Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos

Charla Nro. 12
Unión Cristo-cristiano:
Cimiento de la Santidad
Ro.6:1-14

La Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos

Unión Cristo-cristiano: cimiento de la santidad
Romanos 6:1-14

¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¿Pecaremos porque no

estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?

Con estas dos preguntas, el apóstol Pablo sigue presentando las súper abundantes
bendiciones y resultados de la justificación lograda por nuestro Salvador Jesucristo
en la cruz

Son preguntas que nos hacen cuestionarnos sobre la sinceridad de nuestra fe en

Jesucristo, sobre lo genuino de nuestra conversión, son preguntas que nos llevan a la
cruz de Cristo, a su obra y es de esa obra y mucho mas, que estará hablando en los
siguientes versículos.

Tras explicarnos detalladamente la doctrina de la justificación por fe en Jesucristo,

ahora nos está introduciendo en los resultados de la justificación, uno de ellos, la
santificación del creyente, esa amorosa y permanente obra de Dios, por la cual el
creyente es llamado a vivir una vida santa para su Creador, a apartarse de manera
práctica y efectiva del pecado.

Un claro ejemplo santificación en el creyente, lo tenemos en el NT, es evidente que la

persona de quien se habla allí, fue testimonio de la obra redentora de Cristo y de
cómo Dios tomó a uno que se refugiaba en sus propias obras y en sus conocimientos
y en su poder y le trajo a sus caminos y le regeneró y le convirtió y le santificó para
dar gloria a su propio nombre, al de Dios y hacerle testimonio al mundo, en Gálatas
1:13-15, Pablo afirma:

Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en

el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y
la asolaba; y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis
contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las
tradiciones de mis padres. Pero cuando agradó a Dios, que me
apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia .
..

Y mas adelante en Gálatas 1:22-24, muestra la gloriosa obra redentora de Cristo en

él:

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y no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que eran en

Cristo; solamente oían decir: Aquel que en otro tiempo nos
perseguía, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba. Y
glorificaban a Dios en mí.1

El fundamento, el origen de nuestra santidad, es la gracia de Dios mediante la

redención de Cristo en la cruz, redención suficiente y sobreabundante para que el
llamado a ser santo sea realidad en la vida de cada creyente, llamado que solo es
posible por nuestra “unión con Cristo”, de la cual Pablo habla en este pasaje.

Sobre la unión Cristo-cristiano dice en Hebreos 2:14:

Así que,
por cuanto los hijos
participaron de carne y sangre,
él también participó de lo mismo,
para destruir
por medio de la muerte
al que tenía el imperio de la muerte,
esto es, al diablo,

Según Hebreos 2:14 nuestra unión con Cristo es la de parientes consanguíneos,

estamos unidos a Cristo, por lazos de sangre, podemos decir que Jesucristo es
nuestro hermano, por esa razón Jesucristo “compartió nuestra naturaleza humana y,
aunque no tenía pecado, vivió una vida plena, con todas sus debilidades, deseos,
necesidades y tentaciones”2.

Pero hay mucha mas gracia de Dios al creyente, si, estamos unidos a Cristo como
hermanos, pero la unión Cristo-cristiano es mucho mas profunda, es una unión
íntima, mística, una unión espiritual, eso es lo que Pablo nos muestra –entre otras
enseñanzas- en Romanos 6, tu, hermano creyente eres objeto de grandes e
inimaginables bendiciones espirituales, cada una de ellas fluye desde Cristo hacia ti,
en esa extraordinaria unión mística, Cristo-creyente.

El teólogo Luis Berkhof dice:

1
En nuestra iglesia, el próximos días –octubre de 2010- se bautizarán nuevos creyentes, la numerosa
familia de uno de ellos –incrédula- asistirá al bautismo porque no puede creer la obra que Dios ha
hecho en él. He ahí la gloria para Dios, incrédulos están viendo la obra redentora de Cristo y los frutos
de dicha obra, en este bienaventurado hombre.
2
Kistemaker Simón J.; Hebreos –Comentario al Nuevo Testamento; Libros Desafío; EU; 1991, pag.
94.

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“La unión de que tratamos puede definirse como aquella unión

espiritual íntima y vital entre Cristo y su pueblo, en virtud de la
cual, El es la fuente de la vida y de la fuerza de ese pueblo, de
su bienaventuranza y de su salvación . . . Es una unión que
sobrepasa al entendimiento”3.

Si eres creyente, tu y yo estamos unidos de manera personal y directa con Cristo:

Ga.2:20
Con Cristo estoy
juntamente crucificado,
y ya no vivo yo,
mas vive Cristo en mí;
y lo que ahora vivo en la carne,
lo vivo en la fe
del Hijo de Dios,
el cual me amó
y se entregó a sí mismo por mí.

Y por lo tanto, por esa incomprensible pero gloriosa unión, tu yo somos

transformados cada día, mas y mas a la imagen de Jesucristo, de ahí que el
Espíritu Santo en Romanos 6:1 pregunte:

¿Qué, pues, diremos?

¿Perseveraremos en el pecado
para que la gracia abunde?

Y de inmediato responde:

En ninguna manera.
Porque los que hemos muerto al pecado,
¿cómo viviremos aún en él?

En Romanos 6:1 al 14 Pablo expone nuestra unión con Cristo en la obra redentora en
la cruz, nos muestra que toda la obra es de Dios y que tras esa obra, vienen -por
gracia-, santos resultados en la vida del creyente.

La Biblia nos presentará los hechos, los explicará y los aplicará.

3
Berkhof L.; Teología Sistemática; Libros Desafío; E.U.;2002, pag.536

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1er, hecho, en Romanos 6:3:

¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en

Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

Lo explica, en los Vs. 4-5:

Porque somos sepultados juntamente con él para muerte

por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los
muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados
juntamente con él en la semejanza de su muerte, así
también lo seremos en la de su resurrección.

2do, hecho, Romanos 6:6:

sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado

juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea
destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.

Lo explica en los Vs. 7 y 8:

Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si

morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;

3er hecho, en Romanos 6:9:

sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya

no muere; la muerte no se enseñorea más de él.

Explicado en Vs. 10:

Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas;

mas en cuanto vive, para Dios vive.

Y finalmente los aplica, Vs. 11-13:

Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero

vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No reine,
pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis

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vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,

sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre
los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos
de justicia.

Para terminar con una tremenda gran conclusión, Vs.14:

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no

estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Desde el Vs.3, Pablo llama la atención a nuestro conocimiento de esos hechos

redentores, notemos el impresionante uso que Pablo está dando en este pasaje al
verbo “saber”, Pablo quiere asegurarse de que podemos gozarnos en esas
bendiciones y lo hace afirmando que tu y yo tenemos pleno conocimiento de todo lo
que él está escribiendo, no deja abierta la menor posibilidad de excusa alguna para
que alguien se atreva a decir, fundamentado en la sobreabundante gracia de Dios,
que puede perseverar en el pecado.

Vs. 3 ¿O no sabéis
que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido
bautizados en su muerte?

Vs. 6 sabiendo esto,

que nuestro viejo hombre
fue crucificado
juntamente con él . . .

Vs. 9 sabiendo que Cristo,

habiendo resucitado
de los muertos,
ya no muere;
la muerte
no se enseñorea más de él.

En Romanos 6:3 pregunta: ¿o no sabéis?, que se traduce al español como:

¿ignoráis?, ¿ignoráis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, -he
ahí la unión Cristo-cristiano-, hemos sido bautizados en su muerte? a primera vista
podría parecer una sencilla “falta de conocimiento”, parecería que Pablo está diciendo
¿acaso no tienen el conocimiento de esto o aquello?, pero no, no es eso lo que está

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preguntando, Pablo hace una pregunta mas profunda, la ignorancia que refiere Pablo,
es una ignorancia o falta de información que no se puede pasar por alto, es
pecaminosa, requiere perdón. ¿ ¡¡ habla Pablo de que el creyente requiere perdón por
ignorar algo !!? En este caso sí, porque es una ignorancia derivada de la
desobediencia, de la rebeldía, como por ejemplo en Romanos 2:4 la “ignorancia” que
conduce a menospreciar las riquezas de la benignidad, paciencia, y longanimidad de
Dios y que guía al arrepentimiento, Pablo dice a aquellos que se encuentran en ese
estado de “rebeldía” que son “inexcusables”4, que no escaparán del juicio de Dios5 y
que atesoran ira para el día de la ira6, porque en su rebeldía voluntariamente
“ignoran” algo que realmente conocen: las riquezas de su benignidad, paciencia y
longanimidad y su benignidad que guía al arrepentimiento.

Entonces, cuando el apóstol advierte:

Vs. 3 ¿O no sabéis
que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido
bautizados en su muerte?

Nos está advirtiendo: no te rebeles contra Dios, no ignores que cuando fuiste
bautizado en Cristo Jesús, lo fuiste también en su muerte, cuando Dios, por gracia,
te concedió el don7 de la fe y creíste en Cristo Jesús como tu Salvador estabas
entrando en una íntima comunión espiritual con tu Salvador.

No ignores que quien ha sido bautizado en Cristo y por lo tanto en su muerte, ha

recibido perdón de sus pecados.

Así que regresando a la pregunta de Pablo en Romanos 6:1

¿Qué, pues, diremos?

¿Perseveraremos en el pecado
para que la gracia abunde?

Pablo responde: En ninguna manera, no entres en un estado de rebeldía ignorando

que cuando fuiste bautizado en Cristo Jesús tus pecados fueron perdonados.

4
Romanos 2:1
5
Romanos 2:3
6
Romanos 2:5
7
Hechos 11:18; Juan 16:8; Romanos 2:4.

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Ahora, en los versículos 4 y 5 explica el versículo 3, y presenta otro hecho originado

en la unión Cristo-Cristiano, nuestra íntima comunión con Cristo tanto en su muerte
como en su resurrección; es asombroso como en estos versículos el apóstol insiste y
repite la idea, son dos versículos paralelos, Romanos 6:4-5:

4 Porque
somos sepultados
juntamente con él
para muerte por el bautismo,
a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre,
así también nosotros
andemos en vida nueva.
5 Porque
si fuimos plantados
juntamente con él
en la semejanza de su muerte,
así también lo seremos
en la de su resurrección;

El Vs. 4 en el original griego dice: “fuimos sepultados juntamente con él” y en el Vs.
5: “Porque si fuimos plantados juntamente con él” la idea en los dos versículos es
sinónima, “sepultados”: denota una unión muy estrecha con aquel con quien se es
“sepultado”, es decir, con Cristo, la Biblia solo usa ese término aquí en Romanos y en
Colosenses 2:12 donde dice: “sepultados con él en el bautismo”.
.
Y el término “plantados” del vs.5 nos presenta nuevamente la preciosa unión Cristo-
cristiano: “plantados juntamente con el”, indica una unión estrecha, todos los
cristianos, en un sentido espiritual hemos sido sumergidos en la persona de Cristo,
aquí el apóstol, mas que a la ceremonia del bautismo, se refiere al concepto del
bautismo, Pablo presenta el sentido en el cual el creyente es íntimamente unido a
Cristo, dice en el Vs. 4: “para muerte por el bautismo”, y en el 5: “en la semejanza
de su muerte”.

En el bautismo se evidencia que por la gracia de Dios y por la obra de Cristo nuestra
vida ha cambiado radicalmente, es un cambio tan drástico, como la relación entre
muerte y vida, hemos nacido de nuevo8.

Dios nos ha unido con el Cristo crucificado y resucitado y por tanto nos ha dado
remisión de pecados9, perdón10; nos ha concedido salvación eterna y purificación
moral de nuestro corazón. Estamos unidos con Cristo y en consecuencia estamos

8
Lc.1:1-17; Jn.1:20-30
9
Ef.1:7
10
Hc.22:16; Mr.1:4; Hc.2:38

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unidos con todos los hechos de su amorosa obra redentora, muerte, sepultura y
resurrección.

Así como Cristo resucitó a una nueva vida, una vida de exaltación, así también
nosotros, tras morir en Cristo resucitamos a una nueva vida en la que el pecado ya
no es nuestro señor, es una unión tan íntima que ahora nos identificamos y nos
sometemos a las demandas de nuestro Señor11, plenamente identificados con él
“hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aun en él?

Antes vivíamos y nos complacíamos practicando el pecado, ahora no, ahora, por
cuanto fuimos sepultados con Cristo, así como él resucitó de los muertos, nosotros
hemos recibido la capacidad de andar en vida nueva, andar en santidad, somos
nuevas criaturas12, nueva creación13; nuevos hombres14; el pecado no tiene poder
sobre nosotros, unidos a Cristo, morimos y fuimos sepultados, por lo tanto el pecado
ya no será nuestro estilo de vida, el pecado ha sido derrotado, ya no es nuestro rey,
ahora nuestro rey es Cristo.

Ahí está la unión con Cristo, Pablo nos está diciendo que no ignoremos que en esa
preciosa unión mística con Cristo fuimos sepultados juntamente con El y por cuanto
fuimos sepultados, de la misma manera hemos resucitado con El, Cristo resucitó de
los muertos, en un cuerpo glorificado, nosotros resucitaremos en un nuevo cuerpo,
pero entre tanto que llega ese glorioso momento, también hemos resucitado a una
nueva vida, para que como dice al final del versículo 4, andemos en vida nueva.

¿Quién murió? ¡¡Cristo!!

¿En quién fuimos bautizados? ¡¡ en Cristo!!
¿Quién resucitó de los muertos? ¡¡ Cristo!!
¿Por quien podemos andar en vida nueva? ¡¡por Cristo!!

¿A quién y solo a quién pertenece la gloria? ¡¡ a Cristo !!

Ahora en los versículos 6 al 8 nos hará notar hechos que conocemos plenamente, el
punto que debemos tener en mente es nuestra unión con Cristo, Pablo está llamando
la atención a hechos reales originados en nuestra unión mística con Cristo, Pablo
parte de que el creyente, por fe, conoce esos hechos, le es claro y por lo tanto debe
conducir a un cierto modo de vivir, apartado del pecado: Romanos 6:6:

11
Mt.28:19, 1Co.10:2; 1:13-16
12
2Co.5:17
13
Ga.6:15
14
Ef.4:24

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sabiendo esto,
que nuestro viejo hombre
fue crucificado
juntamente con él,
para que el cuerpo del pecado
sea destruido,
a fin de que
no sirvamos más al pecado.

Pablo acaba de decirnos no ignores rebeldemente, ahora utiliza el término "sabiendo"

para decirnos: tu tienes conocimiento y además lo comprendes, ¿puedes comprender
hermano cómo es que cuando Cristo fue crucificado, tu también lo fuiste con El?
¿puedes comprender hermano como es que en la crucifixión de Jesucristo tu cuerpo
de pecado fue destruido? Sin embargo Pablo afirma que tu y yo lo sabemos y lo
entendemos y tenemos conciencia de ese hecho, y así es, lo sabemos y lo
entendemos por fe, quizá no podamos explicarlo, pero comprendemos que por
nuestra unión mística con Cristo, nuestro viejo hombre fue crucificado, el cuerpo del
pecado destruido y en consecuencia ya no servimos mas al pecado, nuestro viejo
hombre murió, el pecado ya no tiene poder sobre nosotros, ya no nos puede decir
cual ha de ser nuestro estilo de vida, no es que ya no cometamos pecado, sino que
ya no estamos esclavisados por él, ahora vivimos unidos a Cristo, fuimos unidos a El
en la obra redentora, permaneceremos unidos a él por el resto de nuestra vida, tanto
acá en la tierra, como en la eternidad de su gloria.

Gálatas 2:20 nos aclara el pensamiento:

Con Cristo estoy

juntamente crucificado,
y ya no vivo yo,
mas vive Cristo en mí;
y lo que ahora vivo en la carne,
lo vivo en la fe
del Hijo de Dios,
el cual me amó y se entregó
a sí mismo por mí.

Ahora lo explica, Vs.7 - 8:

Porque el que ha muerto,

ha sido justificado del pecado.

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Y si morimos con Cristo,

creemos que
también viviremos con él.

Hemos muerto al pecado, porque por Cristo en la cruz hemos sido justificados, así
como Cristo, en su muerte venció al pecado, venció la muerte y unidos a él, nosotros
también somos vencedores, por fe, tenemos la certeza de que aquí en la tierra,
mientras esperamos gozarnos con El en la eternidad, viviremos unidos a él, es
mucho mas que vivir en la presencia de Cristo, es una vida santa, es una comunión
espiritual con Cristo, que le honre, porque es coherente con su propia santidad, por
el poder y la gracia del E. S. tu yo podemos vivir así.

¿Quién fue crucificado? ¡¡Cristo!!

¿Quién murió? ¡¡Cristo!!
¿Con quien viviremos aquí en la tierra? ¡¡ con Cristo!!
¿Con quien viviremos en la eternidad? ¡¡ con Cristo!!

¿A quién y solo a quién pertenece la gloria? ¡¡ a Cristo !!

Finalmente en los versículos 9 y 10 el Espíritu Santo, inspirando a Pablo, nos conduce

a otros hechos históricos de los cuales los creyentes, por fe, tenemos pleno
conocimiento:

sabiendo que Cristo,

habiendo resucitado de los muertos,
ya no muere;
la muerte no se enseñorea más de él.
Porque en cuanto murió,
al pecado murió una vez por todas;
mas en cuanto vive, para Dios vive.

Una razón mas por la estamos llamados a vivir una vida santa para Dios es porque
Cristo venció el pecado, jamás peco, pero pagó por los pecados de los que el Padre le
dio; así como Cristo, aquí en la tierra glorificó a su Padre, nosotros estamos llamados
a glorificarle, viviendo en el poder de Cristo, una vida santa.

La muerte no tiene poder sobre Cristo, Cristo selló su victoria resucitando de los
muertos, murió una vez por todas, su obra redentora solo fue necesaria por una sola
vez, ya está consumada y aplicada a los escogidos de Dios; así como la muerte no
tiene poder sobre Cristo, tampoco lo tiene sobre nosotros.

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¿Quién resucitó de los muertos? ¡¡Cristo!!

¿Quién murió al pecado? ¡¡Cristo!!
¿Quién murió una vez por todas? ¡¡Cristo!!
¿A quién y solo a quién pertenece la gloria? ¡¡ a Cristo !!

En la obra de salvación nosotros estuvimos pasivos, no hicimos nada, fue Dios, quien
realizó toda la acción, podríamos decir que Dios nos sepultó, nos plantó, y lo hizo en
unión con Cristo, juntamente con Cristo, espiritualmente unidos a Jesucristo.

Así mismo toda la obra de santificación es de Dios, dice en 1Ts.5:23:

Y el mismo Dios de paz

os santifique por completo;
y todo vuestro ser,
espíritu, alma y cuerpo,
sea guardado irreprensible
para la venida
de nuestro Señor Jesucristo.

Y en Hebreos 13:20-21:

Y el Dios de paz
que resucitó de los muertos
a nuestro Señor Jesucristo,
el gran pastor de las ovejas,
por la sangre del pacto eterno,
os haga aptos
en toda obra buena
para que hagáis su voluntad,
haciendo él en vosotros
lo que es agradable
delante de él por Jesucristo;
al cual sea la gloria
por los siglos de los siglos. Amén.

Es tal la gracia de Dios, que Dios mismo, por el nuevo nacimiento concedido al
creyente, le llevará a someterse y obedecer a su voluntad “permaneced en mi”15
manda nuestro Salvador; ¿Cómo crecerá el hombre en su santificación? porque por la
bendita gracia divina, usará adecuadamente los medios que Dios le ha dado para tal

15
Juan 15:4

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fin y que son el resultado de la unión Cristo-creyente. Todo tu actuar, hermano

siempre vendrá después de la acción de Dios en ti, es El quien produce en ti, tanto el
querer como el hacer. Es Dios quien preparó de antemano las buenas obras y es Dios
quien te mantiene en ellas.

Nuestra obediencia viene como resultado de la obediencia de Cristo, es su obediencia

perfecta delante de su Padre Celestial la que produce en nosotros (al recibirlo por fe),
una obediencia que se une a “temor y temblor”, nuestra vida santa siempre fluye de
la obra de Dios que le precede.

Dios preparó las buenas obras, Jesucristo ya hizo todo el trabajo y tu estuviste unido
a El, tu ya lo sabes y por cuanto eres cristiano lo crees.

Con semejante fundamento, es apenas lógico las Escrituras hagan un llamado a la

santidad, hermano querido, este llamado se fundamenta en la obra de Cristo en la
cruz, Ro.6:11-14:

Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para

Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No reine, pues, el pecado en
vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus
concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado
como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a
Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios
como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de
vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Carlos Rocha – carlosrocha@marketingyportales.com

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