Ulrich Zwingli

La cateva saptamani dupa nasterea lui Luther intr-o coliba de mineri

din Saxonia,Ulrich Zwingli s-a nascut intr-o coliba de pastori din Alpi.
Imprejurariile copilariei lui Zwingli,precum si educatia primilor sai ani
au fost astfel incat sa-l pregateasca pentru misiunea lui viitoare.Crescut
in mijlocul scenelor marete ale naturii, cu frumoseti sublime, mintea i-a
fost de timpuriu cuprinsa de simtamantul maririi puterii lui
Dumnezeu.Istoria faptelor petrecute in muntii natali i-a aprins
aspiratiile tineretii.Alaturi de bunica sa evlavioasa asculta la cele cateva
istorisiri biblice pretioase.Cu un interes deosebit,el asculta faptele mari
ale patriarhilor si profetiilor,ale pastorilor care vegheu asupra turmelor
de pe dealul Palestinei unde ingerii vesteau venirea Pruncului.
Asemenea lui Johan Luther,tatal lui Zwingli dorea o educatie pentru
fiul lui,asa ca vaiatul a parasit de timpuriu vaile natale.Mintea lui s-a
dezvoltat repede si in scurta vreme gasirea unor profesori competenti
pentru al invata a devenit o problema.La varsta de treisprezece ani a
mers la Berna,care pe atunci avea cea mai celebra scoala di Elvetia. Aici
insa,s-a ivit o problema care ameninta sa-I distruga viitorul lui
promitator.Eforturi hotarate au fost facute de niste calugari pentru al
atrage l o manastire.Calugarii dominicani si franciscani erau pe atunci
in lupta pantru a castiga favoarea poporului.Astfel,ei incercau sa si-o
asigure prin fastul exterior al bisericilor,prin pompa ceremonialului si
prin atractiile renumitelor moaste si icoane facatoare de minuni.
In mod providential,tatal sau a fost informat cu privire la planurile
calugarilor.El nu avusese intentia ca baiatul sa urmeze viata trandava si
fara valoare a calugariilor.Vazand ca era in joc viitorul lui,l-a chemat
acasa fara intarziere.
Wittembach,unprofesor de limbi vechi,in timp ce studia greaca si
ebraica,a fost inspirat sa cerceteze Sfintele Scripturi si,in felul acesta,
razele luminii divine au luminat mintiile studentiilor aflati sub
indrumarea lui.El invata ca exista un adevar mai vechi si de o valoare
infinit mai mare decat teoriile invatate de scolastici si filozofi.Acest
adevar vechi era acela ca moartea lui Hristos este singura rascumparare
a pacatosului.Pentru Zwingli aceste cuvinte au fost ca prima raza de
lumina care apare inaintea zoriilor.

Hefler Daniel 1
In scurta vreme Zwingli a fost chemat de la Baselda intre in lucrareasa.
Primul camp de lucru a fost intr-o parohie din Alpi,nu prea departe de
vaile lui natale.Fiind hirotonit ca preot ,”s-a devotat cu tot sufletul
cercetarii adevarului dumnezeiesc;caci si-a dat bine seama,spunea un
prieten al reformatorului,cat de mult trebuie sa cunoasca acela caruia ii
era incredintata turma lui Hristos”.Pe masura ce Studia Scripturiile,ii
aparea tot mai clar deosebirea dintre adevarurile lor si ratacirile
Romei.S-a supus Bibliei ca fiind Cuvantul lui Dumnezeu, singura regula
indestulatoare si infailibila.A vazut za ea trebuia sa fie propriul
interpret.N-a indraznit sa incerce a explicaScriptura pentru a sustine o
teorie sau invatatura preconceputa,ci socotea de datoria lui sa predice
invataturile ei directe si neindoielnice.A cautat sa se foloseasca de orica
mijloc de care dispunea pentru a ajunge la o intelegere deplina si
corecta a sensului ei si cerea ajutorul Duhului Sfant care, spunea el,il
descopera tuturor acelora care-l cauta cu sinceritate si cu rugaciune.
“Scripturile”,spunea Zwingli,”vin de la Dumnezeu sin u de la om;
chiar Dumnezeu,Acela care ilumineaza,te va ajuta sa intelegi ca
vorbirea vine de la El.Cuvantul lui Dumnezeu nu poate gresi;el este
luminos,el inata,el descopera,el ilumineaza sufletul cu toata mantuirea
si cu tot harul,mangaie in Domnul,umileste,incat se reduce si chiar
dispare pentru a-L cuprinde pe Dumnezeu”.Zwingli verificase pentru
sine adevarul acestor cuvinte.Vorbind despre experienta lui de la data
aceea,el scria mai tarziu:”Cand am ineput sa am consacru pe deplin
Sfintelor Scripturi,am venit totdeauna in conflict cu filozofia si teologia
scolastica.In cele din urma am ajuns la aceasta concluzie:trebuie sa
parasesti orice minciuna sis a inveti intelesul simplu al cuvintelor lui
Dumnezeu.Dupa acea am inceput sa-I cer lui Dumnezeu lumina Sa,iar
studiul Scripturilor a inceput sa-mi fie mai usor”.
Invatatura predicate de Zwingli nu era primita de la Luther.Era
invatatura lui Hristos.”Daca Luther Il predica pe Hristos”’spunea
reformatorul elvetian,”el trebuie sa faca ce fac si eu.Aceia pe care i-a
adus el la Hristos sunt mai numerosi decat aceia pe care i-am adus
eu.Dar lucrul acesta nu conteza.Nu voi purta alt nume decat acela al lui
Hristos,al carui soldat sunt si numai El este Maestrul meu”.”Nu i-am
scris niciodata lui Luther vreun cuvant si nici el mie.Si de ce?...Pentru
ca sa se arate cat de mult este deacord Duhul lui Dumnezeu cu El
Insusi,deoarece amandoi,fara san e fi inteles mai inainte,invatam
doctrina lui Hristos in acelasi fel.”

Hefler Daniel 2
 In anul 1516,Zwingli a fost invitat sa devina predicator in manastirea
din Einsiedeln.Aici acea sa faca cunostinta mai de aproape cu
stricaciunile Romei si urma sa-si exercite influenta ca
reformator,aceasta influenta avea sa fie simtita dincolo de Alpii lui
natali.Printre atractiile de seama din Einsiedeln,era un chip al Fecioarei
despre care se spunea ca avea puterea de a face minuni.Deasupra portii
de intrare a manastirii era o inscriptie care glasuia astfel:”Aici se poate
obtine o iertare deplina a pacatelor”.Intodeauna veneau pelerine la
racla Fecioarei;dar la marea sarbatoare anuala a sfintirii ei,multimile
veneau din toate partiile Elvetiei si chiar din Franta si din Germania.
Zwingli,profound mahnit la vederea lucruri, a folosit ocazia de a
proclama libertatea prin Evanghelie ascestoa sclavi ai superstitiei.
“Sa nu va inchipuiti”,spunea el,”ca Dumnezeu este in acest templu
mai mult decat in orice alta parte a creatiunii Sale.Oricare ar fi tara in
care locuiti,Dumnezeu este langa voi si va aude…Pot oare lucrariile
nefolositoare,pelerinajele lungi,darurile,icoanele,invocarea fecioarei sau
a sfintilor sa va asigure harul lui Dumnezeu?...Ce valoare are multimea
cuvintelor cu care ne impodobim rugaciuniile?De ce folos sunt o sutana
lucioasa,o frunte impodobita,o haina lunga fluturand sau niste papuci
brodati cu aur?...Dumnezeu priveste la inima,iar inimile noastre sunt
departe de El”.”Hristos”,spunea el,”care S-a adus jertfa o singura data
pe cruce,este jertfa si victima aceea care a facut ispasirea pentru
pacatele tuturor credinciosilor in toata vesnicia.”
Autoritatiile nu erau oarbe fata de lucrarea pe care o facea Zwingli,
dar pentru un moment s-au ferit sa intervina.Nadajduind sa-l castige
pentru cauza lor,au incercat sa-l atraga mai intai prin lingusiri,dar in
acelasi timp adevarul castiga teren in inimile oamenilor.
Activitatea lui Zwingli la Einsiedeln l-a pregatit pentru un camp mai
mare,in care urma sa intre in curand.Dupa trei ani petrecuti aici,a fost
chemat ca predicator la catedrala din Zűrich.Pe atunci,acesta era orasul
cel mai important din Confederatia Helvetica si influenta exercitata aici
urma sa fie resimtita pana departe.Eclesiasticii,prin a caror invitatie a
venit la Zűrich,doreau sa se impotriveasca oricaror inovatii,astfel ca l-
au instruit in legatura cu indatoririle lui.
Zwingli a ascultat in tacere la aceasta insarcinare si,ca raspuns,dup
ace si-a exprimat recunostinta fata de cinstea chemarii la acest post
important,a inceput sa explice drumul pe care si-l propusese ca sa-l
adopte:”Viata lui Hristos”,a pus el,”a fost prea mult ascunsa de oameni.

Hefler Daniel 3
Voi predica toata Evanghelia lui Matei…scotand numai din izvoarele
Scripturii,scotand adancimile ei comparand un pasaj cu altul si cautand
o intelegere prin rugaciune continua si staruitoare.Imi voi consacra
slujirea slavei lui Dumnezeu,laudei singurului Sau Fiu,mantuirii
adevarate a sufletelor si cladirii lor in credinta adevarata”.Cu toate ca
unii dintre eclesiastici au dezaprobat planul lui si au incercat sa-l
determine sa renunte la el,Zwingli a ramas hotarat.A declarat ca era
gata nu sa introduca o metoda noua ci metoda cea veche folosita de
biserica in vremurile curate de la inceputurile ei.
Curand s-a trezit un viu interes pentru adevarurile pe care le
predica;iar poporul se aduna in numar mare pentru a-i asculta
predicile. Multi care incetasera de multa vreme sa mai vina la slujbele
religioase se aflau acum printer ascultatori.Si-a inceput lucrarea
deschizand evangheliile,citind si explicand ascultatorilor sai relatarea
inspirata a vietii,invataturilor si a mortii lui Hristos.Aici,ca si la
Einsiedeln,a prezentat Cuvantul lui Dumnezeu ca fiind singura
autoritate infailibila,iar moartea lui Hristos ca singura jertfa
desavarsita.”La Hristos vreau sa va conduc”,spunea el,”la
Hristos,Izvorul adevarat al mantuirii”.In jurul predicatorului s-au
adunat oameni din toate clasele sociale,de la oamenii de stat si savanti,la
meseriasi si tarani.Ei ii ascultau cuvintele cu un interes profound.
La Zűrich,Zwingli predicase cu zel imopotriva traficantilor de
iertare;sic and Samson s-a apropiat de locul acela,a fost intampinat de
un sol din partea consiliului,su o comunicare prin care I se punea in
vedere sa plece mai departe.In cele din urma,a intrat totusi printr-o
indelatorie,dar a fost alungat fara macar sa fi putut vinde o indulgenta
si la scurt timp dupa aceea a parasit Elvetia.
Zwingli ajunsese la o intelegere mai clara a adevarurilor Evangheliei
si experimentase in mod deplin in viata sa puterea ei innoitoare.Caderea
omului si Planul de MAntuire erau subiectele asupra carora staruia.”In
Adam”’spunea el,”toti suntem morti,aruncati in stricaciune si in
condamnare.””Hristos a obtinut pentru noi o rascumparare care
dureaza pentru vesnicie;ea satisface dreptatea divina pentru vesnicie
pentru toti aceia care se incred in ea cu o credinta hotarata si
nezdruncinata”.Dar ea invata cu claritate ca oamenii nu sunt
liberi,datorita harului lui Hristos,sa continue a pacatui.”Oriunde este
credinta in Dumnezeu,exista si Dumnezeu si acolo unde locuieste
Dumnezeu,este si zel care ii indeamna si ii constringe pe oameni la fapte
bune.”
Hefler Daniel 4