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Traduction et j'81woduction ilttcl'dites.

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Extraits du Livre de la Vie de Kelaouchi

PUBLICATIONS CClSM1QUES 7 .• Rue Guichard, - PclRfS

Extraits du Livre de la Vie

DB KRLAOUCHI

PREM~ERE PARTIE

)i

Dans une vision dela nuit, une voix me parla, disant : « La matiere n'est-elle pas supreme ? » Ne':;rachantd'ou venait cette voix, je ne repondis point. Comme je gardais le silence, une voix dit : « 11a vie n'est-eile point supreme ?' »

Une troisieme voix; que' Jeo connaissais, dit' alors : « La matiere et la vie son: tneeparabtes dans, tout le Cosmos deI'eir-e, pnisque tout ce qui est oii, »

Cette voix que je connaissais~tait celled'une intelligenoe qui, depuis mes premiers souvenirs, avait ete avec moi. Elle se manifestait dans' rna pro pre au .. ra ; et, en echauge du vetemerit que je lui fournissa is et qui lui donnait Ie moyen de senti enter la densite physique, elle repondait a rna soifinsatiable de connaisance, au mieux de notre duel pouvoir de reoeption et responsion,

Les ,"oix questiorrnant :. « Isa matiere n'est-elle pas. supreme? «. La vie n'est-eUe pas' supreme- 'I » s'etaient tues ; je peroevais I'ovale de Ium iere saphirine qui indlqualtla presence de I'intelljgencs .

• Iedis aIQrs;:'« Qu'est~ce que la vie? »

- La vie est une'force universelle manifestant pluaon: moins l'inteUigence" partout dans Ie Cosmos de l'etre.

-6-

A Pi ntelligence que je nommais Amon, parce qn'elle avail toujours etc fidele, je demandai :

- Qu'est-ce que la mort '!

- La mort n'est qu'un mode inferieur et illegltlme

de transformation, repondit Amon.

Je dis encore : «Instruis-moi du mystere de la transformation que leg, hommes appellent Ia mort. » - Qu'un lapin t'instruise I conclut Amon. Va faire ta promenade matinale a travers bois, car voici que Ie jour point ...

Comme j'entrais dans le bois et me penchais pour ramasser un bouquet de noisettes tom bees au bord du chemin, rna main toucha quelque chose de mou et je me dis: « Voila mon instructeur I » u

Je Caliche le lapin sur une grande feuille pour le porter dans un coin tranquille du bois. Un bnoheron que je rencontre me salue et me dit : « Veillez a ee que personne ne mange le petit animal. Les champs avoisinants sent devastes par des hordes de lapins et nousavons jete partout du ble empoisonne, pour

en etre debarrasses. » .

Je sais, par la position ou j'ai trouve la bete qu'elle n'a pas etc empoisonnee, Neanmoins je remercie l'homrne de son avertissement et je poursuis rna route.

Au moment ou le soleil se leve, j'et-cnds le lapin sur une roche plate qu'ombrage un grenadier.

J'entends la voix d'Amon : « Que Kelaouchi dorme, yeux et oreilles ouverts. »

Je m'endors ; mes yeux et mes oreilles commencent leur sentientation it partir de la densite ou les organes des sens nerve-physique, si merveilleusement aides qu'ils soient par des instruments mecaniques, terrninent la leur.

Mes yeux voyaient Ie lapin en apparence sans vie j mes oreilles entendaient le frou-frou de sa fourrure lorsque je le portais sur la grande feuilie, Maintenant que ces organes sont fermes a la sentientation habituelle, je m'apercois que chaque partie de l'animal est remplie d'ctres doues d'une energie surabondante. Co lapin est non seulement man instructeur et man labor»tc:::-n, c'est mon mondo entier, car je le sentiente et ne sentiente que lui. Il garde sa forme, et cette forme est constituee par d'innombrables etres debordants d'activite, riches en vitalite .

• •

Amon me dit : « En votre etat actuel, considerez' un moment les feuiUes du grenadier. »

Me conformant a son desir je regarde les feuilles luisantes, et pousse un cri d'etonnement : sur chaque feuiUe apparaissait .la forme d'un lapin.

- Pourquoi vous etonner, dit Amon. No savezVOllS pas que les objets sont sentientes non pas tels qu'ils sont, mais selon nos organes formes par l'intelligence et selon la lumiere qui rend vislbles les objets par ses emanations.

Je me sou viens alors de ce que disait Saperdon le

physicien : .

« Les quatre fleuves qui conduisent l'homme au f( paradis terrestre sont les organes des sens des « quake degres de l'etat physique. Le moyen de suit( vre le cours de ces eaux benies est la culture de soi('( meme. A qui possede laconnaissance est Ia victoire, ,)

Je me souviens aussi des paroles d'Aba le tout miserlcordieux, Ie fort dans Ie droit et qui resiste <lUX

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sens etde celles d' Abv, le fils d' Aba : « Je sais que je suis un aveugle au milieu de laclarte du soleH.Par le defaut de mes sens, je souffre et je m'afflige au milieu des felicites. »

~mon dit. :ee Ne considerez plus que Ie lapin. » J'o.beis it sa voix, Encoreune fois le. lapi~ est tout mon univers, un univers dans lequel des colonies varieea se classifient, se prepaeant a quitter la nation dont • elles ont fait partie pendant UN certain temps. J'entends encore une voix qui n'est pas celle d'Amon :

« La classification n'est-elle pas toujours division, division qui amene la perte de la forme aussi surement que l'unification amene sa preservation. Dono; les Dieux qui classifient sont-ils amis des formal tions ?»

Une autre voix, inoonnue de moi, replique : « Dans « l'unification on done serait I'attraction, base de Ia « force pathetlque que les sages estlmentetre le pre« mier voile des Occultlsmes qui revetent l'Impen« sable? Faire afin dedefaire, defaire afln de faire ; n'est-ce pas la Ies« delices desDieuxetdeshomrnes? 1)

- Nefaites attention a aucune voix qui YOUS soit lnconnue, reprend. Amon. VOUR rep\>scz en ce moment non pour deroeler l'echeveau embrouille de Ia meta physique, mais pour deohlffrer' les caracteres du Livre de, la vie.

Dans mon repos, le temps! et les extensions, Ie jour et In nuit sont pour mol' oomme s'ils n'etaient pas .• Je ne prete· aucune attention aux voix qui se parIent les unes aux autres continuellement, Je ne fais qu'une chose ,: selon l'avis d'Amon, j,e considere le lapin, pag-e actuellement ouverte du Livre de: Ia

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'Vie; Je vois graduellement se diviser et se subdiviser ses multiples constituants, selon leur densite. Je regarde les constituants soi disant solides, les flu ides, les gazeux, Ies etheriques qui s'unissent par affinite avec certains constitul1.nts· du sol, des eaux, de l'atmosphcre respirable et de I'atmosphere plus rarBfl6e.

M'eveillant en partielle aetivite, je regarde avec ardeur ces oonstituants melanges etclassifles, m'attendant a les voir utilises dans la construction de formations minerales, vegetales, animales ou plus lWOluees, ou bien ~ les voir rejoindre des molecules semblables a elles : je vois alorsemerger certaines molecule anrisees de lumiere bleue qui, apres avoir semble indecises un certain temps, cornmencent a se mouvoir lentement en nne certaine direction; telle l'eau des petites sources coule doucement d'abord, puis avec unerapidite croissante, vers sa destination. En les examinant, j'aper<,<ois dans ohacune de ces moleoules en mouvement une luminosite que tout d'ahord je pensais etre une tache germinative, semblable a celle qui se voit dans l'ceuf et qui existe, invisible a l'ceil, dans chaque cellule. En concentrant rnes sens mentaux sur ces luminosites, je discern e qu'eIJes ne sont pas ce que j'avais imagine, mais qnelque chose d'inconnu pour moi : dans la luminosite bleue est un point central plus radieux de la couleur du saphir ... encore une fois je pousse un cri de surprise et d'admiration en voyant qu'au milieu de la lumiere saphirine est la forme d'un lapin.

- Voyez, me dit Amon, Ie role de l'intelligence en sa grande ceuvre de developpement, Considerez seulement le lapin et suivez les molecules ou. cette f-orme se trouve.

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Obeissant a la parole d'Amon, je suis les molecules illuminees ; un tableau charmant m'apparait comme dans un cadre carre : A l'ombre d'un grandcadre du Liban, une fillette est.assise j a ses pieds, mangeant de tendres herbes, est une jeune lapine blanche. La petite fille l'appelle par son nom, la prend dans ses bras, la caresse, la nourrit de petits fragments de pain que la lapine implore en frappant de sa patte, puis, au rlre joyeux de I'enfant, elle gambade auteur d'elle, sernblant partager sa gaite. Ce sont deux amies, et je vois par l'aura de la favorite que cette association I'a i ntellectualisee de sorte qu'elle est pips evoluee que ne Ie sont les autres lapins. Je.me rappelle l'axiome : « L'homrne est le supreme evoluteur terrestre. }> Je me rends compte que c'est vel'S cet etre de sa propre race et famille, evolue par la jeune fille, que se rendent les constituants moleoulaires les plus parfaits du lapin desintegre .• I'apercois au meme moment la tache germinative d'un des ovules de la jeune lapine nouvellement fecondee, entoure de ces molecules. Les perpectives successives de la Science de la vie s'ouvrent ames yeux ehlouis. Je vois, je cornprends, je sais, Et je me rejouis, rarnassant chaque rayon de connalssance comme Ull avare son or. Et de tous les tresors de la conunlssance, je n'en estlme aucun comparable a celui qui ouvre les pages du Livre de la Vie.

• I .. '

Je dis a Amon,II!.Qn ami qui se tient pres de rnoi: « Avant dedecouvrir ensemble de nouveaux horizons, laissez-moi considerer ce que j'ai vu a la clarte de ma raison active. »

- II -

- Dites plutot de la Logique, car it y a plusieurs raisons, mals une seale loqlque. Ecrivez sur un rouleau ce que vous sentientez a la clarte de la logique, - Je prCferc l'immortaliscr sur les tablettes vivantes de quatre des miens, pour qu'i1s puissent Je recevoir et Ie transmettre a travers toutes les generations.

Amon approuva cette forme de transmission et dit : « Dans Ie Livre de la Vie, il est des choses qui pen« vent etre ecrites ; et d'autres qui ne doivent pas « Petre en ce temps-ct. Grande cst la responsahilite de « celul qui diffuse laconnaissance, et plus speclalement « celle deJa vie; car il faut craindre que la sottise ne « s'engendre aux depens de la sagesse, II est des hom(( mes qui recoivent Ie vin pu'r de la connaissance et Ie « diffusent tel qu'ils l'ont re~u, ou discretement melan(I ge d'eau pure pour le rendre plus aisement assimi(, lable, Mais bien plus nombreux sont ceux qui re« <;oivent de bon vin et Ie falsifient .pour plaire a « leur propre palais ou au palais de ceux a qui ils « ont interet a l'offrir. Mais co n'est maintenant ni le « temps ni Ie lieu de raisonner au sujet de la vulgari« sation de la connaissance. Medltez plutot paisible• ment et profondement Sill' ce que vous avez vu, )lo

..

Aprcs un moment de recueillement, je dis a Amon: «Avant de pouvoir mediter sur un objet, il faut etre «capable de le: comprendre avec son intelligence ({ active Je suis trop ignorant de mon sujct pour (~ pouvoirmMiter sur lui avec profit. l'>

- Qu'i! soit fait selon votre sentientation, reponditAmon.

Anssitdt je rn'endormis ; je considerai Ie monde animal (qui seul pour l'instant attirait mon attention) depuis Ia cellule composae (car, pour moi, la cellule

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simple ou.toute autre formatlon.simple sent: impensables, puisqne la- dualite- est essentielle a. Ia formation) jusqu'au plus.complet des animaux.aatres. que 'I'homme, au moment. de leur desintegratiori. Je voyais que dans. tout le monde.animal il en. etait de me me que pour le lapin, ..Iorsque la dCsinViJg:ration li; herait les molecules variees dont l'individu est construit, Ies moine- evoluees retournaient a la matier.c collective semblahle it elles-memes, mais les plus {woluees, apres un certain temps, centralisaient. vel'S I'aura d'un anlmal de leur espece mais plus evohw que celui d'ou elles provenaient.

J'observai aussi que le nombre et la perfection des molecules illuminees liberees par la: desintegration etaient en rapport! direct avec l'evolution, de la fOJ)m~ individuelle de l'animal dont elles avaient fait pactie,

C'etait a Ia premiere apparition de Ill' nou~elle 1une que j'avais- commence' it dechlffrer cette: page, nouvelle pour moi.. du Livre de Ia vie. Cefut a IS: pre-

. mlere.apparitlon de Ia nouvelle lune suivante que je pus porter temoignage de l'importance de son enseignement. PendanL tout le temps de mon observation, ,je ne ressentis ni la soi f ni Ja faim, mais quand [e revins it ma condition normale, fetais·fatigue et j'avais solf.Et lorsque, par Ie soin de ceux qui m'aimaient, je me fus repose et desaltere, j'eus faim. Quant a Amon, je ne sentientals plus sa presence; mais eels, ne m'inquletait pas; car je savais que toutes les. fois qu'avec ou par moi. il pourrait etre utilaJa la.terreet a ]'homme, il reviendrait ou me ferait connattee sa presence. Enattendani;je confiai a" Sohlomh.les plus

. rares perles. de sagesse et de counaissance et; it Ies: transmit a·trois de-sea amls, De-ce que.j'ai sen ..

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. Hente avec Amon, leshornmes guime sont comme des freres ont-transcrit ce que nous avons estime op-portun, par lamaind'un scribe rapide .

• •

Avec cette saine soif de connaissance qui est la sagesse, je desiraisla presence d':Amon et lacontinuation de 'notre etude, en collaboration, du Livre de' la Vie. Lorsque la nouvelle lune, la septieme depuis celle ou .j'avais perdu la sentientation de sa presence, parut suspendue aux cieux de Pouest, pareille a un croissant de radiance argentee, au moment ou je me couchais dans rna chambrefavorite, en regardant se balancer lia et Iii. les branchesd'olivler vert Ionee doublees d'argentau gre de labrise qui les agftalt, voici qu'Amon etait avec mol, Parlant Ie premier, selon mon habitude,je dis: « 'Moncompagnon est Ie !!lien venu ! que son desir so it accompli. Que doisje faire pqJlr .realiser sa conception. Je devinai, par le sourire qui se montrait sur Ies levres de mon ami que sa reponse sera it : ( Considerez Ie lapin! »·ot il en Jut bien ainsi. Je dis : ( Mon desir est de comprendre par moi-rneme Ies procedes de construction et de deslntegration, ainsi que leur cause », Amon repondit : « Considerez le lapin! »

II y avait entre Amon et moi-meme une si etroite affinite que tout ce qui concernait run etait d'un grand interet pour" l'autre. Je dis alors : ( Tout d'abord, dites-moi ou vous avez etc et ce que vous avez sentiente, appcis et fait pendant ces sept tunes. » Ameli repondit ; «.Je suis aUb ~a et la, dans les trois «rarefactions quientourent la terre; je suis monte « et je suis descendu a .sa surface. Quant iI. ce que «j'ai sentlente, appris et fait, Ie void : ['ai sentiente « que nous, dont le vetement etle moyen de rapport

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i

« avec le degre nervo-physique est l'aura humaine,

« nous sommes affectes par I'aura dont nous semmes « revetus, de sorte que l'un des notres, qui est supe't( rieur enconnaissance et en puissance, dont le ve« tement et la manifestation sont en une aura hu« maine inferieure est infl~rieur ou seulement egal 11 (I un etre inferieur vetu et man i feste par une aura hu«maine superleure, Ce que j'ai appris, c'est que de « revolution de l'hornme, et surtout du developpement « des hommes les plus hautement evolues, depend no« tre capacite de rapport avec Ia terre et l'homme et, « partant, notre pouvoir d'aider efflcacemenra In « grande ceuvre de restitution. Quant a ce que j'ai fait, « vein de votre aura, je suis monte du degre nervo-

« physique de I'etat physique anx plus denses limites. « de l'etat nerveux, et je suis descendu de Ia, conti .. .! « nuellement, de maniere 11 forrnerune nouvelle liII gne dans Ia royale arche de la traversee; et main-

« tenant je suis volontairement revenu, pour rester « avec vous aussi long-temps que notre etroite union « pathetique et intelleetuelle sera. agreable et utile. )Je repondis : « VOllS etes toujours Ie bienvenu ; et « toujours j'ai besoin de vous. Restez done dans l'ha«bitation aurique que vous avez choisie. Travaillons

« comme un, pour filCilite1' I'immortnlite integrale, » Alors nous nous reposamcs et nous rejouirnes ensemble.

J'ai ete eveille par le rugissement qui annonce l'approche des lions. Les lions, je n'en ai pas peur : car bien qu'Amon ne soit pas sentientable pour la generalite des etres humains, it rest fort bien pour Ies elephants, les lions et les ohiens.probableznent parce que In sagacite, la force et la fldelite de ces animaux les mettent en rapport d'afflnite avec Amon, de sorte

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qu'lls pereoivent sa tendresse envers taus lcs etres terrestres qu'il consldere comme admirables dans les affreuses conditions auxquelles lls sont assujetls, De plus j'ai pour les lions une afflnite speciale, Au bruit des rugissements qui se rapprochaient, it devenait evident qu'une lionne etait en promenade 10llS la nuit etoilee, suivie de lions qui voulaient satlsfaire le plus fort - parce que Ie plus essentiel - de leur desirs naturels et sains, celui de propager leur race. Une heure s'ecoula, au bout de Jaquellc deux lions resterent etendus sur Ie sol, le sang coulant de Iarges blessures, Landis que le crl lugubre des aspirants plus fortunes s'evanouissalt au loin, it Ia suite de In lionne,

Je dol'S, Ies yeux ouverts, dans la radiance saphlrine d'Arnon. Je vois les ovules de Ia Honne se reposant pres d'un ruisselet qui erre doucement dans la for~t Ii la recherche de la riviere. Dans un des. ovules je percols Ie double point germinatif. Le nucleolinus de cet ovule est plus lumincux que dans les autres ovules .. Ie reconnais la dcnsile et la couleur' de ce qui illumine la matiere moleculaire evoluee et je sals

. que !'ovule permee de la lionne est intellectualise.

Continuant man observation pour ainsi dire a la clarte solaire, je sentiente que de meme que le point germinatif de I'ovule est enveloppe parJe [aune, son nucleolus, et par le blanc qui est. son nucleus, de me me l'intelllgence qui se manifesto comme lumiere est enveloppee de matiere nerveuse : dans les ovules, comme dans les molecules, lorsque l'intelligence est la puissance dirigeante, elle se manifeste it I'entourag'e nerve-physique 'par I'intermedlalre de I'etre nerveux,

Je voyais l'intelligence permeer l'ameintellectuelle, puis, a travers l'amedessens,le nerveux 'qui -se formail. en etre indivtduel dans le point 'germina:tiffeeonde de I'ovule : je voyaiscet eire carmin pale, illumine parla douce teinte violette desdegl'es rintelleotuelet psyehique melanges, devenir 'un centre d'attraction pour certaines molecules dans le 'penenim desquelles se idistinguait une forme de !ioniumineuse, comme je l'avais vu pour le lapin. Leur nucleolus etait receptif de .lamentalite dunouvel etre. Aussitot que les molecules illuminees furent arriVeeS .a, leur destination, arrlva un evenement important eli d'un grand interet. Les molecules emprelntes de la forme du lion se grouperent ensemble en forme de lion. En :regardant cegroupement, je me souvenais 'comment les feuillesde l'arbrevoisin portaient I'image d'un lapin, lorsque jeconsiderais cet animal. Je me souvenaisaussi qu'en temps dlcolipse solaire chaqae petit trou, ehaque rente par ou passaient les rayons projetait.sur Ie mur et sur Iesol ~'image d' un croissant qui decroissait pendant l'aoeroissement de l'ecli pse -etcrolssait quandI'eclipse deoroissaitvJe me souvenais qu'un jour ou je me promenais dans un jardin ipendant une eclipse anaulalre, ,sur 01'1:3.cune des feuUles se !rouvait l'empreinte de l'annau lumineuxentourant le disque lunaire qui passait entre la-terre et le soleil, J'etais si impressionue par Ia transformation que j'lll'lhservais.qu'nn frisson d'excitation me traversa et qu'Invelerstaieement [e prononcai oes paDoles: « 0 merveiilede laf(])rmauont n

Arnon-rn'entendft et dit : « Nesoyez pas emu de « ce quevous voyez, Ne vous souvenez-vous pas-dece

- 17

•. que Ja Tradition orale raconte d'un certain forma«: teur. Comme il cherchait it fagonner des ~lres ter« restres d'un ordre pro pre a nne evolution beaucoup « plus rapide et plus efficace, il fit voir a l'homme ~< qui l'aidait dans sa construction nne molecule dans « le penenim de laquelle se trouvait sa propre for«me gIorifiee et embeLlie et, lui, dit : « Sur terre, « l'hornmeest le supreme evoluteur. Veillez a former « toutes choses selon ce z,nodele. I) Soyez calrne et re« posez-vous, »

*

Pendant Ie temps que je regagnais le calme si essentiel it touts recherche scientifique sans prejuge, je dis it Amon :'« Latradition constate qu'a une certaine « epoque de la septieme -,et actuelle - classification c et formation, Kahi evolua tout l'etre non stationI( naire jusqu'a l'humanite individuelle , Comment « cela a-t-il pu se faire? Car l'observation montre, a « I'evidence, quedepuis l'etre protoplasmique jus-

1,l« qu'a In formation la plus evoluee, chaque espece ~I( posse de et conserve son type moleculaire special. » Amon repondit : « C'est la la loi normale actuelle; « mais I'hornme, chef d'oeuvre du formatcur imper« sonnel et auributal, est capable, dans de certaines «( conditions, de remplacer la loi generate pal' une loi (I speciale et partiouliere. Neanmoins, pour une teLie « oeuvre, la collaboration de la substance apte a cette « formation est essentielle. Par exemple, dans Ie re.; cit oralement transmis de la formation de l'homme « .de la septieme classiflcation.vil est rogu que Ie Forl( mateur et Equilihrateur dit : ( Faisons l'homme « a notre propre similitude ». Et it en fut ainsi. Mais « lorsque Ie formateur qui travaillait avec l'homme .. representatif lui dit :I( Formez toutes choses sur ce

:I.

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« modele IJ, Ie modele eta it selon l'anclen type, actif « et. passi! en lui-meme ; mais la matiere responsive, « dejh impressionnee par le type dans lequel l'actif « et la passive sont des individualites separees, ne re« pondit qu'en donnant une moitie de formations ao« tives et une de passives. II

II Y eut quelque tern ps de silence, car Amon ne parlait ordlnairement qu'en reponse aux questions que je lui adressais, et, patH" rna part, j'etais absorbs dans des pensees nouvelles qui m'envahissaient au s'eveillaient en mol. Enfln je rompis Ie silence : «Je suis cense etre un representant de la Science de l'etre et mon desir est de savoir, par experience personnelle, si le pouvoir de transformation de la forme, tel qu'il est cit.e par In tradition, existe ~~core parmi les hommes. »En guise' de reponse, Amon, sans bruit de paroles, appela a lui la Iionne, qui probablemeut parce qu'elle voyait, exteriorlse, rnou iet.re nerveux, depassant beaucoup en beaute rna forme nervo-physique (comme il est ordinaire pour ceux qui sont evolues hierarchiquement) flxa les yeux sur mol avec admiration, et s'etendant aux pieds d'Arnon parut dormir d'un sam moil de transe. Alors, regardant avec un interet intense, je vis que graduellement les molecules qui formaient Ia tete des duels lions dans le point germinatif fcconde etaient traversees par des lignes, des filaments excessi vement fins, saphirlns, plus radiants qn'ellesne l'etaient ellesmemes et qui procedaient de man propre penenim; Ie penenim 'de la lionne endormie en etait l'intermediaire; lenternent, mais sjstematiquement, la tete d'un des lionceaux fut transformee en nne tete presque humaine ; et-je reeonnus qu'elle etalt a rna similitude.

Quand le temps fut venu, la !ionne nous amena ses deux jumeaux. La femelle etait pareille a elle-meme;

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Ie male avait un corps de lion et le visage d'un hornme A rna propre similitude.

Ne sachant que faire, je suivis le conseil de Shem, et ne fis den. Trois ans apres cet ctrange {~vt'~nernent, je fus eveille par le ori plalntif .particulier aux lionnes qui so larnentent. Je sortls et me rendis dans une elairlere de la fort~t, illumin{.e par In lumiere blanche de la plcine lune. La, je trouvai le lion a face hurnaine etendu gri(~Vel'lCnt blesse sur Ie sol, landis que plusicurs lionnes etaient groupees entre lui et les arbres bordant la clalriere. II etait facile de voir ce qui etait arrive. Los lionnes, selon la regle de la selection sexuelle, preferent Ie type special au type ordinaire. Les lions, rendus furicux par cette preference , s'etaient veng es sur Ie jeune representant d'un type an or m al

Au moment memo ou je comprenais cette circonslance, Ie rugissement des lions fit retentir ia foret.

Sachant qu'il n'y avait pas de temps a perdre, si je voulais sauver Ia victime de rnon experimentation biologique, j'appe\ai et avec l'aide de ceux qui vi nrent a mon appel, je transportal jusqu'a rna demeure Ie jeune lion. Comrne nous fermions soridement Ies partes de la CPUI' exterieure, nous vlmes lcs lionnes s'eloigner en se glissant sous les arbres comrne des ombres tannees. Quand Ie representant du type special fut guerl, je le oonduisis it un adepte, du pays et de la parente d'Aun, qui, je le savais, se rejouissait d'en prendre soin. Lorsque, plusieurs anuees ensuite, je visitai Aliposta, il me dit que I'anirnal avait eM reconnu par certains voyants de l'ecole des mystiques comme une incarnation de la Divinite, qu'on s'auendalt a voir paraltre a cette epoque sur la terre, de sorte qu'll fut adore commc le Dieu incarne et le lion-hornme,

· ,

- 20 - !

* ..

Dans mon repos, Amon me dit : « Par l'intelli« gence) tout ~tre terrestre est capable d'etre trans<I forme. Proportionnellement a la spiritualite, Fin« telligence unifie cettc derniere a la force patheti« que, d'oii suit la conservation de la vie au moyen « de laquelle s'effectue la transformation. De lit un « des premiers enseignements de ceux qui soutien« nent que La vie est sacree paroe qu'elle est la « manifestation de I'Intelligence, »

.. .. ..

Or lorsque j'observais avec attention la formation des deux etres dans le sein de la lionne, je vis que tan dis que la jeune femelle attirait les constituants Hquides, aeriens et ctheres que la mere absorbait par la respiration et lui transmettait par la circulation des sang's, le jeune male it face humaine recevait des constituants auxquels la jeune Ilonne ne participait point. Ces constituants speciaux se concentraient principaiement au cerveau de, Ia t~te a ressemblance humaine. Amon me dit : « La qualite de l'In« telligence qui attire est Ia raison de Ia substance

« qui repond. C'est pourquoi quelqu'un de Ia race de' « Sheth deolara : Etant I 'habitation de Brah qui est « de la CauseCosmique, qui est de la cause sans cause,

« nous nesavons pas ce que nous pourrons devenir.

« Mais ce que nous savons, c'est que plus notre ori- 1( giue seraznanifestee ·en no~s,plus nons seron s. (j traasformes a sa similitude. »

.. **

- 21 -

Observant toujours, SOliS II's tcndres soins d'Amon, -1e pus constater que Ia matiere responsive de Petat physique en ses quatre den sites, formait graduellement pour l'Intelligence vetue psychiquement et nerveusement une sorte de v~tement exterieur dont chaque particule de matiere claiL construite par l'intelligence dominante. Et je cornpris la parole d'une Intelligence libre qui pendant quelqne temps demeure hornme it la surface de la terre: « si I'habitation dense est desintegree, j'ai nne habitation qui n'est pas faite par l'homme.et qui est eternelle dans les rarefaotions.i

* .. "

Apres la naissance des jumeaux de la lionne, je regardai la formation de l'elephant, du chien et d'autres animaux, et je constatai que pas un n'attira les constituants de la Substance physique qu'avait aUi-, res le lion male a face humaine. Je notai egalement que les sangs qui circulaient dans ce type special avaient en eux un constituant qui nourrissait le cerveau plus finement organise. Ce constituant avait une forme plus spherordale que celle des autres constituants sanguins.

A une certaine epoque, je dis a Amon: « Mon grand ami, j'ai observe la formation de toutes sortes d'animaux vertebres et de quadrupedes. Etudions maintenant la construction de l'homme. ))

- Etudions plutot d'abord tout oe quise rap porte aux animaux autres que l'homme, me repondit-ll. VOliS avez observe Ieur formation. Occnpons-nous maintenant de leur deslntegration.

, ~ Je l'ai observee, repliquai-je, depuis Ie temps ou vous m'avez dit de considerer Ie lapin.

- N'y a-t-il rien de plus a apprendre par VOliS sur lesanimaux autres que l'homme, demands Amon. Volre soil de connaissauce est-elle satisfaite ?

- 22-

I

Et com me j'hesitais il ajoutar « Vous avez vu l'effet de In deslntegratlon, mais en avez-vous appro-

, fondi la cause i s Je reconnus alors la sagesse d'Amon.

Je me reposai encore et observal, pour savolr, par ma pro pre sentientation, la cause de la desunion et de la separation finale de rctr~.

" **

Je vois que depuis Ie temps de la conception jusqu'a In naissance de l'intelligence domlnatrice par l'intermediaire de l'ame des sens et de l'enveloppement nerveux qui In mettent en rapport avec la subtance responsive qui est le vetement exterieur au, moyen duque\ elle prend contact avec l'entourage nerve-physique, le nouvel etre attire d'abord de la mere, scion son evolution et sa: responsion, tout 'c~ qui est necessairo it cetteconstruction; depuis la naissance jusqu'a la venue des dents, il tire sa sustentation du lait de In mere ou d'une autre mere et de rail' respirable; a partir de ce moment In croissance est assuree par l'absorption de nourritures et de boissons varices, ainsi que par Ia respiration. Jusqu'a ce que la pleine croissance soit atteinte, en d'autres ter. .mes jusqu'a ce que Ie mecanisme vivant soit parfaitement adapte a l'usage du mecanlcien, le desir de l'intelligence dorninatrlce est de conserver l'union inlnterrompue et la plus etroite entre elle-meme et ses enveloppements psychique et nerveux et les degres psychique et nerveux de Ia matiere responsive attiree, essentiels it son perfectionnement. Quand ce hut est atteint, l'intelligence ne pense plus guere qu'a utiliser pour Ie mieux cette construction qu'elle a reussia former pour ses fins propres, c'est-a-dire Sa propre manifestatlon. La il arrive qu'elle demande aux forces de Ia construction plus que celle-ci ne

peut fournir. Le :d!sullat de ce surmenage exige par I'lntelligence dominatrice, 'ou pour satisfaire l'ame des sens ou l'etre nerveux, est d'amener, Jenlemcni peut-etre mals surernent, I'usure du mecanisme si merveilleusement construit et capable de pe['p{~tuit6 ; son pouvoir de responsion diminuant de plus en plus, I'intelligence dominatr ioe au lieu de remedier a sa deterioration se prepare tranquillement a se retirer de ce qui, par surrnenage ou quelque autre cause, devient de moins en mains capable de repondre it ses dernaudes excessives. Finalement l'intelligence quitte son habitation temporaire afin de s'en constituer une nouvelle au moyen de laqueJJ,~ elle puisse se manilester it nouveau dans de meilleures conditions.

- C'est un drame douloureux que VOllS avez devoile, dit Amon. Leriuage n'a-t-il aucune doublure argen Lee ?

- Jusqu'a presentvreponriis-je, je connais Ie cosmos de Petre terrestre. Etudiez avec mol l'humanite dans to utes ses eta pes d'evolutlon. Je pourrai peutetre alors vous repondre.

Amon se tut pendant quelque temps, puis il dit : «Ma pensee est unie a la votre. Etudions l'huruanite, »'

*'

>I< ...

Je me repose en compagnie d/Arnon. Je me repose, non pour me repuser, mais pour acquerir la connaissance qui e~t la sagesse. Je me repose afln de devenir peut-etre capable de repondre, gTace it la Science de la vie, a cette questionsi souvent posee par l'humanite : D'on venons-nous ? Pourquoi venousnous ? OU allons-nous ?

L'humanite collective est devant moi, dans to utes ses phrases sentientables : je m'emervsllls davant son

immence variete qui depasse, dans 1c rayon de son intelligence et de ses capacltes, celie des mondes mineral, vegetal et animal, autant que la varlete de ces mondes depasse celle de I'humanite, quant aux formes exterieures, Un fait est partioulierement interessanr: o'est la variete des sangs qui depend non pas de la nourriture et de la boisson, mais du climat, non pas du pigment rouge, [aune ou noir, qui colore les cheveux et la peau, mais de l'evolution indlviduelle et plus speeialement de I'evolution hereditalre. Par rna pro pre experience aussi bien que par celle des autres hommes qui ont etudie l'humanite, je m'aper- 90is que les organes intelleotuels different d'autant plus en finesse et en delicatesse que les hommes sont plus evolues de par leur heredile et leur developpement individuel. II en est de meme pour les fluides vitaux qui circulent dans les organes minuscules des mondes vegetal et mineral, Ceux qui circulent dans les mondes vegetal et animal different essentiellement quant a la forme de leurs constituants et quant a leurs capacites de sustentation, vitalisation par la friction, etc. jet maintenant, pour la premiere fois, dans la compagnie d'Amon, je percois comme dans la claire lumiere du solei! les varietes des sangs, tandis qu'ils bondissent plus ou moins rapidement it travers leurs mu'ltiples canaux ; je m'emerveille de ce qu'il y a plus de differences entre les sangs qui clrculent dans Ies plus evolues des hommes et ceux des moins evolues, qu'entre ceux du poisson, du reptile, de l'oiseau et du quadrupeds. J'observe aussi que dans toute l'humanite collective la v;ariete de fa forme, de meme que la varie~ des oonstituantsdes sangs s'accroit avec l'herMite et l'evolution individuelles ; de sortequi.) dans l'~chelle ascendante de l'~tre humain, les plus intelleotaalises possedent toutes les varietesl de forme et tous les oonstituants

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des cl,res mains evolues ef, aussi d'autres constituants que ceux-ci ne possedent pas. J'observe encore que ohaque variele dans Ia forme et les capacites des sangs a besoin de constituants atmospheriques speciaux ; la raison de I'honneur rendu aux gOllverneurs de la circulation au des sangs, dans certains cercles hierarchiques me devient comprehensible comme elle ne me I'avait jamais ete. Maintes fois je me suis pose cette question a mol-memo au it mes oompagnons :Pourquoi les intelligences les plus vives sont-elles sou vent les premieres a se deterlorer ~ Maintenant je vois que Ia raison d'une telle deterioration est Ie manque de sustentation atmosphcriquc propre au bien-etre et au perfcctionnement des constituants Ies plus rares des sangs, qui seuls sont aptes a nourrir les plus fins et les plus delicats des organes intellectuels, Je comprends aussi la raison pour laquelle il arrive assez frequemrnent que les enfants de parents hauternent intellectuels et evolues sont souvent inferieurs en intelligence: c'est que la mere a besoin des rares constituants atmospheriques ef inconsciemment se les approprie pour la sustentation des plus rares constltu ants de ses prop res sang's et cela non seulement pour les siens, mais pour ceux qui sont contenus dans Ja sernence qu'elle recoit,

Cornme je considerais cette importante etude du Livre de la Vie, le doux rire d'Amon interrompit mes rMlexions et je lui. dis: « Pourquoi riez-vous 'i »

II repondit : « En souvenir de l'histoire de Salamis « qui m'a jadis etc eontee, La voiei :

« Autrefois le second fils du roi Salamis se rendit « aupres de son perc et lul dit : « Mon pere, quoiqueje « ne sols.pas votre premier ne, je sais que je suis tres « precieux avos yeux,paree que, de tous vos fils, je « suis le plus hautement doue de l'intelligence que

. « vous aimez et honorez tant, J'ai l'<lge OU mon frere

« aine a pris la belle passive qui l'avalt choisi. Or« je suis en faveur aupres de quatre belles passives: « l'une est la fille de mon perc, mais non de rna mere ~

« elle est parfaits en intelligence autant qu'en beaute ; «<Ia deuxieme est bien faite et savante dans les sept «arts; la troisierne est, une receptive et une sensitive; {( la quatrieme est pleine de vie et de vigueur physi« que et d'une nature bienveillante et plastique dont « Ie seul art consiste en la connalssance des simples « qui soulagent Ja douleur et dont Ie seul don est son « jeune et frais visage, Choislssez pour moi , je vous « prie, une de ces quatre. »

Salamis dit:« N'avez-vous done auoune preference, mon fils? »

Le fils repondlt : « Je ne saurais Ie dire, car tout « monetre s'est concentre SUr l'evolution et le triorn- ' « phe de mon intelligence afln d'acquerir Ja con- I « naissance qui est Ia puissance; cette puissance, si « je l'atteins, je veux l'utiliser pour la restitution de la «terri) et de l'hornme, »

Salamis dit : <I Si vous choisissez ma fllle, il est « probable que vos enfants seront idiots. Si VOllS G choisissez l'etudiante 11 est probable qu'i Is seront

« rneme si les conditions sont bonnes, d'une intelli« gence mediocre. Quan', a la sentitive, elle aura be« soin de I'union integral» de votre etre et comme « vous ne pourrez pas la satisfaire, vos enfants « pourront etr~ adonnes a toutes sortes d'exces, Par « l'unionavec la quatrieme seulernent vous pouvez « vous attendre a perpetuer uue- race intellectuelle. » « Et Salamis ajouta: « Si c'etait possible, je mate« rialiserais l'etre nerveux d'une jeune g'cnisse en « forme humaine 'et je benirais votre union. »

Le jeune homme surpris de cette parole de Salamis demanda :

« D'ou provient'cette pensee, mon pere ? »

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({ SaJamis repondit : » De Ia plus utile des sources: « I'esperance. VOliS, mon fils, qui depassez en intelliII genee tous vos compagrions, vous etos le fils d'une « jeune fille que mon intendant a trouvee dans un « village de montagne, qu'i1 a arnenee ici parce que « Ies vaches qui ne se Iaissaient pas trairc par d'au« tres mains, Ie souffraient d'elle ; jc devine que « YOUS ~tes tel que vous Mes," parce que Chalbanum( I) « absorbs un des constituents plus rares neccssaires « pour la sustentation et la croissance du penenim « illumine. »

Je dis a Amon: « Comment se fait-il que vous « compreniez des choses semblables sans etre dans le « degre d'etre nervo-physique ? »

II repondit : « mon home est dans les auras illumi« nees ou je suis attire par mutuelle affinite ; ainsl nous « sommes en rapport plus Oil moins intime en pro« portion de notre affinite et par consequent de notre « reception et responsion. II s'ensuit que lorsque C0S « hommes sont capables de partager ma perception et ( ma sentientation; jc suis capable de participer aux « leur". S'i1 n'en etait ainsi, ou serait l'uti lite de notre « rapport? En ceci il n'y a point de mystere, ~

Ce qui rn'a etc visible au sujet de la densite des constituants des sangs, ouvre pour la science de la vie un nouveau champ d'investigatlons et comme toute vraie science illumine ou allume I'etoile du jour de la joyeuse attente, je fais transcrire les notes suivantcs sur mes observations.

Les constituants atmospheriques qui sont en rapport avec Ie fleuve de Ja circulation, peuvcnt etre compares it la source dont l_!:l rendement d'eau est proportionne a Ia demande. Les plus radiants et rarefies de ces 'constituants utmospheciques sont actuel-

(1) Lltteralemeut ; une gomme qui donne un arome exquls,

I

lement d'autant plus rares qu'Ils sont plus rarefies

et radiants.

Ce manque de demande indivlduelle pour les constituants les plus rares de l'atmosphere respirable est d\1 principalement au manque d'evolution des centres intelleotuels individuals ,et hereditaires avec lesquels Ils sont en affinite et par lesquels seuls ils sont attires, tetanus et utilises.

De la culture de l'humanite depend done leur accrolssement et leur restitution .

. .

Apres ceci jc parJai a Amon et ames deux principaux amis et co-etudiants de plusieurs choses, Et nonseulement nons-memes qui sommes hommes .a la surface de Ia terre, mais les etres qui sont en afflniM avec eux, comme l'est Amon avec mol, nous nous rejouimes dans une harrnonie qui est la plus belle harmonie de l'existence,

'" "'*

Apres ceci nous fUmes encore une f,ois seuls avec Amon. II me dit: «Si vous Ie voulez, dormez et conslderez les sangs humains. »

Ainsi je dormis et redorrnis et encore redormis et quandje m'eveillai selon l'avis d'Amon, je considerai les sangs humains, Et dans ce troisieme sommeil non seulement lesconstituants moleculaires varies de tous les degres de den site rarefies et 'radiants et aussi de radiance voilee me furent visibles, mais je percus que chaque moleculeest son pro pre monde merveilleux et complexe : un monde qui comme les mondes

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stellaires, de leur surface relativement solide centralise et s'cteud vers les rarefactions. Dans chaque rarefaction qui etait vel'S le centre, 'je voyais des molecules de la densite avoisinantc; mais oes molecules etaient entourees de substance plus rarefiee, de sorte que pour la vision nerve-physique elles paraissaient planer dans ce qui enrealite n'existe pas, savoir: l'espace ou le vide. Ainsi je voyais des molecules des sang's collectifs de Ia denstte nervophyslque, sernouvant dans la rarefaction nerveuse ; je voyais des molecules de la densite nerveuses se mouvant dans la rarefaetion psychique et je voyais des molecules de la densite psychique se mouvant dans la den site de la mentalite ; et je ne doutais pas que ces quatre densites et rarefactions etaicnt communesaux: hommes et auxanimaux. Pris d'un vir interet je dis ~ Amon: « que je dorme et dorme jusqu'a ce que lest.rareractlons plus gran des me deviennent sentienta*lec., Car je suis arrive a Ia rarefao, tion commune, je le devine, aux animaux humains et aux 'animaux moins evolues ; et maintenant Ie point de la connaissanoe pour lequel j'ai tant soupire est peut-etre a ma portee, »

Je me suis eveille, Avec un soin digne d'un grand ami, d'un fort aide, d'un excellent observatenr et d'un habile directenr, Amon' me montre des hemme d'une evolution progressive depuis un qui est, a peine emerge des homrnes les plus anirnaux [usqu'a l'homme representatif qui est toujours (etant lui meme humain et divin) notre. intermediaire elu, le lien qui lie I'immense multitude de I'humanite avec la formation des ctres qui sent juste au dela de la sentientation des hommes lesplus evolues apres lui;

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Par lui, qu'on entende en duelle unite. Ainsi je pus constater que dans la zone de rnon actuelle sentleutation, ce que j'avais observe chez l'homme animal etail. continue en un ordre cosmique ininterrompu. En chaque nouvelle phase ou degre d'evolution humaine, les particules des sangs qui avaient etc dans la phase ou Ie degre precedent les constituants les plus rarefies, se mouvaient dans ce qui etait plus rarefle qu'elles-memes ; et vel'S chaque rarefaction etaient attires et retenus les constituants atmospheriques propres it son evolution, a sa croissance et (dans Ie cas OU elle est pourvue suffisammerit des Clements neccssaires) a sa preservation.

* ..

A un certain moment Ia sentientation rn'a subitement manque, de sorte que je ne voyais qu'Amon, ne sentientais plus que sa presence, n'entendais que sa voix qui disait : ff Es-tu satisfait?» La question fut, pour mon ardeur de connaissance de tout ce qui touchait it Ia science de la vie, comzne le souffle sur Ia braise ; et je repondis vigoureusement : « Comment celui qui aspire a devenir le guerisseur de nations peut -il etre satisfait, tandis que l'etude d'un seul homme a travers les canaux duquel se precipitent les marees vitales qui sont renouvelees par chaque respiration, lui est cachee ? N'ai-je done pas demands : « Laissez-moi dormir et dormir jusqu'it ce que chaque phase et chaque degre d'hurnanite ait ete sentiente par moi t i

De nouveau, je dorm is et la presence d' Amon fut pour moi comme une sustentation et un rafratchlssement.

• •

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Je m'eveille dans une verte rori~l et jc vois pal' la trace lumineuse que nons avons laissee derriere nous, que j'ai voyage jusqu'au rivage occidental. Le sillon a travers l'ocean est semblable a de J'argent fondu lorsqu'il est calme et immobile, mais partout ou il ondule il eclate en radiances irisees. Rapidemcnt nous traversons la partie de la for·et qui borde le rivage del'ocean.jusqu'a cc que nons arrivions a I'entree d'une caverne rocheuse devant laquclle un jeune homme el sa compagne pre parent leur repas. C'est Pheure du coucher du soleil et jc vois sortir de la caverne un homme dont les longs chevaux fonces ct la barhe flottante sont ahondamment parsemes d'arg-ent. Sa forme est mince ot gracieuse, sa figure belle en son extreme tristesse.

Son aura est d'un blanc pur qui passe, en s'ctendant autour de lui, au violet fence. Dans, l'aura blanche se trouve une forme ovale que je sais etre ceile d'une passive de sa race en dualite avec lui, quoique Ie voile soit trop radieux pour que je puisse la discerner. Une accablante attraction d'affinite avec cet homme me permee. Alors j'entendsla voix d'Amon : «VOliS etes ici pour terminer votre elude des sangs de Phumanite collective: avec une assez grande difflculte j'ai satisfait votre desir en YOUS amenant ici .. Ne perdez pas de temps de peur que ce pouvoi r de sentientation et avec lui I'acquisitlon de la connaissance que vouscherchez ne vous echappe. »

J'entends et comprends les paroles d'Amon, mais I'ardeur pour la connaissance est apaisee par celle du pathetlsme qui attire chaque fibre de mon etre vers cet homme douloureux, pauvre et isole et toute autre chose est oubllee , Amon me dit : (( Etes-vous ici pour considerer les sangs ? » Mais quoique les paroles soicnt celles d'un savant seulcment, la voix qui les prononealt est pleine de tendresse, Comme l'homme

se prom/me sous l'ombre des branches des arbres forestlers, je lui parle en rnentalite r « II est temoigne it ton sujet: II fut dedaigne et rejete des hommes, l'homme des douleurs qui porta les chagrins de l'humanite ; meme les evolues detournerent leur visage de lui et ne l'estirneeent pas.

Je sais qui tu es : je sais que les chiens humains qui devraient lecher la poussiere de tes sandales ont mis sur toi le fardeau de leurs exces et le poids des douleurs que leurs exces ant cause en dis ant : Peutetre la justice et la eharite de cet homme representant d' Adona! cachera notre inj ustice et notre manque de charite, Puisque je t'ai enfin trouve, permetsmoi jusqu'a ce que je puisse te venger, de partager avec toi tes douleurs et tes peines : car il est honteux que Plnnocent souffre pour les coupables, 1~ juste pour les injustes. ))

.Oomrne je cessais de parler, ses levres se poserent un moment sur mon front dans Je baiser paisible de l'affiuite et m'appelant par mon nom it dit :« A toi la misericorde et non Ie sacrifice. A toi Ia guerison integrale qui elevera l'humanite, a toi la plenitude! »

Alors une brume Ie voila a rna vue et je ne le vis; plus. Mais si la brume fut causee par une obsourite dans rna propre sentientation, au bien si elle s'eleva ou descendit sl1;r l'homme, je r.e le saispas : tout ce que je sa is est que man etre entier fut berce en un repos tel que je n'en aijarnais eprouve auparavant. Lorsque je m'evelllai, Amon me dit : « Enfln ! vous avez .dormi pendant 40 jams et 49 nuits et autour.de vous s'est assemblee durant votre sornmeil uue splendidehierarchie d'etres des rarefactions. ) Apres ceoi, quoique je ne pusse.sentienter eette hierarchie avec les. sens demon etre physique, l'exactitude de I'assertion d' Amon me fui prouvee par la cennalssance mainte-

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nant claire et radiante qui surgit comme d'en dedans de moi, telles les eaux d'une source inepuisable. Quant a Amon il partagea avec moi- ce grand avantage, mais quand je deslrai qu'il fut etendu: la : man principal ami et collaborateur en mon etude de' la science de la vie, quelqu'un repondit: <, De' telfes'hantenrs sans le sur Fondement de l'humillte sontcomme de magnifiques pinacles cleves sur une maison 'depourvue de profonds fondements. Le premier vent d'egorsme, la premiere tempete de passion peuttout renverser I).

Apres ceci je passai en revue les specimens varies de l'humanite qu'Amon m'avait montres et je discernai ouau moins trouvai ce qui etaitpour moi nouveau, c'est que dans la rarlifaction centrale de chaque moIeouleet l'au"dela de la derniere rarefaction de son aura dans I'extension, it y avait une rarefaction qui 'echappaitnQnseulement u ma propre sentientationeta' celie d'Amon, mais a la sentientation dessentienteurs de rarefactions les plus capables et les plus experunentes qu'il fut en mon pouvoir de 'troliVer ;et ceux-ci n'etaient paspeu nornbreux; car Iorsque j'eus fai8savoir l'objet de mon desir, les 'chefs hierarchtques de toutes nations et de tous peuples-me pretet'ent leur aide. Apres des observations multiples et une experience prolongee, je fis ecrire dans un rouleaucette phrase: « La substance it la portee de la 'sentientation humaine dans ses varieles :inflTii'es 'etses'nlultiplescapaciUl;s, vit, 'se meut et se perrectiorrne dans ce qui estau-dela de bette sentientatiou eli quipai'ait etl'e 'unet indivisible. Ceci s'ap'P'liqueeg8'lementala plus . simple molecule eLan IlltiI!ldeS61a'ire Ie 'plus patrait et'atout ce'qui est entre eux ell' grandeur.· >!

3.

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Partout dans le Cosmos de Petre la circulation est Ie vehicule de In. vie et ce vehicule est renouvele intl~gralement par la respiration. Tout ce qui vit respire"; la respiration et Ia circulation sont inseparables.

,. .

La vie est une force cosmique : dans Ies materia lites elle est manifestee et individualisee en forme permanente.

. ,.

Partout ou il y a vie, it y a intelligence. La 011 ille trouve Ie corps, se trouve l'alde,

Dans tout le royaume de l'humanite la formation est pri nci paIement de quatre ordres.

Au moment Oil s'unisseut I'emanateur et la receptrice, le nucleolinus d'un nouvel etre embryonnaire mental, psychique et nerveux est forme par la dualite : ce nouvel etre commence immediatement it s'ap- " proprier l'enveloppement nerve-physique apte a sa . manifestation. Telle est la forme generale de conception ; et Petre ainsi forme a sa raison d'etre dans la volonte et l'action de son origine immediate, c'esta-dire de son pere,

Tous les etres nouveaux ainsi formes sont a la similitude de leur origine immediate, maisa partir du moment de leur formation .ils possedent la volition, I'aspiration, la selltientatiob qui sont dirigees vers

un seul but: Ia manifestation. L'ovule qui est leur ,

maison est capabtede repondre it cette volition, aspi-

ration, scntientation justement parce.qu'il fait partie

d'un etre qui veut, qui aspire etqui sentiente, De

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l'affinite entre i'etre nouvellement forro{~ et son entourage et par consequent de la reception et responsian vis-it-vis des: moyens de son bien-etre, et selon l'abondance des forces fournies par ce qui Ie revet et Ie manifeste depend son developpernent vel'S le perfectionnernent pendant Ie temps de gestation.

A la question; « D'ou suis-]e venu?» la grande majorlte des hommes peut repondre avec certitude; « De la sernence que mon pere a voulu planter dans I'ovule maternel. )

II arrive assez frcquemmcnt qu'au moment de l'union de l'homme et de la femme un etre des rarefactions qui est entre dans I'aura humaine penetre l'etre nouvellement forme, sans violence, grace it sa rarefaction appropriee. Ces individualites sont des etres aux capacites superieures et aux qualites puissautes non seulernent en raison de leur orlgine plus rareflee et plus radiante, mais parceque generalement dies sont beaucoup airnees par leur mere et sont l'objet d'une vigi lance et de soins speciaux des ie temps de leur conception.

A la question: « D'ou venons-nous '"! ,; posee a des indlvidualites telles que celles-ci, on peut repondre :

D'un &trc d'une rarefaction au-dela de Petal physique qui a voulu se vetir dans la.sernence que mon pere a voulu placer dans I'ovule maternel,

It Y a un ordre de formation unitaire plus rare qui -est celui-ci : Un homme et une femme evolues, attires Fun vers l'autre par une forte affinite, pourront, au moyen de la radiance de leurs auras au moment de leur union, devenir visibles pour les habitants de

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Tetat, Nerveux, Psychiqueou Mental ou pour certains, de ceux-ci, Ceux qul.gardent, dirigent, ou prot.egent

les litres mentaux, psychiques OU nerveux de ceux qui, \;

'ont ete evolues sur la terre et sans retenir leur indi-, 'vidualiie dans le degre nerveux, psychique ou mental

'de l'etat physiqueont cependant conserve leur individualite dans les etats 'plusrareties, en apercevant Ia duelle aura radieuse de J'homme et de la femme, pre'parent deux etres quiont ete autrefois sur la terre en

, dnalited'etre ; au moment de la naissance des enfants

ils reglent leur permeation par ces etres plus rarefies, Si les parents humains orit un seul enfant, ceux qui .ont veille y sont prepares; il font penetrer le deuxieme 'etre dans l'enfant le plus apte a sa reception ne au meme temps.

. A la question: D'ou venons-nous ? posee a ceux-ci, , jis peuvent repondre .avec verite : (( A regard de notre: 'etat physique nous~enons de la semenceque notre

pere ou nos peres voulurent planter dans Povule de notre mere ou de nos meres: quant a nos etats d'etre plus rarefies, ils tirent leur origine ou sont les recep-tacles et Ie moye~ de manifestation de deux elres qui "ont vecu et se sont aimes autrefois sur la terre et qui furent amenes it leur habitation par la volonte de ceux qui les protegeaient etles dlrlgeaient.»

Amon; it ce moment, disait : «.Selon rna pen see, "qui estcelle de plusieurs sages" cet ordre de forma-

! tion n'est pas' desirable it cause de 'Ja souffrance qu'Il peut entrainer apres lui. Premierement, parce que me me maintenant I'union de ceux qui sontnes. des. memes parents estdefendue par certains faiseurs de ~oisl~ouyelles.Del,lxjernement, parcequesi les deux

I ~tres desetats rnental,psychique ou nerveux sont, ditises .au·te~psdela naissance~e leurs habitations, }~S se .pou~rafw'il~ ne se rencontrent jamais .ou, si Ia 'passive a putrouver son compagnon,des circons-·

'tances peuvent rendre leur union impraticable ; ainsi leurs deux existences seront separees et Ie but pour lequel ils sont in carries n'est pas atteint. I) Sur ce point, je suls en plein accord avec Amon.

Le quatrieme ordre de formation humaine est Pexception it la regie; il est ainsi que suit :

Une rare sensitive, reoeptrice et formatrice, vierge au unie it un homme qui ne peut 'Ia satisfaire, peut -dans un etat d'aspiratlon extatique qui est' la pins puissante de toutes les evocations, vetir dans son aura le Dieu qu'elle evoque et concevoir par lui. Le fruit .d'une teUe conception peut etre un Dieu Incarne au il peut etre la reincarnation de quelque delegue spe-

cial de laDivinite evoquee lorsque celle-ei desire remplir ou completer une grande oeuvre terrestre, Le premier de ce genre d'etres extremement rares peut repondre a la question :« D'ou viens-je ? » en repon-

dant en Iui-msme : '

« bu sein de rna mere, mais man pere n'est pas de ce monde, )

Le dernier pourrait repondre : « Je suis envoye d'un que vous ne connaissez pas, pour faire sa volonte et completer son oeuvre. Nul homme nepeut

savoir d'on je viens, ni au je vais. ) .

Amon dit : « Ce rare ordre de formation soul/we aussi des objections.

Premierement la ,DiviniHi au celui qui est envoye comme son delegne peuvent etre des adversaires de la terre et de l'homme. "

Deuxiememsnt, latradltion de tous lespeuples et de toutes les nations prouve que Ies Dieux Incarn'es qui furent pour les hommes, furent les victlrnes de ceuxci, et que, generalement sinon sans exception; les delegues qu'i1s envoyaient echouerent dans leur rnis. sion ou n,e reussirent a l'accornplir que pat la vto-

Jenoe. I)

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En reponse a cette question souvent posee : « Que suis-je ? » Ia majerite des hommes pourrait repondre : « Je suis le resultat d'une conglomeration de. molecules qui des I'epoque de rna conception furent attirees au duel etre forme par la semence de mon pere dans un ovule de ma mere. L'intelligence arrangea, transmua ces molecules et s'y combina scion le type ancestral, c'est-a-dire le type humain. En ~tre appartenanta l'Etat physique, je suis en communion avec cet etat compose de I'enveloppement exterieur sentientahle it tous ceux qui sentientent comme moi

et de trois degres plus rarefies: nerveux, psychique

et mental. Dans les conditions actuelles la perte de mon enveloppement exterieur et Ie plus dense est attendue : la continuite de mes trois degres d'etre plus rarefies depend de leur individualisalion qUlles I rend capahles de jouir d'une existence individuelle apres qu'ils sont separes de leur enveloppement nerve-physique. Si cette parfaite lndlvidualisaticn n'est pas atteinte, les parties constituantes de .rnon mol compose pourront, par la culture dont elles ont joui pendant ma vie sur la surface de la terre, ~tre ·capables de se mettre en rapport les unes avec les autres et ainsi seront aptes a la restauration.

. Les etres relativement peu nombreux qui par les bien faits immenses de l'education et par la culture q."eux-memes ont pu individualiser Jeurs degres <;l:l~tre plus rarefies.vpeuvent repondre a Ia question: ;( Que suis-je ?» « J e suis un eLre consistant en quatre individuallteside densites varices. En l'etat aotuel incomplet de l'Etat physique en raison de Ia non-pessession de l'enveloppement le plus dense, iJ est probable qu'a moinsqu'il ne soit specialement preserve par ceux qui ont la connaissance et la puissance adequates, morr enveloppement actuelle plus dense sera desintl~gre. La conservation au continuite des moi

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plus-rarefies depend de I'education et de la culture de sol : cette conservation ou continuite est facilitee I par I'evolution anccstralequi cependant ne l'assure jamais sans effort Indivlduel. >~

Le troisleme ordre d'individus peut repondre it la question: « Queeuis-jef » « Je suis urretre ne de la femme ou en d'autres. paroles, l'enfant d'unauleur humain. Je suis engendre de l'h'omme en ce qui concerne l'acte physique de copulation, rnais au temps de rna conception, man perc humain fut perrnee par un etre qui n'etaltpas dans le degre nervo-physique : je suls de son etre aussi. Sl done je suis la coutume proverbiale qui designe ces elres pins rarefies, se mett,anten. rapport; avec Ies. hornmes, comrne- des Dieux, je suis.ne de femme, d'homme et de dieu »,

.Le. quatrieme-ordre 'de. ceux qui sont nes de la femme, a la similitude de l'homme, peutrepondre a. ' laquestion «.Que. suis-je ?» «J e suis Ie fllsd'unemere h~qJ.aine, engendre par un ctre des rarefactions qui s'est, materialise. au moyen des constituants qui fureatattires it .I'aura de rna mere pendant son etat d'extase, de telle maniere qu'H put entcer dans le. nuoleolinus 0:U point germinatlf d'unde ces.ovules et, ltj. fructifier done je ne suis pas Ie fils, de I'homme, mais ne .d'un Dieu.et.d'une femme, En tant que coneu et ne d'une mere hurnaine, je suis .humain ; entant.. q1;l~,fils d'un.pere extra-humain.je suis.extra humain, I Je';Ruis, egala I rnon pere en ceiqui. eoncerme- mes. etau;" d'(itr:tl;J}lusnarefies ; je lui-suis superieur. en. ce que je suis vetu d'une densite dont. it n'est pas·vetu')I." Ou ils~ peut qu'un tel etre puisser-ePOm:tl'e-aVecve:rHea ,W'que,~,\l,?n i .f', ,Ques~i'~~je_1' p,ee ,Je,'s~li!~!jQpJr~elJ[,:a"., mon, pene.en cequi conoerne-mon- etatvd'homme.; ·,~e, lui'snis' irlfcrit\lren ce. qli'j"c6peernetnlidivinite', iV T~\M'i,~",'~ii,)nn ,autre petit .r'¢'pq}ildf.~,',avec p!ilt'~g'~tr

vera cite : «En ce qui coneeme, ma.natune humaines..

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jeSQi9(illferjeut a monorigine : en ce qui concerne ml' ua\[Q!re, divine, nous: semmes eraux ».

Unetroisieme questlouest freqllemment po see pal' Phomme : « Pourquoi suis,je venu 11»,

Lareponse ordinairement vraie est : « Parce qu'i l plut a.mon:pere de m'engendrer et parce qu'Il plut it marmere de soignen Petre engendrepaelui »,

Uneantre.question frequemment posee est: « Pour queibue suis-je ne?» Malheureusemeot, en raison dc-l'i~nol.an:celjde la faiblesse et de In, confusion dont elle est la cause, Ia grande Iuajorite de l'humanite oollectlve peut 0; repondre avec: verite: (I Pour-eire mi:serable; moi ... meme et aider it ajouter it la mlsere d'autrul, ))I'C/est; seulementamesore querla eonnaissance 'remplacera l'ignorance que lIhommepoHrra repondreu I( Four etre heureux mni-memeet ' aide~ it readrebeareuames semblables I).

'H'yaulle cin~uieme\question qu'un grand nombre depenseureposento 'avec' un intense. interet :. « Quel est.ma fin dtlllnierc' et.ou vais~je?) It y a lit encore une reponse.unleeeselle r.:« U n'y a pas nne fin derniere, parce 'que toate -rnoleoulexlont mon etre individuel est: compose, est mat6;ieUe;. Autrement elie n'aurait pu.etre. lormt-.e,ou f.a~nnee ret la substance en sa colleotivite"ost,etomellc»:, Si par le.rmoi-on entend Ia personnalite, 1a: plupal't: des, hommes peutrependre.. « La.finde-rna: pe1lsQn:nalite esvla ctesintegratiol'ldes paclit~s'oiconstituantes,dont one lest formeeet: eUM retournent:::l' la .oolleotivlte 'des constituants 'seml. blables ~ou eHes()ntd~te'pri$es (I). »

{; )Nea~~oibs ~uc~~epe~sori~lI.m.e lne "it en vain, ~ar pa:r la trans. fol-hia.ilotl,l la,substiiDeeestperp~tuellenie'nt 'e~olhee, En outre~ette forme l.Ie'lrltllllf()hbabli:>n n'esIJ 4l9S' ulIltlrel'le .et par cousequent I n'est pa~ slltisrl}illantr;,:~ lp ,!~aljilfRfIl1"t!~o. ,sa~i~r!llslln te"es.s~nti~lIe.dL;l'~v(l" Intio~ dolt s'accompllr par !'t\v?lution individqeile permanente. La traiiisforma11on neil I 'l'Iathr~ii;j'e;'t . un r~aspitillge, 10. transforrnatiJu n_r611<1 une Consdl'Nati)m d$l '&U :ruTile:. I .

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Ceux qui ontevolue les individualites de leur moi compose, de maniere it. etre capables de retenir I'individualite apres leur separation de l'enveloppement nerve-physique peuvent repondre avec assurance: Je n'ai pas de fin, parce que je SUlS eternel; au pis ma perte d'un degre d'etre est temporaire et, rneme pen~ dantIe temps de separation, je ne perds pas necessairement Ia sentlentaticn de mon entourage physique d~antan, puisque cette sentientation peut etre plus ou moins conservee au moyen de l'enveloppement de mon etra nerveux dans les eaux ou dans la seve des aebres, de sorte que je suis. alternativernent au-dessus et au-dessous du sol et surtout dans lea auras de ceux avec lesquels.je suis en affinite : par cette aurisation d'affinite, a Ia fois I'auriseur {It l'aurise sont aides par Ia reception et la responsion mutuelle (I).

Quant au troisieme ordre besucoup plus rare, les hommes de nature triune different necessairement de la g'eneralite etant Ie plus. souvent fous ou idiots a cause de la lutte pour la maltrise dans l'uterus des doubles organes de Htre concu, ou bien des hommes preeminents qui attirent l'attention des hornmes superieurs. Ceux qui appartiennent a la premiere categorle peuvent repondre a la question qui est constderee: « Mon etre est la confusion et tout ce qui emane de moi est capable d'aocroitre la confusion». Quant a la deuxieme categoric, ou les doubles organes. du oerveau furent en affinite, its peuvent repondre: «.Comme ne de Dieu et de l'homme je ,suis; de droit. heredisaire, immortel (2).

(J) C'est eect qui fait declarer au 'phltosophe d'antan : «Quoique eeccrpa soit desintigre.en·molecules vlvantes, cependanten mon degre d'elre nervophystque je manifesterai Brah '0,

(2) L~im.mortalite du trotsleme ordre des etres n'implique pas le merite comme l'Irnpllque celle au deuxteme ordrc qui par leurs propres efforts ont atteint Ia.consenvatton de leurs Indlvldualltes,

Quant auxmembres extremement rares du quatrieme ordre, l'exceptionnelle condition de leur conception n'est pas nature lIe ; si.nobles que puissent etre leur vie ct leurs ceuvres, ils encourent presque invariablement I'aversion de ceux qui sont nes d'homrne et de femme et qui comme par un instinct antipathique et non d~firti, essaient au moyen de la calomnie, de l'oppression et :d~ toutes sortes de persecutions d'annuler leur puissance et d'empecher leur oeuvre. lis peuvenl done repondre avec une, presque certaine exactitude: « La fin de mon etre terrestre «sera l'effet de la violence. N eanmoins mes vetements «qui l'emportent sur tous les autres en excellence, (I apres avoir etc separes, seront distribues parmi (lIes hornmes les plus evolues et rna robe sera la (I part du chef d'entr'eux, SUI' lequel, lorsque j'entre« rai dans les extensions ~ui sont au dela de l'~tat « physique, attire par affinite vel'S mon origi(u>, elle ~I descendra comme un manteau de puissance »,

Void ce qui nous a etc visible relativement aux sangs de l'hurnanite, etude que je me resolus desormais it poursulvreeommc le principal but et objet de mes etudes, sinon a l'exclusion de toutes autres. L'homme est compose non seulement d'Innombrables entites moleculaires, mais d'au moins quatre entites capables d'individualisation perrnanente ; et chacune de ces entites est sustentee ipar certains. constituants des sangs qui varient 'en densite et rarefaction; chacune des quatre entites deppnd pour sa sustentation et conservation de Pentite imraediatement plus rareflee : l'evolution forme des entites supplementaires qui a leur tour'sO-rit soutenues par des constituants des sangs autnes que ceux qui soutiennent les quatre

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entites plus denses. Le bien-dtre des cnnrants sanguins qui ooulent rapidement, depend principalement de la sustentation effective donnee par la respiration; il s'ensuit que pour reussir dans Part de sc preserver des maladies et de gllerir Ies malades, le medeci n do it avoir connaissance des entites dont son consultant ou malade est compose, de la nature et des besoins desentites de ceux qu'iJ vent preserver de la maladie et de la souffrance.

Logiquement, aucun gardien de troupeaux ne peut les mettre it l'abri d'ennemis qu'il ignore ou qu'il devine simplement par leurs effets. Logiquement, personne ne pout prevaloir contre une maladie dont il ignore la cause. Le pretendu medecin qui est ignorant de Ia maladie de ceux qui viennent a lui, soit pour s'en preserver, soit pour s'en guerlr, n'a aucune chance logique de succes parce que la science de la vie consiste it connaitre non seulement la nature et les besoins de ces entites, mais leurs rarefactions et densites et partant leurs capacltes de reception et de responsion vis-a-vis de certaines formes de sustentation essentielles a leur conservation ou a leur restauration.

" "

Soit un exemple pris dansco qui est ~ la portee de la science de tous peuples, Le sol est infertile s'Il manque d'eau qui dissolve les constituants convenables a la sustentation des plantes : Je jardinier, afin de remedier.a cette imperfection, beche et laboure et retourne Ie sol du jardin aride et melange avec la terre seche Ies substances insolubles qu'ellc cst absolument incapable d'abserber, malgre Ie grand prix que pourrait avoir cette dissolution : substances dont une superfluite existe souvent inutilisee dans le sol aride dont elIes sont censees favoriser la restitution.

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II incorpore au sol des constituants animaux pour I'enrlchir, Ie purifier, Ie fertiliser. 1I s'etonne en suite que ses efforts soient sans succes et que la terre pour laquelle it a depense de l'argent et des soins ne lUI rende aucune recompense.

It en est de meme du medecin, Ie plus souvent ; il essaie de gueril' le degre nerve-physique en lui procurant des plaisirs de l'ame des sens et en lui fournissant une alimentation de sa propre densite, lorsque le seul moyen de le restaurer serait une judicieuse permeation nerveuse. Le degre d'etre nervo-' physique, cornme le sol, coutient ses plus precleuses . sources de force dans un etat de fixite qui reclame I'ernploi de la plasticite nerveuse pour Ies rendre assimilables et par consequent utiles. Alamen, medeoin en chef d' Ann, enseigne que les maux qui assaillent le moi nerve-physique viennent. du dehors, et sur ce point' ceux qui sont Ie pl,us avances dans l'etude de la physiologie sont d'accord avec ce grand maitre. II est une chose cependant qu'Ilin'a point observeeou qu'il a omis de signaler, c'est que le moi nervo-physique est l'enveloppement exterieur actuel personnifie (nous employons ces termes pour Ie distinguer de

.I'enveloppe aurique), qui est par consequent l'intermediaire entre le moi nerveux et Ie monde des' intiniment petits qui echappent aux sens visuels et auditifs nervo-physiques. Selon la condition du moi nerveux est la nature des infiniment petits qui sont avec lui en rapport d'affinite, et par consequent capables de reception et de responsion. Donc selon l'equilihre ou le desequilihre, la perfection ou l'imperfection du moi nerveux de chaque etre individuel terrestre est la matiere moleculaire qui, par attraction du moi nerveux.permee continuellement le moi nerve-physique intermediaire entre elle et le moi nerveux. D'ou iI suit que le moi nerve-physique sera

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samou malsain, selon l'etat du moi nerveux, parce 'que le 'moi nerve-physique a besoin pour son bienetTe de Ia plasticite et de la puissance de dissolution nerveuses, qui sont pour lui ce que I'eau est au sol.

La preservation des maladies ncrveuses est done I'ceuvre preeminente du rnedecin . .on le comprendra 'facilement en conslderant que Ie moi nerveux est I'intermediaire, le moyen direct de rapport entre le moi nerve-physique et l'drne des sens, I'ame intellectuelle et la mentalite. De tous les moi plus rarefies quele nerve-physique, Ie moi nerveux a In comprehension la rplus claire, la plus vivo perception de rentourag'e nervo-physiquc ; il est pour ainsi dire le voile a travers lequelles mol plus rarefies comprennent et rpercoivent rl'eutourage de leur moi nervephysique. Le rnoi nerveuxdesequilibre etpar consequent malsain pent transformer les emanations des moi psychiquo et mental et les rendre insalubres pour Ie mol nerve-physique au moment ou il les sentiente. Au contraire Ie mol nerveux equilibre, o'est-adire sain, peut transformer les emanations de la mentalite affectee par l'hostile et l'inlluence de PetaL nervoux, de sorte qu'elles soient salubres au moment o'll le nervo-physique les percoit. Ainsi I'eau, pure a sa source, peut etre contaminee par son passage dans uncanal.impur, et cette merne eau peut redevenir 'pure,en travers ant une couche propice it sa purification. De plus, la preservation ou la guerisou du moi nerveux est de premiere importance non seulernent :pour le mol' nerve-physique, mais aussi pour les moi

psychique et mental, car en cas de separation du moi nervo-physique.ic'est le moi -nerveux vqui devient J 'enveloppcmen t 'de l'et.re integral.

PourJe-rnedecin qui, comprend la necessite ptM-

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minente de preserver le nerveux et d'en prendre soln, pour tous ceux qui se devouent serleusement a ee but, je temoigne par rna pro pre observation; eonnaissanoe et experience quele courant sanguin vital est de quatrc densites et capable de sustenter les moi mental, psychique, nerveux et nerve-physique. En outre les sangs rarefies ou denses ont des constituants qui varient avec l'evolntion de l'Individualite dont ils sont Ie moyen de sustentation. ,II s'ensuit que la defaillanee ou la maladie du moi nerveux d'un malade peut eire l'effet de, son evolution meme, parce que' cette evolution determine dans le courant vital l'addition de constituants dont il n'avait nul besoin dans un etat moins evolue, Je puis aussi constater que l'homme, qui est l'etre capable du plus grand M'.Vcloppement, contient en sa formation composes tous II'S constituants evolues par ~es mondes mineral, v~getal et animal: c'est l~ ce q~i Ie rend capable d'etre Ie supreme evoluteur terrestre,

La logique de ceci sera comprise si l'on se souvient que le rapport avec les forces, et par consequent l'aptitude ales recevoir et a y repondre n'est pratiquement possible que par affinite ; et qu'Il est impossible qu'un homme perceive de l'affinite pour ce qu'il n'a pas; et qu'aucun objet ne pent repondre a ce que sa formation Ie rend incapable de sentienter. L' elre compose de l'homme evolue est constitue non .seulement des elements qui forment Ies mondes du mineral, du vegetal, de l'animal et de I'homme moins evolue, mais encore de constituents radiants et rarefies qui le rendent capable de senti enter dans les extensions, extensions qui deviennent de plus en plus vastes en proportion 'de son evolution par l'education et la culture de soi:-lQeme.

Ces constituants radiants et rarefies sont capables d'accroitre Ie rapport entre lui-rneme et l'illumina-

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tion qu'il vet et manifesto, de droit. II est au pouvoir de l'homme habile et experirnente chez lequel se trouvent Ja connaissance et la puissance adequates, do preparer et de fournir aux aspirants qu'il soigne la sustentation convenable a chaque ascension des gradations qu'ils montent, ou , pour employer I'ancienne formule, de leur fournir la nourriture tous les SOil'S et tous les matins, pour ceux qui s'interessent au symbolisme tradltlonnel, il peut etre interessant de noter que crux qui donnent uue telle sustentation sont decrits comme des oiseaux, co qui indique qu'ils etaient plus evolues que ceux qu'ils sustentaient et ainsi plus oapablcs d'ascension. En outre, il est souvent ,relate que ceux qui furent ainsi susrentes monterent, grace a cette sustentation, ia montagne de Ia divinite, et se reposerent en union avec elle, c'est-adire. avec la plus pure lumiere qu'ils pouvaient concevoir ou sentienter par leur propre illumination. La vaste etendue des capaoites humaines devoilera au sustentatsur Ja perspective presque illimitee de son oeuvre.

*

Non sculement les sangs sont les vies, mais dans tout Petre individuel compose le, sang Ie plus dense est vivifle par le sang de la rarefaction la plus voisine. En proportion de la permeation par les sangs plus rarefies est sa force; en proportion de sa non permeation est sa faiblesse. La permeation integrale par reception et responsion est la vie: la non permeation par manque de reception et responsion est la sol .. disant mort, c'est-a-dire la perte de l'enveloppement exterieur de Petre individuel integral ou au mieux Ia dissociation et la separation d'avec cet enveloppement.

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'En. I'e~egenerale, la separation de I'enveloppement leo plus dense de lapactic immediatement plus rarefieeamene sa desintegration plusou moinsIente ou rapide, ce qui permet Iadissociation ,phts ou ' moins complete des enveloppements plusrarefles. La dissociation. partielle ou completedepend du degre d'affinil&, par consequent du pouvoir de reception' et responsion qui existeentre les constituams nerveux de Petre et ses constituants mentaux dont lo vetement et I'interrnediaire de manifestation est Ie-psychique. C'est par la connaissance et I'enseignement de la culture de. cette affilliteque I'hommo 'peut etre Ie sauveurde Phomme.

EXTRAITS D'.UN REGISTRE DE KELAOUCHI

Dans la tradition si riche en symbolisme, le reno'uveHement du sol est etroitement associe avec 1a guerison des gens. Cet enseignement a sa raison d'etre dans le fait qu'il symbolise. Car Ie medecin qui veut preserver le plris dense degrc de Petreaoif;, pour atteindre son but, comprendre Ie idegre d'etre de la 'plus' proche' rarefari~iun.Ajnsi pour'preserver au gUllr,j'rle degre nerve-physique, iI ne suffit pas de le protegeI' et soigner autant. ;q>ue .possible ; il est essentiel. de donner s:uss:lsoin et.protectiona Petre nerveux.qui' Ie permee et le 'vivifie et dontIlest le vetement -et ; la

manifestation. . ,

, I

'De mem'efleHl'l~proteger' etscignec '1' etre .nerveux, i 1

est riecessa"il'e. que Ia.protectloa et Ies :soiris scient etendus.a. f'ame'dell;' seas-avec laquelle V~tre nel'veax est aussi etroitement lie que I.e nerveuxau rnerso-

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physique. La protection efficace 'ou la 'g'l1eri'son -des ctrcs mentaux faibles cstdevolue a des hommcs relat.ivernent peunombreux a cause des difflcultes r{'8\11- tant des circonstauces suivantes: premlerement, la rarefaction la plus proche de celle du degre mental de Petre physique est an-delade Ia sentientation de Ia plupart de oeux qui sont capables de senf.ienter Ia rarMaction voisirre de l'etre nervo-physiqne, nerveux et psychique.

'En second lieu, '1& rarefaction la plus proche du degre mental. 'de I"ctat physique est le plus dense degre de l'etat nerveuxetsa condition es'tgt'mera1ement en etat de d'esequilibre ;ccux, reiativemeat peu nombreux, 'qui sen'tientent cene region sont souvent incapabjesd'influencer oe desequilibre, G'cst pourquoi l'Aguithar 'qui derneuraavec Aoeml dit: II Nombreux « sont If!sillu~ll'ines capables de vseigner II's manx (t nervo-pbysiqeesxlont ka dl'air -est herili'ere; peu ( nombreux oeux qui peuvent P01"CCl' remede a l'etre « nerveu:x:.Rares'scrnt ceuxqui peuvent remMier aux II maux del'lime des sens, matsqui peetseigner une « rnentalite malsaine? »

Les hommes cspables de la soigner 'efficacement sont en grande majorite 'de Pordre d'Aiba, comme mon ami Amon, parce que, exempts de tout exces.par consequentequilihl'cS,lWS ont le pouvoir non seulement d'entrer dans la r~ion troublee sans cnetre affectes, mais encore de I'influencer. Nous conseillons a oeuxqu! se devouent ;i la protection des faibles -et a til guerison des mala des de s'abstcnir id'essayer- de proteger et de guerir Ie degre mental,a moins de jouir de lawllaboration d'une inte'Higence telle

, qu'Amonvc'est-a-dlre non seulerncnt mise a I'epreuve et eprouvee par I'homme avec qui elle collaboceen egald,e, mais designee hierarchiqnement parce qu'I! peut rarement esperer raisonnablement reussir en

4,

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son cnlreprise et qu'il enoourtle risque effroyable de subir son propre desequilibrc mental,

On a eoutume de classifier l'etre ferrestre en quatreordrcs, Ie mineral, .le v(\gc1.al, I'animal (y compris l'animal humain) ct co qui est le plus parfaitemeni lntellectualise et illumine, au l'hommc animal et di-

\ yin. Certains savants pretendent et enseignent qu'en rcaliu\ tout est mineral, non seulernent dans le premier ordre mais 'dans les trois autres, oubliant ou meconnalssant ce fait important que Ie soi-disant 'mineral est lui-memo entierernent animal puisqu'il consiste en minuscules etrt's organiques dont les especes, families et indlvidualites varient selon l'entourage, metal ou crlstal, qu'Ils habitent. Par exemple, chaque cristal est un monde en lui-me me, un monde peuple d'individualites, 'stationnaires et non stationnaires, possedant des capacites variees, remuees par de multiples impulsions et passions, assujetties a des lois universelles et a des guerres civiles qui sou vent laissent leurs .signes de devastations dans ce que les hommes appellent les defauts des cristaux.

La frequence' ou la rarete de ces defauts est Ie signe de I'evolutlon des mondes c~~stallins, qui, selon leur evolution propre, ont pu con~rver la paix interieure ou resister aux attaques exterieures de leurs ennemlsAussi bien que pour les formations des ctres stationnaires et non stationnaires que nousclassons So us Ie nom de plantes et d'antmaux, leur perpetuite est en raison de leur evolution \ntegrale. Satonia, Ie sage, dit: « De meme que les personnalites des mondes stel« laires ne sontpas sentientables pour certaines puis( sautes forces non individualisees, de meme les per« sonnalites des mondes cristallins ne le sont gcnera-

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« lement pas pour .l'humanite. Vhomme ordinaire est ( fort eloigm\ de se douter que, dans le crista I qui orne « sa bague it sceau, des millions d'habitants vivent, « travaillent, so r6jouisscnt, souffrent, esperent, crai« gnent, font Ia guerre ou Ia puix.. prennent ou aban« donnent la personnalite integrate, La matrone qui « porte autour du couune parure de diamauts fine« ment tailles et polis, scintillants des couleurs du « prisme est loin de deviner q 11C la scintillation est « une impulsion, que chaque fpu est nnr- protestation « passionnee du crlstal mutile et entruvc, ou I'Illumi« nation individuelle des habitants va depuis Ie bleu (( de l'intelligence et l'or de l'essence jusqu'au cramolsl « du physique».

. .

Amon, mon grand ami, me dit : « II nous est connu c a tous deux, de merne qu'a beaucoup d'hornmes (( qui jouissent d'une sentientatian comparable a la « notre, que certaines personnes peuveut faire croitre « rapidement les cristaux, faire geruier et se develop« per les etrcs du monde stationnaire, acoelerer l'evo« lution et le perfectionnement de l'etre ernbryonnaire « animal. Comment expllquez-vous l'existence de ce « pouvoir ou de cette Iaculte ? »

Ayant reflech i quelque temps aux paroles d'Amon, je repondls : '« En ce moment, ou nous sommes en rapport tout it fait intime, parce que vous Nes dans un certain etat d'activita.et moi de relative passivite, ma pensee est que nous poussions ensemble notre investigation sur cette matiere si interessante, pleino d'enormes possibllites de realisation »,

- Dans cette sentientation," me repondit Amon, nous sommes cornrne un ; car en m~ plus grande activite et dans votre plus grande passi vite, se trouve notre plus intime union de sentientation.

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- Qu'clie est radieuse, votre aura, repris-ie. Elle scintille d'une radiance toujours ohangeante. VOllS - rn'apparaissea comme un veritable foser de forces, rivalisant d'eclat les unes avec les autres,

- Ne pensez point aces choses, repondit Amon, ni a aucune autre, sauf a ce que nous allons explorer. A quoi servj~1!iil que j'atteigne Ie cornble de mon activito, si vous n'atteigniez pas le cornble de votre passivite, puisque c'est seulement ainsi que nous pouvons nous retrouver au meme point de depart.

Alors moi, Kelaouchi, je me suis repose .

. ..

Ce fut la voix d'Amon qui rompit le silence de co - repos : ({ Ne vous derangez pas, ne vous eveillez pas, rnais parlez-moi quand vous le voudrez. Voyez-vous

quelque chose r . ,

- Je vois, repondis-jeydes formes qui se meuvent, semblables a des objetsgrand.is par un epais brouillard it travers lesquels its sont visibles, Je devine que ces objets sont a la surface de la terre;

Amon rie repiiqua rien. Mais, peu apres, un neophyle qui m'airnait bien et qui etalt clairaudient, vint ru'apporter un'e coupe de bois, remplie du jus d'une plante poussant sur les hauteurs, duement preparee et melangee avec du lait et du miel. Cette boisson est capable d'exciter la sentientation deceux qui sont endormis, et procure J e calme et Ie repos it ceux que leur temperament physique et nerveux rend trop actifs, oe qui gene leur sentientation .• Te me rejouis lorsqu'il m'offrit la coupe, et la prenant de ses mains', je la vidai jusqu'a la derniere 'goutte, J'avais h"csite. Jusqu'alors, bien que j'eusse maintes fois prepare cette boisson pour beaiicoup, je n'en avais jamaisbu moimeme, sachant cornbien j'avais besoin de repos, mais

I!

I

I

\1

I

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aussi combien hautes etaicnt mes responsabilites que je He pouvaia dei{~gncr it personne, et prevoyant la profondeur et Ia duree de oe sommeil provoque. C'est pourquoi, a Pentree de men neophyte olairaudient, qui, je' le devinai, avait entendu I'appel d'Amon et y obeissait, j'Msitai un instant. Mals Ia pen see de l'lmmense service que je pourrais rendre a Phumanite par un acoroissement de connaissance qui est [a puissance, me decidu a vider la coupe soporiflque., Bientot un calme sommeil m'entoura, me permea, me berea. Jle m'endormis: profondement, n'ayant plus eansclence que d'un repos ineffable.

De nouveau oe fut la veix d' Amon qui rompit Ie silence:

-' Ne vous derarigcz pas, dlsait-ll, ncvous eveillez pas; M'ais parlea-mol quand vous Ie- voudrez. VoyezVGUS quelqne chose?

- Les objets que ole voyais agrandis comme par un epals brouillarda travers Iequel ils m'etaient visibles sons maintenant comme dans Ia claire Iumiere du solail,

- Bien. Ce que vous voyez est-il interessant ?

-De tres grand inter~t. Devant l'entree de cequimc

parait etre une caverns habitee, des hommes marchent, <,;a et la, sembl ant garder l'entree. Tout m'est transparent, A l'Interieur de la caverne, je vois un hornme d'une stature inferieure a l'ordinaire, mince, . anguIcux, apeau noire. II est assis a terre, lesjambes croisees.. Dans ses mains if t}ent une grande erneraude, defiguree, comme e'est le cas ordinalre par des Inttes lnterieures. Je vois ohezcet hom me une grande abondanee de minuscules constituants organiques semhlables it ceux de I'emeraude dans les parties ou

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elle est. Ie plus transparente et de la 'plus riche couleur. Tundis qu'il tient la gemme entre Ies paumes chaudes de ses mains, ces constitnants qui sont plus evolues que ceuxdo la gemme permeent les plus belles parties de celle-ci ; leur effet peut Iltre compare (", it l'arrivee de forces nouvelles et superieures qui vi endraient sejoindre a leurs camarades sur le champ de bataille,

Avec un elan plein de zele et de courage, les forces eveillees resistent et prennent l'avantage sur leurs ennemis; graduellement la heaute et la valeur ,de ce monde cristaltin augmente. Ali moment me me ou je regarde, voici que l'homme retire de ses mains une

• gemme sans defaut, Les envahisseurs nefastes ont ete vaincus et rejetes, La scene disparait de Ina vue.

Une autre scene se deroule devant moi, L'homme qui tenait l'emeraude dort lourdement, II a mis de coto Ia large ceinture dontil etait ceint, et qui renferme en un petit sac Pemeraude purifiee. Dans une autre poche, se trouvent douze petites emeraudes admirables de forme et de pureze, mais entourees du sol qui convienl it leur croissance, si lente quand on la laisse it la nature.

Tandis que dort lepossesseur des emeraudes, queIqu'un qui lui ressemblc, bien qu'il soit un peu plus grand, moins maigre et moins anguleux entre doucement : ses pieds nus ne font aucun bruit en foulant le sol sable de Ja caverne, II tire de la ceinture une

. des petites emeraudes et prend dans une hoiteaupres du dormeur une poignee ~e hone rougeatre qu'il pc.,. trit auteur de la gemme en une boulette a peu pres de la grosseurd'un oeuf de cygne. Puis s'asseyant it terre, ilIa tient dans Ie creux de ses mains noires et souples,

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Maintenant je VOtS, en verite, une chose mer'veilleuse : si je regarde iattentlvement cet hornme il -devlent transparent pour moi: je puis distinguer tous les constituants, conn us ou inconnus de moi, dont it est construit ; je vois parmi ces constituants multiples, dont chaque molecule! vit, une grande quantite de tous petits (~tres sernblables a ceux qui, .avec I'aide de celu] qui dort maintenant, prevalurent .contre leurs adversaires, les spoliatcurs de leur monde crislallin, et Ies expulserent,

J'observe : un nombre considerable - le tiel's environ - de ces petites entites se meuvent a l'aide de la circulation des sangs', lentement mais avec persistance, vers les mains qui tiennent l'emeraude environnee de terre. Chaque battement de cceur am/me et depose quelques-uris de CGS etres qui s'assemblent graduellement, tel un essaim d'abeilles, les uns a la main droite, les autres a la main gauche. IIs s'accroissentet se multiplient jusqu'a former deux spherotdes, l'un au centre de la paume gauche de Phomrne qui .. est endorrni, I'autre au centre de sa main droite qui .est au dessus de l'autre. Ils sont tous en apparence immobiles, de l'immobilite non de la lethargie mais de ]'attente.

L'homme ne fait aucun mouvement ; des gouttes de sueur s'amoncellent sur son visage et tombent sur son vetement ; it tend les mains pour les ecarter le plus possible desa poitrine qui se souleve commc s'il respirait avec un grand effort. Tout a coup, il se produit dans les spheroides vivants un remous qui se change .rapldement en grande excitation. Et maintenant, d'un seul accord, les molecules quittent les paumes ou ell~s etaient assemblees et entreat-dans Ie sol prepare qui -enveloppe l'emeraude. ,

Pendant ce temps, dans Ie petit monde de l'eme~' .raude il y a aussi un remous qui devient une vive

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excitation, et pal' III. plus forte de toutes les forces, l'afflnite, le semblable s'unit au semhlahle, Une heure s~~.o.\lle pendant laquelle I'erneraude croit toujours, de plus en plus rapidement, Une autre heure passe, pendant Iaquelle III. r.al1idite de III. croissance dimlnue .• Lorsque les dernieres em.t.ites ont quitte Ia terre que I'homme serre fortement dans ses mains en creux, et ont penetredans le man de de I'emeraude, III. mainretombe eu arriere contre le mur de rocher o.u l'homme s'appuie; Iui-meme perd congaissance. En. un ius!" tant, deux hommes semblables a lui de corps et de vetement.entrent" d'une caverne Iaterale ;. tandis que Fun soigne l'homme, I'autre preud de ses mains.l'oauf

de terre et !'e.ffrite r.au.centre il tronve une.grande et precieuse emeraude, p.ure et sans d.er-auts,. paece qpi - par III.. force de sa volonte, l'homme. ne. permit, d'y· entrer a aucun des spotiateura qui cependaat, 6ta'j~n.t aussi parmi les constituants de son etre .

», •

Amon me dit : ( Ce que vous avea VQ de lao enltune ( et de la croissance.des emeraudes est applicable. au <s cosmos entier des mineraux, Mais pour reussir cette«. culture il est essentiel de posseder uno surabondaaee « de constituants dont, dans ce cas, l'emerande qu'on « veut faire croi.tre est composee; 'et. de cornprendre « Ie millen favorable it leur hl1bitatiop temporaire, « depuis Ie temps ou ils quittcnt Fetre humain jus« qu'a celui ou ils se [olgnent a leurs scmblables. Si (( le cultivateur ne possede pas lui-meme cette.connais« sauce; it. lui faut s'adjoJ.ndre ceux qul I'ont et peu« vent satisfaire it eette nec.e1ssite.. »

- Puisque, demandai-je a Amon, l'homme contlent dans sou etre nerwo-physique les constituants de tons les etres terresLres rnoins evolues, et puisque -la cut-

ture et Ia croissance des rares crissaux et des metaux precieux est un, art qui sera it estime de grande valeur par la grande majorite des hommes, comment se fa1t-il qu'une telle chose soit sl rare, que, dans la tradition au actuelleraent, les noms de ceux qui Y ont reussi peu"ent. etre comptes sur leg. doigts ?

- Pour deux raisons; repondit Amon. D'abord les rares adeptes de cette profitable -et si interessante forme de culture prennent soin de se cacher, eux et leur reuvre. Ensuite parce que beaucoup de ceux qui possedent les. consti.tuuntll surabondants neeessaires, eL qui oat merna la coo.nai:ssan<>e des moyens techniques de les utillser, y echouent dans 130 pratique.

- Peurquoi ?

- Parce qu'ils ne. possedent, pas la perfeotioe' de

plasticite qui les fend capables de vaincre la fixiite que l'individui regarde comme essentielle a sa conservation. Il y a des milliers . et des dizaines de mllliers d'hommes qui donneraient volontiers tout Gr.J' qu'lls ont pour satisfaire le desir qui consi'itue it un momeat donne l~ul' £o.rce. motrlce. Mais: aussi, razes que les etres lumineux des }}rofondeurs de l'oeean sont ceux eapables de, donner une molecule de leur etre.

Qua.qd Amon m' eut ainsi parle,,ie devins coascient de rna fatigue. Amon m'eveiUa .. Je maDgeai, bus et dermis du SOIDIIl€il normal pendant. sept jOUJtS el sept nuit.g", suivant, en cela, le conseil d' Amon.

*

Quant, les sept jours et les septnuits fUllent ecoules, je me reposai avec. Amon, pour observer toutes les. entites terresares, depuis les plus. petites molecules, jusqu.'a. l'homme aax ca})QciMs les plus grandes et les plus hautemeat evoluees, o'est-s-dire I'hoznme actU, representant visible" capable, selon sa

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plasticite, de perfectionner et de cultiver les toutes petites cntltes terrestres parce qu'il possede en surabondance lesconstltuants de toutes les formations moins evoluees, dont le surplus est gaspille .. Ie dis alors a Amon: «<Passons maintenant, par observaf( tion, it la connaissance de la transmutation qui « forme une page sl importante du Livre de la Vie I).

La voix d'Amon m'eveille d'unsommeil calme de repos. J'entends ses paroles familieres : « Voyez-vous quelquechose ') »

Tandis qu'elles resonnent encore it mes orcilles, je vois un homme debout devant un lieu rocheux o~le sol entre les rochers aete recernmentbeche. L'hornme tient en ses mains un morceau d'argent, de la grosseur flu poing et de forme irregutiere. Tout ce que je vois, I'homme, Ie minerai, les rochers, lo sol, l'herbage peu abondant qui y pousse est transparent. L'hornme a purifie l'argent contenu dans le minerai. Jc vois un homme a visage grave etendu dans une chambre a pia fond eleve ; il lit un rouleau. On frappe it Ia porte: a sa parole un jeune homme entre : je reconnais celui qui trouva le minerai ot le purifia. II est richement vetu et a Pair <rune personne de distinction. Il s'approche de Ia couche ou repose l'homme au visage grave; le salue et s'adresse ainsi a lui: « Il est couramment rapporte que vous savez le secret de la transmutation des metaux, Je vous ai apporte cet.' argent purifie sept fois dans la fournaise. Changez-le en Or et non seulement je vous prcndrai sous rna protection, mais vos peuples aussi, de sorte que personne n'osera soulfler mot centre VOllS, encore moins vous molester ou VOllS persecutor. »

L'hommc qui-tenait le rouleau l'a enroule it l'entree

du jenne homme, II Ie met sous Ie coussin sur lequel ii s'appuie et, se levant, prend Ie metal brillant et l'cxamine.

- Cet argent, dit-il, ctant pur et parfait en luim~me, ne manque de rlen. II n'est possible, pal' aucun art qui mesoit connu d'en transmuer nne part icule. Si vous voulez que j'essaie ee que vous dcsirez, apportez-moi un beau morceau de minerai d'argent,

, Le jeune homme tire de sa ceinture du minerai d'argent.

- Votre desir de ne pas essayer de transmuer eet argent devant moi est-il base sur une raison valable, ,j ou n'est-il qu'une defaite.,; Quoi qu'il en soit j'ai prevu cette reponse. Voici Ie minerai que vous demandez.

L'homme au visage grave a pris le minerai dans ses mains. Je m'apercols que ce qu'on nomme dechet est "ires poreux et peuple d'entites exu-emement petites .

. Je vois aussi que dans l'homrne qui tient le minerai dans sa main, il y a une surabondance de ces petites entites, Par une preparation speciale l'homme enleve du minerai la majeure partie de Ia matiere poreuse ou s'assernblent ces entites, de sorte qu'elles ne sont pas transformees comme lorsque le minerai est purifie par le feu.

Ayant obtenu une quantite assez considerable de cette matiere poreuse, l'homme prend un morceau de minerai d'argent, tel qu'il a etc pris dans Ie sol, et ·l'ehveloppe dans Ia matiere poreuse, de la meme maniere que l'homme a peau noire enveloppait la petite emeraude avec la terre preparee. Vivement.interesse, j'observe que le morceau de minerai enferrne contient, dans Ies parties d'argent, quelques-uns des Ctres minuscules que j'observais dans l'enveloppement du mi-

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neral et que l'homme possede en lui en surahendance. Je vois cos petits etres empertes pal' la oirculation des sani'! et deposes dans les paumes des' mains ecmmscela s'etait produit pOUF le purificateurde-l'emeraude. Mals la se termine III resserablanee de leur eenvre, etc je m'emeeveille dc' ee qui' se passe dcV'ant rnoi : quand les entites se sont: assemblees dans les paumes de ses mains, iI couvre de la paume droite le morcean de minenai loge dans Ie ereux ac' sa main gauche; je m'attends it voir nne lutte entre Ies enrltes lee-plus nombreuses dtl minerai.et celles qui permeent I'enveloppe pour developpee l'argent ...

C'est aveeetolllnemen:t et admira>tion:quc, je vois res permeateiees qui sont feminines recues avec empressement dans Ia region ou elles entrent ; et man admi'ration augmente encore en voyant les Ctres innombrables quisortent de leur, union, pareils au frai du poisson e' qui ~ransfGPment le mineraid>a·rgtmt en un minerai d'ol! qui reate mou a cause de' sa purete,

En repnsawec Amon,j'(lrbsel!ve que tousIes metJaux J:lrec~eux son~ aips! transjormables ; _j'oe~l"Ve' aassi: que quelques-ues des hommes' <'lui possMeJ!l1J unesurabendasoe de oonstauants cTistamns au metalliqaes' et savent leur uWite n'ont aucun succes dans leuT' tentative de transformation on de' croissance'.

La raison de leur lnsucces et sonventd'un gra'Vcmalaise qu'ils eprouvent, je De puis, la d'evincr' en mon eta:t actueL Aussi Iais .. j.e appel a Amen : « P0'urquoi, « ces hommes qui ant t.o.1jlt.eEJ; les condiitions desirables eJi la- eonaaissanee neeess3lire au sncces echouent-ils et subissent-lls.un malaise? >Ii

- Pour aeeemplir- cette; ceuvre avec efficacite, re~, pond Amon, l'evu,lution et l'ozdre de l'etatnerveux er

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son union. en affinite avec Ie corps nerve-physique sont essentiels ; il Y a en efl'et dans Petre nervo-physique des flxites qui sont capables d'emprisonner les plus precieux oonstituants de l'indivldu, comme les concretions emprisonnent les plus precieux constituants terrestres. De Iii I'Insacoes de ces experimentateurs. Quant it leur malaise, it se manifesto frcquemment eomme une tristesse, nne inquietude ou une excitation. II est generalement I'effef. d'une evocalion imprudente qui les met en rapport avec des ~tres qui n'ont qu'un seul objet, leur propre manifestation. Ceci est ,aise a comprendre : incapables d'acoornplir -leur desir, ces hommes, dans Ieur soir de .sucoes evoquent des etres qui puissent lesaider ; oj; ceci se. termine frequernrnent par une totale alteration de leur' moi qui n'avait primitivement que des defauts ou un manque de developpement, Ies cmpechant de realiser I'eeuvre qu'Ilsse proposaient,

Et Amonajouta oes paroles memorables :

« Dans Ie mervo-physique, c'est le nerveux qui est le clissoluant unioersel ».

Je me suisencorc repose ensommeil normal, je me suis cveille Iortifie, hien en vigueur , par consequent joyeux, Je maagc, bois, me promene ou m'etends dans la for(\!, de oedres, et pour la premiere fois depuis que je me suis devone ausoulagemenret a la gucrison des nombreuxmaux qui assiegent nos semhlables, je sens que vivre est un bonheur ; dans rna joie profonde' mais vivace au moment ou le solei! se leve faisant resplendir la foret des myriades de gouttes de Ia rosee matinale, je chante avec les oiseaux un hymne d'exultation a Ia louange de lla vie, la vie sublime, l'omnipresente, ·l'infinie.

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...

Le tern ps du repos est termine j le temps du travail a commence. - Je m'endors encore; Amon seul est avec moi. Sa voix toujours calme, toujours pleine de force et de tendresse, m'eveille par la question familiere : « Yoyez-vous quelque chose » ? A ses paroles mes yeux sont ouverts et je vois un homrne se reposant dans un champ ou un semeur j ette ses grains de froment.

Le semeur, en appareuce, ne s'occupe pas de 1'homme qui le regarde ct. est etcndu sous un arbrisseau au bord d'un cours d'eau qui borde un des cotes du champ: Non loin de la est un bdtirnent grossier, comme ceux qui servent a abriter les bergers et les animaux les plus faibles au temps des orages. Je decris ce que je vois it Amon et j'ajoute : « Le champ « ne vaut guere la peine qu'on I'ensemence de f1'O« ment, car le sol est epulse des constituants neces-

« saires it la croissance des tiges et it la production

« des graines.

- II n'est pas vraisernblable, repond Amon, que vous soycz venu par intuition pour voir un fermier ordinaire serner du bon grain dans un sol appauvri. Observez done!

J'observe et, apres un moment, fe dis a Amon: « Dans la hutte de berger sont assembles un petit « nombre d'hornmes, de femmes et d'enfants desquels « sont ernanes des rayons de la couleur de l'emeraude « plus ou moins doree, Ils centralisent vel'S l'homme « etendu sous l'arbrisseau... A present les rayons permeent eet homme.,;

- Non, dit Amon !. .. iIs ne touchent que l'aura d'emeraude qui l'entoure 'grace a sa riche et saine vitalite, et qui parait attirer par affinitc l'abondante

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vitalite de ceux qui sont assembles dans III hutte du berger. Vous avez parfois decrit la riche et surabondante vitallte de quelques- uns de vos collegues, et vous vous en rejouissiez. La vitalite que cet hornme emane est-elle pareillo a la leur?

La question d'Amon eveilla en moi un vif inUrN., parce que j'avais pris l'habitude de regarder la force vltale comme une chose toujours la merne en toutes circonstances, a part quelques differences en quantite ou en qualite. Tres soigneusement j'examinai done l'aura de vitallte de I'homme et de ceux qui etaient en rapport avec' lui. Apres eet cxamen, je dis it Amon: « Voici une chose merveilleuse : la vitalite que « l'homme emet et avec laquelle il attire les auras hu« maines en affinite avec la sienne ne ressemble pas « it la vitalite de mes collegues, mais bien plutot a « celIe que j'ohservai it y a bien longtemps, une cer{( taine nuit, ou, etudiant voyageur, je me reposai ( sous un grand boabab »,

- Beaucoup de choses se ressemblent, reprit Amon, qui ne sont pas les memes.

Sachant qu'Amon ne parlait jamais en vain, j'examinai la vitalite ernise par l'hommeet celie qui y etait attiree par afflnite et a la fin de l'examen, je dis a Arnon: « La vitalite n'a pas exactement merne apparenee que celle qui entourait Ie boabab ; si je ne me trompe, elle est pareille 11 celle que j'observai un jour, eouvrant un cbamp de jeunes plantes de froment, riches en vitalite grace i:t la preparation du sol ou elles poussaient ».

Arnon fut content et me felicita de mon discernement des forces et je fus aise d'avoir ete pour lui une source de. contentement, non seulement pour l'amour de nous lnstruire de tout ce qu'j touche a la vie, mais aussi pourI'amour d' Amon.

Je continuaidonc it observer la scene avec asslduite

-.%-

et grand interet. En regardant l'entourage de force vitale, je m'a~ergl'lS qu'elleaussi oonsistaiten innombrables enlites et que, rares et uissemines parmi '('JeB'es qui lui dounalent sa teintc -d'emeraude et de vert dore, se trouvaient des cntites pareilles a oelles que j'avais vu perrneer le minerai d'argent, mais mille fois plus petit-es. Jedevlnui alors que la force vitalespeciale ernise par l'homme que je surveillais .eta'it celle du froment. El oomme, en ma pensee j'associais la . force vitaleet les grains de frornent nouvellement semes, je vis que I'homme dormait d'un .scmmeil qui me paraissait iuoonscient. Alors deux: ~tr-es de la rarefaction d'Arnon apparurent, se tenant debout sur le ruisseau qui etait entre III hutte ct I.e chairrp, Ils etaientcote it cOte; l'espace entre eux etait d'environ quatre mains d'homme ; ils recurent etdiITuserent ' In force en. rayons innombrables et la dirigerent vers la surface de toutl~ champ, de sorteque-chaque penenirn des germes du froment fut vivifie,germa et poussa.

J'avais commence a voir {Jette oeuvre merveilleuse au lever du soieil, Lorsqu'll se ooucha, le champ etait entierernentoouvert de ble sur pied portant deja des epls verts, non encore mill'S. II y avait non loin de la un hornme dont toute Ia richessc consistait en quelques brebis et bestiaux. Comme ll dorrnait dans une petite habitation au bord du ruisseau, peu eloignee du buisson 011 s'et,a,it tenn I'hommequi s'en etait aile avec oeux de In hutte quand leur travail en apparence inconscient eilt ete acheve, un des deux Hres qUIt avaient re~u -et dissemine la force vitale lui parla dans un reve, rusallt: « V 9uS . ~les un pauvre hommo c'L « vous aves bien des bouches a nourrir. Allez au « champ carre borde au Sud par un ruisseau 'I:'t une « haie de genevrior. Moissonnez le hIe vert ct emma« gasinez-le pou.r vos bestiaux .. »

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- C'est done, repondit-il dans son sornmeil, qu'un hom me sot a gaspillc de la bonne semcnce en la scmanl dans un sol epuise 1

Au matin il conta son rcve ~l un voisin qui habitail, avec lui et aUa au champ qu'il trouva rernpli de frornent vert aux epis non encore murs.

-,T'attendrai, se dit-il, que les epis soient mnrs pour que la moisson soit profitable. Le semeur est fort eloigneet memo s'il revient it la moisson et trouve son champ dcgarni, il ne rcclamera r ien , car Ie champ est regarde comme un terrain sans valeur.

Alors l'etre qui avait recu et dissernine les rayons de force vitale que son compag non dirigeait parla u un pauvre etudiant :

- Levez-vous, lui dlt-il, et moissonnez rapidement Ie ble vert du champ carre, car il n'y a pas u portee Jes constituants necessaires a sa maturation, et puisqu'il n'existe rien d'inerte, le fromenf doit necessairement so deteriorer,

AlaI'S l'etudiant ceignit sop vctement auteur de ses reins, faucha.Ie ble vert au clair de la pleine Iune et Ie vend it a son juste prix, de sorte qu'il put se pourvoir d'objets necessaires et voyager it son aise vel's la cite au iIse rendait, Et je me rejouis, car Amon ct mol ressentions une attraction pour ce jeune etudiant ; je Ie suivis en pensee dans son voyage et je vis que l'etre qui lui avait parle etait demeure dans son aura: il etait entoure, en surabondancc, des constituants qui forment la force vitale des plantes. Cet etudiant dont l'eeuvre est enrcgistree sous Ie titre de « Faits de Chrah », avec l'assistance de ceux donI iI futIe chef elu, evoqua si puissarnment que par infusion et direction de la force vitale specialernent propre a la naissance des arb res qui portent des fruits u coques, tels que toutes sortes de noix ct de glands, it utilisa des lieux arides et fit ahonder des arbres et

5.

des arbrisseaux fruitiers jusque dans le desert, de sorte qu'il fu.tun aide et an bienfaiteur pour beaucoup de monde.

Contiemant mon observation avec la collaboration

d' Amon, j'ai pu constater par mol-marne que l'homme possede en lui non seulement les constituants du soldisant monde mineral mais aussl de ceux du monde intrgral des plantes, et que lorsqu'il y a surahondance de ces constituants, il les peut utiliser, dans de certaines conditions, pour le bien-etrc et l'evoluticn des mine-raux et des plantes avec Iesquels Us sont en.speciale affinite ; de sorte que certains hommes peuvent, en nn temps relativesient court, reussir ce quela soidisant Nature ne peut acoomplir qu'avec beaucoup de 'crops. Je suis rernpli d'un joyeux -emerveillement devant les perspectives vastes et magniflquea des rea-' Iisatrons de possibilltes que l'apercu des capacites , hurnaines deploie, devant moi. Je suis tellement heu,.! reux, tenement rempli d'espoirs qu'i] me semble que j'ai echange les labeurs et la responsabilite de l'age rour centre l'allegresse insoucieuse de la jeunesse. Je sentiente que c'est surtout a cause des souffrances et des sou cis qui s'accumulent sur nous et accablent le moi nerveux, dans les conditions terrestres actuelles, que se trouve deteriore rapidement le mol nervo-physlque. Et je m'exelame it Amon: « En ve-

(' rite, lascience des sciences est celledu bonheur ! La panacee pour les manx humains.est de boire et de vider le calioe 'de I'esperance et de la joie, »

Com me je me prornene dans Ia foret de cedres, tout ce qui m'entoure m'apparait transfigure par une beaute ,plus riche et p1lltl' pleine, Le feuillage etoile I des grandes branches qui sunerahrent lessentiersest plus GMlic&t; les ruisseauxcoulent a mes pieds, plus etinoelants etptus clairs.; les Scurs qui les bardent ant des parfums plus exquis ' et des couleurs plus

chaudes, et Fair que je respire it pleins poumons est plus plein de vitalite, Intuitivement, dans mon elan d'exultation, je mercnds compte que notre entourage est cornme un reflet du moi latent, dont la satisfaction forme et trans forme la scene de notre vie, de meme que Ie solei I, qui perce les nuages, illumine of, transflgure Ie paysage. Et je comprends la plainte du grand prevoyant, quand -i l dit au gouverneur du peuple qu'il aimait : « Tu as accru la richesse, mais til n'as pas accru la joie I »

I·

Sept jours se sont ecoules, pendant lesquels j'ai raconte beaucoup de choses que j'avais apprises, pendant monrepos, du Livre de Ia vie, pour qu'elles scient conservees oralement, et quelques-unes que j 'ai dictees a Alme Ie scribe pour qu'elles soient ecrites ot de po sees aux Archives. Le huitierne-jcur, je me repose encore avec Amon dont Ia voix m'cveille: « Voyez-vousquelque chose?»

- Je vois, dis-je, Ie crepuscule qui assombrit les tons glorieux du soleil couchant.

- Passons a travers la nuit etoilee vers la lurniere du matin. Que Kelaouchi dorme en unejoyeuse attente , et qu'll s'eveille pour la realisation.

Je dol'S et je m'eveille les yeux ouverts et je vois un homme qui est etendu sur un radeau flottant sur le calme ocertn. Je l'observe attentivement, d'un regard scrutaLeur, comme je Pai fait pour eet autre homme que je vis dans reveil du sommeil, et je vois que 00- Iui-oi possede en surahondance ·des constltuants de l'espece d'etres qu'on .appelle g€meralement non statiennaires (bien qu'a 18. verite iln'existe r,ien qui soit un etre stationnaire). Je vois aussi sur un radeau

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moins rraud mais soli dement construit deux hommes qui n'eveillent pas specialoment man interet; Us retirent des profondeurs de l'Ocean un peu de sol qui vient d'une vallee profondc de I'Ocean, L'homme reI;Oit cette terre et choisit, parmi les entites protoplasmiques qui y abondent, une entit{, speciale qu'a l'aide d'Amon je distinguc capable, sous certaines conditions favorables, d'evoluer en forme d'etro humaln au COUl'S d'eons de 'temps. L'homme rend aux deux dragueurs les autres ctres protoplasmiques ne conservant que le sol special it l'etrc qu'il a choisi, c'esta-dire l'oouf que je reconnais intuitivement capable d'evoluer en clre humain. Alors s'etendant sur Ie radeau i! tombe en un sommeil pro fond. Les dragueurs s'en vont vers le Nord, ramant vlgoureusernent ; en peu de temps le radeau n'est plus qu'un point sombre sur les vastes eaux. Puis if disparait, L'hornme dort profondernent : de lui est emanee de In force vitalo magnifiquement puissante et radiante auteur de laquelle se forme, tandis qu'elle s'accroit en intensite de couleur et d'eclat, un radiant arc en ciel.

En contemplant ce spectacle splendide, je me souviens de la vision d'un ancien qui, dans une certaine phase du sommeil de transe, vit I{ahi entoure de, ce qu'il decrivlt comme une vasha Iumineuse et coloree semblable a une emeraude et entouree d'un arc-enciel, Mon interet s'intensifie. Je vois alms que l'arcen-ciel n'est pas unique comme il me Ie semblait au premier abord, mais qu'il est forme d'une serie de cercles, dont Ie plus procbe, 11 la radiance aurique concentree, est de couleur rouge et Ie plus eloig{le de couleur violette. Je devine plutot que je ne sentiente que Ies sept lumieres ne sont qu'une partie de douze et que cinq me sontinvisibles outre celles qui relient lc rouge IlU violet ccmme le plus dense visible au plus rare-ae.

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Observant avec une exactitude et une perspicacitc grandlssautes Ies constituants surnbondants du dormeur, qui serre entre scs mains en creux le proto ... plasma special choisi par lui et enveloppe de terre fireo des profondeurs oceaniques, je vois cos constituants transportes par les sang's qui soul le vehicule de Ia force vitale non plus vers Jes paurnes des mains, comme dans Illes observations anterieurcs , mais vers Ie cerveau aux fines circonvolutions : petit s ot grands sont attires de plus en plus par la radiance toujours croissante du penenim, nuangant la riche aura de vitalite a travers laquelle lis passent. En approchant du cercle crarnoisi, qui est une sphere et non un anneau, je m'apcreois que la classification commence; lorsqu'elle est rapldemcnt ct completcment terrninee, les plus denses constituants restent dans la lumiere rouge et ies plus rarefies se rangent ou sont ranges dans les six couleurs visibles, selon leur six rarefactions. -Jc devine qu'il existecinq autres densites de constituants qui se classent dans les cinq cercles invisibles que je ne puis sentienter activement avec mes sens actuels conscients plus ou moins evolues. Je dis :\ Amon tout ce que je sentiente, tout ce que je devine, et l'interet immense qu'il rnontre me fait conclure que jc touche aquelque chose qu'en activite il ne connait pas, ou comprend seulernent en partie.

C'est d'une voix teliemenL vibrante que je la reconnais a peine pour celle d'Amon, generalement lente -et claire jusqu'a la froideur, qu'ilme dit :« Prenez de « nous toute laforce nouvelle que vous desirez : elle « est toute a vous; veillez seulcrnent it ne rien perdre «de ce que vous sentientez ou devinez. )

.Je reponds a son appel : « Des que les constituants

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( emanes de l'homma qui dart sur le radeau sont clas« sifles scion leur ordre de densite on de rarefaction, « ils commencent it centraliser vers lui, se precipi(( tant it travers Ie riche enveloppement de vitalite »,

- Veillez, veilles a tout instant. ..

ApreR un long silence, pendant lequel je suis trop profondement absorbe par ce queje vois pour pouvoir parler, je reprends : «J'ai vu une chose merveilLeuse au point de vue des possibilites de la Science de In vie ... Les constituants classifies znais non divises de chaque rarefaction se melangent avec ceux de la densite voisine, comme se fondent entre elles les couleurs de. Pare en ciel ; ils ont centralise les uns apres les autres vers l'entite protoplasmique, dans leur ordre, en commencant par les plus denses et en flnissant par les· plus rarefies-que je sois capable de sentienter actuellement. L'un apres l'autre, en commencant par le era! moisi et en finissant par le vlolet.les constituants ant

. permee l'entite protoplasmique, puis, l'une apres l'autre les entites de plus en plus complexes, selon la rarefaction a laquelle elle s'est developpee. Et voici ! Un hom me a 130 similitude de son formateur se repose it cote de lui sur Ie radeau dans le repos de I'assimilation, »

Amon, dont la voix est encore vibrante dit: «Void «en verite une chose merveilleuse qui tourne une « page splendide du Livre de la Vie. Dites-moi tout ce (( que vous pourrez au sujet de ce grand evenement. »

- Dans chaque nouveau developpement de cette

. entite protoplasmlque, lea sangs n'ont pas varie par transformation, maispar afflnite avec les constituants additionnels qui Ies perrneaient, et qu'une ra-' pide circulation distribua contlnuellement et infailliblement seton Jeur role cornme vehicule des vies. Ne permettez pas que j'oublle ce dont je vous parle, car cela est d'une importance preeminente pour le mede-

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ein ; mais je ne puis donner de details sur co que j'ai vu dans la cralnte de diminuer la nettete de mon impression au sujet des sangs.

Amon ne me promit rien, mais repondit de sa voix ordinaire, claire jusqu'a la froideur : « Maintenant vous savez par vous-meme, car de vos yeux vous avez vu la puissance de l'hornme evolne, le supreme evoluteur terrestre. »

..

Apres avoir fait enregistrer a Alme le scribe ce que j'avais vu, je dis a Amon: « Pensez-vous que c'est ainsi que ,Kahi, a une certaine epoque, transforrna tout Petre terrestre sur ce meme modele, c'est-a-dire celui de l'homme?»

- Jc ne vois pas comment cela aurait pu se Iaire, repondit Amon. L'homme que vous avez vu 6volua en homme l'entite protoplasmique qui etait par ses propres constituants capable de ce developpement, C'est d'ailleurs une loi Cosr-iique qu'aucnne entite ne puisse recevoir ce qui est propre it son developpement, sinon par responsion ; et la responsion se fait par'affinite. Aucun formateur, sl grande que soit sa puissance et sa connaissance.ne pent vivifier ou transformer aucune formation si elle n'est en affinite actuelle ou Jatente avec Pinsufflation de ses forces, de m~l1le que le son ne pent trouver et embrasser un objet hors de la portee de ses vibrations .

. -- Comment dOIlC, demandai-je, pensez-vons que Kahi ait accompli ceue oeuvre grandiose?

- Kahi, me repondit-il, representant non seulement son formateur special et l'attribut qui l'avait revetu de I'etat physique, mais representant aussi Adonai, c'est-a.-dire la Cause Cosmique des materialites, possedait en lui-meme (en dnalite) les constituants de tout l'etre des materialites, qui cornprennent neces-

sairemeut les ctl'es co\lectifs integraux. Donc en lui et par consequent avec lui et pour lui etaient to utes choses ; i I' pouvait fournir les constituants uecessaires, t.ir6s de sa propre surabondance, aux plus evolues, et evoluer continuellemcnt ce qui etait mains parfait vers une plus grande perfection variant avec les especes ; il rempllssait ainsi graduellement Ie desir de l'Holocaustal en transformant a In similitude de l'homme tout l'lltrr. du monde animal; c'cst pour cette formation de l'Homme que I'Attrlbutal offrit un si grand sacrifice, celui de lui-meme, c'est-a-dire de la personnalite qu'il avail assumee .

. .

Apres avoir surveille beau coup d'experiences sernblahles, dont toutes conflrrnerent les mervellleuses'capacites que possede I'homme, qui en reste le plus shuvent ignorant,je prouvai par moi-meme l'teuvre blenfaisante qui peut se faire pour le soulagement de I'humanite souffrante en soignant les sangs' et en leur injectant diverses substances, en particulier' Peau pure des oceans, OU en animant le sang en vue de sa llmpidite, de sa plasticite, de sa purification et de sa revivification. Je constatai la valeur de ces deux moyens de restaurer ou dc' perfectionner les sangs ; j'enregistrai mon experience sur cette matiere relativement it la directe afflnite dece traitemont sur I'etre nerveux, Puis a nouveau je m'endormis et peu apres je vis devant moi quelque chose cornme un cadre carre ou je nediscernais d'abord rien. Mais en concentrant rna pensee, le cadre m/apparut rempli d'une brume bleuatre dans laquelle je vis bientot des sortes de nuages flottant de J'Est a l'Ouest. Les nuages dlsparurent ne laissant que ce qui me parut eLre un tres grand lac dont 'la surface etait claire et immobi Ie cornme cel)e d'un miroir poll.

- Ce que vous voyez.dit Amon, est de la plastioite a reflets : tout ce qui s'y rMechit se passe actuellement sur la surface de la terre, et ces evenements seuls y sont reflechls. Notre oeuvre est pour la terre el pour l'hornrne : ce que vous pourrez voir est d'urr grand interet, Ne me cachez rien : par l'homme et les amis de I'homrne, la chose en apparence la plus insigniflante est de plus grande valeur que ce qui est beaucoup plus grand rnais ne concerne que les extensions. Les cieux sont aux ctres rarefies. La surface de la terre est a I'homme.

Comme je regarde cette sorte de lac pareil a un rniroir, subitement une pensee vivante et vive, de cette pen see qui est la formation, m'attire et je prononce le mot « Astiva » ! Astiva etait le nOI' d'un jeune neophyte venu a mol, de son propre gre et desir, du pays d'Aun pour etudier sous ma direction la nature et les capaoites de la force vitale. II m'etait devenu particulieremcnt cher, pour son intelligence et sa docilite. Grand fut man chagrin lorsqu'au commencement de la quatriemo annee, ll revint un matin pale et las apres avoir etc absent toute la nuit. Quand je lui demandai pourquoi il s'etait ainsi absente, contre son habitude, il me dit q u'i I etait aUe assez loin cherehcr sur les hauteurs une plante necessaire it certaines experiences, S'etant etendu par terre sous un grand sycamore il s'endormlt ; a son reveil il se trouva au milieu d'un grand troupeau de vaches qui reposaient sur.l'herbe au paissaient autour de lui. Et quand II se leva pour revenir, il etait etrangement affaibli de sorte qu'il rr'arriva chez moi

qu'avee difflculte, .

Cet evenement s'etait passe i1 y avait bien deux ans et malgre tous mes efforts je n'avais pu lui rendre son ancienne vigueur. Vu que taus mes efforts' avaient echoue, ou pour to~te autre raison, l'affection

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sincere qu'Astiva avait pour moi se changea gradur.llement en indifference; puis il en vint a eviter rna presence. J'infusai dans ses sangs appauvris rnes

. propres sangs qui etaient alors specialement riches en vitalite : mais sans aucun beneflee pour lui. Au contraire il s'alfaib!it de plus en plus. n s'ecria un jour: .. ) J'ai plus d'espoir en Ie sang d'un boeuf qu'en « celui d'un savant. Envoyez-moi donc aUK tentes « des g ardiens de tronpeanx. Chaque jour me rap«proche de la desintegration, Puisque vous ne pouvez « m'aider, aidez-moi a m'aider mol-memo, »

Je regardai ce desi» comme un caprice de malade, mais sachant aussi trop bien la verite de :'8S paroles, je l'envoyai avec ce qui pouvait etre utile a son confort chez un certain gardien de betail en qui j'avais con fiance, I'invitant asatisfaire chaque desir du malade en tant que celaetait compatible avec sa suret~. C'etait ce jeune homme que je .voyais malntenant, dans les reflets, et de merne que ceux .que j 'avais vus dans mes experiences precedentes, il me paraissait transparent. Content jusqu'aux profondeurs de mon ctre de le voir d'une maniere qui me rendrait capable de savoir avec certitude la cause de sa deterioration, j'examinai .son etrephysique integral avec ardeur et grand soin, ainsi que son aura et aussi son entourage. Je pus ainsi constater qu'une certaine partie des' constituants qui ferment les entites integrales de l'etat physique ne rencontraient en son etre aucune responsionet que CeS ecnstituants pour ainsi dire repousses s'assemblaient autour de son corps nervo-physique et formaient une espece de brume jauna« tre autour de sa bouche et de ses narines, de sorte que Ia respiration par les pores de Fepiderme aussi bien que celie de la houche et des narlnes etaient partielIement empechees.

Je devinai toutde suite que pendant son sommeil

il avait ernis les constituants de son t~tre physique de la nature des' breufs, qui, en rapport d'affinite, avaient etc inconclemment absorbes par ceux-ci. J'envoyai aussitot un messager a Astiva et un autre au gardien de troupeaux pour qu'on infus:1t dans les veines d'Astiva les sangs d'un jeune et vigoureux taureau, et qu'on Ie sustentat uniquement de lait de vache nouvellement trait. Un mois apres, le rnalade jouissait de sa sante et de sa force si precieuses.

De ce qui etait arrive a Astiva et d'une serie d'evenements assez sembiables, je 'pus constater que dans de certaines conditions, lorsque la fatigue et la faiblesse provoquent Ie sommeil dims un etat de prostration, il est possible et rneme assez frequent que certaines entites rninerales, vegMales ou animales, puissantes par leur qualite ou leur quantite, absorbent des constituants emis par le dormeur fatigue, s'ils sont en afflnite avec leurs propres constituauts latents : oelui qui a emis les constituants se trcuve ainsi prive de sa normale et naturelle capacite de reception et de responsion integralos. J'ai preuve que ceux qui sont sujets a ce desordre Ie sonten proportion de leur sensitivite ; d'ou le grand avantage que retirent les sensitifs de l'enveloppement aurique d'un puissant pathetiseur avec qui ils soient en affinite. Je pense aussi que certaines pcrsonnes ont nne aura qui absorbe habituellement ee qui est emis par quelqu'un en temps de faiblesse, et dont elles sen tent [ehesoin inconsciernment. Ces absorptions ouvrent au medecin u,n vaste champ d'etudes se rapportant a l'une des plus importantes des multiples branches de son art, celle de la classification des auras : Ie manque de counaissanee et de pratique a se sujet gate beaucoup de vies.

" *

Le lac pareil a UIl miroir graceauquelj'ai pullre une si importante page du Livre de la Vie s'est voile pour mes yeux : le voile ne se relevant pas, je me repose et j'enreglstre au fais enreg istrer tout ce que j'ai sentiente ou devine, ou tout ce qui m'a ete revele dans man travail avec la collaboration d'Amon .

.. " e

Je m'cndors encore, et m'eveille sur une He apres co qui me parait un long voyage. Je suis au milieu d'etres humains' que leurs habitudes et leur action rendent nuisibles ou dangereux pour leurs semblables. Ils sent presque universellement les victimes des lois qui les chdtient de, leur imperfection, mais il y en a parmi eux qui ont etc depraves d'une fa\(on non naturelle des leur premiere aube de conscience. Ce sont eux qui sont transparents pour moi,et je comprends par III qu'ils sont pour moi des objets speciaux d'investigation. InsLinctivement j'examine les sangs : je ne remarque l'absence d'aucun constituant que je connalsse, mais certains semblent dans une demi-torpeur et se meuvent avec lenteur, amoindrissant ainsi la raprdite de la circulation. Cependant fai sou vent observe le meme cas,et me me plus grave chez des malades qui etaient des modeles de vertus et des exemples 'de bienseance. Je dirige mes observations dans une autre direction que la circulation des sangs ; je constate chez chacun de ces etres une malformation du cerveau: chez chacun de ces etres Ie defaut special correspond avec une malforrnation.clocalisee du cerveau. J'observe les sujets trans parents pour moi, longuement et rni-

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nutieuscment, sachant par experience qu'il est insuffisant de connaitre Ics effcts si on ne sait II's causes. Je dernande a Amon, paUl' qui le passe ct l'avenir sont en de certains temps et saisons comme lc present, de chcrcher les causes dont je vois Jes tristes effets. Je vois bien que quelques-unes des malformations sont causecs par la pression sur la base du crane, au bien par un defnut de formation, ou bien par une deterioration au moment de la naissance ou plus tard ; mais chez heaucoup de ces tristes specimens d'humanite je n'observe aucune deterioration ni aucune pression anorrnale. Voila pourquoi je recours a la collaboration d'Amon.

* " ..

Maintenant c'est a mon tour de veiller, tandis qu'Amon a demi-materiallse dans mon aura cherche dans l'histoire pas see de ces eIre::? et de leurs ancetres los causes dontj'ai vu les malheureux effets, Parmi ces iltres mon interet cst surtout eveille par les trois types les plus saillants, l'idiot et Paliene, melancolique ou atteint de folie des grandeurs. C'est sur les premiers qu' Amon dirige son observation. Tandis qu'il garde le silence pendant un temps qui parait tres long a "mon ardeur de savolr, je le presse de questions:

(( Etes-vous en train de demeler Ie mystere et com« prenez-vous quelque chose au mystere dont vous ( cherchez la solution? »

Amon ne me repoud pas un mot et jc m'irnpatiente de son silence, mais je retiens mon calme exterleurement, Une certaine nuit, apres l'entiere croissance et decroissance d'une lune, Amon dit enfin': « Je m'apereois que tous les defauts de ceux \( dont j'ai suivi l'histoire passee sont Ies effets d'une « malformation cerebrale ali du manque de develop« pement normal,

- Les decants de ceux que YGUS observes peuvent naltre et naissent frequement d'une malformation cerebrale, cela est demontrable et demontre j dono, puisque nOUB collaborons dans la recherche de toute connaissance qui aidera a la Science de la Vie, principalement de la vie humaine, parlez-mol de la nature et de Ia cause du manque de developpement cerebral de ces malheureux et plus specialement de sa cause ou de ses causes.

- Ma recherche, repond Amon, m'autorise it constater que toute sorte d'alienatiou, qu'on ait affaire a des idiots, des maniaques, des melancoliques ou a ceux qui ont la folie des grandeurs, a pour cause

. immediate un manque de sustentation constante avant ou apres la naissance.

Pour iIlustrer cette affirmation et vous la prouver autant qu'un etre peut prouver quelque chose pour un ' I autre, je vous raconterai ·l'histoire de quatre des plus anormalement affecU~s que j'ai observes, un idiot, un maniaque, un meiancolique et un atteint de folie des grandeurs. L'idiot qui a etc confine dans l'Ile puce que ses habitudes grossieres etaient repugnantes dans un milieu civilise, et paroe que a moins' de surveillance il pouvait faire du mal a Iui-meme ou it autrui par ignorance de la nature et de l'emploi des objets ou des forces, est ne de parents dont voiei l'histoire : un marin beau et pathetique oblige de rester dans un port pendant qu'on reparait leaavsries faites a son bateau par une violente ternpete, gagna Pamour d'une jeune fine quietait une receptrice rare et intelleotuellc ; il devint pour elle la premiere oocessite de I'existeaee, Far lufelle con~ut. Pendant la periode de gestaLion qui est employee ala premiere classification des cellules, lafuture unene apprit que 'le IDai'in etait,reparti: son vaisseau faisait voile pour u~e destination inconnue. ·Quand sa P1'@-

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miere douleur fut un peu calmee, Ia belle intelligence de cette jeune fille fut concentree dans le desir de retrouver l'homme qu'elle aimait et cette concentration rnentale fut si puissante que les elements de sustentation mentale qui norrnalement sont transrnis par Ies sangs de lamere a l'etre ernbryonnaire furent accaparees par la mere.

Dans Ie second cas, ou l'enfant fut concu par un homme qui abandonna la mere dans des conditions a peu pres semblables, les passions de la mere furent fouettees it la folie. Pendant la premiere jeunesse l'etat de l'enfant fut normal; mais des qu'it arriva it la pli' berte.Jes passions qui avaient devaste sa mere comme des flsmmes dans une cabane de bois, l'attaquerent et prevalurent contre son intelligence belle mais non evoluee,

Quant au melancolique qui soutenait la theorie que l'existence ne vaut rien, etnan seulement tenta it diverses reprises de se suicider, mais encore essaya de tuer des enfants nouveau-nee sous pretexte que c'ctait le plus grand bienfait qu'il pouvait leur apporter, que de mettre fin a . leur existence avant qu'ils devinssent conscients de leur misere, il etalt lie d'un perc et d'une mere qui. n'eurent pas de succes dans leurs entreprises et ne trouvant en eux aucune force de resistance eurent recours a un breuvage dont la receue leur fut conflee par un pretendu fakir, comrne etant le secret du veritable et precieux soma,

Cette drogue n'eut d'autre effet que d'elargtr et d'approfondir leurs idees pessimistes et melancoliques qui prevalurent tellement que peu apres la naissanoe de l'enfant, ses deux parents se noyerent ensemble. Ainsi il fut nourri de melancolie de sa conception a sa naissance et but a grands traits le pessimisme avec le Iait de sa mere. Je jjvois, ajouta Amon apres un silence, que chez Ie maniaque la partie du

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cerveau qui est au-dessus de la nuque est enflammee cornme d'une inflammation chroniquc qui de temps en temps prend une forme aigue.

J'observe que chez Ie melanoolique Ia partie du cerveau principale receptrice du penenim de Pespoir et de Pattente joyeuse n'est pas. normalement sustentee par manque des constituants propres a la nourriture norma Ie; et H en est ainsi parce que le penenim attire Ii lui' pour sa sustentation la grande majorite des constituants Mja trop rares. (Je compels par experience cette constatatlon d' Amon, oar pendant ma pratique dans l'art de conserver et de guerir j'ai eu souvent l'ocoasion d'observer que si certains constiluants propres au bien-etre de ceux que je so ignais n'etaient pas sufflsants pour la complete unification des moi nerveux ct. nervo-pbysique, les parties du malade les moins intellectualisces etaient ordinalrement les premieres a soufl'rir; a mesure que s'accentualent les effets de 'cette disette, les organes et les membres inferieurs etaient affectes d'abord, puis les plus grands et en fin Ie penenim attiraient a eux les constituants desires, laissant ainsi les autres organes ct membrcs encore plus appauvris).

Je reflechlssais a ces choses et comparais mes observations aux i constatations d' Amon sur I'bypocondrie, quand it reprit: « Le sujet atteint de folie « des grandeurs dont j'ai etudle 'Ie passe est Ie fils « d'une mere belle et astucieuse qui gravit ainsi « l'echelle sociaJe et se 'donna au pere de l'enfant, « homme de rang eleve, mais presque imbecile, afin « de pouvoir quelque peu apaiser sa soifinsatiable de « splendeur, de richesse et.de puissanoev Mais cette « soif s'accrut plutot qu'ell~ ne fut etancheo par cette « reussite transitoire qui ne fut pas une satisfaction;' « de me me Ia soif-de l'ivrogne s'accroit dans les liba« lions. Lorsql1e Penfant rut ne, la mere devint com-

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« pletement folie; elle se procJama imperatrice des « cieux et de la terre. Dans cette folie des grandeurs, « qui affeote a queique degre beaucoup de gouver-

« neurs de nations, j'observe un manque de juste ba« lancement dans le pouvoir d'attraction qu'ont cer« taines parties du grand cerveau ; de la il arrive que « certains constituants emportes par les rapides cou« rants sanguins depassent ou manquent leur but na« turel, tandis que d'autres au, lieu d'etre normale« ment diffuses s'assernblent de rnaniere 11 former une « obstruction partielle. Je m'apercois aussi que cer« taines emanations de la planete Gebaryrom influen« cent ces conglomerations anormales, d'ou resulte « pour le rnalade une excitation a atteindre ses buts

« ambitieux en ernployant la violence vis-a-vis de, « tous ceux qui yfont obstacle. De cela.les forces ema« nees de Gebaryrom ne sont pas plus responsables (f que ne Fest un paysage de son image aux reflets « bizarres dans une eau agitee.

« Je inentionne cetteobservation pour bien Iai re sa« voir que la proximite de cette planete influence de« favorablernent ces malades, et qu'Ils ne doivont pas « etre exposes it la totalite de ses rayons. »

Amon me deorivit encore les causes variees des violations de la loi de Charite qu'on appelle communement descrimes.Ayant etudie ensemble ce tres iuteressant sujet, et echange nos vues pathetiques et intellectuelles, no us sommes arrives aux conclusions sulvantes : Toute la soi-disant deslntegratlon, dont la cause immediate est l'exces, a pour cause plus lointaineune inegalite entre la demande et la fourniturc, inegalite entre ce qui estofJ'ert et la receptivite responsive ou bien inegalite entre ce qui est desire et ce qui est recu, C'est 111 \a raison du gaspillage de force qui est une violation de la Charlte, une avec la justice. Tous les soi-disant def'auts meraux, indivi-

6.

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duels et personnels, sont l'effet de l'inegalite de I'lntelligeuce. La spiritualisation et la pathetisation de l'intelligence sont essentielles a son evolution. Une education individuelle qui rend les hommesde toutes. capacites aptos a la culture d'eux-mernes est Ie seu l moyen effioace d'etablir I'equilibre entre la demande et la fourulture, at de realiser ainsi le regne de la Charite.

Apres ceci, Amon et moi nous etudidmes ensemble' toutes sortes de maladies et de manx parmi les gens; non seulement les maladies et Ies sousrances nervophysiques, mais les nerveuses, psychiques et mentales, et comment on pouvait y obvier ou les aUeger au y porter remade Ie plus efficacement. Puis j'envoyai un messager aux principaux medeclns d'Aun at de Bara, leur disant : « Venez, J'ai beaucoup a vous dire ». Sumah et Viskof revinrent avec le messag~r ; et quand apres nous ctre salues nous echangesmes Ie baiser de paix, nous avions la joie au cceur ; car notre affection etait grande et sincere. Nous nous rejouissicns aussi dans notre intelligence, ear mous essay ions toujours par un libre echange de connaissauces de tendre a perfectionner notre ceuvre responsable. Grande fu~ notre joie lorsque Chin-Chi, un savant medecin au royaume de Vofhi nous rejoignit. Apres avoir parle de nos experiences et quand i1s eurent entendu avec grande attention et profond interet ce que, avec Amon, nons avions observe, Sumah me dit : « Vous avez jusqu'ici parle seulement de ce. que VOllS avez preuve, nous voudrions entendre aussi ce que vous avez devine et qui tient a la voyance, car je sentiente qu'en ce temps-oi votre divination est specialement precieuse. Viskof etChiu-Chi expcimerent le merne de~i:r,

- Il n'est pas dans nos habitudes, dis-je alors, de· ~'}arler a ceux qui etudient eomme nons le Livre de la

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Vie, de ce qu'ils ne peuvent recevoir comme preuve ; ce sera done cornme quelqu'un qui cherche it resoudrc un problema plutot que commequelqu'un qui affirme ace sujetquelque chose, que je chercherai it satisfaire Ie desir de mes hates. II est connu de nous tous comment Sheth vit dans une vision la totalite de l'humanite terrestre dans l'integrite d'etre de I'etat physique et s'exclama : « Les sang's sont Ies vies! » II est aussi. recu que, apres la separation de l'etre de Kaki, Sheth declara devant toute I'assemhlee qui attendai t sa venue: ( La vie est sa cree, parce qu'elle est le moyen I, de manifestation de l'intelligenee, Tu ne verseras point Ie sang ». Or, dans ces declarations, j'al percu pendant mes dernieres recherches et observations une signlflcatlonplus profonde et plus large que celIe qu'on leur attribue ordinairement; et rna pensee persistante est que Ies quatre sangs sont la manifestation preerninente de Pintelligence : de tous les constituants de l'etre individuel compose, ils sont les plus cap abIes d'intellectualisation ; it est vrai que dans les sangs sent les vies, rnais dans les vies que les sangs vetent et. manifestent, distribuent et reg lent . sont les intelligences.

Chin-Chi dont Ie visage illumine etait plein d'ardeur s'ecria : « Voici la clef qui permet de compron« dre les vers enigmatiques et tres contestes de Ripa: « Notre perc s'est bati une maison : Voici la force san«( guine avec laquelle il batit.· Yoici la vie qui est dans « Ia force sanguine avec laquelle il hatit, Voici Ia lu« miere qui est dans Ia vie qui est dans 18 force san« guine avec Iaquelle il batit, Voici Ia blancheur qui « est dans Ia lumiere qui est dans Ia vie qui est dans « Ia force sanguine avec Iaquelle il batit. Voici l'unite « qui est dans la blaneheur qui est dans la Iumiere qui « est dans la vie qui est dansIaforcesangnine avec la« quelle il hatit. »

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- Nons aussi, dit Sumah, avons un rythme presque sembi able : « La force sanguine revet la vie. La (I force vitale revet la lumiere. La force illuminatrice II revet l'arnour ... II

Nous restdmes silencieux pendant quelque temps, dans les profondeurs de 18 pensee, Alors Viskof me dit : « Si les vies dans les sangs;et non pas les grands « gang-lions sont le vetement et la manifestation de, « I'intelllgeuce, tout l'art de conserver, et de guerlr II I'homme individuel e;t transforms, »

- Il en est toujours ainsi dans la libre recherche de la science de la vie, repondit Chin-Chi, et il en doit etre ainsi, necessairement, puisqne nous sommes

finis et que la vie est infinie. '

- Ce qui me paralt etrange, repris-je a mon tour, n'est pas que les sangs soient le vetement et la mani-, festation de I'intelligence, vetue et manifestee par la: vie, mais que Ie fait ait si long-temps echappe a notre observation; en effet l'observation et l'experience ont demontre clairement et pnissamment l'omnipotence des sangs dans le systeme humain comme sustentateurs, viviflcateurs, vehicules et distributeurs de constituants varies; en outre les grands ganglions peuvent subir des dommageset I'etre dont ils sont une partie peut retenir la vie nerve-physique ou terrestre ; rnais si l'individu est assujetti a des changements anormaux, continus des sangs, c'est Ie prelude d'une desintegration certaine.

- Si vraie et imposanteque paraisse cette chose, dit Chin-Chi, jusqu'a ce que son exactitude soit pruuvee, elle ne doit etre regardee pratiquement que comme une hypothese, et le xronde deia pretendue science en est rempli., Nous avons un proverbe : Ne demolissez pas I'ancienne maisonavant d'avoir bati la nouvelle. Ma peiisee est que nous gardions pour nous cette hypothese que los sangs sont Ie vetement

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et la manifestation preeminents de l'intelligence, hypothese qui bouleverse Ia theorie et la pratique actuelles de ceux qui etudient la vie, jusqu'au temps ou nous l'aurons eprouvee pratiquement et sans prejuges.

Nous nous rallidmes volontiers it cette sage proposition. Pui's mes amis et collaborateurs retournerentchacun it son propre pays, au eta it Ia scene de ses etudes et de son travail. Nous nous separames avec plus de joie encore qu'au moment de notre rencontre, car nous eLioos pleins d'un espoir raisonnable, et d'une attente joyeuse. NOllS deciddmes de nous reunir au jour de la douzieme nouvelle lune apres notre separation et cette pensee nous reconforta,

DEUXIE~m PARTIE

A la fete de la douzieme nouvelle lune depuis notre separation, c'est-a-dire au bout de .336 ·jours, Sumah du pays d'Aun, Viskof du pays de Bara et Chin-Chi du pays de Vofhi me rejoignirent dans une tente preparee pour leur reception sous lc grand cedre rouge qui est au milieu de la foret separee, de la mer par Ie palais et Ies jardins de Nimrod. Notre . renconl.re fut plus joyeuse que notre separation, en raison de notre mutuelle afflnite, Nous mangeames du

meme pain et bnmes it la meme coupe avant de goutel' a tout ce que j'avais prepare pour la reception de

mes hotes, .

II etait minuit lorsque nous nous separdmes, chacun se retirantt dans sa chambre speciale dans la grande tente. Mes hotes dormirent profondernent, fatigues par le voyage. Quant a moi je quittai la tente sans bruit et j'allai a ma pro pre demeure a un jet.de pierre du palais de Nimred afin de mettre en lieu SUI' les registres que Sumah, Viskof et Chin-Chi m'avaient con lies, et qui etaient ecrits dans une des Iangues secretes qui voilent la langue sacrce et qui different selon les hierarchies des divers pays.

En raison de man aptitude speciale ;l comprendre les diversesJangues ou dialectcs, il m'etait {~chude lire devant mes hotes les trois registres ainsi que Ie

,

mien non seulement pour nous quatre, mais aussi pour quake autres auditeurs qui y apportaient non seulernent leurs oreilles .mais leur entsudement, afin qu'ils pussent avec no us-memes transmettre oralement les resultats de nos etudes aux generations futures. Le ohoix avail eM fait avec un so in special, car nous avions tOIJS les quatre vecu plusieurs siecles, et it cause de notre imperfection dans la connaissance de la science de Ia vic, graduellement nous sentions des ~ymptomes de defaillance et nous ne savions pas dans cornhien de temps quelque surrnenage imprevu pourrait amener notre partielle separation d'etre, au au mieux la perte de notre energie,

Ces quatre [eunes hommes etaient du pays d'Oannes ; ils etaient remarquables non seulement par leur aptitude it com prendre et par leur memcire.mais aussi par leur galte. Cette earacteristique precieuse etait si marquee que nous surnommions l'un d'eux Sos qui veut dire celui qui se rejouit. Or aussitot que j'eus etudie les trois registres qui, je n'en doutais pas, avaient une reelle valeur pour deployer Ie rouleau du livre de Ia vie, je mandai Sos et ses trois compagnons, leur annoneai J'arrivee de Sumah, Viskof et Chin-Chi, et leur dis ce que no us attendions d'eux. Quand j'eus fini de parler, Sos rit si gaiement que sans deviner la cause de sa gaite, son rire nous gag-na.

- Pourquoi ries-vous, lui dis-je ?

- A oettepensee de prevision qu'il n'y aura aucune

perte de vie chez ceux qui viennent d'aequerir a ce sujet une nouvelle sag-esse.

- VOllS etes toujours llii fanal de joie, lui dis-

je. _

Et, en verite, la pensee que nos etudes pourraient ,etre le moyen de conserver sinon de restaurer l'euergie me reconforta de telle sor~e qu'il me parut que Ie

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poids d'un siecle m'etait enleve, ce qui fut pour moi une uouvelle preuve de l'intime connexion entre les degres d'etre nerveux et nerve-physique.

LES QUATRE ROULEAUX

La rouleau de Sumah

A la suggestion de Chin-Chi, du pays de Vofhi, moi Sumah, etudiant la physique et specialement la biologic, du pays d'Aun, je me suis retire de mon travail responsable actif pendant douze lunes entreres afln d'etudier l'hypothese de Kelaouchi, le grand physicien et medecin : « Les sangs sont le vetement et la manifestation preeminents de l'intelligence )} :jc;:ette 0 hypothese a pour moi une attraction speciale parce I que I'etude et l'experience m'ont depuis long-temps preuve que l'etat physique ou le plus dense a tout ce qui est essentiel a la conservation integrale del'etre in-

. dividueletquec'est seulement' le manque del'intelligence dans l'utilisation qui assujettit les formations individuelles physiques a la desintegratlon.

Voici Ie resultat' de mon etude oct de mon investigation pratique mentale, psychique, nerveuse et nervophysique, c'est-a-direen.exterlorisatton triple, double ou simple et dans mon etat normal. Cette etude quaternaire etait essentielle, puisque les hommes De penvent paraucun autre moyen etudier les indivldualites de l'etat physique en leur integrite.

I •

. .

II Y a quatre.sangs doubles, a couleur blanche et cramoisie, savoir-:

Le double sang nervo-physique ;

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Le double sang nerveux ; Le double sang psychique; Le double sang mental ;

Le double sang nervo-physique revet et manifeste les doubles sang nerveux, psychique et mental.

Le sangs blanes sont Ies intermediaires qui mettent les sangs rouges en rapport effectif les uns avec les autres, selon leur ordre. Ainsi Ie sang blanc physique est Ie principal moyen de rapport effectif entre le sang rouge nerve-physique et le sang rouge nerveux.

Le sang blanc nerveux est le principal moyen de rapport effectif entre Ies sangs rouges nerveux et psy-

chique. '

Le sang blanc psychique est le principal moyen de rapport effectit entre les sang's rouges psychique et mental.

Le sang blanc mental est en tres grande partie passif dans sa fonction d'Intermediaire, parce que, sauf de rares exceptions, hi sentlentation des etres individuels terrestres est limitee al'etat physique. Quant a cette activite exceptionnelle du sang' blanc mental, eUe est capable d'etre Ie moyen de rapport entre l'individualite mentale la plus evoluee de l'etat physique et le degre physique de I'etat nerveux.

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Les sangs bl ... ncs ont aussi un deuxieme office qui .est d'entretenir les sangs rouges.

Le sang blanc mental entretient le sang rouge mental.

Le sang blanc psychique entretient le sang rouge psychlque,

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Le sang blanc nerveux entretient Ie sang rouge nerveux.

Le sang blanc nerve-physique entreticntle sang' rouge ueevo-physlque.

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La troisieme fonction importante des sangs blancs ~st leur capacite d'arreter le .oours des etres minuscules .hostilesaux forces vitales :

Le sang blanc mental est capable d'arreter le cours de l'armee ennemie qui vient du degre physique de retat nerveux,

Le sang blancpsychique est capable xi'arreter Ia marche de I'armee ennemie emergeant du degrc mental de l'etat physique.

Le sang blanc nerveux est capable d'arrtltei' Ia marche de l'armee.ennemie qui vient du degre psyehique de l'etat physique.

Le sang blanc nervo-physique est capable d'arreter la marche de l'armee ennemie qui vient du degre

nerveux de l'etat physique. .

Inversement, le sang blanc nervo-physique est capable de remplir Ie meme office vis-a-vis de l'armee ennemie de semblables densites ct rarefactions qui vient de l'atmosphere respirable nervo-physlque, nerveuse, psjchique ou mentale qui enveloppe la terre.

La quatrreme des principales fonctions des sangs blancs est de purifier Ips sangs rouges en attirant d'abord puis en eliminant Ies etres quistagnent dans les sangs cramoisis, Ainsi les quatre fonctions des sangs blancs sont celles de servir d'intermediaires, d'entretenin, de protegee, de purifier. D'ou Pimpor-

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tance de leur role dans la conservation de la vie individualisee.

DU COURS ETDE LA NATURE DES, SANGS BLANCS

Les canaux par lesquels les sangs blancs circulent aboutissent dans Ia cage osseuse dont les parvis circonsorivent les principaux organes de la circulatlon ct de la respiration qui sont consideres par les biologistes du pays de Brahma comme proteges specialement par les marouts et les rahouts qu'ils veteni et znanifestent. Les prlnclpaux habitants naturels et Ieg'itimes du sang blanc nerve-physique qui revet et manifeste les sangs blancs nerveux, psych ique et mental sont au nom+re dedouze especes. Ces douze habitants normaux et legitimes du sang blanc nervephysique sont tous capables de se mouvoir volontaitement, d'asslmiler des aliments, d'excreter et de se propager, mais ils different essentiellement en perfection organique, dont, comme les individualites plus grandes et plus generalernent reconnues, ils de· pendent pour leur progres et leur plus ample manifestation. Les quatre especes les plus simples se trouvent parlout OU le sang hlancciroule : Ies huit autres especes prennent leur place selon Ie developpement de I'etre, les quatre les plus developpees etant reservees exolusivement a l'homme. Chez les hommes Ies moins evolues le sang blanc contient Ies huit especes' "d'etres qu'on trouve chez les animaux les plus deve-

Ioppes, et Iesmoins parfaitement organi sees des quatre autres especes. Le sang blanc des hommes plus tWO-" lues contient la premiere et Ill. deuxieme, ou la pre;" miere, deuxieme et troisieme de ces espeoesvChez les hommes les plus hautement evolues seulement le sallg blanc contient les douze especes,

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I.e sang contient aussi douae especes :d'entitils vegetales qui suiveut le marne ordre q[ue celui des entites animales. Quelqu'un qui etudia avec moi estimait que le sang blanc de tout etre humain contenait las douze especes animates et les douze vegetales,mais que chez les hommes les moins evolues, les diaiemes, onzieme et douzleme especes n'exlstalent :qu'en passivite et fA. l'etat latent. j je ne suis pas actuellement en mesure de prouver au d'improuver l'exactitude de cette hypothese.

Aux douze especes animales et aux douze vege. tales, il faut ajouter douze especes minerales qui sont dans la merne echelle progressive que les anlmales et les vegetales. Malheureusement les yeux de mon iltre nerveux ne sont pas ouverts ; c'est pourquoi j'appelai a mon aide qaatre voyants de nature sj~cere et de bonne volonte pour examiner et decrire les principaux etres qui habitent Ie sang' blanc. Ce n'est qu'apres avoir constate que leur temoignage etait unanime et etait conflrme par Raah, le premier des voyants, que j'enregistrai leurs temoignages. Quand j'eus note mlnntieusement et exactement tonte chose grande ou petite decrite par ces voyants, je me retirai dans le de~ert, accompagne de ma bieu-aimee qui prenait soin de moi, et j'y derneurai quarante jours et quarante nuits, experimentant, meditant, entrant en contemplation au sujet des douze especes d'etres animaux, des douze d'etres ve£,etaux et des douze d'etres mineraux vel'S qui to utes mes pensees se concentraient, A Ia fin de la quarantismenuit.juste avant Ie froid qui accornpagne Ie point du jour, je me reveillai las et insatisfait. Ehtendant un pas leger, je levai les yeux vel'S 'Ia figure de rna blen-aimee qui mel dit d'une voix.douoe r « Dans la nuit j'ai entendu. nne voix qui te disalt : Ce n'est pas dans le desert qu'est ton lieu de repos et de travail, mals dans .Ies petites

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Iles de la mer que tu connais. Je ne voyais La forme d'aucun etre, mais seulement celIe d'un cadre carre dans lequel apparurent les Hombres 12-12 en lettres lumineuses de la conieur du saphir ». Alors je compris que les nombres signifiaient deux des trois douze 'que mcs quatre voyants et celui qui etait beaucoup plus grand qu'eux avaient decrits comme habitant le sang blanc, mais je ne devinai pas Ia raison du changement de mon lieu d'experimentation. Neanrnoins nous quittdrnes notre grotte au lever du soleil et montant les deux anes robustes qui nous avaient partes au desert, nous tournames leurs tetes vers l'ouest. Et quand Ie soleil pareil it un globe rouge de sang s'enfonca a l'horizon ou l'ocean et Ie ciel semblaient se rencontrer, nous arrlvames au rivage, en face d'une petite He de la mer. Pres de nous etait amarre un petit canot grossierement fabrique, Avant que larougeur du coucher de solei~frJe fut evanouie, nons arrivdmes a la petite lIe qui" etait une de mes retraites ohoisies, Cette nuit-la, je me reposai dans la calrne et joyeuse attente de Ia proche realisation de possibilites vpour l'acq~isition de la connaissance qui illuminerait la page du livre magniflque de la vie.

PendaJ,\t .toute Ia nuit je fus berce par le bruit des

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vagues montantes d'une mer sommeillante comme

par une berceuse entransante, et de temps en temps se melait .~ son rythme une voix ple-ne de toutes melodies et Harmonies, qui chantait doucement ces pa-

roles: I,

« Considerez les etres des eaux de la mer ... II Je me souvins alors de ce que nous avait dit Kelaouchi au sujet des paroles d'Amon: « Considerez le lapin ... » et jo dirlgeai ina volonte et mon intelligence entiere-

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merit vers l'etude des ~tres des eaux salees que je cherchais pendant le jour et pendant la nuit a to utes profondeurs, depuis In surface jusqu'aux plus grands fonds auxquels je pouvais atteindre. Or il arriva qu'a l'aube d'un certain [ourapresque j'eus termine mes recherches (je ne trouvais plus de nouvelles varietes d'etres statlonnalres ou non et [e n'entendais plus la voix dont j'avais diligemment suivi Ie conseil) jeme preparai a quitter File de Ia mer et je me rendis aux gran des citemes transparentes ou ['avais loge les etres que j'avais mls beaucoup de temps a rassernbler et que j'etais determine it rendre II leur habitation oceanlque avant de quitter l'ile. Comme [e regardais tine derniere lois et minutieusement les amibes, les zoophytes et certaines herbes marines minuscules" nne nouvelle et merveilleuse lumiere m'illumina ~t ije m'exclamai ravi : « La faune et la flore de rOcean et eelle du sang blanc sont de merne forme et de milme nature! La maree blanche coulant rapidement et qu'habitent les infiniment petits 'est capable' d'etre pour chaque 'etr.e humain cvolne l'eau de la vie. Je vois, je sais, jecomprends le oantique tradftionnel du pays de X qui raconte comment nne de ces divinltes , qui aimait Photnme et se lamentait d'avoir, perdu 'le corps glorieux et le degrc nerve-physique de son etre chercha dans les eaux de la 'mer Ja restitution de son immortallte integra le. ) Je me rejouissais grmldement ; j'entendis alms en mentalite comme venant des profondenrs de mon ~tre: « En I'homme est la mer dans laquelle est. son imm01'ta:lite ».

Je ne me lassais plus de notre demeare insul&ire, et maintenant 'Ie cantique des vagues etait comme un chant de victoire don't le refrain eta:it Fimmortalite.

Avee la vigueur sans egaJe qui est I'effet du libre et large.exereice de Ia force morrice vers un but ardemrnent desire, je reeommencai mon oeuvre d'InvestigatioD' et d'experimentation que je bornai des lors exclusivement it l'etude des quatre habitants animaux de Ia mer hnmaine interieure. Dans rnes experiences pr{~cedentes ,j'nai ~ etc profondement interesse et assez foctement surpris par les capacites et aptitudes des huit espeees d'etres communes aux mondes animal et humatn, Parmi ces etres, il en etait qui pour ainsi dire peervoyalent 11 l"approvisionnement necessaire anx sangs cramoisis dans Teur oeuvre sustentatr-ice, d'autreseherchaient et trouvaient la materialtte neoessaire pour le sang crarnoisi dans son reuvre de construction; d'autres transportaient a sa oestination les materlaux sustentateurs ; d'autres recevaient cer-

. taines substances et )es ernettaient apres transformation pour nourrir le sang crarnoisi ; d'autres par leur expiration purifiaient Je milieu comme l'air frais celui d'une chambre, au la brise de fa montagne eclui d'uae vallee marecageuse, Maintenant mon interet, et rna surprise se cbangeaieut en admiration et en emerreill~ment,car je me trouvaisen presence d'etres qui possedaient non seulement les huit sens dans leur ordre, mais encore ceux d'intuition, de prevoyance, de predilection et de predilietion.

On }'lent :railsonBabtement me demander: De quefle autorite nne telle assertion, puisque vons n'avez pas le poovorr de dacire sentience aervense '/ J'y repondrai en toute simplictte ~ Lorsque j'eus preuve par la raison et ~'expel'fence que Ie sang blanc e1ia:it comme une mel" irrtkrreure dto11,1; les animaux et 'vegetaux etaient Jaifaune et l~ f1i0're, le desil' die les voir de mes propres yeux s'intensifia juscju'ir prendre Ia preseance su:r toms mes an'8res desirs. Ma bien-aimee observant que lesolDmeil: et Fappetit me manq1llaient fut inquiete

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a mon sujet, Je lui dis: « Ne sois pas inquiete ; le sommeil et l'appetit me font defaut non it cause d'une II maladie, rnais a cause d'un intense desir ». Et je lui en expliquai la nature. Aprils quelque temps, elle me dit : -s VOllS soutenez que tous les hommes evoII lues sont capablcs de senti enter nerveusement, a (I condition ;fe se reposer en sommeil de transe ; et « que cesommeil peut ~tre provo que par l'influence

« d'un pathetiseur plus' puissant qu'eux -memes. « Aoual, l'ami de la terre, qui a pris Ia forme et la « nature. de l'homme afin de pouvoir comprendre « comment le mieux servir l'humanite n'est-il pas le « plus puissant pathetiseur visible? La connaissance « que vous avez soif d'acquerir est d'une si vaste et si « pratique importance dans I'oeuvre dela restitution, I( que si votre desir .d'aspiration lui etait connu, il

« viendrait sans doute lei et YOUS aiderait rille rea- '.

II liser »'. I

- II est vrai, repondis-je, mais j'ignore pour I'instant ou on pourrait le trouver,

- Tout.a l'heure j'ai entendu la voix d'Aoualyrepliqua-t-elle ; si je lui parle en repos profond, assurement ll entendra rna voix.

L'ayant ddment enveloppee dans mon aura, jc l'endormis profondement afin qu'elle put faire appel a Aoual en mon nom. C'etait le coucher du solei! quand elle appela ainsi Ie supreme exteriorisateur, A l'apparition des premieres etoiles sa main droite reposait sur mon front, Une fois dans mon enfance, j'avais dormi sous l'influence pathetique d' Aoual: aussi des que ses mains reposerent sur rna tete, malgre les long lies annees et I'usure d'une vie d'incessant Iabeur

et de graves responsabllites.je dormis et ce fut comma / si j'etais encore l'adolescent neophyte exempt de connaissanceetde son fruit amer de souffrances, riant de

. joiedans Ia beaute del'aura irisee qui enveloppait Aoual.

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Combien de temps me serais-je ainsi repose, je ne sais et pent-eire eomme le sage Palkudin, qui entre daDs Ie repos d'Aoual alourdi par Ie poids des .. annees et les cheveux blanch is par les touches repetees de La douleur, me serais-je evciIle dansIa force et la ferveur de la premiere virilite, si une voix en dedans de moi ne m'avait parle, disant: « Ne uormez-vous point afin de voir et de savoir? »

Alors passant de la radiance irlsee h une lumiere du bien des eaux surplombees par un ciel sans nuage, je vis, je vis par mol-meine les quatre especes d'etres animaux que mesquatre voyants n'avaient pu discerner netternent. A present, pour moi ils apparaissaient clairs et definis comme des objets dans la clarte solaire.' Tout mon eire conscient sc rejouit quand je vis le sang blanc circuler dans les multiples eanaux qui aboutissaient 'dans Ie thorax d'Aoual et baigner toute la structure organique.

J'entendis alors la voix d'Aoual : « Comme nous « ne sommes pas pareil aux autres, et que sur nous « I'ennemi n'a aueun pouvoir de prevaloir, rcgardez

« lamer interieure non pas en nous, mais en VOL1S« rneme ». Obeissant a sa parole, je regardai les quatre especes d'etres qui differaient les uns des autres en radiance et en forme, mais etaient taus comme les Intelligences libres toujours en forme sans y eire cependant retenus. La premiere de ees quatre especes, c'est-a-dire la neuvieme en leur ordre, guidait, puriflait et protegeait les premiere et deuxierne espoces, par intuition. La. deuxierue des quatre, dixieme dans la classification totale, guidait, puriflait et r.rotegeait leatroisieme et quatrieme especes par prc¥oyanee. La trolsieme . des quatre, ou onzierne, guidait, puriflait et protegeait les cinquiemc ct sixieme especes par predilection. La derniere guidai.t, puriflait et protegeait les se~>~ffi,-e-e.t huitleme

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