Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul Din nou despre identitate Alina Victoria Paraschi Ce sunt postul si rugaciunea fara cugetare smerita (Palericul egiotean)? Nimic. Ce sunt postul gi rugaciunea fara faptele iubirii? Nimic. Poate fi cugetare smerita fara post si rugaciune? Nu. Pot fi fapte ale iubirii fara postire si rugaciune $i fara cugetare M-am reintrebat astazi despre acestea, in orizontul deschis pe de oparte de pericopele citite in Sfanta Liturghie la sarbatoarea Nasterii Sfantului (Patericul egiptean). loan Botezaitorul, iar pe de alta de o tristé experienta in lume. Cunoasteti icoana Sfantul loan Botezdtorul? Vedem chipul ascetului desavarsit. listim slujirea din Scriptura (Matei 3, Marcu 1, Luca 3, loan 1), din troparele sarbatorilor, din acatistul ‘inchinat lui. Omul sfintit este unul $i acelasi, atat in exterior, cat $i in interior Postul: nu doar un trup uscativ, hranit cu lacuste $i miere de la albinele salbatice, acoperit cu o piele de camila (Marcu 1,6); rugaciunea: nu doar privirea atintita spre cer... ci cel ce a spus: nu sunt vrednic, plecandu-mé, sa-I dezlég curéaua sandalelor (Marcu 1,7), cel caruia i s-a daruitsa vada: si indata, pag. F Vista parohial | iulie- august 2008 |Nasterea... © pag. 4 iesind din apa, a vazut cerurile de schise gi Duhul ca un porumbel coborénd peste El (Marcu 1,10), $i privind pe lisus, Care trecea, a zis: lata Miélul lui Durmmezéu! (loan 1,36), cel pe care Hristos La binecuvantat: Lasd acum, c@ asa se cuvine noua s& implinim toata dreptatea (Matei 3,15). Prin post si rugaciune, omul intra in telatie ; devine, din individul lumii, persoana — fata/chip indreptat catre fata Domnului. In icoanele sfintilor, vedem chipul omului descoperit, scos la lumina de sub haina patimilor, vietuind conform cu ratiunea Adevarului. La sarbatoarea ultimului prooroc al Vechiului Testament, cel care cheama poporul lui Israel la pocainta (la schimbarea mintii, a modului in care cugeti, judeci), suntem incredintati cum anume sé nu cugetam. Sa observém ca Apostolul se adreseaza celor botezati, celor angajati existential in credinta. Pentru cei care nu au facut pasul, se mai aude inca glasul celui ce striga in pustie: Gatiti calea Domnului, drepte faceti cararile Lui (Marcu 1,3). Daca mancam legume (Daniel 1,12 si 16), dar judecam gandurile celorlalti $i fi dispretuim, nu postim (Romani 14). Postirea mintii noastre nu inseamna pasivitate, ci capacitatea de a avea grija ca, prin modul in care gandim, s@ nu-i rnimlucidem pe ceilalti: s@ nu dati fratelui prilej de poticnire sau de sminteali (Romani 14,13), caci imparafia lui Dumnezeu nu este mancare si bautura Postul ne scoate din robia dependentei de hrana trupeasca, pentru a gusta ca fiinte spirituale: dreptate si pace si bucurié in Duhul Sfént(Romani 14,17), caci in post fiind umbli potrivit iubirit (Romani 14,15). Daca de aproapele ...depind toate poruncile Lui Hristos (Patericul egiptean), sa urmarim cele ale pacii si cele ale zidirii unuia de catre altul (Romani 14,19), in gandurile, cuvantul $i fapta noastra. ...aca nu vom iubi pe fratele nostru, nu vom putea avea pace. E bine ca fiecare sa cugete la aceasta (Cuviosul Siluan Athonitul) Viata parobiala | iulie - august 2006 |