Lajja Gauri dans la valle de lIndus.

Nouvelle dcouverte dans les sceaux dHarappa.

Sceau-cylindre de la valle de lIndus. Mature Harappa.2700-2300 avJC.Collection prive.

Pendant la priode dUruk (4500-3100 avJC.), linfluence de la civilisation Msopotamienne se propage dans les diverses cultures qui se sont dveloppes au Proche Orient : De lAnatolie la valle du Nil et au plateau du Baloutchistan, des rives de la Mditerrane et de ses les jusquau Golfe Persique. La Civilisation de la desse porte ensemble les divers peuplements dans ladoration de la Grande desse. A Uruk, le culte de la fertilit prend de la dimension. Les fidles vnrent la desse de lAmour : Inanna, fille du dieu de la Lune et de la Grande dame Ningal.

Auge dUruk.3300-3000 acJC.Bristish museum. Symbole dInanna : un fagot de roseaux.

A Ur, le culte de la fertilit devient dominant de 3100 avJC au rgne de Sargon dAkkad, en 2270 avJC., qui tend son empire sur tout le Proche Orient avec Akkad comme capitale. Les sumriens dUr deviennent la principale civilisation de la priode. Ils vnrent Inanna, leur divine desse de la fertilit et ses avatars, comme la desse Lamashtu, Lilitu (Ardat-Lili pour les Akkadiens), qui cause les rves rotiques, simplement reprsente nue, cartant ses jambes en montrant son sexe pour bien faire comprendre que cest la voie de la procration et du plaisir sexuel.

Elle est entoure de scorpions qui sont le symbole sumrien du rapport sexuel.

Leon Legrain.Ur excavations III, Archaic seal-impressions. Oxford Univ.Press 1936. Plate 14.

Plate 47.

Inanna devient Ishtar avec les Akkadiens, adore par la soeur de Sargon le Grand, En Hedu Anna, prtresse du culte de la fertilit, dont les hymnes expriment une exaltation de lamour et des rapports sexuels Les Hymnes dInanna, attribus En Hedu Ana, grande prtresse Akkad (2285-2250 avJC.), montrent le chaud rotisme du culte sacr de la fertilit : Une balbale Inana nomme Nanaya (Inana H) 7-15A. "Laisse moi sur ton -- Nanaya, ceci est bon. Laisse moi (?) sur ton sein -- Nanaya, cest farine est douce. Laisse moi mettre sur ton nombril -- Nanaya, . Viens avec moi, ma lady, viens avec moi, viens avec moi depuis lentre du sanctuaire. Puis-je pour toi. {(ms. c adds 1 line:) Viens ma sur bien aime, laisse mon cur se rjouir .}" 1-9. " sur ton nombril. Ma douce illustre sur, . Sur ton dos . Ma douce illustre sur, main. Dans ton vagin les jardins. Nanaya, . Dans ton anus

 les champs. Mon illustre sur, les terrains. Viens moi, ma sur, ." nombre de lignes manquantes inconnu. A ir-namub Inana (Inana I) 16-22. Quand je suis assise dans la brasserie, Je suis une femme et je suis un exubrant jeune homme. Quand je suis prsente lendroit dune querelle, Je suis une femme, une figurine apporte la vie Quand je suis assise la porte de la taverne, Je suis une prostitue familire du pnis ; lami de lhomme, la partenaire de la femme.
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ETCSL) - 25 http://www.scribd.com/doc/16309085/Sumerian-Hymns

Les temples de prostitution ddis la desse Inanna sont anims par les prtresses qui dirigent les rites religieux. La prostitution moderne dsigne le commerce sexuel du corps contre de largent. Les prostitues antiques taient les prtresses du culte de la fertilit dInanna Sumer, Ishtar Babylone, Astart pour les Cananens et les Phniciens, adorant la mme desse sous des noms diffrents.

Sceau-cylindre. Syrie. Ca 1720-1650 avJC.

Un hymne Inana nomme Ninegala (Inana D) : alors, ma lady, comme la pauvre sans nom, tu portes seulement un simple vtement. Les perles de la prostitue sont places autour de ton cou, et tu es comme prte enlever un homme de la taverne. Il est intressant de noter lassociation du collier de perles avec les prostitues sacres. En iconographie du culte de la fertilit, dcorer une sculpture avec un collier de perles rfrerait la sexualit. En ornant Inanna et Ishtar avec un collier de perles, les artistes veulent confrer le haut statut de prostitue sacre leur reprsentation de la desse de la fertilit.

Terre cuite de Suse.2000 avJC. Muse du Louvre

Terre cuite de Suse. Priode Elamite.1150-1100 avJC.

Ishtar. 1700 avJC. Sterling memorial library.

Le sexe fminin, source de la vie, est ador avec une vnration obsessive comme en portent tmoignage les objets cultuels de la priode. La zone du pubis est reprsente hors de proportion et mme les pots, dune forme semblable au corps de la femme, sont dcors de sexe fminin et de poignes figurant les seins.

Terre-cuites de la priode Isin Larsa. Fin du 3eme mill.-dbut du 2eme mill. avJC.

Le rapport sexuel est dexpression divine et les dieux sont reprsents en mariage sacr (note 1). Ce qui serait maintenant des reprsentations pornographiques sont des dcorations sacres pour les pratiques rituelles dans les temples du culte de la fertilit.

Mariage de Nanna et Ningal. Mariage sacr.Tello. dbut 2eme mill.avJC. Ur. 1940-1700 avJC. Fouilles de Larsa. Louvre Sir Leonard Woolley. Ur excavations.

Seal impression.Ur excavations.vol III .Leon Legrain 1936.

La Sumrienne Inanna /Akkadienne Ishtar est reprsente nue pour symboliser la beaut du corps de la femme et la grande prtresse de lamour et de la fertilit, en attitude passive et hiratique.

Ishtar. Tombes de Larsa.

Figurine en argile de Suse.

Ce modle iconographique, avec les mains se rejoignant sur le buste ou en attitude nourricire, semble venir de la plus ancienne desse de la fertilit de la priode El Obeid, culture ayant prcd Ur. Elle a une face reptilienne et une zone du pubis bien marque. Elle se tient, les mains appuyes sur le ventre, en attitude hiratique comme les figures dInanna Ur.

El Obeid.Age 1.

A Ur, la position sexuelle active, invitation directe au rapport procratif, est effectue par la servante dInanna, qui carte les jambes en attitude Lajja Gauri.

Fragment dun vase en statite noire. Priode Jemdet Nasr. Sir Leonard Woolley.Ur excavations.IV.

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