Universitatea Alexandru Ioan Cuza

Facultatea: Filosofie
Specializarea: Master Securitate Comunitara si Controlul Violentei
Student: Achiroae Dan

Elaborarea de proiecte în controlul

violenţei urbane

Antropologie si simbolistica in fotbal

Pentru că în centrul antropologiei se află ideea de cultură, lucrarea de faţă încearcă să prezinte şi
o altă latură a fotbalului mai puţin cunoscută oamenilor de rând.Un studiu antropologic asupra
unei teme de acest gen ar avea că scop tratarea unor anumite aspecte şi dimensiuni sociale ale
fotbalului. Oamenii în general şi-au dezvoltat o capacitate de a percepe lumea într-un mod
simbolic, ei preiau aceste simboluri şi le predau, le învaţă în contextul social respectiv, practic
transformându-şi lumea după aceste simboluri.

Fotbalul este un fenomen socio-cultural. Pornind de la această afirmaţie putem încerca să găsim
legile după care se guvernează un suporter, sau o galerie întreagă, sau principiile după care
aceştia funcţionează.

1
 Pentru unii sportul ar fi un fel de religie a modernităţii , lucru care face ca fotbalul, echipa , şi
întreg fenomenul să deţină toate atributele religiei în societate.Fotbalul conceput iniţial că o
formă profană de petrecere a timpului liber, se diferenţiază de celelalte sisteme din societate,
capătă autonomie asemenea sistemelor religioase.De exemplu meciurile nu mai pot fi numite
doar simple evenimente sportive pentru că sunt însoţite de cântări, aclamări uneori de inspiraţie
religioasa.

Alte practici sociale precum cele din armată, sau intrarea într-un colectiv nou, devin prilejuri
pentru reactivarea unor simboluri care erau asociate cu religia în trecut.Faţă de aceste simboluri
se manifestă un ataşament foarte puternic.Culorile unui club sportiv, tricoul unui jucător de
fotbal, mingea cu care s-a obţinut o victorie, toate acestea sunt semne purtătoare de simbol care
refecta caracterul religios a€“ profan al lumii contemporane.

La fel şi în spatele manifestărilor violente din fotbal se ascunde o dimensiune simbolică şi

ritualizată a sportului.Se poate vorbi şi de un spaţiu de ritualizare: la întrebarea dacă sunt bine
puse la punct detaliile organizatorice pentru a nu există conflicte un suporter intervievat răspunde
în felul următor :”pentru un spectator care stă în tribună l sau ll nu este nici un pericol,dar pentru
cei care duc viaţa de peluză ,acolo mai pot apărea unele conflicte”

Suporterii îşi aduc cu ei, în limitele cât le permite legea, obiecte de recuzită(tobe, alte
instrumente );vestimentaţia le este adecvată(replici după echipamentele sportivilor, fulare),
însemnele (insigne, patch-uri, bannere, steaguri, eşarfe, fulare, şepci).Gesturile lor,limbajul,
discursul fac parte dintr-un anumit registru iar asta înseamnă că toate aceste elemente, puse cap
la cap pot constitui un veritabil ritual.Fotbalul exercită o fascinaţie enormă asupra omului
modern, hipnotizând parcă.Este uimitor ritualul care conţine superstiţii, şi cunoaştem foarte bine
această latură magică a sportului.

60% dintre superstiţii sunt concentrate înaintea meciului, şi sportivii recurg la tot felul de
practici care au legătură cu fizicul, corpul, fizionomia, sau altele care au legătură cu
vestimentaţia(o eşarfa norocoasă, sau un obiect de îmbrăcăminte care aduce noroc) sau superstiţii
care au legătură cu locul , spaţiul sacru(hotelul la care sunt cazaţi,locurile vizitate înaintea
competiţiei).Unele superstiţii au legătură cu familia(prezenţa unui membru la un meci) sau alte
obiecte(amulete, medalioane norocoase), superstiţii legate de anumite fiinţe care se arată înaintea

2
meciului (pisica neagră) aducând după caz noroc sau ghinion.Cele mai evidente rămân gesturile
care denotă acest lucru din timpul meciului: atingerea ierbii cu mâna într-un gest ritualic, şi
multe altele.

Unii ar pune aceste ritualuri şi practici pe seama incertitudinii, a fricii , a sentimentului de

nesiguranţă, riscul de a pierde meciul.Într-adevăr jocul sportiv presupune risc şi o doză foarte
mare de neprevăzut.De aceea dorinţa foarte puternică de a câştiga competiţia ar putea determina
participanţii(atât jucătorii cât şi suporterii) să recurgă la tot felul de practici iraţionale.Ce-i drept
că şi legea atracţiei ar putea avea un impact asupra unui meci.Dacă jucătorilor li se spune că
acele culori aduc noroc sau chiar victoria, jucătorii vor jucă mai bine în echipamentul
respectiv.Astfel culorile unui club sau echipe devin simboluri pentru grupările ultrasilor.

Grupările Ultras nu se limitează doar la peluzele echipelor din Liga 1.Există grupări ultras şi în
cadrul echipelor de divizie B,în oraşe cum ar fi Suceava,Botoşani,Tulcea,Ploieşti,Arad, ceea ce
denotă ataşamentul şi fidelitatea faţă de o echipă de fotbal care nu are mereu rezultate bune.

Într-adevăr, aceşti suporteri ai echipelor din diviziile B sau C nu sunt cei mai spectaculoşi din
ţară, nu au coregrafiile cele mai impresionante,dar intimpul unui meci ei cântă, şi sunt alături de
echipă lor de ani de zile, indiferent de locul obţinut în clasament.

Una din cele mai importante acţiuni ale unei grupări ultras este capturarea steagului duşmanilor
sau rivalilor din galeria adversă.Această practică are o încărcătură simbolistică extrem de mare.

Fiecare echipă de fotbal are o galerie care susţine echipă.Această galerie este alcătuită la rândul
ei din mai multe brigăzi.Brigăzile sunt alcătuite din membrii aceluiaşi cartier, universitate,
profesori sau colegi de serviciu .Faptul că o brigadă capturează steagul cu simbolul unei alte
brigăzi(din galeria adversă) este similar cu o practică de trib.Mecanismul funcţionează la fel ca şi
în armată în cazul unui război.

Un caz concret: În anul 2008, brigada Dakay(Cetatea Suceava) reuşeşte să captureze steagul
brigăzii North Fighters(FC Botoşani) în timpul unui meci dintre cele două echipe desfăşurat pe
Stadionul Municipal din Botoşani.Conform unei legi nescrise după care se guvernează suporterii,
brigada North Fighters urma să se desfiinţeze, ceea ce s-a şi întâmplat, urmând să se formeze o

3
altă brigada, sub un alt nume, alte simboluri, alţi conducători sau şefi de galerie.Brigada care a
luat naştere după eveniment s-a numit Ultras Botosani care există în continuare.

Un alt caz, în timpul unui meci Universitatea Craiova - Rapid desfăşurat pe stadionul din
Giuleşti, a culminat, pe lângă cu victoria craiovenilor şi cu o captură a rapidiştilor.Steagul
brigăzii craiovene "Blue Lions" a fost furat după terminarea meciului profitându-se de neatenţia
şi extazul suporterilor.Blue Lions era cea mai veche galerie a Universităţii Craiova aceasta
desfiinţându-se ulterior.
Cazul unui meci dintre UTA Arad şi Universitatea Cluj, în care după un meci desfăşurat pe
stadionul din Arad, cele două autocare care transportau jucătorii şi respectiv suporterii au oprit la
o benzinărie la 30 km de Arad.Au urmat un grup de suporteri arădeni care după ce au coborât din
maşini au început să lovească fiind înarmaţi cu bâte, telescoape sau lanţuri, ajungându-se la o
bătaie generală.Mai mulţi suporteri clujeni au avut nevoie de asistentă medicală, iar cei arădeni
au capturat celor de la Ultras19 şi Fanatics(două brigăzi clujene prezente la meci ) fulare,
steaguri, tricouri dar şi un laptop care se află într-un rucsac.Ulterior suporterii din Arad solicitau
conform codului de onoare desfiinţarea celor două grupări, însă clujenii susţineau că doar
brigada Fanatics intră sub incidenţă acestei reguli, brigăzii Ultras19 nefiindu-i furat bannerul de
gard.
"Capturarea" (adică sustragerea) unor materiale de peluză a unor echipe adverse este o practică
din ce în ce mai întâlnită în fenomenul ultras din România.Fie că are loc prin mijloace violente,
sau profitând de neatenţie ori prin deghizare pentru a nu fi recunoscuţi,observăm cum acest
obicei trebuie să aibă loc adoptând orice strategie posibilă.
Fularele, steagurile,bannerele sustrase duc la desfiinţarea brigăzilor potrivit codului de onoare
ultras.Astfel printre cele mai faimoase brigăzi desfiinţate în România se numără Ultras Unione
de la Rapid, Red Fighters de la UTA Arad sau Ultra Nativ de la FC Timişoara.

Bibliografie : Sociologia Sportului – Cristina Gavriluta, Nicu Gavriluta

www.romanianultras.net

www.ultras.ucluj.ro