Sunteți pe pagina 1din 1

SIMEON NOUL TEOLOG

A fost cel mai mare mistic al Bisericii


A trait la hotarul dintre cele doua milenii crestine.
S-a nascut la 949 in Galata Paflagoniei
A studiat la Constantinopol urmand instructia enciclica-7 arte
liberale:gramatica,retorica,dialectica,aritmetica,geometria,astronomia si muzica.
Unchiul sau i-a dat o functie
A avut legaturi cu Simeon Studitul
In 977 a intrat in manastirea Studion,cu numele de Simeon
S-a mutut in manastirea Sf.Mamas
A fost numit ergumen al manastirii prin decret imperial
Prin viata si activitatea lui manastirea s-a imbogatit natural si spiritual
dobandind un renume
Simeon avea un regim catehetic.La inceput monahii nu l-au inteles si 30 dintre
ei au vrut sa-l alunge din manastire.
Stefan al Nicomidiei a incercat sa il convinga pe patriarh ca in legatura cu
Simeon e ceva mecanic.
A murit in anul 1022 sau 1038 iar Biserica il praznuieste la 12 martie.

OPERA

1.”Imnurile Dragostei dumnezeiesti”-erau destinate lecturii


2. “Capete in 3 serii”- 100 capete practice si teologice
25 capete practice si gnostice
100 capete practi ce si etice
3.”Cateheze” - 34-adresate monahilor sai
4.”Cuvinte teologice”
5.”15 Cuvinte morale”
6.”2 colectii de cuvinte”
7. 5 epistole

DOCTRINA

Distinge 3 stadii de desavarsire duhovniceasca:-Da-pta


-Cunostinta
-teologia(contemplarea celor dumnezeiesti)
Invatatura despre lumina unde a depasit pe teologii de dinaintea lui
-nu invata ca scopul final al invataturii duhovnicesti e conteplarea luminii ci unirea cu
Hristos
-a reinviat experienta duhovniceasca antitrinitara
-a pus pe primul plan contactul personal cu Dumnezeu
-Simtirea harului divin si vederea nemijlocita a lui Dumnezeu,nu prin fiinta Lui
-esenta crestinismului se rezuma la cunoasterea lui Dumnezeu,nu rationala ci vie
-Dumnezeu trebuie cautat in Hristos prin Duhul Sfant
-pune accent pe taina Impartasaniei luata cu multe lacrimi
-Euharistia e unirea noastra deplina cu Hristos