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Pagar impuestos según las leyes,
respetar las leyes de transito,
conducir con prudencia y
moderación, cuidar de la
limpieza de las vías y espacios
públicos, ser un peatón
conciente y cuidadoso como (no
tirar basura y ayudar a limpiar
cuando el espacio publico
necesita acciones de limpieza)
votar en las elecciones de forma
conciente, respetar los deberes
para la colectividad y el bien
común, conocer y reivindicar los
derechos humanos en la vida
ciudadana, actuar para lograr las
equidades: laboral, étnica, social
y de genero. Actuar
respetuosamente con aquellos
que tienen otra lengua, otro
modo de vestir, actuar y pensar.
   
 
6s c j t siste átic e re las, ri ci i s irectrices a
tra és e las c ales se re la la r a izaci e a s cie a ;
6sta a s ez se caracteriza r seer a estr ct ra cerra a,
e e e e tr s ara e c trar ali ez;
Tie e siste a elástic es ecir see a jerar ía
r ati a, te ie a la C stit ci e la Re lica e la c s i e;
see ta ié el ri ci i e es eciali a , l e si ifica
e la le es ecial se a lica c a r refere cia e la e eral e
al s cas s;
C e ta c ét s eficaces ara etectar err res i ter s así
ta ié c c tra icci es, asa e ri ci i s e refere cia e
le e tre s s isti tas r as r ces s e i te raci el erec
ara lle ar las la as le ales.
  
Ta ié lla a =  
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f a e tales e ri e la i a e a
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Carta Ma a, es ecir, e ate ta c tra
la e cracia.
si is se e e e ci ar
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acti i a es e c al ier esta leci ie t
lic ri a ; t r ce i ie t
e e ie s Marc e e estar asa
e la C stit ci e la Re lica a
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 e s s e i a el 25 e a e 1993 r el
e t ces resi e te e la Re lica e G ate ala J r e
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i e 1993 act
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iere e 1993. Las refras stit iales e 1993
il er  ireet e el  er e Ma istras e
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6 res e,  s re l iia eara
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eal  al ier e 
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ersa, la failia, el
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alres rales  es
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Ri e aeás e tr a ella las ereias, ls ere s
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Es el conjunto de valores,
creencias y actitudes compartidos por
una sociedad respecto a la tributación
y a la observación de las leyes que la
rigen.
Esto se traduce en una
conducta manifestada en el
cumplimiento permanente de los
deberes tributarios con base a la
razón, la confianza y la afirmación de
los valores de ética personal respecto a
la ley, responsabilidad ciudadana y
solidaridad social de los
contribuyentes.
‘a Súper Intendencia de Administración Tributaria
(ë )
) es una organización centralizada creada en 1998
para recaudar y administrar los tributos de Guatemala
en febrero del 2005 la SAT creo el programa permanente
de cultura tributaria que corresponde a una estrategia
de largo plazo orientada al objetivo de hacer sostenible
el cumplimiento voluntario de las obligaciones
tributarias con base en los principios, valores y actitudes
congruentes (Con el deber ciudadano de contribuir a
que el Estado de Guatemala cumpla con sus fines
constitucionales)
  
 

El Boleto de Ornato fue creado ‘os únicos sobrevivientes son
durante el gobierno de José María Reyna,
el antiguo edificio de la Propiedad
quien tomó posesión el 15 de marzo deInmueble hoy Museo Nacional de
1892. El mandatario tenía el ideal de
Historia y el monumento a
convertir a la Ciudad de Guatemala, según
sus propias palabras, Cristóbal Colón.
Con el transcurso del tiempo
ÿ   


 el pago del Boleto de Ornato se
destinó a los fondos de las alcaldías,
Con la creación de este como entes encargados del cuidado
impuesto se construyó el Paseo de la del municipio. Finalmente, el 1 de
Reforma y otros bellos edificios, de enero de 1997 el Congreso de la
República aprobó el Decreto
cuyo recuerdo sólo quedan
fotografías de la época, pues fueron 121
121--96, en el cual se establece la
destruidos durante los terremotos creación del arbitrio denominado
Boleto de Ornato, cuya recaudación
de 1917 y 1918. quedó a cargo de las
municipalidades del país.
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e está li as al
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iiliaas e resia e aa j risii 
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reias etre ls 18  65 añs, 
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C i  e Traaj te a a trizai 
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traajar (artí ls 1  2).
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La aelai  el señala  se  fe a e la
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re Q 300.01 a Q 500.00 Q 4.00 Q. 8.00

re Q 500.01 a Q 1,000.00 Q 10.00 Q 20.00

re Q 1,000.01 a Q 3,000.00 Q 15.00 Q 30.00

re Q 3,000.01 a Q 6,000.00 Q 50.00 Q 100.00

re Q 6,000.01 a Q 9,000.00 Q 75. 00 Q 150.00

re Q 9,000.01 a Q 12,000.00 Q 100.00 Q 200.00

re Q 12,000.01 e aelate Q 150.00 Q 300.00


    
6s la eteriai  e
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resa la l ta e a

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t e el se e la letiia
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eteria iees tiee ere 
al ejerii el t ( s ás
 );  el
asi, e refiere
iees  e e iies
tiee ere  a ser ele is.
0m   
‘a democracia es el poder y Una institución responde las
soberanía del pueblo que en el ejercicio funciones específicas de los
de sus derechos y deberes elige a sus funcionarios o empleados públicos, la
dirigentes para hacer las actividades cual requiere de reglamentos propios y
propias del Gobierno. ‘a democracia de habilidades y conocimiento en la
también puede considerársele como un materia que ejerce.
modelo de vida propia de las naciones o ‘a institucionalización es
pueblos. producto de la práctica de la
‘a vigencia de la Constitución democracia en la esfera del Gobierno.
Política hace prevalecer el goce de los ‘a diferencia entre democracia e
derechos y deberes ciudadanos dentro institución consiste en que la
de la diversidad de pensamiento y democracia es el ejercicio pleno del
opinión, señalados como pilares poder y la soberanía del pueblo y la
fundamentales de la democracia desde institución es la que fundamenta las
una convivencia racional y equilibrada. actividades y acciones de Gobierno y sus
‘as instituciones nacionales dependencias.
responden a la necesidad de crear
establecimientos propios para la
administración gubernamental o
pública.
 


  
‘os derechos constitucionales son aquellos
garantizados con rango constitucional que se
consideran como esenciales en el sistema político que la
constitución funda y que están especialmente
vinculados a la dignidad humana. Es decir, son aquellos
derechos que dentro del ordenamiento jurídico
disfrutan de un estatus especial en cuanto a garantías.
‘os derechos constitucionales se clasifican en
derechos fundamentales (de primera generación),
derechos colectivos y derechos sociales y del medio
ambiente (de tercera generación).
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Se refiere al ere  el ls
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ersa e raz  a s i ia ÔProteger y utilizar adecuadamente la


naturaleza, así como exigir a las
aa. autoridades que eviten la
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l lar es el contaminación del ambiente.
ÔAyudar al desarrollo de salud y velar
ere  a la ia, a  re  por la conservación de la salud en la
a aialia, et. comunidad.
ÔTrabajar para contribuir al bienestar
general al progreso cívico, cultural y
económico de la sociedad.
ÔContribuir a los gastos públicos,
pagando los impuestos.
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Equidad significa igualdad y justicia, la equidad ayuda a la convivencia
armónica de las culturas.
   


  
   
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re ies  e  eesariaete

arte a isa  lt ra 
iia.
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‘a constitución política de Guatemala reconoce la existencia y declara al estado como
respetuoso de los grupos indígenas algunos del los artículos que se incluyen en la
Constitución son los siguientes:
ÿprotección a grupos étnicos. Guatemala esta formada por diversos

((ÿprotección

((
grupos étnicos entre los que figuran los grupos indígenas de ascendencia maya. El estado
reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones y formas de
organización social, el uso de traje indígena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos"

() ÿtraslación de trabajadores y de su protección. ‘as actividades laborales
que impiden traslación de trabajadores fuera de sus comunidades serán objeto de
protección y legislación que aseguren las condiciones adecuadas de salud, seguridad y
previsión social que impidan el pago de salarios no ajustados a la ley, la desintegración de
esas comunidades y en general todo trato discriminatoriodz
Otros valores necesarios para la convivencia social son: la equidad y
complementariedad de género.
‘a importancia e igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres es
un tema cada vez mas polémico e importante de discutir.
‘a valoración que se haga a la igualdad de derechos ayuda al reconocimiento del
hombre y la mujer como seres complementarios dentro de la vida personal y social.

    
 
 

 

6 Õéria existe iferetes  lt ras e s
eseietes e las iilizaies e iier e la
re i . Otras  lt ras e ie e Õéria, a ei ra
e é
a ás reiete,  las asiátias.
6te las iferetes  lt ras  etias e existe e
Õéria se e etra ls
els ií eas, eseietes
irets e las iilizaies
relias, trs s
eseietes e ls e r
es  ls estizs e es la
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afrias e traslaar  rate la lia  eslas.

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6l reiiet  res
et 6tees  lt ra  la
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l e tri e a la traiies,  esarrll

resi   ae
tai  e las artísti, ietífi   lt ral.
ifereias.
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Iia se eia al
j t e le as e
ala ls iii s
ri iaris e a re i .
La le a es
arti lar al
arti lar  ex
resarse.
6 Õéria eias
le a  le a erá la
al iia e ala ls
ií eas.
Caa eerai  aia 
ifia s iia así
 ls
atres
 lt rales,
r la
iei  e a laris
 tat  trs
r
s.
 
‘a palabra  viene
viene del latín   y se refiere al conjunto de
habitantes de un país regido por el mismo gobierno. En varios medios, la palabra
nación y la palabra país son utilizadas con este mismo significado, haciendo la
distinción de la palabra país para el sentido dicho anteriormente y la palabra
nación para significar algo independiente del gobierno o del territorio
delimitados por este gobierno. En este caso, la palabra nación significa:

ÿ  
   
     
   
 
(r   
))

Frecuentemente los términos nación y Estado se emplean como sinónimos.


Sin embargo, son dos conceptos distintos. El termino nación, además de referirse
al territorio, la población y al gobierno, se utiliza también para nombrar a un
grupo de hombres y mujeres que cuentan con un origen, una historia,
características étnicas y culturales semejantes, independientemente del estado al
que pertenezcan, el gobierno que los dirija, o el territorio donde vivan.
  
‘a palabra ciudadanía se refiere a la calidad o al derecho de los
ciudadanos. Ciudadanos son los habitantes de una ciudad, los vecinos
que comparten espacios y servicios públicos de la vida, bienes comunes;
derechos, valores y principios de la vida común. Por lo tanto ciudadanía
es lo que expresa la identidad colectiva de un determinado grupo
comprometido en mejorar las condiciones de vida de todos los que
comparten el mismo tiempo y espacio. Ser un buen ciudadano conlleva al
compromiso con los cambios de mejora a que se propone la colectividad.

Para ampliar nuestro conocimiento en este concepto añadimos una


cita tomada del texto: CIUDADANIA. DIVERSIDAD Y CIVISMO DE
Joaquín Arango, profesor de Sociología de la Universidad Complutense
de Madrid y director del centro de estudios sobre Ciudadanía y
migraciones del instituto universitario Ortega y Gasset. Esta cita explica
la evolución histórica del concepto de ciudadanía por eso la incluimos.

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