Sunteți pe pagina 1din 5

Concluzii

Misiunea Bisericii i are temeiul n Tatl, lucrarea n Fiul, plinirea n


Sfntul Duh209 i ilustrarea desvrit a acestei lucrri treimice este Sfnta
Liturghie centru de iradiere n misiunea sa intern.
Biserica este misionar n fiina ei. Ea pune n relaie pe membrii si cu
mpria lui Dumnezeu, de care se apropie extinzndu-se n timp i n spaiu;
crescnd i dinuind. Relaia dintre mprie i Biseric este cea a tensiunii
creatoare i plinitoare dintre <<deja>> i <<nc nu>> surprins i exprimat
sublim n Liturghia Ortodox.210
Omul se recreeaz i se desvrete permanent n Liturghie prin cuvnt,
prin <<baia>> de lumin, cldur sufleteasc, frumusee i, mai ales, prin Sfnta
mprtanie. Ptrunderea lui Hristos n sufletul nostru sub forma hranei
euharistice sporete nencetat viaa noastr cu Hristos n Duhul, ne reface
ontologic [] i sdete n noi puteri noi de via haric211.
Astfel , Sfnta Liturghie a fost i rmne <<catehez vie>> i de via
sditoare care, prin finalitatea sa, preface comunitatea rugtoare n trupul
Bisericii.
mprtindu-se credincioii din acelai potir, acelai duh al iubirii se
roag n toi, fiindc alctuiesc un singur trup i se gsesc ntr-o interioritate
reciproc de existen212. Prezena continu a lui Hristos n Liturghie coboar
cerul pe pmnt, transfigureaz i sfinete fptura i ne face s gustm pe
pmnt fericirea cereasc ce va s fie.
Aceast prezen face din Liturghie un mediu al cunoaterii intermediat
de simire, de sentiment i nu de sentimentalism. Specific Rsritului ortodox
este ca problema cunoaterii s fie preponderent o problem de lucrare , de
trire i mai puin de speculaie. Cei prezeni la <<coala rugciunii>>, la
Liturghie, se transform treptat i experimenteaz o ntlnire cu o realitate
209

Pr.Gheorghe Petraru,Misiologie ortodox vol.I ,Ed.Pamfilius,Iai,2002,p.56


Idem, p. 54.
211
Drd. Viorel Mehedinu, Dogma euharistic n Sfnta Liturghie, S.T, seria a II-a, (XIX)1967, nr. 5-6, p. 286.
212
Idem, p. 287.
210

61

transsubiectiv ,ntlnire cu att mai cert, cu ct e marcat de nite simminte


vii, care indic o prezen vie, fa ctre fa.213
Prin aceasta, funciunea catehetic a Liturghiei nu se nchide n simpla
noiune de predare a unor cunotine sau de instruire, ci ea urmrete de a da
credincioilor i deprinderi, a-i obinui, a-i educa, adic a le da cunotinele
religioase nu numai n proprietate intelectual, ci a-i determina s le transforme
n via trit sau moravuri214.
Fiind <<coala rugciunii>>, Liturghia este totodat i <<coal a pcii>>
pentru c nici o alt slujb bisericeasc nu ndeamn mai mult i mai cu trie la
pace dect ea215. Rugciunea se svrete <<cu pace>>, <<cu o gur i cu o
inim>>, n unitate deplin i drept-mrturisitoare.
Ca veritabil coal a vieii n Hristos i <<coal a caracterelor>>, Sfnta
Liturghie este izvor de virtui cretine, o adevrat pepinier n care acestea
rsar i cresc, ea strduindu-se nu numai s le propovduiasc, s le arate, ci s
le i sdeasc n viaa credincioilor216.
Din perspectiva istoriei naionale, putem afirma c Sfnta Liturghie a fost
ntia coal a romnului.
Formarea sa religios-moral s-a realizat prin participarea la Liturghie i
prin predic i s-a verificat prin existena bimilenar, prin rezistena n faa
vitregiilor vremurilor i prin pstrarea nealterat a credinei; prin cultura care s-a
nscut, a crescut i s-a rspndit n i din Biseric.
Timpul vieii sale a fost mereu i a rmas marcat liturgic, srbtorile
religioase fiindu-i i azi repere i momente eseniale ale vieii, n care triete
unificarea timpului.
Sfnta Liturghie rmne, pn la <<ziua cea nenserat>>, chemare
tainic i strigt i devine justificare a existenei noastre prin participare.

213

Ierom. Magistrand Antonie Plmdeal, Rugciune i cunoatere n nvtura ortodox, S.T, seria a II-a, (X)
1958, nr. 3-4, p. 220.
214
Pr. Prof. Petre Vintilescu, art. cit., p. 24.
215
Pr. Magistrand Gheorghe Iordchescu, Sfnta Liturghie i Sfintele Taine ca mijloace de pstorire, S.T, seria a
II-a, (X) 1958, nr. 7-8, p. 485.
216
Idem, p. 486.

62

Extraordinar este faptul c nluntrul su nvm s ascultm i s


nelegem chemarea i s sporim , prin experiere direct i prin contientizare,
participarea.
nuntrul su pim ctre mpria cereasc nvnd comuniunea n
iubire din desvrita comuniune iubitoare a Persoanelor Sfintei Treimi;
nuntrul su ne mprtim din sfinenia lui Hristos, nvnd s-I urmm
pentru c El este chipul Tatlui.
S-ar putea reproa lucrrii de fa c ignor poziia preotului ca
liturghisitor i ca propovduitor al Cuvntului n predic. Noi am considerat c
prezena sa este subneleas n toate componentele lucrrii , deoarece am privit
Sfnta Liturghie n desfurarea sa.
Accentul a czut mereu pe comunitatea credincioilor, pentru c Liturghia
este adunarea euharistic a acestora i pe modelul Hristos, ca svritor real al
Sfintei Liturghii, Care se folosete de intermedierea preotului.
ncercnd s evideniem funcia catehetic a Sfintei Liturghii, am avut
iari n atenie, n primul rnd, pe credincioi i devenirea lor ca Biseric. Prin
aceasta preotul nu este exclus, ci, dimpotriv, el este mpreun lucrtor i
rugtor i, totodat, exponent al comunitii.
Talentul i puterea de trire a liturghisitorului reprezint n cult
echivalentul geniului elocvenei i dexteritii n predic.217 Ce trebuie ns
subliniat este nevoia de predic i de catehez cu subiect liturgic, care se simte
n Biserica Ortodox. ntru plinirea acestei nevoi, rolul preotului este covritor.
Acest tezaur dogmatic, de nvtur moral, de esene de via i de
frumusee trebuie mai mult fructificat.
nrurirea pozitiv pe care o are Sfnta Liturghie asupra vieii
credincioilor, asupra persoanei umane n integralitatea ei trebuie folosit mai
mult i potenat att n pregtirea pentru viaa liturgic venic n mpria lui
Dumnezeu, ct i n devenirea noastr ca popor, ca neam, pentru c, la Judecat,
Dumnezeu ne va chema ca neamuri (Ps. 97, 11).
217

Pr. Prof. Petre Vintilescu, art. cit., p. 24.

63

Curriculum

vitae

Subsemnatul , Grigora Iulian , m-am nscut la 19 iulie


1964 , n

satul Chipereti , comuna

uora , judeul Iai , din

prini ortodoci- Nicolae i Virginia.


Am absolvit Liceul Pedagogic ,,Vasile Lupu din
Iai n iunie 1982.
Din septembrie 1982
ca

nvtor

titular

la

i pn n prezent am lucrat

Grupul colar ,,Mihai Busuioc(nume

actual) din municipiul Pacani.


Locuiesc n Pacani , Aleea 22 Decembrie nr.4 ,bl. B22,
sc.A , ap.10.
Sunt cstorit i am doi copii- Ilinca , de 7 ani i
Paraschiv , de 3ani.
Soia , Maria , este absolvent
Construcii

Civile , Industriale

i Agricole

a Facultii de
i

lucreaz

ca

profesor titular la Colegiul Tehnic ,,Gheorghe Asachi din Iai.

64

Declaraie

Subsemnatul , Grigora Iulian , declar pe propria rspundere


c , n

lucrarea de

importana

licen

cu

tema ,,Sfnta Liturghie i

ei catehetic, coordonat de

Preot

Confereniar

Doctor Costachi Grigora , nu am folosit nici un text care s


nu fie citat sau n legtur cu care s nu fie fcut trimiterea
cuvenit la notele de subsol. Nu am folosit alte lucrri n afar
de cele prezentate n lista bibliografic.

65