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INTRODUCCION
Decidido a venir, la mayor dificultad para preparar los términos de esta tertulia fue
escoger la temática de la misma. Por un momento pensé en tratar alguno de los temas que,
desde la perspectiva del servicio público, he trajinado en los últimos años. La importancia
de derrotar el fenómeno inflacionario, la lucha contra la pobreza, la necesidad de mejorar la
gerencia pública o la lucha contra la corrupción fueron firmes candidatos para ese
propósito.
Sin embargo, después pensé que podría ser más útil conversar con ustedes sobre mis
vivencias juveniles y el Sincé que nos tocó en suerte a los muchachos de la década de los
años 50 del Siglo XX.
Aún cuando me pareció más apropiada esa idea terminé por desecharla, al pensar
que ese Sincé puede ser reconstruido con la memoria oral de tantos amigos aquí presentes,
si existe la voluntad para ello y si tenemos el buen cuidado de preservar aquellos
documentos que, en apariencia baladíes, terminan por ser con el correr de los años material
Conferencia con ocasión de la XVIII Semana de la Sinceanidad. Sincé, Noviembre 10 de 2006.El autor
agradece las observaciones y comentarios de Luis Bernardo Flórez, Albio Martínez Simanca, Adriana
Camacho y Cristo García Tapia, ninguno de los cuales es responsable de los juicios y opiniones emitidos en
este trabajo.
Ex-Miembro de la Junta Directiva del Banco de la República. Ex-Contralor General de la República.
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valioso para reconstruir nuestra memoria histórica. Ojalá en otra ocasión podamos hacer un
coloquio sobre la vida en nuestro pueblo en esos años.
Ante esa perspectiva, me decidí por tratar de conversar con ustedes sobre el
florecimiento educativo que hubo en nuestro pueblo a principios del Siglo XX. Y eso es lo
que quiero hacer ahora, no sin antes señalar que se hace indispensable estimular y divulgar
la investigación histórica de nuestro municipio, a fin de que las nuevas generaciones
abreven en un pasado que fue ejemplar en múltiples manifestaciones. Sobre ello, debo
anotar que al consultar la página Web del municipio se observa que la historia se detiene a
fines del Siglo XIX y nada está allí consignado sobre lo que pasó aquí a lo largo del Siglo
XX.
Es una magnífica idea que exista un sitio Web sobre nuestro municipio, pero creo
que es necesario enriquecerlo dando a conocer nuestras manifestaciones culturales,
huyendo de la noción de que aquí lo único autóctono son las fiestas en corraleja y,
sobretodo, sintiéndonos orgullosos de la vida y la obra intelectual de muchos de nuestros
conciudadanos.
Por ello mismo, creo que es hora de rendir homenaje al trabajo de Lorenzo Ulloa
González, autor hace ya más de 30 años de la monografía de San Luis de Sincé la cual yo
usaré para algunos de los fines de esta exposición. Es hora de retomar la idea de Lorenzo
Ulloa y ojalá en un futuro cercano podamos contar con una versión mejorada de la historia
de nuestro querido pueblo.
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TRES INTELECTUALES DE LA SINCEANIDAD
He dicho que hablaré del florecimiento educativo que hubo aquí a principios del
Siglo XX. Permítaseme iniciar diciendo cuales fueron los frutos del mismo. La
intelectualidad colombiana de los años 40 y subsiguientes del siglo pasado vio brillar con
luz propia, y especial espíritu creativo, a tres de nuestros conciudadanos: Carlos H Pareja,
Adolfo Mejía y Alfonso Romero Aguirre. Los tres nacidos en nuestro suelo con escasos 9
años de diferencia, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX.
La hipótesis que yo quiero exponer ante ustedes es que Pareja, Mejía y Romero
fueron hijos de la buena educación que hubo aquí a principios del siglo XX. Buena
educación que se logró gracias a unos maestros de excepcional formación humanista y de
una honda vocación pedagógica.
Antes de ir a los maestros haré una muy breve alusión biográfica del eximio trío de
discípulos de la escuela sinceana en los albores del pasado siglo.
Carlos H Pareja.- La de Carlos H Pareja- dijo Juan Gossaín con ocasión de una
presentación en la Casa de Poesía Silva, hace casi 20- años, “es la historia de un hombre
realmente asombroso: asombrosa es su vida, asombrosa su obra”1. Palabras que se
corroboran plenamente al leer la magnífica biografía que sobre Carlos H. Pareja escribió
Albio Martínez, que para nuestra fortuna hoy nos acompaña y en breve tomará la palabra.
1
Gossain, Juan. Simón Latino sus cuadernillos y su época. Pág. 39
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Profesor universitario y escritor fecundo, la obra académica de Carlos H Pareja
incluye entre otras las siguientes: Obligaciones en el Derecho Civil Colombiano
(1926),Derecho Civil y Derecho Obrero (1926), Derecho Civil Soviético (1933), Curso de
Derecho Administrativo Teórico y Práctico (1937), Código Sustantivo del Trabajo (1951),
El Monstruo (novela histórica 1955), El Padre Camilo, El Cura Guerrillero (1968).
Pero además con el seudónimo de Simón Latino escribió, entre otras obras: Las
Campanas del Ángelus (1920), Seis Sonetos de Simón Latino (1922), Sacrificio (novela
corta .1923), Poemas en Prosa (1925), Canciones Humildes (1930) y Vida de Bolívar para
los Niños (1930).
Pero más allá de sus publicaciones, la tarea intelectual más importante de Simón
Latino fue la fundación y el mantenimiento de la Librería La Gran Colombia en Bogotá y
con ella la edición de los Cuadernillos titulados “Poetas de ayer y de hoy”, con la cual fue
posible que durante 13 años al pueblo llegara la mejor poesía de nuestra lengua3.
Tamaña tarea divulgativa supuso que Simón Latino preparara en la mayoría de los
casos la presentación “a manera de síntesis, de la vida del poeta seleccionado y una
pequeña crítica a su obra”4. En ese oficio de crítico literario Simón Latino comentó y
evaluó la obra de César Vallejo, Alfonsina Storni, Amado Nervo, Rubén Darío, Francisco
Luis Bernárdez, Luis Carlos López, Pablo Neruda, Alberto Ángel Montoya, Antonio
Machado y Meira del Mar.
2
Pareja Carlos H. Autobiografía. Pág. 12
3
El número de éstos es incierto. Albio Martínez da cuenta de 36, Gossain de 38 y el propio Pareja de 40.
4
Martínez Simanca Albio. Simón Latino. Pág. 170.
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En el primer número de los cuadernillos Pareja consignó que el objeto de las
publicaciones era “divulgar en cada número una selección –hecha por el Director- de los
mejores versos de los grandes poetas de ayer y de hoy de todos los países, especialmente
hispanoamericanos, con el objeto de hacerlos llegar al grueso público en un formato
económico, manuable y fácilmente coleccionable”5. Para más adelante señalar: “daremos
cabida en estos cuadernillos a todos los poetas de renombre en cada país, vivos o muertos,
antiguos y modernos, viejos o jóvenes, románticos o modernistas, sin distinción de escuelas
o tendencias, y antes bien procurando abarcarlas todas”6.
Del éxito de la empresa de los cuadernillos, dio cuenta Juan Gossaín en los
siguientes términos: “me parece que no se le hace justicia a Simón Latino si pensamos que
era un señor que vendía versos. Era un poeta, sabía lo que estaba haciendo. Su más grande
mérito, no obstante, no radica en sus virtudes intelectuales ni en sus propios versos…ni en
sus traducciones…ni en haber enseñado nuestras letras en las universidades más refinadas
de América del Norte. Lo que lo hace indispensable en la historia cultural de la lengua
castellana… es haber comprendido que la poesía política y estéticamente le pertenece al
pueblo. Y al pueblo la devolvió Simón Latino entre los manojos de cebollas y las cabezas
de ajos de las tiendas de barrio. Si solo bastara con hacerle una concesión a las cifras,
habría que recordar que los 38 fascículos de su colección vendieron más de dos millones de
ejemplares”7.
Todos esos méritos de Carlos H Pareja son relativamente conocidos, por eso en lo
que yo quiero hacer énfasis es en sus raíces y en sus querencias hondamente sinceanas.
Pareja fue hijo de del médico Sabas Pareja y de la modista Eugenia Gamboa Paternina y
nació aquí el 15 de julio de 1898. Su partida de nacimiento dice así: “En la Parroquia de la
Natividad, vulgo Sincé, a los dos días del mes de octubre del año del Señor, 1898, yo el
Cura Administrador de la Parroquia, bauticé solemnemente a una criatura que nació el 15
de julio del presente año, a la que nombré Carlos Henrique, hijo legítimo de Sabas Pareja y
5
Citado por Martínez Simanca Albio. Op.cit. 161
6
Citado por Martínez Simanca Albio. Op. Cit. 162
7
Gossaín Juan. Op. Cit. Pág. 47
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Eugenia Gamboa P., y nieto de Eladio Gamboa y Francisca Paternina. Fueron padrinos:
Ignacio Oliver y Manuela Gamboa P., a quienes advertí todos sus deberes. Gabriel A.
Garrido, Pbro.”8.
Tres manifestaciones comprueban el hondo cariño que Simón Latino profesó por
nuestro pueblo. En noviembre 18 de 1927, cuando ya empezaba a brillar como poeta y
escritor, le envió a quien había sido su maestro aquí en Sincé, una fotografía con la
siguiente dedicatoria “a mi siempre querido maestro P. J. Romero Arrieta, con mi afecto
permanente”.
Además, en su biografía Albio Martínez consigna que “la abuela padecía penurias
económicas, no obstante matriculó a su nieto en la escuela primaria del pueblo, donde
aprendería las primeras letras. Allí sería determinante para su formación el encuentro con
sus profesores Pedro José Romero Arrieta y Pedro Antonio Florez Romero, quienes lo
estimularon continuamente en su proceso de aprendizaje…Después pasó a la escuela
secundaria a cargo de don Lisandro Ulloa”.9
“A la Tierra Querida
Si este libro de versos es la flor de mi vida
y en él lo dejo todo: mi dolor, mi cariño,
¿cómo no dedicárselo a la tierra querida
que supo mis precoces aventuras de niño? “ 11
8
Tomado de la autobiografía. Pág. 1
9
Albio Martínez. Op. Cit. Pág. 19
10
Carlos H Pareja. Autobiografía. Vancouver 1979. Manuscrito inédito. Pág. 1
11
Citado por Albio Martínez. Op. Cit. Pág.71
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P.J. Romero Arrieta influyó de manera notable en la formación inicial de Simón
Latino. En su trabajo Albio Martínez muestra esa influencia de la siguiente manera: “Simón
Bolívar fue el personaje de su inspiración heredado de su maestro P J Romero Arrieta,
quien desde sus primeros años de escuela le había enseñado el valor del héroe. Los cantos
que destacan las hazañas del Libertador son la fuerza vital que anima el espíritu de su
maestro-guía, a quien recordamos nuevamente en su papel de conductor, tal como lo hacía
el otro Simón, don Simón Rodríguez” para luego añadir-: “paralelo al amor por los valores
patrios, el profesor P J Romero Arrieta les enseñaba a sus alumnos oratoria, latín y
gramática. En clase de preceptiva les hacía escribir composiciones en verso, siguiendo las
rigurosas reglas de la métrica. Era un hombre de pensamiento elevado, uno de los grandes
valores de la literatura y el periodismo del Caribe”12.
12
Albio Martínez. Op. Cit. Págs 76 y 77
13
UN Periódico. Octubre de 2004
14
Franco Burgos Joaquín. El siglo 30 de enero de 2005.
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orquesta…Y es precisamente esta vida de bohemia artística la que va encaminándolo a un
provenir firme en el dominio de la música’”15.
Hacia 1933 Mejía viaja a Bogotá donde trabaja como bibliotecario en la Orquesta
Sinfónica e ingresa al conservatorio en donde, a pesar de no terminar sus estudios “pasó a
interesarse por la creación de obras para orquesta y piezas para piano”16.
A raíz del premio que obtuvo con su Pequeña Suite, “Mejía se hizo merecedor de
una beca de estudios en Francia e ingresó a la Escuela Normal de París, dedicada a la
preparación de pedagogos musicales, pero las condiciones impuestas por la Segunda Guerra
Mundial hicieron imposible todo viso de normalidad, y en 1940 Mejía se embarcaba de
regreso al continente americano no sin antes pasar un breve interludio en Ville sur Mer (sur
de Francia)”17.
15
Duque Ellie Anne. Adolfo Mejía Navarro (1905-1973) y su obra para piano. Pág. 6. La síntesis que sigue es
tomada de este trabajo.
16
Duque Ellie Anne. Op. Cit. Pág. 8
17
Duque Ellie Anne. Op. Cit. Pág. 8
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Ulloa, donde además recibió de él nociones de teoría de la música cuya parte práctica
aprendía de su propio progenitor”18.
Porque se debe saber que “Adolfo Mejía Valverde se ganaba la vida honradamente
como orfebre y le tomaba el gusto como músico. Cuentan que no hubo en su época, por
toda la región, quien punteara con mayor habilidad instrumentos de cuerda”19.
Alfonso Romero Aguirre.- Nacido en 1907, Alfonso Romero Aguirre es el tercero de los
intelectuales de Sincé que le dio luz al viejo Bolívar, fundamentalmente en ejercicio de la
política.
Hijo de Carmela Aguirre y de Sebastián Romero, poco me ha sido posible averiguar sobre
su infancia entre nosotros y todo parece indicar que desde muy temprana edad inició sus
estudios en la ciudad de Cartagena.
18
Ulloa González Lorenzo. Monografía de San Luis de Sincé. Pág. 160
19
Revista Semana No. 179, Marzo 25 de 1950.
20
Tomado de Franco Burgos Joaquín. Pág. 15
21
Revista Torre D’ Reloj. Sincé, septiembre de 2003. Pág. 44.
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Concejal de la capital de Bolívar, Diputado a la Asamblea del Departamento,
Representante a la Cámara, Senador de la República, Presidente de los órganos del poder
legislativo, ocupó entre 1940 y 1942 el cargo de Contralor General de la República y fue
Segundo Designado a la Presidencia de la República.
Además de ello, fue un escritor de elevados quilates y entre sus obras se incluyen:
Historia de la Regeneración, El Sexo ante la Legislación Colombiana, Confesiones de un
Aprendiz de Estadista, El Partido Conservador ante la Historia, Nueve años de Gobierno
Liberal y Ayer, Hoy y Mañana del Liberalismo Colombiano.
Antes de decir en que consistió ese desarrollo, bueno es señalar que el mismo se da
en el marco de la Guerra de los Mil Días, circunstancia en principio adversa para el
florecimiento intelectual que hubo aquí por esa época. Por ello es necesario caracterizar,
como lo hago enseguida, la significación de ese conflicto en nuestra región y en particular
aquí en Sincé.
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En principio ello no creaba condiciones propicias a un desenvolvimiento cultural y
educativo notable. Sin embargo, mi hipótesis es que en las Sabanas del Viejo Bolívar la
Guerra de los Mil Días no tuvo impactos permanentes en el diario acontecer, ni fracturó
seriamente la estructura económica de la región.
A fines de agosto de 1900 el General Rafael Uribe Uribe, luego de la batalla de Palo
Negro y de poner fin a la campaña en Santander, para lo cual disolvió su ejército, que para
entonces contaba con menos de 200 hombres22, llegó al departamento de Bolívar y se
estableció en La Cansona, cerca del Carmen de Bolívar.
22
Santa Eduardo. Rafael Uribe Uribe. Pág. 245
23
Corregimiento de Sincé en esa época, hoy conocido como Granada.
24
Pineda Manuel Antonio. Efemérides de la Campaña del General Rafael Uribe Uribe en Bolívar. Pág. 38
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nombre de ejército25 y que entre las causas para que el resultado de la campaña no fuera
satisfactorio se contaba: “la escasez de pertrechos… (y) … lo exiguo de nuestro efectivos
que no han llegado a 800 hombres de armas, y la mala calidad de gran parte de la tropa”26.
En el caso del combate de Juan Gordo todo indica que se trató de una pequeña
refriega, pues escasamente demoró dos horas y en las filas liberales las bajas no llegaron a
la docena, al tiempo que capturaron del enemigo “siete cargas de pertrecho y 130 armas de
las clases de Gras y Remington”27. De igual manera, en la toma de Magangué se produjeron
dos bajas en las filas liberales, hubo diez heridos y quedaron en poder de los atacantes un
Remington y 600 tiros.
Todo esto es definitivamente bien distinto de la Batalla de Palo Negro que fue un
combate de grandes proporciones en donde las cifras de muertos de uno y otro bando se
estiman en cerca de 3.000, tras 15 días de ardorosos combates28.
Además de ser de corta duración y de baja intensidad militar, no cabe duda de que la
guerra que se libró en las Sabanas del viejo Bolívar fue una guerra entre generales
caballerosos, a diferencia de la guerra de guerrillas en la que se convirtió el conflicto en el
interior del país luego de la batalla de Palo Negro. A este respecto Fernán González señala:
“desde la derrota liberal en Santander la mayoría de las acciones de la guerra de los tres
25
Pineda Manuel Antonio. Op Cit Pág. 108
26
Pineda Manuel Antonio. Op. Cit Pág. 109
27
Pineda Manuel Antonio. Op. Cit Pág. 53
28
Santa Eduardo. Op Cit. Pág. 246
29
Pineda Manuel Antonio. Op Cit Pág. 79
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años (fueron) producto de la actividad guerrillera en el centro del país, especialmente en el
Valle del Magdalena, desde Honda hasta Neiva, con las vertientes cordilleranas que lo
circundan, llegando por el oriente hasta el Piedemonte Llanero y por el occidente hasta las
cercanías de Popayán”30.
Otros documentos también constatan el repudio a los actos vandálicos. Así, Uribe
Uribe condenó de manera enfática la actividad guerrillera, como se puede ver en el Anexo
1, y prohibió “en absoluto el robo, el incendio y el saqueo”, mediante la Orden General
Orgánica que dio inicio al sitio de Corozal; y al caer esta plaza, la capitulación que se firmó
entre las partes contrincantes fue del siguiente tenor:
1ª - Rodríguez evacuará la Plaza de Corozal, que ha estado defendiendo con sus tropas;
2ª - Los jefes y oficiales de ellas tienen derecho a llevar sus espadas, revólveres, bagajes y
equipajes, previo registro de que estarán exentos los jefes principales, siempre que afirmen,
bajo su palabra de honor, que no llevan elementos de guerra ni fondos públicos;
3ª - Las clases y tropas dejarán sus armas y pertrechos;
30
González Fernán. Pág. 116
31
Como se conoce la lucha de Uribe Uribe en las sabanas de lo que hoy es Córdoba y Sucre.
32
Palacio Julio H. La Historia de mi vida. Crónicas Inéditas. Págs. 148 - 154
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4ª - Los jefes, oficiales y clases recibirán pasaportes – salvoconductos que les permitan
dirigirse libremente para donde quieran, y que garanticen su seguridad personal y sus
bienes;
5ª - Los militares y empleados civiles que quieran retirarse del servicio y permanecer en sus
casas y haciendas podrán hacerlo previo empeño de su palabra de honor u otorgamiento de
fianzas que garanticen su neutralidad. En tal caso, no podrán ser obligados a pagar
empréstitos o contribuciones de guerra, ni se les impondrán expropiaciones de bienes
mientras no se acredite con el testimonio de personas fidedignas que han quebrantado la
fianza o la palabra solemnemente empeñada;
6ª- No se podrá obligar por la fuerza a tomar servicio en las filas de la revolución a los
soldados del gobierno que lo rehúsen.
7ª - Uribe se compromete bajo el sagrado de su palabra de honor a proteger a la población y
sus habitantes, evitando persecuciones a los partidarios del gobierno, ultrajes a las personas,
y todo inútil daño en las propiedades, y haciendo respetar las familias y sus hogares”33.
33
Pineda Manuel Antonio. Op. Cit. Págs. 76 - 77
34
Pineda Manuel Antonio. Op. Cit. Pág. 78
35
La escasa significación de la Guerra de los Mil Días en la Costa Atlántica también se refleja en el bien
documentado análisis que de ella hace Charles Bergquist, quien sobre el conflicto aquí se limita a decir
“después de Peralonso (Pedro Nel Ospina) organizó un ejército y lideró una exitosa campaña contra Rafael
Uribe Uribe en la Costa Atlántica a fines de 1900.” Bergquist Charles. Pág. 362.
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“Dirijo a usted la presente comunicación para poner en su conocimiento la
resolución que he tomado en vista de los actos crueles y cobardes ejecutados por usted y la
fuerza de la dictadura que comanda (…) [en] la Boca de Monte de Cumaral (…) usted en
persona y con su espada, ultimó a uno de mis soldados, y después hizo flagelar
infamemente al capitán Montañez, por dos veces. Bien: a mi turno y en represalia, hice
ahorcar ayer a un traidor y espía que estuvo al servicio de usted (…) y esta tarde haré lo
mismo con otro individuo que tiene igual carácter, el cual podrá usted ver, si el tiempo lo
permite, en la Boca del Monte de Cumaral” -para finalizar diciendo-: “Tengo también en el
campamento al coronel Preafán y ocupará el primer turno en la lista de los ahorcados, si
usted no varía de proceder”36.
Ella es quizá la razón por la que aquí en la memoria colectiva quedaron escasos
rastros de la guerra. Que yo recuerde, el único combatiente de quien tuve noticias por los
días de mi infancia a principios de los años cincuentas fue José Núñez, un soldado que se
ufanaba de su intervención en el conflicto, y desde luego también nos quedó el recuerdo de
Marcial Martínez “que fue corneta de Uribe”, al decir de Leonardo Gamarra, quien así
corrobora las palabras de Manuel Antonio Pineda, según se lee también en el Anexo 2.Mi
hermano Eutimio me dice que él también recuerda como participantes en la guerra al
soldado Ignacio Longo y al coronel Pedro María Navarro, quien vivió con la ilusión de
recibir del Estado una pensión de jubilación vitalicia para lo cual visitaba diariamente las
oficinas de la Telegrafía que entonces dirigía don Augusto Espinosa.
36
Tomado de Aguilera Peña Mario Pág. 55
37
De la estadía de Uribe en Sincé da cuenta el Anexo 2.
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Es por demás significativo que en 1905 se designe alcalde a don Demetrio Muñoz,
un aguerrido combatiente liberal, en un pueblo como el nuestro en ese entonces de
arraigada mayoría conservadora, lo que también es indicio de que aquí no fueron hondas las
heridas de la guerra.
Pasando al impacto que la Guerra de los Mil días pudo tener sobre la estructura
económica de las antiguas Sabanas de Bolívar, hasta donde sé, ello está por estudiarse. .Sin
embargo, ese impacto debió ser de escasa significación, pues la base económica de la
región, que desde finales del siglo XIX empezó a ser la ganadería, difícilmente se pudo ver
afectada por un conflicto como el que acabamos de describir.
Ello no niega que transitoriamente los partidarios de uno y otro bando pudiesen
sufrir desmedros patrimoniales por las contribuciones impuestas por sus adversarios. Pero,
en lo esencial, una vez pasado el conflicto, el aparato productivo de la región, precario o no,
quedó intacto.
“La llegada de los pastos exóticos, pará, guinea, yaraguá, que necesitaban cultivarse
como cualquier otro producto agrícola, en tierras fértiles y apropiadas, cambió totalmente el
status del uso y la tenencia de la tierra en las Sabanas; ahora los ganaderos tuvieron la
oportunidad de tener potreros a sus servicios, más inmediatos a sus residencias habituales
(…) Podemos, por lo tanto afirma que, al liberarse el ganadero de la dependencia de los
pastos naturales que únicamente se encontraban en ciertos sectores de la geografía sucreña,
por medio de los pastos exóticos, pudo iniciar la potrerización del territorio”38.
38
Mendoza Candelo Alberto. Pág. 168
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Para ,más adelante, señalar: “al conjugarse varios factores esenciales: nuevos pastos
extranjeros, fáciles de cultivar en casi todos los terrenos; alto consumo interno de carne y la
consiguiente utilización de las pieles para producir zurrones con destino a las exportaciones
de tabaco; y la posibilidad de vender toda la producción ganadera por medio de la
exportación a países extranjeros y a los Estados del interior de la República, la expansión
ganadera cubrió no solamente a la región de Sabanas propiamente dicha, sino que alcanzó
los Montes de María y sus Distritos, la zona del Morrosquillo incluido San Onofre, la zona
de la Mojana y el Sinú en toda su extensión”39.
Por lo demás, la expansión local de la ganadería también debió verse favorecida por
el auge que tuvo Cartagena inmediatamente después del posconflicto, ya que Posada Carbó
afirma: “la apertura del ferrocarril hasta Calamar a finales del siglo, le dio nuevo impulso (a
Cartagena) pero su crecimiento parece haber sido realmente sorprendente entre 1905 y
1912”40.
PENSAR EL FUTURO
39
Mendoza Candelo Alberto. Pág. 175
40
Posada Carbó Eduardo. Pág. 236
41
Ulloa González Lorenzo. Op. Cit. Pág. 149
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nación”42, hubo entonces aquí un grupo de muy buenos educadores, entre los cuales se
destacan Juan B Espinosa Doria, Lisandro Ulloa Alvis, Cristian Castilla, Pedro José
Romero Arrieta y Pedro Antonio Florez Romero.
Como se deduce de la lectura de estas páginas, esos maestros, a principios del siglo
XX enseñaban aquí oratoria, latín, gramática, preceptiva, teoría de la música y, desde
luego, el rigor de la ciencia de los números. Fueron todos ellos excelsos pedagogos.
Del Colegio de la Merced fue subdirector don Cristian Castilla, quien nació en 1875
y se distinguió además por ser un distinguido abogado, estudios que realizó de manera
autodidacta.
A estos maestros se une Pedro José Romero Arrieta de cuyas calidades profesorales
ya hemos dado cuenta.
42
Ulloa González Lorenzo. Op. Cit. Pág. 149
43
Ulloa González Lorenzo. Op. Cit. Pág. 150
44
Ulloa González Lorenzo. Op. Cit. Pagina 151
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Sin duda, estos maestros merecen reconocimiento y, como dijo un día P.J. Romero,
debemos honrarlos porque “sirvieron y quisieron a su pueblo entrañablemente y merecen
que su memoria se conserve como ejemplo y guía de hombres de buena voluntad”45,
máxime cuando desarrollaron su tarea en un clima hostil. No se puede olvidar que el Sincé
de principios del siglo XX, pese a la loable tarea de don Demetrio Muñoz ,“no tenía agua
corriente ni luz eléctrica, ni hospital, ni edificios importantes, salvo la Iglesia Católica”46.
También educación es libertad, porque la educación son las alas para volar lejos,
con confianza y seguridad, en la búsqueda de oportunidades individuales y colectivas que
reafirmen nuestras posibilidades de convivencia y de progreso social. Sin duda, la
educación es el ábrete Sésamo del futuro si logra, sin exclusiones ni privilegios, preparar a
todos los habitantes en las ciencias, las artes y las prácticas que los habiliten para sentirse y
reconocerse útiles en sus aportes a la vida colectiva.
45
Citado por Lorenzo Ulloa. OP. Cit. Pág. 147
46
Pareja Carlos H. Op. Cit Pág. 1
47
Este y los párrafos siguientes están tomados casi literalmente de un texto del autor titulado Educación para
la Excelencia, la Libertad y la Tolerancia. Publicado en Hernández Gamarra, Antonio. 2006.
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Y no estoy hablando solamente de obtener más y mejores ingresos, que son
ingredientes tan arraigados de lo que hoy se denomina el éxito en el culto a los signos
monetarios. Pienso mejor, si me lo permiten, en una educación integral y consciente de sus
responsabilidades sociales que ofrezca un sentido de realización para una vida plena y
satisfactoria.
El profesor Amartya Sen, uno de los grandes pensadores de nuestra época y Premio
Nóbel de Economía en 1998, al hablarnos de la búsqueda de la libertad y decirnos que el
desarrollo es un proceso de expansión de las libertades fundamentales, nos propuso aceptar
una apuesta básica, a la cual los invito: apuntalar la educación como fuente de beneficios
para toda la comunidad, más allá de los réditos propios que obtiene la persona educada.
Finalmente, y por sobre todo, educación es tolerancia. Con esto quiero significar
que la educación es la forma insustituible para aprender y enseñar a vivir en paz y con
respeto por las ideas de nuestros contradictores. La educación tiene que conducirnos a
escuchar y valorar los argumentos de quienes no están de acuerdo con nuestras
concepciones, y a conceder que el diálogo es el mejor camino para encontrar, entre todos, la
verdad y la razón.
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ofrecer su tutela institucional para dirimir los conflictos con respecto a los preceptos de
convivencia, solidaridad y tratamiento justo y equitativo.
No es fácil hacer realidad estos ideales, pero desde luego, jamás se alcanzarán si no
se vislumbran como futuro y si no se derrota la creencia tan arraigada de que todo se
resolvería si los medios económicos destinados a la educación fueran más abundantes.
Por lo mismo quiero invitar a los maestros de ahora para que, con el propósito de
honrar a los maestros de antes, se propongan la tarea colectiva de preparar un plan
conducente a mejorar la calidad de la educación aquí en Sincé. Plan para varios años de
trabajo que necesariamente pasa porque los docentes tengan una mayor y mejor formación.
Desde luego, el problema no estará del todo resuelto sino cuando hagamos realidad
la igualdad de oportunidades. Y para ello no basta que los niños vayan a la escuela. Es
necesario que los programas de nutrición escolar les garanticen su permanencia en
condiciones adecuadas a los requerimientos del aprendizaje.
Por eso, la segunda tarea que a mi juicio deberíamos emprender como una empresa
colectiva, libre de partidismos y de mezquindades, es que en los planes del municipio se
incluyan recursos para un buen programa de nutrición escolar.
Mejor nutrición para una mejor educación será nuestro tributo a Demetrio Muñoz
Lara, Juan B. Espinosa Doria, Lisandro Ulloa Alviz, Cristian Castilla, Pedro José Romero
Arrieta, Pedro Antonio Florez Romero, maestros del pasado que hicieron posible que en
San Luis de Sincé a principios del siglo XX nacieran para la posteridad Carlos H. Pareja,
Adolfo Mejía Navarro y Alfonso Romero Aguirre.
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Mil gracias queridos amigos por invitarme a hablarles sobre mis hipótesis y
convicciones, mis recuerdos y mis lecturas sobre el pasado, el presente y el futuro de
nuestra tierra. Los convoco a todos para que convirtamos la XVIII Semana de la
Sinceanidad en una expresión permanente de lo que queremos y podemos hacer en
beneficio de nuestras gentes y en busca de su prosperidad.
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ANEXO I
Tomado de Carlos Adolfo Urueta (1904)
CONSIDERANDO
DECRETA
Art. 3° Declarase desde ahora cuadrillas de malhechores a todos los grupos armados que
dentro del término de diez días no hubieren cumplido lo dispuesto en los artículos que
preceden, y excitase a todos los ciudadanos, sea cual fuere su poder político, a que les
nieguen toda especie de auxilios, a que resisten las exacciones y empréstitos que pretendan
imponerles, y a que los desarmen, aprehendan y remitan a la más inmediata autoridad
revolucionaria o del gobierno.
Art. 4° Siendo de interés social destruir las partidas de salteadores, las tropas liberales las
perseguirán activamente, en concurrencia con las del Gobierno y los cabecillas y secuaces
que fueren habidos serán entregados al Gobierno para que los juzgue de acuerdo con las
leyes, mientras la Revolución organiza un Poder Judicial permanente.
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Art. 5° Es deber de los liberales denunciar la existencia de armas y municiones del Partido
en poder de particulares, y aquellos a quienes les fueren halladas desobedeciendo la orden
de entregarlas, serán penados con multa de $25 a $100.
El General en Jefe,
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ANEXO II
Tomado de Manuel Antonio Pineda (1939)
A las cinco de la mañana regresó el General Uribe con parte del ejército a mi Retén,
ordenándome lo siguiera, y poniéndonos en marcha llegamos a Sincé a las 10 a.m., donde
hubo estas novedades: ,
La muerte del joven Enrique Franco, conservador, a quien le hicieron fuego los de la
mosca por no haber querido hacer alto cuando se le previno; la prisión de los señores
Francisco Acosta (don Pachito), Francisco Romero y Salvador Gamarra por no haber
podido abonar a las 3 p.m. una contribución que le exigió el Intendente Pablo Emilio
Obregón. Esta providencia tomada contra tres liberales connotados, que, durante once
meses habían soportado las consecuencias de un régimen absolutista, nos hizo perder
opinión, hasta tal punto, que hubo deserciones especialmente de Oficiales; y muchos, que
pensaban tomar servicio, se abstuvieron de hacerlo. Los desertores según una situación
tomada por mí, de orden del General Uribe, no bajaron de cincuenta (50), casi todos del
Batallón Bolívar.
Con todo, luchamos con algunos liberales de Sincé para que no excitaran la deserción, y el
General Uribe tuvo a bien hacer la siguiente súplica: “perdonemos, dijo, al Intendente, y
esperemos triunfar para que todo se arregle. Son las nueve p.m. y amanezcamos en sana paz
para derrotar al enemigo”. Así concluyó todo. La palabra elocuente del Jefe fue suficiente
para calmar los ánimos. Se manejaron muy bien en esa crítica situación los siguientes
caballeros: Pedro y José Tomás Ucrós, Demetrio Muñoz, Pedro Antonio Flórez, Miguel
Merlano Flórez, Juan Gamarra y el Jefe Civil y Militar Coronel Donaldo Porto González.
SEPTIEMBRE 19
No hubo novedad.
SEPTIEMBRE 20
A las ocho a.m. comenzó el ejército a salir de Sincé, tomando la vanguardia al Batallón
Reyes Lozano.
A las 11 a.m. llegamos a Juan Gordo, y resultó que el General y sus ayudantes nos
tropezamos con la mosca del enemigo en las calles del poblado, pues el Coronel Sadomé
Cárcamo. Jefe del “Lozano” al convencerse de la aproximación del enemigo, abandonó su
puesto huyendo vergonzosamente por la vía de San Antonio, razón por la cual, el combate
comenzó en las calles. Aparecen en mi cartera las siguientes anotaciones:
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a) Que en el fragor del combate dí una viva a los Generales Uribe, Mercado Robles,
Villacob y Coroneles Manuel Álvarez, Pacho Tous, Sergio Camacho y Mayor
Ramón Rosales.
b) Que viendo en peligro al General Uribe, quien iba dirigiendo la línea de batalla en la
cual yo combatía, le tomé las riendas de la mula y le dije: “Usted se regresa, pues si
lo matan somos nosotros quienes perdemos”, y lo hice regresar.
El ejército y el del enemigo se dividieron en dos alas: una por el camino real y otra por la
posesión de los señores Mesa, y después de hora y media de batallar reñido tocó éste
retirada, y fuimos persiguiéndolo hasta el caserío de Buena Vista, adonde llegamos los de
vanguardia a las 3. p.m.
Allí propuse lo siguiente: Hay necesidad de poner un “retén” a la salida de Magangué, pues
el General llegará dentro de una hora más o menos, e incontinenti oigo una voz que me
dice, estando yo de espalda: “Pineda, aquí estoy yo”, Era el General Uribe que nos venía
picando la retaguardia.
Cayeron en nuestro poder siete carcas de pertrechos, y ciento treinta armas de las clases de
gras y remington. Despertaron mucho entusiasmo en nuestras filas las dianas tocadas en el
fragor del combate por los cornetas de órdenes mayores, Marcial Martínez Dominiciano
Manrique, Néstor Pinzón, N. Plata. Los jefes vencidos fueron José Joaquín Alvarez
(Mocho) y José María de Vivero.
MUERTOS
Nemoroso Mendoza, oriundo del Carmen de Bolívar, fue un decidido joven liberal. Le
faltaba el brazo derecho, y con el izquierdo no pudo sujetar la yegüita ratona en que iba
combatiendo; se le encabritó y en vez de volver grupas avanzó hacia el campo enemigo:
una bala de gras le destrozó la cabeza.
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