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DE FREITAS JR
FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA
EDUCAÇÃO FÍSICA
O QUE É A SOCIOLOGIA
Existem muitas definições para explicar o significado da Sociologia. No
sentido etimológico significa = estudo da sociedade
Vocábulo formado pela palavra de origem latina socius (sociedade) + a
palavra grega logia (estudo).
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Este texto teve como material de apoio o livro produzido pela UEPG, para o módulo de Sociologia no
Curso de Pedagogia a Distância.
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DR. MIGUEL A. DE FREITAS JR
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DR. MIGUEL A. DE FREITAS JR
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1) O QUE SOMOS?
Somos seres inacabados, adotamos regras, os princípios morais, os
valores da sociedade em que vivemos, construindo a nossa personalidade
em contato com nossos semelhantes. Autores como Chales Cooley e
George Mead2, destacam que a própria natureza humana e aprendida por
meio das interações sociais que desenvolvemos. Como essa interação
ocorre por toda a vida, estamos constantemente nos modificando e nos
socializando a medida que convivemos com outras pessoas e situações.
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Charles Coley e, sobretudo, George Mead, são os principais expoentes da Escola de Chicago no estudo
da comunicação até aos anos trinta. Lançaram a proposta teórica designada por Interacionismo Simbólico,
expressão cunhada por Blumer, em 1937, para se referir ao estudo das significações elaboradas pelos
atores sociais no contexto das interações sociais
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São Sir Thomas More, por vezes latinizado em Thomas Morus ou aportuguesado em Tomás Moro
(Londres, 7 de Fevereiro de 1478 — Londres, 6 de Julho de 1535) foi homem de estado, diplomata,
escritor, advogado e homem de leis, ocupou vários cargos públicos, e em especial, de 1529 a 1532, o
cargo de "Lord Chancellor" (Chanceler do Reino - o primeiro leigo em vários séculos) de Henrique VIII
da Inglaterra. É geralmente considerado como um dos grandes humanistas do Renascimento. Foi
canonizado como santo da Igreja Católica em 9 de Maio de 1935 e sua festa litúrgica se dá em 22 de
Junho.
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Giovanni Domenico Campanella (Stignano, 5 de Setembro de 1568 — Paris, 21 de Maio de 1639) foi
um filósofo renascentista italiano, poeta e teólogo dominicano.
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Isaac Newton nasceu em 4 de janeiro de 1643 (ano da morte de Galileo Galilei) em Woolsthorpe,
Lincolnshire, Inglaterra. Foi criado por sua avó. Estudou no Trinity College, Cambridge, onde a
instrução era definida pela filosofia de Aristóteles e apenas no terceiro ano é que se tinha liberdade para
outros tipos de leitura. Newton estudou a filosofia de Descartes, Gassendie Boyle. Álgebra e geometria
analítica. Mas a mecânica descrita por Copérnico e Galileu atraíram Newton e o levaram a escrever um
tratado com novos conceitos em física e com aplicações em Astronomia. No ano de 1687, Newton
publicou o Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Princípios Matemáticos da Filosofia Natural)
reconhecido como um dos mais importantes livros científicos ja escritos. Nele, Newton apresenta as
famosas três leis do movimento e as utiliza para resolver todos os problemas importantes, na época, sobre
o movimento na Terra e nos céus.
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O ILUMINISMO
Foi um movimento cultural que se desenvolveu na Inglaterra, Holanda e
França, nos séculos XVII e XVIII. Nessa época, o desenvolvimento intelectual,
que vinha ocorrendo desde o Renascimento6, deu origem a idéias de liberdade
política e econômica defendida pela burguesia.
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Chamou-se "Renascimento" em virtude da redescoberta e revalorização das referências culturais da
antigüidade clássica, que nortearam as mudanças deste período em direção a um ideal humanista e
naturalista. O termo Renascimento é comumente aplicado à civilização européia que se desenvolveu entre
1300 e 1650. Trata-se de uma volta deliberada, que propunha a ressurreição consciente (o re-nascimento)
do passado, considerado agora como fonte de inspiração e modelo de civilização. Num sentido amplo,
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Os ideais iluministas
esse ideal pode ser entendido como a valorização do homem (Humanismo) e da natureza, em oposição ao
divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam impregnado a cultura da Idade Média.
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REVOLUÇÃO FRANCESA
Ocorrida em 1789, a Revolução é considerada o marco de consolidação
da Sociedade Capitalista, dando início a Idade Contemporânea. A burguesia
ao tomar o poder insurgiu-se definitivamente contra os fundamentos da
sociedade feudal, construindo um Estado que assegurasse autonomia diante
da Igreja e que incentivasse e protegesse a empresa capitalista.
Através dela foi abolida a servidão, tendo por lema os princípios
universais de "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" (Liberté, Egalité,
Fraternité), frase de autoria de Jean-Jacques Rousseau.
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Formado por pessoas ligadas a Igreja Católica.
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Formada pelas principais famílias do Reino, que detinham muita riqueza e terras. Normalmente
recebidos por serviços prestados a Coroa.
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Formado basicamente por camponeses e comerciantes que eram as pessoas que mais trabalhavam e os
que pagavam impostos para o Rei.
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Filosofo francês considerado o pai da Sociologia.
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Burguesia é uma classe social que surgiu nos primeiros séculos da Idade Média na Europa (séculos XI
e XII) com o renascimento comercial e urbano. Dedicava-se ao comércio de mercadorias (roupas,
especiarias, joias) e prestação de serviços (atividades financeiras). Os burgueses eram os habitantes dos
burgos, que eram pequenas cidades protegidas por muros. Como eram pessoas ricas, que trabalhavam
com dinheiro, não eram bem vistas pelos integrantes do clero católico, que era quem, até essa altura era o
principal detentor da riqueza. Os mais pobres ficavam fora das muralhas e eram denominados de
"extraburgos". No entanto, os burgueses não sonhavam com enriquecer-se nem, muito menos, com tomar
o poder. Desprezados pelos nobres e pelos artesãos, estes burgueses eram herdeiros da classe medieval
dos vilões e, por falta de alternativas, dedicaram-se ao comércio, que, alguns séculos mais tarde, serviria
de base para o surgimento do capitalismo.
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Benjamin Constant Botelho de Magalhães (Niterói, 1836 — Rio de Janeiro, 1891) foi um militar,
professor e estadista brasileiro. Formado em engenharia pela Escola Militar, participou da Guerra do
Paraguai (1865 - 1870) como engenheiro civil e militar. Adepto do positivismo, em suas vertentes
filosófica e religiosa - cujas idéias difundiu entre a jovem oficialidade do Exército brasileiro -, foi um dos
principais articuladores do levante republicano de 1889, foi nomeado Ministro da Guerra e, depois,
Ministro da Instrução Pública no governo provisório.
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Metafísica: Ciência que estuda tudo quanto se manifesta de maneira sobrenatural. É um ramo da
filosofia que trata da natureza da realidade última. Está dividida em: ontologia, que trata dos inúmeros
tipos fundamentais de entidades que compõem o universo, e a metafísica propriamente dita, que se
preocupa com a apreensão dos traços mais gerais da realidade.
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- a sociedade deve ser organizada respeitando-se suas leis naturais que levam
a constante evolução do espírito humano. Aos segmentos da sociedade, como
os do proletariado e da mulheres, caberia educar os seus espíritos no sentido
de que compreendessem que os fenômenos sociais são fruto de leis naturais e,
portanto, inevitáveis, cabendo, pois, uma atitude científica de sábia resignação.
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2º) Em outubro de 1844 ocorre o segundo encontro que vai marcar uma
reviravolta na filosofia de Augusto Comte. Trata-se da irmã de um de seus
alunos, Clotilde de Vaux, esposa abandonada de um cobrador de impostos
(que fugira para a Bélgica após algumas irregularidades financeiras). Na
primavera de 1845, nosso filósofo de 47 anos declara a esta mulher de 30 seu
amor fervoroso. "Eu a considero como minha única e verdadeira esposa não
apenas futura, mas atual e eterna". Clotilde oferece-lhe sua amizade. É o "ano
sem par" que termina com a morte de Clotilde a 6 de abril de 1846. Comte
sente então sua razão vacilar, mas entrega-se corajosamente ao trabalho.
Entre 1851 e 1854 aparecem os enormes volumes do Sistema de política
positiva ou Tratado de sociologia que institui a religião da humanidade. O
último volume sobre o Futuro humano prevê uma reformulação total da obra
sob o título de Síntese Subjetiva. Desde 1847 Comte proclamou-se grande
sacerdote da Religião da Humanidade. Institui o "Calendário positivista" (cujos
santos são os grandes pensadores da história), forja divisas "Ordem e
Progresso", "Viver para o próximo"; "O amor por princípio, a ordem por base, o
progresso por fim", funda numerosas igrejas positivistas (ainda existem
algumas como exemplo no Brasil). Ele morre em 1857 após ter anunciado que
"antes do ano de 1860" pregaria "o positivismo em Notre-Dame como a única
religião real e completas".
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EM SÍNTESE
PARADIGMAS SOCIOLÓGICOS
Embora atrelada ao Positivismo de Comte, a Sociologia não segue
apenas uma abordagem para a explicação da realidade social. Conforme o
posicionamento dos teóricos, as relações sociais, as desigualdades e a
mudança podem ser explicadas de maneira distintas.
Basicamente o estudo da Sociedade pode ser realizado de duas
maneiras distintas, conforme a orientação teórico metodológica adota pelo
pesquisador. São eles:
1) Paradigma do Consenso
Estruturado a partir das idéias de Comte, enfatiza os aspectos
integrativos da sociedade e considera os indivíduos unidos por valores
comuns, o que gera um consenso espontâneo na sociedade. Cada uma
das partes (indivíduo, grupos, instituições) deve funcionar
adequadamente para não prejudicar o funcionamento e a harmonia do
organismo social como um todo.
A educação é vista como fator de integração à sociedade constituída,
sem que se questione sua estrutura e organização. A educação cumpre
um papel instrucional devendo adequar a força de trabalho às
necessidades do sistema capitalista. Por sua vez, as desigualdades
sociais são explicadas em termos de diferenças e méritos individuais.
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2) Paradigma do Conflito
Enfatiza os processos dissociativos da sociedade, acreditando que os
grupos sociais encontram-se em permanente conflito, denuncia as
relações de dominação entre os grupos e classes sociais. Para este
paradigma, o consenso existente na sociedade é imposto pelos grupos
que detém o poder.
Neste paradigma destaca-se o significado social e político dos
processos educacionais que se desenvolvem na escola, os mecanismos
utilizados pelo sistema capitalista para poder se perpetuar e a
possibilidade da educação poder contribuir para a transformação da
sociedade.
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Émile Durkhein (1858-1917)- nasceu na França, filho de uma família religiosa, em que o pai era
rabino, ele não segue o mesmo caminho, por acreditar que o desenvolvimento do conhecimento não
estava na religião e sim na ciência.
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Você já deve ter passado por certas convenções impostas pela sociedade,
mesmo sem concordar com elas foi obrigado a cumpri-las. Lembre algumas
dessas situações e comente com o colega.(exemplo: bolsa escola, imposto de
renda, pedágio, INSS...)
CONSCIÊNCIA COLETIVA
Para Durkheim os fatos sociais tem existência própria e independente daquilo
que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam
consciências individuais, os modos de se comportar e de interpretar a vida, no
interior de qualquer grupo ou sociedade estão diretamente ligados a forma
padronizada da conduta e do pensamento do grupo.
A consciência coletiva não se baseia na consciência dos indivíduos singulares
ou grupos específicos, mostrando que a sociedade não é apenas produto das
consciências individuais, mas algo que se impõe aos indivíduos e perdura
durante várias gerações. É através da consciência coletiva que define-se o que
é moral ou imoral, adequado ou socialmente inadequado.
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Karl Heinrich Marx (1818-1883) – nasceu numa família judia de classe média no sul da Alemanha.
Formado em Direito, sofreu fortes influencias de Hegel, acabou perdendo o interesse na área jurídica e
dedicando-se a Filosofia.
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Filósofo Alemão, amigo inseparável de Marx com o qual fundaram o Socialismo Científico ou
Marxismo. Foi co-autor do Manifesto Comunista e ajudou publicar os dois últimos volumes de ―O
Capital‖após a morte de Marx.
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Proletariado (do latim proles, ―filho, descendência, progênie‖) é um conceito usado por anarquistas,
comunistas e marxistas para definir a classe antagônica à classe capitalista. O proletário consiste daquele
que não tem nada além da força de trabalho, vendendo-a para sobreviver. O proletário se diferencia do
simples trabalhador, pois este pode vender os produtos de seu trabalho (ou vender o seu próprio trabalho
enquanto serviço), enquanto o proletário só vende sua capacidade de trabalhar, e, com isso, os produtos
de seu trabalho e o seu próprio trabalho não lhe pertencem, mas àqueles que compram sua força de
trabalho e lhe pagam um salário. Ao vender sua força de trabalho, o proletário aliena-se de seus próprios
atos e submete-os à vontade do comprador, que o domina autoritariamente. O comprador (o capitalista)
comanda o trabalho do proletário e se apropria de seus produtos para vendê-los no mercado. A palavra
proletariado define o conjunto dos proletários considerados enquanto formando uma classe social
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por exemplo, são produzidos quatro pares, mas o salário do proletário não é
alterado. Com isso, ele trabalha 6 horas de graça, reduzindo o custo e
aumentando o lucro do patrão.
MATERIALISMO HISTÓRICO
A história do homem é a história da luta de classes. Para Marx a
evolução histórica se dá pelo antagonismo irreconciliável entre as classes
sociais de cada sociedade (senhores x escravos; feudais X servos; burgueses
x proletários...). Esta luta constante entre as classes opostas tem eclodido em
guerras civis abertas e/ou veladas.
MATERIALISMO DIALÉTICO
Parte do pressuposto que o mundo não é uma realidade estática, mas
sim dinâmica. No contexto dialético o espírito não é conseqüência passiva da
ação da matéria, podendo reagir sobre aquilo que o determina. Isso significa
que a consciência, mesmo sendo determinada pela matéria e estando
historicamente situada, não é pura passividade; o conhecimento do
determinismo liberta o homem por meio da ação desse sobre o mundo,
possibilitando inclusive a ação revolucionária.
MARX E A EDUCAÇÃO
Marx acreditava que na sociedade capitalista a educação fazia parte da
superestrutura, sendo um instrumento de dominação e controle, usado pelas
classes dominantes.Por isso, as idéias passadas pela escola (classe dos
trabalhadores/proletária) criam uma falsa consciência que faz aceitar as idéias
dos grupos dominantes e as impede de perceber os interesses de sua classe.
Não pode haver educação livre ou universal enquanto existirem classes
sociais.
Numa de suas frases mais famosas, escrita em 1845, o pensador
alemão dizia que, até então, os filósofos haviam interpretado o mundo de
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Luta de classes
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MAX WEBER18
Embora tenha sido influenciado pelo pensamento marxista, Weber não
concorda que o princípio da economia domina todas as esferas da vida social.
Para ele é necessário realizar uma análise detalhada da realidade para definir
os fatores que geram a estratificação.
Para Max Weber o objetivo da Sociologia era fundamentalmente “a
captação da relação de sentido da ação humana”. Em outras palavras,
conhecer um fenômeno social seria extrair o seu conteúdo simbólico da ação
que o configura.
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Max Weber (1864-1920) – nasceu na Alemanha, filho de uma família de classe média alta, com o pai
advogado, encontrou em casa um ambiente intelectualmente estimulante. Desenvolveu estudos de direito,
filosofia, história e sociologia.
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MÉTODO COMPREENSIVO
Consiste em entender o sentido que as ações de um indivíduo contém,
não somente no seu aspecto exterior. Por exemplo: se uma pessoa dá a outra
um pedaço de papel, esse fato em si mesmo é irrelevante para o cientista
social. Mas quando se sabe que a primeira deu o papel para a outra como
forma de saldar uma dívida (cheque) é que se está diante de um fato
propriamente humano (ação carregada de sentido).
O fato em questão não se esgota em si mesmo, ele aponta para todo um
complexo de significações sociais, na medida em que duas pessoas envolvidas
atribuem ao pedaço de papel a função de servir como meio de
troca/pagamento, atitude que é reconhecida por uma comunidade de pessoas.
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