior para o cativeiro de sua obedincia."
"O Senhor ... salva os contritos de esprito." Salmo 34:18

"A um corao quebrantado e contrito, Deus, no desprezeis tu queres." Salmo 51:17

"Ele sara os quebrantados de corao." Salmo 147: 3
"Arrependei-vos, pois o Reino dos cus est prximo." Mateus 3: 2
"Se vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis." Lucas 13: 3
"Deus ordena a todos os homens em todos os lugares que se arrependam." Atos 17:30
"Para que todos cheguem ao arrependimento." II Pedro 3: 9
"Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para que vossos pecados sejam apagados." Atos 3:19
"Arrependei-vos: ou se no, virei a ti." Apocalipse 2: 5 , 16
"A bondade de Deus te leva ao arrependimento." Romanos 2: 4
"Eu reconheo meus erros." Salmo 51: 3, 4
"Convertei-vos sempre para mim, diz o Senhor, com todo o seu corao e isso com jejuns, e com choro, e
com pranto. E rasgai o vosso corao, e no as vossas vestes." Joel 2:12, 13
"A tristeza segundo Deus opera arrependimento ... arrependimento que traz no se arrepende." II
Corntios 7:10 RV
Carlyle diz deste atitude- necessrio "de todos os atos, no para o homem o arrependimento o mais
divino?" Jeremy Taylor expressa de outra maneira, "O verdadeiro arrependimento deve reduzir a agir todo
o seu santo propsito ... A vida santa a nica perfeio de arrependimento." Ambos santos e pecadores
tm necessidade de se arrepender dos pecados.
De mos dadas com esse arrependimento a f, sem a qual nenhum pecador pode ser salvo, e nenhum
santo pode ser totalmente abenoado. H uma economia de f, e tambm um santificador da f. F e
crena so mais ou menos equivalentes. F acreditar . Ter f em Deus crer Nele. Dr. R. Torrey diz
que"Para crer em Deus confiar ou ter a garantia unhesitating da verdade do testemunho de Deus, mesmo
que no apoiada por qualquer outra prova, e de confiar em e ter a garantia inabalvel do cumprimento
de suas promessas, mesmo que tudo parea contra cumprimento . "
Do ponto de vista do Evangelho, acreditando que est recebendo "A todos quantos o receberam ... aos que crem." Joo 1:12
"Se crs de todo o teu corao ... Eu acredito." Atos 8:37
. "Se tu ... acreditar em teu corao" Romanos 10: 8-10
"Para que Cristo habite em seus coraes pela f." Efsios 3:17
"Acredite ... para que saibais tendes a vida eterna." I Joo 5:13
"Aquele que cr nele no ser confundido." I Pedro 2: 6

"Quem cr nele tenha a vida eterna." Joo 3: 6

"Aquele que cr no Filho tem a vida eterna." Joo 6:47
"Bem-aventurados os que no viram, mas creram." Joo 20:29
"Porque pela graa sois salvos, mediante a f." Efsios 2: 8
"A f uma atitude", diz Henry Drummond, "um conjunto de espelhos no ngulo direito." Paulo nos
lembra que a f um produto-divina
"O fruto do Esprito ... a f." Glatas 5:22
Se a f a abertura da mo de um mendigo para receber o ouro dos cus, ou energia ativa em devoo, ou
a ponte sobre o abismo entre a alma e Deus, sempre o dom e fruto do Esprito. Quando Jesus disse:
"Tende f em Deus" ( Marcos 11:22 ), Ele quis dizer, como a margem expressa, ter a f de Deus , isto , a
f que Deus d (Veja Isaas 28:16 ; 45:22 ; Joo 07:35 , 37 ; 00:46 ; Atos 10:43 ; I Timteo 4:10 , etc).
"H diversidade de dons ... f, pelo mesmo Esprito." I Corntios 12: 4 , 9
"Salvos mediante a f ... dom de Deus." Efsios 2: 8
Reconhecemos a existncia de uma f natural que exercemos alm totalmente da graa. Quando
depositamos cartas na caixa de correio, eu acredito que eles vo chegar ao seu destino. Embarcar em um
trem, nsacreditamos que vai nos levar para onde estamos indo. A f, no entanto, acreditar que somos
pecadores perdidos e precisam de um Salvador, e que s por sua obra consumada de Cristo pode nos
salvar, uma ddiva concedida pelo Esprito Santo. s vezes ouvimos argumentou que no importa o que
um homem cr, contanto que ele acredita que alguma coisa. Mas aquilo em que acreditamos molda nosso
carter e determina o destino. Nossa crena influencia o comportamento .
"Se estais na f." II Corntios 13: 5
Devemos distinguir entre a f , como um princpio de vida e f , como um corpo de verdade
revelada . Quando falamos de uma "negao da f", queremos dizer que ele rejeita a verdade revelada de
Deus como se encontra na Bblia. Esta "a f" devemos "batalhar" para.
Para ser "na f", preciso ter a f nasce de Deus. O modernista, atacando e rejeitando os fatos
fundamentais da f, no notvel por sua f pessoal e confiana em Deus. Ele geralmente auto-centrado
e auto-satisfeito.
"Deus repartiu a cada um a medida da f." Romanos 12: 3
Essa f dom de Deus, e que para alguns concedido mais f do que para os outros evidente a partir da
Bblia e da experincia. Todos os crentes tm f, caso contrrio, eles no seriam crentes, mas alguns tm
um maior grau do que outros. E a quem muito dado, muito esperado. Quatro vezes mais temos
repreenso do Senhor de seus discpulos para a sua "pouca f". Toplady disse que " A pequena f vai para
o cu nada menos do que uma grande f , embora no to confortavelmente. " Jesus elogiou " grande f ".

"De acordo com a sua f: Seja-vos." Mateus 9:29

Essa declarao sugere uma misericrdia expanso. Isso implica a necessidade de buscar uma medida
sempre crescentes de confiana no poder daquele cuja fidelidade grande. Promessas de abundantes
bnos esperam aqueles cuja f aumenta quando testado.
"Fortes na f, dando glria a Deus." Romanos 4:20
Weymouth traduz isso de frase "Em circunstncias desesperadoras ele esperanosamente acreditava." Ele
no duvidou ! Abrao acreditava que Deus poderia fazer o impossvel acontecer. Sabemos? "Lei da f",
os nossos antepassados costumava dizer. Slogan do general William Booth para os seus soldados do
Exrcito de Salvao foi: "Fique em dia com seus repetidos atos de f."

"A f ri das impossibilidades,

E grita: "Assim ser feito."

O velho pregador metodista nos deu conselhos prticos, quando escreveu: "Se o diabo coloca-se uma
parede de pedra na frente de ns, estamos a pensar atravs dele." Aqui, ento, o segredo de uma f forte
ao f, repetidos atos de f.
"Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo (pela f), assim tambm andai nele ... confirmados na
f." Colossenses 2: 6, 7
Diz Lowell, "O que guarda a sua f, ele s no pode ser discrowned."
. "A prova da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro que perece I Pedro 1: 7
Tal julgamento exemplificado na vida de Abrao, Jos, os profetas, Paulo, os apstolos (ver Gnesis 22:
1, 2 , 40:14, 15 ; Salmo 105: 17 , 19 ; II Corntios 11: 24-28 ; Hebreus 11 ). Jesus procurou para tentar a f
do nobre que estava profundamente preocupado com seu filho doente. "Se no virdes sinais e prodgios,
vocs no vo acreditar" ( Joo 4:48 ). Mas a f do nobre na capacidade de Cristo para curar, mesmo
distncia, ganhou o dia. Quando chegou a casa, encontrou traduzido na verdade f. Nota na
narrativa pessoal f ( 4:50 ). progressiva f ( 4:51 ), e que prevalece f ( 04:52, 53 ). Sua f est sendo
julgado duramente? Continue acreditando! Deus est perto, no importa quo escura a noite, e f
triunfar.
"A f o firme fundamento das coisas que se esperam." Hebreus 11: 1
Isso mais do que uma definio de f-lo uma declarao de sua ao. A f certeza de que o navio
est chegando em casa porta, embora no possa ser visto. Esse notvel captulo onze de Hebreus foi
chamado de "A Abadia de Westminster da Bblia," porque ele contm o papel ilustre dos mrtires que
estavam cheios de f e fiel at a morte. Olhe para este Aspecto de
O Caminho da F ( 11: 1-7 )

A pacincia de F ( 11: 8-22 )

O Poder da F ( 11: 23-40 )

A Pattern of Faith ( 12: 1-12 ).

Aqui a f que permite aos santos para realizar todas as promessas de Deus. Ele declarou-se em Sua
Palavra e cremos nEle.
Como a histria vai, Napoleo foi uma vez revendo suas tropas perto de Paris, eo cavalo em que ele
estava sentado era rebelde. O imperador sem pensar soltou as rdeas de sua mo na nsia de dar um
comando, eo animal esprito limitado de distncia. O piloto estava em perigo de ser arremessado para o
cho. Um jovem de p privado nas linhas saltou para a frente e, aproveitando a passarinho, salvou sua
amada comandante de uma queda. O imperador, olhando para ele, disse em sua maneira rpida, abrupta:
"Obrigado, capito. Privado, conhecendo as peculiaridades de seu chefe, olhou para cima com um sorriso,
e perguntou:" De que regimento, senhor? "" meus guardas ", respondeu Napoleo, e imediatamente a
galope para outra parte do campo O jovem soldado previsto o mosquete com a observao,." Quem quiser
pode levar a arma; Eu sou feito com ele ", e passou de uma s vez para se juntar a um grupo de oficiais
que estavam conversando em uma pequena distncia. Uma delas, um general, observada a sua abordagem
de si e disse, irritado:" O que este insolente fazendo aqui ? "" Este insolente ", respondeu o jovem
soldado, olhando para o outro de forma constante nos olhos," um capito da guarda. "" Por que, cara ",
respondeu o oficial," voc louco! Por que voc fala assim? "" Ele disse que , "respondeu o soldado,
apontando para o imperador, que estava muito para baixo as linhas." Eu imploro seu perdo, o capito,
"educAdoente retornou o general," Eu no estava ciente de sua promoo. "
Na aplicao da histria, importante lembrar que no havia nada a indicar a passagem repentina do
jovem soldado das fileiras para uma posio de honra, a no ser a palavra do Imperador. Sem dvida, ele
se sentia feliz como ele deu a sua espingarda, mas ele no foi promovido porque se sentia feliz; ele se
sentia feliz porque ele foi promovido. A verdade que ele no estava pensando em seus sentimentos, nem
de sua dignidade, nem da sua indignidade, mas apenas da promessa de Napoleo, e confiando na
promessa que ele estava feliz. Para aqueles que procuram o exterior, como at mesmo o profeta Samuel
estava disposto a fazer quando procuram um rei ( I Samuel 16: 7 ), ele ainda era um soldado, vestido com
a grossa, spera traje de um soldado comum. No dragonas adornada seus ombros, sem faixa de seda
circulou sua cintura, uma espada pendurada ao seu lado, no um smbolo de distino brilhava em seu
peito, no uniforme brilhante enfeitada sua pessoa. Ele parecia exatamente como os milhares que estavam
nas linhas a serem inspecionados como "alimento para o p", e depois de algum tempo para dormir em
sepulturas sem nome; mas na afirmao ousada de sua dignidade, ele poderia satisfazer todas as
zombarias de seus companheiros e todos os escrnios dos seus superiores com a pronta resposta, "disse
ele."
Essa a resposta triunfante de f para toda acusao, toda dvida, todo medo. O pecador perturbado,
despertou ao ver que seu corpo apenas comida para os vermes, e sua alma em forma de combustvel
para as chamas, ouviu-se a palavra preciosa, "O Filho do homem veio buscar e salvar o que estava
perdido" ( Lucas 19:10 ); "O que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora" ( Joo 6:37 ); "Aquele
que cr em mim tem a vida eterna "( Joo 6:47 ; "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se
manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos ser como ele, pois
o veremos como ele "( I Joo 3: 2 ).. Este o suficiente Ele levado pelo Esprito Santo a aceitar como
verdadeiro, e verdadeiro para si mesmo, as promessas do Evangelho, e ele conhece pelo testemunho do
Salvador, que no pode mentir, que ele j passou da morte para a vida. Sua vida para o presente est
escondida com Cristo em Deus, mas ele tambm sabe que, quando Cristo, que a sua vida, se manifestar,
ele tambm deve aparecer com Ele na glria, exaltado acima dos anjos. Da em meio s tentaes do
mundo, os ecrs humilhantes da carne, e as astutas ciladas do diabo, ele est sempre pronto para dar uma
resposta a todo aquele que pede, a razo da esperana que est nele, apontando para cima e exclamando:
" ELE DISSE QUE , "
( Gnesis 32:12 -Thou disseste isso. ")
"Disse que eu no a ti, que, se queres acreditar, vers a glria de Deus?" Joo 11:40 "Senhor, eu creio,
ajuda minha incredulidade." Marcos 9:24

Uma vez salvos pela graa, mediante a f, e realmente em f, a necessidade de SANTIFICAO ,

ou santidade , deve ser enfrentado. Seguro em Cristo, devemos viagem para conhec-lo em uma medida
mais

rica

completa. Muitos

alcatro

no

postigo

da

salvao. Eles

esto salvos ,

mas

no santificado . Sua santidade no aperfeioado no temor do Senhor. Grandes promessas, no entanto,

esto associados a uma santificao praticada de vida. A palavra grega hagiasmos ocorre dez vezes no
Novo Testamento. Cinco vezes dado como "santidade" (veja Romanos 6:19 , 22 ; I Tessalonicenses 4:
7 ; I Timteo 2:15 ; Hebreus 12:14 ), e cinco vezes "santificao" (ver I Corntios 01:30 ; I
Tessalonicenses 4: 3, 4 ; II Tessalonicenses 2:13 ; I Pedro 1: 2 ). A Verso Revisada adota "santificao"
por toda parte, o que melhor e menos confuso. "Santidade" representa a pureza moral, liberdade de toda
a contaminao ou impureza do pecado. Santidade inerente um dos atributos da Trindade.
Deus Pai absolutamente santo ( Salmo 99: 3 ; Lucas 1:49 , etc).

Deus, o Filho absolutamente santo ( Hebreus 7:26 ; I Joo 3: 3 , 5 , etc).

Deus, o Esprito absolutamente santo ( Salmo 51:11 ; Lucas 11:13 , etc).

Cada Pessoa da Trindade deseja e exige a nossa santidade pessoal. Promessas de progresso espiritual e
energia eltrica so vinculados santidade de vida. Deus prometeu realizar coisas grandes e firmes para o
seu povo, uma vez que foram santificados e pronto para conquest- "Up, santificai-vos contra o dia de
amanh" ( Josu 07:13 ; 8: 1 ).
O significado da raiz primria de " santificao " o da separao , uma definio para alm de e um
cenrio distante para . Estamos separados de tudo o que estranho para a mente santa e vontade de Deus
e, em seguida, separados at Ele para o Seu servio e glria. Vejamos algumas das passagens que tratam
dos requisitos e benefcios da santidade.
"Sede santos porque eu sou santo." I Pedro 1:16
Apelo em movimento o corao de Pedro para a santidade pessoal baseada no carter santo de
Deus. "Como ele que vos chamou santo, sede vs tambm santos." Ele desejava que seus filhos a
refletir o Seu carter.Alm disso, "glorificado em santidade, Deus no apenas a base eo padro da
santidade, mas tambm a fonte de nossa santidade. Que Ele manda, Ele supre. impossvel para ns
fabricamos este santidade necessria. Mas a promessa que o muito santidade que Ele exige, Ele
graciosamente concede. Assim, como Agostinho expressou, "D o que tu ordenaste, e depois manda o que
tu queres" ( I Tessalonicenses 5:23 ).
"A santidade convm tua casa, Senhor, para sempre." Salmo 93: 5
Aqui nos deparamos com um aspecto de santidade que ns tendemos a esquecer em nossa adorao
congregacional. Apesar de no ter muita simpatia para com os ritos, cerimnias e liturgias em romana e
crculos altos da Igreja, temos que confessar que eles parecem ter um ambiente propcio para a adorao
que a nossa falta Igrejas Protestantes. Enquanto ns no podemos tolerar vestes, paramentos, incenso,
velas e oraes em latim, devemos ainda procurar cultivar algo da caracterstica reverncia de igrejas
ritualsticas.
Os catlicos romanos no tm necessidade de avisos na entrada de suas igrejas, pedindo-lhes para se
calar. So protestantes no culpado de negligncia, imprudncia e irreverncia quando se trata de

comportamento igreja? Muitas vezes os poucos minutos antes de um servio comea sugerir a ral de um
mercado, em vez de o santurio onde um Deus santo espera para revelar-se a aqueles que deveriam ser
seus filhos santos. Paulo tem uma palavra pontiagudo sobre comportando-nos na igreja de Deus ( I
Timteo 3:15 ).
"O Esprito de santidade." Romanos 1: 4
Como j indicado, cada pessoa dentro da Trindade descrita como sendo santo . Mais de 100 vezes na
Bblia a terceira pessoa designada "do Esprito Santo." Por qu? Bem, Ele veio como a promessa de um
Deus trs vezes santo ( Isaas 6: 3 ), ele representa o Filho santo, Ele inerentemente santo, Ele inspirou
homens santos para escrever as Sagradas Escrituras, e sua grande tarefa a de nos transformar em
santidade divina."Cada pensamento da santidade a Sua paz."
Como "o Santo Esprito, "Ele est profundamente entristecido com qualquer coisa que entreter que
antagnico sua santa vontade. Paulo expe algumas das coisas que agrAdo ou dor ao Esprito Santo
que busca a nossa santificao ( Efsios 4: 25-32 ).
"Aps cada p ... santidade ao Senhor." Zacarias 14:20, 21
O que pode a insgnia de santidade sobre contas e potes de dizer, mas que o Senhor espera a nossa vida
comercial e social a ter a marca da nossa fidelidade a Ele? Nestes tempos modernos, quando milhes de
carros tomaram o lugar dos cavalos, podemos mudar a figura e dizer: "Sobre cada carro, Santidade ao
Senhor. " seu um carro consagrado? Voc us-lo em Seu servio e para a Sua glria?
Santidade em cada pote significa que Ele o Senhor da casa, e "de todos os tachos e panelas." A prxima
vez que voc for tentado a resmungar sobre muitos pratos para lavar, lembre-se que mesmo a sua cozinha
pode se tornar um santurio, se a glria do Senhor seja introduzida nas tarefas mais comuns.
"A diferena entre o santo eo profano." Levtico 10:10
Os decretos de mosaico foram necessrios para provar que os judeus eram um povo separado. Por sua
observncias religiosas, vida no campo, alimento e vesturio, eles estavam visivelmente diferente
circundante naes pags. Promessas de generosidade divina foram oferecidos se manteve tal
distino. Nossa tragdia que de conformidade com o mundo. Como aqueles que professam ser
seguidores de um Deus santo, no estamos to distintas como deveramos ser. Separao dos prazeres e
atividades de um mundo profano no to marcada como a Bblia exige. A sua vida diferente daqueles
sua volta que no fazemos nenhuma pretenso de ser o Senhor? Era Mary Slessor, o renomado
missionrio Calabar, que disse que "a separao completa do mundo feitios poder para Deus."
"Que tipo de pessoas no deveis ser em santidade e piedade ... sem culpa." II Pedro 3: 11-14
O apstolo Pedro apresenta o retorno de Cristo como um poderoso incentivo para a santidade
pessoal. Como nos lembramos de que Ele pode estar aqui a qualquer momento, que no as encontramos
nos agitou a procurar pureza de vida? Ns no podemos viver qualquer tipo de vida, se cremos que Jesus
est voltando. Joo lembra-nos o fato de que este um Hope-santificadora
"Todo o que nele tem esta esperana nele purifica-se a si mesmo, assim como ele puro." I Joo 3: 3

Conversa Santo! Ser que a nossa linguagem revela a residncia do Rei dentro? o nosso discurso
atraente por causa de sua acento divino? "Conversa", como Pedro usa a palavra, significa todo o nosso
modo de vida, incluindo os nossos lbios.
"Pela nossa santidade fizemos andar este homem." Atos 03:12
Em seu primeiro milagre apostlico, Pedro desejado que se saiba que o homem coxo foi curado por Deus
diretamente, e no como resultado de qualquer virtude louvvel o prprio Pedro possua. Os espectadores
no eram para se maravilhar com o milagre, como se o prprio carter de Pedro tornou possvel. No
entanto, a vida de Pedro contribuiu para o milagre. Ele foi o canal de operao divina, eo canal deve
corresponder fonte.A obra sagrada de Deus deve ser realizada por operrios santos. Todos os que levais
os vasos limpos do Senhor devem estar limpos.
"A vida era a luz dos homens. " Joo 1: 4
Vida e luz! O que uma combinao vital que eles apresentam! Nossa vida sempre a luz dos homens. O
que so nunca deixa de iluminar as mentes dos outros. No tanto o que dizer, mas a vida divina que
pulsa atravs de toda a nossa vida que conta para Deus.
"Vai ao povo, e santifica-los." xodo 19:10
Estudiosos lembram-nos que as palavras afins, consagrao, dedicao, santificao e santidade, toda a
primavera da mesma raiz hebraica, e se utilizado de pessoas ou bens, que transmitem a uma idia de
separao para Deus. Quando qualquer um dos termos usado por Deus, Cristo, o Esprito, os anjos, sem
separao do mal est envolvida, pois eles esto sem pecado. Observaes C I. Scofield, "Sem dvida,
um padre ou outra pessoa de lado para o servio de Deus, de quem toda vontade e desejo foi com sua
colocao parte, experimentou progressivamente um desapego interior do mal; esse aspecto
distintamente do Novo Testamento, no do Antigo Testamento. "
"Santificados em Cristo Jesus." I Corntios 1: 2
Santificao, quando aplicado a ns mesmos, tem um carter de quatro vezes -positional, prtico,
progressivo, prospectivo e perfeito . Na passagem antes de ns, Paulo est lidando com a
nossa santificao posicional . Pela cruz, todos os crentes foram eternamente separados por e para Deus.
"Por que temos sido santificados pela oblao do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas." Hebreus
10:10
"Fostes santificados ... em nome do Senhor Jesus." I Corntios 6:11
A partir do momento da regenerao, o cristo contado por Deus "santo", ou "santificados". Aceitar a
Cristo como Salvador, nos tornamos completos nEle ( Colossenses 2:10 ), e "santos" ( I Corntios 1:
2 ). Pedro parece implicar uma santificao de pr-converso , e assim faz Paulo. "Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito" I Pedro 1: 2

"Deus tem desde o incio escolheu para a salvao, pela santificao do Esprito." II Tessalonicenses 2:13
A maravilha eo mistrio que Deus nos escolheu em sua soberania, e do Esprito Santo santificou e nos
separou para acreditar na verdade. "A santificao do Esprito est associado com a escolha e eleio de
Deus, um ato divino que precede a aceitao do Evangelho pelo indivduo." Nossa posio diante de
Deus no pode ser entregue, nem alterado de alguma forma, por nosso estado aqui em baixo. A nossa
santificao posicional que a relao com Deus no qual entramos pela f em Cristo, e para que o nosso
nico ttulo a morte de Cristo ( I Corntios 6:11 ; Efsios 5:25, 26 ; Colossenses 1:22 ).
Chegamos agora nossa santificao prtica , que envolve uma separao diria e do mal coisas
maneiras. Nos tempos do Antigo Testamento, um israelita pode ser posicionalmente santificado ainda ser
impuro, e um crente debaixo da graa pode ser completa em Cristo, mas a maioria incompleta na medida
em que a santidade de vida est em causa. Esta santificao prtica a traduo de nossa posio diante
de Deus em um estado aqui em baixo. Nossa prtica deve corresponder a nossa posio .
"Esta a vontade de Deus, a vossa santificao ... Deus nos chama no para a impureza, mas para a
santificao." I Tessalonicenses 4: 3 , 7 RV
Este aspecto da santificao representa nossa separao de todos os motivos pecaminosos e atos, e
tambm de falsos mestres ( II Timteo 2:20 ). A cumplicidade ea conformidade com a palavra e as suas
formas deve ser evitado. No era este o nus da intercesso de nosso Senhor para a Sua prpria? "No peo que os tires para fora do mundo, mas que os guardes do mal." Joo 17:15
Alm disso, no devemos nos esforar por santidade de vida simplesmente por causa de bnos
prometidas provenientes do tal, mas porque ns pertencemos a um Deus santo e so, portanto, sob a
solene obrigao de refletir a Sua santidade.
Then there is a progressive sanctification.
"David se fortalecia cada vez mais forte." II Samuel 3: 1
"Aquele que vos mos puras vai crescendo em fora." J 17: 9
"A vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia
perfeito." Provrbios 4:18
"Pouco a pouco, os lanarei fora." xodo 23:30
No momento em que Deus graciosamente nos salvou, fomos instantaneamente santificado diante dele,
mas uma operao deste tipo no nos fez perfeitamente santo. Ns fomos feitos participantes de uma nova
natureza, pois em Cristo que nos tornamos uma nova criao. Na regenerao, no entanto, a velha
natureza, a natureza pecaminosa, admica com a qual nascemos, no foi removido. Esta natureza, a
origem e sede do pecado, permanece e estar conosco at a nossa morte ou traduo na volta de
Cristo. Esta foi a natureza dupla Paulo referiu-se quando ele disse. "Eu sei que em mim (isto , na minha carne) no habita coisa boa ... Quando quero fazer o bem, o mal
est comigo" Romanos 7: 15-25

A promessa que Deus pode fazer-nos vitoriosos sobre a velha natureza. A crise -sanctification
ocorrendo em nossa regenerao-pode se tornar um processo -sanctification, como o dia a dia devemos
reivindicar tudo o que Deus providenciou para ns. Aqui est o constante crescimento na graa, como
resultado de nossa obedincia diria Palavra de Deus, a propositura diria de todos os nossos
pensamentos e os caminhos para o cativeiro obedincia de Cristo ( II Corntios 10: 5 ).
O Esprito Santo no revelar todos os nossos defeitos, falhas e territrio no reclamado de uma s vez.
medida que continuamos olhando para o espelho da Palavra, e uma reflexo mais clara do nosso pecado
se torna nossa reivindicamos a promessa de limpeza e so, portanto, santificados
progressivamente. Quando obedecemos luz que recebemos, mais luz possvel. Assim, somos
transformados semelhana de Jesus Cristo dia a dia.
"Ns somos transformados na mesma imagem de glria em glria." II Corntios 3:18
Quando foram levados a uma compreenso mais abenoado dos requisitos e recursos da santa vontade de
Deus, opera-se a mais completa dedicao a essa vontade. Como a luz branca da santidade divina
focado em nossa caminhada diria, impedimentos inconscientes Fuller santidade se tornam conscientes e
so imediatamente tratados pelo sangue ( I Joo 1: 7 ).
"Esta a vontade de Deus, a vossa santificao." I Tessalonicenses 4: 3
A santidade progressiva, em seguida, a vontade , bem como o trabalho de Deus. O que Ele quer Ele
capaz de trabalhar, se s vamos deix-Lo. Nossa santificao uma parte da vontade divina, pois Deus,
sendo santo, deseja que Seus filhos caminhar de uma forma agradvel a Ele. Por santidade de vida, o
santo recomenda o Evangelho de santificao para aqueles que encontram-se miseravelmente derrotado
pelas foras da velha natureza.
"O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo." I Tessalonicenses 5:23
Se a nossa santidade prtica e progressiva "a conformidade progressiva do corao e da vida com a
vontade de Deus, e inclui morrer para o pecado e viver em santidade", em seguida, cada parte de nosso
ser deve conter a marca de um trabalho to divino. Traduo de Moffat de orao de Paulo :
"Consagrado por completo, esprito, alma e corpo, podem lhe ser mantidos sem pausa de culpa at a
chegada de nosso Senhor Jesus Cristo."
H o quarto aspecto a distinguir, ou seja, a nossa perspectiva, perfeita santificao , que ser consumado
para todos os crentes no retorno de Cristo. Santidade em sua forma final e eterna significa que seremos
completa em todos os sentidos, em esprito, alma e corpo. Quando O vemos, seremos semelhantes a Ele,
como perfeitamente santo como Ele .
"Eu vou estar satisfeito quando acordar com a tua semelhana." Salmo 17:15
. "Que ele possa apresent-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante,
mas que deve ser santa e sem defeito" Efsios 5: 25-27
"Quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele." I Joo 3: 2
"O Senhor Jesus Cristo, que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo
glorioso." Filipenses 3:20, 21

Que promessas gloriosas so esses! Para saber que quando os nossos olhos contempl-Lo, seremos para
sempre libertos da influncia trammeling do mundo, a carne eo diabo. Em seguida, uma santidade perfeita
ser nossa.
Em nossa busca de santidade, somos encorajados pelo prprio exemplo de nosso Senhor, que Ele quer nos
imitar.
"Consagra-os ... eu me santificar." Joo 17:17 , 19
Quando ele falou de auto-santificao, o nico aspecto que tinha em mente era a definio de si mesmo
para alm de servio de Deus. Como o pecado, Ele no tinha nada imundo ser separado.
"Quem dentre vs me convence de pecado." Joo 8:46
"Ele o fez pecado por ns aquele que no tinha pecado." II Corntios 5:21
"Quem santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores." Hebreus 7:26, 27
"O prncipe deste mundo, e nada tem em mim." Joo 14:30
"Tentado ... mas sem pecado." Hebreus 4: 5
Santidade Unflecked era Sua. Pureza imaculada caracterizada Sua vida e maneiras. Deus eo homem
testemunhou a Seu carter sem pecado. Tinha Ele cometeu um pecado pequeno, Ele teria perdido o direito
de morrer como o substituto sem pecado para os pecadores. a Sua impecabilidade que d o seu sangue,
tais eficcia permanente.
Quando Satans se aproxima de ns, ele tem uma parte de seu territrio que ele procura para reclamar, ou
seja, a velha natureza, pecaminosa com a qual nascemos. Mas Satans no tinha nada em Cristo que ele
pudesse chamar de seu, porque Ele era santo no nascimento e na prtica. Este aquele que procura tornarnos participantes da sua santidade.
Entre outros temas cristos dignos de ateno A RESTAURAO ao favor divino , apesar de nosso
desejo de santidade, que cede aos desejos da carne e da atrao do mundo. Tantas promessas de
retificao so nossos para reclamar se, e quando, ns confessamos nossa loucura e fracasso.
"Volta, prfida Israel ... porque misericordioso sou ... Retorno ... Eu sararei a sua apostasia." Jeremias
3:12 , 22
"Eu sararei a sua apostasia, eu voluntariamente os amarei." Osias 14: 4
"A fonte aberta ... para o pecado ea impureza." Zacarias 13: 1
"Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados." I Joo 1: 9
"Se algum pecar, temos Advogado junto ao Pai". I Joo 2: 1
"Os teus pecados te so perdoados por amor do seu nome." I Joo 2:12
". Ento vos lembrareis dos vossos maus caminhos ... e tero nojo vs" Ezequiel 20:43 ; 36:31
"Deixe-o voltar para o Senhor, e ele ter misericrdia com ele." Isaas 55: 7

"Se o meu povo ... virar do seu mau caminho ... Eu perdoarei os seus pecados." II Chronicle 07:14
"O Senhor vosso Deus clemente e compassivo, e no desviar de seu rosto de vs, se vos converterdes a
ele." II Crnicas 30: 9
"Eu reconheci o meu pecado a ti ... tu perdoaste." Salmo 32: 5
"Todo aquele que confessa e deixa alcanar misericrdia." Provrbios 28:13
"Pequei ... Trazei depressa a melhor tnica." Lucas 14:21, 22
A lista acima inclui algumas das promessas de perdo e restaurao que Deus oferece seus santos
pecar. Se temos cedeu tentao e entristeceu o Senhor, nosso lapso no pecado, no vamos ceder a
qualquer sentimento deprimido e dizer: "Qual a utilidade de tentar ser um cristo? Falhei meu
Senhor." Ele sabe tudo sobre voc e, enquanto ele no pode tolerar a sua fraqueza, Ele tomou amplas
providncias para sua recuperao e vitria. Sinceramente confessar seu pecado e descansar em sua
promessa de perdo (veja Salmo 51:12 ; Lucas 22:32 ; Isaas 58:12 ; Mark 08:25 ; Salmo 23: 3 ).
Como chegamos doutrina da ORAO , encontramo-nos envergonhados por riquezas espirituais. O
que uma disposio maravilhosa de orao promete a Bblia se espalha antes de ns! No importa onde
ns olhamos, Deus apresentado como aquele que ouve e responde s oraes. Sem contato com o cu a
nossa vida espiritual no pode ser mantida.

"A orao a respirao vital do cristo,

Ar nativo do cristo. "

A Bblia a orao-guia do crente. Desdobra-se a natureza ea necessidade da orao e eloquente com

promessa quanto ao seu privilgio e poder. Para um tratamento completo do tema absorvente, o leitor
direcionado para o volume do autor em todas as oraes da Bblia . O resumo a seguir orao ponteiros,
promessas, preceitos, disposies, poemas e pargrafos pode ser encontrado til, especialmente para o
pregador em tal doutrina.
Aqui est um esboo reparadas de nosso Senhor
Ponteiros de orao:
Devemos orar em Seu nome .
"Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso
ser feito por eles de meu Pai que est nos cus.
"Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles. Mateus
18:19 , 20 .
Devemos orar em um esprito de perdo .
"E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que
est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas." Marcos 11:25

Devemos evitar vs repeties .

"Mas quando orardes, no usar de vs repeties, como os gentios, porque eles pensam que sero ouvidos
pelo seu muito falar." Mateus 6: 7
Devemos orar com insistncia .
"Digo-vos que, ainda que no se levante a dar-lhos, por ser seu amigo, por causa da sua importunao, se
levantar e lhe dar, a todos quantos pes ele precisar." Lucas 11: 8
Devemos orar com sinceridade .
"E, quando orares, tu no sejas como os hipcritas so:. Pois se comprazem em orar em p nas sinagogas
e nas esquinas das ruas, para serem vistos dos homens Em verdade eu vos digo: j receberam sua
recompensa . " Mateus 6: 5
Devemos orar com o corao .
"Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, quando tu fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em
secreto, e teu Pai, que v em secreto, te recompensar." Mateus 6: 6
Devemos orar com o esprito eo entendimento .
"Vs adorais o que no sabeis a que: ns sabemos o que adoramos:. Porque a salvao vem dos judeus
Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade;
porque o Pai procura a tais que assim o ador-lo. " Joo 4:22, 23
Devemos orar de verdade .
"Deus Esprito, e os que o adoram devem ador-lo em esprito e em verdade." Joo 4:24
Devemos orar com vigilncia .
"Vigiai, pois, e orar sempre, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que ho de
acontecer, e estar em p diante do Filho do homem." Lucas 21:36
Devemos orar segundo a vontade de Deus .
"Dizendo: Pai, se queres, este clice de mim, no entanto, no a minha vontade, mas a tua." Lucas 22:42
Devemos orar com f, acreditando .
"Jesus respondeu, e disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes, no vos s fazer
o que foi feito figueira, mas tambm se direis a este monte: Ergue-te , e lana-te no mar, isso ser feito.
Mas todas as coisas, tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis. " Mateus 21:21, 22
"Tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que
agradvel sua vista." I Joo 3:22
Promessas de orao

Probe Espao confrontando todos os versos que tratam dos vrios aspectos da orao. A Bblia
predominantemente um livro de orao. Isso no prova a realidade da orao. tomado como certo que a
orao no precisa de prova , mas prtica . Santos da Bblia no tinha dvidas a respeito de Deus ouvir e
responder a orao. Aqui esto algumas promessas para ns appropriate"Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter
dos seus maus caminhos: ento, eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra."II
Crnicas 7:14
"O Senhor est perto de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade." Salmo 145: 18
"Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-vos-o enquanto est perto." Isaas 55: 6
"Tenha cuidado para nada, mas em tudo, pela orao e splica com aes de graas sejam as vossas
peties conhecidas diante de Deus." Filipenses 4: 6
"Orai sem cessar. Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco." I
Tessalonicenses 5:17, 18
"Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa, para que possamos alcanar misericrdia e achar
graa para socorro em ocasio oportuna." Hebreus 4:16
"A orao efetiva, fervorosa de um justo pode muito." Tiago 5:16
"Os olhos do Senhor esto sobre os justos, e os seus ouvidos atentos ao seu clamor. Clamam os justos, eo
Senhor os escuta e os livra de todas as suas angstias." Salmo 34:15 , 17
"Pedi, e vos ser dado; buscai, e achareis, batei e ser aberto a vs; Porque todo aquele que pede, recebe,
e aquele que busca achar e quele que bate, se abrir. Ou qual o homem de vocs, se seu filho pedir
po, lhe dar uma pedra? Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dar uma serpente? Se vs, pois, sendo maus,
sabeis dar boas ddivas ? aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que est nos cus, dar boas coisas aos
que lhe pedirem " Mateus 7: 7-11
"Mais uma vez vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem,
isso ser feito por eles de meu Pai que est nos cus. Pois onde dois ou trs estiverem reunidos em meu
nome , a estou eu no meio deles. " Mateus 18:19
"Sem f impossvel agradar a Deus, pois aquele que vem de Deus creia que Ele existe, e que
galardoador dos que o buscam." Hebreus 11: 6
"Se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente, eo no lana em
rosto, e ser-lhe dada Mas deixe que ele pedir com f, em nada duvidando porque o que duvida
semelhante onda.. ou do mar, impelida pelo vento e lanada No suponha esse homem que ele deve
receber alguma coisa do Senhor ".. Tiago 1: 5-7
"Chegai-vos a Deus e Ele se aproximar de voc. Tiago 4: 8
Preceitos Orao
O leitor convidado a acrescentar a esta lista as jias de sua prpria pesquisa, que, com os olhos abertos,
ele vai descobrir nos lugares mais improvveis.
Um velho mstico judeu diz que "A orao o momento em que o cu ea terra se beijam."

Eles nunca procuraram em vo que buscou o Senhor corretamente.

A orao uma correspondncia fixa com o cu.
-Robert Queimaduras

Eu no trocaria a orao de sua esposa morta em meu nome, para a glria unida de Homer, Csar e
Napoleo, poderia tal ser acumulada em cima de uma cabea viva.
-Byron A um Sr. Sheppard

Ele est orando bem, que gosta bem

Tanto o homem como pssaros e animais;
Ele est orando melhor quem ama a melhor
Todas as coisas grandes e pequenas;
Para o querido Deus, que nos ama,
Ele fez, e ama a todos.
- Samuel Coleridge

Satans treme quando v

O mais fraco dos santos de joelhos.
- William Cowper

Recorrer a sermes, mas para a maioria das oraes;

Orar o fim da pregao, ser drest!
Fique no para outro pino 'th.
- George Herbert

E ns este, e todos os dias ajuda

Para viver mais de perto quando oramos.
- John Keble

Seis horas de sono, em sepultura estudo da lei, seis.

Quatro passar em orao, o resto da natureza correo.
Sir E. Coca-Cola

Begirt th 'trono onipotente

Beseeching ou sitiante.
- John Milton

Tarries longas destino,

Mas vem para aqueles que rezam.
- Dean Plumptre

Palavras sem pensamentos nunca para o cu ir.

- William Shakespeare

O espancamento as portas do cu com tempestades de orao.

- Alfred Tennyson

Seus olhos so casas de orao em silncio.

- Alfred Tennyson

Fazendo sua vida uma orao ....

- John Whittier
O alvio certeza de orao ....
- William Wordsworth
A orao ardente abre o cu.
- Edward Young

Em cada tempestade que ou franze a testa ou cai,

O que um asilo tem a alma em orao!
- Edward Young

Quanto menos palavras, melhor a orao.

- Provrbio alemo
Para o acima acrescentamos: "Por um pretexto fazem longas oraes." Mateus 23:14
Voc deseja descobrir a verdade sublime?
Repita a orao do Senhor.
- Napoleo I

Uma breve orao encontra o seu caminho para o cu.

Uma breve orao entra no cu.
Uma bebida muito tempo esvazia o copo.

- latino Provrbios

Cessar a esperana de que os decretos dos deuses esto a ser alterado por meio da orao.
- Virgil

Tambm no so nenhuma orao, a no ser justo, ouvido pelos deuses.

- Tcito

Orao e trabalho.
Uma mente sadia em um corpo sadio uma coisa para receber orao.
- latino Provrbios

Ele que trabalha, reza.

- St. Agostinho

Quem reza e trabalha levanta seu corao a Deus com as mos.

St. Bernard

A orao um grito de esperana.

A. de Musset

Mesmo o prprio silncio tem suas oraes e seus anseios.

Tasso

A necessidade ensina a rezar.

Provrbio alemo

Oraes foradas no so o guia para a alma.

Provrbio escocs

Ore a Deus, mas remar at a costa.

Ore a Deus, mas manter o martelo vai.
- Provrbios russo

Lutando com as mos e orando a Deus com o corao.

- II Macabeus 15:27

Ele tem mickle (muito) orao, mas pouca devoo.

Provrbio escocs

Aquele que deixa de orar deixa de prosperar.

Aquele que deseja aprender a orar, deixe-o ir para o mar.
Aquele que no sabe rezar, ir para o mar.
Trabalho como longa vida; orar como sempre morrendo.
- Unusual Provrbios

Pacincia a maior orao.

Buddha

Quando o pirata ora, h um grande perigo.

Fuller Gnomologia

Ye tm pouca necessidade o 'orao da esposa Campsie

"Que ela pode aye ser capaz de pensar bastante o Hersel '."
- Provrbio escocs

Trabalhe como se o trabalho final teu s poderia ganhar;

Mas orar a Deus, como se todos os trabalhos foram em vo.
- D'arcy Thompson

A orao ea prtica boa rima.

Orao bate 'at a porta aberta.
Para unir as mos em orao bem;
Para abri-los no trabalho melhor.
Ore devotamente mas martelar stoutly

Oraes e forragem prejudicar nenhuma jornada.

Para rezar bem ter bem esforado.
Remoto do homem, com Deus ele passou os seus dias,
Orao todos os seus negcios, todo o seu louvor prazer.
-Thomas Parnell em O Eremita

A orao o caminho de Deus que busca diante fluxos de bno da pedra da aflio.
C. H. Spurgeon

A orao no mudar Deus, mas para nos mudar.

Charles Finney

Problemas e perplexidade dirigir-me a orao, e orao afasta perplexidade e angstia.

Melanchthon

No h empresa que voc no pode se submeter ao teste de orao.

Osias Ballow
Entre o corao humilde e contrito ea majestade do cu no h barreiras: a nica senha que a orao.
Mateus Henry
Vamos oraes ser a chave da manh, e o parafuso da noite.
Mateus Henry
A orao far um homem cessar do pecado, ou o pecado vai seduzir um homem cessar de orao.
-John Bunyan
Os melhores e mais doces flores de paraso que Deus d ao Seu povo quando esto de joelhos. A orao
a porta dos cus.
-Thomas Brooks
Para as bnos espirituais, que as nossas oraes ser importuno, perptua e perseverante; Para bnos
temporais, sejam eles em geral, curta, condicional, e modesto.
Jeremy Taylor

Tenho sido impulsionado muitas vezes de joelhos pela esmagadora convico de que eu no tinha outro
lugar para ir. A minha prpria sabedoria, e que de tudo sobre mim, parecia insuficiente para esse dia.
Abraham Lincoln

A orao a alma chegar perto de Deus ... Seja qual for a forma que assuma, o momento solene em que
a alma em necessidade se volta para Deus.
-Hugh McLellan

Religio no mais possvel sem a orao do que a poesia sem linguagem ou msica sem atmosfera.
-Martineau

A orao a prpria espada dos santos.

- Francis Thompson

Deus responde sbito e acentuado algumas oraes,

E empurra a coisa que orou em nosso rosto,
Um desafio com um presente em 't.
-Elisabeth Barrett Browning

Orao, pacincia e f nunca estamos desapontados.

-Richard Newton

Eu quero uma vida de maior, mais profunda, mais verdadeira orao.

-Archbishop Tait

Voc sabe o valor da orao: precioso para alm de todo o preo. Nunca, nunca negligenci-lo.
- Sir Thomas Buxton

A orao no conquistar a relutncia de Deus, mas tendo domnio sobre a vontade de Deus.
-Phillips Brooks

A orao a primeira coisa, a segunda coisa, a terceira coisa necessria a um ministro. Ore, ento, meu
querido irmo; rezem, rezem, rezem.
-Edward Payson

Quem vai para a cama, e no vos rezar,

Faz nascer duas noites a cada dia!
-George Herbert

Vamos nunca dia nem de noite unhallow'd passar,

Mas ainda me lembro o que o Senhor fez.
William Shakespeare

A orao a voz da f.
-Horne

A orao uma virtude que assenhoreou todas as tentaes.

-St. Bernard

A orao, em sua definio mais simples, apenas um desejo virou cu.

-Phillips Brooks

A orao um escudo para a alma, um sacrifcio a Deus, e um flagelo para Satans.

-John Bunyan
Algumas oraes da Bblia curto:
O derramamento do corao os santos do passado eram capazes! Sua lngua, de modo expressivo e
intenso, um guia seguro para seguirmos medida que nos aproximamos "propiciatrio", onde Jesus
responde orao. Muitas dessas oraes devem ser memorizados e fez o nosso prprio.
"Tu s a minha rocha ea minha fortaleza, portanto, por causa do teu nome me levar e me guiar." Salmo
31: 3
"E eu j no estou mais no mundo, mas eles esto no mundo, e eu vou para ti. Pai Santo, guarda em teu
nome aqueles que me deste, para que sejam um, como ns somos. Nem rogo somente por estes, mas
tambm por aqueles que ho de crer em mim pela sua palavra, para que todos sejam um, como tu, Pai,
ests em mim e eu em ti, que tambm eles sejam um em ns, para que o mundo creia que tu me enviou a
glria que me tens dado, eu dei;. que eles sejam um, como ns somos um: Eu neles e tu em mim, para que

eles sejam perfeitos em um;., e que o mundo conhea que tu me enviaste, e os amou, como me amaste a
mim " Joo 17:11 , 20-23
"A tua misericrdia, Senhor, est nos cus, ea tua fidelidade estende at as nuvens tua justia como as
grandes montanhas;. Teus juzos so um grande abismo;. Senhor, tu conservas os homens e os animais
Como admirvel o teu amorosa ! bondade, Deus, pois, os filhos dos homens se abrigam sombra das
tuas asas Eles se fartaro da gordura da tua casa,. e os fars beber da corrente das tuas delcias pois em ti
est o. fonte da vida;. na tua luz veremos a luz Continua a tua benignidade aos que te conhecem,. ea tua
justia aos retos de corao No deixe o p da soberba vem contra mim, e no permitas que a mo do .
mpios me " Salmo 36: 5-11
"Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; segundo a multido das tuas
misericrdias, apaga as minhas transgresses Lava-me completamente do meu pecado, e purifica-me da
minha iniqidade Pois eu conheo as minhas transgresses;.. E meu pecado est sempre diante de mim
Contra ti, contra ti somente, pequei, e fiz o que mal tua vista;. que sejas justificado quando falares, e
puro quando julgares Eis que eu nasci em iniqidade, e. em pecado me concebeu minha me: Eis que
amas a verdade na parte interior, e no oculto me fazes conhecer a sabedoria Purifica-me com hissope e
ficarei puro.: lava-me e ficarei mais alvo do que a neve. . Faze-me ouvir jbilo e alegria, para que os
ossos que tu quebraste alegrar. Esconder o teu rosto dos meus pecados e apaga todas as iniqidades
minas. Cria em mim um corao puro, Deus, e renova um esprito reto dentro de mim . No me lances
fora da tua presena, e Esprito Santo no te de mim Restitui-me a alegria da tua salvao.; e sustm-me
com um esprito voluntrio. Ento ensinarei aos transgressores os teus caminhos; e os pecadores se
convertero a ti. " Salmo 51: 1-13
"Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me e conhece os meus pensamentos, e ver se h
algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho eterno." Salmo 139: 23, 24
"Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a famlia
nos cus e na terra toma o nome, para que ele vos conceda, de acordo com as riquezas da sua glria, para
ser fortalecidos com poder pelo seu Esprito no homem interior; que Cristo habite em seus coraes pela
f, a fim de, estando arraigados e alicerados em amor, pode ser capaz de compreender com todos os
santos, qual seja a largura, eo comprimento, e profundidade, e altura, e para conhecer o amor de Cristo,
que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, quele que
poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o
poder que opera em ns, a . ele seja a glria na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes, para todo o
sempre, amm " Efsios 3: 14-21
"Que as palavras da minha boca ea meditao do meu corao perante a tua face, Senhor, minha fora e
meu redentor." Salmo 19:14
Oraes para o jovem:
Embora seja louvvel a ensinar os jovens a se expressar em sua prpria maneira simples, quando eles
dizem que suas oraes ou graa, mas porque facilmente se lembrar do que lhes for ensinado, as seguintes
formas pode ser til. Como oraes infantil so lembrados atravs dos anos!

ORAES DA MANH

Jesus, pastor gentil,

Abenoe a Tua cordeiro hoje;
Mantenha-me em Teus passos,
Nunca me deixes desviar.
Protege-me atravs do dia

A cada hora, eu oro,

Mantenha meus ps se afastasse
Desde o caminho estreito.

AMM

Pai, ns Te agradecemos pela noite,

E, para a luz da manh agradvel;
Para descanso e comida, e carinho,
E tudo o que faz com que o dia to belo.

Ajude-nos a fazer as coisas que devemos,

Para ser para os outros amveis e bons,
Em tudo o que fazemos, no trabalho ou lazer,
Para crescer mais amando cada dia.

-Rebecca E. Weston

Pai, pela manh, a Ti eu oro;

Que a Tua bondade amorosa manter-me por este dia.
Ao meio-dia agitado, pressionado com o trabalho e cuidado,
Ento eu vou esperar com Jesus at que Ele ouve a minha orao.
Quando as sombras da noite afugentar a luz,
Pai, ento eu vou te peo, abenoe Tua noite criana,
Assim, na manh feliz da vida, no seu meio-dia brilhante,
noite sombria, sempre vou orar.

- A. Cummings

ORAES DA NOITE

Agora eu me deito para dormir,

Peo-Te, Senhor, a minha alma para manter,
Se eu morrer antes de acordar,
Peo-Te, Senhor, a minha alma para tomar,
E isso eu peo pelo amor de Jesus.

AMM

Pai, a Ti eu oro,
Tu me guardado durante todo o dia;
Seguro Estou enquanto aos teus olhos,
Seguramente me deixe dormir esta noite.
Abenoe meus amigos, o mundo inteiro te abenoe.
Mantenha-me sempre aos teus olhos.

AMM

GRACE BEFORE CARNE

Deus grande e Deus bom,

E ns agradecemos a Ele para a nossa comida.
Pela sua mo tudo o que so alimentados.
D-nos, Senhor, o nosso po de cada dia.

AMM

Vem, Senhor Jesus, tu sers o nosso convidado,

E que este alimento para nos ser abenoado.

AMM

Orao e os Poetas
Virando-se para a seco de orao em quase todos os hinos da igreja, muitos escolha e poemas
expressivos podem ser encontrados em todos os aspectos da comunho com Deus. Incomparvel entre os
escritores de hinos-on orao Tiago Montgomery. Um dos maiores de toda a orao-hinos his-

A orao o desejo sincero da alma,

Pronunciada ou no expressa;
O movimento de um fogo oculto
Que oscila ao peito.

Outra de orao hinos de Montgomery comea:

Venha para a orao da manh,

Vem, vamos nos ajoelhar e orar;
A orao pessoal peregrino do cristo,

Para andar com Deus todos os dias.

O zelo missionrio foi vivificado pelo poema frequentemente citado em conversas missionrias e em
periodicals-

O PODER DA INTERCESSO

Fora nos campos estrangeiros, eles se perguntavam agora

Suas palavras simples tinha poder;
Em casa, alguns cristos, dois ou trs, no tinha esquecido
Para orar uma hora.
Estamos sempre perguntando-se perguntando como
Porque ns no vemos
Algum, talvez desconhecido e distante
De joelhos.
Outros poemas de orao preciosas seguir:
No tenha medo de orar-orar certo.
Ore, se puderes, com a esperana; mas sempre orar,
Embora a esperana seja frgil, doente ou com atraso;
Ore na escurido, se no h luz.

-Hartley Coleridge

Ento, vamos ser sinceros,

E nunca fraco na orao;
Ele ama a nossa insistncia,
E faz com que a nossa causa Seu cuidado.

- John Newton

A orao faz com que as nuvens escuras se retirar;

Orao sobe a escada Jac viu;
D exerccio de f e de amor;
Traz todas as bnos de cima.

Restrio orao, deixamos de lutar;

A orao faz brilhante armadura do cristo;
E Satans treme quando v
O mais fraco dos santos de joelhos.

William Cowper

FAA TEMPO PARA ORAR

"No h tempo para orar!" Como triste o pensamento:

Que desonra bruta aqui trazida
Para Jesus Cristo, que morreu para salvar,
E para todos ns a Sua vida Ele deu!

"No h tempo para orar", muitas vezes ouvimos.

Oh, pare essa mentira! e perseverar;
Arranje tempo para orar, e voc vai saber
Sua presena com voc onde quer que v.

"No h tempo para orar; h muito trabalho."

Por isso, a comunho desta forma fugir,
E oportunidades passar
Por que devemos levar em conta, por fim.

O filho de Deus, fazer a hora de rezar!

E ir alm com Ele todos os dias!
Assim, s voc pode prestar-Lhe
Uma alegria que no conhece ocaso.

Vigiai e orai, vigiai e orai,

E torcer um pouco de corao cansado a cada dia.
Este foi o caminho do Salvador abenoado.
Ele vai te dar sabedoria o que dizer.
Vigiai e orai, vigiai e orai,
V, procure por algum que j se desviaram.

- Margaret Spencer Johnson

PORQUE VOC OROU

Porque voc prayedDeus tocou o corpo cansado com o Seu poder

E deu-nos fora para muitos uma hora tentando
Em que poderamos ter vacilado,

No teve a vocs, nossos intercessores,

Fiis sido, e verdade.

Porque voc prayedDeus tocou os lbios com brasas do altar de fogo,

Deu Esprito plenitude, e f-lo inspirar
Isso quando falamos, almas cegas pelo pecado viu;
Cadeias do pecado foram quebrados;
Captives foram feitos gratuitamente.

Porque voc prayedOs moradores no escuro encontraram a Luz;

O feliz Boa Nova baniu noite gentios;
A mensagem da cruz, to demorada,
Trouxe-lhes a vida, finalmente,
Porque voc orou.

- Charles B. Bowser

NO ESQUEA PRAY

Ere voc deixou seu quarto esta manh,

Voc acha que orar?
Em nome de Cristo, nosso Salvador
Queria processar por favor amorosa
Como um escudo hoje?
Quando voc se reuniu com grande tentao,
Voc acha que orar?
Por Sua morte amor e mrito,
Queria reclamar do Esprito Santo
Como seu guia e apoio?
Quando o seu corao se encheu de raiva,
Voc acha que orar?
Queria implorar por graa, meu irmo,
Isso voc pode perdoar outra
Quem tinha cruzado o seu caminho?
Quando ensaios doloridos veio em cima de voc,
Voc acha que orar?
Quando sua alma estava abaixada na tristeza,
Blsamo de Gilead fez voc pede

s portas de dia?
Ah, como orando repousa o cansado!
A orao vai mudar da noite para o dia;
Ento, na tristeza e na alegria,
No se esquea de orar!

-Mrs. MA Kidder

Por causa da vastido e valor deste assunto da orao, podemos dedicar mais espao do que o todo deste
volume representa, para uma considerao de todas as fases do mesmo. Vamos limitar-nos, no entanto,
para alguns expositiva
Pargrafos
"Aquele que vem a Deus ... galardoador dos que o buscam." Hebreus 11: 6
Aqui temos dois princpios gerais a respeito da orao, ou seja, a nossa concepo de , em seguida, o
nosso contato com Deus. Fale depende da concepo. apenas como ns o conhecemos, que podemos
confiar nEle. Nossa concepo de uma dupla natureza devemos crer que Ele (o que significa que Ele
real) e tambm que Ele o galardoador dos que aceitam a Sua realidade. Deus real para voc? sua a
recompensa de busc-Lo?
"Senhor, ensina-nos a orar." Lucas 11: 1
Embora seja verdade que os homens, mesmo os homens sem Deus, clame a Deus nas crises profundas da
vida, permanece o fato de que a orao no natural para o homem no regenerado. Uma vez, ele tem o
Senhor para ser instrudo em uma arte to santo pelo mesmo que ele deseja se aproximar. E toda orao
eficaz depende de relacionamento. Era como discpulos que um deles deu voz ao pedido: "Ensina -nos a
orar. "Para lidar com um homem como "pai" implica a relao de filiao. Voc j nasceu na famlia
divina? Se assim for, ento o seu o privilgio ea alegria de se dirigir a Deus como seu Pai no cu.
"Orar sempre com toda orao." Efsios 6:18
Fora de uma igreja Ingls o sinal era encontrado- "Quando os joelhos bater, ajoelhar-se sobre eles." Mas
por que adiar a orao at que surja uma emergncia? A orao no uma mera escada de incndio do
perigo, mas a nossa respirao vital. Paulo nos exorta a orar sempre . A frase de qualificao no final
do verse- "no Esprito." Nunca estamos no esprito de orao a menos que o Esprito est em nossa
orao. H uma grande diferena entre dizer oraes e orando no Esprito Santo.
"No sabemos o que havemos de pedir." Romanos 8:26

Como desamparados estamos sem a habitao intercessor, o Esprito Santo, o nosso instrutor em
orao. Na melhor das hipteses, estamos apenas: "Crianas, chorando no meio da noite,

Sem linguagem, mas um grito ".

Conhecer a mente de Deus, o Esprito pode nos permitir apresentar nossas peties nesse sentido. Ele
quem toma nossos suspiros, declaraes quebrados e imperfeitos, e reformula-los at que eles sobem
como incenso suave a Deus. O que estamos propensos a esquecer que nos aproximamos do propiciatrio,
onde Jesus responde a orao que Deus responde s oraes no de acordo com a nossa inteligncia,
mas segundo a Sua prpria. Muitas vezes o que pedimos, mas no recebe porque pedis mal ( Tiago 4: 3 ).
"Deus no permita que eu peque contra o Senhor, deixando de orar por voc." I Samuel 12:23
Ns raramente catlogo de orao como um pecado, duro aos olhos de Deus. Samuel, porm, sabia que
se falhasse a rezar pela multido idlatra ele seria culpado de pecar contra o Senhor e contra as pessoas
que necessitam de suas oraes. Orar sem cessar pelos perdidos uma tarefa rdua.
"Tudo o que pedirdes na orao, crendo." Mateus 21:22
Aqui cheque em branco de Cristo para todos os que pray- tudo . Certamente esta abrange todas as
nossas necessidades. Mas como ns somos lentos para descontar nossa seleo. A verdade igualmente
enfatizado por Cristo que a orao deve ser acompanhada de f. Voc tem f para louvar a Deus pela
certeza de pedidos concedidos, mesmo que as respostas ainda no chegaram a voc?
A Bblia oferece provas abundantes de que Deus no apenas ouve, mas tambm promete responder a
essas oraes oferecidas de acordo com sua "doce, vontade amado." H, como A. Proctor lembra us-

"Oraes que Deus em piedade

Recusou-se a conceder ou ouvir! '

"O Senhor est perto de todos os que o invocam em verdade." Salmo 145: 18
A orao um reconhecimento de todo-suficincia de Deus e de nossa dependncia dEle para todas as
coisas necessrias para a nossa vida na Terra. igualmente uma evidncia de nosso desamparo e
insuficincia para ajudar a ns mesmos. No Salmo citado acima, David enfatiza dois fatores importantes
em toda a verdadeira orao. Primeiro, ns no tem que chorar como se Deus estivesse a uma distncia e
surdo. A promessa maravilhosa que ele est prximo a todos os que invocam. Sempre que precisamos,
Ele est mo. O segundo aspecto que ele s responde a nossa abordagem se o invocam em verdade, o
que significa que a nossa orao deve estar de acordo com a Sua vontade revelada. s assim que Ele
promete ouvir e responder ( I Joo 5:14, 15 ).
"Aquele que orar a Deus, e Ele ser favorvel a ele." J 33:26
Se ns aproximamos de Deus em toda a reverncia, adorao e f, Ele, ento, tem prazer em responder s
nossas peties. Deus nunca retm alguma coisa boa daqueles que o buscam corretamente. H momentos,
no entanto, quando as respostas concedidas parecem ser mais desfavorvel para a nossa compreenso

finita. Oramos para ser mantido em sade e doena vem. Oramos para alvio de um fardo, mas ele
permanece.Esqueceu-se Deus de ser compassivo? Claro que no! Por causa de Sua infinita sabedoria, Ele
sabe o que melhor para os Seus. Portanto, se Ele permite a doena, Ele sabe que esta a experincia
mais favorvel para ns. Muitas vezes, um leito de dor faz um plpito muito mais poderoso do que um
corpo saudvel.

"Deus d o melhor queles

Quem deixar a escolha com ele. "

"Senhor, tu ouviste os desejos dos mansos; tu queres preparar seu corao, tu queres fazer com os teus
ouvidos para ouvir." Salmo 10:17
Neste graciosa promessa, so indicados trs aes divinas. Deus ouve o desejo dos humildes, mesmo
antes de ela se expressa. Ele ouve, antes de chamar. Ento, Ele prepara o nosso corao, no apenas para
orar corretamente, mas que esteja em condies adequadas para receber sua resposta. Alm disso, Ele
inclina seu ouvido para ouvir. A preparao necessria de corao, a fim de se aproximar de Deus de uma
maneira agradvel para ele, a obra do Esprito Santo. Ai de mim! muitas vezes nos apressar em santa
presena de Deus e de nos expressar apressAdoente, como se o propiciatrio era um contador de quickalmoo. Eficaz orando deve ter preparao penhor da mente e do esprito.
"Por um rio, onde se costumava fazer orao ser feita." Atos 16:13
Onde quer que ns oramos, Deus est presente. Ele ouviu Jonas como ele gritou do ventre da baleia. Ele
respondeu o ladro morrendo na cruz. Se o esprito de orao sincera, a esfera faz pouca diferena. No
entanto, se for possvel, to til ter um santurio , um lugar de encontro, onde Deus e da alma podem se
encontrar. Paulo encontrou o seu caminho para um local abrigado na beira do rio, onde alguns coraes
devotos tinham o hbito de reunies para orao e adorao. Cristo amou a rezar na montanha ou em um
jardim. Muitos dos santos de todas as pocas se encontraram to perto de Deus na catedral da
natureza. Seria interessante saber onde voc rezar melhor.
"Tarde e manh, e ao meio-dia, farei as minhas." Salmo 55:17
Estabelea horrios, bem como definir locais, contribuem para o valor da nossa vida de
orao. Como muitas vezes voc reza? David abriu a porta para o cu trs vezes por dia. Como ele
comeou o dia, ele gritou para a fora e orientao. Ao meio-dia, quando os dois ponteiros do relgio
apontar para cima, o salmista estendeu as duas mos para obter mais ajuda. medida que as sombras da
noite caiu, ele novamente buscou a Deus para perdo e purificao. Louvor seria expressa por bondade
divina ao longo do dia; e tenha procurado para as horas silenciosas da noite. A atitude ideal viver em
esprito de orao. to natural e fcil para voc, mesmo no mart ocupado, para virar de lado e falar com
Deus, pois conversar com um amigo ao seu lado? A orao o seu ar nativo?
"Faa a tua orao ... orar teus votos." J 22:27
Para orar , ento, significa a pagar . Mas como ns somos lentos para aprender que ele. que reza,
paga. Ns comeamos, mas no d. Nossas oraes respondidas no levar-nos a cumprir nossas
obrigaes, tanto para Deus e manward. Mantemos os anjos ocupado descendo de Deus com proviso

requerida, mas envi-los de volta de mos vazias. Como os anjos gostam de levar para casa a uma
gratido a Deus os louvores, de atendimento de orao, e mais completa obedincia daqueles que Ele tem
to ricamente abenoado! Voc esqueceu o lado prtico da orao? Em seguida, pagar o que me deves.
"E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis." Mateus 21:22
A f na vontade e capacidade de Deus para ouvir e orao resposta essencial para a orao eficaz. Jesus
ensinou o poder de Deus para responder nossa f-oraes:
A sk- S eek- K nock ( Mateus 7: 7, 8 , 11 )
As trs primeiras letras dessas palavras soletrar ASK. Deus no pode ser esperado para responder a nossa
pergunta se dvidas se escondem na mente quanto possibilidade de uma resposta. Quando vamos a Ele,
devemos crer que Ele est sempre a recompensa aqueles que com f e buscam. rfos de George Mueller
eram diariamente alimentados e cuidados, pois suas oraes foram cingidos de f e tambm com sua vida
santa. Nossas oraes, quando apoiado pela f, s pode ser eficaz como eles sobem a partir de um corao
em sintonia com o Ser infinito acima.
Em concluso, uma palavra necessria sobre a conexo vital entre a orao e as promessas em
geral. Este ltimo deve sempre ser a base de todas as nossas oraes, para as promessas como um todo
so iguais a nossa garantia para pedir a nossa segurana e para receber o que pedimos. Devemos
precaver-nos de pedir qualquer coisa que est alm do alcance abrangente das promessas de Deus, pois
no temos autoridade para faz-lo. Mas podemos confiantemente pedir o que est includo nessas
promessas, que nunca Deus deixa de cumprir.
"Tu prometeste ... e quem cumpriu ... Nada tem falhado uma s palavra de todas as boas palavras." I Reis
8:24, 25 , 56
Alm disso, as grandes promessas de Deus deve ser o material de nossas oraes. Os santos do passado
sabiam como transformar promessas em oraes. No o prprio Deus nos manda definitivamente pleitear
para o desempenho de suas promessas?
"Faze-me lembrar; entremos juntos em juzo" Isaas 43:26
Ao orar por libertao de Esa, Jac lembrou Deus de Suas promessas em Betel e em Padanaram
( Gnesis 32: 9-12 ). Por duas vezes Moiss apelou promessas de Deus em suas intercesses para o povo
( xodo 32:13 ; Nmeros 14: 17-19 ). David espalhar a promessa diante de Deus e implorou por sua
fulfilment- "Faa o que tu dizias" ( II Samuel 7:28, 29 ; Salmo 119: 49 ). Salomo comeou a sua orao
de intercesso, pedindo que a promessa feita a David pode ser verificada ( I Reis 08:25, 26 ).
Ento, essencial lembrar que as promessas de Deus so dadas para estimular as nossas oraes, para no
substituem eles. Enquanto tudo de bom para ns prometida em resposta a orao de f, nada
prometido fora dele . Uma vez que estamos persuadidos das promessas e abra-los, acreditando que a
orao que afirmam o seu cumprimento. Como nossa vida de orao enriquecido quando chegarmos
diante de Deus com uma palavra gentil de Sua prpria em nosso corao e em nossos lbios! Vamos
pleitear as promessas com maior fervor.
O lema de uma famlia de Ingls velho leu a A promessa feita a as cinzas de meus antepassados foi
mantido . As promessas feitas por Deus a nossos pais antigos foram mantidos, e aqueles que abraam a

gente vai tambm ser mantido. Deus nunca falhar no cumprimento de qualquer promessa feita em nosso
nome. Que possamos ser o mais fiel no cumprimento dos votos e oraes apresentamos diante de Sua
face!
Promessas Relativa ao cristo
O termo "cristo", que entrou em voga com o estabelecimento do cristianismo no mundo, foi
originalmente cunhado como um apelido. O povo de Antioquia, observando os seguidores de Cristo e
observando como o seu Mestre como eles eram, chamou-os cristos , o significado, os seguidores de
Cristo, assim como Wesleyans foram assim chamados porque eram seguidores de John Wesley.
Tal designao honrado ocorre trs vezes no Novo Testamento, em trs settings- diferente
"Os discpulos foram chamados de cristos pela primeira vez em Antioquia." Atos 11:26
"Quase que me persuadir a ser um cristo." Atos 26:28
"No entanto, se padece como cristo ..." I Pedro 4:16
Quando Jesus estava na Terra, os que O receberam e Seus ensinamentos ficou conhecido como
"discpulos", ou "aprendizes", e, como tal, formou Sua Igreja na representao . Cristo no t-los em
mente como parte do material da Igreja Ele disse que iria construir? Portanto, todas as promessas que Ele
deu aos discpulos, muitos dos quais foram cumpridos em seu nome depois de Sua ascenso, so para os
discpulos de qualquer idade para reclamar. Pense nas multides de santos que, individualmente, ter
descansado e continuar a descansar na promessa que Ele deu a Seus discpulos no cenculo que Ele viria
outra vez! ( Joo 14: 1-3 ). Aqui estamos, quase dois milnios aps Jesus pronunciou tantas promessas
maravilhosas quando Seus seguidores estavam ao seu redor, ainda banqueteando-vos com a realizao
diria deles na nossa peregrinao para o cu.
E as centenas de promessas do Antigo Testamento? Eles so tambm para ns nesta era crist? Podemos,
por exemplo, pessoalmente reivindicar as inmeras promessas encontradas nas antigas Salmos? O
comentrio de Scofield est apto a este ponto"As promessas dos salmos so essencialmente judaica e adequado para um povo sob a lei, mas so
espiritualmente verdadeiro na experincia crist tambm, no sentido de que eles revelam a mente de
Deus, e os exerccios do seu corao para com os que esto perplexos , aflitos ou deitado abaixo. "
Nesta parte final do nosso estudo das promessas, vamos procurar expor seu grande alcance, e classificlos, indicar a sua aplicao pessoal. Escrito para todos os santos, eles tambm foram escritos para cada
um dos santos. No temos pessoalmente provou que um exerccio agradvel e rentvel que tomar uma
promessa especfica e implorar-lo no lugar de misericrdia? Muitas vezes, nossas oraes
so inteisporque no seguir o exemplo de David, a promessa pleader real, que se agradou de dirigir o
dedo a alguma promessa fiel particular e dizer a Deus: "Lembra-te da tua palavra ao teu servo, na qual tu
me causou a esperana "( Salmos 119: 49 ). Devemos cultivar a arte de destacar promessas adequadas ao
nosso caso e, pressionando a sua maturao celestial em nosso prprio copo, louvado seja o Altssimo,
que nos deu tanta alegria divina de um nico cluster da safra de Sua Palavra.
Como os textos nico brilhar diante da alma em suas horas de escurido, como uma luz para cada viajante
atrasado! A viva solitria, o doente desamparado, o exlio definhando, o pobre desamparado, o fraco de
idade, o desmaio e os moribundos, levante os olhos e esquecer sua misria quando pensam como seu
Deus disse:

"No temas, porque eu te remi, eu te chamei pelo teu nome, tu s meu Quando passares pelas guas, eu
serei contigo, e quando pelos rios, eles no te submergiro.." Isaas 43: 2
Bem-aventurado o santo que assim, em qualquer estado que seja, tem um segredo divino que o mantm
sempre de corao inteiro, e enche de uma alegria que inexplicvel e uma esperana cheia de
glria! Pegue as promessas, O filho de Deus, e pleiteia a eles como seu direito herana, e eles sero de
propriedade. Eles so a sua carta e convnio do prprio Deus. Se quisermos desfrutar pessoalmente as
promessas, precisamos fazer com que eles tenham um lugar em nossos coraes. Devemos tom-los
como as palavras certo de uma que no pode mentir. Devemos fazer Suas palavras a nossa confiana viva,
como no menos digno de nossa confiana, como se os tivesse cumprido j.
O valor de qualquer promessa que voc pode invocar rene uma glria adicional que voc tenha em
mente que o cu ea terra passaro, mas nem uma palavra de seu Pai Celestial ir falhar at que tudo seja
cumprido. Alm disso, preciso lembrar que qualquer promessa, ou todos eles, no so emprestados a ser
chamadas a qualquer momento, mas dada . Eles no so dadas de graa, nem por qualquer mrito, mas
so earnests de palavras-graa do amor, no recompensa para o servio.
"Ele deu -nos preciosas e mui grandes promessas. " II Pedro 1: 4
O leite e mel de todas as promessas so para voc e eu, sem dinheiro e sem preo. Dada , da mesma
forma, com plenitude real, a todos os crentes. No para uma vida feliz, selecionou alguns dentre eles, os
filhos mais velhos, ou favoritos, da grande famlia de Deus, mas para todos da mesma forma, com uma
mo imparcial, como eles tm se mostrado apto a receber. No h uma nica promessa em toda a Bblia
que o santo mais pobres no pode invocar, se ele ou ela s vem a Deus corretamente.
As promessas de Deus so preciosas e mui grandes em sua diversidade sem limites e
abrangncia. Promessas humanos podem conhecer, mas algumas necessidades. Promessas divinas cobrir
todas as nossas necessidades, como a sua abundncia mostra claramente. Vamos agora tentar classificar
uma quantidade dessas promessas, de acordo com as diversas fases da vida.
H promessas para o reino temporais , cobrindo toda a nossa necessidade de material aqui abaixo.
H promessas para o reino fsico , abrangendo associaes com o corpo humano.
H promessas para o reino civil , abrangendo os diferentes aspectos da nossa vida domstica.
H promessas para o reino espiritual , cobrindo as necessidades da alma e da experincia crist.
H promessas para o reino eterno , cobrindo todo o futuro herana do cristo.
Promessas e do Reino Temporal
Quanto a todas as bnos temporais prometidas, h uma ou duas observaes a ter em conta na aplicao
direito dessas variadas promessas. Primeiro de tudo, a maioria deles no so para ser aplicado
universalmente, mas com limitaes, na medida em que pode ser para a glria de Deus e do nosso
presente de bom que na verdade so um s. Todas as coisas externas so de tal natureza que seja capaz de
ser bom ou mau para ns, que as circunstncias variam. Riquezas em algumas circunstncias pode ser til
e valioso, caso em que Deus ir conferi-los segundo a sua promessa. Para outros, a riqueza pode vir a ser
pernicioso e destrutivo, por isso retido.
Certamente, Deus nos prometeu coisas boas, mas Ele sabe que, mesmo bem temporal pode tornar-se mal
espiritual; que a sade do corpo pode resultar em debilidade da alma; o ganho de resultado terra na perda

do cu; a gratificao do presente final no perigo da eternidade. Assim, coerente com as promessas que
nos abenoe com bnos terrenas para ter, como o esprito de qualquer promessa feita, a aspirao na
promessa de buscar primeiro o reino. Se entrar no desejo de bem temporal no risco de vir curto de Sua
honra e glria, ento ns no estamos preparados para pleitear qualquer promessa.Misericrdias
temporais, se aprovada, s terminaria em nossa runa. Enquanto no h uma promessa preparado para
qualquer necessidade ou emergncia que possa surgir, s podemos esperar que Deus a realizar para ns
como ns reivindicamos uma promessa especfica, como reconhec-Lo em todos os nossos caminhos
( Provrbios 3: 6 ). Suas boas coisas s so adicionados a ns enquanto buscamos e coloc-lo em primeiro
lugar ( Mateus 6:33 ).
Embora seja verdade que o nosso curso dirio , do primeiro ao ltimo, "contornou com fronteiras justas
de promessas que so verdes e florescendo quando tudo ao redor est nu", devemos tomar cuidado com a
luz ea estimativa injustificado da condio de receber essas promessas . No h espao para a
presuno. Graa deve ser nossa para passar o tempo da nossa peregrinao aqui no medo: medo, no de
qualquer promessa falha de desempenho, mas de nossa natureza pecaminosa; medo de que sido deixada a
promessa de nos entrarmos no seu descanso, qualquer um de ns deve parecem vir curto do que (Hebreus
4: 1 ).
Em seguida, deix-lo nunca deve esquecer que podemos, e pode, desfrutar da riqueza das promessas
somente quando nossos coraes so rpidos com uma vida espiritual saudvel, de que Deus, pelo Seu
Esprito, a nica fonte. Para compreender e apreciar as promessas divinas, deve haver comunho
ininterrupta com Ele que lhes deu.
Alm disso, deve-se notar que, nesta era crist, o direito de se apropriar das promessas geralmente
associada com o Nome de Jesus: "E tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome." Ser que isso no
implica que somente os crentes em Cristo so reconhecidos como tendo qualquer interesse nas promessas
que s podem ser herdadas e obtidos "atravs da f"? Todas estas promessas so "de Deus, nele", isto , o
Salvador. O pai cometeu ao Filho as graas da Sua graa para dar aos homens, e eles s podem receb-los
como eles vm a ele. Tudo de Deus est em Cristo Jesus. Da parte de Deus, todos eles foram dadas em
Seu Nome, e somente por meio da f que, em nome de que podemos reivindicar particular interesse nas
promessas e em Cristo como sendo a garantia da sua realizao.
Vinha para ele, com qualquer promessa particular em mente, no temos necessidade de pedir qualquer
segurana da verificao de qualquer palavra da sua. Reivindicando a promessa da maneira divinamente,
temos a doce certeza que Deus vai ser to bom quanto sua palavra e se comprometem em conformidade.
O promises- multitudinria "oitenta e cinco para cada dia do ano", disse um escritor calcula-cobrir todas
as nossas necessidades, seja para o corpo, casa, mente e alma, e para toda a vida, tanto aqui e no
futuro.Estas promessas maravilhosas atender as nossas necessidades variadas como a chave se encaixa na
fechadura, e ns nunca podemos nos encontrar em qualquer situao, sem uma promessa
apropriada. Nossos pedidos de bnos materiais, fsicas e espirituais devem ser o mais detalhado e
especfico, como foi a experincia dos santos do passado. (Veja Gnesis 24: 12-14 ; 32:11 ; I Samuel
1:11 ; Mateus 21:12 ;Filipenses 4: 6 .)
Existem aquelas promessas gerais que cobrem tudo o que possa necessitar. Deus diariamente nos carrega
com seus benefcios.
"Que darei eu ao Senhor por todos ? os benefcios que me " Salmos 103: 2 ; 116: 10
". Coroas o ano com a tua bondade" Salmo 65: 8-13
Enquanto temos recipientes vazios que produzem, o leo divino flui em preench-los, Deus nunca deixa
de cumprir suas promessas, enquanto continuamos suplicando-lhes pela f para cobrir as nossas
necessidades (II Reis 4: 1-7 ). Como a Sra C H. Morris wrote-

Como a botija de leo infalvel a Sua graa para todo o sempre,

E Seu imutvel amor ainda;

E segundo a sua promessa com o Esprito Santo e poder,
Ele ir preencher todo o vaso.

Sculos se passaram desde que Deus deu a No o que- promessa

"Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no
cessaro." Gnesis 8:22
Aquele que criou as guias do universo e governa todas as coisas, tanto de acordo com Sua vontade e
prazer e para o benefcio de suas criaturas. Aqui est uma prova de sua fidelidade . Ele se lembra de sua
promessa e d-nos " todas as coisas ricamente para desfrutar. " O cumprimento infalvel de Sua promessa
tambm oferece uma prova de Seu poder infinito . O homem pode procurar alterar muitos aspectos da
criao de Deus, mas com toda sua genialidade e da cincia que no pode vestir um campo com milho
dourado. Ento a promessa de No uma evidncia de Sua bondade . Apesar do pecado acumulado da
raa humana, Ele continua a regar a Sua multiforme bnos dando-homem "chuva do cu e estaes
frutferas, enchendo seus coraes com alimento e alegria." Homem exige sustento, e na sucesso das
estaes do ano, so atendidas as necessidades humanas.
"O Senhor meu pastor, nada me faltar." Salmo 23: 1
Este Salmo pastor como um todo revela a capacidade do pastor para cuidar de ns em todos os
sentidos. Se somos Suas ovelhas e de sua marca privada est sobre ns, ento ns sabemos que por causa
de sua raa, tender e corao liberal todos os nossos medos de apoio so loucuras, nossos pressentimentos
so pecaminosos, e nossas ansiedades sem fundamento, pois Ele capaz de "suprir todas as nossas
necessidades, segundo as suas riquezas na glria em Cristo Jesus."
"Os que buscam o Senhor no faltar qualquer coisa boa." Salmo 34:10
Esta outra promessa confortvel para alegrar nossos coraes e para fortalecer a nossa garantia. Em ns,
"no habita coisa boa", mas quantas "coisas boas" montes Deus sobre ns! Podemos ter a certeza de que
Ele ir reter nada rentvel a partir de qualquer um dos seus filhos. "Quanto mais vosso Pai, que est nos
cus, dar boas coisas aos que lhe pedirem?" ( Mateus 7:11 . Consulte II Corinto; 6: 5 ).
"Todas as coisas vm de ti." I Crnicas 29:14
"Porventura no com ele, ele nos dar graciosamente todas as coisas?" Romanos 8:32
Deus a fonte de toda boa ddiva e todo dom perfeito. Misericrdias temporais e bnos espirituais so
dEle. "Todas as coisas boas que nos rodeiam vm do cu." Cada migalha Dele.
"Jeov Jir, o Senhor prover." Gnesis 22:14
Sob os ttulos de Jeov foram considerados vrios aspectos da oferta abundante de Deus. Como estamos
lidando com esta seo com todas as nossas necessidades temporais que podem se transformar novamente

para o nosso Jeov Jir e encontrar em tal designao a garantia de fornecimento de material. Ele cuida
de tudo o que diz respeito nossa vida aqui na terra. Diz Alexander Smellie, "Se eu confiar nele, vou ter o
suficiente para o conforto se no for suficiente para o luxo, o suficiente para me livrar de solicitude
indigno, se no o suficiente para me libertar da dependncia saudvel e f contnua. Cada modesto e
presente quero Ele tem certeza de satisfazer. "
"O Senhor me abenoou at aqui." Josu 17:14
"At agora, fez o Senhor nos abenoou." I Samuel 7:12
Cada um de ns pode elevar a nossa pedra de Ebenezer , e ter certeza de que tudo que o Senhor tem sido,
e , Ele ser. Olhando para o passado, lembro de todas as coisas maravilhosas que Ele realizou por
ns. Como graciosamente ele sofreu em tempos de necessidade e mudou nossas cargas em asas! Ele
prometeu abenoar, e ns encontramo-lo fiel. Nem uma promessa de Sua falhou e nunca ser ( I Corntios
10:13 ).
"Deus, nosso Deus nos abenoa." Salmo 67: 6
"Meu Deus suprir todas as vossas necessidades." Filipenses 4:19
Nossos desejos deve lembrar-nos das promessas de Deus; e as promessas devem ser usados para acabar
com os nossos medos e confortar nossos coraes. Podemos no saber as necessidades do futuro, mas
Ele , ento vamos banir todos os cuidados e descansar e se alegrar naquele que prometeu ser o
nosso provedor .

"Aqueles que vm a ser fornecido,

Encontrar Senhor te proporcionar. "

"Considere quo grandes coisas o Senhor fez por voc." I Samuel 0:24
Muitas vezes ns habitam sobre as misrias do passado e esquecer os nossos misericrdias. Mas, como
Ele nos forneceu atravs de todos os nossos ontens e nos satisfeito com a sua bondade. Ele no vai reter
qualquer coisa boa de ns, nos dias vindouros. Ele nos deu a f para confiar nEle, promete pleitear com
Ele, e provas de Seu cuidado e proviso sem nmero. Caso no estes encorajar-nos a enfrentar os dias em
frente com confiana?
"Ele vai abenoar os que o temem, tanto pequenos como grandes." Salmo 115: 13
Como cheio de alegria que essa promessa para os humildes e cuja tarifa de frugal! Deus cuida das
pequenas coisas da sua criao, at mesmo para os pardais. Ningum pequeno demais para que Ele
abenoe. Se pobre, sem ser notado, e desconhecido, avultam em seus olhos e ter a promessa de Sua
melhor.
"Nenhum bem sonega aos que andam na retido." Salmo 84:11

"Como ele no com ele tambm livremente cinco ns todas as coisas?" Romanos 8:32
O real promessas so, se no na forma, em seguida, na verdade! Estes dois versos sugerem um
conglomerado de promessas. Seu amor, como uma mola, sobe de si e transborda para o fornecimento de
todas as nossas necessidades, as quais so to livremente concedidos. Se houvesse qualquer limite sua
doao, ele teria mantido para trs o seu prprio Filho.
"Meu Deus suprir todas as vossas necessidades." Filipenses 4:19
"Bendito do Senhor seja a sua terra, para as coisas preciosas do cu, com o orvalho, e para o abismo que
jaz abaixo." Deuteronmio 33:13
Enquanto ns nos alegramos no significado espiritual das promessas acima, no devemos perder de vista
a sua cobertura de tudo o que diz respeito nossa vida complexa. Como o Criador dos cus e da terra,
Deus capaz de satisfazer todas as nossas necessidades, seja material ou espiritual. Como abundante e
variada so suas "coisas preciosas"!
Passando das gerais promessas de proviso providencial de Deus, chegamos agora a algumas
das especficas promessas relacionadas a coisas materiais. Para viver preciso comer e beber, ento
comeamos com COMIDA .
No somos culpados de receber os dons e bnos da natureza, no esprito de vaidade e auto-orgulho,
como se por nosso prprio brao que tinha conseguido isso, aquilo e aquilo outro benefcio material.
"Que tens tu, que tu no tenhas recebido?" I Corntios 4: 7
"Quanto ao homem a quem Deus deu riquezas e bens e lhe deu poder para delas comer ... este o
presente de Deus." Eclesiastes 5:19
Com incrvel regularidade Deus derrama Suas bnos sobre os justos e os injustos! Ai de mim! Estes, no
entanto, tornar-se to comum e que raramente paramos para pensar, e agradecer, o Doador de todos.
Um breve olhar sobre as seguintes passagens devem ser suficientes para nos lembrar da nossa
dependncia de Deus para as misericrdias temporais da vida, e devem despertar a nossa gratido por
eles.
"Confia no Senhor ... e em verdade sers alimentado." Salmo 37: 3
"Quem enche a tua boca de bens." Salmo 103: 5
"Ele pode satisfazer-lhes o po do cu." Salmo 105: 5 , 40
"Tu lho ds, eles o recolhem; abres a tua mo, eles se fartam de bens." Salmo 104: 27, 28
"Eu vou satisfazer sua pobre com po." Salmo 132: 15
"Abres a tua mo, e satis-fieth o desejo de toda coisa vivente." Salmo 145: 16
. "O que d aos animais o seu sustento" Salmo 147: 9
"O justo come para a satisfao da sua alma." Provrbios 13:25

"Eis que os meus servos comero." Isaas 65:13

"Vs comereis abundantemente e ficar satisfeito." Joel 2:26
"Olhai para as aves do cu ... vosso Pai celestial as alimenta." Mateus 6:26 , 30 , 33
"Se vs, pois ... dar boas ddivas aos vossos filhos ... quanto mais o Pai celestial dar." Lucas 11: 11-13
"O que haveis de comer ... vos sero acrescentadas voc." Lucas 12: 29-31
"Po lhe ser dado, as suas guas sero certas." Isaas 33:16
"No entanto, nunca vi ... a sua descendncia a mendigar o po." Salmo 37:15
"Ele os alimentou com po." Gnesis 47: 7
"O Deus que me alimentou toda a minha vida at este dia." Gnesis 48:15
"O po que vos dei a comer no deserto." xodo 16:32
"Esses 40 anos ... tu no faltava nada." Deuteronmio 2: 7 ; II Samuel 03:29
"Quem te sustentou no deserto com o man." Deuteronmio 8: 8 , 16 ; Salmo 78:25
. "Tu alimentar meu povo de Israel" II Samuel 5: 2 ; 7: 7
"Eu ordenei aos corvos que ali te." I Reis 17: 4
"Ele os alimentava, segundo a integridade do seu corao." Salmo 78:72
"O Senhor os apascentar como a um cordeiro num lugar espaoso." Osias 04:16
"D-nos hoje o nosso po de cada dia." Mateus 6:11
O que uma pequena petio este -po suficiente para um dia. Por que Jesus no nos ensina a orar pelo
po suficiente para durar uma semana, um ms, um ano? Por este pedido, somos ensinados a lio
dupla.Primeiro de tudo, temos de aprender a lio da contnua dependncia nosso Pai Celestial, que vem a
Ele a cada nova manh pedindo comida do dia, que nunca pode se sentir como se pudssemos passar sem
ele. Em segundo lugar, o Senhor nos ensina que a verdadeira maneira de viver a cada dia. No devemos
estar muito preocupados com as necessidades do amanh. No o man ter de recolher parte de um dia de
cada vez?
H momentos em que Deus permite que A FOME como um castigo quando Ele desobedeceu ou
esquecidos. No fome mencionado como um dos seus quatro juzos violentos? No entanto, mesmo nos
dias em que a comida escassa, Deus capaz de preservar a sua prpria.
"Aos que o temem ... para mant-los vivos na fome." Salmo 33:19
"Eu no vi ... a mendigar o po de sementes." Salmo 37:25
"Comereis o bem desta terra." Isaas 01:19 . (Veja Gnesis 45:18 )

"Na fome te livrar da morte." J 5:20, 21

"Nos dias de fome se fartaro." Salmo 37:19
"Ele enche a alma faminta bondade." Salmo 107: 9
. "O Senhor seu Deus ... que d po aos que tm fome" Salmo 146: 7
"Eu vou ... no trarei fome em voc." Ezequiel 36:29
"Embora ... os campos no produzam mantimento ... mas eu me alegrarei no Senhor." Habacuque 3:16, 17
"Quem nos separar do amor de Cristo, deve ... fome?" Romanos 8:35
"At ... fome risada tu." J 05:20 , 22
Capacidade de Deus para cuidar de sua prpria em tempos de circunstncias endireitados enfatizada
uma e outra vez na Bblia. Elimelech deveria ter permanecido em Belm (que significa Casa do Po ),
apesar da fome. Como judeu, ele no deveria ter ido at Moab para po ( Rute 1: 1-3 ). No tinha seu
Deus que guarda o concerto prometido para cuidar dele? No importa o que a escassez pode prevalecer,
Deus pode prever o seu prprio.
Dr. George H. Morrison de Glasgow estava acostumado a dizer de um querido amigo que costumava
recolher para instituies de caridade. Os pobres, bem como os ricos, foram visitados. A querida velha
chamada Betty, que era pobre, mas generoso a uma falha, foi chamado. O coletor encontrei-a sentada no
"seu ch." Quando ela foi buscar seu caro para fora do peito, ela lanou seu avental sobre a mesa para
esconder o que estava l. A menina espreitava sob o pano e encontrou o copo cheio de gua. "Por que,
Betty," o coletor menina gritou: "No o ch que voc tem a, gua!" "Sim, minha querida", foi a
resposta, " s gua, tut Ele deixa gosto de vinho . " A velha tinha encontrado um dos segredos da vida
que Isaas sugere em seu captulo sobre a liberalidade, em que recomenda que "tratar o nosso po com o
faminto" ( 58: 7 . Ver II Reis 4: 1-7 ).
. "Vs sois de mais do que muitos pardais" Mateus 10: 3
H muitas lies a serem aprendidas com "Doctor Sparrow", como Martin Luther chamou. O pardal
humilde alimenta mesa de Deus e nos ensina que a mo poderosa se preocupa com todas as nossas
necessidades.O pardal tambm nos lembra que quando seu pequeno espao de vida acabou, ela morre sob
o olhar compassivo de Deus. Durante todo, e no final, seu olho est no pardal.
Nossa necessidade preeminente no reino material a da GUA , sem a qual no poderia haver comida
para comer. Alguma vez voc j parou para pensar quo dependentes somos mais este presente de Deus?
Enquanto ns pode ter que pagar para a tubulao de gua para casa e indstria, o precioso, a prpria
mercadoria indispensvel nos custa nada. Deus nos deu o Promessa
"Suas guas sero certas." Isaas 33:16
A Bblia nos d provas abundantes da capacidade divina de cumprir mesmo a promessa animadora. Morte
de sede enfrentou o filho de Hagar, mas Deus proveu o poo de gua e Ismael morava. No deserto, os
israelitas sede de gua, mas Deus providenciou uma fonte inexaurvel que durou cerca de 40 anos. "Eles
beberam da Rocha que os seguia." Elias sabia o que era a definhar ao lado de um riacho de secagem, e
viver atravs de um de trs e um ano de seca metade. Jesus, em Sua humanidade, soube gua fria foi

benfico para a alma cansada, e por isso pediu uma bebida a mulher em Sicar do bem (ver
tambm Mateus 25: 35-42 ).Na cruz, Jesus teve sede e aqueles ao seu redor lhe deu a beber vinagre, em
vez de a gua de arrefecimento Seus lbios ressecados necessrio.
"Porque derramarei gua sobre o sedento." Isaas 44: 3
"Nem que ter sede mais." Apocalipse 07:15
A promessa John deu-nos de satisfao eterna detm mais para aqueles santos nas partes secas, no
civilizados do mundo do que para aqueles de ns que vivem em reas em que raramente h qualquer
escassez de gua que d a vida.
"Tu, Deus, mandaste a chuva em abundncia." Salmo 68: 9
O Senhor interveio e cumpriu essa promessa quando trs exrcitos estavam morrendo de sede. Embora
houvesse nenhuma nuvem nem chuva, contudo Ele forneceu uma abundncia de gua que encheu todas
as valas preparadas ( II Reis 3:16, 17 ). Como o autor apontou em seu volume de todos os milagres da
Bblia , Deus no depende de mtodos comuns, mas capaz de surpreender o seu povo com as novidades
da sabedoria e do poder.
"Seus cus cair orvalho." Deuteronmio 33:28
No Oriente, sem orvalho que tudo est seco e murcho. No mundo da natureza, as coisas inclinao, fade,
e morrer. Mas quando o orvalho cai, a natureza torna-se viva e vigorosa. Que promessa existe para os
nossos coraes neste ocorrncia natural! Como precisamos constantemente o suave, silencioso saturando
orvalho do esprito de Deus, para refrescar e estimular-nos!
"O Senhor te abrir o seu bom tesouro, o cu, para dar chuva." Deuteronmio 28:12
Porque Deus prometeu que AS ESTAES no cessaro, Ele envia a seu tempo as chuvas copiosas que o
homem e os animais necessitam. Como infalvel Sua graa! Como a natureza o emblema daqueles
refreshings celestiais o Senhor est pronto para derramar sobre o seu povo, que possamos beber e viver.
"D-me dessa gua, para que no mais tenha sede." Joo 4:14, 15
. "Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo" Salmo 42: 2
No, nosso Senhor nos lembrar que enquanto a comida to necessrio para a nossa vida mortal, no
podemos viver s de po? Se Deus assim o quis, poderamos viver sem po, como Moiss e Jesus fez por
40 dias;mas no conseguimos viver sem Ele, que o Po da Vida. Como Spurgeon coloca ele"O po uma segunda causa, o prprio Senhor a primeira fonte de nosso sustento Ele pode trabalhar
sem a segunda causa, bem como com ele,.., E no devemos amarr-lo a um modo de funcionamento No
sejamos muito ansioso aps o visvel, mas vamos olhar para o Deus invisvel. "
consolador saber que Deus fiel e vai, de acordo com Suas promessas, fornecer para ns em cada
estreito. Mas a confiar nestas promessas reais "no diminuir nossa indstria em todos os meios legais e
comuns, ou dar-nos o direito de esperar para ser alimentado como os corvos, ou vestida como lrios, sem

trabalhar para alimentao e vesturio. Mas ele faz verificao nossa tentativa cursos duvidosos, mesmo
nas horas mais difceis ". Embora Deus enviou o man, as pessoas tiveram que recolh-lo. No a nossa
sementeira ou plantao, mas a graa de Deus que nos d a aumentar.
Alm disso, devemos precaver-nos contra qualquer ponto de vista das promessas de favores temporais
que ligam Deus ao conceder-lhes, sem condies, ou de outra maneira do que o Seu prazer. Todas as
bnos da vida: alimentao, riqueza, sade e prosperidade, so dispensados com um olho para o nosso
bem maior. A grande final da Divina Providncia para conosco para nos levar mais perto do providente
um deles.
Intimamente ligado ao gozo dos alimentos que Deus prov APETITE , sem a qual o melhor da comida
parece de mau gosto e um desperdcio. H pessoas ricas que podem pagar os alimentos mais caros, mas
que tm pouco apetite para apreci-los. A palavra Bblia para "apetite" abrange desejo e luxria , bom ou
ruim. Deus referido como o preenchimento "a fome dos filhos dos lees" ( J 38:39 ). Comer demais
condenado por Salomo, que certamente sabia que ele escreveu sobre"Coloque uma faca tua garganta, se fores homem de grande apetite." Provrbios 23: 2
"No entanto, o apetite no foi preenchido." Eclesiastes 6: 7
"Ces gulosos, nunca demais." Isaas 56:11
Um apetite normal supe a vida e regulado pela natureza, e um apetite carnal est satisfeito com as
materiais. No reino espiritual, o cristo s pode ser satisfeito com as coisas espirituais. Seu apetite fixo
em seu objeto, e s quando ele se alimenta de que ele goza de satisfao ( Salmo 107: 9 ). Daniel e seus
trs amigos sabiam como conter o apetite. Eles no vivem para comer, mas comemos para viver.
"Deixe-nos dar impulsos para comer e gua para beber." Daniel 1: 2
Eles provaram que os rodeiam no tribunal que vida simples era a escada at que eles montaram para
pensamentos elevados. Aqueles jovens se colocaram contra a indulgncia excessiva do corpo no comer e
beber, e assim devemos fazer se quisermos ser poupado de indulgncias unfitting a alma para o alto
e. delcias sublimes de comunho com o cu. Um santo devoto do sculo passado deixou registrado seu
vow"Vou ser livre de sono, Sparer de dieta, e sparest de tempo que, quando os dias para comer, beber, roupas
e dormir no haver mais, eu coma da minha man escondido do Salvador, beber do vinho novo da minha
reino do Pai, e herdar o descanso que resta para o povo de meu Deus, pelos sculos dos sculos ".
Como grande a bondade daquele que nos fornece, no s com a nossa comida necessria, mas tambm o
nosso igualmente necessrio VESTES -maior necessrio em alguns climas do que em outros.
"No andeis ansiosos ... para o seu corpo, o que haveis de vestir ... No andeis ansiosos, dizendo: ... Pelo
que nos vestiremos ... Ser que ele no vestir muito mais a voc?" Mateus 06:30
. "O vosso adorno no seja ... o luxo dos vestidos" I Pedro 3: 3
"O vesturio no envelheceu." Deuteronmio 8: 4 ; 29: 5
"Se Deus ... vai me dar ... vestes para vestir." Gnesis 28:20
"Eu vou te vestimos com as vestes." Zacarias 3: 4

"O corpo mais que as vestes." Lucas 0:23 , 28

"Tendo alimento e vesturio." I Timteo 6: 8
"Comprar de mim vestes brancas para que sejas vestido." Apocalipse 03:18
Boas roupas so caros nos dias de hoje e os santos que so materialmente pobres podem ter um pouco de
ansiedade quanto ao local onde roupas novas so vir. Bem, a deles a promessa de que, como Deus veste
os campos com grama, Ele certamente ir cuidar da cobertura corporal de seus filhos. "Aquele que se fez
homem para que, quando ele pecou, ele precisava de roupas, tambm em misericrdia lhe forneceulos." Vejamos algumas das promessas acima mais de perto.
"No andeis ansiosos pela ... o que haveis de vestir." Mateus 6:25
Estes so dias em que passamos boa parte do tempo e pensei sobre o que devemos colocar. Cristo no
ensinou a negligncia em relao ao que vestir. Desalinho, se evitvel, no uma recomendao de
santidade. No pode haver uma beleza da santidade no tom e material das roupas muito que
escolher. Horace Bushnell disse uma vez que " possvel se vestir com o Esprito." O prprio Jesus seria
apropriAdoente vestida como Ele se mudou entre os homens. No podemos conceber Seu ministrio no
templo com o cabelo descuidado e traje descuidado.
Se interpretarmos Sua mente corretamente, o que Cristo nos advertiu contra o pecado de fazer dolos de o
que colocar. A roupa pode ser adorado. Ele indica ainda que, se somos Dele e viver para Ele, no deve
haver nenhuma preocupao com o vesturio necessrio.
"O corpo mais que as vestes." Mateus 6:25
A sade ea santidade do corpo so mais importantes do que seus trajes. Como um filho de Deus, seu
corpo tornou-se um templo do Esprito Santo, o que significa que voc tem que ser mais ansioso sobre
seu corpo funcionando como um meio de bno do que como um mero modelo, exibindo as mais
recentes criaes. O espirituais mais importante do que o material. Para gastar mais dinheiro em roupas
do que podemos fazer por alimentos nutritivos, em que o corpo pode ser mantido saudvel e, assim, capaz
de prestar o melhor servio para Deus, certamente indigno de um redimidos pelo sangue de Cristo. A
promessa que, se Deus capaz de alimentar os pssaros, e os nossos corpos, ele tambm tem o poder de
fornecer as vestes dos corpos precisam. Se Ele veste as aves com essa linda plumagem, ele no ser
indiferente sobre o que seus filhos devem usar. Ele sabe que as coisas que eles tem necessidade.
"Suas roupas no envelheceram." Neemias 9:21
Um dos milagres que Deus realizou menores para os israelitas era a preservao de suas roupas durante
os quarenta anos de jornada no deserto ( Deuteronmio 8: 4 ; 29: 5 ). Com o melhor dos cuidados, o
melhor de roupas se desgastam. Se pudssemos manter nosso vesturio para 40 anos, pode parecer velho
e fora de moda at o final desse perodo, mas o que uma enorme poupana seria nosso! Apesar do uso
rigoroso, as roupas com que os israelitas deixaram o Egito serviu o seu propsito at a terra de Cana foi
alcanado. "Eles no envelheceram" -Language o que implica que eles foram como de aparncia aps

esse desgaste longa e desgaste como quando feito pela primeira vez e colocar. Como animador f
lembrar que servimos a um Deus que sabe como fazer as coisas durar!
"Deus ... os vestiu." Gnesis 3:21
Deus, ento, foi o primeiro alfaiate do homem. Ado e Eva, consciente de sua nudez, coseram folhas de
figueira e fizeram para si aventais, ou coberturas de lombo. Mas esses aventais oferecida nenhuma
cobertura eficiente e permanente. Assim, Deus os fez "tnicas", casacos de pele mais do que aventais e
mais durvel do que as folhas. Primeira cobertura do corpo do homem foi feita de peles e peles implica a
morte dos animais. Deus condenou o Ado folhas fornecido por seu prprio esforo. A nossa justia
prpria como um trapo imundo aos olhos de Deus. Alm da cobertura sacrificial da justia divina,
estamos nus diante de Deus. "Nu, venho a ti para o vestido."
"Eles no tm coberta contra o frio." J 24: 7
Que suave, simpatizando corao J tinha!
"Porque Deus faz nascer o meu corao mole ( 23:16 ).
Foi por isso que a insensibilidade daqueles que ele condena pesavam sobre seu esprito concurso.
"Eles causaram a noite nus, sem roupa, no tendo coberta contra o frio." J 24: 7
Quando Inverno Velho vem por a, so os nossos coraes doa como pensamos a muitos que no tm
roupas suficientes para mant-los quentes? Quo gratos devemos ser, se temos roupas suficientes para
manter o frio! H pessoas que vivem perto de voc, cuja vestimenta um pouco escasso, que so pobres e
incapazes de fornecer o que eles tanto precisam, como a abordagem fria, invernal dias? Como voc contar
suas bnos, voc tambm compartilh-las com os outros?
"Eu estava nu, e me vestistes ... Quando te vimos nua ... Na medida em que fizestes isso ao menor destes,
o fizestes a mim?". Mateus 24: 35-40
"Comprar de mim ... vestes brancas para que sejas vestido." Apocalipse 03:18
Um estudo de versos vestes na Bblia revela que Deus est no negcio de roupas de uma maneira
geral. Ele mesmo descrito como estando vestidos com luz, honra e majestade, com vestes de vingana,
em um manto tinto de sangue, em um manto de zelo. Quanto a ns, estamos a ser vestido com vestes de
salvao, humildade e justia. Linho fino, puro e branco, tudo prometido e previsto por Deus deve ser a
nossa vestimenta dia (ver I Pedro 3: 3, 4 ). Se verdade que a roupa faz o homem, que tem o tipo certo de
roupa para fazer-nos o Cristo-homem. Conselhos prticos is- de Salomo
"Deixe suas roupas sempre branco."
"White" freqentemente significa vitria e do favor de Deus. Se, no entanto, ampliar-nos contra o Senhor,
Ele nos vestir com vergonha e desonra. Somos instados a comprar de Cristo a vestimenta espiritual que

precisamos; e essa compra no feita com a prata, mas rendio. O abandono de suas reivindicaes a
nica moeda Ele receber para a realizao de qualquer uma das suas promessas.
Ser que voc se surpreenda ao saber que a considerao de Deus para sua prpria inclui
os SAPATOS que usam, bem como as suas roupas? No que o tempo velho spiritual negro sobre todos
filhos de Deus ter sapatos. Ai de mim! muitos dos seus entes queridos tem sapatos de solas, que so finas,
e que querem saber onde o prximo par vir.
"Os teus sapatos ser de ferro e lato." Deuteronmio 33:25
"Tua sapato no tem engrossado velho sobre o teu p." Deuteronmio 29: 5
"Eu mandei voc ... sem sapatos." Lucas 22:35
"Ele guardar os ps dos seus santos." I Samuel 2: 9
"Os seus ps no se incharam." Neemias 9:21
"Calados os ps na preparao do evangelho da paz." Efsios 6:15
Deus prometeu e desde sapatos para o seu povo peregrino. Comentrio apt de Spurgeon em sapatos fortes
is"Eles so muito necessria para viajar por caminhos speros e para tripudiar sobre inimigos mortais. Ns
no deve ir descalo-isso seria imprprio para prncipes de sangue real. Nossos sapatos no deve ser de
todo o tipo comum, porque eles tm solas de metal durvel, que no se desgastam, mesmo que a jornada
seja longa e difcil. Teremos proteco proporcional s necessidades da estrada e da batalha. Portanto
vamos marchar corajosamente diante, temendo nenhum dano mesmo que pisar serpentes, ou definir o p
em cima do prprio drago. "
Entre as nossas necessidades de materiais, DINHEIRO ocupa um lugar mais proeminente, e algumas das
promessas divinas so especificamente relacionado com o que pode tornar-se "torpe ganncia" ( I Pedro
5: 2 ).
. "Minha a prata, e meu o ouro, diz o Senhor dos Exrcitos" Ageu 2: 8
"No ters abundncia de prata." J 22:25
"Por bronze trarei ouro, por ferro trarei prata." Isaas 60:17, 18
"Prosperidade e riquezas haver na sua casa." Salmo 112: 3
"O galardo da humildade eo temor do SENHOR so riquezas." Provrbios 22: 4
"No me ds nem pobreza nem a riqueza." Provrbios 30: 8
Plantu, o filsofo Latina, creditado por ter dito, "Por Deus, o dinheiro um presente bonito." Mas um
belo presente somente quando ele recebido como uma confiana do cu e utilizadas de forma agradvel
a Ele a quem a prata eo ouro pertencem.
mais rentvel para passar por cima de algumas das promessas e referncias a dinheiro da Bblia e para
reunir a partir deles a mente de Deus no uso de nossa substncia material hoje.

"A tua prata eo ouro meu." I Reis 20: 3 ; Ageu 2: 8

Tireoidite MINA ! O que chamamos de nossa prpria no nossa, mas a Sua. O dinheiro acumulado,
guardado ou gasto sem qualquer referncia vontade de Deus quanto sua disposio. Se a prata eo ouro
so dele, e eles so, porque Ele criou todos os metais, ento ele tem o direito prioritrio sobre tal. Nunca
haveria qualquer falta de apoio para o trabalho de Deus em casa ou no estrangeiro se apenas todos os Seus
filhos olhou com a substncia como o dinheiro do Senhor para que Ele tem todo o direito de acesso.
"Lay-se ouro como p ... ters muita prata." J 22:24, 25
Enquanto Elifaz era um dogmtico religioso que disse muitas coisas verdadeiras, muito de sua filosofia
era a sua. Em seu terceiro discurso, ele props a velha teoria de que J deve ter pecado, pois ele foi
autorizado a sofrer. Se apenas J, como ele era, assolado pela pobreza voltaria a Deus, a prosperidade
material viria o seu caminho novamente. Abundncia de prata seria dele. Tal conselho, no entanto,
revelou a mente mercenrio de Elifaz.
Mas a Bblia, a histria ea experincia de provar que h de mais puro dos homens tm sido os mais
pobres. A maioria dos filhos de Deus no so capazes de estabelecer-se ouro como p. O que o Senhor faz
a promessa suficiente para as nossas necessidades. Quando o nosso dinheiro usado para a glria de
Deus, torna-se um tesouro no cu. Elifaz errou em insistir trabalho para se acertar com Deus,
simplesmente, que ele poderia ter riquezas terrenas. As riquezas espirituais adquiridas atravs de estar
bem com Deus so de maior valor.
"Ouro fiz a minha esperana." J 31:24
O patriarca confessou que o ouro, e no Deus, tinha sido a sua confiana. Sua esperana estava no
presente e no o doador. Se verdade que o dinheiro fala, em seguida, em alta voz, ordenando que exige
adorao, e os coraes gananciosos a ouro curvam-se em fidelidade ao que os torna to duro como o
metal que eles adoram. E adorar o "bezerro de ouro", eles tambm perecer no deserto. Os Laodicians so
descritos como sendo "ricos e de bens", mas o Senhor os viu como sendo "pobre e miservel", e exortouos a virar de ouro para a graa. O homem mais rico o mais pobre, se seu corao destituda de Aquele
cujo preo rubis acima.Milionrios do Cu so aqueles que se deleitam com as riquezas da sua graa.
"Eu vou fazer um homem mais preciosa do que o ouro fino." Isaas 13:12
Porque o ouro o mais valioso de todos os metais, ele usado para tipificar a Palavra de Deus, santos
tentaram, a s doutrina, ea Nova Jerusalm. Na promessa diante de ns, Isaas nos lembra que um homem
vale mais do que dinheiro. Mas qual o homem mais preciosa do que o ouro, at mesmo do que um ouro
de Ofir? Bem, o homem tem de liras; ouro inanimado. O homem tem de personalidade, talentos,
sentimentos;Considerando que o ouro apenas metal e destitudo de todos os poderes gloriosas do
homem. O homem eterno; mas o ouro apenas temporria. O homem indestrutvel (seu corpo perea,
mas ele mesmo, nunca pode ser destruda); mas o ouro pode ser facilmente reduzido a nada. O homem foi
resgatado pelo precioso sangue de Cristo; ouro nunca pode experimentar Seu amor e graa. Quando a
guerra se rompe, a vida humana de pouco valor, mas a Palavra do profeta significa que "um homem
mais preciosa do que o ouro", especialmente se ele for um novo homem em Cristo Jesus.

"? Por que gastais o dinheiro naquilo que no po" Isaas 55: 1, 2
O que o profeta est aqui condenando o gasto de dinheiro em coisas inteis. Como uma nao que
gastar mais dinheiro com cosmticos do que cristos misses mais sobre o crime do que em
educao. Um bom nmero de pessoas da Igreja curso gastar mais em diverses, esportes, prazer pessoal
e no-essenciais do que eles fazem para o progresso do Evangelho. Dinheiro em orao e sabiamente
gasto produz "po" sobre a qual Deus, a ns mesmos, e outros podem alimentar. "Po" representa o que
sustentar e gratificante e , portanto, um tipo de montagem do bem nosso ouro pode realizar quando ele
usado como um legado de Deus.Isaas, da mesma forma, tem um paradoxo sobre a compra sem
dinheiro. F e preo de compra obedincia forma de Deus para todos os seus bens espirituais.
"Sereis resgatados sem dinheiro." Isaas 52: 3
Existem alguns bens valiosos dinheiro no pode comprar. O dinheiro pode "falar", mas no pode
salvar. Ouro pode comprar um bom negcio, mas quando se trata da redeno da alma, o que mais
precioso, todo o dinheiro do mundo no seria suficiente para uma operao deste tipo.
"Vs no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro ... mas com o precioso sangue de Cristo." I
Pedro 1:18, 19
Seja rico ou pobre, a salvao inestimvel de Deus oferecida a todos na presente, "O rico no dar mais,
eo pobre no dar menos" ( xodo 30:15 ). Como meu parente-redentor, Jesus pagou a expiao dinheiro
pago-lo na moeda de cu- "a prata eo ouro de seu verdadeiro corpo e alma racional." No temos de trazer
at o meio-shekel templo em nossas mos. Jesus pagou todo o shekel.
Se verdade, no entanto, que o dinheiro no pode comprar-nos de volta do cativeiro do pecado, uma vez
que nos tornamos, nossa substncia deve ser dedicado do Senhor a ele. Embora salvos do pecado e do
inferno, sem dinheiro e sem preo, no podemos servir o nosso Salvador, sem dinheiro ou sem preo. No
ousamos oferecer a Ele o que nos custa nada.
"Quem ama o dinheiro no se fartar." Eclesiastes 5:10
Parece como se a mais, o homem natural tem, mais ele quer. Assim, o amor do dinheiro (e no o dinheiro
em si) torna-se a raiz do mal. sempre lamentvel a amar o dinheiro por causa do dinheiro. Se temos
muito ou pouco, que a graa de satisfao seja nossa. Um amor cada vez mais profunda para o Senhor vai
lidar mais eficientemente com qualquer amor em nossos coraes para os bens que passam deste mundo
( II Timteo 4: 8 , 10 ).
"Os profetas ... adivinham por dinheiro." Micah 03:11
Paulo fala daqueles que, cobiando dinheiro ", desviaram da f ea si mesmos se atormentaram com muitas
dores." H momentos em que a tentao do dinheiro runas a influncia dos servos de Deus. Micah
pergunta: "Como pode o trabalho Senhor entre ns, se julgar por recompensa, ensinam por interesse,
pregar para o dinheiro?" Aqueles que so chamados para ministrar a Palavra esto sob a solene obrigao
de ministrar a todos, sem preocupao indevida do valor em dinheiro de oportunidades, sabendo que uma
vez que "o trabalhador digno de seu salrio", o Senhor prover todas as remuneraes necessrio. Ele

no tem a promessa de que todas as suas necessidades sero fornecidos? Um pregador de renome
nacional confessou o escritor que, como ele enfrentou uma platia viu-se pesando-a e dizendo para si
mesmo: "Eu me pergunto o que eu posso sair dessa multido?" Deve ser o desejo sincero de um profeta
para dar, para no ficar, tudo o que pode, e descansar na certeza de que Deus est sempre um bom
pagador.
"No faz o seu tributo pay mestre?" Mateus 17:24
Nestes dias de pesada tributao quando vrios impostos reivindicam uma grande parte de nossa renda,
um pouco de consolo ao saber que o prprio Mestre voluntariamente pagou o seu tributo anual. Ele
conheceu todas as exigncias necessrias. Em vez de fugir do cobrador de impostos, Ele fez um milagre
para fornecer o dinheiro do tributo suficiente para si e para Pedro. O apstolo encontrou a pea de prata
na boca do peixe.Dinheiro encontrada em outras formas de satisfazer as obrigaes da igreja. Esquemas,
muitos dos quais no so dignas de sua alta e santa vocao, so realizadas para arrecadar dinheiro. Uma
igreja forte, espiritual, onde o dzimo ensinado e praticado no tem problemas financeiros.
"Coloco meu dinheiro para os trocadores." Mateus 25:27
"Tu no tens dado o meu dinheiro no banco?" Lucas 19:23
Ns nos reunimos destas afirmaes que existe uma negociao legtima de dinheiro. Um homem no
menos um santo por causa de um investimento sbio e seguro do seu dinheiro. Como cristo, ele ser
cuidado como e onde ele investe e como ele usa a acumular juros. Ele no deve ser fascinado por retornos
elevados e rpidos oferecidos por empresas no confiveis, nem jogar com os mercados e, eventualmente,
perder dinheiro precioso que o Senhor poderia ter usado em causas missionrias. John Wesley estabeleceu
uma poltica de seguro para os seus seguidores a pursue-

"Pegue tudo o que puder:

Salve tudo o que puder:
D tudo o que puder. "

"As trinta moedas de prata." Mateus 27: 3-10

Judas uma ilustrao trgica do amor ao dinheiro ser a raiz do mal. Como o tesoureiro da banda til de
discpulos, Judas traiu sua confiana, pois ele manteve o que estava na bolsa. Evidentemente, ele foi
escolhido para lidar com as questes de dinheiro de Jesus e de seus discpulos por causa de sua
capacidade administrativa. Mas seu dom era sua queda. Desgostoso mais caro expresso de amor de
Maria, Judas s pensava em seu amor-presente, em termos de dinheiro. Ele expressou compaixo para
com os pobres e disse que a trezentos denrios Mary gasto em sua caixa de alabastro com perfume foram
desperdiados. Algo parecido com quarenta dlares parecia muito a perder de tal maneira. No entanto,
como inconsistente Judas era!

Ele resmungou para Maria sacrificar quarenta dlares para ungir Cristo para Seu sepultamento, ainda
vendeu seu Senhor para alguns dezenove dlares ! o abuso, no o uso correto do dinheiro que a Bblia
condena.
"Eles trouxeram o dinheiro, eo depositou aos ps dos apstolos." Atos 04:37
No h algo fascinante sobre o comunismo Pentecostal da Igreja Primitiva?
"Nenhum dos dois disse qualquer um deles que deveria das coisas que possua era sua prpria.: Mas eles
tinham tudo em comum"
Terrenos e casas foram vendidas eo dinheiro colocado em uma bolsa comum para distribuio como cada
pessoa tinha necessidade. Ananias e Safira foram feridos de morte sbita por causa de uma mentira agiu
por sua rendio parcial. Professando seu tudo estava sobre o altar, que reteve parte do preo.
Caro velho Matthew Henry, escrevendo sobre bolhas de terrenos, tem o seguinte a dizer:
"No devemos cobiar uma abundncia de coisas terrenas, nem ser ainda agarrando mais e mais deles,
como nunca saber quando temos o suficiente No devemos contentar-nos com eles, como todos ns
precisamos ou desejo:. Devemos nos contentar com uma pouco para a nossa passagem, mas no com tudo
para a nossa parte. "
"Simon pensei ... que o dom de Deus se alcana por dinheiro." Atos 8:18 , 20
O feiticeiro, sendo acostumado a receber pagamento por seus feitios e encantamentos, evidentemente
pensou que Pedro era um traficante no poder peculiar do Esprito Santo, e que a gratuidade foi necessrio
para a transferncia de tal. Mas o que quer que falhas Pedro pode ter tido, fazendo um dlar rpido de
qualquer forma no era um deles. Nem Pedro, nem o que ele tinha podia ser comprado. Judas foi tentado
a vender o seu Senhor, mas Pedro no tinha a tentao de dispor de poder espiritual em regime de
caixa. O incidente do pedao de prata na boca do peixe lhe tinha ensinado que o seu Mestre poderia
fornecer todo o dinheiro necessrio. A lio da narrativa evidente. Tesouros espirituais no podem ser
comprados com meios materiais. Nada vendido ao balco do cu. Um mendigo pode desfrutar tanto sol
como um prncipe. A proviso de Deus de graa, e s pode ser recebida pela f.
"A rua da cidade era de ouro puro." Apocalipse 21:22
Alguns oitenta por cento de ouro do mundo guardado em Fort Knox, nos Estados Unidos, para a
segurana e troca. O minrio precioso muito bem guardado, porque ou o seu valor intrnseco. Valores da
Terra, no entanto, no so reconhecidos no cu, pois l o ouro usado como estrada metal. O que os
homens cobiam aqui usado para pavimentar ruas l em cima. Aqui os homens adoram ouro; no cu
andam nela! No nos damos conta de que a nossa atitude pessoal em relao ao dinheiro uma verdadeira
indicao do carter? O que uma pessoa rene dinheiro para, e usa-lo para, selos o proprietrio como
avarento ou liberal de corao.
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth para o Senhor, eo que ele deu ele vai pag-lo
novamente." Provrbios 19:17

No cristo para dar aos pobres, por piedade, nem para ser visto e aplaudido, e muito menos para obter
influncia sobre eles. A simpatia e compaixo deve levar nossa doao. Nem deve o pobre ser ajudado
com expectativa de retorno, em espcie ou em gratido. O que damos um emprstimo para o Senhor e
Sua promessa de reembolso melhor do que ouro ou prata.
"Mas, quando tu deres esmola, no a tua mo esquerda o que faz a tua mo direita." Mateus 6: 3, 4
H momentos em que a nossa mo direita seria vergonha se ele sabia o que a mo esquerda deu aos
necessitados. Esta no uma promessa para quem d aos pobres, a fim de serem vistos pelos
homens. Aqueles que desejam reconhecimento a sua recompensa de uma vez e no pode esperar ser
recompensado duas vezes. Esmola perder a sua influncia quando seus sussurros doador para si mesmo:
"Como sou generoso!" fatal para nos recompensar por dar. Tanto aqui, e daqui em diante ,. o Senhor, de
quem nada se escondeu, pessoalmente, ver a recompensa do doador segredo da esmola.
"A ningum devais coisa alguma, mas o amor." Romanos 13: 8
Dvidas desnecessrias tanto uma violao do preceito divino, como roubo ou assassinato. Todos ns,
especialmente se os cristos devem viver dentro de nossa renda e no envergonhar o nome do Senhor
atravs da contratao de dvidas que no podem pagar. Especulaes precipitadas so inconsistentes com
o nosso testemunho cristo. Somos exortados a "ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador" em
todas as coisas, mas se em dvida e no triste por ele, humilhado sob ele, e se esforando para nos
livrarmos dele, ns denegrir nossa profisso. Como cristos, os pagamentos devem ser imediato e
pontual. Nossa promessa deve ser firme como uma bond-nossa palavra to sagrado como um
juramento. amor pelos outros uma dvida que nunca precisa se envergonhar. No cumprimento dessa
dvida amor que provar a bno do Senhor que enriquece sem qualquer tristeza ( Provrbios 10:22 ).
A Bblia tambm tem muito a dizer sobre AS RIQUEZAS . Como na sociedade humana, de modo que na
Bblia (que um verdadeiro espelho da sociedade) os extremos de riqueza e pobreza so atendidas.Hinos
de muitas crianas so fracos e sentimental e tambm distorcem a verdade. Por exemplo, h um hino, um
verso de que leu a

O homem rico em seu castelo,

O pobre em seu porto,
Deus os fez alto e humilde,
E ordenou a sua propriedade.

Tal sentimento no verdade do carter divino. Deus no pode ser responsabilizado pelo sistema feudal
que produziu tais extremos. Alguns homens se tornam ricos atravs de seus prprios esforos diligentes,
enquanto outros homens tornar-se pobre por causa de sua indolncia. A Bblia certamente ensina que
Deus faz a riqueza autorizao para alguns e pobreza para outros.
"O Senhor empobrece e enriquece." I Samuel 2: 7

"Aqueles que confiam nos seus bens e se gloriam na multido das suas riquezas ... a sua glria no
descer aps ele." Salmo 49: 2 , 6 , 17
"Os que querem ficar ricos caem em tentao, e em lao." I Timteo 6: 9, 10
"Que os ricos nos gloriamos em que ele feito de baixo." Tiago 1: 9, 10
"No se glorie o rico nas suas riquezas." Jeremias 04:23
"Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai." Gnesis 31:16
"Eu tambm te daria ... assim riquezas e honra." I Reis 3:12, 13 ; 10:23
"O homem que ... confia na abundncia das suas riquezas." Salmo 52: 7
"Se as riquezas aumentam, no definir o seu corao em cima deles." Salmo 62:10
"Aquele que confia nas suas riquezas cair." Provrbios 11:28
"As riquezas certamente criar asas e voar para longe." Provrbios 23: 5
"Quanto ao homem a quem Deus deu riquezas e bens." Eclesiastes 5:19
"A seduo das riquezas sufocam a palavra." Mateus 13:22
"Como difcil para os que confiam nas riquezas, entrar no reino de Deus." Marcos 10:23, 24 ; Lucas
18:24, 25
"Porque em uma hora to grandes riquezas em nada." Apocalipse 18:17
Os acima, e muitas outras passagens que lidam com a riqueza material, certamente provar duas coisas:
que Deus a fonte da mesma, e que poucos podem suportar o duvidoso privilgio de ser rico. mais
difcil ter riquezas e no definir o corao nelas. Afluncia tem a tendncia para desenhar a alma para
longe de Deus como um m atrai o ferro. Quo gratos devemos ser que nem um centavo necessrio
para comprar qualquer coisa da alma requer dentro!
. "Os pobres deste mundo para serem ricos na f" Tiago 2: 5
"Pobre ... sejas rico." Apocalipse 03:17
"Pobre ... mas enriquecendo a muitos." I Corntios 06:10 ; 8: 9
"Conheo a tua pobreza ... mas tu s rico." Apocalipse 2: 9
Muitos dos santos de Deus so pobres em relao aos bens deste mundo, mas ricos na f e herdeiros do
reino que Deus prometeu aos que o amam. Esses santos de Esmirna foram saqueados e perseguidos,
julgados e torturados, mas Jesus disse a respeito deles: "Tu s rico." Portanto, so o povo de Deus rico ,
mesmo que seus bolsos esto vazios. Eles so ricos em relao Santssima Trindade, rico por doao
porque insondveis riquezas foram legou, rico pela f, rico, na expectativa de uma cidade cujo Artfice e
Construtor Deus.
Prosperidade e honra so entre outras promessas associadas ao reino material que a Bblia toma
conhecimento.

"O Senhor te por por cabea e no por cauda." Deuteronmio 28: 2 , 8 , 13

"Todo o bem que o Senhor teu Deus te houver dado." Deuteronmio 26:11
"Aos que me honram, honrarei." I Samuel 2:30
"Tudo quanto fizer prosperar." Salmo 1: 3
"Ele te conceder os desejos do teu corao." Salmo 37: 4
"Vou coloc-lo em alta ... e honr-lo." Salmo 91:14, 15
"Seu poder ser exaltado em honra." Salmo 112: 6 , 9
. "Na mo esquerda, riquezas e honra" Provrbios 03:18 ; 4: 8 ; 10:22
"Por ... o temor do Senhor so riquezas, honra e vida." Provrbios 22: 4
"O Deus que tudo executa para mim." Salmo 57: 2
"Eles so a descendncia dos benditos do Senhor." Isaas 65:23
"Se algum me servir, meu Pai o honrar." Joo 12:26
"O Senhor mandar que a bno esteja contigo." Deuteronmio 28: 8
Israel foi feito "abundante em bens" que, como nao, ela pode ser capaz de emprestar a todas as naes e
contrair emprstimos de nenhum.
"O Senhor te abrir o seu bom tesouro." Deuteronmio 28:12
O trabalho de Israel foi abenoada, no s porque Deus se agradou de la, mas a fim de que ela poderia se
tornar o meio de bno para os outros. Prosperidade era dela, no para reter, mas para espalhar. Em 21
de janeiro de 1835, George Mueller, o homem de f, entrou em seu dirio as seguintes palavras: "O
Senhor derrama, enquanto buscamos a derramar." Basil Miller, bigrafo de Mueller, observa: "Ele tinha
atingido uma parceria com Deus, e tinha prometido para dispensar qualquer que seja o Todo-Poderoso
fornecido." Foi assim que Israel funcionou. Ser que aprendemos a lio de compartilhar o que
recebemos?
"A prosperidade dos loucos os destruir." Provrbios 01:32
Asafe foi um pouco perturbado com a prosperidade dos mpios. Profano, mas eles eram
prsperos. Defiant, mas eles eram ricos. Godless, mas eles escaparam das provaes e aflies da vida.
"Eu vi a prosperidade dos mpios." Salmos 73: 3 ; 37: 7
Se Asafe era puro de corao ainda pobre. A justia no conseguiu traz-lo de qualquer um dos tolos
riquezas apreciado. Consistente, ele foi ainda castigado cada manh. Tal aparentemente desigualdade "era
doloroso demais" para ele. Ento algo aconteceu. Asafe entrou no santurio, e olhando para a

prosperidade dos mpios a partir do ngulo Divino, ele entendeu como transitria seus tesouros foram
alardeadas ( 73: 17-19 ). No experiencia ensina-nos que os ganhos dos mpios muitas vezes resultam em
sofrimento? Sua riqueza, que geralmente protegido de forma desonrosa, produz misria. Opulncia
termina em uma derrota trgica.
"Eu te falei na tua prosperidade, mas tu disseste: No ouvirei." Jeremias 22:21
De muitas maneiras, Israel havia sido homenageado do Senhor. Como uma nao, no entanto, ela
cometeu a loucura de gloriar-se em sua prosperidade, e no no Deus que o enviou. Avisos divinos passou
despercebido. A bondade de Deus deve ter gerado humildade e arrependimento, mas a nao, inchado de
vaidade sobre os seus bens divinamente concedidos, viveu para ver seus tesouros saqueados por mos
cruis.No a tragdia de Israel que de muitos professos cristos? Deus foi bom no envio de prosperidade
seu caminho. Mas uma posio mais ricos, em vez de ser usado por Deus, secou-se gradualmente a sua
espiritualidade. Os ganhos no foram dedicados ao Senhor que os enviou, mas usado na satisfao de
desejos egostas. Deus amorosamente advertiu-os, mas as orelhas foram deliberAdoente fechado ao
apelo divino.Prosperidade se tornou seu deus, eo Deus de sua prosperidade foi esquecida. Como Jesurum,
eles enriqueceram, e abandonaram a Rocha da sua salvao.
"Os retos tero coisas boas da posse." Provrbios 28:10
O livro de Provrbios, como os Salmos, esto saturados de promessas. F aprende a transformar as
promessas em salmos de louvor e provrbios de sabedoria. Se escondido no oco da mo divina, toda a
malcia e astcia dos nossos inimigos no podem nos roubar o que Deus d. "Tudo vosso." Se os bens
so material ou espiritual, ou ambos, ns t-los "na posse".
Quando Deus ordenou a Sua bno sobre os depsitos do Seu povo, Ele deixou claro que Ele sempre
abenoa o que Ele d. Prosperidade nenhuma maldio quando abenoado pelo Senhor. quando os
homens tm mais do que necessitam para as suas necessidades imediatas e futuras, e puxe para baixo os
seus celeiros e edificarei outros maiores de ganncia, que a podrido seca de cobia ou a praga da dureza
de corao segue acumulao, ea bno de Deus est perdido. Mas quando "Prudence organiza a
economia, Liberality direciona os gastos, Gratido mantm a consagrao, e Louvor adoa o gozo", ento
a Sua bno recai sobre as nossas posses.
Quanto POBREZA , a Bblia oferece muitas promessas doces para aqueles cuja taa no to completo
como os outros.
"Ele ... ama o estrangeiro, dando-lhe po e roupa." Deuteronmio 10:18
"Ele livra o necessitado da espada ... os pobres tm esperana." J 5:15 , 18
"Ele livra os pobres em sua aflio." J 36:15
"O necessitado no ser esquecido: a esperana dos pobres no perecer para sempre." Salmo 09:18
"O pobre comete-se a ti." Salmo 10:14
. "Por causa da opresso dos pobres, e do gemido dos necessitados me levantarei agora, diz o
Senhor" Salmo 12: 5

"Bem-aventurado aquele que atende ao pobre." Salmo 41: 1, 2

" Deus, tu tens proviso da tua bondade para o pobre." Salmo 68:10
"O Senhor ouve os necessitados." Salmo 69:33
"Mas eu sou pobre e necessitado; apressa-te de mim, Deus." Salmo 70: 5
"Ele julgar ... os teus pobres com juzo ... Ele deve poupar o pobre." Salmo 72: 3 , 13
"Deus ... defender os pobres e rfos." Salmo 82: 3
"Ele atender orao do desamparado." Salmo 102: 17
. "Ele pe os pobres para um alto retiro" Salmos 107: 41 ; 113: 7
"Ele deve ficar direita do pobre." Salmo 109: 31
"Eu vou satisfazer os pobres com o po." Salmo 132: 15
"Aquele que tem piedade dos pobres lendeth ao Senhor." Provrbios 19:17
"Ele entregou o necessitado da mo dos malfeitores." Jeremias 20:13
"Um certo mendigo, chamado Lzaro ... levado pelos anjos ao seio de Abrao." Lucas 16:20 , 22
"Mas o irmo de baixo grau nos gloriamos em que ele exaltado." Tiago 1: 9
"No escolheu Deus os pobres do mundo?" Tiago 2: 5
Parece como se h mais promessas graciosas para os pobres do que para os ricos. Parece que Deus tem
profunda solicitao para os pobres. Seu Filho amado, rico como ele era por nossa causa se tornou pobre
e como pobre! Ele teve que pedir emprestado um centavo para impor uma lio de fidelidade a Deus e aos
governantes. No final, seus amigos tiveram que enterr-lo no tmulo de outro homem. Em repassando
essas promessas relacionadas aos pobres, h um ou dois, podemos destacar a observao particular.
"Bem-aventurados vs, os pobres, porque vosso o reino de Deus." Lucas 6:20
H um sentido em que todo o povo do Senhor so pobres; que vem e sentem que o pecado retirou-lhes
toda a excelncia e os deixou pobre e nu. No entanto, Ele que a todos d liberalmente dotou-os com as
riquezas da sua graa e de glria. Mas, como estamos atualmente lidar com aqueles que so pobres,
materialmente, como eles so ricos, pois contemplar tudo que o Senhor tem para eles! Pobre em rico por
e-by fabulosamente-presente; porque deles o reino dos cus, se Jesus o seu Salvador e Amigo.
"A expectativa de que os pobres no perecer para sempre." Salmo 09:18
Que animadora promessa esta! Todas as promessas de Deus elevar a expectativa. O que a promessa se
empenhou para dar, Providence parece relutante em conceder. Mas no bom palavra de Sua
possivelmente pode falhar. Se em circunstncias difceis, meu amigo, Deus sabe a sua
necessidade; portanto, voc pode esperar que ele para apoi-lo em todas as suas provaes e fornec-lo

com todo o bem necessrio se voc estiver se esforando para faz-Lo sua poro diria. A pobreza uma
herana difcil; mas quem confia em Deus nunca so esquecidos por Ele, mesmo que parea como se
tivessem sido esquecidos em sua distribuio providencial de coisas boas.
"O pobre comete-se a ti." Salmo 10:14
Aqueles que parecem estar entre os mais pobres so ainda ricos na f e se contentam felizmente, embora a
frugalidade deles. Eles tambm podem aparecer para ser o mais sem amigos, mas porque deles o
amigo mais verdadeiro e melhor, que prometeu nunca abandon-los. Eles comprometeram-se a Ele, e ter a
certeza de que Ele sabe tudo sobre suas lutas. Como um expositor expressa: "Eles cometeram themselves Para sua graa para ser salvo por ele;

Para o seu poder-ser mantida por ele;

Para Sua providncia, a ser alimentada por ele;

A Sua palavra-de ser governado por ele;

Para seu cuidado, a ser preservado por ele;

Para Seus braos-estar pousou em segurana em glria.

"Como nada tendo, mas possuindo tudo. II Corntios 6:10

Paulo sabia o que era sofrer penria por causa de Cristo. s vezes, ele existia sobre os dons do irmos na
f. Se a ajuda no veio, ele se virou para o comrcio como um fazedor de tendas para sobreviver. Porque
Deus era a sua herana, ele nunca foi abatido quando ele no tinha nada. Suas necessidades bsicas foram
atendidas normalmente, e depois de ter aprendido a se alegrar sempre no Senhor, ele estava contente. Ele
viveu no s para o Senhor, mas sobre ele. No admira que Paulo poderia dizer que, embora destituda
dos bens materiais calculados para fazer outras pessoas felizes, que possua todas as coisas!
"Bem-aventurado aquele que atende ao pobre; o Senhor o livrar no dia do mal." Salmo 41: 1
Nosso Senhor afirmou: "Os pobres sempre tendes convosco", e eles esto perto de ns a considerar . Esta
preciosa promessa para aqueles que pensam sobre os pobres e deix-los mentir em seus coraes como
um dever cristo. Para jogar uma moeda em uma pressa quando passamos uma pessoa pobre no olhar
para o seu caso e elaborar planos para o seu alvio, como esta promessa sugere que
deveramos. Recebemos ajuda providencial pessoal singular como o Senhor v agora estamos desejosos
de tentar trazer os necessitados longe de problemas. Como fazemos aos outros, de modo que o Senhor
far para ns.
"Ele livrar ao necessitado quando clama, os pobres tambm, e ao que no tem ajudante." Salmo 72:12
O comentrio de Spurgeon sobre este versculo mais til. "Os gritos necessitadas;? Que mais ele pode
fazer seu grito se ouviu de Deus;?. Que mais precisam ele faz Que o leitor necessitados levar ao choro de
uma s vez, por isso vai ser a sua sabedoria no chore aos olhos dos amigos, pois mesmo se eles podem
ajud-lo s porque o Senhor permite-lhes o caminho mais prximo ir direto a Deus, e deixe o seu

clamor subiu at Ele Simples faz o melhor corredor.:. correr para o Senhor, e no para o secundrio causa.
"
Nenhum santo, no importa quo pobre, pode-se dizer que "no tem ajudante." Se sem o fornecimento de
material e amigos humanos, Deus pode realizar em ambas as capacidades. Ele a ajuda dos
desamparados e capaz de suprir todas as misericrdias temporais. O conselho de Salomo, que nunca
soube o que era a pobreza, digno de recognition"Melhor o pouco com justia, do que grandes rendas com a direita." Provrbios 16: 8
"A alma generosa ser feita de gordura." Provrbios 11:25
Se desejamos prosperar espiritual e materialmente, ento no devemos acumular as nossas posses, mas
compartilh-los com a mais carente. Avareza pode ser a maneira do mundo para a prosperidade, mas no
o caminho de Deus. A Bblia no diz: "Alguns h que espalham, e se torna mais rico, e no h o que
retm mais do que justo, e se empobrece"? Quanto mais se d, mais se recebe. Se acumular-se o que
recebemos, e no tem entranhas de misericrdia, ento, como Spurgeon coloca, "Too grandes riquezas
poderia me fazer to pesadas como as pessoas geralmente so corpulentos, e causar-me a dispepsia de
mundanismo, e talvez levar em uma degenerao gordurosa do corao. "
. "No te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho" Salmos 37: 1 , 7 ; 73: 3
O salmista confessa que ele caiu em inveja escondida quando ele via a prosperidade dos mpios. Nada
irrita um homem to dolorosamente como seu amargo sentimento de injustia na ordenao das
coisas. Mas a riqueza do cu no tem cancro manch-la e muito mais preciosa do que dinheiro. A
prosperidade dos mpios de curta durao, mas o prazer do santo eterna.

"Ainda um pouco, eo mpio no existir".

"Aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre."

Se a nossa confiana est nele em quem s contentamento doce, ento que Ele possa nos salvar de todo
o descontentamento, a inveja, e se aflige. "Os mais pobres entre os Seus santos mais elevada na
hierarquia e riquezas e tesouros do que milionrios e prncipes do mundo."
TRABALHO de algum tipo ou outro essencial para a maioria de ns, se quisermos comer, beber e ter
roupas e casa necessrio alojamento suficiente. O bom livro tem ele"Se algum no quer trabalhar, tambm no coma." II Tessalonicenses 3:10
Se o nosso trabalho manual ou mental, ou ambos, podemos encontrar alguns conselhos prticos em que
a Bblia tem a dizer sobre o trabalho do dia.
"Bendito sers no campo ... Bendito o teu cesto ea tua amassadeira." Deuteronmio 28: 3 , 5
O princpio subjacente a estas promessas o mesmo se o trabalho est em um campo ou uma fbrica. A
obedincia a Deus traz uma bno em nossa indstria e tambm sobre todas as disposies nossa

indstria ganha para ns. Se o nosso trabalho fornece apenas o suficiente para as nossas necessidades,
com muito pouco para colocar por para um dia chuvoso, temos a promessa do Senhor que a Sua bno
ser nossa, mesmo que viver da mo para a boca, ficando a oferta de cada dia, no dia . Enquanto ele de
sua mo para a nossa boca, o que mais importa?
"Sede fortes, portanto, e no permitas que suas mos ser fraco, pois o seu trabalho ser recompensado." II
Crnicas 15: 7
O Deus, que fez grandes coisas para o rei Asa e Jud quando era fraco capaz de nos fortalecer para as
responsabilidades da vida. Se pensamos em nosso trabalho para viver ou servio para Deus, a recompensa
prometida a mesma. Nosso trabalho, como Seu, nunca em vo. Nosso presente melhor recompensa
ir atravs de nosso trabalho com determinada diligncia.
"O Senhor teu Deus te abenoar em tudo o que fazes." Deuteronmio 15:18
O esprito da promessa obrigado a Hebraica de idade para o tratamento bem-pessoas de
trabalho. Bondslaves, em particular, tiveram de ser tratado graciosamente, e quando a liberdade era
devido, os mestres tinham que comear os escravos libertos em uma nova vida com uma poro
liberal. Os empregadores tm muito a aprender com essas exortaes mosaico. Deus no pode cumprir
sua promessa de bno em seu nome, se eles no conseguem tratar seus funcionrios de forma justa e
honrosa.
"Aquele que se reuniram por pouco ter aumento." Provrbios 13:11
O preguioso, ocioso rico, que nunca trabalhou para o seu dinheiro, muitas vezes v-lo diminuir. Sem
nunca ter trabalhado por isso, eles no valorizam plenamente. O trabalho duro e honesto, seja relacionado
ao crebro ou do corpo, traz consigo uma estimativa direita do dinheiro ela garante. Aquilo que ns
herdamos ou receber como um presente no parece to preciosa como a que mente ou msculo
produz. Assim, como Salomo diz, "Em todo trabalho h proveito". O Senhor coloca nenhum prmio
sobre indolncia, seja em nosso trabalho ou sua.
"Vs um homem diligente na sua obra? Ele perante reis." Provrbios 22:29
Aqui est uma histria confirma declarao. Como um rapaz, eu me lembro da emoo que prevalece em
toda a minha cidade natal de Woolwich, em Londres, quando o falecido William Crookes foi eleito para o
Parlamento. Nascido em Poplar Casa de Trabalho, e ter tido uma vida muito dura como um rapaz, ele
ainda perseverou at que ele alcanou a fama na vida nacional. Assim, embora Bill Crookes, como era
carinhosamente chamado, saiu da obscuridade por sua diligncia incessante, ele tinha a realeza como seus
amigos. Talvez nunca venhamos a ter a honra de estar na presena de um potentado terrestre, mesmo que
o trabalho duro e longo na obra das nossas mos. Mas isso, estamos confiantes de que, se ns trabalhar
para o Mestre desde o alvorecer para o sol poente, o privilgio abenoado ser nosso de p diante do Rei
da glria. A salvao nos levar Sua presena real, e servio ir determinar a nossa recompensa de Sua
mo.
"No este o filho do carpinteiro?" Mateus 13:55

Para algo como 15 anos Jesus trabalhou no banco. Ele operou no ofcio, provando que um comrcio
honesto h descrdito para qualquer homem. Um escritor singular tem, "Aquele que gasta seu tempo na
ociosidade apto para qualquer negcio em que Satans escolhe a empreg-lo." E isso, estamos
confiantes de que nada de m qualidade nunca deixou que a loja do carpinteiro de Nazar. As mos de
Jesus no poderia fazer nada a no ser que foi perfeito. Enquanto trabalhava com madeira e pregos, outros
ao redor testemunhou a labuta da divindade revelando a divindade de labuta. E, como a maioria de ns
tem que trabalhar duro e longo, reconfortante saber que em Jesus temos algum que entende. Sim, Ele
sabia o que era para ganhar o seu prprio po com o suor de seu rosto ea fora do seu brao. Este apenas
um aspecto em que Ele foi feito semelhante aos irmos.
"... Sua obra ... boas obras ..." Efsios 2:10
Ns no somos salvos pelas obras da nossa prpria, mas em ser salvo pela graa, somos criados em Cristo
Jesus para boas obras. Estes so todos os tipos de funes, bem como pensamentos, palavras e aes, para
com Deus ou homem, que so ordenadas na lei de Deus e procedem de um corao puro e f no fingida,
e so encaminhados para a glria de Deus. Alm disso, essas boas obras no so a causa da nossa entrada
no Reino, mas o fundamento da nossa recompensa dentro dele. Embora no possamos trabalhar para a
nossa salvao, podemos trabalhar como escravos para a nossa posio na glria vindoura. A fidelidade
ao Senhor, Sua verdade e Sua causa, formam a base da recompensa na eternidade. A palavra que Paulo
usa aqui para obra sugere uma criao nica, uma obra-prima. "Estamos Seu poema" dado como uma
traduo da frase "somos feitura dele." Re-criao, ento, anula obras carnais e produz boas obras.
"Meu Pai trabalha ... eu trabalho." Joo 5:17
Como incansavelmente do Pai e do Filho, e do mesmo modo o Esprito Santo, o trabalho para o bem-estar
espiritual e eterna das almas! Embora possa parecer como se a verdade est no andaime e errado est no
trono, o Pai eo Filho so incansveis em seus esforos unidos para levar a presa ao poderoso
inimigo. Foras divinas operam silenciosamente e um dia vai sair vitorioso sobre todos os poderes
satnicos, escuras dispostas contra o Senhor e Sua prpria. Muitas vezes ouvimos a pergunta: "Por que
Deus no faz alguma coisa sobre-guerra?" Amados, no esqueamos nunca que Deus no um
espectador individual das dores do mundo e da angstia. Embora seja verdade que Satans ainda o deus
deste mundo, Deus se sobrepe at mesmo as maquinaes do nosso arqui-inimigo. Deus no inativo,
indiferente ou ignorante. Como o onipotente, Ele reina. Junto com Seu Filho amado, Ele est trabalhando
o melhor para os Seus.
"... Um obreiro que no tem de que se envergonhar." II Timteo 2:15
Estudo e trabalho foram as palavras favoritas no vocabulrio de Paulo. Aqui, ele encontrado usando-os
para fazer valer a nossa relao de casal. Estudo contnuo deve ser nosso se quisermos ter uma vida
aprovados de Deus. Ento, como trabalhadores diligentes, devemos manejar bem a Sua verdade. Todos os
que lidam com a Palavra so chamados de "operrios". Os livros da Bblia e livros confiveis sobre a
Bblia so as nossas ferramentas, e com eles temos de trabalhar at que possamos manejar bem a Palavra
da Verdade. Todos os pregadores devem ser especialistas nas Escrituras. A observao, no entanto,
obriga-nos a admitir que a Bblia um livro um grande nmero de pregadores sabem menos sobre. S
tem que ouvi-los para descobrir que eles erroneamente dividir a Verdade. Eles so camels em pequenos
produtos, em vez de operrios hbeis, bem capaz de lidar com os temas agosto de Sagrada Escritura.

"... Fazer o seu prprio negcio e trabalhar com suas prprias mos." I Tessalonicenses 4:11
Paulo estava espiritualmente prtico. Ele sabia como combinar e harmonizar adorao e trabalho. Assim,
imprensado entre uma injuno solene sobre a santidade da vida ea revelao do retorno de Cristo, ele
tem esta nota a matria de facto sobre como estudar para ficar quieto, fazer o nosso prprio negcio, e
trabalhando com nossas prprias mos. Evidentemente Paulo tinha encontrado aqueles que fizeram muito
barulho, e que sabia muito sobre negcios de outras pessoas, mas que pouco fez com suas prprias
mos. Eles podem falar muito, mas trabalham pouco. Paulo tambm era um homem que praticava o que
pregava. Um prncipe dos pregadores, um telogo astuto, e um escritor talentoso, ele ainda trabalhou com
as prprias mos na barraca tomada a fim de viver. Declarando que os que pregam o evangelho, que
vivam do Evangelho, Paulo viu que ele no era dependente de outras pessoas. Houve um trabalhador que,
digno de seu salrio, ainda fez o seu apoio ao comrcio dele.
Antes de deixar esta seo do nosso estudo dedicado ao reino temporal uma breve con-siderao deve ser
dada ao que a Bblia tem a dizer sobre os CUIDADOS da vida, a maioria dos quais so de natureza
material.
"Os cuidados deste mundo, ea seduo das riquezas sufocam a palavra." Mateus 13:22
"No sobrecarregado com ... os cuidados da vida." Lucas 8:34 ; 21:34
"Casting todo seu cuidado em cima dele, porque ele tem cuidado de vs." I Pedro 5: 7
A ateno fixa e constante para as promessas, uma f firme neles, eo audacioso alegando deles nos livra
de todo o medo, dvida e ansiedade associada com os cuidados deste mundo. A aceitao, ea realidade
das promessas aquieta a mente e promove a compostura em meio s crises e mudanas de vida e impede o
nosso esprito de afundar, quando confrontado com os problemas graves e vrios a carne herdeira.
"Na multido dos meus pensamentos dentro de mim, as tuas consolaes recreiam a minha alma." Salmo
94:19
Quando deixamos de apropriar-se das promessas, nos privamos de seu conforto slido e dar lugar
descrena ou ao esquecimento da Prometedor Si mesmo. Nunca devemos esquecer que no h nenhuma
extremidade, no importa quo grande, mas que h uma promessa adequado a ele e, por isso, o alvio
suficiente.
"Eu teria sem cuidado." I Corntios 07:32
Certamente devemos ter cuidado, mas o "cuidado" aqui a ansiedade excessiva , o que pode ser muito
prejudicial. Tal cuidado excessivo divide o corao, distrai a mente, sufoca a Palavra, leva desconfiana,
destri a nossa paz, e incompatvel com a nossa profisso como cristos. Porque somos Dele, toda a
responsabilidade da nossa vida est sobre os seus ombros. Isto significa que devemos considerar nossas
casas, nossa propriedade, nosso negcio como sendo seu, e confiar nele para empreender e anular em
todas as coisas. Por causa de sua veracidade, fidelidade e imutabilidade, nenhuma promessa de Sua pode
ser quebrado ou perdido. Ele tem cada um de ns em Seu corao. Portanto, se preocupar, preocupao,
ou ceder ansiedade descrente fere nossas almas e se ope ao contentamento e resignao; nutre

impacincia e falta de f;dificulta nossa utilidade; endurece nossos coraes; corta suprimentos; e adquire
a vara e carranca divina.
"Eu buscaria a Deus, ea Deus entregaria a minha causa.: Qual faz coisas grandes e inescrutveis;
maravilhas sem nmero" J 5: 8, 9
Com um Criador como todo-poderoso, cujas maravilhas so apresentados no universo e que tambm o
nosso amado Pai Celestial, devemos nos contentar em deixar nossos cuidados e causar a ele. As
maravilhas em seu mundo criado ser compensada pela graciosa proviso de Suas providncias bondosos
para aqueles que descanse em Sua vontade. A partir de uma fonte desconhecida, vem o seguinte
pensamento.
"Considerar a abelhinha que organiza a cidade, que se acumula 10.000 clulas de mel, 12.000 clulas para
larvas e, finalmente, uma clula muito especial para a rainha me, uma abelha pequena que observa o
aumento de calor e, quando a cera pode derreter e o mel ser perdido, organiza o enxame em esquadres,
coloca sentinelas nas entradas, colas os ps para baixo e, em seguida, com vinhos de vo, cria um sistema
de ventilao para resfriar o mel que faz um ventilador eltrico parece de mau gosto, um pouco de mel de
abelha que ir incluir 20 quilmetros quadrados no campo durante cujas flores tem fiscalizao. Se um
minsculo crebro de uma abelha realiza tais maravilhas, quem voc que voc deve questionar a
orientao de Deus? Levantai os vossos olhos e eis que a mo que apia a estrelas, sem pilares, o Deus
que guia os planetas sem collision- Ele quem cuida de voc ! "
"O Senhor tem-se lembrado de ns: ele nos abenoar." Salmo 115: 12
Tudo o que Deus foi, Ele e sempre ser. Todos os santos podem definir seu selo para a primeira parte
dessa promessa doce, por sua vez est repleto de inmeros sinais de favor divino. Louvor sobe medida
que meditar sobre a maneira como Deus pensou em ns, desde que, confortado, entregues, nos guiou. Sua
mente tem sido cheia de ns. Sem uma nica pausa, Ele cuidou de ns, ea promessa que, porque Ele
imutvel, Ele continuar a nos abenoar.
"Em nada estar ansioso ... as vossas peties sejam conhecidas diante de Deus." Filipenses 4: 6 RV
Neste convite abenoado para se aproximar do propiciatrio, com todos os nossos pedidos, h a promessa
latente de alvio. Paulo, na verdade, nos d um cordo de trs dobras, uma trindade de verdade na
unidade.
Devemos ter cuidado para nada . Enquanto Deus espera que usemos santificado senso comum na
ordenao de nossas vidas, e para exercitar a nossa mente calma e sensatamente se em nossas AF-feiras
temporais ou espirituais, o que se passa fora do nosso planejamento cuidadoso e prudncia no pecado.
um sinal de desconfiana quando ns nos permitimos ser abalada com incertezas vagas e alarmes
incessantes. Para hoje e amanh temos que confiar em Deus.
Devemos estar sempre em orao para tudo . A orao nos protege e neutraliza os perigos mltiplos que
nos rodeiam. "Orao", Alexander Smellie nos lembra, "corrige a agitao febril do meu corao, me traz
atmosfera de calma de Deus. Orao me permite continuar firmemente em fazer o bem, dando-me de
volta a velha energia. Orao me endues com influncia maravilhosa sobre outros, abrindo no s a porta
da Cidade Celestial, mas a porta dos coraes humanos, e meu Rei entra. "
Devemos ser gratos por nada . Como carente de gratido que ns somos! Observe o mbito dessa
gratido Qualquer coisa ! No s grato pelas coisas agradveis da vida, mas as experincias
desagradveis como bem de ensaios, bem como triunfos, por perdas e ganhos. O Mestre poderia tomar o

clice amargo e dar graas. Embora possa ser difcil de agradecer a Deus por tristeza, podemos abenoar
porque Ele sabe o que melhor para ns, e para o fato de que Ele no pode cometer nenhum erro no que
Ele pode permitir que um filho Seu para suportar.
"No estejais ansiosos para a sua vida." Mateus 6:25 RV
Algumas das necessidades temporais nosso Senhor refere-se na narrativa que j consideramos. Ns aqui
uma pausa para notar Seu comando sobre desnecessrios, o pensamento ansioso. Ser que Ele no nos
lembram que Deus espalha uma mesa para os pardais e as roupas no esquecimento com lrios de rara
beleza? E porque somos para ele mais cara do que as aves e flores, porque fomos redimidos pelo seu
sangue, no devemos nos angstia sobre as coisas mundanas. No somos filhos da famlia real e rica do
Rei dos reis? Ento, com certeza, no h justificativa para que sejamos perplexo ou seja sobrecarregado
durante o dia e insnia noite.
"Casting todo seu cuidado em cima dele, porque ele tem cuidado de vs." I Pedro 5: 7
A ltima parte desta maravilhosa promessa pode ser traduzido: "Ele tem voc em Seu corao." Se isto
assim, e , por que estamos to frequentemente trastes pelas preocupaes irritantes da vida diria? Por
que olhar para a frente para o que pode acontecer amanh? O mesmo Pai eterno que cuida de ns hoje vai
cuidar de ns todos os dias. "Quando ns lanamos todos os nossos pecados a Cristo, no h pecado em
ns, e assim podemos desfrutar de perdo", diz HP MacGregor. "Quando jogamos toda a nossa ateno
em Cristo, no h cuidado em cima de ns, e assim podemos desfrutar de paz Se mantivermos os
cuidados, no podemos ter a paz;.. Se lanar os cuidados, no podemos deixar de ter a paz"
"Uma coisa necessria ... a boa parte." Lucas 10:42
Martha andava preocupada com muitas coisas. Jesus no censur-la por ser solcito sobre as
responsabilidades em casa, mas por sua intromisso na parte mais necessrio e bom, ou seja, a meditao
sobre si. As muitas ninharias de tempo no deve afectar, distrair e confundir-nos, roubando-nos assim da
comunho preciosa com o Mestre.
" medida que o teu servo ocupado aqui e ali, ele se foi." I Reis 20:40
Se o corao est em um estado santificado e saudvel, a casa no vai ser negligenciada e nem as coisas
mais profundas da alma.
"Buscai primeiro o reino de Deus." Mateus 6:33
O que uma copiosa promessa esta! "Estas coisas" -FOOD, vesturio, casa-Deus compromete-se a
acrescentar a ns se colocar em primeiro lugar. Se dermos Seu negcio preeminncia, Ele lhe dar o
nosso negcio Sua principal preocupao. Spurgeon humoristicamente observa: "Se voc quer papel e
corda, voc se-lhes em quando voc comprar bens mais importantes, apenas para que tudo o que
precisamos de coisas terrenas vamos ter jogado com o Reino ... A cobia a pobreza, e ansiedade a
misericrdia, a confiana em Deus uma propriedade, e semelhana de Deus uma herana celestial ".
"Traga-os aqui para mim." Mateus 14:18

No este convite cobrir a propositura de nossas provaes, dificuldades e necessidades com ele? Se
continuarmos todas as coisas com ele, coisas pequenas, bem como grandes, em seguida, ao faz-lo
ensaios so superadas, os inimigos so conquistados, tribulao glorificado, e Deus se torna to real.
Promessas e do reino fsico
Na seo anterior, pensamos em muitas coisas ligadas ao corpo, tais como comida, gua e roupa, e de
dinheiro, to necessrios para o bem-estar do corpo. Agora chegamos a examinar um outro grupo de
promessas definitivamente relacionados com o corpo em si, os aspectos da nossa, a vida natural, fsico, o
comprimento do que est nas mos de Deus. um pouco surpreendente descobrir quo grande a
cobertura destas promessas divinas em relao aos estgios, necessidades e emoes da nossa vida na
carne.
Uma das advertncias favoritos de Sir Winston Churchill para escritores foi"Clareza e poder de persuaso pode ser conciliada com a maior brevidade ... preguioso no para
comprimir seus pensamentos."
Uma caracterstica da Bblia promete, no s dos mais explcitos, estamos agora a considerar,
mas todos eles, a sua "clareza e poder de persuaso." Como comprimir, de forma mais notvel,
pensamentos divinos!Nem uma palavra desperdiada. Eles so multum no parvo -muito em pouco e seu
projetado brevidade impressionante. Verdade indicado de forma clara e concisa a ser facilmente
compreendido.

NASCIMENTO
A nossa vida fsica na Terra comeou com o nosso nascimento natural. Tal nascimento nos deu um corpo
humano ", terrvel e maravilhosa ... em segredo, e curiosamente forjado" ( Salmo 139: 14, 15 ).
"Melhor o dia da morte do que o dia do nascimento de algum." Eclesiastes 7: 1
No nosso nascimento entramos num mundo com todo o seu pecado, sofrimento, tristeza e separao; mas
na nossa morte, se a nossa esperana est em Cristo, ns damos adeus a toda a carne herdeira. neste
contexto que a morte lucro, como Paulo expressa. Ns nascemos para viver, mas mais cedo ou mais
tarde vamos morrer. O provrbio tem: "Porque a vida mais perto todos os dias at a morte." Se, no
entanto, que morrem em Cristo, a morte o comeo da vida para sempre.
"Muitos se alegraro com o seu nascimento." Lucas 1:14
Zacarias e Isabel foram assegurados de que o nascimento de seu filho divinamente prometido e desde
John resultaria em muita alegria. Ele veio como o precursor daquele cujo nascimento foi tambm a ser
acompanhada com muita alegria. O nascimento de uma criana geralmente produz coraes
felizes. Crianas no desejadas no so bem-vindas com alegria, muito em detrimento dos prprios
bebs. Voc ainda uma alegria para aqueles que vos deu luz?
. "Dores de parto" Apocalipse 12: 2
"Eu as dores de parto." Glatas 4:14

Nunca devemos esquecer o nosso nascimento custou a me que nos deu luz. Muita me perde sua vida
no nascimento de seu filho. Ela morre de que pode viver. Mas se poupou, a agonia e angstia so logo
esquecidos nas alegrias da maternidade radiante, e como ela encara o futuro com a promessa de feliz
convivncia:
. "Os filhos que Deus bondosamente tem dado a teu servo" Gnesis 33: 5
"Ele faz a mulher estril habite em famlia, e seja alegre me de filhos." Salmo 113: 9
"Os filhos so herana do Senhor, eo fruto do ventre o seu galardo." Salmo 127: 3
"A promessa para vs, para vossos filhos." Atos 2:39
No so muitos os pais, temos medo, perceber que as crianas vm como presentes de Deus, que a todos
d vida, e que assim que eles nascem eles tm todo o direito de as promessas de Deus, quando capaz de
compreender e apropriar-se deles.
"O que nascido da carne carne, eo que nascido do Esprito esprito." Joo 3: 6
Neste famoso captulo, to cheio de promessas de redeno e regenerao, nosso Senhor enfatiza a
necessidade de um segundo aniversrio. Se vamos levar conosco as promessas de vida eterna, precisamos
nascer de novo, ou nascer do alto. O nosso nascimento fsico, por gerao natural, introduz-nos uma
famlia terrena. O segundo nascimento, atravs da regenerao, nos introduz na famlia celestial e nos
torna filhos de Deus.Nosso nascimento natural necessrio para o nascimento espiritual. Mas pouco
importa onde ou de quem, ns nascemos naturalmente. A questo de suma importncia , j que nasceu
de novo pelo Esprito de Deus?
"O terceiro dia, que era o aniversrio do Fara." Gnesis 40:20
". Quando o aniversrio de Herodes foi mantido" Mateus 14: 6
Aniversrios, quer as naturais ou espirituais, deve sempre estar associado a gratido. Como chegamos a
cada nova etapa, que deve ser encontrada revendo o passado com gratido de corao pela bondade
infalvel de Deus, e saindo para o futuro com renovada dedicao ao Seu servio. Aqui esto dois
aniversrios bblicos observados de diferentes maneiras. Jos interpretou o mordomo eo padeiro que iria
acontecer com eles assim que o aniversrio do Fara deu a volta. Como profetizado, o mordomo foi
libertado da priso, mas o padeiro morreu. Foi um bom dia para o mordomo como, com vinho,
acrescentou a alegria de Fara no aniversrio de seu nascimento. O que uma boa oportunidade era para
falar uma palavra amvel em favor de Jos! Mas, a histria diz: "Ainda no o copeiro se lembrou de Jos,
antes se esqueceu dele." Que nenhum de aniversrio de nosso ser marcado pelo esquecimento e
ingratido!
Uma terrvel tragdia foi promulgada quando o aniversrio de Herodes, foi mantido. Joo Batista foi
decapitado. No entanto, para o prprio Joo, que orgia de aniversrio foi uma ocasio feliz, uma vez que
testemunhou sua libertao das fadigas, provaes e lgrimas de terra. A moral, no entanto, este, que
quando aniversrios so mal gastos costumam trazer tristeza em seu rastro.

"O nascimento de Jesus Cristo." Mateus 1:18

Este nascimento momentoso mudou o calendrio do mundo. por isso que temos aC e dC e reconhecer
este como o ano de 1964 Na plenitude dos tempos, Jesus veio como o Salvador prometido. O que, num
mundo triste escuro nosso teria sido se Ele no tivesse nascido de uma virgem, conforme profetizado e
prometido! O primeiro aniversrio do seu cu causado para se alegrar eo inferno em fria. A cano de
Natal nos diz que Jesus "nasceu para nos dar segundo nascimento". Voc comemora dois aniversrios em
um ano? Quando voc comemora o dia do seu nascimento natural, voc est mais feliz em relao a outro
dia, o que voc lembra de tudo que voc herdeiro por causa da encarnao e morte de Cristo?
Voc j parou para se perguntar o que Jesus tinha pensamentos como o seu aniversrio veio ao redor? Que
emoes deve ter sido seu como ele lembrou que a divindade ea humanidade foram combinadas no seio
de Maria, e que Ele apareceu como o Homem-Deus, a fim de levar o homem a Deus. Incontveis milhes
no cu e na terra louv-Lo por Seu humilde nascimento, sabendo que Ele veio ao mundo para salvar os
pecadores. o mundo melhor para o seu nascimento? Voltaire, o ctico francs, morreu gemendo, "Eu
gostaria de nunca ter nascido." O enriquecimento tem seu nascimento adicionado vida?Quando voc
chegar ao seu prximo aniversrio, pergunte a si mesmo a pergunta: "Como meus anos vm e vo, a
minha vida dizendo a Deus sobre os outros ao meu redor?"
"Jos tinha sete anos quando comeou a reinar." II Crnicas 24: 1
"Desde a infncia sabes as sagradas escrituras." II Timteo 3:15
Como gratificante quando as crianas, como o menino Samuel, crescer no temor do Senhor! Como eles
so preservados, se suas mentes jovens esto saturados com as verdades da Bblia! Sete era muito cedo
para o filho de Acazias para ser coroado rei. Jos tinha sido, mas um ano de idade quando foi preservada
de abate e mantido escondido por seis anos. Agora, em seu stimo aniversrio, ele produzido e
aclamado rei de Jud.Existe um menino ou menina em sua casa ou escola dominical celebrando um
aniversrio de sete anos? Bem, por que no usar a coroao de Jos, como a base de um apelo para uma
deciso? Se ele no era muito jovem para ser coroado rei, certamente a criana ao seu lado no muito
jovem para aprender sobre Jesus. Ele comeou a reinar. Essa foi a crise. Ele comeou a reinar -e reinar ele
fez, pois ele fez o que era reto aos olhos do Senhor. O mais novo pode ser ensinado a reinar em vida por
Cristo Jesus.

JUVENTUDE
A Bblia tem histrias atraentes para jovens coraes. Como emocionante so os seus registros de exploits
jovem, como os de David, por exemplo! Ele tem muito a dizer sobre a juventude , e promete o favor de
Deus para aqueles que "na manh justo da vida" esto dispostos a "comprar a prola de verdade."
Bno Divina prometido se o jovem honra idosos
"Tu se levantar antes das cs, e honrar o rosto do velho, e temem o teu Deus: Eu sou o Senhor." Levtico
19:32
A providncia divina prometido se um piedoso exemplo seguido .

. "Filho meu, ouve a instruo de teu pai, e no deixes o ensinamento de tua me" Provrbios 1:
8 ; Jeremias 3: 4
Conselho divino dada a juventude para viver corretamente .
"Alegra-te mancebo, na tua mocidade, e anime-te o teu corao nos dias da tua mocidade ... mas
sei" Eclesiastes 11: 9
"Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade." Eclesiastes 12: 1
"Ningum despreze a tua mocidade ... Acautelai-vos, a ti mesmo e da doutrina." I Timteo 4: 1116 ; Ezequiel 16:60
"O menino crescia e se fortalecia em esprito." Lucas 1:80
"Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graa diante de Deus e dos homens." Lucas 2:52
de lamentar que, nestes dias de crescente delinquncia juvenil ", os tons da-priso" perto de muitos
jovens culpados dos crimes mais hediondos. Que Deus abenoe ricamente e prosperar todos aqueles
movimentos procurando conquistar os jovens para Cristo! Deus usa a frase: "A bondade da tua mocidade"
( Jeremias 2: 2 ). Ser que os mais jovens podem ser encontrados carinho nutritivo da verdade e da
justia, e agindo mais gentil com aqueles que lhes deu nascimento! No o poeta nos lembram que, uma
criana ingratos cruel mais acentuada do que o dente de uma serpente?
"Eu amo aos que me amam, e os que me buscam me acharo." Provrbios 08:17 ; veja Osias 11: 1
Que bendita promessa esta! Enquanto Salomo est personificando Sabedoria no verso antes de ns e
dizendo que a Sabedoria tem seus amantes e buscar seus candidatos, o prprio Jesus se tornou a
personificao da sabedoria de Deus. A promessa que, se ns amamos e busc-Lo, em contrapartida,
deve aproveitar Seu amor, e encontrar a si mesmo. O apelo para os jovens, os "primeiros anos de
vida." Felizes so os jovens cujo manh de vida gasto com Jesus! Quanto mais jovem que buscamos e
encontr-lo, melhor. "Os primeiros candidatos a fazer certas descobridores."
" bom para um homem suportar o jugo na sua mocidade." Lamentaes 3:27
Uma boa parte do lixo pronunciada sobre a colocao de uma cabea velha sobre ombros jovens, o que
implica, naturalmente, que os jovens no devem ser sobrecarregados com muito trabalho e
responsabilidade. O conselho de Bismark era: "Para os jovens, mas eu tenho trs palavras de conselhoTrabalho, trabalho, trabalho." A palavra de Jeremias to bom quanto uma promessa. Foi bom, bom, e
vai ser bom para suportar o jugo. Muitos um jugo prepara o jovem para o futuro honra. O jugo da aflio,
de decepo, de trabalho duro para fazer personagem. Vezes suaves na juventude de um no fazer para
eminncia. Como um rapaz, Jesus labutava no banco de carpinteiro, e cresceu com um amor para aqueles
cujo trabalho dia foi difcil.
Alguns dos homens mais notveis do ministrio, no comrcio, na poltica, so aqueles que, como os
jovens tiveram que trabalhar duro em algum reino ou de outro. O sucesso tem um gosto mais doce se ele
brotou do solo spero. Encargos e responsabilidades da juventude criar simpatia, compreenso, de grande
descontrao e contentamento. Ser que voc, meu leitor, jovem, com pouco tempo de sobra?Outros

povos jovens so livres e tm muito tempo e dinheiro para o esporte e lazer, mas voc tem que manter o
nariz para o rebolo. H momentos em que o seu jugo um pouco cansativo? Bem, lembre-se que um jugo
feito para dois, e que Cristo prometeu compartilhar seu jugo. Se o seu fardo parece pesado, tenha em
mente que o Mestre se oferece para suportar tanto o peso e seu portador.
"Quando o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste." Mateus 19:22
Trgica falta o jovem rico foi a vontade de se render a mesma coisa que veio entre Cristo e ele
prprio. Ele amava o seu dinheiro, e para ser dito a parte com tudo o que ele tinha era uma condio
drstica do discipulado dos jovens ricos no estava disposto a cumprir.
"Ele retirou-se triste, porque possua muitos bens." Mas o jovem Homem articulado com o jovem prncipe
no estava pedindo o impossvel. Ele s estava incitando os jovens a seguir o seu passo. Ser que Ele no
se render tudo quando saiu de casa de Seu Pai acima? Rico, para o governante amor e nossa, se fez pobre.
Voc jovem, forte e livre, ainda falta uma coisa: O que impede o seu abandono a Jesus? Com o jovem
prncipe era sua possesso. que isso com voc? Como Jesus o maior Posse, deixar tudo ir e segura-lo.
"Mas um mancebo, ruivo, e formosa vista." I Samuel 17:42
Rosto corado de David indicou que a sua corrente sangunea era puro. Este rapaz pastor, um profundo
amante da natureza, nunca desperdiou os seus bens numa vida desregrada, e foi, portanto, vale mais a
Deus do que qualquer pastor dissoluto de sua poca. No necessrio para um jovem a seguir o caminho
dos transgressores e semear a aveia selvagem. Estamos aptos a glorificar aqueles que so salvos de uma
cova.Certamente, grandes pecadores, quando totalmente emancipada, amplie a graa de Deus. Mas
certamente vidas intocadas so de maior valor para o Senhor! Bens danificados nunca deu o preo
total. Esta uma das razes por que devemos trabalhar pela salvao de meninos e meninas. Para ganhlos mais cedo, antes de serem parcialmente destruda pelo pecado, significa para capturar as suas
faculdades fsicas e mentais intactos para Aquele que merece o melhor.
"Ningum despreze a tua mocidade." I Timteo 4:12
Em sua carta a Tito, Paulo insistiu com ele para exortar os jovens a serem sbrios, exibindo incorrupo,
gravidade, e sinceridade. Que exemplo para a juventude moderna imitar! Ai de mim! a dissipao de
tantos jovens de hoje uma mancha em nossa vida nacional. Timothy, a fim de ter uma dinmica,
influente juventude, teve que dar leitura, exortao e doutrina. A maior parte das pessoas jovens de hoje
no ir para pensar muito srio e leitura. Esporte, lazer, diverses dominar seu tempo livre. Se voc um
jovem temente a Deus, diligente em seus estudos e trabalho, uma testemunha convincente ser
seu. Nenhum homem despreze a tua mocidade se o Mestre o centro ea circunferncia de sua vida.
"Vossos filhos e filhas profetizaro, vossos jovens tero vises." Atos 02:17
Enquanto a profecia de Joel tinha um cumprimento parcial no dia de Pentecostes, o seu desempenho
absoluto ser experimentada durante o reinado milenar de Cristo. Mas vamos dar a promessa e aplic-lo
para a juventude deste ou de qualquer idade. Olhos ungidos pelo Esprito de sabedoria e de revelao so
de longo alcance. Juventude, fora de Cristo, mope. Eles s vem o presente. Eles so da terra, da
terra. Deus nos conceda um nmero cada vez maior de filhos e filhas capazes de profetizar ou proclamar a
histria imortal de Jesus e Seu amor, e que esto perpetuamente movidos por uma viso de almas que

morrem sem Cristo! O que um poderoso exrcito de jovens com uma viso de milhares que morrem na
escurido pag respondeu chamada! Sua viso resultou em uma misso. Sem uma viso um jovem
capaz de tornar-se visionrio. As histrias emocionantes de conquistas nas regies mais alm, no entanto,
provar que muitos um visionrio tornou-se um missionrio. Voc um mero sonhador, ou pelo Esprito
Santo que est diariamente realizando a sua viso? John Drinkwater escreve de-

"Age com o melhor de todas as suas temporadas feito

Jovem com o rosto para o morro de terra firme. "

"Tu tens o orvalho da tua mocidade." Salmo 110: 3

Sem dvida, este salmo apresenta a promessa das prerrogativas alta sacerdotais e reais do Messias. Cristo
recita este breve, mas abenoado salmo como referindo-se a Si mesmo (veja Mateus 22:44 ; Marcos
12:36 ). A epstola aos Hebreus cita da mesma forma este salmo, interpretando-messianicamente. At o
orvalho, devemos entender frescura. Em um sentido muito real, Cristo mantm o orvalho de sua
juventude. Ele no veio para o final de sua jornada terrena um homem velho e decrpito. Jesus tinha
acabado de completar 33 anos de idade, quando Ele entrou na glria. Trinta e trs ! Devido ao fato de que
a glria de um jovem a sua fora, nosso bendito Senhor, como "o jovem prncipe de Glria", retm o
orvalho de sua juventude. O Ancio dos Dias, ele ainda tem a frescura perene da eterna juventude. Sem
rugas nunca iro se reunir na testa.Tempo no produz nenhuma mudana em seu corpo glorificado. Sua
fora nunca diminui. E a promessa que, quando O virmos, seremos semelhantes a Ele, para sempre
jovem (ver Isaas 40: 30-31 ).

VIDA MDIA
Idade Mdia tem outros riscos do que conhecido como "propagao de meia-idade." Um cristo alcanar
a metade do caminho em peregrinao da vida deve estar ciente dos seus perigos. Muitas vezes, os anos
mdios so os mais difceis e fornecer um teste severo. O que devemos nos esforar para fazer dispensar
a mentira de que "estamos muito velho aos quarenta das melhores coisas da vida detm." O filho de Deus
sabe que os anos "forty-ish" est treinando muito bem para o futuro. Foi Lord Lytton, que disse que "H
um futuro para a esquerda para os homens que tm a virtude de se arrepender e energia para expiar." Sir
Winston Churchill tinha passado do meio da vida, quando ele comeou a pintar. Para um nmero
incontvel de cristos, a alegria na meia-idade a amizade indefectvel de Deus.
"Eu disse: meu Deus, no me leves no meio dos meus dias, os teus anos so por todas as
geraes." Salmo 102: 24
"Quarenta anos tinha eu quando Moiss, servo do Senhor, me enviou." Josu 14: 7
"Aquele que adquire riquezas ... deve deix-los no meio de seus dias." Jeremias 17:11
"O Senhor me manteve vivo ... estes quarenta e cinco anos." Josu 14:10
"O homem tinha mais de quarenta anos de idade, a quem esse milagre de cura foi revelado." Atos 2:22
"Quando ele completou quarenta anos, veio-lhe ao corao ir visitar seus irmos, os filhos de Israel." Atos
07:23

"O resto de seu tempo ... O tempo passado da nossa vida." I Pedro 4: 2, 3
No so as experincias e desejos acima indicativo da promessa de que Deus capaz de fazer para
aqueles que querem o resto de seus anos para dizer para ele? Eles sug-gest o que Thomas Moore escreveu
em 1780-

"Pois a esperana deve iluminar dias que viro,

E a memria dourar o passado. "

Um provrbio diz que "O vigor dos nossos dias passam como uma flor de primavera." Mas isso no
assim, espiritualmente, para o cristo.
" Senhor, reavivar a tua obra no meio dos anos: no meio dos anos fazer conhecido." Habacuque 3: 2
Voc veio para os anos meridianos da vida? Ento, se voc do Senhor, Ele pode reavivar sua
perplexidade diante das maravilhas do Seu amor, conceder-lhe a continuidade da f inquestionvel da
criana, permitir-lhe manter o seu ex-modstia e humildade, e causar-lhe a beber na fonte da sua
imperecvel fora. Que Ele possa fazer-se conhecido para voc de uma maneira nova, no meio de ano
fatigantes da vida! Com um brilho crescente do carter, o provrbio de Horace o filsofo verdade- "O
outono do belo belo." Para um tal de confiana "os sonhos brilhantes de jovens" no so passado, e "o
sol da vida" no est encoberto. A "forma robusta podero assistir meio-dia da vida", mas ele est
prximo, Aquele de quem eles disseram: "Tu no s ainda 50 anos de idade" ( Joo 8:57 ).
Martin Luther foi de 41, quando ele se casou com Katharine von Bora, uma idade e um evento que
marcou sua rendio completa de pontos de vista monsticas e que era ao mesmo tempo um escndalo
para a Igreja Catlica Romana e um exemplo para os reformadores.
Foi tambm quando ele tinha 41 anos que Thomas Carlyle terminou seu trabalho em A Revoluo
Francesa , e dando-lhe a sua esposa, ele disse que poderia agora dizer ao mundo: "Voc no teve durante
cem anos nenhum livro que vem mais direta e flamejante do corao de um homem vivo ".
Harriet Martineaux escreveu em 1844, quando ela se aproximou dela milestone- 41
"No passado 40 anos de idade, comecei a saborear a vida e sem inconveniente. Acredito que nunca houve
antes de qualquer outro momento da minha vida em que eu no deveria ter sido bastante feliz em coloclo para baixo. Durante este ltimo perodo de sol, eu no tenho adquiriu qualquer medo ou averso de
morte, mas eu senti pela primeira vez um gosto afiado e invarivel da vida ".
Se "quarenta" um perodo crtico, e uma crise revela o carter, ento o que Josu realizou em seu
quadragsimo aniversrio foi louvvel. Por causa de sua obedincia implcita que ele pudesse dizer"O Senhor me conservou em vida, como ele disse, estes quarenta e cinco anos ... E eis que estou neste dia
quatro de pontuao e cinco anos de idade. Ainda hoje me acho to forte hoje como eu estava no dia em
que Moiss me enviou ; era a minha fora, tal agora a minha fora, para era, tanto para sair, e para entrar
". Josu 14: 8-11
Que voc e eu tenho a certeza de que se os anos futuros trazer sade ou doena, perda ou ganho, que a
graa ser nosso para ter um arco permanece em fora!

VELHICE
Se quisermos experimentar o que Wordsworth chama de "uma idade avanada sereno e brilhante", ento
devemos aprender agora a abraar as promessas divinas referentes aos anos-sol da vida e, assim, vir a ser
uma mentira o ditado que "A juventude uma tolice: masculinidade luta: a velhice um lamento
". Whittier, no meu homnimo , tem o esprito de orao

"Eu rezo a orao de Plato velho:

Deus te faa bonito dentro. "

Que belo pargrafo FW Boreham nos d em O Lar da Echoes"Algum dia, pouco dias da minha vida vai amolecer at anoitecer. Minhas horas de sol vir ... E ento, eu
sei que iro surgir, fora do anoitecer, um amanhecer mais justo do que qualquer madrugada que ainda
quebrou em cima de mim. Out of Nos ltimos matizes do pr do sol se levantaro um dia como eu nunca
ter conhecido antes, um dia que deve restaurar-me tudo o que os outros dias foram tirados de mim, um dia
que nunca se desvanece em crepsculo ".
No esta a promessa gloriosa antes de qualquer cristo, como ele ou ela viaja em direo ao fim da
estrada? Vamos reunir algumas das descries e promete a Bblia nos d de velhice.
"Vocs andaro em todo o caminho que o Senhor vosso Deus vos deu ordem ... para que possais
prolongar os seus dias." Deuteronmio 05:33 ; 6: 2
"Eu sou de cento e vinte anos de idade neste dia." Deuteronmio 31: 2
"Eu sou o dia de hoje oitenta e cinco anos de idade." Josu 13: 1 ; 14:10, 11 ; 23: 1
"Tu vieste ao teu sepulcro em uma poca cheia, como como um feixe de trigo a seu tempo." J 05:26
"Vocs so muito antigos: por que eu estava com medo ... multido dos anos ensine a sabedoria." J 32: 6,
7
"Quem o homem que deseja a vida, e quer longos dias para que ele possa ver o bem?" Salmo 34:12 , 14
"Agora sou velho, porm nunca vi desamparado o justo." Salmo 37:25
"No me rejeites no tempo da velhice." Salmo 71: 9 , 18
"Os dias da nossa vida de setenta anos." Salmo 90:10 , 12
"Com longa vida eu vou satisfaz-lo." Salmo 91:16
"Para longura de dias, e anos de vida e paz, s eles acrescentam a ti ... Vida longa de dias est na sua mo
direita." Provrbios 3: 2 , 16
"Porque por mim os teus dias sero multiplicados, e os anos da tua vida se multiplicar." Provrbios
09:11 ; 10:27
"No desprezes a tua me, quando ela envelhecer." Provrbios 23:22

"Mesmo em sua velhice eu sou o mesmo, e at mesmo para cabelos hoar eu vou lev-lo." Isaas 46:
4 ; 40: 29-31
A pergunta do filsofo , "Quem pode negar que uma vida longa pode no ser bom o suficiente, mas uma
boa vida longa o suficiente." A Bblia promete que podemos ter uma vida boa at a ltima milha. Talvez
essas linhas esto sendo lidos por um velho e querido santo vivo em suas economias, ou penso, ou a
Segurana Social. A sua foi uma vida plena e que pacientemente aguardam a sua libertao feliz de as
desgraas deste mundo. Pode ser que o passar dos anos trouxe-lhe a doena, doena, perda de membro, a
morte de entes queridos. Se assim for, faa a orao dos velhos tempos VOCS-

Deus conceda-me serenidade,

Para aceitar as coisas que no posso mudar,
A coragem para mudar as coisas que posso;
E a sabedoria para saber a diferena.

Quando ele tinha oito e quatro anos de idade, Caleb fiel poderia dizer, "eu perseverei em seguir ao
Senhor." A vida no para ser contado pelo calendrio, nem medido pelos anos. Embora no possamos
evitar os anos passando, podemos manter o entusiasmo ea esperana ea certeza de que Ele, que o
comprimento de nossos dias vai sustentar at dias de viagem so o 'er.
"Eles ainda daro frutos na velhice." Salmo 92:14
Lemos de Moiss quando ele morreu em 120 que "o olho no era fraca, nem lhe fugira o vigor." Se o
inverno j se estabelece em cima de seu cabelo, aceitar o desafio de idade avanada.
Samuel Johnson foi de 68, quando comeou a escrever sua maior obra, vidas dos poetas , que terminou
em seu ano 72.
John Wesley pregou com poder, quando ele tinha 86 anos de idade.
Verdi em 74 produziu sua obra-prima, Otello ; em 80, Falstaff ; e em 85, a famosa Ave Maria, Stabat
Mater e Te Deum .
Oliver Wendell Holmes em 79 escreveu sobre a xcara de ch .
Goethe completou Faust , quando ele tinha 80 anos.
Michaelangelo, o maior dos artistas, obras de gnio criado quando passado 80.
Tennyson tinha 83 quando comps seu famoso poema, Crossing the Bar .
Ticiano em 98, pintou sua imagem histrica de A Batalha de Lepanto .
Commodore Vanderbilt, entre os anos de 70 e 83, acrescentou cem milhes de dlares sua fortuna.
Quando ele tinha 85 anos, William E. Gladstone escreveu a Lady Dorothy Neville "A mo ano no relgio
de tempo marcado 85, e tem quase o seu curso, tenho muito motivo para ser grato, e ainda mais para ser
prospectiva. " Prospective! Isso os horizontes inimaginveis de palavras-chave em frente!

Grandma Moses era uma inspirao para todos os que se sentem vida acabou em qualquer idade
definida. Ela tinha 76 anos, antes que ela possua seu primeiro pincel. Ela viveu at a marca de 100, suas
fotos so de coleco, e suas cenas originais pendurar nas principais exposies de arte.
Tal rolo ilustre certamente prova que a vida pode comear bem depois de 40, com o corao corajoso e
decidido a fazer valer cada dia que passa. "A juventude est confiante-masculinidade idade utenslios de
idade confiante novamente." Se voc est ficando velho em anos, fazer o melhor uso possvel de qualquer
talento que voc possui, cultivando o tempo todo uma amizade crescente com Ele cujos anos no tm fim.
Para os idosos, muitas das promessas divinas so to cheios de conforto e encorajamento. Aqui esto
alguns a meditar sobre o e guarde em seu corao.
"No me rejeites no tempo da velhice." Salmo 71: 9
Por causa das vrias referncias neste salmo idade, tornou-se conhecido como "Salmo de The Old
Man". A velhice , s vezes cercado de medos de no ser desejado. de lamentar que alguns idosos so
tratados como se eles so descartados. David teve a promessa de que Deus se lembrasse dele em seus
anos de declnio e capacit-lo a se tornar um homem velho e gentil, doce em mente e esprito.
"Eu sou de cento e vinte anos de idade neste dia." Deuteronmio 31: 2
Como impressionante este testemunho do soldado veterano e santo! Nela, o servo idoso de Deus
testifica a fidelidade duradoura de Deus. As promessas feitas a Moiss em seus primeiros anos foram
graciosamente cumprida. Deus havia decepcionado todos os seus medos, respondeu todas as suas oraes,
levou os por um caminho direito, e ano aps ano, tinha dado a ele em seus braos eternos.
"Velhos e crianas, deix-los louvar o nome do Senhor." Salmo 148: 12
Que feliz combinao apresentado aqui! Alguns dos idosos tendem a ser cauteloso e prudente
indevidamente. Juventude, por outro lado, capaz de errar por imprudncia e ousadia indevida. Ele "o
melhor cristo que combina a delicadeza do velho com a ousadia do jovem, que tem a habilidade de
calcular e planejar, e ainda a deciso e abandonar para se aventurar e alcanar e vencer. " Como atrativo
quando essas qualidades diversas, mas complementares so combinados! Ento, "vamos aprovar idade da
juventude, e da morte completar o mesmo."
"Os anos da tua vida so muitas." Provrbios 04:10
Promessa brilhante de Salomo para aqueles que acham sabedoria a sabedoria do cu! Mas esta uma
promessa cumprida literalmente para todos os que so sbios para a salvao? Muitos mrtires e santos
so tomadas em sua juventude. Joo Batista foi assassinado logo depois de seu trigsimo
aniversrio. Robert Murray M'Cheyne queimado para Deus antes que ele tinha 30 anos de idade. Mas
todos os guerreiros que morreram jovens, e cuja luz era intensa enquanto durou, "cumpriu um longo
tempo em um curto espao de tempo", por uma hora cheia de sua vida gloriosa vale uma idade de anos
ineficazes. Ele no o comprimento de uma vida que conta, mas a qualidade do mesmo. Se os nossos
anos so poucos ou muitos, que possamos aprender a ir suavemente atravs de todos eles ( Isaas
38:12 ). A vida um dever importante, no deve ser subestimado, mas utilizados para a glria daquele
que o deu. "O justo se manter em seu caminho." J 17: 9

"Na hora da tarde haver luz." Zacarias 14: 7

Como edificante a promessa para todos aqueles que chegaram noite mar de vida! No mundo natural,
tudo escuro, na parte da tarde, mas no reino espiritual, o oposto. No esta promessa alimentar
Pacincia? A gloriosa manh est mo, e ele lana algo de sua luz antes. s vezes, parece como se
quando o idoso morrer que os seus olhos so iluminados com um brilho santo, e as harpas do cu esto
soando para eles. Que tal um pr do sol triunfante ser seu e meu!
"Mesmo em sua velhice eu sou o mesmo ... mesmo eu vou lev-lo." Isaas 46: 4
Esta outra promessa abenoada para cada um de ns como idade rasteja diante. Quando ns
envelhecemos, nosso Deus ainda vai ser o grande EU SOU que nos criou e tudo nos leva atravs dos
anos. Nosso encanecido, ou cabelos brancos, falar de decadncia fsica, mas, embora idade, gostamos esta
promessa pela previso de f. Os braos dAquele que no decayeth esto em redor de ns para nos levar
ao mal podemos levar a ns mesmos. Nenhum cristo deve temer a velhice, mas envelhecer
graciosamente pela graa daquele que nos carrega nos anos de enfermidade e declnio fsico.
"O temor do Senhor prolonga os dias." Provrbios 10:27
Esta promessa confirma o fato de que o temor do Senhor leva a hbitos virtuosos que, por sua vez,
impedem que os resduos de vida que o pecado eo vcio produtos. O medo saudvel do que Salomo
escreve mata preocupao-a certeza encurtador de vida. Obedincia e confiana em Deus agir como
remdio para curar. Aqui, ento, o segredo de uma vida longa se for da vontade de Deus que devemos
ver uma boa velhice e entrar em sepultura, como choques de milho em sua temporada. "O alongamento
mais verdadeiro da vida viver enquanto vivemos, sem perder tempo, mas usando cada hora para os fins
mais elevados. "
". Cheguem os anos, em que dirs: No tenho prazer neles" Eclesiastes 12: 1-7
O que um retrato exclusivo Salomo aqui d-nos da velhice e do fracasso das foras vitais nos diversos
rgos da estrutura fsica! A velhice, com suas enfermidades concomitantes leva muitos a dizer: "Ns no
temos nenhum prazer neles." O corpo se torna fraco demais para o servio, e s vezes a mente muito
nublado a apreciar as coisas de Deus, como nos anos anteriores. Assim, de uma forma fascinante,
Salomo descreve suas enfermidades. Os guardas da casa tremerem .
A casa o corpo e os guardies , as mos fortes-defensores e provedores da casa. Como membros de
proteo, as mos esto constantemente entrando em uso de mil maneiras. Mas geralmente na velhice
estes "guardas da casa" tremer e agitar com o fracasso do poder nervoso ou doena, e tornar-se to fraco
como as pequenas mos de uma criana.
Os homens fortes se curvarem .
Comentaristas supor que esses "homens fortes" referem-se aos nossos ps . Matthew Henry tem, "As
pernas e coxas que suportam o corpo, e carregam o seu peso, curva." Ado Clarke tem um comentrio
semelhante: "As pernas ficam fracas e incapazes de suportar o peso do corpo." raro, no entanto, que as
pernas e coxas se curvar na velhice. N curvatura dos ossos das pernas tem lugar. Portanto, como um
cientista Christian explica, "Os homens fortes referem-se ao 24 vrtebras que formam a coluna vertebral

ou espinha dorsal. Na velhice ocorre uma mudana nas cartilagens. Eles se retraiu e se perdem sua
elasticidade, fazendo com que o corpo se incline para frente e uma diminuio da estatura. " Os homens
fortes "curvar-se ao decreto de agosto e onipotncia."
Cessarem os moedores, por j serem poucos .
"Grinders" um termo muito expressivo para os nossos dentes duplos que triturar ou mastigar os
alimentos em preparao para a mastigao. Dentes so chamados molares , de "mola", ou seja, um
moinho, porque suas superfcies masticating so marcados com sulcos e depresses correspondentes,
como as pedras de um moinho de milho. Na Bblia de Coverdale, temos a traduo, "Os moleiros cessar,
porque eles so poucos."Muito poucas pessoas velhas manter seus dentes naturais, e sem eles o alimento
no est devidamente mastigada e indigesto segue. Felizmente, a cincia odontolgica moderna pode
fornecer substitutos eficientes para os nossos dentes originais.
Aqueles que olham pelas janelas escurecer .
As "janelas" so as bases em que os olhos esto definidas, e os que olham deles so os olhos. No at
que estes rgos de viso so prejudicados que percebemos o seu valor e importncia. Muitas vezes, em
vista velhice falha e cegueira, parcial ou total, ultrapassa o idoso.
As portas devem ser fechadas na rua ,
quando o som da moagem baixo .
Esta figura mais pequena, mas requer explicao. Os lbios, agora chamados de portas, no tem mais o
apoio dos dentes, e as suas bases cair. "Este fechamento das portas uma disposio sbia da natureza
para evitar que a comida cair ao ser mastigado. Muitas vezes as pessoas velhas que perderam seus dentes
mastigar com a boca fechada, ea mastigao sendo realizada pela superfcie lisa da gengiva produz menos
rudo do que quando feito pelos dentes. " Assim, "o som da moagem baixa."
Ele se levantar com o barulho de um pssaro .
Esta uma referncia para o sono leve de velhice. Normalmente, aqueles que esto bem avanados em
anos no pode desfrutar do sono profundo e continuado da juventude. Eles so facilmente despertado
mesmo com "a voz de um pssaro."
As filhas da msica ficarem abatidas .
O que so esses "filhas da msica", mas a orelha e os rgos de voz maravilhosa para produzir e apreciar
os sons. A velhice, muitas vezes significa que a voz perde sua bssola e melodia, e da orelha, sua
apreciao crtica dos sons musicais. O melhor dos vocalistas que se curvar uma despedida dolorosa.
Eles tero medo de que alto .
do conhecimento comum que as pessoas de idade tm medo de subir muito alto por causa da
dificuldade em respirar e sensao de tontura que a altura faz.
O medo deve estar no caminho .
Assista uma pessoa de idade caminhada. Como cautela que progridem! Olhos inclinou para baixo, eles
tm o cuidado de os passos tomados. Eles nem caminhar ou andar com o seu ex-ousadia.
A amendoeira florescer .

Parece como se esta uma referncia para o cabelo, os constituintes qumicos dos quais so naturalmente
mudou com a idade, deixando os cabelos da cabea como uma amendoeira em flor. A cabea cinza ou
grisalho, uma marca da idade e da sabedoria do Oriente, lembrado por Deus e deve ter o nosso respeito.
O gafanhoto for um peso .
O gafanhoto, comum no Oriente, torna montono, tom breve, o que ativos, pessoas ocupadas dificilmente
notaria. A mente dos idosos, no entanto, a ser menos ocupada, mora no aumento do rudo at que se torne
um fardo. Prazeres dos sentidos se tornar inspido e sapless.
Falhar o desejo .
Sentimentos fortes sucumbem diante dos estragos do tempo e desejos naturais no conseguem, sim, o
desejo de viver.
Os pranteadores andaro rodeando as ruas .
Por fim, a promessa cumprida para o cristo idade que, livre das influncias trammelling da carne e do
mundo, vai sua casa eterna, e entes queridos lamentar sua partida.
Salomo, sabendo que o fim da vida nem sempre to gradual e gentil como ele descreveu nos aspectos
de deteriorao natural, passa a descrever aqueles que morrem de forma violenta e repentina no metforas
"cordo de prata solto" - "golden taa quebrada "-" o jarro quebrado na fonte "-". se desfaa a roda junto
cisterna " Diante da possibilidade de uma sbita, inesperada final, Salomo exorta os jovens a se lembrar
do Criador nos dias da juventude, para que quando suas p volte Deus que o deu uma herana bendita
ser deles.
Enquanto ainda est lidando com as promessas relacionadas com o mundo fsico, h aquelas experincias
e necessidades do corpo para considerar. O sono, lazer, doena, sade, acidentes, medo, lgrimas,
enfermidades, aflies e morte-estas so as emoes fsicas e requisitos a que tantas promessas esto
associados.

SLEEP
Promessas em relao sleep-"chupeta de coraes" e "o amigo de aflio," formar uma meditao mais
rentvel.
"O Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem." Gnesis 2:21 ; 15:12 ; 28:16 ; Isaas 29:10
"Meu sono foi-se dos meus olhos." Gnesis 31:40 ; Esther 6: 1
"Um sono profundo da parte do Senhor havia cado sobre eles." I Samuel 26:12
"Desfalece Quando o sono profundo sobre os homens." J 33:15 ; 04:13
". Que eu no durma o sono da morte" Salmo 13: 3 ; 76: 5
"O Senhor despertou, como quem acaba de dormir." Salmo 78:65
"Os filhos dos homens ... eles so como um sono." Salmo 90: 3 , 5
"Eu no darei sono aos meus olhos ... at que eu ache um lugar para o Senhor." Salmo 132: 4, 5

"Tu te deitars eo teu sono ser suave." Provrbios 03:24

"Eles no dormem ... seu sono levado embora." Provrbios 04:16 ; Daniel 2: 1 ; 06:18
"? Faa isso agora ... no ds sono aos teus olhos ... Como murcha longo tu dormir,
preguioso" Provrbios 6: 4 , 9, 10
"No ames o sono, para que no te vir a pobreza." Provrbios 26:13
"Meu sono foi doce para mim." Jeremias 31:26 ; Daniel 8:18 ; 10: 9
"O sono um perptuo sono, e no despertem." Jeremias 51:39
"Que eu possa despert-lo do sono." Joo 11:11 , 13 ; Daniel 12: 2
"J tempo de despertarmos do sono." Romanos 13:11 ; Atos 16:27
"Eu vou tanto Lay Me Down em paz, e dormir." Salmo 4: 8
"Eis que aquele que guarda a Israel no dormitar nem dormir." Salmo 121: 4
. "Por esta causa ... muitos que dormem" I Corntios 11:30 ; Mark 13:36
"Na verdade, nem todos dormiremos." I Corntios 15:51 ; I Tessalonicenses 4:14
"No durmamos como os demais." I Tessalonicenses 5: 5 , 7 , 10 ; Jonas 1: 6 ; Efsios 5:14
"Desperta, por que dormes, Senhor." Salmo 44:23
"Aquele que dorme na sega filho que envergonha." Provrbios 10: 5
. "Estava Pedro dormindo entre dois soldados" Atos 12: 6
"Enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio." Mateus 13:25 Porque o sono absolutamente essencial para o nosso bem-estar fsico, quando Deus criou nossos corpos
Ele graciosamente fornecido tal benefcio. Nestes dias de estresse e tenso, e tambm dos prazeres
excessivos e desgastante noite, multides acham que no podem dormir naturalmente. Sofrendo de
insnia, que gastam milhes de dlares em plulas para dormir e drogas e tranquilizantes. A leitura das
passagens acima revela que o sono um dom divino e induzida pelo trabalho honesto. Tambm
utilizado simbolicamente de lentido natural e espiritual e da morte. Um sono bom, natural melhor do
que a medicina. Um tero da extenso da vida humana gasto no sono.
"O sono do trabalhador doce." Eclesiastes 5:12
O veneno destruindo nossa energia chamado de fadiga, eo anti-dote o sono. O sono, no tanto em
quantidade como em qualidade, aumenta a nossa reserva de energia. Dormir no seu melhor no um luxo
mas uma necessidade. Relaxamento muscular e nervosa o papel do sono. por isso que os
trabalhadores braais desfrutar de seu descanso. O esforo fsico induz o sono e prova ser mais
refrescante. Nota toque humano de Salomo no narrative- "Se ele comer pouco ou muito." Os que

trabalham com suas mentes no podem ter o mesmo apetite como outras pessoas que trabalham com as
mos. Mas os dois tipos de trabalho so desgastante e fazer doce sono. O ricos ociosos esto entre os mais
inquietos. As pessoas que tm de trabalhar muito raramente so viciados. Eles tm pouca necessidade de
um projecto de dormir. Como muitos que tm muito tempo em suas mos e uma abundncia de bens deste
mundo, muito para imperturbvel, refrescando o sono do trabalhador!
Ezequiel fez uma promessa muito rico de fato a Israel do passado que, pela f, podemos reivindicar e usar
em um sentido espiritual.
"Eles habitaro em segurana no deserto, e dormiro nos bosques." 34:25
Quo gracioso era da parte de Deus para entrar em um pacto de paz com o povo pecador e rebelde! Como
seu pastor, Ele prometeu livr-los de todas as influncias nocivas e dar-lhes descanso de seus
destruidores.No o bom Deus capaz de fazer esta promessa boa para o Seu povo hoje? O que nos intriga
sobre a promessa de Ezequiel a capacidade do Senhor para conceder Sua segurana de pessoas em
locais de maior exposio, e para fazer o deserto e bosques, campos de pastagem para seu rebanho. Breve,
comentrio experimental de Spurgeon suggestive"Se o Senhor no muda o lugar para o melhor, Ele nos far o melhor no lugar O deserto no um lugar
para habitar, mas o Senhor pode faz-lo assim;. Nos bosques se sente obrigado a assistir, em vez de sono,
e ainda o Senhor d a seus amados enquanto dormem at l. Nada dentro ou fora deve causar qualquer
medo para o filho de Deus. Pela f, o deserto pode se tornar o subrbio do Cu, e as madeiras do
vestbulo da glria. "
"Quando te deitares, no te tenhas medo: sim, tu te deitars eo teu sono ser suave." Provrbios 03:24
"O Senhor o sustentar no leito da enfermidade." Salmo 41: 3
H momentos em que o cristo saudvel est confinado cama por motivo de doena. No entanto, mesmo
em um momento to Aquele que levou as nossas doenas e enfermidades est prximo. No h mdico
como o Senhor, nenhum estimulante como o Seu amor, e no como tnica a Sua promessa. Vamos,
portanto, abraar essa garantia ao nosso corao, mesmo se a doena ou problema ours- "Quando te
deitares, no te tenhas medo." Pedro podia dormir tranquilamente e docemente, embora em uma cela de
priso guardada por soldados. Mas para ter um sono doce imperativo ter "vida doce, temperamentos
doces, meditaes doce e doce amor."
"Ele supre aos seus amados o sono." Salmo 127: 2
Um filsofo do sculo XVII, escreveu: "A bno de Deus sobre o homem que inventou isso, coisa de
auto-mesmo chamado de sono, que abrange o homem todo como um manto."
Mais atrs, Ovid, o filsofo Latina nos deu esta descrio: "Dormir, descansar da natureza, O sono, mais
suave das divindades, a paz da alma, tu a cujos cuidados presena desaparece, que soothest corao
cansado com empregos dirias, e fazes-los fortes novamente para o trabalho. "
Mas nenhum homem inventou o sono, embora por meios artificiais que pode induzi-la. Foi o prprio
Criador que deu ao homem a capacidade de desenhar uma cortina negra sobre os olhos ea mente
consciente e, assim, tornar-se alheio a toda a volta. Os salmistas nos lembrar de diferentes maneiras que o
sono o dom da misericrdia de cansao. Como um escritor moderno coloca, " para uma noite no final

de tristeza, surcease da labuta, um esquecimento compassivo, o restaurador da sade e fora, uma bno
para os quais nem sempre estamos gratos o suficiente, at que ele comea a nos escapar . Tudo o que faz
com que o sono natural, a secreta da bondade de Deus. "
A clusula de qualificao nesta promessa, no entanto, deve ser sublinhado His amado ! Esta maior honra
possvel nossa, pela graa que foram aceitos em Deuses Amado, Jesus Cristo. Mesmo apesar de s vezes
pode arremessar e virar a noite, temos a certeza de que no Seu seio podemos descansar em perfeita
segurana.
Outro aspecto delicioso dessa promessa reconfortante que Deus est continuamente trabalhando em
nosso favor enquanto dormimos. Na verdade, ele diz: "Ele supre aos seus amados o sono", implicando as
ricas bnos que Ele d quando estamos em um estado de repouso mental. Traduo de Moffat leu a
"dons de Deus veio para Seus amados enquanto dormem. Assim, temos o pensamento de casal, sendo o
primeiro que o prprio sono dom de Deus. Outro pensamento que enquanto dormimos Deus se
comunica conosco presentes devemos exercer e sonhos temos de perceber em nossas horas de trabalho.
Que maravilhosas revelaes vieram para muitos dos antigos profetas, como Daniel, que enquanto
dormiam eles tinham vises e sonhos de vontade eo propsito de Deus, que nas horas de trabalho que se
lembravam e ensaiadas.
. "Eis que aquele que guarda a Israel no dormitar nem dormir" Salmo 121: 4
No esta uma promessa notvel? Ele que fez o homem e provia todas as suas necessidades fsicas,
incluindo o sono, nunca tem necessidade de sono mesmo. Diz-se que Alexandre, o Grande conseguia
dormir porque seu amigo Parmenio assisti. Como aqueles que pertencem a um rei maior, ns tambm
podemos dormir porque Ele o nosso protetor. Se, por algum motivo ou outro, no podemos dormir, no
encorajador saber que o nosso Keeper sempre desperto e capaz de alegrar nossos coraes com a
lembrana de suas promessas? Como o Onipotente, inconscincia nunca rouba sobre ele. Ele est sempre
alerta e vigia da casa e do corao de cada um dos Seus.
"Tu te deitars eo teu sono ser suave." Provrbios 03:24
Mais uma vez, Salomo nos lembra da doura ou benefcios refrescantes do sono, a falta de que deixa os
homens loucos e faz com que os soldados a perder batalhas decisivas. Se um sono tranquilo nossa, ns
orar por aqueles que, por razes diversas, suportar tantas noites sem dormir? Se o sono doce para voc,
lembre-se de orar por aqueles cuja vigilncia protege voc enquanto voc dorme. Ore para que o
enfermeiro em suas viglias noturnas, o policial em suas rondas, o mdico sobre suas chamadas de
urgncia, o motorista no acelerador, o piloto em sua tarefa. Rezemos tambm para a remoo desses
terrores que probem o sono entre as naes em dificuldades pela guerra. O que no deve ser esquecido
que a verdade de que o sono apenas doce para aqueles que andam pelo caminho da sabedoria e do amor
de seus conselhos.
"Eu me deitei e dormi." Salmo 3: 5
"Eu os farei deitar em segurana." Osias 2:18
Um anncio recente impulsionar certas camas de mola de ar realizado um impressionante vendas de linha
" vital que voc olha para o seu sono para os poderes de rejuvenescimento que lhe cabem para tarefas
tremendas de hoje.

Suas capacidades s pode ser to grande como o seu sono lhes permite ser, por resistncia letdowns
fsicas e mentais somente na proporo da qualidade do seu sono.
Ento d um pensamento para que a cama de vocs. Torn-lo dar-lhe um som relaxante do sono
uma vitria sono. No por dormir mais tempo, mas dormir melhor. "
Mas o que o uso de uma boa cama, se uma pessoa tem uma m conscincia? Um verdadeiro sono
vitria s pode ser nossa como ns experimentamos a vida de vitria que o Deus que nunca dorme torna
possvel. Muitos um mrtir dormiu tranquilamente em tbuas nuas, o Senhor sustentar tornando-o mais
confortvel pena-down.
O contexto de promessa de Osias de sono reparador fala de paz mesmo em meio a inimigos.
abenoado por saber que o Senhor capaz de lidar com essas foras que ameaam a paz de seu povo. "
mais seguro para um crente para se deitar em paz do que sentar-se e preocupar-se. Totalmente fornecido e
divinamente acalmou, os crentes se deitar em repouso calmo."
"Naquela noite no consegui dormir o rei." Esther 6: 1
Em que noite! Que noite? Por que, na mesma noite em que cruel Ham havia construdo a forca para
pendurar Mordecai e tinha comeado seu extermnio cruel proposta dos judeus. Foi numa noite de
preparao brutal que o rei no conseguia dormir, ou, como o original sugere, "o sono do rei
fugiram." Quem causou a fugir? Quem, seno o Criador de dormir mesmo? O poder seu para conceder
ou banir sono. Mas por noite sem dormir do rei? Como o sono fugiu de seus olhos, o rei mandou o livro
de registros a serem lidos para ele. Como conseqncia, a escritura sem recompensa de Mardoqueu foi
trazido luz, resultando no drama de Esther ea preservao da semente que era produzir Cristo segundo a
carne. Que catstrofes que teria acontecido se o rei tinha dormido naquela noite! Como voc reage
quando voc tem uma noite sem dormir? Voc arremessar e virar, gemer e murmurar? mais tranquilo,
mesmo se voc no consegue dormir, orar e lembrar aqueles que merecem a sua gratido.
"No ames o sono, para que no te vir a pobreza." Provrbios 20:13
O sono , como vimos a partir da lista de versos citados, usado de muitas maneiras. Enquanto o
agricultor dorme em sua cama, a semente est crescendo em seu campo ( Mark 4:27 ). Enquanto o
pecador dorme o sono do pecado, Deus est trabalhando para o seu bem ( Romanos 13:11 ). Enquanto os
santos esto dormindo, o Noivo vir a sua porta ( Mateus 25: 5 ). A liminar, "O amor no dormir", um
tanto tentadora, para quem no gosta de uma boa noite de sono? O que Salomo quer dizer que devemos
amar o sono s por seus resultados benficos, e no simplesmente adoram dormir nossas cabeas. Que
algumas pessoas esto profundamente no amor com o sono evidenciado pelo tempo que dedicam a
ele. Pedro dormia quando deveria ter orado. A sonolncia pode vestir-se de trapos. Alguns vivem para
dormir-outros dormem para viver.No um fato que todos ns seria mais sagrado na vida se ns
passamos um pouco mais de tempo em nossos joelhos e menos nas nossas costas? Se o seu trabalho dirio
de tal natureza que controlar muito do seu tempo que voc achar que difcil esperar em Deus, por que
no sacrificar uma hora de sono para orao e meditao da Bblia e salvar-se, assim, de pobreza
espiritual?
. "Os que dormem, dormem de noite" I Tessalonicenses 5: 7

O homem foi feito para dormir noite, e ele tem a promessa de que Deus vai proteg-lo enquanto ele
dorme. Ai de mim! o desenvolvimento da civilizao moderna, bem como a multiplicao dos prazeres
mundanos, transformaram a noite em dia para muitos que dissipar suas energias para a sua prpria
runa. Como estas "aves noturnas" adicionar escurido da noite por seus crimes, o pecado ea
maldade! Mas, como j foi sugerido, somos gratos o suficiente para aqueles que legitimamente trabalho
enquanto dormimos? O jornal da manh eu li, o leite que eu bebo, as primeiras cartas que esperar, e
muitos outros benefcios necessrios so minhas como cada novo dia amanhece, porque os outros servido
enquanto eu dormia. Hoje noite nesta terra de liberdade, eu espero ter a cota habitual de sono
reparador. Mas como eu descansar, um grande exrcito de funcionrios pblicos ser de alerta para que eu
possa ser seguro e que as minhas necessidades podem ser atendidas. Que Deus d a eles um sono
reparador quando vem o tempo para descansar!
"Ele achou-os dormindo." Mateus 26:40
Salomo nos lembra que para tudo h uma estao, at mesmo um tempo para dormir, mas os discpulos
eram culpados de dormir na hora errada, e cada slaba da repreenso de nosso Senhor " como uma flecha
cuja ponta foi mergulhada em melanclico e feridos amar. " Se Ele no tivesse claramente ordenou-lhes
que ficassem e vigiar com Ele? Ele desejava a comunho de seu prprio naquela hora sombria no
Getsmani, mas eles deixaram para trilhar o companionless lagar. "A memria do suor de sangue
dissuadindo-os do pecado, a lembrana do copo drenado para suas borras ensinando-os a sofrer e ser
forte, mas o que podemos aprender estudiosos cujos olhos so pesados e slumbrous?" Como culpado e
perigoso para dormir, quando Cristo nos convida a estar bem despertos e rezar! O sono indesculpvel
diante da demanda de nosso Senhor, "no pudestes assistir?" Muitas noites Passou implorando por
mim. Devo rancor Ele a perda de algumas horas rpidas fugaz?
"Mas alguns j dormem." I Corntios 15: 6
Os gregos usaram para falar do "sono santo" da morte, eo simile foi um nosso Senhor usou da morte de
seu amigo Lzaro. Quando eu arrebatar repouso no sono, eu no deixaria de ser o homem que eu era. Meu
verdadeiro eu vive, pois o sono apenas um parntese, um interldio, uma interrupo temporria de
atividades fsicas e mentais. Assim com a morte. Quando a nossa existncia no presente mais, ns no
afundar no nada e esquecimento. Ns despertar no outro lado para uma manh eterna, semelhana
daquele em quem ns temos uma vida imperecvel. assim que um verdadeiro cristo nunca diz
"Adeus". apenas "Boa noite!"

ACIDENTES
Em sua vida fsica, o filho de Deus est sujeito a experincias e emoes variadas, algumas das quais
agora considerar. Primeiro de tudo, vamos pensar no que chamamos de "acidentes". O que queremos
dizer por um "acidente"? O dicionrio descreve-o como "o que acontece; um evento imprevisto ou
inesperado, um acontecimento por acaso, um acidente." No vocabulrio do cristo, no entanto, a palavra
"acaso" no para ser encontrado. Ele no acredita em "sorte". Eventos que no previa foram totalmente
conhecida a sua Onisciente Senhor. Mas desde que as palavras "chance" hap "," por acaso "e" acontecer
"ocorrem na Bblia, pode ser rentvel para examinar o seu significado.

"Isso chanceth-o de noite." Deuteronmio 23:10

". Sua hap foi acender na poro do campo" Rt 2: 3
"Alguma coisa fez-lhe sobreveio." I Samuel 20:26
"Um evento ocorrem a todos." Eclesiastes 2:14, 15
"O que sucede aos filhos dos homens", ou "filhos dos homens esto chance." Eclesiastes 3:19
. "Se acaso ninho de um pssaro para ser diante de ti no caminho" Deuteronmio 22: 6
. "Como me por acaso no monte Gilboa" II Samuel 1: 6
"No aconteceu de ser um companheiro base." II Samuel 20: 1
"O tempo eo acaso aconteceu com todos eles." Eclesiastes 9:11
"Nem mal, nem mal concordncia." I Reis 5: 4
"Por acaso, um sacerdote estava descendo por aquele caminho." Lucas 10:31
"Pode ser ... o de trigo. I Corntios 14:10 ; 15:37
"Ento disse Lia: Com fortuna ... que preparais uma mesa para a fortuna, e que enchem vinho misturado
com o destino." Gnesis 30:11 ; Isaas 65:11 RV tambm LXX
Hap uma antiga palavra sax de "sorte", "acaso", e a traduo de mikreh , ou seja, "a chance
fortuito." CH Trevor em seu artigo sobre "Chance" na Enciclopdia Internacional da Bblia Padro nos
informa que a idia do acaso, no sentido de algo totalmente fortuito era totalmente estranho ao credo
hebraico. Ao longo de todo o curso da histria de Israel, a lei mente hebraica, no do acaso, governou o
universo, e que a lei no era algo cegamente mecnica, mas a expresso do Senhor pessoal.
A crena de Israel sobre este assunto pode ser resumido na couplet"A sorte se lana no regao:
Mas a toda a disposio, portanto, de Jeov. " Provrbios 16:33
Um nmero de hebraico e grego expresses foram traduzidos "acaso", ou algo quase equivalentes, mas
vale ressaltar que as palavras clssicas de oportunidade, suntuchia e tuche , o ex-nunca ocorre na Bblia e
esta ltima apenas duas vezes na LXX .
O pensamento de providncia de Deus nos assuntos dos homens forosamente ilustrada na carreira de
Joseph. No foi por acaso ou sorte que os mercadores ismaelitas passavam como os irmos de Jos
estavam planejando sua disposio. Quando Jos se revelou a seus irmos depois que ele veio
eminncia no Egito, ele olhou para trs, para o evento quando ele foi vendido como escravo e os consolou
por dizendo"No triste, nem com raiva de vs mesmos me vendido para c, porque Deus me enviou adiante de
preservar sua vida." Gnesis 45: 4-15

Os pagos acreditavam que se o seu dispositivo para determinar a causa de suas calamidades acabou de
certa forma, eles chamariam a eles uma chance, ou m sorte ( I Samuel 6: 9 ). Foi Leah, no um israelita,
que falou da "fortuna" e "destino", "fortuna" que est sendo usado para Gad . Isaas est aqui
repreendendo idlatras por apostasia s divindades pags, como "o deus do destino." Mas o cristo no
acredita em sorte ou destino ou acaso. Para o corao crente, no h nada independente da vontade de
Deus, mesmo apesar de um evento pode ser inesperado. Por causa de Sua oniscincia, Deus sabe o fim
desde o comeo.
No foi por acaso que Saul perdeu jumentos de seu pai, ou que Davi chegou ao arraial como Golias
trovejou o seu desafio, ou que o samaritano passou por como o viajante estava meio morto, ou que Paulo
naufragou. "Chance" no Novo Testamento, significa uma reunio juntamente com , uma coincidncia de
circunstncias. "Se por acaso" indica , por conseguinte, se, se de acordo com , ou se nestas
circunstncias . Quando Paulo falou de "as coisas que aconteceram para mim ", ele simplesmente quis
dizer," as coisas referentes a mim. " No pensamento do acaso como usamos o termo, ou sorte ou destino,
foi feito.
No foi por acaso que invernal dia quando os planos na capela deu errado eo pregador regular era nevou
up. Os planos de um menino sob a galeria deu errado, pois a tempestade de neve fechou-lo da igreja de
sua escolha. Essas duas coisas aparentemente erradas juntos fizeram uma tremenda direita, como FW
Boreham aponta em seu captulo sobre a converso de Spurgeon em Um Grupo de sempre-vivas . Fora
dos planos e programas quebrados veio um evento que tem incalculavelmente enriquecido a humanidade,
ou seja, a salvao de um dos prncipes entre os pregadores, Charles Haddon. Voc se lembra o soneto do
arcebispo Trench?

"Tu no cam'st ao teu lugar por acidente;

o prprio lugar que Deus significava para ti ".

Um jovem capito do Exrcito britnico descobriu depois de uma batalha que a Bblia tivesse sido
atingido por uma bala, que penetrava com o texto, "Alegra-te, mancebo, na tua mocidade ... mas sei que
por todas estas coisas Deus te trar em juzo. " Sua Bblia salvou sua vida, e esta ocorrncia um tanto
acidental era o meio de salvar sua alma.
Por trs o que chamamos de acidentes, seja de natureza fsica ou circunstancial, no o nosso Deus
sempre presente deciso e soberana. A promessa do cristo repousa sobre que " todas as coisas, mesmo
que sejam desagradvel e inesperado trabalho em conjunto para o bem "( Romanos 8:28 ).
Algum tempo atrs, os papis realizados a histria de um sobrevivente solitrio de um naufrgio
abandonado em uma ilha deserta, que conseguiu construir uma cabana em que ele colocou tudo o que ele
tinha salvado do naufrgio. Ele orou a Deus pelo resgate e ansiosamente esquadrinhou o horizonte todos
os dias para sinalizar qualquer navio de passagem. Um dia, ao voltar de uma caada por comida estava
horrorizado para encontrar sua cabana em chamas e todos os seus bens consumidos. Que tragdia! Pouco
depois de um navio chegou. "Ns vimos o seu sinal de fumaa e apressou-se aqui", explicou o capito; O
sobrevivente agradeceu a Deus pelo acidente.
Costumamos dizer: "Acidentes acontecem." Aparentes tragdias, ossos quebrados, doena, aflio,
tempestades, falta de um trem ou de avio ou navio, a morte inesperada, todos estes e outros tipos de
desastres aparentemente tm-se revelado uma bno. Quando esse vapor francs afundou no meio do
oceano, h muitos anos, uma me de quatro crianas morreram afogadas, mas ela foi resgatada. Ela com
fio de seu marido, um advogado de Chicago, "Saved ... sozinho." Ele respondeu: " assim ... a vontade de
Deus seja feita". Mais tarde, ele comps o belo hino de trust- "Est tudo bem com a minha alma."

A morte de Lzaro surpreendeu seus dois queridas irms, mas quatro dias depois, eles aprenderam por
que Jesus permitiu a sua profunda tristeza. A terrvel morte de Jesus trouxe consternao aos discpulos,
mas trs dias depois, sua perplexidade foi dissipada. A morte de Lzaro ea crucificao de Cristo houve
acidentes. Eram eventos planejados por Deus.

Aflies
Santo Samuel Rutherford costumava dizer: "Quando eu me encontrar nos pores da aflio, eu olho sobre
o vinho do rei." O que ele implcita era que ele iria olhar para as garrafas de vinho das promessas e beber
rascunhos ricas de vitalizar graa. A Bblia apresenta o registro de muitos dos santos de antigamente que
tambm sabia o que era a definhar nos pores da aflio, e que experimentaram o socorro divino em todas
as suas aflies, sendo feito espiritualmente exhilarant para que pudessem super-los na asas das
promessas de Deus.
Que a Bblia um livro sobre e para os aflitos pode ser adquirida a partir do fato de que a palavra "afligir"
e seus cognatos aparecem cerca de 150 vezes. Nada menos do que onze palavras hebraicas no Antigo
Testamento e trs palavras gregas no Novo Testamento so usados para representar "aflio", tanto de
forma ativa e em um sentido passivo.
Ativamente, o termo abrange as diversas causas responsveis pela dor fsica e angstia mental. Muitos
so retratados como comer este "po da aflio" ( Deuteronmio 16: 3 ; Salmo 34:19 ).
Passivamente, a palavra descreve aqueles que esto em um estado de ser em dor ou problemas. "Visitar os
rfos e as vivas nas suas tribulaes" ( Tiago 1:27 ). Uma leitura das seguintes pginas revela a
principal forma de aflio.
Individualmente , estas so a doena, a pobreza, a opresso do fraco pelo forte justia e rica,
pervertido. Nesta categoria colocaria referncias a adversidade, perseguio, sofrimento, provaes,
tribulaes .
Nacionalmente , timo lugar dado, sobretudo no Antigo Testamento, a aflio como uma experincia
nacional, devido a calamidades como a guerra, a conquista por potncias estrangeiras, o exlio. No Novo
Testamento, a principal forma de aflio era devido ao antagonismo feroz manifestada pela hierarquia
judaica e Roma a Cristo e f crist. Tal aflio significou perseguies, priso e morte.
"Segundo a tua fidelidade me afligiste." Salmo 119: 75
"Meu juzo passa despercebido ao meu Deus." Isaas 40:27
"Eu crio o mal (isto , calamidade ..) Eu, o Senhor, fao todas estas coisas " Isaas 45: 7
"O Senhor abandonou a terra, eo Senhor no v." Ezequiel 08:12 ; 9: 9
"Suceder algum mal cidade, eo Senhor o tenha feito?" Amos 3: 6
Estas e outras passagens provar que os santos do passado no me debruar sobre quaisquer causas
secundrias. Eles atriburam tudo, at mesmo a aflio, diretamente para a Primeira Causa e Autor de
todas as coisas.Embora os agentes do mal tambm so faladas ou o envio de aflio (por exemplo, o
esprito maligno, responsvel pela perturbao mental de Saul, o esprito de mentira contribuindo para a
queda de Acabe, o teste do trabalho de Satans, a mulher Satans preso), mas uma delas no tinha
soberania absoluta de conta prpria. Eles agiram por permisso divina e de acordo com a providncia
divina. Eles foram "includos na vontade divina e no crculo da providncia divina."

O problema desconcertante povo de Deus era o significado eo ministrio de aflio. Por que Deus
fornecer ou permitir o seu julgamento doloridos? Acreditando, como fizeram em Seu amor e justia, suas
aflies parecia ser incompatvel com o carter divino. As razes dadas para a prestao de aflies so as
seguintes:
Eles vieram como resultado da lei divina de represlias. Os amigos de J tentou convenc-lo de que seus
grandes sofrimentos foram devido a sua iniqidade. Os profetas considerados calamidades nacionais
como os sinais de descontentamento divino por causa de pecados nacionais. As pessoas colhem o que
plantam ( Glatas 6: 7 ).
Alm disso, aflies foram autorizados a fim de testar o carter ou a f dos aflitos. Foi assim que Deus
permitiu a Satans para testar a realidade de confiana de J em si mesmo, permitindo-lhe sofrer tanto
doena e infelicidade ( 23: 10-12 ). Shakespeare, em Othello , tem o dstico, que concorda com Scripture-

"Se tivesse agradado cu

Para tentar me com aflio. "

"Ele pode te provar, para te fazer bem nos teus ltimos dias." Deuteronmio 8: 2 , 16
"Pois tu, Deus, nos tens provado; tens nos refinado como se refina a prata." Salmo 66:10
"Eu te escolhi na fornalha da aflio." Isaas 48:10
"Eis que eu vos derret-los e julg-los." Jeremias 9: 7
. "O Senhor prova os coraes" Provrbios 17: 3
Se uma leve aflio no foi livremente aceite, um mais pesado foi colocada sobre aqueles que no
conseguiram lucrar atravs de castigos mais branda de Deus.
"Tu quebraste as juntas de madeira, mas fars para eles jugos de ferro." Jeremias 28:13
Quando a aflio luz atingiu o fim desejado, castigo divino foi removido, para o propsito de Deus no
destruir, mas para se regenerar.

Conte cada aflio, seja leve ou sepultura,

Mensageiro de Deus enviado para ti, faze
Com cortesia receb-lo, subir e arco,
E antes da sua sombra passar o teu limite, anseiam
Permisso primeiras seus ps celestiais para Lave,
Em seguida, colocar diante dele tudo que tu tens, permitir
Nenhuma nuvem de paixo usurpar ti
Tambm no estragar a tua hospitalidade.

Alm da probational carter de aflio, a Bblia toma conhecimento de seu ministrio disciplinar ou de
purificao. por isso que a metfora de metais de refino no fogo e fundio a escria usado para
descrever a maneira aflio queima orgulho e presuno ( xodo 15:25 ; J 33: 14-30 ; 36: 8-15 ).
"Bem-aventurado o homem a quem tu chastisest, Senhor." Salmo 94:12
"Antes de ser afligido andava errado, mas agora guardo a tua palavra ... bom para mim que tenho sido
afligido.: Para que aprendesse os teus decretos" Salmos 119: 67 , 71
"Eu vou ... purificarei inteiramente tua escria, e tirar toda a tua lata." Isaas 01:25
"Vou trazer a terceira parte pelo fogo." Zacarias 13: 8
"Ele como o fogo do ourives." Malaquias 3: 2, 3
"A prova da vossa f opera a pacincia." Tiago 1: 3
"Quando tu andas pelo fogo, tu no ser queimado." Isaas 43: 2
Ouro, o smbolo da riqueza mundana, s obtido por meio da gua e do fogo. Em primeiro lugar, o
minrio precioso submetido a um processo de tratamento de gua. Em seguida, o ouro passa pelo fogo,
e no forno que est consolidada no tesouro que temos que fosse. Sem o fogo ea gua nunca poderia ter o
ouro. Assim com a fornalha da aflio. Muitas vezes, Deus nos lana no cadinho para tentar o nosso
ouro da f e para separ-lo de impurezas e liga ( II Corntios 12: 7 , 9 , I Pedro 1: 7 ; 04:17 ).
As aflies de Cristo eram de apenas uma natureza vicrio e redentor. verdade que, em Sua
humanidade, Ele aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu. "Pelas aflies" ( Hebreus 2:10 ). Mas
Isaas, com profunda intuio espiritual revela que a dor eo sofrimento de Cristo em nosso favor. "Ele foi
ferido pelas nossas transgresses" ( Isaas 52:13 ; 53 ). Suas aflies terrveis no foram devido a algum
pecado de Sua prpria, porque Ele no tinha pecado. Em tudo o que Ele suportou, Ele suportou o castigo
merecido o nosso pecado. Agora, como remidos Seus, que participamos dos seus sofrimentos vicrios.
"Encha-se ... o que falta s tribulaes de Cristo." Colossenses 1:24
"A comunho dos seus sofrimentos." Filipenses 3:10
"Vs sois co-participantes dos seus sofrimentos." I Pedro 4:13
Promessas abundantes de purificao, sustento e libertao so oferecidos os martirizadas. A breve
exposio de algumas dessas promessas consoladoras pode vir a ser rentvel. Tomado como um todo, eles
indicam que, aflio pode ser de grande vantagem para ns, ea infligir dele um smbolo de favor. Mas a
reteno de que pode no ser bom para ns. Deus o melhor juiz do que devemos experimentar e
resistir. Promessas so nossos que, se estamos totalmente entregue a Deus e submeter totalmente a sua
sabedoria sobre o que melhor para ns, ento ns temos todo o direito de reclamar o cumprimento de
suas promessas em nosso nome.
"Sete dias comers ... o po da aflio". Deuteronmio 16: 3

Como j foi indicado, por "aflio" devemos entender calamidade ou sofrimento de qualquer
espcie. Para os judeus, o po zimo da Pscoa devia ser encarado como "o po da aflio", porque era
uma lembrana da escravido fsica cruel sofrido no Egito, onde capatazes cruis afligiam. Que tal "po"
tem um sabor amargo, os santos de todas as idades podem testemunhar. "Affliction Po", enquanto nunca
palatvel, mais rentvel para a nossa sade espiritual. Ela produz confiana em Deus, fora de carter e
simpatia de abordagem. O po o nosso alimento bsico. Possivelmente pensamos em nossos
sofrimentos e provaes como sendo totalmente desnecessrio, algo que poderia ter conseguido muito
bem sem. Mas grandes aflies fazer para o avano espiritual. Subimos a Deus pelo caminho da dor.
"Quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam e cresceu." xodo 01:12
"Ningum deve ser movida por essas aflies ... ns so nomeados para isso." I Tessalonicenses 3: 3, 4
Aflies-to abundante assim como revelaes vieram a maneira de Paulo, e de graa era seu rastre-los
com a fonte divina, e olh-los luz da glria. Coraes amigos sentia por ele, mas enquanto Paulo era
grato por sua simpatia, ele pediu-lhes para no ser incomodado sobre seus sofrimentos. Porque Deus lhes
tinha permitido, tudo estaria bem. Durante algumas antigas casas comerciais britnicas estabelecidas,
como a Harrods de Londres, a crista real, levando o sinal, por nomeao real . Isso significa que esta
tenha interessada mandou abastecer a Casa Real com bens particulares. Ser que olhar para as nossas
aflies, como Paulo poderia, como vindo "pela Royal Appointment"? Se o nosso Rei celestial nomeia
nossas adversidades, ento ns tambm se glorie perante eles. Suspira, assim como sorrisos, so traados
em nossa marcao por um Deus de amor.
"Quando vos perseguirem ... vos aoitaro." Mateus 10:23
Jesus deixa claro na narrativa que a tribulao uma marca indispensvel do verdadeiro discipulado. Tal
como acontece com o Mestre, ento com o Seu servo, o caminho da cruz o que o peregrino deve
caminhar para a Cidade Celestial. Fidelidade total a Cristo traz oposio, ridculo e ressentimento. Talvez
aflio mudou seu vestido desde os tempos apostlicos. Os cristos de hoje no so dilacerado no Coliseu
romano, queimado a cinzas em fogos de Smithfield, decapitado como muitos dos Covenantors
foram; ainda, se quisermos viver piedosamente em Cristo Jesus, temos de sofrer perseguio ( I Pedro 4:
12-16 ).
"Vou trazer a terceira parte pelo fogo." Zacarias 13: 9
Nos dias de julgamento mais severo, Deus sempre tem seus escolhidos -as terceira parte -whom Ele
protege e preserva como um elogio, para si mesmo. H sempre uns poucos em Sardes, que, apesar do que
eles enfrentam, caminhar com Cristo em branco. Embora eles formam o pequeno rebanho, to
insignificante, mas para Ele que eles so muito preciosos. Para ele, so como prata branco e ouro amarelo,
e como a lapidar usa todos os mtodos para embelezar o que ele prmios mais, de modo que o Refinador
celeste castiga os Seus. Ns no estamos prometido imunidade de aflio porque somos Dele. Graa
transmutam-nos a sua prata e ouro, eo fogo segue como uma consequncia necessria. Atravs do fogo ele
traz a sua prpria, com o refino de fogo, mas nunca destru-los. Em seguida, a promessa nossa, que
embora a dor pode ser grave, Ele nunca nos deixa na fornalha. Enquanto nele, Ele est conosco, como foi

com os trs jovens hebreus, e, em seguida, em seu prprio tempo Ele nos traz gentilmente com um novo
brilho da vida.
" bom para mim que tenho sido afligido." Salmo 119: 67
Olhando para trs e falando no passado, David poderia testemunhar o aspecto benfico da sua aflio. "O
que grave para aguentar doce de lembrar." Um santo, ele tornou-se mais santo como resultado de
passar pelo cadinho do sofrimento. Antes de ser afligido, encontrou-se desviando. "Antes de ser afligido
andava errado" ( Salmos 119: 67 ). Mas suas aflies trouxe junto de Deus. Eles desmamou do mundo,
resultou na submisso, humildade produzidos, diligncia animado, o moveu a se orao, conformou-lo
com a imagem divina.
CH Spurgeon, que muitas vezes sofreu uma dor insuportvel, confessed- "Eu devo mais ao fogo, martelo,
cinzel do que a qualquer outra coisa na oficina do meu Senhor." JR Miller, em seu livro devocional
afetuosa, silencioso tempos , lembra-nos que muitas das melhores coisas do mundo nasceram de aflio.
"As canes mais doces da terra foram convocados pelo sofrimento. As mais ricas bnos que
desfrutamos vieram at ns para fora do fogo. As coisas boas que herdamos do passado so a compra de
sofrimento e sacrifcio. Nossa redeno vem do Getsmani e Calvrio. Recebemos o cu atravs de
lgrimas e sangue de Cristo. Tudo o que mais rico e valioso em qualquer lugar tem sido no fogo ".
"Sabendo que a tribulao produz a pacincia." Romanos 5: 3
Aqui est uma promessa na sua essncia, se no na forma. Ns extremamente precisa de pacincia, e aqui
a maneira de garantir isso. Como a nado aprendemos a nadar, por isso, duradouro, aprendemos a
suportar. O ministrio benfico da tribulao sobrenatural, porque por si s a tribulao produz a
petulncia, incredulidade e revolta. Se o nosso fardo tornar-se benfico, ento temos de submeter-se a
operao graciosa do Senhor. Devemos ter nossas provaes e, entendendo o desgnio de Deus em
permitir que eles, lembre-se a promessa de apoio e, assim, colher os frutos da aflio. Ento, como Jos,
que tambm pode se tornar fecundo na terra de nossa aflio. A partir de um poo, ele foi para um
palcio. Se no fosse por sua escravido, ele nunca teria se tornado o salvador do Egito.
"Pelo que tu fizeste mal a teu servo" Nmeros 11:11
Embora possa aplacar a fria do fogo para saber que Deus nos escolheu na fornalha da aflio, h
momentos em que, como Moiss, estamos perturbados com as lgrimas que derramamos. Olhando para o
contexto, vemos como o tratamento de Israel de Deus desagradou seu lder, que, um pouco
sobrecarregado com a responsabilidade de uma liderana to grande, perguntei se ele tinha que carregar
as multides no seu seio.Mistificado sobre a ira de Deus, Moiss pediu para ser morto.
Por acaso no h momentos em que choramos, "Por qu?" ou "Por que?" Podemos compreender os
pecadores que sofrem. Por causa de seu pecado flagrante, eles merecem sofrer. Em todos eles suportar, a
natureza s extrair suas dvidas para dissipao. Mas por que, s vezes, roubado de sade e vigor,
quando temos um desejo de viver e trabalhar para Deus? Para uma explicao completa de todas as
licenas de Deus, temos de esperar at chegarmos ao cu. Enquanto isso, podemos confiar na sabedoria
infinita de nosso amado Pai Celestial e consolar-nos com a lembrana de que um amargo porque foi
arrancado heart- do Salvador
"Meu Deus, Meu Deus, por que "...?

"Ele no aflige de bom grado." Lamentaes 3:33

Perplexo embora possamos estar nos relaes providenciais de Deus, aqui est uma promessa para
consolar

nossos

coraes

perturbados. Deus

nunca

faz

qualquer

filho

Seu

uma

lgrima

desnecessria. Atrs de nossas aflies, no apenas a soberania divina, mas o amor divino, sabedoria e
santidade. Se Deus tem para atacar, sempre no amor, e as suas flechas visa o nosso bem-estar
espiritual. Alm disso, quando Ele aflige apenas parcialmente, ocasionalmente, e com moderao, pois
Ele no tem prazer em nossos suspiros e tristezas. Sua vara nunca usado s pressas. Ele lento para a
ira e grande em benignidade.
assim que ns descansamos na certeza de que Ele nunca nos aflige sem a necessria e suficiente de
pecado cometido de causa, deveres negligenciados, misericrdias menosprezado, tibieza, mentalidade
mundana, privilgios abusadas, avisos desprezado. Na parte de trs de tudo o que Ele permite, h a sua
boa inteno e gracioso para nos fazer temer o nosso pecado e fugir dele; de gerar profunda contrio e
tristeza segundo Deus; para produzir em ns a Sua semelhana, acima de tudo para provar que Sua
autoridade no entregue porque o seu amor grande.
"Est algum entre vs aflito? Vamos orar." Tiago 5:13
Um antigo provrbio diz que: "O tempo cura aflio." Mas Tiago nos lembra que a nica cura infalvel
a orao . Plantu, o filsofo latino, teria-nos saber que "Uma mente imperturbvel o melhor molho
de aflio." Mas a orao por si s pode criar esta condio de esprito.
"O homem nasceu para a tribulao ... Eu iria procurar Deus." J 5: 7, 8
Tiago no era visionrio. Ele sempre abordou os problemas da vida de uma maneira prtica. Santificado
senso comum lhe rendeu o ttulo de "Tiago, o prtico." Para este apstolo austera, a f sem obras
morta. Entre suas exortaes em vista do retorno de Cristo, ele exortou os santos a orar, se na dor, para
transformar alegria na msica, a suplicar a Deus na doena. E que a orao um elixir maravilhoso
quando aflio pesada em cima de ns. o testemunho de muitos um santo sofrimento. Muitas vezes,
em vez de orar sobre a nossa dor, somos mal-humorado. Ns queixamo-nos, em vez de falar com ele que
sabe o que melhor para cada um de Seus filhos. A orao fortalece-nos a sofrer, alivia a nossa carga,
transforma a nossa dor em um plpito, interpreta todas as nossas enfermidades desconcertantes.
"De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas." II Corntios 12: 9
"Mas deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre, e eles confiaro no nome do Senhor. Sofonias 3:12
Paulo eo profeta Sofonias concorda que o Senhor sempre tem seu remanescente fiel, aqueles que, embora
os pobres deste mundo, so ainda ricos na f e que, apesar de suas aflies, pode confiar no Senhor de
todo o seu corao. Ele tem confiana nas pessoas hoje em dia entre os aflitos e pobres em que podemos
dizer que estamos entre eles? Somos uma parte do que o check-ing sal conservando a corrupo mundana
que nos rodeia? Ns glria em nossas provaes, sabendo que o Senhor exerce tanto a carga e seu
portador?

"A prola polido nunca pode shine-

'Tis a tristeza faz a alma divina. "

Que a Bblia est repleta de promessas de consolo e exortao adaptados para incentivar os aflitos,
evidente que o seu leitor mais casual. Os Salmos so particularmente ricos em seus preceitos de
resistncia em qualquer tipo de aflio. H a referncia frequente a soberania beneficente de Deus por trs
de tudo o que Ele permite na vida dos Seus.
"O Senhor reina ... nuvens e escurido esto ao redor deles." Salmo 97: 1, 2
"Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus." Romanos 8:28
" o Senhor: deix-lo fazer o que lhe parecer melhor." I Samuel 3:18
"O Senhor o que lhe parecer melhor." II Samuel 10:12
"Ele fez outro vaso, conforme pareceu bem aos olhos do oleiro." Jeremias 18: 4
Deus amor, e uma vez que Ele est no trono do universo, temos a promessa ea certeza de que Ele ordena
tudo depois de Sua perfeita vontade.

"Por trs de uma providncia carrancuda,

Ele esconde uma face sorridente ".

Um desdobramento mais que quaisquer que sejam as provaes e aflies pode ser a nossa, eles so
apenas de curta durao, em comparao com a alegria eterna a seguir.
"O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manh." Salmo 30: 5
"Por um breve momento te deixei, mas com grande compaixo te recolherei." Isaas 54: 7
"Vs, pois, agora vs tendes tristeza ... vossa alegria ningum vo-la tirar." Joo 16:22
"Os sofrimentos do tempo presente no so para comparar com a glria a ser revelada em ns." Romanos
8:18
"Nossa luz aflio ... muito mais excelente e eterno peso de glria." II Corntios 4:17
Estas promessas formar postulado de f do cristo. A bem-aventurana futura ir oferecer uma soluo
para o problema da dor ( J 19, 25-27 ); Salmo 37 , etc). Abraando essas promessas, ns fortalecer-nos
contra as aflies atacam-nos. Os primeiros santos derivado conforto da abordagem perto do Mestre.
"Seja paciente, pois, irmos, at a vinda do Senhor." Tiago 5: 7, 8
Em meio a nossas adversidades e aflies, somos exortados a manifestar o esprito de pacincia ( Salmo
37: 7 ; Lucas 21:19 ; Romanos 0:12 ; Tiago 1: 3, 4 , 5, 7-11 ; I Pedro 2:20 ) , o esprito de alegria ( Mateus
05:11; Romanos 5: 2 ; II Corntios 12:10 ; Tiago 1: 2 , 12 ; I Pedro 4:13 ) -o esprito de perseverana do
Mestre ( Joo 16:33 ; Tiago 5: 7-11 ; I Pedro 2:19 ; 03:17 ).

Depois, h aquelas promessas, numerosos demais para que possamos enumerar completamente,
recomendando os aflitos "a refugiar-se na bem-aventurana suprema da comunho com Deus e de
confiana em Seu amor, pelo qual eles podem entrar em uma paz profunda que no perturbada pelo
provaes e problemas da vida ".
"Tu conservars em paz aquele cuja mente est firme em ti." Isaas 26: 3, 4
". No deixe seu corao se perturbou, credes em Deus" Joo 14: 1-27
"A paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos sentimentos
em Cristo Jesus." Filipenses 4: 7
"O Senhor sustm com a sua mo." Salmo 37:24
"Muitas vezes me angustiaram ... ainda tenho eles no prevaleceram contra mim." Salmo 129: 1, 2
"O Senhor levanta os abatidos." Salmo 146: 8
"No dia da adversidade me esconder no seu pavilho." Salmo 27: 5
"Invoca-me no dia da angstia: eu te livrarei". Salmo 50:15
"Quando passares pelas guas, eu serei contigo." Isaas 43: 2
"Em toda a angstia deles, foi ele angustiado." Isaas 63: 8, 9
". Foste ... a fortaleza do necessitado na sua angstia" Isaas 25: 4
"Ele chamou-os de muitas guas." II Samuel 22:17
"Ele te livrar Em seis angstias: sim, e em sete no tocar mal de ti." J 05:19
"Quando me sentar nas trevas, o Senhor ser a minha luz." Miquias 7: 8
. "O Deus de toda a consolao, que nos consola em toda a nossa tribulao" II Corntios 1: 3, 4
"Ele teve compaixo por ela, e disse-lhe: No chores." Lucas 7:13
Bacon escrita na adversidade diz: "A prosperidade a bno do Antigo Testamento; adversidade a
bno do novo, o que a leva a maior bno." Mas ambas as sees das Escrituras revelam uma mistura
de prosperidade e adversidade, com promessas ligadas a cada um. "Esta a minha consolao na minha
angstia" ( Salmos 119: 50 ).
Tendo tido a sua quota de adversidade, David escreveu de sua prpria experincia quando disse que"Muitas so as aflies do justo, mas o Senhor o livra de todas." Salmo 34:19
Este foi o conforto depois do salmista em todas as crises que enfrentou, que ele recorreu ao Livro de
conforto. Enquanto meditava sobre os estatutos de Deus, eles se tornaram suas canes. Mas, assim como
fez o conforto Palavra e acelerar David? Por que, porque em meio a todos os seus cuidados e
calamidades, ele sabia dos mandamentos sagrados que no poderia durar para sempre! A gloriosa
esperana de cessao das lgrimas e provaes da vida manteve-o em meio a suas aflies.

 igualmente reconfortante para aprender com a Palavra de Deus que o Deus da Palavra mesmo era com
o salmista, abenoando-o com a paz e pacincia. Maior Filho de David tem mostrado os santos de todas
as idades como Ele tambm se reuniram conforto em suas aflies da Palavra vivificante. Tambm pode
saber o que encontrar "pacincia e consolao das Escrituras" ( Romanos 15: 4 ). No est abenoado
para perceber que o Senhor atravs da Sua Palavra "conforta os aflitos, mas aflige o confortvel"?
"Tu no temas, porque eu sou contigo ... Eu te ajudo." Isaas 41:10
Esta promessa nos garante ajuda nessas circunstncias em que no podem agir sozinhos. Deus diz que Ele
suprir fora dentro e ajuda de fora. O que mais se pode pedir a partir desta Helper do indefeso? Seja qual
for a nuvem de aflio, o cristo pode depender desta arco da promessa pactuando ( Gnesis 9:14 ).
"Ainda que eu ande no meio da angstia ... a tua mo direita me salvar." Salmo 138: 7
"Ele feriu, e ele ir ligar-se." Osias 6: 1
Aquele que fere o corao capaz de ligar-se. Como nenhum cirurgio faria uma inciso e, em seguida,
deixar o seu paciente para sangrar at a morte, por isso o Senhor cura todas as feridas que Ele
permite. Ento ns descansamos nosso caso na cirurgia certeza de suas mos, que so capazes de nos
salvar. voc no meio da angstia? Em seguida, falar sobre essas promessas para si mesmo, at que a
cano de confiana eo consolo de santidade so suas.
"As aflies do evangelho segundo o poder de Deus." II Timteo 1: 8
Participantes da natureza divina deve estar preparado para tornar-se participantes das aflies do
evangelho. Quando Paulo escreveu estas palavras, ele estava definhando em um calabouo romano,
aguardando o martrio. O apstolo identifica seus sofrimentos como encher o que est por trs das
aflies de Cristo ( 01:24 ). Para um catlogo dessas aflies, nos voltamos para o registro em movimento
Paulo nos deixou ( II Corntios 11: 16-33 ). Estamos envergonhados da fidelidade a Cristo traz
aflies? No h necessidade de cortejar hostilidade. Andar a p e de testemunhar o Evangelho exige que
o antagonismo satnico e humano vir ao nosso caminho. Graa a suportar, no entanto, ser sempre
nossa. O Esprito Santo habita em ns vence o medo e nos faz triunfar mesmo em nossa adversidade.
"Ainda que te afligi, vou te afligem, no mais." Naum 1:12
"Ele no vai sempre repreender; nem ele conservar a sua ira para sempre." Salmo 103: 9
"Ele lhe guarda todos os seus ossos, nem um deles est quebrado." Salmo 34:20
Essas promessas tm um pensamento em comum, ou seja, o fim de nossas aflies e nossa surgimento
deles todo. Que consolo perceber que quando as ondas rolar ns que sairemos sem dano
real! Machucado que pode ser, mas as contuses ser curado. Nosso pecado merece sua repreenso, mas
uma vez que o pecado efetivamente tratado, Ele sorri para ns mais uma vez. Com Ele abundante
perdo. H limites para suas aflies. Quando Sua contenda serviu a seu propsito, a haste
removida. Uma vez que nosso teste serviu a seu propsito, Deus vai acabar com ela. Depois da
tempestade vem a bonana.

Enfermidades
Enfermidades, assumindo vrias formas e aliados mais ou menos a aflies anteriormente considerados,
tambm so mencionados na Bblia. Promessas tambm esto relacionados com estas vrias enfermidades
da carne.
"Esta a minha fraqueza, mas eu vou lembrar ... do Altssimo." Salmo 77:10
"Uma mulher que tinha um esprito de enfermidade havia j dezoito anos." Lucas 13:11, 12 "Um certo
homem ... que tinha uma enfermidade trinta e oito anos." John 5: 5
"Grandes multides se ... para ser por ele curada das suas enfermidades." Lucas 5:15
"Ele curou muitos de enfermidades." Lucas 7:21
"Por causa da fraqueza da vossa carne." Romanos 6:19
"Como por enfermidade vos anunciei." Glatas 4:13
"Os sumos sacerdotes que tm fraquezas." Hebreus 7:28
. "Ns, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos" Romanos 15: 1
"As coisas relacionadas com minhas fraquezas." II Corntios 11:30
. "Eu glria ... nas fraquezas mina" II Corntios 12: 5 , 10
"Use o vinho para as tuas enfermidades." I Timteo 5:23
"Ele tomou sobre si as nossas enfermidades Mateus 08:17
"Compadecer-se das nossas fraquezas." Hebreus 4:15
"O esprito do homem o sustentar na sua enfermidade." Provrbios 18:14
"O Esprito que ajuda as nossas fraquezas." Romanos 8:26
A partir desta combinao de passagens aprendemos vrias verdades. Em primeiro lugar, as enfermidades
mencionadas so, na maior parte fsica, seja ela natural ou causado por outros. Em suas enfermidades, os
santos se voltaram para Deus em busca de ajuda e alvio, e se as enfermidades no foram removidos, a
graa foi dada a us-los como degraus para alturas maiores. Jesus descrito como sendo "tocado por
enfermidades. Na sua humildade, ele experimentou o que alguns destes eram enfermidades. por isso
que Ele capaz de consolar os que esto sendo testados.
O cristo habitado pelo Esprito Santo gracioso, que sabe tudo sobre as enfermidades sofridas e por isso
pode sustentar e aliviar. Ele no Esprito do homem sustentando-o em sua enfermidade. Se ns mesmos
so "fortes", ou livre de qualquer enfermidade fsica, ento devemos ter considerao para com aqueles
que esto doentes e ajud-los, tanto quanto pudermos. Shakespeare, em Jlio Csar , diz-

"Um amigo deve ter fraquezas de seu amigo

Mas Brutus faz o meu maior do que eles. "

A Brutus o tipo errado de um amigo para ter. Mas ns temos um amigo que mais chegado do que um
irmo, que carrega as nossas enfermidades. Sabemos to pouco sobre o que melhor para ns, ou o que
est vindo em cima de ns, ou o que os desgnios de Satans so. Ento ns somos to fracos, bem como
ignorante, fraco para suportar a dor, fraco para resistir ao mal, fraco para obter ajuda. A maioria das
nossas fraquezas so constitucionais, decorrentes de nosso temperamento, ou disposies, ou doenas
corporais, ou os limites da nossa capacidade. Mas, apesar de to fraco, Uma perto para nos ensinar o
que precisamos, para nos conduzir s promessas, para nos excitar para orar e ajudar-nos quando
oramos. Ele gera esses gemidos inexprimveis de santidade a que Deus atende. O grande poder Ele d
queles que so fracos! ( Isaas 40:29 ). Que possamos ser encontrados diariamente em busca do poder do
Esprito para ajudar!

LGRIMAS
Ainda no reino fsico, devemos considerar as lgrimas, to comum a todos e ns essas promessas doce
associada secagem de todas as nossas lgrimas.
"Tu s um filho de lgrimas Embalada no cuidado e ai?" - Ento olhar comigo o que a Bblia tem a dizer
sobre as suas lgrimas.
"Assim diz o Senhor ... e vi as tuas lgrimas." II Reis 20: 5 ; Isaas 38: 5
"Os meus olhos se desfazem em lgrimas diante de Deus." J 16:20
". Molho o meu leito com as minhas lgrimas" Salmo 6: 6
"No te cales perante as minhas lgrimas." Salmo 39:12
"As minhas lgrimas tm sido o meu alimento de dia e de noite." Salmo 42: 3
"Pe as minhas lgrimas no teu odre." Salmo 56: 8
"Tu os alimentaste com po de lgrimas." Salmo 80: 5
"Tu entregue ... os meus olhos de lgrimas." Salmo 116: 8
"Os que semeiam em lgrimas segaro com alegria." Salmo 126: 5
"H uma temporada ... a chorar." Eclesiastes 3: 1 , 4
"As lgrimas dos que foram oprimidos, e eles no tinham consolador." Eclesiastes 4: 1
"Eu vou te regar com as minhas lgrimas." Isaas 16: 9
"O Senhor Deus enxugar as lgrimas de todos os rostos." Isaas 25: 8 ; Apocalipse 7:17
"Oxal a minha cabea se tornasse em guas, e os meus olhos numa fonte de lgrimas." Jeremias
09:18 ; 13:17 ; 14:17

"Abster-se ... os teus olhos de lgrimas." Jeremias 31:16

"As lgrimas lhe correm pelas faces." Lamentaes 1: 2 ; 02:11 , 18
"Nem deve te correro as lgrimas." Ezequiel 24:16
"Cobrindo o altar com lgrimas." Malaquias 2:13
"Ela ... comeou a lavar os ps com lgrimas." Lucas 7:38 , 44
. "Servir ao Senhor com lgrimas" Atos 20:19 , 31 ; II Corntios 2: 4 ; II Timteo 1: 4
"Ele ofereceu oraes e splicas, com forte clamor e lgrimas". Hebreus 5: 7
"No lugar de arrependimento, ainda que o buscou diligentemente com lgrimas." Hebreus 0:17
"Jesus chorou." Joo 11:35 ; Lucas 19:41
A matriz acima dos versos de lgrimas, para que possamos ter adicionado todas as tomadas com "choro",
revela que a Bblia um livro encharcado de lgrimas. Desde que o pecado entrou no mundo, uma
torrente de lgrimas fluram e eles ainda fluir! Diz o antigo provrbio: "Ns nascemos chorando,
reclamando ao vivo, e morrer desapontado." Se entramos no mundo de lgrimas, mais verdadeiro dizer
que eles so nossos, at que possamos chorar mais. Quando comeamos a ver a luz choramos; quando
deixamos que ns gememos.
Quais so as lgrimas (que Keble descreve como "O dom das lgrimas, o melhor presente de Deus ao
homem que sofre")? Eles foram ditas da dor como lquido, ou agonia em soluo. Quando o nosso
Criador formou o nosso corpo, Ele equipou nossos olhos com canais lacrimais contendo a gua salgada
necessrio para a limpeza dos olhos, e como os repositrios da expresso de alegria ou tristeza.Lgrimas,
"a lngua nobre do olho," executar esta dupla ministrio. Ns muitas vezes chorar quando rimos, bem
como quando o nosso corao est partido. Ovid o filsofo diz que "s vezes, as lgrimas tm o peso das
palavras."
Quais so as causas dos oceanos de lgrimas diariamente derramado em todo o mundo? Wordsworth disse
que "Lgrimas de sofrimento humano so devidos." Se no tivesse havido transgresso, no teria havido
nenhuma lgrima. O pecado, sofrimento, e as separaes de vida so as principais causas de nosso
choro. Como a lista de versculos citados mostra, nossas lgrimas so mencionados como o nosso "po" e
"carne" -conforme mais uma parte da nossa vida diria como nosso alimento necessrio.
Muitas vezes preciso olhos lavados de lgrimas de discernir mais preciosos tesouros da Bblia. Muitos
santos tem um manchado de lgrimas Bblia e um sobre a qual ele ou ela chorou de alegria por causa da
revelao da glria e da bondade de Deus, ou sobre o conhecimento adquirido em seu prprio corao
mau.
"Quando o Senhor a viu, ele ... disse-lhe: No chores." Lucas 7:12
Jesus no era um filsofo estico. Ele tambm sabia o que era chorar. O ditado de que "S os olhos
humanos pode chorar" apenas parcialmente verdadeiro. O Homem-Deus derramou Suas lgrimas, bem
como aqueles cujas lgrimas Ele secou. O menor, mais doce e mais profundo versculo da Bblia : "Jesus
chorou". Mas s Ele tinha o direito de falar a palavra imperial, " No chores ", para a viva to
angustiados com a morte de seu nico filho. O milagre Ele realizou naquele dia previu o futuro, em que
no haver separao. Na sua vinda, Ele vai nos devolver nosso "inesquecvel querido morto", se eles e

ns pertencemos a Ele da mesma forma que tem o domnio sobre o rei dos terrores. Ao som de sua voz
majestosa, os mortos nele ressuscitaro primeiro.
Porque a morte comum a nossa raa, mais lgrimas so derramadas sobre o falecimento de entes
queridos e amigos do que sobre qualquer outra experincia que encontramos. Mas a promessa que
"Deus enxugar toda lgrima de seus olhos, e no haver mais morte" Apocalipse 21: 4
Boa Bispo Andrewes orou por "graa de lgrimas e porque somos exortados a" chorar com os que
choram, "temos necessidade de re-eco a mesma petio. Ns freqentemente cantam" chorando 'er o
errante ", mas estamos movidos pela compaixo dele que viu a cidade e chorou? diz Alexander Smellie,
"Eles caricaturar cristianismo que iria congelar a umidade dos olhos humanos, e enfaixar os inchaos de
coraes humanos nas mortalhas de indiferena." Temos o ditado que: "Os homens devem trabalharmulheres devem chorar." Mas os homens fortes, assim como as mulheres, chorai.
No dia do funeral de Mirabeau, uma senhora queixou-se do municpio por negligenciar a gua da
avenida. "MAdoe", uma pobre mulher respondeu: "eles contado com nossas lgrimas." Jesus no contar
com as nossas lgrimas, nossas oraes, nosso servio na propositura da perdeu cerca de um
conhecimento de Sua graa e misericrdia que perdoa?
David poderia escrever sobre molhar sua cama com lgrimas, e ele sabia como chorar por seus
pecados. Seu salmo penitencial (51) est manchado com as lgrimas de contrio. Se, como o poeta
lembrou-nos,

"Uma lgrima uma coisa intelectual

E um suspiro a espada de um rei anjo "-

em seguida, na confisso arrancou o corao do rei Davi que temos "toda uma botija de lgrimas e todo
um arsenal de suspiros." No entanto, como o arcebispo Trench expressa, "Voc no pode limpar seu
corao com lgrimas", que a mesma verdade consagrada na hymn- gospel

"Mas gotas de dor nunca podem pagar

A dvida de amor que devo. "

Nada pode purificar a alma do pecado que chorar, mas o sangue eficaz precioso de Jesus Cristo.
Que comovente momento que deve ter sido quando Maria lavou os ps de Jesus com suas lgrimas e
enxugou-os com os seus cabelos! Essas lgrimas quentes eram a expresso do seu amor e gratido a Ele,
que tinha perdoado seus pecados. Em Rei Lear , de Shakespeare pleads-

"O, no deixar as armas das mulheres, da gua-gota,

Mancha bochechas do meu homem.

Mas as lgrimas de Maria manchado ps do seu senhor, e se "as lgrimas de uma senhora so oradores
silenciosas", ento essas lgrimas de Maria eram eloqentes de sua adorao d'Aquele que havia
perdoado muito.

So as suas lgrimas fluindo hoje? Voc est chorando sobre os efeitos de seu prprio pecado, sobre o
pecado, a ingratido eo esquecimento de outros, mais suas adversidades e problemas sobre o lugar vago
em seu corao e em casa atravs da morte de um ente querido? Ento aqui est a promessa preciosa para
o seu corao: agoniado
"O Senhor Deus enxugar as lgrimas de todos os rostos."

APTIDO FSICA E BELEZA

Uma palavra ou duas de passagem poderia estar em ordem quanto s referncias bblicas a aptido fsica e
beleza. Fora e beleza so combinados por Salomo no proverb"A glria dos jovens a sua fora; ea beleza dos velhos so as cs." Provrbios 20:29
Enquanto toda a tendncia da Escritura a de estar fisicamente apto para cumprir a tarefa da vida e ter um
corpo que Deus pode usar, nunca amplia mera fora humana. Muitas vezes, Deus pode fazer muito mais
atravs de um corpo fraco e sofrendo do que ele pode atravs de um, no auge da perfeio fsica. Sanso
foi eminentemente dotado fisicamente, mas ele falhou completamente Deus. Paulo tinha um corpo muito
fraco e um completamente golpeado atravs da exposio ao apedrejamento, naufrgio, e vida na
priso. Ele tambm sofria de uma doena ocular grave que tornou difcil para ele ver. Mas a promessa de
um corpo perfeito no retorno de seu Senhor era sua inspirao constante. Foi este apstolo que prometeu
aos jovens, leais Timothy"Exerccio corporal para pouco aproveita, mas a piedade proveitosa para todas as coisas, tendo a
promessa da vida que agora e da que h de vir." I Timteo 4: 8
mais rentvel ter uma alma salva em um corpo fraco, que uma forte habitao corpo uma alma faminta
miservel. Se no podemos estar fisicamente saudvel, podemos atravs da graa ser forte na alma.
"Quando sou fraco, ento que sou forte." Caso apenas mais jovens eram to zeloso sobre o
desenvolvimento de seus msculos espirituais como eles esto sobre os seus entes fsicos, como poderoso
que seria para Deus em um mundo de necessidade!
"Pare de voc como homens, seja forte." I Corntios 16:13
Passando de brawn para beleza , olhamos para o que a Bblia tem a dizer sobre a beleza fsica. Muitas
mulheres so elogiados por belos semblantes-Sarah, Raquel, Abigail, Bate-Seba, Esther. Alguns homens
tambm eram famosos por sua beleza. David tinha um semblante corado e bonito, assim como seu filho
Absalo. Nosso Senhor tem uma beleza toda prpria. "Quo grande a sua formosura" ( Zacarias
09:17 ). Ana a promessa de que estamos a v-Lo em toda a Sua beleza ( Salmo 27: 4 ; Isaas 33:17 ).
O que quantias enormes so gastos hoje sobre a criao da beleza facial! O nmero sempre crescente de
cremes para o rosto, loes e cosmticos de diferentes tipos testemunhar a mania moderna de glamour.No
entanto, alguns dos homeliest pessoas vivas so as mais bonitas por dentro. Diz-se que Jesus no tinha
nenhuma beleza que os homens desej-lo ( Isaas 53: 2 ). Deus tinha algumas coisas fortes a dizer sobre
aqueles que pintaram seus olhos ( Ezequiel 23:40 ). A nica mulher na Bblia que tem o nome, e que era
famoso, para artificial make-up foi Jezebel. Esta mulher mais vergonhoso "pintou o rosto, e enfeitou a sua
cabea" ( II Reis 9:30 ).

Se Deus nos fez simples, podemos ainda ter "a beleza da santidade" e sempre desejam contemplar Sua
beleza. "Deixe a beleza do Senhor esteja sobre ns" ( Salmo 90:17 ). Ser que Ele no prometeu ser no
s "a ajuda do nosso rosto ", mas a sua sade? "Quem o meu socorro, eo meu Deus" ( Salmos 42:
5 , 11 , 43: 5 ).
Sobre a questo de charme preservando uma senhora Quaker idosos com uma bela tez foi perguntado que
tipo de cosmticos que ela usou. Em resposta, ela deu a seguinte sujeitos a receita mdica

Para os meus LBIOS - VERDADE

Para a minha VOZ - ORAO

Para os meus OLHOS - PIEDADE

Para minhas MOS - CHARITY

Para a minha FIGURA - HONESTIDADE

Para o meu CORAO - AMOR

"Se o seu corao honesto, voc certamente olhar brilhante." Gnesis 4: 6, 7 (Moffat).
Um dos maravilhosa subprodutos de uma vida centrada em Cristo uma radiante, alegre expresso. O
falecido bispo Warne da ndia foi perguntado por um no-cristo que tipo de leo as meninas em sua
escola usado para fazer o rosto brilhar. Ele respondeu que, quando o falso eo feio sair da vida, o
semblante mostra um novo esplendor. O salmista nos lembra que as filhas do rei deve ser todoglorioso dentro ( Salmo 45:13 ).

Gota Tua ainda orvalho do silncio,

At que todos os nossos esforos cessam,
Tome de nossas vidas a tenso eo stress,
E deixar nossas vidas ordenadas confessar
A beleza da Tua paz.

FEAR
O medo outra emoo fsica a Bblia d destaque a como tendo muitos olhos. Wordsworth diz que-

"O medo tem cem olhos, para que todos concordam

Para atormentar seu corao batendo. "

Talvez voc se surpreenda ao saber que o medo usado de vrias maneiras, cerca de 500 vezes na
Bblia. Para classificar e expor brevemente todas estas referncias exigiria mais espao do que ns
podemos permitir que em nosso estudo sobre as promessas divinas.
"As suas casas esto com medo." J 21: 9
"Havia eles em pavor onde no h medo era." Salmo 53: 5 ; Salmo 14: 5

"O medo por todos os lados." Salmo 31:11 ; 48: 6

"Eu vou zombar quando vem teu medo." Provrbios 01:26
"No temas o pavor repentino." Provrbios 03:25
"O receio do homem uma armadilha." Provrbios 29:25 ; Isaas 08:12
"O Senhor vos aliviarei do medo." Isaas 14: 3
"O medo de todos os lados." Jeremias 06:25 ; 20:10 ; 49:29
"Quem atravs do medo da morte." Hebreus 2:15
"No h temor no amor." I Joo 4:18
"Os discpulos gritaram de medo." Mateus 24:26 ; Joo 7:13 ; 19:38
"Por medo do seu tormento." Apocalipse 18:15
"Servi ao Senhor sem medo." Lucas 1:71 ; I Corntios 06:10
"Ele me livrou de todos os meus temores." Salmo 34: 4
"Portanto, no temeremos." Salmo 46: 2
"lutas sem, medos dentro." II Corntios 7: 5
"Nada temas das coisas." Apocalipse 2:10
"No temas, porque eu sou contigo." Gnesis 26:24 ; 46: 3 ; 50:19
"No tenha medo, ficar parado e ver a salvao de Deus." xodo 14:13
"No tenha medo de seus inimigos." Deuteronmio 21: 3 ; 31: 8
"No temas, porque os que esto conosco so mais do que os que esto com eles." II Reis 6:16 ; II
Crnicas 20:17
. "Diga a eles que tm o corao com medo, no teme" Isaas 35: 4 ; 41:10 , 13
"No temais o oprbrio dos homens." Isaas 51: 7 ; Daniel 10:12 , 19
"No temas, para receber Maria." Mateus 1:21 ; 28: 5
"No temais os que matam o corpo." Mateus 10:28
. "No temas, cr somente" Lucas 8:50 ; 00:32
"No temais, sou o primeiro eo ltimo." Apocalipse 01:17
. "Ainda que um exrcito se acampe contra mim, o meu corao no temer" Salmo 27: 3
"Eu no vou temer o que a carne pode fazer a mim." Salmo 56: 4 ; 118: 6 ; Hebreus 13: 6

"Eles tiveram grande temor." Marcos 4:41 ; Lucas 9:34

"A coisa que mais temia veio sobre mim." J 3:25
"Por que sois to tmidos, Homens de pouca f?" Mateus 08:26
"Quem d ouvidos ao me ... estar tranqilo, sem receio do mal." Provrbios 01:33
"No temais o seu temor, nem se atemorize." Isaas 08:12
Tal conjunto de versos revelam as causas mltiplas de medos-verdadeiros e falsos; as razes pelas quais
um cristo no deveria ceder ao medo profana; e as promessas abenoadas de libertao de todos os
nossos medos. Virgil nos adverte contra "Temendo as coisas ainda que so seguros." Ele faz uma
meditao rentvel para reunir todos os "Medo no " da Bblia. Um escritor sugere que h 365 deles, um
para cada dia do ano.
Qual o medo? O dicionrio explica isso de uma forma dupla. Primeiro de tudo, o nosso medo humano
uma emoo dolorosa marcada por alarme, pavor, ou preocupao inquietao ansiosa ou solicitude.A
tragdia que a maioria dos nossos medos so imaginrios. Estamos com medo onde no existe causa do
medo. "Por que sois to tmidos, Homens de pouca f?"
Em segundo lugar, o medo representa temor, reverncia profunda, especialmente para com Deus como o
Supremo. Este no um "medo", como o ex-espcie, resultando em doenas fsicas e mentais, mas uma
confiana reverente e confiana. Quando tememos a Deus, ns no bajulam Deus, como aqueles roubados
de sua liberdade fazer antes, um ditador cruel cruel. O amor a Deus lana fora o tipo errado de medo que
termina em tormento. , Disse Thomas Kempis, "Teme a Deus, e tu no encolher dos terrores dos
homens."
Muitas promessas de bem-aventurana esto ligados a um santo temor do Senhor tal. Aqui esto alguns
deles"Em teu medo Eu adorarei para o teu santo templo." Salmo 5: 7
"O segredo do Senhor para os que o temem." Salmo 25:14
"Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor." Salmo 128: 1
"Teme a Deus e guarda os seus mandamentos." Eclesiastes 0:14
"Santificai ao SENHOR ... seja ele o vosso temor." Isaas 08:13
"O temor do Senhor o seu tesouro." Isaas 33: 6
"Temei aquele que capaz de destruir a alma eo corpo no inferno." Mateus 10:28
"Andar no temor do Senhor." Atos 07:31
"Aperfeioando a santificao no temor do Senhor." II Corntios 7: 1
"Submeter-vos uns aos outros no temor de Deus." Efsios 5:26
"Ame a fraternidade. Temei a Deus." I Pedro 2:17

Ns escolhemos algumas das passagens em que nossos prprios medos fsicos so mencionados para
provar o quo sem sentido e sem fundamento que muitos deles so, e observar as bnos prometidas de
libertao deles o Senhor oferece. Cowper pede ao questionrio

"Quem perder, que tinha o poder de melhorar,

A ocasio de transmutar o medo de amar? "

Nossa breve meditao sobre cada passagem citada pode permitir-nos transmutar nossos medos para o
amor.
"No temas, pequeno rebanho, pois foi do agrado do vosso Pai dar-vos o reino. Lucas 12:32
O contexto dessa promessa contm uma repreenso dos discpulos para o medo que eles ocupados com
alimentos e roupas suficientes, que continuaram a seguir a Jesus. No foi Deus capaz de cuidar das aves e
dos campos? Ento, por que os discpulos cobrar suas almas com cuidado sobre as coisas materiais,
quando eles tinham um Deus to poderoso que foi capaz no s de acrescentar-lhes tudo o que
precisavam, mas para dar o Reino tambm? "Meu Deus suprir todas as vossas necessidades." Filipenses
4:19
O cristo muitas vezes referida como uma ovelha que no tem habilidade natural para lutar contra os
seus adversrios. Porque impotente quando atacado, o medo uma de suas caractersticas
principais.Nosso Bom Pastor sabe que o medo a nossa fraqueza inerente medida que enfrentamos o
nosso arco adversrio, o Diabo, e Ele ento pronuncia a assegurando: "No temas, pequeno rebanho". Ele
quer que a f para suplantar o medo. "O medo como a areia na engrenagem da f, a vida como
petrleo".
"No temas o pavor repentino." Provrbios 3:25, 26
Apesar de no estarmos listando os versos em que somos exortados a no ser medo , o mesmo se aliam
para todos aqueles que lidam com o medo , uma vez que eles so iguais.
Salomo fala das ocasies em julgamentos justos de Deus esto no exterior, ele exorta seu povo a no
ceder a qualquer medo por causa da promessa de Deus para defender e preservar. Enquanto as pragas
aflitos os egpcios, os israelitas foram divinamente coberto. "Serenity sob a corrida e estrada de males
inesperados um dom precioso do amor divino", diz Spurgeon. No importa o que desolao pode
ultrapassar os mpios em torno de ns, como cristos, somos chamados a apresentar uma tranquilidade e
confiana nascida da f na promessa da proteo divina.
"Eu no vou temer o que o homem deve fazer para mim." Hebreus 13: 6
Aqui est uma promessa rica com a presena eo poder do Senhor. Porque Ele nunca vai nos deixar,
podemos nos contentar com coisas como ns temos, sabendo que Ele sempre est mo como um
ajudante. Se temermos-Lo com todo o nosso corao, no haver mais nada a temer. O mundo sua volta
podem procurar a desprezar e nos prejudicar, como muitos um santo chins est provando, mas a
animosidade dos mpios calmamente cargo. A vingana dele, e ele vai pagar.
"Quem intentar acusao contra os eleitos de Deus? Se Deus por ns, quem ser contra ns?" Romanos
8:31 , 33

"No temas, porque no sers envergonhado." Isaas 54: 4

Em tempos de testes grave que no deve ser com medo de que, como Pedro, negamos nosso Senhor. Ns
no devemos ter vergonha daquele a quem os anjos louvam. Ns no devemos ter vergonha da verdade da
Sua Palavra infalvel, nem de Seu amor por ns e nosso amor e f em sua direo. Quando escolhemos a
reprovao de Cristo, em vez de os tesouros do Egito, o Senhor estar perto para nos inspirar com santa
ousadia e coragem.
"Eu, o Senhor, mant-lo: vou reg-la a cada momento: para que nenhum feri-lo, eu vou mant-lo dia e
noite." Isaas 27: 3
"No temas, eu te ajudo No temas, bichinho de Jac.". Isaas 41:13, 14
A referncia do verme Jac significa a sua completa fraqueza e nada. Alm de seu ajudante divino, Jac
no tinha nada e no podia nada. E o que devemos, mas meros vermes do p; ainda fortalecido pelo
Senhor, vermes podem trilhar montanhas ( 41:15 ). Como indigna o medo doentio quando temos a
promessa de que os Seus braos eternos esto embaixo e em torno de ns! Ele no um socorro bem
presente em apuros?Ele pode ajudar o mais fraco de seus filhos, pois Ele o Senhor
onipotente. Ele vai ajudar a causa de sua promessa de realizar para a sua prpria em qualquer estado ou
lugar.
"Ele tem dito, e Ele no faz-lo? Ele falou, e porventura, no o cumprir?"
Com essa declarao, no devemos ter medo ou abatida, no importa o que as circunstncias podem
surgir.
"Por que sois to tmidos?, Como que no tendes f?" Marcos 4:40
A presena do medo foi a prova da ausncia de f. O medo ea f nunca podem coexistir. verdade que os
discpulos estavam em perigo de ser afogado e que a tempestade perigosa que encontrou foi o suficiente
para criar medo. Mas o que os discpulos se esqueceu foi que o Cristo dormindo no barco era o nico que
disse: "Todo o poder dado para mim." Se Ele no garantiu que os cabelos de suas cabeas foram
contados? H duas frases impressionantes do milagre de Jesus performed"Surgiu uma grande tempestade ... Ele ressuscitou."
Como sugestivo da combinao. Para o levantamento de qualquer tempestade h a ascenso do
Mestre. Ele o Cristo bem capaz de atender a qualquer crise ou emergncia.
Voc est atualmente com medo? A sua casca frgil sendo frustradas pelas ondas e ondas de julgamento,
tristeza e perda? Continue olhando para cima, amigo, pois Ele est perto com o Seu poder para defendlo, Sua sabedoria para gui-lo, Sua plenitude para atender sua necessidade.
"Eu : no tenha medo." Joo 6:20
Lemos que estava escuro, e que Jesus no tinha se juntado aos Seus discpulos que Ele havia prometido e
como tinham previsto. Assim, na escurido eles confundiram Sua figura caminhar para algum tipo de

fantasma ou apario, com o poder a andar a gua atacou-vento. Eles ficaram alarmados. Mas como
desonra eram seus medos. No tinha seu Senhor s alimentou cinco mil bocas famintas? Seus temores
eram infundados tambm porque no foi ele o Mestre do oceano, a terra eo cu? Esse medo de um cristo
um desmentido da sua f, e da mesma forma uma fonte fecunda de soul-socorro. No importa o que as
perdas ou cruzamentos podem dor e confundir-nos, em meio escurido que deve ser assegurada por essa
voz amorosa de Sua, "Sou eu, no temais." Como expositor devocional expressa ele"Devemos ouvir os pilares do cu crack, e sentir a base slida de que a terra trema, devero os cus ser
enrolado como um pergaminho, e do grande trono branco aparecem, ainda, em meio ao naufrgio da
matria e queda de mundos , ele grita: "No temais; I. "
"O que eu temer, hei de confiar em ti." Salmo 56: 3
Por causa da nossa fragilidade humana que so propensas a ser derrubado, e sujeito a atormentar
medos. Quando Davi escreveu este salmo, ele tinha sido levado por seus inimigos, os filisteus, at Gate, e,
naturalmente, ele tinha todos os motivos para ter medo; mas sua confiana em Deus triunfou sobre seus
julgamentos. David sabia como confiar na promessa de Deus, e ele precisava de nenhum sentimento
confortvel para underprop sua confiana em Deus. Se tivermos Ele como o objeto de nossa confiana,
ento ele deve ser confivel em todas as vezes ( Salmo 62: 8 ). Se Deus por ns, e Ele -quem ou o que
pode estar contra ns? Nossos quadros de esprito e sentimentos no so confiveis e sujeitos a
alteraes. A firme confiana no amor da aliana de Deus, mesmo quando sua providncia parece franzir
a testa, graciosamente recompensado. Nosso mandato que ele nunca vai trair nem deixar nossa
confiana nele. "Ainda que ele me mate, ainda assim eu confio nele."
"Tu no sers entregue na mo dos homens a quem temes." Jeremias 39:17
Esta promessa parece contradizer a experincia de muitos cristos que experimentaram o que era para ser
entregue nas mos dos homens cruis do que eles tinham todos os motivos para ter medo. Ns pensamos
de cristos nas foras de combate que foram feitos prisioneiros e cujos sofrimentos foram horrvel ao
extremo, e de missionrios fiis torturadas e mortas por canibais. No entanto, quando os fiis do Senhor
so feitos para sofrer, o corao recebe mensagens doces de si mesmo que perto de entreg-los, se no
por libert-los, em seguida, levando-os para estar com ele mesmo.
Virando-se para o contexto do qual este ltimo verso tomada, descobrimos que Ebede-Meleque era
apenas um etope, um homem negro humilde desprezado, mas ele tinha sido to gentil com o profeta
Jeremias. Por estar consciente de servo de Deus perseguidos, Ebede-Meleque, recebeu a promessa
especial que Deus iria estar atento a ele e preserv-lo daqueles cuja vingana que ele temia. Essa
promessa foi cumprida, pois, apesar de milhares foram mortos pelos caldeus, o negro humilde no ficou
ferido. Quanto a ns, ns descansamos no fato de que os homens, mesmo quando com raiva, no pode
fazer nada alm de permisso divina.
"O Senhor Deus de teus pais te diz: no temas, nem desanime." Deuteronmio 01:21
O que Deus tem dado graciosamente, devemos possuir. Mas nossa carncia de possuir nossas
posses? Pode haver muitos inimigos que procuram desencorajar a nossa posse de tudo que o Senhor tem
entesourado para ns. Ningum pode negar o nosso direito a uma herana concedeu gratuitamente. Que
possamos ser fortes na f enquanto marchamos para a conquista!

"No temas, porque os que esto conosco so mais do que os que esto com ele." II Reis 6:16
Os nicos grandes batalhes Deus est em conluio com aqueles dos cus. por isso que um com Deus
sempre na maioria para o que qualquer grande exrcito de terra ao lado dos anfitries, invencveis
poderosos do cu de que Ele o Senhor. "Os cavalos de fogo so mais poderosas do que os cavalos de
carne, e carros de fogo, esto longe prefervel carros de ferro", diz Spurgeon. Jovem servo de Eliseu ficou
assustado porque no podia ver como o solitrio profeta desarmado e se poderia escapar da multido de
homens armados. Ento seus olhos se abriram para ver um maior acolhimento, com armas muito
superiores guardam o profeta encarcerado no Dothan.
Como um "pequeno rebanho", pode parecer como se o povo do Senhor so fracos e indefesos contra os
adversrios astutos da verdade, mas maior o que est em ns do que as dispostas contra ns. Bendito
seja Deus, no podemos perder como ns lutamos o bom combate da f, pois somos do lado dos
vencedores!
"Por que ests abatida, minha alma, e por que te perturbas dentro de mim?" Salmo 42:11 ; 43: 5
Uma caracterstica dos salmos que os torna to precioso para todas as geraes de homens pecadores e
entristecidos a sua vvida permeia sentido profundo, da relao entre a alma e Deus. A intimidade direta,
prximo, imediato e santo era tida como certa. Os salmistas eram homens que tinham encontrado Deus
para si e que possua como seu prprio. "O Senhor meu pastor "( Salmo 23: 1 ). Nos dois salmos antes
de ns, ouvir uma conversa entre o cantor e sua prpria alma e Deus. No refro repetido trs vezes, o
salmista pateticamente repreende e repreende a sua alma para a impacincia, medo e desnimo.
Quantas vezes ns nos encontramos, assumindo a lngua desses salmos e tornando-o nosso? Por que ests
abatida, lutando, vacilante, solitrio, e ainda alma leal? Ser que no estamos pessoalmente
desanimados s vezes por dvidas e medos? De alguma forma, as experincias do salmista so um
espelho das nossas provas. H a opresso do inimigo-o desapontamento, desero e traio, o trabalho
sem recompensa, o sacrifcio despercebida, a pacincia unpraised. Que a mesma pacincia da esperana
ser ours- "Vou ainda elogi-lo."
A principal figura de John Bunyan O Peregrino o Sr. Temer, que era "um dos peregrinos mais
problemticos que eu j conheci com em todos os meus dias." Multides de peregrinos modernos
parecem pertencer famlia espiritual deste Sr. Temer. Elas so muitas vezes abatidos, desanimados, com
medo. Se apenas estas almas tmidas conseguia olhar para cima e perceber o que um grande Deus que
eles tm, e continuamente encorajar-se nele, a rapidez com que as nuvens desaparecem!
Necessrio e benfico para o bem-estar fsico do cristo so perodos de descanso , lazer , frias ,
e mudana , de que nosso Senhor tomou conhecimento. Ento activos eram os apstolos no trabalho que
eles foram contratados para fazer isso eles tiveram pouco tempo para as refeies regulares, pois havia
"muitos indo e vindo." Assim, o Mestre pensativo constrangidos os trabalhadores para tomar uma
temporada de lazer e de mudana de suas atividades dirias.
"Vinde parte, para um lugar deserto, e descansai um pouco." Marcos 6:31
Certa vez eu estava associada a um pregador mais solene com cara de que se gabava de que ele nunca
tinha tido um feriado. Quando perguntado por que ele nunca forneceu para o resto ocasional e mudar o
que exigiu sua mente e corpo, ele respondeu: "O diabo nunca tira frias, ento por que eu deveria?" O
raciocnio falso! Quem, em seus sentidos certos, quer emular o diabo? mais digno e mais saudvel, a

seguir o exemplo de Jesus, que muitas vezes se retirou da sua pregao e ministrio de cura para
descansar e meditar em um lugar deserto.
A palavra de nosso Senhor usa para "descanso" na passagem acima significa o intervalo de trabalho,
para atualizar a si mesmo, tomar a prpria vontade ( Lucas 12:19 ). Vine diz-nos que nos papiros
encontrado como um termo agrcola, por exemplo, de dar descanso a terra semeando cultivos de luz sobre
ela.
Ovdio nos lembra que, "Leisure nutre o corpo ea mente tambm alimentado assim, por outro lado, o
trabalho imoderado esgota tanto." De outro filsofo Latina aprendemos que: "Aquele que no sabe agora
a empregar lazer, faz mais de uma empresa de que no h negcios no negcio em si."
"Eis que eu estou contigo, e te guardarei em todos os lugares para onde fores." Gnesis 28:15
Que promessa de ter diante de ns quando samos de frias! Voc j ouviu falar do menino que orava,
como a famlia estava prestes a sair de casa para umas frias: "Bem, adeus, meu Deus! Estamos fora para
nossas frias." Muitas vezes, h aqueles que professam o Seu nome, mas deixar ele em casa, e que, em
frias, se envolver em coisas e ir a certos lugares que no pensariam em paternalista em casa. Enquanto
nos preparamos para sair, se viajamos longe ou perto, precisamos viajando misericrdias e tambm
presena e preservao de Deus, e no podemos ter estes a menos que haja o reconhecimento contnuo do
fato de que so Seus.Sempre que vo para o exterior da nossa morada habitual, vamos levar conosco
nossa Escort celestial, e os dias de mudana e prazer ser coroado com o Seu favor.
Se vivemos no esprito de "Salmo do Traveler" ( Salmo 91 ), ento nossas frias sero dias santos .
Em seu estudo esclarecedor, cristianismo primitivo , Dean Farrar conta a histria de um jovem que viajou
para ver o apstolo Joo. Quando, finalmente, ele foi levado presena do discpulo que Jesus amava, o
rosto registrado decepo, para John, em vez de ser envolto em meditao ou em orao, estava brincando
com uma perdiz pet. O velho estava apta para discernir o olhar no rosto de seu jovem visitante, e ele
apontou para um arco de p no canto da sala. "Repare, amigo", disse ele, "que corda liberada.
necessria para relaxar, s vezes, de outra forma o arco torna-se intil por tenso contnua."
No assim com o arco humano? No suas cordas precisa ser flexibilizada de tenso, s vezes, a fim de
conservar as suas competncias? O que lazer, seja de nossas tarefas dirias, ou por um perodo mais
longo quando buscamos uma mudana de esfera e cenrio para uma semana ou assim? No verdade
lazer "libertao da tenso, a fim de renovar a resilincia"? "a pausa que refresca". Mas se a frias
para cumprir a sua funo e renovar-nos para a nossa vocao , em seguida, um ou dois princpios
necessrios devem ser observados antes da renovao prometida para ser nosso.
Deve ser re-criativo .
"Recreation" significa simplesmente para recriar ou restaurar o poder da energia ou do nervo drenada pelo
trabalho mental ou fsico. Se o nosso lazer ou frias no renovar nossas foras, ento seu uso errado s
vai enervar ou enfraquecer nossa fora nervosa e incapacitam-nos para as responsabilidades da vida.
Deve ser repousante .
Se a nossa vocao pesado e desgastante, ento essencial que as nossas frias repousante. Que os
homens no, bestas e mquinas funcionam melhor depois de um descanso? Ao resto no implica mera
preguia ou descansar ao redor. Cowper escreveu que "A ausncia de ocupao no resto." Como
verdadeiro o ditado que "Satans encontra o mal para as mos ociosas." A fim de elevar nossos
pensamentos a partir do cuidado e preocupao da nossa tarefa diria, uma mudana de interesse

necessrio. Balanando a partir do familiar para o desconhecido, devemos buscar passatempos

refrescantes.
Ele deve ser educativa .
Muitos usam suas frias ou de lazer para a participao em, prazeres e interesses mundanos desgastante, e
so muito dependentes criados, diverses artificiais para uma mudana. Esquecem-se de que "um bom
homem est satisfeito em si mesmo e pode rind prazer, inspirao e fortalecimento de uma meditao
bblica mais prolongada, em um bom livro, em passatempos inocentes, na prpria natureza. Se quisermos
reivindicar todas as promessas associadas com repouso , no deve haver o desperdcio devassa da
mercadoria dada por Deus de tempo.
Deve ser all-inclusive .
Paulo nos lembra que a glria de Deus deve ser o centro ea circunferncia de tudo que fazemos.
"Tudo quanto fizerdes, fazei tudo para a glria de Deus" ( I Corntios 10:31 ). Todos corta o emprego
errado do nosso lazer. A universalidade arrebatadora da regra apostlica implica que toda a vida, e cada
ato da vida, deve ser consagrado por motivos sagrados. A vida de um cristo no cortado em sees,
com algumas peas que rotular partes "espirituais" e outros, "secular". Tudo o que um cristo faz deve
ser cristo . Quando somos capazes de "descansar um pouco", nosso lazer mais benfica quando
seguimos o princpio Paulo estabelece. Para "fazer tudo para a glria de Deus" oferece a vacationist de
todos os prazeres carnais, e degradantes egostas miserveis, e levanta-o para fora da atmosfera obscura
das coisas terrenas em um ar sereno de si mesmo cu. Como consolador a orao de Tobit, tirada do
Apcrifos ( Tobias 5:16 ) -

"Deus que habita no cu, prosperar sua viagem.

E o Anjo de Deus lhe fazer companhia. "

Vamos agora abordar o estudo dessas promessas relacionadas a enfermidades do corpo, a cura ea sade,
dos quais h muitos espalhados por todo o Word. Tivesse o pecado no entrou homem ser para atrapalhar
seus poderes fsicos, no teria havido nenhum pecado, doena ou morte. Com o desenvolvimento do
pecado, e pecados, veio a multiplicao de doenas fsicas e doenas. Quando Deus criou Ado e Eva,
eles eram santos e saudvel, e Ele lhes pretendia continuar assim, mas Satans no demorou a estragar a
obra-prima divina.

DOENA
J em J, havia curandeiros charlates que tentaram explicar a causa da doena e da dor. "Vs sois
forjadores de mentiras, e vs todos, mdicos que no valem nada" ( 13: 4 ). H aqueles que negam a
doena por completo: outros afirmam que toda enfermidade de Satans, que esto doentes por causa do
pecado na vida, que ns sofremos, porque a vontade de Deus para ns. Como nada mais perigoso do
que meia-verdade, vamos examinar o que a Bblia tem a dizer sobre a questo do cristo ea sua doena, o
sofrimento ea dor.
"Ao homem veio a morte." I Corntios 15:21
"No comereis ... para que no morrais." Gnesis 3: 3

Como doena, a doena ea dor geralmente precedem a morte de acompanhamento, podemos seguramente
assumir que o pecado humano foi a causa original da doena. Desobedincia direta s leis divinas resultar
em sofrimento.
"Por causa dos teus pecados." Miquias 6:13 ; ver xodo 15:26 ; Nmeros 11:33
Deus conhecido como sendo diretamente responsvel pelo envio de doenas e enfermidades.
"O Senhor te ferir com as lceras do Egito e com tumores, e com sarna, e com coceira, de que no
possas ser curado." Deuteronmio 28:27, 28 ; II Samuel 12:15 ; II Crnicas 18 : 25, 26
Em seguida, a quebra das leis da natureza e da estirpe de servio cristo pode resultar em doena. Por
causa da viso de Daniel recebeu, encontramo-lo dizendo: "eu, Daniel, desmaiei, e estive enfermo alguns
dias" (Daniel 8:26, 27 ). Por causa de seu zelo e preocupao com os crentes de Filipos, Paulo "estava
doente at a morte" ( Filipenses 2: 25-30 ).
Pensamento errado, que produz preocupao, o dio, a inveja, a crtica e murmurao, bem como um tipo
de alta presso da vida, pode produzir lceras e doenas.
"O corao alegre serve de bom remdio, mas o esprito abatido faz secar os ossos." Provrbios 17:22
"Entregue-o a seus algozes." Mateus 18:34, 35
H ocasies em que a doena ou aflio no o resultado de qualquer pecado individual (ver II Reis 20:
1 ; Joo 11: 1 ; Atos 09:37 ; Mateus 08:14 ).
"Nem ele pecou, nem seus pais." Joo 9: 1-3
"Esta enfermidade no para morte, mas para glria de Deus." Joo 11: 4
De alguma maneira misteriosa Satans e os espritos malignos tm permisso para afligir o corpo com
doenas e enfermidades.
"Tudo o que ele tem est no teu poder; somente contra ele no estendas a tua mo .... Satans ... J feriu
de uma chaga maligna, desde a planta do p at ao alto da cabea." J 1: 6-21
"Essa mulher ... quem Satans trazia presa." Lucas 13: 10-16 ; 2: 1-10 ; I Corntios 5: 5
Hbitos ignorncia e descuido quanto alimentao, descanso e mentais podem emitir em distrbios
fsicos. "O meu povo est sendo destrudo por falta de conhecimento" ( Osias 4: 6 ).
A Bblia responde a pergunta pertinente do profeta: "Por que perptua a minha dor, e incurvel a minha
ferida, que se recusou a ser curado?" ( Jeremias 15:18 ). O propsito e ministrio de doena e do
sofrimento pode ser classificada assimPara limitar o pecado .
"Se vs pecado, vs certamente morrer." Gnesis 2:17

Morte com suas dores e doenas que frequentam a conseqncia do pecado.

Para nos ensinar as leis de Deus .
"Antes de ser afligido andava errado ... Foi bom para mim que tenho sido afligido, para que aprendesse os
teus estatutos." Salmo 119: 67 , 70
Para aperfeioar a pessoa que peca .
"Depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeioar, confirmar, fortificar e
fortalecer voc. , I Pedro 5:10
Para revelar as obras de Deus .
"Que as obras de Deus devem se manifestar nele." Joo 9: 2, 3
Para nos preparar para a glria vindoura .
"Amados, no estranheis a ardente prova que vem para tentar voc ... Quando a sua glria ser revelada,
possais ser feliz, com alegria." I Pedro 4:12, 13 ; 1: 7
"Nossa luz aflio ... trabalha para ns cada vez mais abundantemente, e eterno peso de glria." II
Corntios 4:17, 18
Para equipar-nos a consolar outros .
"A consolao com que ns mesmos somos consolados por Deus." II Corntios 1: 3-5
Para corrigir e disciplinar-nos .
. "Porque o Senhor corrige o que ama" Hebreus 12: 5-11
Para completar os sofrimentos de Cristo .
"Encha-se de que o que est por trs da aflio de Cristo." Colossenses 1:24
Para nos fornecer oportunidades de testemunho .
"Ele voltar para vs um testemunho." Lucas 21:12, 13
". Regozijando-se de terem sido julgados dignos de sofrer" Atos 5: 4
A Bblia tambm nos deixa dvidas sobre a forma como devemos agir em pocas de doena, dor e
sofrimento. Se quando chegar o tempo de teste estamos amargurado, irritado com o que estamos
resistindo, ento a nossa condio fsica vai nos engolir. Devemos confiar em Deus e esperar a Sua divina
revelao.
"Em tudo isso J no pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma." J 1:22
"Ainda que ele me mate, ainda vou confiar nele." J 13:15

"Alegra-te, e seja muito se alegrou." Mateus 5:11, 12

"Meus irmos, tende por motivo de toda alegria." Tiago 1: 2
"Acho que no estranho ... Humilhai-vos." I Pedro 4:12, 13 ; 5: 6, 7
Dr. AT Pierson doena e do sofrimento classificadas nos seguintes grupos, ilustraes dos quais se
encontram na Bblia.
1. Orgnica e hereditria freqentes enfermidades do -Timothy e sua fraqueza
constitucional ilustrar esse grupo ( I Timteo 5:23 ).
2. Retribution, penal e judicial -Paulo refere-se a algum que foi visitada com a
doena pelos pecados especiais ( I Corntios 11:30 Veja. John 8:14 ; 11:25 ).
3. Corretiva, paternal, e disciplinary- -The caso Tiago contempla pode ser
colocado nesta categoria ( Tiago 5 ).
4. Educativa e preparatria - (Ver Salmo 35:13 ; Isaas 38: 12-16 ; Mateus
25:36 ; Tiago 5:14 ).
5. Voluntria e vicria -Epaphroditus e Trfimo estava doente, mas a sua
doena no era de carter disciplinar pedindo confisso ( Filipenses 2: 2530 ; II Corntios 12: 7-10 ).
Como o Senhor o Criador do corpo humano com todos os seus rgos, faculdades e membros, Ele
capaz de recri-lo.
"O Senhor Deus formou o homem do p da terra." Gnesis 1:26, 27 ; 2: 7
"Eu sou o Senhor que te sara." xodo 15:26
"O Senhor vai tirar de ti toda enfermidade." Deuteronmio 07:15
"Contigo est a fonte da vida." Salmo 36: 9
"Porventura no h blsamo em Gileade? Ser que no h l mdico?" Jeremias 8:22
"Vou levar a doena longe do meio de ti." xodo 23:25
"Nem praga alguma chegar tua tenda." Salmo 91:10
"No havia uma pessoa fraca entre as suas tribos." Salmo 105: 37
"Quem sara todas as tuas enfermidades." Salmo 103: 3
"Si mesmo ... levou as nossas doenas." Mateus 08:17
Quanto ao poder de cura de Cristo e Seu poder de cura delegada, ver o volume do autor Todos os
milagres da Bblia . Procure Mateus 9:29 ; 13:15 ; 17:20 ; 21:21, 22 ; Marcos 9:23 ; 11: 22-24 ; 16: 1520 ; Lucas 4:18; Joo 10:10 ; 14: 12 ; Atos 28:27 ; Romanos 8:11 ; Tiago 5: 4-16 ; I Pedro 2:24 . Cristo,
como a manifestao viva do Antigo Testamento Jeov , o Curador, que deu as leis da sade de Israel, o
Grande Mdico do Novo Testamento com poder de curar com, ou sem, significa.
"Enviou a sua palavra (instrues), e os sarou, e os livrou da sua destruio." Salmo 107: 20

As leis de sade em que a doena poderiam ser evitadas so explcitos.

1. O saneamento "acampamento mantido limpo" ( Deuteronmio 23:14 ). Todos
tilth teve que ser evacuado de forma satisfatria para que o acampamento
seria apto a qualquer momento para inspeo Divino e recepo da
presena divina.
2. Esterilizao de todos Utensils- "Seja limpo." ... "Wash." ... "A gua corrente."
... "Fire" ( Levtico 11 ; Nmeros 31:23 ). A maioria das idias anti-spticas
modernos foram incorporados nas instrues dadas a Israel.
3. Dieta e Higiene -Read Levtico 11 e Deuteronmio 14 , e observe o que Israel
poderia comer e no comer. Deus eliminou os pontos de perigo da dieta de
seu povo escolhido. Comer com impunidade como ns responsvel por
muitas das nossas doenas fsicas.
4. Quarentena - "fora do acampamento" ( Nmeros 5: 4 ). Separao e
isolamento foram aplicadas a fim de verificar a disseminao de uma doena
infecciosa. A quarentena estrita foi cumprida ( Nmeros 5: 4 ; Levtico 1314 ) -a salvaguardar ainda observar.
5. Exerccio fsico necessrio - "Eles montaram ... os levitas nas suas turmas"
( Esdras 6:18 ); "Um certo padre ... da ordem de Abias" ( Lc 1, 5 ). O
exerccio fsico de uma forma ou outra necessrio para a manuteno da
sade. Os trabalhadores sedentrios, homens profissionais, e at mesmo
pregadores quebrar por falta de exerccio.
6. Resto -God ordenado um dia em sete para o homem e os animais para
descanso, para que a energia deve ser conservada ( xodo 20: 3 , 10,
11 ; Marcos 6:31 ).
Como o meio natural pelo qual a cura veio, a Bblia cita vrias-As guas venenosas de Mara foram
curados por uma rvore ( xodo 15:25 ). Compare o quinino, sulfanilamida e medicamentos modernos e
drogas.
Figuras como emplastros para furnculos foram utilizados ( II Reis 20: 7 ); leo para feridas ( Isaas 1:
6 ; Lucas 10:34 ); salves para dor ( Jeremias 51: 8 ); mel para osteomielite ( Provrbios 24:13 ; vinho no
fermentado ( Salmo 104: 15 ; I Timteo 5:23 ); spittal e argila ( Joo 9:15, 16 ); folhas de uma rvore
( Apocalipse 22: 2 .) Lucas chamado como "o mdico amado" ( Colossenses 4:14 ), e como tal, ele foi a
proviso especial do Senhor para Paulo, no apenas como um companheiro de viagem, mas como um
mdico sempre perto para cuidar de necessidades fsicas do apstolo.
Ministrio de cura de Cristo foi de uma natureza- qudrupla

Foi uma interveno milagrosa ( Lucas 04:39, 40 ; 5: 17-22 , etc).

Foi gradual- "Ele comeou a alterar" ( Joo 4:52 ).

Foi instantaneous- "imediatamente" ( Lucas 05:25 ).

Foi permanentementes "Enter no more" ( Marcos 9:25 ).

Foi sortimento "Made todo desde aquela hora" ( Mateus 15: 22-28 ).

Seu propsito na cura foi de uma caracterizao de duas vezes

GODWARD , provou sua divindade ( Lucas 05:24 ), profecia cumprida ( Mateus 8:16, 17 ), satisfeito Sua
compaixo ( Mateus 14:14 ), obteve a glria de seu Pai ( Joo 9: 2, 3 ).

MANWARD , Seus milagres de cura foram projetados para salvar a vida, para definir os enfermos
gratuitamente, para capacitar e enobrecer a vida, para acrescentar vida qualitativamente, para
reorganizar a vida de forma criativa, para revelar o amor de Deus de maneira prtica.
luz das promessas divinas de cura e de manifestaes do poder divino para curar todos os tipos de
doenas, como pueril a alegao de Roma!

"SANTOS" PARA SICKNESS

Voc est preocupado sobre algum "corpo doente"? Bem, d uma olhada na seguinte lista de catlico
romano "santos", as doenas que eles "cura", e, em seguida, test-los.
A lista apareceu recentemente em uma publicao catlica romana, Our Sunday Visitor . Aqui est:

Epilepsia e nervosismo-St. Vitus

A exposio ao frio extremo-St. Gensio

Problemas-St Famlia. Eustachius

Febre-St. George

Fire-St. Lawrence e St. Barbara

Inundaes-St. Columbano

Doenas-St p. Victor

Gall pedras-St. Librio

Glandular trouble-St. Cadoc

Gout-St. Andrew

Riscos da viagem-St. Christopher

Dores de cabea-St. Dennis

Insanity-St. Dympna

Insetos-St. Tryphon

Distrbios-St intestinal. Erasmus

Raios e troves tempestades-St. Barbara

Lumbago-St. Lawrence

Paralisia-St. Serverus

Pestilence-St. Adriano

Doenas de pele-St. Roch

Tentao na hora da morte-St. Ciraco

Dor de dente-St. Apollonia

Tuberculose-St. Pantaleo

Tifo e febre-St. Adalard

(Naturalmente, ns no podemos garantir uma "cura", mas acho que de todo o dinheiro guardado em
contas mdicas! -Ed.)
-Do The Standard protestante
A pergunta pode ser feita: "Ser que Deus curar hoje?" Certamente Ele pode, e faz, mas nem sempre . No
dom de cura era usado para restaurar Epafrodito, Timteo, Trfimo e Caio ( Filipenses 2:26, 27 ; I
Timteo 5:23 ; II Timteo 4:20 ; III Joo 2 ). Deus soberano na sua auto-outorga de cura fsica. Ele pode
curar, em resposta orao e f, atravs de mdicos e medicamentos hbeis, ou independente do
meio. Se, como cristo, voc est doente ou doentes, perceber que Deus o seu Pai e seu amigo e que
voc pode deixar o assunto de sua cura inteiramente em Suas mos.
Um exame mais de uma ou duas das promessas relacionadas com a doena e seu banimento pode vir a ser
rentvel. Em primeiro lugar, o corpo, se est sujeita a problemas de sade, doena ou enfermidade, ou
no, no ser ser desonrado ( Levtico 19:28 ; 21: 5 ; Deuteronmio 14: 1 ). Porque o corpo do cristo o
templo do Esprito Santo ( I Corntios 3:16 ; 06:19 ; II Corntios 6:18 ) deve ser mantido puro para o uso
do Mestre ( Romanos 12: 1 ; I Corntios 06:13 ; I Tessalonicenses 4: 4 ; 05:23 ).
"Tu fazer toda a sua cama na doena." Salmo 41: 3
Que doce promessa isto para todos os que esto em leitos de enfermidade! Enfermeiros so
especialmente treinados na arte de bedmaking. Sem desconforto ou inconvenincia de um doente incapaz
de sair da cama, uma enfermeira cuidado pode mudar a roupa de cama. Para um forado a ficar na cama,
isso significa muito para ter os lenis trocados e os travesseiros virou-se e ajeitou-se. Mas podemos
conceber Deus agindo to ternamente como uma enfermeira? Ele aqui promete fazer a nossa cama na
doena. No este um vislumbre precioso para o corao terno de Deus? Quando so colocados de lado,
ele no deixar-nos. O farfalhar de Sua tnica inconstil pode ser ouvido pelo leito de dor. Em cada quarto
do doente Ele est presente, procurando aliviar os aflitos. Ele quem d fora e coragem para quem sofre
e quem defende e sustenta o doente atravs de dias longos e difceis. Voc est em um leito de
doena? Em seguida, olhar para cima e confiar no seu Nurse divina para fazer o melhor para voc.
"Ao mesmo ... Ele curou muitos que estavam doentes." Mark 1:32 , 34
". Acrescentarei aos teus dias quinze anos" Isaas 38: 1-5 ; 15 , 16
O mundo inteiro como um vasto hospital. Onde quer que vamos h uma multido de corpos e mentes
aflitas. Os hospitais esto ampliando o tempo todo, e ns nunca tivemos tantos mdicos, cirurgies e
agncias para aliviar a humanidade atingidas pela dor, como no tempo presente. Muitos esto doentes e
assolada por doenas que ainda confundem a fraternidade mdica. Por que, mesmo o resfriado comum
permanece misteriosa e sem cura definitiva!
Deus ungiu a Jesus de Nazar para curar aqueles que foram oprimidos do diabo. No est incentivando
lembrar que toda doena cumpre o seu Mestre nEle a quem as multides se reuniram em sua
necessidade? E porque seu toque ainda tem seu antigo poder, ns, tambm pode se aproximar de Deus,
que bem capaz de dissipar o nosso sofrimento.
"Si mesmo ... levou as nossas doenas." Mateus 08:17
Muito mal-entendido surgiu sobre esta identificao de Cristo com os nossos males humanos. Os
defensores do que chamado de "cura divina" (toda a cura, com ou sem medicamento divino) afirmam

que no h cura fsica, bem como a salvao espiritual na obra expiatria de Cristo. O argumento que no
Calvrio Cristo suportou as nossas enfermidades, bem como os nossos pecados; portanto, no temos o
direito de ser doente. Se a doena no nos rodeia, ento podemos afirmar a cura em virtude da cruz.
Essa interpretao, no entanto, no est de acordo com as Escrituras como um todo. O que Cristo
suportou na rvore era os nossos pecados ( I Pedro 2:24 ). Interpretada luz do contexto, tendo as nossas
enfermidades e as nossas doenas rolamento significa simplesmente perfeita simpatia de Cristo com todos
os que sofrem. A viso da me atingida pela febre e das almas possudas por demnios fizeram sair a
compaixo de seu corao compassivo. Deeper ainda, ao tomar sobre Si a semelhana da nossa carne, Ele
experimentou um pouco do seu cansao e dor. Como representante verdade, Ele levou muitos de nossos
sofrimentos. Testado e provado como ns somos, Ele tocado com o sentimento de nossas enfermidades.
"Esta enfermidade no para morte, mas para glria de Deus." Joo 11: 4
Porque a doena de Lzaro resultou em morte real, fsica, a resposta de Jesus a Maria e pedido de Martha
para ele se apressar para o lado de Lzaro aparentemente confuso. Mas o que a declarao implica que
a doena, neste caso, no era apenas uma ocorrncia natural que produziria a morte, mas que estava sendo
permitida para a glria de Deus. O cego de nascena foi, assim, aflitos, no atravs de qualquer pecado
herdado ou pessoal, mas que as obras de Deus pode se manifestar nele ( Jo 9, 3 ). As irms com
problemas de Lzaro veio para ver a glria de Deus em negao e atraso aparente de Cristo. So essas
linhas que est sendo lido por algum cujo corpo cheio de dor ou doena? Se assim for, voc percebe
que Deus est permitindo o seu sofrimento, a fim de que maior glria poderia ser sua? Ele est tentando
fazer a sua dor a plataforma sobre a qual exibir sua graa. por este motivo que a sua doena no
dedutvel.
"Eu estava doente e me visitastes." Mateus 25:36
Os evangelhos no revelam se Jesus nunca foi realmente doente. Devido aos limites da sua humanidade,
Ele deve ter sofrido algumas de suas fragilidades. Ele tinha experincia cansao fsico e dor, fome e
sede. Ele sabia o que era para ser um estranho, ir para a priso, para ser nu. Na narrativa,
Cristo est identificando-se com seus irmos necessitados. "Na medida em que vs fizestes isso a um dos
menores dos meus irmos tendes feito isso para mim." O que um ministrio de visitao doente como
Cristo e Cristo agradvel! Para visitar alguns shut-in, tendo algumas flores ou uma fruta, deixa um raio
de sol para trs. Cometer o doente a terna misericrdia do Senhor medida que ficassem beira do leito
uma tarefa abenoado. Voc pode pensar em uma alma solitria, confinado cama, a quem a visita de
voc torcer? Ento sabe como voc vai administrar consolao e esperana de que se voc for em nome
de Cristo, na verdade voc est ministrando a Ele.
"A orao da f salvar o doente" Tiago 5:16
Neste promessa Tiago encontrada enfatizando o poder da orao, em vez de a cura do corpo. Por isso,
sua aluso ao eficazes, fervorosas oraes de Elias. Em seguida, pode no ser que a economia do doente
uma salvao espiritual Tiago nos exorta a orar? Se os pecados so arrependeu de falhas e confessou, em
seguida, em resposta s oraes dos santos crentes, Deus pode levantar os aflitos com a doena de seus
pecados e falhas causados.

Os devotos dos cultos de cura tm sido culpados de torcer as palavras de Tiago fora de seu contexto. Que
no pode esquecer que centenas foram orou fervorosamente over. Cura foi reivindicada, mas orou por
aqueles continuou a sofrer e acabou morrendo. Ao mesmo tempo, muitos devem a sua restaurao sade
para as oraes dos santos.
"Muitos so fracos e doentes entre vs." I Corntios 11:30
A doena um smile apto para doena da alma. Isaas descreve aqueles que esto longe de Deus como
tendo uma cabea inteira que est doente, com feridas, contuses e chagas podres que cobrem o
corpo. Apetites desenfreados, resultando em carnalidade causado Paulo para falar desses Corinthians
carnais como "fraco e doente." Muitos hoje tm vida, nascem de novo, mas eles se parecem com os que
tm a vida fsica, mas que ainda esto com deficincia fsica. Falta-lhes a sade espiritual robusto. Eles
esto espiritualmente empobrecida, tendo graa apenas o suficiente para mant-los. Assim como a
maioria das doenas vm atravs de um germe de encontrar o seu caminho para a corrente sangunea,
algo estranho para a vida em Cristo possui a vida do pensamento e resulta em fraqueza espiritual. Se o
pecado-doente, temos a promessa do blsamo de Gileade.
Quanto a promessas relativas cura corporal e Sade , o cristo pode encontrar encorajamento no que a
Bblia diz que ao longo desta linha. Aqui um desfile dos versos em circulao em healing- prometido
"Eu sou o Senhor que te sara." xodo 15:26
"Teu servo, nosso pai est bem de sade." Gnesis 45:28 ; III Joo 2
"Sua carne se mais fresco do que. De uma criana J 33:25
"O Senhor o sustentar no leito da enfermidade." Salmo 41: 3
". Quem sara todas as tuas enfermidades, quem redime a tua vida da perdio" Salmo 103: 3, 4 "Eu no
morrer, mas viverei, e contarei as obras do Senhor." Salmo 118: 17
"Isso ser sade para a tua carne, e medula para os teus ossos." Provrbios 3: 8 ; 04:22
". Tua cura apressAdoente brotar" Isaas 58: 1-8
"Eu trarei a ela sade e cura, e eu vou cur-los." Jeremias 33: 6
"Os que forem sos no precisam de mdico, mas sim os que esto doentes." Mateus 9:12
"O doente, eo Senhor o levantar." Tiago 5:15
"Deus ... que o meu socorro." Salmos 42:11 ; 43: 5
"Eu vou restaurar a sade a ti." Jeremias 30:17
O precedente e outras promessas indicam que o Senhor um Mdico hbil e bem capaz de trazer sade,
tanto para o corpo e corao de qualquer um dos seus filhos. Ele o perfeito mestre de todas as doenas,
fsicas ou espirituais. No o seu nome Jeov Rophi -o Senhor meu Healer? Ento por que no consultlo e colocar todo nosso caso diante dEle? Sua habilidade infalvel eo Seu poder perfeito; portanto,
podemos ter tudo o que Ele prescreve.

"Com longa vida eu vou satisfaz-lo, e mostrar-lhe a minha salvao." Salmo 91:16
Em seu discurso, Elifaz fala de alguns dos santos que vm para a sepultura em um maior idade, como um
feixe de trigo a seu tempo ( J 05:26 ). Mas no sempre assim! Deus bom para muitos que viajam para
alm do perodo estipulado e abenoado com vida longa, com alguns problemas fsicos. Chegar a uma
idade avanada, tornam-se maduro para a glria. Relativamente livre de enfermidades e doenas durante
toda a sua longa peregrinao, que entrar no porto com velas untattered. Uma vida longa, no entanto,
algo que nenhum crente pode reclamar. A durao da sua permanncia na Terra depende da vontade de
Deus. H aqueles que, como santo Robert Murray M'Cheyne, que estava doente desde a infncia, e
morreu aos 28 anos no o comprimento ou a sade da vida que conta, mas a qualidade da mesma. A
partir de uma longa vida que Deus espera uma colheita maior. Vida curta, no entanto, so muitas vezes
mais eficaz para o seu reino.
"Isso ser sade para a tua carne." Provrbios 3: 8
A margem nos d "remdio" para a palavra "sade". Por "umbigo" devemos entender a cintura, ou seja, a
parte do corpo em que esto concentrados muitos dos nossos rgos fsicos. Voltando alguns versos,
encontramos Salomo salientando a necessidade de obedincia Palavra de Deus, a confiana absoluta na
sua capacidade de empreender para Seus filhos, e seu pleno reconhecimento de sua sabedoria como a
verdadeira estrada, no s a santidade de corao, mas a sade do corpo, bem. Comprimento dos dias e
vida longa e paz so muitas vezes prometido posses para quem permanece na vontade de Deus. Haveria
menos necessidade de mdicos se tivssemos um maior nmero de cristos que estavam dispostos para
que o Senhor dirigir os seus caminhos e buscas ( Provrbios 04:22 ; 10:27 ).
"Deus ... o meu socorro." Salmo 42:11 ; 43: 5
J temos tocado esta promessa. Tinta em p e pode ser capaz de produzir um aspecto artificial, saudvel,
mas o brilho apenas temporria. Um banho de chuva pode trabalhar estragos com uma tez produzidos
em cosmticos. Limpar os olhos, bochechas rosadas e um rosto bem nutrido depender de sangue puro
para a sua salubridade. Milhes gastos em cosmticos seria desnecessrio se as pessoas aprenderam a
permanecer mais tempo no salo de beleza de Deus. Boa vida, boa comida, boa aparncia e boa
companhia, todos tm sua parcela na criao daqueles humor crregos responsvel por um rosto fresco
para o futuro. Depresso registra sobre a face. Pelos nossos olhares que revelam se estamos abatidos ou
feliz. Por duas vezes o salmista declara que Deus a sade de nosso semblante, o que implica que, como
a Fonte da nossa sade, Ele capaz de mant-lo.
"A lngua dos sbios sade." Provrbios 12:18
Uma boa palavra capaz de alegrar o corao pesado ( 12:25 ). Alegria piedosa pode produzir um
semblante sorridente ( 15:13 ) e ser mais eficaz do que a medicina ( 17:22 ). sua conversa um
tnico? So sofredores em mente e do corpo de alguma forma abenoado, consolado e animado como
voc passar com um sorriso de encorajamento e uma palavra de simpatia? Se as palavras so capazes de
perseguir as sombras de um rosto, inspirar quem sofre de levar sua cruz com coragem, e levantar cargas
de corao pesado, ento Deus nos conceda uma abundncia dessas palavras confortveis, graciosos, e

aceitveis a Bblia fala sobre.Se, de alguma forma, sua lngua no tem funcionado como um fator que d
sade, por que no pedir a Deus para levar os seus lbios, limpe-os de tudo o que cnico, crtico, irnico,
afiado, spero e amargo, e torn-los os meios de comunicao de bnos para o doente e cansado que
voc encontra na estrada da vida?
"Tome um pouco de carne, por isso para a sua sade." Atos 27:34
O que um homem prtico Paulo era! Eminentemente espiritual, ele ainda usou santificado senso comum
quando se trata de algumas das crises de sua vida. Foi ele quem pediu a Timteo para tomar vinho para
seu problema de estmago. Se no temos estmago fraco de Timteo, o melhor ficar longe do vinho. O
contexto descreve um terrvel naufrgio quando, h quase duas semanas, marinheiros, soldados e
prisioneiros tinham pouco para comer. Adrift e famintos, os 276 estavam baixos. Eles temiam o
pior. Ento Paulo, foi direto ao assunto. A fome no iria aliviar a situao. Assim, tendo que carne e po
havia, Paulo deu graas e convenceu as pessoas a comer. E comer eles fizeram! "Estavam todos de bom
humor e levou um pouco de carne." J muitas de suas esperanas naufragado? seu sofrimento, e voc
est se negando comida nesse sentido? V e tenha uma refeio satisfatria, e seus cuidados se tornar
mais leve.
"As folhas da rvore so para a cura das naes." Apocalipse 22: 2
Uma boa parte da nossa medicina eficaz vem de ervas e as folhas das rvores. Certas ervas so mais
benficas para doenas corporais. com isso em mente que Joo descreve a vida em que no haver
nenhuma doena. Sob a sombra da rvore da Vida nenhuma doena jamais afligem o glorificado. Sade
Perptuo ser a sua poro. De volta ao incio, as folhas de uma rvore eram desprezados por Deus como
uma cobertura suficiente para uma nudez descoberto. Quo diferentes so as folhas da rvore do
paraso! Com a maldio foi, e uma criao geme gloriosamente transformados, os remidos devem ter a
sade intacta. Amado, voc no est empolgado com a perspectiva de se tornar perfeitamente santo e
perfeitamente saudvel?
"Eu trarei a ela sade e cura." Jeremias 33: 6
Enquanto o profeta retomada com a restaurao de Israel a favor divino, o princpio enunciado que
toda a sade de Deus. Os mdicos podem prescrever medicamentos e drogas, mas eles prontamente
confessar que apesar de serem mdicos, eles no podem curar. Seu diagnstico e tratamentos so
essenciais, mas no final, o paciente dependente de Deus para a sade ea vida. Se Sua vontade para
levar o cristo doente para estar com Ele, em seguida, todos os mdicos do mundo no seria capaz de
adicionar um minuto para a vida. Deus colocou respirao em nossas narinas e ao Seu prazer retido ou
removido. Assim, se so necessrios mdicos e fsica, deixe sua ajuda ser misturada com a f na vontade
e poder soberano de Deus.
A ltima experincia que encontramos no corpo o da morte , que uma consulta todos devem manter
( Hebreus 9:27 ). "Nosso nascimento nos fez mortal nossa morte nos far imortal." Um provrbio alemo
diz que "Assim que um homem nasce, comea a morrer." Caro velho Bishop Hall expressa um
pensamento semelhante quando escreveu: "as fronteiras da morte em nosso nascimento, e nosso bero
est em nossa sepultura."

Se o Senhor venha em nossa vida, ento ns, cristos, no provaro a morte. Como Enoque e Elias, que
tambm deve escapar da sepultura. "Alegria O, O prazer, devemos ir sem morrer." Mas por outro lado,a
morte uma certeza fsica tanto santo e pecador deve enfrentar. Como WM Punshon vividamente
expressa ele"Sem sexo poupado, nenhuma idade isentos. A estrada majestoso e corts que monarcas passar, a
maneira que os homens de letras pisaram, o caminho do guerreiro atravessa, os anais curtos e simples dos
pobres-todos levam para o mesmo lugar : tudo terminar, no entanto variar suas rotas, em uma enorme
casa, que nomeado por toda a vida Uma frase curta fecha a biografia de cada homem-'And ele morreu
'..Tal a fragilidade deste ostentava Man ".
Antes de vir para uma breve exposio de algumas das inmeras e preciosas promessas relacionadas com
a morte de um cristo, um agrupamento das passagens marcantes sobre o fato de, apoiar, e livramento de
morte pode ser encontrado impressionante:
"Eu mato e eu fao viver." Deuteronmio 32:39 ; I Samuel 2: 6
"Porque certamente morreremos e seremos como guas derramadas na terra." II Samuel 14:14
"Ele vai entregar sua alma de ir para a cova." J 33:28
"Marque o homem perfeito ... o fim desse homem a paz." Salmo 37:37
"Ele ser nosso guia at a morte." Salmo 48:14
"Mas Deus remir a minha alma do poder da sepultura." Salmo 49:15
"A Deus pertencem as questes da morte." Salmo 68:20
"Tu os levas como uma inundao." Salmo 90: 4-7 , 9 "Eles chegaram at as portas da morte." Salmo
107: 18
"Para soltar os sentenciados morte." Salmo 102: 20 , 26
"O justo tem esperana em sua morte." Provrbios 14:32
"Ele vai engolir a morte na vitria." Isaas 25: 8 ; I Corntios 15:54
"Eu os resgatarei da morte: morte, eu serei tuas pragas." Osias 13:14
"Nem a morte ... ser capaz de nos separar do amor de Deus." Romanos 8:38, 39
"O aguilho da morte o pecado." I Corntios 15:56, 57
"Ainda que o nosso homem exterior se corrompa." II Corntios 4:16 , 18 ; 5: 1-4
"Morrer lucro ... o desejo de partir." Filipenses 1:21 , 23
"Cristo, o qual aboliu a morte. II Timteo 1:10 ; Hebreus 2:14, 15
"Eu tenho as chaves da morte e do inferno." Apocalipse 1:18
Que a

morte no

faz

acepo

de

idade

comprovada

por

mortes

registradas

Bblia. Bebs e crianas morrem. Lord Byron diz: "O cu d o seu favoritos morte precoce."

na

"Pois Davi suplicou a Deus pela criana ... a criana morreu." II Samuel 12: 16-23
"Se eu estou de luto dos meus filhos, estou de luto." Gnesis 43:14
. "Raquel chorando os seus filhos ... eles no eram" Jeremias 31: 15-17
"Perdi meus filhos e solitria." Isaas 49:21
"O meu amado desceu ao seu jardim para colher os lrios." Cantares de Salomo 6: 2
"Ele reunir as ovelhas com o brao, e os levar no seu seio." Isaas 40:11
"Uma criana os guiar." Isaas 11: 6 ; Marcos 10:15
As mortes de bebs e crianas pequenas fazer desoladas nossos coraes e lares e perturbar os nossos
planos para o futuro. Muitas vezes, como no caso de Rachel, dor inconsolvel com a morte de crianas
nossa. No entanto, o cu est mais prximo e mais caro por causa de sua presena ali. Eles no esto no
seu jardim como "lrios", imaculada pelos pecados da vida? Deus no reuni-los cedo, antes de sua beleza
comeou a desvanecer-se? Como cordeiros, eles esto em seu seio. David sabia que no podia trazer seu
beb de volta, mas que ele iria ficar com ele. Portanto, Davids tristeza no era excessiva. Ele resignou-se
vontade de Deus.
"Quem arrancou essa flor?" perguntou o jardineiro, com raiva, como ele viu o tronco quebrado de uma
flor rara e de escolha sobre a qual ele havia concedido muito cuidado. "Era eu", disse o mestre, eo
jardineiro calou.
Thomas Boston experimentou a morte um pouco de criana uma bno amarga e pungente. A espada
de Deus, como a espada de Cid, feridas que pode curar. A coroa de espinhos pode ser transmutado em
uma coroa de ouro. "Para enterrar o nome dele era na verdade mais difcil do que para enterrar o seu
corpo," Boston murmurou quando ele colocou a criana para dormir Ebenezer. Mas no h como enterrar
um nome, para Boston sabia que seu querido Ebenezer estava no cu, acenando e sedutor dele s alturas
acima.
A Bblia tambm nos lembra que a foice da morte muitas vezes reduz a nossa nobre juventude . por isso
que Salomo exorta os jovens a se lembrar de seu Criador ( Eclesiastes 12: 1 ). A Sunamita perdeu seu
filho quando ele tinha "crescido" ( II Reis 4: 18-26 ). Jairo tinha a angstia de saber que sua filha tinha
morrido ( Marcos 5:22, 23 , 35-42 ). O filho da viva, que era o ganha-po da casa, morreu, o que agrava
a solido de sua me. Morte na juventude parece mais natural. A natureza tem suas estaes, como a
sementeira e sega, vero e inverno, mas a morte tem todas as estaes. Sem idade isento.Enquanto a
juventude o tempo de alegria, se os jovens esto prontos para a morte, ento a verdadeira alegria da vida
aumentada. Apesar de repente o fio est quebrado e tear pra, o projeto concludo em outra parte para
a obra de Deus nunca feito metade.
Lzaro tinha provavelmente atingido vida mdia quando a morte ps seus dedos frios sobre ele. Nosso
Senhor morreu logo aps seu trigsimo terceiro ano. Stephen no era muito mais velho quando ele morreu
como primeiro mrtir da Igreja.
"Todo homem no seu melhor estado totalmente vaidade." Salmo 39: 4, 5
"Qual a sua vida um vapor?". Tiago 4: 13-14
No meio do caminho fase da vida, quando parece que um homem est no auge de seus poderes e
realizaes, ele precisa ser lembrado sobre a brevidade da vida ea certeza da morte.

"Quanto ao homem os seus dias so como a erva, como a flor do campo assim floresce ... o seu lugar o
conhecer mais." Salmo 103: 15, 16 "O homem, nascido de mulher, de poucos dias ". J 14: 1
". Mas o homem, embora esteja em honra, no permanece" Salmo 49: 6-20
"H apenas um passo entre mim ea morte." I Samuel 20: 3
Decadncia e morte so escritas em toda a natureza, eo melhor dos homens devem ser lembrados de que
eles so apenas homens mortais com o melhor, e que a morte um passo que deve tomar a qualquer
momento.
Prince Albert, que foi golpeado em seu leito de morte, quando ele se aproximou o auge da vida, disse:

"Eu tive riqueza, posio e poder.

Mas se isso fosse, tudo que eu tinha, como miservel
Eu deveria ser agora!
Rock of Ages fenda para mim,
Deixe-me me esconder em Ti ".

Se sua confiana est em Salvador, ento no importa quando a morte bate porta. "Para morrer
lucro." Como cristos, temos uma herana gloriosa alm-tmulo. Nunca dizer "Adeus!
De volta ao bero da humanidade, antes do pecado emitido nas numerosas doenas e enfermidades que
afetam a durao da vida humana, a longevidade das pessoas foi incrvel, como Genesis 5 neva
claramente. O maior homem viveu de todos os tempos foi Matusalm, que morreu aos 969 anos de anos31 anos menos do que um milnio. Ado era 930 quando morreu. Moiss chegou a 126 antes de Deus o
levou para o cu. O apstolo Joo estava em seu ano de 100, quando ele entrou glria. O intervalo normal
dada pelo salmista como 70 anos"Os dias da nossa vida de setenta anos; se pela sua robustez, chegam a oitenta anos, ainda a sua
canseira e enfado, pois passa rapidamente." Salmo 90:10
Inmeras promessas preciosas so dadas para aqueles a quem os satisfaz Senhor com uma vida longa, e
sobre os quais repousa a Sua beleza.
"Ns temos de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos, eterna, nos cus ... presente com o
Senhor." II Corntios 5: 1-10
"Combati o bom combate ... no reservada para mim a coroa da justia." II Timteo 4: 7-8
"Embora depois meus vermes destruir este corpo ... verei a Deus." J 19: 25-27
"Tu vir ao teu sepulcro em uma poca cheia, como como um feixe de trigo a seu tempo." J 05:26
"Mesmo em sua velhice eu sou o mesmo." Isaas 46: 4 ; Gnesis 15:15 ; 25: 8
"Ele deve vir a passar, na parte da tarde haver luz." Zacarias 14: 7
"Agora, Senhor, deixai tu o teu servo partir em paz." Lucas 2:29, 30

Enquanto estamos muitas vezes mistificada quando a morte reclama um beb, criana, ou o jovem, que de
alguma forma esperam aqueles que alcanaram a medida prescrita de sua existncia para morrer. "O
jovem pode morrer, mas a antiga obrigao." Para eles, a morte parece natural, e se eles so do que
estamos contentes para a liberao de muitos dos males da velhice Senhor. Embora a morte de qualquer
santo preciosa aos Seus olhos, o xodo de um santo idoso como uma dispensa honrosa de uma longa
guerra. No final de uma estrada, o viajante cansado bem-vinda para casa. Paulo nos diz como os idosos
devem ser encontrados vivendo enquanto aguardam sua decease- "sbria, grave, moderado, sos na f, no
amor, na pacincia" ( Tito 2: 2, 3 ).
Falamos de estar na "terra dos vivos", mas, na verdade, vivemos na "terra dos moribundos." Devido a este
fato, pode iluminar e edificar-nos a olhar mais de perto alguns dos aspectos bblicos de morte.
"Marque o homem perfeito ... o fim desse homem a paz." Salmo 37:37
Se algum tem experimentado a alegria do pecado perdoado, ento a morte no ser um salto no
escuro. Morte de um salvo pela graa um cair no abrao do Salvador. A fim pacfico vem para aqueles
que no estavam ociosos no mercado. Cada oportunidade dada por Deus foi apropriada, e descansar
quando chegou era doce. O final do reto sempre de paz, porque o seu futuro brilhante, com a promessa
de felicidade eterna. O que mais pode o cristo fazer, mas morrer feliz e vitorioso, quando ele ou ela sabe
que o corao ea vida devem ser totalmente emancipada do mal e que a viso do rosto de Cristo, a
sociedade do santo, eo pleno gozo de Deus para todos a eternidade os aguarda! Mas para ter um fim
pacfico, necessrio ter Cristo como nosso paz enquanto ns viajamos ao longo do caminho rude e
grosseiro da vida. David deixa claro que ele s o perfeito, ou vertical, cujo fim a paz. "Bemaventurados os tais mortos que morrem no Senhor" ( Apocalipse 14:13 ).
"O fim desse homem a paz." O que um epitfio nobre este ter traado sobre nossa lpide! Ser que vai
ser seu quando seu corpo cansado e desgastado esprito vir at o fim do dia de vida?
"Ele ser nosso guia at a morte." Salmo 48:14
Todos ns precisamos de um guia, e que privilgio e alegria ter Deus como nosso guia infalvel. Isaas
nos lembra que Deus nos guia continuamente ( 58:11 ), o que significa que a cada minuto de cada hora ele
est prximo de dirigir os nossos passos. Ele nunca perde de vista o Senhor, nem de ns mesmos como
viajantes. Ele nunca deixa nem nos abandona. Como dia segue o dia, e os anos vm e vo, Seu olhar
atento em cima de ns. Podemos no saber o caminho, mas sabemos que o Guia, e assim ns confio
Nele onde no podemos localiz-lo. Mas o que acontece quando chegamos ao fim da estrada? Ser que o
nosso Guia de fiis nos deixa? Ali Ele est conosco em nossa jornada atravs do vale ( Salmo 23: 4 ). Ali
Ele est nos levando atravs do vale para o pas amplo e bonito do cu. A palavra "mesmo" dado como
"acabado", o que significa que Deus no apenas o nosso Guia , mesmo at a morte, mas sobre a morte
para a eternidade.
"O poder da morte ... o medo da morte. Hebreus 2:14, 15
O grande poder de Satans deve ter tido antes do Calvrio! Ele certamente possui muito poder ainda, mas
a cruz era o seu "Waterloo". As chaves da morte e do inferno so dele no. Eles oscilam de cinto de

Cristo. O fato de que o diabo tinha o poder da morte pode ser uma razo pela qual ele lutou com Michael
para o corpo de Moiss ( Judas 9 ).
A pergunta : Se Cristo destruiu o poder da morte, por que no deixar que Ele nos libertar do medo da
morte? Se o seu poder se foi, ento por que tem-lo? No entanto, como muitos so os que, por toda a vida,
esto sujeitos escravido. No somos ensinados a cantar a temer o tmulo to pouco quanto nossa
cama? Voc tem um medo da morte? Se voc um cristo, esse medo pecaminoso, assim como sem
fundamento. O Christless tm todas as razes para temer a morte, pois, para eles, ser um inimigo brutal
conduzindo-os para uma eternidade sem Cristo. Mas com voc, como filho de Deus, diferente.
"Preciosa aos olhos do Senhor a morte dos seus santos." Salmo 116: 15
"Agora, Senhor, deixai tu o teu servo partir em paz." Lucas 2:39
Guerra deprecia a vida e endurece o corao do homem ao ato de morrer. Ditadores e senhores da guerra
acho que nada do jogo com milhes de vidas. Isso significa pouco para eles que os campos de batalha
sangrentos esto espalhados com corpos sem vida, maltratadas. Mas Deus movido, mesmo com a morte
do mpio. Com tristeza Ele v a passagem dos mpios, porque Ele conhece o terrvel eternidade aguarda
os que morrem sem Cristo.
A morte dos santos, no entanto, precioso aos Seus olhos. Por que Ele conte sua morte preciosa? Os
santos so aqueles que foram redimidos pelo sangue de Seu precioso Filho, e que, em virtude da cruz ter o
cu como seu objetivo. Por todos os santos, "o melhor ainda est por vir." Como Simeo de idade, os
santos podem partir em paz, para os seus olhos j viram a Cristo, a salvao de Deus, e, portanto, para
eles no h uma eternidade em comunho com Ele e com os cidados gloriosos de sua corte.
" morte, onde est teu aguilho?" I Corntios 15:55
A picada (ou borda, angstia, vrus ), da morte o pecado. Mas quando o pecado cancelada por meio de
Jesus pagar a dvida, a picada se foi para sempre. No podemos negar que a morte tem um certo picada. O
aguilho final s vai desaparecer quando Cristo voltar. Para assistir a um ente querido morre, e depois se
levantar e testemunhar o p precioso enterrado na terra verde de Deus, produz um corao-ferro. A
morte produz um tremor temporria por causa da rotura de amizades longas e amorosas. Mas a promessa
de que os mortos em Cristo esto a subir em primeiro lugar, e para eles a morte ser tragada pela
vitria. O Abolisher da morte, o Cristo, que morreu e ressuscitou e que est vivo para sempre, vai dar o
golpe de morte ao ltimo inimigo do homem. Para os perdidos, na escurido das trevas para sempre, o
aguilho da morte permanece, porque o castigo eterno referido como "a segunda morte". Que o Senhor
possa exercer nos sobre o perigo de o perder em torno de ns, e nos usar para sua libertao do aguilho
da morte eterna!
"Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, no temerei mal nenhum." Salmo 23: 4
Para o cristo, a morte apenas uma sombra , porque Cristo roubou-lhe a substncia. Por que ter medo de
uma sombra? O leito de morte a garantia dessa promessa inspira! Quando Jesus veio a passar por aquele
vale da sombra da morte, houve um momento em que Ele se sentiu abandonado por Deus. Mas para
aqueles redimidos pelo seu sangue, a promessa que "tu ests comigo."
"H apenas um passo entre mim ea morte." I Samuel 20: 3

Para David havia o pensamento constante de que a morte pode estar ao virar da esquina. Raiva e inveja de
Saul fez uma existncia precria do jovem David. No meio de vida, ele estava em morte. As lanas de
Saul quase conseguiu David, mas toda vez que se destinavam, Deus fez com que eles perderam a sua
marca. Como verdade que estamos mais perto do que imaginamos cu! Saudvel embora possamos
estar, com nada organicamente errado com os nossos corpos, Deus v o ajuste de tirar o flego das nossas
narinas. Ns no temos nenhuma perspectiva de vida, portanto, porque a morte apenas um passo,
devemos ser encontrado sentado solto para as coisas da terra. O nosso corao deve ser retirado do mundo
e seus caminhos. Devemos viver direito com nosso Senhor, e com aqueles ao seu redor, de modo que no
se arrepende ser nossa se somos levados abruptamente ao fim da nossa carreira terrena. Que a graa ser o
nosso modo de viver que, sempre que a intimao pode chegar at ns, estaremos prontos para obedecer!
"Tu resto, e te levantars na tua herana, no fim dos teus dias." Daniel 0:13
Para Daniel, essa profecia tambm foi uma promessa. Para ns, o Senhor o nosso lote, e ns seremos
achado nele no final de nossos dias. Ns tambm temos um monte na Cana celestial, e acontea o que
acontecer, vamos ficar na mesma. Ser que o Deus de Daniel concedeu a ns uma parte digna ningum e
nada pode nos roubar.
"No morrerei, mas viverei, e contarei as obras do Senhor." Salmo 118: 17
Muitos cristos trouxe at uma cama doente foi inspirado por esta promessa. A morte parecia estar
prximo, mas o Esprito sussurrou a garantia de que apertou o corao do salmista, como pela graa e
poder do atribulado foi poupado e criado para tornar muitos anos de servio de Deus. Vigor voltou a
declarar as obras e palavras de Jeov. Embora possa parecer um paradoxo, mas verdade, ainda que
esteja morto, no vamos morrer, mas viver para sempre. A sepultura pode reclamar o meu corpo, mas
no me .
"Porque eu vivo, vs tambm vivereis." Joo 14:19
Os profetas deixar claro que a responsabilidade pessoal um fato inevitvel. Morte, fsica e eterna, para
o pecador prprio pecado, e no de outro.
"Cada um morrer pela sua prpria iniqidade." Jeremias 31:31
"A alma que pecar, essa morrer." Ezequiel 18:20
"A morte atravs do pecado." Romanos 5:12
Enquanto Ado, o cabea federal da raa humana, trouxe o pecado ao mundo, ea morte por causa do
pecado, Ezequiel e Paulo declara que cada sepultura o resultado do pecado pessoal. "A morte passou a
todos os homens, porque todos pecaram." Todas as lgrimas, separaes, dores da alma, e as sepulturas
que produz a morte pode ser rastreada at ao pecado. Se no houvesse pecado, no teria havido nenhuma
morte. Como Enoque e Elias, que teria sido traduzido quando queria no cu.
A morte referido no significa o fim de ser ou aniquilao, porque a alma indestrutvel. Morte significa
separao. Na morte fsica, no a separao da alma do corpo; em morte espiritual e eterna, a alma

separada da presena de Deus por toda a eternidade. Este o nosso forte incentivo em servio para o
Mestre. "Ns ... crem para a conservao da alma" ( Hebreus 10:39 ).
Outro fato evidente a Bblia observa que nenhum homem pode viver para alm do perodo de permisso
divina. A cincia nos assegura que o perodo de vida foi aumentado consideravelmente. A vida pode ser
doce para muitos de ns e do desejo de permanecer o maior tempo possvel, mas o salmista nos lembra
que"Ningum pode manter viva a sua prpria alma." Salmo 22:29
Uma interpretao desta declarao que o homem deve deixar tudo e seguir a morte quando ela
acena. Santos e pecadores, prncipe e pobre da mesma forma, deve obedecer ao chamado. Outro
pensamento que s o Deus que criou a alma pode fornecer a verdadeira vida deve ter se para funcionar
corretamente. Alm da parte daquele que "A Vida", a alma morto, morto espiritualmente morto ainda
vivo ( I Timteo 5: 6 ) -Muito enquanto se esfora para viver fsica e socialmente.
Se ns ir para casa pelo caminho de um tmulo, pode o nosso fim como a sada triunfal de quem
encontrou a morte como uma transio da terra para o cu.
"Que eu morra a morte dos justos." Nmeros 23:10
John Wesley conhecido por ter dito que todos os seus pregadores morreu tambm. Mas, para morrer
bem, devemos viver bem. J fala daqueles que morrem em plena fora inteiramente sossegado e
tranquilo.Porque a morte vitoriosa de um cristo preciosa aos olhos de Deus, que o nosso ser a gloriosa
experincia de DL Moody, que, como ele morreu, confessou: "Este glorioso. Terra est se afastando, o
cu est se aproximando. Deus est chamando."
"No haver mais morte." Apocalipse 21: 4
John encontrou dificuldades para descrever o cu. Tudo o que ele podia fazer era delinear com alguns
pontos negativos que vai faltar na nova ordem de Deus. Assim, ele nos d uma srie de "No mores", de
que "no h mais morte" o segundo. Que bendita promessa esta! Porque a morte para ser banido, no
haver mais tristeza, no mais chorar, no mais dor, os quais esto associados com o ltimo inimigo do
homem. No Vero da terra acima, no existem casas funerrias, cemitrios, no h separaes mais
cruis. Agora, a morte uma triste realidade. Mas com o advento do novo mundo de Deus, sem olhos
nunca vai ser molhado de lgrimas. Agora caixes, sepulturas e tristezas so nossos. Mas quando Deus
faz novas todas as coisas, o pecado ea morte nunca mais vai estragar sua criao.
Promessas Relativa ao reino civil
No importa como se pode olhar para a Bblia, ele nico em todas as direes. "No h ningum como
ele", como disse Davi da espada de Golias. Sua autoria divina, sua historicidade inquestionvel, seus
ensinamentos eminentemente espiritual! No entanto, apesar de seu tom to alto e sublime, o livro mais
prtico no mundo quando se trata de lidar com o relacionamento comum e ordinrio da vida.
indispensvel na medida em que toca a vida em todos os pontos. Isto especialmente verdadeiro quando
se trata de amor e romance, namoro e casamento, casa e paternidade. Nenhuma fase da vida conjugal
omitido.
Nestes dias modernos de licena desastroso sexual, experincias pr-conjugais, generalizados divrcios, e
ausncia de vida verdadeira casa, como saudvel para voltar para a Bblia em busca de orientao

quanto a tudo o que diz respeito a amor e casa. Inmeras promessas esto relacionadas com o tipo certo
de amor e casamento, para pais e filhos, e casas que so perfumados com o amor divino e favor.

"O que muitos fazem a famlia

Mas s uma casa. "

de lamentar que a maioria dos livros sobre sexo e casamento escrito hoje sublinham os instintos mais
baixos, em vez de instintos mais nobres e elevadas do homem. Muitas livrarias seculares esto saturados
com a literatura proxenetismo de maus desejos. Hollywood no inocente quando se trata de exaltar o
adultrio, o divrcio, e frouxido de votos de casamento. Materialmente, nunca esteve to bom, mas
moralmente, a nao nunca foi a um nvel menor do que hoje. Da a necessidade de um estudo da
Palavra de Deus sobre estas questes vitais, pois a Bblia d dignidade e retido para as intimidades
requintados de amor, casamento e casa. Hoje, difcil separar o sexo do pecado. Originalmente, o sexo
no estava relacionado com o pecado, porque o acasalamento eo casamento foi institudo por Deus antes
de Ado e Eva tinham pecado contra o seu Criador.
"Deus os abenoou, e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra." Gnesis 1:28
Para esta primeira promessa feita aos nossos primeiros pais, muito mais promessas em toda a Escritura
so diretamente e, indiretamente, associado com o amor-unio, casamento, esposas e maridos, lares e
crianas.Paulo no adoraro o Pai "do qual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome?" ( Efsios
3:15 ). Porque a vida da famlia foi instituda por Deus, apropriado que a Bblia deve conter preceitos e
promessas claras e explcitas sobre a natureza exata eo fim de tudo o que est ligado com a vida conjugal.
Em sua s, satisfatria e de volume bblica sobre Vida e Amor -A Christian View of Sex, Dr. Clyde M.
Narramore diz-nos que o Deus que inspirou a Bblia o mesmo Deus que fez o casamento do homem e
da mulher uma parte de Seu plano criativo. Porque Ele quer que Suas criaturas ser bem ajustado em cada
rea da vida que Ele deseja que "namoro e casamento ser o meio de satisfao mtua, em vez de
frustrao."
Ordenando casamento, Deus planejou que homens e mulheres atravs da unio fsica pode compartilhar
com Ele de uma parceria em gerando novas vidas. S Deus tem o poder de criar, ou seja, para trazer algo
a partir do nada, mas atravs do casamento, acasalamento, concepo, e frtil, Deus permite que um
homem e uma mulher para ser Seus instrumentos para a criao de uma nova vida, um imortal alma!Que
pensamento maravilhoso! Uma parceria com Deus! O sexo uma rea sagrada e sria da vida quando vi
nas Escrituras do ponto de vista de propsitos criativos de Deus. Livro factual e franca do Dr. Narramore
deve ser lido por todos os jovens confusos com relao sexual. embalado com o bom senso e mantm
um tom espiritual atravs de suas pginas, e mais valiosa do que isso prova que Deus, em Sua grande
providncia nos deu todas as instrues necessrias sobre um assunto to vital.
Como estamos a tentar reunir as promessas que cobrem as diversas fases da vida conjugal, vamos
descobrir que a Bblia "um livro ousado", como Joseph Parker expressou. "Ele no esconde nada de
farsa: a Bblia no tem medo das palavras que fazem a queimadura bochecha, a Bblia no penetra na
cripplency moral, enfermidade ou fraqueza ou mal." Uma ilustrao da absoluta honestidade da Bblia
podem ser encontrados no captulo que trata da descendncia de Jac e poltica ( Gnesis 30 ). No h
nenhuma tentativa de silenciar as coisas. Nenhuma pintura usada para obscurecer a palidez do rosto
doentio de que a famlia antiga. Pense nisso lista- feio
1. Envy ( 30: 1 )

2. Anger ( 30: 2 )
3. Impacincia ( 30: 4 )
4. Dispositivos Humanos para prevenir o propsito de Deus ( 30: 14-15 )
5. Intrigas enganosa (30-32)
6. O egosmo mais absoluto (30: 41-45)
A mesma franqueza ao apresentar um registro nua e crua encontrado em filhos de Jud, Er e Onan
( Gnesis 38 ). A maldade de Er declarado, mas no descrita. Fosse o que fosse, "era mau aos olhos do
Senhor" ( 38: 7 ). Do pecado de Onan, que descrito, s podemos dizer que tal pecado feriu os seus
milhares, e um ser evitados como seria afastar-se pudssemos, mas v-los-as chamas e fumaa do
inferno.O mal desses dois filhos deve ter sido grande, pois ambos foram mortos por Deus ( 38:
7 , 18 ). Quanto ao amor e ao sexo como um todo, a Bblia toma conhecimento deles e apresenta-los tanto
na luz verdadeira e pervertido. Promessas divinas so dadas para o virtuoso.
Embora ns no temos nenhuma maneira de saber como Ado sentiu como ele olhou para que Deus lhe
deu companheiro-da primeira mulher, esposa e me, ele deve ter sido arrebatado como ele contemplava
sua undraped, figura perfeitamente formado e do belo semblante mundo que Eva deve ter tido como
criao direta de Deus. Para Ado e Eva, que deve ter sido amor primeira vista. Para este primeiro par
no havia namoro que leva ao amor conjugal. Assim como Eva foi formada de Ado, cada um sabia que
eles eram um para o outro e foram divinamente instrudos quanto a todos eles estavam a fazer por e para
ser, uns aos outros. Por intuio, Ado reconheceu a estreita relao de Eva para si mesmo; e que, como
parte de si mesmo, ela vai continuar a ser uma parte de si mesmo. No esta a verdade projetado para
mostrar que todo o homem e mulher fez um pelo casamento devem considerar-se como sendo de uma s
carne ( Efsios 5:31 )? Aqueles que so completamente um em um sentido espiritual a certeza de ser um
no corao, no companheirismo e no fim, e pode afirmar que todas as promessas relacionadas com tal
unio simboliza a unio entre Cristo ea Sua Igreja. Promessas foram dadas a Ado e Eva quanto sua
paternidade, poder e disposio que promete ai de mim! foram seguidos pelo seu pecado que se seguiu
( Gnesis 1: 28-31 ; 3: 14-19 ).
Amor e casamento, ento, recebeu sua sano e sua sacralidade da relao divina para eles. Deus instituiu
o casamento, quando Ele fez o mundo, e Cristo honrou-o quando Ele assistiu ao casamento em Can
( Joo 2 ). Foi bom para Ado intelectualmente, emocionalmente, socialmente e espiritualmente para no
ficar sozinho, eo amor e companheirismo desde de uma mulher para Ado mostrar como grieviously
erram que lanavam um reflexo sobre felicidade conjugal por "proibindo o casamento" ( I Timteo 4: 3 ).
Deus colocou honra sobre a feminilidade, em que a primeira mulher, como o primeiro homem, era uma
criao divina ( Gnesis 2: 21-23 ). Ado foi feito do p comum, mas Eva foi feita de poeira que havia
sido "etreo, passando pelas mos de Deus" e foi, assim, significativamente honrado, como todos devem
honrar as mulheres ( Efsios 5:33 ). Mas as mulheres no so dignas da sua origem quando eles degrAdo
a sua dignidade. A mulher no um companheiro de verdade se ela "uma mulher campo como Dinah,
uma mulher da rua como Tamar: a esposa janela como Jezebel: a esposa irritante como a mulher de J: a
mulher mundana como a mulher de Lot: uma mulher cruel e vicioso como Herodias . "
No triste perceber que Ado caiu pelo que ele amava? No tem essa histria se repetiu milhares de
vezes na histria da humanidade? Carinho para amigos terrestres devem estar sempre subordinados ao
que Deus exige. Se no am-Lo supremamente, no podemos am-lo de todo. Dando-lhe o primeiro lugar
significa o enriquecimento do nosso amor aos outros.
"Quem ama o pai ou a me ... filho ou filha mais do que a mim no digno de mim." Mateus 10:37
Quanto ao romntico namoro , um pouco refrescante para ler ilibada, charmosas histrias da Bblia do
cortejo para o afeto de outro, com vista a uma companhia para a vida. O Cntico dos Cnticos, um livro
muito mal compreendido, dedicado arte de, eo tipo certo de corao, para a confeco de amor. Na
introduo da CI Scofield para este antigo amor-idlio, em sua Bblia de Referncia , somos informados

da interpretao de duas vezes a obra de Salomo. "Primeiramente, o livro uma expresso do amor
conjugal puro como ordenado por Deus na criao, ea reivindicao de que o amor que tanto contra o
ascetismo ea luxria os dois profanaes da santidade do casamento. A interpretao secundria e maior
de Cristo, o filho e sua noiva celestial, a Igreja ( II Corntios 11: 1-4 ) ".
Respondendo a pergunta de como este livro tornou-se uma parte da Sagrada Escritura, Dr. HA Ironside
oferece a soluo que os professores judeus pensei nisso como concebido por Deus para dar uma
apreenso direito do amor conjugal.
"Eles pensaram nisso como a glorificao da vida conjugal, e se concebeu-o de qualquer ponto de vista
mais elevado do que isso, significaria que tinha um lugar certo na Canon. Vida conjugal em Israel
representou o mais alto e mais completa e profunda carinho num momento em que, nas naes ao redor
de Israel, a mulher foi encarado como mera fiduciria, como um escravo, ou como objeto de prazer do
homem para ser descartado quando e como quisesse. Mas foi o contrrio em Israel. A casa judaica Era um
lugar onde o amor ea ternura reinou, e sem dvida este pequeno livro tinha muito a ver com a levant-la
para aquela gloriosa altura ".
Mas a mentalidade espiritual de todas as idades tm visto na Cano de Salomo, o significado mais
profundo do amor mtuo existente entre Jeov e Israel, e da unio e comunho entre Cristo e Sua
Igreja.Corao-agitao poema de Samuel Rutherford baseia-se esta glorificao de cortejar e apegada
amor.

"Oh, eu sou do meu Amado,

E o meu Amado meu ".

Outro belo corte, embora um tanto breve, foi a de Isaque e Rebeca. Com estes dois coraes afins, foi
mais um caso de amor primeira vista. Assim como Isaque viu Rebeca, "ele a amava" ( Gnesis
24:67 ). Orientao quanto ao tipo certo de um parceiro para o filho de Abrao tinha sido prometido. O
servo de Abrao foi confiada a misso de encontrar uma esposa para Isaque ( Gnesis 24: 7 ), e confiando
na promessa divina de orientao, ele conseguiu em sua tarefa. "Ele enviar o seu anjo." O mensageiro
terrestre foi guiado pelo mensageiro celeste, e assim o servo contactado Rebekah, que "coisa procedia do
Senhor" ( 24:50 ). Diz Henry Thorne, "Alguns jogos matrimoniais tm sido descritos como 'Lcifer
corresponde', mas aqui, em todos os eventos foi um casamento que foi" feito no cu. ' No haveria mais
anjos em nossas casas se os jovens procura de maridos e esposas eram mais cuidadoso a buscar a
orientao do anjo por quem o servo de Abrao foi levado ".
O servo orou por uma boa velocidade, e ele conseguiu. As promessas de Deus tinha sido cumprida, e os
parentes de Rebeca viu o lder de Deus na misso do servo de Abrao, e eles deram o seu consentimento
para o casamento proposto. Diz velho Thomas Fuller desta histria doce, "Vendo o cu pedi
os proclamas , por que a terra proibi-los? " Como todos os jovens atrados um pelo outro deve ler e reler a
histria de uma noiva buscou e venceu por um servo, e guiados e protegidos por ele atravs do deserto at
que ela conheceu o que ela era para!
Foi logo depois da morte de sua me, e Isaque encontrou grande consolo na companhia de Rebeca. Sua
vida unida, no entanto, merece estudo atento por aqueles que esto cortejou e conquistou, tem sido
sugerido que, em busca de uma esposa para Isaque, Abrao estava realmente procurando por Jesus. O
casamento de Rebeca com Isaque era para ser um elo na cadeia de eventos que resultam no cumprimento
da promessa que garantiu a bno para todas as naes da terra atravs da descendncia de

Abrao. "Atravs do dia do casamento Abraham veria o dia em que a Igreja deve tornar-se a Noiva de
Cristo." A reunio, em seguida, de Isaque e Rebeca era uma parte integrante de-

"Isso distante evento divino

Para que toda a criao se move. "

A unio de Isaque e Rebeca foi provocada pela orao. Foi uma aliana divinamente ordenada. O incio
de naufrgios em muitos casamentos hoje seria evitada se apenas aqueles atrados um pelo outro tinha
pedido e obtido a orientao e bno do cu! Depois de vinte anos de casamento, Rebeca ainda no tinha
filhos, o que deve ter sido uma prova de f para os dois coraes. Ento Isaque fez esta questo de
cuidado a questo da orao, e como a orao foi na linha do propsito de Deus, ele tinha certeza de uma
resposta.
"Isaque rogou ao Senhor por sua mulher, porquanto ela era estril." Gnesis 25:21, 22
"Se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve." I Joo 5:14
Esses longos anos de espera provar que Deus nunca antes de seu tempo, nem depois. Ele sabe
exatamente quando realizar sua promessa.
A vida familiar de Isaque e Rebeca e seus filhos gmeos, Esa e Jac, soa um alerta sobre a loucura e
tragdia de favoritismo em uma famlia. O amor de Isaque por Esa era um tanto sensual. Ele amava a
Esa "porque comia da sua caa." Tal aspecto do amor era de uma natureza carnal. Maior amor no tem
respeito no tanto ao que o amado d quanto ao que ele ou ela . "Rebeca amava a Jac". Que ela tinha
uma boa dose de influncia sobre seu filho, mas usou-o para um fim ruim, visto no mandamento: "Meu
filho, ouve a minha voz" ( 27: 8 ; ver II Crnicas 22: 3 ). Evidentemente, Deus tinha uma preferncia por
Jac"Amei Jac, mas odiei a Esa (menos amado)." Romanos 9:13
Samuel Morley relatado para ter dito: "Eu sou muito que a minha me me fez." Portanto Rebekah no
pode ser responsabilizado por sua parcialidade, uma vez que Jac era o favorito de Deus. Ainda assim, no
plano humano, quando os pais no tratam seus filhos de forma igual, mas dote em uma criana para a
indiferena do outro, homelife como Deus quis dizer seriamente prejudicada, j que as experincias
posteriores no crculo familiar de Isaque e Rebeca provar. Foi por maldade que Esa entristeceu seus pais,
alinhando-se em casamento com duas mulheres hititas mpios ( 26:26 , 34 )? Mais tarde, ele se casou com
sua meia-prima, filha de Ismael ( 28: 9 ). Como Esa era em torno de 40 anos de idade, ele sabia que sua
prpria mente, e ele deveria ter procurado um companheiro de acordo com os requisitos hebreu. "Um
pecado", diz Joseph Parker, "s vezes agravada pela idade do pecador."
Jac e sua amada Rachel fornecer-nos com uma das mais doces histrias de namoro na Bblia. Aqui est
outro exemplo de um homem de orao que est sendo divinamente conduzido a uma boa mulher que era
para compartilhar sua vida. Como incomparvel no reino da literatura a declarao:-segurando corao
"Assim serviu Jac sete anos por Raquel, e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo amor que ele
tinha com ela." Gnesis 29:20

Tendo conhecido a Deus a caminho ", Jac levantou os ps" ( Gnesis 29: 1 , margem), o que implica um
entusiasmo light-hearted, e ele continuou a viagem para a mulher que era capturar o seu amor. A
promessa de companheirismo e proteo divina inspirou-o com grande valentia,
"Eu estou contigo, e te guardarei em todos os lugares para onde fores." 28:15
Primeira vista de Jac de Haran, onde foi viver por mais de vinte anos de sua vida-o mesmo perodo de
tempo seus pais tiveram que esperar por seu nascimento ( 27:23 ; 32:29 ) -Deve ter aplaudido o seu
corao.Incidentes que antecederam a reunio o amor de sua vida so tratados na narrativa. Havia o bem,
os rebanhos, os pastores Jac chamados de "irmos", e, finalmente, o encontro no premeditado aparente
de Jac e Rachel. No momento em que ele olhou para o belo rosto de seu primo, ele sabia que esta mulher
era para ser sua.
Essa unio, como a de Isaque e Rebeca, era de Deus, cuja providncia ordenou as coisas de modo que
eles devem atender ao bem. Vidas divinamente dirigido muitas vezes so moldados por circunstncias que
prescincia humana no poderia ter previsto. O que um fascinante registro que faria se pudssemos ter um
grupo de histrias de como homens e mulheres se conheceram antes de entrar em uma aliana
matrimonial!
Amor instantneo de Jac por Raquel levou-o a vir em seu auxlio na remoo da grande pedra no
poo. Amor revigorado-lo em energia nova (ver II Corntios 5:14 ). Como seu primo, Jac teve o direito
de beijar Rachel, de acordo com a etiqueta do Leste, mas de alguma forma sentimos que quando "Jac
beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou", que permaneceu um beijo um inesquecvel.
O desdobramento da histria de introduo de Jac para a famlia de Rachel e de sua aliana com Labo,
seu pai, pode ser contada por alguns instantes. Jac manifestou seu amor por Raquel, ao concordar em
servir sete anos por ela. Ele amou, no somente em palavras, mas por obras e em verdade, e porque o
amor ilumina o trabalho, esses sete anos de servio deve ter sido brilhante para Jac. Ser que no temos
uma parbola e prometo aqui do amor de Cristo pela sua Igreja?
"Ele amou a Igreja e se entregou por ela."
Jac foi fiel sua promessa, e no final dos sete anos, ele foi para Laban para reivindicar a sua bem-amada
Rachel como sua. Mas o engano Laban praticado! Aps a festa de casamento, luz da manh seguinte,
Jac descobriu que Lia, e no sua irm Rachel, era sua esposa ( 29: 21-30 ). Laban tentou desculpar sua
injusto, cruel ato alegando o costume que a jovem no poderia ser dada em casamento antes do primeironascido. Ele era um enganador e deve ter pensado este costume sete anos antes, quando ele fez um pacto
com Jac.
O amor verdadeiro, no entanto, no era para ser desencorajado ou assustados, ento para mais sete anos
Jac trabalharam bravamente. A poligamia, em que Jac tornou-se envolvido, foi praticada por homens de
Deus antes de seu tempo e depois. Mas a sua experincia com as suas duas mulheres e suas famlias
revela a poligamia como um crime vergonhoso contra uma vida familiar sereno. Inveja de Rachel sobre
os filhos de Leah fazia parte do fruto do mal da poligamia, o que um pecado contra o arranjo
divino. Seu esprito de inveja levou a uma request- mpios "D-me filhos!" Rachel cometeu o erro comum
de olhar para o homem do que a Deus, o nico que pode dar a vida. Pedido de Rachel despertou a ira de
Jac, mas tanta raiva sobre aquele que ele amou verdadeiramente e carinhosamente era uma fonte de
amargura. Talvez Jac no tinha considerado a amargura da decepo de Rachel sobre sua esterilidade
como ele poderia ter feito.
Rachel, no entanto, no foi esquecido de Deus. Ele "se lembrou dela" ( 30:22, 23 ), e Jos, que viria a se
tornar o salvador do Egito, nasceu. Como completo da vida de Deus Rachel tornou-se! Ele ouviu sua
orao e acrescentou-lhe um outro filho, Benjamin, cujo nascimento custar Rachel sua vida. Quantas
vezes as antecipaes mais brilhantes da vida so obscurecidas pela escurido do sepulcro! Na promessa

do segundo filho de Rachel, no entanto, no a maior promessa de "um outro filho," mesmo Jesus. "O
Filho de Maria, como o filho de Rachel, era ao mesmo tempo o filho de tristeza (Ben-oni, Isaas 53: 3, 4),
eo filho da mo direita (Benjamin, Hebreus 1: 2, 3 ). " Sem dvida, Rachel louvou a Deus por oraes
respondidas no nascimento de Benjamin, mas essa resposta foi um peso esmagador, e ela afundou sob o
peso dele. No entanto, para ela, veio a doce promessa: "No temas."
Deve ter sido uma mo pesada que levantou o pilar sobre o tmulo da amada Rachel. Anteriormente, ele
havia cavado um outro tmulo em que Jac enterrou as imagens Rachel trouxera de Haran. Ele no tinha
nenhum arrependimento por criao de um pilar ao longo desse tmulo. Mas esse pilar em Betel era uma
triste lembrana de um corao partido. Que solido ultrapassa um verdadeiro amante quando metade de
seu corao tomado para o cu!
Namoro de um sensual, tipo rebaixado foi o de Amnon, quando ele se apaixonou loucamente com sua
meia-irm, Tamar. Depois de seduzir a menina virgem, o amor se transformou em dio. E o que odeio!
"Amnon a odiava excessivamente, de modo que o dio com que a odiava era maior do que o amor com
que a amara." II Samuel 13:16
O que uma trgica histria se desenrola neste captulo! Que solene lies que ela ensina! Uma lio
evidente que, quando os desejos sexuais so agitados, eles so apenas pecaminosa quando resultam em
uma unio fora do vnculo do casamento, e tornar-se fornicao e adultrio ( xodo 20:14 , 17 ; I
Corntios 6: 13-20 ). Promessa de bno divina apenas para aqueles que cortejar e casar-se no Senhor.
Absalo, irmo de Tamar, estava determinado a se vingar de Amnon para o lanamento de sua paixo
desgovernada em cima de sua irm, e ele esperou "dois anos inteiros" ( II Samuel 13:23 ) para punir
Amnon. Tosquia foi uma poca de festa, e ardilosamente Absalo implorou a seu pai, o rei Davi, para
permitir que todos os seus filhos para participar da festa. Amnon foi David do filho mais velho e herdeiro
aparente, que, juntamente com a memria de seu prprio pecado com Bate-Seba, foi a razo para a
clemncia de culpa de David para o crime de Amnon. David finalmente permitiu Amnon para ir para a
festa, como seu representante, mas era para ser uma festa da morte, pois bbado Amnom foi morto a
mando de Absalo. Que mal ninhada um pecado pode gerar!
O pecado e vergonha de Jud oferece outra advertncia para aqueles que contemplamos um amor-unio
( Gnesis 38 ). Ele pecou contra uma ordem explcita divina quando consorciado com Hira, e depois com
Su. Hebreus eram proibidos de se casar com pagos dos pases circundantes. Ser que isso no ilustram
comando do Novo Testamento sobre ser "jugo desigual com os incrdulos? Filho de Su, Onan de Jud,
foi morto por sua perverso de um ato sexual, e Tamar, sua viva teve vingana contra o pai-de-lei para a
sua .. quebra de promessa Ela se prostituiu e envolveu Jud, que se tornou o pai de seus filhos gmeos O
milagre da graa que Jud, Tamar, e seus filhos, encontrou um lugar na maior de todas as genealogias
( Mateus 1: 3 ) . eleio de Deus somente pela graa, pois de outra forma esses personagens manchadas
nunca teria sido escolhido.
O prembulo acima exposto nos prepara para um exame mais detalhado desses preceitos e promessas
associados casamento, maridos e esposas, pais e mes, casa e filhos .

CASAMENTO
Nestes dias de extrema frouxido nos laos de casamento, imperativo voltar para a Bblia, a fim de
descobrir como Deus v uma ordenana to solene.
Foi divinamente instituiu .
"Eles sero uma s carne ... O homem e sua esposa." Gnesis 2:24, 25

Ele foi projetado para a felicidade mtua .

"No bom que o homem esteja s." Gnesis 2:18 ; Eclesiastes 4: 9, 10
Foi concebido para produzir uma descendncia piedosa .
. "Que ele possa ter uma descendncia piedosa" Malaquias 2:15 ; Gnesis 01:18 ; 03:15 ; 4: 1
uma transao legal e honroso .
"Que cada um tenha a sua prpria esposa." I Corntios 7: 2 , 28
"O casamento honroso em todos." Hebreus 13: 4 ; I Timteo 5:14
Ele s deve estar no Senhor, que o instituiu .
"Ela tem a liberdade de se casar com quem quiser.: Somente no Senhor" I Corntios 07:39
uma morte parceria s pode cortar .
"Um casada est ligada pela lei a seu modo ... enquanto ele viver." Romanos 7: 2, 3 ; Mateus 19: 6 ; I
Corntios 07:39
Deve ser com o consentimento voluntrio dos pais .
"Esa viu que as filhas de Cana no agradou a Isaque, seu pai." Gnesis 28: 8 ; Juzes 14: 2, 3 ; xodo
22:17 ; Deuteronmio 7: 3
Ele carrega uma bno da promessa quando corretamente contratada .
"Eles abenoaram a Rebeca e disse ... s tu a me de milhares de milhares." Gnesis 24:60 ; Ruth 4:11,
12 (ver Deuteronmio 7: 3 ; Josu 23:12 ; Esdras 9: 2 , 12 ; II Corntios 6:14 para a transao errada)
Deve ser a fonte da alegria constante e satisfao .
"Deixa o teu manancial ser abenoado, e se alegram com a mulher da tua mocidade." Provrbios 05:18
Ela sagrada, porque simboliza a unio entre Deus e os Seus .
"Teu Criador o teu marido." Isaas 54: 5 ; Jeremias 03:14 ; Osias 2:19, 20
"Uma s carne ... assim como o Senhor e e sua igreja." Efsios 5:23, 24 , 32
H uma ou duas concluses a tirar do testemunho coerente das Escrituras quanto santidade e bemaventurana do lao matrimonial, de que Crashaw wrote-

"Como doce o jugo mtua do homem e da mulher,

Quando fogos sagrados manter a vida celestial de amor! "

Em primeiro lugar, deve haver a determinao para evitar a loucura de deriva ou descuidada em
casamento. Ao lidar com o encontro de Jac com Raquel no primeiro poo voltou a si, Dr. FB Meyer diz:
"No h nada mais importante do que a unio de corao com corao, no h nada em que o homem se
afasta mais despreocupAdoente." Como as pessoas jovens precisam tomar cuidado quando eles romper
com amarras de segurana para lanar-se no mar do matrimnio! Muitas vezes um anexo de repente
feita e, em seguida, "o casamento derivou em, ou girou em, como quando um barco varrido pelas
corredeiras selvagens."
No h, reflexo sria prolongada sobre o significado de um passo to solene, sem pesar as
responsabilidades rduas a ser assumido, no observao mtua se a um est equipado para o
outro. Porque no propsito de Deus, o casamento "para melhor ou para pior", que no se atrevem a ser
inserido inadvertidamente ou de nimo leve. Se sinceros sonhos de amor so para se tornar realidade, o
casamento deve ser encarada com reverncia, pensativo, e no temor de Deus.
O aumento triste e lamentvel de divrcios seria muito reprimido se amantes apenas professos se
lembraria do Promessa velhos tempos "em todos os teus caminhos, reconhece ele, e ele endireitar as tuas
veredas." Provrbios 6: 3 Todos os teus caminhos, inclui "o caminho de um homem com uma virgem
"( Provrbios 30:10 ), e vice-versa . Quando dois se apaixonam, eles devem procurar a sabedoria divina
que lhes permitam tomar decises correctas, e para descobrir se eles so realmente acasalado. Se eles no
so, em seguida, haver a desiluso eo desastre frente. No h vergonha nem desonra se um compromisso
quebrado, se uma vida feliz juntos no pode ser imaginado.
Porque o amor como uma flor delicada, que pode ser to facilmente sufocada, eo casamento um vnculo
de afeio profunda, um conhecimento profundo de antemo de uns dos outros fundos, hbitos, idias e
ideais diferentes imperativo. Mas se no h premeditao ou previso, eo casamento derivou em, de
um casamento santo se tornar um impasse profano. muito melhor ficar solteira e feliz do que se casar e
ser infeliz. No prefervel ser feliz solteiro do que infeliz no casamento? Um exemplo notvel de
irreflexo antes do casamento a de Sanso e Dalila. A ignorncia do carter traioeiro da mulher Sorek
custar Samson sua viso, a liberdade ea vida.
Outra considerao necessria se o casamento no para se tornar uma loteria, uma espcie de jogo de
azar, a de instruo anterior. Para outras responsabilidades da vida h deliberao e instruo; por que
no treinar para o casamento? As mes devem realizar o seu dever sagrado de falar, pensativo para suas
filhas sobre o significado do casamento, em princpios que devem nortear a eles, e do que ser esperado
deles quando se tornam esposas. Os pais devem ter conversas tranqilas com seus filhos sobre como eles
podem fazer um casamento satisfatrio. O Chief Medical Officer do Ministrio da Educao na GrBretanha em seu recente relatrio anual descreveu a precocidade chocante e depravao de algumas
meninas de 14 e 15 anos de idade e meninos, e da atividade sexual promscua terrvel, e ele diz que uma
raiz de tal comportamento irresponsvel "a falta de orientao dos pais ou inadequada e exemplo."
"Tu traz-la para casa para tua casa." Deuteronmio 21:12
"Sers feliz tu s, e tudo estar bem contigo." Salmo 128: 2
"O meu amado meu, e eu sou dele." Cantares de Salomo 2:16
. "Co-herdeiros da graa da vida" I Pedro 3: 7
"A coisa procede do Senhor." Gnesis 24:50
"Eu lhes darei um s corao." Jeremias 32:39
. "Um homem ... e sua esposa ... sero uma s carne" Gnesis 1:27 ; 02:24

H tantas preciosas promessas relacionadas com verdadeiros casamentos, mas eles s podem ser
preenchidos em nome daqueles que decidem unir s depois deliberAdoente e com orao examinar o seu
amor e tudo o que um lovebond permanente envolve.
Supondo que um casal, elaborado a cada um, ter calma e orao considerado seu crescente amor um pelo
outro, e, finalmente, se casar no Senhor, tem a Bblia qualquer aconselhamento e orientao para oferecer
os recm-casados ? Existem promessas para que eles reivindicam como eles esto juntos no portal de sua
vida unida? Tem. No uma viso maravilhosa para o carter divino que aqueles que tm apenas
empenhada seu troth so lembrados pelo Todo-Poderoso? Masculino israelitas estavam sujeitos ao servio
militar a partir de 20 anos para cima ( Nmeros 1: 3 ), mas Deus fez uma iseno misericordioso, no caso
daqueles que foram recm-casado.
"Qual o homem que tem os noivos uma esposa, e no decretou sua Deixem-no ir e voltar para sua casa,
para que no morra na batalha e outro homem lev-la?". Deuteronmio 20: 7
"Quando um homem tomar uma mulher nova, no sair guerra, nem ele vai ser acusado de qualquer
negcio, mas ele deve ser livre em casa por um ano, para se regozijar com a sua mulher, que
tomou."Deuteronmio 24: 5
Como Deus atencioso! As leis e os regulamentos mosaicos eram mandamentos divinos, e este em
relao a um homem recm-casado trazia consigo a promessa de um ano de felicidade ininterrupta
quando ambos marido e mulher teria tempo para se ajustar a sua vida juntos. O que, um Deus prtico
pensativo ns temos!
"Com alegria e regozijo eles devem ser trazidos." Salmo 45:15
"Eis o noivo e vem a noiva". Mateus 25: 5 siraco Verso "Aquele que tem a esposa o esposo, mas o
amigo do noivo, que est presente por, regozija-se muito com a voz do esposo esta minha alegria ,
portanto, cumprida. " Joo 3:29
"Andarei em minha casa com um corao perfeito ... ele, que usa de fraude no habitar em minha
casa." Salmo 101: 2 , 7
Que bendita promessa isto fazer como a casa iniciada! Para ter um "corao perfeito" significa um
corao sem mcula ou defeito. Como usado por nosso Senhor, "perfeito" implica imitao de Deus em
fazer o bem para os indignos ( Mateus 5:48 ). O prprio Davi era "um homem segundo o corao de
Deus." Assim, para ter um corao perfeito indica santidade de carter. Porque a melhor casa a que tem
Deus como seu centro e circunferncia, rentvel para formar um lar em princpios
espirituais. Estabelecer em conjunto para viagem atravs da vida como companheiros, os noivos podem
moldar uma bela casa como eles se esforam para andar com Deus. s Ele que pode permitir-lhes ter
uma honra onde a Sua glria. Tentando andar com Deus fora da casa vai valer pouco, se no corresponder
a uma caminhada de dentro da casa. Para ser santo longe de casa e um diabo em casa, hipocrisia.
"Quanto a mim ea minha casa serviremos ao Senhor." Josu 24:15
Voc est pensando em manter a casa arrumada, ou, se casou recentemente, voc acabou de digitar
um? J prospectiva, despesas sbio, e presentes de amigos desde que com tudo o que necessrio na
forma de utenslios e mveis? Mas pode ser que, em toda a sua preparao e disposio de ter omitido de
estabelecer um altar familiar? Voc no aprendeu que a vida em casa s pode se tornar bela e preservada

de desastre, como aqueles que a compem dar a Deus a Sua devida? O que entende por Joshua sua
declarao foi que a idolatria no seria tolerada por qualquer dentro de sua casa. Tudo dentro estavam
unidos por um juramento solene para adorar e servir a Deus, e s Deus. Isso tem sido a sua deciso?
"Buscai primeiro o reino de Deus." Mateus 6:33
"Buscai as coisas que so de cima." Colossenses 3: 1
O que constitui o reino de Deus e as coisas que so de cima? Eles no so conformes a Cristo, devoo ao
Seu servio, a f que confia a Palavra de Deus, o amor que tem Deus como seu autor, Cristo por seu
princpio de objeto, e as coisas espirituais para os seus temas escolhidos? Estas so algumas das coisas
acima do qual os santos gostam e nos gloriamos na.
Como a vida enfrentado em conjunto, pode haver ansiedade e agora novamente a comida e
roupas. Haver problemas prticos enfrentados voc. Mas a cura para toda a ansiedade a confiana no
conhecimento e cuidado de Deus. Sua promessa que tudo o que for necessrio ser ", acrescentou,"
lanado no negcio por assim dizer, se Ele dado o primeiro lugar no corao e na casa. Quando Jesus
diz-lhe para no se preocuparem com o dia de amanh, ele no significa que voc deve ser descuidado ou
negligente em relao ao futuro. Quem no conseguir fazer tudo disposio justificvel para sua prpria
pior que um infiel, Paulo declara. O que Jesus adverte contra a ansiedade descrente. Colocando Deus
em primeiro lugar, buscando as coisas do alto, resultar em Deus tomando conta de nossa necessidades
presentes e futuras. Se em sua vida familiar recentemente estabelecida interesses de Deus esto sendo
colocados em primeiro lugar, em seguida, seus interesses se tornar sua primeira preocupao.
"Sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros." Efsios 4:32
Que conselho precioso isso seguir, seja recm-casado, ou mais firmemente estabelecida nos caminhos
da casa. No demora muito para que os desejos e personalidades tm uma tendncia a se confrontar. Que
tristeza segue se um ou o outro insiste em sua vontade de ser feito. Com caractersticas e inclinaes
diferentes, s pode haver harmonia como o marido ea esposa acordo com a mercadoria de bondade. Eles
devem entrar em um dar e receber barganha.
Os dois adorveis "ursos" - urso e abster -devem sempre estar presente quando os propsitos cruzar e
surgem conflitos. Deus sabe, demasiadas casas so destrudos simplesmente porque insistiu em seus
direitos e desejos. Quando o egosmo passa por cima o que o outro prope que ele destrua a paz da
casa. Bondade mtuo, considerao e pacincia manter minha casa intacta. Graa prometido para nos
fazer gracioso e amvel, ento por que no se apropriar do que Deus oferece?
. "Co-herdeiros da graa da vida" I Pedro 3: 7
O que, de uma vida mais doce lar mais puro da nao teria se apenas casais recm-casados faria essa
promessa atraente o lema de sua vida unida! O jovem marido, por exemplo, ficaria sabendo que seu
parceiro no para ser seu escravo ou burro de carga, mas seu companheiro e igual. Ele tambm
compreender as limitaes de sua esposa como vaso mais frgil e no sobrecarregar a sua
conformidade. Certamente a frase de Pedro, "co-herdeiros", um dos termos mais expressivos da unio e
comunho existente entre marido e mulher. Quo preciosa uma viso deve ser para os olhos de Deus para
olhar para baixo em cima! Dois coraes felizes, unidos em graa, assim como no casamento, curvandose junto ao altar da famlia, comprometendo tudo que diz respeito a sua vida e lar de Seu terno

cuidado. Sendo co-herdeiros implica que h compreenso mtua em todas as coisas. Deus conceda o pas
muito mais casas como o Pedro retrata!
"Melhor serem dois do que um ... o outro levanta o seu companheiro." Eclesiastes 4: 9 , 12
Juntos, os dois coraes de confiana pode prevalecer contra qualquer intruso, especialmente quando
Deus o terceiro partido e forma o cordo de trs dobras que no pode ser quebrado. Em qualquer
companhia formada, Deus deve ser o parceiro invisvel, em vez de um bi-unidade, ele deve ser
uma trindade . Cada um de vocs vai exigir do outro, e ambos voc certamente vai precisar de Deus antes
de viajar muito ao longo da estrada de sua vida conjugal. Com o surgimento de numerosas preocupaes,
provaes e sofrimentos, voc pode se lembrar que dois com Deus sempre a maioria. Vamos orao, f
e santidade produzir que a dupla companheirismo que sempre o baluarte de um bom lar.
"Esposas ... maridos, como convm no Senhor." Colossenses 3:18
A aptido Paulo escreve sobre no est de acordo com as normas da sociedade aceites e acostumados,
mas de acordo com normas- divina "como convm no Senhor." A casa completamente crist, no ser
caracterizado por demandas injustificadas. Maridos fortes e desamor, esposas amargas e irreverente, que
agem contra uma conscincia iluminada por Deus, certamente no esto "no Senhor". Quantos casais
amorosa comeou com grandes esperanas e felizes, mas que se reuniu com triste decepo com a curva
da estrada, onde foram feitas exigncias descabidas? So essas linhas que est sendo lido por dois jovens
coraes que prometeram recentemente para amar e cuidar um do outro at que se separaram com a
morte? Bem, tome as palavras de Paulo e t-los sempre antes voc- como convm no Senhor . Um lema
Tal arrestive vai salvaguardar, bem como adoar todo o seu relacionamento conjugal como voc virar o
mote para um motivo para viver.
JR Miller em seu livro devocional, silencioso tempos , tem um captulo revelador em "The Conversation
Home", que todos os recm-casados deveriam ler. Na verdade, todos os que formam uma casa poderia
lucrar com os conselhos prticos Dr. Miller d. Tomamos grande cuidado em ver que a nossa casa est
muito bem decorado, mas no so to cuidadosa e deliberada sobre o discurso das famlias como estamos
prestes a escolha de tapetes e mveis. As lnguas no so amorosa, sensvel e alegre em seu discurso
como deveriam ser. Deve haver um forte esforo para impedir a entrada de toda a contenda mesquinho
incessante, se a casa tornar-se o ponto mais brilhante e mais doce na terra aos homens que habitam
dentro de seus muros. Conversa deve ser sempre edificante, esclarecedora e agradvel e no to intil
como a conversa J se referia quando disse"Faa o meu discurso nada vale a pena." J 24:25
". Excelente discurso no convm a um tolo" Provrbios 17: 7
"A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal." Colossenses 4: 6
"O discurso de som, que no pode ser condenado". Tito 2: 8
Dr. Miller diz que, "Home deve inspirar toda a lngua para falar suas palavras mais amveis, ainda existe
em muitas famlias uma grande escassez de amvel, carinhoso discurso ... Um estranho pode confundir a
casa para uma instituio de surdo-mudo , ou para um hotel onde estranhos estavam juntos apenas por
uma estao de passagem. " Incio conversa deve ser desprovido de todas as palavras afiadas, com raiva,

ou de desamor. Discurso deve ser governado, como Tiago nos lembra quando fala de ter um freio em
nossa lngua, de modo que ningum vai voar em um temperamento e proferir palavras amargas no menor
irritao.
Outro aspecto da vida domstica que dois jovens que criaram a sua nova casa deve se preparar contra
que de tristeza, que mais cedo ou mais tarde vai nuvem a sua felicidade. No incio, parece que nada
poderia entrar na casa recm-formado para perturbar a sua alegria. Vida familiar flui suavemente, em
seguida, chega o dia em que a tristeza coloca sua mo pesada sobre o corao at ento felizes. Essa uma
hora de dor inicial sempre crucial. Se no houver um forte baluarte contra o mar feroz de tristeza, o
sofrimento desacostumado no funcionar seu propsito beneficente. Lemos sobre aqueles que eram to
emocionado com a morte de um amigo venerado e amado que"Eles levaram o corpo eo sepultaram, e foram anunci Jesus." Mateus 14:12
Em um grave enterraram Joo, e no corao de Jesus que enterraram a sua tristeza. Para ter Jesus como
nosso Confidant significa que temos um bem capaz de proteger e consolar nosso corao quando a
primeira sombra cai sobre a casa. Tendo Ele, ns tambm temos a promessa de Sua socorro e alvio. Um
lar sem Cristo vai para peas quando a tristeza bate. Com a porta fechada em Cristo, toda a paz e bemaventurana so excludos. Assim, quando a luz da alegria terrena sai, completa escurido prevalece. Mas
se Cristo foi instalado como o "Chefe da Casa", ento quando os dias escuros vm, facilita a mente para ir
na esperana de Jesus e contar-lhe tudo sobre as provaes e tristezas. Ele prometeu ouvir e ajudar-nos
quando clamamos em nossa necessidade, e ele certamente o far.
Um lema escolhido por dois jovens como eles montaram um leu a lar cristo humilde
AQUI VOU SENTE MELHOR!
Aqui est o segredo de uma vida familiar feliz. Porque cada amado Cristo, havia o desejo mtuo de
ser crist em todas as suas formas. O lema significa o cultivo de uma disposio doce graciosa, que um
dos elementos de uma bela vida, e tambm a manifestao de considerao, uma em direo
outra. Having-

"Cristo o cabea da casa

O convidado invisvel em cada refeio,
The Listener em silncio a cada conversa, "

significa que haver a exibio constante de carinho, ateno, abnegao e amor.

A casa, que coloca Cristo em primeiro lugar e banhada em orao nunca se rompe. Quando a primeira
famlia foi formada, a orao familiar comeou, com o chefe da famlia como o sacerdote.
"Eu sei que ele, para que ordene a seus filhos ea sua casa depois dele, para que guardem o caminho do
Senhor." Gnesis 18:19
"No pode haver vida em famlia verdadeira famlia sem religio, e religio da famlia mais sustentada
pela adorao em famlia", diz Proctor WC. O provrbio diz que "Um lar sem orao como uma casa
sem telhado." Manifold promessas so para aqueles cuja vida familiar est repleto de orao. "A famlia

que reza unida, permanece unida". A orao familiar "o vnculo de amor familiar, o cimento da amizade
domstica eo adoante de vida em casa."

MARIDOS
Vamos agora examinar os componentes de um bom lar cristo, e comeamos com o marido, a quem
muitas promessas so dadas. As Escrituras deixam claro que HusbandsDeve ter uma s mulher .
"Um homem ... se unir sua mulher, e sero ambos uma carne." Gnesis 2: 23-24 ; Marcos 10: 6-8 ; I
Corntios 7: 2-4
Deve ter autoridade sobre a esposa .
". Teu marido ... te dominar" Gnesis 3:16 ; I Corntios 11: 3 ; Efsios 5:23
Deve ter profundo respeito pela esposa .
"Igualmente vs, maridos ... dar honra mulher." I Pedro 3: 7
Deve sempre amar a esposa .
"Maridos, amai as vossas mulheres ..., ame a sua esposa." Efsios 5:25 , 33
Deve ter prazer constante na esposa .
. "Alegra-te com a mulher da tua mocidade" Provrbios 5:18 ; Malaquias 2:14, 15
Deve ter uma companhia ao longo da vida com a esposa .
. "O que Deus ajuntou no o separe o homem" Mateus 19: 3-9
Deve sempre consolar a esposa .
"Elcana, seu marido lhe disse: Ana, por que choras?" I Samuel 1: 8
No deve deixar a esposa incrdula .
"Como sabes tu, marido, se salvars tua mulher?" I Corntios 7: 11-16
Deve colocar Cristo antes da esposa .
. "Se algum vier a mim, e no aborrecer a esposa ..." Lucas 14:26 ; Mateus 19:29
Bons maridos so exemplificados em Isaque e Elcana ( Gnesis 24:67 ; I Samuel 1: 4, 5 ),
enquanto maus maridos so retratados por Salomo e Assuero ( I Reis 11: 1 ; Esther 1:10, 11 ).

Em Sua maravilhosa condescendncia, Deus oferece-se como um marido para suas pessoas-crentes
"O teu Criador o teu marido." Isaas 54: 5
Que preciosa promessa esta! Ele o nosso mais prximos e queridos One, que nos ama mais do que
qualquer outro. Como marido se une sua mulher e sero uma s, por isso Deus est intimamente unidos
a ns, e mais profundamente interessado em ns do que qualquer parente terrestre poderia ser. Ele
desposou-nos a Si mesmo, fez proviso completa para todas as nossas necessidades, e preparou uma casa
para ns acima. Que sejamos encontrados confidncia em Deus e ardentemente desejo por nossa unio
com Ele no cu. Como nosso Marido divina, havendo nos amou, Ele nos ama at o fim.

ESPOSAS
As esposas tambm recebem muita ateno na Bblia, e tem promessas que eles podem reivindicar como
companheira do marido. Preceitos a respeito Esposas so claras e explcitas.
Eles no estavam a ser escolhido entre os mpios .
. "No tomars uma esposa ... das filhas dos cananeus" Gnesis 24: 3 ; 26:34, 35 ; 28: 1
Eles so a amarem seus maridos .
"Ensinar os jovens ... e amar seus maridos." Tito 2: 4
Eles so a reverenciar seus maridos .
"A mulher v que ela reverencia o marido." Efsios 5:33
Eles devem ser fiis aos seus maridos .
"Benevolncia ... sorte a mulher ao marido ... Que a mulher no se aparte do marido." I Corntios 7: 35 , 10
Eles esto sujeitas a seus maridos .
"Teu marido ... ele te dominar." Gnesis 3:16 ; Efsios 5:22 , 24 ; I Pedro 3: 1
Eles devem obedecer aos seus maridos .
". Obedientes aos seus maridos" Tito 2: 5 ; I Corntios 14:34
Eles devem permanecer at a morte com seus maridos .
"A mulher ... obrigado ... a seu marido enquanto ele viver." Romanos 7: 2, 3
Quanto aos inmeros deveres, obrigaes e responsabilidades das mulheres, h muitas Escrituras para
orient-los corretamente, que procuram cumprir a sua funo.
Eles devem ser adornado com modstia e sobriedade .

. "O vosso adorno ser ... o ornamento de um esprito manso e tranqilo" I Pedro 3: 3 ; I Timteo 2: 9
Eles devem se manifestar boas obras .
"Tendo testemunho de boas obras." I Timteo 6:10 ; 02:10
Eles devem ser virtuoso .
"A mulher virtuosa a coroa do seu marido." Provrbios 12: 4 ; 31:10 , 12 ; I Timteo 3:11
Eles devem ser uma bno para seus maridos .
. "Quem encontra uma esposa acha uma coisa boa" Provrbios 18:22 ; 31:23
Eles devem ter a confiana dos seus maridos .
. "O corao do seu marido est nela confiado seu" Provrbios 31:11 ; 31:28
Eles devem ser diligente, prudente, gentil com os pobres .
". Deixe o seu prprio trabalho louv-la nas portas" Provrbios 31: 13-31
Eles devem tentar ganhar seus maridos incrdulos .
"A mulher que tem marido incrdulo ... salvar o teu marido." I Corntios 7: 13-16 ; I Pedro 3: 1, 2
Eles devem procurar a instruo religiosa de seus maridos .
"Se querem aprender alguma coisa, interroguem seus maridos em casa." I Corntios 14:35
Raquel e Lia, as esposas de Jac, estavam conscientes de que Deus deve ser obedecido e disse a Jac:
"Tudo o que Deus te diz, fazer" ( Gnesis 31:16 ). O que pode ser mais nobre do que a de uma boa esposa
buscando fortalecer um propsito mas o Senhor acendeu no corao de seu marido! Quem dera que
tivssemos mais de uma ordem to nobre. Retratos de boas esposas esto diante de ns com a mulher de
Mano, Ruth, Abigail, Elisabeth, Maria, Priscilla, e Sarah. Bad esposas so exemplificados na Delilah,
Michal, Jezebel, Zeres, a esposa de J, Herodias, e Safira.

PAIS
Como o tempo passa, na bondade de Deus se tornam maridos pais e esposas, mes . Assim que nos
aproximamos mais relacionamentos domsticos e as promessas relacionadas a eles. Em primeiro lugar,
vamos considerar os PAIS , que ocupam um espao considervel na Bblia. Tudo o que podemos fazer
neste momento selecionar alguns versos Pai de enfatizar qualidades paternais necessrias e as
promessas a ele ligadas.
. Honra a teu pai " xodo 20:12 ; Mateus 15: 4 ; 19:19 ; Mark 07:10

O respeito dos pais, infelizmente decadente na vida moderna, rigorosamente aplicada em toda a
Bblia. Bnos fsicas e materiais so prometidas aqueles que devidamente respeitar seus pais. Escusado
ser dizer que alguns pais so indignos de qualquer homenagem. Por causa de sua impiedade e falta de
qualquer influncia religiosa na casa, eles falham em a verdadeira funo da paternidade. Eles so pais,
apenas o nome. No entanto, o comando Mosaic, no comporta qualquer condio. Ele no diz: "Honra teu
pai se ele um homem bom, moral." Seja bom ou ruim, devemos ser cristos em nosso tratamento de
quem nos deu luz.
Pode ser que voc tenha sido um pouco negligente ou imprudente na sua obrigao para com seus
pais? Existe um corao em algum lugar carente de uma palavra de apreo? Quando seu pai morto e
enterrado, ser tarde demais para dizer: "Obrigado!" Diga agora, e enviar-lhe um sinal de sua
gratido. Vamos hoje ser o seu DIA DOS PAIS , quando voc vai deixar seu pai saber profundamente
grato voc a ele por tudo que ele tem sido para voc.
. "Ns tivemos nossos pais de nossa carne, que nos corrigiam" Hebreus 12: 9
Correo necessria nunca brutal, mas sempre benfico. Poupando a vara no salvar a criana. Falhas
sem repreenso e impunes desenvolver em pecados graves. Temos demasiadas crianas mimadas nestes
dias de um falso raciocnio sobre a represso dos jovens, tanto em nossas casas e em nossas escolas.
O ponto central do contexto lidar com correo de nosso Pai Celestial que tal correo nunca atinge um
cristo por acaso. Correes de Deus sempre tm um objetivo benfico especial, ou seja, o
aperfeioamento de seus filhos em santidade. por isso que no devemos esquecer o exhortationamoroso
"Filho meu, no desprezes a correo do Senhor, nem te desanimes quando s reprovado dele."
Quando nossos filhos lucro por disciplina e vir para reverenciar um pai amoroso, que tem o maior bemestar de seu filho castigado no corao, na maneira como devemos agir no sentido de "o Pai dos espritos"
e viver. Ele seria cruel, se Ele no nos corrigir na medida. sua correo divinos? Em seguida, deix-lo
produzir o prometido, fruto pacfico de justia.
"Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram." Jeremias 31:29 ; Ezequiel 18: 2
Esta mxima repetida enfatiza a importncia da individualidade. Embora uma grande quantidade de
pecado pode ser colocada na porta da hereditariedade, a Bblia revela que a individualidade tem a sua
mensagem no s de terrvel responsabilidade, mas tambm de gloriosa promessa e de bem-aventurana
eterna. Todos so livres para romper com um passado triste e miservel. Graa pode superar tendncias
herdadas. Juzo, no entanto, no ser nossa para o que nasceu. "Todo mundo morrer pela
sua prpria iniqidade. " Embrulhado em o mistrio da gerao natural a comunicao aos outros de
desejos e apetites, boas ou ms.
Na parte de trs do ditado descritivo de tanto Jeremias e Ezequiel a idia, Tal pai, tal filho ! Esta uma
razo pela qual os jovens, os homens solteiros devem ser instados a manter seu registro limpo.Geraes
futuras devem ser influenciados por sua piedade e castidade. Como eles so hoje, assim ser sua prole ser
amanh. A corrente ir corresponder sua fonte.
Como um pai, Lot falhou miseravelmente na misso de moldar o carter de seus filhos depois de
justia. Ele era um homem fraco, e ele escolheu morar em Sodoma s porque era uma cidade rica. Ele

visa a prosperidade ea posio e seus filhos se casaram com o mundo e foram arruinados. Quando L viu
desastre frente, ele tentou agir parte do pai advertindo seus filhos, mas era muito tardio "Ele parecia
como quem estava zombando aos seus genros" ( Gnesis 19:14 ).
Nell Warren Outlaw conta a histria de um pai nobre que mereceu o respeito ea devoo de seu filho. O
pai aflito estava sentado ao lado de seu filho morrer quando o menino olhou para o rosto de seu pai e
disse: "Pai, eu vou morrer?" Por um momento o pai no podia falar; ento ele respondeu hesitante,
colocando outra pergunta: "Voc tem medo de morrer, meu filho?" O menino olhou com confiana para o
rosto e respondeu: "No, pai, no se Deus como voc."
"Eu era um pai para os pobres." J 29:16
J, afetada pelas misrias dos pobres e disposta a satisfazer s suas necessidades, aqui auto-intitulado
"pai dos pobres". Na histria da Igreja, o termo "Pai" aplicado a lderes cristos dos primeiros
sculos. Padres catlicos so chamados de "Santo Padre" -que algo sacrlego, desde a designao
ocorre, mas uma vez na Bblia e ento aplicado somente a Deus ( Joo 17:11 ).
H um sentido em que todos ns podemos manifestar as qualidades paternais de amor e compaixo. Sabe
de uma criana rf perto de acontecer? Pode ser algum que nunca experimentou carinho e
companheirismo de um pai. Bem, se voc no tem nenhuma criana de sua preferncia, aqui uma
oportunidade de trazer a luz do sol em uma vida solitria, um olhar de saudade olho em outras crianas
que parecem ser to felizes quanto traquinagens "papai" e brinca com eles. Olhe ao redor para algum que
voc possa pai!
"Vs tendes por pai ao diabo." Joo 8:44
Nosso Senhor no hesitou em nomear o diabo como o pai de uma numerosa, ninhada mal. Em seu
discurso aps a festa, Jesus tinha algumas coisas duras a dizer aos fariseus que queriam saber quem era
seu pai (08:18, 19 ). Eles professavam ter Deus como seu Pai ( 08:41 ), mas enquanto sua paternidade
claramente ensinado tanto neste captulo e em todo o Evangelho de Joo, Jesus tambm falou sobre a
paternidade do diabo, nomeando-o como o pai da luxria, assassinato, e mentiras. Sem desculpas, ele
disse aos fariseus que eles eram filhos de um pai to infernal. No admira que as crianas enfurecidos do
diabo pegaram em pedras para mat-lo!
Deus Pai-Satans um pai! Mas, em seguida, Satans sempre foi um macaco de Deus. O Pai da luz
abenoa, o pai de exploses de escurido. Nosso Pai do cu misericordioso, o pai do inferno
assassina.Quando pais terrenos seguir o pai infernal, os seus prprios filhos so privados dessas santas
influncias que levam ao Pai amoroso de nosso Senhor Jesus Cristo.
"Eu vou ser um pai para vs." II Corntios 6:18
Aqui temos uma daquelas promessas condicionais comuns s Escrituras. Para reivindicar a proviso e
proteo paternal de Deus, devemos estar preparados para romper todas as ligaes carnais, por
carnalidade e espiritualidade no podem ser conciliados. Se nossa separao de pessoas mundanas e
atividades traz consigo a perseguio e ostracismo, Deus to prximo como um Pai para confortar e
proteger.
Que Deus tem uma estimativa sagrado da paternidade evidenciado pelo fato de que muitas vezes ele usa
essa relao para ilustrar seus sentimentos em relao a sua prpria.
"Abba, Pai". Glatas 4: 5-7

Nosso Senhor foi particularmente gostava do termo "Pai", como Ele se dirigiu a Deus ou falava sobre
ele. Como seu "Filho unignito," Jesus viveu perto de corao de seu pai e sempre procurou fazer as
coisas agradveis a seu pai.
Quando um pai terrestre morre, Deus oferece-se para tomar o seu lugar e cuidar daqueles que so
deixados para trs e, assim, Ele fala de Si mesmo como o Pai dos rfos ( Salmo 68: 5 ). O melhor dos
pais no mundo so aqueles que esto totalmente separados do mundo, e que, esforando-se para ser livre
de um jugo desigual com os incrdulos, sabe o que ter o Senhor Deus Todo-Poderoso como um pai.
A vida sempre perfumado em uma casa quando um pai, amoroso Pai Celestial e se esforando para
agrad-Lo em todos os seus caminhos, para que as ordens de sua vida em casa como para dar a seus filhos
uma bela concepo do amor, simpatia e proteo do Pai acima . A maior responsabilidade de qualquer
pai refletir o carter de Deus. Quanto aos filhos, eles devem lembrar que eles s podem esperar a
promessa cheia de Deus como eles acatam as palavras de Solomon"Ouve tu, filho meu, e s sbio ... Ouve teu pai, que te gerou." Provrbios 23:19
. "Como um pai se compadece de seus filhos" Salmo 103: 13
"O vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas." Mateus 6:32
Um pai, espelhando o Pai de corao de Deus, diferente de um com um corao de pedra. Ele sabe
como piedade seus filhos em seus pecados e tristezas. Embora nunca piscando para suas falhas e lapsos,
ele repreende com amor. Lembrando sua fragilidade, um pai sbio nunca impe uma carga pesada demais
para seus filhos.
assim que Deus se inclina para o nosso fraco-ness, poderoso como Ele . Ele nunca perdoa o pecado em
qualquer de Seus filhos. Transgresso cada vez mais horrvel e doloroso em sua prpria do que no sem
Deus.
"Pai! -to Prprio Deus no podemos dar um nome mais santo."
Mas, sabendo que a nossa estrutura e lembrar que somos p, nosso Pai acima faz tudo necessrio e apenas
subsdios, e Ele concede Sua piedade onde merecido. Para merecer Sua pena, no entanto, devemos
tem-Lo, o que no significa servilismo diante dele como um pai desptico, mas a exposio de confiana
reverente e santa confiana nEle.
Porque Ele o nosso Pai que nos ama, e prometeu cuidar de ns, devemos ser encontrado confiante e
reconhec-Lo. Devemos acreditar que no h nada difcil demais para Ele efetuar, nada muito grande por
ele para produzir, nada muito bom para ele conceder a Seus filhos.

MES
Quando uma mulher tem a relao adicional de Me , o que adicionado responsabilidades e alegrias
tornar-se dela! A Bblia tem muito a dizer sobre as mes, e registra as promessas de toda a fora, graa e
sabedoria necessrios para o exerccio da verdadeira maternidade,
"Honra a tua me ...". Deuteronmio 05:16

Alguns dos maiores personagens da Bblia e da histria tm testemunhado o que devem aos piedosos,
orando mes. Abraham Lincoln disse uma vez: "Deus abenoe a minha me. Tudo o que sou ou espero
ser, devo a ela." O que uma nao diferente nosso seria se tivssemos mais mes crists! apenas justo
que um dos eventos nacionais mais famosos O DIA DAS MES , inaugurado para recordar com
gratido o amor de me, sacrifcio, e influncia, e de expressar nosso amor e gratido quela que nos d o
nascimento e influenciam a nossa vida. Ruskin diz"A casa o lugar de paz ... E onde quer que a me verdadeira vem, esta casa sempre em volta dela ... O
lar onde quer que esteja."
de se esperar que voc no est entre aqueles coraes insensveis que tm negligenciado, me solitria,
quase esquecido em algum lugar, cujo corao est com tanta fome por sinal de lembrana amorosa. No
espere para o Dia das Mes anual para vir rodada para enviar-lhe um buqu de flores com o seu
amor. Enviar um muitas vezes com a sua expresso de amor eterno e lembrana.
"Um homem insensato despreza a sua me." Provrbios 15:20
"Uma criana ... anuncia as envergonha a sua me." Provrbios 29:15
"H uma gerao que ... no bendiz a sua me." Provrbios 30:11
"Seus filhos se levantam-se, e lhe chamam ditosa." Provrbios 31:28
Rei Lemuel teve uma boa me, que ele amava e reverenciado. por isso que ele nos d o retrato mais
atraente de uma me perfeita j esboado. De seus lbios puros Lemuel aprendi que reis e rainhas devem
se esforar para manter a castidade pessoal. Com o seu exemplo, bem como pela exortao, ela pediu
igualmente o filho real para homenagear mulheres boas. Verdadeiramente o preo de uma me to
maravilhosa rubis acima! Todos os trabalhos, filhos e marido de uma esposa temente a Deus e me
elogi-la.
Piedade faz para o enriquecimento da vida domstica. As melhores mes do mundo so aqueles que
amam o Senhor e da Bblia e que, no meio de todos os cuidados, as provaes e tristezas da casa, sabe
como roubar a Jesus e confiar nEle ( Gnesis 25:22 ). Como me, voc virtuoso, e voc tem um marido
e filhos que podem justamente elogi-lo por tudo o que somos e fazemos? Ento voc deve ser trs vezes
feliz!
. "Eu levantei por me em Israel" Juzes 5: 7
A esposa distinto de Lapidote era dotado de um esprito proftico e, portanto, qualificado para exercer
todas as funes de um juiz supremo em Israel ( 4, 4 ). Habitao, entre Ram e Betel, debaixo de uma
palmeira, os israelitas chegaram a ela a juzo. Parece como se ela fosse a primeira mulher nomeada por
Deus para governar o seu povo. Como ela estava bem equipada e quo fielmente ela cumpria os deveres
de governante!Sua ode triunfal um dos mais sublime na literatura.
Como um grito de guerra, mais aplicvel nos dias escuros de qualquer conflito internacional. As mes
so sempre pessoas que sofrem pesadas quando a guerra aflige a nao. Que tristeza por separaes,
suspense, viglias, tristeza e mgoas so deles! Na hora da necessidade nacional de Israel, Deus teve Sua
mulher pronta, e que uma verdadeira me, ela tornou-se a todos em Israel. Como a nossa nao est

acossado por inimigos internos e externos, que sero suas mes que sofrero mais se quebrar de guerra
nuvens.
"E junto cruz de Jesus, sua me." Joo 19:25
Mes fiis nunca abandonar uma cruz.
Nascido para transportar cargas, que arcar com elas sem reclamar. No h algo prendendo sobre a atitude
ea posio de Maria? O One morrendo na cruz cruel era seu filho, o filho de seu ventre. O dela havia sido
o privilgio de levar esse Salvador ilustre. Agora, no momento de sua agonia intensa, onde ela
est? Ela estava junto cruz. Como os olhos cados de Jesus acendeu em sua me estava junto cruz seus
discpulos tinham abandonado. Ele deve ter se sentido profundamente por ela. Foi firme determinao de
Maria no ceder a seus sentimentos, at que tudo acabou. Por um momento o pai tinha abandonado Seu
Filho, portanto, o grito pungente: "Por que fizeste tu me abandonaste? Maria, porm, manteve sua viglia
triste e ficou l. Ns no louvamos a Deus por todas as oraes, mes hericas Maria representa?
Voc est entre o nmero pode bendizer a Deus pela piedade e bondade de uma me que no s junto
cruz, mas nunca descansou at que voc recebeu aquele que morreu naquela cruz como seu Salvador
pessoal?
"Quem minha me ... Eis aqui minha me." Mateus 00:48, 49
Jesus estava sempre atento da me que lhe deu nascimento. Quando Ele morreu, seu ltimo exame foi o
do bem-estar futuro de Maria. por isso que em elogiando-a a Joo, Ele disse: "Eis a tua me ( Jo
19,27 ). E a partir desse momento a casa de John abrigado Maria. Mas, no contexto antes de ns, nosso
Senhor revela uma nova privilegiada, e relacionamento, prometeu . Jesus foi informada de que sua me
desejava falar com Ele, mas Ele respondeu: "Quem minha me?" Ento, estendendo a mo para os seus
discpulos, Ele disse: "Eis aqui minha me ... qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus,
este ... a minha me. "
Voc, como me, entrou esta nova relao ntima? Tem Seu discpulo? Olhando para cima de voc, Jesus
pode dizer: "Eis aqui minha me? No h relao to querido e sagrado como o da maternidade. Ter
aqueles em torno de quem ama e te abenoe por sua maternidade deve ser uma emoo. Mas tais
sentimentos no so comparveis aqueles que pulsam no corao de uma une ao Senhor. Tem na famlia
da f, ligada a Cristo eternamente? Se assim for, ento o seu doce lar ser como a irm gmea de cu.
. "A me das prostituies" Apocalipse 17: 5
As abominaes terrveis do catolicismo e da Babilnia, a cabea da fonte de toda idolatria e corrupo
de cada um foram mencionados como "a prostituta, a prostituta." Quem ou o que quer que esta falta
"me" ser, h evidncias de que ela reunir em si mesma todas as formas de falsas religies. "Sentar-se
sobre muitas guas" implica que ela adquirir para si uma esfera de influncia mundial, usando-os para
fins profanos.
Aqui temos a degradao de um sagrado prazo- me : "a me das prostituies". Certamente no h nada
to repugnante como algum que tem prostitudo suas funes e privilgios ( Provrbios 23:27,
28 ;30:20 ). No admira que Joo foi ferido com admirao quando viu a mulher embriagada com o
sangue dos santos e dos mrtires. Oramos e trabalho como deveramos para a salvao dessas mes, e as
mes em potencial, que esto perdidos no pecado e vergonha? Nunca desespero dos mais abandonados,
mulher degradada, porque Cristo capaz de levant-la do monturo e coloc-la entre Seus princesas.
"A me de todos ns." Glatas 4:26

Como uma figura de linguagem, "me" aplicado a uma variedade de objetos, tais como a terra, rainhas,
cidades, para o Anticristo, e para a Igreja de Deus. Como usada por Paulo, o termo fala da Igreja
triunfante no cu. A verdadeira Igreja apenas "me" para o "livre". A no ser liberto do pecado e sua
maldio, estamos em cativeiro e no espiritualmente apto a receber e experimentar o cuidado me
d'Aquele que a Cabea da Igreja.
Eve, um outro tipo da Igreja, referido como "a me de todos os viventes", ea Igreja do Deus vivo s a
me daqueles que foram vivificados em Cristo. Tal me espiritual no tem filhos mortos. Se uma me
segundo a carne, tem certeza que voc um membro da Igreja que o Seu corpo? Como sua me os
outros, sua a alegria que vem atravs da influncia maternal da Jerusalm que est acima? Que cada um
de ns aninhar perto de nossa Me celeste!
"Como algum a quem consola sua me, assim eu vos consolarei." Isaas 66:13
Que preciosa promessa para todos os nossos coraes! Deus, no s como nosso Pai, mas como nossa
Me tambm. A me a rainha de conforto. Como a personificao da ternura, ela pode entrar em
sofrimento de seu filho. Quando seu menino ou menina dominado por pequenos problemas e tristezas,
me, em vez de o pai da casa, a quem a criana se transforma em busca de consolo. Um beijo na testa, um
abrao para o peito, e um suave balano nos braos amorosos fornecer uma cura infalvel para coraes
angustiados beb. De todos os edredons, a criana mais ama a me.
No est condescendente para com Deus a promessa de agir parte da me? Ser que Ele no lembrar a
Israel que Ele dandle ela de joelhos e confort-la como um consolado por uma me? Ele quem leva o
leno e seca os olhos manchados de lgrimas. Mesmo que nossos suspiros e soluos so nossas
declaraes readiest, Ele nunca se cansa de nossa abordagem. Onde est a verdadeira me que est
cansado da criana muitas vezes vindo de consolo? A tragdia da vida que tantos coraes tristeza
carregada de satisfazer as suas provaes sem o conhecimento daquele que se oferece como Consolador,
mais caro do que a melhor das mes.
Virtudes masculinas e femininas graas encontrar nEle. Tudo o que melhor, mais santo, mais doce, e
mais gracioso em um homem nobre, e tambm em mulheres de corao puro, pode ser encontrado em
nosso Senhor, que a fonte de todos. "Macho e fmea os criou", ea caracterstica de ambos so residentes
em Seu corao amoroso. Ele funde em sua prpria pessoa adorvel concurso, chocando reconfortante
amor forte,,, sacrificial da mulher. por isso que o homem ea mulher se voltam para o mesmo Senhor
para a salvao e santificao. Ambos so parte dele.

PAIS
Em conjunto, pais e mes, so conhecidos como OS PAIS , cujas obrigaes conjunta tambm
encontramos meno na Bblia, e para os quais no so promessas explcitas a ser reivindicados e
preceitos a obedecer. Se voc um pai, acho que estas Escrituras mais pertinentes. Os pais so obligatedPara receber os seus filhos a partir de Deus .
. "Os filhos que Deus bondosamente tem dado a teu servo" Gnesis 4: 1 ; 33: 5 ; I Samuel 01:27 ; Salmo
127: 3 ; Ruth 4:13
Para instru-los no Word e os juzos de Deus .
"Estatutos ... ensinar a teus filhos." Deuteronmio 4: 9 ; 11:19 ; Isaas 38:19 ; Joel 1: 3

Para comand-los a obedecer a Deus .

"A vossos filhos em cumprir todas as palavras desta lei." Deuteronmio 32:46 ; I Crnicas 28: 9
Para rezar pela sua espiritual e bem-estar fsico .
"D a Salomo, meu filho um corao perfeito." I Crnicas 29:19 ; J 1: 5
"Pois Davi suplicou a Deus pela criana." II Samuel 12:16 ; Joo 4:46 , 49
Para traz-los a Cristo .
"Deixai as crianas e no as impeais de virem a mim." Mateus 19: 13-15
Para trein-los para servir ao Senhor .
"Ensina a criana no caminho em que deve andar." Provrbios 22: 6
. Criai-os na doutrina e admoestao do Senhor " Efsios 6: 4
Para corrigi-los quando necessrio .
"Aquele que ama a seu filho desde cedo o castiga." Provrbios 13:24 ; 19:18 ; 23:13 ; 29:17 ; Hebreus 12:
7
Para fornecer para eles .
"Se algum no tem cuidado dos seus ... ele pior do que o infiel." I Timteo 5: 8 ; II Corntios 0:14 ; J
42:15 ; Lucas 11:13
Para amar, abenoar e pena deles .
"Para amar seus filhos." Tito 2: 4
"Isaque abenoou Jac." Hebreus 11:20 ; Gnesis 48:15
. "Como um pai se compadece de seus filhos" Salmo 103: 13
Quando os pais amam a Deus e procuram criar seus filhos em Seu temor e so fiis no cumprimento de
sua paternidade, em seguida, eles so abenoados por sua crianas"Seus filhos se levantam-se, e lhe chamam ditosa." Provrbios 31:28 ; Isaas 65:23

CRIANAS
Quanto aos FILHOS a si mesmos, a promessa deles e as promessas ligadas a eles ocupam uma parte mais
proeminente na Bblia. As crianas, que so herana do Senhor, tm direitos e responsabilidades
prprio. Coleridge escreveu sobre Children-

"Prpria imagem de Deus fresco do Paraso,

Hallows a forma impotente de infncia ".

Primeiro de tudo, talvez, uma classificao das crianas passagens pode permitir-nos perceber a nossa
atitude para com os jovens, e tambm algo de sua misso no mundo. Na seo anterior sobre os pais,
algumas dessas passagens foram citados.
Filhos de crentes tm a bno divina .
"Deus disse ... eu estabelecerei a minha aliana com o teu filho, por uma aliana eterna." Gnesis 17:
9 , 19
"A tua semente, de amar ao Senhor teu Deus." Deuteronmio 30: 6
"Eu derramarei o meu Esprito sobre a tua posteridade, ea minha bno sobre os teus
descendentes." Isaas 44: 4, 5
"Pois a promessa para vs, para vossos filhos." Atos 2:38
"Sers salvo, e tua casa." Atos 16:31
"Deixai as crianas pequenas para vir at mim." Marcos 10:14
"Todos os teus filhos sero ensinados do Senhor." Isaas 54:13
"Doutra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora so santos." I Corntios 07:14
"Eles so a descendncia dos benditos do Senhor." Isaas 65:23
"Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor ... sua semente ser poderosa na terra." Salmo 112: 1, 2
"Sua semente so abenoados por ele." Provrbios 20: 7
. "Crianas ... Como flechas na mo de um homem poderoso" Salmo 127: 3-5
As crianas devem ser uma alegria para seus pais .
"O filho sbio alegra a seu pai." Provrbios 10: 1
"Filho meu, se o teu corao for sbio, o meu corao se alegrar." Provrbios 23:15, 16 , 24, 25
"Muito me alegro por achar que alguns de teus filhos andam na verdade." II Joo 4
As crianas so exortados a ser obediente aos pais .
O que dado ao judeu tambm se aplica ao cristo. Promessas de bno temporal, anexa ao quinto
mandamento ( xodo 20:12 ) transitam para esta Era da Igreja.
. "Meu filho, guarda os mandamentos de teu pai" Provrbios 6: 20-22 ; 1: 8, 9
"Pois que obedecestes ao mandamento de Jonadabe, vosso pai." Jeremias 35:18, 19

". Filhos obedecei a vossos pais ... Isso pode ser bom para ti" Efsios 6: 1-3 ; Colossenses 3:20
Como uma criana, Cristo foi um exemplo para todas as crianas a seguir
"Ele era-lhes sujeito." Lucas 2:51, 52
"Mulher, eis a o teu filho." Joo 19:26, 27
O provrbio tem, "Feliz aquele que feliz em seus filhos." Como os pais so felizes quando seus filhos
esto amando, pensativo, e obediente! Como verdade que "no a beleza ao redor, quando h amor em
casa"!Como angustiado e dividido uma casa torna-se quando a criana ou as crianas crescem egosta,
cruel, e desobedientes! Shakespeare em seu Rei Lear descreve estes desgosto crianas-

Ingratido, tu demnio mrmore de corao,

Mais hediondo, quando tu te show'st em uma criana,
Que o monstro marinho!

Como mais acentuada do que o dente de uma serpente

Para ter um filho ingrato!

Entre as inmeras promessas de crianas e bnos prometidas contatados com eles, ns indicamos
algumas todos os pais deveriam meditar upon"Ele tambm abenoar o fruto do teu ventre." Deuteronmio 07:13
"Tambm sabers que a tua descendncia ser grande." J 05:25
"Os filhos dos teus servos continuaro." Salmo 102: 28
"Ele faz a mulher estril ... seja alegre me de filhos." Salmo 113: 9
"Os teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa." Salmo 128: 3
"Seus filhos so abenoados por ele." Provrbios 20: 7
". Que te v bem a ti, ea teus filhos depois de ti" Deuteronmio 04:40 ; 05:29
"A semente dos mpios ser exterminada." Salmo 37:28
. "O homem de bem deixa uma herana aos seus filhos" Provrbios 13:22 ; 11:21
"Seus filhos tero um lugar de refgio." Provrbios 14:26
"Ele dar ordens a seus filhos ea sua casa depois dele." Gnesis 18:19
Graa N. Crowell escreveu esta orao para pais-

"Tenho um filho para criar, Senhor Deus, eu peo

Tua ajuda em fazer o meu grande, a tarefa abenoado!

Vamos olhar um pouco mais de perto algumas dessas promessas, para fazer uma vida de filho mais
saudvel.
"Os filhos so herana do Senhor." Salmo 127: 3
Em resposta pergunta de Esa em relao s crianas que acompanham Jac, Jac disse: "Estes so os
filhos que Deus bondosamente tem dado a teu servo." Os pais cristos concordam com Jac e Salomo
que as crianas vm como presentes do cu. Mas as crianas so apenas como flechas na mo de um
homem poderoso e s trazer felicidade ao pai sua aljava cheia deles quando crescerem para o
Senhor. John Evelyn do sculo XVI, que perdeu seu filho querido, deixou este testimony-

"Para uma criana como esta, eu bendizer a Deus em cujo seio ele !
Posso eo meu se tornar como esta criana!

Enquanto as crianas vm de Deus, pois Ele o autor de toda a vida, a tragdia que multides de los
crescer totalmente sem Deus na vida. Seus pais podem falar de voc como uma herana do
Senhor? Nascido de pais tementes a Deus, que oraram por voc antes de voc viu a luz do dia, voc est
vivendo de tal maneira a agradar a Deus que lhe deu a vida, e para alegrar os coraes daqueles que voc
alimenta-se mediante primeiros anos? Crianas de Deus deve ser dos deuses.
"Seus filhos so abenoados por ele." Provrbios 20: 7
Como muitas crianas h quem devem sua prosperidade material para um pai que juntamente com a
indstria integridade! Um estranho a qualquer coisa desonesta, o sucesso veio sua maneira, o que lhe
permitiu deixar outras previstas. Voc j entrou em uma herana espiritual e material? Voc tem desejos,
uma disposio, e os bens que um bom pai tornou possvel? Bem, sua obrigao para que usar tudo o
que somos e temos para fins de direito, para que outros sero abenoados depois de voc. Geraes
futuras ser influenciada por sua vida presente. "Nenhum homem vive para si mesmo." Influncia nunca
neutro. Cada um de ns esto actualmente a semear sementes, que suportar uma colheita bem ou mal em
outros que nos seguiro. Se voc atualmente est abenoado por causa de pais religiosos, determinar de
modo de viver que voc vai deixar para trs pegadas nas areias do tempo.
"Eu derramarei o meu Esprito sobre a tua posteridade, ea minha bno sobre os teus
descendentes." Isaas 44: 3
Esta uma promessa que todos os pais digno visa reivindicar. No estamos em tempo de descobrir que os
nossos filhos no tm o Esprito de Deus por natureza. O pecado original ou inato no longa em
aparecer, mas quando isso acontece, os nossos medos para a salvao de nossos filhos so banidos pela
Palavra que veio ao patriarca: "No temas, Jac, meu servo." Porque o nosso grande Pai Celestial tem
prazer nas oraes de pais e mes, Ele vai ouvir o seu pedido para a regenerao de seus filhos.

"Crianas ... longa vida sobre a terra." Efsios 6: 1 , 3

Quando se trata de honrar nossos pais, nenhuma condio est ligada. Se eles esto no Senhor ou no,
temos que honr-los. Godless que sejam, ainda, porque nos deu a luz, devemos sempre respeit-los. A
dupla promessa do mandamento diante de ns est cheio de de importaes

"Isso pode ser bom para ti,

E tu podes longa vida sobre a terra. "

Desobedientes, filhos ingratos que constantemente desonram seus pais muitas vezes empobrecer-se e
encurtar os seus prprios dias. Voc est apreciando o primeiro mandamento com promessa? Se estas
linhas esto sendo lidos por um jovem que tem a tendncia de ser muito independente, e que sente que o
pai ea me esto por trs os tempos de muito antiquado e obsoleto, ento fazer uma pausa e
refletir. "Obedea e honra", felicidade e vida, e tambm prazer para o Senhor (mdia Colossenses 3:20 ).
"Filhos rfos, eu os guardarei em vida." Jeremias 49:11
Entre as exposies mais interessantes exibidos no Museu Moody, Chicago, a velha Bblia da me DL
Moody. Repousando em sua caixa de vidro, aberta a esta pgina e ao lado do versculo diante de ns
uma cruz. Quando a sra Moody perdeu o marido e ficou com sete filhos para cuidar, ela afirmou esta
promessa para os dias sombrios e difceis pela frente.
Pode ser que voc rfo, e sem me, tambm. Os confortos e prazeres da velha casa ter ido. Ou pode ser
que este nmero est sendo lido por uma viva que tem o cuidado de rfos? Promessa de preservao de
Deus para voc reclamar, ou seja, se voc conhec-Lo como o Pai de rfos e como o Salvador dos
pecadores.
"Uma criana os guiar." Isaas 11: 6
Quando Cristo voltar terra, a criao de animais deve ser to transformada que o jovem no ter medo
da destruio. Em seguida, a cova dos lees vai ser to segura como uma sala de jogos. Muito frase citado
de Is, no entanto, pode ser usado de vrias maneiras. Muitas vezes as crianas levam os mais velhos na
humildade e inocncia. Com uma criana no colo, Jesus ensinou queles sua volta uma lio muito
necessria nahumildade . No a primeira vez que um pai tem sido liderado pelas oraes simples e f de
uma criana aos ps do Crucificado. Quando criado em bons arredores, as crianas realmente ama as
histrias de Jesus, e como eles se voltam para Ele, eles tm uma maneira afetada de falar sobre ele que faz
com que as pessoas mais velhas a pensar. Mas, voltando interpretao da descrio de Isaas do Milnio,
no abenoado por saber que o Senhor vai fazer do mundo um lugar seguro para os filhos queridos para
viver?
"Eis que eu e os filhos que Deus me deu." Hebreus 2:11
"O Deus de teu pai ... quem te abenoar ... com a bno das mamas e do tero." Gnesis
49:25 , Deuteronmio 07:13
"Ela ser salva dando luz filhos." I Timteo 2:15

Que alegria ilimitada ser a poro de crculos preenchidos medida que se renem em torno do Senhor
na glria no alm! Para saber que no est faltando vai ser motivo de eterno louvor. Como consolador
saber que no h crianas-que morreram antes de vir para os anos de responsabilidade e prestao de
contas, no inferno. Porquanto o seu pecado de Ado foi coberto pelo sangue de Jesus, Ele tomou o
corao no coradas para estar com ele mesmo.
A tragdia que tantos crculos familiares esto atualmente quebrado. Os pais so salvos-filhos salvos. A
religio antiga de pais tementes a Deus estreito demais enfeitado para as crianas que sentem que tm
crescido a f da me e do pai. Voc est com o corao partido com a falta de desejo espiritual por parte
dos seus filhos? Em seguida, tomar o corao do fato de que Deus ouve e responde as oraes.Pleiteia por
aquela menina ou menino ainda fora do aprisco, e mais cedo do que voc espera que o Deus que ouve e
responde a orao vai alegrar o seu corao e completar seu crculo de graa.
"Crianas ... Louvem o nome do Senhor." Salmo 148: 12, 13
O salmista em seu salmo "Hallelujah" no exclui as meninas e meninos. O hino de louvor sobem a partir
de toda a obra de Deus no seria perfeito sem as vozes das crianas. Quo feliz a casa onde o jovem
amor para cantar louvores a Deus! O entusiasmo pelas coisas de Deus se alegra os coraes dos pais.

"Como abenoado o homem cujos tesouros raros,

So 'jewels'-crianas vivendo justo ".

Pode ser que por causa de seu desejo de ter louvores infantis no refro acima, Deus toma alguns dos
cordeiros para estar com ele mesmo. Nestes dias em que a TV, rdio e filmes tm um fascnio to forte
para os jovens e eles rapidamente pegar msicas trashy, de se esperar que voc est mantendo seus
filhos das coisas mundanas. Hinos aprendeu na infncia tm uma maneira ou de ficar com um a vida. No
roubar de Deus o louvor dos jovens. Esforce-se para ensinar vozes infantis para anunciar seus primeiros
bnos em seu nome. Instru-los em tudo o que diz respeito piedade e voc no ter
arrependimentos. Lembra-se das linhas de CH Spurgeon? -

Ere uma criana chegou a sete

Ensine-o todo o caminho para o cu;
Melhor ainda o trabalho vai prosperar
Se ele aprende antes de ele ter cinco.

PGINA PRINCIPAL
Quanto CASA que os pais e as crianas fashion, a Bblia oferece muitas promessas para o ninho
terrestre. Tiago Montgomery em seu poema "Home to lindamente described-

"H um ponto de terra extremamente abenoado,

Um local mais caro, mais doce do que todo o resto ".

"Tu sabe que tua tenda ser uma paz." Joo 5:24
"Ele abenoa a habitao dos justos." Provrbios 03:33
"A casa dos justos permanecer." Provrbios 12: 7 ; 14:11
"Ela que ficava em casa repartia os despojos." Salmo 68:12
Possivelmente David estava chegando em sua experincia em Ziclague quando escreveu a linha
acima. Aqui est a gravao completa
"Como a sua parte dos que desceram batalha , assim ser tambm a parte dos que ficaram com a
bagagem; recebero partes iguais." I Samuel 30:24
sua a responsabilidade de ficar em casa cuidando de "as coisas? Vida pblica pode ter mais mudanas e
glamour sobre ele do que os deveres rotineiros de casa. Talvez o seu marido est ativo na obra crist, cujo
servio de leva-lo a partir de casa um grande negcio, e voc por muito tempo por mais de sua empresa.
Pode ser que voc longo para ser mais visvel no servio do Mestre, mas h pouca liberdade do cuidado
dos filhos e tarefas domsticas. No desanime. sua devoo a casa que ajuda a fazer a obra pblica de
seu marido possvel, e no Tribunal quando as recompensas so concedidas, a "estragar" ser dividido.
"Ele disse ao governador da casa: Leva os homens para casa." Gnesis 43:18
Esta a primeira referncia a "casa" na Bblia. "House", que significa que todos os entes queridos e
pertences de No, que ocorre pela primeira vez em Gnesis 7: 1 . Joseph iria se sentir muito em casa
como todos os seus irmos se reuniram em torno da mesa. No o desejo da nossa Joseph celeste para
todos ns trazer para o nosso "tempo de casa" ( Eclesiastes 12: 5 ). E de Cristo em casa dia no est
longe. Atualmente, estamos "em casa no corpo." Mas em pouco tempo, reunio ser nossa, como Jos
estava feliz por ter a sua prpria em torno dele em sua casa egpcio. "Onde eu estou, estejais vs tambm"
( Joo 14: 3 ).
".. O trouxestes para casa eu fiz explodir em cima dele" Ageu 1: 9
O Senhor tinha algumas coisas a dizer sobre custicos pessoas que poderiam gastar muito em suas casas
lindas, mas que estavam contentes com um barraco de um lugar para a adorao do seu nome. Juzo, no
entanto, caiu sobre aqueles que se orgulhavam em suas casas forradas. O Senhor soprou sobre seus bens
cobiados. O que voc trouxe para casa? Voc tem orgulho de seus mveis caros, tapetes, quadros,
antiguidades e edies raras? Voc j gastou mais com estes do que em Deus? Acautelai-vos para Ele
sopra sobre seus deuses domsticos! Se o Senhor no constri e controles de sua casa, voc em vo
trabalham na tentativa de constru-lo ( Salmo 127: 1 ).
"Keepers em casa". "Mostrai piedade em casa." Tito 2: 5 ; I Timteo 5: 4 ; Habacuque 2: 5
Casas piedoso, possibilitadas por aqueles que amam a Deus e Sua Palavra, formam o maior patrimnio da
nao. Quando a vida domstica diminui, o mesmo acontece com a influncia da nao. Muitos uma
famlia tem ido aos pedaos, simplesmente porque os pais tm negligenciado a sua casa e os

filhos. Parenthood envolve sacrifcios, e, a fim de que vidas jovens pode ser moldado e moldado
corretamente, uma boa parte da vida pblica (mesmo se estiver montado para ele) deve ser levemente
realizada. Trgicos resultados acumulados a partir da existncia de outros vinhedos e negligenciando a
nossa. Manter casa e mostrando piedade em casa pode no levar o brilho e popularidade de trabalho
social ou clube, mas resulta na produo de vidas de jovens que esto bem guardados para enfrentar as
tentaes e provaes da vida como eles alcan-los.
"Vem comigo a casa, e conforta-te." I Reis 13: 7
Desviando-se da interpretao direta desta passagem, ns fazemos a aplicao que a casa no apenas um
lugar para comer, beber e dormir. Certamente estamos gratos por casas confortveis e por todo o refresco
temporal e material que eles fornecem, mas uma boa casa deve oferecer refresco mental e espiritual, bem
como benefcios materiais. A sua uma pobre casa, se tudo o que voc pode oferecer a quem entrar uma
refeio saudvel. Quando voc convida os amigos para visitar a sua casa, eles se sentem quando eles
vm para deixar que voc deu-lhes algo mais gratificante do que um bom jantar? Ser que eles deixam
saber que eles receberam um estmulo espiritual? Tem a sua casa uma atmosfera espiritual sobre ele que
encanta aqueles que se sentar em sua mesa? Os amigos que gostam de visit-lo, no apenas para a mesa
bem voc espalhar, mas para o refresco de mente e esprito que exercem, bendizer a Deus por essa
casa? Para falar docemente e, naturalmente, das coisas do Senhor mais benfico do que servir cocktails.
"V para casa ... e dizer." Marcos 5:19
O manaco de Gadara, maravilhosamente entregues de seu esprito imundo e restaurado para a idade
adulta normal, rogou a Jesus, seu Libertador, para que pudesse segui-Lo. O sincero pedido foi recusado,
no entanto, porque Cristo sabia que este homem possudo pelo demnio poderia fazer um trabalho mais
eficaz entre os seus parentes e amigos. O manaco one-time queria permanecer com Cristo e pregar, mas
foi-lhe dito para ir para casa e pregar. Inversamente, o homem que foi contratado para pregar pediu para ir
para casa e se despedir de seus amigos, mas Cristo proibiu-o ( Lucas 9:61, 62 ).
Casa muitas vezes o lugar mais difcil para se testemunhar de Cristo. De alguma forma, mais fcil
falar com estranhos sobre ele. A sua vida foi transformada? Voc j foi feito o destinatrio do poder do
Salvador? Em seguida, deixar o Esprito Santo fazer de voc uma casa missionria em primeiro
lugar. Tente ganhar o seu prprio amigos e parentes para Cristo. Por lbio e vida recomend-lo para
aqueles que esto mais prximos e queridos para voc. Se Deus no pode us-lo em sua casa, h pouca
probabilidade de ele usando voc fora dela.
"Em casa como a morte." Lamentaes 1:20
No concurso de Deus com Fara, a ltima praga com a morte do primognito foi um momento de dor
universal. Egito tornou-se uma nao com cortinas fechadas. "No havia uma casa onde no havia
ningum morto" ( xodo 12:30 ). Tomando o nosso mundo como um todo, percebemos que as casas
atormentado-morte esto a aumentar. Em tempos de guerra generalizada, um nmero incontvel de pais e
filhos saem de casa para nunca mais voltar. Em tempo de paz, carros, avies, trens, pragas e doenas
reivindicar um pedgio colossal de vida, deixando vivas, rfos e rfos de travar uma batalha contra a
pobreza. Tem morte sombreada sua casa? Seu corao foi esvaziada de um tesouro? Bem, voc tem a

promessa de conforto divino e disposio, ea garantia de que em seu corao vazio aquele cuja presena
real. Jesus o amigo da morte no pode roubar-lhe. No dia da sua adversidade, considere Ele
( Eclesiastes 7:14 ). Quanto ao seu precioso mortos que morreram em Cristo, que esto com ele.
"Se eles vo aprender ... perguntar ... em casa." I Corntios 14:35
Em reunies pblicas, as mulheres no tinham permisso para buscar interpretaes das lnguas
utilizadas, mas estavam a pedir aos seus maridos quando chegaram em casa o significado do que foi
dito. O silncio ordenou ento era de forma alguma relacionado com o testemunho pblico por mulheres,
mas era uma questo de interrogatrio. O que eles desejavam saber teve que ser aprendido em casa, onde,
em privacidade, o marido explicou a mensagem da lngua desconhecida para o esclarecimento e
edificao de sua esposa.
A aplicao mais ampla dessa pergunta em casa sugere o seu valor educativo. Aprenda em casa! Muitos
de ns tm lucrado com o que aprendemos em "O Colgio da Casa." A vida familiar oferece uma
educao liberal. Atravs do contato dirio das lies de pacincia, tolerncia, altrusmo e considerao
so aprendidas. medida que aprendemos, pedindo, h questes que podemos pedir aos nossos queridos
que hesitaria em pedir a um professor da escola. A me piedosa, plenamente instrudos nas Escrituras,
aumenta consideravelmente o conhecimento de seu filho da vida e das coisas.
"Desde a infncia sabes as sagradas escrituras." II Timteo 3:15
"O homem se vai sua casa." Eclesiastes 12: 5
Jesus falou do cu como "casa do Pai" e torna-se mais de uma casa como as nossas casas iniciais esto
quebrados e espalhados aos quatro ventos. Muitos de ns tm mais vnculos ns de ligao para a casa
sem ser visto do que o visvel eo temporal. O pecado, a tristeza ea morte destruir nossa casa terrena, mas
o cu nunca pode ser devastado por tais influncias destrutivas.
O que constitui um lar? No o amor ea harmonia e piedade? O cu nosso "tempo de casa", e perfeita
harmonia prevalece nele porque todos esto em harmonia com os outros e com o Senhor. Inferno explicita
a falta de moradia eterna. de se esperar que todos dentro de sua casa so filhos de Deus que levam a
garantia de casa feliz alm dos cus.

rfo
Ainda lidando com essas promessas relacionadas com o "reino marital", chegamos aos rfos podem se
apropriar. um pouco surpreendente descobrir o quanto a Bblia tem a dizer sobre aqueles que so
rfos. Tanto o carter e companheirismo das crianas so seriamente prejudicada quando a me ou o pai,
ou ambos, so removidos por morte. Mas Deus tem muitas promessas animadoras para aqueles assim
privada. O so-rfo
Os destinatrios da misericrdia divina .
"Em ti o rfo acha a misericrdia." Osias 14: 3
Os objetos de cuidados e proteo divinas .

"Jeov ... um Pai de rfos." Salmo 68: 5

"Tu s um ajudante do pai ... Para justia ao rfo." Salmo 10:14 , 18 ; Deuteronmio 10:18
. "Defender os pobres e os rfos" Salmo 82: 3 ; Isaas 01:17
"Vocs no devem afligir qualquer ... filho sem pai." xodo 22:23 ; Isaas 10: 1-3
"Eu serei uma testemunha veloz contra ... os que oprimem os rfos." Malaquias 3: 5
"Pure religio ... Visitar os rfos." Tiago 1:27 ; Jeremias 5:28, 29
"O pai ... deve comer e ficar satisfeito." Deuteronmio 14:29
"Eu livrava o miservel que clamava, eo rfo." J 29:12 ; Jeremias 7: 6, 7
"Oprimir no ... o rfo." Zacarias 7:10 ; xodo 22:22 ; Provrbios 23:10
"Teus filhos sem pai ... Eu vou preserv-los." Jeremias 49:11
"Maldito aquele que perverter o direito ... do rfo." Deuteronmio 27:19 ; 24:17 ; veja Provrbios
23:10 ; Jeremias 22: 3 ; Ezequiel 22: 7 ; Salmo 94: 6
O pai usado tipicamente de Sio em affliction. "Lembra-te, Senhor, o que h de vir sobre ns ... estamos rfos" Lamentaes 5: 1 , 3
"Se eu levantei a minha mo contra o rfo?" J 31:21
Nos seus dias prsperos, corao paterno de J sentia por aqueles que ficaram rfs. Ele fala daqueles que
sobrecarregar os rfos, os braos dos rfos sendo quebrado, da conduo fora do jumento do rfo
( 06:27 ;22: 9 ; 24: 3 , 9 ; 31:17 ). Em sua defesa, J protege sua inocncia nesses aspectos. Seu pedao
no tinha sido comido sozinho, mas compartilhada com aqueles que no tinham pai para fornecer para
eles. E em sua simpatia J destaca-se como um tipo de montagem de nosso Pai Celestial, que est sempre
disposto a compartilhar Sua graa com os necessitados.
"Filho, tu sempre ests comigo, e tudo o que meu teu." Lucas 15:31
Quando voc encontrar uma criana sem pai, cuja vida e casa so um pouco vazia, ajudar a todos que
puder, e acima de tudo, contar a triste uma Daquele que capaz e disposto a empreender.
"Tu s um amparo do rfo." Salmo 10:14
O seu pai terreno foi tomado de voc, e voc est um pouco receosa como voc encara a vida sem o
cuidado, proteo e conselho paternal que veio a depender? Tende bom nimo! Aqui Aquele que
prometeu ajud-lo, e para atender a todas as suas necessidades. Ele tambm o Juiz, pronto para defender
os rfos contra aqueles que querem levar uma vantagem mdia deles. O que deve ficar claro, no entanto,
o fato de que Deus s pode ser esperado para funcionar em direo ao pai, como prometido se eles
cometerem seus caminhos Dele. Nosso Pai no cu deve ser amado e obedecido, se os pais terrenos sem

desejo de reivindicar sua proviso e proteo prometida. Sua graa e orientao deve ser buscada por
meio de Seu Filho amado. s assim que qualquer um de ns, rfos ou no, pode apropriar-se da
simpatia e sustento dele "que o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo."
"Um Pai de rfos." Salmo 68: 5
Jesus no nos lembrou em linguagem mais requintada que a morte de um pardal solitrio notado por
nosso Pai Celestial? Responsvel como Ele para toda a vida, porque Ele capaz de cuidar de pessoas
sem pais!Quando a morte nos rouba nossos entes queridos, que Ele no prometeu levar-nos?
Qual a funo de um verdadeiro pai? No seus filhos se alegram em sua companhia? O que um refgio
de sua amizade ! Quando os outros no entendem, ele entende. Quando os outros nos entristecer, ele joga
seu brao forte em torno de ns e acalma nosso corao perturbado. Em nossas perplexidades, o pai est
mo para nos guiar. Como inteligente e pronto ele para endireitar os nossos problemas! Mas quando a
morte remove-lo, de alguma forma, nossa luz se apaga. No entanto, h um outro pronto para entrar no
lugar do pai e ser tudo, e mais do que tudo, do que a que tenho amado h muito tempo e perdi algum
tempo.
"Em ti o rfo acha a misericrdia." Osias 14: 3
Neste doce promessa h uma excelente razo para jogar fora todas as outras confidncias e confiar em
Deus. Quando uma criana deixada sem um protetor natural, Ele entra em cena e se torna o
Guardian. Mercy falado como o simpatizante e compassivo bondade de Deus que se manifesta ao
solitrio, miservel e carente. Ele visto especialmente no dom de Cristo e em Sua grande salvao
eterna para os culpados. essa misericrdia que todos os rfos, como todos os outros pecadores, esto
em necessidade. Muitas vezes, a remoo de um pai terreno traz as crianas para a realizao de sua
necessidade da misericrdia divina. O escritor se lembra de uma famlia escocesa, o pai do que foi morto
no local de trabalho. Quando seu corpo foi levado para casa, quatro meninos rfos de pai ajoelhou-se ao
redor do caixo e deu-se a Deus. s vezes, o mundo tem pouca simpatia por aqueles que so deixados
sozinhos. Existe a axiom-

"Ria eo mundo rir com voc,

Chore, e voc chora sozinho ".

Todos os coraes desconsolados, ss, no entanto, pode encontrar em Deus aquele que realmente se
importa. Em toda a nossa tribulao, Ele est aflito.
"No h nenhum lugar onde tristezas da terra so mais sentia, do que no cu."
"A religio pura e imaculada ... Visitar os rfos." Tiago 1:27
Mantendo-nos da corrupo do mundo, no que diz respeito aos seus prazeres contaminados e
perseguies, apenas um aspecto da religio pura. Outra que estamos a sair para o mundo, visitando e
aliviar os rfos e as vivas. Quantas vezes seus ps lev-lo em uma casa ou uma instituio onde os
rfos so encontrados? Voc um visitante de amor, tendo em suas mos algumas necessidades da vida

de um filho sem pai pode precisar, e uma mensagem de alegria em seus lbios? Crianas enlutadas de pais
acham mais fcil acreditar em um Pai acima do cu brilhante, azul quando algum com um gentil,
amoroso corao e rosto vem a caminho. Deus no est aqui em forma humana para visitar os rfos e as
vivas que precisam de seu socorro. Ele conta com suas mos e ps. Assim, quando voc se sente
impelido a chamar os necessitados para ajud-los espiritualmente e materialmente, voc est visitando em
seu lugar. Voc pode nunca ser capaz de pregar um sermo eloqente, mas a graa pode ser seu para
executar tarefas de misericrdia para o seu Pai acima, que sempre recompensa aqueles que oferecem a
sede de uma xcara de gua no Seu Nome.
No surpreendente descobrir que a nossa proposta, Deus compassivo incluiu vivas em sua caixa de
promessa grande.
"Vocs no devem afligir qualquer viva ... Eu certamente ouvirei o seu clamor." xodo 22:21, 22
". Ele faz executar o julgamento de ... viva" Deuteronmio 10:18 ; 14:29 ; 16:11 ; Salmo 68: 5
"O Senhor ampara a viva." Salmo 146: 9
"Ele vai estabelecer a herana da viva." Provrbios 15:25
"Deixe suas vivas confiem em mim." Jeremias 49:11
"Pleiteia a causa da viva." Isaas 01:17
"Eu vou ser uma testemunha veloz contra ... os que oprimem a viva." Malaquias 3: 5
"Eu causei o corao da viva de cantar." J 29:13
"Se eu causei os olhos da viva ao fracasso." J 31:16
"Suas vivas eram desprezadas no ministrio dirias." Atos 6: 1
"Honra as vivas que so verdadeiramente vivas." I Timteo 5: 3-5
"Para visitar as vivas nas suas tribulaes." Tiago 1:27
Vivas louvveis que primaram pela dedicao ao servio de Deus, so a viva de Sarepta que cuidou de
Elias ( I Reis 17: 8-24 ), Anna, que serviram a Deus em jejuns e oraes, de noite e de dia ( Lucas 2: 3638 ), a pobre viva que lana no tesouro todo o seu sustento ( Marcos 12: 41-44 ), e as velhas vivas que
praticou toda boa obra ( I Timteo 5: 9-10 ). Normalmente, uma viva usado de uma condio desolada
( Isaas 47: 8, 9 ; Apocalipse 18: 7 ; Lucas 18: 1-7 ), e de Sio em cativeiro ( Lamentaes 1: 1 ).
Trs classes de vivas devem ser distinguidos.
1. Vivas comuns, referido na maioria dos versos acima.
2. Widows "de fato", isto , aqueles que estavam desamparados e precisam de
alvio igreja.
3. Vivas presbiterais, aqueles com mais de 60 anos de idade, que tiveram
algum tipo de servio na Igreja.

"Vocs no devem afligir qualquer viva." xodo 22:22

Vivas recebeu a maior considerao e cuidado sob a Lei Mosaica. por isso que o irmo solteiro de um
marido morrer sem filhos, foi ordenado a se casar com a viva. Dois motivos foram por trs dessa
promulgao necessrio.
1. A continuao das fazendas da mesma famlia.
2. A perpetuao do nome de um homem em Israel.
Foi considerado uma desgraa para um homem morrer sem um herdeiro e para a sua herana para passar
para outra famlia. Que esta lei estendeu s relaes mais distantes da mesma linha comprovada pelo
exemplo de Ruth, que se casou com Boaz depois de ter sido recusado por um parente mais prximo. Com
essa considerao para esposas enlutadas diante de ns, com certeza estamos certos em afirmar que
qualquer viva que do Senhor pode contar com o conforto em sua dor, sua presena na solido, a sua
defesa em exposio, sua proviso em necessidade.
"Elias foi enviado ... at uma mulher que era viva." Lucas 4:36
". Eis que eu ordenei a uma mulher viva que te sustente" I Reis 17: 8-24
A visita de Elias para esta viva de Sarepta prova que os caminhos de Deus no so os nossos
caminhos. Gostaramos de ter enviado to visvel como um profeta Elias para aqueles que eram ricos e
capazes de cuidar de um homem faminto. Mas no, Deus enviou Seu servo para uma pobre viva que
tinha uma luta para sobreviver. Deus abenoe as vivas que torcem muitos o corao de um pastor! O
escritor lembra que viveu em quase semi-pobreza. O que uma vida solitria era dela! No entanto, ela
amava o ministrio da Palavra, e de tempos em tempos fora de sua penso escassa ela iria quebrar um
projeto de lei em um aparelho e coloc-la na minha mo. Que Deus tem uma maneira de multiplicar o que
vivas pouco piedosos tm, especialmente quando eles esto dispostos a partilhar as suas posses com os
outros, evidenciado pelo milagre de Elias operou quando ele viu que o cano da viva de farinha se no
acabou e sua botija de leo no falhou. (Veja todos os milagres da Bblia .)
"Quando Jesus viu a viva, Ele teve compaixo por ela, e disse-lhe: No chores." Lucas 7:13
Com a morte de seu filho, a viva, que estava aparentemente muito estimado, provavelmente perdeu sua
nica fonte de apoio. O jovem, dedicado sua me, tinha mantido a casa juntos. Isso ns sabemos, Jesus
foi cientes de todas as circunstncias, e, assim, a sua compaixo era de natureza prtica. Que no pode
esquecer que a experincia lhe ensinou a ser gentil com as vivas. Na cruz, Ele cometeu Sua prpria me
aos cuidados de Joo, que indicou que ela era viva. Se lenda ser verdade, o marido de Maria, Jos,
morreu quando Jesus era apenas um menino, e ele caiu para a srie como o mais velho para ajudar a me
no sustento da famlia. Percebendo que ele foi to gentil, atencioso e verdadeiro, no podemos imagin-lo
esquecer sua me, enquanto ele se detinha sobre a terra. viva e um pouco solitrio e carente? Em
seguida, olhar para Aquele que no te esquecerei.
"Porque esta viva me incomoda, vou vingar dela." Lucas 18: 5
Muitos viva foi roubada de seus bens atravs da lisonja e professava o amor de uma farsa religiosa. O
motivo, no entanto, que Jesus usou esta ilustrao da viva no era apenas para provar que Ele o

protetor dos indefesos, mas para enfatizar a necessidade de importunao na orao. Persistncia por
parte da viva moveu o injusto, juiz relutante em ao. Sua splica constante produziu a libertao dos
adversrios cruis que a viva to ardentemente desejado.
A pergunta : "Ser que dia e noite clamam a Deus para o alvio que precisamos?" Temos que confessar
que estamos to indiferentes em nossas splicas. No temos a tenacidade da viva que no
levaria Semuma resposta. Deus nos conceda mais persistncia na orao!
"Esta pobre viva deitou mais do que todos eles." Lucas 21: 3
O ponto que muitas vezes falta na estimativa da doao de Jesus que quando esta viva deu suas duas
moedinhas, ela deu-lhe tudo . Ento, quando falamos de "bolo da viva", lembremo-nos de que ela
implica a entrega de todos os bens. O justo fariseu se orgulhava de dar o dzimo de tudo que possua.
louvvel dar o dzimo, mas a viva Jesus imortalizou foi nenhum dizimista . Ela lanou em toda a vida
que tinha, no apenas um dcimo de sua penria.
Muitas vezes a igreja est deslumbrado com presentes dos ricos, mas em proporo muito uma viva
pobre, obrigada a trabalhar duro e por muito tempo para uma ninharia, d muito mais causa de
Cristo.Comenda de nossa doao de Nosso Senhor, ento, baseado no que temos EFT depois de ter
lanado de nossa abundncia ao Seu tesouro. A viva ganhou lembrana eterna, porque, depois de dar a
Deus o que ela sentiu que deveria ter, no tinha nada mais para si mesma. Vivas de hoje fazer mais para
a igreja do que ns conhecemos.
"Uma viva ... que serviu a Deus." Lucas 2:37
Ser que todas as vivas tinham o mesmo registro como esta filha de Fanuel! Infelizmente, h demasiadas
vivas alegres que, livre de laos familiares, so gays, mundano, e desdenhosa de assuntos
espirituais. Lemos de Anna que "ela no se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e oraes dia e
noite." Em sua adorao, ela igualmente agradeceu a vinda de Jesus e testemunhou dele "a todos os que
esperavam a redeno de Jerusalm."
Que a graa ser nossa para seguir este viva piamente em sua devoo ao Senhor e Sua casa! Como ela
testemunhou que Jesus era o nico tantas almas fiis aguardavam ansiosamente, por isso vamos falar do
menino a todos os que necessitam de Seu poder salvador. Enquanto aguardamos a Sua Segunda Vinda,
vamos servir a Deus dia e noite, e, assim, estar pronto para receb-lo quando ele retornar.
"Honra as vivas que so verdadeiramente vivas." I Timteo 5: 3-6
As vivas idosas que preenchidas determinadas condies eram elegveis para o alvio da igreja e
manuteno. Quando a franquia podia ser ministrado por aqueles que tinham parentes, sem o apoio da
igreja era para ser iminente. Talvez Paulo tem uma intimao da tendncia de engavetar responsabilidade
familiar custa de fundos da igreja! Trs vezes mais temos a frase, "verdadeiramente vivas", ou seja, o
de Deus que estavam em extrema necessidade. Se fossem mundanos, espiritualmente mortos, ento eles
no tinham direito de receber de simpatia crist. Alvio prometido no era para eles e apenas as vivas
que estavam desolados e que esperavam em Deus poderia receber ajuda da igreja.
Bondade com bons vivas deve ser elogiado. Desprovido de um protetor e provedor, a vida dura e
perigosa para muitos uma viva. Defenceless, eles s vezes so atacados por homens sem corao. Deus,
no entanto, est de olho em cima vivas piedosas nas suas tribulaes, e em Sua bondade Ele oferece a Si

mesmo como um marido para a viva e, como um Pai para os rfos. Como aquele que maior oferta
escassa da viva para alimentar o profeta, Ele nunca deixa de suprir as necessidades da vida para aqueles
que confiam e honr-Lo.

Sem filhos
O ltimo aspecto da "esfera conjugal" para que promete esto associados a de a FILHOS ; Sentimento
de Swinburne apenas meia verdade: "Onde as crianas no so, o cu no ."
Muitos lares sem filhos perfumado com a presena do Santo Menino Jesus. Para um tratamento mais
completo do que Deus realizou por alguns casais sem filhos da Bblia, o leitor remetido para todas as
oraes da Bblia , e todos os milagres da Bblia .
"Ele faz a mulher estril ... para ser o alegre me de filhos." Salmo 113: 9
Enquanto as crianas no s forneceu uma ajuda valiosa para um israelita em seu trabalho e aumentou seu
prestgio e sua autoridade na comunidade, a esterilidade de uma mulher era considerada uma grande
desgraa, que por vezes foi parcialmente sanado dando sua criada pessoal para seu marido como uma
concubina crianas -o deste ltimo sendo considerado como filhos da esposa ( Gnesis 16: 2 ; 30: 3 ). "As
maiores sanes da religio e patriotismo abenoou a mulher fecunda porque as crianas eram necessrios
para a perpetuao da tribo e sua religio. Esposa Todo hebraico aspiravam a se tornar a me do Messias
prometido. Hebrias como Sara, Rebeca, Raquel, mulher de Mano , Hannah, e Elisabeth eram
naturalmente estril e interveno especial de Deus mostra no s o Seu favor especial a Israel, mas seu
propsito de cumprir sua promessa do Messias. "
Ocasionalmente ns nos encontramos casais que esperaram e oraram por uma criana, mas cujos desejos
no estavam satisfeitos. No raio de sol entraram na sua casa. Beb nunca sorri iluminou suas vidas.Ento,
um dia, o milagre aconteceu. Coraes ardentes estavam satisfeitos. Deus fez os pais alegres de uma
criana. Outros, infelizmente! no ter filhos durante toda a vida.
Nestes dias inquas, trgico para perceber que muitos a quem Deus quis ser mes alegres recorrer de
vrias formas de perverter a natureza. Deus tem sido bom para voc? Depois de anos sem filhos, que Ele
permitiu um jovem para aparecer no seu caminho? Orgulhoso e feliz como voc deve ser, voc est cheio
de elogios para Aquele que por si s tem o poder de banir a esterilidade, e voc est treinando seu filho
to desejado nos caminhos da justia? Voc olha para o seu beb como um tesouro de duas vezes, ou seja,
como a criana e seu Deus?
" medida que a espada tem feito as mulheres sem filhos." I Samuel 15:33
"Felizes as estreis." Lucas 23:29
Estas duas passagens tm uma ligao um pouco frouxo. No ltimo verso, pode ser uma referncia para a
terrvel destruio de Jerusalm, quando as crianas mortas eram cozidos e comidos. A bem-aventurana
de Jesus tambm pode aplicar para a era da Grande Tribulao, quando muitos um casal sem filhos vo
agradecer a Deus eles no tm filhos a experimentar os horrores de um tempo.
Quando guerras e revolues ultrapassar uma nao ou naes, muitas casas esto devastados e deixado
nu. Ento ventres que no suportam so salvos uma boa dose de angstia e sofrimento. Se o mundo deve
sofrer uma outra guerra, uma guerra-lo atmica ser um dia negro para os filhos e filhas da raa
humana. Os horrores horrveis da guerra, que Samuel descreve, deixam milhares sem filhos. Durante a

ltima Guerra Mundial, os jornais registraram a triste histria de uma viva que perdeu seus trs filhos
em um dia. Um verdadeiro patriota, no entanto, ela declarou que se ela tivesse outros filhos, ela teria
prazer rendeu-los para a causa da liberdade.
Como todos os outros vai acolher o reino milenar de Cristo, quando as espadas sero batidos em arados e
uma criana no vai morrer at que de cem anos!
"O desolado tem muitos mais filhos do que os da que tem marido." Glatas 4:27
Paulo, citando Isaas, ilustra a diferena entre os filhos da escrava e os filhos da livre ( 54:
1 ). Comentando sobre ato de tirar as crianas nos braos e as abenoava, observaes Scofield, do
Mestre "Na costume hebraico, o ato de um pai" ( Gnesis 27:28 ). Ele ento cita Bengel como dizendo,
"Jesus no tinha filhos para que pudesse adotar todas as crianas." Muitas vezes, a me desolada tem mais
filhos do que se ela tivesse um pouco de sua prpria. Pense nas milhares de crianas George Mueller e
sua esposa cuidaram! Se voc no tem nenhuma criana de sua prpria em que tomar banho seu amor, o
mundo est cheio de pequenas vidas que no tm nada de afeto e que poderia ser aquecido por seu
corao conhece. Pense nos rfos famintos por bondade e simpatia, e determinar de fazer alguma criana
solitria feliz, transformando sua desolao em deleite.
"Eles no tinham filhos." Lucas 1: 7
Zacarias e Isabel eram justos diante de Deus, andando em todos os mandamentos e preceitos do Senhor,
sem culpa; ainda no tinham filhos. Santo como eles eram, Deus, em sua sabedoria retido filhos deles. Em
ltima anlise, no entanto, Deus declarou que nada era impossvel, e assim por Elisabeth teve um filho na
sua velhice ( 01:36, 37 ) -a milagre muitas vezes repetido na Bblia como j indicado.
Somente a eternidade revelar por que alguns coraes sagrados que anseiam por uma criana nunca esto
satisfeitos. Pode ser que, quando as brumas ter rolado para longe, vidas to dedicadas vai descobrir que se
uma criana tivesse sido concedido, ele ou ela teria crescido para viver uma vida de pecado e
vergonha. Mas Deus, conhecendo o fim desde o princpio, gentilmente negou as oraes e desejos do
filhos. Nem sempre fcil de aceitar negativas desta forma. Por que alguns anseios perfeitamente naturais
no so gratificados um mistrio alm de nossa compreenso humana. "Agora vemos por espelho em
enigma." No "amanhecer", no entanto, devemos abenoar a mo que guiou eo corao que o planejado.
. "A respeito dos eunucos ... vou dar ... um nome melhor do que o de filhos e filhas" Isaas 56: 4, 5
A palavra grega para eunuco significa "aquele que guarda a cama, e indica a tarefa daqueles que, privados
da sua virilidade por defeito natural, ou por operao manual, cuidava das camas e apartamentos da
realeza."Deus proibiu o povo a fazer eunucos ( Deuteronmio 23: 1 ). Quando Jesus falou de um eunuco,
Ele deve ter tido um tipo diferente de pessoa em mente.
"H eunucos que se fizeram eunucos pelo reino de amor de Deus." Mateus 19:12
Estes no eram meras "eunucos de homens", mas aqueles que, impelidos por motivos mais elevados, se
absteve de casamento e participao em todos os prazeres carnais, para que menos sobrecarregados com
os cuidados deste mundo que eles pudessem se dedicar mais plenamente ao servio de Deus. Quantos h
que por amor de Cristo permaneciam solteiros, a fim de servi-lo sem restries por laos familiares! Para
tal, a promessa feita de um nome melhor do que o de filhos e filhas. Multides de crianas espirituais

so deles. Paulo estava sem esposa e sem filhos, mas pensando na srie de seus convertidos de
Tessalnica que iria envolv-lo no Tribunal de Cristo, ele poderia dizer"Qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria. No esto nem vs ... Vs sois a nossa glria e
alegria." I Tessalonicenses 2:19, 20
"Ele prometeu ... quando ele ainda no tinha filho." Atos 7: 5
Abrao recebeu a promessa de um herdeiro antes de se tornar um pai. Ele foi apontado como o pai da f,
antes que ele era um pai. Sem um filho, Abrao ainda acreditava que a sua descendncia seria possuir a
terra.Sem filhos, ele ainda confiava em Deus que ambos os seus descendentes naturais e espirituais seria
como as estrelas multido.
encorajador saber que se as crianas nascem para ns ou no, todos ns podemos ser pais
espirituais. Paulo falou sobre o jovem Timteo como seu amado filho na f. Voc j experimentou a
alegria de trazer algum para o mundo do amor divino e graa? Se ainda estiver espiritualmente sem
filhos, a promessa para voc que, com entrega total ao Esprito Santo, voc nunca vai saber o que ser
estril ou infrutfero na gerao de uma famlia espiritual. O Senhor permitir que cada um de ns para as
dores de parto, at ser Cristo formado em outras vidas ( Glatas 4:19 ).
Promessas Em relao ao reino espiritual
A maioria dos "melhores promessas" ( Hebreus 8: 6 ) so os relacionados com a nossa vida em Cristo
e para Cristo. Estas promessas espirituais mltiplas esto ligados com a vida que agora ( I Timteo 4:
8), e so ampla e diversificada e totalmente alm da extenso mxima de eventual necessidade. Nenhuma
variedade de condies, nenhuma peculiaridade do carter tem sido negligenciado. Deus tem pensado e
previsto para cada fase de nossa vida espiritual. Como estamos a ver, temos um tesouro inesgotvel de
promessas para retirar, e sobrecarregados como estamos com necessidades variadas, Deus nunca nos
mandar embora vazio. Ns temos, mas para vir para o nosso abastecimento com simplicidade de
corao, e no Nome de Jesus, para provar que Deus reter nenhuma coisa boa de ns.
H muitas passagens no Trabalho e Provrbios expressam a atendente vantagens terrenas sobre a justia, e
as terrveis conseqncias do pecado, que tambm tm aplicao espiritual. Estas promessas, observaes
e mximas no se limitam aos santos do Antigo Testamento, mas so para todos seguirem. , Promessas
temporais Mesmo diretos tm um fim espiritual indireta. Como j indicado em todos os milagres da
Bblia , muitos dos milagres de Jesus eram feitas no s por causa dos benefcios temporais ou fsicas
imediatamente conferidos mas para um propsito ulterior e mais alto, at mesmo para a confirmao da
verdade, a fim de a libertao espiritual das almas. Veja Mateus 6: 31-34 , onde a promessa de coisas
materiais apenas para aqueles que buscam em primeiro lugar o Reino de Deus.
No incio, pode ser tambm que nos lembrar da nossa "carta" como chegamos a classificar as nossas
necessidades e as promessas divinas de alvio.
. "Os filhos da promessa ... a palavra da promessa" Romanos 9: 8, 9
"Ns ... so os filhos da promessa." Glatas 4:28
". Herdeiros companheiros ... participantes da promessa em Cristo" Efsios 3: 6
"Esta a promessa que ele nos fez prometido." I Joo 2:25
medida que avanamos vamos descobrir que todas as promessas gloriosas reunindo em torno de nossa
vida aqui tem todos os requisitos necessrios para o refinamento e enobrecimento da nossa natureza, o

esclarecimento do nosso entendimento, o regulamento da nossa vontade, a purificao dos nossos

afetos. Gloriosas promessas de perdo e de misericrdia, de aceitao com Deus, de honras, do ministrio
incessante do Esprito Santo e dos anjos, e de uma comunho mais consciente com Deus e com o Seu
Filho amado esto esperando para ser reclamado.
Um dos livros mais notveis no estudo da Bblia, recentemente publicado pela Zondervan Publishing
House, Annotated Reference Bible de Dake , um trabalho maravilhoso o leitor deve comprar
imediatamente. Lidar com as promessas da Bblia, Finis J. Dake diz que todas "as promessas e bnos
em Cristo so ainda para os crentes de hoje", e cita Efsios 1: 3 ; II Corntios 1:20 ; Salmos 34: 9,
10 ;84:11 ; Mateus 21 , 22 ; Marcos 11: 22-24 ; Joo 14: 12-15 ; e 15: 7 , 16 . Em relao s condies
que regulam promessas espirituais, Dr. Dake enumera as estabelecidas pelo Paulo1. No te jugo desigual com os incrdulos ( II Corntios 6: 14-16 ).
2. Sa do meio deles ( 6:17 ).
3. Seja separados deles ( 6:17 ).
4. No tocar nada imundo ( 06:17 ).
5. Limpe auto de toda a imundcia da carne e do esprito ( 7: 1 ).
6. Perfeita santidade no temor do Senhor ( 7: 1 ).
Quanto ao nmero de novas promessas Testamento, Dr. Dake diz que existem 750 deles em 250
classificaes, e, em seguida, enumera estas promessas de Mateus a Apocalipse-listas, desde que o
estudante da Bblia e um pregador com material expositivo abundante.
Buscando vincular as promessas para as vrias fases da nossa vida espiritual, encontramos a cobertura a
ser muito grande, de fato. H necessidade de cada promessa e uma promessa para cada
necessidade.Examinando a natureza dessas promessas mltiplas, descobriremos que cada grande
promessa , como Guy H. King coloca ele-

Um veio para iluminar o dia da viagem.

A chave para destravar o programa do dia,
A moral para despertar o apetite do dia,
A tnica para energizar feito pelo dia.

medida que avanamos com o grande nmero de promessas nesta seo do nosso estudo, essencial
perceber que cada um deles para o mais humilde cristo se apropriar. Cada promessa para que todos
possam reclamar, e todas as promessas podem ser reivindicados por cada crente.
O Segredo de Abiding
A Bblia tem muito a dizer a respeito das promessas relacionadas com a vida permanente. A palavra
"permanecer" em si carrega vrios significados.
Para tarry"Vamos permanecer na rua a noite toda." Gnesis 19: 2

Para morar "Labo disse ... fica comigo." Gnesis 29:19

Para suportar "As naes no podem suportar a sua indignao." Jeremias 10:10
Para ser "Que teu servo em lugar do menino." Gnesis 44:33
Para continuar "Isso deve permanecer com ele de seu trabalho." Eclesiastes 8:15 ; Joo 14:16
Para manter-se firme "Tu firmaste a terra, e firme permanece." Salmo 119: 20
Para governar ou governar "Ele permanecer diante de Deus para sempre." Salmo 61: 7
Para descansar "Aquele que tem ficar satisfeito." Provrbios 19:23
Para esperar "Prises e tribulaes me." Atos 20:23
"No obstante a cumprir na carne mais necessrio para voc. " Filipenses 1:24
Como utilizado para descrever a nossa vida no Senhor, o termo "obedecer" implica a habitar, para ficar
em casa com .
"Permanecei em mim e eu em ti." Joo 15: 4, 5
"Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs." Joo 15: 6, 7
"Permanecei nele ... no confundidos diante dele na sua vinda." I Joo 2:28
". Ele permanece nele ... permanece na luz ... a palavra de Deus permanece em vs ... aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre ... permanece em vs" I Joo 2: 6 , 10 , 14 , 17 , 27 , 3: 6
"Nenhum homicida tem a vida eterna permanente em si." I Joo 3:15
"Aquele que est a chamado fique diante de Deus." I Corntios 07:24

Devemos permanecer em Cristo, porque sem Ele no somos nada, no tem nada, e no pode fazer nada.
somente atravs dele que podemos fazer todas as coisas. A unio com Cristo nos salva e nos mantm
seguros e sereno. Ele nos convida a permanecer nele, o que fazemos por viver em absoluta dependncia
Dele, e confessando abertamente o nosso apego a Ele, e andar em comunho diria com ele. Promessas de
oraes respondidas, fecundidade e segurana eterna so nossas por esta vida permanente. Alm disso,
apenas como ns permanecemos nele que o pecado mortificado, graas so nutridos, desejos e Satans
so subjugados e suprimentos necessrios so concedidos. "Permanecer em Jesus nos dar um nico olho,
um zelo ardente; santa discrio e permitir-nos de aproveitar todas as oportunidades para glorificar Seu
nome adorvel."
Jesus fez a palavra "obedecer" to rica em possibilidades esplndidas que uma vez que perceber o que
permanecer Nele, a palavra nunca banal novamente. Jesus nos promete que esta vida permanente ser,
uma vida que glorifica a Deus fecunda. Sua vida flui em ns como a seiva flui da videira.
A promessa da Abundncia
Que riqueza imensa que temos em Cristo! Ele no nos fornecem apenas o suficiente para se dar bem. Ele
no mesquinho na oferta. Nele, temos mais do que suficiente. Seja qual for a nossa necessidade, a
abundncia est nossa disposio.
"A abundncia de todas as coisas." Deuteronmio 28:47 ; 33:19
"A abundncia de paz e de verdade." Jeremias 33: 6 ; Salmo 37:11
"A abundncia do corao." Mateus 12:34
"Ele ter em abundncia." Mateus 13:12 ; 25:29 ; II Crnicas 25: 9
"Abundncia da graa eo dom da justia". Romanos 5:17 ; I Timteo 1:14
. "A abundncia de alegria" II Corntios 8: 2 , 14 ; Filipenses 1:26
"A grandeza das revelaes." II Corntios 12: 7
"Confiava na abundncia das suas riquezas." Salmo 52: 7 ; Jeremias 51:13 "A vida de um homem no
consiste na abundncia das coisas que possui." Lucas 12:15
"O Senhor ... abundante em bondade e verdade". xodo 34: 6
". Este servio ... tambm transborda em muitas aes de graas a Deus" II Corntios 9:12 ; 11:13
". Segundo a sua grande misericrdia" I Pedro 1: 3
"Eles se fartaro," Salmo 36: 8 ; Cantares de Salomo 5: 1
. "Ele rico em perdoar" Isaas 55: 6 ; Tito 3: 6
"A vida ... em abundncia." Joo 10:10 ; I Corntios 15:10
"Quanto mais abundantemente vos amo." II Corntios 0:15

"Ele capaz de fazer infinitamente mais." Efsios 3:20

"Uma entrada ser ministrada a vs abundantemente." II Pedro 1:11
Os acima preciosas e mui grandes promessas falam por si. Para eles, podemos adicionar todos as
passagens tiradas com a plenitude de Deus ea plenitude do Seu Esprito (ver Joo 7: 37-39 ; 14: 1218 , 26 ; Atos 1: 8 ;05:32 ; Romanos 8 : 14 , 16 ; Efsios 5:18 , etc). Solenemente Somos advertidos
contra confiante na abundncia de coisas materiais que podem desaparecer com o vento.
A liberdade de acesso
"Por quem obtivemos igualmente acesso, pela f, a esta graa." Romanos 5: 2
"Por ele, ambos temos acesso por um s Esprito ao Pai". Efsios 2:18
"O acesso com confiana, pela nossa f nele." Efsios 3:12
. "Ningum vem ao Pai, seno por mim" Joo 14: 6
Se pensamos em salvao, adorao, ou em ltima anlise, o cu, a mesma verdade se aplica-ns no
temos acesso a Deus sem a mediao de Jesus Cristo. Quando Jesus declarou explicitamente que
"ningum" pode se aproximar de Deus para alm de si mesmo, Ele quis dizer que nenhum homem , no
importa o que a religio ou mrito que ele tem. Somente Cristo "o caminho" para o Pai, como Hebreus
declares"Ousadia para entrar no santurio, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho." Hebreus 10:19, 20
Intimamente ligado promessa, privilgio e disposio o acesso de nossa aceitao diante de Deus por
meio de Cristo. porque fomos aceitos pela graa que podemos nos aventurar iminente Deus.
"Eu vou aceit-lo com seu cheiro suave, quando eu vos tirar do povo." Ezequiel 20:40, 41
"Ele nos fez agradveis a si no Amado." Efsios 1: 6
. "Deus no aceita a aparncia do homem" Glatas 2: 6
Triunfo sobre adversrios
Os inimigos organizados contra os cristos so fortes, numerosos e variados. Como um "soldado", o
crente deve se preparar para enfrentar os inimigos, mas muitas promessas so dele que como ele luta "a
boa luta", disse o capito divino vai faz-lo mais do que vencedor. Nosso principal adversrio, acusador,
inimigo, Satan. "O vosso adversrio, o diabo" I Pedro 5: 8
"Faze-me justia contra o meu adversrio." Lucas 18: 3 ; Zacarias 3: 1
"Quem meu adversrio Que ele chegue perto de mim?". Isaas 50: 8

"O Senhor suscitou um adversrio." I Reis 11:14

"Ele ... retribuirei vingana aos seus adversrios." Deuteronmio 32:27 , 43
"Os que tornam o mal pelo bem so meus adversrios." Salmos 38:20 ; 69:19
"adversrios da minha alma." Salmos 71:13 ; 109: 4 , 20 , 29
"H muitos adversrios." I Corntios 16: 9
"Em nada intimidados pelos adversrios." Filipenses 1:28
"Os meus inimigos e meus inimigos." Salmos 27: 2 ; 30: 1 ; 89:23
"Os inimigos do homem sero os da sua prpria casa." Mateus 10:36
"At que eu ponha os teus inimigos escabelo de teus ps." Atos 2:39
A fonte trplice de todos os nossos inimigos o mundo, a carne eo diabo; enquanto a avenida trplice de
abordagem a concupiscncia da carne, o desejo de entrar; a concupiscncia dos olhos-o desejo de
possuir; a soberba da vida, o desejo de atrair. Mas temos as promessas de livramento de todos os artifcios
e ardis de Satans. Assistncia e incentivo a nossa no combate espiritual quando ganhar dinheiro com as
muitas promessas de graa e fora para mortificar o pecado e resistir ao diabo: A mais alta perfeio de
santidade e felicidade pode ser nossa como nos apropriamos a vitria sobre todos os inimigos satnicos
que Cristo garantido por Sua morte e ressurreio para ns.
"Graas a Deus que nos d a vitria." I Corntios 15:57
"Tua , Senhor ... a vitria." I Crnicas 29:11
"Segurana (vitria) do Senhor." Provrbios 21:31
"Esta a vitria que vence o mundo." I Joo 5: 4 , 18
"Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro." Apocalipse 12:11 ; 15: 2
"Ns somos mais do que vencedores, por meio daquele que nos amou." Romanos 8:37
"Graas a Deus, que sempre nos conduz em triunfo." II Corntios 2:14
"Eu vos dei autoridade ... sobre todo o poder do inimigo." Lucas 10:19 ; Sofonias 3:15
Todos os inimigos do cristo so a ninhada mal do nico Cristo nomeado como "o inimigo", como "o
deus deste mundo", como "o prncipe das trevas." Incessantemente, este inimigo sutil se esfora para nos
ferir, nos atrair para longe de Deus, destruir a nossa paz. Mas como a f se apodera da obra perfeita de
Cristo como seu escudo, a Palavra perfeita de Deus como sua espada, a vitria garantida sobre o nosso
inimigo infernal.
"A batalha do Senhor, e ele vai dar em nossas mos." I Samuel 17:47

A pergunta que devemos primeiro resolver , que est lutando contra os nossos inimigos? Por que, ele o
Senhor! Ns no podemos ser vitoriosos sobre o inimigo por nossa prpria vontade, sabedoria ou
poder. Se, como Israel, temos de olhar para a derrota espada e lana ser nossa.

"O brao de carne nos faltar,

Ousamos no confiar em nosso prprio pas. "

Testemunhando por Ele, ns guerra em sua fora, e com Ele lutar por ns, quem triunfar sobre ns?
"No temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar." Jeremias 1: 8
Se no conflito contra todos os inimigos da justia ns erramos, ou tm medo, ento a f vai enfraquecer e
derrotar o seguiro. Diz Spurgeon, devemos "temor a temer. Tenha medo de ter medo. Seu pior inimigo
est dentro de seu prprio seio. Get de joelhos e pedir ajuda, em seguida, levantar-se, dizendo:" Eu vou
confiar, e no ter medo. " "
"Eu sou contigo, e ningum lanar em ti para ferir-te." Atos 18:10
Que certeza esta promessa divina gera! Enquanto Paulo estava realizando uma tarefa dada por Deus em
Corinto, ele desfrutou de uma dada por Deus a proteo daqueles que poderiam t-lo machucado. Se
sabemos que estamos na vontade de Deus, vivendo e trabalhando como Ele quer que, em seguida,
nenhuma arma forjada contra ns pode prosperar ( Isaas 54:17 ). Quanto queles que se opem us"Pela grandeza do teu brao eles sero o imvel como uma pedra at que o teu povo passasse, Senhor."
Na luta, ele est prximo de conter, e nossa "f intrpida, em escovas de Deus medo de lado como as teias
de aranha no trajeto de um gigante."
"A tropa deve venc-lo, mas ele a acometer por fim." Gnesis 49:19
"Tu expulsar os cananeus, ainda que tenham carros de ferro, e ainda que sejam fortes." Josu 17:18
"As armas da nossa milcia ... so poderosos." II Corntios 10: 4
Enquanto lutamos as batalhas do Senhor, com as armas do Senhor, experimentamos a vitria do
Senhor. Promessas de tal vitria permeiam a Bblia.
Aqui esto alguns pensamentos sobre alguns dos promete vitria "Eu venci o mundo." Joo 16:33
Se tomarmos o 'y' de vitria, "ficamos com Victor , que a alma ligada ao pecado torna-se assim que a
vitria comprado pelo sangue do Victor celeste apropriada pela f. Antecipando-se cruz, Jesus usou o
verbo no passado em sua afirmao da conquista. Mas o que ele quis dizer com "o mundo"? Scofield
comenta que a palavra implica este "sistema mundo atual." A eticamente mau sentido da palavra refere-se

 "ordem", "arranjo" ao abrigo do qual Satans organizou o mundo da humanidade descrente em seus
princpios csmicos de fora, a ganncia, o egosmo, a ambio, e prazer. Este sistema-mundo muitas
vezes aparentemente religiosa, cientfica e culta, mas fervendo com rivalidades e ambies nacionais e
comerciais, e mantida em qualquer crise real s por foras armadas, e dominado por princpios
satnicos. Este, ento, o mundo , Jesus venceu por Sua vida, morte e ressurreio.
"Eles no so ... Eu no sou ..." Joo 17:16
Por duas vezes, em Sua orao sacerdotal, o Senhor declara que os seus no so do mundo, assim como
Ele no do mundo. Irreal, somos odiados pelo mundo, assim como ele era. Mas isso verdade para
experimentar? Ns continuamente vitria apropriado de Cristo sobre Satans e sobre um sistema de
princpios e prazeres que ele inspira? Ser que estamos mortos para o mundo, e o mundo em uma cruz,
na medida em que esto em causa? Podemos estar no mundo e no do mesmo, assim como o mergulhador
est no mar, mas o mar no est no mergulhador! O segredo da nossa separao de todas as formas de
mundanidade o poder de manter nosso intercessor celeste e Keeper. "Eu rezo ... que os guardes do mal."
"Esta a vitria ... a nossa f." I Joo 5: 4
Durante a ltima Guerra Mundial, o "V for Victory" movimento varreu pases conquistados, trazendo
esperana para multides que haviam sido superados por agresso cruel. Eles suportaram as provaes
terrveis, acreditando que o dia da emancipao estava prximo. E na guerra que se trava, a f essencial
para a vitria. No reino espiritual, a vitria depende de f. Mas Joo deixa muito claro o que determinado
aspecto da f garante a vitria. "Quem que vence o mundo, seno aquele que cr que Jesus o Filho de
Deus." Se no rejeitamos a divindade de Cristo, somos cristos ( I Joo 5: 1 ). Mas, se somos
verdadeiramente nascidos de Deus, e descansar na divindade de Seu Filho, ento Deus vai nos impedir de
as influncias satnicas do mundo que jaz no maligno, eo prprio Satans no ser capaz de nos (tocar I
Joo 5: 18, 19 ).
"A palavra de Deus permanece em vs, e j vencestes o Maligno." I Joo 2:14
Vitria prometida tambm dependente do uso de armas eficazes. E, como a Palavra de Deus a espada
do Esprito, que temos em nossas mos a prpria arma pela qual o prprio Jesus triunfou sobre Satans no
deserto. Mas ns nunca funcionar cristos como vitoriosos se a Palavra apenas em nossas mos. Ele
deve estar em nossos coraes, pois s o que habita dentro de que somos capazes de vencer o
inimigo. Cristos mundanos so geralmente aqueles que no tm um conhecimento muito prximo com
as Escrituras. Carnalidade, no entanto, nunca prospera onde h uma mediao profunda e diria sobre a
alma verdades satisfao da Palavra de Deus. Se voc no est entre os vencedores, rever seus hbitos
bblicos, e marcar os resultados.
"O Deus da paz esmagar Satans debaixo dos vossos ps." Romanos 16:20
Satans foi derrotado, profeticamente, no den; Na verdade, no Calvrio; e derrotado praticamente em
nossas vidas como o dia a dia devemos exercer f em princpio, a superao. Para os hematomas
completa de Satans, devemos esperar at o Grande Trono Branco de Apocalipse 20:10 , quando ele deve

ser lanado no lago de fogo para todo o sempre. Voc est atualmente enfrentando uma temporada de
antagonismo satnico? Ele est trabalhando por aqueles que causam divises e escndalos contra a
doutrina que voc aprendeu, e que no o nosso Senhor Jesus Cristo, servir, mas ao seu ventre? Bem,
apesar de suas enganando boas palavras e lisonjas ( Romanos 16:17, 18 ) ter corao; a vossa libertao
est prxima. Viver perto de seu poderoso Deus, e um Satans ferido estar em seus ps!
"Mais do que vencedores". Romanos 8.37
Para ser vencedor certamente algo para ser grato, mas Paulo no est satisfeito com a conquista. Ele
declara que Cristo capaz de nos fazer mais que vencedores. Evidentemente, ento, h algo mais que
uma simples vitria. Por um tempo, a Alemanha foi ganhando vitrias na Rssia. Mas a conquista
pareciam ser negativas. Qual foi a Alemanha a ganhar? Nada alm de terra arrasada! Ela era um
conquistador temporariamente, mas ela teria sido mais do que um conquistador se ela poderia ter tomado
os campos de trigo, indstrias, barragens e recursos, intactas. O crente mais que vencedor em que ele
carrega os enormes ganhos de conquista. Victors em jogos olmpicos tinham direito a privilgios comuns
e nacionais. Em versos 35 e 36 temos o lado negativo, e em versos 38 e 39 , o lado positivo da nossa
vitria em Cristo.
"Graas a Deus que nos d a vitria." I Corntios 15:57
Na ltima edio, a vitria, se o mundo, o pecado, Satans, ou morte, no adquirido ,
mas apropriada . Ela dada, no ganhou. A vitria sempre do Senhor. Cantamos sobre "Marchando
para a vitria", mas na realidade ns marchamos de vitria, no para ele. Pela obra redentora de Cristo
assegurar uma vitria completa, o Calvrio foi Waterloo de Satans. Como resultado de sua derrota
vergonhosa l por Cristo, ele est ciente de que qualquer santo pode superar suas maquinaes pelo
sangue do Cordeiro. A pergunta : Ser que estamos diariamente aceitar das mos furadas que alcanaram
esta vitria gloriosa, a prerrogativa de dizer a Satans para chegar atrs de ns? O que ns somos tolos se
recusarmos esse presente!
Promessas de passado, presente e futura derrota satnico so to emocionante como eles so
explcitos. Perder tempo com essas instncias para o seu encorajamento.
"O Senhor ... punir ... a serpente perfurao ... a serpente tortuosa." Isaas 27: 1
Leitura de volta para o captulo 26, parece que o profeta est prevendo e proclamando a destruio de
todo o mundo-poder Gentile. E durante esse merecido destruio do remanescente crente na terra ter o
privilgio de se esconder em cmaras divinamente fornecidos ( Isaas 26:20 ). Por trs de todo o mal,
intrigas, e naes brutais existe Satans, o deus do mundo, que se falado como uma serpente e um
drago. E a punio a ser experimentado pelas naes que ele inspirou, mas um precursor de sua prpria
destruio. Deus ainda vai lidar com Satans por todo o pecado e sofrimento que ele causou. Ele um ser
condenado e ele sabe disso.Esta pode ser uma razo pela qual Satans mantm os cristos a partir do
ltimo livro da Bblia. Ele registra sua morte certa.
"Quando o inimigo vier como uma inundao, o Esprito do Senhor levantar uma bandeira contra
ele." Isaas 59:19

H trs aspectos desta mensagem: o inimigo, o Esprito do Senhor, o padro. Por ltimo, devemos
entender um banner, bandeira, ou cores, realizadas em tempo de guerra ( Nmeros 01:52 ). Isso pode ser
encarado como um tipo de cruz. Uma e outra vez, "o inimigo" identificado como Satans. Ele o arquiinimigo de Deus e do homem. Em virtude do Calvrio, o Esprito Santo capaz de enfrentar e vencer o
inimigo em sua vida ea minha. Quando suas abordagens so to tempestuoso, quase nos avassaladora
como uma inundao, o Esprito suscita na cruz, ea inundao retrocede. A cruz, como exercido pelo
Esprito, mais do que um jogo para o diabo e suas legies. Quando cheias de tentao correr por, temos
que invocar o Esprito Santo para manter a cruz e, assim, derrotar o inimigo? O que um casal salvaguarda
nossa! O Esprito ea cruz. E como o Esprito apresenta a cruz, nos tornamos mais do que vencedores.
"Shall-ia a presa ao valente." Isaas 49:24
Vamos nunca ser culpado de menosprezar o poder de Satans. Ele o "homem forte". Mas, enquanto ele
poderoso, ele no todo-poderoso. Ele no compartilham atributos de onipotncia, onipresena e
oniscincia de Deus, e por isso tambm se alegrar. Homens e mulheres como ns, formar a sua presa e
seus cativos. Ele quem sustenta com a gente, mas h um maior do que ele. Isaas descreve-o como "o
teu Salvador e teu Redentor, o Poderoso de Jac". "Maior aquele que est em vs do que aquele que est
no mundo."
Infelizmente, muitas vezes o crente se torna a presa dos poderosos. Com astcia, Satans prepara sua
armadilha, e do filho de Deus capturado. Mas "o Poderoso" capaz de levar a presa ao poder. Ele pode
ser saqueado e roubado de seus ingnuos e escravos. Cristo est pronto para quebrar todos os grilhes e
transformar escravos em filhos. Ele est usando voc para tirar um pouco da presa ao valente?
"Isso maligno ... a quem o Senhor Jesus matar." II Tessalonicenses 2: 8
Por este maligno ou sem lei que devemos entender a obra prima de Satans, o homem do pecado, que o
clmax do pecado do homem. E "perverso" realmente descreve o Anti-Cristo, j que ele ir personificar
toda a iniquidade e engano Satans capaz de produzir e de transmitir. Mas o mal influncia, cruel desta
pessoa inspirada inferno de curta durao. Apesar de sua autoridade muito louvado e satnico, poder
milagroso, um olhar do Senhor voltar ser suficiente para murchar esse gnio maligno. E quando a hora
da sua destruio atinge, Satans no ser capaz de preservar a sua ferramenta. "A besta foi presa, e com
ela o falso profeta que fizera, antes dele ... Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com
enxofre" ( Apocalipse 19:20 ). No depositrio final dos mpios, o maligno durar para sempre a ira sua
maldade merece.
"Tu lhe ferirs o calcanhar." Gnesis 3:15
Satans foi autorizado a contuso Cristo, isto , perseguir, vex, dor, dificuldade para Ele por todos os
meios. Os sofrimentos fsicos de Cristo esto envolvidas na contuso do calcanhar. Mas, como a semente
da mulher, Cristo esmagou a cabea de Satans. Cristo se manifestou para que pudesse destruir as obras
do Diabo. Durante toda a sua vida terrena, Cristo tinha Satans em seu calcanhar, fazendo com que
muitos uma contuso, mas no Calvrio, o Salvador desceu sobre a cabea da serpente. Ao morrer, a morte
Ele matou. Mas pode-se argumentar: Se ele um inimigo derrotado, por que ele est autorizado a inundar
a terra com lgrimas, angstia e sangue? Como que ele ainda capaz de planejar e esquema de

destruio do homem? Bem, seus dias esto contados, e Satans est bem ciente de que seu tempo
curto. Sua subjugao final no muito distante. "O Deus da paz esmagar Satans debaixo dos vossos
ps" ( Romanos 16:20 ).
". Que Ele pudesse destruir as obras do diabo" I Joo 3: 8
Satans o pecador original. Ele o primeiro a pecar, portanto, o significado da frase de John, "o diabo
peca desde o princpio." Por seu ato de rebelio, o diabo deu luz o pecado, e todos os que pecaram so
deste pai do pecado. Por causa de seu pecado, Satans foi expulso da presena de Deus. Cristo, pelo seu
sacrifcio, leva o pecador a uma relao correta com Deus. A cruz anula as obras do diabo. Cada
regenerada, vida transformada uma nova evidncia da conquista de Satans de Cristo. claro que
muitas obras satnicas ainda so evidentes. Assim Satans, apesar de mimada como ele era no Calvrio,
ainda est no exterior fazendo seu trabalho sujo. Mas pela f, todos os crentes podem se apropriar
destruio de Cristo de obras do diabo. Ele pode ser superado pelo sangue do Cordeiro. Jesus mais forte
do que Satans e do pecado, e, se ele vai, Satans deve se curvar a Jesus na sua vida e na minha, assim
como ele ser no universo como um todo antes de muito tempo.
"O diabo que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre ... e atormentados dia e noite para
sempre." Apocalipse 20:10
Nosso ltimo vislumbre de Satans corresponde primeira. Ele enganou Eva ( I Timteo 2:14 ). Ns
todos sabemos que o axioma de dar um co um nome ruim. Bem, o diabo leva seu nome como um
enganador com ele para o fogo eterno, preparado para ele e seus anjos. Mas o que um enganador ele
! No, nosso Senhor declarar que ele capaz de enganar at os escolhidos? Tormento eterno, no entanto,
para ser sua por toda a sua decepo cruel. E, vamos no se enganem sobre isso, Satans sabe que essa
descrio da sua desgraa est na Bblia para que todos possam ler! E para o diabo no existe
perdo. Uma certa de juzo dele. por isso que ele est trabalhando com pressa febril se apressar
homens e mulheres sobre a face da terra antes de se arrepender e voltar para o Salvador. Ele est
determinado a ter multides compartilhar seus tormentos eternos. E nosso dever solene fazer com que o
lago de fogo ter menos ocupantes do que Satans est ansioso para lanar nele.
O advogado Celestial
O inimigo satnico temos s pensava tambm descrito como o nosso feroz acusador "O acusador de nossos irmos derrubado." Apocalipse 12:10
". Acusadores falsos" II Timteo 3: 2 ; Tito 2: 3
Sempre que Satans se esfora para acusar um cristo diante de Deus, Cristo est l como o advogado
para pleitear a impreciso de acusao de Satans, e para representar a inocncia do cristo. Se houver
fundamento para as acusaes, o advogado pleiteia Seu sangue eficaz em nome do pecando um.
"Ns temos um Advogado para com o Pai". I Joo 2: 1
"Ele sempre vive para interceder por ns." Hebreus 7:25

Esta prova de defesa de Cristo acima no desculpa para o pecado, "mais do que por causa de um
edifcio tem uma escada de incndio, voc deve definir o prdio em chamas por causa de usar o escape!
Ou mais do que a prestao de botes salva-vidas em um navio permite que voc para afundar o navio, a
fim de que voc pode encontrar ocasio de uso para os botes salva-vidas. " Mas no caso de pecarmos,
temos um advogado para nos ver passar. Pode ser doloroso para ser franco sobre a nossa necessidade
constante de defesa do Salvador. Os maiores santos no escondeu o seu pecado. Mas confess-lo, eles
tinham a certeza da Sua defesa no alto, onde no s intercede por ns contra o acusador, respondendo a
todas as suas acusaes, mas tambm apresenta seu sangue contra o nosso pecado. Como um advogado,
Seus argumentos so poderosos e sua forma divina. Tudo por quem Ele intercede so seguros, pois o Pai
ouve-Lo sempre. Mas o cristo duplamente abenoado e fortalecido em que ele tem um outro advogado
em seu corao, assim como o One intercedendo em seu nome no cu. O Esprito Santo Aquele que
defende dentro de nossa causa, exorta, conforto, e reza. "Advogado" e "Consolador" so as mesmas
palavra- parakletos , que significa "um chamado para o lado de ajudar." Assim, Cristo eo Esprito Santo
so semelhantes em seu ministrio para os outros.
". Ele vos dar outro Consolador" Joo 14:16 ; 15:26 ; 16:17
Como Cristo intercede junto a Deus por ns anteriormente, de modo que o Esprito Santo intercede em
ns abaixo ( Romanos 8:26 , 34 ). Fausett Comentrios"O Esprito Santo, testemunhando de Cristo dentro de ns, respostas, como nosso Advogado perante a
nossa conscincia, as exigncias da lei, como o esprito de orao e adoo, Ele nos inspira oraes que as
palavras no podem totalmente absoluta."
O Esprito Santo est dentro de nos impedir de pecar. Mas se fizermos o pecado, o Senhor Jesus pede o
sangue purificador para ns.
A Friend in Adversidade
Ser cristo no garante imunidade contra as provaes, sofrimentos e aflies desta vida. Polimento bruto
muito d o diamante o seu brilho.
"Deus, que vos livrou de todas as suas adversidades." I Samuel 10:19
. "O Senhor ... que remiu a tua alma de toda a angstia" II Samuel 4: 9
"Deus fez os maltratar-los com todas as adversidades." II Crnicas 15: 6
"Eu nunca verei na adversidade." Salmo 10: 6
"Tu conheces a minha alma nas angstias. Salmos 31: 7 ; 35:15
"Isso lhe dares descanso dos dias da adversidade." Salmo 94:13
"Um irmo para a angstia nasce." Provrbios 17:17
"Se te mostrares fraco no dia da angstia, a tua fora pequena." Provrbios 24:10

"No dia da adversidade considera." Eclesiastes 7:14

"O Senhor vos deu o po da adversidade." Isaas 30:20
"Lembrai-vos ... dos maltratados." Hebreus 13: 3
A combinao das promessas que nos lembra que loucura pensar que nenhuma adversidade vir ao
nosso caminho. Quando ele nos alcance, estamos a considerar Deus, que bem capaz de sustentar e
sustentar-nos em meio a todos os testes Ele pode permitir. Se Ele no remove a cruz, Ele ir fortalecer os
nossos ombros para carreg-lo.
"No tenho poder para livrar?" Isaas 50: 2
"O Guarda a minha alma, e livra-me." Salmo 25:20
"Bssola me cnticos de livramento." Salmo 32: 7
Se prosperidade exige alegria, a adversidade , diz Salomo, chama para a reflexo. Possivelmente h
uma causa justa para a adversidade permitido. Carrancas providncia por causa do pecado o espectculo
de, comandos desobedeceu, auto exaltado, e graa menosprezado. Assim, a adversidade enviado para
repreender, corrigir e restaurar-nos. Quando confessamos os nossos defeitos, Deus, que nos ama
gratuitamente, cura nossas rebeldias. Promessas divinas nos assegurar no s de libertaes das provaes
da vida, mas do propsito de santificao que Deus tem em permitindo-lhes. Alm disso, como o Pai das
misericrdias, Ele sempre tem em vista o benefcio espiritual e eterno de Seus filhos. Adversidade nunca
permitido em capricho.
A ncora do "Always"
De quando em quando, como se meditar sobre a palavra preciosa de Deus, uma palavra-chave parece
pular para fora de suas pginas sagradas, e, lanando mo de ns, no nos deixa ir at ele nos
abenoa. "Sempre" uma dessas palavras para que doces promessas esto relacionados. Se voc olhar
para o contexto dos seguintes promessas e preceitos, voc vai ver que eles falam por si. Que possamos dar
ouvidos sua voz!
"Manter todos os meus mandamentos." Deuteronmio 05:29 ; 11: 1
"Teme ao Senhor teu Deus sempre." Deuteronmio 14:23
"Comers o po sempre minha mesa." II Samuel 09:10
"Eu no viveria sempre." J 08:16
"Ser que ele vai sempre invocar a Deus." J 27:10
"Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim." Salmo 16: 8
"Ele no vai sempre repreender." Salmo 103: 9
"Inclino o meu corao a cumprir os teus estatutos sempre." Salmo 119: 112

"Eu era cada dia as suas delcias, folgando perante ele." Provrbios 08:30
"Nem eu sempre estarei indignou." Isaas 57:16
"Eis que estou convosco todos os dias." Mateus 28:20
"Me haveis de ter sempre." Marcos 14: 7
"Eu fao sempre o que lhe agrada." Joo 8:29
"Eu sabia que sempre me ouves." Joo 11:42 ; Atos 10: 2 ; Filipenses 1: 4
"Deus, que sempre nos conduz em triunfo." II Corntios 2:14
"Alegrai-vos sempre no Senhor." Filipenses 4: 4
"Ter essas coisas sempre na lembrana." II Pedro 1:15
O Ministrio dos Anjos
Em uma seo anterior tratamos algumas das promessas anjos foram comissionados para proclamar
santos do passado. Ns devemos mais ao ministrio angelical do que imaginamos.
"O anjo do Senhor acampa em redor dos que o temem, e os livra." Salmo 34: 7
"Ele aos seus anjos dar ordem a teu respeito." Salmo 91:11
"Seus anjos nos cus sempre vem a face de meu Pai". Mateus 18:10
"Anjos ... para servir a favor ... herdeiros da salvao." Hebreus 1:14
"Os anjos da sua presena os salvou." Isaas
5:19 ; 00:11 ; Nmeros 20:16 ; Daniel 3:26 ; 06:22 , etc

63:

9 . Veja

tambm Gnesis

48:16 ; Atos

No nosso tratamento completo do tema dos anjos em O Mistrio eo Ministrio dos Anjos , mostramos a
importncia de carros como aplicado aos "anjos" ( II Reis 6:17 ; Salmos 68:17 ; 104: 3 ; Isaas 66:15 ).
"Anjos descendo, trazem de cima, Ecos de misericrdia, sussurros de amor."
"Os anjos vieram eo serviram." Mateus 4:11
Por duas vezes, depois de concursos sombrias, os anjos apressaram-se a Cristo com o ministrio da
consolao. O deserto e os encontros Gethsemane o deixou fisicamente exausto. No entanto, um mistrio
de nossa f o fato de que, apesar de Jesus foi maior do que os anjos, em Sua humanidade, Ele,
evidentemente, necessria sua ajuda beneficente. Apenas o que cordiais celestial eles administrados ao
Cristo necessitados no nos dito. evidente, porm, que acalmou e fortalecidas por sua ateno, o
Mestre enfrentou mais tristezas com uma nova determinao.
"Iguais aos anjos." Lucas 20:36

Alguns de ns ainda se lembra que, como as crianas, costumvamos cantar com grande entusiasmo: "Eu
quero ser um anjo, e com os anjos de p." Bem, a verdade que nunca seremos anjos nem tem asas. O
nosso para ser uma relao mais exaltado e privilegiado. Ora, estamos a julgar os anjos! Quando o
Senhor falou de igualdade com os anjos Ele se referia, claro, a sua natureza imortal e assexuado. Anjos
adorar o Senhor, vamos igualar-los aqui, ou melhor, superar os seus louvores, porque Ele derramou o Seu
sangue por ns e no por anjos.
"Seus anjos, acusado de loucura." J 04:18
Anjos podem pecar, Pedro lembra. E embora fossem anjos, Deus no os poupou. Justamente Ele acusouos de sua loucura. Se, ento, os seres angelicais so capazes de prostituir seus privilgios e posio
elevada, quo grande a nossa conta e risco, uma vez que no temos os anjos ambiente est
acostumado. E, no entanto, somos encorajados ainda pelo julgamento dos anjos para tal uma evidncia
de uma santidade divina que deve ser reconhecida e exibiu.
"Os anjos de Deus o conheci." Gnesis 32: 1
"Exrcito de Deus", Jac ligou para a empresa angelical que ele encontrou em seu caminho para a antiga
casa. O medo de Esa foi dissipado pela viso dos protetores e companheiros divinos. Se voc chamado
a trilhar caminhos perigosos, enfrentar rduos deveres, suportar as provaes dolorosas, seguir o seu
caminho e os anjos vo encontr-lo. H aqueles que acreditam que cada cristo tem um anjo da
guarda. Glria pode revelar o quanto ns realmente devemos aos emissrios do cu.
"Quatro anjos em p nos quatro cantos da terra." Apocalipse 7: 1
O ministrio variada dessas legies de Deus um dos temas mais fascinantes da Escritura. Aqui eles so
encontrados exerccio do poder relegado sobre as foras materiais. Segurando na seleo poderosos
ventos que sopram de todos os lados, os anjos preservar a Terra de um desastre. A idia, no entanto, ns
tomamos para o nosso corao esta-No importa em que canto da terra que pode ser ou onde nossos
entes queridos vivem, ameaada perigos esto sempre sob o controle de protetores angelicais.
"A alegria na presena dos anjos de Deus." Lucas 15:10
Os pecadores arrependidos ocasio os anjos grande regozijo. Eles compartilham a alegria do pastor-se
como ovelhas perdidas so encontradas. Cristo no morreu por anjos, mas nada emociona-los como a
viso de pecadores se voltando para Salvador. Ser que estamos contribuindo para a alegria dos anjos e
satisfao de Cristo? Estvamos acostumados a cantar em reunies do Evangelho: "H anjos pairando
rodada para levar a casa novas." Infelizmente, a maioria das igrejas, destitudos de atividades de salvar
almas, enviar os anjos para longe com os coraes tristes.
". Nem anjos ... deve ser capaz de nos separar do amor de Deus" Romanos 8: 38-39
Que os anjos tm um enorme poder relegado visto no trabalho do anjo que feriu 185 mil assrios. Pedro
fala de anjos como sendo "maiores em fora e poder" do que orgulhosos, os homens maus. No entanto,

assim que o vnculo indissolvel entre Cristo e Sua prpria, que nenhum anjo ou arcanjo capaz de
quebr-lo. Em Cristo somos eternamente seguros. Nenhuma fora, celestial, humano, ou infernal pode
dividir o Salvador e os salvos. Aleluia!
Os Aspectos da Raiva
Que existe um certo tipo de ira, da clera, ou indignao, bem como um tipo errado, evidente, mesmo
para o leitor casual da Bblia. O homem capaz de uma justa indignao, ou de uma falsa raiva. Quando
usado por Deus, os termos acima significam Seu justo desprazer do pecado, e disposio do seu merecido
castigo. Eis aqui uma seleo de versos que apresentam as formas certas e erradas de raiva.
". Anger descansa no seio dos tolos" Eclesiastes 7: 9
"Cruel o furor, a ira ultrajante." Provrbios 27: 4
. "Deixa a ira, e abandona o furor" Salmo 37: 8
"Tira estes: ira, da clera, da malcia." Colossenses 3: 8 ; Glatas 5: 19-21
"Aquele que dealeth iracundo tolamente." Provrbios 14:17
"Irai-vos e no pequeis." Efsios 4:26 , 31 ; Tiago 1:19, 20
"A palavra dura suscita a ira." Provrbios 15: 1
"Todo aquele que se encolerizar contra seu irmo, ser ru de juzo." Mateus 5:22
"Aquele que lento para a clera melhor do que o poderoso." Provrbios 16:32
"A ira do Senhor se acendeu contra Moiss." xodo 04:14 , etc
"O Senhor tardio em irar ... ... no vai manter a sua ira para sempre." Salmo 103: 8, 9
"Eles irritou nas guas da contenda." Salmo 106: 32
"O Senhor estava com raiva." Deuteronmio 01:37 ; 04:21 , etc, etc
"Um mordomo de Deus ... no logo com raiva." Tito 1: 7
Marco Aurlio escreveu que, "Nossa raiva e impacincias muitas vezes ser muito mais pernicioso do que
as coisas sobre as quais estamos com raiva ou impacincia." Como isso verdade! Como cristos,
devemos tomar cuidado com "perder a cabea", pelo menos irritao.
. "Por causa da tua indignao e ira" Salmo 102: 17
"O bordo nas suas mos a minha indignao ." Isaas 10: 5 , 25
"A indignao da sua ira." Isaas 30:30 , 34: 2 etc
"Eles indignaram-se." Mateus 20:24 ; 26: 8 etc

"A ira do Cordeiro ... O grande dia da sua ira." Apocalipse 6:16, 17
"O vinho da ira de Deus." Apocalipse 16:10 , 19 ; 16: 1 , 8
"Que todo homem seja ... tardio para se irar." Tiago 1:19
A ira ea indignao dupla John mostra ser experimentada pelas hordas mpios da Terra durante "A
Grande Tribulao" perodo, quando os frascos de divino, apenas raiva ser esvaziado sobre um mundo
culpado.No est abenoado saber que porque somos do Senhor escaparemos futuro ira? apenas sobre
aqueles que no a Sua ira divina que habita so.
"Aquele que no cr ... a ira de Deus sobre ele permanece." Joo 3:36
O cristo, porm, repousa sobre a promessa de que, atravs da graa, ele foi entregue a partir de ira
vindoura ( I Tessalonicenses 1:10 ).
"Ns seremos salvos da ira por meio dele." Romanos 5: 9

Ai do homem oh terra que habitam,

Sem temer a carranca de seu Criador;
Quando Deus Acaso toda a Sua ira revelar,
E chuveiro seus juzos para baixo!

As razes para a no ter vergonha

H muitas coisas indignas um cristo deveria ter vergonha de fazer. Mas ningum que segue a Cristo, no
entanto, nunca deve se envergonhar Dele, ou uma vergonha para ele.
"Eles no sero confundidos os que esperam por mim." Isaas 49:23
"Eu sei que no ser confundido." Isaas 50: 7
"Olharam para ele ... seus rostos no se envergonhavam." Salmo 34: 5
"Todo aquele que se envergonhar de mim ... o Filho do Homem ser confundido." Marcos 8:38
"Eu no me envergonho do evangelho de Cristo." Romanos 1:16
. "A esperana no traz confuso" Romanos 5: 5
"Em nada serei confundido." Filipenses 1:20 ; II Timteo 1:12
"No te envergonhes do testemunho de nosso Senhor." II Timteo 1: 8
"Deus no se envergonha de ser chamado o seu Deus." Hebreus 11:16
"Como cristo, que ele no se envergonhar." I Pedro 4:16

Ser que no possuem a promessa do Mestre que se destemidamente confessar diante dos homens, Ele
orgulhosamente vai confessar-nos diante do Pai?
Por todo o nosso passado culpado temos precisa ser cuidadosamente vergonha do nosso pecado, que teria
terminado em morte.
"Essas coisas que vos no tm vergonha." Romanos 6:21
Mas todo o pecado passado coberto pelo sangue, e agora a nossa orao constante deve ser a graa de
testemunhar uma boa confisso para aquele que no teve vergonha de morrer como um criminoso para a
nossa salvao. Podemos verdadeiramente sing-

Eu no tenho vergonha de possuir meu Senhor,

Ou defender sua causa;
Manter a honra de Sua Palavra,
A glria da Sua Cruz.

A bno de fiabilidade
Bblico garantia implica uma certeza absoluta da realidade de um objeto"E disso tem dado certeza a todos, em que o ressuscitou dentre os mortos." Atos 17:32
O termo tambm inclui uma firme persuaso na alma de seu interesse na pessoa, sangue, graa, justia, e
intercesso de Jesus Cristo.
"A obra da justia ser paz, O efeito da justia ser sossego e segurana para sempre." Isaas 32:17
"Sabemos que, se a nossa casa terrestre foram dissolvidos ... temos um edifcio de Deus." II Corntios 5: 1
"Eu sei em quem tenho crido." II Timteo 1:12
"Um verdadeiro corao, em plena certeza de f." Hebreus 10:22
a nossa, que graa de garantia que nos permite ser triunfante nas horas escuras e difceis da
vida? Esprito de Paulo estava calmo e tranquilo quando ele ditou essas palavras, to cheio de promessas:
"Eu sei quem (no o que ) eu tenho crido. "
William Nicolson, em seu companheiro de Estudantes da Bblia , nos faz lembrar de um aspecto trplice
de tal assurance- abenoado
1. Garantia da compreenso em um conhecimento bem fundamentado das
coisas divinas fundada em Verbo- de Deus "Porque todas as riquezas da
plenitude da inteligncia" ( Colossenses 2: 2 ).
2. Certeza da f no se relaciona com o nosso interesse pessoal em Cristo, mas
consiste em uma firme convico da revelao que Deus nos deu de Cristo
em Sua Palavra, com uma inteira confiana Ele- "em plena certeza de f"
( Hebreus 10 : 22 ).

3. Garantia de esperana em uma forte expectativa de que Deus nos

conceder o gozo completo do que Ele promised- "a plena certeza da
esperana at ao fim" ( Hebreus 6:11 ).
luz da garantia apostlica, como errado para qualquer cristo afirmar que nada mais pressuposto
para dizer que eles sabem que so salvos, e que eternamente. Duvidar que Deus diz faz-lo de
mentiroso. Jesus disse que se ns acreditamos nele, ns temos a vida eterna ( Joo 3:36 ). Como, ento,
pode ser pressuposto para levar a palavra dele?
A promessa de Bnos
A Bblia possui algumas abenoadas bnos , cada um dos quais perfumado com alguma promessa
divina.
H bno de Deus para Israel, que ns tambm podemos claim"O Senhor te abenoe e te guarde.
. "Que o Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericrdia de ti;" O Senhor levante o seu
rosto sobre ti, e te d a paz " Nmeros 6: 24-26
H o benedictions- apostlica
"A graa seja com todos vs." Tito 3:15 ; Colossenses 4:18 ; I Tessalonicenses 5:28 ; I Pedro 5:14
"A graa seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade." Efsios 6:24
"A graa do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, ea comunho do Esprito Santo sejam com todos
vs." II Corntios 13:14
"O Deus da paz, que tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo ... torn-lo perfeito." Hebreus
13:20, 21
"Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear." Judas 24, 25
Para

essas

ricas

promessas

como

essas bnos contm,

podemos

adicionar

as

sugeridas

pelas saudaes , com os quais a maioria das epstolas comear. Estas saudaes foram compostos das
palavras de saudao e despedida usados pelos primeiros cristos, porque eles eram to cheio de
esperana e promessa.
A Call to inocncia
Nosso Senhor usava "a flor branca de uma vida irrepreensvel", e como Ele , tambm ns somos neste
mundo. por isso que a Bblia insiste na inocncia por parte de um cristo.
"Para que vos torneis irrepreensveis no dia de nosso Senhor Jesus." I Corntios 1: 8
"Seja irrepreensveis e sinceros." Filipenses 2:15
"Santo e irrepreensveis e irrepreensveis." Colossenses 1:22
"Quo santa, justa, e irrepreensivelmente nos comportamos." I Tessalonicenses 2:10

"Ser encontrado ... sem mcula e irrepreensveis." II Pedro 3:14

"Peo a Deus todo o vosso esprito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis." I
Tessalonicenses 5:23
Para ser meios inocentes ficar sem culpa aberto ou permitido dolo ( Lc 1, 6 ). No est consolador saber
que a chamada para tal inocncia traz consigo a promessa de desempenho? Paulo orou para que os santos
em Tessalnica possa ser plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de Cristo. Mas ele se
apressou em dizer- "Fiel o que vos chama, o que tambm o far "( I Tessalonicenses 5:23 ). Deus no
nos deixa de fabricar a inocncia Ele nos chama para. Ele graciosamente fornece. Porque Ele fiel Sua
prpria promessa, Ele acabar por nos apresentar a Si mesmo sem falha. Ele aperfeioar o que nos
interessa. A boa obra que Ele comeou, Ele vai consumar.
A msica dos "beatos"
Alguma vez voc j catalogou os "beatos" Bem-aventurados da Bblia? O que um imponente conjunto
que eles fazem, e como carregada de promessas celestiais que so! Tomemos, por exemplo, os "beatos"
encontradas nos Salmos, nas bem-aventuranas de nosso Senhor, e em Apocalipse de Joo. Por que, que
seria necessrio um volume de expor-los todos! Aqui esto alguns exemplos destas "beatos" com
Promessa
"Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor." Salmos 128: 1 ; 34: 8
"Bem-aventurado aquele cuja transgresso perdoada." Salmo 32: 1
"Bem-aventurados os que no viram, creram." Joo 20:29
"Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra." Mateus 5, 3-11
"Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus, e mant-lo." Lucas 11:28
"Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem." Apocalipse 1: 3
O Portador dos Fardos
Nenhum cristo est isento de carga-de rolamentos "Todo homem levar o seu prprio fardo" ( Glatas 6:
5 ). O melhor de ns temos responsabilidades pessoais que no podem ser transferidos para
outro. Aqueles que lanar sobre o Senhor, que ainda carregam, mas com a certeza de que Ele carrega
tanto a ns mesmos e nossa carga. No incio da nossa peregrinao crist, estamos aptos a pensar na vida
como s prazer. Mas, como ns viajamos junto, descobrimos que existem encargos a ombro, cruza para
suportar, ensaios de suportar, as perdas para recuperar e que, como de Cristo, no devemos ceder ao
desespero.
"Iniqidades meu ... como um pesado fardo que eles so pesados demais para mim." Salmo 38: 4
"Tirei de seus ombros a carga." Salmo 81: 6
"Meu jugo suave, eo meu fardo leve." Mateus 11:30

"Levai as cargas uns dos outros." Glatas 6: 2

"A fora de os carregadores est deteriorado." Neemias 4:10
"Lana o teu fardo sobre o Senhor, e ele te sustentar." Salmo 55:22
um fardo pesado a sua? Em seguida, enrole-a sobre os ombros largos de Deus. Quando Ele leva-lo,
ento nele, e no em voc, e sustentando que Ele vai fazer a carga uma bno. A margem tem "dom"
para acarga , e muitas vezes as nossas cargas esto presentes em disfarce. Se os nossos ombros pobres so
galhas com alguma carga opressiva. Ele est prximo como a grande carga portador para aliviar a
presso. Tendo realizado os nossos pecados, ele agora promete levar no s os nossos fardos e se
preocupa, mas a ns mesmos.

Eu sou o Burden portador; Eu

Nunca vai passar o o'erladen por ...
Sempre que uma carga de suportar
Meu ombro dispostos ainda est l.

A cura para o cuidado

"Os cabelos da vossa cabea esto todos contados." Mateus 10:30 ; Lucas 21:18
"A cana trilhada, no a quebrar." Isaas 42: 3
"Ele alimentar o seu rebanho como um pastor." Isaas 40:11
"No andeis ansiosos de amanh." Mateus 06:34
"Eu teria sem cuidado." I Corntios 07:32
"Ningum cuidou da minha alma." Salmo 142: 1 ; Lucas 10:40
"Lana todo seu cuidado em cima dele, pois ele tem cuidado de vs." I Pedro 5: 7
A ltima metade da promessa de Pedro pode ser traduzido: "Ele tem voc em seu corao." Se isto
assim, e , ento Ele sabe todos os seus santos e todas as suas necessidades pessoais, provaes e
problemas. Aqui somos conclamados para lan-los todos sobre Ele e acreditar que Ele vai cuidar
deles. Assim que aparecer cuidados que devemos lan-los sobre a Onipotncia. Voc est entre o nmero
de pessoas que aprenderam a cantar essa cano inspiradora de confiana? -

"Eu no tenho preocupaes, bendita vontade,

Para todas as minhas preocupaes teu. "

O benefcio das mudanas

Muitas das mudanas na vida so temidas e indesejveis, mas a Bblia declara que estas mesmas
alteraes podem ser espiritualmente benfico.
"Eu esperaria, at que viesse a minha mudana." J 14:14 ; 17:12
"Como roupa os mundars mud-los." Salmo 102: 26
"Pensa em mudar os tempos e as leis." Daniel 7:25 ; 2: 9
"Cristo transformar o nosso corpo de humilhao." Filipenses 3:21 ; I Corntios 15:21
"Porque eles no tm mudanas, eles no temem a Deus." Salmo 55:19
Como que a "mudana e decadncia" esto ao nosso redor! A mudana das estaes da natureza
simbolizam as mutaes constantes de nossa vida mortal "vero e inverno." A vida humana tem as suas
alteraes. As instituies humanas e os governos tm suas alteraes. Alfndegas e moda muda. Tais
mudanas nos impressionar com a atividade constante de Deus e nos lembrar que este no o nosso
descanso.
A carreira de David era de modo algum um montono. O vicissitudes estavam lotados para ele! As
mudanas constantes eram dele, e quando ele escreveu sobre aqueles que tm "nenhuma mudana", ele
tinha em mente as mudanas que perturbam, perturbar nossos planos e arranjos, e frustrar nossas
esperanas; mudanas que, como terremotos, upheave nossa vida, conforto ordenado, e estabeleceu-se
aliviar.Sem essas mudanas que so susceptveis de derivar para os perigos de uma vida imperturbvel; e
monotonia agradvel pode produzir ignorncia de Deus. Quando a vida de um cristo est cheio de
bnos, mas nunca escureceu por tempestades, h o temor de que a ausncia de mudana vai roub-lo de
santidade mais profunda da vida, e de um conhecimento mais completo daquele que o nico
imutvel.Mudanas da vida deve sempre, e constantemente faz, despertar confiana e levar-nos mais
perto de Deus.
Onde estamos em tudo isso? J nos compreendeu a promessa de que nenhuma mudana pode separar-nos
d'Aquele que sempre o mesmo? Vivemos apenas para presentes prazeres, desprezando as mudanas
perturbadoras e indesejveis da vida? Ser que estamos cegos ao fato de que os levantes que recuaro
pode fazer para enobrecimento do carter, que pode subir at Deus pelo caminho da dor? Se, por outro
lado, ns aprendemos como fazer mudanas para ns ministro-se a perda produziu riqueza espiritual
ganho-se a pobreza material produziu, em seguida, a nossa a verdadeira vida. Vivemos no lado da
vitria quando descobrimos que todas as mudanas inquietantes e perturbando os nossos esquemas e
destruindo nossas esperanas, mas servem para nos lembrar que ns no temos nenhuma cidade
permanente neste mundo de mudanas. Voc sabe a traduo de Moffat da promessa de David, "A minha
expectativa de Deus"? ( Salmo 62: 5 ). , "Deixe tudo em silncio a Deus." Em seu carter imutvel,
Ele a nossa rocha e refgio em meio s mudanas drsticas esmagadora ns.
Os Filhos de Aliana
O cristo, como filho de Deus, o herdeiro de vrias promessas gloriosas. Quando crianas, crentes terem
uma relao privilegiada com o Pai.
"Eles sero chamados filhos de Deus." Mateus 5: 9
"Ns somos os filhos de Deus." Romanos 8:16, 17 , 21
"Porque todos vs sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus." Glatas 3:26

"Neste filhos de Deus so manifestos." I Joo 3:10

"Ns sabemos que amamos os filhos de Deus." I Joo 5: 2
Aliada s filiais prazo "Crianas" a nica tribo, "Sons", e isso o mais rentvel para meditar sobre os
nossos direitos, privilgios e promessas como as pertencentes ao nosso Pai Celestial. O que nos
impressiona o fato de que so nomeados como filhos do convnio, que tem todo o direito sobre as
"alianas da promessa" ( Efsios 2:12 ).
"Vs sois os filhos ... da aliana." Atos 03:25
"Redimiu o seu povo ... se lembrar da sua santa aliana." Lucas 1:68 , 72
Uma das idias dominantes que atravessam toda a Bblia a de uma aliana entre Deus e Seus filhos
redimidos. A medula da f puritana era tudo o que a verdade de um pacto expresso. Assim, os puritanos
fez um pacto solene e convnio com o outro, porque eles sabiam que tinham entrado j em um pacto
solene com Deus, que era mais solene ainda. Em uma gerao passada, a nota da palavra aliana soou
atravs dos sermes e os hinos que mais gostava. "Testamento", como sabemos, apenas um outro nome
para "pacto" O ttulo pelo qual os apstolos chamados os evangelhos e as epstolas , uma vez que
constituam os prprios ttulos e escrituras de sua comunho em Cristo Jesus.
Quando os puritanos falavam de um Deus mantendo-aliana, eles sabiam que sua aliana implcita fixidez
e de segurana de uma aliana em tudo bem ordenado e seguro. Eles estavam convencidos de que Deus
os tinha obrigado a Si mesmo pelos links que foram resolvidas e estabelecidas alm de sua alterao. Seu
concerto foi mais profunda do que as suas flutuaes do sentimento e da emoo e humor era um que iria
perdurar atravs das chances e mudanas de assuntos exteriores. Podemos dizer que partilhamos a sua
estimativa da aliana ?
"Eis aqui o meu pacto contigo ... entre mim e ti." Gnesis 18: 4-7
"Eu disse que nunca vai quebrar a minha aliana convosco." Juzes 2: 1 ; Salmo 89:34
"Lembrai-vos perpetuamente do seu pacto." I Crnicas 16: 15-17
"Farei uma aliana eterna com voc." Isaas 55: 3 ; II Samuel 23: 5
"Minha aliana ... dia e noite." Jeremias 33:16 , 25 ; 32: 40-41
"Contudo eu me lembrarei da minha aliana contigo ... uma aliana eterna." Ezequiel 16:60
Aqui est uma promessa de que vai voltar e depois avanar. Tal como acontece com Israel, assim com os
nossos eus-Deus parece bastante a sua aliana conosco do que a nossa aliana com Ele. Em seguida, ele
afirma que sua aliana no deve falhar. Se ns no resistem, Ele faz. Ele no pode recuar sobre Suas
promessas. Seu prprio Filho amado ratificou que a aliana da graa com seu precioso sangue, e Ele,
portanto, descansar em seus compromissos do pacto.
"Ele nunca vai estar atento a sua aliana." Salmo 111: 5

O contexto dessa promessa indica que "os que temem a Deus no precisamos temer quiser." Atravs
desses longos quarenta anos no deserto, os filhos do convnio no faltava nada. Deus se lembrou de seu
pacto de guardar e fornecer para o seu povo. assim com o pacto da graa, do qual Cristo o Fiador eo
Esprito Santo o administrador. Deus no vai sofrer uma palavra de tal convnio de cair no cho. Ele
nunca vai estar atento a Sua aliana, Ele no pode esquec-lo, nem pode agir de forma contrria a
ela. Que ns tambm estar sempre atento a sua aliana!
A virtude da coragem
Os santos na galeria de retratos de Deus eram mansos, mas no fraco. Enfrentando dificuldades
tremendas, o antagonismo feroz, cruel ostracismo eo martrio brutal eles foram maravilhosamente
corajoso. Temer a Deus, eles no tinham medo do homem. Eles estavam dispostos a arriscar suas vidas
para o Senhor que amava muito. Pense na coragem dos jovens hebreus quando jogado na fornalha de
fogo, de Daniel quando lanado na cova dos lees, de Joo Batista, quando esperava decapitao, de
Stephen ameaado com uma terrvel morte por apedrejamento, de Paulo enquanto ele aguardava a bloco
do carrasco na Via pia!
Onde voc tem, nos anais da histria, como uma exposio de coragem aos que sero encontrados na
Bblia? Leia o papel de guerreiros destemidos ilustre no captulo onze de Hebreus. Que coragem era deles
como eles foram chamados para derramar seu sangue rubi para o bem da verdade e da justia! Em belo
elogio de Saul e Jonathan David, ele descreve sua audcia, ousadia e fora como superando a de lees (II
Samuel 01:23 ). Salomo diz que "os justos so ousados como um leo" ( Provrbios 28: 1 ). Onde
estavam os santos da Bblia "mais forte do que os lees"? A fora de um leo natural, a fora dos santos
sobrenatural. Eram destemido e de corao de leo, porque eles foram fortalecidos com todo o poder do
alto. Que inspirao, ento, o registro divino dos bravos aos nossos hesitantes, desmaios coraes!Como
precisamos ser batizados com a mesma coragem que exibiu.
"Eu vou confiar, e no ter medo." Isaas 12: 2
"Eu os fortalecerei no Senhor, e andaro cima e para baixo em meu nome." Zacarias 10:12 . Veja Daniel
3: 19-25 .
"Deus no nos deu o esprito de temor." II Timteo 1: 7
"Sede de bom nimo." Nmeros 13:20 ; Deuteronmio 31: 6 ; Josu 1: 6 ; etc
"Todo mundo disse ao seu irmo: Esfora-te." Isaas 41: 6
"Seja corajoso, e sede valentes." II Samuel 13:28 ; II Crnicas 32: 7 ; 19:11
"To-somente esfora-te e tem mui bom nimo." Josu 1: 7 , 9
A promessa de prosperidade contnua est ligado para o esprito corajoso necessria para a obedincia
absoluta lei de Deus. Certamente, o poderoso Deus estar conosco em nossa guerra santa, mas Ele exige
de ns a estrita observncia Seus requisitos. A no ser que "observamos que fazer", como podemos
esperar que Ele adicionar fora e coragem para a nossa f, como nos propusemos em um curso simples,
no virando nem para a direita nem para a esquerda?
"Ele tomou coragem e arrumar as abominaes." II Crnicas 15: 8

Reforma do rei Asa, gerado como era pelo aviso inspirado pelo Esprito do profeta Azarias, foi to radical
em sua natureza, uma vez que estava bem na sua gama. "Para uma longa temporada Israel esteve sem o
verdadeiro Deus, e sem sacerdote que o ensinasse, e sem lei" ( v. 3 ). Godless, sem religio e sem lei; o
que uma condio! E, como at mesmo a natureza abomina o vcuo, o corao da nao menos Deus,
padre, e da lei, tornou-se a casa de abominaes. Mas um rei corajoso renovou o altar, reviveu a lei, e
recuperou a f em Deus. E porque a coragem moral sempre maior do que a mera coragem fsica, muitos
um governante acha mais fcil levar sua nao em guerra contra inimigos invasores do que para limpar a
sua nao de inimigos imorais dentro. Ele tambm preciso coragem, no mesmo, para arrumar os
dolos de nossos prprios coraes ( II Crnicas 19:11 )?
"Paulo viu ... e tomou coragem." Atos 28:15
A viso do rosto de um amigo em um momento de crise coloca corao fresco em ns. Paulo nunca foi
to grato quando, ao chegar ao mercado de pio, ele conheceu os irmos que vieram de Roma para
cumpriment-lo. Depois de uma tal viagem martima perigosa, e sabendo que a priso encarou, coragem
de Paulo subiu alto no momento em que ele conheceu simpatizar amigos. Em contraste, portadores de
ms notcias pode murchar-se qualquer coragem que temos ( Josu 02:11 ). A vida na melhor das
hipteses muito breve; eo mundo est cheio de homens e mulheres que precisam de encorajamento. No
aqueles que cruzam o nosso caminho de um dia para sentir toda a melhor por ter-nos encontrado? H algo
sobre o nosso aperto de mo, o nosso olhar contente, nossas palavras simpticas, que lev-los a agradecer
a Deus e coragem ( Isaas 41: 6)?
"Esfora-te e tem bom nimo, e faz-lo." I Crnicas 28:20
Negado o privilgio de construir o templo, David entregou a seu filho Salomo o material que ele tinha
preparado em abundncia para a casa do Senhor Deus. Ao fazer isso, ele pediu a Salomo que ser forte e
corajoso na realizao da tarefa gigantesca. "Dread no, nem te espantes" ( I Crnicas 22:13 ). E
realmente foi necessrio coragem destemida para continuar com 20 anos abrangidos pela construo do
Templo e prpria casa de Salomo. Ser que Deus atribuiu algum duro, longo tarefa? E voc est um
pouco sobrecarregado com o que Ele lhe pediu para construir a partir de materiais que tem, ou vontade,
de fornecimento?Bem, a promessa de David a Salomo bom para voc. E lembre-se: "O Senhor Deus
no deixar de ti ou te desampararei, at que acabes toda a obra" ( I Crnicas 28:20 ).
"Quando eles, vendo a ousadia de Pedro ... se admiravam." Atos 04:13
No admira que os membros do Sindrio estavam maravilhados sobre defesa corajosa de Pedro de Seu
Mestre. Ora, no era este o mesmo homem que, algumas semanas anteriores, tinha se encolheu diante do
escrnio de uma criada e robustamente negou o Senhor fie agora estava defendendo? Tal mudana de
covardia coragem encheu os governantes judeus com espanto. O segredo de tal transformao dada
nas palavras, "eles haviam estado com Jesus." O esprito do Mestre possua os servos. Pentecostes
transferido a coragem de Cristo Sua one-time vacilante servo. E coragem no testemunho no de carne
e osso. (de origem celesteEfsios 6:19, 20 ).
"Davi se fortaleceu no Senhor seu Deus." I Samuel 30: 6

David estava em uma situao muito. Ziclague havia sido queimada pelo fogo, eo melhor do povo levado
cativo. Davi chorou at que ele no tinha mais foras para chorar. E adicionado a sua tristeza era o esforo
determinado de pessoas que haviam sido roubados de seus entes queridos para o apedrejar. As
circunstncias estavam contra David, mas ele se fortaleceu no Senhor seu Deus. O que significa para ns
encorajar em Deus? No caso de David significava consultar o Senhor, ou em outras palavras, lembrando o
seu corao de tudo o que ele tinha em Deus. Ele descansou a alegria de quem eo que Deus
estava. Apesar de suas adversidades, ele acreditava que Deus era capaz de realizar, de modo que ele
passou e "recuperado de tudo."
"Espera no Senhor, tem bom nimo." Salmo 27:14
Coragem e fora so imprensados entre um double "esperar no Senhor", por David, nunca um homem
corajoso, sabia que existe uma ligao vital entre comunho e coragem. Todos os que quiserem fazer
faanhas deve viver perto Dele, cujo poder nervos nos para qualquer conflito. Os heris de Hebreus
11 "encerado valente", mas apenas "por meio da f." O corao dessa promessa est nas palavras: "Ele
fortalecer o teu corao." Se o nosso corao o som, o resto do nosso sistema fsico funciona bem. O
corao espiritual autorizados por Deus faz para a calma em meio a tempestade. No um mero animal,
coragem fsica, que exibido em meio s exigncias sombrias da guerra, e por demais evidente em dias
como estes, quando multides esto dispostos a defender a sua liberdade. s vezes a coragem acionado
por motivos errados.Quando Absalo teve a oportunidade de ferir Amnon, por sua seduo de Tamar,
Absalo exortou os seus servos a "ser corajoso e ser valente." Esse valor, no entanto, foi motivado por
vingana carnal. Mas a coragem de Deus a coragem de Deus. s enquanto esperamos, que nos
tornamos corajosos ( Salmo 31:24 ).
"Ele no deve ser ... desanimado." Isaas 42: 4
Uma caracterstica da vida de Cristo entre os homens foi sua coragem. Ele sempre foi corajosa. Os
insultos dos homens no poderia assust-lo. Como o capito da nossa salvao, Ele permaneceu valente
quando assaltados. Fitos voltou o rosto para Jerusalm, e nunca parou at no Calvrio Ele prendeu as
foras do inferno e roubou-lhes a terror. Apesar da intensa oposio de Satans, os demnios e inimigos, a
palavra "desnimo" nunca foi encontrado em seu vocabulrio. Ele foi "corajoso, firme e
verdadeiro." Acreditando em sua vitria final, ele corajosamente suportou a vergonha e ignomnia da
cruz.
Isaas igualmente nos lembra que este mesmo Ser destemido nunca vai render ao desespero "at que ele
ps o julgamento sobre a terra." a sua alma desanimado por causa da grandeza do caminho? Em
seguida, pedir ao Senhor o batismo de sua f e destemor. Aliado a coragem do Mestre era a Sua
compaixo. Ele desafiou aqueles que tem sede de seu sangue para fazer o pior. Mas como Ele morreu a
morte seus inimigos planejado, a graa era o Seu para orar pelo perdo de seus assassinos.
A Vara de Chastening
Mtodos disciplinares de Deus para com aqueles a quem Ele redimiu e adora ocupa muito espao na Sua
Palavra. Podemos encolher de tal castigo necessrio, ainda estamos consolados pelo fato de que nunca
vingativo e que a haste est nas mos de nosso amado Pai Celestial, cujo nico propsito na correo

permitida o nosso maior bem-estar espiritual. Merecia resultados disciplina em conformidade com a Sua
mente abenoado e vontade. O escultor sabe que como os chips voar, a imagem cresce. O provrbio tem
ele- "Uma jia no polida sem esfregar-nem um homem aperfeioado sem provaes."
No podemos olhar para "castigo" em si como sendo muito de uma promessa. Seu objetivo final, no
entanto, est cheio de crescimento e fecundidade espiritual prometido.
"Castig-lo com vara de homens." I Samuel 7:14
"Tambm castigado com dores na sua cama." J 33:19
"Eu tenho sido ... castigado cada manh." Salmo 73:14
"O Senhor castigou-me muito." Salmo 118: 18
"Castiga o teu filho enquanto h esperana." Provrbios 13:24 ; 19:18 ; Deuteronmio 8: 5 ; 21:18
"A todos quantos eu amo, eu repreendo e castigo a todos." Apocalipse 3:19 ; Provrbios 3:13 ; Hebreus
12: 6
"Estamos repreendidos pelo Senhor." I Corntios 11:32 ; II Corntios 6: 9
"., Nenhuma correo parece no momento ser motivo de alegria" Hebreus 12: 9-11
". No desprezes a correo do Todo-Poderoso" J 05:17 ; Hebreus 12: 5
"Bem-aventurado o homem a quem tu castiga, Senhor." Salmo 94:12
"Eles derramaram-se em orao, quando tua correo estava sobre eles." Isaas 26:16
"Eu, eu mesmo, vos castigarei sete vezes mais por seus pecados." Levtico 26:28
"Eu vos castigarei com escorpies." I Reis 00:11 ; Osias 07:12
"O castigo que nos traz a paz estava sobre ele." Isaas 53: 5
A considerao das passagens acima nos convence de que em benevolncia Deus oferece e permite
castigo, utiliza vrios mtodos de imp-la, e tem um fim benfico, tendo em vista a envi-lo. Porque Deus
amoroso e fiel Ele no permitir que sejamos provados alm do que somos capazes de suportar ( I
Corntios 10:13 ). Dr. FB Meyer foi muito bem expressa tmpera divina da haste nestas palavras:
"No h um passo Ele no pesa, nem um caminho Ele no cirandar, nem uma lgrima a derramar o que
no tem sido para ele um assunto de ansiedade, no uma pontada de dor, beira do qual Ele no sentiu
antes que nos toca, no uma tristeza o peso do qual Ele no sentiu antes que Ele permitiu que impinge
". "Porque o Senhor ama, ele castiga." Hebreus 12: 6
No nos atrevemos a duvidar de Sua promessa de que Ele aperfeioar o que nos interessa ( Salmo 138:
3 ). Mas s vezes os meios que Ele usa para realizar o seu desgnio gracioso no so agradveis
carne. "Presto meu testemunho querendo que eu devo mais ao fogo, eo martelo, eo arquivo, do que
qualquer outra coisa na minha adorao do Senhor", diz Spurgeon. "Eu s vezes questionam se eu j
aprendi alguma coisa a no ser atravs da haste. Quando minha aula escurecido, eu vejo

mais." Promessas temporais mltiplas de Deus nunca justificar a nossa espera para escapar de sua
disciplina. Como nosso Pai, Ele mantm em suas mos o direito de nos castigar para o nosso bem, para
que possamos participar de Sua santidade. Enquanto Ele nos garante que Ele vai nos confortar, como uma
me consola seu filho, Ele tambm nos diz que sem disciplina, que so bastardos-no filhos.
. "Meu filho, no desprezes a correo do Senhor" Hebreus 12: 5
Devemos tomar cuidado com desprezando castigo divino, o que fazemos quando pensamos que no h
ocasio para isso, ou que poderia fazer to bem, se no melhor, sem ele. Tambm no devemos ser
culpados de cultivo, um desejo de carne agradvel carnal a ser entregue a partir de correo divina
necessrio. Quando a haste cai devemos determinar a causa de sua queda, e rapidamente aprender as
lies que a haste se destina a ensinar. Se a graa nosso para apresentar ao trabalho disciplinar de Deus,
reconhecendo seu direito de castigar e Seu amor em faz-lo, ento podemos confiar nele para acabar com
a durao da nossa prova quando a sua misso tem sido cumprida.
"Vou corrigi-lo na medida." Jeremias 30:11
O pecado ea desobedincia exigir essa correo, e amor envia. Seu amor sem medida, mas o Seu castigo
medido. Deus, que nos dito, aoita a todo filho a quem recebe. Cada filho castigado porque cada
filho pecados. A garantia dessa promessa que Deus no nos recompensa de acordo com o nosso
pecado. Ele nos castiga na medida, no em ira. Ele procura, atravs das provaes Ele permite-nos dirigir
a Ele, a humilhar-nos a Seus ps, para purificar e limpar nossos coraes. Para o presente, esses castigos
no so alegres, mas de tristeza. Mas depois que produzam os frutos peacable da justia.
Santos do passado por causa de falhas pessoais, ou de pecados nacionais, sentiu "a necessidade de
castigar de si mesmos."
"Quando chorei, e castiguei com jejum a minha alma." Salmo 69:10
"Humilhar-te perante o teu Deus." Daniel 10:12
Summerizing o ensino do Salmo 38 , Finis J. Dake, em sua monumental Bblia de Referncia Anotada ,
diz-nos que este grande Salmo dispe sobre oito bons resultados de "Castigo" 1. Faz um Pray ( 1 , 16 , 21 , 22 )
2. Ela desperta para a loucura do pecado ( 3 , 5 )
3. Faz um desejo de Deus ( 9 )
4. Ele permite que ele para saber seus verdadeiros amigos ( 12 - 14 )
5. Faz um compassivo e misericordioso para com os outros ( 12 - 14 )
6. Faz com que ele penitente ( 6 , 7 , 17 , 18 )
7. Ela produz esperana e f ( 15 )
8. Isso estimula uma vida de seguir o que bom ( 20 ).
A Medicina do elogio

"Bem-aventurado" significa feliz , e porque Deus o bem-aventurado, ou feliz, Um, Ele no quer que
seus filhos sejam sombrio, desanimado, triste. No Solomon afirmar que? "O corao alegre serve de bom remdio." Provrbios 17:22
"O corao alegre aformoseia o rosto." Provrbios 15:13
"Que o teu corao alegrar contigo nos dias da tua mocidade." Eclesiastes 11: 9
"Tende bom nimo, teus pecados te so perdoados." Mateus 9: 2
"Tende bom nimo, sou eu, no temais." Mateus 14:27
"Tende bom nimo, eu venci o mundo." Joo 16:32
"Tende bom nimo ... tu deve dar testemunho." Atos 23:11
"Exorto-vos tende bom nimo." Atos 27:22
"Deus ama ao que d com alegria." II Corntios 9: 7
. "O que exercita misericrdia, com alegria" Romanos 12: 8
No o design das promessas alegres que citamos acima para produzir em ns um "alegre piedade", e
para nos tornar "alegres viajantes" na estrada da vida? O mundo ao seu redor nunca sero atrados para
Deus por piedade triste. Como estreita, deformada e sem alegria a religio de alguns cristos professos
parece ser! Eles parecem ser destitudos da alegria do Senhor. Muitas vezes as suas prprias faces
sugerem que o Evangelho um funeral, ao invs de uma festa.
"Feliz s tu ... O povo salvo pelo Senhor." Deuteronmio 33:29
Quando a adversidade vem ao nosso caminho, estamos aptos a ser abatido. Nosso esprito afunda quando
somos provados. Mas, mesmo em um naufrgio, com tudo o que foi, Paulo poderia pedir tanto a
tripulao e os passageiros se animar. E tal no era falso encorajamento. Paulo creu em Deus, da o seu
alegre confiana de que tudo chegaria a segurana. Estamos diante de um mundo hostil, mas Jesus diz:
"Tende bom nimo;., Eu venci o mundo" Que promessa de se esconder em nossos coraes, e quando
Cristo nos convida a alegrar-se no nos atrevemos a ser derrubado. Para ele, o mundo um inimigo
derrotado, e podemos compartilhar sua vitria sobre ele. Portanto, vamos ter bom nimo e cantar de
corao ao nosso conquista, em breve, vinda do Senhor.
A Promessa e Prospect da semelhana com Cristo
O prprio nome "cristo" implica que a pessoa que o carrega como Cristo. Por causa de sua adeso a
todos Cristo ensinou, ea exposio de qualidades semelhantes s de Cristo, os discpulos ficaram
conhecidos como "cristos". Nossa vergonha constante que, embora ns professamos Seu nome, no
entanto, somos to diferente dele. De alguma forma, a vida ea semelhana no concordo como deveriam.

Muitas das promessas associadas semelhana de Cristo so prospectivos no carter. Eles esto ocupados
com a nossa transformao em sua imagem, quando ao v-lo, vamos a Ele se assemelham.
"Como ns trouxemos a imagem do que terreno, devemos trazer tambm a imagem do celestial." I
Corntios 15:49
"Eu vou estar satisfeito quando acordar na tua semelhana." Salmo 17:15
"O Salvador ... que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo
glorioso." Filipenses 3:20, 21
"Quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele." I Joo 3: 2
. "Eles vero a sua face, eo seu nome estar em suas testas" Apocalipse 22: 4
Nossas mentes finitas no podem compreender plenamente tudo o que est envolvido nessa mudana
gloriosa. Isso ns sabemos, que no deve apenas se assemelham a Ele em Seu corpo glorioso, mas
tambm no amor, adorao e louvor.
medida que ficassem em carne, nosso desejo constante deve ser ter uma semelhana crescente com
Cristo na vida e carter. Podemos dizer que nossa vida reflita a Ele? fcil para aqueles que nos rodeiam
a crer Nele por causa das maneiras em que podemos expor o seu personagem?
"Contemplando, como em um espelho, a glria do Senhor, somos transformados na mesma imagem." II
Corntios 3:18
" imagem de Deus o criou." Gnesis 1:26, 27
"Eles no so do mundo, assim como eu no sou deste mundo." Joo 17:14 , 16
"Como ele , somos ns tambm neste mundo." I Joo 4:17
"O mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus." Romanos 15: 5 ; Filipenses 2:
2 , 20
"Como tu s, por isso foram eles: cada um parecia filho de rei." Juzes 8:18
Porque Cristo condescendeu a ser feito em "semelhana de homens", Ele espera que os homens redimidos
ter Sua semelhana ( Filipenses 2: 7 ; Romanos 8: 3 ). Esta no uma questo de mera imitao. Um dos
nossos hinos coloca ele-

"Seja como Jesus, esta minha cano."

Mas se tentarmos ser como Ele, no poder da carne, vamos falhar miseravelmente. somente quando o
Esprito Santo controla nosso corao, mente e vontade que Cristo torna-se entronizado dentro da
vida. Ento, quando Ele o Senhor, nossas obras, formas e palavras so perfumadas com a realidade da
Sua presena na vida. Ele vive Sua vida atravs de nossa vida. Foi porque Paulo podia dizer: "Cristo vive
em mim", que a vida que ele viveu na carne sugeriu Cristo. Uma boa dose de Cristo, a imitao rosas
artificiais e artificiais no tm perfume!

O Melhor de convivncias
Algumas das mais preciosas promessas da Bblia so os que declararam a disposio de Deus para habitar
dentro de seu povo e estar com eles durante toda a peregrinao de vida. Certamente esta uma
companhia mais privilegiada. O solitrio santo no , portanto, companionless. Como abundantes so
essas promessas de presena divina! Como eles aprofundar dentro de nossos coraes de gratido e amor
a Ele que se tornouEmanuel , que significa "Deus conosco!"
. "Como esto os montes ao redor de Jerusalm, assim o Senhor est ao redor do seu povo, desde agora e
para sempre" Salmo 125: 2
"Deus contigo, por onde quer que fores". Josu 1: 9
"Samuel crescia, eo Senhor estava com ele." I Samuel 3:19
"O prprio Deus est conosco como nosso capito." II Crnicas 13:12
"Como fui com Moiss, serei contigo." Josu 1: 5 ; II Crnicas 1: 1 ; 17: 3
"Com a gente o Senhor nosso Deus." II Crnicas 32: 8
"Davi se cada vez maior, porque o Senhor estava com ele." I Crnicas 11: 9
"Eu estou contigo ... Eu te seguro pela tua mo." Isaas 41:10 , 13
"Ele est minha mo direita ... tua mo direita." Salmos 16: 8 , 11
"Vamos ... faremos morada com ele." Joo 14:23
"Eis que estou convosco todos os dias." Mateus 28:20
"O Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu." II Timteo 4:17
"Eu nunca te deixarei, nem te desampararei." Hebreus 13: 5
"Que pas to grande, que tenha deuses to chegados a si" Deuteronmio 4: 7
. "Ele no ser muito longe de cada um de ns" Atos 17: 27-28
"Certamente, eu serei contigo." xodo 03:12
"No temas, porque eu sou contigo." Gnesis 26:24
"A minha presena ir contigo, e eu te darei descanso." xodo 33:14
Estas promessas abenoadas companhia divina so para cada santo para o caso. Em todas as nossas
jornadas temos a certeza do favor dobro da presena e do repouso de Deus. No importa o quanto nossas
viagens podem nos separar de casa e entes queridos, h sempre aquele que nos acompanha, tornando-nos
o destinatrio de sua comunho, e tambm de Seu cuidado, disposio e fora. Enquanto nossas viagens
no podem fornecer-nos com muito descanso fsico, o conhecimento de que o Senhor dos Exrcitos est
conosco ( Salmo 46: 7 ), nos permite descansar na alegria de tudo o que Ele em Si mesmo.

"Eu sou um Deus de perto, diz o Senhor?" Jeremias 23:23, 24

A verdade Jeremias est enfatizando nestes versos que da onipresena de Deus. No h um lugar secreto
onde podemos nos esconder dEle. Sempre mo, Ele v e tudo sabe. Quando Paulo disse: "O Senhor est
perto", ele quis dizer que o profeta fez, ou seja, que o Senhor est perto, to perto quanto isso, e pronto
para realizar em todas as coisas.
"No muito longe de mim, pois a angstia est perto." Salmo 22:11
. "Ainda que ele no est longe de cada um de ns" Atos 17:27 ; Salmo 139: 7-10
"O Senhor esteja convosco." II Crnicas 20:17
Esta promessa curta mas doce da presena divina era a um rei Josaf precisava naquele momento. Uma
grande multido se posicionou contra ele, e ele temia que o resultado da batalha. Mas o rei estava certo de
que Deus estava com ele, e que tudo ficaria bem. Ns, tambm, podemos lanar mo dessa promessa,
porque no importa onde seja, em conflito, em casa, no escritrio ou na fbrica, em companhia ou
sozinho, o Senhor est conosco.
"Eis que estou convosco todos os dias." Mateus 28:20 margem de RV
O que uma cobertura maravilhosa essa promessa tem! Todos os dias-no alguns deles. Os prximos dias
podem ser dias de disciplina divina, mas com o Senhor com a gente a disciplina ser uma bno e no
uma maldio. Affliction s vai nos ensinar a compreender a sua mo forte, com um poro apertado e
rezar mais intensamente. FW Boreham, em Cogumelos na Moor , diz que "Qualquer um pode cultivar
flores finas durante o dia. Mas o que voc pode crescer no escuro?" Bem, mesmo na "escurido" Deus
est prximo e pode nos capacitar a produzir o fruto do Esprito. Talvez os dias invisveis podem revelarse dias de tentao, da solido, da morte. No entanto, qualquer que seja o tipo de dia que possam ser, Ele
estar conosco at o fim, e at o final, e para alm do fim para todo o sempre.
"Cristo vive em mim." Glatas 2:20
Uma vez que Ele vive dentro de ns, o que mais ele pode ser, mas o nosso querido e mais prximo
Companion? Ele no apenas fora de ns como nosso guia e protetor, mas dentro de ns como o hspede
que nunca pode ser despejado. Alm disso, por causa de Sua presena dentro, Ele a fonte dessa alegria e
paz interior ensaios em torno no pode destruir. Habitando em ns, as vigas de sua vida bem-aventurada
transformar a noite em dia. Ele est sempre l para realizar em todos os momentos, e para tornar a nossa
vida, como jornada, com Ele, o meio de bno para os outros.
"Certamente eu serei contigo." xodo 03:12
Como impressionante a "certeza" nesta promessa! Por que, no h nada mais certo na vida de um cristo
do que a prometida presena do Senhor! No estamos honrados em ser favorecido com a Sua presena
agosto? Tal promessa deve armar contra o medo nervo-nos contra a oposio de encorajar-nos a

testemunhar dEle. Porque Sua presena certa, devemos ser encontrado cultivando a realizao do
mesmo.
"Porque Deus est conosco." Isaas 08:10
"O Senhor dos Exrcitos est conosco." Salmo 46: 7
"Emmanuel ... Deus conosco." Mateus 1:23
Porque um cristo nunca est sozinho, ele no deve se sentir solitrio. Pense em quem este companheiro
constante -DEUS! E com sua prpria, no apenas como um observador, mas como o Onipotente. Ele
est conosco como o Senhor dos Exrcitos , com todas as foras do cu e da terra sob Sua direo para
nos fazer amizade. Ele est conosco, como o Guia , para dirigir nossos passos; como o conselheiro para
nos instruir;como o amigo para suprir nossa necessidade e conforte o nosso corao; como
o Salvador para nos livrar do pecado.
A conscincia da presena divina verifica leviandade, impede impacincia, incentiva intercesso, produz
pacincia e diligncia, e inspira coragem.
"O Senhor est perto de todos os que o invocam." Salmo 145: 18
Ns no temos que pedir a Ele para estar perto de ns e ir com a gente ao longo da estrada da vida. para
ns acreditar Sua promessa de que Ele est sempre prximo, se O invocamos ou no. No entanto, no
reconfortante saber que sempre que tem um senso de necessidade, ou um sentimento de culpa, ele est
prximo, amorosamente para ouvir o nosso clamor, e graciosamente dispostos a ajudar em nossa
dificuldade, ou a angstia?
"Eu sou contigo, e ningum lanar em te fazer mal." Atos 18:10
A presena de Deus era real para Paulo. Ele viveu como quem tem o Todo-Poderoso como seu
companheiro e protetor. Sabendo que Deus estava com ele, e para ele, o apstolo no teve medo em
relao queles que estavam contra ele. Ele descansou na certeza de que nenhum mal poderia assaltam a
menos que o Senhor permitiu isso. Paulo acreditava, como devemos fazer, que Aquele que mestre de
Satans certamente pode controlar os agentes de Satans e proteger o seu prprio ..
"Eu serei contigo: no te deixarei, nem te desampararei." Josu 1: 5
"O Senhor, pois, aquele que vai adiante de ti; ele ser contigo, no te deixar, nem te
desampararei." Deuteronmio 31: 8
"Eu nunca te deixarei, nem te desampararei." Hebreus 13: 5
Como podemos ver a partir destas passagens afins, promessa do Antigo Testamento se tornou a base de
um Novo Testamento. Porque Ele o mesmo ontem, hoje e para sempre, tudo o que Ele era, Ele ainda e
sempre ser. Com Joshua nunca devemos te espantes, porque o Senhor est conosco, em ns, por baixo e
por cima de ns como o Onipresente e Onipotente. porque Ele no pode nos deixar, que Ele no nos
abandonar.

Esta promessa no apenas um dos bens mais preciosos da Bblia, mas tambm o mais notvel em que
voc pode l-lo para trs e isso significa o mesmo. Leve-o para o lado errado redonda
"Te abandonar, nem te deixar, nunca ser I."
Agora leia a Bblia maneira"Eu nunca te deixarei, nem te desampararei."
Ento, se lemos a maneira certa ou errada, o pensamento o mesmo, ou seja, que temos a promessa da
presena permanente de nosso Senhor todos os dias, e todos os dias.
"O anjo do Senhor acampa em redor dos que o temem, e os livra." Salmo 34: 7
"Os meus olhos esto sobre os fiis da terra, para que habitem comigo; o que anda no caminho
perfeito." Salmo 101: 6
Aqui temos duas dessas promessas condicionais comuns s Escrituras. Sua presena prometida e
comunho s pode ser realizado medida que "temem" e andar diante dEle "de uma forma
perfeita." Buscando viver em comunho ininterrupta com Ele, sabemos que, como o Anjo do concerto,
seu olho est sempre sobre ns. Obedecer e confiar em Deus, estamos sentinelled por uma Um desses
invencvel. Morar com ele, andando diante dele com um corao perfeito, temos o privilgio de servi-Lo
como Seus servos honrados.
A Primavera de Comfort
No h outro livro de Comfort no mundo comparvel Bblia. Porque o Deus do cristo "o Deus de
toda a consolao," esperamos que a Sua Palavra para ser carregado com promessas de consolo para os
coraes aflitos em um mundo de lgrimas. Os desconsolados ver essas promessas brilhar em letras
douradas em seu cu escuro, e tomar o corao de confiana para o seu cumprimento. FW Boreham
chama a ateno para o fato de que ". A Bblia est repleta de capa a capa com as coisas que ele nunca
menciona simpatia . um deles A palavra no ocorre em nenhum, a coisa est em toda parte. " Isto
evidente, como veremos, no que a Bblia revela o Senhor como o simpatizante One.
"Ele enviou consoladores para ti." II Samuel 10: 3 . Contraste J 16: 2
"Senhor, tu me ajudados, e me confortou." Salmo 86:17
"Vamos, peo-te, o teu bondade misericordiosa ser para o meu conforto." Salmo 119: 76
"Consolai, consolai o meu povo ... Falai benignamente." Isaas 40: 1
. "O Senhor consolou o seu povo" Isaas 49: 13-16 ; 52: 9 ; 12: 1
"Caminhando ... no conforto do Esprito Santo." Atos 09:31 ; Joo 14:18
"O conforto das Escrituras." Romanos 15: 4
"Filha, tem bom conforto." Mateus 9:22

"Ns mesmos somos consolados por Deus." II Corntios 1: 3-4

"Nosso Senhor Jesus Cristo ... conforte os vossos coraes." II Tessalonicenses 2:17
Promessas desta natureza esto associados com a nossa ajuda em pocas de estresse e tristeza, e eles
revelam quo profundamente interessado Deus est em tudo o que diz respeito nossa vida terrena.
"Em todas as suas aflies, foi ele angustiado." Isaas 63: 9
Diz Thomas Kempis: "Quando, pois, espiritual conforto ti dada por Deus, a recebem com gratido, mas
entendo que o dom de Deus, no qualquer sobremesa do teu." Coleridge tem o couplet-

"Como o orvalho sobre uma flor wither'd

conforto para o corao que est quebrado ".

Essa a natureza do conforto daquele que veio para consolar todos os que choram, e para curar os
quebrantados de corao.
. "O Deus de toda consolao" II Corntios 1: 3
Deus , de fato, a mola de todo o nosso conforto. Todas as nossas fontes esto Nele. Um escritor para o
corao nos lembrou de que, "conforto espiritual que o prazer refrescante da alma que surge a partir da
considerao de que Deus em Cristo para ns, em relao a relao, do que Ele fez por ns, e
infalivelmente prometido fazer por ns. " A margem d-nos a palavra "incentivo" para "conforto", as
multides de vtimas de perseguio, santos baixos certamente precisa esse aspecto do ministrio
divino. Como

somos

privilegiados

por

ter

Deus

como

o Autor de

Comfort-Cristo

como

a personificao da it-do Esprito Santo, omdio de it-as Escrituras, o estabelecido Cho de it-nos, como
os destinatrios do mesmo!
"Como algum a quem consola sua me, assim eu vos consolarei." Isaas 66:13
Como um bom e piedoso me "a coisa mais sagrada vivo," temos aqui uma viso preciosa para o
corao de Deus. a me que a criana geralmente executado quando h lgrimas para ser beijada
distncia. O pai pode deixar para acalmar com sucesso uma criana impaciente. logo no sono, no
entanto, sobre o travesseiro da mama da me. No est abenoado saber que nos tentam, horas turbulentas
da vida, quando as crianas irritveis precisamos de consolo e compaixo, podemos chegar e inclinar-se
sobre o peito daquele que o nosso El Shaddai - "o Breasted One"? Deus o Consolador perfeito, porque
Ele combina todas as qualidades paternas de corao nobre e gentil maternidade.
"Outro Consolador." Joo 14:16
A fim de saber apreciar presente prometido de Cristo, temos que ficar na parte de trs da simples palavra,
"outro", que no original traz um duplo significado: em primeiro lugar, algo da mesma espcie; segundo,
algo de um tipo diferente. Porque Cristo usou a primeira palavra, a linguagem no tem qualquer

significado se o Esprito Santo no um Consolador pessoal. Com efeito, Jesus estava dizendo: "Meu
ministrio tem sido um dos consolao, pois eu vim para confortar todos os que choram Mas eu vou
deixar voc, e outro est vindo para continuar meu ministrio de conforto No se desconsolado;.. Eu ir
enviar-lhe um outro como eu ". E realmente o Esprito outro Auto de Jesus. Como somos abenoados
para ser habitado por um, como Jesus!
"Consoladores molestos so todos vs." "Tuas consolaes recrearam a minha alma." J 16: 2 ; Salmo
94:19
Que diferena h entre o divino eo conforto humano! A uma delicia, os outros deprime. Talvez os amigos
de J tinha boas intenes, mas eles foram o caminho errado sobre torcendo J em seu tempo de
necessidade.Infelizmente, mos desajeitadas apenas aprofundar a ferida! Quando encontramos aqueles
cujos coraes esto feridos com tristeza, que necessidade h de tato, a fim de que, apesar das nossas boas
intenes, falamos e agimos de uma forma calculada para aumentar a tristeza. Um esprito abatido requer
um tratamento delicado. Com Deus to diferente. Ele to compreensivo, to gentil, to carinhoso. Ele
no s tem boas intenes, mas faz bem todas as coisas. Quando os nossos ensaios esto no seu pior, e
simpatia humana intil, Ele sabe como vestir o nosso peso com as vestes de louvor.
. "Deus, que consola os abatidos ... consola no seu conforto" II Corntios 7: 6 , 13
H uma bela conexo aqui, onde Paulo pe a nu o seu corao, por escrito, para o Corinthians. O
problema de todos os lados, sem lutas e medos dentro, foram suficientes para colocar qualquer homem a
menos. Mas Deus sabia sobre a sua perseguida, afligido, e servo perturbado, e ele apressou-se a seu lado,
no na forma de um anjo, mas de um par de pernas humanas. O Deus de conforto confortou Paulo com a
chegada de Tito.Este mensageiro e sua mensagem causou um apstolo abatido para tomar coragem
fresco. Voc est to em sintonia com o Senhor, como para ser o canal de Seu conforto? Quantos h que
louv-Lo para sua vinda?Que privilgio o de funcionar como embaixador de Deus de conforto!
"O Senhor respondeu ao anjo ... com palavras boas, palavras consoladoras." Zacarias 1:13
Mas os anjos no so os nicos que precisam ouvir palavras confortveis! Deus tem um corao que sente
por homens, apesar de terem frustrado suas esperanas. Isaas foi ordenado: "Fala confortavelmente para
o meu povo." Terra rejeita-Lo, mas Ele responde com palavras, boas e confortveis e confortveis, porque
so boas palavras de perdo. E se Deus cuidadoso no modo como ele responde anjos, certamente
devemos exercer o mesmo cuidado em responder aqueles que, se eles merecem nossa compaixo ou no,
certamente precisa. Mesmo que eles se recusam a ser consolados ( Gnesis 37:35 ; Salmo 77: 2 ; Jeremias
31:15 ), vamos permanecer sempre verdadeiros filhos de consolao.
"Comfort uns aos outros com estas palavras." I Tessalonicenses 4:18
Que palavras? Bem, temos de ler a narrativa de descobrir o significado desta exortao clmax. Estes
mensageiros articuladas de conforto foram palavras de esperana. Entes queridos morreram, e coraes
solitrios estavam ansiosos sobre o paradeiro de e unio com, seus mortos. Ser que eles subir
novamente? Ser que o futuro oferece nenhuma certeza de renovada comunho? Em resposta a estas

perguntas, Paulo se desenrolou a verdade do retorno de Cristo. Nosso santo morto est feliz com
Cristo. Na sua vinda, os corpos definidos distncia esto a subir novamente. Santos vivos sero
transformados. Os mortos sero levantados, a vida mudou, e ambos arrebatados juntamente. Assim, o
Segundo Advento uma consoladora esperana. E neste vale de lgrimas, h uma multido de coraes
angustiados que esperam ser consolado com "estas palavras."Deus piedade do plpito ou culpado crist
de um silncio pecaminoso quando se trata de retorno do Senhor! a mensagem de um mundo cansado
necessita.
"Eu sou aquele que vos consola." Isaas 51:12, 13
A promessa compreendendo estes dois versos no precisa de muito comentrio. Ele fala por si. H uma
promessa de acreditar, alimentar-se, e constantemente pleitear perante o nosso Criador eo Criador dos
confins da terra, que promete confortar nossos coraes temerosos. Opressores no deve ser temida, pois
a respirao est em suas narinas e pode ser retirado a mando de Deus.
Como Deus consolar os que esto abatidos? Ele conforta em e por Seu Filho; atravs do Seu Esprito
gracioso, o Consolador interior; atravs da Sua Palavra, to cheio de promessas de consolaes; atravs
de suas ordenanas, no qual Ele se encontra conosco; atravs de Seu trato providenciais. Devemos
precaver-nos contra o conforto que no vem dEle, ou levar a ele. Como o autor de conforto, Deus deve
ser o centro para o qual ns sempre gravitar, ea circunferncia em que vivemos, e nos movemos, e
existimos. Todas as nossas fontes esto nele ( Salmo 87: 7 ).
"Eu no vos deixarei rfos." Joo 14:18
O que nosso Senhor disse foi que ele no deixaria a Sua prpria como rfos em um mundo de
hostilidade. Seus coraes estavam preocupados sobre o anncio de sua vinda a partida. "No deixe seu
corao ser incomodado" ( Joo 14: 1-3 ). Mas, embora ele foi deixar Seus discpulos, eles no deviam se
sentir desamparado ou solitrio. Outro Consolador viria para tomar seu lugar. Em meio s separaes e
provaes da vida, pode ser natural sentir que de alguma forma o Senhor tem deixado, mas esse
sentimento no bblico, porque Ele prometeu nunca nos deixar.
Como absolutamente dependentes somos o dom da Sua presena reconfortante! Sim, e sua presena eo
seu conforto andam juntos. Sua promessa sem formatao " Eu no vos deixarei rfos ". Essa promessa
preciosa deve ser firmemente confivel e implorou. Como "o Pai eterno:" Ele no pode deixar os Seus
redimidos como "rfos". Sua presena e conforto a certeza.
"Para consolar todos os que choram." Isaas 61: 2
Michael Drayton, do sculo XVI, em suas guerras de Barrons , afirmou que:

"Notcias Ill tem asas, e com o vento Acaso ir;

Conforto aleijado e vem sempre lento. "

Possivelmente o conforto humano um pouco aleijado e lento na vinda, mas o conforto divino, como o
Consolador Si mesmo, imediatamente disponvel assim como a necessidade de ela surgir. Embora feliz
o povo cujo Deus o Senhor, mas em outro sentido, eles so todos os enlutados. Eles choram sobre o

pecado cometido, sobre a depravao interior, ou empobrecimento espiritual, sobre parentes e amigos que
no foram salvos, atravs da condio de ateu do mundo, bem como sobre as suas provaes e
perdas. Um provrbio credenciados para a divina de 1660 leu a
. "Tenho apenas duas conforto para viver em cima de uma a perfeio de Cristo, o outro as imperfeies
de todos os cristos."
Mas Jesus declared"Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados." The Man of Sorrow veio como o ungido e
designado Consolador do Seu prprio e vive sempre para acalmar e socorro. Ele nos consola em perdoar
os nossos pecados, subjugando nossa velha natureza, usando-nos em Seu servio, lembrando-nos de Suas
promessas, pelo ministrio de seus servos.

"Meu Salvador vai ser o meu conforto,

E definir a minha alma de problemas. "

"O Senhor consolou o seu povo, e se compadecer seus aflitos." Isaas 49:13
Spurgeon diz que "esta palavra de promessa, de que o nosso Deus tem misericrdia de seus aflitos, tem
todo um repique de sinos ligadas a ele." Oua seu music'Cante! "Regozijai-vos! ' "Com jbilo."
E como ns pensamos de todos os confortos de Deus, temos algo para cantar. Por que devemos suspirar e
mau humor, como s vezes fazemos, quando temos um Deus de conforto, e todos os confortos de
Deus? Como os redimidos pelo sangue de seu Filho, Deus nos significa ser pessoas cantando, feliz por
causa do Seu amor infalvel e graa.
. "Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados" Mateus 5: 4
J sugerimos que todos os "beatos" da Bblia podem ser tratados como promessas, e aqui um deles. Seja
qual for a futura aplicao desta promessa pode ter, o cristo pode reivindic-lo agora . Aqui nosso
Senhor une luto e conforto. No importa o que a razo de seu luto presente pode ser, quer seja sobre os
pecados e tristezas pessoais, ou os defeitos dos outros, o Senhor est mo para aliviar o corao
dolorido, para secar as lgrimas, e para santificar o sofrimento . certamente verdade que vivemos em
um mundo de pecado, suspiros e soluos, mas no de todo verdade que o nosso conforto est nos
cus. O Consolador com a gente aqui na terra. No, Ele est dentro de nossos coraes como a fonte
inesgotvel de conforto.
"Eu a atrairei ... e lhe falarei ao corao." Osias 2:14
Satans deseja ter-nos, mas o desejo de Deus est sempre em nossa direo. Como Ele se esfora para
combinar sedues sutis de Satans, com as sedues poderosos de Sua graa e bondade! Ele promete

aqui para nos atrair para alm de um lugar separado onde Ele pode comungar conosco e nos assegurar de
tudo o que Ele em Si mesmo e de tudo o que Ele pode ser para ns. Esta tambm uma promessa que
somente a experincia pode explicar. No deserto de aflio, Ele fala "ao nosso corao", que o original
de "falar confortavelmente." Consolados por Deus, que nossa responsabilidade para emular a misso
divina e procurar consolar outros. Se seus confortos encantar nossa alma ( Salmo 94:19 ), ento pode o
nosso ministrio de conforto encantar muitos um corao abatido.
"Quem nos consola ... para que sejamos capazes de consolar os que estiverem em apuros." II Corntios 1:
4
No este o reflexo do corao divino, Trench sugerido nas linhas? -

"Queres tu sair a abenoe" Tenha certeza do teu cho!

Corrigir centro bem o teu primeiro, em seguida, desenhar os teus crculos rodada!

No pode ser adicionado s promessas de conforto, os relacionados com a consolao, o que implica a
mesma virtude. Geralmente, este ltimo termo signifies1. alegria espiritual
"Seja satisfeito com os seios da sua consolao." Isaas 66:11
2. Cristo e todos os seus benefcios
"Esperava a consolao de Israel." Lucas 2:25
"So as consolaes de Deus pequenos contigo?" J 15:11 ; 21: 2
"O clice de consolao para beber." Jeremias 16: 7
"Vs recebestes a vossa consolao." Lucas 6:24
"Barnab ... o filho da consolao." Atos 04:36
"Alegraram-se pela consolao." Atos 15:31
"O Deus da consolao ...". Romanos 15: 5
"A nossa consolao transborda em Cristo." II Corntios 1: 2 , 6, 7
"A consolao com que o consolou." II Corntios 7: 7 ; Philemon 7
". Se h alguma consolao em Cristo" Filipenses 2: 1
"Eterna consolao e boa esperana, pela graa." II Tessalonicenses 2:16
"A firme consolao." Hebreus 6:18

Como nosso mundo triste precisa de um grande exrcito de Barnabs-filhos e filhas de-consolao que,
por suas palavras e obras ajudar a aliviar a angstia.
Plantu, o filsofo Latina, wrote"Ele no faz nada que consola um homem desesperado com suas palavras;. Ele um amigo que nos ajuda
a dificuldade de obras, onde h necessidade de obras"
Deus um consolador perfeito que consola nossos coraes desesperados, no apenas com promessas de
conforto, mas com o desempenho prtico do mesmo.
O Segredo da Confiana
A "confiana" da qual fala a Bblia, e que vrias promessas esto ligados, significa, de acordo com a
concordncia da Bblia, idias diferentes.
1 Sugere garantia.
"O grande confiana que tenho em voc." II Corntios 8:22
2 Fala de ousadia.
"Com toda a confiana, sem impedimento algum." Atos 28:31
3. Implica confiana.
"Isso no ... a tua confiana?" J 4: 6
4 Representa um objeto confiavam.
"A casa de Israel se envergonhou de Betel, sua confiana." Isaas 48:13
5 Inclui ajuda.
"Que confiana essa em que te estribas?" II Reis 18:19
6. Representa segurana.
"Eles habitar com confiana." Ezequiel 28:26
7 Fica para uma profisso corajosa de Cristo.
"No rejeiteis pois a vossa confiana." Hebreus 10:34, 35
8 Ele cobre uma persuaso de aceitao.
"No qual temos ousadia e acesso com confiana, pela nossa f nele." Efsios 3:13
9 Ele carrega a idia de uma devida resoluo.

"Isso eu no posso ser ousado quando estou presente com essa confiana, com o qual eu penso ser
corajosa contra alguns." II Corntios 10: 2
Objetos verdadeiros e falsos de confiana so indicados, com o julgamento seguindo os falsos objetos e
prometeu bno relacionada com verdadeiros objetos.
"O Senhor rejeitou as tuas confianas, e no prosperars nos mesmos." Jeremias 02:37
"Coloque vs no a confiana em um guia ou um amigo." Miquias 7: 5
"Ele no ser mais a confiana da casa de Israel." Ezequiel 29:16
"No confiamos na carne." Filipenses 3: 3
"A confiana em um homem infiel." Provrbios 25:19
"No coloque sua confiana no homem ... em prncipes." Salmo 118: 8
"Eu disse ao ouro fino: Tu s a minha confiana." J 31:24 ; 18:14
"Que confiana essa em que te estribas?" II Reis 18:19
"Gaal ... os cidados de Siqum puseram sua confiana nele." Juzes 9:26
No h necessidade de perder tempo com essas passagens. Eles falam por si. Os homens e as coisas
materiais falhar e, portanto, no nos atrevemos a confiar totalmente neles. A promessa de derrota e perda
acompanha qualquer falsa confiana ( Provrbios 21:22 ). Mas para o nosso encorajamento, dada com
base na confiana inabalvel.
"O Senhor ser a tua confiana." Provrbios 03:26
"No temor do Senhor h firme confiana." Provrbios 14:26
"Eles habitar com confiana." Ezequiel 28:26
"O dia do Senhor Jesus, e com esta confiana." II Corntios 1: 14-15 ; 08:22
"O acesso com confiana, pela nossa f nele." Efsios 3:12
". Mantemos firme a confiana ... firme at o fim" Hebreus 3: 6 , 14
"No rejeiteis pois a vossa confiana." Hebreus 10:35 ; 11: 1
"Quando ele se manifestar, tenhamos confiana." I Joo 2:28
"Ento, temos confiana para com Deus." I Joo 3:21
"Esta a confiana que temos nele." I Joo 5:14
Um provrbio tem ele- "Confiana nunca seguro." seguro, no entanto, se Deus o seu objeto. Outro
provrbio latino diz: "Confiana colocado em outro, muitas vezes obriga a confiana de volta." A Bblia

ensina claramente que a plena confiana em Deus nunca passa sem recompensa. Isaas teria-nos saber que
no importa o que a nossa sorte pode tornar"No sossego e na confiana, a vossa fora." 30:15
O ganho de Contentamento
Shakespeare, em Macbeth , fala do ser-

"Cale-se
No contedo imensurvel ".

A Bblia indispensvel na medida em que no s promete como "contedo imensurvel", mas revela o
segredo dele. Esse contentamento benfica espiritualmente, mentalmente e fisicamente. Muitas doenas
fsicas, como lceras, desapareceriam se as pessoas fossem mais contedo. No "preocupao" uma
forma de descontentamento? Contentamento tambm afeta nossa viso mental. Ela produz uma paz,
serenidade e satisfao de esprito to necessria para a sade. Espiritualmente, o contentamento permite
um cristo para descansar na total suficincia de Deus, e uma virtude recomendando o Evangelho
queles que sofrem com coraes descontentes. Thomas Kempis disse: "Seja grato pelo menos presente,
assim tu deve ser atender a receber maior." O contentamento Deus concede-nos prepara para receber a
Sua graa sempre crescente. Ns experimentamos isso, "O contentamento a verdadeira pedra filosofal".
"Quando Moiss ouviu isso (ver v. 19 ), ele estava contente. " Levtico 10:20
"Oxal nos tivssemos contentado." Josu 7: 7
"Seja feliz, peo-te." Juzes 19: 6 ; II Reis 5:23 ; 6: 3
"Agora, pois, de contedo." J 06:28 "Nem ele repousar o contedo, embora tu ds muitos
presentes." Provrbios 06:35
"Nem o teu corao inveja dos pecadores." Provrbios 23:17, 18
"Pilatos, querendo satisfazer a multido." Marcos 15:15
"Seja satisfeito com seu salrio." Lucas 3:14
"Eu aprendi, no estado de tudo o que eu sou, estar contente." Filipenses 4:11
"Tendo alimento e vesturio, estaremos com isso o contedo ... a piedade com contentamento grande
ganho." I Timteo 6: 6 , 8
"Contente-se com coisas como tendes." Hebreus 13: 5
"No com o mesmo contedo." III Joo 10
Como iluminar essas passagens em contentamento so, especialmente quando eles so estudados luz do
seu contexto! Um contentamento cultivado no suficiente. Ele deve ser aliada, como Paulo lembrou a

Timteo, a "piedade". Esse contentamento supremo nasce da f em toda a suficincia de Deus para nos
fornecer tudo que julgar necessrias, tanto para o nosso bem-estar espiritual e material. Muitas vezes
descontentamento brota o desejo de que as coisas devem vir a ns como ns iremos, ao invs de como
Deus quer o melhor para ns.
"Eu aprendi, no estado de tudo o que eu sou, estar contente."
Como longe o melhor de ns somos deste ideal apostlico! Materialmente, a vida de Paulo era um um
pobre. No entanto, embora pobre, ele fez muitos ricos. Salmo 111 deve ser lido em conexo com a lio
de contentamento Paulo aprendeu. Evidentemente, Paulo no era sempre o contedo. Antes de Cristo
conheceu e salvou-o, o seu foi o descontentamento de ambio. Mas como ele veio a conhecer o seu
Senhor todo-soberano, tudo mudou para ele, para ele gradualmente soube que ele era capaz de fazer tudo
muito mais abundante acima de qualquer coisa que ele poderia pedir-Lhe.
As palavras para sublinhar na afirmao de Paulo so- em estado absoluto . Qual o seu estado ou
condio presente? bem recebida, aquela que tem a tendncia de irrit-lo ou lev-lo a reclamar e
resmungar? Mas sua vitria? Voc est contente em seu estado, sabendo que, como filho de Deus de sua
esfera e posio atual so de Sua ordenao, por isso todos devem estar bem?
"Contente-se com coisas como tendes." Hebreus 13: 5
Se a vida carregado com uma abundncia de coisas boas, no difcil de se contentar. Mas se a escassez
nossa, e temos tempo para muitas coisas necessrias que os outros tm e gostam, ns entretanto
manifestar a graa de "contentamento", mesmo embora as coisas so poucos e velhos? Se voc no tem o
que voc deseja, como cristo, voc certamente tem o seu Senhor acha melhor para voc. Ele quem
escolhe a nossa herana para ns. Se contentar com as coisas do presente, no h nada de errado em
espera melhor. Neste promessa que descansar, que "nenhuma boa coisa vai sonega aos que andam na
retido. " A companhia prometeu de Cristo a garantia de que todas as coisas necessrias sero
adicionados a ns.
"Melhor o pouco com o temor do Senhor, do que grandes riquezas e com ele a inquietao." Provrbios
15:16
"No me ds nem pobreza nem a riqueza; me alimentar com alimentos conveniente para
mim." Provrbios 30: 8
No esses provrbios expressar o verdadeiro esprito de contentamento? A posse de riquezas desperta a
inveja, enquanto dores de pobreza excitar descontentamento. Salomo indica que se iria viajar com
segurana ao longo do percurso de vida, aconselhvel escolher o caminho do meio. A clusula de
qualificao "o temor do Senhor." Se Ele a nossa parte, ento estaremos contentes. O verdadeiro
contentamento consiste em um atendimento pronto e alegre com a vontade de Deus em uma perseverana
no chamado que Deus ordenou, em um uso grato de tudo o que Ele tem proporcionado, em um esforo
constante para no cobiar o que os outros tm.
"Seus irmos estavam contentes." Gnesis 37:27

O contentamento realizado pelos irmos cruis de Joseph significava que sua preciosa vida jovem foi
poupada um final horrvel. O apelo de Jud para vender Joseph, em vez de mat-lo satisfeito um
sentimento cimes. Mas tal contentamento como o irmo de Joseph experimentou era falsa e
inconstante. Os gritos e gemidos do rapaz, como na angstia de alma ele suplicou por misericrdia,
estavam sempre em seus ouvidos e assombrou-los atravs dos dias. O cime, engano e crueldade nunca
pode produzir verdadeiro contentamento permanente. Quando apesar de ter sido condenados a algum
que no gostamos, a vingana pode parecer para produzir uma sensao de satisfao. "Revenge",
dizemos, " doce." Muitas vezes, igualmente satnica.
"Oxal nos tivssemos contentado." Josu 7: 7
Descontentamento constante por parte dos israelitas lhes valeu o desagrado eo julgamento de Deus. Como
o povo murmurou durante a jornada no deserto! A viagem acabou, Josu em Ai sofreu uma derrota
humilhante. Mas seu grito de descontentamento era injustificada. Israel pecou, e eles sofreram. H, claro,
uma coisa como um descontentamento santo que todos ns devemos cultivar.
"Nem ele vai descansar contedo." Provrbios 06:35
A fria de um homem ciumento de esprito nunca pode ser apaziguado. Seu esprito vingativo no pode
ser satisfeita. Presentes que expressam boa deixar de acalm-lo. A paixo pela vingana nunca pode ser
comprado fora. Voc j reparou que no h nada calmo, sereno, tranquilo, com uma pessoa
ciumenta? Desde o contentamento a Bblia defende est relacionado com a mente, necessrio para nos
proteger contra elementos perturbadores. Sentimentos errados em relao a outro agitar o nosso
pensamento de vida e raa descontentamento.
"Pilatos, querendo satisfazer a multido ... entregou Jesus." Marcos 15:15
Pilatos tinha agido de outra maneira e liberou Jesus, ele teria ido para a histria como um homem
corajoso. Ele era culpado, no entanto, de posio e prestgio colocando diante conscincia. Sua melhor a
natureza, bem como a sua "cara-metade", disse a ele que Cristo era inocente; mas a multido clamava por
Sua morte, ento o que ele poderia fazer? Muitos pregadores sucumbiu tentao de Pilatos. Querendo
satisfazer o mundano em torno deles, eles tm minimizou. Acomodando-se demanda popular, porque
eles esto ansiosos para manter uma boa vida, os pregadores tm sido culpados de silncio no lado mais
duro do Evangelho. Mas um chamado de Deus, que est desejoso de herdar as promessas, deve estar
querendo satisfazer o corao do One envi-lo, no importa o descontentamento ou desagrado seu fiel
testemunha pode produzir.
"Piedade com contentamento grande ganho." I Timteo 6: 6
O contentamento Deus abenoa no uma auto-fabricado um. Ele nasce de um relacionamento correto
com Ele, que "a fonte secreta de todas as coisas preciosas." No uma questo de tentar ser contedo
em todas as circunstncias, mas a vontade de permanecer na vontade de Deus que produz a graa
cobiado que estamos considerando. Verdadeiramente, este contentamento piedoso grande ganho! H
um ganho pessoal. Em um mundo descontente o poder nosso para exibir uma postura, uma confiana,

uma tranqilidade louvvel a nossa profisso de f crist. Depois, h o grande ganho em termos de
influncia. Tentado a mexer, feder e preocupao, que Deus nos deu a calma, mesmo quando ns
sofremos, traz aqueles em torno cujas mentes so como um mar agitado, a uma nova compreenso da
maravilhosa graa de nosso Deus, quem tambm ganha em honra e louvor como o resultado do nosso
contentamento.
Se descontentamento fica pesado em seu corao, olhar para Deus e buscar a confiana calma e confiante
de que pode incutir. Ele todo-amoroso e sbio, e porque voc Seu, Ele sabe tudo sobre o seu lote ou
estado e capaz de fazer com que todas as coisas cooperam para o seu bem.
O ano dos Dias
Em um ano, no somente h 365 dias, mas h todos os tipos de dias, ea promessa que no importa que
tipo de dia segue o dia ", como o nosso dia, por isso, deve ser a nossa fora."
"Dust comers todos os dias da tua vida." Gnesis 3:14
"Todos os dias da sua separao". Nmeros 6: 5
"Aprenda a temer-me todos os dias." Deuteronmio 04:10
"Observe que fazer ... todos os dias que viverdes." Deuteronmio 12: 1 ; Josu 24:31 ; Juzes 2: 7 , 18
"Eu vou dar-lhe ao Senhor todos os dias da minha vida." I Samuel 1:11
"Isso te temam todos os dias." I Reis 08:40
"Todos os dias da minha lida Vou esperar." J 14:14
"A bondade ea misericrdia me seguiro todos os dias da minha vida." Salmo 23: 6
. "Que eu possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida" Salmo 27: 4
"Todos os dias do mal esto aflitos." Provrbios 15:15
"Ela lhe faz bem e no mal, todos os dias da sua vida." Provrbios 31:12
"Em santidade e justia perante ele, todos os dias da nossa vida." Lucas 1:75
Para muitas das promessas relacionadas com a frase "todos os dias", poderamos acrescentar a muito
muitos associados "naquele dia", "hoje", "dia que vir", "nos dias", "meus dias" etc O leitor vai achar que
mais rentvel para olhar para as promessas relacionadas com estes "dias" especficos como eles esto
convenientemente seccionados em uma concordncia bblica. Se os nossos dias esto a ser poucos ou
muitos, se pertencemos a Ele, que o Ancio dos Dias, temos a garantia de que todos os dias, e todos os
dias, ele vai provar que nosso, poro diria satisfatria.
" medida que os teus dias, assim seja a tua fora." Deuteronmio 33:25
No podemos dizer o que est diante de ns. to verdade que no sabemos o que um dia pode ser que
d. Ns no somos oniscientes e, portanto, no pode ler o futuro. Mas para Deus nada oculto, e os

nossos amanhs so conhecidos por Ele, e Sua promessa que a fora ser proporcional s necessidades e
ensaios todos os dias pode trazer. " medida que os teus dias ", implicando que no importa que tipo de
dia que possam ser, Deus vai estar na mo para dar , quando queremos, como queremos, e todos ns
queremos. A promessa dada a Moiss foi claro e positivo, e Deus no vai falhar na sua realizao em
nosso nome.
Deus no nos d um estoque de graa ou a graa de antecedncia. Quando nos deparamos com a
necessidade, a quantidade de graa e da natureza da graa especial requerida concedida. Portanto, o
quo intil habitar sobre possveis apreenses dolorosas do futuro, ou para antecipar prximos
tristezas. Tende bom nimo, prometeu fora vir com ensaios de amanh. Quando exigncia surge, os
braos eternos ser em torno de ns para nos apoiar.
"No estejais ansiosos para o dia de amanh, pois o dia de amanh estar ansioso por si." Mateus 06:34
Traduo Phillips ' um pouco straightforward"No se preocupe em tudo, ento o amanh. Amanh pode cuidar de si mesmo! Problemas de um dia o
suficiente para um dia."
O mtodo de vida que nosso Senhor est aqui enfatizar que de encarar cada dia como se trata. Ns no
estamos a sofrer com falhas de ontem, se o perdo tem sido procurado por eles, ou ser culpado de
qualquer ansiedade ou cuidados corroendo as responsabilidades de amanh. Jesus est nos pedindo para
cercar a cada dia, por si s, com seus prprios deveres, necessidades e provaes, e viver a vida em toda a
sua a cada dia vem round. "Viva um dia de cada vez", diz o provrbio tem. Charles Kingsley diz"Fazer o dever de hoje, lutar contra a tentao de hoje, e no enfraquecer e distrair-se olhando para a
frente para as coisas que voc no pode ver, e no conseguia entender se voc viu."
"Certamente que a bondade ea misericrdia me seguiro todos os dias da minha vida." Salmo 23: 6
Davi, neste Salmo pastor dele, no disse que a bondade ea misericrdia do Divino Pastor que nos
seguem alguns dos dias da nossa vida, mas atravs de TODOS eles, e todos os meios TODOS . Estes dois
guardas,Bondade - Mercy , ou como FB Meyer fala deles, "pastores fiis do pastor," so a nossa parte em
dias escuros e difceis da vida, bem como nos dias em que tudo vai bem e nossas vidas so sereno e
alegre. Bondadeest sempre presente para suprir todas as nossas necessidades, e misericrdia para nos
perdoar, se pecarmos contra a Sua bondade.
Que a graa ser nosso, ento, a viver cada dia apropriando prestao prometida do Pastor e proteo,
alegando fora diria para as necessidades dirias. "D-nos hoje o nosso po de cada dia." Mas enquanto
buscamos viver cada dia como se trata, no devemos esquecer que todos os nossos dias so elos de uma
cadeia sem fim. Como JR Miller nos lembra ", a cada dia recebe uma herana de ontem, e no seu fim
passa-lo para o dia que vem depois ... Em inmeras formas de vida 'de ontem e de hoje so intertangled.
Cada dia apenas uma pequena seo de uma grande web, contendo uma figura do padro, a urdidura
que atravessa todos os dias e os anos. Uma vida uma histria em srie, abrindo com a infncia, fechando
com a morte, e cada dia um captulo pouco na histria. "
"O Senhor cobri-lo o dia todo." Deuteronmio 33:12

Que preciosa promessa para descansar a cada dia, e todos os dias, da nossa vida! Por que devemos
cobrar

as

nossas

almas

com

preocupao

diria

quando

temos

uma

cobertura

to

divino? Os ombros representam fora para suportar ou transportar. Para se ter, ento, sobre os ombros do
Eterno significa que Ele o nosso apoio e fora como o dia segue dia. AW o dia inteiro . No importa
quanto tempo do dia, ou dias, pode ser, nos alegramos com a promessa de que estamos sob o plio do
amor divino.
"No bom, se haver paz e segurana em meus dias?" II Reis 20:19
"Os meus dias so mais velozes do que a lanadeira do tecelo." J 7: 6 , 16 ; 09:25 ; 10:20 ; 17: 1 , 11
"Senhor, fazei-me saber ... a medida dos meus dias." Salmo 39: 4
"Os meus dias so como a sombra que declina." Salmo 102: 3 , 11 , 23, 24
"Ensina-nos a contar os nossos dias." Salmo 90:12 , 14
A Garland das Delcias
Wordsworth fala de um como sendo "um fantasma de prazer", mas as delcias de que fala a Bblia, e que
so to cheios de promessa de bno e satisfao, no so meros fantasmas. Eles so todos reais,
substanciais e satisfatrio, exceto aqueles falsos objetos de prazer. Destas delcias fantasmagrica, a
Bblia nos adverte em nenhum terms- incerto
"Eles se deleitam-se em mentiras." Salmo 62: 4
"Espalhe-os que desejam a guerra." Salmo 68:30
"Ele no se deleita na fora do cavalo." Salmo 147: 10
"Tu no deleitarias holocausto." Salmo 51:16
"Os escarnecedores deliciar-se com o seu escrnio." Provrbios 01:22
"Quem se deleitam nas perversidades dos maus." Provrbios 02:14
"Quanto ao ouro, eles no tero prazer." Isaas 13:17
". No escolheram aquilo em que eu no tinha prazer" Isaas 65:12 ; 66: 4
". Sua alma se deleita nas suas abominaes" Isaas 66: 3
"Todo aquele que pratica o mal ... que ele se agrada." Malaquias 2:17
Muitos dos chamados "delcias" acima esto entre o que chama de "Shakespeare alegrias violentas" que
tm "fins violentos." Alguma vez voc j pensou em reunir delcias de Deus, isto , aqueles objetos que
agradar e satisfazer Seu corao? Cowper escreveu de inverno , por causa de seu "prazer lareira" e
"felicidade nascido em casa", como "rei dos prazeres ntimos." Mais de Inverno Aquele que criou e Ele
o Rei da maioria das delcias ntimas.

Seu prazer est em Seu Filho amado

"Como um pai ao filho a quem quer bem." Provrbios 03:12
"Todos os dias estava o seu deleite." Provrbios 8:30
". Vendo tinha prazer nele" Salmo 22: 8
. "O mensageiro da aliana, a quem vs desejais" Malaquias 3: 1
"Meu Filho amado, em quem me comprazo." ("Encantado", margem) II Pedro 1:17
Entre o Pai eo Filho no tenha existido que puro deleite, possvel apenas para Divindade. O Pai sempre
encontrou prazer em Seu Filho, e do Filho, j se delicia com o Pai. "Agrada-me fazer a tua vontade, Deus" Salmo 40: 8 ; Hebreus 10: 7
Ele tem prazer em Seu povo .
Pode ser verdade que essas pobres criaturas indignas, como ns somos podem ser objetos de deleite de
Deus? Sim, o crente mais humilde pode dizer: "Pela graa, tenho prazer de Jeov, o objeto de seu amor
mais elevado, o tema de seus pensamentos mais doces, e sua poro para sempre." Que promessa
abenoada e incomparvel privilgio nosso! O Deus infinito fixo em ns desde a eternidade e, em
seguida, enviou o Seu Filho, o supremo objeto de seu prazer, para morrer pelos nossos pecados. De uma
forma muito real, Deus virou Seu Deleite para um sacrifcio em nosso favor.
"Se o Senhor se agradar de ns, ento nos introduzir nesta terra." Nmeros 14: 8
"Os santos ... em quem est todo o meu prazer." Salmo 16: 3
"O Senhor tomar se deliciam com o seu povo." Salmo 149: 4 de margem ". minhas delcias esto com os
filhos dos homens" Provrbios 08:31
"! Quo formosa, e quo aprazvel s, amor em delcias" Cantares de Salomo 7: 6
. "O Senhor se agrada de ti" Isaas 62: 4
"Vs sereis uma terra deleitosa." Malaquias 3:12
Ele tem prazer nas oraes do seu povo .
"A orao dos retos lhe agradvel." Provrbios 15: 8
Ele deleita-se na forma de Seu povo .
"Ele deleita-se no seu caminho." Salmo 37:23
"Ele me, porque tinha prazer em mim." Salmo 18:19 ; II Samuel 22:20
"Bendito seja o Senhor teu Deus, que se agradou de ti." I Reis 10: 9
Ele se deleita em Sua misericrdia para conosco .

"Porque tem prazer na misericrdia." Miquias 7:18 ; Efsios 2: 4

"Misericrdia, juzo e justia ... destas coisas me agrado, diz o Senhor." Jeremias 09:24
Ele se deleita em honestidade e integridade .
"Um peso justo o seu prazer." Provrbios 11: 1
"Os que so perfeitos em seu caminho so o seu deleite." Provrbios 11:20
"Os que praticam a verdade so o seu deleite." Provrbios 12:22
"Os lbios de justia so o contentamento dos reis." Provrbios 16:13
Prosseguindo este aspecto da meditao mais, descobrimos que somos ordenados a nos deliciar em
Deus. Portanto, temos uma espcie de "mutualidade-prazer." Se fizermos nos deliciar no Senhor, temos a
promessa de que Ele nos dar os desejos do nosso corao ( Salmo 37: 4 ). Quando Milton exortou-nos:
"Para desprezar delcias e viver dias trabalhosos", ele no estava se referindo as delcias divinas que nos
permitem enfrentar dias trabalhosos.
"Ento, tu tem prazer no Todo-Poderoso." J 22:21 , 26 ; Isaas 58:14
Estamos a deliciar-se com a Sua Palavra .
"Seu prazer est na lei do Senhor." Salmo 1: 2
"Bem-aventurado o homem ... que tem grande prazer em seus mandamentos." Salmo 112: 1
"Me-ei nos teus estatutos." Salmo 119: 16 (veja os versculos 22 , 24 , 35 , 47 , 70 , 92 , 143 , 174 )
"A palavra do Senhor ... eles no tm prazer neles." Jeremias 06:10
"Tenho prazer na lei de Deus." Romanos 7:22
Estamos a deliciar no seu dia .
"Chame o sbado uma delcia." Isaas 58:13
Estamos a deliciar-se com Suas provises .
"Eles tm prazer em se chegar a Deus," Isaas 58: 2
"Tuas consolaes recrearam a minha alma." Salmo 94:19
"Deixe sua alma deleitar-se com a gordura." Isaas 55: 2
"Eles viveram em delcias, pela tua grande bondade." Neemias 9:25
. "Agrada-me fazer a tua vontade, meu Deus" Salmo 40: 8
"Os mansos ... se deleitaro na abundncia de paz." Salmo 37:11

"Sentei-me sua sombra com grande prazer." Cantares de Salomo 2: 3

"Ser que ele vai deliciar-se no Todo-Poderoso?" J 27:10
John Masefield fala de algum que "encantou todas as minhas horas undelighted." Ningum e nada, pode
deliciar-se todas as nossas horas undelighted como ele, que o objeto abenoado de nossa alegria, e cujas
promessas e Provises constantemente encantar nossos coraes.
A recompensa de Diligncia
Jesus permanecer sempre como o exemplo mais marcante da qualidade de diligncia na Bblia. Quando
mas 12 anos de idade Ele sabia o que estava no mundo para.
"No sabeis que me convm tratar dos negcios de meu Pai?" Lucas 2:49
Unwearyingly Ele se deu a Sua tarefa dada por Deus, e colocando seu rosto fitos no Jerusalm, Ele
diligentemente perseguido Seu propsito at que na cruz Ele gritou em triunfo: "Est
consumado!" Thomas Kempis diz que: "Um homem fervoroso e diligente est preparado para todas as
coisas." Jesus Cristo Homem, o mais fervoroso e diligente, foi certamente preparado para enfrentar
empreendimentos satnicos e humanos para impedir Sua misso divina.
Que a Bblia tem muito a dizer sobre a diligncia, e das bnos prometidas a ele associados, evidente a
partir dos seguintes exortaes e exemplos"A mo do diligente enriquece." Provrbios 10: 4
"A mo dos diligentes dominar." Provrbios 12:24
"A substncia de um homem diligente precioso." Provrbios 00:27
"A alma dos diligentes se farta." Provrbios 13: 4 , 11 ; 14:23
"Os planos do diligente conduzem abundncia." Provrbios 21: 5
"Vs um homem diligente na empresa? Ele perante reis." Provrbios 22:29
"O que lavra a sua terra se fartar de po." Provrbios 28:19
"Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-o conforme as tuas foras." Eclesiastes 9:10
"Em toda a obra que comeou no servio da casa de Deus ... ele prosperou." II Crnicas 31:21
"Seja forte e trabalho: porque eu sou contigo, diz o Senhor dos Exrcitos." Ageu 2: 4
"Posso todas as coisas naquele que me fortalece." Filipenses 4:13
". Pelo que, tendo este ministrio, assim como j alcanamos misericrdia, no desfalecemos" II Corntios
4: 1
"E no nos cansemos de fazer o bem." Glatas 6: 9

"Tu tens sido fiel sobre algumas coisas." Mateus 25:23 , 29

"Todo aquele que tem, dar-lhe- dada." Mateus 13:12
"No sejais vagarosos no cuidado". Romanos 0:11 ; I Tessalonicenses 4:11
"Dar toda a diligncia ... dar diligncia." II Pedro 1: 5 , 10
"Seja diligente para que possais ser encontrados por ele em paz." II Pedro 3:14
Um estudo das passagens acima mostra que se o nosso negcio espiritual ou secular, ou ambos, que
deve ser encontrado colocando o nosso melhor para que nossas mos encontrar para fazer. "Deus ajuda a
quem se ajuda" certamente verdade, pois Ele coloca nenhum prmio sobre indolncia. Mas tambm
verdade que Deus ajuda aqueles que no podem ajudar a si mesmos. Um provrbio dinamarqus tem isso
", Diligence faz um operrio especializado." A diligncia inspirada por Deus capacita a pessoa a
conseguir o melhor. Sua indstria torna-se "o pai de sucesso." Shakespeare, em Rei Lear , diz,

"Aquilo que os homens comuns esto aptos para,

Eu estou qualificado, e o melhor de mim diligncia ".

O oposto diligncia no esquecido pela Bblia. indolncia, preguia, indolncia , com suas promessas
de empobrecimento e sofrimento, no so esquecidos.
"A sonolncia os faz vestir-se de trapos." Provrbios 22:21
"No sejais preguiosos em vo, e para entrar a possuir esta terra." Juzes 18: 9
"O preguioso sero tributrios." Provrbios 0:24 , 27
. "O caminho do preguioso como a sebe de espinhos" Provrbios 15:19 ; 18: 9
. "O preguioso esconde a sua mo no seu seio" Provrbios 19:24 ; 21:25 ; 22:13 ; 24:30
"A preguia faz cair em um sono profundo." Provrbios 19:15 ; Eclesiastes 10:18
"Servo mau e preguioso". Mateus 25:26 ; Romanos 0:11 ; Hebreus 6:12
"Vai ter com a formiga, preguioso". Provrbios 6: 6 , 9 ; 13: 4 ; 20: 4
"Se algum no quer trabalhar, tambm no coma." II Tessalonicenses 3:10
Escritura tambm toma conhecimento do fato de que outros motivos podem inspirar diligncia . Charles
Kingsley disse: "Isso no pode haver verdadeira indstria sem o temor de Deus e amor aos seus
concidados."Mas Jesus descreveu aquele que foi mais diligente, trabalhando diligentemente em sua
tarefa, mas que ainda era desprovido de qualquer temor de Deus e de amor a seus semelhantes. Ele s
pensava em acumular mais riqueza. David Hume escreveu que, "Avareza-o estmulo da indstria." Foi a
avareza que estimulou o agricultor que disse-

"Vou derrubar os meus celeiros, e edificarei outros maiores ... Eu direi minha alma: Alma, tens em
depsito muitos bens para muitos anos; levar tua vontade, comer, beber e ser feliz." Lucas 12:16 -32
Porque o rico fazendeiro permitiu-se a trabalhar para industriously apenas para colocar-se mais riqueza
para si mesmo, e no para ser rico para com Deus, a mesma noite de sua ostentao foi a noite de sua
morte repentina. Se, por nossa diligncia, somos abenoados com o aumento dos bens, no devemos
esquecer a parte de Blesser de glria e de ganho.
A Prestao de Defesa
Cobertura e proteo de Sua prpria de Deus descrito de muitas maneiras interessantes. Pareceria como
se Ele revira a gama de metforas adequadas para revelar Sua capacidade e vontade para abrigar e
preservar aqueles que so cobertos com suas asas. Dezenas de promessas esto conectados com Ele,
como nosso refgio , High Tower , Fortaleza , Esconderijo , Rocha , Covert , Asas de Eagle , etc . Seria
preciso mais espao do que esta seo permite citar integralmente todas as passagens que lidam com essas
metforas mais rentveis. Alguns exemplos selecionados deve ser suficiente para nos convencer de que
temos no Senhor Aquele cuja onipotncia e onipresena e oniscincia possibilitar a proteo mais perfeito
para o crente mais fraco.
"As guas foram-lhes como muro." xodo 14:22 ; Nmeros 22:24
"Eu, diz o Senhor, serei para ela um muro de fogo em redor". Zacarias 2: 5
"Ele apenas uma rocha ... minha defesa, eu no serei abalado." Salmos 62: 6 ; 89:18
"Um pavilho para sombra ... um refgio ... um refgio." Isaas 4: 6 ; 25: 4 ; 32: 2
"No recndito do seu tabernculo me esconder." Salmos 27: 5, 6 , 61: 4
"Estai, sombra do Todo-Poderoso." Salmos 91: 1 ; 15: 1 ; Deuteronmio 33:12
"Ele te cobrir com as suas penas ... asas ... escudo." Salmos 91: 4 ; 17: 8 ; 36: 7
. "Na sombra das tuas asas eu vou fazer o meu refgio" Salmos 57: 1-3 ; 46: 1
"Tu cobriu minha cabea no dia da batalha." Salmos 140: 7 ; 85: 2
"Ele a rocha, seu trabalho perfeito." Deuteronmio 32: 3, 4 , Salmo 62: 5-7
. "Como os pssaros que voam, assim o Senhor dos Exrcitos defender" Isaas 31: 5 ; Salmo 91: 3-6
"Eles esperam no Senhor ... subiro como guias." Isaas 40:31
. "Tu s o meu refgio" Salmo 32: 7 ; II Timteo 4:17, 18
"O Senhor a minha rocha, a minha fortaleza ... meu alto refgio." Salmo 18: 2
"O Senhor cobri-lo o dia todo." Deuteronmio 33:12 ; Provrbios 1:33
"O Senhor est ao redor do seu povo, desde agora e para sempre." Salmos 125: 2 ; 32:10

"O Senhor um refgio para o oprimido, um alto refgio em tempos de angstia." Salmo 9:
9 ; Provrbios 14:26
"No tenha medo, eu sou o teu escudo." Gnesis 15: 1 ; Salmo 3: 3 ; Romanos 8:31
Com este conjunto de maravilhosas promessas diante de ns, como podemos ter medo do que o presente
ou futuro reserva para ns? Com Deus como nosso Canopy estamos seguros, e deve ser sereno e
satisfeito. Porque Ele est entre ns e todos os nossos inimigos e provaes, podemos descansar na
certeza de que no um eixo pode bater at que Ele achar melhor ( I Pedro 3:13 ; Provrbios 03:24 ; Isaas
43: 2 ).
"Ele manteve-los como a menina dos seus olhos." Deuteronmio 32:10
Moiss descreveu, de forma mais precisa, o cuidado do antigo Israel de Deus, quando o povo gemia sob a
escravido opressiva e se contorcia sob o ltimo dos capatazes cruis.
"Ele encontrou -o numa terra deserta, na uivos de resduos; Ele levou -lhe sobre, Ele instruiu -o,
Ele manteve -o como a menina dos seus olhos. "
Primeiro Deus encontrei as pessoas. Seus olhos de amor foi fixado em cima deles. Ento, Ele os levou,
por vezes, ao longo de um, s vezes um caminho tortuoso em linha reta, do Egito para a Terra
Prometida. Ele instruiu-os por relaes providenciais, misericrdias, avisos, julgamentos, interposies
freqentes de Seu poder, por sinal comprovativo da sua determinao para abeno-los segundo a sua
promessa. Sim, e ele manteve-los como a menina dos seus olhos, ou seja, Ele protegeu as pessoas na hora
do perigo, manifestando-se forte em seu nome. Tal tutela vigilante privilegiada e prometido e incessante
vigilncia so para o crente mais humilde.
Christian, voc foi encontrado de Deus? Ele est levando voc? Voc est sendo instrudo por Ele? Em
seguida, descansar com calma e sem hesitar na promessa certeza de que voc ser mantida pelo Seu
poder.
"Como a guia ... assim o Senhor." Deuteronmio 32:11, 12
Como a guia tem supremacia incontestvel sobre as aves do cu, sendo conhecido como o rei dos cus,
ele usado de muitas maneiras interessantes. Por exemplo, a sua velocidade notvel.
"Voa como a guia." Deuteronmio 28:49 : J 09:26 ; Provrbios 30:19
Nenhum entre a criao de penas pode ultrapassar a guia na velocidade de voo. Como Deus rpida na
libertao de Seu prprio! Muitos ninhos de aves so roubados, simplesmente porque eles so de fcil
acesso. A guia, entretanto, dotado de Deus com sabedoria, constri seu ninho no mais alto penhasco da
rocha onde ela conhece os seus ovos e filhotes estaro a salvo.
"Faa o teu ninho no alto como a guia." Jeremias 49:14 ; J 38:27
Nesta passagem, Jeremias lembra Edom que seu esprito elevado e arrogante ser esmagado. Quem
maior do que um ninho de guia, e quem sabe como trazer os poderosos de seus lugares? Como um
smbolo de atividades divinas, os caminhos de uma guia so muito expressivos ( xodo 19: 4 ; Jeremias
48:40 ). Moiss usou ternura e cuidado de seus filhotes da guia para descrever a bondade ea proviso de

Deus. A agitao se do ninho, tremulando sobre os jovens, espalhando as asas, tudo pode ser aplicada
com a promessa de considerao de Sua prpria de Deus, bem como a manifestao da graa ao pecador.
"O nome do Senhor uma torre forte: o corre o justo para ele e seguro." Provrbios 18:10
"Fizeste do Altssimo a tua habitao." Salmo 91: 9
Como Deus invencvel e inexpugnvel como a nossa torre e habitao! Tendo a promessa de uma defesa
to certo de que podemos cantar ", uma fortaleza segura, nosso Deus, ainda." Abrigada Nele e por Ele,
podemos rir com desdm todos os exrcitos em luta do inferno. A investida orgulhoso do inimigo est
fadado ao fracasso. Quem pode nos prejudicar se ser seguidores do Senhor? Promessas de Sua proteo
so estrelas do cu acendeu para o nosso conforto na noite mais escura.
"Leve-me para a rocha que mais alta do que eu" Salmo 61: 2
Quo grande a nossa necessidade de algum que est acima de ns mesmos, nossas preocupaes, as
nossas provaes, e as nossas necessidades! Provocando e problemas desconcertantes nos assaltam, mas
este "poderoso Rocha em terra sedenta" elevado acima de todos os problemas e turbulncias de
terra. Olhe para o Salmo 130 , neste contexto. Como somos felizes se tivssemos encontrado este retiro
alto e tranquilo!
"Tu s nas fendas das rochas." Cantares de Salomo 2:14
Estamos aqui prometido, como a Noiva de Cristo, vrios privilgios. A Ele ns somos como uma
-blameless "pomba" e inofensivo. Como o Rock, Ele era fissura no Calvrio, e nos escondemos Nele. "Os
lugares secretos das escadas" fala da nossa intimidade, comunho espiritual com Ele, que faz com que o
seu rosto para ser visto e sua voz para ser ouvido em Sua preciosa Palavra. Porque Ele espera nos
encontrar nos lugares secretos das escadas, nunca nos decepciona nosso Amado.
" sombra das tuas asas eu vou fazer o meu refgio." Salmo 57: 1
. "Como os pssaros que voam, assim o Senhor dos exrcitos proteger a Jerusalm" Isaas 31: 5
Que reconfortante promessa esta! Na verdade, reconfortante saber que, como os pssaros flutuam
sobre os seus ninhos com trmulos e palpitantes asas, assim o Senhor nos protege. No importa o que
perigos podem sombra de ns, mesmo que seja a ltima sombra da morte, est tudo bem se ns desfrutar
da sombra das asas da guarda de Deus. Ele abriga, protege e preserva os Seus lavado pelo sangue. Na
sombra de suas asas, que tm poder e paz, e o prprio cu.
. "Ele te cobrir com as suas penas" Salmo 91: 4
Ns aqui temos um outro aspecto da cobertura prometida das asas divinas que podemos aceitar, sem
hesitao e encontrar certeza. Sculos passados justificar a nossa dependncia de tal promessa. Uma
grande empresa no puder ser contado provaram como Deus tem sido fiel cobertura prometida de suas
penas macias. Ser que o nosso Senhor tem este verso precioso em mente quando usou o smile da

galinha protegendo sua ninhada, permitindo que eles se aninhar debaixo das asas? Porque a Sua promessa
deve ficar, vamos abrigo Nele e experimentar a paz transbordante que vem atravs do conhecimento que
Ele est nos guardando.
"Eu sou o teu escudo ... O Senhor Deus um sol e escudo." Gnesis 15: 1 ; Salmo 84:11
Segurana e proteco so sugeridas pelo simile de um escudo, e Deus promete ser o nosso impenetrvel
Shield. Todos os que crem so abenoados com o crente Abrao, e assim a promessa que Deus fez a ele,
ele vai cumprir a ns, e ns certamente precisamos Dele como nosso protetor. No estamos cercados por
inimigos? No dardos inflamados voar em todas as direes? Mas Deus interpe-se como a nossa
blindagem "to poderosa Defender." E porque Ele a nossa defesa, devemos esperar a Sua proteo. Ele
prprio, e sua salvao, e nossa f, formam o escudo. Ento, quando os inimigos de alarme e perigos
assustar, vamos olhar para Ele como nosso protetor.
"Deus o nosso refgio e fortaleza." Salmo 46: 1
"Eu fugir para ti, para me esconder." Salmo 143: 9
A oferta de um refgio implica vrias coisas. Primeiro, h a presena de perigo , e um cristo est sempre
em perigo do pecado, eu, e Satans. H medo . Muitas vezes, um perseguido tem medo, mas para aqueles
que tm Deus como um refgio, todos os temores so infundados. Em seguida, um refgio
sugere previdncia ; Deus sabia tudo sobre tempestades distantes e desde prprio um refgio em
conformidade. De nossa parte, procurando o refgio fala de prudncia . Nos escondemos Nele antes das
tempestades quebrar. Do lado de Deus, a oferta de um refgio revela Sua preocupao louvvel para a
nossa segurana e conforto. Como somos privilegiados por ter Deus como nosso refgio eterno! Quando
perseguido por nosso pecado, o mundo, ou os nossos problemas, ns podemos fugir a Ele, sabendo que
Seu ouvido est aberto ao nosso clamor, e sua mo est pronta para ajudar e nos livrar. "Seu trono o
nosso asilo, Sua promessa o nosso conforto, e sua onipotncia a nossa guarda."
O teste de resistncia
Muitos de ns somos como o construtor Jesus retratado, que comeou a construir, mas no foi capaz de
terminar. Paulo escreveu Glatas para aqueles que no tinham essa graa de resistncia. Eles comearam
no Esprito, mas caiu em carne e osso. A Bblia oferece muitas promessas ricos para aqueles que
perseveram at o fim. Que a perseverana dos santos encontra lugar nas Sagradas Escrituras evidente a
partir destes passages"Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra." Mateus 10:23
"Se vs permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discpulos." Joo 8:31 ; 15: 7
"Sede firmes e constantes." I Corntios 15:58
"E no nos cansemos de fazer o bem ... se no houvermos desfalecido." Glatas 6: 9
"Segure o princpio da nossa confiana fiel para at o fim." Hebreus 3:14

"Guardemos firme a confisso da esperana, sem vacilar." Hebreus 10:23

"No rejeiteis pois a vossa confiana, que tem uma grande recompensa." Hebreus 10:35
"Continuar no Filho e no Pai". I Joo 2:24 , 28
"Olhai por vs mesmos, para que no perder todas as coisas que tiver feito." II Joo 1: 8
"S fiel at a morte." Apocalipse 2:10
Um antigo provrbio tem que: "Aquele que permanece no est superado." As exortaes acima,
juntamente como esto a bno prometida e recompensa, revelam como perseverana, inspirada pelo
Esprito Santo pode nos fazer mais que vencedores. Pense na maior incentivo que temos no exerccio
desta graa da perseverana!
"Eles nunca perecer ... ningum pode arrebat-las da mo de meu Pai". Joo 10:28, 29
"Nem a morte, nem a vida ... ser capaz de nos separar." Romanos 8:38, 39
"Quem tambm vos confirmar at o fim." I Corntios 1: 8
"Mas o que nos confirmados ... nos selou ... Deus." II Corntios 1:21, 22
"Aquele que comeou a boa obra em vs h de complet-la." Filipenses 1: 6
"Fiel o que vos chama, e ele tambm o far." I Tessalonicenses 5:23
"O Senhor fiel, que vos confirmar, e guardar do maligno." II Tessalonicenses 3: 3
"Quem so guardados pelo poder de Deus." I Pedro 1: 5 ; II Pedro 1:10
"Guardai-vos no amor de Deus." Judas 21
"Quando eu disse: O meu p vacila: a tua benignidade, Senhor, me ajude a levantar." Salmo 94:18
"O Senhor aperfeioar o que me diz respeito." Salmo 138: 8
"O justo tem fundamentos eternos." Provrbios 10:25
Enquanto as Escrituras, e outros que poderamos citar, estabelecido segurana eterna do crente em Cristo,
no lhe fornecer qualquer licena para viver de qualquer jeito, indolentemente, e em desespero. Se o
cristo professo truly"Um monumento de graa Um pecador salvo pelo sangue" -ento que Cristo, para sempre. Mas,
enquanto ele nunca pode ser perdido, se salva pela graa, a falta de vontade de ser fiel a Cristo, apesar da
adversidade, pode resultar na perda da recompensa. Isso foi o que Paulo queria dizer quando manifestou o
seu medo de ser um "nufrago", ou reprovado, no digno de um prmio das mos do Mestre, no grande
dia de recompensas. Um ditado latino coloca, "resistir e persistir;. Essa dor vai voltar para o seu bom aos
poucos"
Longfellow nos lembra que, "pacincia divino" -to que a Escritura concorda. Veja Lamentaes 3: 2527 ; Hebreus 10:36 ; Tiago 5: 8 ; I Pedro 2:20 ; Provrbios 10:28 . Em um bom nmero de casos, a
palavra "suportar" traz consigo a idia de continuidade, abiding-

". Sua ira dura s um momento" Salmo 30: 5

. "A bondade de Deus dura para sempre" Salmos 52: 1 ; 100: 5
"Tu suportar." Salmo 102: 26, 27
"Teu domnio dura por todas as geraes." Salmo 145: 13
Em outras passagens, no entanto, a suportar meios para suportar at corajosamente sob provas e testes,
para ser firme, longa-humorado, a tolerar bravamente. Para este tipo de resistncia, promessas so
oferecidos.
"Ento te capaz de suportar." xodo 18:23
"Aquele que perseverar at o fim, esse ser salvo." Mateus 24:13
Uma vez que esta declarao de nosso Senhor tem sido interpretado de ensinar o que chamado de "a
doutrina queda-away", necessrio examin-la luz do contexto. Cristo foi no se referindo a uma
salvao espiritual quando Ele falou assim. Como o versculo 22 deixa claro, ele tinha em mente
um fsico salvao"Se aqueles dias no fossem abreviados, no deve nenhuma carne ser salvo. "
O encurtamento do perodo da Grande Tribulao significa que muitos santos sero salvos do sofrimento
e martrio. Nossa salvao espiritual no tem nada a ver com a resistncia. Ns no suportar, a fim de ser
salvo em alguma data futura. Suportamos porque be so salvos.
"A permanncia das mesmas aflies que ns tambm sofremos." II Corntios 1: 6
"As perseguies e aflies que suportais." II Tessalonicenses 1: 4
"Suportar as dificuldades como um bom soldado de Jesus Cristo." II Timteo 2: 3
"Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos." II Timteo 2:10
"O que perseguies sofri." II Timteo 3:11
"No suportaro a s doutrina." II Timteo 4: 3
"Sofre as aflies." II Timteo 4: 5
"Bem-aventurado o homem que suporta a tentao." Tiago 1:12
"Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram." Tiago 5:11
"Se um homem da conscincia para com Deus, suporte tristezas." I Pedro 2:19, 20
"Suportou com muita longanimidade." Romanos 9:22
"Com pacincia, alcanou a promessa." Hebreus 6:15

"Vs suportastes grande combate de aflies." Hebreus 10:32

"Por ficou firme, como quem v aquele que invisvel." Hebreus 11:27
"Jesus ... suportou a cruz." Hebreus 12: 2
"Considere, aquele que suportou tais con-contradio dos pecadores contra si mesmo." Hebreus 12: 3
"Se suportais a correo." Hebreus 12: 7
As passagens anteriores expositoras divina e humana de resistncia, ea recompensa prometida deles deve
servir para nervo-nos para o desafio da vida. Diz um filsofo da antiguidade, "Tenha o que prejudicial,
para que vos preservar o que rentvel." Se permanecer fiel e firme na luta da f, a escria desaparece e
vamos manter o ouro. Virglio teve o provrbio, "resistir e manter-se pronto para a prspera
fortuna." Como santos, perseveramos, no para qualquer ganho material, mas que a recompensa completa
ser nossa no Dia do Julgamento de Cristo.
Um grupo de sempre-vivas
Como imperativo que viver com os valores da eternidade em vista! Infelizmente, somos como o homem
de Bunyan com o muckrake, vendo apenas o que est em nossos ps, e no to consciente quanto
devemos ser sobre a coroa de ouro sobre a nossa cabea. Eles disseram de Corot, o renomado artista, que
ele sempre comeou a pintura de suas paisagens imortais com os cus. Que seja com o cu e com Deus
que temos o cuidado de comear, no com a terra e com a sua manchas e ferrugem.
Para reunir na rubrica todas as promessas de uma vida eterna , recompensa , e bem-aventurana um
exerccio rentvel para o leitor a seguir. Consideramos "eterno" e "para sempre" a ser termos
equivalentes. Pense nisso selection"O eterno Deus ... os braos eternos." Deuteronmio 33:27
". Salvao eterna ... redeno eterna" Hebreus 5: 9 ; 09:12
". Glria Eterna" II Corntios 4:17 ; II Timteo 2:10
". Uma casa ... eterna nos cus" II Corntios 5: 1 ; Lucas 16: 9
"Alegria eterna" - "amor eterno". Isaas 35:10 ; Jeremias 31: 3
"Bondade Everlasting" - "eterna consolao." Isaas 54: 8 ; Jeremias 10:10
"Bondade Everlasting" - "eterna consolao." Isaas 54: 8 ; II Tessalonicenses 2:16
"O caminho eterno" - ". Rei eterno" Salmo 139: 24 ; Jeremias 10:10
"A vida eterna" - "Poder de uma vida eterna." Tito 1: 2 ; Hebreus 7:16
Para a confirmao da sua f, ir sobre todas as passagens relacionadas vida eterna, ou eterna. Voc vai
se surpreender como voc reunir todas as alegrias e bnos futuras prometidas.

O Poder ou F
Uma vez que existem mais de 500 referncias a f , e seu termo parentela, acredite , na Bblia, realizado
o quo difcil seria para listar todos estes versos e expor brevemente a maioria deles. Na verdade, a
exposio no necessrio, porque todas essas passagens falam por si. Cada passagem uma
promessa. Que lhes so inerentes inmeras promessas quanto ao poder e recompensa da f. DL Moody
nos diz como ele orou por f, e "pensou que algum dia f viria para baixo e bater-me como um raio. Mas
a f no pareceu vir. Um dia li no dcimo captulo de Romanos:" Ora, a f vem pelo ouvir, eo ouvir pela
palavra de Deus. ' Eu tinha fechado a minha Bblia, e orou por f. Ento abri minha Bblia e comecei a
estudar, ea f vem crescendo desde ento. "
Se queremos ser "fortes na f", uma maneira certa de ganhar "grande f" estudar fervorosamente cada
passagem em que a "f", "acreditar" e "confiana" so encontradas nas Escrituras. Vamos nos contentar
com algumas pepitas de tal monto de ouro.
"Tenha f em Deus." Marcos 11:22
"De acordo com a sua f." Mateus 9:29
"Justificados pela f." Romanos 5: 1
"O justo viver pela f". Romanos 1:17
"Eu roguei por ti para que a tua f no desfalea." Lucas 22:32
"Sem f impossvel agradar a Deus." Hebreus 11: 6
. "A firmeza da vossa f em Cristo" Colossenses 2: 5 ; Hebreus 10:23
"Pea com f." Tiago 1: 6
"A alegria da f." Filipenses 1:25
". Preciosa f" II Pedro 1: 1
"F no fingida." II Timteo 1: 5
". Couraa da f" Efsios 6:16 ; I Tessalonicenses 5: 8
"Sua f cresce muitssimo." II Tessalonicenses 1: 3
"Esta a vitria ... a nossa f." I Joo 5: 4
"Plena certeza de f." Hebreus 10:22 ; 11: 1
"Batalhar pela f." Judas 3
Entre os quase 300 referncias a "acreditar", "crentes", "acredita", ns escolhemos alguns para nos
encorajar a continuar believing"Todos os que crem so justificados." Atos 13:39

"Eu sei em quem tenho crido." II Timteo 1:12

"Eu creio em Deus." Atos 27:25
"S acredito." Marcos 5:36
"A vs que credes, preciosa." I Pedro 2: 7
"Acreditamos que viveremos com ele." Romanos 6: 8
"Aquele que cr nunca ter sede." Joo 6:35
"Todo aquele que ... cr em mim, jamais morrer." Joo 11:26
"Alegria e paz no vosso crer." Romanos 15:13
"Se creres vers a glria de Deus." Joo 11:40
"A grandeza do seu poder para ns que cremos." Efsios 1:19
"Nenhum tipo de dano se achou em cima ... Daniel ... ele acreditava em seu Deus." Daniel 6:23
"Power ... aos que crem no seu nome." Joo 1:12
"O prprio Pai vos ama ... porque que crestes." Joo 16:27
O mundo diz: "Ver para crer", mas axioma do cristo "Crer para ver". Jesus no disse: "Bemaventurados os que no viram creram"? Crena ou f, significa tomar a Deus em Sua palavra, mesmo que
ns no podemos compreender plenamente com as nossas mentes finitas, dbeis muito do que ele diz. "A
f ... a prova das coisas que se no vem." A incredulidade, sobre o qual a Bblia tem muito a dizer, a
raiz de todo o pecado. Ele rejeita o milagroso e tropea sobre as declaraes claras e concisas da Palavra
de Deus.
A Call to Fidelidade
Para ser cheio de f significa mais do que ser cheio de f . O termo implica em ser digno de f, fidelidade,
estabilidade, firmeza. Quando usado por Deus, "fidelidade" expressa esse atributo da divindade pela qual
Ele infalivelmente cumpre seu propsito e as promessas de Sua Palavra. Parece como se todos os
escritores da Bblia se unem para ampliar a Deus por Sua fidelidade infalvel que funciona como um fio
de ouro atravs das Escrituras.
"A tua fidelidade chegou at as nuvens." Salmo 36: 5 ; I Pedro 4:19
"Eu proclamei a tua fidelidade." Salmo 40:10
"A tua fidelidade a destruio." Salmo 88:11
"A tua fidelidade estende a todas as geraes." Salmos 89: 1, 2 , 5 , 8 , 24 , 33 , 119: 5 . Podemos citar
esse grande salmo: "O Salmo da fidelidade divina."
"Para manifestar ... a tua fidelidade cada noite." Salmo 92: 3

" Senhor ... em tua fidelidade me afligiste." Salmo 119: 75

"Na tua fidelidade me responda." Salmo 143: 1 ; Apocalipse 21: 5 ; 22: 6
"Ele Deus, o Deus fiel". Deuteronmio 7: 9
"Fidelidade o cinto dos seus rins." Isaas 11: 5
"Os teus conselhos antigos, em fidelidade e em verdade." Isaas 25: 1
"O Senhor fiel." Isaas 49: 7 ; Hebreus 10:23
"Grande a tua fidelidade." Lamentaes 3:23 ; Hebreus 11:11
"Eu e desposar-te-ei comigo em fidelidade." Osias 02:20
"Ele permanece fiel." II Timteo 2:23 ; I Corntios 1: 9 ; 10:13 ; I Tessalonicenses 5:24 . (Veja
tambm Salmo 119: 86 , 138 ).
Todos estes testemunhos so pesados, com a promessa de atendimento e prestao de Sua prpria
infalvel de Deus. Nunca houve a menor oscilao na lmpada de lealdade divina. "Tu s o
mesmo." Como o Deus fiel, Ele deve ser fiel sua prpria natureza ( Isaas 25: 1 ; I Joo 1: 9 ).
Ento ns temos a exposio da mesma qualidade na vida e no trabalho de Cristo, que veio revelar
atributos divinos.
"... Deve ser estabelecida sua descendncia para sempre." Salmo 89:36, 37
"O Senhor fiel, o qual vos confirmar." II Tessalonicenses 3: 3 ; Hebreus 2: 7
"A fiel e verdadeira testemunha." Apocalipse 1: 5 ; 03:14 ; 19:11
Salomo fez a pergunta: "Mas o homem fiel, quem o achar?" Jesus Cristo Homem, foi fiel em todas as
coisas. Se alguma vez um foi fiel at a morte, foi ele. Em seguida, temos o exemplo dos que creram, e
serviu, o fiel.
"Ele era um homem fiel e temente a Deus acima de muitos." Neemias 7: 2
"Daniel ... porque ele era fiel." Daniel 6: 4
"Os que so da f so abenoados com o crente Abrao." Glatas 3: 9
"Moiss foi fiel em toda a sua casa." Hebreus 3: 5
"Ele contou-me (Paulo) fiis." I Timteo 1:12 ; Atos 16:15
"Silvano, irmo fiel a voc". Pedro 5:12
"Epafras ... um fiel ministro de Cristo." Colossenses 1: 7
"Tquico ... um ministro fiel." Colossenses 4: 7
"Timothy ... o meu filho amado, fiel no Senhor." I Corntios 4:17

"Onsimo, um irmo fiel e amado". Colossenses 4: 9

"Caio ... fazes fielmente." III Joo 5
"Antipas, minha fiel testemunha." Apocalipse 02:13
"A igreja em Esmirna ... fiel at a morte." Apocalipse 2:14
Aqueles santos em Esmirna selaram seu testemunho fiel, como as descritas no captulo onze de Hebreus,
com o sangue de sua vida. Que a graa ser nosso para seguir em seu trem!
Aplicado a ns mesmos, essa virtude da fidelidade carrega muitas promessas de divino favor, preservao
e recompensa. No entanto, no estamos a lutar depois de fidelidade por causa de seus benefcios
prometidos. Para ns, a fidelidade a obedincia a um comando de um comando divino como obrigatria
como qualquer daqueles do Direito-"S fiel at a morte." Apocalipse 2:10 Assim, no algo que podemos
agradar a ns mesmos sobre o cultivo. H muitos privilgios que desfrutamos na vida crist, mas a
fidelidade no um deles. No o nosso privilgio de ser fiel, mas nosso dever e obrigao dvida, e
dvida algo que devemos aos outros. Fidelidade, ento, uma dvida que deve ser cumprida em uma
direo trs vezes, isto , para Deus, entre ns, como cristos, e em direo a um mundo perdido. Aqui
esto alguns dos aspectos da fidelidade devemos emulate"Um embaixador fiel sade." Provrbios 03:17 ; 25:13
"A testemunha verdadeira no vai ser." Provrbios 15: 4 ; 27: 6
"O Senhor preservou os fiis." Salmo 31:23
"Um servo fiel e prudente." Mateus 24:45 ; 25:21 ; Lucas 16:10 ; 19:17
"Necessrio ... que cada um seja encontrado fiel." I Corntios 4: 2
. "Os fiis em Cristo Jesus" Efsios 1: 1 ; Colossenses 1: 2
"Fiis em todas as coisas." I Timteo 3:11
"S fiel ... Eu te darei a coroa da vida." Apocalipse 2:10
"Os que esto com ele so ... fiel." Apocalipse 17:14
"Eles foram achados fiis." I Samuel 22:14
"Os meus olhos esto sobre os fiis." Salmo 101: 6
"O homem fiel ser coberto de bnos." Provrbios 28:20
"Eles haviam com fidelidade." II Reis 0:15 ; 22: 7 ; II Crnicas 19: 9 ; 31:12
"Que ele fale a minha palavra fielmente." Jeremias 23:28
"Dai a cada um ... a sua fidelidade." I Samuel 26:23
Ao contrrio, a promessa de condenao est ligada ao faithfulness"No h fidelidade na boca deles." Salmo 5: 9

"O gerao incrdula." Mateus 17:17

"No sejas incrdulo, mas crente." Joo 20:27
Felizmente, no estamos abandonados a ns mesmos para produzir esta fidelidade que Deus ordena e
louva. O que Ele manda, Ele supre. "Fiel aquele que vos chamou, que tambm vai fazer isso. " Ao
descrever a fruta variada do Esprito Santo, Paulo diz que: "O fruto do Esprito ... a f" ( Glatas
5:22 ). A Verso Revisada tem ele- "O fruto do Esprito ... fidelidade." Assim, ns no, e no pode,
produzir-se apenas suportarisso. Como estamos constantemente a andar no Esprito, Ele torna possvel a
lealdade ea fidelidade que agrada ao corao de nosso Deus fiel e que nos traz ao final do dia, a
recompensa prometida, "Muito bem, servo bom e fiel."
The Tyranny of Fear
Em nossa seo de lidar com o mundo fsico, que chamou a ateno para o "medo" como um dspota das
emoes humanas. Enumerando muitas passagens relacionadas ao tema, que apontou que muitos dos
nossos medos so infundados, e so uma forma de desconfiana na capacidade de Deus para realizar para
ns, como Ele prometeu. Muitas vezes somos culpados de "temendo as coisas ainda que so
seguros." Bispo Butler, em seus sermes , sugere que a base de todas as nossas esperanas e medos est
em uma vida futura. Mas, para um cristo, no deve haver nenhum medo sobre qualquer presente ou o
futuro, porque Deus prometeu cuidar de ambos. As muitas Escrituras que lidam com o medo provar
linhas de Wordsworth para ser verdadeiro-

"O medo tem cem olhos, para que todos concordam

Para atormentar seu corao batendo. "

"No h temor no amor." I Joo 4:18

Se os nossos coraes foram aquecidos por que o amor divino, e nossas vidas so absorvidos por ela, em
seguida, todo o medo quanto ao futuro expulso.
"To-somente temei o Senhor." I Samuel 00:24 ; Salmo 128: 1 ; Provrbios 1: 7
A base de um medo, o nico "medo" piedosa que devemos ter-se tudo o que Deus em si mesmo, e tudo
o que Ele tem feito em nosso nome.
"Meu corao no temer." Salmo 27: 3
Robert Burns, o poeta escocs, creditado com ter disse-

"Eu joguei meu olho para trs sobre as perspectivas sombrio!

E para frente, embora eu possa ver, eu acho que e medo! "

Mas suposies e medos no deveriam ter lugar no pensamento de um cristo. Certeza escrito tudo
sobre as seguras promessas de Deus.
A alegria da comunho
"Fellowship", e tudo o que ela representa para um cristo, um termo confinada ao Novo Testamento. Ela
ocorre apenas duas vezes no Antigo Testamento.
"Cometer uma transgresso ... em comunho." Levtico 6: 2
"Porventura o trono de iniqidade te acompanha?" Salmo 94:20
Em ambos os casos, a comunho do tipo errado, e semelhante ao companheirismo mal referido por
Paulo"Isso sejais participantes com os demnios." I Corntios 10:20
"E no comuniqueis com a infrutfera." Efsios 5:11
Usado em um certo sentido, a comunho dos santos uma experincia de um ntimo, comunho filial
mais privilegiada e precioso. Isso no da "comunho meia enfrentou" Shakespeare escreveu. plena
comunho aqui e agora, com a promessa de comunho eterna. Quebrando-se a palavra "comunho",
vamos encontr-lo para dizer exatamente isso, o outro companheiro no navio.
"Eles perseveravam ... na comunho". Atos 2:42
"Vocs foram chamados para a comunho." I Corntios 1: 9
. "A comunho do ministrio" II Corntios 8: 4
"Os destras de comunho." Glatas 2: 9
"A comunho do mistrio." Efsios 3: 9
"Sua cooperao no evangelho." Filipenses 1: 5
"Se alguma comunho no Esprito." Filipenses 2: 1 ; II Corntios 13:14
"A comunho dos seus sofrimentos." Filipenses 3:10
"Vs tambm tenhais comunho conosco." I Joo 1: 3 , 7
"A nossa comunho com o Pai e com seu Filho." I Joo 1: 3
Ns, infelizmente, confessar a falta dessa comunho multifacetada entre os cristos professos
hoje. Isolado em nossa prpria esfera de adorao, ns lustily sing-

"Bendito seja o lao que une

Nossos coraes em amor cristo ".

Mas a verdade que parecem estar irremediavelmente dividido, com este grupo cristo se recusar a ter
comunho com outro grupo igualmente fundamental na doutrina. Quo longe estamos do "comunho uns
com os outros", que o apstolo escreveu sobre!
O rolamento de frutas
Como ramos da videira, que nossa responsabilidade dar frutos para o louvor e glria de Deus. Se
infrutfera, ento deve haver obstruo na vida o que impede a seiva da videira de alcanar os ramos. Foinos prometido uma vida frutfera para o qual foi feito proviso vida. Pedro deixa claro que, como a vida,
de modo que a fruta"Se essas coisas (ver lista, v. 5 a 7 ) esteja em vs, e no faltam, fazem com que haveis de ser nem estril
nem estreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. " II Pedro 1: 8
O que uma grande promessa para o cristo a reclamar! Pedro enumera as virtudes que formam o solo
produzir o fruto. Essa fruta o excesso de vida, e devemos estar completo antes que possa fluir mais. Se
nos damos conta de que temos sido infrutferas professores, vamos observar de perto as graas to
essenciais para dar frutos. Deve haver fruta dentro, se estamos a dar frutos sem. Todas as graas e os
frutos so divinamente providenciado. "De mim o teu fruto" ( Osias 14: 5 ).
Os 200 ou mais passagens tiradas com frutas e fecundidade cobrir frutas naturais, frutas moral, fsico e
espiritual, ou bnos. Olhe para estas passagens que levam a sua prpria promessa, incentivos, e aviso.
"Eu crio o fruto dos lbios." Isaas 57:19 ; Provrbios 00:14 ; 18:20 ; Hebreus 13:15
Nossa fala e testemunho so parte do fruto do Lavrador espera.
". Abenoar o fruto do teu ventre" Deuteronmio 07:13 ; Salmo 132: 11 ; Lucas 1:42
"Bendito o fruto do teu ventre." Deuteronmio 28: 4 , 11
"Lanar razes para baixo, e dar fruto para cima." II Reis 19:20 ; Isaas 37:31
No sejamos culpados de a loucura de tentar ter frutos sem raiz.
"D o seu fruto no seu tempo." Salmos 1: 3 ; 104: 13 ; Provrbios 10: 3
"Eles comero o fruto de sua prpria maneira." Provrbios 01:31 ; Isaas 03:10
"Meu fruto melhor do que o ouro." Provrbios 08:19
"Ele produz fruto para si mesmo." Osias 10: 1
"Ye ter comido o fruto da mentira." Osias 10:13
"O fruto da justia". Ams 6:12
"O fruto do perverso, ao pecado." Provrbios 10:16

"Aumentar os frutos da vossa justia." II Corntios 9:10 ; Hebreus 12:11 ; Filipenses 1:10
". Ye os conhecereis pelos seus frutos" Mateus 7: 16-20 ; 00:33 ; 13: 8
"Fruto para a vida eterna." Joo 4:36
. "Ele d muito fruto" Joo 12:24 ; 15: 5
. "O ramo no pode dar fruto por si mesmo" Joo 15: 2-16
"Tendes o vosso fruto para a santificao." Romanos 6:21, 22
"O fruto do Esprito." Glatas 5:22 ; Efsios 5: 9
"Eles ainda daro frutos na velhice." Salmo 92:13, 14
"Frutificando em toda a boa obra." Colossenses 1:10
"Deus te abenoe e te faa frutificar." Gnesis 28: 3
"Os frutos que a tua alma cobiava." Apocalipse 18:14
Como variegada o fruto que devemos produzir! Ela representa todas as fases da vida. Que possamos ser
poupados de funcionar como vinha vazio!
. "Toda vara em mim que no d fruto, a tira" Joo 15: 2
Esta uma afirmao que fez com que alguns crentes no pouca preocupao. Ser que ensinar, como
alguns dizem, que podemos ser salvos hoje, mas perdeu amanh? Certamente que no! Antes de mais
nada aviso onde o crente como um ramo - ". in Me" Uma vez que uma parte integral de Cristo, tal unio
jamais pode ser dissolvido. Comunho pode ser cortada, mas a unio -never ! As palavras "tira" pode ser
traduzida como "levantado". Um jardineiro percebendo um ramo de fuga na poeira, onde ele no pode
desfrutar do sol e os benefcios das foras da natureza, eleva-o, d-lhe uma posio mais elevada. Muitas
vezes fruto no nossa, porque vivemos muito perto da Terra. Nossas afeies no esto definidas em
alta, de modo que o jardineiro divino vem e nos separa de interesses mundanos e nos levanta de desejos
carnais. Voc est arrastando junto com o mundo?
"O ramo no pode dar fruto por si mesmo, se no permanecer na videira." Joo 15: 4
Um aspecto da verdade, nosso Senhor se desenrola neste captulo que ele no a raiz ou apenas o
tronco; Ele toda a videira . Assim, o que Cristo cobre cada ramo, cada folha, e cada mecha de toda a
planta. A mesma idia est presente onde o nome "Cristo" dado a todo o corpo ( I Corntios 12:12 ). O
cristo deve permanecer em Cristo, como o ramo permanece na videira. A funo da ramificao for para
manter a ligao com a haste, para receber a seiva em uma extremidade, e a dar frutos com a outra.
"Devemos levar fruto para Deus." Romanos 7: 4

Nosso Pai glorificado quando nos d muito fruto, fruto da santidade, fruto da devoo a Ele, fruto do
testemunho e salvar almas. Mas, nenhuma unio - nenhum fruto . Na narrativa, Paulo est escrevendo
sobre ser casada com Cristo, o que significa que renunciaram nosso prprio nome e tomaram His-que
vivemos em Sua plenitude, caminhar pela Sua Palavra e buscar agradar a Deus em todas as coisas. Nossas
boas obras representam os frutos da nossa unio com Ele.
O vnculo de amizade
Porque todos ns estamos precisando de amigos humanos, mais importante ser prudente e cuidadoso na
escolha de amizade. No este um dos mais graves responsabilidades da vida? essencial ter os amigos
que no falhar conosco a qualquer momento, mas que esto mo de simpatizar e ajudar na hora da
necessidade, e tambm pronto a partilhar a nossa felicidade. Tal. lao de amizade pessoal no um lao
de dever apenas, ou de obrigao, mas um vnculo mais prximo e ntimo. Os amigos cuja amizade que
reverenciam so aqueles que agem como um elixir da vida. Diz Bacon, "Um verdadeiro amigo alegriasredoubleth e tristeza corta pela metade." Os apcrifos tem a linha: "Um amigo fiel o remdio da
vida." Com este prembulo introdutrio, chegamos ao que a Bblia tem a dizer sobre a escolha ea funo
dos amigos, e da amizade prometida de Cristo.
Estudiosos lembram-nos que o nosso Ingls palavra "amigo", sugere significados diferentes no
original. Em alguns casos, denota "a idia de amar, bem como ser amado" termo -a de carinho. Depois, h
a idia de companheirismo ou parceria, como quando Jesus disse a Judas: "Amigo (companheiro), a que
vieste?" ( Mateus 26:50 ). O que uma falsa parceiro Judas provou ser! Ele no percebeu que a verdadeira
amizade "amor sem asas." Largar o "R" de "amigo", e voc deixado com DEMNIO -que Judas
parecia ser.
Muitas vezes pensamos em Abrao como um dos homens mais privilegiadas na Bblia por causa de sua
amizade com o Eterno.
"Abrao, teu amigo para sempre." II Crnicas 20: 7
. "A semente de Abrao, meu amigo" Isaas 41: 1
"Abrao creu em Deus ... e ele foi chamado amigo de Deus." Tiago 2:23
Moiss foi outro que experimentou amizade ntima semelhante, pois dito dele isso- "O Senhor falou a
Moiss face a face, como qualquer fala com o seu amigo" ( xodo 33:11 ). Mas os Patriarcas no esto
sozinhos em uma abenoada, amizade to celestial. Jesus no descrever aqueles que amam e confiar nele
como seus amigos?
"Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando." Joo 15:14
"Eu tenho-vos chamado amigos." Joo 15:15 ; Lucas 12: 4 ; Joo 11:11
Mas isso prometi, amizade exaltado carrega a condio de obedincia aos desejos e comandos do nosso
amigo celeste.
. "O rico tem muitos amigos" Provrbios 14:20 ; 19: 4

Infelizmente, esses chamados amigos, muitas vezes desaparecem com as riquezas, como o Prdigo
descoberto quando tudo foi gasto e no um companheiro em seus dias de vida desregrada estava mo
para dar-lhe uma refeio! Um provrbio italiano diz: "Quem se v sem amigos como um corpo sem
alma."
"Fiis so as feridas de um amigo." Provrbios 27: 6
"Todos os meus amigos ntimos me abominam." J 19:19 , 21
"O Senhor virou o cativeiro de J, quando este orava pelos seus amigos." J 42:10
"O amigo ama em todos os momentos." Provrbios 17:17 . Veja 22:24
"Um homem que tem muitos amigos deve mostrar-se amigvel." Provrbios 18:24
"Teu amigo, nem o amigo de teu pai, no deixes." Provrbios 27:10
"Ferro com ferro se agua, assim o homem afia o rosto do seu amigo." Provrbios 27:17
"Amigo, eu fiz-te nada de errado." Mateus 20:13
"Ele pode dizer-vos, Amigo, sobe mais para cima." Lucas 14:10
"Um amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." Tiago 4: 4
Que orientao os cameos acima de amizade fornecer para aqueles que buscam companheirismo, ou
aqueles amigos Shakespeare descreve em Jlio Csar : "Ele era meu amigo, fiel e justo para mim"! Se
somos abenoados com Fiel, verdadeiros amigos, vamos valoriz-los e seguir o conselho Samuel Johnson
deu outra: "Um homem, senhor, deveria manter as suas amizades em reparao."
O fato , no entanto, que no importa o quo caro e benfico um amigo terreno pode ser, o melhor no
pode trazer-nos tanto como Cristo, que quer ser um amigo e cuja amizade pura e celestial (ver II
Timteo 4:10 ) . "No h um amigo como o humilde Jesus." A amizade humana no pode ir at o fim,
mas a amizade de Cristo um eterno. Diz JR Miller
"O que quer que outras amizades que voc pode perder, no perca a amizade de Cristo, O que quer que
voc pode deixar de fora de sua vida, que ningum deixe Cristo fora de sua vida."
"Este o meu amado, e este meu amigo." Cantares de Salomo 5:16
"O Filho do homem ... amigo de publicanos e pecadores." Mateus 11:19
"Digo-vos, meus amigos, no temais." Lucas 12: 4
"Ningum tem maior amor do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos." Joo 15:13
perfeitamente compreensvel que um verdadeiro amigo deve estar pronto a sacrificar sua vida para que
ele obrigado a com as cordas do profundo afeto. Mas a maravilha das maravilhas que o nosso amigo
celeste, morreu na Cruz, e no para os poucos, amigos prximos que Ele tinha em torno dele, mas por Sua
INIMIGOS

"Quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho". Romanos 5:10
"Os inimigos da cruz de Cristo." Filipenses 3:18
No est um pouco surpreendente que depois de Jesus ter sido entregue morte, Pilatos e Herodes, at
ento em inimizade, se tornaram amigos ( Lucas 23:12 )? O que um fator reconciliador da Cruz ! Mas o
que um friendlessness era Seu, no final!
"Meus amores e amigos estavam de longe." Salmo 38:11
"Amante e amigo que tu tens para longe de mim." Salmo 88:18
"Que feridas so essas ... Aqueles com que fui ferido na casa dos meus amigos." Zacarias 13: 6, 7
Agora, Ele oferece a Si mesmo, no s para Pecado-parceiros como Salvador, mas como um amigo para
aqueles salvos pela graa. Ele o amigo que nos ama em todos os momentos, e que mais chegado do
que um irmo ( Provrbios 17:17 ; 18:24 ). No condescendente dAquele que nos permita chamar Lhe "amigo"? Que possamos entender cada vez mais tudo o que est implcito neste pacto de amizade
eterna com Ele! Essa amizade privilegiado deve purificar a vida e nervo-nos para o melhor e mais nobre
servio.
Uma leu de um paciente levado para um hospital de Londres para uma operao sria e perigosa. O
cirurgio perguntou se ela achava que ela era forte o suficiente para suportar isso. Ela respondeu, aps um
momento de hesitao, "Sim, se Lady Augusta Stanley vai vir e sentar-se ao meu lado." Em Cristo, temos
o amigo que nunca sai do nosso lado. Em todas as vezes, e em todas as circunstncias, Ele est mo
para consolar, socorrer e aliviar.
Diz Richard Baxter, "Oh, que podemos sempre pensar em Deus como ns fazemos de um amigo, como
de algum que sinceramente nos ama, ainda mais do que ns a ns mesmos;. Cujo corao muito
definido em cima de ns para nos fazer o bem"
Aquele que nunca abandona
Um aspecto da companhia divina o da promessa do prprio companheiro nunca nos abandonar
( Hebreus 13: 5 ). Aqui, a palavra "abandonar" significa deixar para trs em qualquer estado ou
lugar . Ele nunca nos abandonar, no importa como ns podemos ser. Independentemente dos nossos
passos, Ele est l para empreender. Paulo estava com o corao partido ao longo do caminho seu amigo
tinha tratado ele- "Demas me abandonou" ( II Timteo 4:10 . Consulte 04:16 ). Em Cristo, no entanto,
temos Algum que nunca vai nos tratar assim. Mas Este cumpridores sabe o que , como Paulo, para ser
abandonado, no s pelo homem, mas por Deus.
"Tu me deixaste, diz o Senhor." Jeremias 15: 6
"Eles abandonaram o Senhor Deus de seus pais." Juzes 2:12, 13 ; 10: 6 , 10 , 13 , etc
"Os quais, deixando o caminho certo." II Pedro 2:15
"Porque que a casa de Deus abandonaste?" Neemias 13:11
"O meu povo ... me deixaram." Jeremias 02:13

"Eles o abandonaram e fugiram." Marcos 14:50

interessante comparar esta desero cruel com a desero nobre dos discpulos. Quando se conheceram
Jesus e Ele os chamou para segui-Lo, lemos: "Eles deixaram tudo eo seguiram" ( Lucas 05:11 ). Mas o
pensamento do perigo associado com perto de discipulado os assustou e assim lemos: "Quando eles viram
as espadas e varapaus, eles o abandonaram" ( Mateus 25:26 ).
A coroa de angstia do Salvador foi a conscincia de que quanto Ele suportou a carga do pecado humano,
o rosto de seu pai foi se afastaram Dele. Portanto, temos Sua perfurao Cry- "Meu Deus, Meu Deus, por
que me desamparaste?" ( Mateus 27:46 ). Martinho Lutero disse de este grito: "Isso foi Deus abandonado
por Deus." Foi porque Ele foi abandonado naquela hora negra que Ele capaz de dizer a todas as crianas
lavado pelo sangue da Sua, "Eu nunca vou te abandonar." E esta promessa brilhante em toda a Bblia.
"O Senhor no abandonar o seu povo." I Samuel 12:22
"No entanto, o nosso Deus no nos abandonou." Esdras 9: 9
"O Deus de Israel no os desampararei." Isaas 41:17
"No abandones as obras das tuas mos." Salmo 138: 8
O Mestre deixou-nos com a promessa de recompensa, se estamos dispostos a abandonar tudo por Seu
querido amor. Ele declara que, a menos que estejamos preparados para renunciar a tudo, no podemos ser
Seus discpulos ( Lucas 14:33 ). Mas, se renuncia a tudo, ento vamos receber um "cem vezes tanto, e
herdar a vida eterna" ( Mateus 19:29 ). Moiss deixou o Egito, como quem v aquele que invisvel
( Hebreus 11:27 ).
A alegria do perdo
Ns teria sido de todos os homens os mais miserveis se no houvesse o perdo divino do pecado. Mas
como rica e cheia so as promessas associados a essa verdade do Evangelho abenoado. O que o
perdo? Um expositor disse que significa "a desistncia de um sentimento interior de leso ou
ressentimento, a remoo de um sentimento de raiva e restaurar um sentimento de favor e
carinho." Pareceria como se Paulo tinha esse significado em mente quando em seu sermo sinagoga de
Antioquia, ele disse, - "por este se vos anuncia a remisso dos pecados, e por ele todos os que crem so
justificados de todas as coisas" ( Atos 13 : 38, 39 ).
Desde as passagens-chave sobre o "perdo" so geralmente conhecidos, uma breve classificao do
mesmo ser suficiente.
Deus o Deus do perdo .
"H contigo est o perdo." Salmo 130: 4
"O Senhor nosso Deus ... perdo." Daniel 9: 9
"Tu, Senhor, s ... pronto a perdoar." Salmo 86: 5
"Ele ... cheio de compaixo, perdoou." Salmo 78:30

"Tu foste para eles um Deus perdoador." Salmo 99: 8

"Ele quem perdoa todas as tuas iniqidades." Salmo 103: 3 ; Daniel 9:19 ; Amos 7: 2 , etc
S Deus capaz de perdoar o pecado .
"Quem pode perdoar pecados seno Deus?" Mark 2: 7 ; I Joo 1: 9
"Pai, perdoa-lhes." Mateus 06:14 ; Lucas 23:24 ; Marcos 11:25
"O Filho do Homem tem poder de perdoar os pecados ...". Lucas 5:24 ; Colossenses 3:13
Deus perdoa os pecados atravs da cruz .
"Deus, por amor de Cristo vos perdoou." Efsios 4:32
. "Um Salvador ... dar ... perdo dos pecados" Atos 5:31 ; 13:28
. "Em quem temos ... o perdo dos pecados" Efsios 1: 7 ; Colossenses 1:14
Deus perdoa o pecado, com base em arrependimento .
"Arrependei-vos". Mateus 3: 2 ; 04:17 ; Atos 2:38 ; Lucas 13: 5
"Arrependei-vos, pois ... que seus pecados sejam apagados." Atos 3:19
Deus diz que ns somos abenoados se perdoado .
"Bem-aventurado aquele cuja transgresso perdoada." Salmos 32: 1 ; 103: 3 ; Romanos 4: 7
Deus ordena a Perdoado para perdoar .
"Perdoando-vos mutuamente, como Deus ... por amor de Cristo vos perdoou." Efsios 4:32 ; Colossenses
3:13
"Senhor, quantas vezes deve ... eu lhe perdoarei?" Mateus 18:21 ; Lucas 11: 4
O leo da alegria
Porque a Bblia tem muito a dizer sobre "Alegria", e que o Senhor nos exorta a ser "muito se alegrou," um
resumo das passagens de destaque com promessas especficas, e borderline, pode revelar-se rentvel. As
vrias palavras hebraicas e gregas usadas para os nossos termos em ingls, "feliz", "alegria," e "de bom
grado", significa regozijo , para ser bom , assim como feliz , saltar, fazer feliz , para ter bom nimo . Para
um tratamento mais completo da classificao das diferentes palavras, o leitor remetido para o
Jovem Concordncia Analtica .
A exortao constante de manifestar um esprito alegre, reflete o carter divino. Cristo foi ungido com "O
leo de alegria mais do que os seus companheiros" ( Hebreus 1: 9 ; Salmo 105: 43 ). Essa "alegria", como
a Bblia descreve, no uma mera emoo carnal-a emoo trabalhou-up e assim efervescente que
evapora rapidamente. uma alegria de , e em, o Senhor.

"Eu vou ser feliz e se alegrar em ti." Salmo 9: 2

. "Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos" Salmos 32:11 ; 64:10 ; 104: 34 , etc
Tambm uma "alegria" que brota da oferta e da experincia da graa salvadora de Deus e
misericrdia. Essa alegria uma das evidncias ou regenerao ( Deuteronmio 28:47 ).
"Ele tem feito grandes coisas para ns ... estamos contentes." Salmo 126: 3
"Eu me alegrarei e regozijarei na tua benignidade." Salmo 31: 7 ; Isaas 25: 9
"Visto a graa de Deus, alegrou-se." Atos 11:23
"Pois tu, Senhor, fizeste-nos contentes pelo teu trabalho." Salmo 92: 4
"Ns vos anunciamos boas novas." (Para dizer boa notcia) Lucas 1:19 ; Atos 13:32 ; Romanos 10:15
O pice da alegria a viso do Senhor.
"Ento os discpulos se alegraram quando viram o Senhor." Joo 20:20
Como aqueles que experimentam a alegria da graa, estamos constantemente chamados a servir ao
Senhor, no com tristeza, mas com alegria.
"Ame ao Senhor com alegria." Salmo 100: 2 ; II Crnicas 29:30 , etc
Por mais estranho que possa parecer, somos exortados a ser feliz mesmo na dor. Essa vitria sobre a
adversidade traz consigo a recompensa prometida no cu.
"Alegra-te, e seja muito se alegrou, porque grande ser a vossa recompensa." Mateus 05:12
"Tu nos fizeste feliz de acordo com os dias em que nos afligiste." Salmo 90:15
. "De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas" II Corntios 12: 9 , 15
Os Tesouros da Bondade
Como existem quase mil passagens em que "bom", "bondade", e seus cognatos podem ser encontrados,
no podemos fazer mais sob esta seo do que indicam algumas das caractersticas notrias, e as bnos
prometidas da bondade de Deus. Aqui, novamente, o original de nossas palavras em ingls est repleto de
muitos

significados

interessantes. bonito , benefcio , agradvel , vida , bondade , forte ou corajosa ,recompensa , honra esto
entre as implicaes em circulao da "bondade". Deus bom, ao contrrio de tudo o que ruim.
"Tu s bom e fazes o bem." Salmo 119: 68
"Louvai ao Senhor, porque o Senhor bom." Salmo 135: 2 , etc

Como j indicado repetidamente, Deus nunca pode agir contrariamente sua prpria personalidade. Tudo
o que Ele em Si mesmo, Ele est em toda a sua associao com o homem. Por causa de sua natureza
benevolente tipo, Ele tem prazer em promover a felicidade de sua prpria fornecendo suas necessidades e
aliviando suas angstias. A sua uma bondade no sentido absoluto, o mais alto, e mais perfeito.
Deus Pai abundante em bondade .
"O Senhor ... abundante em bondade." xodo 34: 6
"A terra est cheia da sua bondade." Salmo 33: 5
"Quo grande a tua bondade." Salmo 31:19 ; Zacarias 09:17 ; Salmo 14: 2
"A bondade de Deus te leva ao arrependimento." Romanos 2: 4
"Considera, pois, a bondade ea severidade de Deus." Romanos 11:22
". Sua bondade (Deus) para conosco, em Cristo Jesus" Efsios 2: 7
"A boa vontade da sua bondade." II Tessalonicenses 1:11
"Depois da bondade (como acima) eo amor de Deus para com os homens." Tito 3: 4
A Palavra de Deus como Ele prprio .
"Os teus juzos so bons." Salmo 119: 39
"Boa a palavra do Senhor." Isaas 39: 8
"Confirme em toda boa obra." II Tessalonicenses 2:17
. "As palavras da f e da boa doutrina" I Timteo 4: 6
". Aquele que o instrui-lo em todas as coisas boas" Glatas 6: 6
Deus, o Filho igualmente bom .
"Quem andou fazendo o bem." Atos 10:28
"Bom Mestre, ... Ningum bom seno um, que Deus." Marcos 10:17, 18
"Todo o bem que est em voc Cristo." Philemon 6 , Efsios 2:10
Deus, o Esprito tambm descrito como bom .
"Tu tambm tens dado o teu bom esprito." Neemias 9:20
"O Esprito bom." Salmo 143: 10
"O fruto do Esprito ... a bondade." Glatas 5:22

Como cheia de promessas so todas essas manifestaes da Divindade! Alm disso, ns fomos criados e
redimidos para que possamos ter e exibir tal bondade divina. Execute o seu olhar sobre as centenas de
referncias onde "bondade" est relacionado com o Christian e voc ser profundamente impressionado
com a sua alta e santa vocao.
"Quem faz o bem de Deus." III Joo 11
"Enche a alma faminta bondade." Salmo 107: 9
. "Com o servio fazendo boa vontade" Efsios 6: 7 ; I Pedro 2:12
"Sede meus imitadores, que o que bom." I Pedro 3:13 ; Romanos 13: 3
"Eu me alegrarei sobre os que fazem o bem." Jeremias 32:41
"Fazei bem aos que vos odeiam." Mateus 5:44
"boas obras" - "boa conversa." Hebreus 10:26 ; 13:18 ; Tiago 3:13
"Vos aperfeioe em toda a boa obra." Hebreus 13:21
"Aquele que comeou a boa obra em voc." Filipenses 1: 6
"Eu sigo o que bom." Salmo 38:20 ; 37: 3
Thomas Carlyle diz: "Como indestrutivelmente o bom cresce e propaga-se mesmo entre os envolvimentos
de convivncia do mal! ... Misteriosamente faz um Santo dos Santos construir-se em visibilidade na
misteriosa profundo!" Podemos dizer que a nossa a marca da bondade divina transmitida propagando
em um mundo do mal! MacDonald nos lembra que"Para ser bom mais do que palavras sagradas e atos definidos."
Tennyson tinha um ditado semelhante - ". 'Tis somente nobre para ser bom" Se o bom Deus tem o
controle total de sua vida e na minha, ento Deus se torna tanto uma posse e uma expresso.
A Graa de Gratido
Enquanto as palavras "gratido", ou "gratido", no devem ser encontradas na Bblia, tudo o que eles
representam satura suas pginas sagradas. Se voc reunir as centenas de referncias que tratam
de graas , aco de graas e louvor , todos os quais esto relacionados com a "gratido", voc ter um
formidvel conjunto de evidncias de que os cristos devem ser um povo agradecido. Quanto s
promessas relacionadas com louvor a, e adorao de Deus por tudo que Ele e faz, o mesmo so to
variados quanto eles so numerosos.
A idia mais antiga da Amrica a instituio nacional conhecido como o Dia de Ao de Graas, cuja
origem remonta ao festival de trs dias realizado no assentamento Plymouth, em outubro de 1621 Esta
ocasio foi concebido de modo que as pessoas possam "aps a rejubilaram especial forma juntos ",
quando sua colheita foi encerrada. Essas Mayflower peregrinos, ansioso para deixar a Inglaterra em busca
de liberdade para adorar a Deus o que quisessem, expressou sua gratido a Ele, logo que chegaram a

Cabo Deus. William Bradford, que se tornou o primeiro governador da colnia, deixou este registro ainda
eloquente sem adornos de sua gratitude"Sendo assim, chegou a um bom porto e trouxe seguro para o pouso, eles caram de joelhos e louvou o
Deus do cu, que os havia trazido sobre o vasto oceano e furioso, e os livrou de todos os perigos de
misrias dos mesmos, novamente para colocar os ps sobre a terra firme e estvel, o seu elemento
prprio. "
Outra grande Ao de Graas foi observado em julho de 1630, quando quatorze embarcaes chegaram
com 840 colonos adicionais. Outros Thanksgivings seguido, e por 1680 o costume tornou-se anual. Em
1777, o Congresso separados 18 de dezembro como dia de ao de graas e louvor solene. George
Washington emitiu "proclamaes de Ao de Graas", mas ele foi deixado para o presidente Lincoln
para estabelecer a ocasio como um feriado nacional. Isso ele fez, e em 1864, a ltima quinta-feira em
novembro, a data ainda observado, foi definido quando milhes de americanos de todas as fs uma pausa
para agradecer a Deus por Sua graa.
Um estudo de toda a Bblia tem a dizer sobre graas e louvor a Deus por toda a Sua bondade, no entanto,
mostra que, como cristos, devemos fazer todos os dias, e no apenas um dia por ano, o nosso dia de
Ao de Graas . No, cada momento de cada dia devem ser usados para "louvar a Deus de quem todas
as bnos." Ns honr-Lo mais quando vivem em Ao de Graas Rua todo o tempo, do que visitar uma
vez por ano. Em primeiro lugar, nota-se que ao de graas ordenado por Deus. Mas ns bendizemos
duas vezes, quando o fazemos por nossa prpria iniciativa de coraes que so verdadeiramente grato.
"Oferece a Deus ao de graas, e paga teus votos ao Altssimo." Salmo 50:14
"Que darei eu ao Senhor por todos os benefcios que me" Salmo 116: 12-14
"Em tudo, pela orao e splica com aes de graas, sejam as vossas peties conhecidas diante de
Deus." Filipenses 4: 6
Dake, em sua Bblia de Referncia Anotada , cita, pelo menos, 50 comandos positivos para louvar e
agradecer a Deus por suas misericrdias mltiplas.
Em nossa ao de graas que imitar o exemplo das hostes angelicais e celestial que louvar a Deus sem
cessar por toda a Sua maravilhosa obras"Essas criaturas vivas do glria, honra e graas ao que estava assentado sobre o trono." Apocalipse 4: 9
"Todos os anjos ... dizendo: Amm Louvor, e glria, e sabedoria, e ao de graas ... ao nosso
Deus." Apocalipse 7:11, 12 ; 11: 15-17
"Eles cantavam um cntico novo, dizendo: Tu s digno." Apocalipse 5: 9
Ns, igualmente, seguir o exemplo de Jesus quando exaltam a Deus por todas as boas ddivas que Ele nos
concede.
"Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra." Mateus 11:25
"Ele tomou o clice, deu graas." Mateus 26:27
"Jesus tomou os pes, quando ele tinha dado graas." Joo 6:11
"Pai, graas te dou, porque me ouviste." Joo 11:41

Devemos viver no esprito de louvor por causa de seu efeito benfico sobre Deus, a ns mesmos, e outros.
" uma coisa boa para dar graas a Deus." Salmo 92: 1-3
"Louvarei o nome de Deus ... engrandec-lo-com aes de graas." Salmo 69:30
. "Portanto, eu vos dou graas, Senhor, entre as naes" Salmos 18:24 ; 30:12
Os nossos louvores devem ser associados com as nossas oraes, para "oraes e louvores caminham
juntos."
"Comear a ao de graas na orao." Neemias 11:17
"A orao e splica com aes de graas." Filipenses 4: 6
"Perseverai na orao, velando nela com aes de graas." Colossenses 4: 2
". Intercesses e aes de graas" I Timteo 2: 1 ; II Timteo 1: 3 ; Philemon 4
. "Sacrifcio de louvor ... dando graas ao seu nome" Hebreus 13:15 ; Salmo 92: 1
"Vou oferecer-te o sacrifcio de ao de graas." Salmo 116: 17
Estamos ainda exortados a ser grato por todas as coisas, isto , para as experincias desagradveis, bem
como as boas-vindas, de vida.
. "Em cada coisa ... graas a Deus" II Corntios 9:11 ; I Tessalonicenses 5:18 "Dando sempre graas por
todas as coisas." Efsios 5:20 ; 01:16 ; 1 Tessalonicenses 2
"Dava graas diante de Deus, como tambm antes costumava fazer." Daniel 6:10
A gratido deve ser expressa para os comuns misericrdias de vida, que so to numerosos como as
estrelas do cu-ar para respirar, a luz do sol para desfrutar, dormir noite, o uso de faculdades, conforto
de casa, presente de entes queridos, alimento e vesturio, trabalho e dinheiro para gastar. Muitas vezes
esses benefcios so to levemente valorizado.
"Oh que os homens vos louvar ao Senhor pela sua bondade!" Salmo 107: 8
. "Quem come ... d graas a Deus" Romanos 14: 6, 7
"Carnes ... recebido com aes de graas." I Timteo 4: 3, 4 , 5 ; 06:17
"Quando, pois, tiveres comido e arte completa, ento tu te abenoe o Senhor, teu Deus." Deuteronmio
08:10, 11
"Ele tomou o po e deu graas a Deus." Atos 27:35
Refletindo, porm, sobre as mltiplas espirituais misericrdias de Deus o que mais podemos fazer, mas
ador-lo? No as inmeras bnos da graa nos inspirar para honr-Lo com nossa esperana e confiana,

fazem dele o objeto de louvor e adorao, estimular-nos a andar dignamente diante dEle na terra dos
viventes, e aumentar o nosso prazer em seu servio?
"Bendito seja o Senhor, minha alma, e no te esqueas de nenhum dos seus benefcios." Salmo 103: 1-5
Devido natureza explcita, espiritual desses benefcios, os nossos agradecimentos ascender a Deus por
meio de Cristo pelo Esprito Santo.
"Oferece a Deus ao de graas." Salmo 50:14
"Agradeo a Cristo Jesus, nosso Senhor." I Timteo 1:12
"Dou graas ao meu Deus por Jesus Cristo." Romanos 1: 8 ; Colossenses 3:17 ; Hebreus 13:15
"Dando graas a Deus ... em nome de nosso Senhor Jesus Cristo." Efsios 5:20
Enumerando algumas das misericrdias espirituais prometidos e previstos e que merecem louvor
contnuo, temos
A lembrana da santidade divina
"Dem graas em memria da sua santidade." Salmos 30: 4 ; 97:12
A bondade ea misericrdia de Deus
"Dai graas ao Senhor ... porque a sua benignidade." Salmos 106: 1 ; 107: 1 ; 136: 1-13
O trabalho eficaz da Palavra de Deus
"Alm disso, graas a Deus ... a palavra de Deus, que opera efetivamente." I Tessalonicenses 2:13
O Dom do Filho amado de Deus
"Graas a Deus pelo seu dom inefvel." II Corntios 9:15
A prestao de libertao do pecado
. "Quem me livrar ... Agradeo a Deus por Jesus Cristo" Romanos 7: 23-25
"Agora, graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo." I Corntios 15:57
Entre a oferta abundante de exortaes em ao de graas, detenhamo-nos um pouco sobre alguns deles
que parecem ter uma mensagem pertinente para os nossos coraes. Se--

A f torna todas as coisas possveis;

Esperana faz todas as coisas brilhantes;
O amor faz todas as coisas fcilGratido faz todas as coisas duplamente benfico.

"Toda criatura de Deus boa ... se recebido com aes de graas." I Timteo 4: 4
Gratido produz contentamento em todas as condies e coloca um freio sobre os desejos de um. Ele
verifica melancolia, destri a inveja, e retorna com bnos sobre a cabea de um agradecido. Ns
saborear a doura de qualquer misericrdia divina duas vezes quando estamos sinceramente agradecidos
por isso.
"Oh que os homens vos louvar ao Senhor por Sua bondade." Salmo 107: 31
Com incrvel regularidade Deus atende a necessidade de todos. As provises so derramadas, mas
louvores raramente sobem. Homens no conseguem pensar em o que devem, e, portanto, se esquea de
agradecer. As bnos comuns comuns da vida so recebidas como uma coisa natural. Misericrdias,
espirituais e materiais, surgem em nosso caminho, mas fornecendo a mo deles est esquecido. O poeta
fala sobre o vento do inverno como sendo mais amvel do que a ingratido do homem. Mas se a
desumanidade do homem para com o homem faz incontveis milhares choram, o que deve sentimentos de
Deus ser como quando Ele abenoa tanto e abenoado to pouco? As suas misericrdias, que no
falham e se renovam a cada manh, de maior valor, quando, em receb-los, ns instintivamente e
imediatamente dizer: "Obrigado, Pai!" Como um pai terreno, Deus tambm ama os filhos agradecidos.
"Eu contarei o que Ele tem feito por minha alma." Salmo 66:16
Obrigado do que Ele tem feito por sua alma! Foi ele quem te viu perdido e indefeso, e em Seu amor e
misericrdia providenciou um caminho de libertao. Foi a sua condio de pecador que trouxe a
Salvador a partir de cima para morrer no Calvrio. Pelo seu "sangue, suor e lgrimas", ele garantiu um
resgate de valor inestimvel para a sua alma. Mas Ele no s salvou sua alma. Ele fez seguro para
sempre. E dia a dia, como voc percebe que a responsabilidade de sua vida salva em cima de seu ombro,
ele atende todas as suas necessidades. Para adaptar o que um talentoso escritor disse de Filipe, um dos
menos brilhante dos discpulos: "Eu posso no ser capaz de raciocinar e debate. Posso ter pouca
habilidade em lgica e se desculparam. Minhas palavras podem ser destitudos de paixo do orador . ea
poesia e cor, mas pelo menos eu posso dizer: 'Vem, e vereis;. vir, e voc deve encontrar por si mesmo
como ele bom' "
"Com aes de graas sejam as vossas peties conhecidas diante de Deus." Filipenses 4: 6
Paulo encontrada apresentando uma combinao interessante como ele descreve o segredo da paz de
Deus. Quando oramos, devemos louvar. Perguntar, devemos adorar. Solicitando mais favores, devemos
lembrar disposio passado. Nossas splicas devem ser acompanhados com msica. Muitas vezes nos
aproximamos do trono da graa como mendigos. O nosso o esprito do Filho Prdigo ", D-me, dme." Estamos to ocupados com os cuidados imediatos, necessidades e problemas que no fazem nada,
mas pedido. Ansioso para tirar de Deus, esquecemos que Ele espera de ns. Greedy, levamos tudo o que
podemos, mas no conseguem satisfazer o corao generoso de Deus, uma vez que anseia pela gratido

daqueles que Ele abenoa. Bem, da prxima vez que orar, lembremo-nos de misturar louvores com nossas
oraes.
"Ao de graas, em favor de todos os homens." I Timteo 2: 1 ; 4: 4
Certamente, temos muito a agradecer em uma democracia como a nossa, em que os governantes esto
atentos aos homens que levam "uma vida tranqila e sossegada, em toda a piedade e honestidade." A
afirmao "aes de graas, em favor de todos os homens" qualificada, pensamos, pelo versculo
seguinte. Quando oramos por aqueles que nos governam, Deus move o corao e os leva a simpatizar
com o modo de vida que bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador. Enquanto ns poderamos
orar por aqueles ditadores cruis e senhores da guerra que, como Christless como cruel, esto
empenhados na destruio da paz, da liberdade, e piedade, no poderia muito bem dar graas por
elas. Ns podemos interceder pela sua salvao, pois Deus capaz de salvar o mais desumano entre esses
governantes brutais, mas certamente no podemos agradecer a Deus por eles que pudermos para os reis e
lderes autoritrios de muitas das naes que estavam envolvidos na derrubada de agresso infernal.
"Nem lhe deram graas." Romanos 1:21
Paganismo, com a sua falta de conhecimento claro de Deus, destituda de gratido. Os pagos no tm
cnticos de louvor. Temos multides ao nosso redor que no conhecem a Deus, ou se eles professam um
conhecimento de Deus, glorific-Lo como Deus e que, portanto, raramente param para elogiar o Doador
de todos. Essa gratido surge de uma vida cheia do Esprito e se expressa em "salmos, e hinos, e cnticos
espirituais, cantando e louvando" no corao para o Senhor. Infelizmente, porm, a grande maioria das
pessoas da igreja curso sabe pouco dessa exploso de louvor. Graas raramente so expressas por
alimentos, vesturio, sade e outras misericrdias comuns sem os quais no poderia viver. No que ao
de graas levando a ThanksLiving. O corao est vazio do que a gratido pelas bnos espirituais e
seculares, que sempre resulta em uma vida de entrega total ao Senhor. Vamos evitar a companhia dos
ingrata!
"Graas a Deus pelo seu dom inefvel." II Corntios 9: 11-15
Generosidade de Deus na doao produz ao de graas. Paulo era uma alma agradecida, e ele foi,
portanto, rpido para apreciar a bondade concedeu-lhe. Aos seus amados convertidos em Tessalnica, ele
escreveu: "O que ao de graas podemos render a Deus por voc?" Paulo nunca enviou tardia
obrigado. Presentes e favores foram imediatamente reconhecidos como, claro, eles devem ser por todos
ns. Porque no h pecado mais escura do que a ingratido, pode sempre ser encontrado frade em favor
prometida por Deus por causa do nosso louvor constante que sempre glorifica.
. "Quem come ... d graas a Deus" Romanos 14: 6
No captulo que trata como faz com o direito das coisas duvidosas, Paulo tem algumas coisas pontiagudas
a dizer sobre comer e beber. Quando comemos, estamos a comer ao Senhor. Se guloso e mais indulgente
na mesa, ns no comemos para a glria de Deus. Muitos cavar sua sepultura com os dentes. Eles vivem
para comer. Como cristos devemos comer para viver. Graa antes das refeies, no entanto, parece ser o

significado da ordem de Paulo. Tememos que muitos que professam ser pertencemos ao Senhor
negligente sobre dar graas por misericrdias temporais estabelecidos antes deles. O alimento
consumido com nunca um pensamento para o Doador de todas as coisas boas. Em alguns lares cristos
existe o costume de ler a Palavra de Deus na mesa antes de as suas disposies so
aproveitadas. Certamente o Senhor ama ser o convidado invisvel em tais mesas!
". Ele que foi curado ... dando-lhe graas" Lucas 17: 12-19
Aquele leproso, tendo sido curada instantaneamente, virou para a direita de volta para Jesus e
imediatamente expressou seus sinceros agradecimentos. Os outros nove teve o dom da cura, mas
esqueceu o Curador. Eles empurraram a caminho irresponsvel, sem pensar, sentindo-se, talvez, que s
tinha conseguido o que lhes era devido. Possivelmente, a ingrata nove sentiu o Healer no era mais
necessria para eles. A presso de necessidade urgente era passado. Se for verdade isso-

"Ingratido do homem para o homem

Faa incontveis milhares choram "-

o corao agradecido de Jesus foi esfaqueado pela ingratido dos nove leprosos tinha curado; portanto,
Sua pergunta de corao-feelings- "No foram dez os limpos? Onde esto os nove?"
"Faltava-vos alguma coisa?" Lucas 22:35
Se no houver constante louvor e ao de graas por aquilo que Ele concede diariamente, a dvida nunca
se esconde na mente a respeito da capacidade de Deus de realizar por ns. Louvor tem uma maneira de
alimentar a f. A promessa que os que o buscam e abenoar Ele no faltar qualquer coisa boa. Ele sabe
tudo sobre as nossas necessidades, se lembra de suas promessas, e est sempre mo para empreender.
A Lei de Crescimento
O cristo mais consagrado no pode atingir a maturidade na vida. Ele se estende diante de tal prmio, que
ser sua quando ele acorda semelhana de seu Senhor. Crescimento espiritual constante, unretarded
deve caracterizar aqueles salvos pela graa. Eles nunca so estticos. Se no seguir em conhecer ao
Senhor em uma medida mais rica, ento eles esto caindo de volta para os elementos desprezveis deste
mundo. Bendito seja Deus, que no s prometeu graa, mas prometeu crescimento na graa!
"Vers coisas maiores do que estas." Joo 1:50
Aqui temos a promessa de uma experincia cada vez maior do poder de Deus. No importa o quo grande
as coisas que temos visto, maior manifestao da proviso divina est frente. Maiores alturas de
comunho e profundidades de experincia nos esperam. "O melhor ainda est por vir." As promessas
relacionadas com o crescimento espiritual revelam tanto a sua necessidade e natureza. Como somos
abenoados, se, pelo Esprito, estamos crescendo em plena estatura de Cristo!
"Abenoe os rapazes ... deix-los crescer em uma multido no meio da terra." Gnesis 48:16

A promessa dada por Jac a Jos sobre a progenity de seus dois filhos pode ser usado espiritualmente. H,
como parte do nosso crescimento, outros que atravs de ns veio a conhecer o Salvador?
"Tu plantou ... eles crescem (ou continuar ). " Jeremias 12: 2
"Ele deve crescer diante dele como um renovo." Isaas 53: 2 ; Zacarias 06:12
"Jesse, e um renovo brotar das suas razes." Isaas 11: 1
"Ele florescer como o lrio ... florescero como a vide". Osias 14: 5 , 7
. "Olhai para os lrios do campo, como eles crescem" Mateus 6: 28-34
"O crescimento para templo santo no Senhor." Efsios 2:21
"Deseje o puro leite da palavra, para que vos seja dado crescimento." I Pedro 2: 2
"Crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor." II Pedro 3:18
"Sua f cresce muitssimo." II Tessalonicenses 1: 3
"Cresa com ele em todas as coisas." Efsios 4:15
Voc um cristo crescer? medida que os dias e os anos passam, voc encontra-se com um amor mais
profundo por Cristo, um desejo cada vez maior de santidade de vida, uma paixo maior para as almas dos
outros, uma separao mais clara dos embaraos do mundo? Toda graa e poder prometido esto sua
disposio para que o aumento da espiritualidade, sempre agradvel ao Senhor.
A Oferta de Orientao
No somos privilegiados por ter Deus no s como nosso guarda, mas como nosso guia? Ele nos oferece
no s a defesa, mas direo. A Bblia nos apresenta algumas graciosas promessas de orientao que, se
apropriar, ir resultar em uma vida vivida na vontade e caminho de Deus. Ele nos promete instruo
paterna, correo, conselho e orientao. Toda a tendncia das Escrituras que Deus previamente com
todas as necessidades do homem, e que Ele com ele para lev-lo para o local e prestao de Sua prpria
nomeao. Aliado s promessas a respeito de nossos guias celestiais, e os aspectos de sua orientao, so
os similares de ligao com liderana e direo divina. Tomados em conjunto, todas estas promessas
apresentar provas irrefutveis da infalibilidade da Guia, e de sua escolta infalvel. Com a Bblia como
nosso guia, ento, vamos procurar entender as informaes que apresenta aos viajantes de The City of
Destruction para A Cidade Celestial .
. "Em todos os teus caminhos, reconhece ele, e ele endireitar as tuas veredas" Provrbios 3: 6
O cumprimento de nossa direo prometida depende o nosso reconhecimento de Deus em cada fase da
vida. Em primeiro lugar, deve haver a confisso franca de que somos totalmente incapazes de orientar e
dirigir os nossos passos. Sozinhos ns desviar do caminho do Rei e se extraviar.
"No do homem que caminha o dirigir os seus passos." Jeremias 10:23

"O corao do homem traa o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos." Provrbios 16: 9
"Eu vou dirigir os seus caminhos." Isaas 45:13
Como necessrio confiar no Guia com a maior simplicidade, falando a ele francamente sobre assuntos
atuais e futuras decises, e depois seguir com alegria onde quer que Ele pode levar. Se esta a nossa
atitude invarivel ento vamos provar que "O caminho dos justos como a luz da aurora" ( Provrbios
4:18 ). Ver Salmo 5: 3 ; I Tessalonicenses 3:11 ; II Tessalonicenses 3: 5 .
Pode haver ocasies em que, por causa de nosso entendimento finito, lder divino parece to contrrio
razo. Os israelitas achou estranho que a rota indireta foi a maneira mais rpida de chegar Terra
Prometida.
"Deus no os levou a terra dos filisteus, que estava mais perto ... Mas Deus fez o povo rodear pelo deserto
do Mar Vermelho. " xodo 13:17, 18 ; Deuteronmio 32:10
Se Israel tivesse tentado atravessar a terra dos filisteus como um povo desarmado, eles teriam sido
completamente desanimado, ento foi mais rpido para pular o corte curto e tomar o caminho mais
longo. O Guia celestial sabia best-Ele sempre faz.
Divinamente viagens escolhidos nem sempre so retas. Israel teve que aprender que o caminho mais
longo ao redor era a maneira mais rpida e mais segura l. Deus nunca muito parcial para cortes
curtos.Como o nosso guia, ele se recusa a ser apressado. Pode ser que voc orou pedindo orientao em
um determinado assunto, e embora voc esteja confiante de que Deus est guiando e governar, de alguma
forma, voc acha que com um guia como voc deve ter sido ao seu destino antes disso. Infelizmente, ns
somos to cegos! Ns no podemos ver os pontos perigosos na estrada que esto fazendo desvios de Deus
necessrio. Ns no sabemos o caminho, mas se conhecer e confiar na guia, ele vai ver com o
cumprimento de Seus planos para nossa vida ( Salmo 78:52 , 72 ).
"S o Senhor o guiou." Deuteronmio 32:12 ; Neemias 9:19
". Ele aquele que vai adiante de ti" Deuteronmio 31: 1-8
Aqui temos a expresso clara da idia de divina liderana . Mas descanso e orientao tambm esto
envolvidos em uma promessa to gracioso. Na nuvem por coberta e um fogo para os alumiar de noite
temos a maior oferta de abrigo e iluminao . "Luz na noite" algo de, contudo, alm de, luz das
orientaes. O Senhor no deixa o Seu povo em tristeza e angstia; Ele uma luz para eles em meio a
escurido.
"Guia-me, Senhor, na tua justia, por causa dos meus inimigos." Salmos 5: 8 ; 23: 2 ; 25: 5 . Veja
tambm Salmos 70: 1-5 ; 80: 1 ; 106: 9 ; 139: 24 .
"Ele guiar suavemente aqueles que esto com voc." Isaas 40:11
"O Senhor teu Deus ... que te guia no caminho em que deves andar." Isaas 48:17 ; Joo 10: 3
Em meio a todas as maravilhas e as glrias do cu, nosso Guia celeste ainda ter o controle total de ns,
para a bendita promessa que Ele no s ir proteger e prover mas"Ele deve lev-los at as fontes das guas da vida." Apocalipse 7:17

Que contraste Ele para aqueles a quem ele descreveu como "lderes cegos" ( Mateus 15:14 ; Atos
01:16 ; Romanos 2:19 ). Que todas as trs Pessoas da Santssima Trindade so unidos na orientao do
cristo evidenciado pelo fato de que o Esprito Santo, assim como o Pai eo Filho, prometido como um
guia.
"O Esprito da verdade ... ele vos guiar a toda a verdade." Joo 16:13
"Ento foi conduzido Jesus pelo Esprito." Mateus 4: 1
"Guiados pelo Esprito de Deus." Romanos 8:14 ; Glatas 5:18
A Bblia como uma tocha, ou luz, guia os passos do crente atravs da escurido e do Esprito guiando o
leva a ter uma compreenso clara de muitas coisas obscuras e ocultas, de modo que o que no pode ser
compreendido pelo intelecto apreendido pelo corao . Podemos dizer que seja verdade ou a vida, de
que somos guiados pelo Esprito Santo? Jesus prometeu o Esprito como um outro guia infalvel ( Atos
08:31 ).
"O Senhor te guiar continuamente." Isaas 58:11
. "Os mansos ele guiar em juzo" Salmo 25: 9
"Eu te guiar com os meus olhos." Salmo 32: 8
"O Senhor os guiou por todos os lados." II Crnicas 32:22 ; xodo 15:13
"Para guiar os nossos passos no caminho da paz." Lucas 1:77
A Bblia contm certos princpios definidos que so invariveis e imutveis. Um desses princpios que,
quando a orientao divina est em harmonia com a tendncia de nossas circunstncias, a verdade
revelada de Deus, podemos sair com coragem e ter a certeza de que estamos caminhando no caminho da
Sua vontade. Se, de alguma forma ou de outra, voc perdeu o seu caminho, e se encontra preso na
madeira escura da dvida, ficar parado e aguardar a salvao de Deus. No busque o seu prprio
caminho, ou consultar apenas com carne e sangue. Abster-se de auto-vontade e auto-direo, aguardar a
orientao daquele que o Guia contnua.
Como orientao correta depende da habilidade e conhecimento do guia, deixe as promessas acima
assegurar-lhe a capacidade do Senhor para lev-lo corretamente. Aquele que promete direcionar sua etapa
continuamente perfeito . Com essa guia, como voc pode errar, e por que voc deve ter medo do que
vem pela frente? Ento, Ele paciente . Ele sabe como voc tmido para sair depois dele em alguma
estrada desconhecida. Ele tambm poderoso , o que significa que Ele bem capaz de lidar com todas as
foras infernais e humanos que tentavam impedir o seu progresso. Ele guarda como Ele orienta. No
tambm Ele perceptivo ? Todas as necessidades da viagem ter sido antecipado e generosamente
prevista. Porque Ele conhece o fim desde o princpio, nada pode peg-lo de surpresa. No existem crises
com Cristo.
"Ao mananciais das guas que gui-los." Isaas 49:10
Enquanto a promessa do texto est relacionado a um Israel restaurado e preservado, John empresta um
pouco de sua fraseologia para descrever a felicidade dos remidos uma vez que a crescente onda de morte

foi cruzada. Orientao para ser nossa at que consulte o Guia de se cara a cara. Durante o presente
caminho perigoso e espinhoso da vida, temos a direo infalvel e companheirismo do nosso infalvel
Lder. Quando chegamos ao fim do caminho, a mesma mo poderosa ainda estar sobre ns, traduzindonos das pistas empoeiradas de terra para as ruas douradas acima. Mas, certamente, estamos autorizados a
dar essa promessa um presente pedido. Nosso Guia precioso sabe onde todas as fontes de refresco so e
podem nos levar a eles, para o banimento de nossa sede.
"Eu te guiar com os meus olhos." Salmo 32: 8
Como comum no Oriente aos funcionrios dirigir por sinais, quer por as mos ou os olhos ( Salmo 123:
2 ), temos aqui um smbolo de alerta do peregrino para o prximo movimento do Guia. Escravos iria
assistir com grande ateno a vontade de seus senhores; a menos piscadela ou movimento do olho ou o
movimento dos dedos, embora imperceptveis para estranhos seria suficiente para comandar servio. Ser
que somos to atento como saber menor desejo de nosso Senhor? Ser que deixamos de reconhecer seus
desejos? Que a graa ser nosso por estar vivo e pronto para ouvir cada sussurro de sua voz! Como
vassalos contentes de trono do Salvador, podem ser os nossos olhos sempre abertos para discernir a Sua
vontade que Ele nos convida a seguir os seus passos.
"Tu s o guia da minha mocidade." Jeremias 3: 4
Olhando para trs nos ltimos anos, muitos de ns podemos ver como o Senhor governado e de ter
vencido em nossas vidas, mesmo que no tnhamos pensado nele. Com a percepo perfeita que seria de
esperar de um Guia de tais infalvel para ter, Ele desviou o olhar para o corredor do tempo e
graciosamente nos preparado para o Seu servio. Pensando em todos ns experimentamos, encontramonos abenoar o corao que o planejado. Wayward e ateu se fssemos, olhos invisveis estavam assistindo
e mos invisveis dirigir os nossos passos. E se estas linhas esto sendo lidos por algum que jovem,
forte e livre, pode ser a sua conscincia doce que nosso Pai Celestial oferece para ser seu guia.
"O Senhor salvou ... e os guiou por todos os lados." II Crnicas 32:22
Graa e orientao esto relacionados. Para ser salvo significa ser seguro. Pecadores, que
deliberAdoente rejeitam a salvao de Deus tem o direito de esperar Sua orientao. Sentar-se com um
caderno e um lpis e gravar o que pode vir mente, como um certo culto exorta seus seguidores a fazer,
no mtodo seguro de orientao. Tragdias ter seguido este caminho no bblico de conhecer o que
fazer. Primeiro de tudo, deve ser a base da salvao antes de orientao pode ser solicitado e dado. Deus
deve se livrar da nossa culpa antes que Ele possa nos dar qualquer orientao que ns almejamos. Ento,
uma vez entregue, estamos prontos para ser dirigido.
"Ele ... os guiou com a percia de suas mos." Salmo 78:12
Sabedoria e habilidade so ambos Dele. Sua mo no pode desviar ou perder um viajante. Se buscarmos
Sua orientao que deve receb-lo; Mas ele no vai confortar nossa desconfiana ou meia confiana nEle,
mostrando-nos o grfico de todos os seus propsitos a nosso respeito. Ele vai nos mostrar apenas em uma

forma em que, se ns com cuidado e ir para a frente com confiana, Ele nos mostrar ainda uma outra
maneira.Por causa de sua habilidade como um guia, que seguro confiar nele.
"Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele deve faz-la." Salmo 37: 5
". Ele vos ensinar no caminho que deve escolher" Salmos 25:12 ; 107: 7
Se estamos empenhados em ir o seu caminho, e no a nossa, a vida se torna deliciosamente relaxado e
tranquilo. Se, durante a viagem, nos deparamos com alguma experincia que aparecem como acidentes
impedindo nosso progresso, descansamos no fato de que no existem ocorrncias infelizes no propsito
divino.
"Ele escolheu a nossa herana para ns." Salmo 47: 4 ; Isaas 42: 5
"Eu guiarei os cegos por um caminho que no conheo." Isaas 42:16
Voc no est surpreendido com a condescendncia ilimitada de Deus? Cegos no conseguem encontrar
uma forma que eles no sabem. Mesmo quando eles encontraram uma maneira depois de atravess-lo
muitas vezes, eles ainda escolher o seu passo com cuidado e com a ajuda de sua bengala branca ou "ver"
co. Por natureza, somos cegos para os caminhos de Deus, mas Ele promete a si mesmo como um guia
dos cegos.Nossos olhos so velados para o futuro, mas nada oculto aquele em quem ns confio. O
desconhecido conhecido por ele.
"Porque o Senhor vosso Deus o que vai convosco." Deuteronmio 20: 4 ; Marcos 16: 7
Deus no s antes, mas com a gente-nosso companheiro, assim como o nosso guia. Se somos oprimidos
por apreenses temerosas de um futuro incerto, ento podemos oferecer nossos medos partir, pois Ele
vaiantes de ns ( Deuteronmio 31: 8 ). Ento, como vamos ns, Ele com ns como nosso agosto Ally
para fortalecer-nos para a guerra da f.
"Tu me guias com o teu conselho, e depois me recebers em glria." Salmo 73:24
"Ele ser nosso guia at a morte." Salmo 48:14
Quando buscamos o conselho do Deus infalvel em detrimento de nosso prprio julgamento ou o
conselho de amigos, temos a certeza de que, como o grande Jeov Ele vai dirigir os nossos passos a cada
dia, e todos os dias, at que chegamos ao fim da nossa dias. Temos Sua promessa de que Ele vai nos levar,
e nunca nos deixa, at o momento em que encontr-lo na porta do cu. A margem sugere um doce
pensamento quando diz que "at a morte" pode significar "at mesmo sobre a morte ", isto , sobre a
morte em ressurreio. Ele nunca vai deixar de ir a nossa mo, mesmo quando chegarmos ao cu, porque
at l teremos lo como nosso Guia bendito eternamente. Sua orientao, em seguida, significa no s a
segurana da vida, mas a segurana eterna. Quando em ltima anlise, em casa com o Senhor, a memria
purificada e aperfeioada vai intensificar eterna gratido como ns "Lembre-se todo o caminho que o
Senhor nosso Deus nos levou" ( Deuteronmio 8: 2 ).
A Sombra da Mo

Entre os quase 1.500 referncias bblicas para as mos, h alguns relacionar com Deus, que carregam
consigo promessas de proviso e proteo. Em toda a Escritura mos so representados em muitas aes
expressivas e costumes.
A mo direita era o lugar
de honra e poder .
"Aps a tua mo direita fez sentar-se a rainha." Salmo 45: 9 ; I Reis 2:19
"Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita." Salmo 110: 1
"A mo direita do poder." Marcos 14:62
"Tu, que salva com a tua mo direita." Salmo 17: 1 ; xodo 15: 6
A mo direita foi ilustrativo
proteo e apoio .
"Tu Holden me com a tua mo direita." Salmo 73:23 ; Isaas 41:13
"Ele est minha direita, no serei abalado." Salmos 16: 8 ; 109: 31 ; 110: 5
Homens feriu o Senhor com as palmas das suas mos, mas Ele no amor e na misericrdia nos assegura
que Ele j gravei nossos nomes nas palmas das Suas mos ( Isaas 49:16 ; Mateus 26:67 ). Se queremos
lembrar de algo, que amarrar um pedao de barbante em volta de um dedo. Nossos nomes esculpidas never a ser apagada, em suas mos carrega a promessa de Sua eterna lembrana de ns.
Porque, na criao e na redeno que somos "A obra das tuas mos" ( Isaas 64: 8 ), temos o privilgio de
ter a sombra escondendo dessa mo ( Isaas 49: 2 ).
"Os meus tempos esto nas tuas mos." Salmo 31:15
Que rica promessa este o salmista nos d! Como somos abenoados quando podemos sing-

Todos os meus dias esto nas Suas mos:

Vou, portanto, confiar, nem ceder ao medo,
Mas lanada sobre Jesus toda a minha ateno.

Todos os eventos esto sob o controle divino. Nada deixado ao acaso. Como cristos, ns no moldar
nossas vidas por qualquer estrela, como astrlogos quer que faamos. Aquele que fez as regras estrelas e
anula nos assuntos de sua vida ea minha. Na infinita sabedoria e amor, Ele nomeia tudo o que deve vir em
nossa direo. Por Seu poder, Ele faz com que todas as coisas contribuem juntamente para o nosso bemse os "tempos" ser bom ou ruim.
"Meu propsito subsistir, e farei toda a minha vontade."
Seus propsitos no podem ser frustrados e em Suas promessas e propsitos no pode falhar.

"Todos os seus santos esto na sua mo." Deuteronmio 33: 3

Esta nova promessa no diz que alguns dos seus santos-o mais obediente e mais sagrado-se em sua mo,
mas todos os seus santos. H um sentido, claro, em que cada cristo um , separado e separado por
Deus para o Seu servio e santificado pelas operaes do Esprito que-santo. Todos os crentes, ento, so
santos, embora alguns sejam mais santos do que outros. Mas todos esto em Sua mo de misericrdia, de
poder, e da providncia. Tudo em sua mo so sua propriedade, para ser protegida e prevista por Ele: e
porque a sua mo grande o suficiente para armazenar todos, forte o suficiente para preservar
tudo. Dele a mo de um "Deus vivo" ( Hebreus 10:31 ).
"Nem todo homem arrebatar da minha mo ... Nenhum homem capaz de arrebat-las da mo de meu
Pai". Joo 10:28, 29
Ser que no temos aqui a promessa de uma dupla segurana? Na verdade, o cristo seguro por causa do
aperto duplo Jesus falou. Sua declarao explicit- "nenhum homem" -e este um termo genrico que
implica que at mesmo o prprio crente no pode esquivar-se das mos poderosas do Pai e do Filho. Com
nossas mos nestas mos maravilhosas da divindade, estamos sempre seguros e protegidos.
The Pursuit of Happiness
Apesar de "feliz", "alegria" e "alegrar-se" so termos distintos cada um carregando diferentes significados
originais, mas eles so usados para expressar a emoo criada por Deus de prazer, felicidade e bemaventurana. "Feliz" uma palavra equivalente a bendita . Diz Carlyle: "H no homem maior do que o
amor de felicidade:. Ele pode fazer sem felicidade, e em seu lugar encontra-aventurana" Mas quando
Jesus disse: "Bem-aventurados" ( Mt 5, 3-11 ), Ele usou a mesma palavra dada como "feliz" ( Joo
13:17 ). Portanto, nessa classificao de promessas estamos ajuntando juntos vrias passagens onde a
felicidade, a alegria eo regozijo so usados, deixando os versos felizes para contar a sua prpria
mensagem.
"Feliz s tu ... quem semelhante a ti, povo salvo pelo Senhor." Deuteronmio 33:29 ; Salmo 144: 15
"Feliz o homem a quem Deus corrige." J 05:17
"Quem confia no Senhor, esse feliz." Provrbios 16:20 ; 28:14
"Essas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes." Joo 15:17
"Feliz aquele que no se condena a si mesmo." Romanos 14:22
"Se vs sofrem por causa da justia ... Se sois vituperados ... feliz voc." I Pedro 3:14 ; 04:14
"Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram." Tiago 5:11
Essa emoo no temperamental ou intermitente, mas profundo e constante. A felicidade que a Bblia
ordena que nascido da f e obedincia e, portanto, no um mero sentimento efervescente, mas faz
parte do fruto do Esprito. Em contraste, o chamado felicidade dos perdidos curto, vaidoso e incerta
(ver J 20: 5 ; Lucas 12:20 ; Eclesiastes 2: 1 ; 7: 6 ). Como todas as bem-aventuranas de Cristo so

promessas, leia "feliz" por "abenoado", e observe alguns dos resultados prometidos desta bemaventurana de origem celeste.
Entre os 500 ou mais passagens que lidam com alegria e regozijar-se, h vrias promessas preciosas para
o cristo a observar e obter. No podemos meditar sobre todos esses Alegria-versos sem perceber que
Deus espera que seu povo fosse uma empresa contente, satisfeito e feliz.
"Deus deu ao homem ... alegria." Eclesiastes 2:26 ; Salmo 4: 7
"A alegria do Senhor a vossa fora." Neemias 8:10
. "Minha boca te louva com alegres lbios" Salmo 63: 5
. "Cantai a Deus ... se regozijam com ele" Salmo 68: 4
"Bem-aventurado o povo que conhece o som alegre." Salmo 89:15, 16
"A voz de jbilo e de salvao nas tendas dos justos." Salmo 118: 15
"Os que semeiam em lgrimas segaro com alegria." Salmo 126: 5
"Eles alegria diante de ti ... como os homens se alegram." Isaas 9: 3 ; 41:15
"Vs sair com alegria." Isaas 55:12 ; 61: 7 , 10, 11
"Ainda que a figueira no floresa ... No entanto, eu me alegrarei no Senhor." Habacuque 3:17, 18
"Minha alegria ... vosso gozo seja completo." Joo 15:11
"Alegrai-vos na esperana da glria de Deus." Romanos 5: 2 ; Isaas 61:10 ; Salmo 97:12
"Exultais com alegria indizvel e cheia de glria." I Pedro 1: 8
"Tudo pacincia e longanimidade com gozo." Colossenses 1:11
"Tu no serviste ao Senhor teu Deus com alegria." Deuteronmio 28:47 ; Filipenses 3: 3
"Estou transbordo de gozo em ... a nossa tribulao." II Corntios 7: 4 ; Romanos 12:12
"Meu esprito se alegra em Deus, meu Salvador." Lucas 1:47 ; 10:21
"Quando os homens vos injuriarem ... Alegra-te, e seja muito se alegrou." Mateus 5:11, 12
"Como contristados mas sempre alegres." II Corntios 6:10 ; I Tessalonicenses 5:16
Deus espera que seus filhos sejam alegres, pois Ele mesmo descrito como aquele capaz de da felicidade
"Ele se deleitar em ti com alegria" ( Sofonias 3:17 ), etc MXIMA molas regozijo da graa e uma
evidncia para o mundo de que o triunfo sobre a adversidade e julgamento que o Senhor torna
possvel. Todos os recursos de Deus so sem reservas derramou sobre ns, por isso, o que mais podemos
fazer, mas "Alegrai-vos no Senhor sempre agradvel "( Filipenses 4: 4 ). Tal jbilo celestial nos permite
viver a nossa vida em comum de uma forma incomum.

"Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos!". Filipenses 4: 4

Muitas vezes encontramos este um preceito muito difcil manter, especialmente quando estamos s vezes
perplexos com as experincias que Deus permite. As dispensaes da Providncia so um tanto
desconcertante, tanto que estamos prontos para gritar: "Todas estas coisas esto contra ns!" Mas Deus
no me invocar a alegrar-se em quadros ou sentimentos, mas no prprio . Na fraqueza, podemos nos
alegrar com Sua onipotncia. Onipotncia sempre do nosso lado. Na escurido, podemos nos alegrar
com a sua sabedoria. Ele sabe o caminho que tomamos, e Seus mtodos de purificao e instruindo-nos
sempre bem ordenado e seguro. Nunca uma vez Ele traiu em um passo em falso. Nas provaes da vida
podemos nos alegrar com o Seu amor por ns. Ele cuida de ns e, portanto, podemos descansar em suas
promessas fiis.
A beleza da santidade
Aqui, novamente, temos vrias palavras bblicas diferentes, que implicam todos, mais ou menos, a mesma
verdade, ou seja, a nossa conformidade com a imagem divina. "Santidade", "limpeza", "piedade",
"santificao" e "separao" so termos que, embora possam implicar vrios tons de significado, ainda
podem ser agrupados. A verdade sobre-tudo que Deus no s nos prometeu santidade de vida, mas
tomou todas as providncias para isso.
Lidar como estamos neste volume com as promessas de Deus, devemos sempre ter em mente que o
objetivo final dessas promessas a separao de nossas vidas de tudo indigno de nossa profisso.
"Ter essas promessas ... purifiquemo-nos." II Corntios 7: 1
Alm disso, por causa da Sua santidade, Deus garante o cumprimento de suas promessas.
. "Uma vez jurei pela minha santidade que no mentirei a Davi" Salmo 89:35 ; Amos 4: 2
Como existem cerca de 1500 versos tomadas com a separao, a piedade, a limpeza, santidade e
santificao, que ocuparia um volume em si mesmos. Tudo o que podemos tentar em nossa cobertura
geral indicar algumas das principais passagens da Bblia utiliza em conexo com a santidade de vida do
cristo.
A base dos pronunciamentos e promessas de "santidade" a santidade do prprio Deus, que Ele , Ele
deseja que Seu povo seja.
"Sereis santos porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo". Levtico 19: 2 ; I Pedro 1:15, 16
"Quem semelhante a ti, Senhor ... glorificado em santidade." xodo 15:11 ; Salmo 22: 3
"Deus falou na sua santidade." Salmos 60: 6 ; 145: 17 ; Isaas 57:15
"Sede imitadores de Deus, como filhos amados." Efsios 5: 1
Que tal semelhana com o carter divino absolutamente essencial podem ser obtidas de avisos solenes
como estes:

. "No ... impuro ... tem herana" Efsios 5: 5

"A santidade, sem a qual ningum ver o Senhor." Hebreus 12:14
Que santidade esta, sem a qual no podemos ver o Senhor? Cristo foi feita por Deus a ns, no s a
justia, mas a santificao, e sem esta disposio ningum ver o Senhor. A justia o que atende a uma
reivindicao justa e Jesus satisfez todos os pedidos justos que a Lei tinha sobre ns. Mas Deus um Pai
bondoso e amoroso, assim como um juiz justo, e tinha um corao que precisam ser satisfeitas. Nada
alm de uma resposta perfeita para as reivindicaes de Sua natureza infinitamente puro e santo poderia
satisfazer Seu corao. Cristo, como Ideal-na verdade, o ideal do homem-Deus realizou e foi assim feito
para ns, tornou-se em nosso nome -holiness . Ns no podemos fornecer o que Deus ordena. Pela f
aceitamos a santidade prometido e previsto em Cristo.
"Revesti-vos de teu lindo santidade." Isaas 52: 1
Includo no guarda-roupa do cristo so as vestes que ele deve usar durante a sua peregrinao terrena e
na qual ele deve aparecer antes do Santssimo-as vestes de sua eternidade. Entre santos da Bblia
adornados com essa pea de vesturio era Barnab, de quem se diz que "Ele era um homem bom, cheio
do Esprito Santo e de f" ( Atos 11:24 ). Ser cheio do Esprito era o segredo de seu carter cristo. O
fruto nove vezes do Esprito ( Glatas 5:22 ), foi reproduzido em um conhecido como "o filho da
consolao". O mesmo Esprito Santo est levando o seu fruto em ns?
"Adore o Senhor na beleza da santidade." Salmo 29: 2
"participantes da sua santidade." I Corntios 09:10
"Ns devemos ser santos e irrepreensveis." Efsios 1: 4 ; Isaas 35: 8
. "Deus tem ... nos chamou com uma santa vocao" II Timteo 1: 8-9
"Irrepreensveis a santidade." I Tessalonicenses 3:13 ; II Pedro 3:11 ; Colossenses 1:22
"Tendes o vosso fruto para a santificao." Romanos 6:22 ; Lucas 1:74, 75
A santificao , como indicado anteriormente, tem uma implicao dupla quando usado do cristo. Tratase de uma separao de todo o pecado conhecido, e uma separao at Deus para o servio. Cristo
santificou si mesmo, mas apenas no sentido de colocar-separados para o propsito de Deus. Como o One,
"santo, inocente, separado dos pecadores," Ele no tinha nenhum pecado do qual devem ser separados.
"Esta a vontade de Deus, a vossa santificao." I Tessalonicenses 1: 3, 4
"Voc Escolhido para a santificao." II Tessalonicenses 2:13
". Santificao atravs do Esprito" I Pedro 1: 2 ; Romanos 15:16
"Santificados pela verdade." Joo 17:19 ; Judas 1
"O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo." I Tessalonicenses 5:23 ; Hebreus 2:11

Ser que estamos separados de tudo o que de carne, como devemos ser? Um dos belos azulejos que
adornam o "Domo da Rocha", em Jerusalm, tem o lema
"Aquele que se apega a este mundo vai perder o outro."
Se mundano e no separado, vamos certamente perder nossa recompensa prometida.
"Apartai-vos ... Toque nada deles." Nmeros 16:21 , 26
"Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e no toqueis coisa imunda.: E eu vos
receberei" II Corntios 6:17, 18
Acolhimento de Davi queria se misturar com o exrcito do filisteu, que era decididamente errado,
portanto, a pergunta: "O que fazem aqui estes hebreus?" ( I Samuel 29: 3 ). Libertos do pecado e do
mundo sua converso, errado para qualquer do povo de Deus a retornar aos elementos desprezveis do
mundo. "Levantai-vos, e partem, este no o seu descanso." perigoso desviar em terreno de Satans, e
pode ser encontrada nas fileiras do inimigo. O que eles fazem aqui? A presena de um cristo no mundo
no natural e traidor. Ele deve ser encontrado em plena comunho com a mentalidade espiritual, e da
corrupo do mundo.
Cabe a todos os seguidores de Deus para suportar Sua semelhana e ser piedoso em todas as suas
formas. O salmista nos lembra que eles que fazem os deuses so iguais a eles. Como verdade isso deve
ser de um cristo que tem o Deus trs vezes santo como seu Pai!
"Todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus." II Timteo 3:12 ; Salmo 12: 1
"Exercer a ti mesmo e no na piedade." I Timteo 4: 7, 8
"Piedade com contentamento grande ganho." I Timteo 6: 6
"As coisas que dizem respeito vida e piedade." II Pedro 1: 3 , 6, 7 , 2: 9
"Ele separou aquele que piedoso para si mesmo." Salmo 4: 3
Podemos adicionar adequAdoente a todos os versculos relacionados com o ideal ea busca da santidade,
aqueles que esto ocupados com pureza de vida.
". Ele mos que limpo, e um corao puro" Salmo 24: 4
Mantenha a ti mesmo puro ". Timteo 5:22 ; Hebreus 9:13
. "Ele se assentar como um fundidor e purificador da prata" Malaquias 3: 3
"Aquele que tem esta esperana nele purifica-se a si mesmo." I Joo 3: 3
"Bem-aventurados os puros de corao, porque eles vero a Deus." Mateus 5: 8
"Que tipo de pessoas no deveis ser em santidade e piedade." II Pedro 3:11
Como cristos, que se espera que seja diferente do mpio. Mas somos ns? Como os redimidos temos a
promessa e perspectiva de um novo cu e uma nova terra, onde habita a justia, mas estamos regozijando-

se com o nosso destino? a vinda de Jesus, o objeto de nosso desejo e esperana? Estamos ajuntar
tesouros no cu? Devemos ser encontrados por ele?
"Ns devemos andar em novidade de vida." Romanos 6: 4
Como uma nova criatura em Cristo Jesus, ns possumos uma nova natureza, so colocados sob novas
obrigaes, devem manter novos objetos em vista e ser influenciado por novos princpios. J no
imitamos o mundo ou seguir o costume. Andamos por novas regras e seguir o exemplo brilhante do
Salvador. Diariamente devemos provar o poder ea pureza de nossa nova vida e pray- diria
"Cria em mim um corao puro, Deus." Salmo 51:10
O melhor de ns tem que chorar: " Deus, remover a culpa e poluio, produo de pureza e paz no
corao. Purifica-me pelo precioso Sangue de Jesus, pela Tua Palavra, e pela influncia do Esprito
Santo." Maiores santos do mundo foram francas em sua confisso de pecado pessoal. Martinho Lutero
disse: "Quando um homem como eu venha a conhecer a chaga do seu corao, ele no apenas infeliz,
ele a prpria misria absoluta."
Jac Behmen, o pai da filosofia alem, confessou: "No me entenda mal, pois meu corao s vezes to
cheio de maldade, pois ele pode conter."
Philip Neri gritou para os que o elogiou: "V embora! Porque eu sou bom para nada, mas para pensar e
fazer o mal."
Bispo Andrews, de carter santo, soluou, "Eu sou feito de pecado." Seus executores literrios disse que
dificilmente poderiam decifrar seu livro de orao privada, pois estava manchado de lgrimas de seu
autor de contrio.
Santa Teresa, uma das mulheres mais alegres de sua idade, costumava dizer: "Eu sou a mulher mais
perverso do mundo."
Paulo, no final de uma vida sem precedentes de servio e sofrimento, disse: "Eu sou o principal dos
pecadores."
"Vai ao povo, e santifica-los." xodo 19:10
"Esta a vontade de Deus, a vossa santificao." I Tessalonicenses 4: 3
"Consagrao", "dedicao", "santidade" e "santificao" Primavera de uma raiz hebraica. Quando usado
de homem, eles implicam um distanciamento progressivo, interior do mal. Essa experincia no apenas
de Deus vontade para ns, mas a Sua obra em ns e por ns. Nossa vida diria no deve ser alheio a sua
vontade. Por causa de Sua prpria santidade inerente, Ele quer a nossa santidade pessoal. Estamos cada
vez mais semelhante a Deus a este respeito? Pela nossa separao de toda impureza, recomendamos o
Evangelho de santificao para aqueles ao seu redor que se encontram miseravelmente derrotado pelas
foras da velha natureza.
O avental da Humildade

Comentando sobre a exortao de Pedro: "estar vestido com humildade ... Humilhai-vos" ( I Pedro 5: 5,
6 ), Ellicott nos d estas luzes laterais mais interessantes sobre os versos:
O verbo grego um raro e curioso. Isso significa propriamente "amarrar-vos com humildade." A
humildade a reunir em torno de ns como um manto e amarrado para que o vento no pode explodi-lo
de volta, nem a chuva batia dentro dela. Mas h um tom ainda mais e mais delicado do significado da
palavra. Havia uma espcie peculiar de capa, bem conhecido por um nome retirado deste verbo (podemos
cham-lo de "amarrar"), e este tipo de capa era usada pelos escravos, e no outros. Era um smbolo de
servido. Assim Pedro convida todos eles cingir-se um para o outro em "tie-up" de um escravo da
humildade. Ningum deve ser mestre na Igreja de Cristo. E a humildade ser a primeira coisa que notei
sobre eles, sua marca para fora e sinal.
Philipps traduz a frase: "Usar o 'global' de humildade para servir uns aos outros." Ento, quando Pedro
nos exorta a "humilhar", "no rolamento apenas como submissa dos traos que aprouve a Deus para
deixar cair sobre eles, mas era para ser mostrado no rolamento em direo ao outro." E "a poderosa mo
de Deus" no est a ser considerada como o que est castigando-os, mas como o abrigo protetor que eles
so humildemente buscar.
A personificao mais marcante da humildade que o mundo j viu que do Senhor Jesus Cristo, que, sem
qualquer hiptese de o que quer que poderia dizer de si mesmo: "Eu sou manso e humilde de corao"
( Mateus 11:29 ). Cristo viveu o que Ele pregou e mandou de outros. A sua era uma "paz inoxidvel da
humildade", e Ele exortou Sua prpria para aceitar esta virtude Dele. Em todos os seus caminhos, Ele
repreendeu "soberba da vida", porque o orgulho um pecado que Deus abomina. Antes de ele nascer,
Deus lhe prometeu exaltao da humildade Ele estava a sentir-uma promessa Paulo registra:
"Tu o fizeste um pouco menor que os anjos, e tens coroado de glria e de honra." Salmo 8: 5, 6 ; Hebreus
2: 6
"Ele se humilhou ... Por isso Deus o exaltou soberanamente". Filipenses 2: 7-11
O leitor que deseja fazer um estudo de humildade de Cristo pode elaborar sobre os seguintes aspectos
definidos com clareza na Bblia.
Ao tomar sobre Si a nossa natureza ( Filipenses 2: 7 ; Hebreus 2:17 )

Em Seu nascimento ea obedincia aos pais ( Lucas 2: 4-7 , 51 )

Em sua posio na vida ( Mateus 13:15 ; Joo 9:29 ; 13:14, 15 )

Em sua pobreza voluntria ( Lucas 9:58 ; II Corntios 8: 9 ; Marcos 6: 3 ; Joo

9:29 )

Em sua apresentao ao ordenanas ( Mateus 3: 13-15 )

Em sua servido disposto ( Mateus 20:28 ; Lucas 22:27 ; Filipenses 2: 7 ; Joo

13: 5 )

Em sua identificao com nossas fraquezas ( Hebreus 4:15 ; 5: 7 )

Em sua associao com os desprezados ( Mateus 9:10, 11 ; Lucas 15: 1-2 )

Em sua recusa de honras do mundo ( Joo 5:41 ; 06:15 ; Zacarias 9: 9 )

Em sua obedincia ao Pai ( Joo 6:38 ; Hebreus 10: 9 )

Em sua exposio ao sofrimento, vergonha e morte ( Isaas 56: 6 ; 57:

7 ; Mateus 26: 37-39 ; Salmos 22: 6 ; 69: 9 ; Joo 10:15 , 17, 18 ; Filipenses
2: 8 ; Hebreus 12: 2 )

Paulo, que morava perto do corao deste humilde, passou a refletir a humildade de seu Mestre. Como
ele, Paulo "estava em glria mortos da vida de poeira."
"Servir ao Senhor com toda a humildade dos meus." Atos 20:19
"Eu sou o menor dos apstolos." I Corntios 15: 9
"., O menor de todos os santos" Efsios 3: 8
"No pense de si mesmo mais alto conceito do que convm." Romanos 12: 3
"Apesar de eu no ser nada." II Corntios 12:11
No as confisses anteriores nos do a estimativa de Paulo de si mesmo? Quanto mais ele sabia de si
mesmo e de seu Senhor, mais Paulo se humilhou. De um corao humilde que ele pudesse sing-

"Eu me odeio quando vejo Deus

Contedo se Cristo exaltado seja ".

Este o apstolo que aconselha a imitar o exemplo do Mestre, e sua prpria- "De sorte que haja em vs,
que houve tambm em Cristo Jesus" ( Filipenses 2: 5 ). E a promessa nossa, que o menor mentimos
diante de Deus, mais felizes e mais santos seremos. Orgulho do homem e da misria que ele deve ser
alguma coisa. Mas o cristo est disposto a tornar-se nada que Cristo seja tudo em todos. Alm de Cristo,
somos menos do que nada. Se continuarmos vazio, Ele vai nos encher. Vamos tomar cuidado de pensar
muito bem de ns mesmos ou imaginando que ns merecemos mais do que receber, seja de Deus ou dos
homens. Humilde, estamos satisfeitos, impotente, somos fortes.
Vindo a ns mesmos, h inmeros preceitos e promessas relacionadas com humildade a serem
observados. Tennyson fala de "A verdadeira humildade, a maior virtude, a me de todos eles." Confcio
diz: "A humildade o fundamento de todas as virtudes." Trench expressa uma exaltao da humildade
semelhante no linhas-

"Deus muitos casa espiritual elevou, mas nunca um

Onde humildade no foi colocada em primeiro lugar, a pedra angular. "

As experincias da Bblia e da igreja santos provar o ditado de Sir Tiago Barrie em The Little
Minister que, "A vida uma longa lio de humildade." Podemos resumir o ensinamento da Bblia sobre
esta qualidade necessria nas seguintes maneiras:
necessrio o servio de Deus .
. "O que o Senhor pede de ti ... andes humildemente com o teu Deus" Miquias 6: 8

Deus no tem nenhum respeito para com os que so orgulhosos, mas condescende a andar com os
humildes. Sua graa nos e humilha-lo s porque ns temos verdadeira humildade que podemos ser
felizes e contentes. De ns mesmos, no temos nada de que nos orgulhar ou para se vangloriar. Quanto
mais descobrimos sobre o funcionamento da nossa natureza do mal, mais a nossa auto-humilhao. Tudo
o que podemos admirar e se orgulhar de o amor misericordioso e compaixo infinita de Deus em salvar
essas vis, pecadores indignos. Quanto s muitas promessas relacionadas com humildade, deixe o tempo
de espera em mente estes aspectosIsso leva a riquezas, honra e vida .
"O galardo da humildade ... so riquezas, e honra e vida." Provrbios 22: 4
"Antes de honra vai a humildade." Provrbios 18:12
"Honra sustentar o humilde de esprito." Provrbios 29:23
Ele traz o favor de Deus .
". Ainda tem ele relao queles que humildemente" Salmos 138: 6 ; 147: 6
"Ele no se esquece do clamor dos aflitos. Salmos 09:12 ; 22:26 ; 25: 9
"Para reviver o esprito dos humildes." Isaas 57:15 ; 66: 2 ; 29:19
"Ele salvar ao humilde." J 22:29 ; Isaas 61: 1
"Aquele que se humilha ser exaltado." Lucas 14:11 ; 18:14 ; Tiago 4:10
"Os humildes o ouviro e se alegraro." Salmos 34: 2 ; 37:11
"Senhor, tu ouviste os desejos dos humildes," Salmo 10:17
"Ele no se esquece do clamor dos aflitos." Salmo 09:12 , 18
Voc no essas promessas graciosas nos lembram que humildes, coraes agradecidos pode ter alguma
coisa do Senhor? Por causa do Seu grande amor por ns e prazer em ns, Ele nunca vai desprezar nem
condenar nossas peties se a humildade nosso.
Isso leva ao aumento da graa e bem-aventurana .
"Bem-aventurados os pobres em esprito, porque deles o reino dos cus." Mateus 5: 3
"Melhor ser humilde de esprito com os humildes." Provrbios 16:19
"Ele adorna os mansos com a salvao." Salmo 149: 4
". Ele d graa aos humildes" Provrbios 3:34 ; Tiago 4: 6
Coraes humildes buscar a graa e prend-lo. Quando ns nos humilhamos por causa de nossos pecados
contra a humildade, o Senhor nos enriquece com a Sua graa prometida. Diz Spurgeon-

"Corao humilde mentir nos vales, onde fluxos de graa esto fluindo e, portanto, de bebs. Coraes
humildes so gratos por graa e dar ao Senhor a glria dele, e, portanto, consistente com a Sua honra de
dar-lhe-los."
Um provrbio francs tem, "A humildade o altar no qual Deus nos quer oferecer-lhe sacrifcio." em
torno deste altar da humildade que oferecer sacrifcios de louvor continuamente.
a roupa santos devem usar .
"Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus ... humildade." Colossenses 3:12
"Caminhe ... com toda a humildade e mansido." Efsios 4: 1, 2 ; Lucas 14:10
"Esteja vestido com humildade." I Pedro 5: 5, 6 ; Joo 13:14
Aqui esto os versos equivale a uma promessa. Ns inclinar para conquistar. A humildade leva a
honrar. Mansido significa poder espiritual. Os humildes so levantadas para cima. Uma vez que ns
prezamos a viso correta de nossa prpria pequenez, indignidade, insignificncia, e vileza parte da graa,
e depois ir para possuir o esprito manso e tranqilo de grande valor aos olhos de Deus, ento ns estamos
na posio para que Ele nos abenoe. A humildade a mais bela pea de roupa por um pecador
justificado para vestir, pois Deus prometeu a morar com os humildes.
O que nos guardar contra a falsa humildade Paulo fala de- "Que ningum engane do seu prmio de
humildade ... que as coisas tm alguma aparncia de humildade ..." ( Colossenses 2:18 , 23 ). O provrbio
expressa, "Orgulho, percebendo humildade honrosa, muitas vezes emprestado a capa." Vamos tomar
cuidado com humildade falsa. Orgulhoso de ser humilde certamente a pior forma de orgulho. Isto o
que Charles Dickens satirizou em seu carter, Uriah Heep, que orgulhosamente confessou: "Ns estamos
muito 'umble." Em um de seus livros devocionais, Dr. DeHaan tem o pensamento "A humildade a posse
estranho que voc perde o momento em que voc descobrir que voc tem."
Associado a "humilde" e "humildade", palavras que significam para fazer baixa , pobres e aflitos ; que
pisar ; contuso , temos o termo parentela de "gentileza", que derivada da mesma raiz de humildade.
"Tua mansido me engrandeceu." Salmo 18:35
Nestes dias de poderio militar, os homens acham estranho que a grandeza deveria ser fruto de
gentileza. Mas tal mansido no fraqueza. O mais delicado o verdadeiramente grande.
"O fruto do Esprito ... mansido." Glatas 5:22
"Revesti-vos, pois, ... mansido." Colossenses 2:12, 13
. "O bom e gentil" I Pedro 2:18 ; Tiago 3:17 ; II Timteo 2:24 ; I Tessalonicenses 2: 7
"Rogo-vos pela ... gentileza, de Cristo." II Corntios 10: 1
Em nossos dias de escola dominical ns aprendemos a cantar do Mestre, "Gentle Jesus, manso e suave" -e
Ele certamente era a personificao da bondade e mansido. Contudo, o que fora de carter era Seu; o
que justa indignao Ele manifestou contra as foras religiosas satnicas e hostis; o desafio do homem
para fazer a Sua pior; o magnfico herosmo em face de uma morte mais brutal! Referncias a bondade de
Cristo pode ser ligado para sua gentileza.

A influncia contnua de Cristo suave intrigado orgulhoso Napoleo na solido de seu exlio. "Diga-me,
Bertrand, como que, enquanto eu moro sozinho e sem amigos sobre esta pedra estril, a mo morta do
Nazareno Carpenter pode alcanar ao longo dos sculos e atrair milhes de segui-Lo?" Amigo de
Napoleo respondeu: "O Nazareno Carpenter viveu para os outros-Napoleo viveu para si mesmo." Um
dos mais populares de historiadores modernos em seu julgamento de Napoleo disse a respeito dele: "O
sucesso embriagado e fez-lo louco." A grandeza de gentileza do Mestre havia sido perdida. Algum
protestou ao General William Booth que a auto-preservao foi a primeira lei da natureza. "Sim", foi a
velha resposta do general ", mas a primeira lei da graa o auto-sacrifcio." Foi por causa do seu corao
suave que Jesus no poderia salvar-se.
"No altivos, mas o medo." Romanos 11:20
Este corao-appeal de Paulo, que tinha sacrificado tudo para "Seu querido amor", forma uma concluso
adequada a esta seo que cobre as promessas relacionadas com humildade e humildade. Quanto mais nos
damos conta de que estamos profundamente devedores graa livre, soberano e distinto de Deus, menos
tendncia teremos de pensar mais altamente de ns mesmos do que deveramos. Lembrando que em ns
mesmos ainda esto fracos, propensos a vagar, aberto aos ataques sutis e concepo de Satans, serve
para nos manter humildes e habitualmente dependente de Deus. Que a graa ser nosso cultivar a
humildade, mansido e de esprito!
A Chave do Conhecimento
Embora possa ter sido vantajosa para lidar com termos como "conhecimento", "sabedoria",
"entendimento", e todos os versos retomada com "propinas" (ou tutoria), observando inmeras promessas
feitas com cada um deles, sentimos que a seguinte fuso ir revelar-se suficiente. Vrias centenas de
referncias abrangem os aspectos acima de um tema geral. No essencial, as dezenas de promessas ligadas
para o conhecimento ea sabedoria so encontrados nos Salmos e Provrbios. Uma busca diligente destes
com a ajuda de Concordncia de Jovem vai amplamente reembolsar o aluno.
Outra razo pela qual agrupar os termos indicados juntos porque, em muitos casos, eles nascem da
mesma raiz original, e as Escrituras coloca esses bens em pairs"Inclina teu ouvido para a sabedoria ... o teu corao ao entendimento." Provrbios 2: 2 , 5
"A sabedoria eo conhecimento de Deus." Romanos 11:33, 34
Enquanto o conhecimento e sabedoria pode ser semelhante, podemos ainda diferenciar entre os dois. Uma
pessoa pode ter uma abundncia de conhecimentos adquiridos cobrindo muitos campos, ainda tem falta
de sabedoria suficiente no pleno uso do seu conhecimento de largura, ou na ordenao da sua vida e nas
decises

pessoais. Por

outro

lado,

um

homem

pode

ter

vantagens

educacionais

muito

limitados. Aprendizagem das escolas no era dele, mas a sua sabedoria em muitos assuntos podem ser
nicos. Esse homem foi DL Moody, que, sendo forado a abandonar a escola quando ele era apenas um
menino, no tinha o conhecimento secular que, atravs das escolas que ele fundou, ele finalmente deu a
milhares. Mas, apesar de ignorante, o que notvel discernimento, sabedoria e sagacidade eram dele! Diz
Salomo: "Sabedoria a coisa principal."
Vejamos, em primeiro lugar o que a Bblia promete em conexo com o conhecimento , o que, em alguns
casos, significa "entendimento".

"O Senhor o Deus da sabedoria." I Samuel 2: 3

"Acaso se ensinar cincia a Deus?" J 21:22
"Aquele que perfeito em conhecimento ... poderoso ... em sabedoria." J 36: 4, 5
"Conhecimento ... a sabedoria ea instruo." Provrbios 1: 7
"Os lbios do conhecimento so jia preciosa." Provrbios 20:15
"O meu povo levado cativo ... eles no tm conhecimento." Isaas 05:13 ; Osias 4: 6
"A quem ensinar ele o conhecimento ... fazer entender a mensagem?" Isaas 28: 9
"O Senhor Deus me deu conhecimento dela." Jeremias 11:18
"Tal conhecimento maravilhoso demais para mim." Salmo 139: 6 ; Romanos 11:33
"Para conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento." Efsios 3:19 "Ento conheamos, e
prossigamos em conhecer ao Senhor." Osias 6: 3
Paulo apresenta-nos um dos paradoxos de nossa f, ou seja, conhecer o incognoscvel. Junto com as
passagens acima, o leitor pode adicionar as promessas que podem ser encontrados sob a palavra
"saber". Como rica e gratificante so esses!
"Revelado ... aos pequeninos." Mateus 11:25
O sbio e prudente no sabe tudo. Equipamento mental e cultural no so necessrias para a apreciao de
Deus e Seus caminhos. Babes no so caracterizadas por uma compreenso profunda, mas eles tm a
capacidade de acreditar no que dito deles. Na confiana que depositamos os mais velhos, cujos
caminhos so para alm de suas pequenas mentes de entender, temos a lio de nosso Senhor enfatiza na
passagem antes de ns. Somos simples o suficiente para receber uma revelao divina? Teremos chegado
ao ponto em que podemos dizer ao Senhor que, abandonados a ns mesmos, que temos e no sabe
nada? No acreditamos que a simples sabedoria do mundo loucura para Deus? nossa a atitude de um
beb, acreditando que tudo o que nosso Pai tem declarado? A dificuldade Deus confronta o de orgulho
nas realizaes humanas. Muitas pessoas sabem muito. De tal as coisas mais profundas esto escondidos.
"O homem natural ... no pode conhec-los." I Corntios 2:14
Qual a natureza exata desse conhecimento espiritual que estamos agora a considerar? Paulo deixa claro
que um entendimento correto e noo das coisas espirituais, um progresso dirio na apreciao da
vontade de Deus e da Sua poupana e graa santificante. Alm disso, este conhecimento espiritual atinge
sua perfeio em Cristo, -nos revelado pelo Esprito Santo, e produz f, amor e obedincia. O homem
natural uma pessoa, um pecador por nascimento e, em seguida, pela prtica, e uma destitudo da
regenerao do Esprito Santo torna possvel. Este "homem natural pode ser aprendida, delicado,
fascinante, mas o contedo espiritual da Escritura absolutamente escondido dele." O homem espiritual
o homem renovado, e andando no Esprito em plena comunho com Deus cheio do Esprito Santo. Em
que classe voc est? "

"Deus d a um homem ... o conhecimento." Eclesiastes 2:26

O conhecimento secular vem pela aquisio, conhecimento espiritual, pedindo. A primeira nosso por
pesquisa, a segunda pela recepo. E no somos culpados de loucura quando nos recusamos a tomar Deus
em Sua Palavra e receber de Sua mo generosa um conhecimento de Seu amor e vontade, que excede
todo o entendimento? Aqui um dos mistrios da f, podemos conhecer o incognoscvel! Alm disso,
este conhecimento divinamente pode ser considerado como experimental ( II Timteo 1:12 ); afetuoso ( I
Joo 3:19 ); influente ( Salmo 09:10 ; Mateus 5:16 ); humilhante ( J 42: 5, 6 ); satisfazendo ( Salmo 36:
7 ; Provrbios 03:17 );superiores ( Filipenses 3: 6 ). Na verdade, esse conhecimento maravilhoso demais
para mim! Um pode ser analfabeto e ignorante, julgado pelos padres mundiais de conhecimento, e ainda
que a prudncia crist e experincia sagrada nos caminhos de Deus (cf. II Corntios 8: 7 ; II Pedro 1: 5,
6 ).
"Se algum quiser fazer a vontade dele, conhecer." Joo 7:17
Nosso Senhor afirmou que a verdade Ele ensinou no foi concebida em sua prpria mente, mas recebeu
de Deus. "A minha doutrina no minha, mas daquele que me enviou." O que nos leva de volta a um
pensamento anterior de que o conhecimento divino dado, no ganhou. Como podemos nos tornar os
destinatrios da verdade divina? Se temos letras aps o nosso nome sugerindo aprendizagem ou no,
como que podemos chegar a uma compreenso da doutrina que Jesus recebeu e repetiu? Bem, deve ter
lugar a harmonia de duas vontades, ou seja, a vontade humana e na vontade de Deus. Qualquer conflito
entre estes testamentos bloqueia a comunicao do conhecimento. No at que haja perfeito acordo entre
a vontade de Deus e nossa prpria estamos em condies adequadas para receber a mente de Deus. O
conhecimento, portanto, baseia-se na obedincia. Fazer, e sabers. Desobedincia fecha a porta da
revelao. Que a graa ser nosso querer a vontade de Deus.
. "Conhecimento ... na face de Jesus Cristo" II Corntios 4: 6
Luz divina, conhecimento, glria, tudo refletido em um rosto! Sem dvida, o rosto real de Cristo sugeriu a
iluminao, glorioso conhecimento de seu pai. O apstolo, porm, est usando o rosto como uma figura,
Cristo em sua totalidade era a personificao da sabedoria divina. Por suas obras, modos e palavras, Ele
manifestou a mente de Deus. Assim, com Cristo, o conhecimento no era um atributo apenas, era ele
mesmo.Portanto, quanto mais o seu povo conhece, no sabe certas verdades sobre ele, mas sei o que ter
um relacionamento pessoal pela qual ele e ns somos um, em seguida, com um tal lao, estamos prontos
para a comunicao do tudo o que sabe. Talvez possamos ter permisso para fazer um
pedido. Conhecimento em um rosto! Isso verdade do seu rosto e meu? Em uma medida mais limitada,
a luz do conhecimento da glria de Deus visto em nossos rostos? Nunca nos esqueamos que o cara pode
ser o espelho do cu!
"A terra se encher do conhecimento do Senhor." Isaas 11: 9
Homens santos de Deus, ao descrever as bnos milenares, previa o tempo em que os homens em todos
os lugares vo entender coisas divinas do ponto de vista divino. Agora existe um grande desconhecimento
de Deus e Sua Palavra, mas quando Cristo est aqui em pessoa, o conhecimento do Senhor cobrir a terra,

como as guas cobrem o mar. Eles errados de esprito viro a ter entendimento, e os murmuradores
aprendero doutrina. "Eles no ensinaro mais qualquer um a seu prximo, nem cada um a seu irmo,
dizendo: Conhece ao Senhor, porque todos me conhecero, desde o menor deles at o maior" ( Jeremias
31:34 ). Este um mundo em que o Senhor est atualmente desprezado, eo mais rejeitado. A terra, tendo
tido, pois tem como um terrvel banho de sangue, no certamente uma terra cheia do conhecimento do
Senhor. Travail da Terra dela por causa de sua ignorncia do Senhor.
"Instruo", um termo parentela, por vezes, o que significa discernir, compreender, para ensinar, para
tornar-se conhecido , e castigar , traz consigo promessas especficas para o cristo que, como um
discpulo, um aprendiz .
"Ele instruiu-o." Deuteronmio 32:10 ; 04:36 ; Isaas 28:26
"Tu tens dado ... o teu bom Esprito, para instru-lo." Neemias 9:20 ; Salmo 32: 8
"Quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instru-lo." I Corntios 2:16 ; Isaas 40:14
Aqui onde Paulo fala de ter "a mente de Cristo", ele usa uma palavra que sugere a "faculdade de pensar"
de Jesus. O que uma possesso do cristo para receber!
. "O que ama a instruo ama o conhecimento" Provrbios 12: 1 ; 19:20 ; 23:23
"Rentvel ... para instruir em justia." II Timteo 3:16
Como somos privilegiados por ter a Deus todo-sbio como nosso Instructor- "Seu Deus o instrui a
discrio" ( Deuteronmio 04:36 ).
Vindo a "sabedoria", com significados de compreenso , inteligncia , conhecimento , levaria mais tempo
do que eu posso dividir para arar atravs dos 500 ou mais passagens onde "sbios", "sabedoria" e
"sabedoria" so encontrados. Provrbios particularmente exalta sabedoria e oferece promessas atraentes
para aqueles que buscam a ela.
"A sabedoria a coisa principal; portanto, obter sabedoria". Provrbios 4: 7
"O Senhor te d sabedoria e entendimento." I Crnicas 22:12 ; Daniel 2:20
"Se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus". Tiago 1: 5
"A sabedoria que vem do alto , primeiramente, pura." Tiago 3:17
"Cristo Jesus, que de Deus fez para ns sabedoria." I Corntios 1:24 , 30
"A sabedoria deste mundo loucura diante de Deus." I Corntios 03:19 ; Provrbios 23: 4
"D-me agora sabedoria e conhecimento." II Crnicas 1:10 ; xodo 28: 3 , etc
"Joshua ... estava cheio do esprito de sabedoria." Deuteronmio 34: 9
"A sabedoria que eu." Provrbios 08:12

O Scofield Reference Bible , uma das ajudas mais teis para o estudo da Bblia que conhecemos, d-nos
este comentrio esclarecedor sobre elogio de Salomo da sabedoria no captulo diante de ns. "Essa
sabedoria mais do que a personificao de um atributo de Deus, ou da vontade de Deus como o melhor
para o homem, mas um prenncio distinta de Cristo, a certeza de a mente devota. Provrbios 8: 2236 com Joo 1: 1-3 ;Colossenses 1:17 pode referir-se nada menos do que o Filho eterno de Deus ". E para
isto concorda a declarao de Paulo de que Deus tem Cristo para ser para ns SABEDORIA , bem como
justia, santificao e redeno. Cristo, tambm, a sabedoria oculta visvel apenas atravs da f ( I
Corntios 1:30 ; 2: 7 ).
"Melhor a sabedoria do que a fora." Eclesiastes 9:16
Escondido neste captulo a histria de uma pequena cidade sitiada por um poderoso rei, e ainda no
entregues pela sabedoria de um homem pobre ( 9: 14-18 ). E a maneira como esta esquecido, pobre,
homem sbio salvou sua pequena cidade levou Salomo a confessar: "Melhor a sabedoria do que a fora
... Melhor a sabedoria do que as armas de guerra." Ns somos lentos para aprender, no entanto, que o
brao de carne nos faltar. Pelo simples fora da carne nunca pode prevalecer sobre foras superiores
dispostas contra ns. E armas carnais oferecer o cristo nenhuma defesa espiritual que seja. Nossa nica
esperana de vitria est em confiar na sabedoria que vem a ns de cima do sol.
"Sabedoria ... Ser ele a estabilidade dos teus tempos." Isaas 33: 6
No um pouco de um escrnio para falar de estabilidade em um momento como este? Caos e desespero
que afligem a terra. O fundo est caindo fora das coisas. Civilizao est na encruzilhada. Mesmo nossa
prpria vida pessoal sofre as influncias perturbadoras da guerra. E, no entanto, o profeta diz-nos que a
estabilidade pode ser nosso em uma poca instvel. Com pnico ao redor, podemos estar em
paz. Tranquilidade pode ser nossa como suportar as tribulaes. E o segredo de tal estabilidade a
sabedoria de Deus. Podemos no ser capazes de ler o significado de nossas lgrimas, nem entender a
angstia da terra. A f, no entanto, reside no nico Deus, que nunca erra.
"A sabedoria ... Deus d liberalmente." Tiago 1: 5
A sabedoria no alcanada pela pesquisa, mas aceito pela f. O conhecimento atingvel pelo esforo
do homem. H aqueles que sabem muito. Eles alcanaram alta eminncia na literatura, cincia ou
teologia.Muito estudo, proporcionou um conhecimento valioso. A sabedoria, porm, no adquirida, mas
dado. "Deus deu a Salomo sabedoria" ( I Reis 04:29 ). E aqui no Tiago somos lembrados de que o santo
mais analfabetos, na medida em que o conhecimento como terrena est em causa, pode ainda tornar-se o
possuidor de profunda sabedoria. E se for verdade que a sabedoria divina pode ser nosso para pedir, no
somos tolos para permanecer ignorante?
". Insensatos desprezam a sabedoria" Provrbios 1: 7
Coleco nica de Salomo de provrbios parece girar em torno de dois conjuntos de indivduos, ou seja,
os sbios e os tolos. E o livro como um todo uma exposio da pena do sbio e da inutilidade do
insensato. O prazer sbio na sabedoria do alto, enquanto os insensatos desprezam a sabedoria tais escolas

nunca pode dar. Salomo liga verdadeira sabedoria para a emulao de piedade dos pais. "Filho meu,
ouve a instruo de teu pai, e no deixes o ensinamento de tua me" ( 1, 8 ). Mas como muitas crianas
ateus h que superaram a religio de seus pais! Como tolos, eles desprezam a prpria fonte de poder que
lhes deu os pais mais nobres que uma criana poderia ter.
"Dize sabedoria: Tu s minha irm." Provrbios 7: 4
Algumas pessoas so muito orgulhosos de seus parentes, especialmente se eles so famosos. Por outro
lado, algumas relaes so heartlessly esquecido. Bem, na sabedoria do alto que , primeiramente pura,
depois pacfica, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia ( Tiago 3:17 ), todos ns temos um parente que nunca deveria ter vergonha de possuir. Muitas
de nossas conexes so demasiado pobres para nos ajudar em um momento de necessidade. uma luta
para que faam suas prprias face s despesas. Mas, na sabedoria de Deus, tenho uma irm que dotado
de riquezas inestimveis, e que capaz de nos abenoar com riqueza mental e espiritual incalculvel.
"Esta a sua sabedoria." Deuteronmio 4: 6
Ao ensinar uma nova gerao as lies do Sinai, Moiss deixou claro que a verdadeira sabedoria consiste
em obedincia Palavra de Deus revelada.
"Guardai-os, e os estatutos, pois esta a vossa sabedoria eo vosso entendimento perante os olhos das
naes."
Enquanto a sabedoria "habita com a prudncia," muitas vezes, um homem adquire fama por sua prudncia
e sagacidade, mas revela ao mesmo tempo uma evidente falta de sabedoria. A verdadeira sabedoria nasce
do medo de Deus, o amor de Deus, ea condio direito do corao diante de Deus. Prudente, est
sbio? Sabedoria, a Palavra de Deus begets melhor do que rubis.
Aqui, novamente, so promessas para cada um de ns acreditar e reivindicao.
"O Senhor te dar compreenso em todas as coisas." II Timteo 2: 7
"Deus deu sabedoria e entendimento Salomo, mui grande." I Reis 04:29
"Pelos teus preceitos alcano entendimento." Salmo 119: 104
". No te estribes no teu prprio entendimento" Provrbios 5: 5-7
. "Em toda a sabedoria e entendimento espiritual" Colossenses 1: 9
"A plenitude da inteligncia." Colossenses 2: 2
"Os olhos do vosso entendimento ser iluminado." Efsios 1:18 ; 04:18
"Grande o nosso Senhor ... o seu entendimento infinito." Salmo 147: 5 ; Isaas 11: 2
"Comprar a sabedoria, a disciplina, eo entendimento." Provrbios 23:23

Como a sabedoria, o conhecimento ea instruo esto associados com mensalidades , que brevemente
examinar o que a Bblia diz sobre os Tutores divinos e seu ensino. Nos Pessoas da Trindade, temos os trs
maiores professores que possvel ter.
"O que no vejo, ensina-me tu." J 34:32 ; Salmos 27:11 ; 32: 8 ; 86:11 ; 143: 10 ". Eis que Deus ... quem
ensina como ele" J 36:22 ; Salmo 25: 4
. "Ns sabemos que s Mestre, vindo de Deus" Joo 3: 2
"Eles sero todos ensinados por Deus." Joo 6:45
"O Esprito Santo ... vos ensinar todas as coisas." Joo 14:26 ; 16:13 ; I Corntios 2:14
. "Um mestre dos gentios na f e na verdade" I Timteo 2: 7
"Vocs deveriam ser professores ... tendes necessidade de que algum vos ensine." Hebreus 5:12
"Vs sabeis todas as coisas ... no tendes necessidade de que algum vos ensina." I Joo 2:20 , 27
"Guia-me na tua verdade, e ensina-me." Salmo 25: 2
Deus tem apenas um caminho pelo qual Ele pode ensinar-nos a Sua vontade, ou seja, pelo Seu Esprito
atravs da Sua Palavra. A Bblia o livro do peregrino cristo lio e guia, e que o conhecimento perfeito
e taxa de matrcula que promete. O caminho que ele deve seguir claramente indicada; as montanhas de
dificuldades so revelados, junto com os vales de dvida e medo ao longo da estrada que viajar. Perigos
de ser encontrado, e os inimigos em emboscada tambm so dadas a conhecer. Mas sem ensinamento
divino, o livro selado-escuro e sem sentido. Quando nossos olhos so abertos pelo tutor celestial, ento
suas verdades se tornam o nosso guia e ficar, no meio do deserto deste mundo, e nossa esperana e
expectativa de uma vida abenoada para o grande futuro. Deus nos ensina que todas as suas promessas,
preceitos e conservantes so nossos.
"Que Deus te ensinar, meu amado! -May Deus te ensinar."
Dr. G. Campbell Morgan wrote"Com pacincia incomparvel, e piedade, e terno amor, esse professor espera, se inclina e nos seduz, e
sempre para o nosso bem maior e mais profunda paz Vamos, ento, por. observao consagrada , manter
a atitude de avano, e assim, como ns so capazes de suportar, Ele nos levar at que vem para a luz
perfeita, ea vida, eo amor de Deus ".
"Destruirei a sabedoria dos sbios, e aniquilarei a entendimento dos entendidos." I Corntios 01:19
Esta promessa para o crente tambm um aviso para o incrdulo mundano-sbio. s vezes aqueles que
so declarAdoente aprendeu tentar depreciar a f do cristo, mas Deus sabe como reduzir a nada a
sabedoria dos sbios carnuda. Ele bem capaz de fazer o trabalho de limpeza de grande parte da nossa
filosofia moderna e provar como ele capaz de tomar as coisas que no so, para destruir as que so.
". Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor" Osias 6: 3

Uma educao secular eficiente significa anos de escolaridade e estudar muito. , portanto, com o
conhecimento celestial que nos vem aos poucos. s vezes, o nosso progresso pode parecer lento e nossa
compreenso um pouco aborrecido, mas o instrutor celestial to paciente e tem uma maneira nica de
sabedoria aos smplices. Nossa obrigao manter perto dEle e seguir o rastro daquele que sempre nos
ensina a lucrar.
"O Esprito da verdade ... ele vos guiar a toda a verdade." Joo 16:13
O que um professor de infalvel e guia do Esprito Santo ! Ele tem um perfeito conhecimento da Palavra
ea vontade de Deus, e pode nos instruir corretamente. Toda a verdade uma frase arrestive. No h nada
de um lado ou fora de equilbrio na revelao do Esprito.
"Instruir-te." Salmo 32: 8
Sabemos to pouco, e so to lentos para aprender, mas o Senhor promete instruir e fazer-nos sbios para
a salvao. Sob tal instruo divina aprendemos tantas coisas-o necessrias verdadeira natureza do
pecado, a vaidade do mundo, a plenitude e preciosidade de Cristo, as glrias da sua graa. Se formos
honestos com a luz que recebemos, em seguida, humildade, auto-averso, a confiana em Deus, o zelo
para a Sua glria e devoo ao Seu servio se tornar nossa, assim como todas as bnos prometidas de
obedincia.
"O que no vejo, ensina-me tu." J 34:32
Porque, como o nosso Conselheiro, Deus no pode perecer ( Miquias 4: 9 ), vive sempre a aconselharnos livremente, plenamente, e alegremente. Verdades em Sua Palavra e muitos de seus negcios podem
causar perplexidade a mente, mas Ele est perto de ns levar a uma compreenso mais clara de todas as
coisas. "Eu aconselho-te, os meus olhos esto sobre ti." "Ensina-me Tu" deve ser a nossa orao diria, e
se , a auto vai se tornar vil-mundo, a vaidade pelo pecado, Cristo amarga sangue de, justia mais
precioso-divino, glorioso Deus-amor de, a nossa alegria, o Esprito, nossa fora-as promessas, a estadia
constante.
O arco-ris do Amor
Ns usamos o smile do arco-ris, porque "Love", como mostrado na Escritura, apresentado em muitas
cores bonitas. Ns temos o amor do Pai, do Filho e do Esprito Santo para ns, como crentes, e do amor
divino tambm por um mundo de pecadores perdidos e arruinados pela queda; nosso amor para as
Pessoas da Santssima Trindade e para todos que amam; o nosso amor um pelo outro na famlia da f; o
nosso amor para com os pecadores; nosso amor pela Palavra, e tambm para o aparecimento de Cristo.
Como h, aproximAdoente, cerca de 600 passagens dedicado ao amor, e seus termos associados, a tarefa
de lidar plenamente com as principais caractersticas de uma emoo to divina e humana est alm do
objetivo deste volume. Tudo o que podemos fazer indicar algumas das promessas relacionadas com o
amor divino, e com o nosso amor por essas coisas que Deus considera precioso. Amor satura a Bblia, e
um pouco significativo que a primeira referncia ao amor pode ser encontrada em Gnesis 22: 2 - "Toma
agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas." O padro do amor aqui definido para ns, ele
deve revelar-se em sacrifcio. O comando a Abrao a entregar o filho que ele amava oferece um

vislumbre do Pai-corao de Deus, cujo amor era para ser manifestada com o sacrifcio de Seu Filho
unignito.

"O amor, todo o amor excelncia."

Primeiro de tudo, vamos dar algumas referncias nos lembrando do amor da Trindade em direo a ns,
porque somos amados pelo Pai, pelo Filho e pelo Esprito Santo. E, na verdade no reino espiritual no h
verdade to edificante para o cristo como o de ser o objeto eo destinatrio deste prometeu amor trs
vezes.
"Sim, ele amava as pessoas ... todos os santos." Deuteronmio 33: 3 ; 77: 8; Isaas 48:14
"Deus amou tanto o mundo." Joo 3:16 ; I Joo 4:11
"Porque ele ps seu amor sobre mim." Salmo 91:14
"Eu vos amei ... eu o amarei." Joo 13:34 ; 14:21 ; 21:20
"O Filho de Deus que me amou." Glatas 2:20
. "O amor do Esprito" Romanos 15:30 ; II Corntios 6: 8 ; Efsios 4:30
"Sim, ele ama o seu povo." Deuteronmio 33: 3 ; Salmo 91:14
Voc no est animado com o tempo presente, abenoado "Loveth", sugerindo que tudo o que Deus era,
Ele ainda . Como somos privilegiados de ser amado do Senhor! Aqueles Ele declarou Ele amava os
oprimidos, rebelde, obstinado, de corao duro, e indigno criaturas e no somos melhores! No entanto,
Ele nos ama, nos compadece, nos separa dos outros ao seu redor e promete abenoar-nos. Que mistrio
glorioso amor infinito e eterno de Deus ! um amor de tipo-a sem precedentes amor que nunca promete
nos esquecer.
"O Israel, tu no me esquecerei de ti." Isaas 44:21
A nica coisa que o nosso Deus amoroso diz que vai esquecer nossos pecados.
"Eu os amarei." Osias 14: 4
Aqui outro aspecto do amor de Deus prometeu que muitas vezes perdem de vista. Ele nos
ama livremente , por causa da Sua graa livre. No h nenhuma razo para o seu amor, salvar seu amor
em si (Deuteronmio 7: 7 ). Deus ama a sua to naturalmente como os pais amam seus filhos, livremente,
sem qualquer causa tudo o que neles. Embora ns merecamos Seu dio e ira, Ele amou e ama-nos. Ele
no viu nada em ns para mov-lo a amar-nos; e agora somos dEle, nada pode nos separar do amor que
( Romanos 8:38 ). Abrace esta verdade ao seu corao: "O mesmo Pai vos ama voc ", mesmo QUE
VOC !
"O amor que Deus tem para ns." I Joo 4:16

A nfase aqui sobre o artigo o que a natureza do seu amor, e quem pode descrev-la? Por duas vezes
Joo nos diz que "Deus amor "( I Joo 4: 8 , 16 ). O amor no apenas um dos Seus gloriosos atributos,
mas Seu prprio ser inerente. Ele o amor, a fonte e Abastecimento do mesmo. Mortais finito no pode
compreender plenamente o seu amor infinito. No entanto, enquanto no podemos compreend-lo,
podemos aproveitar isso por amor divino o nosso cu presente. Nossos amigos, sentimentos e quadros
podem mudar, mas o seu amor como a si mesmo, imutvel. Tal amor maravilhosa "que no queres
vamos." a fonte de nossa felicidade, ea causa da nossa segurana.
". Amado de Deus" Romanos 1: 7
Paulo, que se deleitava com a revelao ea experincia do amor divino, aqui chama seus amigos romanos
por um termo mais agradvel, "Amado de Deus" - "h msica na prpria queda e cadncia das palavras,
como os sinos da Angelus de toque atravs de um cu noturno ". Deus no Deus dos mortos, mas dos
vivos. Ele ama -me . Ele meu e eu sou dele, agora e para sempre.

"O prprio pensamento do pensamento, sem elogios ou orao,

D luz para saber, e vida para fazer, e fora maravilhosa de suportar ".

"Tendo amado os seus ... amou-os at o fim." Joo 13: 1 ; Apocalipse 1: 5

Embora essas preciosas palavras so usadas do amor de Cristo manifestado pelos discpulos, que so
verdadeiras do amor de cada pessoa da Santssima Trindade. O amor divino imutvel e eterno. A
margem de RV expressa, "amou-os at ao extremo", e, como Alexander Smellie coloca, "o amor na sua
essncia, o amor em sua flor consumado e frutas, o amor em sua perfeio final e final." Porque esse
amor de eternidade a eternidade, ningum e nada pode nos separar dele.
Tendo nos amou desde a eternidade, Deus ama-nos atravs eternidade. Ele nunca rejeitou o seu povo, que
antes conheceu ( Lamentaes 3:31 ; Romanos 11: 2 ). "Tendo amado ... ele amava." Foi o amor que nos
fez "Seu prprio", e o mesmo amor que nos mantm "Sua prpria." No este um dos segredos do amor
divino? Seu corao o nico que conhece h mudana nem sombra de variao. Que possamos sempre
refugiar-se na constncia do amor de Deus.
Em chamas, pois com eterna, sacrificial, amor benfico de Deus, a Bblia tambm tem muito a dizer
sobre o nosso amor a Ele e Sua Palavra e do trabalho.
"Ns amamos a ele porque ele nos amou primeiro." I Joo 4:19
"O amam e guardam os seus mandamentos." Deuteronmio 7: 9 ; I Joo 5: 2 ; Joo 14:15 ; Salmo 119:
97 , etc
"Deixe-os que te amam, como o sol quando se levanta na sua fora." Juzes 5:31
. "Eu amo o Senhor" Salmos 116: 1 ; 145: 20
"As coisas que Deus tem preparado para aqueles que o amam." I Corntios 2: 9 ; 8: 3
"A graa seja com os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade." Efsios 6:24

"Porque todos os que amam a sua vinda." II Timteo 4: 8 ; Tiago 1:12 ; 2: 5

"Oh, amo o Senhor, vs todos os seus santos." Salmo 31:23
No o Senhor digno de nossa maior amor? Ele no o centro ea circunferncia de tudo lindo? Pensamos
em Si mesmo, da Sua Palavra, do Calvrio, de Sua bondade, e pedimos, que mais podemos fazer, mas
am-Lo? Ele quem nos deu a vida, que nos forneceu novidade de vida, que nos comprou, que nos
prometeu a felicidade eterna. Para am-Lo a felicidade, a santidade, e cu.
"Andai em amor." Efsios 5: 2 ; I Joo 4:21 ; 5: 1, 2 , II Joo 5 , etc
O cristianismo o amor, o amor de Deus derramado no corao do cristo, transformando sua natureza
em amor. O que recebido reflectida. Ser amado de Deus e am-Lo, em contrapartida, andamos pela
regra do amor para com os outros. O amor torna-se o motivo dominante na vida, eliminando o cime, a
m vontade, maldade, egosmo e amargura. O Esprito Santo o Esprito de amor, e porque Ele era o
responsvel pela nossa regenerao, o amor a evidncia mais brilhante e mais seguro de seu trabalho
dentro do corao.
. "O Senhor guarda a todos os que o amam" Salmo 145: 20
Se realmente o amam, ento podemos afirmar Sua promessa de nos preservar do pecado, a carne eo
diabo. Por meio de Sua graa livre e soberana, Ele se oferece para nos preservar de todos os nossos
inimigos, e nos preserve em problemas de seus efeitos naturais. Mas, como Ele nos preserva atravs da
utilizao de meios, andemos diante dele em amor, esperar n'Ele, amar a Sua Palavra.
"A quem, no havendo visto amais." I Pedro 1: 8
Nossos olhos nunca vi Sua forma gloriosa como aqueles que tiveram o privilgio de v-Lo, nos dias de
Sua carne. No entanto, Ele real, embora invisvel ( Joo 20:29 ). Sua Palavra revela a Sua glria e da
graa, e do Esprito Santo nos permite visualizar tudo o que Ele em Si mesmo, porque tem prazer na
tomada das coisas de Cristo e anunciar-lhes a ns. Para am-Lo com todo o nosso corao, mente e alma
significa manifestar o nosso amor a Ele por aes sagradas e uma vida produtiva. Tiago Smith diz"Ns amamos a Sua pessoa adorvel; Seu semblante majestade; Seu corao amor, Sua mo est
onipotncia; Seu olho a liberalidade; Suas entranhas so a compaixo, e Sua presena e sorriso so um
paraso.
"Ns amamos a Sua preciosa salvao, a sua franqueza, integridade e glria.
"Ns amamos Suas promessas encantadoras, que antecipam nossos desejos, satisfazer os nossos desejos, e
encher nossa alma de paz.
"Ns amamos o seu trono, onde Ele nos atende, atende aos nossos pedidos, e nos abenoa de fato.
"Ns amamos os Seus santos preceitos, que exibem a sua autoridade, mostrar o seu amor, e nos chama
santidade.
"Ns amamos a sua famlia de origem celeste, que usam Sua semelhana, so a excelente da terra, e
assemelham-se os filhos de um rei."

O fato do Mistrio
Por causa de nossas mentes finitas no podemos entender completamente todas as licenas Deus. No
decorrer do tempo, muitas das suas relaes providenciais-se claro, mas h outros cus por si s,
explicam."Depois" e "seguir", como veremos, so as palavras-chave a Bblia nos d como a soluo do
mistrio estranho de muitas providncias divinas.
Outra razo pela qual no podemos compreender muitas das formas aparentemente misteriosos de Deus
porque no podemos v-los em sua integralidade. Antes do escultor um bloco de mrmore, e como ele
leva seu martelo e um formo e trabalha sobre ele, os chips voar, mas ainda vemos nada alm de
mrmore. Mas o escultor pode ver o anjo no mrmore e quando, finalmente, a esttua est terminado,
ficamos maravilhados.
"Ainda tenho muitas coisas para vos dizer, mas vs no podeis suportar agora." Joo 16:12
Falta de apreenso espiritual impediu que os discpulos receberam mais completa verdade. Ele teve que
sair um bom negcio unuttered, no revelado, porque o solo ainda no estava pronto para receber a
semente.Assim, com ns mesmos como chegamos a certos aspectos da Escritura que encontramos
difcil de entender.
"Acaso poderei ocultar a Abrao o que eu fao?" Gnesis 18:17
"O segredo do Senhor para os que o temem." Salmo 25:14 ; Ams 3: 7
. "As trevas ea luz so a mesma para ti" Salmo 139: 12 ; I Joo 1: 5
"Eu guiarei os cegos por um caminho que no sabiam de." Isaas 42:16 ; 50:10
"Por que me desamparaste?" Mateus 27:46
. "O que eu fao, tu no o sabes agora, mas tu o sabers depois" Joo 13: 7
Como aqueles que so do Senhor, e que crem no Seu amor e sabedoria perfeita, temos de reconhecer Seu
direito de esconder o seu trabalho at que Ele tenha completado os seus projetos. Atualmente, devemos
levar conforto a promessa do Mestre que, mais cedo ou mais tarde, vai ler o significado de nossas
lgrimas. Ele ser responsvel por todas as dispensaes que tentam de Sua providncia. Silenciosamente,
devemos nos submeter ao que Ele permite que Ele sabe o que melhor, e nunca culpado de tomar um
caminho errado. "Tu sabers depois." Em pouco tempo, a perplexidade ser resolvido na clareza de meiodia. Que a graa ser nossa a confiar nEle em que no podemos localiz-lo!
"Tu s a minha lmpada, Senhor ... iluminar minha escurido." II Samuel 22:29
Quando a escurido parece velar o seu lindo rosto, devemos confiar nele como nosso Lamp. s vezes a
escurido nossa por causa da angstia e desolao de uma perda inesperada. Por que as nossas lgrimas
assim sal? Por uma despedida to amargo? Por que uma perda to cruel? Para alguns dos enigmas mais
tristes de experincia Deus parece dar nenhuma resposta explcita. Ele, que participou da tristeza humana
gritou: "Meu Deus, Meu Deus, por que me desamparaste? "

Como o sol natural, por vezes, se afunda em nuvens, por isso de vez em quando o cristo que tem uma
nascente brilhantes encontra a nuvem. Em um tal tempo de noite no sempre claro. Mas a promessa
que, luz de Deus, ver a luz. O porqu eo portanto da nuvem escura pode ser mantido com ele para
testar a f, disciplinar o tentou uma em submisso confiante, e concordar com a orao: "Seja feita Tua
vontade."
"Agora vemos por espelho em enigma, ento veremos face a face." I Corntios 13: 9-13
Contra um mundo de mistrio Paulo coloca o paraso da revelao. Devemos precaver-nos contra a ser
tomadas exclusivamente com o sombrio "agora". No grande espelho da eternidade, todos os eventos e as
experincias de nossa vida quadriculada ser refletido, e vamos descobrir que-

"Por trs de uma providncia carrancuda

Ele escondeu um sorriso no rosto. "

Enquanto aguardamos o amanhecer no devemos forar muito curiosa em Suas dispensaes graves que
aparecero como "apenas os aspectos mais graves do seu amor." Pacientemente, devemos aguardar o
grande dia da revelao.
"., Nenhuma correo para o presente, Parece ser de gozo,; mas depois" Hebreus 10: 5-15
Este grande passagem nos assegura que a vara da correo, no podemos compreender est na mo de
nosso Pai Celestial que nos ama. JR Miller tem o pensamento bonito em um de seus captulos
sobre Depois .
"Hoje, as lgrimas de amanh esto voltados para as lentes atravs das quais os olhos, no mais fraca, ver
distante nos cus claros, e eis que a bondade e esplendor do rosto de Deus".
Atualmente, tantas coisas so escuros e obscuros, mas a manh infalvel e vir com a sua luz todos ns
sofremos ser visto em perspectiva verdadeira.
"Todas as coisas cooperam para o bem." Romanos 8:28
Como, na presena do mistrio, nos apegamos a essa promessa reconfortante, no devemos esquecer as
suas condies. S podemos saber que todas as coisas, mesmo as experincias mais desagradveis da
vida, esto trabalhando em conjunto para o nosso bem, se "amam a Deus" e so "chamados segundo o seu
propsito." Quando desconfiana diz: "Todas estas coisas esto contra mim", deixe a f repreende a
concluso precipitada, e dizer: "No far o Juiz de toda a terra?" Embora no possamos ver todas as
coisas cooperam para o nosso bem, podemos acreditar que eles so. Em meio interposies e
perplexidades mltiplas da vida podemos ser encontrados passivo nas mos de Deus, orando:
"Empreender Tu para mim." No Getsmani agarrou-Mgoa, Jesus podia orar: "Mas no a minha vontade,
mas a tua seja feita" ( Lucas 22:42 ).
A Alegria da Obedincia

Um jovem cristo com um desejo de ajudas ao estudo da Bblia se aproximou Dr. Theodore Monod, a
santa francesa de renome e telogo, e buscou seu conselho quanto melhor comentrio. Respondeu o
estudioso talentoso, "O melhor comentrio sobre a Bblia a obedincia. Fazer e tu sabe . " Que resposta
sbia! No nosso Senhor dizer, "feliz sois se sabe essas coisas e fazer -lhes "? Se obedecermos a luz que
recebemos da Palavra de hoje, Deus nos conceder amanh mais luz. Se, no entanto, que desobedecer a
luz de hoje, ento desobedincia vai fechar a porta da revelao.
Alm disso, a Bblia deixa claro que o crente anda, espiritualmente,
pernas- confiana e obedincia -o uma perna sendo essencial para o outro. assim que sing-

em

dois

Confiana e obedecer, pois no h outra maneira,

Para ser feliz em Jesus, mas a confiar e obedecer.

Resumindo o que a Bblia tem a dizer sobre este to importante tema, os seguintes aspectos so
inescapable1. Exortaes obedincia
A obedincia a Deus exige no s uma virtude, uma necessidade, a posse da maior importncia se um
cristo deseja o melhor de Deus. Geralmente, o termo significa "ouvir", ou "a escutar de forma
submissa." Ao ouvirmos a voz de Deus atravs da Sua Palavra, nos submetemos incondicionalmente
Sua vontade revelada. A nica coisa que acima de tudo Deus pede obedincia.
"Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifcios, como em que se obedea voz do
Senhor? Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar, eo atender, do que a gordura de carneiros." I
Samuel 15:22
"Vs andar aps o Senhor, teu Deus ... e ouve a sua voz." Deuteronmio 13: 4
"Obedea a voz do Senhor teu Deus." Jeremias 26:13 ; 38:20 , etc
Como cristos, foram eleitos de acordo com a prescincia divina para obedincia.
. "Elect ... para a obedincia ... Como filhos obedientes" I Pedro 1: 2 , 14
Ns tambm estamos sob a obrigao de obedecer e obedecendo voz-de Deus "Mais importa obedecer a
Deus do que aos homens" ( Atos 4:19, 20 ; 05:29 ). Tal obedincia comandada deve ser sincero e do
corao: "Vs a obedecer de corao" ( Romanos 6:17 ; Deuteronmio 11:13 ). A desobedincia uma
caracterstica das pessoas de Cristo, os quais devem obedecer verdade ou perecer em seu pecado.
. "Os filhos da desobedincia" Efsios 2: 2 ; Tito 1:16 ; 3: 3 ; Isaas 42:24, 25 , etc
"O que ser o fim daqueles que no obedecem ao evangelho de Deus?" I Pedro 4:17 ; II Tessalonicenses
1: 7-9 , etc
2. Exemplos de Obedincia

Escritura est repleta de exemplos da obedincia dos santos de Roma, que tinha sido mostrado "ao
conhecimento de todos os homens" ( Romanos 16:19 ). A grande, exrcito angelical acima obedecer a
cada ordem divina. "Vs, os seus anjos ... que fazem os seus mandamentos" ( Salmo 103: 20, 21 ). Talvez
o exemplo mais evidente de obedincia no Antigo Testamento Abrao, cuja f forte resultou em
obedincia Palavra de Deus sobre o futuro desconhecido.
"Pela f, Abrao obedeceu ... e ele saiu, sem saber para onde ia." Hebreus 11: 8 ; Gnesis 12: 4
Atravs da obedincia, Abrao creu na promessa de Deus e foi feita uma bno para o mundo por causa
de sua obedincia voz de Deus.
"A tua semente deve ... ser abenoado, porquanto obedeceste minha voz." Gnesis 22:18 ; 26: 3-5
Em seguida, Israel foi considerado o povo peculiar de Deus por causa da obedincia, o que, infelizmente,
foi espasmdico em sua histria.
"Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz ... vs sereis para mim um reino de sacerdotes e
uma nao santa. xodo 19: 5-6
Israel igualmente recebido uma promessa de bno pronunciada sobre obedincia, e uma promessa de
maldio sobre desobedincia (ver Deuteronmio 11: 26-28 ; 27:10 ; 28:62 ; 30: 2-9 , 20 ). Como
trgico que a vida no deserto de Israel foi um julgamento por desobedincia, rebelio e incredulidade! Sua
longa srie de julgamentos que terminaram nos cativeiros foram o resultado terrvel e direta da
desobedincia a Deus revelada ser (ver Josu 5: 6 ; Juzes 2: 2 ; 06:10 , etc).
Enquanto no Antigo Testamento vezes obedincia era vital e formou um relacionamento no deve ser
quebrado, o Novo Testamento to insistente na obedincia. Aqui o Senhor Jesus o grande exemplo de
obedincia do cristo. Ele no s viveu uma vida de perfeita obedincia ao Pai, Ele foi a
obedincia personificada .
"Deixa por agora, porque assim me convm cumprir toda a justia." Mateus 3:15
"Eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai". Joo 15:10
". Eis aqui venho para fazer a tua vontade, Deus" Hebreus 10: 9
"Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia." Hebreus 5: 8, 9
O que no deve ser esquecido o fato de que perfeito como a obedincia de Cristo ao Pai foi, , de modo
algum um substituto para a nossa obedincia pessoal. Foi sua obedincia que fez o nosso possvel
( Romanos 8: 3, 4 ). Porque Ele levantou a Palavra de Deus ao maior importncia moral e espiritual, Ele
fez a nossa obedincia a ela um teste de amor e uma condio para a orao respondida, permanente, e na
comunho ( Joo 14: 21-24 ; 15: 7 , 10 ) . Assim, com o exemplo de Cristo de obedincia diante de ns,
procuram fazer a deciso de John Milton nossa.
3. Essentials da Obedincia
Para a orientao do cristo, os objetos que exigem obedincia esto claramente definidos, e todos eles
esto envolvidos em amar a Deus.

Devemos obedecer a voz de Deus .

. "Ouvi a minha voz" xodo 19: 5 ; Deuteronmio 13: 4 ; 27:10 ; Jeremias 07:23 ; Atos 5:29 , 32
Devemos obedecer a Palavra de Deus .
"Obedecer aos mandamentos do Senhor teu Deus." Deuteronmio 11:27, 28 ; Eclesiastes 0:13
. "A observncia dos mandamentos de Deus" I Corntios 07:19 ; I Joo 5: 3
H dois fatos a observar em relao a esta fase da nossa obedincia. A primeira que os mandamentos
exigindo obedincia no so grievous- "os Seus mandamentos no so pesados" ( I Joo 5: 3 ; Mateus
11:30 ). O segundo fato que a nossa posio na vinda do reino de nosso Senhor depende de nossa
obedincia, at o menor de Seus mandamentos.
"Todo aquele que faz e ensina -los, esse ser chamado grande no reino dos cus. " Mateus 11:19 ; 7: 2427
Devemos obedecer Filho obediente de Deus .
"Levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo." II Corntios 10: 5
"A igreja est sujeita a Cristo." Efsios 5:24 ; Joo 14:15 , 21
Devemos obedecer o Evangelho de Deus .
"A obedincia f ... obedecestes de corao forma de doutrina." Romanos 1: 5 ; 06:17
"Eles nem todos tm obedecido ao evangelho." Romanos 10:16, 17
Devemos obedecer governantes prescritos por Deus .
"Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores." Romanos 13: 1 ; I Pedro 2:13
Tennyson lembrou-nos que "A obedincia a cortesia devida aos reis." A promessa que o dia est
chegando quando a obedincia ao Rei dos Reis ser de carter universal.
"Todos os domnios o serviro, e lhe obedecero." Daniel 7:27
4. Expresses da Obedincia
Disposto, alegre e inquestionvel obedincia do cristo vontade de Deus e Palavra se expressa em vrias
direes.
expressivo de filiao e de posse da vida eterna .
"Nisto sabemos que o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos." I Joo 2: 2-5 ; Joo 17: 3
"Pela obedincia de um s, muitos se tornaro justos." Romanos 5:19

 expressivo do nosso amor por e amizade com Cristo

"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me amava." Joo 14:21
"Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando." Joo 15:14
expressivo do nosso conhecimento de Deus e da orao respondida .
"Nisto sabemos que o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos." I Joo 2: 3
"Tudo o que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos." I Joo 3:22
expressiva a paz nada pode destruir .
"O que tens dado ouvidos aos meus mandamentos, ento seria a tua paz como um rio." Isaas 48:17, 18
expressiva de uma habitao mtua .
"Aquele que guarda os seus mandamentos, em Deus permanece e Deus nele." I Joo 3:24
expressivo do nosso amor a Deus e uns aos outros .
"Ns amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos." I Joo 5: 2,
3
expressivo do senhorio. Cristo o Senhor ns obedecemos .
"Para quem vos ofereceis como servos para lhe obedecer." Romanos 6:16
expressiva de uma f salvadora e santificante ( Romanos 1: 5 ; 16:26 ). A f apontado por Paulo possui
um forte elemento de submisso. A obedincia e desobedincia um ponto de contraste de os salvos e os
no salvos como a comparao entre I Pedro 1:14 RV e Efsios 2: 2 show. Desobedincia se no cristo ou
o incrdulo pecado , e s Deus deve punir ( Jeremias 03:25 ; 40: 3 ; 44:23 ; I Samuel 15:23 ).
5. encorajamentos para Obedincia
Muito bno prometida nossa, se a nossa obedincia do corao ( Deuteronmio 11:13 ; Romanos 6:
7 ); acompanhado com vontade ( Salmo 18:44 ; Isaas 01:19 ); sem reservas ( Josu 22: 2, 3 );constante e
invarivel ( Filipenses 2:12 ; Deuteronmio 28:14 ); deliberada e preparada para ( xodo 24: 7 ; Josu
24:24 ; I Samuel 7: 3 ; Esdras 7:10 ); orou por ( Salmos 119: 35 ; 143: 10 ). claro que ns no procuram
obedecer simplesmente para ganhar as recompensas prometidas de obedincia. Ns obedecemos porque
somos ordenados a, e porque temos prazer na obedincia. Aqui esto algumas das promessas ligadas para
obedincia.
"Se na verdade, ouvires a sua voz ... Eu vou ser um inimigo para os teus inimigos." xodo 23:22
"Se diligentemente ouvirdes a sua voz ... e se tanto vs como o rei que reina sobre vs seguirdes o Senhor
teu Deus." I Samuel 0:14
"Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis o bem desta terra." Isaas 1:19, 20

"Ouvi a minha voz, e eu serei o vosso Deus." Jeremias 07:23

. "A bno, se obedecerdes aos mandamentos" Deuteronmio 11:27 ; 28: 1-13
"Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus, e mant-lo." Lucas 11:28 .
Seus filhos, culpados de desobedincia, falta prometeu alegria ( Salmo 112: 1 ; 119: 24 , etc). "Aquele que
endeavoreth a retirar-se da obedincia, lhes retirou-se da graa."
A seguinte inscrio pode ser encontrada na Catedral de Lbeck, contm um apelo exigindo uma resposta
certa.

POR QUE ME CHAMAIS SENHOR?

( Lucas 6:46 )
Vs me chamais MESTRE ... e OBEDECER -me que no.
Vs me chamais LUZ ... e VER -me no.
Vs me chamais WAY ... e CAMINHAR comigo no.
Vs me chamais VIDA ... e DESEJO me no.
Vs me chamais SBIO ... e SIGA -me no.
Vs me chamais RICO ... e PERGUNTO -me que no.
Vs me chamais JUSTO ... e ADORO me que no.
Vs me chamais ETERNA ... e PROCURAR me que no.
Vs me chamais GRACIOSO ... e CONFIAR EM mim, no.
Vs me chamais NOBRE ... e SERVIR -me que no.
Vs me chamais PODEROSO ... e HONRAR -me que no.
Vs me chamais APENAS ... e TEMO -me que no.
Se eu CONDENO voc ... CULPAR a mim no.
A necessidade da Pacincia
Como necessrio para cada um de ns para orar a orao definida para o quinto domingo depois da
Epifania na Orao Igreja da Inglaterra Book"Senhor, meu Deus, a pacincia muito necessrio para mim, pois percebo que muitas coisas nesta vida
no caem como faramos. D-me fora para resistir, pacincia para suportar, e constncia de perseverar."

Das 40 passagens mpares onde a palavra "pacincia" para ser encontrado, apenas duas referncias
pertencem ao Antigo Testament"Esperei com pacincia no Senhor." Salmo 40: 1
"O paciente de esprito melhor do que o arrogante." Eclesiastes 7: 8
Semelhante a "pacincia" "longanimidade", que so as mesmas palavras em algumas das referncias no
original, por exemplo, Mateus 18:26 , 29 , onde pacincia significa abster, ou a suportar ou sofrer por
muito tempo, que o equivalente a longanimidade, digamos, em Romanos 2: 4 . Temos que confessar que
no estamos muito tempo no aspecto sofrimento da vida. Ns nos tornamos to impaciente, irritado com
tantas das pequenas coisas da vida diria. As promessas e preceitos relacionados a pacincia pode ser
resumido assim1 A pacincia necessria para a herana das promessas de Deus.
"Seja ... imitadores dos que pela f e pacincia herdam as promessas." Hebreus 6:12
"Vs tendes necessidade de perseverana ... possais alcanar a promessa." Hebreus 10:36
Abrao teve que esperar muito tempo antes de a promessa de Deus para ele foi cumprido, mas este grande
santo no era pouca pacincia.
"Depois que ele tinha com pacincia, alcanou a promessa." Hebreus 6:15
Diz Thomas Kempis: "No repine, e no te diminuir a tua coroa por impacincia." Abrao nunca
diminuiu sua coroa prometida por um esprito impaciente. Embora tentado por muito tempo, ele foi muito
bem recompensada. Deus tentou Seu servo, atrasando o desempenho de sua promessa, e ele tambm foi
tentado de vrias maneiras por aqueles ao redor dele-homens tentaram lhe pelo cime, desconfiana e
oposio;Hagar o provou por contemning Sarah; Sarah tentou lhe por sua impertinncia; mas Abrao
esperado com pacincia.
Este grande corao, e homem de grande f no questionou a veracidade de Deus, nem limitar o seu
poder, nem duvidar da sua fidelidade, nem entristece de Seu amor. Em ltima anlise, Abrao recebeu a
promessa, porque ele se curvou soberania divina, submetidos a sabedoria infinita, ficou em silncio sob
atrasos, esperando o tempo de Deus para cumprir sua promessa.
2. Pacincia representado por muitos nas Escrituras.
No a pacincia de Deus .
"O Deus de pacincia." Romanos 15: 5
"Pacincia para usward." II Pedro 3: 9
"O Senhor longnimo." Nmeros 14:18 ; xodo 34: 6

No uma maravilha que o pecado ea rejeio persistente do homem no esgota sua pacincia? Ento
pensamos em Suas promessas de multides em nome do homem, e tambm por um mundo melhor, que
parecem estar tanto tempo na materializao.
No a pacincia de Cristo .
"Ele foi oprimido e ele foi afligido, mas no abriu a sua boca." Isaas 53: 7
"Ele lhe respondeu nem uma palavra." Mateus 27:13, 14
O fruto do Esprito-longanimidade ( Glatas 5:22 ) -foi de destaque na vida terrena de nosso
Senhor. Como paciente que ele estava com amigos e inimigos! Para uma apresentao dramtica e
atraente de pacincia, no h nada que se compare com a majestade silenciosa de Jesus no meio de todo o
desprezo, cuspir, vergonha e sofrimento de suas horas finais e morte. Pacincia no era apenas um de seus
notveis virtudes-Ele era a pacincia .
"Pela alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz ... suportou tal contradio dos pecadores contra si
mesmo, para que no vos canseis, desfalecendo em vossas almas." Hebreus 12: 1-3
Foi feita meno de Abrao como um exemplo notvel de pacincia. Como um garom paciente no
ficou decepcionado. Sua expectativa acreditando foi realizado. No seu contedo doce condenar um
esprito apressado, reprovar toda a murmurao, elogiar resistncia, e encorajar a submisso tranquilo
para a vontade eo caminho de Deus? Como j indicado, Abrao foi tentado, mas forte na f ele esperava,
e receber a promessa, estava satisfeito. Que a graa ser nossa a imitar seu exemplo e compartilhar a
alegria da bno prometida!
J outro distinguido como um homem de pacincia. "Ouvistes qual foi a pacincia de J" ( Tiago
5:11 ; J 1:21 ). George Herbert diz que "Deus tem um texto, e prega pacincia." Como isso verdade
como ns pensamos do texto Tiago nos d. Um velho provrbio alemo tem, "J no era to miservel em
seus sofrimentos to feliz em sua pacincia." Como maravilhosamente Deus recompensou sua pacincia e
confiana!
Outros que exemplificam essa qualidade estimvel so os profetas ( Tiago 5:10 ), Simeo ( Lucas 2:25 ),
Paulo ( II Timteo 3:10 ), e Joo ( Apocalipse 1: 9 ). Estas e multides mais que tempo ns no contar,
combina com a pacincia divina contra atraso aparente, e tambm contra os ensaios circundantes e
adversidades.
3. Pacincia est relacionado, com promessas, para cada fase da vida e da experincia crist. Aqui esto
alguns de seus associationsSua relao com a maturidade espiritual
"Que pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar nada." Tiago 1: 4
Impacincia retarda o crescimento espiritual do cristo, desonra a sua profisso, entristece o Esprito
Santo, cujo fruto a pacincia. Ser que ns no temos que nos proteger continuamente contra o esprito
impaciente? Todo cristo deve possuir pacincia, para exerc-la, e desenvolver assim o crescimento na
graa. A pacincia no apenas de grande benefcio para ns mesmos; isso prova a outros a realidade da
graa que professam ter.

Pacincia supe os ensaios e atribulaes Jesus nos advertiu, todos os que "opera a pacincia." Se a
palavra "pacincia" significa manter-se firme sob um fardo, ento essa virtude se ope a todo mau humor,
murmurao, desnimo, e vontade de ajudar. Pacincia divina produz submisso voluntria, o silncio
diante de Deus, uma satisfao sereno, com todo o Seu trato, a confiana em Seu amor, ea apropriao de
suas promessas de sustento e fora.
Sua relao com a experincia
". Tribulao produz a pacincia, ea pacincia a experincia" Romanos 5: 4
"Esbofeteados por ... lev-la com pacincia." I Pedro 2: 18-23
No to fcil de suportar a dor e sofrer injustamente, mas se o paciente de tal adversidade, vindicao
divina ser nossa.
Sua relao com recompensas prometidas
"Produzi frutos com pacincia." Lucas 8:15
"Perseverana em fazer o bem, busque a glria, honra e imortalidade e vida." Romanos 2:10
"E no nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no houvermos
desfalecido." Glatas 6: 9
Frank W. Boreham, exortando-nos a possuir a nossa alma na pacincia, diz-nos to D A DEUS TEMPO -e mesmo quando os flashes de faca no ar, o carneiro
ser visto preso no mato.

D A DEUS TEMPO -e mesmo quando o exrcito de Fara est em saltos de

Israel, um caminho atravs da gua ser de repente se abriu.

D A DEUS TEMPO -e quando a cama ou o ribeiro seca, Elias ouviro a voz

guia.

Sua relao com o fruto do Esprito

Para Godliness- " pacincia piedade." II Pedro 1: 6 ; I Timteo 6:11

. "Para a temperana (autocontrole) pacincia" para auto-controlo- II Pedro 1:

6

Para f- "sua pacincia

6:12 ; Apocalipse 13:10

Para longnimo "toda a pacincia e longanimidade." Colossenses 1:11

Para compassivo "Pacincia para com todos os homens." I Tessalonicenses

5:14

Para Joy- "Pacincia ... com alegria." Colossenses 1:11

Para servio- "E no nos cansemos de fazer o bem." Glatas 6: 9

f." II

Tessalonicenses

1:

4 ; Hebreus

No o suficiente para ser ativo-deveramos fazer o bem. Muito de nosso FAZER erra o alvo. O que
bem feito feito em um esprito semelhante ao de Cristo, o esprito de amor, humildade e orao. Se
queremos agir para o bem dos outros, comunicando encorajamento, conforto e alvio, devemos agir no
temor de Deus e para a Sua glria. Se estamos propensos a estar cansado e desanimado como ns vamos
fazendo o bem, pode ser, por causa de decepes e falta de apreo, devemos nos apegar promessa de

que em devido tempo ceifaremos, se no houvermos desfalecido. Deus no vai esquecer o nosso trabalho
de amor.
Sua relao com futuras recompensas prometidas
"Corramos com perseverana a carreira que nos est proposta." Hebreus 12: 1
No final da corrida, no a recompensa para o corredor que correu bem. Quando Ele vier, o Senhor vai
coroar o esperanoso corajoso firme graa militante,,, de pacincia com a Sua bno. No pacincia
assegurar-nos que vamos levar para casa os nossos molhos de colheita?
"Espere pacientemente para ele." Salmos 37: 7 ; 40: 1
"Aguardar em silncio a salvao do Senhor." Lamentaes 3:26
. "Com pacincia vamos esperar por ele" Romanos 8: 23-25 ; 15: 4 ; Glatas 5: 5
"Aguardando a vinda do Senhor Jesus." I Corntios 1: 7, 8 , II Tessalonicenses 3: 5
"Sede vs tambm pacientes ... a vinda do Senhor est prxima se vai chegando." Tiago 5: 8
Em nossa meditao paciente, temos visto que Deus um Deus de pacincia, Cristo, o grande exemplo de
pacincia, o Esprito Santo a pacincia produzindo agente, o cristo testemunha mostrar pacincia e f dos
pais de pacincia. Agora Tiago nos lembra que o Segundo Advento ser a consumao de nossa
pacincia, e com uma esperana abenoada em vista que podemos nos pacincia possu as nossas
almas. Sabendo-se que, enquanto aguardamos o futuro bem-aventurado, Deus est anulando em todas as
coisas para o nosso bem e Sua glria; que, enquanto aguardamos a volta de Cristo com resignao e
esperana, Sua graa vai nos sustentar para suportar, sem reclamar, tudo o que Ele pode nomear para
ns. Enquanto ns demoramos em meio s sombras, ns experimentamos o que ter pacincia como o
principal motivo de fora em auto-governo, e para manter "a palavra de Sua pacincia" ( Apocalipse
3:10 ).
A bno de perseguio
Estamos aptos a pensar de perseguio por causa de Cristo como uma maldio e no uma bno . A
Bblia tem muito a dizer sobre a perseguio que vem do mpio, e em que Cristo era to paciente ( Isaas
50: 6 ;53: 7 ). Por uma questo de Deus e da divindade, o cristo deve esperar a sofrer ( Jeremias
15:15 ; II Timteo 3:12 ). Enfrentando a hostilidade daqueles que no ter Cristo reinasse sobre eles no
devemos nos desesperar, mas "alegrar-se" ( Mateus 05:12 ; I Pedro 4:13 ). Glorificar a Deus no fogo,
temos a certeza de que, mesmo a perseguio no pode separar-nos d'Ele ( I Pedro 4:16 ; Romanos
8:35 ). Que ele pode anular e fazer at mesmo a ira do homem para louv-Lo evidente pelo fato de que a
perseguio muitas vezes contribui para o progresso do Evangelho ( Atos 11:19 ). O sangue dos mrtires
torna-se a semente da Igreja.
Tudo o que estamos fazendo neste breve meditao olhar para algumas das promessas que Deus tem
anexado a persecution-

"Eu serei inimigo dos teus inimigos." xodo 23:22 ; Jeremias 1: 8

Esta uma daquelas promessas condicionais das Escrituras. Deus promete ser um inimigo para os nossos
inimigos , se obedecemos a sua voz e testemunho sem medo por ele. Se estamos vivendo em plena
harmonia com a vontade de nosso Protector divina, ento no precisa ter medo sobre nossos
perseguidores, para nossa proteo Seu cuidado.
"Nenhuma arma forjada contra ti no prosperar." Isaas 54:17
Que bendita promessa para se agarrar quando as armas afiadas de calnia, mentira, insinuao, ridculo
e dio so formados contra ns! Deus sabe como amenizar os instrumentos dos mpios, e calar a boca dos
mentirosos. Nossa defesa celeste sempre perto para entregar. Pense nesses promises Ele nunca abandona os Seus santos quando persecuted- "Perseguidos, mas
no desamparados" ( II Corntios 4: 9 ).

Ele capaz de livrar-se da perseguio ( Daniel 3:25 , 28 ; I Corntios

01:10 ; II Timteo 3:11 ).

Ele nos garante a recompensa de bem-aventurana se perseguidos ( Mateus

5:10 ; Lucas 6:22 ). "Injrias e aflies ... No cu uma melhor e uma
substncia duradoura" ( Hebreus 10:33, 34 ).

Se, como Natanael Howe colocou, "O caminho do mundo louvar santos mortos e perseguir aqueles que
vivem," temos o consolo de saber que, como santos vivos que no estamos sozinhos. Na fornalha da
aflio outro cuja graa s pode fazer santos destemido, ea sua figura "como o Filho de Deus" ( Daniel
3:25 ).
A Air Native de Orao
Tendo anteriormente considerado o lado doutrinrio de "sopro vital do cristo," tudo o que resta para ns
a olhar para algumas das promessas relacionadas com o sagrado exerccio da orao. Perdemos muito por
falta de orao, por falta de f na orao e uma firme persuaso de a capacidade ea vontade de Deus para
conceder nossos pedidos por causa daquele em cujo nome eles so apresentados. intil chegar a Deus
com grandes palavras e pouca confiana.
Todas as promessas de Deus deve ser transformado em orao, e devemos orar sempre, at o valor de
qualquer promessa de ser reclamado. Tambm devemos orar at a influncia daquele em cujo nome
suplicamos, crendo que Ele capaz de fazer muito mais do que pedimos Dele.
"A orao dos retos lhe agradvel." Provrbios 15: 8
Os termos desta promessa, declarando um fato presente, no deve ser perdido de vista. a orao
do vertical Deus tem prazer em. nossa primeira preocupao, ento, estar na posio vertical, com a
integridade e justia que a graa faz possvel. Se caminhos tortuosos so nossas, ento veremos o cu
surdo s nossas oraes. Recados para o seu trono so sempre benficas quando os mensageiros so puros
de corao.
"Invoca-me e eu te responderei." Jeremias 33: 3

Aqui est uma grande promessa que nos encoraja a orar. A orao no um mero exerccio piedoso. Ela
se move a mo que criou e controla o mundo. Como graciosa de Deus a distintamente prometo
responder a orao, e para respond-la to magnificamente! Nossas peties nunca pode ser muito grande
para ele realizar.
"Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei." Joo 14:14
Esta outra promessa, cujo cumprimento depende da observncia de uma condio. Cristo vai responder
a orao se apresentou em Seu Nome -que significa com base em Seu mrito. Se apresentou assim, ento
a nossa orao ser de acordo com a Sua vontade e propsito. Remembrance deste largo, promessa sbio
nos leva a examinar a natureza de nossas oraes. No pedimos que Cristo aprova? Ousamos colocar seu
selo de nossas oraes?
"A orao eficaz fervorosa de um justo pode muito." Tiago 5:16
impossvel superestimar o efeito da orao quando eficaz, fervorosa , e apresentado por
um justo peticionrio. O legado de tal orao de valor inestimvel, que influencia o presente e um futuro
gerao. Sculos depois de sua as-cension, Elias ainda lembrado por suas oraes dinmicas. Embora
fosse um homem de paixes como a ns mesmos, suas splicas aproveitado muito. Elias foi definido em
suas oraes. Ele igualmente orou pelos outros e no para si mesmo. Se s podemos praticar o seu
segredo, ento ns tambm venceremos cu.
"A orao e splicas, com jejum." Daniel 9: 1
O jejum no significa apenas abster-se de alimentos que representa "uma atitude de desapego das coisas
do tempo e dos sentidos, seja comida ou a lazer ou a ambio legtima. Prayer representa a atitude de
cortesia doapego s coisas de Deus. " Em seguida, o Dr. Griffith Thomas prossegue dizendo, "Vamos
determinar prontamente, sob a orientao do Esprito Santo que formas especial nosso jejum deve tomar,
ajudando assim o nosso desenvolvimento espiritual."
"Orando no Esprito Santo." Judas 20
O leitor encontrar um tratamento completo deste aspecto da orao no volume do escritor todas as
oraes da Bblia . certo que no podemos orar no Esprito, a menos que Ele est em ns. Pode haver
momentos em que a fraqueza fsica torna difcil pensar corretamente ou para enquadrar orao em
linguagem adequada. Nesse momento, podemos voltar a cair Outro que est mo para ajudar na nossa
fraqueza e orar em ns e atravs de ns.
"Ela foi consultar o Senhor." Gnesis 25:22
O que um delicioso aspecto da orao esta! Rebeca procurou a mente do Senhor a respeito de sua
condio, e sua excelente exemplo digno de imitao. Se estamos com problemas, podemos gostar J
orar, "Mostre-me portanto que contendes comigo", eo motivo ser revelado. Se buscamos o Senhor com

um esprito inquirindo, teremos a certeza de que o que Ele permite uma prova do Seu amor. "Eu vou ser
interrogado."
"Orai sem cessar." I Tessalonicenses 5:17
Porque o ouvido de Deus est sempre aberta, podemos vir a Ele a qualquer momento. Nossas
necessidades so to constante; portanto, nossas oraes devem ascender constantemente a Deus, que est
sempre pronto a nos ouvir. O que Paulo realmente implica em sua exortao um esforo da parte do
cristo para adquirir o hbito de orao que deve ser to natural e constante quanto respirar. Ocasional,
orando espasmdica indica um estado espiritualmente saudvel.

"Todas as coisas terrenas com terra deve desaparecer;

Orao agarra a eternidade; rezar, orar sempre. "

"Eu vou chamar-te, pois tu me respondes." Salmo 86: 7

Ser que no temos o mesmo mandado de Davi tinha? Se o seu propsito e garantia so nossos, Deus
responder a orao. Devemos, claro, ser definido em nossas peties e orar de acordo com a vontade
divina revelada nas promessas e preceitos divinos. A orao tambm deve estar em submisso vontade
de Deus, e oferecido com insistncia e perseverana. Se h alguma coisa estranha com a Sua vontade na
vida, ento Deus no pode responder a orao. Vida e motivos devem ser puros, se Deus responder ao
nosso clamor.
"Pergunte o que eu te darei." I Reis 3: 5 ; Lucas 11: 9-13
Perguntar um dos principais elementos da orao. Jesus disse mulher no poo que se soubesse do dom
divino que ela iria "ter perguntado." O problema no com a falta de vontade de nosso Pai Celestial para
dar, mas com o nosso despreparo para perguntar. Como condescendente Ele est pedindo-nos para pedir o
que precisamos. "Pede-me conforto e fora, f e coragem, pureza e poder." Perguntando assim,
recebemos, assim como uma criana recebe coisas boas do pai terreno.
Esperar uma outra fase de orao.
"Em Ti espero todo o dia." Salmos 25: 5 , 21 , 52: 9
" bom esperar em silncio ...". Lamentaes 3:26 ; Provrbios 27:18
"Os que esperam no Senhor." Isaas 40:31 ; Provrbios 20:22
Ns no s esperar sobre Ele em adorao e louvor, ns tambm esperar para Ele agir em nosso nome e,
finalmente, aparecer para a nossa libertao deste mundo. H, naturalmente, uma distino entre a
espera noSenhor e espera por ele. Promessas esto ligados a ambas as atitudes.
"Vamos, com confiana ao trono da graa." Hebreus 4:16

Por causa do privilgio da orao nos aproximamos de Deus com toda a humildade, mas com toda a
ousadia. Trata-se de um trono que vem, que fala da soberania divina. Mas um trono de graa , que
exatamente o tipo que precisamos como pobres, indignas, suplicantes carentes. Como no fundo da dvida
estamos a graa imerecida de Deus! Vamos ter o cuidado de lembrar que nenhuma viagem longa e
dolorosa necessrio para alcanar o trono e da graa de Deus que se senta em cima dele-que sempre
perto.
The Paradise of Remembrance
O falecido Gypsy Smith, o famoso evangelista, escreveu uma vez no meu lbum de autgrafos,
"Lembrana um paraso do qual no precisam ser dirigida." A Bblia no nos mostrar como viver
continuamente em um paraso? Voc pode se perguntar por que ns estamos encontrando um lugar em
nosso estudo sobre as promessas de lembranas . Se o contexto da maioria das referncias a "lembrar" ou
"memria" so estudados, ser encontrado que eles esto vinculados com as bnos prometidas. Todas as
lembranas so divinas promessas. A palavra que normalmente utilizado para "lembrar"
significa marca , e implica fatos, experincias e verdades profundamente inscrita na mente. Os versos se
dividem em duas categorias gerais, a saber, a lembrana do de Deus nos-Nossa lembrana da bondade e
da graa de Deus.
1. Remembrances Divinas
Quando "lembrar" usado por Deus, somente em um sentido metafrico, porque Deus nunca se
esquece. Ele usa a linguagem condescendente para garantir nossas mentes finitas que Ele sempre tem o
seu prprio diante dEle. Sem comentrio, ns, do grupo lembranas divinos juntos, permitindo que eles
falam por si.
. "Eu me lembrarei do meu pacto, que est entre mim e vs" Gnesis 9:15, 16 ; Salmo 105: 8 ; Lucas 1:72
"Deus se lembrou de Abrao." Gnesis 19:29 ; xodo 32:15 ; Salmo 105: 42
"Deus se lembrou de Raquel." Gnesis 30:22 ; I Samuel 01:19
. "Ele no se esquece do clamor dos aflitos" Salmos 09:12 ; 112: 6
"Ele se lembra de que somos p." Salmo 103: 14
"Faze-me lembrar: entremos juntos em juzo." Isaas 43:26
"Ento disse o Senhor, vou me lembrar de ti." Jeremias 2: 2 ; 44:21 ; Salmo 137: 6
"Ele vai se lembrar da sua iniqidade." Osias 9: 9
"Lembre-se de como vos falou." Lucas 24: 6
Mais graciosamente o Senhor nos proporcionou um cuja funo ajudar nossas memrias defeituosas e
manter viva neles a Sua prpria Verdades precioso
"O Esprito Santo ... deve trazer todas as coisas sua lembrana de tudo quanto eu vos tenho dito." Joo
14:26 ; Joo 2:22

O pedido mais solene e comovente de lembrana foi feita por Jesus, ao instituir a Ceia comemorando sua
morte. Ele perguntou: "Fazei isto em memria de mim" ( Lucas 22:19 ; I Corntios 11:24, 25 ).
2. Remembrances Humanos
Muitas so as exortaes bblicas incitando-nos a lembrar tudo o que Deus tem feito por ns e da bno
prometida de tal lembrana. Um provrbio francs tem, "Quem ama bem lento para esquecer."Quanto
mais profundo e intenso o nosso amor pelo Senhor, mais estamos conscientes de todas as misericrdias. A
memria mantido alerta pelo Esprito Santo, que nunca deixa de suscitar lembrana das promessas e
pedidos divinos. interessante notar que dois salmos (38 e 70) ostentar o ttulo "Salmo de Davi, para
trazer lembrana." Os Salmos revelam-se a importao de um to singular "dedicao".Noite e dia,
havia aqueles aspectos da bondade divina que David no quer esquecer.
"Lembre-se deste dia, em que sastes do Egito." xodo 13: 3 ; Nmeros 11: 5 ; Deuteronmio 05:13
"Lembre-se de todos os mandamentos do Senhor." Nmeros 15:39
" Senhor Deus, lembre-me, peo-te." Juzes 16:28
"Lembrai-vos das obras maravilhosas que ele tem feito." I Crnicas 16:12 ; J 36:24
"Lembra-te do Senhor, que grande e terrvel." Neemias 4:14 ; 13:14 , 29 , 31
"Dem graas em memria da sua santidade." Salmos 30: 4 ; 97:12
. "Eu me lembro de ti na minha cama" Salmos 63: 6 ; 77: 3 , 6
". Senhor ... me lembro como curto o meu tempo " Salmo 89:46, 47 ; J 7: 7
"Senhor, lembra David, todas as suas aflies." Salmo 132: 1
"Quando desfalecia a minha alma dentro de mim eu me lembrei do Senhor". Jonas 2: 7
"Seus discpulos lembraram-se." Joo 2:17 ; Malaquias 3:15
"Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade." Eclesiastes 12: 1
Como nosso Amado entra em seu jardim para comer dos seus frutos excelentes, que possamos estar
prontos para oferecer-lhe nossa guirlanda de louvor, no s pela sua lembrana de ns, mas tambm para
aquelas coisas sobre ns, Ele no vai se lembrar.
"Lembra-te, Senhor, da tua compaixo e misericrdia ... No te lembres dos pecados da minha mocidade,
nem das minhas transgresses." Salmo 25: 6, 7
"O no te lembres contra ns das ini-quities." Salmo 79: 8 ; Jeremias 31:34
O lamentvel falta, sem corao da lembrana descrito como sendo grave, tanto para com Deus eo
homem.
"No entanto, no o copeiro se lembrou de Jos, antes se esqueceu dele." Gnesis 40:23
"Os filhos de Israel no se lembraram do Senhor seu Deus." Juzes 8:34

"O rei no se lembrou da bondade ... feito com ele." II Crnicas 24:22
"Eles no se lembrou de sua mo." Salmo 78:42 . Veja o versculo 35 .
Foi falta de lembrana de que fez o inferno mais terrvel para o homem-rico "Filho, lembre-se" ( Lucas
16:25 ).
"A sua memria perece da terra." J 18:17
Tennyson lembra "que a coroa do sofrimento de tristeza lembrar as coisas mais felizes." Coroa do rico
de angstia era a lembrana da rejeio desses prazeres divinos Lzaro escolheu.
Felizmente a Bblia nos fornece exemplos de lembranas humanos doce, encontrados principalmente nos
escritos de Paulo. O que um corao agradecido o apstolo tinha! Ele nunca pareceu esquecer seus
amigos.
. "Dou graas ao meu Deus todas as vezes me lembro de vs" Filipenses 1: 3
"Vs tendes boa lembrana de ns sempre." I Tessalonicenses 3: 6 ; I Corntios 4:17
"Sem cessar I (tem lembrana) de ti nas minhas oraes." II Timteo 1: 3 , 5, 6
"Mexa-se suas mentes por via de recordao." II Pedro 3: 1 ; 01:13
Concluindo este aspecto particular da nossa meditao em promessas, vamos retornar s exortaes
amorosas de Nehemiah"Lembre-se do Senhor" ( 04:14 ).
Seja como for, ou quem quer que, nos esquecemos, que possamos ser encontrado sempre lembrando
daquele que nunca se esquece de ns. Devemos t-lo em mente o tempo todo, porque Ele a fonte de
nosso suprimento eo nico objeto da f e adorao. Tiago Smith, em seu "Remembrancer Daily", define
as maneiras pelas quais ns podemos lembrar o Senhor Lembre-se das promessas que Ele fez, os livramentos que ele trouxe, as bnos que Ele conferiu, o
convite que Ele deu, e as relaes que agora enche.
Lembre-Lo em calamidade, a confiar nele; na prosperidade, para louv-Lo; em perigo a cham-Lo; em
dificuldade, a esperar a sua interferncia.
Lembre-se de obedecer aos Seus mandamentos, para atender s suas exortaes; para manter sua
empresa; para buscar a Sua bno; e destinam-se a Sua glria em tudo que voc faz.
Lembre-se Dele, pois seu dever: seu privilgio.
Lembre-se a Ele, a fim de fortalecer a sua f; como um antdoto para os seus medos; como uma fonte de
encorajamento para as vossas almas; e como medida preventiva para o pecado.
Lembre-se que Ele santo, justo e bom, e Ele ser glorificado em todos os que nos aproximarmos Dele.
O rolamento de censura

No est reconfortante saber que as promessas de Deus cobrir o mau tratamento que recebemos, bem
como o

bem? Conforme

utilizado

nas

Escrituras,

"Reproach"

significa vergonha,

desprezo,

injuriados . Jesus vai frente quando se trata de ser rejeitado pelos homens. O desprezo acumulava-se
sobre ele!
"Ele enviar desde os cus, e me salvar do desprezo daquele que procurava devorar-me Selah.." Salmo
57: 3
O ttulo deste salmo nos diz que quando Davi escreveu que ele estava fugindo de Saul e foi obrigado a se
esconder em uma caverna. Deve ter sido humilhante para uma alma to nobre como David a ser caado
como um fugitivo. Mas sua f na proteo de Deus era forte. Se necessrio, Ele enviaria do cu e entregar
seu servo. No admira que David gritou "Selah", uma palavra que significa "Pense nisso!" Geralmente
ocorre antes ou depois de algum gloriosa verdade o escritor proferiu, este termo exclamatory chama a
ateno para o enunciado em questo. E para a mente de David, a quem Saul ridicularizado, era algo para
se pensar que o Senhor iria livr-lo das garras de quem esperou para trag-lo. a sua alma entre
lees? Por causa de sua fidelidade a Cristo, voc o objeto de escrnio? Bem, deixe Deus para lidar com
aqueles que te afrontam (Salmo 144: 5 , 7 ).
"Afrontas quebrou meu corao." Salmo 69:20
A maneira em que este salmo usada no Novo Testamento prova que ser proftico de humilhao e
rejeio de Cristo. E que seu esprito sensvel acabou esmagado pela vergonha Ele suportou evidente em
seu grito de desolao. Cheio de tristeza, Cristo olhou para algum que tivesse compaixo, mas no havia
nenhuma. Chamando a Deus que aproxime-se e libert-lo do oprbrio e de confuso de seus adversrios,
ele ainda sabia que a injeo de gua transbordaria Ele. Assim, no Calvrio, o corao amoroso, santo e
tipo de Jesus quebrou. Ele foi salvo na sua reprovao, mas no a partir dela. Voluntariamente Ele
suportou a terrvel carga de desprezo e vergonha que seu prprio desprezadores pode ter um caminho para
o cu. Diligentemente Cristo manteve os testemunhos divinos, ainda oprbrio e desprezo no foram
removidos dele ( Salmos 119: 22 ).Ele morreu, assim como Ele viveu, o objeto de escrnio.
"As injrias dos que te afrontam caram sobre mim." Romanos 15: 3
Ao citar "o salmo reprovao," liga Paulo o crente abnegao Jesus praticou. Se tivesse desejado, Cristo
poderia ter se salvado uma boa dose de escrnio a que aparecesse em seu caminho; mas em silncio Ele
levou tudo. Insultado, no injuriado novamente. O sofrimento, Ele no ameaava, mas entregava-se
quele que julga justamente ( I Pedro 2: 19-25 ). E como Ele , tambm ns somos neste mundo. No
podemos ter a sua redeno, sem o seu vituprio. O delito de Sua cruz no cessou. O verdadeiro
discipulado envolve ir a Ele fora do arraial, levando o seu vituprio ( Hebreus 13:13 ). Voc sabe o que
sofrer vergonha por causa do Salvador? Por causa de sua fidelidade a Ele, voc est sendo condenado ao
ostracismo por sua religio, mas carnal, amigos? Bem, considero um privilgio a ser identificado com o
seu Senhor, em Sua rejeio!
"No temais o oprbrio dos homens." Isaas 51: 7

Pela boca do profeta, Deus promete Israel que todos os seus opressores sero justamente punidos. Como
um povo, em cujo corao estava Sua lei, eles so convidados a tratar os seus difamadores com
desprezo. Duas metforas marcantes so usados para descrever o ainda certa destruio lenta aguardando
os inimigos de Israel. "A traa os comer, como um vestido, eo bicho os comer como a l." Traas e
vermes so muito destrutivos para roupas e livros em pases quentes. Mesmo em nossa prpria terra, ns
tomamos todas as precaues para proteger as nossas roupas contra traas. E o Senhor sabe como
movimentar as foras ocultas que silenciosamente consomem a animosidade dos que nos desprezam por
causa de Cristo. Nossa dificuldade a de deixar a vingana nas mos de Deus.
"Estimando o oprbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito." Hebreus 11:26
De alguma forma no revelada, Moiss, como Abrao, deve ter se alegraram dia de Cristo. Olhando para
baixo a vista de todos os tempos, o libertador de Israel sofreu censura, como quem v aquele que
invisvel. E o que uma escolha Moiss fez! Recusando-se toda a pompa e privilgios do palcio, ele
entregou o seu pedido que o filho adotivo da filha de Fara e se identificou com o povo aflito de Deus. Se
ele tivesse mantido a sua real estate, os tesouros do Egito teria vindo sua maneira, mas rica em
perspectiva, Moiss sentiu que a reprovao de o povo do Senhor superou todas as riquezas que ele
poderia ter. Infelizmente, nos tempos modernos, muitos cristos professos estimar os tesouros do Egito
maiores riquezas do que a reprovao de Cristo. Com seus olhos no muckrake, eles no conseguem ver a
coroa de Deus acima de suas cabeas.
"Se sois vituperados pelo nome de Cristo, bem-aventurados sois." I Pedro 4:14
Como participantes dos sofrimentos de Cristo, os crentes no devem achar estranho quando o fogo
ardente parece julg-los. Eles devem proteger-se contra padecendo injustamente. Nenhum cristo tem o
mnimo desejo de sofrer como assassino, ou como ladro, ou como malfeitor. Infelizmente, poucos de ns
escapar a ltima classificao como um "intrometido nos assuntos dos outros homens" ( I Pedro 4:15 ). Se
sofrermos, deve ser porque somos cristos que so como Cristo e para ele. E quando reprovao vem, no
estamos a ser triste, mas feliz. No estamos a lamentar o nosso tratamento cruel nas mos de outros, e
desfile de ns mesmos como mrtires, mas conte-nos felizes guerreiros. E o prprio Cristo deixa claro
que o segredo da nossa msica no sofrimento a nossa recompensa futura para qualquer censura levamos
para seu querido amor ( Mateus 05:11 ; ver II Corntios 12:10 ).
"Meu corao no me reprovam por isso enquanto eu viver." J 27: 6
Porque o pecado o oprbrio dos povos, especialmente o povo do Senhor ( Provrbios 14:31 ), cada
cristo deve se esforar para imitar o voto de J. Condenao em abundncia vir at ns a partir de um
mundo que cego para os valores espirituais. O que ns devemos nos precaver o de ter um corao
dentro de censurar-nos para os nossos caminhos mundanos. Se o nosso corao no nos condena, ento
podemos olhar um mundo hostil no rosto e suportar o seu oprbrio corajosamente. Enquanto vivemos
para o Senhor, no temos nada a temer.
A fonte de Repouso Calm

A Bblia nos oferece um nmero imponente de preciosas promessas ligadas ao "descanso",

"tranquilidade", "calma", "paz", "repouso", "serenidade ea virtude sobrenatural indicado por tal, o nico
antdoto perfeito para todo o nosso ansiedade, desnimo e desalento. Shakespeare teria ns sabemos que,
"Nosso adotivo enfermeira da natureza repouso." Mas o prprio Deus apresentado como a fonte de
serenidade espiritual.
Execute o seu olhar sobre os seguintes versculos que lidam com tranquilidade , e veja se voc concorda
com o sentimento: "O que virtude, mas repouso da mente." Na principal, a "sossegada", para pacificar.
"Se ele d tranqilidade, quem ento o problema?" J 34:29
"Ento se alegram, porque se aquietaram." Salmo 107: 30
"Eu me comportei e sossegar a mim mesmo." Salmo 131: 2
"Quem d ouvidos ao me ... deve ficar quieto." Provrbios 1:33
"Melhor um bocado seco, e com ele a tranqilidade." Provrbios 17: 1 ; Eclesiastes 4: 6
"Acautelai-vos e ficar quieto." Isaas 7: 4 ; Zacarias 6: 8 ; I Pedro 3: 4
. "No sossego e na confiana, a vossa fora" Isaas 30:14 ; 32:17
. "Que ns tenhamos uma vida tranqila e sossegada" I Timteo 2: 2
"Isso com tranquilidade que trabalhar e comer o seu prprio po." II Tessalonicenses 3:12
Como prtica a Bblia! Ela me diz que, se o homem foge do trabalho, ele no deve comer. Em seguida,
embora a minha esfera pode ser humilde e bem visvel, ele pode ainda ser santificado e sagrado. As
labutas mais caseiros e trabalhos podem nos ensinar lies de confiana e tranquilidade. Mesmo a cozinha
pode tornar-se o pblico-cmara do rei.
"No h tristeza no mar, que no pode ficar quieto." Jeremias 49:23
Mas h Algum que pode acalmar o mar mais raivoso, porque Ele fez isso e ele obedece seu Criador.
"Faz cessar a tormenta, e acalmam." Salmo 107: 29
"O vento se aquietou, e houve grande bonana." Mark 04:31
Miraculoso poder de Cristo para acalmar as guas turbulentas se estende at o reino espiritual. Em meio a
tudo o que tende a perturbar, agitar e perturbar a mente do cristo, Cristo est prxima de comandar tudo
o que iria incomodar a paz de Deus para ficar quieto. Como Tennyson arrancou uma margarida do
gramado, ele disse: "Tudo o que o sol aquela flor, dando-lhe vida e fora e beleza e fragrncia, o Senhor
Jesus para mim." Junto com promessas de tranquilidade e calma , temos os parentes de descanso e paz ,
este ltimo j considerado.
"Volta para a tua descanso, minha alma." Salmo 116: 7 ; Hebreus 4: 9-11

"Este o meu repouso: aqui eu vou morar." Salmo 132: 14

"O Senhor te dar descanso." Isaas 14: 3
"Vinde a mim, e eu vos aliviarei." Mateus 11:28, 29
"Eu te darei descanso." xodo 33:14
Verdadeira resto do corao s encontrada na presena, favor, eo amor de Deus. Alm dele, a nossa vida
interior como um para l e para c com dvidas e medos desconcertantes impulsionado-mar
agitado. Junto com a promessa da sua "presena", Deus tambm concedido a Moiss a promessa de
"descanso", e as molas um do outro. Assim, Moiss foi para a frente com calma, a confiana inabalvel
em Deus. Em meio a todasexteriores ensaios, ele tinha um interior silencioso do silncio de um ente
querido, confiando criana. verdade, Moiss teve de enfrentar longas e rduas anos de liderana, mas
com a calma de uma alma repousando em seu Deus, Moiss prazer em seu servio. Trabalho o descanso
ao trabalho esprito congenial amoroso no labuta. TH Darlow nos lembra que a paz interior que o
Senhor supre "no significa passividade estica ou auto-absoro sentimental."
"Ele vai descansar em Seu amor." Sofonias 3:17
Se Deus repousa em Seu prprio amor perfeito, imutvel, devemos tambm aprender a descansar no
mesmo amor invarivel.

"Deus de seu propsito nunca deve remover,

Mas te amo e te abenoe, e descansar no Seu amor. "

Somos capazes de confessar com Joo, o apstolo do amor, "E ns conhecemos e cremos no amor que
Deus tem por ns! Deus amor"? Aqui a rocha onde podemos descansar com confiana-um travesseiro
que pode repousar em paz ( Salmo 29:11 ).
"Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus." Salmos 46:10 ; 4: 4 ; 23: 2 ; Ruth 3:18
Temos a sensao de que muita atividade um sinal de fora, mas a Bblia nos lembra que nossa fora
sentar-se quieto. Este silncio, porm, no uma preguia sonhador, mas a tranquilidade da alma que
brota da f na soberania de Deus. que eu sou Deus . s vezes, a razo pode ser confundida, e f
cambaleou, mas um vislumbre dele cujo caminho nas guas profundas silencia nossos medos e silncios
nosso desespero.Ningum pode deter a mo. "Relax-Eu sou o Poderoso," uma traduo sugestivo dado
ao chamado divino.
"No sossego e na confiana, a vossa fora." Isaas 30:15
No esta maravilhosa afirmao de Isaas aparecer como um dos mais brilhantes das promessas de
Deus? Tranqilidade, Confiana fora ! Qual a natureza dessa tranquilidade ajudando a gerar
fora? No expressiva de nossa submisso santa vontade de Deus, e de uma espera orante sobre Ele
como dirigido por Sua Palavra? No somos intimados a ficar em silncio diante d'Ele, a certeza de que

nossos interesses so garantidos por suas promessas? bom esperar em silncio por Sua salvao. Aliado
a tranquilidade a confiana, a confiana repousando no Word inaltervel de Deus, e na confirmao de
suas promessas em cada gerao. Como ns calmamente confiar, a fora se torna nossa testemunhar por
Ele; e como ns O honramos a nossa confiana, Ele nos honra por trabalhar em e atravs de ns.
"O Senhor ser a tua confiana." Provrbios 03:26
Nossa confiana tranquila, ento, no algo , mas ALGUM . Como o Senhor , Ele a nossa
confiana. A f calma, serena e confiante vem de conhecer e crer Sua Senhoria. Como ele se apresenta,
Seu poder e amor e fidelidade, a abenoada paz e satisfao sagrado torna-se nosso, e fazemo-lo a nossa
confiana, crendo em Suas promessas, frequentando o Seu trono, e buscar a Sua glria em todas as
coisas. Todos os que confiam nEle como o Senhor venha a experimentar a calma interior que David
escreveu to expressivelySua alma pousar no bem. " Salmo 25:13
Aqui um outro aspecto do repouso todos os regenerados devem perceber. Shelley disse-nos que "reis
so como estrelas-eles sobem, eles montaram, eles tm a adorao do mundo, mas nem repouso." Quo
diferente com ns mesmos como "reis e sacerdotes para Deus"! No cobiar a adorao do mundo, mas
em meio a todas as provaes e tribulaes do mundo, temos um repouso espiritual nada pode
destruir. Ns pousar no bem , o que significa que estamos livres de temores servis, de cuidados
corrosivos, de tudo se preocupar e se preocupar. O nosso um estado de contentamento e bem-aventurada
paz slida. Com Deus como nossa poro, Sua aliana eterna como nossa estadia, Suas preciosas
promessas como a nossa segurana, Sua gloriosa expiao como o nosso fundamento, a Sua salvao
completa, como o nosso escudo, Sua defesa incessante como a nossa garantia, Sua casa como nossa
morada final, o que mais que podemos fazer, mas permanecer em prosperidade! Porque Ele o depsito
de todas as bnos, todos os medos so silenciados, dvidas incrdulos so contrariadas, e Deus
exaltado em nossas vidas.
"Volta para a tua descanso, minha alma." Salmo 116: 7
"A minha paz vos dou." Joo 14:27
Aquele que a nossa Paz possibilita todas as bnos de paz para aqueles que esto em paz com Deus. A
doura dessa paz foi possvel graas ao derramamento do sangue do Salvador, que "o caminho da paz"
(Romanos 3:17 ). Essa paz no s a reconciliao com Deus, mas a tranquilidade e conforto de
esprito. medida que confiar em suas promessas e andar em seus preceitos, paz imperturbvel
mantida. "A partir deste dia, eu te abenoarei" ( Ageu 2:19 ). Que dia hoje? O dia em que identificar
completamente a ns mesmos com a vontade de Deus e determinar a permanecer nEle, ser o dia da Sua
paz comear a fluir como um rio ( Provrbios 16: 7 ). No esta uma promessa para pleitear a cada dia
que comea? medida que comeamos e continuar o dia com Ele, Ele vai nos abenoar com a paz, o
contentamento ea prosperidade. medida que procuramos viver cada dia em comunho ininterrupta com
o Senhor, passamos a experimentar com Jeremy Taylor que "a orao a paz de nosso esprito, o silncio
de nossos pensamentos, a regularidade de recolhimento, o assento de meditao, o resto do nossas

preocupaes, ea calma da nossa tempestade, a orao a emisso de uma mente rpida, de pensamentos
untroubled, a filha da caridade, ea irm de mansido ". Tal atitude constante de corao nos leva a dizer
com Shakespeare-

Eu me sinto dentro de mim

A paz acima de todas as dignidades terrenas
A ainda e de conscincia tranquila.

A Fonte de Satisfao
"Ele bem pago que bem satisfeito", o grande bardo Ingls nos lembra em seu Mercador de Veneza . A
Bblia promete o cristo completa satisfao-uma satisfao sem liga. Para saciar significa ser
plenamente satisfeito.
"Eu vou saciar a alma dos sacerdotes." Jeremias 31:14 , 25
"Eles se fartaro." Salmos 36: 8 ; 22:26 ; Deuteronmio 14:29
"A minha alma se fartar, como de tutano." Salmos 63: 5 , 4 , 104: 13
"As pessoas devem estar satisfeitas com o meu Deus." Jeremias 31:14 ; Deuteronmio 33:23 ; Salmo 103:
5
. "O me satisfazer madrugada com a tua misericrdia" Salmos 90:14 ; 107: 9
. "O Senhor fartar a tua alma em lugares ridos" Isaas 58: 10-11 ; Salmo 37:19
"Quem enche a tua boca de bens." Salmo 103: 3
No Senhor, temos uma fonte inesgotvel de satisfao. Todas as nossas fontes esto Nele. Nos prazeres e
atividades do mundo pode haver satisfao temporria para os mpios, mas h vida duradoura e alegria.
"Eles no podem satisfazer a sua alma." Ezequiel 07:17 ; Micah 06:14
Pura satisfao e permanente do cristo brota a salvao, ea consumao do seu gozo vir quando, na sua
ressurreio, ele acorda semelhana de seu Senhor ( Salmo 17:15 ). Como verdade que "Nenhum, mas
Cristo pode satisfazer."
A honra de Servio
Como somos privilegiados para servir ao Senhor! Servio foi uma das razes por que Ele nos salvou, pois
fomos salvos para servir. Alguns h que tentar servi-lo sem ser salvo. Outros, infelizmente, embora
declarAdoente salvos, no parecem fazer muito para Aquele que os emancipados da culpa e do governo
de seu pecado. Como a Bblia resplandecente com promessas de fora e recompensas para o servio!
"Conheo as tuas obras, eo teu trabalho." Apocalipse 2: 2

". F opera pelo amor" Glatas 5: 6 , 9 ; Tiago 2:20 , 26

" Deus que opera em vs." Filipenses 2:13
. "Um semeia, e outro o que ceifa" Joo 4: 35-38 ; Ruth 2, 7 , 15, 16 , Salmo 126: 5, 6
"Eu vos farei pescadores de homens." Mateus 4:19
"Vs dar muito fruto." Joo 15: 1, 2 , 8
. "O que ganha almas sbio" Provrbios 11:30 ; Daniel 12: 3 ; Salmo 51:12, 13
"Aparea a tua obra aos teus servos." Salmo 90:16
. "Servi ao Senhor com temor ... Servi ao Senhor com alegria" Salmos 02:11 ; 100: 2
"Ningum pode servir a dois senhores." Mateus 6:24 ; I Tessalonicenses 1: 9
. "Para o servio de Deus" Esdras 6:18 ; 07:19
Poderamos encher pginas com referncias tiradas com os servos de Deus e do servio que pode prestarLhe. A questo : Ser que estamos servindo a Ele de uma forma que agrada a Ele, e que serve para o
limite da nossa capacidade? Apesar de servi-Lo fielmente, podemos no ver resultados imediatos do
nosso trabalho, mas temos a promessa de que "depois de muitos dias" po nosso de cada espalhados ser
encontrado (Eclesiastes 11: 1 ). Como o lavrador, Deus nos plantou em seus vinhedos e espera que
sejamos frutferos. Mas o Seu lamento era-e - "Muitos rodzios destruram a minha vinha" ( Jeremias
12:10 ). Estamos entre o nmero cultivar "a vinha do Senhor dos Exrcitos" ( Isaas 5: 7 )?
. "Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha" Mateus 21: 28-41
Quando o dono da vinha voltar, Ele vai receber o fruto da sua vinha? O que cada um de ns devemos
entender que quando Deus graciosamente nos salvou e nos fez a Sua prpria que Ele nos dotou de dons
e talentos para ser usado em Seu servio, e tambm prometeu recompensas se estes dons foram
integralmente e corretamente empregado (veja Romanos 12: 6-8 ; Efsios 4: 7-13 ). A quantidade de
talentos podem variar (Mateus 25: 15-28 ; Lucas 19: 12-19 ), mas se temos um nico talento ou muitos, o
que temos devem estar no altar de Deus e usado at o limite para a Sua glria . O menino tinha pouco
para dar-Jesus apenas cinco pequenos pes e dois peixes. Mas tudo o que tinha foi totalmente entregue e
que o Senhor multiplicou e usou o dom.
Muitos dos servos do Senhor tm uma parte maior da vinha para cuidar do que outros, e deles uma
responsabilidade maior. A quem muito dado, muito esperado. Mas se nossa esfera de servio visvel,
ou obscura, faz pouca diferena. Que o Senhor da messe espera o melhor de ns em qualquer lugar, em
Sua providncia, fomos colocados. No Tribunal, ser a qualidade do servio, e no a sua quantidade, que
trar a recompensa prometida ( Apocalipse 2:10 ).
O objeto primrio em todo o servio para o Mestre a conquista de outras pessoas que no o
conhecem. A salvao de almas perdidas o fruto que Ele espera, e nos prometeu toda a sabedoria e
pacincia necessria para. H, claro, fruto para santificao, sem a qual no podemos ganhar os
perdidos. Olhemos para uma ou duas fases deste em que cada cristo deve ser ativo ganhar alma.

"Eles que velar pelas almas." Hebreus 13:17

Entre as advertncias deste captulo, nenhum to convincente como o nico a ser encontrado no
versculo acima, que um de todos ns e, particularmente, pastores e evangelistas, deve
ponderar. Podemos dizer que estamos assistindo pelas almas dos outros, que se esfora para trazer outros
para o rebanho? Ser que, depois de estarem em, vigi-los com ternura at que sejam confirmados na f?
"O seu sangue eu o requererei da tua mo." Ezequiel 03:18
Nenhum cristo pode ler a comisso solene de Ezequiel e permanecer indiferente ao destino eterno das
almas. Jeremias nos exorta tambm no ter o sangue de outros sobre nossas saias ( 02:34 ). No um
pensamento preocupante que pode ter havido menos almas no inferno, se tivssemos sido mais fiis em
nosso testemunho? Que a graa ser a nossa vez de alertar os perdidos da terrvel eternidade esperando por
eles, se eles morrem fora de Cristo!
"Se a sua alma estivesse em meu lugar." J 16: 4
Obadias aconselhou Edom para lembrar os dias em que ela estava do outro lado. Uma vez que um
prisioneiro e um estrangeiro, Edom foi ordenado para ter simpatia por aqueles cujo sofrimento foi
semelhante ao que ela mesma tinha experimentado. Como uma alma salva, voc se lembra do dia em que
voc estava do outro lado? Nunca se esquea do poo de que fostes cavados. Pense no seu pecado e
misria antes de Cristo te conheci e transformou sua vida, e depois nunca descansar at que voc tenha a
alegria de trazer outros uma alegria semelhante de pecados perdoados.
"A redeno da sua alma carssima, e cessar para sempre." Salmo 49: 8
Para resgatar as almas dos homens, Deus esvaziou o cu dos melhores que ele poderia encontrar. No
sacrifcio de Seu Filho, o pai foi at o limite para uma corrida prdigo. Calvrio representa igualmente os
lugares valor Deus sobre a alma do homem. O ganho de todo o mundo contado troca pobre para a
alma. Mas o que que d alma sua preciosidade? No o fato de que da criao divina e est
destinada a existir para sempre? E, ainda mais, como foi o sacrifcio de Cristo estupenda que a redeno
das almas deixou para sempre. Uma vez por todas, e para todos, Cristo morreu para o pecado. E agora,
tudo o que um pecador pode fazer aceitar pela f a redeno concluda em seu nome.
"A alma que pecar, essa morrer." Ezequiel 18:20
A responsabilidade pessoal est entre as instrues ticos estabelecidos por Ezequiel. Morte eterna para
o prprio pecado do pecador, e no de outro ( Jeremias 31:29, 30 ). E porque todos pecaram, todos tero
de sofrer a segunda morte, a menos que eles estejam na morte do Salvador morreu pelos pecadores. A
alma que pecar morrer - ! Isto, naturalmente, no significa o fim do ser ou aniquilao, porque a alma
indestrutvel. Morte significa separao. Na morte fsica, a separao da alma do corpo. Na morte
espiritual e eterna, a separao da alma de Deus, agora e por toda a eternidade. E, certamente, o resgate
de almas de tal morte um forte incentivo suficiente no servio!
"Ns ... crem para a conservao da alma." Hebreus 10:39

Estamos entre os que acreditam que as almas podem ser salvas? s vezes, ouvimos alguns degenerados
referidos como estando alm da redeno. Mas, certamente, isso no verdade! No importa o quo duro
e sem Deus o homem pode ser, enquanto h vida, h esperana. Afirmar que uma alma endurecidaevangelho impossvel de vencer limitar o poder de Deus. Somos incentivados, em seguida, para o
trabalho, mesmo para o pior, porque todo o tempo que a porta da graa est aberta, o mais vil pecador
pode retornar.
"Salvar uma alma ... e cobrir uma multido de pecados." Tiago 5:20
Um forte motivo no evangelismo o fato enfatizado por Tiago, ou seja, o resgate de uma alma da morte
espiritual e eterna, eo apagamento dos ltimos pecados de tal pessoa convertida a Deus. E o que um
incentivo esta! Quando pensamos em quem visivelmente mal, e que, por causa da multido de seus
pecados tm um terrvel eternidade esperando por eles, ns no nos encontramos trabalhando
incessantemente para trazer estes pecadores para o sangue cobrindo? Salomo nos lembra que "o amor
cobre todos os pecados." Que graa maior ser nossa a amar os perdidos de seus pecados, e lev-los para
lanar um passado culpado para sempre no fluxo carmesim! The Shadow of Pecado
Ter sido observado que, na seco "Promessas relacionadas s doutrinas crists," o pecado foi tratado do
ponto de vista doutrinrio. Como estamos atualmente lidando com promessas para o cristo no reino
espiritual, fazemos uma pausa para considerar algumas dessas promessas relacionadas com a libertao
do prprio pecado. Se algum diz que no tem pecado, engana-se a si mesmo, mas ningum mais ( I Joo
1: 8 ).
"Que cada um se examine a si mesmo." I Corntios 11:28
Paulo se dirige aos cristos de Corinto quando ele escreveu assim. Foi Plato quem disse que "a vida no
examinada no valia a pena." O auto-exame da Bblia ordena h introspeco mrbida. Tal ao
necessria para descobrir se estamos crescendo ou dclin-ing, quer ter abrigado o pecado a confessar e
abandonar, e se estamos sendo esclarecidos sobre a natureza do pecado e funcionamento sutis. Enquanto
estamos nos examinar com cuidado, de forma deliberada e em esprito de orao, temos de perceber que o
prprio Deus o Pesquisador de coraes ( Salmo 139: 1 , 23, 24 ). E no h necessidade de ter medo da
revelao de "O que a luz revela, o sangue pode purificar."
"Ele salvar o seu povo dos seus pecados." Mateus 1:21
Observe a frase, o seu povo . verdade que Ele veio para salvar os perdidos ( I Timteo 1:15 ), mas Paulo
tambm nos diz que Cristo o Salvador, "especialmente dos que crem" ( I Timteo 4:10 ). Assim, Ele
o Salvador dos Santos, bem como os pecadores, e os santos tm muitos pecados para serem salvos de. E
estamos encorajados pela promessa de que, tendo nos livrou da culpa de nossos pecados, quando no
princpio cremos, Ele capaz de nos livrar do governo do pecado, como continuar acreditando.
Nosso grande conforto que o Senhor fez provises totais para os pecados de comisso e omisso, por
desconhecido, bem como os pecados conhecidos. Que existem pecados de ignorncia, ea promessa de
perdo para tal claramente afirmado: "Deve ser perdoado, porque ignorncia" ( Nmeros
15:25 ). Spurgeon diz que, "Por causa da nossa ignorncia, no esto plenamente conscientes de nossos
pecados de ignorncia." No entanto, cada um de ns temos muitos desses pecados. O que ns no
podemos julgar o pecado hoje vai, com luz mais completa amanh, ser visto como alheio a santa vontade

de Deus. Mas gloriosa expiao de Cristo desde o perdo para todos os pecados, e neste fato que se
alegrar.
. "Se algum pecar" I Joo 2: 1
A. Lindsay Glegg, falando aos jovens, aconselhou-os a lembrar de trs tilings sobre o pecado.
1. Nunca espere para o pecado . Por que voc deve desejo de pecar com um tal
Salvador?
2. Nunca desculpar o pecado . O pecado ainda pecado , quer falar sobre isso
como um fracasso, fraqueza ou deficincia.
3. Nunca excitar pecado . No h meia-e-meia assunto sobre isso. Pecado no
deve ser negociou com.
Se pecamos, Joo se de encorajamento rico e bom nimo. "Temos um advogado." Como, infelizmente,
decepcionante o melhor de ns so a Deus. O pecado sempre a sua sombra sobre o nosso caminho, mas
a promessa que cada dia o nosso intercessor no faz pausa. Pleiteando os mritos de Sua prpria justia
e sangue eficaz, nosso caso desesperado aliviada e toda a nossa necessidade atendida. Como somos
abenoados por ter um Parclito como no Cu! Ele o nosso Mediador ( Glatas 3:20 ; Joo 14:
6 ; Efsios 2:18 ).
Por causa da Sua santidade, Deus , e sempre deve ser, o eterno inimigo do pecado. Ele no pode se
reconciliar com ele. Ele olha para ela com horror. Portanto, a nica maneira que ele pode receber e
abenoar-nos atravs de um mediador, que Jesus. Ele est entre ns e Deus. Ele, que nos representa a
Deus, e somos aceitos nEle. Ele o rbitro entre, apresentando nossas pessoas, peties e louvores a
Deus em seu prprio mrito. porque Ele vive para ns l em cima, para que a graa pode ser nosso
viver uma vida vitoriosa para ele aqui.
"O Senhor fiel ... guardar do maligno." II Tessalonicenses 3: 3
O Senhor capaz de nos criar, e fiel a sua promessa Ele nos guardar do mal sabe se o nosso a sede de
santidade. Muitas vezes ele no capaz de nos impedir de alguma fase do mal, simplesmente porque a
desejamos. Se ns odiamos o que Ele odeia, ento Ele vai nos manter com ele.
"O pecado no ter domnio sobre vs." Romanos 6:14
Paulo descreve o pecado como um Estado soberano e ele vai reinar sobre ns, se dar-lhe qualquer
simpatia. Como consolador a promessa ea prestao Paulo fala! Como cristo, o pecado possa ferirvos, mas no pode estabelecer a soberania sobre voc como voc obedecer-Lhe que capaz de torn-lo
mais do que vencedor. Um dos maiores estudiosos da poca de John Wesley, e uma das figuras mais
influentes da Igreja da Inglaterra, foi bispo Butler. Sua Analogia da Religio ainda lido. Mas quando ele
veio para morrer, todo o seu aprendizado e influncia e dignidades no so dignas para ele. Ele s
conseguia lembrar o seu pecado.As guas altivas foram derramando sobre a sua alma. "Meu Senhor",
disse o capelo, na tentativa de confort-lo, "voc esquece que Jesus Cristo o Salvador." " verdade," o
moribundo respondeu: "Mas como eu sei que ele um Salvador para mim ? " "Meu Senhor, est escrito,"
que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. "" verdade ", disse o bispo," eu li essa palavra mil
vezes, mas eu nunca soube o seu valor at agora. Pare l, pois agora eu morreria feliz. " No a pergunta
de todos respondeu: Como poderei saber que Ele o Salvador para mim ?

"Vs nojo de vs mesmos." Ezequiel 20:43

"Vocs no devem fazer isso." II Reis 17:12
O nosso deve ser o esforo para compartilhar o dio de Deus pelo pecado. Auto miservel e pecado deve
ser odiado e, verdadeiramente arrependido por corrupo, devemos lanar-nos em Sua graa. Aquele que
aceita o arrependimento o nico que d, e se torna em um crente arrependido, um dos resultados mais
santificante de salvao. O Senhor advertiu Seu povo contra a idolatria, quando disse: "Vocs no devem
fazer isso!"No existe o perigo de nos cair no mesmo pecado de idolatria? No pode curvar aos dolos de
madeira e pedra, mas h os dolos da riqueza, moda, arte e amigos que procuram a minha lealdade. Mas
se Ele o Senhor de todos, ento o nosso querido dolo deve ser lanado a partir do seu trono ( Ezequiel
36:25 ).
"Tu, Senhor, s bom e pronto a perdoar." Salmo 86: 5
Se pecamos, o que uma graciosa promessa para reclamar. Apesar de um santo, o salmista clamou ao
Senhor e foi ouvido. Por causa de seu corao arrependido, ele experimentou a graa e liberalidade de
Deus.Como devemos nos esforar para ter contas curtos para resolver. Diz velho e querido Matthew
Henry- "O arrependimento um dever dirio: Aquele que se arrepender todos os dias pelos pecados de
todos os dias, quando ele vier a morrer ter os pecados de apenas um dia para se arrependerem de
reckonings curto fazer amigos longos.".
The Valley of Sorrow
A Bblia um livro, cheias de tristeza. Um rio de lgrimas, divina e humana, corre atravs de suas pginas
sagradas. Ela comea com a grande tristeza de Deus de corao sobre a intruso do pecado no Seu
universo recm-criado, e seu pronunciamento de tristeza para a raa humana por causa do pecado. " Na
dor comers dela todos os dias da tua vida "( Gnesis 3:17 ). A partir de ento, o rio da tristeza aprofunda
e amplia, e acaba com as dores do inferno para o finalmente condenado. Tudo o que h a fazer olhar
sobre os trechos selecionados e descobrir as vrias razes para a tristeza do homem de corao. As
regies de tristeza so muitas, e porque no h uma pessoa no mundo sem uma dor de algum tipo,
voltamo-nos para o conforto das Escrituras.
"Eu conheo os seus sofrimentos." xodo 3: 7
"Eu sou uma mulher atribulada de esprito." I Samuel 1:15
"Eu me endurecer na tristeza." J 06:10
"Eu tenho medo de todas as minhas dores." J 09:28 ; 17:17
"Deus reparta dores em sua raiva." J 21:17
"Eu era mudo com o silncio ... minha tristeza foi agitada." Salmo 39: 2
"Eu sou pobre e triste." Salmo 69:29 ; Eclesiastes 7: 3

"Pela dor do corao o esprito se abate." Provrbios 15:13

"O Senhor te dar descanso do teu sofrimento." Isaas 14: 3 ; 05:30
"O dia de dor e tristeza desesperada." Isaas 17:11 ; 65:14
"O Senhor acrescentou tristeza minha dor." Jeremias 45: 3
"Estes so o princpio das dores." Mateus 24: 8
"Eles estavam profundamente triste." Mateus 26:22
"Eu no tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me." II Corntios 2: 2 , 5
"A tristeza segundo Deus opera arrependimento." II Corntios 7:10
"Para que eu no tivesse tristeza sobre tristeza." Filipenses 2:27
"Porque eu tenho dito estas coisas, a tristeza encheu o teu corao." Joo 16: 6 ; Atos 20:38
Enquanto as palavras originais usadas para "tristeza" incluem tristeza, dor, aflio, tristeza e mal, uma
palavra ligada ao amor, pois onde no h corao, no pode haver tristeza. Alm disso, embora possa
haver o que o poeta chama de "sofrimento silencioso" tristeza geralmente produz lgrimas. Lgrimas ! O
que uma meditao! Isso ns sabemos que quando damos lgrimas para nossa tristeza, o corao fica
ilibado da sua dor.
"No te cales perante as minhas lgrimas." Salmo 39:12
"As minhas lgrimas tm sido o meu alimento de dia e de noite." Salmo 42: 3 ; 38: 6
"Pe as minhas lgrimas no teu odre." Salmo 56: 8
"Esta regou-me os ps com lgrimas." Lucas 7:44
"Servir ao Senhor ... com muitas lgrimas." Atos 19:30, 31
"Ele se ofereceu oraes e splicas, com forte clamor e lgrimas". Hebreus 5: 7
Como cristos, o que nunca deve deixar de louvar a Deus para o fato de que o nosso no so as tristezas e
lgrimas de quem vive sem esperana. Apesar de no ser imune a dor, ns no tristeza como aqueles sem
esperana ( I Tessalonicenses 4:13 ).
"As dores do inferno me cercaram." II Samuel 22: 6 ; Salmo 18: 5
"Muitas tristezas ser para os mpios." Salmo 32:10
H trs pensamentos que parecem emergir o que a Bblia tem a dizer sobre a tristeza. A primeira verdade
encorajador que porque ns pertencemos a Deus, o seu corao amoroso tocado com a nossa
dor . Ele est sempre perto para consolar e aliviar. "Na tristeza, Ele o nosso conforto." Quando a

tempestade de tristeza parece varrer tudo antes, temos um esconderijo seguro n'Ele que se oferece como
Covert ( Isaas 32: 2 ).
Outro pensamento reconfortante que em todas as nossas dores, temos um amigo que sofreu dores no
outros j tm . Jesus tornou-se "um homem de dores" e "as nossas dores" ( Isaas 53: 3, 4 ;Lamentaes
1:12 ). Ele chorou ( Joo 11:35 ; Lucas 19:41 ; Hebreus 5: 7 ). No Seus sofrimentos e lgrimas torn-lo
um grande valor como um simpatizante para nossos coraes feridos pela tristeza?
Depois, h a promessa gloriosa que toda a nossa tristeza para ser transformada em alegria , se no
aqui, ento a seguir. "A Terra no tem tristeza o cu no pode curar."
Aqui esto algumas promessas consoladoras para se esconder dentro de nossa hearts"Sorrow transformada em alegria diante dele." J 41:22 ; 42:12
"A boca que se lhes mudou de tristeza em alegria." Esther 09:22
"Nem vos desculpa, pois a alegria do Senhor a vossa fora." Neemias 8:10
"Abster-se ... os teus olhos de lgrimas." Jeremias 31:16
"Sua tristeza se converter em alegria ... No mais angstia." Joo 16:20, 21
"Vou reunir os que esto tristes." Sofonias 3:18 ; Provrbios 10:22
"Os que semeiam em lgrimas segaro com alegria." Salmo 126: 5 ; J 35:10 ; Salmos 35: 5 ; 42: 7, 8
Para lgrimas-triunfo: para dor-alegria: para tristezas canes. Essa a promessa para aqueles cujos olhos
esto molhados de lgrimas de prata. Se a nossa tristeza se torna uma janela trazendo-nos uma viso mais
clara de nosso glorioso Senhor, e Ele, pelo Seu Esprito santifica a nossa dor, em seguida, todos ns
enfrentamos nos trar uma colheita de alegria.
"Os dias do teu luto findaro." Isaas 09:20
"O Senhor Deus enxugar as lgrimas de todos os rostos." Isaas 25: 8 ; Apocalipse 7: 7 ; 21: 4
E quo preciosos tm essas promessas provou peregrinos neste vale de lgrimas! O pecado, doena,
separao ter acrescentado a sua quota a nossa experincia triste. Um rasgo escasso seco quando est
pronto para um outro fluxo. Mas o futuro brilhante, com a promessa ea perspectiva de lgrimas secas
para sempre, pois "sem olhos esto molhados com lgrimas nos Summerland". Pecar, suspirando e
tristeza so de cessar-Aleluia! O nosso choro pode durar uma noite, mas a alegria vir em que gloriosa
manh. Deus enxugar todas as lgrimas! Nenhum outro lugar, mas o nosso Deus de amor pode oferecer
a nossa tristeza e choro cessar.As lgrimas so apenas para terra. No h lgrimas no cu! Enquanto
aguardamos o ministrio de amor do leno divino, que o ministrio apostlico ser ours- "Como
contristados, mas sempre alegres" ( II Corntios 6:10 ).
O segredo da fora

Quando chegamos a muitas das promessas de Deus que nos encontramos envergonhado com riquezas
espirituais. Parece haver tanta terra para possuir. Isto particularmente verdadeiro quando se trata de
promessas relacionadas com a fora e de energia , que em conjunto grupo devido sua semelhana na
natureza. Existem mais de 700 referncias a esta posse. De fato, em muitos casos, o mesmo termo
original usado de ambas as palavras. Energia , por exemplo, em Romanos 1:16 a mesma palavra dada
como fora em II Corntios 12: 9 . Seria necessrio um volume muito grande para elucidar e expor todas
as referncias lidar com o poder de Deus, de Cristo, do Esprito Santo, dos anjos, dos santos perante
Deus, e de foras satnicas. Por causa da grandeza deste aspecto do nosso estudo, devemos fazer alguns
trechos selecionados suficiente.
"O Senhor a minha fora eo meu cntico." xodo 15: 2 ; Salmo 28: 7
"Tu s o Deus da minha fortaleza." Salmo 43: 2 ; 31:24
"Por causa da sua fora eu vou esperar por ti." Salmo 59: 4
"O poder pertence a Deus." Salmo 62:11
"Que se apodere da minha fora." Isaas 27: 5
"O Senhor vir com uma mo forte." Isaas 40:10 , 26
"Os que esperam no Senhor renovam as suas foras." Isaas 40:31
"O Redentor forte." Jeremias 50:34 ; Habacuque 3:19
"Todo o poder dado para mim, Ide." Mateus 28:18, 19 ; Efsios 6:10
"A fraqueza de Deus mais forte do que os homens." I Corntios 01:25 ; Filipenses 4:13
"Fortalecidos com todo o poder, de acordo com o poder da sua glria." Colossenses 1:11
"O Senhor dar fora ao seu povo." Salmo 29:11
Tudo o que Deus prometeu, Ele ir executar. Mas as promessas que se tornam uma realidade para os
cristos so aqueles que voc acredita e que recebeu pessoalmente . Voc j experimentou o quo forte
Deus para apoi-lo em todas as provas? Sua fora sempre suficiente-suficiente, mas talvez nenhum de
sobra-adequado s suas circunstncias e necessidades. Os santos de todas as pocas tm encontrado Deus
para ser dizer a verdade e Deus desempenho promessa; e nesta poca, ele se compromete a ser a sua
fora. Como Sua fora apropriado, a graa dada para lutar corajosamente, orar com fervor, louvor
diariamente, e acredita, confiante. "D- me a tua fora, Deus de poder. "
"Eu irei na fora do Senhor Deus." Salmo 71:16 ; II Crnicas 20:20
Podemos ir a qualquer lugar quando cingidos com a fora divina. De ns mesmos somos fracos, e quanto
mais consciente estamos da nossa fraqueza absoluta o melhor, para, em seguida, Deus capaz de exibir
seu poder. Alm dele, no temos fora contra nossos inimigos, sem sabedoria, sem foras para enfrentar
dificuldades. Mas nele a nossa fora como a fora de dez, se o corao puro. Todo o poder necessrio

foi prometido ns, e como nos apropriamos dela pela f, samos para provar que Ele fiel, que
prometeu. Baseando-se em Sua veracidade, temos a certeza de socorro e vitria. Para aqueles que no tm
poder Ele consolida a fora. No sejamos culpados de limitar Ele ( Salmo 78:41 ).
" medida que os teus dias, assim seja a tua fora." Deuteronmio 33:25
Como aqueles que Moiss conduziu, ns tambm somos peregrinos que viajam atravs de um deserto
triste para a nossa terra prometida, ea promessa dada aos israelitas bom para os nossos coraes. Nossos
dias pode exigir pacincia, orientao, grande fora, mas o Senhor oferece a Si mesmo como a nossa
suficincia. Quando pensamos em presentes ensaios, e antecipar o futuro, s vezes estamos aptos a dar
lugar ao desnimo e dvida, mas Deus est prximo, que nos prometeu para dentro satisfao e
preservao para fora. Portanto, vamos ser "fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder." Meu amigo
Christian, Ele prometeu fora, no importa que tipo de dia que voc enfrenta, fora para enfrentar a
tempestade quando ele se enfurece, fora ao peito a formao de espuma surtos, fora para lutar quando o
ltimo inimigo nos atende. Fora no ser dada antes precisamos, mas comunicado apenas quando
precisamos dela.
"Nenhum poder: ajudar-nos, Senhor nosso Deus, porque em ti." II Crnicas 14:11
O que um apelo e uma promessa para ns fazer a nossa prpria! "Senhor, no nada contigo para
ajudar." A simples f se torna destemido como ele v o Deus invisvel na mo para socorrer. Como
impotente grandes batalhes so quando Ele manifesta a Sua fora! Nossa vitria no repousa no brao de
carne ou os recursos do homem, mas de prontido de Deus para interpor para a nossa libertao. Seu
brao nunca est encolhida, para que no possa salvar.
"O povo que conhece ao seu Deus se tornar forte e far proezas." Daniel 11:32
Como faltam estamos no valor e vigor dos santos do passado! Como cristo, eu preciso de mais ferro no
meu sangue, mais coragem em minha piedade, mais da importncia de rtese minha piedade, mais
propsito em orao e servio. Uma velha cano dos guerreiros Ashanti como eles correram para a
batalha foi: "Se eu for para a frente, eu morro;. Se eu ir para trs, eu morro Melhor ir para a frente e
morrer." Daniel e seus amigos foram valentes para Deus. Os adversrios eram poderosos, mas Deus
permitiu que Seus servos ser forte e desafiadora. Se pudssemos pegar algo de seu esprito herico e
pensar em um mundo de inimigos como apenas uma gota no balde daquele que nos nervos para o
conflito. "Aquele que sai fresca de contemplar o rosto de Deus nunca vai temer a face do homem."
"O meu poder se aperfeioa na fraqueza ... quando estou fraco ento sou forte ... atos poderosos." II
Corntios 12: 9-12
Como Paulo desde a fraqueza, Deus se manifesta a fora. Talvez voc no fraco o suficiente para Deus
para usar como uma plataforma sobre a qual exibir o seu poder? Que paradoxo da experincia crist, o
Apstolo nos d! Para ele, era um antdoto contra o orgulho espiritual-um contraponto ao peso do brilho
de glria que ele tinha tido. Nufragos impotente sobre recursos divinos, Paulo obteve alvio divino. Sua
extremidade tornou-se oportunidade precisa de Deus de exibir seu poder.

"Diga o fraco: Eu sou forte." Joel 3:10

A fora do cristo recebe no auto-gerado, mas divinamente a ser exibido nos ensaios sorest. Abrao
nunca foi to fraco, mas to forte como quando ofereceu o seu amado Isaque no monte. Mrtires como
eles enfrentam terrveis mortes sentiu toda a sua fraqueza, mas orou e recebeu fora para morrer
vitoriosamente. Como o Senhor amplia sua misericrdia em dar fora ao cansado, e aumentando a fora
dos fracos! Milton pergunta: "Devo abusar desse dom consagrada de fora?" Sanso era culpado de tal
abuso, e abuso de seu dom consagrada de uma fora incomum, ele perdeu.
"O Senhor Deus a minha fora." Isaas 12: 2
Quando oramos para a fora, o que realmente acontece a posse mais completa da nossa vida impotente
por Deus cujo nome significa "O Forte". Poderoso como Ele , Ele ainda se inclina para a nossa fraqueza
e nos veste com Sua auto onipotente. Alm disso, abenoada a perceber que tudo o que Ele , em si
mesmo, est disposio do crente mais humilde! O Evangelho do pronome pessoal um evangelho
tristemente negligenciado. "O Senhor Deus minha fora. " Ele a sua fora? Simples, fraco, sem ser
notado que voc pode ser, no constantemente adequada tudo que voc tem em Cristo para seus
prprios necessidades? Se a graa de apropriao seu e diariamente voc prend-lo, que o reservatrio
inesgotvel de fora, ento voc da mesma forma sabe o que ter Jesus como seu Song, e da mesma
forma a sua salvao. Ora, o Senhor uma trindade em si mesmo: Fora, Song, e Salvao!
"Ele consolida a fora." Isaas 40:29
Os jovens tornam-se fracos e cansados, e totalmente cair, mas esperar no Senhor incansvel, a fora se
renova ou trocado, at os mais fortalecidas tm poder para sobem com asas como guias, correr e no me
cansar, andar e no desfalecer. H um pensamento aqui, no entanto, no devemos perder de vista. " para
eles que no tem nenhum" Ele consolida a fora. Se poderoso em nossa estimativa, ento Deus no tem
fora para ns.Ser que ns somos muito grandes para Deus que o ajude? Inchado com orgulho sobre os
nossos talentos e capacidades pessoais, no h esse sentimento de impotncia nos levando aos nossos
joelhos para a fora celeste e graa. Paulo poderia confessar: "Quando sou fraco, ento que sou
forte." Que paradoxo! Fraco, mas forte. E, no entanto, no verdade que, se ns fornecemos a fraqueza, o
Senhor prover a fora, e fora cada vez maior, medida que surgem novas necessidades? Quando h
necessidade de muita fora, o Forte est prximo.
"Eles vo de vento em popa." Salmo 84: 7
Uma traduo tem "de tropas para tropa", aludindo viagem para o templo trs vezes por ano. Quando os
viajantes j tinham ultrapassado uma tropa, que ambiciosamente se esforou para ultrapassar outro
tropa. Em meio a todas as dificuldades ou oposio, devemos perseverar. O vale de lgrimas deve ser
formado em uma parede de bno. Adversidades deve ser feita como trampolins para alturas maiores. O
lema da Fora Area Real da Inglaterra " POR DIFICULDADES PARA AS ESTRELAS "Pode no ser
fcil subir a Deus pelo caminho da dor, mas uma ascenso to celestial pode ser nossa. Voc vai com a
fora de ontem para a maior fora de hoje? Tem a graa que voc experimentou em ensaios ltimos
cingiu-lhe com a firme determinao de suportar o teste mais feroz ao virar da esquina? Como soldados, o
povo do Senhor so chamados a suportar a dureza. Se os nossos ensaios so cumpridas pela metade, ou

no esprito de denncia, vamos murmurar mais amanh. Mas alegrai-vos na tribulao, ns torn-lo um
servo para ministrar a ns.
"Eu os fortalecerei no Senhor." Zacarias 10:12
Deus revela-se como fonte inesgotvel de fora. Alm dele, Paulo nos diz que estamos "sem fora"
( Romanos 5: 6 ). Por meio de Cristo, no entanto, estamos envolvido com fora e pode fazer todas as
coisas, porque Ele est dentro de nos fortalecer. Estamos fortalecidos no Senhor e na fora do seu
poder? Como leva um peixe vivo de ir contra a corrente, vamos resistir s fortes correntes do
mundo? Outros ao redor, porque eles esto mortos em pecado, no tm poder de resistncia. Eles
facilmente arrastada pela corrente de Mundano. Mas se de Cristo, ento ns no se atrevem a ser fraco e
impotente quando encantos sedutores do pecado so apresentados. Fortalecido, e por que o Senhor,
encontramos o tentador e triunfar gloriosamente sobre ele. Zacarias continua a dizer que quando esta
fora divina est continuamente se apropriou, a graa nosso para "andar para cima e para baixo em seu
nome." Fora significa liberdade. Podemos subir e descer as pistas de terra, indo e fazendo, no onde eo
que ns gostamos, pois tal liberdade se tornaria licena, mas nossa liberdade est em Seu nome, que
significa que ele carrega a fragrncia de Seu carter.
"Fortalecidos ... no homem interior." Efsios 3:16
Em sua carta aos colossenses, Paulo pediu que os santos podem ser "fortalecidos com todo o poder,
segundo a fora da Sua glria." Suficincia da fora pode ser esperado de Aquele que tem poder
ilimitado, nos cus e sobre a terra. Mas o que sabemos sobre o reservatrio interior, oculta da
fora? Afirma-se que, no fundo abaixo da superfcie com raiva, perturbada do mar h um bolso
paz. Acima pode haver violentas tempestades, ondas impulsionado pela tempestade, correntes cruzadas de
todos os tipos, mas abaixo uma calma imperturbvel que nada acima pode afetar. Isso verdade de ns
mesmos? Temos a conscincia de que a forte Filho de Deus est dentro, capacitando-nos a permanecer
firmes contra as foras turbulentas do pecado e do inferno? O que ns somos capazes de fazer depende do
que temos dentro. Se o homem exterior ser bravo, corajoso, vitorioso, em seguida, o homem interior
deve ser dominada pelo homem Cristo Jesus.
"Diga a eles que tm o corao temeroso: Sede fortes, no temais". Isaas 35: 4
Ministros do Evangelho esto aqui direcionado para fortalecer e confortar os santos. E que Godlike
ocupao esta! No ousamos levantar o vu sobre a angstia e horror da guerra em muitos dos pases
conquistados.Pense nos sentimentos perturbadores que teramos se soubssemos que nossa cidade estava
prestes a ser invadida por hordas brutais de soldados que no tm em conta as santidades e decncia da
vida! Para saber que seus entes queridos esto prestes a ser morto, nossas mulheres estupradas, nossas
casas destrudas, produziria medo terrvel. E ainda, o que um batismo de multides misria
tiveram. Olhe para os semblantes atingidas pelo medo de todos os povos europeus! encorajador para ter
o antdoto para o medo. O que isso? Por que, o juzo de Deus sobre todas as terrveis, crimes desumanos
de governantes que esto determinados a transformar o mundo em um acampamento de escravos. "A
vingana vir, a retribuio de Deus: Ele vir, e vai entregar-lhe,"

"O Senhor o sustentar no leito da enfermidade." Salmo 41: 3

A batalha aberta pode ter mais ateno e glria sobre ele do que uma cama oculta da doena. Mas,
certamente, mais difcil de combater o bom combate da f em nossa volta do que em um campo de
batalha.Coragem para Cristo louvvel, com um corpo saudvel servimos ao Senhor no meio da rua, a
fbrica, ou escritrio.
Mas para ser brilhante, esperanoso, alegremente submisso ao Senhor, quando o corpo est cheio de dor
ou doena no to fcil. Pode no ser muito glamour sobre uma cama de doente, ainda que muitas vezes
o Senhor permite que Seus santos sofrimento para triunfar sobre doenas fsicas como para moldar sua
cama em um plpito de onde Sua graa ampliada. Ser que voc est em cima de um leito da
enfermidade? Como ativo por Cristo que costumava ser! Que fora ele concedida para voc como voc
testemunhou para ele! Bem, o seu ministrio no terminou. O seu aspecto alterou. Agora voc deve fazer
o seu sofrimento servi-Lo e por este ministrio alterada Ele aguarda para fortalec-lo.
O Balm for Trouble
Dificuldades e tentativas so to antigas quanto a raa humana. "O homem nasce para a tribulao, como
as fascas voam para cima" ( J 5: 7 ; Gnesis 3: 17-19 ). Se nossos problemas so auto-causado,
produzido por outros, ou permitido por Deus, a Bblia est cheia de grandes promessas a respeito da
habilidade de Deus para preservar a partir de e em apuros.
. "Ele te livrar Em seis angstias ... em sete" J 05:19 ; Salmos 31:23 ; 32: 6
"Tu me preservas da angstia." Salmo 32: 7 ; Provrbios 12:21
. "Um refgio em tempos de angstia" Salmos 9: 9 ; 46: 1 ; 37:39 ; 41: 1 ; Naum 1: 7
"Tu a minha aflio." Salmo 31: 7 ; Lamentaes 3: 22-33
"Ainda que eu ande no meio de problemas, tu me reviver." Salmo 138: 7
"Ele stayeth seu vento forte, no tempo do vento leste." Isaas 27: 8 ; J 34:23
"Estamos preocupados de todos os lados." II Corntios 4: 8
"Eu estarei com ele na angstia." Salmo 91:15
Alegrai-vos, como fazemos na promessa de Deus para nos guardar em apuros, no devemos perder de
vista a sua misso. O pecado o pai do problema, que veio ao mundo quando o homem partiu da ordem
de Deus.O problema muitas vezes ocasionada pela transgresso. s vezes, permitido como medida
preventiva para um mal maior. Atravs de problemas, Deus corrige, melhora e nos aproxima Si
mesmo. Se o problema , actualmente, o nosso, vamos descansar na promessa de que Deus est conosco,
e que Ele regula o calor do forno. Ele no permitir que ns para ser julgado mais do que somos capazes
de suportar. Ele est conosco para aumentar nossa fora, e nos livrar em seu prprio tempo e modo. A
velha cano em tempo de guerra para que os soldados marcharam durante a Primeira Guerra Mundial
continha alguns bons conselhos. Ele vai-

"Arrumar seus problemas em seu saco kit de idade,

E sorrir, sorrir, sorrir. "

O cristo pode dar ao luxo de sorrir, no um mero sorriso artificial, mas um nascido de profunda alegria,
porque todos os seus problemas so embalados em saco de resignao vontade doce e perfeita vontade
de Deus.
"Por que estais perturbados?" Lucas 24:38
Uma boa parte dos nossos problemas desnecessrio. Muitas vezes estamos preocupados sem justa
causa. "No deixe seu corao ser incomodado", foi a mensagem de Cristo para os Seus. O que nos
incomoda? pecado? Bem, Ele perdoar, subjugar, e entregar. o mundo? Ele venceu-o, e espera tornarnos participantes de sua vitria. o diabo? Cristo venceu a ele, ea promessa que Ele capaz de nos
livrar do lao do passarinheiro. So as preocupaes e problemas da vida? Ento, Ele oferece-Se como a
fonte de toda a alimentao. Ento, por que ser incomodado? No melhor confiar?
. "O justo sair da angstia" Provrbios 00:13 ; 11: 8
Se todos os nossos dias so aqueles em dificuldades, a promessa de que todos os problemas atuais vai
acabar em paz eterna. Estamos a olhar para alm das nossas dificuldades e neste mundo conturbado, para
o mundo acima de onde os mpios no podem nos incomodar. Enquanto esperamos nossa libertao, Deus
probe o nosso medo e comanda a nossa f, uma vez que a nossa vida est escondida com Cristo nele.
"Invoca-me no dia da angstia: eu te livrarei". Salmo 50:15
Multides de coraes aflitos ter encontrado consolo nesta promessa mais abenoado. Como
esclarecedora exposio de word- do salmista de CH Spurgeon
1. Uma ocasio urgente - "O dia da angstia."
escuro ao meio-dia em tal dia, e cada hora parece mais negro do que o que veio antes dele. Ento esta
promessa na temporada: ele escrito para o dia nublado.
2. conselho condescendente - "Invoca-me."
Que bno ter a liberdade de invocar a Deus! Que sabedoria para fazer bom uso dela! O Senhor nos
convida a colocar nosso caso diante dEle, e certamente ns no hesitar em faz-lo.
3. tranqilizador incentivo - "Eu te livrar."
Seja qual for o problema pode ser, o Senhor no faz excees, mas promete plena, com certeza, a
libertao feliz. Ele vai trabalhar a nossa salvao por sua prpria mo. Acreditamos que o Senhor honra
e f.
4. Um resultado final - "tu me glorificars."
Ah! que vamos faz-lo o mais abundante. Quando Ele nos libertou vamos louv-lo em voz alta; E como
ele certo para faz-lo, vamos comear a glorific-lo de uma s vez.

". Ele conhece o caminho que eu levo" J 23:10 ; Salmos 17: 3 ; 66:10
. "A prova da vossa f" I Pedro 1: 7 ; Habacuque 3: 17-18 ; Isaas 42: 3
". Uma grande prova de tribulao" II Corntios 8: 2
"Trial of ... escrnios e aoites." Hebreus 11:36
"A ardente prova que vem para tentar vocs." I Pedro 4:12
A bem-aventurana de Confiana
Como "confiana" ocorre cerca de 200 vezes na Bblia, fcil perceber a sua importncia eo valor que
Deus coloca em cima dele. Promessas abenoado, brilhando como uma galxia de estrelas, tambm so
oferecidos para aqueles que confiam no Senhor de todo o seu corao. Enquanto no h uma semelhana
entre a f e confiana , vrios significados interessantes esto ligados a este ltimo.
1. Para se apoiar, confiana, estar confiante .
"Confiou no Senhor Deus de Israel." II Reis 18: 5
2. Para fazer a confiar .
"Tu fazes estas pessoas a confiar em uma mentira." Jeremias 28:15
3. Para rolar em cima .
"Confiou no Senhor, que ele iria entreg-lo." Salmo 22: 8
4. Para ficar auto em cima .
"O julgamento perante ele, portanto, confiar." Joo 33:14
5. Refugiar .
"Sob cujas asas te vieste abrigar." Ruth 2:12
6. Para esperar com esperana .
"Ainda que ele me mate, ainda assim eu vou confiar nele." J 13: 5
7. Confiar a si mesmo em cima .
"Livrou os seus servos, que confiaram nele." Daniel 3:28
8. Esperar .
"Em seu nome os gentios confiar." Mateus 00:21
9. Para convencer .

"Confiou em Deus: livre-o." Mateus 27:43

10. ter confiana, acreditar .
"Quem se comprometer a sua confiana." Lucas 16:11
11. Esperar primeiro ou antes de outros .
"O louvor da sua glria, os que primeiro esperamos em Cristo." Efsios 1:12
Se a inicial T retirado de CONFIANA , ficamos com A FERRUGEM . Quando deixamos de confiar ,
ns rapidamente ferrugem , espiritualmente. As promessas e preceitos referentes confiana so resumidos
para ns por David em seis palavras:
"Confiai nele em todos os momentos." Salmo 62: 8
Aqui nos dado o verdadeiro objeto de nossa confiana -Him ; e tambm quando a confiana nele revelase suficiente e satisfying- em todos os momentos . No, s vezes, quando o sol est brilhando, e est tudo
bem, e nossas vidas to radiante com o favor do cu; mas todas as vezes-at mesmo aqueles momentos
em julgamento, decepo e adversidade preencher a vida.

Basta confiar em todos os dias,

Confiando atravs de uma forma tempestuosa;
Mesmo quando a minha f pequena,
Confiar em Jesus, isso tudo.

Vejamos alguns dos estmulos oferecidos para aqueles que "Confia no Senhor de todo o (seu) corao
"( Provrbios 3: 4 ).
Fora eterna de Deus
"Confiai no Senhor ... o Senhor Deus uma rocha eterna." Isaas 26: 4
Imensa bondade de Deus
. "O Senhor bom ... ele conhece os que confiam nele" Naum 1: 7
Excelente benignidade de Deus
"Quo excelente a tua benignidade ... Os filhos dos homens se abrigam sombra das tuas asas." Salmo
36: 7 ; I Pedro 5: 7
Liberalidade da graa de Deus
"Confie ... no Deus vivo, que nos concede abundantemente todas as coisas para desfrutar." I Timteo 6:17
Ex livramentos de Deus

"Quem nos libertou ... ns confio que ele ainda continuar a livrar-nos." II Corntios 1:10
"Os que conhecem o teu nome confiam em ti." Salmo 09:10
"Tu s a minha confiana desde a minha mocidade." Salmo 71: 5
Deus nunca deixa de honrar a confiana daqueles que acreditam e se apropriar de Suas promessas. No
importa o quo turbulento as guas, Ele est conosco, como nossa confiana e Libertador ( Isaas 43:
2 ; Salmo 65: 5 ).
Certas caractersticas fortes, inconfundveis de confiana aparecem como comparar Escritura com
Escritura, o que nos permite testar a realidade ea qualidade de nossa confiana pessoal em Deus.
No da carne .
"No tenho confiana na carne ... a confiana na carne." Filipenses 3: 3, 4 ; II Corntios 1: 9
No em armas carnais .
"Eu no confio no meu arco, nem a minha espada, salva-me." Salmo 44: 6
"As armas da nossa milcia no so carnais" II Corntios 10: 4 ; I Samuel 17:38, 39 , 45
somente em recursos divinos .
"No Senhor confio." Salmos 11: 1 ; 31:14 ; II Corntios 1: 9
"Porque eu confio na tua palavra." Salmo 119: 42
"Eu confio na tua benignidade." Salmos 13: 5 ; 52: 8 ; 62: 8
"O Deus o meu rochedo, em quem me refugio." II Samuel 22: 3
"O seu corao est firme, confiando no Senhor." Salmo 112: 7
"Ainda que ele me mate, ainda assim eu vou confiar nele." J 13:15
"Essa confiana que temos atravs de Cristo para com Deus." II Corntios 3: 4
"Livra-me ... para eu colocar minha confiana em ti." Salmos 25:20 ; 31: 1 ; 4: 5
"Em ti confio; no deixar a minha alma na misria." Salmo 141: 8
"Confie no SENHOR; ele seu auxlio e seu escudo." Salmo 115: 9-11
". Sob suas asas te confio" Salmo 91: 4 , 9
Como um maravilhoso conjunto de promessas e oraes nos assegurar de que nunca ser confundido nem
desapontado se estamos encontrado escondido sob aquelas grandes asas de Deus. Como pintos confiar a
me pssaro como eles se aninham sob suas penas macias, assim como ns, descansar nas promessas
divinas, estamos seguros. Enquanto o Senhor cobre e protege-nos, ns confio e so seguros.

No s necessrio para que possamos confiar no Senhor em todos os momentos, o testemunho da

Escritura que Ele graciosamente responde a, e premia a nossa confiana nEle. Ele o recompensador de
todos aqueles cuja confiana repousa nEle. Pense nestas promessas de bnos provenientes de um trustpessoal
"O que confia no Senhor, a misericrdia o cerca;" Salmo 32:10
"Tu conservars em perfeita paz ... porque ele confia em ti." Isaas 26: 3
"Ele que confia em mim possuir a terra." Isaas 57:13
"Quem confia no Senhor, esse feliz." Provrbios 16:20 ; Salmos 05:11 ; 33:22
"Confia nele, e ele deve faz-la." Salmo 37: 5
"Salv-los, porque eles confiam nele." Salmo 37:40 ; Provrbios 29:25
"Os que confiam no Senhor so como o monte Sio". Salmo 125: 1
"Aquele que confia no Senhor ser feita de gordura." Provrbios 28:25 ; Salmo 44: 4
A gordura para que Salomo refere-se como um resultado da confiana representa a prosperidade
espiritual ou material. Mas como ns somos assim abenoados devemos precaver-nos contra confiando
em nosso aumento ( Salmo 62:10 ). Nossa confiana deve ser sempre em Deus, e no em qualquer
incerteza das riquezas Ele pode nos permitir ter. Presentes nunca deve tomar o lugar do Doador. Neste
contexto, necessrio seguir o que a confiana pode nos manter de"Em Deus tenho posto a minha confiana: Eu no vou ter medo." Salmo 56:11 ; Isaas 12: 2
"Tenho confiana no Senhor, portanto, no deve passar." Salmo 26: 1
"Nenhum dos que nele confiam ser condenado." Salmo 34:22
"Confia no Senhor e faze o bem." Salmos 37: 3 ; 02:12 ; 34: 8
"Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperana o Senhor." Jeremias 17: 7
A exortao do salmista para confiar e fazer -que o divino fim- digno de ser imitado. A f, ento
funciona; salvao, ento servio. "Ns confiamos em Deus para o bem", diz Spurgeon, "e, em seguida,
fazer o bem. Ns no sentamos ainda porque ns confio, mas despertar a ns mesmos, e esperar que o
Senhor trabalha atravs de ns e por ns. Ns nem confiana sem fazer, nem fazer sem confiar ". A
"verdade" na promessa a garantia de que Deus suprir todas as nossas necessidades como
ns confiar e fazer .
Que a Bblia no silenciosa sobre os falsos objetos nos quais a confiana mpios evidente em muitos
Escrituras ( Salmos 78:22 ; 118: 8, 9 ; Isaas 28:15 ; 59: 4 ; Jeremias 02:37 ; 17: 5 ; J 18:14 , etc).Minha
alma no te aproximes sua habitao!
O Caminho para a Vitria

Deus espera que seu povo no s para viver, mas para viver vitoriosamente. Ser que Ele no fez proviso
completa para a conquista , bem como a converso ? Um cristo derrotado desmente a promessa divina
de se tornar mais do que vencedor.
"Em Deus faremos proezas, porque ele que pisar os nossos inimigos." Salmo 60:12
Domnio Prometida sobre o pecado e Satans podem ser encontrados no apenas em si promessas
especficas, mas tambm em tudo o que o Senhor em Si mesmo. All-vitorioso, Ele espera tornar-nos
participantes de sua vitria. Todo-Poderoso, Ele quer nos vestir com Seu poder invencvel. Com o tal
onipotente que nos cingir, no h razo para a fraqueza, derrota, eo empobrecimento espiritual. Como Ele
, por isso, devemos inimigo.
Promessas relativos vida vitoriosa foram previamente considerados ( Apocalipse 2: 5 , 11,
12 , 21 ; 12:11 ; 21: 7 , etc). Aqui esto mais incentivos para o cristo a viver triumphantly"O Senhor operou um grande livramento naquele dia." II Samuel 23:10 , 12
"Tua , Senhor, ... a vitria." 1 Crnicas 29:11
"Cantai ao Senhor um cntico novo, porque ele tem feito maravilhas ... a vitria." Salmo 98: 1
"Ns somos mais do que vencedores, por meio dele." Romanos 8:37
"O Deus da paz esmagar Satans debaixo dos vossos ps." Apocalipse 16:19
"Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe que no caia." I Corntios 10:12, 13
"Mas graas a Deus, que nos d a vitria." I Corntios 15:57
"Os que saram vitoriosos da besta." Apocalipse 15: 2
"Aclame a Deus com voz de triunfo." Salmo 47: 1 (ver J 20: 5 ; Salmo 94: 3 ).
"Ele gloriosamente triunfou." xodo 15: 1
"Eu vou triunfar na obra das tuas mos." Salmos 92: 4 ; 106: 47
"O que sempre nos conduz em triunfo." II Corntios 2:14 ; Colossenses 2:15
Com todas essas promessas gloriosas antes de ns, o que mais podemos fazer, mas se aplicam as palavras
de Cowper ao nosso hearts- timorous

Up! Deus te formou, tendo em vista mais sbio,

No deve ser levado em cadeias, mas para subjugar!
Te chama para lidar com os inimigos, e primeiro
Recorda um conflito com a ti mesmo o pior.

Um fato impressionante que paira em grande parte, em tudo o que a Bblia tem a dizer sobre nosso
domnio pessoal que tudo daquele que saiu "vitorioso, e para vencer." Alm de Cristo no somos nada,
no tem nada, e no pode fazer nada. Antigamente, as pessoas eram lembrados de que a vitria de seus
inimigos no veio, pela espada, pela guerra, pelo arco, por cavaleiros ( Osias 1: 7 ). Deus libertou o seu
povo, e que no por meios ordinrios. Assim, toda a honra era dele, pois ele foi capaz de dar a vitria sem
batalha. por esta razo que Deus muitas vezes determina a entregar-nos sem segundo meio, que a glria
da conquista pode ser s dele.
"O pecado no ter domnio sobre vs." Romanos 6:14
No h nenhuma razo para que um cristo no deve ser constantemente vitorioso sobre o pecado. Deus
fez proviso infinita para ele. Ser que Ele no prometeu que o pecado no reinar no corpo mortal? No
o Esprito Santo dentro de ns para nos impedir de pecado? Se o Senhor, que mais forte do que
Satans eo pecado entronizado dentro da vida, ento todos os nossos inimigos sentir o poder do Seu
domnio. Ningum e nada pode triunfar sobre ele.
"O Senhor sabe livrar os piedosos." II Pedro 2: 9 ; Jeremias 39:18
Se pudssemos experimentar mais plenamente prometeu livramento do Senhor na hora de conflito, como
magnificamente seria nossas vidas glorific-Lo. Podemos no saber como vencer nossos inimigos, mas
Ele o faz. A verdadeira f obrigado a ser testado, mas no julgamento o Senhor est presente, assegurar
pessoalmente a vitria de um tentado. Ser que aprendemos a deixar o como com Ele? Com o desejo de
erguer os segredos do Senhor, deixamos o esmagamento do tentador a Ele ( Tiago 1:12 ).
"Resisti ao diabo, e ele fugir de vs." Tiago 4: 7
O segredo da resistncia bem sucedida claramente definida por Tiago. Como o texto como um todo
indica, por submisso a Deus. Assim rendeu a Ele, ns o temos de lidar com nosso antagonista, que no
tem medo de ns, mas que teme muito o Senhor vitorioso. Resistncia divinamente inspiradas explicita o
recuo do diabo. Derrotado, ele retorna com maior fria para nos superar, mas vestido com toda a
armadura de Deus, somos capazes de resistir a todos os ataques satnicos.
. "A vitria que vence o mundo: a nossa f ..." I Joo 5: 4, 5
Joo nos informa que existem trs caractersticas marcantes dos vencedores na batalha contra todos os
principados e potestades dispostas contra o cristo nascido de Deus, f pessoal, a crena na divindade de
Cristo.Verdadeiramente um tal cordo de trs dobras nos faz invencveis. A repetio de trs vezes de
"vencer o mundo" indica certeza da vitria prometida. Se queremos ser encontrado entre os vencedores
valentes, devemos ter a certeza de nossa regenerao; temos de ser fortes na f; e ns temos que ter um
firme aperto de tudo que o Senhor em Si mesmo.
"O Filho de Deus se manifestou, para que pudesse destruir as obras do diabo." I Joo 3: 8
"Principados e potestades ... ele triunfou sobre eles." Colossenses 2:15

"Graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo." II Corntios 2:14
"Ele levou cativo o cativeiro". Efsios 4: 8
Esta combinao de passagens prova que a vitria de Cristo por Sua morte e ressurreio foi garantido
por ns. Assim, uma libertao perfeita pode ser nosso por meio daquele que prendeu as foras cruis da
escurido e eles despojado de sua autoridade alardeada. E Sua vitria no foi um nu. Ele
triunfou gloriosamente . Ele era mais do que vencedor. No est reconfortante saber que o Seu triunfo
pode ser nosso? A pergunta : Ser que temos a f apropriando que torna real em nossas vidas tudo o que
o nosso glorioso Victor, Prncipe Divino, tornada possvel pela sua morte?
Muitos de ns esto frustrados e derrotados. Parece que no h fora contra o inimigo. s vezes tentamos
lutar contra aquelas coisas estranhas santa vontade de Deus, mas muito facilmente nos rendemos.Se
somente a graa seria nosso para possuir nossas posses!
A maneira de andar
O "passeio" do cristo significa todo o seu modo de vida, tanto diante de Deus e dos homens. A Bblia
tambm salienta a importncia de falar , bem como a p . Vrias promessas esto relacionadas aos
nossos lbios , assim como a nossa vida , eo leitor vai encontr-lo rentvel para passar por cima dos
versos em sua Concordncia Bblia que lidam com a fala. Mas vamos limitar-nos s promessas ligadas a
caminhada do cristo com Deus e sua caminhada diante dos homens.
A primeira referncia entre os quase 400 versos que tratam de "p", ou "andando", como relacionada ao
homem, se encontra em Gnesis, onde por duas vezes nos dito que "Enoque andou com Deus"
( 05:22, 24 ). Este belo camafeu estabelece o padro para a outra revelao do privilgio do crente de ter
Deus como seu companheiro de caminhada. Apesar de suas responsabilidades familiares ea idade
degenerada em que viveu, Enoque manteve comunho ininterrupta com seu companheiro celestial. A
segunda ocorrncia da frase, "Enoque andou com Deus ... Deus o levou", levou Andrew Bonar sugerir
que Deus e Enoque tinham o hbito de ter uma caminhada diria juntos, e que, no final de um dia Deus
disse "Enoque, por que deveramos nos separar? Venha para casa comigo", e assim ele andou todo o
caminho para o cu com seu amigo.
Vrios aspectos da nossa caminhada devem ser cuidadosamente estudados pelo leitor. Tudo o que
podemos fazer neste momento indicar como devemos andar.
"No era um homem justo e andava com Deus." Gnesis 6: 9 ; Miquias 6: 8
. "O Senhor diante de quem eu ando" Gnesis 24:40 ; 17: 1 ; Salmo 116: 9
"1 Andarei entre vs e serei o vosso Deus." Levtico 26:12
"Vocs andaro em todo o caminho que o Senhor vosso Deus vos ordenou." Deuteronmio 05:33
"O bom dizer em que devem andar." I Reis 08:36 ; Isaas 2: 3
. "Quanto a mim, ando na minha integridade" Salmos 26:11 ; 101: 6 ; 15: 2 ; Isaas 33:15
"Eu vou andar diante de Deus na luz da vida." Salmo 56:13
"Ensina-me o teu caminho, Senhor, que eu ande na tua verdade." Salmo 86:11 . (Ver tambm Ezequiel 18:
9 ; 37:24 ; I Joo 4: 6 ; Levtico 18: 4 ; II Crnicas 6:16 ; Isaas 38: 3 ; Lucas 1: 6 .)

"Vamos andar em seus caminhos." Isaas 2: 3 ; Deuteronmio 8: 6 ; Juzes 8:22 , etc

"Ns devemos andar em novidade de vida." Romanos 6: 4
"Ns andamos por f." II Corntios 5: 7
"Caminhar digno da vocao." Efsios 4: 1 ; Salmo 101: 6 ; Isaas 57: 2
"Andar dignamente diante do Senhor." Colossenses 1:10 ; 2: 6 ; I Tessalonicenses 2:12
"Esta a vs caminho, andai por ele." Isaas 30:21
". Andai em amor ... andai como filhos da luz" Efsios 5: 2 , 8
"Porventura no vos convm andar no temor de Deus?" Neemias 5: 9 ; Atos 9:31
"Bem-aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos mpios." Salmo 1: 1
"Andaro de branco junto comigo, pois so dignas." Apocalipse 3: 4
Uma anlise da configurao das exortaes acima ir revelar uma srie de promessas para o cristo cuja
caminhada agradvel ao Senhor. Existem alguns aspectos particulares que podemos fazer uma pausa
acabou.Por exemplo"Eles andaram contrariamente para comigo." Levtico 26:40
"Dois podem andar juntos, se no estiverem de acordo? Ams 3: 3
Plena comunho com Deus impossvel se houver essas coisas em nossa vida contrrio Sua
vontade. Ns no podemos caminhar em sintonia com Ele se no houver perfeita concordncia entre
ns. Harmonia do pensamento, desejo e ao para fazer uma caminhada mais agradvel juntos. Deve ter
sido assim entre Deus e Enoque.
"Como, pois, recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele." Colossenses 2: 6
Como que ns receb-Lo como Salvador? No foi por f ? Devemos, portanto, continuar como
comeou, ou seja, na f. Tendo crido, continuamos a acreditar. Comunho com o Senhor precioso e vital
quando temos plena confiana em Deus e nossos centros de f rodada tudo o que Ele prometeu.
"Eles devem andar para cima e para baixo em seu nome, diz o Senhor." Zacarias 10:12
O profeta aqui d no s uma promessa como um consolo para os santos que esto fisicamente doentes,
mas para aqueles cuja vida espiritual tem sido dificultada por causa da frustrao. No so aqueles que se
tornaram fracos e com medo de que eles nunca vo subir a partir de sua cama de dvida? O Senhor, como
o Grande Mdico, pode banir a doena do medo, e tendo o fraco pela mo dizer: "Levanta-te e anda." Ele
pode dar ao seu povo a liberdade de caminhar com Ele na santa contemplao, e para dentro lazer para
exercer tal liberdade.
. "Aquele que anda em integridade anda seguro" Provrbios 10: 9

Na citao acima de passagens h aqueles que sugere a verdadeira postura de p. Devemos andar com
Deus-retido. Aquele que anda com estava de p em todos os seus caminhos. No dolo foi encontrado em
sua boca.Nenhum poderia convenc-lo do pecado. Ns tambm devemos ser firmes em nossa integridade,
se a nossa caminhada com o Senhor justo ser amvel e rentvel. Devemos caminhar na luz, como ele na
luz est, e a luz .
"Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito." Glatas 5:25
No o pensamento do Esprito Santo sempre mo como um companheiro pessoal uma cura para tudo
solido? Momentos solitrios nunca ser nossa se continuamente pensar nele como um sempre presente
amigo com quem podemos andar e falar. o Esprito Santo, e somente Ele, que nos capacita a perseverar
at o fim. Nele e com Ele, caminhamos e no so fracos. Ele nos capacita para nunca virar as costas, mas
a marchar para a frente. " uma coisa grandiosa para caminhar resolutamente e incansavelmente em que,
para se elevarem com as asas de uma guia."
Se ns nos esforamos para experimentar um passeio to privilegiada no Esprito, ento vamos nos
esforar para entreter nada na vida que iria entristec-lo ( Efsios 4:30 ). Se entristecido, ento o passeio
interrompido e sua influncia suspenso. Mas se ns semeamos para o Esprito, a promessa que vamos
colher vida eterna. Caminhando com Cristo e em Cristo, deve haver perfeita concordncia entre ns.
medida que o Esprito , Ele deve ter semelhana com a Si mesmo em aqueles que buscam a andar nele.
"Andar prudentemente." Efsios 5:15
O cristo deve ter cuidado onde pisa. Seu corao enganoso e desesperAdoente corrupto. Ele mora na
terra de um inimigo, cercado por tentaes que o deus deste mundo pretende utilizar no desvio do santo
em by-pass Prado . Assim como uma criana amorosa, ele deve manter prximo ao lado do seu pai,
andando no meio de armadilhas insuspeitas, vigilante, orao cultivar uma comunho mais precioso com
seu guia e companheiro. Seu objetivo deve ser constante para honrar o Senhor em todas as coisas. No
deve ser a preveno da aparncia do mal.
"Andes humildemente com o teu Deus." Miquias 6: 8
Porque Deus odeia o orgulho , como Ele pode andar com aquele que emula o que Ele abomina? A viso
da Sua santidade agosto produz auto-humilhao. "Os meus olhos viram o Rei, eu sou um homem de
lbios impuros" ( Is 6, 5 ). Se queremos andar como Jesus andou, ele deve estar em toda a humildade.
s assim que podemos possuir o mximo que Deus prometeu.
"Ns andamos por f." II Corntios 5: 7
A caminhada de Abrao foi certamente um dos f, pois ele saiu sem saber para onde ia. medida que
caminhamos atravs do deserto deste mundo em meio a todas as suas nuvens e crises, provaes e
tribulaes, devemos descansar em garantir que as promessas de Deus, acredito que Ele est sempre
perto, e confiar em Sua imutabilidade. Podemos no saber o caminho a seguir, mas Ele o faz, e se ele
leva, tudo ficar bem.

No importa quanto tempo uma caminhada que pode levar, vamos lev-lo passo a passo. Algumas das
palavras originais usadas de "andar" na Bblia significa para a etapa, com razo, ( Glatas 2:14 ), a p ou
de passo a fim ( Filipenses 3:16 ), para ir habitualmente ( Gnesis 05:22 , 24 , etc .). Portanto, temos
promessas e instrues relacionadas com as medidas que tomamos enquanto buscamos andar com
Deus. Ambos os nossos passos -e pra -so ordenados do Senhor.
"H um passo entre mim ea morte." I Samuel 20: 3
"Tu os meus passos." J 14:16 ; 18: 7 ; 31:37
"Os meus ps se prendeu a passo, o caminho que eu tenho guardado." J 23:11 ; 31: 7
"Tu ampliei meus passos debaixo de mim." Salmo 18:36
"Nenhum de seus passos no vacilaro." Salmos 37:31 ; 73: 2 ; Provrbios 04:12
"Ordena os meus passos na tua palavra." Salmo 119: 133 ; Provrbios 16: 9
"No do homem que caminha o dirigir o seu passo." Jeremias 10:23
"A etapa de um homem bom .... Ainda que caia, no ficar prostrado." Salmo 37:23 , 29
Temos que confessar, e que, com vergonha, que apesar de estarmos ao Senhor que ainda vacilar e
cair. David diz que a queda maus e no so capazes de subir ( Salmo 36:12 ). O cristo, no entanto,
sustentada pela mo do Senhor, e por isso, se ele cair, ele no est prostrado. "A lei do seu Deus est em
seu corao; os seus passos no vacilaro" ( Salmo 37:31 ). "Ele anda certamente que anda em justia",
diz Spurgeon. "Estamos caminhando ao longo da grande estrada de rodagem da providncia e da graa de
Deus quando guardamos para o caminho da Sua lei."
"Os passos de um homem bom." Salmo 37:23
Estamos aqui uma promessa qualificado. No podemos esperar que nossas idas a ser estabelecida do
Senhor, se os nossos caminhos no so totalmente comprometidos com a manuteno do
Senhor. Alexander Smellie pergunta:
"Suponha que eu tinha que viajar para uma nica hora atravs de uma regio para a qual o governo de
meu Pai, no se estendia Eu nunca poderia surgir a partir desse deserto;. Devo morrer em sua desolao
Mas um medo sem fundamento.". "Quem andar nas pisadas daquela f de Abrao ...". Romanos 4:14
"Vocs devem seguir os seus passos." I Pedro 2:21
"Ele no permitir que os teus ps para ser movida." Salmo 121: 3
"Tu deves andar na tua segurana, eo teu p no tropear." Provrbios 03:23
Se seguirmos os passos de Abrao e nos passos de Jesus, cujo dia Abrao viu, ento a nossa caminhada
ser uma forma segura. Nosso p fraco capaz de tropear, mas a graa divina capaz de nos impedir de
tropear. "O que de armadilhas e ciladas, joelhos fracos, ps cansados e inimigos sutis, no filho de Deus
seria firmes por uma hora, se no fosse o amor fiel, que no sofrer o nosso p a ser movido."
"Eu salvarei a que coxeia." Sofonias 3:19

Que doce promessa esta! Na estrada do Rei h muitos aleijados. O melhor de ns parar na f, na orao,
na pacincia e servio. O que os coxos somos. Mas a promessa que Deus salva os Seus prontos para
parar, para que possam executar sua raa com diligncia. Espera nEle para a renovao da fora,
passamos a conhecer o que caminhar e no se fatigam. Quando Deus se torna o nosso tudo, nossa
caminhada com e perante Ele ininterrupto e companheirismo prometido realizado. Diz-se que St.
Patrick tinha esta orao inscrita em sua breastplate-

Que Deus esteja na minha cabea,

E no meu entendimento;
Que Deus esteja em meus olhos,
E no meu olhar;
Que Deus esteja na minha boca,
E, em minha fala;
Deus estar em meu corao,
E, no meu pensamento;
Deus estar no meu fim,
E a minha partida.

A loucura de preocupao
Embora a palavra "preocupao" no est na Bblia, tudo o que ele representa ocupa um lugar importante
em preceitos bblicos e advertncias. Como cristos, devemos evitar preocupao, porque desfilar
incredulidade disfarada. Quando Deus nos exorta a no "preocupar-nos" ( Salmo 37: 1 , 7 ), no, ele est
realmente nos dizendo que se preocupar. A preocupao no uma virtude, uma graa, ou um dever, mas
um pecado contra Deus e de ns mesmos. Existem algumas pessoas que no seriam de contedo se no
fossem preocupante. Por que, s vezes eles se preocupem com a sua preocupao . A sugesto de que eles
devem estar muito preocupados com nada est ressentido, mas a promessa de Paulo uma cura radical
para corroendo cuidado.
"No estejais ansiosos ... Tenha cuidado para nada." Filipenses 4: 6
Tranquilidade de alma o nico antdoto adequado para preocupao. Mesmo que voc seja um cristo,
cuida vai aparecer no seu caminho; mas quando o fazem, voc deve lan-los no Senhor. Eu posso ouvir
algum dizendo: "Sim, isso tudo muito bem, mas meu caso excepcional. Vocs no tm noo do que
eu estou enfrentando." Ainda assim, a resposta silenciosa : "Em nada estar ansioso." No h excees a
esta regra. O segredo no preocupante na promessa de Jesus que todas as coisas que se preocupam com
o ser cuidado se ns s coloc-Lo em primeiro lugar.
Quando Jesus disse aos seus discpulos: "Tomai, portanto, sem pensar no dia de amanh" ( Mateus
06:34 ), Ele sabia que a preocupao no era apenas um pecado contra Deus, mas prejudicial para a vida
espiritual e fsica. "No andeis ansiosos" significa, literalmente, no se preocupe . Jesus no quis dizer
que devemos ignorar completamente o que pode estar por vir. Ele quer que saibam que ele est sendo
intil muito ansiosa com o amanh, porque todos os nossos "amanhs" esto na mo de Deus.

Mas estes incmodos hspedes- Preocupao e Fret -pode ser expulso se apenas a promessa se acredita
que "todas as coisas cooperam para o bem" para aqueles que so do Senhor. Ser que Ele no
supervisionar cada movimento de cada um dos seus, e os seus interesses melhor e mais alto no
corao? Se, portanto, preocupar-se, no estamos confiando em Seu amor e sabedoria e
providncia. Quando nos preocupamos pecamos contra ele e suas promessas.
Nossas autoridades de sade esto definitivamente preocupada sobre os efeitos desastrosos da
"preocupao" na vida de um nmero cada vez maior de pessoas. A tenso da vida moderna tornou-se to
intensa que os homens e mulheres, a fim de esquecer os problemas que preocupam mais tanto, esto se
desenvolvendo em um ritmo rpido o hbito tranquilizante. Um relatrio britnico diz que a maior
preocupao do mdico - se preocupe ! Um em cada cinco pacientes visitados so mentalmente e
emocionalmente perturbada. E essa preocupao custa Gr-Bretanha cerca de cinco milhes de libras em
dinheiro por ano em mente comprimidos . Do tipo aspirina drogas trazem quase a mesma
quantidade. Cerca de quatro bilhes de comprimidos de aspirina-like so engolidos por ano. Alguns
1.500.000, ou mais de quatro milhes de dlares, vai para empresas farmacuticas para todo um alfabeto
de plulas de vitaminas. Nos Estados Unidos, os nmeros so ainda mais colossal. Nos EUA, os
americanos, em mdia, um tranquilizante por dia. Na Gr-Bretanha, um em cada trs usam algum tipo de
sedativo diria. Na Rssia, as pessoas tomam plulas suficientes para causar sua mdicos
preocupao. Alega-se para este nmero rapidamente crescente de tranquilizantes que aliviar a ansiedade
e reduzir a tenso, sem perturbar o nosso pensamento ou fazendo-nos sentir preguioso e sonolento. Essas
plulas abrandar a agitao da mente e reduzir a preocupao. Mas o efeito apenas temporrio e para que
mais e mais plulas tm de ser tomadas. Assim, o hbito prejudicial formado.
Se confrontado com insnia por causa de um perodo temporrio de dificuldade e provao, uma droga
sob as ordens do mdico pode ser perfeitamente em ordem. A nica coisa que deve ser protegida contra as
drogas permitir ou plulas para se tornarem formadores de hbito, e permitindo a si mesmo para se
tornar dependente deles.
Para um cristo, calmantes um substituto pobre para os sos, simples, e com certeza remediar a Bblia
oferece para preocupao e tenso de qualquer espcie. A confiana em Deus muito mais eficaz do que
o tranquilizante mais poderoso. A orao pode trabalhar milagres maiores do que as plulas. Vitrias
espirituais so melhores do que as vitaminas. Uma receita que no pode falhar pode ser simplesmente put-

"Para manter toda preocupao e tenso de distncia,

Pegue uma das promessas de Deus todos os dias. "

Medicao de Paulo o melhor para todos os tipos de agitao mental. Sem cuidado, mas toda a orao.
". Cuidado para nada ... tudo, pela orao" Filipenses 4: 6
Alegre comunho com Deus produz uma paz celestial que guarnies da mente , impedindo a invaso de
inimigos, como preocupao e medo . Ele que dirige anjos, alimenta os pardais, e acalma tempestades
nosso Pai bem capaz de nos manter em perfeita paz. Para pensar em todas as virtudes nobres tambm
contribui para uma mente perturbada ( 4: 8, 9 ), assim como o contentamento abenoado Paulo praticado
( 4: 1 , 11 ). Por que eu deveria me preocupar quando Deus prometeu suprir todas as minhas necessidades
segundo as suas riquezas na glria? ( 04:19 )
Tem uma pessoa preocupada, e que o seu resultado preocupao em problemas fsicos para que a
medicina necessria? Por que no embalar e mover em relao ao trimestre sombrio na Rua
preocupao deAo de Graas Avenue , onde as pessoas vivem que no precisam de calmantes, plulas,
drogas e comprimidos, porque deles uma paz interior que nada pode perturbar.

"Ficamos sobre Jeov, coraes so totalmente abenoados,

Encontrando, como prometeu, paz e descanso perfeito. "
Promessas Em relao ao reino eterno
Agora que chegamos ltima fase do mbito das promessas de Deus, voltamos nossos olhos para o futuro
glorioso. At agora, ns pensamos das centenas de promessas relacionadas com a nossa vida em Cristo
aqui na terra. Mas Paulo nos que a piedade no s carrega o lembra "a promessa da vida que agora ",
mas tambm "do que est para vir" ( I Timteo 4: 8 ). Depois de j ter lidado com a morte, o fim de uma
peregrinao terrena, chegamos a essas promessas inspiradoras to brilhantes com um futuro feliz. A boa
esperana na morte que quando sair do corpo, temos a perspectiva da ressurreio prometida, reunio,
perfeio da felicidade pessoal e social, no pleno gozo da presena do Salvador para toda a eternidade.
A promessa do cu
Um mal sabe por onde comear quando se trata de uma breve classificao de tudo o que espera o cristo,
quando ele ou ela vem para provar que "morrer lucro" -e que um cu ganho ! No admira que Paulo
disse que a partir e estar com Cristo era muito melhor do que qualquer terra poderia oferecer. Que
promessa maravilhosa para sustentar-se a ns continuar lutando contra as foras contrrias nossa f aqui
abaixo! Sob sua inspirao que prossigo para o alvo glorioso. No cu, o nosso servio inacabado,
incompleto consagrao, parcialmente apreciado dons divinos, capacidades ainda no desenvolvidas
todos chegar perfeio.
At agora, em nosso estudo, vimos que nosso curso dirio, do primeiro ao ltimo, "contornado com
fronteiras justas de promessas que so verdes e floridos, quando tudo ao redor est nu." Mas como
estamos a ver, a nossa vida futura tambm rica em promessas de um superior e eterno peso de
glria. Ns sabemos que o cu um definitivo lugar , bem como um Estado, porque Jesus, que a
Verdade , disse ento- "Vou preparar um lugar para voc: que onde eu estiver estejais vs tambm "( Joo
14: 3 ).
O tipo de lugar que Ele est se preparando para o seu prprio na casa do Pai ser digno de si mesmo, e vai
nos atender de forma admirvel. Nossa morada presente pode ser incommodious e desconfortvel, mas o
cu vai ser espaoso, magnfica e digna de nosso grande arquiteto e construtor. Essa era a promessa
Abrao recebestes- "Ele olhou para uma cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e construtor Deus"
( Hebreus 11:10 ).
. "O Senhor dar graa e glria" Salmos 84:11 ; 73:24
Graa a nossa possesso presente, glria nosso presente futuro. a graa que nos prepara para a
glria . Salvadora de Deus, sustentando, santificar e satisfazer graa traz consigo a promessa de glria,
em que Deus aperfeioar o que nos interessa. "Depois de ter comido o po de graa, vamos beber o
vinho da glria." Bernardo de Cluny exclaimed-

"Eu no sei! Oh, eu no sei! Alegrias que nos esperam l!

O que radiancy de glria! Que felicidade incomparveis! "

Como o olho funciona sobre a seguinte lista de promessas, lembre-se de olhar para cima o contexto em
cada caso para uma compreenso completa de cada promessa.

"Uma herana incorruptvel ... reservada nos cus para vs." I Pedro 1: 3, 4 , Efsios 1:18
" do agrado do vosso Pai dar-vos o reino." Lucas 12:22 ; Mateus 13:43
"Ns temos um edifcio de Deus ... eterna nos cus." II Corntios 5: 1 , 8
. "Hoje estars comigo no paraso" Lucas 23:43 ; 16:22
"Uma entrada ... no reino eterno." II Pedro 1:10, 11
"Bem-aventurados os que ... entrar pelas portas da cidade." Apocalipse 22:14 ; 21:27
"Buscai as coisas que so de cima." Colossenses 3: 1
"Pai, eu quero que eles tambm, que tu me deste, para estar comigo onde eu estou." Joo 17:24
" tua mo direita h delcias perpetuamente." Salmo 16:11 ; I Corntios 2: 9
"Co-herdeiros com Cristo ... para que sejamos tambm glorificados." Romanos 8: 2 , 17, 18 , 30
. "Ausente do corpo ... presentes com o Senhor" II Corntios 5: 6-8
A verdade reveladora, no entanto, que a Bblia ao descrever as glrias do cu ofertas em negativos ao
invs de positivos. Na maioria das passagens nos dizem o que no no cu, ao invs do que no reino
celestial.J, com sua revelao sombria do futuro, o pensamento do cu como o lugar onde "os maus
cessam de perturbar, e os cansados estar em repouso" ( 7:17 ; Apocalipse 14:13 ).
H trs maneiras de descrever a outras cenas com as quais eles no tiveram conhecimento prvio.
1. A declarao de coisas que no esto l, mas que so encontrados em
outros lugares dentro da sua esfera de observao.
2. Uma declarao dessas coisas que so encontrados neles em comum com
aquelas cenas com as quais esto familiarizados.
3. Uma declarao dessas coisas que so peculiares a eles, e que so
encontradas em nenhum outro local dentro de seu conhecimento.
Todos os trs mtodos so empregados pelos escritores sagrados em sua apresentao do cu. Joo nos d
uma amostra do primeiro mtodo em seu retrato reconfortante do cu. Pense em sua matriz de pontos
negativos: seus costumes "no".
"No noite-no-vela sem sol ou lua-no-contaminao no lgrimas, nem morte, nem tristeza, nem
dor." Apocalipse 21: 4 , 22 , 27 , 22: 5-7
As certas coisas aqui mencionadas como pertencendo a nossa esfera terrestre no tm existncia no
cu. No entanto, esta muito negativo descrio tem um poder de fazer de ns uma profunda impresso de
que o cu uma cena de bem-aventurana transcendental.
. 1 No cu no h nenhuma especialidade em formas de culto - ". nenhum templo"
Esta promessa daria o judeu ortodoxo a idia de uma cidade deve ser evitado, pois antigamente o templo
era a sua glria. Mas ao longo dos tempos, os templos e os seus mtodos de adorao ajudaram a
alimentar a superstio eo sectarismo. A ausncia de um templo no cu, no entanto, no significa o fim do

culto. "No templo" realmente significa "tudo o templo" -Estados culto em todos os lugares. "O Senhor
Deus Todo-Poderoso eo Cordeiro so o templo do mesmo." Deus e seu Filho so para ser no apenas os
objetos de culto divino, mas o prprio templo de devoo perptua. Adorao no apenas para ser
processado, os santos so na do Pai e do Filho em sua adorao.
2. No cu, no h necessidade de conhecimento de segunda mo .
O sol ea lua so apenas rgos secundrios de luz, porque Deus a fonte de toda a luz. Ele o Pai das
luzes. O sol pega Seu brilho e espalha-lo no exterior. Aqui e agora, o conhecimento de segunda mo
indispensvel. Ns aprendemos com a Bblia, que veio a ns de homens santos de Deus que aprendemos
com os ministros, autores, pais e professores. Mas no cu, a nossa inteligncia espiritual ser aperfeioada
por contato direto com a Fonte de todo o conhecimento verdadeiro.
. 3 No cu no haver apreenso de perigo - ". as portas no se fecharo" Tudo o que faz com que o
medo, a angstia, a morte, nunca vai estragar a paz do exrcito celestial.
. 4 No cu no haver nenhum inconveniente das trevas - ". nenhuma noite l" Atualmente, a noite o
smbolo da ignorncia e interrompe o trabalho. Noite esconde a beleza do mundo e fornece uma cobertura
para os ladres. No crepsculo, nenhuma escurido vai encurtar o dia eterno. A promessa que "o sol no
mais descer ... o Senhor ser a tua luz eterna." Maravilhoso segredo de um mundo sem noite, em que a luz
eterna de Trs em Um substituir todos os luminares materiais.
. 5 No cu no haver admisso de pecado - ". no deve de modo algum entrar nela coisa alguma que
contamine" Incluem-se todos os que esto inscritos no grande rolo de resgate-os santos de todas as
idades. Excludos so impurezas de todos os tipos e graus, e todos os pecadores. Que bendita promessa da
noite sem, sem sofrimento, sem lgrimas, o cu sem pecado ! Voc no tempo para o estado glorificado
em que no h exausto? Eles no descansam .
"A glria de Deus a iluminou a cidade." Apocalipse 21:23
Que os santos de Deus imaginavam o cu como uma cidade evidente a partir Hebreus 11:10 , 16 . E esta
cidade eterna ser o templo de sua majestade divina, na qual Sua excelente glria ser revelada de forma
mais evidente. Ser o centro sagrado de luz, alegria e glria. Como temos tempo para a descida desta
gloriosa cidade de Deus, no qual a luz ser a glria Shekinah de Deus e do Cordeiro! No sol de dia, nem
da lua, de noite, e tambm no h iluminao artificial mais. Escurido estar perdido para
sempre. Quando a luz solar inunda os cus, olhando os sinais de non so pouco notado e, certamente,
no so desejados. Assim ser quando a glria de Deus e do Cordeiro iluminar a cidade celestial. Deus
Luz, e Cristo a Luz do mundo, e, juntos, eles vo proporcionar ampla iluminao para o glorificado para
caminhar e servir por. Amado, voc no est perdido em admirao como voc pensa de uma cidade sem
as trevas?
. "Ausente do corpo ... presentes com o Senhor" II Corntios 5: 8
O Senhor est sempre up-to-date! Ele est sempre "em casa" como crentes chegam das pistas
empoeiradas de terra. E no somente isso, mas no h nenhuma transio, no purgatrio, no esperando
fora em alguma antecmara at que estejamos prontos para entrar na casa do Pai nas alturas. Assim como
a alma do santo sai de seu corpo, ele entra imediatamente na presena do Salvador. Foi esta certeza que
Cristo deu o ladro agonizante, "Hoje estars comigo no paraso!" Assim, no h nenhuma garantia
bblica para a inveno cruel de incndios purgatorical de Roma, que fornece sua forma corrompida do
cristianismo com enormes recursos financeiros. Tambm no h qualquer justificativa para a teoria da

alma sono. No momento em que tomamos o nosso ltimo suspiro na terra, tomamos nosso primeiro sopro
no cu. Assim que despedidas so ditas na terra, ns experimentamos reunio no cu. Um momento em
que esto ausentes da terra, no momento seguinte, chegamos acima.
"Para morrer lucro." Filipenses 1:21
Se temos nos esforado para seguir a Cristo, ento a morte ser um ganho de fato, e quando Ele nos
chama, devemos ir a Ele com a alegria de um menino saltando para casa da escola. Paulo afirma que o
cu para ele foi a presena de Cristo. Muitas vezes estamos a pergunta: "Onde est o cu?" A resposta :
"Tu sers comigo no Paraso ". E, certamente, este ser o maior ganho da morte. Nossos olhos nunca
viram essa forma radiante de Sua. O vu da carne escura paira entre o seu rosto abenoado e meu. Agora
eu ando pela f, mas em pouco tempo estou a v-Lo face a face. Ser que eu poderia viver continuamente
antecipando a emoo de ver Jesus pela primeira vez! Que alegria vai encher meu corao
glorificado! No admira que Paulo diz que a partir e estar com Cristo muito, muito melhor.
. "Portanto, resta um repouso para o povo de Deus" Hebreus 4: 9
Enquanto este descanso pode ser o descanso da f, da o nosso trabalho para entrar nele, mas ns
podemos dar o verso uma aplicao maior. O cu o lar de descanso eterno para o povo de Deus. Aps os
cuidados e fardos e perplexidades da vida, temos a calma imperturbvel da presena imediata do
Senhor. Mas tal resto ansiosamente esperado no significa inatividade eterna, pois Joo nos diz que no
Novo Paraso, os servos de Deus e do Cordeiro so para servi-los. E o servio tranquilo que vai
ser! Servio sem reclamar, o cansao, a cessao, eo pensamento de auto-glorificao. Descanso de
nossos labores terrestres, entraremos em cima trabalhos mais Glori-ous, magnficas, e glorificavam a
Deus, para servi-Lo estamos constantemente v-lo e ter o seu nome em nossas testas. Actualmente, o
nosso melhor trabalho para o Mestre marcado por segundas intenes, mas ao v-lo vamos oferecer um
servio perfeito. Que dia!
"Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor." Apocalipse 14:13
A palavra "abenoado" como sabemos significa feliz . Feliz, o que diz o Esprito, porque eles descansem
dos seus trabalhos, a partir das labutas de terra, e tem obras que seguem para o cu. Dr. Leon Tucker,
comentando sobre esse verso, fala dele como uma bem-aventurana para os dias de tribulao. "De agora
em diante" significa a partir desse momento . Se qualquer desejo de usar esta passagem da Escritura
como uma aplicao no tempo presente, eles podem, mas a interpretao tem a ver com esse
tempo . Realiza-se como uma fonte especial de fora para aqueles que detm contra a Besta e que preferia
morrer a receber o sinal, ou o nome dele, em sua testa. Quem pode imaginar o que isso vai significar para
os sofredores, nos dias terrveis da tribulao? H uma bem-aventurana especial de bno pronunciada
sobre eles para firmar, ficar, e fix-los naquele dia. Oh, abenoado beatitude, abenoado bno!
"Ns temos de Deus um edifcio ... eterna nos cus." II Corntios 5: 1
Pareceria como se Paulo ensina que uma vez que deixar esta terra, nosso esprito ter uma cobertura
temporria, ou casa-tenda, at que a recepo de um corpo glorificado na vinda de Cristo, quando o corpo

da nossa humilhao ser transformou-se em um corpo como o Seu prprio corpo glorioso. Deus tem
uma tenda para cada um de ns, at que recebemos "de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos,
eterna, nos cus."No nosso tabernculo presente que, gememos carregados. E o que geme o velho corpo
nos d! Os males de que a nossa carne herdeira nos dar dias cansativos e noites longas. Verdadeiramente
toda a criao geme e est de parto, juntamente com dor! Mas a emancipao glorioso est mo. s
vezes ficamos um pouco impaciente. Nossas doenas corporais nos botar pra baixo. Sade -nos negado,
e temos tempo para a nossa sada de um corpo de doenas e do pecado. E como ns graas a Deus, porque
sabemos que a redeno do corpo no muito distante!
"Eis que a metade foi no me disse." I Reis 10: 7
Rei Salomo tipifica o Senhor Jesus Cristo de muitas maneiras. Na narrativa diante de ns a Rainha de
Sab retratado como sendo surpreendido com a magnificncia da riqueza e da sabedoria de
Salomo. Ela tinha ouvido falar de sua fama e ela veio para testemunhar a sua grandeza e provar sua
sabedoria. E uma vez que ela viu e ouviu tudo, lemos que "no houve mais esprito nela." A rainha no
acreditava no que tinha ouvido em sua prpria terra de poder ea majestade de Salomo, mas quando seus
olhos se deleitavam-se glorioso reino de Salomo, ela confessou que a sabedoria ea prosperidade de
Salomo excedeu a fama que tinha ouvido. Assim ser com a gente. Aqui na terra lemos e ouvimos muito
sobre o Senhor Jesus Cristo, e da proviso maravilhosa do cu, mas quando em ltima anlise, chegar ao
palcio do Rei e contemplar a sua glria e descubra como ele adorado pelas vastas hostes acima , que
ser encontrado confessando ", a metade no me foi dito."
A promessa do Segundo Advento
Como chegamos a pensar dessas promessas relacionadas com o Segundo Advento de nosso Senhor, uma
palavra necessria sobre o verdadeiro significado de tal Advento. Deve ficar claro que ele no
representa um nico evento, mas uma srie de eventos. Assim como o primeiro advento de Cristo cobriu
mais de 33 anos e incluiu vrios eventos e crises, assim Sua Segundo Advento leva em seu retorno ao ar
por Sua Igreja, a era da Grande Tribulao, Sua apario na terra como seu legtimo Senhor e Rei, Seu
reino milenar, e seu papel como juiz.
De um modo geral, glorioso advento de Cristo em duas etapas. Quando chegar o dia no calendrio de
Deus para o Seu Filho para retornar, Ele no est vindo todo o caminho para a terra de uma s vez, sem
uma pausa. Primeiro de tudo, Ele a permanecer em algum lugar entre o cu ea terra e os santos sero
arrebatados para o encontro com Ele nos ares ( I Tessalonicenses 4:17 ). Esta ser sua manifestao
privada, quando Ele voltar como o Noivo para a Sua Noiva-a verdadeira Igreja. Em seguida, aps um
perodo de cerca de sete anos, perodo simbolizado pela septuagsima semana de Daniel, ou o perodo
conhecido como a Grande Tribulao, Cristo jornada do ar para a terra, como Zacarias declara em seu
prophecy- "estaro os seus ps em que dia sobre o Monte das Oliveiras "( 14: 2 , 4 ).
Este dia , como veremos mais tarde, vai inaugurar o reino milenar de nosso Senhor como o Prncipe dos
reis da terra ( Ap 1, 5 ). Primeiro de tudo, Ele vem para os Seus santos, ento Ele vem com eles, pois
quando Ele estabelece o Seu reino, a nossa a promessa de que estamos a ajud-lo no controle
governamental sobre todas as coisas.
"Eles viveram e reinaram com Cristo durante mil anos." Apocalipse 20: 4 , 6

O aspecto que nos preocupa hoje a do arrebatamento , ou "a sua vinda", como Paulo gostava de
express-la. No preciso dizer que eu sinceramente aceitar o ensino pr-milenar do Novo
Testamento. Antes de Cristo vem para estabelecer o Seu Reino, Ele deve receber a Sua Igreja, para si
mesmo, como prometeu. "Eu virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo ( Joo 14: 3 ). Esta recepo
ter lugar quando a Igreja arrebatados para encontrar seu Senhor nos ares ( I Tessalonicenses 4:16, 17 )
Este o bendito. consumao ela espera pacientemente.
Cunningham Geike, em seu volume no preciosas promessas , observa que "as rosas so doces no talo,
mas s quando voc destilar-lhes que voc obter a sua plena fora. Uma jia pode ser brilhante no
caixo, mas deve ser realizada em luzes variando de v-lo em toda sua glria. com o vasto cu de
qualquer uma das promessas como com os cus da noite, num primeiro momento vemos apenas uma
nica estrela, mas quando olhamos de novo e de novo, aglomerados e galxias brilhar como a escurido
se aprofunda, at que toda a noite est radiante ". Como verdadeiro este sentimento que ns
consideramos as gloriosas promessas de retorno de nosso Senhor. Em reunio escurido do mundo, essas
promessas advento parecem brilhar com maior brilho.
Se no tivssemos nenhuma outra promessa da vinda de Cristo, o nico Ele deixou Sua prpria seria
suficiente. Porque Ele fiel que prometeu, sabemos que ele no vai voltar na Sua Palavra. Ento, no era
seu ltimo desejo que Sua Igreja deve estar com Ele ( Joo 14: 3 ; 17:24 )? Em um cu sem pecado toda a
famlia-Chefe resgatados, com todos os seus membros; Videira, com todas as suas filiais; o pastor, com
todo o seu rebanho-estaremos juntos para sempre. Da a necessidade do cumprimento de Sua prpria
promessa preciosa.
"Eu vou te ver novamente." Joo 14:22
Estamos encontrado pleiteando essa promessa? Aqui e agora, ns vagamente v-Lo atravs da grade da
Escritura, mas em pouco tempo ele voltar para nos levar para Sua morada para a viso de Sua glria que
nunca vai se apagar.
"Eu voltarei." Joo 14: 3
Como o carter de uma pessoa tem um bom negcio a ver com o cumprimento de todas as promessas que
ele pode fazer, para que possamos contar com a realizao da promessa de Cristo para retornar. Note-se a
certeza da Sua volta: "Eu vai voltar. " E ns estamos entre os que acreditam que, quando Cristo disse:
"Eu", Ele quis dizer a si mesmo. Se ele tivesse em mente o dom de Pentecostes, ou a destruio de
Jerusalm, ou as experincias espirituais do crente, ou morte, como alguns expositores afirmam, Cristo
teria sido explcita e teria dito isso. Mas estamos de corao simples o suficiente para acreditar que Ele
est vindo de novo de acordo com a Sua Palavra, e que, quando ele se manifestar, Ele para nos receber,
para si mesmo. estimado um sinal de honra, de fato, se um recebido por um potentado terrestre ou
governante. Mas uma audincia com um rei ou presidente insignificante ao lado da honra que o crente
mais humilde ter de ser recebido pelo Rei dos reis e Senhor dos senhores.
"Este mesmo Jesus ... assim vir do modo como o vistes partir para o cu." Atos 1:11
Por que os dois homens do cu colocou nessa palavra "mesmo"? Ele pode ser omitida sem alterar o
sentido de passagem. Evidentemente, eles sabiam que duvidam de seu retorno pessoal iria surgir, e de
modo a tornar a sua mensagem mais enftica, os dois homens do cu declarou que o Cristo que tinha
acabado de deixar os homens de Galilia seria o Cristo retornar. E Ele para quem olhamos, e nenhum

outro. O conforto que deve ter trazido aos discpulos espantados ao saber que o Mestre estava
voltando! Foi essa esperana que inspirou alguns dos discpulos de escrever como fizeram da Bendita
Esperana. Pedro, por exemplo, viveu o resto de sua vida sob o impacto da verdade do retorno pessoal de
Cristo. Esses discpulos do passado testemunhou Sua ascenso, mas Ele subiu e deixou para trs. Sua
descida ser mais abenoado, pois quando Ele vier, Ele vai chamar o Seu prprio para Ele no ar!
"Porquanto o Senhor mesmo descer do cu ... consolar uns aos outros com estas palavras." I
Tessalonicenses 4:16 , 18
interessante notar que os escritores do Novo Testamento se aproximar da verdade do Segundo Advento
de seu prprio ngulo. Por exemplo, quando Pedro escreve sobre ele ressalta o aspecto
da resistncia . Tiago tem a aplicao de pacincia . John conecta pureza com a esperana de com-ing de
Cristo. E Paulo, em sua carta de Tessalnica enfatiza conforto . Verdadeiramente, no h tema calculado
para consolar nosso corao como o de retorno de Cristo! E no reconfortante saber que dores de toda a
terra esto a desaparecer quando Jesus vier? No entanto, no triste pensar que multides de pessoas em
tantas de nossas igrejas so negados a influncia do aquecimento do corao da verdade da Bendita
Esperana? O plpito no aceita essa mensagem de consolo. Idias obscuras sobre um "reino" ou uma
"idade de ouro" so por vezes pregado a pessoas com coraes doloridos. Voc est exercitando o
ministrio de conforto dizendo a tristeza-laden que o Rei est voltando?
"A manifestao da glria do nosso Salvador ...". Tito 2:13
Paulo deixa claro que todo relacionamento de lucros de vida quando do retorno de Cristo acreditado e
vivido. Poderia ser mais prtico do que a negao da impiedade e s paixes mundanas, e uma vida
caracterizada pela sobriedade, justia e piedade em um mundo corrupto como o nosso? Certamente uma
verdade que nos eleva acima de paixes srdidas e faz de ns pessoas melhores e mais rentvel para Deus
eo homem no pode ser considerado impraticvel. O prprio Jesus foi sempre o cuidado de dar a Sua
Segunda Vinda de uma volta prtico. "Fazer negcios," Ele disse uma vez, "at que eu venha." Inimigos
h o retorno de Cristo, mas a nossa responsabilidade a de pregar e ensinar um aspecto vital da verdade
bblica. Qualquer homem que detm a mensagem do Advento do seu povo culpado de um assalto
grave. Para manter as almas na ignorncia do advento mais glorioso aguarda os crentes roub-los de um
dos maiores incentivos para a santidade, servio e sacrifcio que o Novo Testamento oferece.
"Mudou ... num piscar de olhos." I Corntios 15:51, 52
Um dos mistrios desdobrado pelo apstolo Paulo a verdade que nem todos os cristos vo morrer. Nem
todos so para dormir, mas todos devem ser alterados. E o que uma sbita transformao ser! Mais
rpido do que o flash do relmpago inesperado vai a nossa mudana para a semelhana de Cristo ter
lugar. -nos dito por homens de cincia que o piscar de um olho o movimento mais rpido do corpo
humano. Sbios gregos afirmam que o original significa " metade de uma piscadela. Se isto assim, ento
Deus nos ajude a viver como aqueles que esto prontos para deixar a terra a qualquer momento. Cristo foi
embora de repente, e porque Ele vem do modo como Ele foi para o cu, devemos permanecer solto para
as coisas da terra. Uma vez que "a aurora purpling no Oriente," devemos nos posicionar como homens

que esperam. Nosso mudana completa pode estar mais perto do que imaginamos. Deus no permita que
o sbito aparecimento de Nosso Senhor vos surpreenda-nos de surpresa!
"Para eles, olhar para ele que ele deve aparecer pela segunda vez." Hebreus 9:28
No dia de Natal, mas apropriado para trazer os dois adventos juntos. No seu primeiro advento, Cristo
veio como um beb; na Sua segunda vinda Ele vir como o Noivo. A primeira vez que veio foi como um
Salvador do pecado. Em Sua segunda vinda Ele vir para levar todos os pecadores salvos para ser com ele
mesmo. No Seu nascimento, Cristo tomou sobre Si um corpo, a fim de resgatar os perdidos. Quando Ele
voltar, ser para reunir os redimidos, que so Seu corpo espiritual, para si mesmo. Na manjedoura temos
Sua condescendncia. Voltando ao ar, ele ter sua coroao. Na Sua segunda vinda, Ele vai colher a
recompensa de toda a angstia, tristeza, decepo e sacrifcio relacionado ao seu primeiro advento. Como
mirades dos salvos se renem para se encontrar com Ele nos cus, Ele ver o fruto do trabalho da sua
alma, e ficar satisfeito. Assim, quando celebramos o nascimento de Cristo e pensar em tudo o que Ele
realizou, como Ele viveu entre os homens, vamos ser o nosso olhar para a frente.
"Certamente, venho sem demora." Apocalipse 22:20
Como quase dois mil anos desde que o Senhor nos deixou esta promessa de um retorno rpido, ns no
sentimos como perguntar: "Por que se demora o rumor de teu carro, Senhor?" Mas quem est propondo
e prometendo voltar rapidamente? um inimigo que nos ameaa? No, Jesus, o amante de nossas
almas. Ele est vindo para a realizao da nossa salvao, e para nos afirmar como sua noiva. John,
exaltado pela promessa do Senhor, repetiu o desejo da verdadeira Igreja tudo para baixo a idades- "Ora,
vem, Senhor Jesus." Com uma certa promessa to antes de ns, podemos ser encontrados vivendo como
filhos da madrugada, com os nossos rostos para o nascer do sol. Em breve, muito em breve, ao que parece
como se Seus compradas por sangue ouviro a sua voz musical, dizendo: "Levanta-te, meu amor, formosa
minha, e vem."
"E eles sero meus, diz o Senhor dos Exrcitos." Malaquias 3:17
Quando Cristo vier para aqueles redimidos pelo seu sangue, zeloso de Sua honra e preocupado com a sua
glria, Ele trat-los como Seus jias , valorizada e reconhecida perante o vasto exrcito angelical como
seu prprio bem precioso. Se somos Dele, ento podemos afirmar Sua promessa de nos receber,
preservar-nos e nos coloca entre as Suas jias para sempre.
"A bem-aventurada esperana ... Esta esperana ... alegrai-vos na esperana." Tito 2:13 ; I Joo 3: 13 ; Romanos 12:12 ; Joel 3:16
Tal esperana gloriosa sero plenamente realizados alguns aurora dourada. Enquanto ns demoramos
entre as sombras, os ensaios encontradas tendem a roubar-nos de alegria, ainda que sempre nos gloriamos
na esperana. Sabemos que uma herana eterna est reservada para ns, e isso estimula o desejo, produz a
pacincia, evita o desnimo e nos enche de paz. A bem-aventurada esperana foi dado livremente,
claramente prometido, e cuidadosamente preservado, e, portanto, no temos vergonha de tal

esperana. Vamos levantar nossas cabeas, pois mais cedo do que pensamos nossa pode ser a alegria de
participar desta esperana, que a ncora da nossa alma, segura e firme.
"Ns esperamos o Salvador." Filipenses 3:20
Quem so aqueles que ansiosamente esperamos o Senhor do cu? Paulo nos diz na narrativa em que esta
promessa encontrado-todos os que so "encontrado Nele". Aquele que procuramos o Prometedor Si
mesmo.Atualmente ele est mo direita de Deus, onde Ele espera, com a expectativa de fazer um
estrado de seus inimigos. Mas antes que ele vem Terra para punir seus inimigos, e silenciar os gemidos
da criao, Ele aparecer para o seu povo para entreg-los completamente do cativeiro da corrupo, e
para coroar-los com gloriosa liberdade. Vindo como o Salvador , Ele vai nos salvar do pecado dentro e ao
redor. Ento, e somente ento, ser "a Igreja ser salvo a no mais pecar." A fundao de uma tal esperana
a certeza de um seu juramento, Suas promessas, Sua personagem aliana, Sua obra consumada
assegurar-nos de seu cumprimento.
Embora o fato da vinda de Cristo certa, o tempo de Seu aparecimento incerta. Assim, para prever as
datas contrrio ao ensino explcito de nosso Senhor. Nossa obrigao assim para viver que se Ele deve
aparecer na prxima hora no devemos ser confundidos por ele na sua vinda.
"Vs no sabeis em que dia o Senhor vir." Mateus 24:42 RV
Que dia ! A vida feita de todos os tipos de dias, e nosso Senhor pode vir em qualquer um
deles. Certamente este pensamento deve santificar todos os nossos dias. Ele pode vir no dia em que
estamos imersos em nosso negcio legtimo comum e do trabalho. Se buscamos para glorific-Lo em
nosso trabalho dirio, em seguida, se Ele deve aparecer enquanto em nossas tarefas habituais, Seu sorriso
de aprovao ser nossa. Se Ele deve vir em um dia de fraqueza e sofrimento, quando por causa de dor no
dia parece longo, ento o alvio ser nossa do fardo! Se Ele vem no dia em que a alegria e sucesso so os
nossos, e encontramo-nos deleitando em seu favor, que no deve ser desculpa para deixar bnos da terra
para outras maiores acima. Este dia , deixem-nos viver como se nosso Senhor se para mostrar-se para ns,
antes que ela se fecha.
"Daquele dia e daquela hora ningum sabe." Marcos 13:32
Como sbio do Senhor para nos manter na ignorncia sobre o dia ea hora exatos da Sua vinda! Se
soubssemos com certeza que ele estava longe, podemos ser tentados a adiar a nossa preparao para esse
dia.Negligente e unwatchful, no devemos ser encontrada viva "com a espada com cinto e estimular no
calcanhar." Se, por outro lado, ns sabamos que o dia estava muito perto, pode haver a tendncia a
ignorar e negligenciar todas as outras coisas. Podemos tornar-se demasiado celestial de esprito para ser
de alguma utilidade terrena. Os anjos tiveram que reprovar os discpulos para olhando para o cu ( Atos
1:11 ). Porque no sabemos quando Cristo retornar para ns, como "a ignorncia felicidade." A f
testada e desenvolvida; amar o Seu aparecimento intensificada; vigilncia mantida. Diariamente
vivemos como aqueles que podem ouvir a voz celestial, a qualquer momento, dizendo: "Subi mais altoherdar o reino preparado para vs desde a fundao do mundo."
"Ao mesmo, ou meia-noite, ou pelo cantar do galo, se pela manh." Marcos 13:35

Porque ns no podemos dizer quando Ele se manifestar, devemos estar sempre vigilante,
espiritualmente. Se vier a noite, quando o trabalho do dia feito, ou meia-noite, quando os sonos
mundo, ou no cantar do galo, quando a aurora aparece, na parte da manh, quando o dia est claro e forte,
que o Rei nos encontra pronto quando Ele nos convoca para casa. Entretanto, enquanto descansamos em
nosso Senhor invisvel, vamos igualmente resto na esperana de que o veremos quem ama nossas almas.
"Eles todos e adormeceram." Mateus 25: 5 , 13 , Salmo 130: 6
. "Eu digo a todos, Watch" Marcos 13: 34-37 ; Lucas 12:36 ; Isaas 21: 8-12 ; I Tessalonicenses 5: 6
Por causa das promessas que Jesus fez, os preceitos que Ele nos deixou, e os avisos que Ele proferiu,
devemos sempre estar atentos e ativos. Mas podemos dizer que estamos acordados s nossas
responsabilidades, nossos privilgios, as nossas expectativas? Ser que estamos olhando, desejando e
rezando para a vinda de Cristo? Amamos o pensamento de sua vinda? J tempo de despertarmos do
sono. Tanto a morte eo retorno de Cristo incerto, por isso devemos prestar ateno . Ele
propositAdoente escondida o tempo de Sua vinda, em sabedoria, em misericrdia, e para o nosso
bem. Ele nos ordena a acordar , e manter-se acordado.Estamos a assistir aos eventos dos tempos, e
sentindo Sua proximidade, estar pronto para saudar a Sua vinda.
"O fim de todas as coisas est prximo ... Que tipo de pessoas no deveis ser em santidade e piedade." I
Pedro 4: 7 ; II Pedro 3:11, 12
No podemos viver apenas qualquer tipo de vida, se cremos que Jesus est voltando. Tal esperana a
santificao um ( I Joo 3: 1-3 ). O fim est prximo quando trabalhos devem cessar, comrcio terminar,
relaes terrenas dissolver, prazeres e tristezas final, ea ltima missa ser realizada. Portanto, vamos ser
temperante em todas as coisas, vigiar e orar, e servir a Deus at o limite de nossa capacidade e
capacidade.
Em conexo com o nosso retorno prometido do Senhor h vrios recursos, necessrio distinguir como
Ele desce "do cu com grande brado, voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus". O primeiro
evento maravilhoso isRessurreio - "Os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro" ( I Tessalonicenses 4:16 ).
Esta fase da ressurreio no deve ser confundida com a ressurreio dos santos martirizados como o
Millennium inaugurada ( Apocalipse 20: 4 ), nem com a "ressurreio para a condenao" ( Joo
5:29 ;Apocalipse 20: 11-15 ). A Bblia em nenhum lugar ensina uma ressurreio geral, quando santos e
pecadores so igualmente levantada e se separaram "direita e esquerda", como o hino diz. O que
prometido na vinda de Cristo para o ar uma ressurreio, uma ressurreio especial dentre os
mortos- apenas os mortos em Cristo. Os mpios mortos so deixados em suas sepulturas at mais tarde,
quando ser aumentado para ouvir sua condenao final.
Quando Paulo se refere " mortos em Cristo ", ele era, claro, descrevendo os corpos dos crentes que
morreram. Crentes-os eus nunca morrem. No momento em que deixam o corpo esto presentes com o
Senhor. por isso que eles retornam com Ele ( I Tessalonicenses 4:14 ). Actualmente, todos os santos no
cu, cujos corpos descansar em sepulturas, no tm o seu eterno e glorioso corpo. Deus conhecido como

tendo uma cobertura de luz, e parece como se Paulo ensina que os santos na glria, aguardando a
redeno do corpo tm uma cobertura temporria ( II Corntios 5: 1-4 ).
Assim, a promessa que quando Jesus vier, todos os crentes em Sua presena vai descer com Ele, e que,
naquele momento, o seu p ou cinzas, no importa onde enterrado ou dispersos, ser inspirado pelo poder
de Deus, eo corpo vai atender esprito em que maravilhosa manh da ressurreio. O mais promissor
que ele ser um corpo "semelhante ao seu corpo glorioso" ( Filipenses 3:21 ).
"Em Cristo" uma frase caracterstica de Paulo, e representa todos aqueles que so salvos pela graa e
regenerados pelo Esprito. Estes so os que "morreram no Senhor" ( Apocalipse 14:15 ).
"Este corruptvel se revista da imortalidade." I Corntios 15:52, 53
Neste grande captulo da ressurreio, chamado de Carta Magna da Ressurreio , Paulo lida com a
maravilha das maravilhas, a saber, que as cinzas de dormir do sepulcro vai agitar a os dentes de trombeta
do arcanjo. Dishonored poeira vai subir com um corpo glorificado como o ressuscitado
Senhor. Resgatado poeira vai acordar e de Cristo "homens mortos devem surgir." Escrevendo aos
Tessalonicenses de sua abenoados mortos, Paulo disse: "tambm aos que em Jesus dormem, Deus os
trar com-ou atravs de-Jesus", que "a ressurreio ea vida."
"Eu vou resgat-los do poder da sepultura." Osias 13:14
"Ele vai engolir a morte na vitria." Isaas 25: 8 ; I Corntios 15:54
"Oh, meu povo, vou abrir as vossas sepulturas." Ezequiel 37:12, 13
"Nosso Salvador, Jesus Cristo, o qual aboliu a morte." II Timteo 1:10
"Deus no somente ressuscitou ao Senhor e tambm nos ressuscitar a ns pelo seu poder." I Corntios
6:14
. "Minha carne tambm repousar em esperana" Salmo 16: 9 ; J 19:26
"Eu vou estar satisfeito quando acordar, com a tua semelhana." Salmo 17:15
"Todos os que esto nos sepulcros ouviro a sua voz." Joo 5:28
Aqui temos uma confirmao e elaborao de contribuio de Daniel para a doutrina da
ressurreio. Todos devem deixar as sepulturas, quer para a ressurreio da vida ou a ressurreio da
condenao. O que surpreendente na declarao de nosso Senhor o fato de que a ressurreio ser no
comando de Cristo e realizado pelo Seu poder. Tendo vencido a morte e todos os seus poderes, ele agora
carrega as chaves da morte e do inferno em seu cinto. Para uma ilustrao de Sua estrondosa voz de
comando atravs da sepultura, a morte obrigando a obedecer, s temos que virar para o registro de Lzaro
em Betnia.Aquela voz majestosa de Cristo ter um efeito duplo. Para aqueles que so Dele, que a voz
ter os tons mais doces j ouvi. Mas, para aqueles que morreram rejeitando a Sua graa, o som daquela
voz ir cham-los para o seu destino final. O importante diante do tmulo ouvir a voz de Jesus dizendo:
"Vinde a Mim, e descansar."
"Nem eles podem mais morrer." Lucas 20:36
Os saduceus diferiam dos fariseus em que eles rejeitaram a ressurreio. Em resposta sua pergunta
cativante sobre a mulher com sete maridos, Cristo tinha algumas coisas importantes a dizer. Primeiro de
tudo, Ele declarou que as relaes de terra no so continuadas no cu, para que o Seu prprio so a

morrer mais, que eles so iguais com os anjos, que so conhecidos como os filhos de Deus. Ento,
voltando ao Moiss, Cristo rebita Sua resposta, lembrando os saduceus que Moiss chamou a Deus ", o
Deus de Abrao, de Isaque e de Jac". E porque Ele o Deus dos vivos e no dos mortos, a implicao
era que Abrao, Isaque e Jac ainda estavam vivos e em algum lugar quando Moiss declarou que tinha o
seu Deus como seu Deus. Todos os que morrem em seus pecados tm outra morte. Sua separao eterna
de Deus chamado de "a segunda morte".Mas tendo morrido uma vez, o crente no morre mais. Ele vive
sempre a Cristo.
"Aquele que ressuscitou o Senhor Jesus, nos ressuscitar a ns com Jesus." II Corntios 4:14
Voltando-se para Joo 11:25 , vemos Jesus dizendo: "Eu sou a ressurreio ea vida.: quem cr em mim,
ainda que esteja morto, viver" E aqui Paulo confirmando a ressurreio de Cristo e declarando que
todos os crentes devem participar dele. "Todo aquele que vive e cr em mim, jamais morrer." Paulo
tambm deixa claro que o Esprito Santo foi identificado com a ressurreio de Cristo. "O Esprito
daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos" ( Romanos 8:11 ). E o mesmo esprito ter algo a ver
com a nossa ressurreio. Na verdade, Sua habitao uma prova e penhor de nossa vitria sobre a
morte. Como o Senhor e Dador da Vida, o Esprito ir operar sobre nossa poeira e produzir o corpo
glorificado. H, naturalmente, uma unio espiritual com Cristo na morte e ressurreio de ser realizado
aqui e agora. "Assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm
andemos ns em novidade de vida." esta vida aumentou a sua?
"Nosso Salvador, Jesus Cristo, o qual aboliu a morte." II Timteo 1:10
A ressurreio de Cristo um dos fatos mais importantes registrados no Novo Testamento. A verdade de
fato que todo o sistema do cristianismo est em p ou cai por ela ( I Corntios 15:14, 15 ). Como um dos
antigos telogos expressou, "A ressurreio foi o recebimento de Deus para o Calvrio." E que ningum
est verdadeiramente salvo se a ressurreio desacreditada resulta do ensinamento de Paulo
em Romanos 10: 9- ". Se tu ... creres no teu corao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers
salvo" Nunca diga a um pecador que tudo o que ele precisa fazer para ser salvo crer que Jesus morreu
por ele. Isto, naturalmente, verdade, mas apenas metade da verdade. Os apstolos pregaram Jesus ea
ressurreio . Precisamos mais do que um Cristo morto. Se Cristo no ressuscitou, estamos ainda em
nossos pecados, ea f v ( I Corntios 15:17 ). Cristo est vivo para todo o sempre, e como o
ressuscitado, glorificado, reinando um bem capaz de ressuscitar os que esto mortos em seus delitos e
pecados.
Transformao
Em seguida na ordem dos eventos a transformao imediata de todos os santos vivos quando Jesus
appears"Ns que ficarmos vivos, seremos arrebatados." I Tessalonicenses 4:15 , 17
"Que transformar o nosso corpo de humilhao." Filipenses 3:20, 21
"Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados." I Corntios 15:51, 52

Estas promessas preciosas provar que todos os santos de Deus que vivem na terra, no momento da volta
de Cristo para o ar ser transformado imediatamente, "num momento, num abrir e fechar de olhos," Sua
semelhana. Quando O vemos, seremos semelhantes a Ele ( I Joo 3: 2 ). Ser que essa promessa no
empolgar a sua alma? Pense nisso! Um dia, enquanto voc est ocupado aqui e ali vivendo e trabalhando
como ao Senhor, Ele ir aparecer de repente e to de repente, seu corpo ser glorificado e voc vai
encontr-lo no ar.
Reunio
"Apanhados juntos ... Temos que ficarmos vivos, no obsta ( preceder , ou ir antes ) os que dormem. " I
Tessalonicenses 4:15 , 18
Juntos ! Agora no estamos juntos, por morte resulta em separaes dolorosas e tristes. A vida para voc
pode ser solitrio porque metade de seu corao est no cu. O querido poeira da sua amada repousa em
acre verde de Deus. Mas aqui est a promessa reconfortante de que quando Jesus aparece ressuscitam os
mortos e os vivos so alterados para atender e levantar juntos, como uma Igreja completa para receber o
Salvador.
"A glria a ser revelada em ns." Romanos 8:18
Como Paulo amava a verdade do Senhor aparecer! a partir de suas cartas que temos a revelao mais
completa de "bem-aventurada esperana" -que verdade veio a ele como "a palavra do Senhor" ( I Timteo
4:15 ).O apstolo viveu com os valores e realidades da eternidade em vista. Ele esperava que ele no teve
o privilgio de ver ( 08:25 ). O que espantou Paulo no era tanto o fato de que ele estava destinado ao cu,
como a idia de que todos os filhos de Deus, uma vez juntos, funcionaria como refletores da glria de
Deus. Atualmente, refletimos as tristezas e provaes da terra. Nossos corpos so espelhos, refletindo a
dor, angstia e pecado. Mas quando a redeno do corpo experiente, ento os nossos corpos glorificados
se tornar glria refletores. Na reunio gloriosa no ar l sero realizados "universal assemblia e igreja
dos primognitos, que esto inscritos nos cus" ( Hebreus 12:23 ).
O que um evento maravilhoso e experimentar esta venha a ser! No toa que conhecido como "o
arrebatamento", que, embora no seja um termo bblico, mas expressa uma verdade bblica definitiva, por
"arrebatamento" vem do latim rapio , significando para arrebatar ou remover longe de repente . Como
usado da unio e remoo da Igreja do Deus vivo, "xtase" implica para levar a felicidade sublime , e foi
o que Paulo, sem dvida, tinha em mente quando escreveu sobre ele como "bem-aventurada esperana" "abenoado" aqui o que significa feliz ou bem-aventurado.
Alm disso, quando Paulo disse: "Ns, juntos," ele se referia a todos os cristos que tinham morrido e
todos os cristos vivos na volta de Cristo. O Senhor no vai deixar para trs um dos cascos no Egito deste
mundo. " Todos os que so de Cristo, na sua vinda "( I Corntios 15:23 ). Essa a promessa abenoada!
Outro aspecto do retorno prometido de Cristo o pensamento de todos os filhos de Deus sendo trazidos
juntos como uma famlia. "Toda a famlia nos cus e na terra" ( Efsios 3:15 ). Posicionalmente, somos
agora uma famlia, mas quando Jesus vier para nos levar para casa, ento todos os cristos
estaro juntos como uma famlia para sempre. No podem ser membros de uma mesma famlia
glorificado em torno de Sua mesa real e ainda no reconhecem uns aos outros. A questo , por vezes,
perguntou: "Devemos conhecer um ao outro no cu?" Bem, se o cu representa felicidade perfeita, como
poderamos ser felizes em tal lugar se tudo e todos eram estranhos para ns?

Mesmo agora no estamos felizes se estivermos fora de sintonia e simpatia com as pessoas com quem a
nossa sorte est lanada. Apresentaes so necessrias quando encontramos pessoas at ento
desconhecidas para ns. Considera-se uma quebra de etiqueta para falar com aqueles a quem ns no
fomos apresentados. Mas no cu no h distines sociais e sem restries. Tudo amor. Assim, quando
vemos Moiss, seremos capazes de falar com ele, assim como para todos os outros santos da Bblia e da
Igreja. E a promessa que, como ns saberemos por Jesus "a impresso de pregos em Suas mos."Sim,
"vamos conhecer melhor quando as brumas ter rolado longe."
Quando Abrao morreu, lemos que ele foi "reunido ao seu povo" ( Gnesis 25: 8 ), ou seja, as almas
piedosas, como ele mesmo no outro mundo ( Gnesis 25:29 ; 37:25 ; 49:33 ; II Samuel 12:23 ).
". Ento, conhecerei como tambm sou conhecido" I Corntios 13: 9-13
Como a memria imortal ( Lucas 16:25 ), e identidade nunca destrudo, em nosso reconhecimento de
corpos glorificados sero intensificadas. Moiss, ressuscitou dentre os mortos no Monte da
Transfigurao, ainda era reconhecvel como Moiss . Quando Jesus saiu com seu corpo ressuscitado, a
identidade no foi destrudo pela morte. " o Senhor" ( Joo 21: 7 ).
A Promessa de Recompensas
O santo xtase ser nossa quando vemos Aquele a quem amamos e servimos! Esta ser "a nossa reunio
com ele." Uma razo para toda a Igreja a ser apanhados is"Para encontrar o Senhor nos ares, assim, estaremos para sempre com o Senhor." I Tessalonicenses 4:17
"Onde eu estou, estejais vs tambm." Joo 14: 3
"Eu vou v-lo novamente, e seu corao se alegrar." Joo 16:22
Como exultante seremos quando esta promessa de nosso futuro encontro com Cristo se realiza! O que um
retorno alegre Seu ir revelar-se! Sabemos que na graa e bondade Ele vem a ns de novo e de novo. Mas
essas idas espirituais de sua vontade ser eclipsado por seu retorno pessoal quando Ele vier pela segunda
vez para reivindicar a sua prpria. Uma vez que Ele e ns nos encontramos, o que podemos esperar para
acontecer? Parece que antes de tudo, haver a Bema, ou julgamento do assento de Cristo, com suas
recompensas prometidas, como previsto por Paulo"Ns todos compareceremos diante do tribunal de Cristo." Romanos 14:10
. "O dia a declarar, porque ser revelada pelo fogo" I Corntios 3: 11-14
"Nada julgueis antes de tempo, at que venha o Senhor." I Corntios 4: 5 ; 5: 5
"Ns todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo." II Corntios 5:10
Quando Paulo usou o pronome ns , ele estava se referindo queles que so "do Senhor" ( Romanos 14:
8 ), ou seja, a todos aqueles salvos pela graa. Este juzo particular no deve ser confundida com a
do Grande Trono Branco ( Apocalipse 20: 11-15 ), que para os mpios mortos. A Bblia no ensina um
julgamento geral, quando os santos e os pecadores sero citados perante o juiz agosto e depois se

separaram "direita e esquerda". Nenhum crente nascido de novo vai ser encontrada no Grande Trono
Branco, assim como nenhum pecador no regenerado ser encontrado no Tribunal de Cristo.
O ltimo julgamento falada como a Bema, que era o lugar onde o juiz levantou sentou como ele
testemunhou os jogos gregos e depois distribudos os prmios ganhos. nesta capacidade de Cristo vai
agir depois que a Igreja encontra-Lo. Porque que um tal juzo necessrio, eo que para ser julgado?
necessrio determinar o nosso lugar e posio na vinda do reino de nosso Senhor, uma vez que os santos
so para ajud-lo no controle governamental sobre todas as coisas. O que no ser julgado o nosso
pecado passado, o que Deus prometeu "lembrarei mais ( Hebreus 10:17 ). Qual , ento, ser manifestado
naquele dia?
1. A nossa vida presente como conhecido pelo Senhor. ( I Corntios 4: 3-5 )
2. Nossa conduta presente para companheiros crentes. ( Romanos 14:10 )
3. Nosso servio de presente para recompensas. ( I Corntios 3: 11-15 )
H recompensas para ns nesta vida presente. A obedincia Palavra de Deus nos traz "grande
recompensa" ( Salmo 19:11 ). Para separar-nos do mundo, Deus se torna nosso "grandssimo galardo
( Gnesis 15: 1 ) Em seguida, o servio nos traz. "uma boa recompensa" e "galardo seguro" ( Provrbios
11:18 ; Eclesiastes 4: 9 ). Nosso Senhor nos diz que mesmo "um copo de gua", dado em Seu Nome
ganha uma recompensa ( Mateus 10:42 ). Mas as recompensas obtidas no Tribunal so aqueles que
ganhamos aqui na terra para a fidelidade. Ns no ousamos fazer nada apenas para o . causa de uma
recompensa Tal atitude ganha a repreenso do desagrado de nosso Senhor ( Miquias 3:11 ; Isaas 45:13 ).
porque Ele nos redimiu e nos fez a Sua prpria que servi-Lo recompensas prometidas nos so ditas. de
como coroas.
"O meu galardo est comigo, para dar a cada um segundo a sua obra." Apocalipse 22:12
"Tudo o que certo, que vs vos receber." Mateus 20: 7
"Na verdade h uma recompensa para o justo." Salmo 58:11
Estamos lutando por masteries, tendo em vista o prximo dia de prmios? Ser que sempre ter em mente
que a biografia de cada alma est sendo escrito no cu, e ser revelado em "aquele dia"? Ser que o nosso
ser "uma plena recompensa", ento, ou devemos comparecer perante o juiz com uma alma salva, mas a
perdeu nada da vida para o nosso crdito; sem estrelas em nossa coroa, porque no h coroa para
ns? Salvo, sim, mas apenas como pelo fogo. Quais so algumas dessas recompensas de ser conquistada?
"A coroa de glria." I Pedro 5: 3, 4
Glria a poro de todos os crentes em Cristo, mas "a coroa de glria" para aqueles que "dar a vida
pelos irmos", ou que esto "servindo de exemplo ao rebanho", que "alimentar o rebanho", e partes
interesse do Supremo Pastor amoroso em cada um e todos os que compem o "pequeno rebanho"
(ver Hebreus 6:10 ; Mark 9:41 ; Jeremias 31:16 ).
"Uma coroa incorruptvel." I Corntios 09:25
A coroa apresentado a um corredor bem sucedido foi uma guirlanda de folhas de palmeira, que depois de
alguns dias que mudam de cor e tornar-se seca. Para tal sem valor e recompensa temporria, o atleta
estava disposto a suportar semanas de abnegao e rduo treinamento. O apstolo olha para si mesmo
como um corredor em uma corrida mais glorioso. Para vencer, no poucas folhas, mas uma recompensa

eterna no valor e natureza, ele estava disposto a "(seu) corpo buffet e lev-lo em cativeiro." Com o seu
servio em mente, Paulo expressou o temor de que, a menos que ele observou todas as regras da corrida
ele seria, em ltima anlise reprovado, perder a sua recompensa, que o significado de "tornar-se um
nufrago." Um professor perguntou aos meninos de sua classe da Escola Dominical como se poderia
manter o corpo sob. Um sujeito de olhos brilhantes imediatamente respondeu: "Por favor, professor,
mantendo a alma em cima." Foi assim que Paulo lutou, no como batendo no ar, mas como algum que
foi vitorioso sobre todas as paixes e desejos da carne.
. "A coroa da justia" II Timteo 4: 8
Esta coroa especial Paulo esperado para amar aparecimento de Cristo assim chamado porque ele
baseado no mrito de Cristo, o justo, e s dado para aqueles que Ele faz justos, e que,
consequentemente, de comprimento e viver para o Seu retorno. Todos os julgamentos do Bema arcar
com o carter do Juiz. Nenhum santo precisa ficar com medo de favor ou parcialidade. Como o justo Juiz,
Ele vai fazer e conferir o que certo. interessante observar que a palavra "amor" ocorre em versos
8 e 10 em diferentes conexes. Temos um estudo de contrastes: amar a Sua amada aparece-presente
sculo. E as exploses um amar o outro. Se realmente amamos aparecimento de Cristo, o amor do mundo
no est em ns. Mas se, como Demas, permitimos que o mundo para capturar as nossas afeies, ento
temos pouco desejo para a vinda do Mestre. Voc est determinado a ganhar a recompensa que o Senhor
tem para aqueles que por muito tempo para a sua vinda?
"A nossa coroa de glria." I Tessalonicenses 2:19
Aqui a coroa do ganhador de almas. Aqueles ganhou para o Senhor esto a ser dito a coroa para quem
os ganhar para o Salvador. Ao chamar seus convertidos sua coroa , Paulo implica que a sua salvao, a
estabilidade, utilidade e triunfo final so a desejar com mais avidez do que a coroa de um monarca, e
conferiro dez mil vezes mais honra e alegria real. Voc cobiam essa coroa particular? Voc ganhar os
perdidos para o Salvador? Ser que as almas se no Tribunal por causa da seriedade e coerncia do seu
testemunho? Que tragdia ser para estar diante dele com uma alma salva, mas uma vida perdida, no h
almas a um de crdito, h estrelas no coroa de um, de mos vazias e rewardless. Pregadores e pais podem
ir para esta coroa de regozijo. Voc j experimentou a emoo de conduzir uma alma para o Salvador? Se
no, comear imediatamente a trabalhar para esta recompensa visvel.
"A coroa da vida." Apocalipse 2:10 ; Tiago 1:12
Esta coroa especfico extremamente expressiva da glria, felicidade e imortalidade do cu. Ele sugere
que a vida em sua plenitude, perfeio, "unendingness." Esta coroa tambm pode ser usado em oposio a
"segunda morte", que Joo menciona no versculo seguinte. A fidelidade, ao que parece, para ser a base
da recompensa na eternidade. Embora no possamos trabalhar para o cu, ns podemos trabalhar como
escravos para a nossa posio na glria vindoura. Portanto, no a nossa fama, mas a nossa fidelidade
que vai trazer o Mestre: "Bem feito". Alm disso, podemos olhar para "a coroa da vida", como a coroa do
martrio. O Senhor tem uma recompensa especial para aqueles que vm a Ele atravs de incndios e
inundaes perigosas. Martirizado Si mesmo, Jesus tem um interesse peculiar, e bem-vinda para todos os

que selar seu testemunho com seu sangue. assim que Ele retratado como em p, esperando para levar
a ovao dos cus, como Estvo, primeiro mrtir da Igreja, estava prestes a deixar o corpo maltratado.
"Para que ningum tome a tua coroa." Apocalipse 03:11
A perda de uma coroa denota a perda de honra, esplendor e dignidade. Enquanto um santo no pode
perder sua alma, ele pode perder a sua recompensa. A coroa que deveria ter sido o seu pode ficar sem um
utente por toda a eternidade. O que que rouba um cristo de sua coroa? Bem, John diz a voc! a falta
de lealdade e firmeza. "Retende o que tu." O que temos para segurar? Certamente devemos nunca parte
com o nascimento virginal, divindade, morte eficaz, ressurreio fsica, e segundo advento de nosso
Senhor. Outros tesouros que devemos guardar a espiritualidade da Igreja, a infalibilidade das Escrituras,
a separao do crente, ea necessidade de um testemunho positivo em um mundo de
necessidade. Infelizmente, muitos perderam a coroa! Verdade e conscincia foram entregues. Adrift sobre
o mar de dvidas, eles no tm nenhuma carta ou bssola, e no determinada porta para fazer
para. Amados, vamos determinar que nenhuma mo implacvel vai levar a nossa coroa!
"Eles lanavam as suas coroas diante do trono." Apocalipse 04:10
O que estamos a fazer com as coroas que ganham? Gostamos de dizer: "Vou usar uma coroa de ouro,
quando eu chegar em casa." Mas vamos desfilar por a com nossos diademas, como a sugerir: "Olha o que
eu ganhei?" No! Toda a honra ser entregue a Ele, que por si s ser digno de "receber glria, honra e
louvor." Recompensas tornar presentes ao rei. A partir da, vamos servi-lo dia e noite para sempre sem
recompensa, salvar o da alegria sem fim de Sua presena.
A promessa de casamento do Cordeiro
A, unio eterna bem-aventurana que existe entre Cristo e Sua Igreja indicado pelas figuras do noivo e
da noiva ( Joo 3:29 ; Romanos 7: 4 ; II Corntios 11: 2 ; Efsios 5: 25-33 ). No Arrebatamento, Cristo
aparece como o Noivo para levar a Sua Noiva, a Igreja, para si mesmo. Mas essa relao se
comprometeram deve ser consumado e Cristo e Sua Igreja para sempre unidos como um s. Assim, o
casamento do Cordeiro.
"Deixem-nos, e exultemos, e demos-lhe glria, porque o casamento do Cordeiro vindo, e sua esposa se
aprontou." Apocalipse 19: 7, 8
O tempo utilizado ", vir ", significa um ato completo, provando que a unio foi consumada, aps os
acontecimentos do Tribunal de Cristo. Tudo est bem entre os crentes, e entre os crentes eo Senhor, de
modo a "esposa" aparece em "a justia dos santos." Enquanto o Tribunal tem lugar nos cus, o casamento
do Senhor tem lugar no cu, como nenhum outro local caberia um povo celestial ( Filipenses 3:20 ). "Que
Cristo mencionado como o Cordeiro aponta para o Seu sacrifcio expiatrio como o terreno sobre o qual
a unio espiritual acontece. "
A festa de casamento ou jantar ( Apocalipse 19: 9 ) est a ter lugar na Terra depois do retorno de Cristo a
ele. Esta ocasio envolve Israel ( Mateus 22: 1-14 ; 25: 1-13 ; Lucas 14: 16-24 ). Assim, "a ceia de
casamento" torna-se a imagem parablica de toda a era milenar em que o noivo ir exibir sua noiva a
todos.

"Glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que crem." II Tessalonicenses 1: 9, 10
A Promessa do Milnio
Proclamaes de e promessas em relao ao Reino Milenar de Cristo so abundantes em ambos Antigo e
Novo Testamento. Na verdade, o nico aspecto do Segundo Advento que santos do Antigo Testamento
entendi foi que de glorioso reino de Cristo na terra. Eles viram a Cruz eo Millennium, mas no vale da
Igreja entre os dois picos das montanhas.
"Os sofrimentos de Cristo, ea glria que se seguiria." I Pedro 1:11
Como o mistrio da Igreja ( Ef 3, 3-7 ) no foi revelado em dias do Antigo Testamento, os santos ento
nada sabia da consumao da Igreja no arrebatamento. Passaram de Ascenso direita para o Dia do
Senhor, a era da Grande Tribulao e do Milnio, sobre o qual muito do ensinamento de nosso Senhor
sobre o Reino retomada.
. "Eu vos destino o reino ... o meu reino" Lucas 22: 28-30 ; 00:32
"Receber um reino que no pode ser movido." Hebreus 0:28
"O reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo." II Pedro 1:11
"Eu tenho estabelecido o meu Rei sobre o meu santo monte de Sio". Salmos 2: 6 ; 10:16 ; 149: 2
Como o assunto do Milnio muito vasto para o nosso estudo, tudo o que podemos fazer indicar
algumas das bnos prometidas do reino de nosso Senhor. William Newell resume este perodo de
reinado dos mil anos ", como sendo" a administrao direta do sacramento divino na Terra por nosso
Senhor e Seus santos. Seu centro de terreno ser Jerusalm ea nao de Israel, apesar de Cristo e Seus
santos reinaro na ressurreio celestial corpos na Nova Jerusalm e vai ocupar o lugar agora ocupado
pelos anjos ( Hebreus 2: 5-8 ). Satans ser no abismo durante os mil anos, e sua "exrcitos do alto nas
alturas 'ser' prisioneiros reuniram-se na cova e calar a boca na priso "durante esse tempo" ( Isaas 24:
21-23 ). "Millennium", um termo composto pelo latim mille , que significa um mil , e annus , um ano ,
usado como "mil anos" seis vezes por Joo ( Apocalipse 20: 1-7 ), e representa a ltima dispensao para
o homem antes da remoo final da maldio ( Apocalipse 22: 3 ). Entre outras definies desse perodo
glorioso da Bblia menciona so1. A dispensao da plenitude dos tempos. ( Efsios 1:10 )
2. O mundo (ou idade) para vir. ( Mateus 12:32 ; Efsios 1:21 , etc)
3. O reino de Cristo e de Deus. ( Efsios 5: 5 ; II Timteo 4: 1 ; Apocalipse
11:15 )
4. O reino dos cus. ( Mateus 3: 2 ; 4: 7 ; 07:21 , etc)
5. Os tempos da restaurao de todas as coisas. ( Mateus 19:28 ; Atos 3: 2021 )
6. A consolao de Israel. ( Lucas 2:25 )
7. A redeno de Jerusalm. ( Lucas 2:38 )

8. O reino do seu Filho amado. ( Colossenses 1:13 ; II Pedro 1:11 )

Profecias e promessas relacionadas com o reinado milenar de Cristo so proeminentes em diferentes
partes da Escritura, especialmente nos Salmos (ver Salmos 72 , 85 , 89 , 110 , etc). Entre as promessas
milenares que terA glria prometida do Senhor
"A glria do Senhor ser revelada e toda a carne estar junta." Isaas 40: 5 ; 4: 5
A exaltao prometida de Cristo
. "Ao nome de Jesus se dobre todo joelho" Filipenses 2: 6-11
O trono prometido por Cristo
"Para dar-lhe o trono de seu pai David." Lucas 1:32 ; Salmos 2 e 110
O governo prometeu perfeito
"Venha o teu reino, tua vontade, assim na terra como no cu". Mateus 6:10 ; Hebreus 10:12, 13 ; Salmo
45: 6, 7
A abundncia prometida de paz
"Os mansos herdaro a terra, e se deleitaro na abundncia de paz." Salmo 37:11
"Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra." Mateus 5: 5
As mudanas fsicas prometidos na Terra
. "O deserto se alegrar, e florescer como a rosa" Isaas 35: 1-7 ; 65: 20-25
"Toda a terra se converter em plancie." Zacarias 14: 4-15
A rodovia santidade prometida para redimidos da Terra
". Uma estrada deve estar l ... O caminho da santidade" Isaas 35: 8-10
O reinado universal prometido de Cristo
"Seu domnio se estender de mar a mar, e desde o rio at os confins da terra". Zacarias 9, 9-11 ; Miquias
5: 2-5 ; Isaas 9: 6, 7
A abolio prometida de guerra
"Ele faz cessar as guerras at os confins da terra." Salmo 46: 8-11
". Eles as suas espadas em arados" Isaas 2: 4-5
A libertao prometida de corrupo

"A prpria criao ser redimida do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de
Deus." Romanos 8: 20-22 ; I Corntios 15: 24-28 ; Efsios 1:10
A transformao prometida de criao animal
"O lobo eo cordeiro pastaro togather." Isaas 65:25
O reconhecimento geral prometida de Deus
"A terra se encher do conhecimento do Senhor como as guas cobrem o mar." Isaas 11: 9 ; Habacuque
2:14
"S o Senhor ser exaltado naquele dia." Isaas 2: 12-22 ; Salmo 46: 9
A justia prometida de Israel como uma nao
"O teu povo tambm deve ser tudo justo." Isaas 60:21
O reino prometido da Igreja com Cristo
"No sabeis vs que os santos ho de julgar o mundo?" I Corntios 6: 2, 3
"Vi tambm tronos, e assentaram-se sobre eles." Apocalipse 20: 4 ; Lucas 22:28, 29
A escravido prometido do diabo
". Satans ... obrigado por mil anos, e lanado no abismo" Apocalipse 20: 1-3
A longevidade prometida de homem
"O menino morrer de cem anos de idade." Isaas 65: 20-25 ; Apocalipse 21: 3-7
O perodo prometida de justia, verdade e paz
"A justia ea paz se beijam." Salmo 85:10, 11 , 13 ; Isaas 2: 3 ; 11: 4-9 ; Miquias 4
As passagens citadas indicam que o Milnio ser uma poca de difundida bem-aventurana. Com o
pecado e rebelio sob a tampa, porque o diabo est preso e no poder continuar seu controle sobre as
foras do mal, e Cristo reinando com uma regra de ferro, a Terra vai respirar um ar mais puro. O reino Ele
estabelecer e reinar sobre por mil anos continuar na nova terra, e, portanto, ser eterna na natureza.
A promessa de felicidade eterna
Nossas mentes finitas no conseguem compreender a eternidade imensurvel diante de ns. Atualmente,
podemos medir o nosso tempo por dias, semanas, meses e anos. Mas com o incio da eternidade, pelos
sculos dos sculos em tempo deixar de ser. Isso ns sabemos, que pela graa divina que so
"fragmentos de eternidade", destinados a passar esta eternidade com o Eterno Si mesmo. A profundidade

de um tal eternidade abenoado no foi totalmente revelado, mas nos regozijamos no conhecimento de
que, como os filhos de Deus, somos parte do rio que flui, que acabar por join-

"O oculto, o mar sem limites,

Rolando atravs profundezas da eternidade ".

"Ele ps a eternidade no corao." Eclesiastes 2:11 RV

Dentro do peito de tanto santo e selvagem pode ser encontrada a esperana da imortalidade. O homem
pode tentar acreditar no esquecimento com a morte, mas nunca um anon, o desejo implantado por Deus
para a continuidade alm-tmulo se expressa. Revelao e intuio confirmar que a morte no o fim de
tudo, mas simplesmente um episdio no caminho para o alm. Se a eternidade ser abenoado ou trgico
depende de nosso relacionamento com Jesus Cristo antes de morrer.
"De eternidade a eternidade tu s Deus." Salmo 90: 2 ; Hebreus 13: 8
Esta grande promessa implica que tudo o que Deus tem sido e , Ele ser para sempre e sempre. Ele o
Imutvel One. Durante toda a eternidade, o nosso ser a alegria eo privilgio de frade no seu eterno amor,
graa e glria ( I Pedro 5:10 ; II Corntios 4:17 ; II Timteo 2:10 ). No at a nossa eternidade com o
Senhor comea podemos saber que apropriar-se das promessas de eterna alegria ( Isaas 35:10 ),
eterno amor ( Jeremias 31: 3 ), eterno Paternidade ( Isaas 9: 6 ), eterna bondade ( Isaas 54: 8 ),
eterna consolao ( II Tessalonicenses 2:16 ), eternos braos ( Deuteronmio 33:27 ), eterna vida ( Joo
6:47 ; 10:28 ; I Joo 5:11 ), eterno de salvao ( Isaas 45:17 ).
"Eis que fao novas todas as coisas." Apocalipse 21: 5
Todas as coisas tero de ser feitas novas, pois eles so, infelizmente, maltratado e desgastado pelo
pecado. Pela graa somos novas criaturas em Cristo Jesus, e quando Ele vier nossos corpos ser novasemelhante ao seu corpo glorioso. Transformados Sua semelhana seremos completamente nova e
santa. Em seguida, vir de sua mo o novo cu e uma nova terra, to cheio de beleza, se no mais
glorioso, que Sua primeira criao ( Isaas 65:17 ; II Pedro 3:13 ).
"Seus servos o serviro, e vero a sua face, eo seu nome estar em suas testas." Apocalipse 22: 3, 4
Bnos eternas so nossos, em parte, agora. Ns servi-Lo, mas no to devotAdoente como
deveramos. Ns vemos seu rosto, mas apenas que se reflete em Sua Palavra. Seu nome est na nossa
frente, embora no so marcados como Seu como deveramos ser. Mas na eternidade, esses princpios
sero aperfeioados. Ento devemos servi-Lo sem cansao ou erro. Ento veremos o Seu rosto, e que
alegria esta ser para ver o nosso bendito Salvador como Ele . Em seguida, seu nome ser fotografado
em nossa testa. Como Spurgeon coloca, "A marca de segredo da graa interior desenvolve-se pblico
sinal-manual de relacionamento confessou." A grande exrcito angelical que nos conhecemos como sendo
de Cristo.

Qual o resultado prtico da nossa contemplao de tudo que o Senhor tem para ns quando "o tempo
no ser mais"? No Pedro resumir a nossa obrigao presente para ns em seu exhortation- "Por isso,
amados, vendo voc olhar para essas coisas, procurai diligentemente que pode ser encontrado por ele em
paz" ( II Pedro 3:14 )?
Herdeiros de um novo mundo, devemos ser encontrados vivendo vidas extraterrestre. Logo para ver seu
rosto, devemos buscar a viver como sempre em Sua presena. Se pensarmos raramente e superficialmente
do Seu retorno, reino milenar, e domnio eterno, nossa vida espiritual ser imensamente
enfraquecido. Marinheiros na sing- Oceano Antrtico

"Meia-noite passada, meia-noite passada,

A Cruz comea a dobrar ".

J hora de despertarmos do sono, para a meia-noite em breve ser passado. E quando o sol surge eterna,
possamos ser encontrado pronto para entrar em nossa herana eterna. Em um futuro to glorioso, as
promessas ainda ser nossa alegria perptua, mesmo que eles sero cumpridos.
"Para sempre, Senhor, que palavra est firmada nos cus." Salmo 119: 89, 90
Ser que isso no significa que o original da Bblia, como dado aos homens santos do passado, est no
cu? Na eternidade teremos a Prometedor si mesmo, e ento Suas promessas brilharo com uma beleza
nova e eterna. Ento vamos descobrir verdades escondeu de ns enquanto estvamos na carne. "Ento
conheamos."
Agora que chegamos ao final do nosso estudo das promessas divinas, o escritor espera que o leitor tenha
sentido algo da emoo que experimentou ao preparar esses rabiscos do tesouro promessa. Davi, o suave
salmista de Israel, a promessa real implora, prazer em colocar o dedo sobre uma promessa particular e em
esprito de orao "Lembra-te da tua palavra ao teu servo, na qual me fizeste esperana."Muitas vezes,
nossas oraes so inteis porque no tomamos uma promessa individual e suplicar-lo no
propiciatrio. Talvez este livro em suas mos vai ajudar voc a transformar promessas em oraes. As
promessas fornecer os incentivos mais poderosos a servio de que eles so o alimento espiritual
necessrio sobre as os cristos mais altos cordiais na hora de necessidade. Que sejamos encontrados
valorizando-os em nossos coraes! "Aqui so colocadas as verdadeiras riquezas de um cristo, e suas
mais altas esperanas neste lado do cu." Talvez se possa ser autorizados a tomar o desejo Dr. Isaque
Watts expressou em seu prefcio ao livro do Dr. Samuel Clarke Preciosas Promessas da Bblia ,
publicado originalmente em 1750, e torn-lo o seu desejo para o leitor"Aqueles que tm pouco tempo livre para leitura pode encontrar seu cliente em manter este livro sempre
perto deles, e com o olhar de um olho que pode tomar as riquezas da graa e glria, e derivam muitos um
refresco doce daqui, em meio a seus trabalhos e viaja atravs deste deserto. Trata-se de um excelente uso
de mentir sobre a mesa em uma cmara de doena, e de vez em quando para tomar um gole do rio da
vida, que atravessa-lo em mil pequenos sulcos de paz e alegria.
"Que o Esprito Santo de Deus, que ditada todas essas promessas, e nosso abenoado Mediador, que, por
seu ministrio e pelo seu sangue, selou e confirmou todos eles, torn-los cada dia mais e mais poderoso e
prevalente para desenhar os coraes dos homens para com Deus e para prepar-los para o gozo destas
palavras de graa em sua realizao completa na glria. Amm ".
Promessas Relativa literatura crist
Seria uma tarefa colossal para tentar estimar como as promessas de Deus inspirou e enriqueceu a
literatura devocional crist ao longo dos sculos. Incontveis milhares de sermes tm sido pregados nas

promessas, e uma multido que nenhum homem pode numerar foram abenoados em
conformidade. Atravs promessa graciosa de Deus de perdo e salvao, os pecadores foram entregues,
apstatas restaurado, santos edificados em sua santssima f. Quando o rolo chamado l em cima, ele
ser encontrado que entre os resgatados, mirades foram feitos do Senhor atravs de uma promessa ou de
outra. de se esperar que esse volume vai ajudar a fornecer muitos pregadores com material para uma
srie de mensagens sobre as promessas de Deus .
Depois de pensar o uso perptuo das promessas de vrios tipos de caixas de promessa, uma das quais a
minha mulher e eu usei por anos. Calendrios anuais para a casa, cada dia com um texto e uma breve
exposio tambm continuar a misso incentivar e santificadora das promessas. Quase todas as casas
Christian usa esses calendrios e promessa que bno revelam-se!
No desenvolvimento deste trabalho, eu tive que pesquisar muitos hinrios e livros de poemas para versos
adequados para anexar ao respectivas promessas, e fiquei surpreso ao descobrir como estes tm permeado
hymnology e poesia. Deixo isso para os outros a desenvolver este recurso. Ao citar os seguintes
exemplos, quero expressar a minha sincera gratido a hymnists e poetas, antigos e modernos, por suas
pedras preciosas que tenho extrado e utilizado ao longo deste trabalho. De enorme quantidade de hinos
de Charles Wesley, temos estes dois verses- exalta promessa

Eu repousar sobre Tua Palavra;

Tua promessa para mim;
Meu socorro e salvao, Senhor,
Certamente chegar a ti.

Jesus, Tua promessa reivindicao,

Estamos reunidos em teu nome:
No meio que tu aparecer,
Manifesta a Tua presena aqui.

De SM Taylor temos a verse-

Procure isso primeiro. Sua promessa de tentar,

certo, tudo precisa supplyingCoisas celestiais, nele confiando,
Buscai em primeiro lugar.

FR Havergal, a poetisa santa cego, muitas vezes exalta as promessas divinas em seus poemas em
movimento do corao. Aqui est um versculo de um de estes:

Promessa e comando combinando

Dvida para perseguir e f para levantar, A auto-renncia, tudo renunciar,
Gostaramos de reivindicar este presente poderoso.

Isaque Watts, famoso poeta evanglico da Igreja, adorei as promessas e resumiu sua f no mesmo nestes
linhas-

Firme como Seu trono Sua promessa est de p,

E Ele pode muito bem garantir
O que eu tenho empenhada em suas mos,
At a hora decisiva.

De GMJ, as iniciais aps um ou dois hinos do velho Alexander Hinrio , temos este exemplo-

Confie em Sua Palavra, Suas promessas to certo;

Em Cristo, eles so sim e amm;
Apesar de terra passem, eles nunca devem suportar,
'Tis escrito' er e o'er novamente.

A partir de Sankey Sacred Songs e Solos , aproveitamos esta stanza-

Fiel Tua promessa,

Precioso o Teu BloodSalvao Essas minha alma,
Tu Deus, meu Salvador!

Resgate msicas , com seus 1.000 hinos e coros, contm vrios versculos em que as promessas so
praised-

Ouvi a promessa do Senhor,

Conforme registrado em Sua Palavra.

Mesmo assim, ainda descansar na promessa;

Cling, se agarram a Sua Palavra;
Espera, espera-se ele permanecesse,
Ns vamos esperar pacientemente pelo Senhor.

O nico hino podemos pensar entregue inteiramente exultao das promessas de Deus No. 13
em Redeno Canes . Cada verso comea com "Firme nas promessas", eo refro vai-

De p, de p,
Firme nas promessas de Deus, meu Salvador
De p, de p,

Eu estou de p sobre as promessas de Deus.

Outro aspecto que revela a influncia perptua das promessas a seo diria devocional em muitas
revistas crists, como o Christian , e da vida de f , publicado em Londres. Por vrios anos consecutivos,
tive o privilgio de escrever as pores dirias para Apocalipse , dos quais o falecido Dr. Donald G.
Barnhouse era editor, e que continuaram este recurso se durante muitos anos em uma forma mais
rentvel. Outras revistas mensais e semanais, como o extinto Nossa Esperana , use a mesma
caracterstica popular, to til para devoes e culto familiar.
Em seguida, vrias organizaes crists, como The Back-to-God Hour , Chicago, emitir uma srie mensal
de promessas dirias, leituras e oraes para uso domstico. The Radio Bible Class , Grand Rapids, pe
para fora um folheto mensal similar chamado Our Daily Bread , o que excelente para fins devocionais.
No reino de leituras dirias por um ano, em que a nfase mais ou menos nas promessas, temos uma
vasta biblioteca para escolher. Como estes volumes atraente produzidos enriquecer a nossa vida
espiritual!No incio do nosso estudo, chamou a ateno para alguns destes livros de leitura dirios
particulares. Outros que consultamos e que tm sido uma ajuda so a lembrana diria , por Tiago
Smith, O Caminho da Promessa , por IAM; The Companion cristos diariamente , por MA
Wykes, partindo o po , por Evan H. Hopkins; Vinde Apart, Silent Times, segredo de uma vida til , por
JR
Miller; A seqncia diria , que segue as estaes crists, por Mr. Lyttelton Gell; das promessas de
Jesus , por William J. maio; preciosas promessas , por Cunningham Geike; Rainbow in the Cloud , por
Lolo E. Kilfit; dirias Meditaes , encontrado nos excelentes folhetos McCall Barbour; Dirio da luz no
Dirio da estrada , por Harper and Brothers; Pocket Book de promessas das Escrituras , por Dan
Smith; Ajuda para Hoje , por Finis J. Dake, em casa, na Bblia , por TH Darlow; At the Gates of Dawn ,
por FB Meyer; e as leituras da Unio Escrituras. H dezenas de outros se poderia listar, mas que no
foram consultados.
Por fim, seria interessante descobrir como as promessas tm encontrado o seu caminho para a literatura de
sermo. Pessoalmente, eu sempre tive uma queda para livros feitos de sermes pregados por pregadores
de renome. Por mais de meio sculo que eu fiz um estudo do estilo e apresentao da palavra sagrada
pelos outros, a fim de enriquecer o meu prprio ministrio da Palavra. Como muitos outros pregador
Estou profundamente em dvida para CH Spurgeon. Passar por cima de seus milhares de sermes , o que
pode ser tido agora em um conjunto conveniente, e voc vai se surpreender ao descobrir quantos deles so
baseados em promessas divinas, que o renomado pregador tinha um amor peculiar de como ele confessa
no seu livro de cheques da F , agora emitido pela Moody Press. Outro pregador famoso de uma gerao
passada que adorava pregar sobre as promessas, e cujos sermes literatura cada pregador deve possuir, foi
o Dr. Dinsdale Young. O que um mestre, ele foi para a arte eo ofcio da pregao! Em seguida, houve GH
Morrison, de Glasgow, que eu ouvi com grande lucro quando um estudante na cidade. Seus muitos
volumes de sermes, pregado em seu muito amado Igreja Wellington, pagar uma ilustrao
impressionante de levar no s as promessas, mas alguns dos mais frases out-of-the-way Bblia para
proclamar a mensagem de Deus. Tempo e espao ns no conseguem recitar o rolo ilustre de multides
de outros, como John Bunyan e William Gurnall, que poderia alegorizar as promessas de maneiras to
dramticas. Se temos alguma oportunidade de proclamar a Palavra, ela a nossa tarefa privilegiada, no
s para pregar as promessas, mas praticam -los e provar o seu valor, assim.
Bem, difcil, mas feliz, a tarefa do autor est no fim, e ele reza para que muitos que leram seu livro ser
inspirado para herdar as promessas. Manter este volume na mo para fins devocionais e de estudo.Enviar
uma cpia para um amigo shut-in, que pode encontrar-se em uma mesa na cmara de doena para que de
vez em quando o seu amigo necessitado pode ler com promessas de lucros adequados s suas prprias
provas. Aves que voam alto nunca se preocupar sobre fluxos de passagem. Seu presente de uma
cpia deste livro, em suas mos, pode permitir algum cristo afligido sobem com asas como a guia, e
voando alto, olhar para os seus ensaios a partir do ngulo do cu. Que a graa ser seu para amar e viver as
promessas de Deus!

O campo da promessa, como ele atira no exterior

Seu perfume 'er espinhoso caminho do cristo!
A alma, repousando sobre alvio assegurada,
Sente-se feliz no meio de toda a sua dor:
Se esquece de seus trabalhos, como ela labuta junto,
Chorar lgrimas de alegria, e explodiu em uma cano!