Segue o teu destino

miografia
um dos heternimos mais conhecidos de Fernando
Pessoa.
Nasceu no dia 19 de Setembro de1887, no Porto.
Foi educado num colgio jesuta, mais tarde forma-se em
medicina
Em 1919 expatriou-se para o mrasil, por ser monrquico
Era latinista e semi-helenista.
paractersticas do eu potico
Autodisciplinado;
Neoclassicista formal e ideolgico;
Moralista;
Epicurista e estico;
Poeta da razo e da intelectualizao das emoes;
Epicurismo - procura do viver do prazer;
Estoicismo - crena de que o Homem insensvel a todos
os males fsicos e morais;
Horacionismo - seguidor literrio de Horcio, versa o tema
horaciano do carpe diem, isto , do aproveitar o momento
presente, o prazer de cada instante;
Paganismo - crena em vrios deuses;
Neoclassicismo - devido educao clssica e estudos
sobre Roma e Grcia antigas;
paractersticas da sua poesia
Preferncia pela ode de tipo horaciano;
Irregularidade mtrica;
Importncia dada ao ritmo como unidade de sentido;
Gosto pelo uso do gerndio;
Uso frequente do imperativo;
Estilo muito bem pensado e construdo;
 Segue o teu destino
Segue o teu destino Suave viver s
Rega as tuas plantas Grande e nobre sempre
Ama as tuas rosas Viver simplesmente
O resto a sombra Deixa a dor nas aras
De rvores alheias pomo ex-voto aos deuses

A realidade Vi de longe a vida.

Sempre mais ou menos Nunca a interrogues .
Do que ns queremos Ela nada pode
S ns somos sempre Dizer-te. A resposta
Iguais a ns prprios. Est alm dos deuses.

Mas serenamente
Imita o Olimpo
No teu corao
Os deuses so deuses
Porque no se pensam
 Anlise do poema(1 estrofe)
destino diz
Pode ter dois respeito vida,
significados: Por Segue o teu destino que
um lado um correspondem a
incentivo a amar
Rega as tuas plantas todos os dias que
o que a vida nos Ama as tuas rosas correm
d, por outro,
significa amar O resto a sombra
aquilo que a vida De rvores alheias A sombra de
rvores alheias
fez de ns.
representa tudo o
que adjacente
nossa vida, ou
seja, perguntas
paradoxais,
problemas,
sofrimento, etc.
 Anlise(2 estrofe)
uma clara A realidade
demonstrao de
que a realidade Sempre mais ou menos
o que ns Do que ns queremos
fazemos dela,
com uma ajuda S ns somos sempre Demonstra que
ns somos apenas
dos Deuses,
mesmo que no
Iguais a ns prprios. um e que por mais
que o neguem,
o cheguemos a nunca poderemos
entender; o mais ser algum que
ou menos refere- no somos.
se a situaes
menos
agradveis da
vida.
 Anlise(3 estrofe) uma incitao a
viver
Suave viver s simplesmente,
esquecendo
Grande e nobre sempre coisas que no
Viver simplesmente so consideradas
importantes.
Significa Deixa a dor nas aras uma aluso a
esquecer
toda a dor e
pomo ex-voto aos deuses estar satisfeito
consigo prprio.
viver
consoante o
nosso
destino.
 Anlise(4 estrofe)
O poeta convida
o leitor a sada Vi de longe a vida.
da sua esfera e Nunca a interrogues
a ver a vida
esquecendo a Ela nada pode A resposta
sua posio e
passar a ser Dizer-te. A resposta Est interrogao da
vida est alm
observador para alm dos deuses. dos Deuses uma
evitar
vez que esta
inquietaes.
absurda, a sua
existncia est
para alm do
divino e apenas a
conhecemos
porque julgamos
saber o que .
 Anlise(5 estrofe)
O poeta incita a sermos
deuses no interior de cada um
Mas serenamente de ns, a ser mestre dos
Imita o Olimpo nossos sentimentos, para que
assim possamos alcanar a
No teu corao chamada felicidade.
Os deuses so deuses
Porque no se pensam

Os deuses so deuses porque no se pensam uma

expresso que idealiza e ilustra claramente em como o facto de
ns pensarmos no porque de tudo nos leva a atingir uma
crescente inquietude e frustrao, visto no existir resposta para
tal pergunta. Assim o estatuto de Deuses fora-lhes atribudo
naturalmente e no porque estes se julgaram como tal.
uma metfora alusiva ao ser humano e sua felicidade
 Anlise(pont)
Figuras de estilo

Versos 9 e 10 aliterao em S
Verso 24 aliterao em S
Versos 24 e 25 - metforas
 Anlise(pont)
Poema com 5 estrofes;
Todas as estrofes possuem 5 versos cada uma, ou seja
quintilha;
Rima mranca - Inexistncia de rima;
Mtrica Irregular;
Presena de um tom coloquial - O poeta dirige-se a um tu;
 mibliografia
Manual de Portugus 12- Ser em Portugus
http://pt.wikipedia.org