Sunteți pe pagina 1din 130

"Voi cei care umbl cu oameni nelepi trebuie s fie nelept"

Solomon
"Secretele lui Solomon" este o carte uor de citit, plin de citate din antice i
contemporane nelepi: Confucius, Seneca, Shakespeare, Og Mandino, Jim Rohn, John
Maxwell, printre altele. Cartea a fost inspirat din Proverbe lui Solomon, care este
considerat de muli ca fiind cel mai bogat rege i nelept din toate timpurile. Dup ce a
studiat viaa i opera regelui Solomon i motivul pentru marea bogie i nelepciunea
ei, autorul d s cunoasc cele 12 secretele lui Solomon succes. Aceste secrete vor
transforma viaa ta aa cum au fcut cu muli oameni de-a lungul istoriei, dac le - ai
pus n practic. nva de la cei nelepi i v va deveni , de asemenea , una. i , ca un
rezultat, vei experimenta prosperitate n toate domeniile vieii tale.

Titlu: Secretele lui Solomon, nelepciunea i Succes


Autor: Daniel de Oliveira
Format: PDF
1st Edition: 12/01/2014
ISBN: 978-989-20-5310-3

Toate drepturile rezervate 2014 Daniel de Oliveira

www.danieldeoliveira.net
oliveira.danield@gmail.com
Toate drepturile rezervate. Reproducerea acestei lucrri , prin orice mijloace, fr
acordul expres al autorului, este prohi ited. nclcarea acestor reguli va fi urmrit
penal, conform Codului de autor i drepturile conexe.

INTELEPCIUNE
nelepciunea este cheia
pentru bogii i slav.
E prosperitate
i abunden de durat!
Ea iubete pe cei care iubesc ei ,
care caut, gsete.
nelepciunea aduce speran,
un viitor i via lung ...
Misiunea ei este de a prospera,
cunotine d putere.
Cel ce dispreuiete
are doar srcie i ruine.
Dorii s v mbuntii viaa,
investind n mine?
Caut nelepciune,
iar succesul va urma.

Daniel de Oliveira
(n "Poetica IV")

CUPRINS

nelepciune
Introducere
Solomon bogiile
Secrete 1 - Obstacolul bogiei
Secrete 2 - Fundaia pentru succes
Secrete 3 - Cauza eecului
Secrete 4 - Cheia spre glorie
Secrete 5 - Originea ruinei
Secrete 6 - Calea spre abundenta
Secrete 7 - Capcana mizeriei
Secrete 8 - Seminele de cretere
Secrete 9 - Inamici Prosperitate
Secrete 10 - Ghid pentru mreie
Secrete 11 - Motivul pentru toamna
Secrete 12 - Sursa tuturor lucrurilor
Cel mai bogat om din lume
Fi ca Solomon
Profilul ctigtorului
Concluzie
Mii de cuvinte
Apendice
Bibliografie
Contact

Toate citatele biblice sunt din traducerea "Biblia pentru toi"


Copyright 1993, 2009 Bible Society din Portugalia

INTRODUCERE
"Dac v trii dup natura, niciodat nu va fi srac;
dac ai tri conform opiniei comune, nu vei fi bogat. "
Epicur
Care este secretul unuia dintre cei mai puternici oameni care au trit vreodat?
Solomon, fiul regelui David, a fost al treilea rege al lui Israel i a trit n secolul al
zecelea .Hr.. A devenit celebru datorit bogiei i nelepciune mai mare dect orice
alt rege pe pmnt care au trit nainte i dup el sa. Domnia sa a fost mult timp
(aproximativ 40 de ani), plin de pace i prosperitate. Chiar i fr rzboi, el a primit
tribut voluntar al tuturor popoarelor vecine (conform a unor cronologii, 971-931 BC).
Astzi, am studiat traseul i istoria tuturor celor care atinge succesul, indiferent de
domeniul lor de expertiz. Si putem afla mai multe despre metodele i strategiile pe care
le -au condus pentru a atinge succesul lor. Cu toate acestea, eu consider fundamental:
pentru a studia viaa i opera unuia dintre cei mai de succes oameni vreodat.
Harv Eker n cartea sa "mintea Secretele milionar", arat c atunci cnd a fost ntr - un
moment deosebit de dificil, a primit urmtoarele sfaturi care ia schimbat viata: "Dac
credei ca bogai, i te pori ca ei, de asemenea , vei deveni bogat. Tot ceea ce trebuie s
facei este s imite modul n care ne vom gndi bogat. "
Ei bine, eu cred c , dac ne gndim i s acionm ca i Solomon, vom va experimenta
rezultate foarte bune. Pentru c el era nu numai bogat, dar cel mai bogat dintre toate!
Astfel, sa stabilit ca un mare exemplu pentru noi. Cu toate acestea, eu v avertizez chiar
acum c bogia , care ofer Solomon merge dincolo de bogie material. Ea are de a
face cu prosperitate n orice mod de via.
Tot ce se va gsi n aceast carte nu este original. De fapt, dac avei orice speran de a
gsi unele "noutate" Regret s v informez , dar vor fi dezamgii. Dup cum Jim Rohn
a spus: ". Tot ce ai nevoie pentru un viitor mai bun i pentru a atinge succesul a fost
deja scris"
Personal, nu am nici un merit pentru nici o declaraie n aceast carte. Tot ceea ce am
nvat a fost prin intermediul altora. i chiar i declaraiile lui Solomon, nu sunt unice.
Ei au fost nvai de ctre muli cercettori a lungul istoriei.

Acest lucru se dovedete tocmai universalitatea i adevrul acestor principii. Multe


lucruri se schimb de la o generaie la alta, dar , n esen, fiina uman rmne aceeai.
Deci are sens, s nvee de la cei care au trit naintea noastr. "De fapt, nu exist nici
un secret, ci adevruri pe care toat lumea trebuie s nvee mai nti i s le urmeze."
(George S. Clason).
Mai mult dect o carte care urmeaz s fie citit, "Secretele lui Solomon" este un manual
pentru a reflecta i digera lent. Fiecare subcapitol funcioneaz ca o meditaie de zi cu zi
scurt. n cazul n care vei nva adevrurile care pot schimba viaa, dac le - ai pus
n practic. Bine ai venit la aceast cltorie.

Daniel de Oliveira

Bogiile SOLOMON
MAN RICHER I WISER
"Regele Solomon avea mai multe bogii i nelepciune dect orice alt rege pe
pmnt."
"Solomon a ntrecut n nelepciune pe toi nelepii din Orient i Egipt.
A fost cel mai nelept dintre toi oamenii ".
I Regi 10:23, 5: 10-11
"Nici cea mai sceptic persoan poate nega ceea ce inteleptii, regi i regine din ntreaga
lume au recunoscut: Solomon a fost cel mai nelept om care a trit vreodat." (Steven
K. Scott). n istoria omenirii, cuvntul "nelepciune" este ntotdeauna asociat cu numele
"Solomon." Este imposibil s se disocieze ambele. Probabil Solomon este tatl ntregii
literaturi de dezvoltare personal. Prin urmare, este esenial pentru noi, napoi la surs.
Faptul c Solomon era mare bogie i nelepciune ne poate duce s ne ntrebm dac
exist vreo relaie ntre ele? Oare nelepciunea i bogia sunt asociate? Are
nelepciunea este calea natural de a bogiei? i mai nelept suntem, cu att mai bogat
devenim?
Solomon a crezut acest lucru. Potrivit pentru el, a existat o relaie strns ntre
nelepciune adevrat i bogie. Cu toate acestea, el avertizeaz c este posibil s fie
"bogat" , fr a fi nelept. Dar pentru oricine care devine nelept, bogie va fi o
consecin natural.
Prosperitatea pe care Solomon le promite celor care urmeaz calea nelepciunii, implic
toate aspectele vieii: spirituale, emoionale, intelectuale, fizice, de familie,
profesionale, sociale i materiale. Potrivit la dicionar, "prosperitate" nseamn " de
calitate sau de stat , care este prosper, fericire, progres, bogie." Aceasta este soarta
celor care urmeaz nelepciunea, sau n cuvintele lui Steven K. Scott: ". Succesul
adevrat este rezultatul firesc al nelepciunii lui Solomon"
Iar pentru beneficiul nostru, Solomon a scris un adevarat tratat de nelepciune pentru
toi cei care doresc s triasc o via prosper n toate domeniile: Cartea Proverbelor.
O carte care face parte din Biblie, cea mai bun - carte de vnzare din toate timpurile!

"Am gsit o mulime de nelepciune n treizeci i unu de capitole din Cartea


Proverbelor. Acesta conine principii excelente pentru a ghida viaa noastr "(John C.
Maxwell). i cine mai bine dect cel mai nelept om din lume s fie mentorul nostru?

NVM DE LA SOLOMON
"Cel ce umbl cu oameni nelepi va fi nelept."
Proverbs 13:20
Dac ai absorbi adevrurile din aceast carte, i le -a pus n practic n munca lor de zi
cu zi, se va deplasa spre succes. Ascultai la ce spune John C. Maxwell, expert
important n conducerea de astzi, "Adoptarea disciplina i caracterul sugerat de
Solomon i este pe cale de a transforma conducerea ta."
concentrarea ta real nu ar trebui s fie pentru a ajunge la "gol", dar s ia plcere n
mersul pe jos. n cazul n care v concentrai asupra practicii nelepciune, succesul va
fi doar o consecinta. Dar , dac eti "obsedat" de succesul, caut "scurtturi" pentru a
obine "mai repede" i a rnit - te. De fapt, nu exist "scurtturi" la adevrat, plin i de
durat succes. Singurul mod n care viabil i sigur, este ceea ce Solomon numete "calea
nelepciunii". Se concentreze pe mersul pe jos n acest fel, i de a culege roade bune
din asta. Se abate de la aceast cale, iar fructul va fi amar.
Realitatea este c toate problemele sunt probleme nelepciune. Dac ai cuta
nelepciune n toate lucrurile, vei gsi soluia la toate problemele. i nu doar astzi,
oamenii caut soluia problemelor lor. La vremea lui Solomon, tot poporul a venit s fie
cu el s nvee s fie de succes. i ei au devenit prosper. A face acelai lucru, s nvee
de la Solomon, i vei prospera , de asemenea.

AUR I NELEPCIUNEA?
"Deci , toat lumea a ncercat s - l viziteze ca s aud nelepciunea lui Dumnezeu i
dduse. n fiecare an , l -au adus daruri:. Argint i aur, acoper, arme, substane
aromatice, cai i catri "
I Regi 10: 24-25

n acest pasaj, este posibil s observai urmtorul principiu: Mai multe cunotine avei,
mai mult nelepciunea v putei mprti. i mai mult nelepciunea v mprtesc,
mai intelepciunea pe care ar putea avea. De fapt , este un ciclu: Dac semeni
nelepciune - n tine sau n altele - mai mult nelepciune vei primi.
Putem observa , de asemenea , relaia dintre nelepciune i bogie lui Solomon.
Oamenii nu au fost pur i simplu fericii s aud nelepciunea lui Solomon, dar au fost ,
de asemenea , recunosctori. Exprimndu -i recunotina imensa prin oferte valoroase,
inclusiv aur. Putem vedea valoarea nelepciunii n viaa oamenilor: de a face schimb de
aur pentru nelepciune!
George S. Clason, n cartea "Omul din Babilon Cel mai bogat", pune ntrebarea: "Care
dintre aceste lucruri, ai ales: o pung de aur plin sau pe tablet de lut , gravate cu
cuvinte nelepte" tii ce rspunsul cei mai muli oameni? Ei ignor nelepciunea, i de
a alege aurul. "A doua zi, ei plng pentru c ei au mai mult aur." (George S. Clason).
Ce bine ar fi dac am neles importana nelepciunii, ca n vremea lui Solomon.
nelepciunea poate transforma viaa noastr. De fapt, nelepciunea este mult mai
valoroas dect aurul.

O comoar ascuns
"Daca te uiti inteligenta ca cei care caut argintul,
s caute ei ca o comoar ascuns "
Proverbs 2: 3-4

Cei mai muli dintre noi au avut acest vis din copilarie: Gaseste o comoara ascunsa!
Gsi ceva valoros pentru a transforma viaa noastr! Ceva care s umple simul
existenei noastre! Ceva care s umple nostru gol ... nelepciunea este aceast comoar
care vorbete Solomon. Trebuie s lum o cltorie adevrat n cutarea acestei
comori!
Solomon a gsit aceast comoar, i vrea s ne dea indicii pentru a ajunge acolo. Putem
considera cartea "Proverbele lui Solomon" , ca o hart comoara! Dragi cititori, s v fie
ghidat de Solomon , n timp ce citii aceast carte. Las - l s v ajute s gsii comoara
real a vieii tale! Dar nu uita: "Nu a existat niciodat o hart care ar putea transporta
proprietarul su la un centimetru distan, cu toate detaliile i amploarea au fost

corecte." (Og Mandino). Solomon ne arata doar calea, dar care trebuie s mearg!
"Orice ajutor ne da la tine: va fi ca un bob de nisip n comparaie cu munii pe care
trebuie s le mutai." (Og Mandino).

BAZA DE BUNSTARE
" In fiecare an , Solomon a primit aproape douzeci i trei de tone de aur,
nu de numrare tribut primit de la ntreprinderi mari i mici,
mpraii Arabiei i toi guvernatorii rii. "
I Regi 10: 14-15
Bogia lui Solomon a fost ntr - adevr imens. Cum ar putea un rege este att de bogat
i prosper fr rzboi sau violen? n timp ce muli astzi sunt "bogat" din cauza
corupiei, Solomon a construit toat marea sa prosperitate bazat pe dreptate! Potrivit
pentru el, aceasta este singura temelie solid.
Prin analiza lor Manual de succes (Cartea Proverbelor), descoperim c secretele lor nu
au nimic de- a face cu "metode sau tehnici" pentru a atinge avere, dar se bazeaz n
principal pe caracterul. "Aceasta este o carte care vorbete despre mbuntirea modul
n care ne gndim i acionm." (John C. Maxwell). Acest lucru este destul de diferit de
mentalitatea actual.
Nu e de mirare astzi, n epoca informaiei (n secolul 21 d.Hr.), experiena uman mari
crize la toate nivelurile, inclusiv n termeni financiari ( n ciuda tuturor cunotinelor
disponibile). Astzi suntem mai bine educai, i avem mai multe resurse dect oamenii
au avut n vremea lui Solomon. Cu toate acestea, aceti oameni au fost mai prospere. Cu
siguran c au ceva s ne nvee. Astzi v vom cuta s mbunteasc "metode",
Solomon a cutat s mbunteasc oameni! Metodele lui Solomon au fost testate i
dovedite prin experien.

adevrata bogie
" In timpul domniei sale, nu a fost att de mult de argint i de aur la Ierusalim ca
pietrele,
i cedrii erau la fel de numeroi ca sicomori n regiunea Chefela. "

II Cronici 1:15

Ct de multe pietre stocate n casa ta? Tu nu valoare pietrele? Ei bine, n vremea lui
Solomon, argintul i aurul au fost la fel de comune ca pietre! V putei imagina chiar i
acest scenariu? i -a plcut viaa n aceste heydays? Solomon spune c este posibil s
trieti acele vremuri, n orice moment sau loc!
Potrivit pentru el, problema nu este poporul sau circumstanele n care trim, problema
este n noi. Iar aceast problem este o problem de nelepciune. "Trebuie s v
schimbai sufletul este, nu clima ... ai mers pe jos de la o parte la alta va nu te ajuta
pentru ca s mergi mereu cu tine" (Seneca). mi amintesc c odat ce am fost n cutarea
de a schimba lumea, acum am ncerc s m schimb. Totul se schimb atunci cnd ne
schimbm!
Vrei ca s schimbi lumea din jurul tu? ncepei cu tine. Este n interiorul cazul n care
totul ncepe. tii cnd viaa noastr se va mbunti? Cnd ne - am mbunti!
"Singurul mod n care lucrurile se schimba pentru mine este atunci cnd am schimba."
(Jim Rohn). De fapt, toat lumea exterioar este pur i simplu o reflectare a interioare
noastre. "Noi de cltorie n jurul interior nainte de a putem cltori din exterior, pentru
c drumul de cretere i succes ncepe n interior." (John C. Maxwell). Observai c
toat domnia prosper lui Solomon a fost doar o oglind de el nsui.

PENTRU TOATE PROSPERITATE


"Poporul lui Iuda i Israel au fost la fel de numeroase ca nisipul de pe rmul mrii;
ei aveau mncare i butur din abunden i a trit fericit ".
I Regi 4:20
M bucur de faptul c Solomon a fost nu numai bogat, dar el a mbogit toi oamenii
din jurul lui. Oamenii triau fericii n timpul domniei lui, i a avut toate lucrurile din
belug! Asa ca ei au fost la fel de numeroase "ca nisipul de pe rmul mrii." Ei nu au
nevoie s emigreze pentru a -i mbunti viaa. Eu cred c muli strini au emigrat din
rile lor s triasc n ara lui Solomon. Pentru c n Israel, ei erau prosper i fericii!
Ct de muli sunt n cauz astzi, pentru a mbogi pe alii? Prin natura lor , avem
tendina de a fi egoist. Avem tendina s ne gndim numai la fericirea noastr i

bunstarea. Cu toate acestea, prosperitatea noastr crete pe msur ce ne ajuta pe alii


s prospere. Fericirea noastr crete , de asemenea , ca ne ajuta pe alii s fie fericii.
Aa c ar trebui s avem nu numai scopul de a prospera i de a fi fericit. S ne urmm
exemplul lui Solomon, s mbogeasc i s fac ali oameni fericii! Aceasta va fi cea
mai mare bucurie a vieii noastre.

CALEA DE MINTE
"Solomon a domnit peste toate mpriile,
de la rul Eufrat n ara Filistenilor i pn la hotarul Egiptului;
toi au pltit tribut lui Solomon i ai fost supus la sfritul vieii sale. "
I Regi 5: 1

Nu este ciudat, ea a dominat alte regate , dar nu prin for? De-a lungul istoriei, ori de
cte ori un rege a dorit s se extind regatul su ar trebui s o fac prin rzboaie. Cu
toate acestea, Solomon a fcut -o prin nelepciune! El a spus c un om nelept ar putea
cuceri un ora de eroi!
S -ar putea crede: "Eu sunt mprat ca Solomon, de aceea, nu pot avea succes ca el." Cu
toate acestea, este bine s ne amintim c de-a lungul istoriei, muli au avut ocazia s
domneasc i a distrus domniile lor. Cel mai important lucru nu este n cazul n care
eti, dar n cazul n care suntei de mers pe jos.
Solomon a nceput ca un rege, dar sa mbuntit foarte mult mpria i prosperitatea
locuitorilor ei. Indiferent de locul unde eti: Dac urmezi calea nelepciunii, va crete,
i v va extinde influena. i vei mbunti nu numai viaa , ci i tuturor celor din jurul
tu!

SECRET 1
OBSTACOL WEALTH
Principalul duman
"Rush va crete doar distana."
Seneca
Cine nu - i place s aib succes? Pentru a avea toate nevoile lor ndeplinite, i s triasc
din belug? Cine nu - i place s contribuie la o lume mai bun, i pentru a ajuta pe cei
care au nevoie? Ar fi aproape ipocrit, nu rspunde afirmativ la aceste ntrebri.
De fapt, exist o dorin natural la om pentru abunden. Oamenii nu se nasc s
triasc n srcie (dac materialul, intelectual, emoional sau spiritual). Prin urmare,
vom cuta s combat srcia n toate modurile posibile, fie prin gnduri sau aciuni.
Este o lupt constant, i poate deveni chiar o obsesie. Cu toate acestea, trebuie s inem
cont de faptul c de multe ori este tocmai aceast "obsesie" , care ne mpiedic s
prospere. i , cu att mai mare obsesia, mai mare obstacol. "Dac avei prea mult
grab, te vei rni." (Tosi 1581).
Grab nseamn "nelinite, anxietate, de urgen, vitez, dificultate" (Dicionar). Asta
este, o persoan prea "grab" se simte "chin" din cauza unei probleme, i au "anxietate"
i " de urgen" , pentru a cuta o soluie, i funcioneaz cu "vitez", dar n cele din
urm, se va gsi o "dificultate" mai mare!

FOCUS GREIT
"Nu alerga dup bogie, pentru a evita punerea ambiia n bogii.
Pune - i ochii pe avere i au disprut;
chiar se pare c bogiile au aripi i s fug care zboar prin cer ca nite vulturi ".
Proverbs 23: 4-5

Avere trebuie s fie o consecin i nu o obsesie. Trebuie sa fi observat: Cnd suntem


obsedati cu ceva, se pare mai greu s - l ating. Iar pe alt parte, exist lucruri pe care nu
le aspire, i vin la noi. "Ct de multe lucruri se ntmpl la noi i nu ne ateptm! i ct
de multe lucruri ne ateptm i niciodat nu se va ntmpla!" (Seneca).
De ce? Se pare ca exista o lege care spune: Cnd pofteti ceva, fuge de tine. Iar cnd te
dispreuiesc ceva, te va ajunge. Putem avea aceast certitudine: Cnd ne ateptm la
ceva, vom fi dezamgii; dar atunci cnd nu ne ateptm, vom fi surprins! Acest lucru
pare incredibil: Ct de des auzim expresii de genul "Vrei este putere" sau "Cine ateapt
ntotdeauna ajunge". Dar , ct de des se ntmpl ca "cei care asteapta, au disperare!"
Aceast nvtur a lui Solomon nu este foarte uor de explicat, dar adevrul este c
ntotdeauna funcioneaz. Este att de intangibil i real, n acelai timp! Vrei ca s fie
de succes? Aa c v rugm s nu merg dup ea. "Ambiia ne face urmarind mrfurile
rvnite i pierde bunurile pe care le posed." (Marica Marquis).
Ambi pune fericirea noastr n viitor, i spune: "Mine, vei fi fericit." A doua zi, el
spune din nou: "Mine, vei fi fericit" ... Noi nu ar trebui s amne fericirea noastr! Nu
uitai: Secretul fericirii este n noi. Fericirea este abilitatea de a se bucura de fiecare
moment, iar singura dat cnd putem fi fericit este acum! Astzi este cea mai bun zi
din viaa noastr: s fim recunosctori pentru aceast zi. Recunotina este o u spre
fericire.
n cazul n care ambiia de a fi bogat ii face pe oameni s devin bogai, toat lumea ar
fi bogat. Ai observat ct de multe milioane i milioane de oameni a alerga dup avere
n fiecare sptmn pentru a juca n jocurile de noroc? Adevrul este c bogiile fugi!
Cineva va spune: "Dac alii fac bani, de ce nu eu?", Dar este acesta cel mai bun mod?
"Toat lumea vrea s ctige la loterie. Toat lumea vrea s se mbogeasc cu cel mai
mic efort posibil. Dar ... pentru fiecare ctigtor, exist milioane de fraieri." (Steven K.
Scott).
Va exista o cale cu o probabilitate mai mare de succes dect s fie unul dintre
milioanele? Nu trebuie s ne pune ochii pe bani. Bani iubete pe care dispreuiete i
dispreuiete pe cei care l iubesc. Va amintiti faimoasele cuvintele lui Pavel: "Iubirea
de bani este rdcina tuturor relelor" (1 Timotei 6:10). Daca va place bani va aduce doar
un pericol pentru viaa lui. Uimitor, "cea mai scurt cale spre bogie este dispre de
avere" (Seneca). n cazul n care te dispreuiesc avere, avere v va ajunge!

CALEA SPRE SRCIEI


"Omul lacom se grbete s fie bogat,
dar el nu tie c srcia va veni peste el. "
Proverbs 28:22
Ct de muli oameni au lcomia s mbogeasc? Cu toate acestea, lcomia se poate
realiza doar srcia! "Dac gndurile i emoiile sunt concentrate pe obtinerea de avere,
vei fi infectat cu lcomie." (Steven K. Scott).
Omul lacom este obsedat de a fi bogat, i nici mcar nu realizeaz c ruleaz bogie.
De fapt, gndindu - m la bogie, el umbl n srcie! "Solomon ne nva n mod clar
s nu se concentreze pe obtinerea bogat. A face este cel mai rapid mod de a merge rupt."
(Steven K. Scott).
Ambitia si lacomia sunt cele mai rapide moduri de srcie. Cine vrea cu adevrat
bogat, trebuie s nvee s -i verse pe toat ambiia i lcomia. Ele sunt adevrate
capcane pentru mizerie! "Cei doi ucigai de succes sunt nerbdare i lcomie." (Jim
Rohn).
Fii inteligent, Solomon tia foarte bine ce vorbea. Se estimeaz c aceasta a fost de fapt
cel mai bogat om care a existat vreodat pe Pmnt. Cu siguran, el are mari secrete de
a mprti cu noi.

ILUZIE bogiilor
"Moartea celui ru elimin toate iluziile,
n special, iluziile de avere. "
Proverbs 11: 7
Pentru muli, bogia nu sunt altceva dect o iluzie. Nu merita sa - avere externe, n
cazul n care n interiorul nostru este nefericit. Ce folos are un om ru , s fie bogat?
Oare averea lui va elimina rul?
Nu . Dimpotriv, pot chiar ru. Bogia n minile unui om ru, s serveasc doar pentru
a crete rutatea lor. "Banii vor doar pentru c tu s fie mai mult dect este deja. Dac e

ru, banii i va da posibilitatea de a fi mai ru ... Dac generos, mai muli bani , pur i
simplu v va permite s fie mai generos." (T. Harv Eker).
Astfel, bogiile sunt "unelte puternice" , care pot fi folosite n beneficiul sau
detrimentul unei persoane. De aici bogia nu ar trebui s fie o int, ci pur i simplu un
mijloc pentru un scop. "Adevratele voastre posesiunile sunt doar inima inimilor."
(Seneca).
Noi cutm bogia interioar i bogia exterioar devin pur i simplu o consecin. Nu
pune "crua naintea calului" , va nu funciona. Dac o faci, bogiile vor fi doar o
iluzie, un miraj de-a lungul drum. Niciodat nu se va atinge bogiile. i dac acest
lucru se ntmpl, bogia va nu v satisface, i pot chiar ru.

SAU LOIALITII Grabeste - te?


"Un om credincios va abunda cu binecuvntri;
dar omul care ncearc s obin rapid bogat, nu va rmnea nepedepsit. "
Proverbs 28:20
Solomon, calea spre binecuvntrile au avut un nume: Fidelitatea. Ai auzit vreodat
expresia, "Dac eti credincios n puin, mult va fi dat la tine." Este adevrat, Solomon a
avut aceast contientizare: Fiind credincios este calea spre binecuvntri.
Dar , de asemenea, avem o alt cale: Haste. Pentru cei care nu doresc s fie credincioi,
aceast cale este alternativa. De fapt , acesta nu este un drum, este o comand rapid. i
tu tii, "Cine primete prin comenzi rapide, devine n ... munca!" "Cea mai lung
distana dintre dou puncte este o scurttur." (John C. Maxwell). "Rushing prea,
cltorul se mic mai puin." (Proverb latin).
Solomon spune c exist pedepse pentru cei care umbla prin "comenzi rapide" , numit
grab. Asta este, exist capcane, exist guri, exist stnci teribile i periculoase. Este
un film oribil ... " , iar la final toate mor!"
Fidelitate este un proces, graba este un moment. Care dorii s se bazeze succesul pe
noroc sau locul de munc? n cazul n care Solomon a vrut s fac poezie cu aceast
nvtur, a spune , probabil:
"Nu exist nici o scurttur,

pentru toate lucrrile.


Dac suntei n cutarea de noroc,
putei gsi moartea. "

ncetul cu ncetul
"Averea dobndit n grab scade;
bogia acumulat treptat poate deveni mare. "
Proverbs 13:11
Vezi tu aici procesul descris de Solomon pentru bogie de durat: Treptat. Proverbul
popular spune, "boabe de cereale, femela umple burta ei." avere consistent ar trebui
realizat treptat i nu dintr -o dat.
Un exemplu clar al acestei sunt cei care ctig milioane loteriei. "Cercetrile arat n
mod repetat c , indiferent de dimensiunea a ceea ce ei ctig, cei mai muli ctigtori
de loterii a reveni n cele din urm la starea lor financiar iniial, se ntorc la cantitile
i valorile care se pot ocupa confortabil." (T. Harv Eker).
Tot ceea ce este ctigat repede, vei pierde repede. "Este greu s pstreze ceea ce nu a
fost realizat prin dezvoltarea personal." (Jim Rohn). Pe alt parte, tot ceea ce este
dificil de a ctiga, de asemenea , este dificil s se piard. Solomon spune c bogia
acumulat n grab va scdea. Rapid vin, repede plecat. "Bogia care vine foarte repede
dispare la fel de repede. Bogia care rmne pentru a oferi bucurie i satisfacie
proprietarului su crete treptat , ca un "copil" nscut de cunoatere i perseveren.
"(George S. Clason).
Eu cred c nu este "prosperitate-ninja" , ne dorim ca apare brusc i dispare, i ne las
complet distrus ... Deci , trebuie s nvm s construiasc bogia noastr treptat i
complet uitai de "norocul". O dat, tatl meu a spus unui prieten: " Cu toate acestea,
avnd n bani este putere." La care prietenul a rspuns: "Exist o putere mai mare dect
a avea bani ... este puterea s - l pstrai!" George S. Clason avertizeaz: "Aurul fuge n
mod neateptat de la cei care nu tiu cum s pstreze aurul cu inteligen."
Jim Rohn spune: "mi amintesc s fi spus mentorul meu: Dac a avea mai muli bani,
a avea un plan mai bun. El a rspuns repede, a spune c dac ai fi avut un plan mai
bun, ai avea mai muli bani. Vezi tu, nu este suma pe care conteaz; este planul pe care

conteaz. "Care e planul tu? Nu avei nici o ? Amintii - v c "obiceiul de a gestiona


banii dumneavoastr este mai important dect suma pe care l administreaz. Pn
cnd nu te poi descurca dovedi ceea ce ai, nu avei dreptul la nimic "(T. Harv Eker).
Aflai mai multe de la George S. Clason, planul general de a mbogi ntr - un mod
coerent: "O zecime din tot ceea ce ctigi este a ta. Vei plti mai nti te ... avere ca un
copac crete dintr - o smn mic. Economiile tale vor fi smna din care va crete
copacul de bogie. "
Incepe prin a te pltitor 10% din tot ceea ce obine (indiferent de toate cheltuielile i
obligaiile personale, familiale, sociale sau religioase, etc.). Adevrata bogie ncepe cu
o smn simpl. Dac ai separai doar 10% din tot ceea ce ctigi, c smna va
crete pentru a deveni un copac mare , n cazul n care v putei adposti sub umbra lui
i mnnc roadele lor ... "Economia cu locul de munc este o min de aur preios.
"(Marica Marquis).

ATENIE CU ENTUZIASM
"Entuziasmul fr cunoatere nu este bun; grab ne face s cad. "
Proverbs 19: 2
Vrei s cazi n ? Doar c te grbeti. Cu toate acestea, blocul de poticnire poate fi ru.
Ea poate rni, distruge, i de a ucide ... Nu cadeti capcana sa nespecificate n alt parte.
Ce bine au entuziasm , dar nu au cunotine? Fii foarte atent. Astzi, exist muli
oameni promitoare bogie uor, dar care servete doar pentru a face oamenii se
mpiedic ... "Aurul fuge omul care implora ctiguri imposibile, sau omul care heeds
sfatul scamatori i artiti con, sau trusturi propria sa lips de experien i dorinele
romantice la momentul investiiei. "(George S. Clason).
Nu lasa sclipici aur orbi ochii. "Cei care sunt orbite de ambiie a se vedea mai ru dect
blind - ul prin natere." (Marica Marquis). S fugim de orice fel de "febra" pentru bani!
"Nu te lsa pclit de dorine romantice pentru a se mbogi rapid ... Nu te amgi cu
planuri fantastice de oameni fr experien, care ntotdeauna cred c ei pot gsi o
modalitate de a realiza profituri extraordinar de mare." (George S. Clason).
Noi nu ne putem amgi. Nu poi construi o cas fr cunotine ... este probabil ca casa
va cdea i rni pe cei care locuiesc n ea! Totul n aceast via este construit cu

cunotine. Entuziasmul este minunat, dar fr cunotine pot fi dezastruoase. "Atenie


este mai bun dect pocin." (George S. Clason). Solomon a spus: "Cel ce umbl cu
oameni nelepi va fi nelept." n alte cuvinte, trebuie s nvm cunotinele, trebuie
s ne construim viaa noastr pe cunoatere, iar cunoaterea va fi o fundaie ferm i de
nezdruncinat.

FOARTE RAPID
"Bogia atins prea repede nu d prosperitate pn la sfrit."
Proverbs 20:21
Noi nu ar trebui s vrem rapid lucrurile, sau mbogi dintr -o dat. Acest lucru ar fi n
detrimentul i nu ar da prosperitate pn la sfrit, i cel mai ru: Aceasta ar duce la
mizerie. Eu cred n munc continu, nu n ameliorare brusc. Toat bogia construit
treptat va dura. Dar bogia care vine dintr -o dat, dintr -o dat se ncheie. "Trebuie s
practice arta de rbdare, pentru c natura nu este niciodat n grab." (Og Mandino).
Nu fac nici o greeal, ateptnd ca o zi norocul ne va lovi la u ... pentru c acea zi va
nu veni. Iar dac acea zi va veni, nu va fi un cadou, ci un mprumut cu mare interes!
"Nu exist piese de un mprumut, cu excepia pentru tine!" (Cato Letters to Lucilius
119: 2).
S ne mergem pe calea fidelitii i nu de grab, de lucru i nu de comenzi rapide. Poate
ne putem gndi: "Dar dac nu pentru noroc, n-am ajunge acolo." Dar aceasta este o
greeal. Dac alii s-au realizat, pentru c nu putem realiza, de asemenea? Nu au ceva
mai mult dect noi?
Da, dar ceea ce au, de asemenea, putem avea. "Succesul este o abilitate care poate fi
nvat. Poi nva s aib succes la toate. "(T. Harv Eker). i asta este exact ceea ce
Solomon vrea s ne nvee. "Ceea ce un om tie, poate fi, de asemenea, a nvat altora."
(George S. Clason). Dac ne practic nvturile lui Solomon, vom experimenta acelai
succes!

LECII DE MINTE
Nu merge dup bogie.

Nu pofteti bogii, nici nu pune ochii pe bani.


Respinge ambiia i lcomia.
Nu amna fericirea, ci s fie recunosctori i fericit n aceast zi.
Cutare bogii interioare, i s fie credincioi n lucrurile mici.
Construi bogia mea treptat, n mod constant i, treptat.
ma platesc 10% din toi banii pe care am neles.
Fugi de tot felul de "febr" la bani i de a obine rapid bogat.
Construirea viaa mea, bazat pe cunoatere.

SECRET 2
BAZA DE SUCCES
Importana unui BAZ
"Bogii i onoruri fr justiie sunt pentru mine ca norii care trec."
Confucius
Care sunt bazele vieii tale? Care este baza ta de sprijin? Ce v permite s trieti cu
ncredere? Pe cine ai ncredere? Toat lumea construiete ceva, i totul se face pe o
baz. Aceast baz este de a oferi sprijin tuturor celorlali. Dac baza cade, tot ceea ce a
fost construit, de asemenea, cade. Prin urmare, importana fundaiilor n viaa noastr.
Tot succesul fr temelii solide, va cdea. n cazul n care vrem s fim oameni de
succes, trebuie s acorde o atenie deosebit la baza. Este cel mai important.
Succesul pe care l-am realizat, ar trebui s fie comparat cu vrful unui aisberg. Atunci
cnd se observ vrful unui aisberg, nu v putei imagina mreia aisbergului sub ap.
Acelai lucru se ntmpl cu copacii, ei au rdcini uriae. Iar baza mai mare, mai sigur
este partea de sus. Dac dorii ca s ajungi la "de sus", asigurai-v c pentru a avea o
fundaie ferm i solid. "Capacitatea poate duce la nceput, dar s-l in acolo, este
nevoie de caracter. Nu ne putem ridica dincolo de limitele caracterului nostru. "(John C.
Maxwell).
Cu ct mai mare vom urca, cu att mai mare poate fi toamna. Avem nevoie s preuim
ceea ce d un sprijin pentru viaa noastr. Muli oameni nu doresc s piard timpul cu
baza. Ei doresc s apar n lumina reflectoarelor i aspir succes instant. Dar, atunci
cnd o persoan atinge un succes n acest fel, rezultatele pot fi dezastruoase. "Cu ct
privilegiul extern, cu att mai mare ar trebui s fie caracterul interior." (John C.
Maxwell).
Atunci cnd observm construcia unei case, care dureaz mai mult pentru a fi
construit? Fundaii. Dar, dup ce casa a fost terminat, putem vedea fundaia? Nu,
fundaiile nu sunt vzute, dar ele sunt acolo pentru a asigura durabilitatea casei. De
asemenea, fundaia vieii noastre garanta durabilitatea succesului nostru.

PRACTICA fapte bune


"Este intolerabil faptul c regii practica nelegiuiri;
numai practicarea dreptii confer fermitate la tron. "
Proverbs 16:12
Solomon era mprat, i a fost construirea regatului lui Israel. De-a lungul domniei sale,
att Solomon i tot poporul lui Israel, a cunoscut o prosperitate abundent. Aceste
momente sunt considerate epoca de aur a lui Israel. Dar de ce sa ntmplat asta? Pe ce
temelie, Solomon a construit mpria lui? Justiie a fost baza pentru toat domnia lui
Solomon. El a spus: "Numai practicarea dreptii d fermitate la tron."
nseamn justiie " , potrivit legii, actul de a da fiecruia ceea ce i aparine de drept,
egalitate, justiie, imparialitate" (dicionar) . Fiind echitabil este de a respecta drepturile
celorlali cu egalitate i corectitudine. "Asigur dragostea pentru prinii ti, indulgenta
familiei, loialitatea prietenilor; justiie pentru toi "(DM 30).
Domnia lui Solomon a fost ferm pe dreptate. Pentru el, era intolerabil un rege face ru,
deoarece aceasta a nsemnat ruina unui regat. aciunile rele nu sunt baz ferm pentru
oricine. Atunci cnd o persoan care dorete s obin un succes prin fapte rele, este
sortit de la bun nceput. Acesta va fi ntotdeauna o iluzie, cineva care doresc s obin
un bun sfrit prin mijloace greite.
Ceea ce confer durabilitate i durabilitate a oricrui proiect este practica justiiei.
"Baza pentru orice leadership-ul este adevrul, integritatea i dreptatea." (John C.
Maxwell n "Leadership-Bible"). Dreptatea este temelia cea mai solid, care exist i nu
este nimic de a face drma aceast baz.

BAZA DE PROSPERITATE
"Un rege care practic dreptatea asigur prosperitatea rii;
dar atunci cnd un rege se gndete numai n taxe, ruinarea rii. "
Proverbs 29: 4

Ce face dreptate asigur prosperitate, dar care comite nedreptate asigur o ruin. Este
imposibil s ne gndim la prosperitate durabil n lipsa justiiei. Ea nu exist. "Numai
un caracter bun asigur un succes de durat a oamenilor." (John C. Maxwell).
Lipsa de justiie nseamn pierderea de prosperitate. Este un nonsens atunci cnd cineva
", n numele prosperitii" comite nedreptate. Acest lucru nu va aduce prosperitate, ci
numai ruina.
Cum se ntmpl acest lucru? Se ntmpl. Nu totul in viata este: 1 + 1 = 2 prosperitate
mai nedreptate, nu este egal cu prosperitate fr just cauz. Formula corect ar fi:
prosperitate mai mult nedreptate egal ruina. Aceasta este ceea ce spune specialistul 1 n
matematic-prosperitate.

JUSTIIE SAU SRCIEI


"Dreptatea este mreia naiunilor; pcatul este srcia oamenilor. "
Proverbs 14:34
Justiie, duce la mreie. Nedreptii duce la srcie. Ce ne va face mare? Justiie. Dar
pcatul ne face sraci. "Acest lucru nseamn c cei bogai sunt mai drepte dect cei
sraci?" Nu a fost deloc, nu putem judeca pe nimeni. Dar am o certitudine: Justice
mbogete "bogai" i "sraci", dar nedreptate i srcete.
Ne dorim o lume mai prosper? Deci, avem nevoie pentru a construi o lume mai
dreapt. Nu am nici o ndoial c nedreptate este o cauz major a srciei. Cu ct este
mai trg pentru viaa noastr, mai durabil va fi prosperitatea noastr.
Dar gndul comun este exact opusul. Ceea ce nu este surprinztor, pentru c lumea este
aa cum este, este pentru un motiv oarecare. "Dac dorii s corectai greelile tale, ar
trebui s nceap prin corectarea filozofia ta." (Jim Rohn). Trebuie s ne schimbm
mintea noastr! Dac dorim ca o alt destinaie, trebuie s schimbm calea. Nu poi s
faci acelai lucru i ateapt rezultate diferite! "Mai presus de toate, ar trebui s respecte
gndul tu; pentru c viaa ta depinde de gandurile tale. "(Solomon). mentalitatea ta va
determina realitatea ta. Unul care urmeaza majoritatea, va avea un rezultat comun.
Respinge gndirea comun pentru a obine rezultate mai puin frecvente. n cazul n
care prezentul nostru este diferit de trecutul nostru, viitorul nostru va fi diferit de
prezentul nostru.

Cu toate acestea, aa cum a nvat, de asemenea, roman filosof Seneca: "Mai presus de
toate, fiecare dintre noi trebuie s fim convini c trebuie s fim coreci fr a cuta
recompens ... Nu trebuie s ne gndim ce va fi premiul unui pur i simplu s acioneze;
cel mai mare premiu este actul neprihnit s fie practicat. "

NU TRUST N RICHES
"Cel ce se ncrede n bogii va cdea,
dar cei neprihnii vor crete ca pom de muguri ".
Proverbs 11:28
Bogiile dau o mare ncredere pentru cei care au. Dar, n realitate, bogia nu ar trebui
s fie o ncredere. Bogiile nu sunt o baz fiabil pentru a asigura prosperitatea pn la
sfrit.
Ce se ntmpl cu cineva care se ncrede n bogiile lui? Toamna. Bogiile nu sunt
baza, ci consecina. Atunci cnd o persoan care se ncrede n bogii, este ca cineva
care are ncredere ntr-o cas fr fundaie. Cu siguran, aceast prosperitate nu va dura
mult timp.
Dar ce se ntmpl atunci cnd cineva se bazeaz succesul bazat pe dreptate? Aceast
persoan este mereu n cretere. Solomon a face o comparaie cu un copac: Rdcinile
reprezinta dreptatea, iar creterea copac este creterea prosperitii.
Fie c un copac este prea mare: Cnd tiai rdcinile, copacul va cdea i ncetarea
fructelor. Tot aa, nu conteaz dac o persoan este foarte mare succes: Cnd ai tiat
dreptatea, persoana va cdea i vor nceta avere.

JUSTIIE SAU EROAREA


"Nimic nu va deraia un om neprihnit, dar cei ri nu vor rmne n ar."
Proverbs 10:30
Omul drept va avea succes. Aa c, Albert Einstein a spus: "ncearc s fii o persoan
care merit, n loc de a ncerca s fie o persoan de succes. Succesul este rezultatul.
"Dar cum s fie o persoan de valoare, de bun i doar? "O mare parte din buntate

const n dorina de a fi bun." (Seneca). Totul ncepe cu o dorin, o mic "smn"


care crete pe msur ce ne hrni aceast dorin de zi cu zi.
Care este consecina? Nimic nu va eua o persoan dreapt, deoarece n cazul n care nu
exist dect dreptatea exist, de asemenea, doar un succes, nu exist nici un loc pentru
eec. Dar ce se va ntmpla cu ceea ce este ru i nedrept? nu va rmne. Prosperitate
(dac exist) este pe cale s se ncheie. "Puterea nu poate nlocui lipsa caracterului."
(John C. Maxwell).
n limba portughez, cuvntul "eec" provine de la cuvntul "slab" i are de a face cu
slbiciune. De ce ceva este slab? Pentru c nu are nici o putere. Care este consecina?
Toamna. Pe de alt parte, avem cuvntul "succes", din care deriv cuvntul
"succesiune". Ea are de a face cu ceva continuu, permanent i succesive. Care este
secretul prosperitii noastre nu cad, dar rmne n mod continuu i s creasc? Secretul
este practicarea dreptii. Succesul este doar o consecin.

JUSTIIE SAU Nefericire


"Casa omului cinstit are o mare bogie;
venituri din nefericire produc necinstit. "
Proverbs 15: 6
Ceea ce am gsit n casa celor drepi? Mare bogie. Dar gndul comun asociaz rareori
o persoan drept o persoan bogat. De ce? Ce se ntmpl este aceasta: Fiina uman se
consider n mod natural "echitabil". De fapt, am construit o idee fals despre noi
nine. Chiar i un criminal poate crede c o persoan este "corect". Acum, imaginai-v
ce se va crede ceteanul mediu?
Intrebarea este: Suntem doar ntr-adevr? Sau avem o vedere parial la noi? De cte
ori, vom face adevrata nedreptate i ne-am gndit: "Acest lucru nu are nimic greit."
Pur i simplu, facem ceva greit i ne splm pe mini ca i cum nu era nimic. Dar s
nu uitm: "Caracterul este important; puritatea interioar are un impact asupra profesiei
noastre. "(John C. Maxwell).
Ceea ce ne va face pe oameni neprihnii s nu cread c suntem! Ne nelm, dar va fi
doar asta. S facem urmtoarea ntrebare: "Am trit cu sinceritate, fr s m jenant
dect mine, chiar i atunci cnd nimeni nu se uita?" (John C. Maxwell).

Solomon spune c ceea ce se ctig prin lipsa de onestitate va duce la nefericire. Un


lucru bun atunci cnd este atins n mod greit devine un lucru ru. "In incercarea lor de
a accelera bogia, oamenii sunt dispui s fac ru, s fac ceea ce este imoral sau
ilegal pentru a dobndi mai mult." (Steven K. Scott). Exist mai multe modaliti
greite de a mbogi: minciun, corupie, frdelege, furt, etc. Exist oameni care
descurajeaz chiar i de mbogire ca o modalitate de a evita aceste "ispite". Ceea ce
este oarecum prudent.
Cu toate acestea, la fel cum exist metode greite, exist, de asemenea, metodele
corecte (metodele predate de Solomon). Metodele greite par metodele mai uor i mai
rapid. Dar, metodele corecte sunt cele mai bune, iar cele care sunt de lunga durata. Este
mai bine s aib un salariu cinstit, chiar dac acesta este mic, dect s aib o mare venit
cu nedreptate. Pentru c banii furai este blestemat, i va face ru posesorului. tii ce ne
face fericiti? Nu este bogia, este dreptatea.

BUCURIA DE JUSTIIE
"Cel neprihnit mnnc pn la satisfcut; pntecele celor ri merge foame. "
Proverbs 13:25
Practicarea dreptii va aduce adevrata mplinire a vieii noastre. Dar, tot rul va avea
ca rezultat doar n frustrare. Stricciune este nesios. i cine este ru, s triasc venic
nemplinit. La fel de mult ca i ncearc s profite de lucruri, nu va avea nici o plcere.
Asta e blestemul rului: Nefericire.
ncercai s luai deciziile corecte i vei fi mulumit i fericit. "Nu avem nici un control
asupra multor lucruri n via. Nu ne alegem prinii notri, circumstanele naterii
noastre sau de formare noastre. Dar putem alege valorile noastre. Ne-am dezvoltat
valorile noastre n fiecare decizie pe care o face. "(John C. Maxwell).

FEAR SAU DORINTA


"Ceea ce se tem de oameni ri, cum se ntmpl;
ce doresc brbaii drepi, ei primesc. "
Proverbs 10:24

Stricciune este motivat de fric, dar dreptatea este motivat de dorina. oamenii ri se
tem, dar oamenii neprihnii doresc. Ceea ce oamenii se tem de ru se va ntmpla n
cele din urm s-i. oamenii ri atrag rul. Dar, oameni drepi atrag lucruri bune. Tot
ceea ce o persoan dreapt dorete, se va sfri primirea.
Dac suntei o persoan dreapt, i pur i simplu spune sau gndi, "Oh, cum a vrea s
am asta." Dorina ta va fi acordat (uneori chiar mai devreme dect crezi).
Dar, o persoan cu rutate trebuie s fie foarte atent. Pentru c, atunci cnd persoana rea
e frica de ceva, cel mai probabil se va ntmpla. Doar persoana care vorbete sau
gndim ru, i apare rul. Dar, cu pur i simplu nu se ntmpl aa.
Suntem ca un magnet: Noi atragem lucruri similare cu noi. Dac ne sunt bune, atragem
lucruri bune. Dar, dac suntem ri, noi atragem lucruri rele. Amintii-v: "Cnd se
plng, ea devine un" magnet "de lucruri rele, rul pe care ne concentrm, se extinde."
(T. Harv Eker). Prin urmare, ar trebui s acorde o atenie la ceea ce suntem. Atenia
noastr ar trebui s fie doar ceea ce este bun. "Nu ar trebui s urmreasc un succes;
Succesul ar trebui s fie atrase de persoana esti ... Dac nu schimbi ceea ce eti, tu ai
ntotdeauna ceea ce ai. "(Jim Rohn).

BINECUVNTRILE SAU VIOLENTA


"Cel drept s primeasc ploi de binecuvntare;
dar gazdele rele violen. "
Proverbs 10: 6
Nu cred c le putem cataloga: 100% drept sau 100% greit. Eu cred c avem
ntotdeauna un amestec de ambele. Cheia este de a face solzii s cntreasc partea
corect. Cu alte cuvinte, noi trebuie s facem dreptate i s evite tot felul de rele.
Solomon a spus c "omul drept s primeasc ploi de binecuvntare." V putei imagina
asta? Oriunde te duci, o ploaie binecuvntat s cad pe tine? Ct de minunat, mi
doresc asta pentru viaa mea i a ta. Acesta va fi o plcere i o fericire continu.
i ce te poi atepta de la rutate? Oh, violen constant! Violena locuiete n om ru.
Iar violena vine s stea cu consecinele sale grave. Atunci cnd violena va prsi viaa
unei persoane? Numai atunci cnd persoana prsete rul. Violen i ru triesc mereu

mpreun, sunt "cstorii" pentru totdeauna. "De ce ne amgim? rul nostru nu vine din
exterior, se afl n noi i nrdcinate n intestinele noastre. "(Seneca).

RECOMPENSA GARANTATE
"Cel ru va avea rezultate neltoare;
fiecare ce propagates dreptatea are sigur recompensa. "
Proverbs 11:18
Bogia celui ru, este destul de neltor, este doar o iluzie. Dar pentru cei care
propagates dreptatea, va exista ntotdeauna o rsplat sigur. Rul va fi pedepsit, dar cei
neprihnii vor fi rspltii. Cine va face aceast hotrre? Este viaa nsi, legile ei
sunt infailibile i neschimbtoare.
Pe acest pmnt, care seamn neprihnirea va secera bogie. Dar cine seamn
nedreptate va secera srcie. "Din cnd n cnd cei nevinovai sunt pedepsii (care
neag?), Dar este mai frecvent c vinovaii sunt pedepsii." (Seneca) .Cele om ru poate
avea un fel de plcere temporar, dar va avea n cele din urm sentina. Omul drept
poate avea un fel de suferin temporar, dar n cele din urm au recompensa. Este un
lucru sigur, i asta nu d gre. "Tristeea astzi conine smna plcerea de mine."
(Og Mandino).

PROSPERITATE CONTINUE
"Un om bun las o motenire pentru motenitori;
bogia pctosului va merge la cei drepi. "
Proverbs 13:22
Prosperitatea celor drepi este constant, i va rmne. Dar fericirea celor ri este
trectoare i n mod inevitabil, vor iei din minile lor. Averea omului bun va merge la
cine? Motenitorilor si. Dar bogiile pctosului va merge cui? Acesta nu va fi la
urmaii lor, ci la cei drepi. Este o chestiune de timp.
Prosperitate aparine celor drepi. Ei sunt proprietarii de drept. Celor drepi sunt
fundamentul tuturor prosperitate. Prosperitate este ca un copac cu fructe sale bune, iar

rdcinile sale sunt dreptatea. "Dac dorii s modificai fructele, mai nti trebuie s se
schimbe rdcinile." (T. Harv Eker). Decide s construiasc viaa bazat pe justiie, iar
apoi va crete i aduce roade. Rmnei conectat la "rdcinile" ale dreptii, iar
prosperitatea ta nu va nceta niciodat.

LECII DE MINTE
Dreptatea este temelia solid i solid a vieii mele.
Respectarea drepturilor altora cu egalitate i corectitudine.
Contribuie la o lume pur i simplu.
Dorina de a fi o persoan dreapt, i se hrnesc aceast dorin de zi cu zi.
Triasc cinstit, fr a fi ruine de mine, chiar i atunci cnd nimeni nu se uita.
Nu mbogi incorect: minciun, corupie, ilegalitate sau furt.
S ia decizii corecte.
Este motivat de dorina i nu de fric, i s se concentreze asupra a ceea ce este bun.
Practica i propaga dreptatea i s evite tot felul de rele.

SECRET 3
Cauza eecului
Binele i rul
"apte pcate sociale:
Politic fr principii; bogie fr munc; plcere fr contiin; cunoatere fr
caracter; de afaceri, fr moralitate; tiin fr umanitate; i de cult, fr sacrificiu ".
Mahatma Gandhi
Care este baza succesului? Potrivit lui Solomon, singura baz solid pentru tot succesul
este dreptatea. Orice altceva poate duce la deteriorarea. Nu trebuie s ne amgim.
Capetele nu justific mijloacele. "Trebuie sa se adapteze metodele tale, dar nu ar trebui
s compromit convingerile sau principiile tale." (John C. Maxwell). Cu toate c un
anumit scop pare just; mijloacele alese pentru a realiza acest trebuie s fie, de asemenea,
corect. Originea lucrurilor determin final. "Chiar i proiectele cele mai nobile nu
reuesc atunci cnd conducerea este imoral." (John C. Maxwell).
Exist un gnd comun, care spune: ". Rul uneori pltete off" Cu toate acestea, aceasta
este doar o iluzie. Fiecare nedreptate poate oferi o anumit plcere, dar n cele din urm
va duce la deteriorarea. "Omul necinstit poate ntrzia pedeapsa; dar el nu evita
pedeapsa. "(Publlio Siro).
Mai mult dect att, practica justiiei poate oferi unele dureri, dar n cele din urm va
duce la beneficii. "n primul rnd, trebuie s discutm despre ce este onest; i numai
atunci, ar trebui s discutm despre ceea ce este benefic "(Cicero, De Officiis 1.10). Nu
cred c ne dorim o via bazat pe plcere de moment, i durere continu; ci o via
bazat pe durere de moment, i plcere continu.

PIERDEREA Abundenei
"arina unui om srac d hran din belug,
dar se va pierde dac nu exist nici o dreptate. "

Proverbs 13:23
Desigur, cei mai muli oameni au compasiune pentru cei sraci i doresc cea mai mare
fericire pentru ei. Cu toate acestea, Solomon spune: Dac cei sraci nu au justiie nu va
fi nici o speran pentru ei.
In ciuda produselor alimentare abundente, i n ciuda terenului produc recolte lor; fr
dreptate totul este pierdut. Ai observat c de multe ori viaa seamn cu un "sac plat":
Culegem, ne pstrm, noi investim; dar fr s tie de ce, dintr-o dat totul este pierdut.
"Puinul pe care este dobndit n mod necinstit face pierde onest ia." (Hrisostom /
Manutius, Adagia 1397).
Care este motivul? "Sac de cu guri." Nedreptii creeaz guri care nu permit retine
nimic. Trebuie s avem mare grij cu tot felul de nedreptate, pentru c ele deschid
lacune n viaa oamenilor i a organizaiilor. Solomon ne nva c fr minte face ru
i se simte n siguran; dar omul nelept vede consecinele rului i se abate de la ru.
"Omul nelept se teme mereu i se abate dela ru." (Publlio Siro).

CALEA DE SRCIE
"Cel ce asuprete pe cei sraci s se exagera, sau d celor bogai,
Este condus la srcie. "
Proverbs 22:16
Cel ce asuprete pe srac este att de nedrept, ca i cel care d la bogai. De multe ori
nedreptate este motivat de auto-preamrirea. Cu toate acestea, auto-preamrirea duce la
srcie. Din nou, Solomon explic o lege greu de neles sau s explice. Dar este un
fapt. Este ca i cum semnat i a recoltei: am semnat nedreptate i suntem nedreptii,
i am pierdut totul. "Procedura noastr bun sau rea, este cel mai bun prieten al nostru
sau cel mai mare dusman." (Marica Marquis).
Ce nseamn s acioneze pe nedrept? nseamn "jignesc drepturile i s acioneze n
mod necorespunztor, n mod ilegal, n mod nejustificat, n mod nejustificat, fr
respectarea regulilor" (Dictionary) . Noi acionm n mod nedrept cu alii; i alii
acioneaz pe nedrept mpotriva noastr. Este un ciclu adevrat.

Dac vrem ca s prospere cu adevrat, trebuie s prseasc "ciclu nedreptate" ct mai


curnd posibil! "Tu m ntrebi cum s ias din aceast situaie?! Oricum "(Seneca).
Cineva a comis o nedreptate mpotriva ta? Nu urmai aceeai cale. Rul este cu cei care
o practic. Alege ntotdeauna face bine i vei experimenta buntate abundent n viaa
ta.

PRINCIPIUL bumerangul
"Liderul nechibzuit multiplic opresiune; lider fr lcomie va avea via lung. "
Proverbs 28:16

Oprimnd alii este o nebunie: Cine chinuiete alii vor fi, de asemenea chinuite. Vai
celui ce crede c este deasupra acestei legi ... Aceasta este o greeal. Avariia i
conduce pe oameni la o via apstoare. Dar, acest stil de via este scurt. Destul de
curnd, rul va veni napoi la cei care o practic ca un "bumerang".
tii principiul de bumerang? "Cnd i ajutm pe alii, suntem ajutndu-ne." (John C.
Maxwell). Opusul este adevrat. Cnd ne-am face ru altora, noi ne fac ru. "Cel care
seamn nedreptate secer nenorocirile, deoarece violena lui se va ntoarce mpotriva
lui." (Solomon).
Nu fac nici o greeal: Dac vom spa o groap, vom cdea pe ea. Dar, n cazul n care,
pe de alt parte, suntem binefacatori pe care le facem bine pe noi nine. Tot binele ce
facem, napoi la noi.

FACTORUL DE LONGEVITATEA
"Bogiile sunt inutile ctigate necinstit; neprihnirea izbvete de la moarte. "
Proverbs 10: 2
Acolo sunt bogiile care sunt dobndite onest, i exist bogii care sunt dobndite n
mod necinstit. Nu e la fel? Cel mai important lucru este s nu fie "bogat"? Nu, aa cum
spune proverbul, "Nu tot ce strlucete este aur."
Nu trebuie s ne gndim c toi cei bogai sunt cinstit sau necinstit. Timpul va fi testul.
Toat bogia bazat pe justiie este durabil. "Munca cinstita produce onorat avere."

(Marica Marquis). Dar bogia necinstit este de scurt durat, iar n cele din urm, va fi
inutil sau chiar duntor. "Bucuria de necinstii se transform n curnd ntr-un
dezastru." (Publlio Siro).
Solomon contrasteaz bogiile necinstit cu dreptate i spune c onoarea este capabil de
a scpa de moartea unei persoane. Numai onestitatea va da longevitate succes. Noi nu ar
trebui s credem c succesul este un sprint, ci un maraton. Onestitatea este ceea ce ne va
da puterea de a atinge obiectivul. Dac cineva caut "comenzi rapide" de nedreptate va
fi "descalificat" i n imposibilitatea de a "concura" pentru succes din nou. Noi nu ar
trebui s ne abandona "concurena".
Uneori, minciuna pare a fi mai avantajoas din punct, cu toate acestea, este doar o
capcan. "Credem ca vom beneficia atunci cnd suntem necinstii, dar orice profit vom
obine este ntotdeauna de scurt durat. Consecinele minciun se extind n timp i
devin mai mari dect beneficiile pe care le avem ... Necinste a distrus viei, nuni,
companii mari i chiar guverne. "(Steven K. Scott).

ILUZIA minciunilor
"Averea dobndit prin minciuni
Ele sunt iluzia trectoare, care trage la moarte. "
Proverbs 21: 6
Noi nu ne putem amgi cu "scurtturi", nu cu minciuni. Este o iluzie care trage la
moarte, sau cu alte cuvinte, este o iluzie trgnd de eec. Cineva ar putea crede, "Dar
dac a concura sincer, nu voi fi primul." Nu pot garanta c omul onest va fi primul, dar
eu sunt sigur c va atinge obiectivul! i va fi un ctigtor, deoarece ctigtorul
adevrat nu este ceea ce ctig ali oameni, dar care se cucereste! "De ce-i pas de alte
persoane, dac ai cucerit-te?!" (Seneca).
Noi trebuie s depim "tentaia" de nedreptate, minciuni, i practici rele. Este adevrat,
acestea sunt dumanii notri mai mari. Nu, ei nu sunt din noi, aceti dumani sunt n
termen. i, uneori, este propria noastr minte c ne nal! "Dumanii notri cei mai
mari s locuiasc n noi nine: sunt noastre greeli, vicii i pasiuni." (Marica Marquis).
i, dac vom ctiga dumani interioare, avem nevoie s nu ne ocupm cu dumanii din
exterior. Ele sunt deja nvins!

Cred c avei tot ce ai nevoie pentru a ctiga. Adesea, cel mai mare obstacol pentru
victorie, suntem noi nine. Dac ne i nclinaia spre ru ctiga: Vom fi marii
ctigtori. Iar prosperitatea noastr va fi ferm i de durat! "Mai mult ne d genul care
ura, frauda onestitate." (Gualterius Anglicus, Fabulae Aesopicae 60).

LECII DE MINTE
Face bine, dei are unele dezavantaje iniiale.
Temandu-consecine rele, i abate de la ru.
Nu asuprii pe cei sraci, sau s dea celor bogai.
Nu comite acte nedrepte, jignitoare necorespunztoare sau ilegale.
Dac cineva comite o nedreptate mpotriva mea: Eu nu fac acelai lucru.
S faci bine inamicilor.
Nu fi o nebunie, lacomi, mrunte sau opresiv.
Ai ajuta pe alii, nu ru.
Onorabil i onest.
Nu vreau avere ilegale.
Supero mine, i tot "tentaia" de nedreptate, minciun i practic rul.

SECRET 4
CHEIA SLAVA
MASTER KEY
"Cunoaterea a devenit principalul factor de producie i generarea de bogie."
bill Gates
Avem o problem? Pentru toate problemele exist ntotdeauna o soluie. S ne
imaginm c o problem este ca o u nchis, iar noi nu avem cheia. Singura soluie
este de a gsi cheia, sau ncercai s rup ua prin for! Este de multe ori aa c
ncercm s rezolve problemele: prin for (ceea ce este dificil). Dar, n cazul n care e
cheia? nelepciunea este cheia pentru rezolvarea tuturor problemelor: este cheia
principal care poate deschide toate uile! nelepciunea este mai bun dect tria.
Nu este o coinciden faptul c Solomon este considerat unul dintre cei mai bogai
oameni din toate timpurile, i, de asemenea, unul dintre cei mai nelepi. Pentru el,
nelepciunea a fost principalul lucru. De fapt, totul este o chestiune de nelepciune.
"Ce pot s fac altceva n afar de incitare la cucerirea nelepciunii?" (Seneca).
Dac v confruntai cu o problem pe care nu se poate rezolva, este pentru c exist
ceva ce nu tii deja. Avnd cunotine despre ceea ce trebuie s tii, este primul pas
pentru a rezolva orice problem. "Dac avei o mare problem n viaa ta, nseamn c
sunt mici" (T. Harv Eker). Cum putem fi mai mare dect problemele noastre? Prin
nelepciune.
Prin urmare, Maestrul ne sftuiete s cutm nelepciune mai presus de orice altceva.
nelepciunea este rspunsul la toate celelalte lucruri. i cu ct crete n nelepciune,
mai mult va crete n toate domeniile vieii. "Recompensa cnd vom gsi adevrata
nelepciune este dincolo de imaginaie." (Steven K. Scott).

AVANTAJELE NELEPCIUNII
"nelepciunea v ofer, pe de o parte, via lung i, n al doilea rnd, bogie i slav.

Urmai paii lui este frumos; exist siguran n cile lui. "
Proverbs 3: 16-17
nelepciunea ne d ceva, i nu puin! Solomon spune c nelepciunea ne d o via
lung. Oamenii spun c viaa ne d nelepciune, dar omul nelept spune c
nelepciunea ne d via! "Oricine construiete viaa pe o baz de cunotine va tri
mai mult." (Steven K. Scott).
i, nseamn nu numai c mai muli ani de via ... Dar o via prosper i abundent!
Solomon spune c nelepciunea nu adaug doar cantitatea de via, dar, de asemenea,
de calitate. Este att de important s aib o calitate i cantitate au. Idealul pe care
nelepciunea ne-o ofera este: calitate n cantitate! nelepciunea este de neegalat. Tot
ceea ce ne-am putea dori n aceast via nu se poate compara cu nelepciunea!
Tot ce avem nevoie este nelepciunea. Nu avem nevoie de mai muli bani, sntate mai
mult, mai mult de lucru, mai multe bunuri, mai muli prieteni ... Ceea ce avem nevoie
este mai mult nelepciune, iar restul va crete. "Muli se plng de ceva bani; alii se
plng de mic avere, unii se plng de memorie slab, dar nimeni nu se plnge de a avea
puin judecat. "(Marica Marquis).
nelepciunea ne poate oferi bogii i slav, i tot ceea ce nu ne putem imagina!
nelepciunea este uimitor, i face minuni autentice. Ori de cte ori cutai, gsii i
aplic nelepciune: Viaa ta se va schimba n bine.
Calea nelepciunii este plcut i n condiii de siguran. Pe de o parte, v putei
bucura de cltorie: Ce-a fost o dat plictisitoare i neplcute, poate deveni o placere. i
pe de alt parte, este o cltorie n condiii de siguran: Nu provoca frustrare sau
dezamgire, nelepciunea are capacitatea uimitoare de a te surprinde in fiecare zi.

GASIREA MINTE?
"Eu i iubesc pe cei care m iubesc; cei care m caut, gsete-m.
Eu am cu mine bogii i glorie, succes i prosperitate de durat ".
nelepciunea (Proverbe 8: 17-18)
Cnd Solomon a vorbete despre nelepciune, se pare c este vorba despre o persoan!
nelepciunea a fost ntr-adevr special pentru el. Solomon a iubit nelepciunea.

nelepciunea iubea Solomon. nelepciunea nseamn "calitatea de cunoatere,


cunoatere profund a lucrurilor, cunotinele dobndite sau naturale, o mulime de
cunotine, tiin, educaie vast i variat, dreptatea, dreptatea." (Dicionar).
V-ar plcea s fii iubit de nelepciune? Aa c n primul rnd, trebuie s iubeti
nelepciunea. nelepciunea nu respinge dragostea ta. Dac ai cuta, vei gsi
nelepciunea cu braele deschise pentru a v urez bun venit i s te iubesc i atenie.
Contrar a ceea ce cred muli, nelepciunea nu este ascuns, dar este vizibil, nu este
departe, dar foarte accesibil! "nelepciunea nu este ascuns, ci strig n public! Noi
trebuie s mergem s gsim nelepciune i s fie prietenii si "(John C. Maxwell).
i, odat ce ai gsit nelepciunea, exist mari bogii pentru tine. nelepciunea nu este
srac, nu. De fapt, nelepciunea deine toate bogiile! i, n plus, nelepciunea are o
mare generozitate: are gloria, succesul i prosperitatea de durat, mai ales pentru tine.
Cineva se va gndi: "Dar eu nu merit nimic din toate astea ...". Cu toate acestea,
nelepciunea este prtinitor. Indiferent de varsta, statut social, sau trecut ...
nelepciunea vrea, poate, i va transforma viaa n bine! i uimitor este faptul c
nelepciunea are bucuria n transformare a vieii. "Bucuria mea este de a fi printre
oameni." (nelepciunea n "Proverbe lui Solomon").

RICHES I COMORILE
"Eu urmez calea neprihnirii, n cile de echitate,
pentru a se asigura averea celor care m iubesc i crete comorile lor. "
nelepciunea (Proverbe 8: 20-21)
Cei care iubesc nelepciune, vor fi rspltii n mod corespunztor. Calea nelepciunii
este calea dreptii i echitii. Dac urmai calea nelepciunii, este sigur c vei
prospera. nelepciunea nu mint, i poate face chiar mai mult dect promite.
nelepciunea i recompenseaz pe cei care urmeaz calea lui. "O via fericit este
produsul nelepciunii" (Seneca).
Calea nelepciunii este plin de bogii i comori. Este o cltorie minunat. Solomon a
fcut aceast cltorie, i a lsat o carte scris pentru a ncuraja pe toi s mearg
aceast rut.

Muli cred c, "Solomon a fost un om privilegiat, nscut ntr-un leagn de aur". Dar
adevarul este ca singurul privilegiu pe care Solomon a avut a fost merge pe calea
nelepciunii. Orice altceva a fost rezultatul nelepciunii n viaa lui.
i, dac urmai aceeai cale, de asemenea, vin n acelai loc. De aceea, Solomon a spus:
". Cel ce umbl cu oameni nelepi trebuie s fie nelept" Cu alte cuvinte: Cel ce
umbl n nelepciune va avea, de asemenea, bogii, slav, succes i prosperitate!
"tiina este putere, putere i bogie; naiunea cu mai mult inteligen i nelepciune
va fi cel mai puternic, bogat i puternic naiune. "(Marica Marquis, n cartea sa"
maximelor, gnduri i reflecii ").

Sftuiasc i da succes
"Consilierea si da succes este treaba mea;
Sunt inteligena care d o putere nou ".
nelepciunea (Proverbe 8:14)
nelepciunea are o funcie, o misiune care respect cu scrupulozitate (toate zilele,
minute si secunde). Dac nu dorii s reueasc, atunci ar trebui s se mute departe de
nelepciune. nelepciunea face pe oameni reuesc, i face cele mai mari "ratai", n cei
mai mari ctigtori vreodat.
nelepciunea este cel mai bun consilier. nelepciunea tie cum putem realiza toate
lucrurile. "Modul de a realiza aceasta, numai nelepciunea ea poate s arate." (Seneca).
nelepciunea cunoate toate secretele victoriei, i este ntotdeauna disponibil pentru a
mprti aceste secrete cu prietenii apropiati. Solomon a fost un mare prieten al
nelepciunii, unul dintre cei mai apropiai prieteni lui. Dar nelepciunea nu a ales
Solomon. A fost Solomon care a ales nelepciunea. El a iubit i a cutat, gsit i au
urmat ... Deci, nelepciunea, de asemenea, l-au iubit i l-au facut sa prospere in toate!
Funcia nelepciunii este: pentru a reui. Este adevrata "surs" a tuturor succeselor. Nu
exist nimic care nelepciunea nu poate ajunge. nelepciunea este cel mai bun prieten
putem avea. Este inteligena capabil s transmit fore noi. Capabil de a satisface toate
nevoile noastre, ajutm i s consolideze n fiecare zi. "Adevrata nelepciune asigur o
baz solid pentru noi, pentru a lua decizii bune pentru o via ... Aceast nelepciune

nu este pasiv, dar foarte activ. Poate duce la o via de succes extraordinar i fericire.
"(Steven K. Scott).

REZISTEN, PUTERE I VICTORIE


"nelepciunea omului este puterea lor, i care are experien crete puterea lor;
ar trebui s fac rzboi cu planuri bune, pentru c victoria depinde de muli consilieri ".
Proverbs 24: 5-6
Care este dimensiunea puterea ta? Te consideri o persoana puternica? Chiar dac eu nu
te cunosc personal, eu pot rspunde: Puterea ta este egal cu dimensiunea nelepciunii
tale. "Puterea oamenilor crete pe msur ce crete cunotinele lor." (Marica Marquis).
Ne dorim mai multa putere? Aa c avem nevoie de nelepciune!
nelepciunea este puterea. Orice slbiciune, doar arat lipsa de nelepciune.
nelepciunea este ca o lumin; i unde lumina este, nu poate fi nici ntuneric. Nu poate
exista nici o slbiciune, srcie sau eec ... Unde este nelepciunea: Exist abunden,
bogie i slav!
nelepciunea este victoria. i nu este nimic, absolut nimic care poate nvinge
nelepciunea. "Cei care caut un sfat nelept nainte de a ncepe aciunea, sunt mai
susceptibile de a ctiga btlii." (Steven K. Scott). Cum de a obine victoria? "Cine
pierde", se grbete s dea rspunsuri, a "ctigtorul" ncepe prin a pune ntrebri.
Pentru a ctiga btlii, avem nevoie de planuri bune. Cu ct este mai preparat, cu att
mai mare eficienta.
n cazul n care suntem pe partea nelepciunii, victoria este sigur. Dar, dac suntem pe
de cealalt parte i vrem s ctige, putem face doar un singur lucru: Comutare la
cealalt echip! Echipa a ctigtorilor este echipa nelepciunii. buni consilieri, experi
de top, cea mai mare i cea mai puternic armat sunt pe partea nelepciunii. Oricine
care lupt mpotriva nelepciunii, este o sinucidere autentic, se lupt mpotriva propriei
sale viei! "Ceea ce m jignete, pune n pericol propria via; cei care m ursc iubesc
moartea. "(nelepciunea n Proverbe 08:36).

SUCCESUL

"Cel care se ncrede numai n ideile sale este o nebunie;


unul care acioneaz n mod nelept va avea succes ".
Proverbs 28:26
n orice lupt, putem ti cine va fi ctigtorul chiar nainte de a ncepe lupta:
Ctigtorul este ntotdeauna ... cine are mai mult nelepciune! Tu, cel care purcede cu
nelepciune, va fi ntotdeauna de succes. Dup orice nfrngere ar trebui s ne
ntrebm: "n cazul n care nu am acionat cu nelepciune?" Rspunsul la aceast
ntrebare va determina soluia problemei.
Care este unul dintre cei mai mari dumani ai nelepciunii? Stupiditate, ceea ce ne
conduce s ne bazm pe propriile noastre idei, i nu n nelepciune. Principiul pagniei
spune: "tiu doar c tiu totul." i, dup cum spune proverbul: "Cel care presupune s
tie totul, nu tiu nimic." nebunia noastr ne umple de mndrie i vanitatea i orbi ochii
notri. Ruinei este evident. Amintii-v: "Este mai uor s acioneze cu ignoran dect
s caute nelepciunea." (Steven K. Scott).
Cel ce se ncrede n nebunia lui este ca unul care se bazeaz pe noroc, este de a "da o
lovitur n ntuneric." Probabilitatea de succes este sczut (aproape de zero). n loc de a
avea "certitudini", este nelept pune la ndoial propriile noastre idei. "Exist att de
mult nelepciune n scepticism nelept, ca o mulime de ignoran cu privire la
credulitatea protilor." (Marica Marquis). Noi nu ar trebui s credem tot ceea ce ne
gndim, amintim: Mintea noastra ne amgete! "In trecut, am crezut ceea ce mintea mea
mi-a spus a fost adevrul. Am nvat c de multe ori, mintea mea a fost cel mai mare
obstacol n calea mea pentru a atinge succesul. "(T. Harv Eker).
Avem nevoie de a pune la ndoial certitudini i incertitudinile noastre! Dup cum
Publlio Siro, scriitor latin al Romei antice, el a spus: "problema este jumtate de
nelepciune." i nelepciunea este lumina care lumineaz ochii notri. Arat-ne unde
problema este, i ne d soluia. Acesta arat n cazul n care ar trebui s mergem, iar
calea de a ajunge acolo. Nu exist nimic care nelepciunea nu se poate face pentru noi.

Importana experienei
"Este nevoie de nelepciune pentru a construi o casa si inteligenta pentru a face n
condiii de siguran.

Cu o experienta, camerele sunt pline de obiecte de valoare i de bun gust. "


Proverbs 24: 3-4
Nimic de valoare real este construit n aceast via fr nelepciune. nelepciunea
este arhitectul tuturor proiectelor bune. Tot ceea ce se face pe baza nelepciunii, este
sigur i durabil. i, contrar a ceea ce muli cred, nu este varsta, care ne d nelepciune:
"Este prin reflecie pe care am dobndi nelepciunea ... Este o reflecie care duce la
nelepciune, nu de varsta." (Publlio Siro).
Cu toate acestea, btrnii au ceva ce oamenii mai tineri nu au: Experiena. "Atunci cnd
tinerii caut sfatul btrnilor, tinerii primesc nelepciunea anilor." (George S. Clason).
Experiena este extrem de valoroas atunci cnd reflectm i s nvm lecii de
nelepciune. "Cu judecat i experien, oamenii profeflesc foarte des ... reflecie ne
nva multe adevruri; dar imaginaia nva multe greeli i iluzii. "(Marica Marquis).
Cnd nvm din trecut, suntem mai bine pregtii pentru a face fa n viitor. i, n
general, deciziile bazate pe experienele din trecut sunt cele corecte. "Experiena este
mama nvrii." (Proverb latin).
Viaa noastr poate fi comparat cu o cas. Pe ce fundaii noi construim? Dac nu ne
construim casa noastr bazat pe nelepciune, cu att mai probabil este s scad. Noi
putem da vina pe "furtuna", a "whirlwinds" de via, nenorocire ... dar adevrul este c
nelepciunea ne pregtete s se confrunte cu toate aceste lucruri, i nc mai rmn n
picioare.
Care este secretul? Secretul este construirea vieii noastre. n cazul n care a construit cu
nelepciune sau nu. Acest lucru nseamn c trecutul nostru este crucial? Nu neaprat.
nelepciunea se poate face mai mult pentru noi n prezent dect ceea ce am fcut pn
acum. tii expresia: "Am fost orb, acum vd"? Acest lucru este exact modul n care ne
simim atunci cnd nelepciunea ne deschide ochii. Dintr-o dat ... O lume nou apare
n jurul nostru!

GOANA INTELEPCIUNEA
"n casa omului nelept exist comori bogate i preioase;
fr minte cheltui tot ce ai. "
Proverbs 21:20

nelepciunea vrea s umple casa noastr, viaa noastr cu comori bogate i preioase.
"Oh, a dori!". Aceasta este ceea ce se va ntmpla cu tine dac nelepciunea este
temelia vieii tale. nelepciunea este ntotdeauna urmat de bogii i slav. Este
imposibil s avem ceva i s nu aib alt parte, sunt inseparabile. Ne lipsete bogia i
gloria n viaa noastr? Deci, s spunem: "Vino nelepciunea i schimba viaa mea!"
n viaa lui, nelepciunea este binevenit? Sau este doar o scuz pentru alte lucruri?
Oricum, cel mai important lucru este de a iubi nelepciunea mai presus de orice altceva.
De ce? Care este diferena? Noi ntotdeauna urmri ceea ce ne place cel mai mult. Dac
ne place bogie, vom rula n spatele bogia i va fugi de la noi. Dar, dac vom rula n
spatele nelepciunea, bogia va curge n spatele nostru. "Ambiia care are drept scop
nelepciunea i virtutea este o ambiie nobil i onorabil." (Marica Marquis).
De fapt, bogiile urmresc nelepciunea. i, n timp ce mergi n spatele nelepciunea,
bogiile vor umbla la partea ta. Cu toate acestea, aceast concentrare ar trebui s fie
nelepciune. nelepciunea este sursa pentru toate lucrurile. De ce Solomon spune:
"Omul nelept are; un prost i petrece "? Pentru c omul nelept are "surs de
nelepciune" pentru a germina avere n orice moment. Dar un om prost nu are "surs"
continu i se termin cu nimic. "Cine poate estima n monede de aur valoarea
nelepciunii? Fr nelepciune, cei care au aur, i pierd repede aurul; dar cu
nelepciune, aurul poate fi realizat de ctre cei care nu au "(George S. Clason).

AVEREA SAU PROSTIEI?


"Coroana celor nelepi este bogia lor; tronul nebunilor este nebunia lor. "
Proverbs 14:24
Rsplata nelepciunii este bogie, dar rsplata este prostie nebunie. Frecvent, apreciem
nesemnificativ i de a respinge ceea ce are valoare. nelepciunea sau nebunie? Bogie
sau prostie? Ce va fi mai bine? Ar putea prea o ntrebare stupid, dar exist oameni
care iubesc prostia lor atat de mult ... mai mult dect orice altceva!
"Dar nu putem fi cu amndou n acelai timp?" Niciodat. nelepciunea urte
nebunie, i spune: "? Ori nebunie sau eu". Iar realitatea trist este c muli dintre noi nu
sunt dispui s renune la nebunia i s urmeze nelepciunea! i apoi ne plngem de

mizeria noastr ... i apoi a rs prostete n mizerie! Dar, n timp ce nebunia este
prezent, este i va fi ntotdeauna un obstacol n calea nelepciunii.
i ce este motivul? Prostul se considera nelept i dispreuiete nelepciunea ... "mi
imaginez c muli ar fi putut obine nelepciune, n cazul n care n-ar fi imaginat, care
au ajuns la nelepciune." (Seneca, De Tranquillitate Animi 1:16). mi pot imagina
nelepciunea, de a plnge pentru noi, spunnd: "Vreau s dau prosperitate; dar ei nu vor
... prefera prostia in loc de averea mea ... "

SRCIE I dizgraie
"Srcia i ruinea vor veni la cei care dispreuiesc corecia;
unul care accept corecie va avea o mare onoare. "
Proverbs 13:18
Srcia i ruine ... sunt consecinele teribile pentru cei care nesocotesc nelepciunea.
"Dar atunci, nelepciunea pedepsete?!" Nu, nelepciunea nu pedepsi pe nimeni, fiina
uman este c se pedepsete singur! Este nevoie de umilin i de dorina de a nva, s
se bucure de "fix", ... dar aceasta este calea de cretere. "Cel care vrea s nvee, este
fericit s fie corectat; cel ce urte mustrarea este ignorant ... Cel care nu accept
corecia, el nsui duneaz; unul care accept mustrarea capt pricepere. "(Solomon).
Cine dispreuiete nelepciune dispreuiete tot ceea ce nelepciunea trebuie s dea.
Dac ne respingem nelepciunea de asemenea, resping orice altceva ... nelepciunea
iubete fiinele umane, nelepciunea vrea s prosperitate pentru toi; cu toate acestea,
trebuie s dm permisiunea. nelepciunea bate la ua vieii noastre, dar noi suntem
singurii care pot deschide ua. nelepciunea ne aud plngnd n interior, i apoi ipetele
din exterior: ". Deschide ua, eu v pot ajuta" Dar noi nu credem ... Noi chiar credem c
nelepciunea vrea s ne fure!
Furt de? Ceea ce avem att de bine, c nelepciunea vrea s ne ia? Nimic, n afar
mizeria noastr ... Asta da, nelepciunea dorii s eliminai complet din viaa noastr.
De multe ori, problema este, suntem att de obinuii, i noi nu vrem s se schimbe ...
Cu toate acestea, fr a schimba nu exist nici o speran! "Voi nvai, dac suntei n
continu schimbare." (John C. Maxwell).

INVATA SA REFLECTEZE
"Cel care nva s gndeasc, s lucreze pentru binele tu;
Care se aplic pentru nelegerea gsete fericirea ".
Proverbs 19: 8
nelepciunea este nvat. Nimeni nu se nate nelept. Cum s devii nelept? Prin
nvare. nelepciunea crete odat cu nvarea. i este posibil s scad? Da,
nelepciunea scade atunci cnd nu reuesc s nvee. "Dac ncetai de nvare astzi
nceteaz s mai fie un lider de mine ... Pentru a fi un lider de durat, ntotdeauna
trebuie s fie de nvare." (John C. Maxwell). Viaa este o constant de nvare. De
nvare nu este un lux, este o necesitate! "Dac nu nvai n mod constant, vei fi lsat
n urm." (T. Harv Eker).
Omul nelept este un elev pe tot parcursul vieii. "Cel nelept este ceea ce este
considerat el nsui cel mai ignorant de toate; omul nelept tie cum s recunoasc
extinderea nelimitat a ignoranei ". (Marica Marquis). tii pe cineva care crede ca sa
stie totul? El nu tie nimic ... Aceasta este, de asemenea, o caracteristic a celor care nu
au nici o nelepciune: Ei cred c tiu totul. "Inceputul de vindecare este contiina de
sine a erorii." (Epicur, Scrisori ctre Lucilius 28: 9). Acceptai realitatea este primul pas
pentru schimbare!
tii ce sunt cele dou cuvinte cele mai periculoase, n orice limb? "Eu tiu" (T. Harv
Eker). i aminteti cuvintele celebre ale marelui filosof Socrate? El a spus: "tiu doar
c nu tiu nimic." Necunoasterea este primul pas pentru a nva. "Tu trebuie s
continue s nvee pe tot parcursul vieii. Merge n fiecare situaie, punnd ntrebri mai
degrab dect s dea rspunsuri. "(Steven K. Scott). Exist mai mult speran pentru
cei care doresc s nvee, dect pentru cei care tiu totul.
nelepciunea nu este un "lac" de ap n picioare. nelepciunea este o "surs" de ap
vie, mereu n micare. Si cel care "nota" n aceste ape, niciodat nu se afl nc, este de
a nva mereu lucruri noi. nelepciunea este o adevrat "surs" inepuizabile, iar
cunoaterea lui este infinit! Un om nelept nu gsete plcere s tie totul ... el este
fericit s fie ntotdeauna de nvare. Omul nelept i gsete plcerea n cunoatere.
Pentru cel nelept, cunoaterea este gustoas dect cele mai delicioase bucate; i mai
valoros dect aurul curat, este ceva cu adevrat de nedescris!

ntreab unii: "i ce legtur are de a face cu fericirea mea?" Totul! Solomon spune c
"a nva s se gndeasc este de a lucra pentru binele nostru." Reflecie este calea
nelepciunii, iar destinaia este fericirea. Atunci cnd salvie dobndete nelepciunea
este ceva att de minunat nct nici mcar nu observ c funcioneaz! i el lucreaz
pentru sine, pentru binele lui.
mi amintesc de un sondaj am fcut-o la coal, cnd eram adolescent. Una dintre
ntrebri a fost: "Care este cel mai mare vis dvs." n analiza rspunsurilor, am vzut c
rspunsul majoritii studenilor a fost: "Vreau s fiu fericit." Se pare c acest lucru este
marea dorin a fiecrei fiine umane. i cum s realizeze acest vis? Solomon d
rspunsul: ". Cine se aplic pentru nelegerea gsete fericirea" Wow! Iat rspunsul pe
care toi oamenii caut: nelepciunea este calea spre fericire! "Cea mai mare parte a
succesului este de a avea judecat." (Erasmus, Adagia 5,1,87).
ntr-adevr? Da, sunt sigur pentru c observ n propria mea via: am nvat
nelepciunea mai mult, am mai mult fericire! Dar eu nu sunt nc mulumit, eu tiu c
nelepciunea are mult mai mult pentru a-mi oferi. Aa c am o dorin: a iubi
nelepciunea mai presus de toate lucrurile, i s caute nelepciune n fiecare zi a vieii
mele! Sunt sigur c va fi o cltorie fantastic.

IUBIRE intelepciunii
"Fiule, nu uita nvturile mele;
Pzii poruncile Mele n inima ta;
preceptele mele crete zilele vieii tale
i v dau mai muli ani de prosperitate. "
Proverbs 3: 1-2

Vreau longevitate,
mi doresc prosperitate ...
V cuta, nelepciune!
Te iubesc cu inima mea,
V doresc cu pasiune,
ca dragostea vieii mele.

Vreau s fiu partener, prieten,


i s creasc mpreun cu tine,
n fiecare pas ...
Ghidat n tine, sunt sigur.
Sunt fericit, am viitor
i rennoit sperana!

Suntei inspiraia mea,


marea motivaie
pentru a avea succes.
Mai mult decat placere,
Ele fac parte din fiina mea.
Vreau s m cstoresc cu tine:
"Eu promit s fiu credincios,
iubesc i v respect,
nelepciunea iubit.
Bucurie i prosperitate,
sntate i longevitate,
n fiecare zi a vieii mele! "

VIATA SI SPERAN
"Ia-nelepciune i vei avea via;
dac vei gsi vei avea pe viitor nelepciunea i sperana ta nu va fi frustrat ".
Proverbs 24:14
nelepciunea este sursa a tot. Cu nelepciune, nu trebuie s ne temem de viitor.
Dimpotriv, exist o mare speran pentru noi atunci cnd umblm n nelepciune. Iar
aceast speran nu va fi niciodat frustrat. nelepciunea nu poate induce n eroare sau
dezamageste, nelepciunea este real. i este rspunsul la toate lucrurile. Este cheia
pentru o via de succes i abundente.

Ct de des, ne temem de viitor? Si ne pasa de viata noastra? De ce triesc fr speran?


nelepciunea este tot ceea ce avem nevoie. Dac avem nelepciune, avem totul. Noi
trebuie s cutm nelepciunea practic pentru viaa noastr. "Pentru a fi fericit nu se
stie suficient de teorie, este pus n practic ... nelepciunea ncingei aciunilor, nu
cuvintele." (Seneca).
Procesul de nvare include ntotdeauna trei etape: 1. Cunoaterea; 2- nelegere; 3Aplicaie. Rezultatele apar atunci cnd aplicm n practic ceea ce tim i s nelegem
n teorie. "Tu trebuie s nvee s se transforme n munc: nelepciune i sentimente
puternice" (Jim Rohn).
nelepciunea nu este automat sau imediat. Este necesar s se caute n mod
intenionat. Dac ne place nelepciunea mai presus de toate lucrurile, nelepciunea ne
va da tot ce avem nevoie. Solomon chiar a spus: "Mai presus de toate, dobndete
nelepciune i cunoatere, chiar dac te cost tot ce le am." i de ce pierdem tot ceea ce
o avem n schimbul nelepciune i cunoatere? nelepciune i cunoatere ne va da
mult mai mult dect o avem. nelepciunea este cheia care poate deschide toate usile,
chiar i acele ui care ne preau imposibile!

LECII DE MINTE
Mai presus de toate, trebuie s te iubeasc nelepciunea.
Caute nelepciunea n mod intenionat.
nainte de a merge la "rzboi", s pregteasc o strategie bun.
Nu fi o nebunie, avnd ncredere numai n propriile lor idei, nu presupun s tie totul.
Fii prudent, i ndoial-te.
nvarea din experiena prin reflecie.
Ia decizii bazate pe experienele din trecut.
Fiind axat pe nelepciune: urmrete nelepciune, nu bogii.
Denigrarea nebunia i s asculte nelepciunea.
Fii dornic s nvee i s se bucure de a fi corectat.
A nva s reflecte zilnic i s caute s neleag.
Nu cred c este "nelept", ci un ucenic.
ntotdeauna spunnd: "tiu doar c nu tiu nimic."
n loc de a da rspunsuri, pune ntrebri.

Cuta s cunoasc, s neleag i s aplice n practic ceea ce ai nvat.

SECRET 5
ORIGINEA ruinei
TINE domina
"Omul cel mai puternic este omul care are putere absolut peste el nsui."
Seneca
Care este tendina natural a oamenilor pe drumul spre succes? De multe ori, avem
tendina de a ncerca s domine pe alii. Dar, aceast concentrare nu ar putea fi mai
greit. Cel mai mare obstacol n calea succesului nostru nu sunt ceilali. De fapt,
oamenii sunt un mare ajutor pentru noi. Cel mai mare obstacol nostru este de noi nine.
"Omule! nva s te nvinge i vei cuceri toate. "(Marica Marquis).
Este foarte uor s artm cu degetul i vina pe alii pentru propria noastr eec, dar s
ne amintim principiul oglinzii: ". Prima persoan trebuie s ne examinm pe noi nine"
(John C. Maxwell). Nu merita vina pe alii pentru performana noastr , pentru c
succesul nostru sau eecul depinde numai de noi. Noi nu trebuie s uitm principiul lui
Bob: "Atunci cnd Bob are probleme din intreaga lume, de obicei, Bob este problema"
(John C. Maxwell). Problema real este de a ne, astzi mai bine dect ieri, mine mai
bine dect n prezent depite . Solomon a spus: "maestru al i este chiar mai bine dect
cucerirea unui ora."
Cel mai greu lucru nu este de a domina pe alii, dar el nsui maestru! "Ceea ce doresc
eu pentru tine este stpnirea peste tine" (Seneca). Dac dorii ca s eueze, nu trebuie
s v facei griji despre asta. Doar lasa lucrurile merg in mod natural. Dar, dac dorii s
reueasc, trebuie s fie foarte intenionat despre ceea ce crezi, spune sau face. Nu
poate exista nici un progres n cazul n care nu exist nici o intenionalitate. Fr s o
mbuntire continu, nu exist nici un progres.

CARE SAU NEGLIJEN?


"Cel care are grij de cuvintele sale, el nsui protejeaz;

Cel care slabeste limba este expus la ruin. "


Proverbs 13: 3
Unul care are grij de gndurile, cuvintele i aciunile ... paz, protejeaz i este bun
pentru cine? El este de a face bine el nsui. Avem nevoie s aib grij de noi nine.
Pentru c, dac nu o facem, atunci cine? "Prima persoana care conduce tu insuti, iar
primul organ pe care trebuie s stpneasc este mintea ta" (John C. Maxwell).
Viaa noastr este ca o grdin frumoas ... Dar o gradina care are nevoie de ngrijire. n
cazul n care nu, cu att mai probabil este de a deveni un exfoliant autentic! Plin de
mrcini, spini i bug-uri ... un teren complet lipsit de griji, urt i abandonat.
Sunt eu exagerez? Cum este un cmp abandonat? Neglijent, urt, deert ... Viaa
noastr, mintea noastr, gura noastr, cstoria noastr, copiii notri, munca noastr ...
nu poate fi lipsit de griji. Ce nseamn nepsare? nseamn "nu fii atent; neglijare;
dispreuiesc; pentru a ignora; uita. "(dicionar).
i dac suntem neglijeni, tim ce ne ateapt? Ruineze! n cazul n care acest lucru este
starea noastr actual ntr-o parte a vieii noastre, nu este nevoie la disperare. Acesta a
fost cel mai natural lucru care sa ntmplat cu noi: Ruin. Suntem doar noi neglija
cuvintele ... doar noi acionm fr s ne gndim ... pur i simplu ne-am lsa lucrurile s
mearg ... i du-te direct la ruin! "Rar ne pocim de tcerea noastr; de multe ori ne
pocim de a fi vorbit ... Am realizat mai multe victorii cnd vom rmne tcut, dect
atunci cnd vorbim. "(Marica Marquis).
Cu toate acestea, n timp ce exist o posibilitate de schimbare, va exista, de asemenea,
posibilitatea de speran. i, dac dorim s se schimbe i s aib grij de propria noastr
via, ne vom lua primul pas spre succes.

MUNCA SAU VORBESC?


"Toate lucrrile are recompense; mult vorbesc duce doar la srcie. "
Proverbs 14:23
"Sunt lucrri care alctuiesc", asta a spus Solomon? Nu, "toate lucrrile trebuie s
recompenseze!" Tot ceea ce o persoan face, va avea rasplata cuvenita. Toate lucrrile
este util i profitabil ... Dar tii ce rsfa de multe ori totul? gura noastr!

A "vorbi lung" este foarte duntoare. tii oameni care vorbesc si vorbesc si vorbesc ...
dar niciodat nu face nimic. Acest lucru este destul de periculos, deoarece dup
Solomon, duce la srcie! "Avem o singur gur, dar dou brae; noi trebuie s fie
simplu n vorbire, dar puternic n lucrare. "(Marica Marquis).
Nu trebuie s cdem n capcana de cuvinte, i nici nu ar trebui s ne gndim c
cuvintele sunt de lucru. Exist mai muli oameni care vorbesc atat de mult despre
activitatea ... i sfresc prin a nu avea puterea de a lucra! De ce nu? Au vorbit i au
vorbit i au vorbit ... pn cnd ajung la punctul de a cheltui toat energia lor n cuvinte.
Dup cum se spune popular spune: "Cea mai slab roata este roata care face mai mult
zgomot."
Noi trebuie s fim ateni, se pare ca "gluma", dar este foarte grav. Poate c de aceea
chinezii au o vorb: "Nu te gndi; Face. " Iar chinezii sunt muncitori, pentru c acestea
sunt practice: n loc de a cheltui energie pe cuvinte sau gnduri cheltui energie n
aciuni concrete. i, dup Solomon, recompensa este n lucrare. "Motenirea crete
odat cu fapte, nu vorbe." (Seybold 267).
Maestru gura. "Dac v putei controla gura, te poate domina, de asemenea, orice alt
organism." (John C. Maxwell). Se concentreze toat energia n aciuni concrete, i vei
vedea c acest lucru aduce rezultate foarte bune. ncercai s adopte urmtorul slogan:
"spun puin i face mult" (DAPR 752). Nu uitai: Secretul este n "secretul".

PROTECTIA PEREILOR
"Ca un ora fr aprare sau perei
Este omul care nu controleaz impulsurile sale. "
Proverbs 25:28

In trecut, oamenii a construit ziduri n jurul oraelor lor, pentru a se proteja de posibile
dumani. Solomon a face urmtoarea comparaie: La fel ca un ora fr perei, nu are
nici o protecie; De asemenea, o persoan care nu controleaz impulsurile sale, este
neprotejat. "n cultura noastr, n cazul n care exist att de muli care nu controleaz
emoiile, cel care pstreaz acest control are un avantaj imens. Nu numai c se vor
bucura de un succes mai mare la locul de munc, aa cum este mult mai probabil s aib
relaii bune acas. "(Steven K. Scott).

Mai mult te maestru tine (gnduri, emoii, impulsuri, cuvinte, aciuni ...), cu atat mai
mult va fi protejat de posibile dumani. i de ce este important? Ei bine, ctigtoare
este important, dar nu pierde este, de asemenea, important. Vrei s ctigi? Vrei s
prospere? i apoi pierde totul? Bineneles c nu. Dar dac noi nu ne controlm, vom fi
dominat. "Cel nelept domni inima lui; nebunul va fi sclavul lui. "(Publlio Siro).
Luai, de exemplu, fotbal. Ai mai vzut nici o echip format doar din mediu i
avansat? Nu. Toate echipele sunt, de asemenea, format dintr-un portar i aprtori. De
ce? Pentru a apra i de a mpiedica echipa advers s marcheze un gol. Aprare este la
fel de important ca i atacul. Exist antrenori chiar i care spun: "Aprarea este cea mai
bun infraciune." Cum putei ctiga jocurile de fotbal? A face mai multe goluri dect
adversarul tu (i acest lucru implic nu numai un atac bun, dar, de asemenea, o buna
aparare). Este n acest fel c vom reui n via.
Cum de a-i apra bine? Prin domeniu n sine. Trebuie s ne aprm de noi nine! Poi
fi cel mai mare dusman. Lipsa controlului duce la srcie, dar auto-control duce la
avere. ncepe construirea pereilor de protecie. n orice moment, protecia va face toate
diferenta.
Aveti grija cu cuvintele tale. se concentreze dvs. ar trebui s fie pe aciuni, deoarece
aciunile sunt potenialul. Sunt actiunile tale pe care le va aduce cele mai mari
recompense. Urmati sfaturile lui Solomon, maestru le suflecm mnecile i la locul de
munc! Nu stai n cuvinte ... Ia-o aciune. mine Succesul ncepe astzi. Lucrurile mici
astzi, se va face o mare diferen n ziua de mine! Ce faci n prezent, determin ceea
ce va fi n viitor. "Micile tentative, repetate, se va completa orice lucrare." (Og
Mandino). Ia-un pas la un moment dat ... i vei atinge de neconceput!

LECII DE MINTE
Nu ncercai niciodat s vina sau controla pe alii.
Concentrarea mea este de a m stpni.
Nu v bazai pe ordinea natural a lucrurilor: s gndeasc, s vorbeasc i s fac n
mod intenionat.
Cultivm gnduri bune i s vorbeasc cuvinte bune.
Controla emoiile i impulsurile mele.
Mastering gura i pune energia n aciuni concrete.

Roll-v mneci i ajunge la locul de munc.


S adopte urmtorul motto: ". Vorbete puin i face mult"

SECRET 6
WAY abundentei
Ctre succesul
"Singurul loc in care succesul vine nainte de nceperea lucrrilor este n dicionar,
din cauza ordine alfabetic! "
Albert Einstein
Care este calea spre abundenta si succes? Care este calea spre mplinirea personal?
Permitei-mi s v dau un sfat: Nu te obosi s tii drumul? Grija ta ar trebui s fie s
mearg! "Inceputul este singur jumtate din munc." (Seneca). Ne ntrebm, att de
mult despre modul n care, i am fost stagnante ... Ct de greu este luarea de decizii?
Suntem att de afectate de ndoial i team, pn la punctul de a rmne ancorat n
"zona de confort" nostru.
i apoi am gsit o mare problem: Noi nu mergem nicieri, pentru c noi rmnem
stagnante! Care este calea spre abundenta? Aceast ntrebare se descoper ceva: exist o
cale de a abunden. Dac dorii ca abundenta, nu poate sta n continuare. Vor exista
mai mult speran pentru cineva care merge, sau cineva se oprete? O persoan care sar putea spune: "Depinde de calea aleas." Cu toate acestea, cred c ntotdeauna exist
mai mult speran pentru cei care umbl. Pentru c, dei el poate s urmeze calea
greit (de multe ori), el poate urmri, de asemenea, calea cea dreapt. Dar pentru cei
care stagneaz, ansele sunt ntotdeauna la zero.
Noi nu putem avea succes dac rmnem inactivi. Imaginai-v c avei un vis: ntre
tine i visul tu, exist un pod. i niciodat nu va atinge visul, n cazul n care nu trece
n cealalt parte a frontierei. n cazul n care stai pe aceast parte, este mult mai
convenabil. Dar pentru a realiza visele noastre, trebuie s avem curajul s traverseze
"pod". Ce este acest "pod"? Dac a fi avut s-i dea un nume, ar fi, probabil: "Aciune".
"Aciunea este ceea ce conduce spre succesul pe care att atepta cu nerbdare ...
Decide ceea ce dorii s realizeze, iar lucrarea va ajuta s-l atinge!" (George S. Clason).

Nimic nu vine din nimic, pentru fiecare rezultat exist o aciune. "Aciunea este" punte
"ntre lumea interioar i lumea exterioar." (T. Harv Eker).
Ceea ce te desparte de visul tu este o aciune. Este necesar, s faci ceva pentru a realiza
visul tu i umbl cu perseveren spre el. Chiar dac vnturile sunt contrare, chiar dac
alii ncearc s te descurajeze, trebuie s traverseze "pod". Jim Rohn, considerat cel
mai mare filosof n lumea afacerilor n Statele Unite ale Americii, numete aceast
punte "disciplin". El spune: "Disciplina este puntea dintre obiective i realizare."
Solomon numete acest pod "Rbdarea". El a crezut c cu diligen, am putea realiza
orice ne-am dorit. i fr ngrijire, nimic nu s-ar fi atins. Am putea numi, de asemenea,
acest pod "Perseverena": Perseverenta este distana dintre un vis i realizarea ei. Fr a
se obine perseverenta nimic. Cum de a dezvolta perseverenta? Prin pasiune. Fr
pasiune nu poate exista nici o perseverenta. Toate aciunile are nevoie de un motor:
Motivaia! Motivaia este combustibilul pentru aciune. Nimeni nu poate opri un om
motivat!

STRDUINA SAU SRCIEI?


"Minile Idle duc la srcie; minile srguincioase ajunge la bogie.
Cel care se adun n timpul verii este prudent;
Cel care doarme n recoltare merit dispre. "
Proverbs 10: 4-5
Solomon a face distincia dintre dou persoane: Persoana inactiv i persoana diligente.
Potrivit lui, omul de mers n gol este condamnat la srcie, n timp ce omul harnic este
destinat averii. "Sarguincios" nseamn "gelos; lucrtor; dedicat; excelent; activ; agil.
"(dicionar).
Nimic nu este ntmpltor. Nimeni nu este bogat sau srac din ntmplare. Acest lucru
nu este de a judeca "sraci" i "bogat" sau s le cataloga drept "inactive" sau "harnic".
Cel mai important lucru pentru noi este s realizm c lipsa de activitate duce la srcie,
precum i diligena avere. "Lenea ne face s pierdem i s nu ctige; Srguina ne face
s ctige i s nu piard. "(Marica Marquis).
Trebuie s nvm s fim oameni harnici, i s neleag c lipsa de aciune este
duntoare. "Iniiativa este mai bun dect un pui de somn." (Jim Rohn). Exista o

maxima care spune: ". Crua s mnnce, nu ce s fac" Solomon spune care se adun
n timpul verii este prudent. Dar cine este "dormit" n loc de colectare, merit dispre.
Ce nseamn acest lucru? Niciodat nu poi sta n continuare atunci cnd trebuie s
acionai! "Aciunea este mncarea i butura, care va alimenta succesul meu." (Og
Mandino).
Cine este harnic este prudent, deoarece face ceea ce trebuie fcut. Iar cei harnici culege
rezultate bune. Dar cei care nu fac nimic, nu au nimic de a recolta. Gndii-v la fiecare
aciune, ca o smn bun, care te arunca la pmnt. Mai trziu sau mai devreme, acest
lucru va duce la rezultate bune pentru tine. i cu ct semeni, cu att mai mult vei culege.
"Solul spune: Nu-mi aduce nevoia ta, adu-mi smna ta." (Jim Rohn).

MUNCA TA LAND
"Cine cultiv pmntul su au pine din belug;
Care urmrete vanitati este un prost. "
Proverbs 24:11
Care cultiv vor avea pine din belug. Care nu cultiv pmntul lui nu va avea nici
pine. Noi trebuie s nelegem c noi nu vorbim despre "agricultura", dar la figurat.
Aceasta este o lege fundamental a planetei noastre numit "Pmnt": Culegem ce am
semnat. "Nu exist nici un profit, fr munc." (Proverb latin).
Ce ar trebui s cultive? pmntul nostru natal. Trebuie s cultive pmntul meu, iar tu
trebuie s cultive pmntul vostru. Nu pot s cultive pmntul pentru tine, iar tu nu poi
face acelai lucru pentru mine. Fiecare este responsabil pentru propria sa via. Dac nu
vom cultiva pmntul nostru, atunci cine? Sunt lucruri pe care doar le putem face, i
nimeni nu poate face acest lucru pentru noi. Iar cnd facem ceea ce trebuie s facem,
vom avea ntotdeauna un rezultat bun.
Dar de ce nu facem ceea ce ar trebui s facem? Din cauza nebuniei noastre. De fapt, neam fcut schimb de responsabilitile noastre pentru maruntisuri. Cu alte cuvinte,
lucruri lipsite de importan care nu duc nicieri ... i c pur i simplu s ne fac s
pierdem timpul nostru pretios. "Tu trebuie s pstreze mai nti lucrurile importante;
Distragerii este inamicul direcie. "(John C. Maxwell).

Atunci cnd vorbim despre "cultivarea", vorbim despre munca. Atunci cnd vorbim
despre nimicuri, vorbim despre divertisment. Munca poate fi dificil, dar distracia este
ntotdeauna uor. Cum va fi cea mai inteligenta alegere? "Dac suntei dispus s fac
numai ceea ce este uor, viaa va fi dificil pentru tine. Dar, dac suntei dispus s fac
ceea ce este greu, viaa va fi mai uor pentru tine. "(T. Harv Eker). Noi nu ar trebui s
aleag ceea ce este bun, dar ceea ce este cel mai bine.

MUNCA SAU ILUZIILE


"Cel care cultiv pmntul, va avea pine din belug;
Tu, cel care merge n spatele iluzii, va avea doar mizerie. "
Proverbs 28:19
Cultivm pmntul? Sau merge in spatele iluzii? O via abundent sau o via de
mizerie ... Ct de muli nu au iluzia unei viei din abunden, dar niciodat nu
funcioneaz propria lor ar? "Cei mai muli oameni aspir la glorie, dar puini vor s
lucreze." (Proverb latin). Ateptarea creeaz frustrare, munca genereaza recompensa.
De multe ori, greeala noastr este aceasta: s credem n iluzia unui "mod uor", care
duce la abunden. Dar, amintii-v: Dac ar fi fost uor, au fost deja realizate. Atunci
cnd o cale prea uor, ar trebui s fie suspecte; Atunci cnd o cale prea dificil, trebuie
s mergem. Ateptai-dificultile, i vei fi mai bine pregtii pentru orice vine! Ce este
"uor" poate deveni dificil; i ceea ce este "dificil" poate deveni uor. O via fr lupt
este o via fr victorii. Lupta pentru ceea ce crezi, iar eforturile tale nu vor fi n zadar.
Cu ct este mai lupta, cu att mai mare victoria!
Dar, cnd avem o minte usor, tot ceea ce necesit un efort mic este un motiv suficient
pentru a renuna. i, de fiecare dat cnd vom vedea pe cineva de succes, considerm c
persoana a fost norocos. Cu toate acestea, noi uitm c a existat un pre de a plti (i va
exista ntotdeauna un pre). "Noi invidie bogia, dar noi nu invidie de locuri de munc
de a ctiga bogie." (Marica Marquis).
Lucrarea a fost ntotdeauna, i va fi ntotdeauna necesar. Trebuie s lucrm pmntul
nostru, trebuie s facem ceea ce nimeni altcineva nu poate face pentru noi. Lucrnd n
zona noastr, care ruleaz dup propriile noastre obiective, s investeasc n ceea ce este
al nostru, pentru a mbunti, progres, merge mai departe, ctiga ... Pstrai obiectivul

nostru: Concentrarea este primul pas pentru a atinge un obiectiv. Cu ct este mai
concentreze, cu att mai mare putere. Trebuie s ne ntoarcem de la tot ceea ce i
inducerea n eroare a distrage i s ne mpiedic s funcioneze. Pentru a crede c poi
reui fr loc de munc, este pur iluzie. "Sacrificiul precede ntotdeauna succes." (John
C. Maxwell).

trata bine
"Cel care are grij de smochinul lui va mnca din rodul lui;
Unul care avea grij de seful va primi onoruri ".
Proverbs 27:18
Diligente este cel care are grij de ceea ce este al lui. Harnic, lucreaz pentru el nsui.
Ce se ntmpl cu o persoan diligente? Diligente va culege roade bune, aceasta va avea
rezultate bune de propria lor munc. "Amintii-v c treaba bine fcut aduce satisfacie
lucrtorului. i i un om mai bun face. "(George S. Clason). Omul harnic va fi mulumit
de el nsui, va fi fericit n munca ta, n mplinirea personal. Omul harnic va fi rspltit
cu onoruri, iar el nu va pierde nimic.
Diligena c Solomon vorbete, are o mulime de a face cu responsabilitate personal.
Face ceea ce trebuie fcut. Problema este c de multe ori nu facem ceea ce ar trebui s
facem, dar ceea ce ne dorim. Iar cnd facem ceea ce ne dorim, vom avea ceea ce
trebuie. Dar, cnd facem ceea ce trebuie, vom avea ceea ce ne dorim. "n orice domeniu
al vieii, s fie harnic ne d rezultate fructuoase." (Steven K. Scott).
"Fructe" este dulce, dar munca poate fi amar. Cu toate acestea, va fi mai bine: t ork
dulce, i "fructe amare"? Sau, munca amar i "fructe" dulce? Dac ne cntrete n
echilibru, vom vedea c sfritul este ntotdeauna mai important dect la nceput.
"Munca este amar; dar fructele sale sunt dulci i plcute. "(Marica Marquis).

SAU TREZIREA srci?


"Dac treci dormit timp, vei fi srac: te ine treaz i vei avea o multime de pine."
Proverbs 20:13

Dormit este bun, dar dac tot timpul ceea ce este "bun", va avea ca rezultat ceva ru.
Cnd Solomon a vorbete despre somn, el vorbete despre lipsa de aciune. i lipsa de
aciune duce la srcie. Avem nevoie s ne trezim. Somn vorbete despre zona noastr
de confort, vorbete despre cldura "pat" nostru, vorbete despre cldura casei noastre.
Dar pentru cei care doresc sa prospere, acest lucru nu este calea de a merge. Trebuie s
ieim din pat i du-te la lupt. trebuie s ne confruntm exterior rece.
Avem nevoie de a prsi confortul de srcie. Da, srcia poate fi un confort! De multe
ori suntem atat de obisnuiti cu mizeria, nu ne putem imagina de via ntr-un alt mod!
Cineva ar spune: "Dac a putea tri fr a fi srac? A putea, dar nu a fost la fel ... ".
fiind omul adaptabil la orice mediu, iar odat ce ajustat este "cazat". Proximitii
necesit demisie, un progres necesit o schimbare.
Atunci cnd un om va prsi zona de confort? Cnd el se simte inconfortabil cu
confortul, i ncepe s acioneze! Este n acest sens, c "crizele" sunt att de importante
pentru noi. Ele ne conduc la dorina de schimbare pe care nu exist, dac nu am trece
printr-o "criz." "Fiecare obstacol este un camarad de arme, care te foreaz s fie mai
bine ... Fiecare pas napoi este o oportunitate de a avansa" (Og Mandino).
Dificultile nu te slbesc, doar te face mai puternic. Exist ntotdeauna dou moduri de
a privi o problem ca un obstacol sau o provocare. O problem este o oportunitate
pentru cretere economic. Nici o problem, nici un progres. Nevoia de creeaz
oportunitatea. Se confrunt cu problemele tale ca oportuniti de a avansa. "Nevoia este
maestru." (Proverb latin).
De "mizerie" ar trebui s conduc omul la due diligence, n scopul de a realiza
abundenta. "Srcia" ar trebui s deranjeze un om pentru a lucra i a realiza ceea ce i
lipsete. "Cu mult munc, inteligen i economie; numai c este srac, unul care nu
vrea s fie bogat. "(Marica Marquis).

Leneii, I diligente
"Omul lene este lacom, dar nimic nu ajunge;
Omul harnic devine ceea ce vrea. "
Proverbs 13: 4

Nu se poate realiza un obiectiv care nu a fost niciodat definit. "Principalul motiv pentru
care majoritatea oamenilor nu au ceea ce doresc este: Nu tiu ce vor" (T. Harv Eker).
Problema este de muli oameni nu doresc sau nu au obiective pentru a atinge, i nu au
nimic s-i motiveze. Ei au rvni realizrile altora i ceea ce au. Dar ei nu-i dau seama
c, cu mult munc i druire, ei pot primi, de asemenea, acolo ...
Ce s fac? Stabilirea de obiective, comite, i cred c de strategii pentru a le atinge ...
scrie obiectivele pe hrtie: acesta este primul pas spre realizarea acestuia.
"Angajamentul distinge oamenii care fac i oameni care viseaz." (John C. Maxwell).
Ce harnic? Harnic nu pofteti ali oameni, dar el devine ceea ce vrea. Omul harnic nu
venerm pe ceilali ca fiind "semizei". Nu, harnic spune: "Dac vreau ceva, eu pot
obine; Dac alii au reuit, aa c pot eu ". De "harnic" este cel care face ceva despre
asta. El nu numai c vrea, el devine. i ce face? El face ceva, i asta e diferena dintre
cei harnici i lene. "Atitudinea noastr este de multe ori singura diferen ntre succes
i eec." (John C. Maxwell).
Diligente, i lene, ei sunt pe malul unui ru, i viseaz s ajung la cealalt parte. Omul
de cutare diligent i gsi o punte (aciune) pentru a realiza visul. Atunci cnd harnic
ajunge de cealalt parte, lene vede i spune: "srguincioas, este un om norocos ... oh,
cum a vrea s fiu n locul lui", dar el nu spune: "Dac a ajuns la un om harnic , eu pot
prea! Ceea ce a fcut pentru a ajunge acolo? ". Nu, omul lene viseaz la ziua n care
cineva l va invita s mearg cu barca la cealalt parte ...
Leneul ateapt visul lui ... el este pasiv. Dar de ce s fie de ateptare dac putem
merge pentru a lupta? Diligente spune: "Dac visul meu nu vine la mine, m duc la el."
Diligente ia mereu iniiativa. El nu se ateapt ca lucrurile s se ntmple ... El face ca
lucrurile s se ntmple! i asta e diferena. "Pentru a ndrzni este de a realiza, n
nenumrate cazuri." (Marica Marquis). A crede este primul pas spre imposibilul ...

IMPORTANA ATITUDINE
"Omul lene nu poate prinde o prad coace;
Omul harnic cucerete bogia n munte! "
Proverbs 12:27

Omul lene nu primete nimic, dar cei harnici spune: "Da! Eu pot. " Omul harnic crede
c poate, chiar i atunci cnd nimeni nu crede. Leneul nu crede i, prin urmare, nu face
nimic. El are un singur motto-ul: "Eu renun nainte de a ncepe." Dar, cnd cineva cere
omul harnic: "? Ct timp ar trebui s ncercai" El rspunde: "Pn cnd voi ajunge."
(Jim Rohn, n "Trezoreria Citate").
Lene nu poate satisface propriile nevoi. Aceste nevoi ar trebui s conduc Lazy la
aciune. Dar el poate gzdui nevoile! "Ah, dac a fi diligente ..."
Ce harnic? Face i asta e diferena. Leneul nu face nimic; srguincios face. i de ce?
Ceea ce le determin s acioneze n acest fel? Un cuvnt simplu care face diferena:
atitudine! Atitudinea lor va determina altitudinea lor ... Asta este, atitudinea unei
persoane se va stabili ce se va realiza. "n cazul n care exist o determinare, exist o
soluie." (George S. Clason). Faci totul cu atitudine, iar rezultatele vor veni.
Srguincios este un cuceritor! El nu st nemicat. Srguincios poate realiza mult dincolo
de nevoile lor. Este ca o "leoaic", n cutarea de prada lui ... i el nu renun la
obiectivul su. Dar omul lene nici mcar nu poate mnca singur ... El are nevoie de
cineva s ia mncarea la gur! Problema este, i ntotdeauna va fi atitudinea lui.

CURAJ PENTRU ATINGEREA


"Omul curajos ajunge la bogii."
Proverbs 11:16
Ce are nevoie de lene? Curaj. Curajul de a realiza, ctiga, nu ... Dar i e fric s se
mite nainte i ntreab: "Ce vor crede alii despre mine" Dar harnic, chiar singur, este
cel mai mult! "O persoan curajoas face cel mai mult." (John C. Maxwell).
Omul lene vorbete i niciodat nu. Diligente nu i niciodat nu vorbete! Srguincios
spune: "Lumini, aparat de fotografiat, aciune", i acte. Omul lene gndete: "Aciune,
aparat de fotografiat, lumini," i standuri. "Omul lene vrea i nu vrea." (Grynaeus 54).
Aa c el nu realizeaz ceea ce are nevoie, pentru c el nu face nimic despre asta.
Leneul nu ndrznete s traverseze "pod" (probabil, el se teme c podul poate cdea).
Dar, Sarguincios spune: "Chiar dac podul cade, voi nota!" Motto-ul lor este: "Aciune,
aciune, aciune" "Fortune protejeaz omul ndrzne, omul de temut este o piatr de
poticnire pentru el nsui" (Virgil). Brbaii fricos se predea, oamenii curajoi ctiga.

Nu-i fie fric s fac greeli, victoria aparine ndrzne! Teama duce la stagnare, curaj
duce la progres.
Diferena dintre lene i srguincioas nu are de a face cu realitatea n sine, ci cu un alt
mod de a vedea realitatea. Ceea ce sunt, va influena modul n care vezi. Lene vede
paharul pe jumtate gol, dar cei harnici vede paharul pe jumtate plin, iar dac are
nevoie s, el umple chiar mai mult ... El spune: "Voi lua ntotdeauna un alt pas. Dac nu
este suficient, voi da o alta si o alta mai mult. "(Og Mandino).
Pentru cei harnici ntrebarea este: Da? Nu? Dar pentru Lazy este: Da? Nu! Diferena
este un punct, dar un punct face diferenta! Lene doar se simte bine pentru a face un
singur lucru: A nu face nimic. Iar rezultatul atat va fi complet opus. "Formula pentru
dezastru este: se poate face, ar trebui s fac i nu" (Jim Rohn).

SAU BE Dominata domina


"Omul harnic va domina; lene va fi dominat. "
Proverbs 24:24
Diligente domina totul. i ce este motivul? "Diligena poate mai mult, i poate."
(Grynaeus 92). Omul lene nu controleaz nimic, i nici nu vrea s stpneasc! Ce se
va ntmpla? Acesta va sfri prin a fi copleit la punctul n care aceasta este
considerat o "victim" a propriului lor destin ...
Adevrul este acesta: lene nu preia controlul nimic. Astfel, viaa lui va fi controlat
(exact modul n care el nu-i plcea). n loc de control, se dovedete a fi controlat. n loc
s domine, sfrete prin a fi dominat. n loc s triasc viaa pe care a placut, el
sfrete prin a tri o via care detest.
Fiina uman a fost creat pentru a stpni (nu a fost creat pentru a fi dominat). Noi am
fost creai s ne stpneasc, propria noastr via (nu am fost creat sa domine
reciproc). Dar omul lene contient de potenialul lor! "Sufletul unui om liber se uit la
via ca o serie de probleme nerezolvate i s le rezolve; n timp ce sufletul unui sclav
este limitat pentru a se plnge: Ce pot s fac dac eu sunt doar un sclav? "(George S.
Clason).

Cu toii avem capacitatea de a domina, de a fi curajos i harnic. Dar avem, de asemenea,


posibilitatea de a fi lene, fr atitudine, i s rmn n lips de aciune. Decizia de a
umbla n diligen, sau se ncadreaz adormit n lene, este i va fi ntotdeauna a noastr.

Servii KINGS
"Uit-te la omul care face treaba bine:
Acesta poate fi n slujba regilor, nu oameni fr importan. "
Proverbs 22:29
Ce se ntmpl cu cineva care este harnic? Ce se ntmpl cu cineva care face treaba
bine? Aceast persoan poate fi n slujba regilor! "Diligena va face o persoan pentru a
fi cel mai valoros angajat n orice loc de munc" (Steven K. Scott). Persoana diligente
este ca o lumin care strlucete n ntuneric, i care devine un ajutor valoros pentru
alii.
tiai c, noi toi avem cel puin un dar care ne distinge ntre zece mii de oameni? Da, ai
un cadou special. i ce s fac? Este nevoie de eforturi suplimentare pentru a afla ce cel
mai mare talent. Observai ce ai face in mod natural bine (peste medie). De obicei, cnd
te lauda mai mult? S investeasc n punctele tale forte. Pune accentul pe ceea ce v
ofer un randament mai mare. "Cnd lucrm cu darurile pe care le avem, suntem mult
mai eficiente." (John C. Maxwell).
Facem ce facem bine i ne difereniaz de alii. Noi nu ar trebui s ncerce s imite sau
s fie la fel ca ceilali. Avem nevoie s ne cunoatem. Dac descoperi ce te face unic,
vei fi n avantaj. La fel de mult n timp ce ncerca s fie bun ntr-o zon slab, cel mai
bun caz, putei deveni mediocru, sau poate chiar median. Cine vrea, nimic nu ajunge.
Dup cum spune proverbul: "Ucenicul multor arte, nu va fi maestru de nimic." Dar,
dac investeti n ceea ce este n mod natural bun, putei ajunge la partea de sus!
Formula este: Talent + Work = Top.
Noi nu ne putem amgi cu activismul simplu. "Activitatea nu nseamn ntotdeauna
realizare." (John C. Maxwell). tii de formula pentru realizare? Scop + Aciune =
realizare. Iar scopul tau are de a face cu darurile tale specifice, vocaia ta personal. n
cazul n care te lai ghidat de scopul tau, vei avea fericirea i mplinirea acestora.
Scopul este de busola omului.

Chiar i lene are caliti fenomenal care ar plasa recomandate printre mii. Dar cum el
tie cine are aceste caliti, dac nu se pune n practic? Nu este suficient de el a avut
talentul, el are nevoie pentru a practica. Un talent este ca o smn: Nu este suficient s
aib smna; este necesar s-l plante! Viaa noastr poate fi comparat cu o smn:
Putem crede c suntem mici i nesemnificative ... Dar cnd ncepem s o aciune,
incredibil se ntmpl ... i, n cele din urm fructele ncep s apar.
Dar totul n timpul su. Exist un proces care trebuie urmat. Nu este, i nu va fi
niciodat ceva instantaneu. "Am crescut pe o baz de zi cu zi, nu ntr-o zi." (John C.
Maxwell). Este nevoie de talent, angajament, munc, continuitate i perseveren pentru
a atinge succesul. i nu numai pentru a realiza, dar, de asemenea, pentru a menine un
succes.

SURSA DE BUNSTARE
"Trebuie s caute s cunoasc starea de oile tale
i s ia o mare grij de turmele tale,
pentru bogiile nu dureaz pentru totdeauna,
i coroane nu sunt transmise pe termen nelimitat. "
Proverbs 27: 23-24
n cele din urm, Solomon ne ncurajeaz s cunoasc starea i turmele noastre, adic,
din propria noastr lucrare. Din nou, omul nelept ne arat importana concentrrii
asupra activitii i nu pe avere sau de noroc. "Norocul corespunde lucrrii." Rezende,
4788.
Care este sursa de bogie? De lucru. Iar cnd bogia se termin? Atunci cnd se
termin lucrarea. Munca este o surs din care curge bogia; sau ca un copac unde
fructele preioase sunt recoltate.
Solomon spune c bogiile nu dureaz pentru totdeauna, nici coroana (poziiile de
putere) sunt transmise pe termen nelimitat. Pentru c atunci cnd sursa de uscat, bine
apa va nceta s curg. Atunci cnd arborele este tiat, de asemenea, fructele nceteaz.
"Fr informaii, fr munc, sau fr virtui domestice i civile, nu se realizeaz
bogia sau se pierde ntr-un timp scurt." (Marica Marquis).

Ce nva acest lucru? Ochii notri trebuie s fie ntotdeauna pus n lucrare, care este
sursa toat averea. Iar pentru cel care este srguincios n lucrarea sa, vor exista
ntotdeauna roade abundente. "Creterea este rezultatul care se realizeaz dup o
mulime de munc grea." (John C. Maxwell).
n acest sens, trebuie s lum n propria noastr plcere de munc, avem nevoie pentru a
lua plcere n cultivarea terenurilor noastre. Si merg spre realizarea viselor noastre.
Dnd primul i ultimul pas. Lund iniiativa i completarea. Din dorina i, de
asemenea anvergur. Sufleca mnecile i a face ceea ce trebuie fcut. Consecina
fireasc a tuturor este: Abundenta care nu nceteaz niciodat ... diligen constant,
bogie din belug!

LECII DE MINTE
V facei griji cu privire la de a merge mai departe, chiar i fr a cunoate calea.
Mers pe jos, cu perseveren pentru a atinge obiectivul.
Fii harnic, harnic, atent, aplicat, activ, agil.
Gndii-v la fiecare aciune, ca o smn bun plantate n pmnt.
Nu abdica de responsabilitate din cauza inutilitate.
Pstrai-prioriti.
Nu cred c succesul este uor.
Punnd accentul pe munca.
Face ceea ce eu, i nu ceea ce vreau.
Am iei din zona mea de confort, i du-te pentru a lupta.
Set obiectivele mele i cred c de strategii pentru a le atinge.
Fii activ: s ia ntotdeauna iniiativa i nu de ateptare n jurul pentru ca lucrurile s se
ntmple.
nc un pas, iar dac nu este suficient, s ia un alt pas i altul nc.

SECRET 7
Sifonul nenorocirii
PRIMUL PAS
"Nimeni nu poate atinge nelepciune fr a trece mai nti prin nebunie!"
Seneca
Care este primul pas spre eec? Nu luai un pas! Uneori suntem att de fric de a face
greeli pe care ajungem s facem nimic. i fr s ne dea seama, acesta este principalul
motiv pentru eecul nostru. Teama de eec este un impediment n calea nvrii
adevrate. Cine nu este dispus s fac greeli, este, de asemenea, nu este dispus s
nvee. "Niciodat nu-i fie ruine s ntreprind ceva n plus, c s-ar putea eua; pentru
c el nu a avut niciodat un eec, de asemenea, nu a ncercat niciodat ... Numai vierme
este liber de griji de poticnire. "(Og Mandino).
Cineva se va gndi: "Dar nu este mai bine: nu iau un pas, dect s ia un pas greit" Da,
este adevrat. Dar, dac un om st cu aceast ndoial constant n mintea lui, el nu va
face nimic. "Fiecare maestru a fost o dat un dezastru." (T. Harv Eker).
Dac ne uitm la istorie, vedem c toate marile realizri i descoperiri la nivel tiinific
i tehnologic se datoreaz n principal numeroaselor ncercri euate de oameni de
tiin i cercettori. Thomas Edison, de exemplu, pentru a crea lampa electric nu mai
mult de o mie de experimente. Cu alte cuvinte, mai mult de o mie de eecuri, care
urmeaz s fie n cele din urm ctigtoare!
Nu uitai: "n cazul n care se termin n deert, vegetaia crete." (Og Mandino).
Suntem dispui s trecem prin pustia aceasta? Sau pur i simplu avem o rezisten
pentru drumeii zi? Succesul nu este atins ntr-o zi, este o lung cltorie plin de
pericole i eecuri ... i ajunge doar obiectivul, cei care sunt persistente! ajunge doar
premiul, cel care atinge obiectivul. Ceea ce este necesar pentru a atinge obiectivul? Iaun pas la un moment dat! Marile realizri, sunt realizate din pai mici.
Persisten te duce n cazul n care dorii. Cine va persista? Castigatorii. Cine va
renuna? Rataii. Dac renunm la prima ncercare a euat, ce se va ntmpla? Nu vom

avea nici o ans de a reui. Am mers pe jos ture fr a ajunge nicieri ... Cine i
schimb direcia n fiecare zi, se ntoarce ntotdeauna la nceput!
Are succesul se datoreaz unui moment rar de inspiraie? n cele mai multe cazuri, acest
lucru nu se va ntmpla. Cel mai probabil, i chiar sntos, acesta este succesul obinut
prin munc i efort continuu. Thomas Edison a spus odat, "Genius este de unu la suta
inspiraie i nouzeci i nou la sut transpiraie."

PERICOL DE INACIUNII
"Lenea ne face s dormim profund; lipsa de aciune ne face s sufere de foame. "
Proverbs 19:15
Care sunt efectele teribile ale lene? Ea ne face s dormim profund. Iar problema este
aceasta: Cnd dormim, noi lucrm? Nu. Cnd dormim, vom face bani? Bineneles c
nu. Noi deja vedem consecinele negative ale lene: Srcia. Exist un proverb latin care
spune exact acest lucru: ". Lenea este cheia srciei" Trebuie s respingem aceast
cheie, pentru c deschide ua greit!
Solomon afirm categoric c lipsa de aciune (nu fac nimic) ne face s sufere de foame.
Are cineva ar vrea? Nu cred. Prin urmare, trebuie s respingem lene. Lenei este o
companie proast care duce la cile rele de mizerie! Lenei nseamn "aversiune fa de
munc; tendina de cineva care nu vrea s lucreze; neglijen; indolen; Inaciune.
"(Dicionar).
Ai auzit de legea de inerie? Aceast lege prevede: "Toate corpurile sunt" lenei "i nu
doresc s schimbe starea de micare: n cazul n care corpurile sunt n micare, ei doresc
s pstreze n micare; n cazul n care organele nu sunt n micare nu vrea s se mite.
Lene se numete Ineria de fizicieni. "(Wikipedia). Asta este, lene este aceast inerie
iniial pe care trebuie s depim. La nceput, este necesar s se foloseasc mai mult
for, dar apoi devine mai uor.
Trebuie s avem curajul de a lua primul pas. Ai ncercat vreodat s fac baie cu ap
rece? V-ai notat vreodat ntr-o mare de ap cu ghea? n ambele cazuri, cu atat mai
greu este de a lua primul pas. Cel mai dificil este: simt apa pentru prima dat. Destul de
curnd, apa pare mai cald. Cel mai dificil este primul impact. i singura modalitate de a
depi lene: ea este prin indraznet! Cutezan este o poarta de acces spre succes.

PN CND?
"Ct timp, lene, vei dormi? Cnd ai, ridicai din pat?
Ai somn i dintr-o dat adormi;
Te ncrucieaz braele tale s se ntind,
i brusc srcia i mizeria te vor ataca,
ca un hoinar sau un tlhar narmat. "
Proverbs 6: 9-11
"Ct timp, lene, vei dormi?" i dai seama de puterea de lene? Ea ne face s dormim
profund. Iar cnd cineva doarme, el nu-i place s fie trezit! "Cnd ai, ridicai din pat?"
spune Solomon. "Oh, dar mi place att de mult ...", spune lene. "Dar, pn cnd?"
Solomon insist. "Pn la srcie i mizerie vin s m atace ..." optete lenes!
Nimeni s nu cread c lenea nu d plcere, oh da, d plcere. Acesta ofer mult
plcere, cum ar fi dormit un pui de somn frumos! Problema este c efectele sale sunt
destul de duntoare n viaa oamenilor. Omul triete nu numai de somn. "Puini sunt
cei care se consider a fi lene; dar adevrul este c noi toi avem lene n natura noastr.
Dac nu ne luptm mpotriva lene, ea va crete ca o smn i va deveni un cmp care
va afecta unul sau mai multe aspecte ale vieii noastre. "(Steven K. Scott).
Teoretic, oamenii, a petrece o treime din via dormind (33,3%), dar lene s aib
"capacitatea" de a dormi mult mai mult! El poate dormi, chiar i atunci cnd el este
treaz. Somn este bun ... timp de noapte, dar dac cineva face n timpul zilei ... srcia se
va bate la ua lui s-l trezeasc brusc! Cu siguran, el nu va place ... "Nimeni n
izbutete lene." (George S. Clason).
Lenea e bine s distreze ... Spune-ne poveti pentru noi s dormi confortabil n braele
lene! Se pare c lenea este prietenul nostru, mama noastr, care vrea cel mai bun pentru
noi ... Dar scopul de lene, este foarte ru intenionat! Lenei vrea s dormi linitit, s ne
lase n mizerie ... "Pstreaz-te, au tendina de a duce la srcie." (Jim Rohn).
Este timpul s rup relaiile cu lene, i s evite orice fel de apropiere! Noi nu trebuie s
cedeze, nici mcar pentru o secund. Avem nevoie s ia n considerare lene ca un fals
prieten ... Un real inamic!

SEMNAT I RECOLTEI
"Leneul nu ar n timpul semnatului;
la momentul recoltrii:. El caut, dar gsete nimic "
Proverbs 20: 4
Ceea ce Lenea ne face? Ea ne conduce s facem nimic! Lenei ne paralizeaz; Noi am
fost inactiv cnd ar trebui s lucrm! Iar atunci cnd timpul de recoltare, tii ce vom
gsi? Nimic, absolut nimic. i asta ne conduce la ceea ce? Foametei i a srciei.
n cazul n care nu am semnat la momentul potrivit, cum pot recolta ceva? Voi culege
ceea ce nu am semnat? Voi primi premiul pentru un loc de munc nu am fcut? Pot fi
foarte optimist, dar c nu este posibil s se ntmple (dac nu imposibil). Lene se
considera mai detept dect muncitorul, cu toate acestea: "The indoleni nsui face
ru." (Seneca, Epistulae Morales 94.28).
Acest lucru este crud realitatea plcerea de lene: m hrnesc cu confortul de lene; i
lenea se hrnete cu mizeria mea! Este un schimb perfect de interese, dar eu nu sunt
interesat de a face afaceri cu lenea! mprumuturile sunt mici, dar interesul este foarte
mare.
Prin urmare ei teribil, nu a compensat plcerea de moment. "Aceasta cost mai mult de
lucru pentru muli, devin n mizerabile; dect altele, devin n oameni norocoi. "(Marica
Marquis). Toat plcerea i confortul de lene, este doar o capcan ... Lenea vor s ne
legm de srcie pentru totdeauna!

Dorintele leneul
"Dorinele Lazy om l duce la moarte,
pentru c minile lor nu doresc s lucreze. "
Proverbs 21:25
Nu vedei relaia dintre: Dorinte si lene? Lenei ne amgete cu dorinele ... i ne face
s credem c aceste dorine duc la fericire! Dar este exact opusul: lene duce la moarte.
Lenei este una dintre cele mai mari iluzioniti care fixeaz oameni la mizerie, nu trebuie

s ne induc n eroare ... "dezastru economic ncepe cu filozofia: pentru a face mai puin
i doresc mai mult" (Jim Rohn).
Cum este posibil ca o persoan lene spurc? Lenei distorsioneaz perspectiva noastr:
ceea ce este ru devine bun, iar ceea ce este bun devine ru! Ai observat c pentru
lenei: toat munca este ru? "Leneul are un singur angajament: Cu lene. El va
prezenta nici o scuz pentru a evita o munc cinstit "(John C. Maxwell).
Cu toate acestea, de locuri de munc este ntr-adevr ru? Este adevrat c toate
lucrrile necesit ntotdeauna un fel de efort. Dar nu este prin ea vom primi sprijin
pentru a tri? De unde vin banii? Mncarea? Casa? Haina? Bunstarea? i chiar i autorealizare? Toate acestea vin de la locul de munc. "O mare parte se pierde din cauza
lipsei de informaii; cu toate acestea, mult mai mult se pierde prin lene i aversiunea la
locul de munc. "(Marica Marquis).
n cazul n care lucrarea este rea, este la fel ca fiind aceea de a spune: "Nu vreau bani,
mi se face foame, eu locuiesc pe strad; Nu doresc s aib haine s poarte, vreau s -i
petreac la rece i tot felul de nevoi; i eu vreau s fiu un autentic frustrat! "Ai auzit
vreodat pe cineva s vorbeti aa? Eu, niciodat. Cu toate acestea, noi auzim sau
spunem fraze de genul: "Nu am nici o dorinta de a lucra azi ... Dac ctig la loterie m
opresc de lucru ... Cine a fost nefericitul care a inventat munca ... nu - mi place s fac
nimic ... Nu- mi place zilele de luni ... a vrea s fiu n vacan pentru totdeauna ... "Dar
tu tii, cel care nu are un loc de munc, nu au concediu! "Nu lucrai este ru pentru
orice om." (George S. Clason).
Cert este c munca noastr trebuie s fie evaluate i vzut ca fiind ceva bun i sursa de
profit. i nu ca un blestem! Ce se ntmpl cnd vom vedea locul de munc ca fiind
ceva bun? Noi lucrm cu mai mult plcere i dedicare, iar productivitatea este mult
mai mare! Dar de ce acest lucru nu se ntmpl? Problema este lenea care orbeste ochii
notri ... i ne face s dormim n pasivitate ... i cnd n sfrit ne trezim ... poate fi
trziu!

SRCIE I Misery
"Am petrecut o zi de cmp omul lene i via fr minte;
Am vzut a fost: un cmp plin de ciulini,
toate acoperite cu urzici i peretele gard rupt n jos.

Vznd acest lucru, am reflectat i a atras urmtoarea lecie:


Tu dormi un pic, un pic de odihn,
centrat pe mini pentru a dormi un pic mai mult
i srcia i mizeria te vor ataca,
ca un vagabond sau ca un tlhar narmat. "
Proverbs 24: 30-34
Solomon numete lene "fr minte." Lenea e nebunie. Ceea ce caracterizeaz cineva o
prostie? El este o persoan care nu are nici un sens, adic, nici o sensibilitate pentru a
nelege timpul. i acest lucru poate fi tragic. "Lenea consum via; cum ar fi rugina de
fier. "(Marica Marquis). Care este importana simurilor? De exemplu, corpul nostru are
diferite organe ale simurilor, a cror misiune este de a transmite informaii senzoriale.
Fiecare organ senzorial este responsabil pentru o sensibilitate specific (de exemplu,
cele cinci simuri: vederea, auzul, mirosul, gustul, tactil). Aceste organe senzoriale sunt
vitale, i, uneori, ne atenioneaz n legtur cu care sunt greite.
S presupunem c cineva este gtit i din neatenie i pune mna peste foc, ce se
ntmpl? n momentul n care el simte c focul arde pielea, are instinctul imediat
pentru a devia mna de foc. E ceva instantaneu. El nici mcar nu a avut nevoie s se
gndeasc: "Ei bine, focul n contact direct cu pielea mea va provoca o arsur i va
afecta sntatea mea ... Aa c voi scoate mna mea acum," Acest lucru nu se ntmpl
pentru c persoana ai sensibilitatea de a simi durerea provocat de foc; i va
redireciona imediat mna. Acum, imaginai-v c aceast persoan a avut o boala care
afecteaza la atingere; i nu are nici o sensibilitate a pielii s se simt focul; ce s-ar
ntmpla? Persoana care va sta mai mult cu mna n foc, fr s-i dea seama, iar arsura
ar fi mult mai grave!
Cu un simplu exemplu, vom vedea importana sensibilitii. i lene, ce face? Lenei ne
duce sensibilitate pentru noi la locul de munc! Omul lene nu i d seama de
necesitatea de a lucra i s rmn n lipsa de aciune ... Care este rezultatul?
Impruden, neglijen, indiferen, distragere a ateniei, uitare, eroare ... Srcia i
mizerie! "Lene, merge att de ncet, la care se ajunge cu uurin srcie." (Confucius).
Trebuie s reflectm Solomon, i se extrage lecii de nelepciune. Lenei poate fi un
obstacol imens bogie i o u mare la nenorocirea! Noi trebuie s respingem complet
ntuneric i somnolen lene, pentru noi, pentru a vedea viaa cu ali ochi. De fapt,

atunci cnd facem asta, ochii notri sunt deschise ... i n cele din urm s nceap s
contempla noi orizonturi!
n cele din urm, vom nva de la una dintre cele mai mici fiine care exist, dar ea
poate deveni unul dintre cei mai mari profesori: Ant! "Om lene, uita-te la furnic; El
observ modul n care furnic face i s nvee lecia. "(Solomon). i ce furnicile fac?
"Furnicile nu au nevoie de un lider pentru a le spune c trebuie s lucreze; Furnici lucra
cu fidelitate i nu au nevoie de o responsabilitate extern de a continua s fac ceea ce
este drept; Furnici muncesc din greu; Atunci cnd ascunzatoarea lui este distrus, furnici
reveni pentru a reconstrui; n timpul verii, furnici magazin de produse alimentare.
"(John C. Maxwell). Simplu, dar nelept. Urmeze exemplul marelui maestru (ant), i
vei prospera!

LECII DE MINTE
Nu sta, nici nu-i fie fric de a face greeli.
Respinge toate lene, aversiune fa de munc, i lipsa de aciune.
ndrzni s ia primul pas i de a depi ineria iniial.
Respingerea "plcerile" de lene, si cu bucurie accepta "durerea" de munc.
S recunoasc faptul c locul de munc este bun i este o surs de profit.
Lucrm cu srguin i cu bucurie.
Fiind ntreprinztor, responsabil, harnic, persistent i prudent.

SECRET 8
SEMINE PENTRU CRETERE
IUBIRE
"Lipsa de iubire este cea mai mare srcie."
Maica Tereza
Cnd studiem legile de prosperitate ale regelui Solomon, ne dm seama c aceste legi
sunt contrare gndirii majoritii oamenilor. De fapt, o lume cu mentalitatea lui
Solomon ar fi o lume foarte diferit! Este cu siguran ar fi o lume mai fericit; o lume
cu mai mult solidaritate, i, de asemenea, o lume mai prosper. Scopul nostru a fost nu
numai fericirea noastr, ci i fericirea altora! Ai observat c "toat populaia lumii, cu o
singur excepie, este format dintr-un alt" (John C. Maxwell). Cea mai mare
recompensa noastr este de servire alii.
Nu cred c Solomon era mai special dect altele. n opinia noastr, toate fiinele umane
sunt speciale: nu pentru ceea ce fac, ci pentru ceea ce sunt. Suntei speciale; Sunt
deosebit; Suntem cu toii speciale. Care este diferena? Diferena este ceea ce facem. i,
n acest sens, am o certitudine: Dac urmrim paii lui Solomon, vom ajunge la aceeai
destinaie. Acesta este scopul acestei cri: nva, practic i de a tri ceea ce a trit
Solomon. El este unul dintre cele mai bune exemple pe care le putem urma pentru a ne
ajuta s ctige (indiferent de zona noastr). secretele lui Solomon sunt universale,
astfel nct se poate aplica oricui, n orice situaie.
Unul dintre sfaturile cele mai frecvente pe care le primim n sectorul financiar trebuie s
se fac cu economii. Cu alte cuvinte, "cel mai bun mod de a ctiga bani este de a
salva." "Economisirea de bani este profit", unii s-ar putea spune. "Oricine ine are",
spun alii. Toate aceste sfaturi sunt extrem de importante i de a ne ajuta s gestioneze
cu nelepciune banii notri. Cu toate acestea, exist puine sfaturi financiare cu privire
la prosperitatea de a da!
Suntem att de obinuii s auzim aceste fraze: "n aceast lume, nimeni nu d nimnui
nimic", "Este fiecare pentru el" sau "Ne aflm n criz", "Nu exist nici un ban" ... Care

este consecina acestui tip de gndire ? O tendin natural de a avariie. "Cineva


spune:" Ei bine, eu nu pot s m privesc cu alii. Tot ceea ce trebuie s facei este s
aib grij de mine ". Ei bine, atunci vei fi ntotdeauna srac. "(Jim Rohn).
Cu acest tip de mentalitate: "Drnicia este ceva negativ, deoarece aceasta nseamn a
pierde ceea ce avem." i cine tie: "Dac ai nevoie vreodat de ajutor, probabil ai pe
nimeni s te ajute." Noi nu suntem pregtii s credem n abunden, dar suntem
pregtii s se team de deficit. i ce va fi rezultatul? Raritatea. "Uneori, ne agm de
bunurile noastre pentru c ne temem s trecem prin dificulti. Viaa pare a fi foarte
dificil. Dar, cnd noi credem c a da cu generozitate este un mod de via, vom produce
mai mult n viitor. Viaa pare s fie din belug ". (John C. Maxwell).
Vom fi mereu atrai de ceea ce noi credem sau atrai de ceea ce ne temem. Rul pe care
ne temem, se ntmpl; i, n egal msur, binele pe care noi credem, de asemenea, se
ntmpl. Aa cum a spus odat comandantul de masterat, "Nu te teme, crede numai"
(Isus n Marcu 05:36). Dac ne dorim s prospere: Noi nu ar trebui s triasc n fric de
ceva negativ, dar cu credin n ceva pozitiv.

DAI CU GENEROZITATE
"Unii dau cu generozitate i pentru a obine mai bogat;
UTR a s oamenii economisesc prea mult i s devin sraci. "
Proverbs 11:24
Solomon a face o descoperire fantastic: Drnicia este calea naturala de a primi. "Numai
atunci cnd dai, vei fi capabil de a obine mai mult dect ai deja." (Jim Rohn). Se pare
c oricine va da, pierde. Dar, de fapt, care d, primete mai mult. Cum se ntmpl acest
lucru? Pentru a nelege mai bine, s facem o ilustraie: Ce se ntmpl atunci cnd o
smn este plantat n pmnt? Vor germina, va prinde rdcini, ea va crete pentru a
deveni un copac; va da roade i mai multe semine, mai muli copaci, mai multe fructe
... Vezi potenialul unei singure semine de?
Acum, imaginai-v c agricultorul i place att seminele care nu semnat motivul de
teama de a pierde smna ... Pare ridicol, dar asta e ceea ce se ntmpl cu muli
oameni punct de vedere financiar. Ele sunt att de prins la seminele lor, care se tem s-

i piard, i, prin urmare, nu ajung s se nmuleasc. Banii apoi este ca o smn? Da.
Banii se pot multiplica? Da. Cum? S semene n mod corespunztor.
Este minunat pentru a salva i nu cheltui bani n mod incorect. Dar este, de asemenea,
bine s tiu investeasc, s-l multiplica. Ce se va ntmpla cu un fermier n cazul n care
acesta nu a planta seminele lor? Semintele vor rmne n vigoare. (Sunt unii care nici
mcar nu au semine, de ce? Ei au mncat smna, mai degrab dect semna!) Dar, ce
se ntmpl n cazul n care fermierul plante seminele? El va culege recompense i de a
obine mai multe semine pentru a semna.
Ceea ce am prefera: D cu generozitate, i s se mbogeasc? Sau, salvai prea, i
srci? Suntem motivai de speran sau fric? Noi atrag prosperitate n viaa noastr,
sau srcia? Semintele sunt n minile noastre (cu ntregul lor potenial), dar decizia de
a le planta sau nu este al nostru.
De multe ori considerm "bogat" ca cineva lacom i avar. Cred c, la fel ca n toate, nu
putem generaliza. Dar un lucru tiu: Generozitatea este o surs de bogie. Trebuie sa fi
observat modul n care unii oameni au att de mult bogie i generozitate, n acelai
timp? Nu cred c este ntmpltor, generozitatea este, fr ndoial, un mare principiu
de cretere. mi place aceast definiie de generozitate: "Calitatea care d i primete
mai mult" (Steven K. Scott).
Toat lumea tie acest lucru spunnd: ". Fiecare secer ce a semnat" Se aplic de
obicei atunci cnd cineva face ceva greit. Dar de ce nu-l aplice la bani? "Toata lumea
secer banii pe care el nsmneaz", de ce nu? Solomon a crezut acest lucru.

GENEROZITATE = PROSPERITATE
"Un om generos va prospera; i voi, care ofer mult, mult va primi. "
Proverbs 11:25
Ce nseamn s fii generos? Aceasta nseamn a fi "nobil; educat; ilustru; cu sentimente
nobile; cu caracter; bun; prieten pentru a da; sensibile; puternic; persoan de valoare.
"(dicionar).
n cuvintele lui Solomon, un om generos, este cel care d mult. i ce va fi consecina?
Acesta va prospera. Adic, un om generos va primi din abunden. Vom primi
ntotdeauna n mod proporional cu ceea ce ne da. Nimic mai mult, nimic mai puin.

Dar noi nu putem uita urmtoarele: La fel ca n agricultur, fiecare smn are propriul
timp s dea roade. Nu putem semna azi, mine secera s se gndeasc. Intregul
investitor financiar ar trebui s fie pacient, precum i un fermier este pacient.
Vor exista ntotdeauna timpul timpului de nsmnare i recoltare. Care nu seamn,
niciodat secera. Unul care seamn puin, secera cu moderaie. Cine seamn n mod
regulat n mod regulat va secera. Cine seamn mult va secera mult. i cine nu nceteaz
s semene, de asemenea, niciodat nu reuete s culeag.
Acesta este raportul dintre generozitate cu bogia. Solomon spune c generozitatea este
o smn bogie. Cu ct renunm mai mult, cu att mai mult ne primim. i noi
primim mai mult, cu att mai mult ne putem da. i mai mult putem da, cu att mai mare
capacitatea noastr de a primi ... Acesta este ciclul de prosperitate. Am semnat cu
generozitate i secera bogie. Aceasta este politica financiar agricol a Solomon!
Nu trebuie s ne gndim mici, pentru c noi devenim ceea ce credem noi. n cazul n
care te gndeti ca o persoan bogat, va da cu generozitate ca o persoan bogat. Iar
mai trziu sau mai devreme, va tri ca o persoan bogat. ncepe s fie generos astzi,
dac dorii s prospere mine. "Nu poate fi generos din abunden, dac nu sunt
generoase n raritate." (John C. Maxwell). Ascultai la sfatul lui Jim Rohn: "Este mai
bine s nceap disciplina generozitate atunci cnd sumele sunt mici. Este uor s ia
zece ceni $ 1; Este un pic mai dificil de a trage o sut de mii de un milion ".
i generozitate are de a face doar cu bani, putem fi generos n mai multe feluri: "Nu este
nevoie s atepte pn cnd ajunge bogat, pentru ca tu s fii generos. Poi fi generos cu
timpul, buntatea ta, cuvintele de ncurajare, munca i orice bunuri materiale "(Steven
K. Scott).
Poate, te uii la tine, si vedea doar o mic smn. Dar, nu uitai niciodat: O smn
nu este niciodat ce poate fi. Viaa ta este de asemenea, ca o smn de simplu ... Chiar
acum, nu este ceea ce poate fi! Cu toate acestea, avei deja ntregul potenial n termen.
Dac ncepei s cread i s acioneze ca atare, transformarea incredibil va ncepe s se
ntmple.

BE GENEROS
"Cel care este generos va fi binecuvntat,
deoarece distribuie produse alimentare ctre sraci. "

Proverbs 22: 9
Ce nseamn s fii generos? Aceasta nseamn partajarea cu cei care au nevoie. Ai
observat c exist aici o misiune? "Cel mai mare avantaj al averii este acela de a furniza
materiale pentru caritate." (Marica Marquis). Exist un scop pentru prosperitatea pe care
merge dincolo de noi nine! Cineva va spune: "Cu att de muli oameni sraci, cum pot
ndrzni s fie bogat? Ar fi o nedreptate. " Iar eu ntreb: Cum poate cineva ndrzni s
ajute pe cei sraci, dac el este prea srac? Exist o modalitate foarte bun de
prosperitate: ajutorarea altora. Eu cred c fiecare fiin uman ar trebui s fie prosper.
Iar dac cineva are deja prosperitate, ar trebui s ajute pe alii s prospere.
Punctul nu este: cei bogai devin sraci, dar cei sraci devin mai bogate. Ceea ce avem
nevoie pentru asta? S ncepem cu lucrurile cele mai de baz, dar nu trebuie s ne oprim
aici. Noi trebuie s le dm petele, da, dar, de asemenea, noi trebuie s-i nvm s
pescuiasc! i acolo va fi suficient de pete pentru toat lumea? Cu siguran. "Este
destul de abundenta pentru toti." (George S. Clason). Exist mai mult potenial pe
Pmnt dect ne imaginm. Putem s creasc? Absolut. Prosperitate creeaz mai mult
prosperitate. Astfel, prosperitatea noastr crete odat cu prosperitate pentru toi.
Cu toate acestea, natura nu are nici un interes n confortul nostru (numai), dar mai ales
n nvtura noastr. Deci, dac vrem s se bucure de binecuvntrile ei, trebuie s se
supun legilor sale. Nu te atepta ca viaa s fie uoar, viaa poate fi foarte dificil
pentru cei care resping nvturile lor. Dar, de asemenea poate avea mai multe
binecuvntri pentru cei care urmeaz legile ei. De aceea trebuie s nvm de la via,
trage nvminte din fiecare experien, s nvee din greelile noastre, pentru a asculta
sfatul celor nelepi ... Dac vom face, vom fi capabili s se bucure de fericirea (chiar i
n mijlocul dificultilor).
Dac toat lumea erau generoase, toat lumea ar fi binecuvntat. Cu cat va face bine
altora mai mult, cu att mai bine faci singur. Dac ncepei s partajai, vei ncepe s
primeti. tii aceste cuvinte ale lui Isus: "Cel care d este mai fericit dect cel care
primete." (Fapte 20:35). Aceast fericire nu este doar ceva moral, sau plcerea de a da,
dar, de asemenea, ceva destul de practic: Cel care primete doar a ceea ce el a primit;
dar cel care d va primi multiplicat! De aceea este cel mai fericit, care d, de
asemenea, pentru c recompensa este mai mare. Donatorul va primi ntotdeauna mai

mult dect cel care primete numai! "Drnicia este mai bun dect a primit, deoarece
druirea declaneaz procesul de primire." (Jim Rohn).
Pe care parte vrei s fii? Pe de o parte a destinatarului sau a donatorului? V-ar mai
degrab o bucat de "fruct", sau au un "copac", cu o mulime de fructe? Preferai s
utilizai doar un moment, sau de a folosi ori de cte ori dorii? V-ar mai degrab puin
sau mult pentru a da? Credei c este sau nu n legea de generozitate? Practica acestei
legi, i vei vedea cum funcioneaz.

O investiie bun
"Cel care d la sraci vor avea tot ce are nevoie;
dar cel care refuz s le ajute avea multe blesteme ".
Proverbs 28:27
Cine d pierde? Nu. Potrivit lui Solomon, vei avea tot ce are nevoie. Dar ce se ntmpl
cu el, care refuz s ajute? Vei avea multe blesteme. Dar de ce se ntmpl acest lucru?
Se ntmpl. i niciodat nu se va schimba. Cu toate c nu suntem de acord, trebuie s
ne adaptm. Dac dorim s prospere, trebuie s ne schimbm.
"i dac am ajuta pe cineva care este nerecunosctor?" Singura noastr preocupare ar
trebui s fie de a face partea noastr. "Fii binefctori, chiar i cu riscul de a face un
ingrat; caritate autentic, nu are nevoie de recunotin. "(Marica Marquis). Cnd v
ajuta, vei fi ntotdeauna rspltii (independent de ceea ce face ca cealalt persoan).
"i dac un ceretor cerndu-mi bani pentru mncare, apoi cheltui pe droguri ... n acest
caz, da bani nu este duntoare?" Fiecare dintre noi este responsabil exclusiv pentru
propriile noastre aciuni. Cnd v ajuta un ceretor bani, se presupune c pentru el s
mnnce: Crede-m, eti deja binecuvntat (indiferent de ceea ce fac ceretorul cu
banii). Nu trebuie s ne fie team de a fi nelai: Pentru c atunci cnd i ajutm pe
alii, ne ajut s ne! "Cel care are mil de nenorocit, se gndete la el nsui." (Publlio
Siro).
Rul este cu cei care o practic. Atunci cnd cineva cere ajutor i minte, el face doar ru
pentru el nsui. Dar, atunci cnd cineva ajut cu generozitate (chiar dac el este
nelat), el va fi ntotdeauna binecuvntat (rsplata va fi mai mare dect donaia). "Ceea

ce da devine o investiie care se va ntoarce la tine multiplicat la un moment dat n


viitor." (Jim Rohn).
Atunci cnd primii? Poate fi (sau nu) n ziua urmtoare, aceasta poate fi (sau nu),
sptmna viitoare, luna sau an ... dar vei primi. Si noi nu trebuie s uitm urmtoarele:
Recompensa nu vine de la oameni pe care i ajuta, dar vine i n alte moduri. Niciodat
nu vei culege foarte smna care a fost plantat, n egal msur, rsplata voastr va fi
ntotdeauna mai mare i se va ntoarce la tine n mod diferit.

Buntatea este BLISS


"Cel ce dispreuiete pe alii comite pcat;
Ferice de omul care este bun pentru cei sraci ".
Proverbs 14:21

Unii vor spune: "Dar sunt att de multe organizaii de caritate pentru a ajuta pe nevoiai
..." Ei bine, mi-ar fi mai degrab o parte a semnat, astfel nct eu pot participa la
recolta. "Altii pot da ..." Ok, dar vreau s o fac prea. Sau, mai degrab, trebuie s o fac,
dac vreau s se nmuleasc. "Fiind generos cu cei sraci, noi nu dau numai lor sau de
la Dumnezeu, ci ca s ne." (Albertan Brescia, Sermo Secundus).
"Dar noi nu dau de interes? Ma gandesc la ce a primit? "Eu n-a spune c este o
chestiune de ngrijorare, ci o chestiune de inteligen! Lucrezi pentru nchiriere? Da,
altfel nu ar funciona. Dar tu eti un egoist, pentru c nu lucrezi gratis? Bineneles c
nu. La fel de mult cum v place s lucrai, avei nevoie de pine pentru a tri!
Cu actul druirii este egal. La fel de mult cum mi place s-i ajute pe cei care au nevoie,
am nevoie de pine pentru a tri. Pentru ca lucrarea aduce recompensa, actul de a da
prea. Astfel, eu nu practic generozitate doar pentru c mi place. Dar, de asemenea,
pentru c trebuie s-l fac pentru a se multiplica ntr-un anumit fel. Asta e modul n care
aceasta funcioneaz. "Generozitatea este unul dintre atributele cele mai admirate pe
care un individ poate arta ... Dar admiraia i aprecierea nu sunt singurele beneficii de
generozitate. n plus fa de bucuria sincer ne simim atunci cnd ne satisface nevoile
altora, Solomon spune c oricine este generos: nu lipseste nimic - fiecare nevoie va fi
satisfcut - i, n acelai timp, ea va nflori i prosperitatea va continua mereu s
creasc "( Steven K. Scott).

Data viitoare cnd vezi o persoan care are nevoie de ajutor, cred c de dou ori nainte
de a spune "Nu". Ai o mare oportunitate de investitii mai departe. i, dac o faci ca un
stil de via, pentru a primi gata de a tri din belug.

DEPUNERE Generozitii
"n ziua de pedeaps, bogiile sunt inutile; dar milostenia izbvete de la moarte. "
Proverbs 11: 4
Toi oamenii fac greeli i toate greelile au consecine. Dar, Solomon ne nva ceva
foarte important despre generozitate: Cnd tratezi pe alii cu mila, noi vom fi tratai cu
mil. In ziua pedepsei (consecinele greelilor noastre), indiferent ct de bogat o
persoan este, de multe bogiile sunt inutile. Dar tii ce se poate face diferena?
Generozitate folosim cu alii.
Da, Solomon spune c caritate poate elibera moartea unei persoane. Cu alte cuvinte,
generozitate are un beneficiu dublu: ajutnd s creasc financiar i s protejeze de
eventuale erori n viitor. "De caritate nu diminueaz bogia; dimpotriv, milostenia s
promoveze i s sfineasc bogie. "(Marica Marquis).
Ar trebui s avem toate un depozit bun de generozitate. Deoarece reprezint prosperitate
i protecie. Fii generos pentru alii, iar altele vor fi generos cu tine. S ne amintim
cuvintele Fiului lui Dumnezeu: "Cei milostivi vor obine mil ... Nu judecai i nu vei
fi judecai." (Matei 5: 7, Luca 6:37). iart ntotdeauna. i ntr-o zi, dac ai pcat, vei fi
iertat.
Cnd v binecuvnteze pe cineva care nu merit s fie binecuvntat; n viitor, chiar
dac nu merii, vei fi binecuvntat. n acest sens, nu ar trebui s ne judecm pe alii cu
mintea noastr. Dar gndii-le din inim. Cu mintea, ar trebui s ne judecm. Dar, n
raport cu alii, trebuie s ne gndim cu inima. Procednd astfel, vom avea ntotdeauna
suficient de generozitate pentru a oferi.
Og Mandino, autorul "Cea mai mare agent de vnzri din lume", a rostit un mare
adevr: "Bogia, fiul meu, niciodat nu ar trebui s fie scopul vieii tale ... Adevrata
bogie este n inima i nu n sac." Dimensiunea de inima ta va determina dimensiunea
averii tale. "Adevrata bogie este n suflet i nu n bunuri materiale" (Seneca).

PRIETEN AL SRACI
"Cel care acumuleaz bogie de interes excesiv
Va trebui s lase averea lor la prieten al celor sraci. "
Proverbs 28: 8
Care este prieten al sracilor este un prieten al bogiei. Dar dumanul celor sraci, vor
vedea bogia lor de a scpa de minile lor. Si unde bogia? Pentru unul care este un
prieten al celor sraci! "Liderii buni sunt preocupai de cei sraci; Liderii ri nu reflecta
compasiune pentru oricine. "(John C. Maxwell). nelegei importana generozitate?
Bogia nu se va poate ntmpla, exist ntotdeauna un scop. Care este scopul? Ajuta-l
pe nevoiai.
Iar dac cineva nu, avnd posibilitatea n minile? prosperitatea ta va merge la cei care
sunt pregtii. Dac avei o inim pentru a ajuta, asa ca gata sa primeasca, deoarece
oportunitate va aprea. "Partajarea te face mai mare dect este ... Cu ct donai la
urmtoarea, cu att mai puternic va fi." (Jim Rohn).
Cu cat va aduga valoare altora mai mult, cu att mai mult valoarea va fi adugat la
tine. Decide s fie o persoan generoas. Dac ai investi n mod corespunztor, poate
avea o recolt abundent. Cu toate acestea, nu ar trebui s se concentreze pe primirea,
dar n a da (pentru c obiectivul este de a persevera i s creasc n mod continuu).
Luai n considerare urmtorii pai, sftuii de John Maxwell, s cultive generozitate n
viaa ta:
1. "Fii recunoscator pentru tot ce ai;
2. Gndii-v la oamenii primul;
3. Nu fi dominat de lcomie;
4. Luai n considerare bani ca o resurs;
5. Urc-te n obiceiul de a face donaii i daruri. "

LECII DE MINTE
A crede n abunden, i s nu fie fric de raritate.
nmulii banii oferindu-generozitate.
Ajutorarea celor care au nevoie: la pete, i s-l nvee s pescuiasc.

Fac ce este responsabilitatea mea i fr teama de a fi "nelat".


A se vedea o cerere de ajutor, ca o oportunitate de investiii.
Arat mil fa de alii i de a crete meu "cont bancar" de generozitate.
Fii un prieten al celor sraci i nevoiai i i ajuta cu bucurie.
Punerea n primul rnd de oameni, i s se concentreze pe care deservesc.
Fii recunoscator pentru toate lucrurile, i resping lcomia.
S considerm bani ca o resurs, i practica obiceiul de a face donaii i ofrande.

SECRET 9
DUMANI Prosperitii
PLCERE MOMENTAN
"Dac alegei plcerea: ar trebui s fie contieni de faptul c n spatele lui
exist cineva care v va aduce numai necazuri i regret. "
Leonardo da Vinci
Cum definim ceva care este bun? Ceva ce ne d plcere? Trebuie s fim ateni. Exist
mai multe lucruri n via, care ofer plcerea de moment, i c, n cele din urm s
conduc oamenii la ruine! Solomon ne avertizeaz n mod repetat: "Exist ci care
pentru oameni par ci drepte, dar n cele din urm duce la moarte." (Proverbe 14:12).
Nu ar trebui s judece ceva bun, numai pentru c noi primim plcere. Ce e cu adevrat
bun? S-i spun: Numai ce ofer plcere de durat este cu adevrat bun. "Dar dac este
att de simplu, pentru ca toata lumea nu prefera asta?", n principal pentru c plcerea
de moment nu are nevoie de timp de ateptare este o bucurie imediat. Pe de alt parte,
plcerea de durat funcioneaz exact invers: Este nevoie de durere i sacrificiu la
nceput, dar n cele din urm d plcere i odihn. "Dac uitai ceea ce este esenial, vei
deveni un sclav imediate." (John C. Maxwell).
Ceea ce se ntmpl de multe ori este c oamenii opta pentru a se bucura momentul,
pentru c ei nu doresc s-i sacrifice la nceput. Ceea ce ei nu realizeaza este faptul c,
n cele din urm: consecinele negative vor fi mult mai mare dect mic efort iniial (n
cazul n care ar fi fcut alegerea potrivit). Pentru cei care aleg plcerea imediat, poate
prea cea mai deteapt alegere, dar n realitate, aceasta este alegerea cea mai prostesc
i pripit. "Virtuile sunt dulce-amar; dar viciile sunt dulci-amare. "(Marica Marquis).
Pentru a fi ctigtori, trebuie s avem o perspectiv mai larg. Asta este, nu putem uita
doar la plcerea att de apetisant, care ne este oferit, dar trebuie s ne dm seama
"capcana"! De moment Plcerea poate funciona ca o momeal. Ce se ntmpl n
pescuit? momeala este pus n vrful crligului, care este aruncat n mare ... cnd petele
vede momeala apetisant, el ncearc s-l mnnce imediat ... i devine prins pe crlig. n

cele din urm, n loc de a manca ... pete srac va fi mncat! "nainte de orice beneficiu
aparent, ar trebui s se opreasc cu suspiciune i pruden. De asemenea, vntoarea sau
petii sunt nelai de sperane false. Crezi c ei sunt binecuvntri date de soart? sunt
capcane! Oricine dorete s triasc n siguran n via ar trebui s evite aceste
beneficii trectoare ne nele: Cnd ne gndim avem aceste beneficii, ne permitem s
apuca! "(Seneca).
Se ntmpl n mod repetat, cu plceri de moment (care sunt, de asemenea, numite
"ispite"). Noi musca momeala si am fost pur i simplu blocat n "crlig". Putem avea
cele mai bune intenii, cutnd propria noastr plcere, dar n cele din urm nu va fi
numai suferin i durere! "Avarice promite posesia averii; Libertinism seduce cu
diverse specii de plcere; Ambi atrage ... Viciile sunt tentante, oferind n schimb de
plat; n viaa privat, trebuie s renune la salariu "(Seneca).

Pleasures I SRCIE
"Cei care predau plcerile, se va sfri n srcie;
Cel ce iubete vinul i parfum nu va fi niciodat bogat ".
Proverbs 21:17
nelegei procesul? "Cei care predau plcerile" (cu alte cuvinte: cel care muc
momeala, cel care cade n capcana), "se va sfri n srcie." Este un sfrit trist, dar
aceasta este realitatea dur! Noi nu ne putem amgi cu momeli gustoase. Aceste momeli
pot fi o incantare pentru cerul gurii, dar atunci cnd sunt ingerate cauza morii. Nu te
lsa pclit de cntecul dulce al Sirenelor!
Este att de important s nvee s prospere, este important s nvee s nu strice. tiai
c exist oameni care cunosc prosper, i, de asemenea, distruge? Viaa lor este ca un
"roller coaster" fcute de suiuri i coboruri: Ieri, bine; Astzi, foarte ru; Mine este
mai bine; Dup ziua de mine, mai ru ... Dar nu e genul de prosperitate "yoyo",
Solomon vrea s ne nvee. El vrea s ne duc n vrful unui munte ferm, n cazul n
care exist nenumrate bogii, grdini frumoase i peisaje de nedescris, fericire i
bucurie de durat!
Solomon spune: "Cel ce iubete vinul i parfum nu va fi niciodat bogat." Ce vrea s
spun cu asta? Ce e n neregul cu place s bea vin (cu moderatie)? Ce e n neregul cu

gustul de un parfum bun? Cnd Solomon a vorbete despre dragostea pentru vin i
parfumuri, el vorbete despre admiraie excesiv, dragoste i o pasiune incontrolabil, o
dependen total ... Poate c vrea s se refere la lux i vicii. Ce face o dependenta?
Viciile nseamn "obiceiuri pentru a continua rul; obiceiuri reprobabile; obiceiuri de
mic importan; obiceiuri duntoare; excese; defecte; aciuni necuviincios care sunt
practicate de obicei. "(Dictionary). i, dup cum a spus Marica Marquis: "Calitile
mbogesc; vicii sunt srcete oameni. "
Aproape totul n via poate fi bun i ru, n acelai timp. "Viciile nu sunt n lucruri;
vicii sunt sufletul. "(Seneca). De exemplu, mncarea este bun sau rea? Mncarea este
bun (fr hrana, am murit de foame). Cu toate acestea, produsele alimentare cauzeaz
prea mult obezitatea si o serie de boli ... care in cele din urma poate duce la moarte
prematur.
i, pe msur ce vorbim despre mncare, putem vorbi despre alte lucruri: vin; locul de
munc; jocuri; cumprturi; expunerea la soare; televiziune; Internet ... Tot ceea ce este
n exces, sau pentru a crea un fel de dependen, i devine o dependen este
duntoare. i va afecta n mod negativ alte lucruri, cum ar fi: timpul, prioritile,
munc, sntate, familie ... i bani. "Obiceiuri bune sunt cheia tuturor succes.
Obiceiurile proaste sunt ua deschis la eec. "(Og Mandino).
Prin urmare, ar trebui s evitm aceste dou lucruri: lene i singurtate. Exist un
proverb care spune: ". Lenea este mama tuturor viciilor" Cum putem evita lene? Printr-o
ocupaie constant, cu lucruri bune. "Numai un obicei poate depasi cealalta." (Og
Mandino). i cum putem evita singurtatea? Ascultai la sfatul lui Seneca: "Voi fi
mulumit dac te te pori ca esti supravegheat; pentru c singurtatea este consilier al
tuturor viciilor ". Chiar i atunci cnd suntem doar noi, noi trebuie s acionm ca i
cum nu eram singuri!
Iar dac cineva tie c ceva este nociv pentru sntatea lui, de ce el nc mai vrea? Pur
i simplu pentru c el nc o iubete! "Omul vicios iubete dumanii si, pentru c el
iubete propriile sale vicii." (Marica Marquis). Solomon spune: "Cel ce iubete vicii i
plceri ... nu mbogesc." Este destul de imposibil. Noi nu ne putem conduce la dou
laturi opuse n acelai timp. Sau ne-am ntors spre obiceiuri bune i prosperitate, sau
spre plcerile i srcia ... Deci, spune neleptul Seneca asupra celor care iubesc viciile
i plcerile: "In loc de a se bucura de sclavi devin de plcere; i, s limiteze mizeria, ei
sfresc prin a iubi chiar lucrul pe care le face nefericit. "

MINTE SAU LUST


"Cel care iubete nelepciunea aduce bucuria tatlui su;
Cel ce umbl cu prostituate risipete averea. "
Proverbs 29: 3
Acum vom vedea c cele dou ci expuse de ctre Solomon: Pe de o parte, avem calea
nelepciunii, iar pe de alt parte, calea poftei. Unul duce la bucurie, cealalt cale duce
la srcie. Solomon a spus: "Nebunul distractiv de a face ru; omul distractiv nelept s
cultive nelepciunea. " Dou ci cu dou destinaii complet diferite. "Virtuile costuri
mici; dar viciile sunt scumpe. "(Marica Marquis).
Pe ce cale vei urma? Nu este necesar s se rspund, pentru c eu tiu: Vei urmri
modul n care te iubesc cel mai mult! Dac v place de nelepciune, urmai
nelepciunea. Dar, dac v place pofta, urmai pofta.
Regele David, tatl lui Solomon, l-au nvat: "nregistrai cuvintele mele n inima ta, f
ce i poruncesc i vei tri" (Proverbe 4: 4). De ce scrie cuvintele n inima lui? Pentru c
ceea ce i place cel mai mult, determin modul n care va fi viaa ta. i tii: Ct de greu
este inima noastr ... de multe ori vrem s controlm inima noastr, dar este cel care ne
controleaz! "Master pasiunile tale, astfel nct pasiunile tale nu te domine." (Publlio
Siro).
Cum putem schimba? Numai decizia. Deciziile tale se pot suprapune cu emoiile tale,
dac doresc acest lucru. nva s spui "Nu" pentru tine. "Toi oamenii au mai multe
dorine dect pot ntlni." (George S. Clason). Problema este c unii ateapt s simt
lucrul corect, i apoi mai trziu, face ceea ce trebuie. i nu se ntmpl aa. Voi simii
lucrul corect, dac faci ceea ce trebuie. Noi nu trebuie s depind de emoii; emoiile
vor fi ntotdeauna o consecin a deciziilor noastre. "Muli oameni de afaceri au sabotat
cariera lor, din cauza lipsei de disciplin, i nu pentru lipsa de bani." (John C. Maxwell).
pune ntotdeauna deciziile tale pentru lucrurile potrivite mai nti. n caz contrar, nu vei
controla emotiile, dar va fi dominat. Iar cele din urm poate fi foarte dureros. "Ceea ce
am nevoie este: risipeasc temerile mele; stpneasc pasiunile care excita; elimina
greelile mele; a reprima pofta mea; anihila lcomia mea "(Seneca).

EFECTELE Imoralitatea
"Stai departe de femeia zvnturat; nu se apropie de ua casei ei,
astfel nct s nu dea altora averea ta i anii ti pe cineva nemilos;
astfel nct strinii s nu se mbogeasc cu averile tale, care sunt rodul muncii tale,
i nu au s plng la sfritul anului, atunci cnd este consumat corpul tau. "
Proverbs 5: 8-11
Cnd Solomon a vorbete despre femei "nrva" (sau adulterin), cu alte cuvinte, el
vorbete despre toate lucrurile ilegale. Cu alte cuvinte, lucruri interzise, care sunt de
multe ori o mare ispit (aa cum se spune: fructul oprit este cel mai rvnit). "Viciile
insinueze mai uor prin plcere." (Seneca).
Imaginai-v un cuplu: Ce se ntmpl n cazul n care unul dintre soi are sex cu
altcineva? Aceasta este otrava de nunta in sine ... Cnd doi oameni vin mpreun, ei o
fac sau ar trebui s-l fac pentru dragoste. Exist o consacrare total a celeilalte
persoane, o dorin de iubire venic, un respect reciproc pentru demnitatea celuilalt.
Dar, atunci cnd se ntmpl o trdare, ce nseamn asta? Lipsa de iubire, respect i
consideraie ... minciun, infidelitatea, corupia, lipsa de caracter. i nimeni nu i place
s fie nelai, n special de ctre persoana pe care o iubesc cel mai mult.
Dar, atunci cnd cineva cade n tentaia de trdare, nu se gndete la ruina cstoriei
sale, sau de nelinitea i pustiirea celeilalte persoane, a copiilor (dac este cazul),
precum i mrcile negative pe care le va rmne pentru totdeauna ... Persoana care
tradeaza se gndete numai de plcere i nebunie de moment, dar uit c consecinele
nefaste vor fi permanente! "Nici un inamic cauzeaz lovituri att de tare, ca loviturile pe
care anumii oameni sufer, cauzate de propriile lor plceri." (Seneca).
Cu toate acestea, Solomon nu se refer doar la relaii. Am putea pune n aceeai
categorie: orice lucru care provoac plcere de moment i ruine permanent. Ce se
ntmpl este un schimb real: Dac ne vom alege "vicii", vom fi, de asemenea,
renunarea la prosperitatea noastr. bogia noastr ar fi pentru alii, i c ar fi crud.
Marica Marquis a spus: "Cel mai ru este sclavia vicii i pasiuni ... Averea nu rmne
pentru o lung perioad de timp, cu vicios." Trebuie sa vezi imaginea de ansamblu, mai
degrab dect s fie axat pe un punct de plcere. Imaginea complet ne poate deranja, i
n cele din urm se scoate din noi dorina de lcomie. n loc de a iubi mici plcere, am

ajuns s ursc dependena mare! Ceea ce avem nevoie este o inteligen mai larg de a
investi ntr-o fericire durabil. i toat lumea ctig cu acest lucru: noi, cei din jurul
nostru, i lumea n general.

Sfidarea DE MINTE
"Tu vei zice: De ce am dispreuit avertismentele?
De ce a fcut cazul mustrri?
N-am auzit glasul nvtorilor mei instructorii mei m-am supus!
Am ajuns s fie prezentat ca mizerabil
prezena tuturor comunitii asamblate. "
Proverbs 5: 12-14
Aa cum se spune: "Cine va spune, este prietenul tu." Dar ct de des ne place s auzim
avertismente, mustrri i sfaturi? Cineva ar spune: "Sfatul este oferit deoarece nu are
nici o valoare (dac ar avea valoare, ar fi vndute)." De ce avem tendinta de a ignora
sfatul? Probabil c "este mai uor s dai dect s urmeze un sfat bun" (John C.
Maxwell). Cu toate acestea, pentru Solomon, sfatul nelept a fost extrem de important.
El a spus: "Cine cere sfaturi, are nelepciune ... Omul nelept ascult sfatul ... Cel ce
urte mustrarea este ignorant."
i de ce, cineva ne d un sfat bun i nu vinde? Pur i simplu pentru c ne iubete i vrea
cel mai bun pentru noi. Aa c neleptul ne sftuiete s ascultm prinii notri.
Deoarece, de obicei, prinii notri sunt cei care ne iubesc mai mult, iar ei ne vor
ntotdeauna bine (ei sunt capabili s dea propriile lor viei pentru noi)! Prin urmare, noi
trebuie ntotdeauna s asculte sfatul celor care ne iubesc mai mult. "Dac nu dau sfat
onest o persoan te iubesc, cu siguran, te ursc acea persoan." (Publlio Siro).
Cu toate c este dificil pentru ego-ul nostru, trebuie s ne ascultm pe alii i de a
asculta sfatul lor. Cu ct mai mult ascultm pe alii, mai nelepi devenim. "Liderii
sntoi caut un sfat nelept, chiar i s asculte ce nu vor s aud." (John C. Maxwell).
tii, ce este ua principal, prin care nelepciunea intr n viaa noastr? Ele sunt
urechile noastre! Ascultare este primul pas pentru a nva. Prin urmare, se spune:
"Cunoaterea vorbete, dar nelepciunea ascult" Poate din acest motiv, avem dou
urechi i doar o singur gur ... "nelepciunea nu vine din interior. nelepciunea vine la

noi din surse externe. Amintii-v, cerei sfatul, aduce multe beneficii "(Steven K.
Scott).
Care este consecina mers pe jos n nelepciune? Victorie i succes. Dar pentru cei care
resping nelepciunea n mod constant, exist doar o singur destinaie: mizerie.
Indiferent de locul unde suntem, vrem s cretem continuu? Trebuie s nvm
continuu. Cnd nvm, de asemenea, nu reuesc s creasc. Iar cnd nu vom reui s
creasc, am nceput s scad ... Amintii-v de principiul de nvare: "Fiecare persoan
ntlnim are potenialul de a ne nva ceva" (John C. Maxwell).
De ce muli oameni atunci cnd au ajuns la un succes, ei se mpiedic i cad? ntr-un
fel, la un moment dat, aceti oameni au fost pacaliti de un fel de momeal ... "Este
viciile noastre, care ne duce la disperare." (Seneca).
ar trebui s ne pstrm treji. "Pace cu dumani, rzboi cu vicii." (Rezende 4741). Este
necesar s se nencredere i de a respinge tot felul de plceri duntoare, pentru ca noi
s fie capabil de a realiza o fericire ferm i de durat. O fericire care nu genereaz
regret, dar ofer o plcere n cretere!

LECII DE MINTE
Nu ar trebui s judece ceva la fel de bun doar pentru c d plcere.
Se abtine de placere imediat.
Deteste tot ceea ce este ru, condamnabil, duntoare i de dependen.
Evita lenea, i s aib grij de lucruri bune.
Evita singurtatea, iar cnd eti singur, ar trebui s acioneze ca i cum eti cu cineva.
Distreaza-te cu nelepciune, nu cu ru.
Spune "nu" pentru mine, i a pus deciziile asupra emoiilor.
ur ntotdeauna vicii.
cred c n mod continuu pe termen lung, i prin investiii n fericire durabil.

SECRET 10
GHIDUL Maretia
O baz solid
"Smerenia este singura temelie solid a tuturor virtuilor."
Confucius
Dorina noastr este de a fi o persoan mare? Ar trebui s fim o persoan mic. Ne
dorim s creasc? Noi trebuie s scad. Vrem s ctige? Avem nevoie s pierdem. Pare
oarecum contradictoriu, dar acest lucru este principiul umilinei. Este mai mic te face,
cu att mai mare va fi.
Umilina este cel mai mare i cel mai bun "liftul" care exist. De fapt, ea funcioneaz
ca un impuls: Noi facem o presiune n jos, i ne ridic n sus! "Pune-te ntotdeauna pe
cea mai mic treapt, iar acesta va fi dat cea mai mare." (Thomas a Kempis, De
Imitatione Christi 2:10:17).
Dac ai nva s utilizai umilin: ea poate funciona ca o for major. Smereniei te
poate duce pentru a realiza tot ce vrei. Cu ct practica smerenia mai mult, cu att mai
mare impactul pe care l va avea asupra vietii tale.
Smerenia este calea spre victorie. Uneori credem c umilina este un semn de
slbiciune, dar, de fapt, este o mare putere. Practic, tot ceea ce am realizat n via, i c
este demn de lauda, este rezultatul adevratei umiline.
Ce este smerenia? Acest cuvnt este folosit incorect atunci cnd este asociat cu mizerie
i srcie. Cu toate acestea, adevrata umilin conduce la mreie. Ce este? Ea nu se
refer la ceva din afar, dar n interior. Este o for motrice. Ea are de a face cu
capacitatea de a deveni mici, iar mai trziu deveni mare. Smerenia este "virtutea care ne
d contiina slbiciunii noastre, a limitrilor noastre; moderare; simplitate n caracter;
considerare; inferioritate. "(dicionar).
Dac, pe de alt parte, te consideri mare, va deveni mic. Cum funcioneaz? Nu tiu, dar
funcioneaz! ncercai-l, i vei vedea. De fapt, noi toi avem urmtoarea experien:
Ori de cte ori mndru; am vanitatea de noi; Suntem vanitos; sau, a pus mari sperane;

Ce se ntmpl? Noi experien frustrare, umilire, ruine i dezamgire. "De multe ori,
suntem umilii, i ne vedem speranele i aspiraiile noastre frustrat, pentru c erau
exagerate." (Marica Marquis). Iar cnd suntem umili, ce se ntmpl? Experimentam
victorie, surpriza, satisfacia, recunoaterea, succes!
Noi trebuie s nvm s fim oameni umili, dac vrem s ctige i s aib succes n
toate domeniile vieii. Observm ntotdeauna urmtorul principiu: Domeniile n care
suntem mai umili, sunt, de asemenea, domeniile n care suntem mai buni. "Omul
nelept este umilit de experienta; precum porumbul copt, se nclin. "(Marica Marquis).

CALEA CTRE SLAVA


"Smerenia este calea spre glorie."
Proverbs 18:12
Umilina este o cale care trebuie urmat. Nu un gnd, un moment, o emoie ... Este un
proces. Smerenia este ghid pentru glorie. Ct de muli nu doresc s obin glorie? Ei
bine, este umilina care duce acolo. i, n plus, pierderea de umilin nseamn, de
asemenea, pierderea de glorie. "Cderea urmeaz irascibilitate; slava merge smerenia.
"(Manutius, Adagia 1269).
Ai privit vreodat pe cineva cu succes ntr-o zon, fiind intervievat la televizor?
Percepem cu uurin atitudinea de umilin pe care el ncearc s-i exprime
(indiferent de succes). De ce? Contient sau incontient tiu c a fost umilina pe care lau dus la glorie. i el tie, de asemenea, c dac va pierde smerenia, totul este pierdut.
Este un fapt. La fel ca i umilina duce la glorie, lipsa de umilin duce s cad. Astfel,
Seneca sftuit: "Punei-v ntr-o poziie umil, n cazul n care nu este posibil s cazi."
Fii umil mereu, iar viaa ta va fi plin de slav.
Ce glorie? Cnd Maestrul Solomon vorbete despre glorie, el vorbete despre
abunden, prosperitate, onoare, fericire, triumf, bucurie, plintatea ... Un adevrat
paradis! Smereniei te duce acolo.
De ce Solomon vorbete despre "calea"? Pentru c, de fapt, este o cltorie. Nu este
doar n sine smerenie, dar ce umilin poate lua tine pentru a realiza. Umilina este un
consilier excelent, a spune chiar c umilina este cel mai bun prieten al omului. Ea ne
conduce s lucreze constant, ne conduce la nvarea i mbuntirea constant ... ne

conduce spre cucerire i victorie! "Pregtirea adecvat este cheia succesului." (George
S. Clason).
Umilina este un mare profesor, capabil s transforme viaa noastr. Cu toate acestea, ea
nu foreaz pe nimeni s rmn n "coal" sau s urmeze sfatul lor. n orice moment,
putei renuna la umilin i de a abandona. n orice moment, s-ar putea crede c
umilina este inutil, sau poate crede c ai nvat tot ce a trebuit s nvee. i asta e n
cazul n care apar probleme.
Smerenie nu este un tat sau mam, pentru tine (ca un adult) s ias din cas ... Este un
partener pentru via! ntotdeauna ai nevoie de umilin, dac dorii s avei i s
pstreze gloria. "Un talent poate conduce un lider ntr-un loc de proeminen, ci
umilina i va permite s rmn acolo." (John C. Maxwell).

Umilina i ONOARE
"nainte de a primi onoruri, tu trebuie s fii umil."
"Nenorociii va primi onoruri."
Proverbs 15:33, 29:23
Smereniei ne rspltete ntotdeauna. Este ca o "smn", iar onorurile sunt lor
"roade." Ct de muli doresc s se bucure de ceea ce nu s-au plantat? Fiecare smn
produce dup soiul ei. n cazul n care un agricultor vrea s recolta mere: el trebuie s
planteze semine de mere. Chiar dac el este un "om de credin" sau cu o mare for de
voin, el nu poate semine de plante de banane care consider c vor culege mere.
Ce nseamn acest lucru? Nu putem dori s primeasc onoruri fr a plantat vreodat
"semine de" de umilin. Vrei sa fii onorat? Chiar dac tu spui nu, dac eti umil vei fi
onorat! "Dac vrei s creasc dincolo de tine, trebuie s rmn umil i docil." (John C.
Maxwell). tii ce este sinonim cu Smerenie? Onoare. i antonimul? Umiline.
Ce nseamn a fi onorat? Onoarea poate nsemna multe lucruri: triumf; succes;
recompense; laud; recunoatere; promovare ... Uneori spunem cu o "umilin"
aparent: "Eu nu doresc onoare", dar adevrul este c aceasta este doar o scuz pentru
propria noastr lips de succes.
Cineva va spune: "Onoare nu este cel mai important n via ... Sunt multe lucruri mai
importante ... Poate fi chiar periculos." Fi onorat s nu fie chiar cel mai important, dar,

de asemenea, important. i pericolul? Onoarea (n sensul ei cel mai larg) nu a fost


periculos, dar lipsa de onoare este un pericol! "Omul smerit nu poate cdea, nici un
pericol." (Publlio Siro).
Atunci cnd observm pe cineva de succes, nu ar trebui s fie gelos, dar noi trebuie s
vedem acea persoan ca un exemplu de urmat. "Oamenii de succes se uite la alte
persoane de succes 's ca un mijloc de auto - motivare. Ei vd oameni de succes ca
modele de nvare. "(T. Harv Eker). Sau, n cazul n care ne alin, ne putem gndi cum
Marica Marques: "Nu ar trebui s invidiez pe cei care se ridic cu mult deasupra
noastr, cderea lor va fi mult mai dureroas dect a noastr"
Nu cred c "ei" sunt mai importante dect noi. Pentru c, dac noi credem, orice este
posibil. Dac noi credem n eec, aceasta este ceea ce se ntmpl. Dar, dac noi credem
n succesul: aceasta este ceea ce se va ntmpla! Viaa este o carte, iar noi suntem
scriitorii: Noi suntem constructorii propriului nostru destin. Ceea ce noi credem ca va
determina cine suntem. Un om are dimensiunea credinei lor. "n cazul n care un copac
cu treizeci de metri a avut mintea unui om, ar crete doar pn la trei metri" (T. Harv
Eker).
Nu exista limite pentru cei care nu se limiteaz ... Cu toii avem un mare potenial.
Umilina este ceea ce face diferenta! Smerenie crede att de puternic n noi, pn la
punctul de a dori s ne conduc spre glorie. Dar, cum? Nu tiu, dar umilina nu tie
sigur! Lsai-v ghidat de umilin; i vei fi un real succes. Cu umilinta, toate pot fi
atinse.

PROSPERITATE, RESPECT I VIA


"A fi umil aduce prosperitate, respect i o via lung."
Proverbs 22: 4
Vrei ca prosperitate si abundenta in viata ta? Vrei sa fii plcut i iubit de alii? Vrei o
via lung, cu fericire i succes? Smerenia este calea spre prosperitate, respect i
longevitate. "Liderii Durable sunt remarcabile pentru smerenie." (John C. Maxwell).
Umilina este un excelent profesor, capabil s transforme elevii prost n excelent! De-a
lungul istoriei umane, umilina a avut rezultate fantastice. Planul tu este ntotdeauna, s

conduc la glorie pe toi cei care urmeaz: indiferent de vrst, naionalitate, sex ...
umilina este prtinitor. Umilina este cel mai bun profesor al omului.
tii popular spune: "Spune-mi cu cine te conduc i eu i voi spune cine eti"? Solomon
ar putea spune: "Spune-mi dac avei smerenie? i am s-i spun, dac sunt mari
"Cineva va spune:" Sunt o persoan foarte umil ", iar eu i-ar spune:" Nu te fli-te "Din
momentul n care cineva se consider" umil "; El a ncetat s mai fie.
Putem umple doar un pahar, care este gol. n mod similar, umilina are de a face cu
actul de golire nsui s fie umplut. O persoan plin de el nsui, nu poate primi. Dar
cel care se goleste, este ntotdeauna gata s primeasc mai mult. Umilina este asa. De
aceea, eu nu m consider umil, ci dorina de umilin ca "pinea" din fiecare zi.
Este foarte uor s spunem c avem "umilin" ... Ei bine, acesta este disponibil pentru
toat lumea. Dar tu tii, nu e de ajuns pentru noi: s fie umil, trebuie s ascultm
umilin! Care este diferena dintre elevii buni i ri ntr-o clas? Ei nu merg la aceeai
coal? Ei nu au aceiai profesori? i aceleai clase? Diferena real nu este n ceea ce
primesc, ci pe ceea ce fac ei cu ceea ce primesc! n ciuda aceeai coal, aceiai
profesori, i aceleai clase pe care le au, ceea ce fac ei este diferit. Concentraia n clas
este diferit, de studiu personal la domiciliu este diferit, preparatul de test este diferit,
dedicare n activitatea practic este diferit ... iar aceast diferen este c se va face
diferenta dintre elevii buni i ri!
Ceea ce vrem s spunem prin asta? Cu toii au aceeai "School of Life", a "profesorul
Umilinta", precum i accesul la clasele lor n fiecare zi. Dar de ce nu experimentm
glorie i onoare? Ea are de a face cu atenia noastr din cauza Umilina: asculta sfatul
lor; s nvee cu atenie; studiaz leciile lor; s neleag i s pun n practic
nvturile sale ...
Trebuie s nvm n mod constant cu "Dr. Umilinta" si noi nu trebuie s rateze clasele
lor! Ele sunt foarte importante. Smereniei ne va nva i ndruma pe calea spre glorie.
Pas cu pas, umilina ne conduce la mari realizri! Dac nu vom abandona umilin,
slav nu ne va abandona. De fapt, succesul i onoarea s devin o constant n viaa
noastr.
n cele din urm, s ia n considerare urmtorul poem despre umilin, scris de Og
Mandino:
"Dac am prea mult ncredere,

mi voi aminti greelile mele.


n cazul n care m simt nclinat la excese i o via mai bun,
mi voi aminti din trecut foamete.
n cazul n care m simt automulumire,
mi voi aminti competitorii mei.
n cazul n care am bucura de momente de mreie,
mi voi aminti momentele de ruine.
n cazul n care m simt atotputernic,
ncerc s opresc vntul.
n cazul n care am atinge o mare bogie,
mi voi aminti o gur foame.
n cazul n care m simt mndru n exces,
mi voi aminti un moment de slbiciune.
n cazul n care cred c abilitatea mea nu este egal,
Voi contempla stelele. "
(n "Cea mai mare agent de vnzri din lume")

LECII DE MINTE
M vd ca o persoan mic.
Nu se bazeaz pe afirmaii exagerate sau ateptri ridicate.
Reduce la o poziie umil n cazul n care nu se poate cdea.
Pstra umilin n biruin.
De lucru, s nvee i s mbunteasc bazat pe smerenie.
Niciodat s fie invidios pe cineva de succes, dar a se vedea acea persoan ca un
exemplu de urmat.
Nu m consider un "umil" persoan ia n considerare.
Vreau umilin mai mult ca "pinea" din fiecare zi.
Ori de cte ori avei tentaia de a te nla, ar trebui s v amintesc de limitri i eecuri.

SECRET 11
MOTIVUL CADERII
CEL MAI MARE INAMICUL
"Pride n sine distruge."
William Shakespeare
Ca oameni, avem tendina natural de a da vina pe alii. Dar adevrul este c suntem
responsabili pentru propria noastr eec. Eu ndrznesc chiar spun: "Suntem cel mai
mare obstacol pentru succesul nostru!" Pare incredibil, dar este un fapt. Nu merit
petrecem viaa scurt lupt unul mpotriva celuilalt, atunci cnd dumanul nostru cel
mai mare este de noi. "Cea mai mare problem vine de la tine nsui; suntei responsabil
pentru auto-vtmare. "(Seneca).
Cea mai mare provocare n viaa noastr ar trebui s fie, de a depi noi nine. Cnd
facem, vom fi realizat cel mai mare feat a vieii noastre: nvingndu cel mai mare
inamic i s fie cel mai mare ctigtor! Adevrata ntrebare nu este de a nfrnge pe
alii, ci pe noi nine. "Dar asta nu pare s aib sens, ceea ce ar trebui s ctigm?"
Trebuie s depim limitele i slbiciunile noastre, propria noastr natur ... De fapt,
dumanii notri mai mari sunt n noi.
i unul dintre acei dumani, fr ndoial, este mndria. nseamn mndrie: ", concept
exagerat pe care cineva nsui o face; nlare de sine; semeie; distincie; BRIO;
vanitatea; arogan; ceva de care sa fim mandri. "(dicionar).
Mndrie poate chiar prezent ca un mare prieten n viaa noastr; ca prietenul care ne
apr mai mult! Dar, de fapt, este un duman mare. Aa cum lenea, mndria este un
mare iluzionist: Se pare, ne conduce spre glorie; dar scopul lor este de a ne face s cad
n abis! "Mndria noastr ne nal; i apoi ne precipit dintr-un loc mai mare. "(Marica
Marquis).
Este mai mult ca acest lucru: Pride ne amgete spunnd c vrea s ne ridice spre vrful
muntelui, unde vom fi ajuns la vrf nostru. La summit-ul, vom fi mai mare dect
celelalte; i toat lumea se va minuna prosternat spre noi ... Dar ce se ntmpl cu

adevrat? Mndrie conduce o persoan la partea de sus a muntelui? Da! Cu toate


acestea, la vrf de munte exist o stnc mare ... i intenia de mndrie este: mpinge n
abis!
Mndria este un criminal adevrat. El ne urte. Mndria va fi satisfcut numai: atunci
cnd provoca cderea noastr, i n consecin distrugerea. "Mndria este un inamic att
de viclean i nemilos, care, chiar dac tu tii puterea distructiv, avei posibilitatea s
cedeze la farmecul seducatoare." (Steven K. Scott).

EEC I TOAMNA
"Pride duce la eec; Arogana duce s cad. "
Proverbs 16:18

prietenul nostru "mndrie", ne conduce unde? Eec. El este ghidul turistic de eec. Noi
nu ar trebui s-l aib ca prieten. Ne dorim eec? S fim mndri. Dar dac vrem s
ctige, noi trebuie s nvm s respingem Pride! "Arogan sau mndria noastr
natural ne cauzeaz mai multe probleme dect orice alt surs." (Steven K. Scott).
De cte ori, omul mndru este vzut ca cineva cu adevrat puternic? Dar este o mare
greeal. Omul mndru poate fi chiar i n comparaie cu un mare "taur furios", i mai
devreme sau mai trziu va fi "dobort" ... "Oamenii mndri pierde ntotdeauna." (John
C. Maxwell).
Sa lomo spune c nainte de cdere, se ridic inima omului. Este un fapt. Vrem s ne
nale? Dac este aa, trebuie s lum o "paraut" cu noi, pentru c vom cdea ... "Nu
merge n sus att de mare nct cderea este fatal." (Marica Marquis). Dup cum spune
proverbul: "Cu ct te urci, mai mare toamna." Noi nu ar trebui s ne ridicm. "Din
nlimi, este mai periculos s cad." (Moore 304). Dac ne meninem ferm cu
picioarele pe pmnt, vom fi n siguran.
Mndria este un obstacol imens succes, i o u mare pentru eec. Dac ne dorim s fie
un eec, trebuie doar s fim oameni arogant. "Dar, uneori, este imposibil pentru mine s
nu fie arogant ...". Dar, dac noi nu controlm arogana, cum putem controla succesul?
Cnd ne aflm n "tentaia" de a fi arogant, trebuie s ne amintim: "Aroganta este o
mare capcan." Noi nu putem avea ncredere n aceast trambulin perfid; pentru c n
loc de a ne face s mearg n sus, arogan ne face cad ... i toamna poate rni!

Nimeni nu i place s cad, de ce? De obicei, oamenii se rnesc. i cu att mai mare
nlimea picturii, cu att mai mare durerea provocat. De asemenea, am putea spune:
Cu ct mndria, cu att mai mare eec. Ai observat c, atunci cnd oamenii vorbesc cu
arogan, ateptrile lor nu se materializeaz? Ct de multe cuvinte, am lansat aer, ele
ajung s cad pe noi? Fii atent, arogan ne conduce ntotdeauna la locul opus.

ATTRACT RUIN
"Cui i place s jignesc va provoca certuri; Care are atrage ruina. "
Proverbs 17:19
Ce se ntmpl cu cineva care are? Atrage ruina. E uimitor, nu ne-am nvat acest lucru
n coal; Am nvat n viaa real. i, din pcate, cu cderi mari! "Cnd suntem
ghidai de mndrie, n general, am experimenta o umilin dureroas." (Steven K.
Scott).
Mndria este "smna" de ruin. Reinei c totul n via este rezultatul a ceea ce am
construit. i ceea ce este scopul orgoliu? Tot ceea ce cineva ruineze construiete. i este
ntotdeauna mai uor s distrugi ceva dect pentru a construi ceva. De ce a durat ani i
ani care urmeaz s fie construit, din pcate, ea poate fi distrus ntr-un timp scurt.
Dorina de slav deart este un virus distructiv; trebuie s evitm contagiune. S-ar
prea c ne face bine atunci cnd ne exalt; cu toate acestea, ceea ce de fapt se ntmpl
este c atrage ruina! Ne promoveaz, n dorina de slav deart, pentru a ne distruge.
Se face un tam-tam despre noi la "hoi" care doresc s strice viaa noastr. "Nu v
bazai pe cont propriu de publicitate." (John C. Maxwell).
Ce facem cu lucrurile de valoare? Noi arat pentru toat lumea? Sau ne pas de a proteja
aceste lucruri? Cnd ne-am plimbat pe strad, vom vedea de aur sau de bani la vedere.
n cazul n care oamenii s pstreze banii? La banc, n condiii de siguran, portofelul,
salteaua ... pentru ce? Deci, nimeni nu poate fura! "Dar ceea ce face acest lucru trebuie
s fac cu ngmfare?" Valoarea noastr dezvluie dorina de slav deart tuturor. i
astfel, "hoi" poate fura ceea ce avem "Fa-te mic, sa nu fie invidiat; Ur nsoete
aproape ntotdeauna invidie "(Marica Marquis). Este foarte nelept din partea noastr,
ne smerim. Pentru c alii nu o fac pentru noi! Cnd ne provoca invidie n alii, noi
punem pe noi nine n poziia unui "inamic pentru a nvinge."

Aa cum lenea, ngmfarea, arogana i mndria sunt dumanii notri. Ei ne ursc i vor
s ne duc la ruin. Noi ar trebui s nvee din experienele dureroase ale altora, astfel
c nu suferim acelai lucru: "Am pierdut milioane de dolari i a trit eecuri personale
i financiare; pentru c mndria i arogana a invadat gndurile mele ... Din pcate,
atunci cnd o persoan face mai muli bani, este mult mai probabil s devin o persoan
arogant ... El conduce mai multe riscuri. Cnd el cade, el este devastat. "(Steven K.
Scott).

Mndrie i UMILIREA
"Mndria omului l va umili."
"Inima mndr va eua."
Proverbs 29:23, 18:12
Aparent, se pare c mndria ne exalt. Dar adevarul este opusul: In loc de nlrii, ne
smerete. Sau, mai degrab ne exalta la nceput, iar apoi ne va duce la umilire final!
"Slava celor mndri se transform n curnd n dizgraie." (Publlio Siro).
Hristos a vorbit acestei legi, dup cum urmeaz: "Oricine se nal, va fi smerit; i
oricine se smerete, va fi nlat" (Luca 18:14). Este o adevrat lege a vieii, i, ca
atare, va funciona ntotdeauna. Cnd ne amplifica, mai trziu sau mai devreme, vom fi
umilit. i, de multe ori, atunci cnd avem succes este c avem o mai mare precauie.
Succesul este un teren fertil pentru arogan. "Succesele mele au de multe ori a dus la
arogan, ceea ce a dus la eecurile care au urmat." (Steven K. Scott). nelegei ciclul?
1. Smerenia; 2. Succesul; 3. Arrogance; 4. Ruin. "Adevrul este c suntem mai nelepi
n adversitate, n timp ce prosperitate departe pe calea cea bun." (Seneca).
Auto-premarirea este "smna" de umilire (i eec). Dac nu ne dorim acest lucru,
trebuie s respingem aceste semine n ferma noastr! n acest sens, ar trebui s fim
ateni cu laud. Laud are tendina de a ne mri i, prin urmare, ne conduce s scad.
"Lingusirea, care corupe oameni buni, oameni ri face mai ru." (Marica Marquis). "Nu
trebuie s se mite prin flatare, rmne umil; n caz contrar, s cazi. "(John C.
Maxwell). Chiar dac o laud este sincer, trebuie s primim cu umilin. Nu avem
nimic despre care nu am primit mai nti. Iar dac primim, vom nla pe cel care ne-a
dat.

Scopul acestei lecii este de a evita cderea. Nu cred c cineva vrea s "mute" mai sus n
via ... i s termin n scdere. De asemenea, nu sunt eu argumentnd c "nu ar trebui
s aib curaj s zboare mai mare." Ceea ce Solomon ne trimite este c mndria,
arogana i toate orgoliile nu sunt elevaii, ci o scdere mare. Sunt guri de-a lungul
drum, pentru a ne face un pas greit.
Iar dac vrem s reueasc, nu este suficient doar s tiu: cine este de partea noastr, i
conduce la prosperitate. De asemenea, avem nevoie s cunoatem dumanii notri, care
doresc s mpiedice progresul nostru! i chiar i atunci cnd am realizat un fel de
succes, aceti dumani ca mndria doresc cderea noastr. De aceea, noi trebuie s fim
nelepi.

AVANTAJ SAU SUFERIN


"Dac eti nelept, e pentru binele tu;
dac eti arogant, tu singur vei suferi consecinele. "
Proverbs 09:12
De obicei, atunci cnd vorbim despre arogan, considerm c este duntor altor
persoane. Asta este, jignete pe alii i s afecteze relaiile. Cu toate acestea, persoana
arogant este cea mai mare victim a arogan. Pe msur ce persoana mndr este cea
mai mare victim de mndrie! "Una dintre cele mai mari obstacole pentru dezvoltarea i
promovarea de oameni de mare talent i mare tiin, este n mod obinuit mndria sau
ngmfarea lui." (Marica Marquis).
"Dac eti arogant", spune Solomon, "numai tu vei suferi consecinele." Numai eu i
nimeni altcineva. Eu pot folosi chiar arogan ca o art marial verbal pentru a ncerca
s jignesc pe alii. Cu toate acestea, ceea ce se va ntmpla este c eu m voi rni, cu
propria mea sabie (sau mai degrab "limb"!). Nu vreau s intru n aceast lupt ...
pentru c eu voi fi cel care pierde. Voi lupta mpotriva mea!
Niciodat nu subestima puterea distructiv a arogan. "Arogana a distrus vieile
indivizilor, familiilor, ntreprinderilor, i chiar a condus la cderea naiunilor ntregi."
(Steven K. Scott). Nu exist nici un avantaj n a fi arogant, dimpotriv, exist doar
consecine negative. Iar dac vrem s meninem succesul, avem nevoie pentru a

respinge complet aceast arm auto-distructiv. "Pride ntunec perspectiva liderului i


l conduce s acioneze n mod ilogic." (John C. Maxwell).
Cum de a depi arogana? Prin respect. "Respectul inhib arogan" (Seneca). Din nou,
atunci cnd vorbim despre respect: ne gndim mereu ceva care va beneficia de alii.
Tuturor le place s fie respectate; i fiecare fiin uman merit respect. Cu toate
acestea: o persoan respectuoas ctig ntotdeauna mai mult dect persoana
respectat. Ceea ce funcioneaz ca o protecie mpotriva noastr! Ea reprezint o
"sobrietate" mpotriva intoxicarea de arogan. Ce se ntmpl cu o persoan beat?
Pierde controlul, face gafe, i el nsui duneaz ...
"Dac eti nelept", spune Solomon, "este de propriul avantaj." Din nou, Maestrul
avertizeaz: singurul rnit sau au beneficiat, cu arogana noastr, sau nelepciunea
noastr, suntem noi nine. Nu poi s fii arogant i nelept, n acelai timp. Dac a fi
urmat calea aroganei, voi cdea. Dar, dac m duc calea nelepciunii, voi avea succes.
Cred c vrem s umblm n nelepciune. Prin urmare, trebuie s respingem orice fel de
arogan i mndrie, i nu vom cdea niciodat. Drumul nostru va fi triumfal spre
victorie. i chiar i dup atingerea succesului, vom sta ferm!

LECII DE MINTE
Luai n considerare mndria o slbiciune, nu o putere.
Pstra picioarele pe pmnt.
Atunci cnd avei "tentaia" de a fi arogant, amintii-v: "E o capcan."
Nu m laud sau de a promova te sau provoca invidie n altele.
Fii prudent cu succes, i cu laude i linguirea.
Respingnd un concept exagerat de tine.
Niciodat nu folosii arogan ca "arm" mpotriva altora.
Depi arogana prin respect.

SECRET 12
SURSA DE TOATE LUCRURILE
CUM ALL NCEPUT?
"Dumnezeu binecuvnteaz un om; nu pentru c el a gsit pe Dumnezeu, ci pentru c a
cutat-o. "
Victor Hugo
Cum a nceput totul n viaa lui Solomon? Istoria ne spune c ntr-o zi a avut un vis. n
acest vis, Dumnezeu ia aprut i ia spus: "Cere-mi orice vrei! Ce vrei s-i dau? ".
Acesta a fost rspunsul lui Solomon: "D-mi nelepciune." Apoi Dumnezeu ia spus:
"Eu v voi da nelepciune, i, de asemenea bogii i slav" (I Regi 3: 4-14; II Cronici
1: 7-12).
Dac Dumnezeu ai pus aceeai ntrebare, ce-ai spune? Sunt sigur c rspunsul
majoritatea dintre noi ar fi aceasta: cere totul ... cu excepia nelepciunii! Dar, cererea
lui Solomon plcut lui Dumnezeu, i a fost acordat. "Dumnezeu nu aude rugciunile
nedrepte." (Bernolk 304).
De ce c Solomon nu a cerut bogii i slav? Pentru c el tia c acest lucru a fost doar
una dintre consecinele nelepciunii adevrate. El a neles c nelepciunea a fost cheia
totul, i, prin urmare, el a considerat c nelepciunea a fost n valoare de mai mult dect
toate lucrurile lumii! "nelepciunea este mai preioas dect bijuteriile; tot ceea ce s-ar
putea dori, nu se poate compara cu nelepciune. "(Solomon).
Solomon a fost considerat cel mai nelept om din lume. Dar ceea ce era sursa
nelepciunii lui Solomon? Dumnezeu. Solomon a vzut pe Dumnezeu ca sursa a tot.
"Dumnezeu este principala surs de nelepciune i via." (John C. Maxwell). Noi
vedem urmtorul proces n viaa lui Solomon:
zeu
nelepciune
bogie
glorie

FALLING SOLOMON
"Dumnezeu a dat lui Solomon nelepciune, inteligen mare
i o nelegere profund ca nisipurile de pe rmul mrii ".
I Regi 5: 9
n primul rnd, Dumnezeu d nelepciune lui Solomon. nelepciune vine bogie. n
cele din urm, cu bogia vine slava. Dar ceea ce este sursa primar de tot? Dumnezeu.
"Dumnezeu este binele universal, i sursa etern a tuturor binecuvntrile Universului."
(Marica Marquis).
tiai c, Solomon, unul dintre cei mai puternici oameni au avut vreodat, de asemenea,
cderea lui? Da, mpria lui Israel a pierdut toat gloria lor. i a fost mprit n dou
regate (Iuda i Israel), cnd fiul lui Solomon (Roboam) a intrat n posesia domniei sale.
De ce Solomon nu a lsat o motenire de prosperitate? Biblia ne spune c la btrnee,
el a ncetat s iubeasc pe Dumnezeu pe deplin. El a construit temple n onoarea "ali
dumnezei" i le-a dat cult, din cauza lor de 1000 de femei care l-au corupt (I Regi 11:
3). "Cum cel mai nelept om din istorie, sa ntors de la Dumnezeu? Cnd vom ajunge la
vrf; cu uurin, nu mai avem dorina de cretere i excelen. Foarte repede, am fost
mulumii i foarte uor am nceput s coboare n jos pe deal ... La sfritul domniei
sale, acest rege genial uitat cumva primul principiu al nelepciunii (Psalm 111: 10
nceputul nelepciunii este frica de Domnul). "(John C. Maxwell).
Cu toate c Solomon a posedat ceea ce muli vrut: putere, nelepciune, bogie, faim,
glorie ... El a ajuns la sfritul vieii sale, cu urmtoarea concluzie: "am dat seama c tot
ceea ce se face n aceast lume este ntr-adevr iluzie; este ca urmarind vntul.
"(Eclesiastul 1:14). Ultimele sale cuvinte au fost: "Este timpul pentru a termina; Tot
ceea ce a fost spus. Tu trebuie s respecte Dumnezeu i s asculte de poruncile Lui.
Acest lucru este totul pentru om. "(Eclesiastul 12:13).
Solomon nu a fost un om privilegiat, i nici un "semizeu." n timp ce el a fost legat de
sursa sa original, prosperitate i glorie a curs n viaa lui. Dar, din momentul n care
Solomon a deviat de la sursa: de asemenea, prosperitate a ncetat.
Aceast lecie este ultimul: i cel mai important. Marele secret al lui Solomon a fost
sursa lui: Dumnezeu! El a dat lui Solomon, dreptatea, nelepciunea, diligen,

generozitate i umilin. i de acolo sa ridicat toate lucrurile: mreie, bogie, sntate


i via lung, abundena, cretere, succes, onoare i glorie.

Binecuvntarea PROSPERITII
"Numai binecuvntarea Domnului d prosperitate;
efort uman nu se va aduga nimic ".
Proverbs 10:22
Solomon justificat toat marea lui prosperitate? Din cauza efortului lor de mare? Sau
din cauza marea binecuvntare a lui Dumnezeu n viaa lui? El a spus: "Este inutil s
lucreze de la rsrit pn la apus i s mnnce o pine ctigat cu o astfel de oboseal,
atunci cnd Dumnezeu d prosperitate credincioilor." (Psalmul 127: 2). Astfel, se
spune: "Mai mult ctig cel pe care Dumnezeu i ajut, dect cel care lucreaz din
greu" Sau, dac preferai, "Mai mult de o realizeaz, care lucreaz cu favoarea lui
Dumnezeu dect cel care lucreaz din greu" (White 591).
Sunt lucruri pe care noi toi le pot face. Dar exist, de asemenea, lucruri care sunt
imposibil de realizat. n cazul n care locuii doar pe baza propriei puteri, exist o limit
a potenialului su. Dar, dac trieti cu ajutorul lui Dumnezeu, vor exista limite pentru
ca puterea lui este infinit! Noi nu putem ajunge chiar la sntoasa lui Solomon fr
ajutorul lui Dumnezeu. La urma urmei, cine este creatorul tuturor lucrurilor? Cu
siguran c nu este omul. Exist cineva care este cu mult deasupra noastr, i c cineva
este Dumnezeu.
n epoca modern, n cazul n care fiina uman este considerat centrul universului,
neleg foarte bine c nu este la mod s vorbeasc despre Dumnezeu. Poate din cauza
exemplului ru credincioilor de-a lungul secolelor; sau din cauza corupiei a tuturor
religiilor ... ei bine, am dobndit o imagine distorsionat despre Dumnezeu. Cu toate
acestea, "Dumnezeu este infinit mai mare i mai bine dect brbaii pot imagina."
(Marica Marquis).
Vrem s tim cine este Dumnezeu? Hai s vedem ce dictionarul spune: "Fiina
Suprem, infinit, perfect; Creator al universului, divinitatea; prima cauz i sfritul
tuturor lucrurilor. " Nu cred ntr-un zeu creat de oameni, dar eu cred n Dumnezeul care
ne-a creat! Pentru a spune c Universul exist, dar nu exist Dumnezeu: este ca i cum a

spune c aceast carte exist, dar nimeni nu a fcut ... Existena acestei cri dovedete
existena mea ca autor, precum i existena creaiei demonstreaz existena Creatorului!
Chiar i ateu, care neag existena lui Dumnezeu este dovada vie c El exist!
"Dumnezeu ne nva prin faptele sale: Natura este expozant i demonstrator al
nelepciunii infinite, puterea i buntatea" (Marica Marquis).
"Dar dac Dumnezeu exist i este corect, de ce el nu d binecuvntri tuturor la fel?"
Tocmai pentru c El este drept, care nu d binecuvntri tuturor n mod egal. Ei bine, el
vrea s o fac, dar decizia este ntotdeauna de partea noastr. "Cnd mergem la
Dumnezeu n rugciune, suntem binecuvntai cu mna lui." (Marica Marquis).
Rugciunea ctre Dumnezeu este sursa tuturor binecuvntrilor. Not urmtoarele:
Toate minunile pe care Solomon a avut n viaa lui nu erau lucrarea ans; El a cerut n
mod special pe Dumnezeu (unele din rugciunile lui Solomon au fost nregistrate n
Psalmul 72). Dac ne dorim acest lucru, putem face, de asemenea, Dumnezeu, sursa
noastr prin rugciune. El va furniza toate nevoile noastre i ne va ajuta s prospere n
toate lucrurile.
Dar nu este att de simplu. L-ai vzut muli oameni nefericit, care pretind a crede n
Dumnezeu? "Cei mai muli dintre brbaii urmeaz pe Dumnezeu cu cuvintele; dar ei
fug de el, cu aciunile. "(dulce 181). Trebuie s trecem dincolo de pur i simplu "crede"
dac vrem s facem pe Dumnezeu sursa noastr. Este necesar s se dezvolte ncredere
deplin n el. i nu se bazeaz pe propriile noastre eforturi, ci depind de Dumnezeu
100%.

DOMNUL RESPECTM
"... Respect Domnul aduce prosperitate, respect i o via lung."
Proverbs 22: 4
Problema nu este doar crede; dar s respecte Domnul. Ce este nseamn s respecte
Domnul? n primul rnd, aceasta nseamn c Dumnezeu este Domnul vieii noastre
(cea mai mare referina noastr). Asta este, ne-am pus viaa n minile lor, pentru c noi
tim c El are cel mai bun pentru noi. n al doilea rnd, aceasta nseamn cutarea lui
Dumnezeu; avnd n vedere ceea ce spune el; urmai sfaturile lor; cinsti-l; caut s-l rog
... i mai presus de toate, iubesc pe Dumnezeu mai presus de toate! "Noi l iubim pe

Dumnezeu pentru c El este bun; respectm pentru c El este drept; ne place i admir
pentru c El este omniscient i omnipotent. "(Marica Marquis).
i ce sunt rezultatele? stima de prosperitate i o via lung. Ce trebuie s faci ceva cu
ea? n mod normal, nu ne asociem pe Dumnezeu cu prosperitate. Cu toate acestea, cine
este persoana cea mai de succes n ntregul univers? Dumnezeu. El este cel care a creat
toate lucrurile, i, de fapt, tot ceea ce exist aparine Lui!
Ai observat c nimic nu ne aparine? Chiar i propriul nostru corp, o zi, vom pleca.
"Totul este failibil n aceast lume, cu excepia speran i ncredere n Dumnezeu."
(Marica Marquis). Dup cum a spus biblic caracter Iov: "Gol am ieit din pntecele
mamei mele; i gol m voi ntoarce la pntecele pmntului "(Iov 01:21). Este adevrat,
nu am luat nimic cnd vom prsi aceast via. Tot ceea ce aparine lui Dumnezeu. Iar
cnd cineva decide s fac Dumnezeu sursa lor, el experimenteaz o adevrat
abunden n toate aspectele vieii. "Ar trebui s fim suspicioi noi; a oamenilor i a
lumii; dar ntotdeauna ncredere n Dumnezeu. "(Marica Marquis).

VIATA N ABUNDENTA
"Respectarea Domnul duce la via, o via de abunden, protejat de ru."
Proverbs 19:23
Respectul pentru Dumnezeu este o cale, un stil de via. Aceast cale are un destin:
Viaa din abunden. Ce nseamn abunden? Aceasta nseamn a avea mai mult dect
suficient; n plus fa de "mediu"; ceva ce se revars ... Viaa noastr devine ca un izvor
ale crui ape continuu nmugureasc ... Aceasta este viaa cuiva pe care Dumnezeu
quenches continuu.
Cred cu trie c toate problemele fiinei umane ar trebui s fie iniial lips de respect
fa de Dumnezeu. "Respectarea Domnul este nceputul cunoaterii" (Solomon). Atunci
cnd cineva nu respect Dumnezeu, nu respect propria via. De la nceput, aceast
eroare este cauza tuturor cariilor umane.
Dar, de fiecare dat cnd cineva respect Dumnezeu n toate lucrurile, el
experimenteaz un adevrat "paradis"! Dac ai respecta pe Dumnezeu n toate: tot ceea
ce vrei va fi o consecinta. Acesta este cel mai mare secret al tuturor. "Scopul principal al

unui lider ar trebui s fie s-i onoreze i s slveasc pe Dumnezeu." (John C.


Maxwell).

UN VIITOR BUN PENTRU NOI


"Nu fi invidios pe pctoi; dar ntotdeauna v ine n respect pentru Domnul.
Astfel nct v putei atepta atunci un viitor bun i sperana ta nu va fi frustrat ".
Proverbs 23: 17-18
De cte ori am invidie pe alii, i ne uitm c Dumnezeu ne poate da mai mult?
Solomon spune: "Nu fi invidios ... respect pe Domnul i vei avea tot ce ai nevoie." Ai
nevoie de ceva? Nu te uita pentru cei care sunt binecuvntai ... ar trebui s caute pe
Dumnezeu care binecuvnteaz. Noi nu ar trebui s ia n considerare o simpl creatur:
sursa noastr; s ne ntoarcem la Creatorul nostru. "Dumnezeu este sursa pentru fiecare
nevoie s putem avea." (John C. Maxwell).
Dumnezeu te iubete aa cum El a iubit pe Solomon, sau orice alt fiin uman.
Suntei preioase naintea Lui. "Oh, am fcut att de multe lucruri rele ..." Dumnezeu nu
iubete ceea ce faci, ci pentru ceea ce eti. El te iubete cu aceeai dragoste, ntotdeauna
(indiferent de orice pcat). Aa cum se spune: "Dumnezeu urte pcatul, dar El iubete
pe pctos." Amintii-v: "S nu ne uitm o zi de Dumnezeu, deoarece autorul
memoriei nu uita un moment de noi." (Marica Marquis).
Permitei-mi s v dau urmtorul exemplu: S presupunem c cineva are un cec de un
milion de dolari n mn, iar el dorete s-l oferim. V-ar accepta? S presupunem c
acest lucru. Dar, nainte de a le da ie, acea persoan decide s scuipe pe cec, i clca n
picioare cu picioarele lor. Apoi, el se ntoarce s te ntrebi: "Vrei n continuare acest
cec?" Eu cred c rspunsul tu va fi "Da". Deoarece verificarea un milion de dolari, dei
este murdar, avei n continuare aceeai valoare.
Aa c este viaa noastr naintea lui Dumnezeu. Nu conteaz pcatele pe care le
comitem; indiferent dac ali oameni s ne rneasc; nu conteaz dac viaa noastr este
o "mizerie" ... Cu toate acestea, avem aceeai valoare naintea lui Dumnezeu ca i cnd
ne-am nscut! Dumnezeu te iubete i vrea s v dea un viitor bun. plcerea lui este de a
te face fericit. Dar, pentru ca s se ntmple, trebuie s respeci pe Dumnezeu.

DUMNEZEU ONOARE
"Cinstete pe Domnul cu averile tale i cu cele dinti roade din recolta;
hambarele tale sa fie umplut cu gru, i teascurile tale vor izbucni cu vin nou. "
Proverbs 3: 9-10
Cum putem s respectm i s onoreze pe Dumnezeu? Cu propria noastr via, i cu tot
ce avem. Cnd ne-am cinsti pe Dumnezeu n fiecare domeniu al vieii noastre, orict de
puin ar putea fi, va prospera. Toate lucrurile prospera n minile lui Dumnezeu! Tot
ceea ce a pus n minile lui Dumnezeu va crete; va da roade; se va revrsa ... Cci
acolo unde este Dumnezeu, va exista ntotdeauna fericire i abunden! "Dumnezeu
poate face mai mult dect ceea ce omul poate nelege." (Thomas un 3.18.3 Kempis, De
Imitatione Christi).
A se vedea ce a spus regele David, tatl lui Solomon, n rugciunea lui ctre Dumnezeu:
"buntatea Ta favorizeaz culturile! Oriunde te duci exist prosperitate. Punile deert
devin puni verzi i dealurile sunt acoperite cu bogia "(Psalmul 65: 12-13).
"Dar dac acest lucru este aa, deoarece Dumnezeu nu a creat o lume perfect?" De
fapt, lumea a fost perfect ... Cnd omul a avut un respect pentru Dumnezeu! Amintiiv: "Toate problemele fiinei umane se datoreaz iniial lipsei de respect fa de
Dumnezeu." Dar, indiferent de "haos" pe care o vom din momentul n care ncepem s
respectm Dumnezeu, putem experimenta din nou o bucat de rai pe pmnt!

AMBITION SAU NCREDEREA?


"Omul ambiios strnete certuri; Cel ce se ncrede n Domnul va prospera. "
Proverbs 28:25
Nu cineva care merit a fi foarte ambiios, mare secret este de a avea ncredere n
Dumnezeu. "Ambiia distruge oameni." (Marica Marquis). O via plin de ambiie este
o via plin de conflicte i frustrri. Dar, o via de ncredere n Dumnezeu este o via
de prosperitate. "Dar exist oameni prosper fr Dumnezeu?" Nu ar trebui s credem
c un fel de prosperitate ... El nu este perfect, nu este complet, nici de durat (sau
venic). "Fericirea uman este ntotdeauna fragil i trectoare, atunci cnd nu are

fundament n dragoste i fric de Dumnezeu ... nu se face referire la Dumnezeu toat


fericirea este gol sau incomplet." (Marica Marquis).
Prosperitatea nu este doar o chestiune de bani ... Dar are de a face cu toate aspectele
vieii. "Dac viaa noastr nu este n scopul lui Dumnezeu, nu poate exista nici un sens
adevrat." (John C. Maxwell). N-ai auzit de cineva foarte bogat i faimos, sa se implice
in droguri? A fi dependent de alcool? Fiind implicat n acte de corupie? Cu familia
separat? A fi nefericit n relaii? Sau chiar comite suicid? "Nu, fiule, tu trebuie s nu
pofteti bogia; Nu numai de lucru pentru a mbogi. Tu trebuie s urmeze fericirea;
iubi i a fi iubit; Si, ceea ce este mai important: s caute pacea sufleteasc i senintate
"(Og Mandino).
Exist dou feluri de bogie: bogia interioar i bogia exterioar. Bogia interioar
are de a face cu fericirea; bogia exterioar are de a face cu succes. Fericirea depinde
de ceea ce eti. Succesul depinde de ceea ce faci. Poi fi fericit i fr succes; i s aib
succes i s fie nefericit ... n orice caz, fericirea este ntotdeauna mai bine dect un
succes. A fi fericit nu nseamn a fi de succes, i s aib succes nu nseamn a fi fericit.
n cazul n care este virtutea? Aa cum se spune: "La mijloc este o virtute." n primul
rnd fericire, i apoi succes. Dar, dac trebuie s alegi: Decide s fii fericit, indiferent de
succes! "Nu voi fi niciodat srac, n timp ce eu pot rde." (Og Mandino).

CELE MAI IMPORTANTE


Observai ce a spus el, cel mai bogat om care a trit vreodat, comparnd bogia
spiritual cu bogia material: "Este mai bine s fii srac i s respecte Domnul, dect
s fie bogat i s triasc n suferin" (Proverbe 15:16). "Mai bine pur i simplu sincer
ctigat, dect profituri mari, a ctigat cu nedreptate" (Proverbe 16: 8). "Este mai bine
s aib cunotine i nelepciune; dect cu argint, aur, bijuterii (sau orice lucru preios)
"(Proverbe 8: 10-11). "Este mai bine s aib nume bun i stima altora; dect o bogie
mare, aur i argint "(Proverbe 22: 1). "Mai bine este un fel de mncare de legume n
cazul n care nu exist iubire; dect n cazul n care carnea tastiest exist ur "(Proverbe
15:17). "Mai bine s triasc modest cu cei sraci dect s mpart comori cu cei
mndri" (Proverbe 16:19).
Ascultai la urmtoarea poveste, spus de cineva care este incomparabil mai mare dect
Solomon (Luca 11:31), El este Autorul vieii: persoan mai bogat univers! "Ferii-v!

Nu fi purtat de lcomie, pentru c viaa unei persoane nu depinde de abundena


bunurilor sale ... Ferma de un anumit om bogat a dat o recolt mare. i omul bogat a
nceput s se gndeasc astfel: "Ce trebuie s fac? Nu am unde pentru a stoca recolta de
mea! tiu deja: Eu iau n jos hambarele i s fac cele mai mari, n cazul n care voi
stoca grul i toate bunurile mele. Apoi pot s spun: Tu eti fericit! Ai att de multe
bunuri depozitate, care va dura timp de muli ani. Nu v facei griji: ar trebui s
mnnce, s bea i s se distreze ". Dar Dumnezeu l-au avertizat: "Nebunule, in seara
asta vei muri; i c ai pstrat va fi pentru cine? ". Deci, va fi cu cei care se adun
bogii pentru ei nii; dar nu sunt bogai din punctul de vedere al lui Dumnezeu "(Isus
Hristos n Luca 12: 15-21).
Chiar daca ai avea toti banii din lume: fr Dumnezeu, tu nu ar fi o persoan fericit ...
Dac a fi avut s aleag ntre Dumnezeu i toate lucrurile? A prefera pe Dumnezeu!
"Cea mai mare comoar a vieii este sperana i ncrederea n Dumnezeu." (Marica
Marquis). mi amintesc o pies n buctria mea socrii, n cazul n care a fost scris
urmtoarele: ". Mic cu Dumnezeu este mult, mult fr Dumnezeu este nimic" Dac
avei Dumnezeu, ai totul. Dar, fr Dumnezeu, chiar dac ai "totul": nu ai absolut nimic.
"Cu Dumnezeu, totul. Fr Dumnezeu, nimic "(Marica Marquis). Aa c, marele
maestru al stpnilor a spus odat: "Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i voia
Lui i toate acestea vor fi dat" (Isus n Matei 6:33).
Luai n considerare urmtoarea rugciune nregistrat n Proverbe 30: 7-9 "Dumnezeul
meu, eu v ntreb dou lucruri, d-mi nainte s mor: Scoatei departe de mine
deertciune i minciuni. Si nu fac eu, om srac sau bogat. D-mi doar suficient pentru
a tri. Pentru c din abunden, ai putea spune c renega i eu nu te cunosc. n mizerie,
ar putea fura i aa ofensa Numele Dumnezeului meu. "(Agur).

Cel mai bun aliat


"ncredineaz afacerile voastre pentru Domnul; iar proiectele vor fi realizate. "
Proverbs 16: 3
Tot ce avem nevoie este s ai ncredere n Dumnezeu. Dac punem viaa n minile sale,
El va avea grij de noi. De fapt, vom face Dumnezeu: Marele Maestru al vieii noastre.
Marele nostru prieten i consilier. Nu este nimic sau nimeni care poate nlocui pe

Dumnezeu. El este personal si de neinlocuit. Scriitorul brazilian i politicianul Mariano


Fonseca (Marica Marquis) a spus: "Dac avem Dumnezeu pentru noi, care nu poate
mpotriva noastr! Autorul inteligenei i putere este cel mai mare i cel mai bun aliat al
nostru. "
Blaise Pascal, filozoful francez, a declarat: "Exist un gol n form de Dumnezeu n
inima omului pe care numai Dumnezeu poate umple." Noi nu ar trebui s ncerce s
gseasc n oameni (sau lucruri), ceea ce numai Dumnezeu ne poate da. "Liderii
intelepti sunt contieni de limitele lor i s caute sfatul nelept al lui Dumnezeu."
(John C. Maxwell).
Solomon a fcut Dumnezeu sursa lui. i, n timp ce el a fcut aa ... Dumnezeu la
binecuvntat n orice fel. El ne-a lsat un bun exemplu: pozitiv i, de asemenea negativ.
i, prin povestea vieii lui, Solomon ne invit s facem pe Dumnezeu Sursa noastr.
Acesta este marele secret al tuturor prosperitate adevrate. Dac vom proceda la aa ...
vom tri n abunden. Iar dac Dumnezeu este ntotdeauna sursa noastr, prosperitatea
noastr nu se va termina!

LECII DE MINTE
S considerm pe Dumnezeu ca sursa a tot.
Amintii-v principiul 1 al nelepciunii: "Frica de Domnul."
Nu urmai Dumnezeu numai cu vorbe, ci i cu aciuni.
Avnd Creator ca majore de referin, i s-L iubim mai presus de toate.
Respectnd Domnul n toate lucrurile, i caut s v rog, i L onora.
Confruntandu-se cu orice nevoie, se ntorc la Dumnezeu mai nti.
Nu v bazai pe prosperitate fr el.
Dau mai mult valoare bogiile spirituale dect bogia material.
S fie contieni de limitrile mele i s caute sfatul nelept al lui Dumnezeu.

Cel mai bogat om din lume


"Pentru ce folosete un om s ctige toat lumea i pierde sufletul su?
Sau ce va da omul n schimb pentru sufletul su? "
Isus Hristos
Acesta este ultimul capitol al acestei cri, i este, fr ndoial, cel mai important! A
ncheia cu aceast ntrebare, care a fost pus de cea mai puternic persoan care a trit
vreodat pe Pmnt: Isus Hristos. "? i ce folosete un om s ctige toat lumea i
pierde sufletul su" (Marcu 8: 36-37). Aceasta este o ntrebare fundamental. n cazul n
care vom practica toate principiile lui Solomon, cu siguran, vom prospera n via. Cu
toate acestea, este n valoare de gndire: Ce bine este de a tri o via prosper, iar apoi
s moar i s piard sufletul meu?
Via, indiferent de orice pe care le putem da, este destul de trectoare. Isus ne
avertizeaz la cea mai important problem a vieii: eternitate. Dac este un fapt c
Dumnezeu exist, de asemenea, este un fapt c sufletul omenesc este etern. Contrar a
ceea ce doresc unii s cread, viaa nu se sfrete dup moarte. Trupul moare, dar
sufletul triete. ntrebarea este n cazul n care sufletul nostru se va petrece venicia: cu
Dumnezeu, sau fr El? n rai sau iad? fericire venic sau osnda venic?
Ceea ce trebuie s facem pentru a fi siguri c vom merge n Rai? De fapt, nu putem face
nimic. "Din pcate, nimeni nu poate rscumpra pentru sine, sau s dea lui Dumnezeu
preul cuvenit. Salvarea unei viei este prea costisitoare; toi banii ar fi puin; i nu s-ar
putea s-l salveze de la moarte, sau s-l fac s triasc pentru totdeauna "(Psalmul 49:
7-9). Cnd a fost ntrebat pe Isus "? Cine poate fi salvat" El a rspuns: "Cu oameni acest
lucru este imposibil, dar cu Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile." (Matei 19: 25-26).
Ce nseamn acest lucru? Ceea ce tim cu toii: Fiecare fiin uman este un pctos.
Din cauza neascultrii noastre fa de Dumnezeu, noi suntem pctoi prin natur i
prin decizie. i, ca atare, este absolut imposibil pentru oricine se salva pe sine! Din
moment ce nimeni nu este perfect prin natura lor, i toat lumea a pctuit prin decizie
personal, nimeni nu se poate realiza de la sine dreptul de a intra n cer. "Dar trebuie s
fii perfect pentru a intra n Rai?" Exact. "Dar atunci, suntem cu toii condamnai la iad?"
Exact. "Dar exist vreo soluie?" Exact. Isus este soluia pentru noi toi.

De ce? Scopul lui Dumnezeu, trimiterea Fiului Su, pe pmnt, n urm cu aproximativ
2000 de ani, a fost: "Dumnezeu att de mult a iubit lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu,
pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. "(Ioan 3:16). Not:
fiina uman a fost condamnat, ci pentru c Dumnezeu ne iubete, El La trimis pe Fiul
Su ca s ne salveze. "Dar ceea ce Isus a fcut pentru noi?" El a pltit preul mntuirii
noastre! Murind pentru noi pe cruce, El a pltit preul pentru pcatele noastre: drept
pentru cei nedrepi, sfntul pentru pctoi. El a suferit condamnarea n locul nostru.
"Acest lucru nseamn c toate fiinele umane au fost salvate?" Da i nu. Da, pentru c
Isus a pltit deja preul pentru ntreaga omenire. Nu, pentru c fiecare persoan are
nevoie s-l cread.
Isus a spus: "Adevrat, adevrat v spun, c cine crede n Mine, are viaa venic."
(Ioan 06:47). Dar, cum tim acest lucru este adevrat? Atunci cnd Isus a nviat din
mori, El a dovedit c are putere asupra morii i care poate acorda viaa venic:
tuturor celor care cred n el. Acum, drag cititor, acesta este punctul cheie: viaa venic
este cea mai mare prosperitate putem realiza. Nu numai pentru c este o via venic
(care va dura pentru totdeauna - de milioane i milioane de ani - nu se termin
niciodat), dar, de asemenea, pentru c aceasta nseamn o fericire absolut i perfect
n prezena lui Dumnezeu (ceva ce noi nu putem experimenta vreodat aici pe Pmnt) .
i cea mai bun veste dintre toate este aceasta: viaa venic este un dar de la
Dumnezeu pentru toi cei care primesc pe Isus n viaa lor. "Dar tuturor celor ce au
primit pe Isus, El le-a dat puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor ce cred n
Numele Lui" (Ioan 1:12). Deschide-i inima pentru a primi cea mai mare bogie a
lumii: Isus Hristos. Dac facei acest lucru, Dumnezeu te va ierta, Isus va locui n viaa
ta, vei deveni un copil al lui Dumnezeu, i poate fi asigurat de viaa venic (n plus
fa de multe alte binecuvntri ...).
Primirea lui Isus? Prin rugciune. "Toi cei care cheam pe numele Domnului, va fi
mntuit" (Fapte 02:21). Dac avei aceast dorin, s ia n considerare urmtoarea
rugciune ctre Dumnezeu: "Dumnezeul meu, recunosc naintea Ta c eu sunt un
pctos; i c, de unul singur, nu pot niciodat intra n cer. V mulumesc pentru
dragostea ta pentru mine, pentru c au trimis pe Fiul Tu Isus s m salveze. Eu cred c
Isus este Mntuitorul meu, c El a murit pentru pcatele mele i a nviat din nou, s-mi
dea o via nou. n acest moment: V rog s-mi toate pcatele mele ierta; mi deschid
inima pentru a primi pe Isus; D-mi viaa venic. De acum ncolo, Tu eti Tatl meu i

eu sunt fiul tu. Vreau s triesc n fiecare zi cu voi, i pentru eternitate. mi place i v
mulumesc pentru totdeauna ... n Numele lui Isus, aa s fie (Amin). " (Conectai-v cu
numele i data: ziua, luna, anul).

Ce s fac acum? Permitei-mi s v dau doar trei sfaturi: ar trebui s citii Biblia,
ncepnd cu Noul Testament, s cunoasc mai bine pe Isus i s nvee s fac voia lui
Dumnezeu; Discutai cu Dumnezeu de zi cu zi, El este Tatl ceresc, care are grij de
toate nevoile tale; O biseric cretin particip n oraul tu s se ntlneasc ali
cretini, ei vor ajuta s creasc n viaa ta spiritual.
Dac ai pus aceast ultim lecie n practic, putei avea o certitudine: Nu este nimic
mai preios n aceast lume dect mntuirea noastr n Hristos! Este cea mai mare
prosperitate putem realiza n aceast via i pentru totdeauna. Nu exist nici o bogie
care se poate compara ... Dac avei Isus n viaa ta, eti cel mai bogat om din lume! Ai
literalmente totul. El este adevrata surs a tuturor lucrurilor, El este cea mai mare
comoara noastr!
"Cel mai bun dintre toate este s cread n Hristos."
Lus de Cames

BE CA SOLOMON
CALEA SPRE SUCCES
Am finalizat nvtura noastr despre secretele lui Solomon. Cu toate acestea sunt
multe secrete, noi doar vorbim despre o cale spre succes. Aceast cale cuprinde mai
multe direcii: Dumnezeu, dreptatea, nelepciunea, hrnicie, generozitate, smerenie. La
acest moment s-ar putea fi motivai s-l urmeze, dar de-a lungul drumului se va simti
oboseala si oboseala unui drum lung. i este n aceste momente pe care le va fi "tentat"
s se plimbe prin anumite comenzi rapide.
Care sunt "scurtturi" pentru succes? Grab, nedreptate, neglijen, lene, vicii, mndrie.
Aceste comenzi rapide nu prezint aceste nume, dar cel mai probabil ca: Cel mai rapid
mod de succes; Fii inteligent; Schimba norocul; Ce este mai bun pentru tine; Efectua tot
ce dorii; Esti cel mai bun ... Dupa cum se poate vedea: toate aceste "scurtturi" sunt
mult mai atractive dect o cale grea spre succes. Dar nu te lsa pclit de promisiuni
uor, i nici nu ar trebui s fie descurajat nainte de "imposibil". Aa cum a spus
Einstein, "Nu merg dup inte uoare. Este necesar s se gseasc ceea ce se poate
realiza numai prin eforturi mai mari. "
Secretul este n echilibru. Succesul adevrat nu este vorba de bani numai, dar cu toate
domeniile vieii. Crede: Sunt sraci care sunt mai fericii dect bogai. Formula de
succes include mai multe variante dincolo de simpla bani. "Ct de trist pentru a vedea
un tata cu bani, dar care nu are nici o bucurie. Omul de economie studiat, dar fericirea
nu a fost studiat. "(Jim Rohn). Noi nu trebuie s sacrifice fericirea noastr ", n numele
de succes", deoarece aceasta va duce la eec. Nu schimbai pacea interioar prin bogia
nu!

12 SECRETELE SOLOMON
S ne amintim 12 secretele lui Solomon prosperitate:
Secret 1 - Graba este obstacolul averii
Secret de 2 - Dreptatea este temelia ferm a succesului

Secret de 3 - Nedreptatea este cauza eecului


Secret de 4 - nelepciunea este cheia spre glorie
Secret de 5 - Nendeprtarea este originea ruin
Secret de 6 - Hrnicia este calea spre abundenta
7 secrete - Lenea este capcana srciei
Secret de 8 - Generozitatea este smna pentru cretere
Secret 9 - Viciile sunt dumani pentru prosperitate
Secret de 10 - Smerenia este ghidul maretiei
Secret de 11 - Pride este motivul pentru toamna
Secrete 12 - Dumnezeu este sursa tuturor lucrurilor

Un secret n fiecare lun


Pentru c secretele lui Solomon sunt 12, i pentru c exist 12 luni pe an, putei dedica
o lun pentru a studia i de a aplica fiecare dintre secrete (din ianuarie - Secret # 1, pn
n decembrie - secret de # 12).
"Dar nu este de ajuns pentru a citi cartea doar o singur dat?" Amintii-v, "cri
nchise oamenii nu nelept" (proverb latin). "Un adevr evident trebuie s fie nvat
prin meditaie de zi cu zi ... Noi trebuie s studiem, s nu tim mai mult, dar pentru a
nelege mai bine" (Seneca, n capodopera sa "Scrisori ctre Lucilius").
Citete mai, citete din nou, medita, reflecta, amintii-v ... pn cnd fiecare secret s
fie nrdcinate n interiorul, i s devin un obicei, un stil de via, o parte a fiinei tale.
Atunci cnd se ntmpl acest lucru, tot ceea ce faci va prospera.

PRINCIPIILE succesului i a eecului


Dac acordai o atenie la cele 12 principii ale succesului lui Solomon, vezi c: 6
corespund ceva pozitiv, i c ar trebui s practice. i celelalte 6 corespund cu ceva
negativ, i c trebuie s evitm. "Vechea nelepciune a fost limitat de a stipula ceea ce
oamenii ar trebui s fac sau s evite" (Seneca).
Cele ase principii ale succesului pe care ar trebui s urmeze sunt: Dumnezeu,
dreptatea, nelepciunea, diligen, generozitate i umilin (acestea sunt factorii care ne
conduc s ctige). i, dac ne uitm bine, vom vedea c aceste principii se opun exact

la cele ase principii ale eecului - grab, nedreptate, neglijen, lene, vicii i mndrie
(acestea sunt factorii care ne determina s-i piard).
Amintii-v: "Castigul este important, dar este de asemenea important s nu se piard."
Prin urmare, soldul este critic. Nu trebuie s cdem fie extreme. Creterea real se
ntmpl atunci cnd nu ne pierdem ceea ce am ctigat.

ASE ntrebri simple


Am putea rezuma aceste secrete n ase ntrebri simple:

Eu voi fi credincios sau s-au grabit?


Eu va fi corect sau neloiale?
Voi fi nelept sau nechibzuite?
Voi fi harnic sau lene?
Voi fi generos sau egoist?
Voi fi umil sau mndru?

Aa cum a spus Shakespeare, "A fi sau a nu fi, aceasta este ntrebarea." Ceea ce sunt
determina ceea ce va. Ceea ce sunt determina ceea ce faci i ceea ce faci determin ceea
ce ai. Prin urmare: "Succesul nu ar trebui s fie urmrit; ar trebui s fie atrai de
persoana devenii. "(Jim Rohn). Atragi ceea ce eti.

ASE REGULI DE SOLOMON


Pentru a conserva cele dousprezece secrete n memoria noastr, le vom rezuma la doar
sase. Cele ase reguli de Solomon:
Sunt credincios i nu s-au grabit.
Sunt corect i nu nedrept.
Sunt nelept, nu neglijent.
Sunt harnic, nu lene.
Sunt generos, nu egoist.
Sunt umil, nu mndru.

Alege-ti prietenii
"nelepciunea i ignorana sunt transmise ca boli;
prin urmare, necesitatea de a ti cum s aleag prieteni. "
William Shakespeare
Fiina este crucial. Ce determin ce suntem? influentele noastre. Aa cum se spune:
"Spune-mi cu cine mergi, i te cine eti spune." Cei care merg cu noi, influena
cine suntem. "Vei fi ca cei pe care v-ai alturat" (John C. Maxwell). Solomon
spune: "Cel ce umbl cu oameni nelepi va fi nelept; dar mersul pe jos cu rele
va deveni ru. "(Proverbe 13:20). Aceasta este, nelepciunea celor cu care am
mers pe jos, va influena n mod pozitiv cine suntem. Pe de alt parte, rutatea cei
mai apropiai de noi, de asemenea, va influena negativ viaa noastr. "Potenialul
liderului este determinat de oamenii care sunt cei mai apropiai." (John C.
Maxwell).
uita-te ntotdeauna pentru compania de oameni credincioi, pur i simplu, nelept,
harnic, generos i umil, este cu acestea pe care le va nva. nelepilor ", nu
numai c stimuleaz el nsui, ci este determinat i de un alt nelept: Cel mai
bun mod de a nva principiile corecte ... este trind cu oameni buni" (Seneca). Si
nu uita compania unei carti bune. "Ce bun este un prost au bani pentru a cumpra
nelepciune, dac el nu minte?" (Solomon). tiai c putei cumpra
nelepciunea? Cum? Cumprarea o carte neleapt!
"i ce s fac cu oameni n grab, nedrept, necugetate, lene, egoist i mndru?" Ei
bine, acestea sunt acei oameni care au o misiune pentru a va ajuta! "Tu trebuie s
trieti cu cei care se pot face mai bine; i de a obine, mpreun cu cei care s-ar
putea deveni mai bine. Trebuie s folosim reciprocitate: cei care predau i s
nvee "(Seneca). Capacitatea lui de a influena cea mai mare, cu toate acestea,
este prin propriul exemplu. Cuvintele sunt transportate de vnt; dar exemplul este
ceea ce rmne. "Exemplul este ingredientul principal pentru a influena pe alii ...
Un bun exemplu este n valoare de o mie de predici." (John C. Maxwell). i de ce
nu le recomand s citeasc aceast carte? "Crile nu se schimb lumea, schimb
lumea este de oameni. Cri schimba doar oameni "(Mrio Quintana). Nu se poate

trece cu vederea puterea unei semine mici: O carte prea bun, este ca o smn
care poate aduce mult road.
n cele din urm, cel mai mare sfat eu v pot da este aceasta: "Mergi cu Solomon, i vei
fi ca el." Ascultai la nvturile neleptul Solomon n ziua, i caut s le pun n
practic. Vei deveni un nelept, i cu siguran vei experimenta prosperitate n
toate aspectele vieii.

PROFIL DE WINNER
Mintea n nelepciune,
inima n Dumnezeu.
Trunchiul semnat n justiie,
Umerii de pe generozitate.
Minile pe diligen,
Picioarele de umilin.

CONCLUZIE
ntr-o lume din ce n ce n criz, cred c este prosperitate urgent pentru toi! Acesta a
fost n acest scop, pe care am decis s ntreprind o "cltorie", n cutarea de soluii la
problemele cu care ne confruntm cu toii. n aceast cutare, am gsit regele Solomon.
Iar cnd am analizat, nu doar povestea ta de via, ci i societatea n care a trit, am
descoperit c a fost un exemplu ideal de urmat astzi.
Prin studierea viaa i lucrarea lui Solomon i a pus n practic principiile sale, am avut
mari beneficii. Sunt sigur c acelai lucru se va ntmpla cu tine, i pe oricine care
urmeaza pe urmele neleptul Solomon.
Am aflat c de-a lungul istoriei, muli oameni au fost influenate de nvturile sale.
Este adevrat c nu toi aceti oameni dezvluie acest fapt. Dar putem vedea cnd
comparm multe dintre cuvintele sale, cu scrierile lui Solomon.
Un astfel de caz este filosof Seneca Lucius (secolul I d.Hr.). Noi gsim n crile sale,
multe dintre principiile lui Solomon predate n aceast carte. Prin studierea vieii lui
Seneca am putut vedea, de asemenea, c, i nelept era bogat (dei el a trit modest,
dispreuind avere). Te ntrebi de ce?
Solomon a trit n urm cu aproximativ trei mii de ani, dar nelepciunea a existat
dintotdeauna. nelepciunea este ancestral, i prin generaii. nelepciunea este
universal. Chiar dac muli filosofi (ca n cazul lui Seneca) nu au ndeplinit persoana i
lucrarea lui Solomon, faptul c acestea sunt n acord cu nelepciunea - este firesc ca ei
predau acelai lucru. Seneca a spus: "Tot ceea ce este adevrat, face parte din mine ...
ideile potrivite sunt proprietatea tuturor." (Scrisori ctre Lucilius 12:11). nelepciunea
aparine tuturor celor care l caut.
Este interesant de vzut de-a lungul secolelor, aa cum muli filosofi a nvat aceleai
principii ale lui Solomon (dei unii n-au cunoscut pe Solomon). Cred c acest lucru se
datoreaz n principal faptului c toi au trit pe aceeai planeta Pmnt i a gsit
aceleai legi care guverneaz viaa uman.
Noi nvm nelepciune, n esen, prin practic. Nu are nimic de-a face cu inventarea
"teorii", ci pentru a observa natura i de a nelege modul n care funcioneaz.
"Adevrurile nu pot inventa, adevrurile sunt descoperite" (Marica Marquis). Prin
urmare, am ncuraja fiecare cititor s dovedeasc prin propria lor experien tot ceea ce

este scris n aceast carte. "Mediteaz la aceste cuvinte, n mod continuu ... Cu toate
acestea, ar trebui s confirmai prin experiena adevrul a ceea ce ai auzit" (Seneca).
n istoria mai recent, oameni ca Abraham Lincoln, Henry Ford si Thomas Edison,
citete "Proverbe lui Solomon", n tineree. i multe celebriti actuale, cum ar fi Bill
Gates, Oprah Winfrey si Steven Spielberg, realizat visele lor de a face aceleai lucruri
pe care Solomon nva.
Un alt exemplu este miliardarul Steven K. Scott. In cartea "Omul care Richest a existat
vreodat", conteaz ca o zi n tineree de ctre un prieten (Gary Smalley) au avut
cunotin de cartea "Proverbele lui Solomon." De acolo, a studiat i aplicat n ziua lor
de nelepciunea zi Proverbelor, iar viaa lui a fost transformat complet la toate
nivelurile: personale, profesionale i financiare.
Urmati exemplul lui Steven K. Scott, cnd el era nc un om srac tnr, i decide s
citeasc un capitol din Proverbe n fiecare zi. Sunt sigur c viaa ta va fi transformat.
"Se va mentine fidel acestei instruciuni, nu lsa, a pus-o n practic i aceast
nvtur va da via" (Solomon). n acest scop, v recomand s utilizai traducerea
modern a Bibliei, astfel nct s putei nelege cu uurin. De a face dvs. de lectur,
s pstreze un stilou i hrtie la ndemn pentru a v ajuta s facei notele de zi cu zi.
nregistreaz nu doar ceva nvat, dar, de asemenea, s se aplice aciuni practice. Iar
rezultatul va fi minunat n viaa ta. "V ndemn s urmeze sfatul lui Solomon i a studia
cuvintele lor." (Steven K. Scott).
Cartea Proverbelor lui Solomon are 915 versete. n aceast lucrare, au folosit
aproximativ 114 versete (doar un procent de 12%, aproximativ versete coninute n
Proverbe). Putei afla mai multe nc de la Solomon.
Proverbe sunt mprite n 31 de capitole, cte una pentru fiecare zi a lunii (din ziua 1 Proverbe 1 la 31 - Proverbe 31). "i luna cu doar 30 de zile?" Read la Proverbe 30 (sau
februarie, Proverbe 28/29). Fiecare capitol are aproximativ 30 de versete, care va dura
pn ceva timp de o zi. Dar, crede-m, vei fi a face o investiie bun. "Dac ai studiat
n avantajul tu, n-ai pierdut timp." (Seneca). "Reflecia este necesar sufletului nostru,
ca digestia corpul nostru." (Marica Marquis). Cuvntul este hrana sufletului!
Ce poi obine din Proverbe? Iat cteva dintre avantajele promise de Solomon, care
practic sfatul lor: "Cunoaterea, discreie, judeci sensibile, conservare i protecie,
succes, o sntate mai bun, via lung, onoare, abundenta financiara, favoruri, elogii
i promoii, independena financiar, ncredere , tria de caracter, curaj, fapte

extraordinare, mplinire, relaii bune, o via cu semnificaie adevrat, iubire i


admiraie de la alii, nelegere, nelepciune adevrat. "(Steven K. Scott).
Toate acestea? Da. Amintii-v: "mentalitatea ta va determina realitatea ta." Prin
urmare, cunoaterea este att de important pentru viaa noastr. Solomon spune c
nelepciunea este cel mai important lucru pe care ar trebui s cutm - pentru c va
determina orice altceva (dar amintii-v cine este izvorul nelepciunii, Eclesiastul 12:
1).
Noi ducem nvtura noastr, dar cltoria nu se termin aici: cltoria tocmai a
nceput! Este bine s nvee, dar chiar i mai bine este de a practica. Atunci cnd
practica sfatul lui Solomon, i s nceap s vad rezultate pozitive n propria via, vei
avea un mare entuziasm pentru a continua s nvee i s creasc n nelepciune! i
amintii-v: o aciune mic este n valoare de o mie de cuvinte. "Am auzit i am uitat.
Am vzut i amintit. Am fcut-o, i a nvat "(proverb chinezesc).
Fii un ucenic ...

mii de cuvinte
Doar o mic parte,
Este mai bine dect o mie de cuvinte!
Toate cunotinele sunt zadarnice,
fr aplicarea corect.

Ca un castel de nisip
uitate de mare,
ideea este uitat
cnd este doar teorie.

Cunoaterea este nceputul,


i fr aciune este nimic.
E ca un corp lipsit de via,
sau ca un rege fr putere.

nelepciunea pentru ce?


Dac a fi cruce braele?
tiu i nu a reuit, de ce?
N-am pus n practic!

Cunoatere este preios,


dar cel mai mare beneficiu:
Nu-i ct de mult tii,
dar cum se face!

Tu vrei ce n-ai avut?


Faci ceva ce nu ai fcut ...

Daniel de Oliveira

ANEXA
LECII DE MINTE
SECRET 1
Nu merge dup bogie.
Nu pofteti bogii, nici nu pune ochii pe bani.
Respinge ambiia i lcomia.
Nu amna fericirea, ci s fie recunosctori i fericit n aceast zi.
Cutare bogii interioare, i s fie credincioi n lucrurile mici.
Construi bogia mea treptat, n mod constant i, treptat.
ma platesc 10% din toi banii pe care am neles.
Fugi de tot felul de "febr" la bani i de a obine rapid bogat.
Construirea viaa mea, bazat pe cunoatere.

SECRET 2
Dreptatea este temelia solid i solid a vieii mele.
Respectarea drepturilor altora cu egalitate i corectitudine.
Contribuie la o lume pur i simplu.
Dorina de a fi o persoan dreapt, i se hrnesc aceast dorin de zi cu zi.
Triasc cinstit, fr a fi ruine de mine, chiar i atunci cnd nimeni nu se uita.
Nu mbogi incorect: minciun, corupie, ilegalitate sau furt.
S ia decizii corecte.
Este motivat de dorina i nu de fric, i s se concentreze asupra a ceea ce este bun.
Practica i propaga dreptatea i s evite tot felul de rele.

SECRET 3
Face bine, dei are unele dezavantaje iniiale.
Temandu-consecine rele, i abate de la ru.
Nu asuprii pe cei sraci, sau s dea celor bogai.

Nu comite acte nedrepte, jignitoare necorespunztoare sau ilegale.


Dac cineva comite o nedreptate mpotriva mea: Eu nu fac acelai lucru.
S faci bine inamicilor.
Nu fi o nebunie, lacomi, mrunte sau opresiv.
Ai ajuta pe alii, nu ru.
Onorabil i onest.
Nu vreau avere ilegale.
Supero mine, i tot "tentaia" de nedreptate, minciun i practic rul.

SECRET 4
Mai presus de toate, trebuie s te iubeasc nelepciunea.
Caute nelepciunea n mod intenionat.
nainte de a merge la "rzboi", s pregteasc o strategie bun.
Nu fi o nebunie, avnd ncredere numai n propriile lor idei, nu presupun s tie totul.
Fii prudent, i ndoial-te.
nvarea din experiena prin reflecie.
Ia decizii bazate pe experienele din trecut.
Fiind axat pe nelepciune: urmrete nelepciune, nu bogii.
Denigrarea nebunia i s asculte nelepciunea.
Fii dornic s nvee i s se bucure de a fi corectat.
A nva s reflecte zilnic i s caute s neleag.
Nu cred c este "nelept", ci un ucenic.
ntotdeauna spunnd: "tiu doar c nu tiu nimic."
n loc de a da rspunsuri, pune ntrebri.
Cuta s cunoasc, s neleag i s aplice n practic ceea ce ai nvat.

SECRET 5
Nu ncercai niciodat s vina sau controla pe alii.
Concentrarea mea este de a m stpni.
Nu v bazai pe ordinea natural a lucrurilor: s gndeasc, s vorbeasc i s fac n
mod intenionat.
Cultivm gnduri bune i s vorbeasc cuvinte bune.
Controla emoiile i impulsurile mele.

Mastering gura i pune energia n aciuni concrete.


Roll-v mneci i ajunge la locul de munc.
S adopte urmtorul motto: ". Vorbete puin i face mult"

SECRET 6
V facei griji cu privire la de a merge mai departe, chiar i fr a cunoate calea.
Mers pe jos, cu perseveren pentru a atinge obiectivul.
Fii harnic, harnic, atent, aplicat, activ, agil.
Gndii-v la fiecare aciune, ca o smn bun plantate n pmnt.
Nu abdica de responsabilitate din cauza inutilitate.
Pstrai-prioriti.
Nu cred c succesul este uor.
Punnd accentul pe munca.
Face ceea ce eu, i nu ceea ce vreau.
Am iei din zona mea de confort, i du-te pentru a lupta.
Set obiectivele mele i cred c de strategii pentru a le atinge.
Fii activ: s ia ntotdeauna iniiativa i nu de ateptare n jurul pentru ca lucrurile s se
ntmple.
nc un pas, iar dac nu este suficient, s ia un alt pas i altul nc.

SECRET 7
Nu sta, nici nu-i fie fric de a face greeli.
Respinge toate lene, aversiune fa de munc, i lipsa de aciune.
ndrzni s ia primul pas i de a depi ineria iniial.
Respingerea "plcerile" de lene, si cu bucurie accepta "durerea" de munc.
S recunoasc faptul c locul de munc este bun i este o surs de profit.
Lucrm cu srguin i cu bucurie.
Fiind ntreprinztor, responsabil, harnic, persistent i prudent.

SECRET 8
A crede n abunden, i s nu fie fric de raritate.
nmulii banii oferindu-generozitate.

Ajutorarea celor care au nevoie: la pete, i s-l nvee s pescuiasc.


Fac ce este responsabilitatea mea i fr teama de a fi "nelat".
A se vedea o cerere de ajutor, ca o oportunitate de investiii.
Arat mil fa de alii i de a crete meu "cont bancar" de generozitate.
Fii un prieten al celor sraci i nevoiai i i ajuta cu bucurie.
Punerea n primul rnd de oameni, i s se concentreze pe care deservesc.
Fii recunoscator pentru toate lucrurile, i resping lcomia.
S considerm bani ca o resurs, i practica obiceiul de a face donaii i ofrande.

SECRET 9
Nu ar trebui s judece ceva la fel de bun doar pentru c d plcere.
Se abtine de placere imediat.
Deteste tot ceea ce este ru, condamnabil, duntoare i de dependen.
Evita lenea, i s aib grij de lucruri bune.
Evita singurtatea, iar cnd eti singur, ar trebui s acioneze ca i cum eti cu cineva.
Distreaza-te cu nelepciune, nu cu ru.
Spune "nu" pentru mine, i a pus deciziile asupra emoiilor.
ur ntotdeauna vicii.
cred c n mod continuu pe termen lung, i prin investiii n fericire durabil.

SECRET 10
M vd ca o persoan mic.
Nu se bazeaz pe afirmaii exagerate sau ateptri ridicate.
Reduce la o poziie umil n cazul n care nu se poate cdea.
Pstra umilin n biruin.
De lucru, s nvee i s mbunteasc bazat pe smerenie.
Niciodat s fie invidios pe cineva de succes, dar a se vedea acea persoan ca un
exemplu de urmat.
Nu m consider un "umil" persoan ia n considerare.
Vreau umilin mai mult ca "pinea" din fiecare zi.
Ori de cte ori avei tentaia de a te nla, ar trebui s v amintesc de limitri i eecuri.

SECRET 11
Luai n considerare mndria o slbiciune, nu o putere.
Pstra picioarele pe pmnt.
Atunci cnd avei "tentaia" de a fi arogant, amintii-v: "E o capcan."
Nu m laud sau de a promova te sau provoca invidie n altele.
Fii prudent cu succes, i cu laude i linguirea.
Respingnd un concept exagerat de tine.
Niciodat nu folosii arogan ca "arm" mpotriva altora.
Depi arogana prin respect.

SECRET 12
S considerm pe Dumnezeu ca sursa a tot.
Amintii-v principiul 1 al nelepciunii: "Frica de Domnul."
Nu urmai Dumnezeu numai cu vorbe, ci i cu aciuni.
Avnd Creator ca majore de referin, i s-L iubim mai presus de toate.
Respectnd Domnul n toate lucrurile, i caut s v rog, i L onora.
Confruntandu-se cu orice nevoie, se ntorc la Dumnezeu mai nti.
Nu v bazai pe prosperitate fr el.
Dau mai mult valoare bogiile spirituale dect bogia material.
S fie contieni de limitrile mele i s caute sfatul nelept al lui Dumnezeu.

BIBLIOGRAFIE
Biblia pentru toi - Ediia comun. Lisabona: Bible Society a Portugaliei, n 2009.
Clason, George S - cel mai bogat om din Babilon. Barcarena: Prezena Editorial, 2009.
EKER, T. Harv - Secretele milionar Mind. Mem Martins: Europa-America, 2008.
KOCHER, Henerik - Dicionar de expresii i fraze latine. Disponibil la adresa:
<http://www.hkocher.info/minha_pagina/dicionario/0dicionario.htm>.
Mandino, Og - Cea mai mare agent de vnzri din lume. Cascais: Perghament, 2005.
MARICA, Mariano Jos Pereira da Fonseca, Marques de - maximelor, gnduri i
reflecii. Rio de Janeiro: Ministerul Educaiei i Culturii, Casa de Rui Barbosa, 1958.
MAXWELL, John C. - Leadership Biblic. Sf. Pavel: Bible Society din Brazilia, 2007.
Noul dicionar al limbii portugheze Ca acord ortografic. Lisabona: Editori de text,
2007.
RODRIGUES, Angelo (coord.) - Poetic IV: Major Antologia CTLP. Lisabona:
Minerva, 2014.
Rohn, Jim - Trezoreria Citate. Jim Rohn International, 1994.
SCOTT, Steven K. - Cel mai bogat om Cine a existat vreodat. Lisabona: Semnale de
incendiu, 2009.
SENECA, Luciu Aneu - Scrisori ctre Lucilius. Lisabona: Fundaia Calouste
Gulbenkian, 2009.
SIRO, Publlio - Propoziiile Publlio Siro. Disponibil n:
<Http://www.hkocher.info/minha_pagina/siro/siro.htm>.

CONTACT
Dragi cititori, sa bucurat citind aceast carte? Ai experimentat orice schimbare pozitiv
n viaa ta? Recomanzi citii aceast carte? Mi-ar plcea s aud experiena. Mrturia ta
poate servi drept surs de inspiraie pentru alii. V mulumim pentru partajarea. i, ca o
recompens, a dori s v oferim cartea "Proverbe lui Solomon", n format digital.
Scriei-mi urmtorul e-mail: oliveira.danield@gmail.com

Prietenul dvs.,
Daniel de Oliveira

Pentru mai multe informaii:


www.danieldeoliveira.net