I

N.'· 40

Janeiro. Fevereiro, Marco 19'10

AMIM

Joao Wilson Filtist.ini

Muitas pessoas acharn que m(lslca 6 86 para OS tal entosos , Eu nao penso assim ,

A rmisica e multo importante na educn'/lo geral dos povos , Ela representa lima das maiores realizacdes da ra,a hurnana, e e urna das Innis ricas herancns que poderemos transmitir 80S nosso s mhos. 0 contato ligeiro c casual corn a nnisica l1ilo nos abre os seus mais profundos e ricos tesouros . Pam realmente participar desta her anca e neccssario que treinernos 03 nossos ouvidos e os eduquemos para ouvlr com inkligt\lIcia. As vezes 6 ate necessarlo que a estudemos com dedica9ao para poder descnvolver 0 verdadeiro gO&(o PDr 01 a.

Atraves do estudo <la rmisica poderemos travar <conhecimento com as rnaiores c mais significativas conquistas da mente human". Execulando nuisica em gl'upO e participando em conjuntos musicals euconn amos nao s6mente. urna experiencia gratlficante, mas acharemos urna excelentc valvula de escape para nossas tens5c~ pessoais, e aprendereruos a mals tadl· mente domina-las , Aurnentarernos consldera-

'lvelmcn1e 0 !l(\8S0 potencial parn a criatividade e parn a apreciacao da beleza , Apreudere- 1l10S a reconhecer e a construlr valores esteticos e e~pirrtuais - tao lmportanrcs para o desenvolvimcnto geral de nossa personalidude e c~l'atcr .

A Inelhar cPoi:a paru se inidar 0 e~lmJo da nn1$ica e quando aaquirimo$ tUd3~ as outras habilhlades, l\tjlulies e apreciacilo em l11iIi!os

01ltl"03 sctorcs, isto e, durante 08 ilOOS escolares. Embora seja diffcil de se obter na rnaturidade ;1 rnesrna eficienda de urn (;,!lido que se inici au cedo, nunca e tarde dernais para Sol desenvolver qualidades musicals ~" de apreciacao ou e execucfio , A musica deve ser para todos, e nllo para alguns poucos "talcntosos". 0 que rnuitas vezes chamnmos de talenro, e, a men ver, como rnuitos O(Jtf{)S empreendimentos da vida, 0 resultado de grande esf{lr90 pessoal c dedicaQao, Instrumentos CO~ 1110 a autoharpa e a flaura doce ou recorder, silo relativamente f<lceis de serem aprendidos, e podcrn rrazer grandes alegrias c horas agrad ahillsslmas para os cxccutantes. 0 vlolso, acordeiio, pi ano, organ, etc., exigem mais treino, mas n~() sao imposslveis de serern doruinados COIJ] relativa destreza depots de 111- suns nons de estudo , 0 instru mento que a natureza nos dii graciosamenre isto e, a VOl. humane, talvez seja n01 dOB rnais Ilt'alifican' tes de !Od03. .Ple admiravelrnente enlaca os sons musicals corn as palavras e ideias, e as enche de significado. E' por isso que it par" ticipa,,~o nurn cnnlunto coral faz tanto bern a personalidadel AlCm dos valores esteticos, morais, civicos e religiosos que obtemos atraves

.~---.---..---."---

neste numero

M6.sie.as para (I Domingo d.a RessUl'rcfl;ao: urn hfno-preludto para 6rgao ou harmonic, (l "Jesus Res· suscitoti" para quatro voses e descanto. ,. Mais dots hines pam 13(; .• " ou congregacao pelo duplo Jolto Dlas de Aratljo.Joao Wilson Fauatinl, "Que estou [azenclo?" e "Sobera· nia" .

o Ol'gao - Hammund.,. Hlatoria da MIIS!('c!l Sacra... As BernAventuraneas para 0 Cor!! ... Com brarlos de .jlibiIo - 0 canto congregaclonal . .' Mli.sica uao 6 para mim ... avlsos de interesse a todos,

Voce .in renovou sua assinatura?

das palavras, poderemos tambern adestrar 0 nosso org1io vocal fazendn-o musical e portador de beleza e criativldade , Nao poderia haver nad a rnais apropriado para 0 louver do nosso Criador do que a voz humana, adcstrada e lapidnda como lima pedra prcciosa . Nfio

(Contrnua na lll1g . .3)

BEM-AVENTURAN('AS PARA COJUSTAS

1 •

IlEM·AVENTURADO £ 0 CURISTA pontual, que reconhcce que forcar o regente a rcpetir tOdas as in8!nl~t';s so para Sic e perder 0 tempo dos dcmais ,

2.

BEM-AVENTURADO E o CORISTA que uilo falta, pols nem o melhor regentc pode criar 11m com otirno com membros que v&m sb·qual1do-e~tilocom-vontade .

3. llEM·AVEN·nJRADO Ii 0 CORISTA que e uteuro, olhnndo e ouvindo alertarnerite, pois " regente existe para procurar melhorar cada Vel; mais o seu conjunto ,

4. BEM·A VENTURADO 1\ 0 CORIST A sensfvel as outras vozes, que procura ouvir ao mesmo tempo que cantil.

.5. IlEM·AVENTURADO E 0 CORISTA que niio tenta fazcr aparecer sua VOZ, mesmo em 11m dko pequeno ,

6. IlFM·AVENTURADO f1. O CORISTA arencioso 11('5 cnsaios e cultos, que n\;o cochicha nern conversa com (> vizinho, pam que M outras pessoas aproveitern melhor os cnsaios e trabalhos da igreja.

7. HEM·AVnNTURADOE o CURISTA que Be vesre de modo aproprlado ;10 culto, e niio para urn desfile de rnorlas, mesrno quando 0 d\ro nao tern togas. Isto quer dizer nada de cxageros, carnlsas de fora OlJ desabntoadas, nem vestldos proprio, para 1< prnia, on ~~,tidos corn os quais !laO se possa sentnr ,

8. BEM·AVENTURADO E 0 CORIS'fA que. Iaz a Deus lima agradecimento pelo dOl11 da voz com a qual podc cantar louvores ,

Trod. de Hope Onrdoll Silva Transer\() de "Key Vol. I, N." 3. lJsado com perlllissao.

HISTORIA OA MUSICA SACRA

PROF. RUYWANDERLEY

II

A MuSICA OOS PRIMEIROS StCULOS DE CRISTIANISMO

O NOvo 'testamento apresenta varies referllncias que, de certa forma, demonstram a importaneia da muslca na nova Jgr eja, e a depen!l~ncla desta as prattcas judalcas. Sem duvida os Salmos foram desde cedo incorporados aos servicos religi.osns, entosdos de maneira sernelhante a hebraica. 0 rnesrno se den com os canticos do Velho Testamento e com as novos clintieos relatados nos E<tangelhos. Ao ladn d/lles. outros cantos originals. isto e, composicoes de poetas crentes, roram sendo tncluldus no repertorto da Igreja prlmittva . E par lsso que Paulo S8 rerere a "salrnos, hlnos e oantteos esplritunis' (EL 5:19, Col 3:16).

H!l. algumas caractertsttcas multo lmportantes que Idelltificam a manelra de cantar, nos primetros tempos ortstiics:

- 0 canto em sernpre em unlssono:

- nao havia acompanhamento instru-

mental algum (OS instrumentos Ioram prothidos pot serem considerados profanos, e 0 6rgao so comecou a ser usado no seeulo 7, ernbora seu uso tenha sldo, no ocidente, oiicializado no seculo 9);

sornente homens adultos e menlnos cantavam (na Sfria as rnulheres participavam, ao Iado das criancas. de algumas antfronas. e santo Ambrosio, no seculo 4 achava que as mulheres "Iariam boa colsa se cantassern os Salmos, ao Inves de conversarem na 19reja .. , ");

- as melodlas tlnharn pouoas varia!;oes de altura, raramente ultrnpassavam a oitava, erarn bastante "plunas" (dal, provavelmente, 0 nome Cantodliio, tradueao direta de "Cantus planus" que se {fa a essn muslca);

oa ritrnos eram inteiramente dspendentes dos textos, sempre ern lattm (ou grego, c-onforme 0 lugar) , e a rnelodia ilColl1panhava as acentuac6es das frases poeticfls. AS v8zes poderia haver varias notas pa.ra 1\ mesma sflaba, earacteristica do osUln melisrnati, co.

F:ssa mrumira de can tar 101 se tornando dWcH para as congregac5es, e !wess!' vel apenas aos cantotas oorn tretnados. Acont.eeell que no seculo 2 as "Constitwcoes Apost6licas" determinaram que urn solista entoarla os Sallnos, e as cougre· ga(,'iies apenllS responderillnt trechos facels: A.mens, AleluiM. E com iS80 0 canIko congregacional So vii afastado do cullo e 86 <toltara a ele 110 s~;)culo 16, com o movimento da Reforma. (N.R.: Eata.'I proibi(,'oes quanto ao canto congregadocional tinhl\lll efeito local; passaram mais dois ou tres seculos para Eiste canto I)O~ munitario desapareeel' completamente. de WdllS as 19rejas).

2

Por outro lado, os cores trelnados, coros de monges e c.lllrigos, cada vez mais se aperreteoavam e, por vi'!zes, se dlvldiam em dois grupos que cantavam alternadamente (canto antifOnico) au entao respondlam II urn solistu (canto responserial) .

De grande Importancia pam Il vida da Igreja foi o rdecreto do Impsrador Constantino, no ano 313, dando ao ertntlanlsmo a t.ao necessaria e alrnejada Ilbardade religiosa, A Igreja sal entiio das catacumbas e rapidamente se expande, estabelece varlos centres de Ilturgla em Wdn a Europa, vern a ser oficiaUzada para 0 mundo romano, e corneca a ser organizada e regulada por rttos padronizados e canones que vaO ser modelos para multos seculos. N I!sse senhdo a muslea conta com dots personagens multo importantes: Santo Ambnislo, btspo de Milao, que no seculo 4 adaptou elemen' tos lmportantes da musica grega, e com Is-so estabeleceu um padrfio de mtlslca para a sua diocese; Sao OregorlQ, chama' do "0 grande", Papa de 590 a 640. que aproveltou a trabalho de Santo Ambr6- SiD, ampllou-o, e estendeu para Wda II crlstandad« urn padrao musical que foi Imutavel por seculos, a mnslca jrregurtana . F'ol ete quem pula prlmetra vez fun, dou lima eseola de muslca sacra. a "SchoIn Chantorurn", que preparava lfrleres que iriarn dirigir II rnuslca nas varlas igrejas. Ate ho]e podemos ouvir a mustoa gregoriana ria Igreja Cauilica, ou entiin, em gravaeoes . (Cabe aqui ressaltar 0 trabaIho de reconatitulcao de eanto greg-orlano, ho]e realizado palos monges do Mosteiro de Solesme. na Franca Outra coisa multo interessante e It t.endencia atual de alguns musicos para eompor musica sacra baseada nos principios gregorianos, mas revesl.lda de roupagern moderna. Urn dele::; e 0 padre Gelineau, cujns salH10S frflIlceses ja foram traduzidos para o portllglleS e gTavados por urn coral de Minas Gerais. EsS"" salmos estao publicados Duma edjr;i'i.o da Agir. e vale fl ilEma oonheceolos) .

Desde os sellS primodlos a litllrgia crista foi forrnando uma ordBm de ()tLlto regular, a Missa, composta por parte fixas que S8 repetHm em tOdas as missas, e outras partes qlle varimn de aef)rdo Mm o enlendario lltlirglco. As partes fixas, chamlldas "Ordinario", nos interessam de perto, pols re(!eberam musjcll desde eedo, e no decorrer de tuda a Uist6ria da Mllsica ioram objeto dos mals import.antes cuidadoll dos grandes mestn's. VamOs conhecE'-la.~:

1. EYRIE ELEISON". palavras gre~ gas que signific!llll "Tern piedade, S~

(ContinuR )~a p~,gll1D :))

LOUVOR PER ENE

Uma publtcacao trimcstral da 4.' Reglan da Missao Presbiteriana no Brasil

Jane i roo F evereiro. Marco 1970

Assinatura: NCr$ 5.00 Cheques, papavels nil praca de 8elo Horlzonte, valoros posta!s. etc. se fazem ern nome de Lida

E. Knight

Redatora: Llda E. Knight Caixa Postal, 1695

Belo Horjzonte. MG

N: 40,

Hinos del Ressurrcicao

Apesar da ressurreicrio de Jesus Urist.o ser uma doutrina central da Ig reja, e o Din da Hessurreil;:ii.o, o glor ioso dia no calendarto cristno, geralmenta noa nos timttamos ao unico hino, "Cristo jfi ressuscttou". I1: verdade que Iodo domingo eomernora a ressurreicso. Corto. Mas negligenciamos ~ .. quase por completo - de nos alegrnrrnos consclentemente, cada semana, POt causa desta maravilhosa vitorla de Nosso Senhor.

Cadu hindrto eontem diversos hinos que Ialarn especlficamente da rassurreiciio. Alguns dos rnais comuns sa·u; "Crlsto ja ressuscitou", "Eis Jesus ressusettado", "Flndou-se a luta" e "Jesus ressuscitou", Nos Salmos e Hines lIa um axempIn de hino antigo. do see. 7, q tie e uma j6ia. "Hoje nos Iembramos da Resaurrei<;;ao" 0 Iouvor, doutrina e prega!;aa do Evangelho.

Para 0 eMo, alern do materiel dos htnarf os, exlste urn excolente grupo de htnos corals, comemorando a vitoria de Cristo sflbl'o a morte ,

Ha ranta gente, dent-ro e fora da igro· ja, que tern pavor da morte, qHe nao !labe 011 nao compreende 0 slgniflcad 0 da ressurreigao para [) homom de hoje. 0 Ap6st.olo Paulo dlsse, "se Cristo nao ressuseitou, II va a vossa reo e ainda pennaneceJs nos vossos pecadoll ... Mas de fato Cristo rossuseitou dentre os mortos ..

Por que - qual 0 Itlotivo - das igrejus evallgeUcns omitirern 0 eanto subre esto glorioso flltO? Hu alguma dtivida'? Ora, meus irmiios, usemos os hinDs quo falam da ressurrei!;ao durante 0 ana todo: nos cuHos. nas conierencias evan· gelisticas, Ill.l Es(:oln DomlnieaL Cristo I'ossurgiu! Cantemos sernpl'e nOMO testelHunho desta verdade que tl'ansfOrma t6, da a vida humauu.

Reportario coral -_ Uma IIsta pureial de hi nos que testemunham n resslllTel~:iio:

EDUCA<;AO CRISTA

COMBRADOS DE JUBILO

Thorn C. Jones

MUII"s pcssoas, em centenas de pcquenas igrejas, acharn que ha ponca coisa que se possa fazer para melhor ar a qualidade da rmisica em sua igr~,ja. Talvez voce pense isto, porque, como nessas outras igrejas, voce n1l0 tern Iideranca adequada para desenvolver IHIi cfJro, e v()(e acha que precisa tel' lim. Nao desanime .

A falta de lideranca, It;\O quer, nece~garia mente, dizer que a adouci'io esteja destituida de boa nnisica. Deve voce contentar-se com uma desculpa por causa da nnisica fr aca? A resposta e .1050'" n nao ser que voce esteja satisfeito, on conforravelmcnte est abelecido na proverbial rotina , Ambi9ilo e urn PO\KO de imagina,.ifo, planejnmenro e trabalho, produzlrao deus recompensas.

o prime; 1'0 pMW e Iazer SUIi con gtega- 930 perceber que ela precisa Iuncionar como ci',l'O, Isto e urn passo slllldavel na adoracho. Em rnuirissimas igrejas, a congrega9ilo esui mais do que disposta a deixar 0 com f'azer lurlo por ell! no setor da rnrisica . Pondo a responsabilidarle sohte a congregat;ao, e p6·la onde ela deve estar, e isto certamente fortlfica .. ~ " experil?tida da "dora~ao em coniunto . A congregaciio que ~stR Iuncionando como HI\1 dl('i) e como 1lI11 grupo de ndoradores, pode verdadeiramente dizer, "LOUV3i a Deus com brados de jllbilo,.," Esta frase dos Sah1103 serve de guia e of'erec« um pouco de encorajaltlenlo It i~reja pequena, onde II con grega<;:30 terri tOdIl a rcsponsabilidade pela musica. Em pr imeiro Jugal" Da-n()s a dire~iio para (odos os 11<)%(18 esfot~os, e 1'1<)3 lelllbrn da dire,:5o do n08SO canto, ianto Ijuan!o de ioda n no.,,,a adora9iio. Ela deve ser rendida "a Deus", Quando conserV31"floS islo em me·nte, nos I'Ncebemm a ~eriedade de nos~~ larefa.

Em segundo lugar: Ell acho que, n p31avra "bradM" e e~pecialmente ncerlada aqui. o Salmi~la nao dhsc para ctlntar um wm perfeilO, Wlloto a" Senhor. P,le IWOll, em vez dts~o, llt)1a palavta que hes:lamos USa!" nil me~ma sei1len~a com 1I palavra musica.

Isto, em si llIosmo, de,verla encorajar n nos to.:1<18, me~lllO 0 me00s talentoso, porque todos !lOS ~ahetnos dar lnndos!

THO nao quer dil,er que d;:,vetnos contenlar·nos com tl Tllido que fa~emos, e que nan nos prccisamos e~fotO;:Ar contlnllamente pata fa~e.r sons mais lindos. !>.ias, illdepcndenle dll qllalidnde, Deus uuvc 110SSas exptes~oes since .. ras de devo9ao (,ferecidas a (,.Ie. tHe tOnla com "~ vozcs qll~, IMHoS, para sercm mlldas em S'-',ll lom·or.

• Em te!,('elro IUgar: IV; esIa l)alavra maravilhosa: "j',bilo". Quanlo mais eongrega90cs fico conhecentio, lanto mais sin!!) a neces~idade desla pal:lVl'a ~el' posta em pratlcl\ em noss" :l(I{\J'a~ao e em no.sas vida.. ]Sto e es· pecialmente verdlldd.ro quando nos caolamos. A alegria crisW. vem de lim tora9i'1o qlle toi mislerio'~Ilt(mte uqn"ddi) pela pre.<;en,a de CriMo, Fla emerge de \lma vid a fll nd ada elll 4

profunda fe e confianca em Deus, Nao. e alguma coisa que, pode ser fabticada exteriormente por meio de 11m hino em rltmo de jazz, com umas corrldas fantasiosas no. piano ou urna Rcelera9ifn de, ritrno, de modo que 0. respirar e quase impossivel , Nao e I) ritmo da msisica, mas sim, () ritmo do cOHI9ao que, poe 0 regozijo no "brado de jtibilo" do Salrnlsra.

Finalrnente, 0 Salmista poe a responsabilidade onde ela tern de estar, quando etc usa a palavra "Louvai", como palavra de come,o, entcnde-se com Isto, que voce. na comunidade c.rista, e aquSle que deve louvar , "Louvai" rambem fern urn sentido de ordern contid a nela, servindo como exorta~ao It a<;iio positiva . 0 Imperative "Louvai", tornado com seriedade, deve ajudar a JiOB tornarrnos me!lOS fracos e monotones ,110 cantar, e a expressar com maior conviccso, pot meio da rnusica. a fe que profess amos.

N ota-se qlie 0 Snlrnista da lint a regr it Iu ndarnental a eon grcga<;:ii0, que seja suficientemente aventureira para comecar a melhorar suas rmislca, apesar das desvantagens de que sofre , !'Ole esta dizendo: "Deixc cada mernbro sentir-se induzldo a expressar SUa fe, sua confianca e esperance crillil9, atraves da musica, com 0 melhor de sua hahilidnde, para que sell "brado de jtibilo", oferecido na adoru;;iio a eus, seja urn sacrificio inteiramenre a·~eilavel".

Tntdlltur> de EIi~!lb~1h HRrMs Transcrito e traduzido de Music Mllllstry, dezembro de 1963, Copyright 1963 pe'o Graded Press.

A Edur.artlo Gi'i.da (tai muirQl ulerI! do nla- 1eriM !!' de prn/f'HfJrfs para u J];,\'cn/I) n(JJ1linr~ol. EllIT~ wns it as m.~t.ra:., p reocn p ({rOt's, (1 Rt.lucar.dv Ct'islli fuida do canta cOllgregad'IJrtl.tC, em igrejas pfque/1aS '011 (ll"mldt.~. Quando (10 Apostoin P'mllo (uJp{!rtiu f)/,' Cnlo,'i,'icl1se, s a insfru(J····Sf! Jl1utw.wl.f.l1le com salmos e I!fn{l,o; e cL1Htiros esplrUtHlis, ll:/e f alalia fi t.()ngregr.1('~~f> UJdn,

o aui'or dilste. urtigo '-U: T('lel'e ao pr(Jblf1l1« de iUrejri8 pCqU('IW,O;: demui.,: pf.ira terenv 11m i:on-· junto rOl'~r, .Ma8 (.) qtH! I!le d iz a res ueito do cmuo co,uf/regacl(lnn:l e nUl i?,'l(:lare('im-enfo pnr(J tod os jdu;, quuILto (i (1lllrJo do ca:nf(l lIa comuntdode rris tti , k~f(> ector d.( Educaflio- Cr~s(6 C 1"1(1- glig.F.Itt.ilfiio, rrHj_U~s v€r.,~s, J.H'rtn; prn:fm·('s. e dee-: pre'tildo m~ nao ('ompreelldfdo. peJos regel1ir?3 e (IrgillliMo8 MIB {~ lIf!I (tr:pUf{l d-a. Rd!l(,f.lr{i!] Cd/lUi que tOdll iyteja pode dCSel2lJtllfH:~r} por Jnffior -0-11 UH'n!JT ql1('. era s·ejrl, 1.rma Vi!;! qnoe! ()/; 1uHt("rr-es e dij'iflent.p,~ r~igos l"eroll/leram 0 l'!(llvr que (j- cunlc porJ~ 1fT PQra II niria e,~ptdiuClr. HrQdo.~ ndo ba,~tmtl! i1 claro. f: 0 contc/Jdo. a eXfJre~Hi1o {Ie f/..I, de 10!H'o·r. de t-!!sleml1nho. que p:rolJ'~m do In limo do in.dil)icluQ.

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1:l8· "Jesue ["~S:'H.lrg~III' SeTH. solo har ltono 1:'HL u6 Cr(:nt{':!'. Io uva! !II) '[TUn

CANTrcos l'AilA VOZES MASCI)LINM

OS CRUS f'HOCLAMAM, ViOl. IV:

"AI",@xia ita Pasr-oa", SC1~B c- anl e (balxe 01\ eoutrnlto)

II A terra ~n1Qfl 0 seu If.l-uvQr~', scrn. 50l..., (o0l'.<lno)

~'Fup;i trtetcze e horrnr", SeTJl

"[)II (>;<i.r'lrh tutnba", uuhuwno MI ~QI{) (soprrnw oU tCl.Htr)

M(JS1CA SACIIA BIIASn,t;IlIA (nr:t1~to IHbrdrQ dos Snilti)I;}:

[,Ida J;:, ((IIigili

o Org1io - llanUllolld (C"nlinll.~.i\o da Jlag. 3)

6rgao, 011 como finnl da "curva" das cord as; exeegoes a esta regra saO raras) ,

Com urn potleo de eonheciinenl:(} s6brea serle harm6nic::a 0 principiante estani a salvo de (~riat· registrat;oes que nilo sejam naturals, tais como 18 4368 2B5 que apresenta cliston;ao de timbre fora do natural e deslntereSsflllte, Nii.o se mis tura azul, anmre!o e vermelho descuidadnmente, 0 que Se prOcl1ril e uma nuance definida. A mesm~\ lei se apUeR ao "spectrum" tonal. De modo geral, raGa t){)m que os cOntr()]es IJerCam em f6rQR para a direita, Uma das leis cia naturezt\ Ii que os harmfinlcvs dimlmwm em poder dessa maneira.

No proximo Ullmero estudaremos as fammas de torn do 6rgao,

As InformaQoes sobre 0 6rgiio HammDnd contidas neste artigo enos pr6· xlmos que verSarao s6bre 0 meSilla aSslinto, nos vem do "Dictionary of HamrnondOrgan stops", de Stevens Irwin, 1939, puhl1cado por G, Sehirmer, Inc., Nova York, diclonario Indispens;~vel aos qlle tenham acesso a lingua inglesa.

A Pl',)r.'1 Horil t)lnl1. Lop~.~-" ~~ Imrhnrd Il., \V~f!iimhl!i:h'I' Choir C~)IJI·gt·1 lin'lH~hf(h, I'm ~ptr-.I!'I aJ)!--III} ... ~('rIlH\uiN'i;;; Twh lJ.Ec{~ C f"onn~HIH'pfl~1 r"~i!':n' ... nl(/rhl NfI("Fmnd d.~ Cflnto Orfl'()ui('o. Eln ('V'feNl () UIBp;lstt,rjH I>IU liht'r~~l~ '1I1-1tillli(,·~"'_H'~. Intltl",i'l,"(~ ]U\ Faellldnd(' I_h' T~'olnv;il-l d~1 I~rdH l\·t(~kitJlstn •. l1a F;~I..~oh {~1' Mipd-(~n S'H~rn di). Cu-

,

li\gio Brnnf~U. A'Hfllm('li~!'. ir.('.II)Ha 11ft r':'ifoln Ii(· M(I5-ka ilfl I.M. d(:'" V. ]~ah~1 (H.tq), no Dq.dj, tip. M();~i ... :a do ~~.'mbn'lrio Tfnl6gku Hl-Ili,;t~) d(l SuI. (' I'· r{'~I:lltl;' -~ll) c{Jr(} d~~ .fIdt1lto~ .hI: Ji~rd1\ M,-,~odi~t1( ~l(' V. holwL 'n('~d('- 'Kn'·.~f~\) J),!1 Hilt!! t~ IJli"lllhrt.P di.t CotHdho do lAlllV(lH PEHEr-:;H.

Que .. -:stOll Fazent10Y - "As pessoas que tomarn consetencia da situw.;ao concreta do rnundo, que percebem que ha muita ooisa errada, que nfio se eonformarn com as sihlm;OOB dernomaeas crisdas pclos homens, sao odiados, par quo desejarn ver a jUf;tig!l do Cristo implantada em todas as partes.

. .. Bern aventurados sao aqueles que se enriquecem a st mesmos, quando enriqueeem os outros, quando lutarn pela vi'coTia do justo sobre 0 lnjusto, do amor sobre 0 odio." (Rev. Elon Feldens, paroec da Igreja do Redentor, de P6rto Alegre, citado no ESTANDAR'i'E CRISTAO, Maio 69. )

"Que estou fazendo" traa ecos dos protetas Incendiarios das Escrit,uras. 1'6· I'll entender a base blblica do hino, procure 0 Ieltor tais passagens como: Amos 8:4·0 (0 tratamento eornum dos pobres):

Amos 5:21-23 (a religiiio Instttucional nao equivale JeaJdade a Detls); Amos 5:24 (a vontade de Deus e justice): Miqueins 6.6·7 (como vivera 0 hornem na presenea de Deus?); MiqUtHa.~ 6:11 (a resposta tiio bern conhecida.)

o hino giTa em torno do dilema, "Que devo razor, sendo eu orlstfio?" JoaO Batista den respostas pratlcas (Lucas .... ~l:10-14) .• Jesus Cristo constantemente indlcou 0 carninho em que deve andar 0 crisUl.o, indo :E':le mesmo na frente.

Letra e llhislca ~- Pela dupl.n que nos deu "Megalopolis", 0 Rev .• Joao Dias d.e Araujo e 0 Proi. Joao Wilson Pa.ustint 0 Rev . .Toao Dias e professor no Seminario Presbiterfano no R~~cife, e autor de varias poesias ja publicadas. 0 Pro.!. Joan Faustini, atualrnente resldindo nos EE. tHr., e ministro de musica na Igrejn Presblteriana de Soo Paulo, em Newark, N. J., on de ha cultos em Ingles e portugu~s.

o compositor fa", quostao do rttmo fier mate ado do inteio an tim neste hino para vozes em unlssono. Niio deve haver urn Tetnrdando mn nenhlUn momento da eXHCUr;aO.

Soberanla ~ Para 0 sujeito que quer urn deus·eriado, que corre aqui, cAine ali, fazendo a vonf;ade da gente, relembrar que DeuS e SENHOR pade se.r ate desa· gradAvel. MM e nosolutnmeute biblico. "Deus e Senhor da Cristandade e tern II Igreja em sua mao",.. "Deus 6 Senhor do ser human C), de cada vida Deus e Rei. ~ Tais soo as afirm&Qoes categ6ricas do f!scritor da h:<tra.

Lctra e Muska - Diversas letras do Rev . .)'oiio Dias de Araujo foram musica· das pelo Prof. .Toao FaWltilli; outras 5e oamuam p-om nnl.sicas dille, estas escritas independentemente do text.o . .f:ste e 0 ca·

CAN1'A 7'JiJ DOllIfNO _. ml1 .• i",,~ fl.t1uluJ8 rom Id1'lt om aie.nl{!(; e l'ortuf/l.(ih. NIL SWi lIudor;a., rla i'sUl" cO'rai alem!io. Pln'a 1, t1a.zes m.iBtll3, e a.lguns hinos para. cora /t'.Jninin,o don. cO.ro lIw.sc~dino. PTf;,,? be;~t, (('N!S8Wel, Ma.w 1.n/onna,r[}Cs un Brl·!tora ,S,_ nlJdal, ClJ.iera Postal 11" Sii,. Leopoldl), RS,

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so dn rntisiea a quatro vozes para "S()-o berania".

.Jesus Hessuseltou - Escrita para urn hino processional, a musrea MARION e udmiravelmente apropriada para i\st:e Iim , 0 coro que nao usa processional cantara esta rmislca triunrante como urn canto "especlal" no Din de Ressurreig1io.

o descanto, cujo proposito e valorlzar a rnelodia polo contraste, pode set utilizado ria segunda 0 ultima estrotes, 011 so na ultima. Sera cantado por urn soIista, alguns poucos. ou todos os sopranos. 0 core podeni can tar a quatro YO· zos com 0 deseanto a prtmelra vez, e em I1n1880no a seguuda vez ,

o toxto e de 0." Sarah Poulton Kalley (11l25·HW7), de SAT"MOS E HINOS. A letrausadn aqui e a Illodifiea<,;ao do lUNA· JUO EVANGELICO, que corrlge algum desjocamento de tonicas , 0 estrtbilho foi acrescentado pant uso com a musica MAlUON.

Arthur Henry Messlter (]834·1916) escreveu a rmisica MARION quando ocupava 0 cargo de organlsta e dirotor de musica da Tr inlty Church em Nova Torque. Deu 11 sua compostclio 0 nome de sua mae.

Nesse Lenho me Glllri()- Hino Prelildio, pelo Dr. Wllbur Held, baseado em RATHBUN. Esta melodla corn Ietra de hind se encontra no Cantor Crfst.ao, n." 84. I'tharnar Conkey, compels RATHBUN em 1849, enquanto organlsta cia Igreja Batista Central de Norwich, Connecticut, 1101'1 EE.UU.

Dr, Held, 0 composltor desto ()Xce· lente preludio para 6rgao Ott harmonio, doutorou-se em rmislca sacra, e e catsdratico na :reseola de Musica da Universfdade do Estado de Ohio. Prof _ Held tern demonstrado rnulta eornprecnsfio e strnpatia pelos orgarilstas pr lnciplantes, e POl' atlu€!Jes (Jujas oportunldades de estu· do sao ]imitadas. Esereve trnislcas para 6rgao ao aloance de sens alul10s tnilnOR experient.es, tendo publlcado diversM des, tas. ftste pr~lt1djo e resultado de demmaeta COl1verSa da redatora do LOUVOR PI!;RENE com 0 Prof. Held, sobre !losaa ca· l'encia de preJudios que nao exigem 0 usa cia IJednleira. (Observe 0 uso facult.ativo de pedaleira indicado no. mlisica).

No Proximo Numero

Urna entrevtsta com Ira Sankey, grande cantor de eampanhas evangelistlcas .. ' Dais hinas do prof. .Joao Wilson Faustlni, Povoam as ddlgleS, estilo modal, e Bendize, (} mlnha alma, esttlo popular' ... continuacao das excelentes seres, urna sohre a Hist6ria da Musica Sacra, e outra sobre 0 Hammond.

Isto e multo mals no LOUVOR PER-ENE de abril.

Seja asslnante do LOUVOR PF ... ilENE.

HlN6D1A NASCIDA DE (,1)'N'rROV~RSJA (e''''ljllua~li" da ]lag. 5)

mo. temendo 0 efello desta propaganda atrativa, organlzou coros que desttlararn pelas ruas toda noite, com muita pornpa, en\:onndo outros hinos, estes propagando a Ie ortodoxa . Houve conf'litos sanaren(.08, resultando na proibigBo definitlvn do canto de hmos arianns em publico. MM o costume dos ortstfios de oantarem hi, nos doutrtnartos tirmou pe.

Aponas mals 11111 toque histdrico. Eg· ta haresta adana havia sldo levada POl' t6da parte, infeccionando gravemente a Igreja na Europa. }i;m Milano, 0 bispo Ambrosio fol defensor da fe contra a irnperatrte-mse, Justina, falllitiea dn dita he resla. Sitiado dentro da basilica peln irnperatrla, Ambrosio contou com a presenrca de ll1ultidoes de fiels. Multo consclente cia npor+unidade, 0 blspo aproveitou l\ ocaslao para dosenvolver a educacao crista do povo , Fez hlnos doutrinarios, cheios de propaganda rnllitante. que encorajM' scm os fil5is, e pudessem, Inclust ve, a I· eanqar ate os coracoes dos soldadoe heretlcos que rodeavam a igreja , Mas Ioram SUBS musicas populates que cativaram a simpatia de todos , Pois Arnbrosio hem conhecia 0 poder da mustos para conqutstar o ouvldo e a atem;ao do 110· mem, e &Ie Hlz questao de usar rnelcdlas simples e reverentes, mas !\o mesmo tem· po, de estilo popular. Os ortodox()s se anirnaTam t.anto durante esta pcrseguiGilo real, que afinal, a imperatriz Sf! dell pOl' derrotada, e 0 IJOVD voltou aos seus aia· zeres normals, levando consigo os hinos

Sl1rgill asslrn urn certo numero de hi· hOS CI11 diversos idjomas, a hinddja nas, eida de coutroversla.

Uda E. Rl1lght

CRIST AOS BARUlIiENTOS

Cristaos desanhnados, tilllidos e der· rotados sAo aqullas que nAo Be dispuse· ram a descobrir a verdadeira pessoa de. Deus.

Verdadeiro entuslasmo cristiio nilo ae pode tazer ar)arecer com pregaGoes altissonantes ou corn cantar em vozes fon;:adas. Gristaos barulhentos n50 Sao, llecessilriamente, cristaos dinllmicos. Po· dem ate ser basicamente tfmidas e desa· nimados. Os nristaos que nos atraem, e

nos lembram rnals de seu Mestre Sao as cristaos quietos, eonvlctos e corajosos, Esla calma, eonfiante e santa coragern nan e alcanr;:ada por urn esfon;:o 83trl· dente, ou por meditar em santos e cora· jasos pensamentas. A paz e a natural]· dade, e a calma d~stes santo$ contagian· tes vem como simples resultado da dis· posir;ao deles de descohrir mais e mllis o que Deus verdadeiramente e.

(FJxtrn£dlt de: Stridly Personal, pur E'Hi7"'ttIX Pri.(;c,)

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(Oll1l19 op soqru sop O'llWlUpdUl08 0 UlO;) 'OSl1~) OtI 'opnuOpllla.T ",$leI" 1,'1P!P~H.U 'Btl O!!511()!PlI! II ~ o.rarunu Or 01!Bl1P opuj 011 'mUl8 trro 'oJ0.qS9UI.1 no 'rJ!nll.I!A V)

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. seQ:'iU.I1S]g,u OJ} epl1P!I1Q]SsoeI BHlI -!Jul BS1Jnb num 'U1jSSn 'opnj.lallnS '8 II I np optlnp1J.l~ <)[9J1U0;1 ll)Juo ~. SO;)!11Ql.ir.rUt[ s3TQ1luOD ep SOdlUfl H1Alll[ on2l9 OAQlI OIl ano 8!f) 'So.Ilsj.:la.T soonod sun:ilpl .mxnd UAu1suq oruomruq ou ,mIl 01'llmbu:t[

'olln;) np srmn so.nno a sourq 'SOrP ·nlaJd sop 'U1!P 'nmlttmpdQ.rd 'oil!)n::><lxa up lU?ltl SIBIU US)O:) tqp1Ul Jaqus U1tlAUSP -ard onb trran.rqoosop O(>1l0d UJtH: IOll2Jp OAgu 0 nsqeoe.t Ufa.l2'J l111S onb tus srp o upnw a .HlrnS;_[. 'BlUe! \Jj.T2apt antJ

. Stqs!1.mll.w Roanod ouu urnd 'B50qUO-BJQ onb ur,;ll1!lsuOD 1?pU)l1 S08juQUI.r\?'l[ S8lQ,Q -uoo sorno a tnonssod SUf;J.l:il) suimut anb pUOUIUlUH 0 !l OmsanIl ula o!j.ll,tp 0

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. iUP9ll'l upd9Jd Ul1~ n uosnq o~" cnb 'OgOP\l~p.l<h~p;} Opll:)!P~P 'o.iud '~PHtu -nI[ 0li5ul()~ tun 01' SJp8P!lllnb su a'\!llI1~ ~ ~z]J .OlllA ~s ~tllJ l~A~~Il~dS!PU! .a . glrtJp!Jll'i 0 ~ 0liu 'IDi>JoU 'US!, 0 Ujlllllp.tl 'Z<'A UPU!! 11LUtl 'sll~Cl B ,lOlonol oN· 'uUI1~ IlSS(JU WO SOUl"l ~nb ol!nbHp OPUU«(lupoJd \)IUJItl1l1~J!r slum r.f~IS~ ~nb ~ sou ~p Olll!~91d oill ~!~S ~llr, upuu r1f

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