Circumcizia la femei (mutilarea organelor genitale femeieşti, FGM) FGM (= Female Genital Mutilation) este o practică răspândită mai

ales la triburile africane. În Egipt, Etiopia, Sudan sau Djibouti, aproape 100% din femei sunt afectate de aceasta. În celelalte ţări, numai membrii anumitor triburi practică circumcizia la femei, în Nigeria, Mali, Burkina Faso, Senegal, Kenia etc. FGM apare însă şi pe peninsula arabă (în Emiratele Arabe Unite, în sudul Jemenului) şi în anumite părţi ale Asiei. Unele estimări arată că 100 - 157 milioane de fete şi femei din lume sunt circumcise. În fiecare an se mai adaugă alte două milioane. Astfel, în fiecare zi sunt circumcise aproximativ 6000 de fete. Circumcizia la femei nu este la fel ca cea la bărbaţi; aici organele sexuale femeieşti sunt mult mai afectate decât cele ale bărbatului, lucru care are deseori are efecte devastatoare asupra sănătăţii. De aceea, această practică este numită şi mutilare a organelor genitale femeieşti. Există mai multe forme de circumcizie la femei: sunna "blândă" (sunna = lb. arabă "tradiţie"): tăierea sau îndepărtarea pielii care acoperă clitorisul; sunna "modificatoare": îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului; clitoridectomie/circumcizie: îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului precum şi îndepărtarea parţială sau totală a labiilor interne. Această operaţie lasă uneori ţesuturi cicatrizate foarte mari care pot să acopere vaginul; infibulare/circumcizie faraonică: îndepărtarea clitorisului şi a labiilor interne, precum şi a straturilor interioare ale labiilor mari. Ceea ce rămâne din labiile externe este împreunat şi strâns cusut cu intestine de pisică sau fixat cu spini, astfel încât acestea se vindecă nelăsând nici o deschizătură. În rană este introdus mai apoi un tub care formează în piele un orificiu care să permită scurgerea urinii şi a menstruaţiei. Această intervenţie se face cu ajutorul celor mai diverse intrumente, de la lame de ras, foarfece, cuţite şi până la cioburi de sticlă. De cele mai multe ori nu se foloseşte nici un anestetic şi nici nu se dezinfectează locul, uneori se folosesc remedii naturiste cu efecte cicatrizante. Operaţia este efectuată de moaşe sau femei bătrâne, mai rar de bărbaţi - preoţi sau bărbieri. Vârsta la care se face această operaţie oscilează de regulă între 4 şi 8 ani. Context istoric: FGM este o tradiţie veche, păstrată încă din timpurile dinaintea apariţiei religiilor monoteiste. Ea este răspândită atât printre musulmani, cât şi printre creştini sau adepţi ai animismului. Motivele care stau la baza acestei practici de mutilare a organelor genitale sunt multiple: se spune că FGM ar fi o poruncă lăsată de la Dumnezeu (ea nu apare însă nici în Coran şi nici în Biblie). se spune că sexul femeii ar fi urât şi murdar şi că circumcizia şi infibularea ar proteja femeia de boli, de scurgeri, de viermi etc. se spune că această mutilare ar transforma fetele în femei adevărate, prin această intervenţie fiind îndepărtate "părţile masculine" ale femeii. se spune că mutilarea ar diminua poftele sexuale ale femeii, apărându-le astfel de propria sexualitate fără limite. se spune că mutilarea ar creşte fertilitatea şi, implicit, şansele femeii de a se mărita. se spune că bărbaţii resimt o plăcere mai mare atunci când întreţin raporturi sexuale cu o femei infibulată. se insistă asupra faptului că tradiţiile trebuie păstrate. Orice acuză adusă acestei tradiţii are ca motiv "occidentalizarea" populaţiei.

Şi în Sudan şi în Kenia există legi care interzic aceste practici. De cele mai multe ori femeile nu vorbesc despre durerile pe care le îndură. Astăzi. prevenind astfel promiscuitatea. Mutilarea serveşte ţinerii sub control a sexualităţii femeii şi are rolul de a funcţiona ca o pavăză împotriva pierderii virginităţii. acestea fiind însă în continuare practicate în underground. desele îmbolnăviri obligă femeia să rămână mai mult pe lângă casă. . orificiul este din nou redus la dimensiunile gămăliei unui ac). probleme cu urinarea. chiar şi la sugari. infectare cu hepatită şi HIV. Ministrul Sănătăţii a recomandat într-o rezoluţie ca îndepărtarea parţială a clitorisului să fie efectuată de medici specializaţi şi să ia locul intervenţiilor mai extreme. În Egipt. în cazul femeilor infibulate (orificiul vaginal este mult prea mic şi trebuie tăiat înainte de naştere. anxietate. operaţiile efectuate odinioară la vârsta adolescenţei sunt făcute astăzi la o vârstă cât mai fragedă. nici o altă ţară nu a luat în această privinţă măsuri prea consecvente. infecţii ale trompelor uterine şi ale uterului. dureri la întreţinerea de raporturi sexuale în cazul femeilor infibulate. de cele mai multe ori se apelează la cezariană sau la forceps.cel puţin în cultura lor . Mutilarea organelor genitale femeieşti a intrat de abia de curând în obiectivul organizaţiilor pentru apărarea drepturilor omului şi a structurilor sanitare. naşteri problematice. FGM este practicat de refugiaţi şi de imigranţi chiar şi în Occident. Cicatricile nu sunt elastice şi provoacă dureri îngrozitoare la naştere. dureri puternice la menstruaţie. lezare şi infecţii ale căilor urinare şi ale rinichilor. În afară de Franţa. reacţiile psihologice se asemeamănă cu şocurile post-traumatice: negare şi dedublare. aceştia neputând să se opună prea mult. Dar cu se poate combate practica acestor mutilări? În multe ţări au fost emise legi speciale care interzic mutilarea organelor genitale femeieşti. După naştere. De aceea. Fetiţe au sângerat până la moarte şi nu au fost duse la medic pentru că fuseseră operate ilegal. chiar dacă acest lucru înseamnă pentru ele că vor creşte . tetanos. S-a mai putut observa şi că procedurile drastice iau locul din ce în ce mai mult celor mai "blânde". din contră: ea este practicată şi în rândul clasei de mijloc şi chiar şi în orale. care pun în pericol atât viaţa mamei cât şi a copilului. atunci când bărbatul penetrează orificiul minuscul. Iar atunci când legile în acest sens au fost emise de puterile coloniale. FGM este considerată deseori o practică inofensivă. nici să meargă la şcoală. Bineînţeles pentru că cei din afară este foarte greu de înţeles cum de chiar femeile aleg să se intervină asupra propriilor fiice. sterilitate. mai ales după căsătorie sau după naşteri. Mutilarea organelor genitale femeieşti nu se limitează însă doar la unele triburi primitive şi nici nu este un obicei pe cale de dispariţie. au apărut mişcări de protesc deosebit de puternice. bucurându-se de din ce în ce mai multă popularitate pe tărâmurile africane. depresii şi dereglări comportamentale. septicemie. Legile nu pot face altceva decât să trimită aceste obiceiuri în ilegalitate. Oamenii pleacă de la accepţiunea liberală conform căreia trebuie să fim toleranţi şi să nu ne amestecăm în practicile şi tradiţiile altor culturi.din punctul de vedere al şanselor de viaţă şi de măritiş. paralizie infantilă. FGM rămâne însă o parte integrată a societăţii locale. Consecinţele pe care această practică o au asupra sănătăţii sunt însă extrem de grave: şoc traumatic din pricina pierderii unei mari cantităţi de sânge. ea nu poate să desfăşoare activităţi lucrative regulate.Adevăratele motive pentru mutilarea organelor sexuale sunt de cele mai multe ori date de însăşi structura patriarhală a societăţilor care practică acest obicei.

Molestarile sunt acompaniate de severe daune fizice si psihice.forwarduk. unchii materni si paterni. Molestarile incep cu masturbarea sau felatia (sex oral) si se termina cu actul sexual propriuzis. O doctorita de origine araba care intocmit recent un extins studiu referitor la seducerea copiilor spunea ca “cele mai multe fetite sunt expuse unor … incidente de tipul abuz sexual” in primii ani de viata. fiul vecinului sau orice alt barbat”. deoarece daca urmeaza o pedeapsa. “In cele mai multe cazuri fetita cedeaza si ii este frica sa se planga oricui. si de obicei molestatorii scapa nepedepsiti chiar si in rarele ocazii cand sunt denuntati autoritatilor “ca sa se evite scandalul” . si chiar tatal”. În plus este încurajată şi practicarea unor ritualuri alternative. prin educarea şi calificarea femeilor precum şi prin crearea unor ocupaţii alternative pentru moaşe. bunicul. 2007 Delicate 29 Comments Doarece in Orientul Mijlociu fetele sunt considerate fara valoare vis-a vis de baieti este posibil ca folosirea lor incestuoasa in timpul copilariei sa fie si mai accentuata.uk FGM Education and Networking Project: www.org. deoarece ea nu cueaza sa spuna nimanui ce ii s-a intamplat ….” Fetele sunt agresate sexual la scoala. Redactare: Ragnar Müller] Fetite si femei in Islam Publicat mai 10. faptuitorii fiind “fratele. varul. conform unui grup de experti medicali de la Ministerul Justitiei din Egipt. Incidentele sunt caracterizate ca fiind “frecvente. pe strada si casatoriile la copilarie au fost tot atat de dificil de curmat ca si in India. aceste structuri încearcă să prevină această practică. FORWARD – www. cea pedepsita o sa fie ea. Daca nu este vorba de un membru al familiei este gardianul sau portarul casei.org [Autoare: Dorette Wesemann.fgmnetwork. dar raman ascunse in cotloanele secrete ale mintii copilei. profesorul.Astăzi există în multe ţări mici proiecte şi iniţiative locale ale femeilor care se declară împotriva mutilării organelor genitale femeieşti şi consecinţelor ei: prin asistenţa medicală oferită. înfiinţarea unor centre de protecţie. Ea singura isi pierde onoarea si virginitatea. pentru a veni în întâmpinarea temerii că astfel se poate pierde identitatea culturală a unor anumite popoare. Barbatul nu pierde niciodata nimic. Un raport arata ca 4 din 5 femei din din Orientul Mijlociu isi amintesc ca au fost fortate la felatie (sex oral) intre 3 si 6 ani de catre frati sau rude mai in varsta.

Deoarece fata trebuie sa fie virgina la casatorie. tinerele servitoare sunt obiectele sexuale favorite. dar definitorie pentru situatia femeii in Islam. atat pentru barbatii a caror sotie este absenta. nu este mentionata in Koran.” De multe ori impreuna cu clitorisul sunt taiate si labiile. Dupa nastere zona vaginului este cusuta din nou “pentru a da barbatilor mai multa placere in timpul actului sexual” si retaiata la fiecare nastere. varsta la care femeile din casa. Hosken spune ca ” mai multe fetite sunt astazi mutilate decat in toata “istoria” si estimarile arata ca in prezent exista peste 74 de MILIOANE de femei mutilate in tarile unde exista date. la ciclu. (nota traducatorului: interesanta pervertire a aplicarii pedepsei. asa numita Circumcizie Faraonica sau “Infibulare” (impiedicarea actului sexual) si carnea ramasa este cusuta impreuna lasandu-se doar un mic orificiu pentru nevoi. In prezent in multe tari din Africa si Orientul Mijlociu aceasta practica a circumciziei este continuata. isi pierd cunostinta din cauza socului (nu se foloseste anestezic) si sufera de diverse infectii ale tractului urinar sau genital. se apleleaza chirurgie reparatorie in cazurile in care molestarile au dus la pierderea virginitatii. dar este folosita inca din perioada pre-dinastica din Egipt. Un studiu recent efectuat in Egipt a aratat ca fetitele si femeile din familiile cu un grad redus de educatie sunt circumcise in proportie de 97% iar cele din familiile cu un grad ridicat de educatie in proportie de 66%. Ca si in Orientul Indepartat. privandu-l de o parte din placerile sexului) Practica taierii clitorisului nu este parte a doctrinei Islamice. . septicemie si hemoragii. Acesta “operatie” duce de obicei la pierderea capacitatii de a mai simti placerile sexului pana la sfarsitul vietii. Deschiderea vaginului trebuie taiata din nou pentru a permite actul sexual si mai apar complicatii si la nastere cand deschiderea trebuie refacuta (taiata) integral pentru a permite copilului sa iasa. ce duc la infertilitate. Nu exista date ca obiceiul ar fi in descrestere. Neputand pedepsi barbatul se pedepsesc pe ele. insarcinata sau frigida cat si pentru adolescentii care se simt mai putin vinovati sa faca sex cu micile servitoare decat cu surorile Femeile arabe sunt constiente ca sotii lor prefera sa faca sex cu bietei sau fetite decat cu ele. fiind casite mumii carora le lipseau clitorisul si labiile. In timpul acestor mutilari femeile sufera dureri ingrozitoare si de multe ori mor din cauza complicatiilor de tipul tetanos. nu asupra faptuitorului ci asupra victimei. apuca fetita. Pedeapsa aplicata de femei barbatilor pentru pedofie vine cand fetitele se afla pe la varsta de 6 ani. ii desfac picioarele si ii taie clitorisul si cateodata labiile cu o lama.

La inceputul anilor 1800. practicau infibularea pentru a asigura perpetuarea virginitatii. Astfel de proceduri au fost blamate in Marea Britanie incepand cu anii 1860. Dr. in timp ce in SUA au fost continuate pana la mijlocul anilor 1950. O sursa a motivat ca “fetitle cad de pe bicicletele lor din cauza supra stimularii sexuale daca nu le este taiat clitorisul”. isterie si masturbare. In Rusia tarista. Organizatia Mondiala a Sanatatii a definit in anul 1998 mutilarea genitala a femeilor ca: totalitatea procedurilor care implica indepartarea partiala sau totala a organelor genitale feminine externe din motive culturale. de religie crestina. Deoarece in mod normal operatia duce la frigiditatea fetei se poate spune ca isi atinge scopul de a reduce placerile sexuale ale femeii. mutilarea genitala fiind frecventa mai ales in randul persoanelor bogate si influente. melancolia. Se estimeaza ca circa 100-130 de milioane de femei din cel putin 40 de tari sunt. existenta la triburile Kikuyu din Kenia. Alte referinte antice au fost facute de catre Strabo in anul 25 i. victime ale mutilarii genitale. mutilarea genitala era practicata in Europa si America de Nord ca un remediu pentru diverse afectiuni ca: epilepsie. Teoriile lui Freud privind sexul si libidoul au determinat pe multi medici europeni sa recomande si sa efectueze clitoridectomia in scopul de a trata diverse afectiuni ca: nebunia. Isaac Brown sustinea practicarea clitoridectomiei pentru o varietate de afectiuni pe care le grupa sub denumirea generica de "slabiciune feminina". religioase sau alte motive non-terapeutice. pentru a accentua potentialul de placere sexuala pentru unele femei din clasele inalte ale societatii ? clitorisul este dislocat si introdus in vagin.Motivatia data pentru aceste mutilari sexuale este aceea ca fetitele sunt in mod natural atat de active sexual incat este necesar ” sa fie eliberate de scalvia sexului” si “oprite sa se mai masturbeze”. Un tip particular de mutilare genitala feminina. Ei il invocau pe Matei in justificarea acestei practici: "vor fi eunuci.) si Aetius (502-575 d.. de catre istoricul grec Herodot. crezand ca vor ele vor fi prea active sexual si ei. asa numitii Skopotzy (circumcizeri). Semne ale acestei practici au fost descoperite in cursul examinarii medicale a mumiilor egiptene datand din anul 200 i. barbatii vor fi inselati. deoarece interviurile facute au relevat de multe ori amintiri despre abuzuri sexuale in copilarie.Hr. se pare ca se practica in prezent in spitalele din Paris. . Oponentii sai arata ca mutilarea genitala a femeilor trebuie incriminata ca o forma de abuz asupra copiilor. Sustinatorii acestei practici argumenteaza ca mutilarea genitala a femeilor constituie un important "ritual cultural de trecere" care trebuie conservat pentru a mentine identitatea culturala a grupului.). masturbarea. Prima atestare istorica a mutilarii genitale a femeilor a fost facuta in anul 450 i. In anumite tari exista obiceiul ca in noaptea nuntii barbatul sa deschida (taie) cu un cutit vaginul nevestei (cusut urmare a circumciziei) si sa aiba mai multe contacte sexuale pentru a prevenii reinchiderea acestuia (normala avand in vedere cat a stat cusut si ca o taietura incearca sa se inchida singura) . care nu este necesara din punct de vedere medical. lesbianismul si epilepsia. Castrarea femeilor (oforectomia) a fost practicata mult timp de catre medici de pe ambele coaste ale Atlanticului pentru aceleasi motive. In secolul al XIX-lea.Hr. Motivul inconstient pare a fi razbunarea pentru abuzurile sexuale ale barbatilor. nimfomania. De obicei barbatii nu doresc sa se insoare cu femei avand clitorisul intact. Mutilarea genitala a femeilor era utilizata ca o centura de castitate fiziologica in Roma antica si Arabia. Soramus (138 d.Hr. in Marea Britanie.2 milioane de femei experimenteaza anual aceasta practica. Mutilarea initiala a organelor genitale ale fetitei este facuta de femeile din familie sub supravegherea mamei acesteia..Hr. in prezent. Un numar de circa 2. Asociatia Medicala Americana arata ca mutilarea genitala a femeilor reprezinta o modificare a organelor genitale feminine externe. care s-au facut ei insisi eunuci de dragul imparatiei cerului" (Matei 19:12). isteria.Hr. Originile practicilor de mutilare genitala a femeilor se pierd in negura timpului. acestea fiind atestate de secole.

La momentul actual nu exista date precise privind prevalenta mutilarii genitale a femeilor.000 de femei care prezinta risc de mutilare genitala sosesc in SUA in fiecare an. inclusiv crestine. de asemenea. Pakistan si India). Complicatiile acestei practici sunt impresionante. De asemenea. Consta din excizia clitorisului. interpretarile spuselor lui Mohamed sunt de multe ori in opozitie. Tipul II ? Clitoridectomia sau Excizia ? consta din excizarea clitorisului si labiilor mici in totalitate sau partial si apoi coaserea lor. Se estimeaza ca circa 10. Peru. 4. desi este in afara legii in aceasta tara. Se apreciaza ca circa 7. Liderii religiosi tind sa considere mutilarea genitala a femeilor ca pe o practica de factura culturala si nu ca pe o dogma teologica. In 1984. O interpretare extensiva a versetului 2:124 indica o oarecare indicatie in acest sens. Aceasta este tehnica de electie practicata in Egipt. Un al patrulea tip este identificat de OMS si consta din: perforatii. desfasurat in Burkina Faso. Desi cel mai frecvent este intalnita in religia islamica.Exista credinta eronata ca mutilarea genitala a femeilor este o practica musulmana. s-a recomandat ca circumcizia barbatilor si femeilor sa fie disociate. constand din circumcizie. lezarea integritatii fizice a copilului. O exceptie notabila o reprezinta Martorii lui Iehova care au impus o interzicere internationala a acestei practici inca din 1985. Circumcizia este considerata una dintre cerintele fata de credinciosi. mare parte dintre tarile africane (circa 28 de tari africane. leziuni craniene sau chiar deces intrauterin al fatului. Fiind intrebata de Mohamed daca isi continua mestesugul. intre . De aici reiese ca barbatii si femeile trebuiau sa fie circumcisi in vremea lui Mohamed. sau un obicei) si Makrumah pentru femei (termen care nu poate fi tradus cu exactitate. cele mai frecvent invocate fiind credintele religioase si culturale. nici o scriere religioasa nu face referinta sau cere aceasta practica. America si Australia. ideea conform careia religia a jucat un rol cheie in mentinerea practicii exciziei. dar si la varsta pubertatii ca un ritual de trecere spre varsta adulta sau ca un ritual premarital. este cea mai putin mutilanta. mutilarea genitala feminina este practicata si de alte grupuri religioase. soc. ambele fiind considerate practici de mutilare a unor organe sanatoase si. tetanos. cea mai inalta prevalenta fiind atinsa in Nigeria. 3. In prezent. septicemie. s-a aratat ca nici Biblia si nici Coranul nu recomanda circumcizia femeilor. dar care ar semnifica o fapta onorabila). La acestea se adauga efectele psihologice care pot fi de o severitate impresionanta. cauterizari. Etiopia. OMS a impartit mutilarea genitala feminina in patru mari tipuri: 1. Logica juridica nu poate admite distinctia intre circumcizia masculina si cea feminina. un orificiu foarte mic este lasat pentru a permite scurgerea urinii si a sangelui menstrual. care facea parte dintr-unul dintre grupurile care au emigrat impreuna cu Mohamed si care practica circumcizia pentru femeile sclave. Persoane care se auto-identifica evrei. in dorinta parintilor de a mentine identitatea culturala a acestor grupuri. in conditiile in care Mohamed nu interzice aceasta practica. diferite tipuri de taieturi. Tipul III ? Infibularea sau circumcizia faraonica este forma extrema. constand din porunca pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Abraham ca pe un test al credintei sale. Somalia si Yemen. mutilarea genitala a femeilor. in special in randul refugiatilor din Eritreea.000 de copii din cadrul comunitatilor de emigranti din Marea Britanie prezinta riscul de a fi supusi mutilarii genitale. In cursul unui seminar al ONU. sa fie spalate inainte de rugaciune. ea a raspuns afirmativ. aceasta poate duce la deces cauzat de hemoragie. crestini sau membri ale unor religii indigene practica. India. pentru ca aceasta aduce mai multa stralucire fetei si mai multa placere pentru barbat. in unele zone din Estul Mijlociu si Asia (Indonezia. Poate fi efectuata la copii nou-nascuti. precum si a unei parti din labiile mici. care tinde sa reduca femeile la un statut inferior fata de cel al barbatului. cea mai mutilanta si cu cele mai importante complicatii de ordin obstetrical. care poate necesita incizie sau interventie cezariana si reinfibulare dupa fiecare nastere. probabil pentru ca procedura este larg raspandita in tari in care islamul este principala religie. daca cele doua parti circumcise se ating sau se intalnesc. Mohamed cerea ca. infectie cu HIV. nastere laborioasa. Procedura este practicata inca in unele regiuni din Brazilia. In realitate. Coranul nu mentioneaza circumcizia feminina sau masculina. o femeie. ca urmare a razboaielor si saraciei. medical si psihologic. infertilitate cauzata de endometrioza ce apare ca urmare a impiedicarii scurgerii sangelui menstrual. urmate de coaserea celor doua parti laterale ale vulvei pentru a o inchide sau tinute in contact pana ce se cicatrizeaza si formeaza un tesut care acopera meatul urinar. este eronata. Sudan. Totusi. Acesta este forma cel mai frecvent practicata in Djibouti si Somalia (98% dintre cazurile de mutilare genitala feminina). aceasta practica a devenit o problema potential prezenta pretutindeni. Exista diverse motive pentru care aceasta practica este perpetuata. Sustinatorii acestei practici arata ca circumcizia femeilor este ceruta de Biblie si Coran. presedintele Comitetului Inter-African a aratat ca. Aceasta opinie exista. ca pe o practica in conformitate cu traditia lui Mohamed. Mohamed ar fi spus ca circumcizia este Sunnah pentru barbati (conform traditiei lui Mohamed. Pe termen scurt. Varsta la care este practicata mutilarea genitala variaza la diverse grupuri culturale. dupa cum mentioneaza unele dintre spusele lui Mohamed. mergand pana la tulburare de stress posttraumatica si marcate disfunctionalitati sexuale. Aceasta intepretare a Coranului din perspectiva biblica este considerata abuziva de catre unii specialisti. Aceasta consta din indepartarea preputului si a unei parti sau a clitorisului in totalitate. Egipt. acest rationament este nefundamentat. Totusi. 2. Somalia). Mexic. mutilarea genitala a femeilor este raportata ca practicata pe scara larga in tari ca: Australia. Malaezia. Cercurile religioase musulmane incearca sa justifice mutilarea genitala a femeilor in forma Sunna. Mai mult. Biblia nu contine nici un text referitor la circumcizia feminina. Datorita dispersiei populatiei. introducerea de substante corozive in vagin. labiilor mici si partilor interne ale labiilor mari. consecutiv. indiferent de justificarile religioase care stau la baza lor. prima fiind considerata o procedura cu scopuri igienice. Tipul I ? Sunnah (forma traditionala ? in conformitate cu traditia lui Mohamed). Mohamed ingaduie continuarea practicii indicandu-i sa nu exagereze in a exciza. Cel mai frecvent argument invocat in favoarea circumciziei feminine este discutia dintre Mohamed si Um Habibah (sau Um?Atiyyah). Exista dovezi ca mutilarea genitala este practicata in unele comunitati din Marea Britanie. iar a doua un prejudiciu adus integritatii fizice a femeilor. fiind practicata de grupuri de emigranti in Europa. Sechelele pe termen lung sunt reprezentate de: infectie uterina si urinara.

egalitatea. pentru identitatea lor culturala si ar putea avea un efect dezastruos asupra integrarii lor sociale deoarece femeile necircumcise sunt stigmatizate si nu se pot casatori. prospectiva mireasa trebuie sa accepte sa fie examinata pentru a dovedi ca este circumcisa. Desi naratiunile referitoare la circumcizia femeilor nu sunt credibile. mutilarea genitala este o cauza importanta de infertilitate feminina). clitorisul este murdar iar excizia sa previne secretia de substante rau mirositoare si permite mentinerea organelor sexuale feminine curate. care le confera acestora deplina acceptabilitate sociala in randul femeilor si integrarea in comunitate. Autorul arata ca femeile arabe considera ca barbatii lor prefera sa intretina mai degraba relatii sexuale pedofile decat cu ele. Nu este posibil ca El sa creeze clitorisul in corpul unei femei pentru ca acesta sa fie taiat in cursul vietii. salvare a femeilor. Daca circumcizia femeilor continua sa fie practicata.diferite scoli. De multe ori. clitorisul contine substante otravitoare. Black si Debelle (1995) considera ca mutilarea genitala a femeilor este bazata pe discriminarea intre sexe. o cale de circumcizia este utilizata pentru a diferentia femeile respectabile de prostituate si sclave. O religie autentica nu poate sustine mutilarea trupurilor femeilor si amputarea unor parti esentiale ale organelor lor reproductive. fara un plan. inseamna ca El considera o asemenea placere normala si legitima. este mai bine ca norma sa fie aplicata decat sa nu fie. cu radacini vechi. deoarece acesta constituie o sursa a legii musulmane Se considera ca circumcizia feminina a devenit o norma deoarece este practicata de multa vreme si nu contravine nici unui text religios. justitia. In plus. iar pentru ca un individ sa devina cu adevarat feminin sau masculin acest tesut trebuia indepartat). daca circumcizia masculina are un rol estetic si igienic (dar nu este obligatorie). Pe de alta parte. pot determina impotenta masculina. Exista o serie de credinte populare care argumenteaza mentinerea si perpetuarea mutilarii genitale a femeilor printre care: mutilarea genitala previne intrarea spiritelor rele in vagin. elemente esentiale pentru onoarea familiei. clitorisul are potentialul de a creste ca un penis daca nu este indepartat. deoarece Dumnezeu nu permite omului sa modifice ceea ce El a creat. DeMause (1998) a avansat o ipoteza surprinzatoare. De multe ori s-a aratat ca Islamul reprezinta originea mutilarii genitale a femeilor si este responsabil de situatia sub-privilegiata a femeilor in tarile arabe. cum poate El sa ordone omului sa taie un organ creat de el insusi. cand fiicele lor ajung la varsta de 6 ani. Unul dintre principiile legii musulmane arata ca. Mutilarea genitala este o cerinta de baza pentru ca femeia sa fie acceptata ca membru al grupului etnic din care face parte si astfel previne ostracizarea sociala si stigmatizarea femeilor. Astfel de opinii pledeaza in favoarea principiului mutilarii. Oponentii mutilarii genitale a femeilor aduc o serie de argumente religioase impotriva acestei practici. este cel mai probabil datorita unui obicei introdus inainte ca acestia sa fi fost convertiti la Islam. Alti autori sustin ca. In Estul Mijlociu sacra a familiei. iar motivatiile practicarii sale sunt dependente de normele culturale si traditiile fiecarui grup in parte. lucru ce contravine Coranului. mamele le supun mutilarii genitale pentru a pune capat abilitatii lor de a simti placerea sexuala. lucru regasit in versul 2:195 care spune nu va aruncati cu propriile maini in dezastru. Excizia este o distorsiune a ceea ce Dumnezeu a creat. Acest lucru nu poate fi adevarat din punct de vedere religios deoarece principiile sale promoveaza adevarul. Mohamed spune: cine lezeaza un credincios ma lezeaza pe mine si cine ma lezeaza pe mine il lezeaza pe Dumnezeu. arata ei. contrar crestinismului si iudaismului. a carui unica functie pare sa fie furnizarea placerii sexuale pentru femei. Circumcizia asigura virginitatea si castitatea femeilor inainte de casatorie. Kluge (1993) arata ca neefectuarea circumciziei ar putea fi daunatoare pentru stima de sine a femeilor. Unii specialisti arata ca. in loc sa promoveze integritatea fizica. se permite si se recomanda ca femeia sa aiba placere fizica si psihologica. Blamarea alterarii fiintei umane In Coran exista argumente potrivnice oricarei modificari a creatiei divine. Circumcizia devine. dragostea si viata sanatoasa pentru toti oamenii. cu o moralitate prea slaba pentru a le fi acordata onoarea Datorita acestor deficite. Unii autori considera ca rolul si statutul femeii in societate sunt elementele esentiale in mentinerea acestei practici. Rene Saurel arata ca in Coran. In unele culturi. In astfel de conditii. Dumnezeu nu permite omului sa se auto-lezeze Coranul interzice omului sa se auto-lezeze. Desi barbatii nu participa fizic la efectuarea operatiei. excizia feminina nu apare mentionata in nici un text religios islamic. mutilarea genitala devine un veritabil mijloc de control social al femeilor. atata timp cat acest organ nu este mort sau deformat? Dumnezeu nu creaza organele corpului in virtutea hazardului. ca o parte integrala a sanatatii mentale a femeilor. circumcizia aduce un plus de fertilitate. In acest mod. legea musulmana permite ca un obicei bazat pe ignoranta sa fie abolit. Mutilarea genitala este un fel de pasaport social pentru femei. . sau pot ucide copilul in cursul nasterii. exista stereotipul ca femeile sunt lipsite de minte si religiozitate. femeile necircumcise nu se pot casatori. Dumnezeu nu mutileaza Daca religia vine de la Dumnezeu. desi circumcizia feminina are baze ambigue in Coran si Sunnah. traditia este cea care poate fi invocata. placere simtita de ambii parteneri in cursul actului sexual. aceea ca mutilarea genitala este o metoda de a preveni incestul. faciliteaza menstruatia si purtarea sarcinii prin prevenirea iesirii uterului din corp (in realitate. barbati sau femei. Circumcizia femeilor reprezinta o importanta traditie culturala. Daca Dumnezeu a creat clitorisul ca un organ sexual senzitiv. bazandu-se pe regula conform careia ceea ce nu este interzis este permis. daunatoare pentru barbati. ei considerau ca preputul clitorisului este masculin iar cel al penisului feminin. nu exista nici una care sa o interzica. nu au valoare sociala. astfel. femeile necircumcise au dorinte sexuale exagerate. ele pot fi folosite de diavol pentru a le impinge spre tentatii sexuale si pacat. ceea ce inseamna ca nu-si pot indeplini rolul social. circumcizia aduce un plus de feminitate. face ca o femeie sa devina cu adevarat feminina (aceasta era o credinta comuna in randul vechilor egipteni. Aceasta procedura este incurajata si sustinuta de catre barbati si poate fi considerata ca exercitarea suprematiei barbatilor asupra femeilor. Ca urmare. atitudinea lor este cea care serveste la mentinerea practicii deoarece mutilarea este o conditie sine qua non pentru acceptarea sociala a femeilor.

In contextul drepturilor internationale ale omului. sub toate apectele sale. poate fi considerat just din punct de vedere moral intr-o alta. fara exceptie. Acest lucru difera insa atunci cand este vorba despre practici daunatoare. liposuctiunea. In Kenya si Sudan. Pericolul unei astfel de legislatii este ca persoanele calificate nu se pot implica. Astfel. Ei considera ca presiunile care vin din afara. se arata ca statele semnatare vor lua masuri efective si adecvate pentru a aboli practicile care produc prejudicii copiilor. sexualitatea si atractivitatea acestora. imperialism cultural si impunere a unei alte culturi. constituie un abuz. cu scopul de a opri aceasta practica sunt dovezi de etnocentrism. Canada. continuarea practicii a devenit un semn al rezistentei impotriva interventiei straine in cultura tarilor respective. din perspectiva lor. Raportul Parlamentului Europei privind Femeile si Ingrijirea Sanatatii (Report on Women and Health Care) se refera la mutilarea genitala a femeilor si indica tarilor membre sa ia masuri specifice pentru a preveni clitoridectomia in Comunitatea Europeana. pericolele si disabilitatile pe termen lung pe care aceasta le implica. care califica aceasta practica drept ilegala si neetica. menite a promova frumusetea femeilor. aplatizarea abdomenului. in timp ce femeile din cultura occidentala considera aceasta practica drept mutilare. o femeie adulta poate decide asupra practicarii unei astfel de interventii dupa ce a fost complet si adecvat informata cu privire la toate aspectele implicate. paragraful 3 din Conventia Privind Drepturile Copilului. duc la mutilarea lor si le reduc abilitatea de a participa deplin la viata. Oponentii mutilarii genitale militeaza pentru eradicarea acestei practici care. in general si incrimineaza obiceiurile sociale si culturale bazate pe ideea de inferioritate sau superioritate a unuia dintre sexe. promulgat in anul 1985. Curtea Suprema de Justitie din Olanda a stipulat ca drepturile copilului trebuie sa prevaleze fata de dreptul parintilor la identitate culturala. In prezent. cei mai puternici sustinatori ai acestei practici sunt tocmai victimele sale. care continua sa o perpetueze in cadrul unei culturi patriarhale. cu sau fara consimtamantul subiectului. ceea ce implica faptul ca decesele nu mai sunt raportate. Legea din Marea Britanie ofera protectie impotriva acestei practici prin Actul de Prohibire a Circumciziei Femeilor. Un punct sensibil al acestei dezbateri este reprezentat de limita in care guvernele au dreptul de a proteja drepturile cetatenilor lor. Mutilarea genitala a tinerelor fete este privita ca un semn de dragoste din partea parintilor care vor ca ele sa fie fericite in viata adulta. in prezent. In numeroase tari ca: Marea Britanie. In 1991. pe plan international. Legat de practicile de mutilare genitala. este o rana care dureaza toata viata. Conventia Natiunilor Unite privind Eliminarea tuturor formelor de discriminare impotriva femeilor (1992) reprezinta un imbold pentru discriminarea sexuala. Mutilarea genitala a femeilor a fost condamnata. dar incrimineaza mutilarea genitala cu scopul de a impune propriul sistem de credinte si valori altora. In SUA. deoarece practica este ilegala. iar morbiditatea subsecventa nu mai poate fi tratata de catre cadre medicale competente. liftingul facial. CDC (the Center for Disease Control and Prevention) din SUA estimeaza ca peste 150. tari in care colonialistii au dus campanii incisive in scopul stoparii mutilarii genitale a femeilor. mutilarea genitala este considerata o injurie fizica si psihica adusa copiilor de sex feminin.000 de fete sunt la risc pentru mutilarea genitala in acesta tara. . In acelasi sens pledeaza si Conventia OMS (1986) impotriva practicilor traditionale care afecteaza sanatatea femeilor si copiilor si Conventia Comisiei Drepturilor Omului a Natiunilor Unite (1988). Ar putea fi argumentat ca. in 1997. lucrand in medii total neadecvate. In realitate. tratamentului sau pedepselor inumane sau degradante?. au fost emise legi care prohibesc mutilarea genitala feminina precum si reinfibularea dupa nastere. acestia fac o paralela intre practicile invazive utilizate in cultura vestica. Interventia este legitima? Sustinatorii mutilarii genitale a femeilor arata ca aceasta procedura confera identitate si coeziune culturala. practica fiind lasata in acest fel pe mana unor persoane necalificate. prin educarea populatiei cu privire la aceasta practica. de asemenea. Printre acestea sunt mentionate: marirea sanilor. Olanda. conform caruia. De pilda. Suedia. In articolul 24. a fost emisa o lege care prohibeste si incrimineaza mutilarea genitala feminina efectuata asupra unei persoane care nu a implinit 18 ani sau reinfibularea dupa nastere. Franta. In plus. Intr-un studiu efectuat de El Dareer se arata ca traditia este motivul cel mai frecvent oferit ca justificare pentru mentinerea acestei practici. Se admite dreptul copiilor de a fi protejati de acte care. oponentii mutilarii genitale a femeilor uita de propriile acte. exploatare a copiilor si tortura. incheiata la 20 Noiembrie 1989. Unul dintre cei mai inversunati luptatori impotriva acestei practici. pe care le considera ?modificari medicale inutile?. Cadrele medicale au un rol important in a participa la eradicarea acestei practici. sanse sporite in incheierea unei casatorii si chiar un sens de mandrie. se apreciaza ca circa 90% dintre femeile din aceasta tara sunt supuse unor astfel de practici. In mod clar este nevoie de mai mult decat masuri legislative pentru a stopa aceasta practica. astfel incat este considerata ilegala cu sau fara consimtamantul unei femei adulte. ceea ce creste pericolul si riscul unor complicatii postoperatorii. iar practica a devenit "subterana". Elvetia. ceea ce reprezinta violarea drepturilor indivizilor intr-o cultura. Mare parte dintre tarile in care se practica mutilarea genitala a femeilor au promulgat legi care incrimineaza aceasta practica. adica femeile mai varstnice. deoarece nu exista nici un beneficiu medical in efectuarea unei astfel de operatii. femeile care fac parte din culturile in care aceasta este inradacinata au cu totul alta opinie. Numeroase organisme internationale au incriminat mutilarea genitala a femeilor. Australia. Interesant este ca.Un aspect interesant este acela ca. Din punct de vedere moral. Belgia. de Asociatia Medicala Internationala in 1993. mutilarea genitala a femeilor este considerata ca abuz asupra copiilor. Merserak Ramsey spunea ca mutilarea genitala feminina este o durere care nu dispare. Infibularea a fost trecuta in ilegalitate in Sudan in 1946 dar. Cu toate acestea. este practicata in continuare in ilegalitate. Articolul 5 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului (1948) stipuleaza ca ?nici o persoana nu va fi subiectul torturii sau cruzimilor. Danemarca. clarificarea rolului femeii in societate. legile internationale privind drepturile omului sunt dificil de aplicat datorita argumentelor bazate pe relativismul cultural. Exista o serie de conventii internationale care aparent confera protectie femeilor si copiilor impotriva acestei practici. multe dintre fete sunt duse in alte tari pentru a fi supuse unei astfel de interventii. CHARTER African asupra Drepturilor Omului a adresat aceasta problema. este invocat dreptul fiecarei persoane la auto-determinare in ceea ce priveste propriul corp.

persoana nu trebuie sa fie fortata fizic sau emotional in luarea deciziei. Exista legi care reglementeaza efectuarea de tatuaje. International Journal of Gynecology and Obstetrics. cu scopul de a proteja consumatorii. Wilkinson S. ci mai degraba prin recunoasterea sa de catre persoanele implicate ca o practica daunatoare pentru sanatatea femeilor. indiferent de calitatea conditiilor in care este efectuata. In Marea Britanie. [7] Hopkins S. 19:119-129. Bibliografie [1] Aldeeb Abu-Sahlieh S. . 23(5): 501-510.H. 82: 251-261. 2003. ei pot fi acuzati in virtutea legilor aflate in vigoare la momentul actual. folosirea centurilor de siguranta si a castilor de protectie in traficul rutier au fost contestate in instanta. Consimtamantul informat este bazat pe cinci precepte: consimtamantul trebuie sa fie absolut voluntar. De Ruiter A.. International Journal of STD and AIDS. Cu atat mai mult. eliminarea obiceiului de legare a picioarelor copiilor in China sau casatoria copiilor in India.. [2] Barstow D. dar nu se poate sustine ca astfel de practici ar fi trebuit continuate doar pentru a conserva identitatea culturala! Confidentialitatea Cadrele medicale au obligatia etica de a pastra confidentialitatea in relatia cu pacientii lor. Female Genital Mutilation: Complications and Risk of HIV Transmission. [11] Sheldon S.. in mod cert. 8: 599-601. 58:167-176. dezvaluirea unor informatii din partea cadrelor medicale este permisa in scopul de a preveni leziuni importante aduse sanatatii pacientului. Sharief E. perforarea urechilor si a corpului.F. Female Genital Mutilation: have we made progress?. Ar trebui reglementate si practicile de scarificare care sunt comune in anumite grupuri cu rolul de a conferi identitate de sine si un plus de frumusete? Cum ar trebui privite practicile care sunt bazate pe credinte religioase. N?Dejuru R. Medical Ethics and Rites Involving Blood. [10] Schenker J. AIDS Patient Care and STDs. 27: 459-464.. Eyada M. un impact asupra culturilor respective. ca circumcizia masculina? Unde se termina cosmetologia si incepe mutilarea? Unde ar trebui trasata limita dintre alegerea individuala si binele public? Ar putea fi sustinuta mutilarea genitala a femeilor daca aceasta ar fi practicata intr-un mediu specializat si virtual ar fi inlaturate sechelele pe termen lung? In mod cert. 2001. pentru a furniza consimtamantul informat. In aceste conditii.. Bioethics. 2003. 30(4): 926-933. A Discussion of The Legal Aspects of Female Genital Mutilation. subiectul trebuie sa fie informat adecvat cu privire la procedura. informatiile trebuie prezentate in limba vorbita de catre subiect (de preferat limba materna).. [14] Toubia N. 1999. ceea ce ar descrie exact situatia mutilarii genitale a femeilor.. Female Genital Circumcision: Medical and Cultural Considerations. 13(7-8):575-622. Journal of Cultural Diversity. Kantiebo M. To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision. Quo vadis? Se apreciaza ca mutilarea genitala a femeilor nu va putea fi eradicata pe cale legala.. 2001.. 1997.. acest lucru nu poate fi valabil pentru minori. [8] Little C.. July 1994. [5] Dandash K. [6] Fox E.S. Female Genital Mutilation: Cultural Practice or Child Abuse?. 1997. legea fiind ultimul resort.H. Intrebarea care se pune pentru cazurile de mutilare genitala este in ce masura aceasta datorie trebuie respectata. intelectual sau al dezvoltarii. [15] Vissandjee B.H. 1998. [9] Lubker Strickland J. subiectii ar trebui informati cu privire la toate aceste consecinte pe termen lung. In acest sens. [3] Bartels E. Levine A. 13(12): 709-716.F. Ethical Issues Relating to Reproduction Control and Women?s Health.. Journal of Sex and Marital Therapy.G. subiectul trebuie sa detina capacitatea mentala pentru a intelege informatia furnizata. Female Genital Mutilation: a Prospective View. deoarece acestia nu pot oferi un consimtamant informat din punct de vedere legal.. 2003... modificate sau ?purificate? de-a lungul istoriei.. Female Genital Mutilation: The Penultimate Gender Abuse. 10(1): 105-114. [12] Taylor V.. [13] Thompson Ortiz E. practica mutilarii genitale trebuie descurajata pe calea educatiei si protectiei copilului. 10(1): 30-34. Female Circumcision/Female Genital Mutilation. a sacrificiilor umane si a canibalismului au avut. Medicine and Law.. 14:109-112. Child Abuse and Neglect. strategia de interventie trebuie bazata mai cu seama pe educatia barbatilor si femeilor din cadrul comunitatilor afectate. Female Genital Mutilation. Health Care for Women International. Mutilarea genitala a femeilor este o procedura care. Refaat A.F. chiar modificarea mediului in care mutilarea genitala este practicata nu face ca aceasta practica sa devina valida din punct de vedere etic. Astfel..G. Bingham J. [4] Brady M. blamarea sistemului castelor din India si a obiceiului de auto-incendiere a sotiilor pe rugul funeral al sotilor lor decedati.. Din cele aratate mai sus este evident ca femeile care sunt supuse mutilarii genitale sunt incapabile. Female Genital Mutilation and Cosmetic Surgery: Regulating Non-Therapeutic Body Modification. International Journal of Gynecology and Obstetrics. 12(4): 263-285. din punct de vedere emotional. Totul pentru conservarea identitatii culturale? Cultura cu orice pret? O serie de practici nocive au fost interzise. Ethics and Law. 15(1):31-33. fara a duce la disparitia culturii respective: abolirea sclaviei a dus la inlaturarea stigmei de a fi considerat sclav si a condus la imbunatatirea conditiei umane.legile care impun imunizarile pentru copii si animale domestice.. 2003.. Eradicarea vanatorii de capete. 1999. conduce la mutilare fizica permanenta si alterarea functionalitatii organismului. Eisenberg V. Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology. 1998. Anthropology and Medicine. Female Genital Mutilation and Public Health: Lessons From the British Experience..A.. The Cultural Context of Gender Identity: Female Genital Excision and Infibulation.. Este de o importanta primordiala ca fetele si femeile necircumcise sa nu fie ostracizate de catre alte femei din cadrul comunitatii din care fac parte. Daca parintii consimt la efectuarea unei astfel de interventii. Journal of Advanced Nursing. 1999.

html D@dalos ... printre care violul matrimonial.htm VIOLENTA IMPOTRIVA FEMEILOR ? UN OBSTACOL IN CALEA DEZVOLTARII ....org/archives/000050.... . Violenta sexuala a fost condamnata aici ca reprezentand o incalcare grava a . fortati sa sufere mutilarea sexuala www.htm Proiect NS: Privind violenta domestica/sexuala Analistii fenomenului includ: agresiunea sexuala la locul de munca.ro/romana/centrulana/ editura/rev900/bumbulut900. mutilarea organelor genitale..unibuc... www. sclavia sexuala sau mutilarea genitala..islam. . www.. 2003. www.org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/warum/warum. ...home.ro/eBooks/istorie/ ciupala/interpretareabibliei..Drepturile Omului: Ce rost au drepturile femeii? circumcizia la fete / mutilarea organelor sexuale . In cazul incadrarii la coruptie sexuala. tortura etc..htm D@dalos . Resusrse Internet Islam ... Guvernele statelor nu reactioneaza la aceste acte de violenta sexuala cu aceeasi vigilenta ca in cazul .. 24:115-124.Politica ONU bullet.dadalos. Mutilarea genitala a femeilor este cunoscuta in comunitatile in care este . www.ro/01.anasaf. www.. care produc suferinta fetelor/femeilor ? precum mutilarea genitala femeiasca..proiectns. sanctiunile prevazute sunt . la uciderea pentru zestre.dadalos. .Health Care for Women International..Drepturile femeilor .religia pacii? Mii si mii de crestini au fost la inceput convertiti.htm Despre femei si istoria lor in Romania .html Flagelul faraonic: MUTILAREA GENITALA FEMININA 15 Octombrie 2007 Top of Form 6 2772 0 /articole/2772/Fla • • • • • • Bottom of Form 1 2 3 4 5 1 comentariu | 5392 de vizualizari Print Email Top of Form 2772 /Public/art/2772/F Un utilizator w w w Trimite prin email X . mutilarea organelor genitale femeiesti si alte practici traditionale . apoi.org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/was/un-politik.. conform dictatelor religioase rigide islamice.

Freud. Sexualitatea si Psihologia Iubirii Isis Insangerata .” S.De la Catre (separati adresele email prin virgula) Mesaj aditional Bottom of Form Motto: „Eliminarea sexualitatii clitorisului este o preconditie necesara pentru dezvoltarea feminitatii.

ochii mariti de uimire in fata minunilor lumii antice cu greu vor putea patrunde insa in interiorul unei societati patriarhale si ermetice. facea nasterea imposibila fara ajutorul unei moase si ii permitea astfel faraonului sa afle sexul noului nascut care. Unul dintre acestea este flagelul infiorator cunoscut sub numele de Mutilarea Genitala Feminina. Prin geamul autocarului sau lentila ochelarilor de soare. Cu siguranta ca era vorba de cel de-al treilea tip de Mutilare Genitala Feminina. -----Traditia spune ca Faraonul biblic. Egiptul este asociat intotdeauna cu fascinanta civilizatie faraonica.Pentru miile de turisti atrasi de piramidele aflate pe platoul Giza. din vecinatatea Cairoului. ce ramasese insarcinata cu Abraham. cosand mare parte din intrandul vaginal si lasand un loc de marimea unei gamalii de chibrit pentru a permite scurgerile menstruale si ale urinei. Inceputurile circumciziei feminine in istorie sunt dezvaluite si intr-o alta traditie ce povesteste cum Sara. pentru a face actul sexual imposibil si pentru a evita astfel o sarcina ce le-ar fi facut inapte pentru munca. Inspaimantat ca Sara ii va taia bietei Hagar nasul sau urechile. geloasa pe sclava medianita egipteana Hagar. a poruncit ca toate femeile din Egipt sa fie circumcise. Ritualul trecerii . Din Egipt. Infibulatia Faraonica. ritualul circumciziei se va raspandi apoi cu repeziciune in zonele invecinate. acel ac cu care romanii obisnuiau sa-si prinda faldurile robei si care era folosit in procesul coaserii sclavelor. in cazul in care era baiat. pe rutele de migratie si comerciale ale vremii in nord-vestul Africii. care inca se mai practica in zilele noastre in sudul Egiptului. a jurat ca ii va taia acesteia 3 parti din trup. care este cea mai severa. de-a lungul desertului Sahara si coastei Marii Rosii pana in inima continentului si partea sa estica. inspaimantat de profetia ce ii prevestea nasterea unui baiat ce ii va distruge regatul. de plajele cu nisip fin de la tarmul Marii Rosii si magnificele temple presarate de-a lungul Nilului. Termenul “infibulatie” deriva de la latinescul “fibula”. care uimesc adesea prin cruzime. cunoscut si sub numele de Infibulatia sau Circumcizia Faraonica. era ucis. Abraham o sfatuieste sa-i gaureasca acesteia doar urechile si sa o circumcida. drastica si periculoasa forma de mutilare genitala si care presupune extirparea totala a organelor genitale (clitoris. labiile mici si labiile mari). incorsetata in obiceiuri ancestrale transmise din generatie in generatie. barbarie si ignoranta.

Aplicarea anesteziei care duce la lipsa de reactie a fetitei are insa ca efect o si mai drastica si radicala inlaturare a tesuturilor externe genitale. Nu de putine ori. fetita aflata in agonie si stare de soc este cusuta si. copila este violent imobilizata de cateva femei. tanara trebuie sa fie deschisa. adesea cu un cutit. ce variaza de la lame de ras. grupuri de 10 -15 fetite erau aduse intr-o casa si circumcise una dupa alta. cand circumcizia este efectuata fara anestezie. foarfece. vina aruncandu-se pe spiritele rele sau pur si simplu decesul fusese vointa Domnului. de obicei in intervalul varstei de 4 – 12 ani. o femeie in varsta sau un barbier local. Fara sa inteleaga ce i se intampla. daca n-ar trece prin ritualul trecerii. Intre lama cutitului si ancestrala presiune a comunitatii ce le va stigmatiza toata viata. acasa sau in pravalia stradala. unde este supusa Mutilarii Genitale Feminine. De multe ori se intampla ca tanara. la domiciliul victimei. Adeseori. de teama ca sotul sa nu o repudieze. rareori era invinuita cea care operase procedura. In cazul Infibularii. socul dcauzat de durerea intensa si sangerarea masive duce la decesul copilei. in cazul cand este dusa intr-o unitate medicala. Odata ce organele genitale externe au fost inlaturate. simbol suprem al integrarii si coeziunii sociale. de catre daya (moasa – in traducere din limba araba). Dar cel mai adesea. cutit. sau a unui banal test de sange. pentru a o impiedica sa se miste si a facilita procesul de cicatrizare. piciorusele ii sunt legate timp de 40 de zile.In trecut castrarea sexuala feminina era efectuata fara anestezie. ca sa poata intretine un act sexual. timp in care persoana care o mutileaza foloseste un instrumentar nesterilizat. printre care se numara si mama victimei. bucata de sticla sau lemn de catre sot in noaptea nuntii. Pe parcursul anilor insa castrarea feminina a inceput sa fie tot mai mult practicata in clinici particulare si spitale de catre doctorii avizi de castig si favorizati de lipsa unei legislatii in domeniu. suferinta fizica si umilinta ce vor fi indurate in timpul circumciziei si care vor afecta personalitatea si sanatatea fiicei lor de-a lungul intregii ei vieti. sa fie supusa Mutilarii Genitale Feminine cu cateva zile inaintea nuntii. iar in caz . copilele n-aveau nici o sansa sa scape in fata flagelului faraonic. ce printr-o sansa rara a ramas necircumcisa. in cazurile in care circumcizia este efectuata de catre persoane necalificate in domeniul medical. anestezia este inexistenta. in cazul cand operatia este efectuata in pravalia barbierului. ca un ritual premenstrual. daca este infibulata. Ignorand efectele psihologice generate de socul. In cazurile in care fetita nu rezista circumciziei si murea. cioburi de sticla pana la orice alt obiect ascutit. brutal si de cele mai multe ori pe neasteptate asaltata. al trecerii de la copilarie la feminitate. parintii pacalesc fetita cu dulciuri si o atrag sub diferite pretexte ca cel al taierii parului.

igiena. olfactive si chiar un beneficiu medical: prevenirea cancerului vaginal si a afectiunilor de natura nervoasa. acesta poate muri. clitorisul. iar alimentele si apa atinse de ea sunt impure. Sunna tabu – penisul feminin Vazuta mai degraba ca un ritual initiatic. Pentru a nu fi respinsa de sot. Reinfibularea este aplicata si in cazul femeilor vaduve. iar circumcizia. organ otravitor. indiferent de motivele invocate pentru care este efectuata. in epoca moderna pastrarea virginitatii si castitatii fetitei ajunsa in pragul periculos al pubertatii si adolescentei este unul din factorii esentiali ce-i motiveaza existenta. casatoria si apoi maternitatea asigurandu-i protectia economica si sociala. Fara doar si poate inlaturarea clitorisului. Intr-o societate patriarhala dominata de barbati. In Egiptul de Sus. iar daca in timpul nasterii capul bebelusului atinge clitorisul acesta va deceda sau va fi hidrocefalic sau laptele mamei va fi otravit. prevenirea promiscuitatii sexuale si asigurarea fidelitatii sunt vitale pentru pastrarea onoarei si reputatiei familiei. ce consta in indepartarea suprafetei . De-a lungul sarcinii femeia gravida infibulata va avea tendinta sa manance putin din teama ca bebelusul va fi prea mare in momentul nasterii. unde ritualul casatoriei impune dezvirginarea sotiei cu degetul de catre barbat sau de catre daya. este o forta ce trebuie anihilata. iar natura erectila a penisului feminin. dupa nastere femeia este reinfibulata. Sunt invocate ratiuni de estetica. duce la evitarea masturbarii. este considerata “murdara”. tanara fiind ucisa chiar de catre propria familie. prin care copila nu este considerata cu adevarat femeie pana nu este supusa castrarii sexuale feminine. este arma ce o obliga sa traiasca strict in limitele monogamice ale casatoriei. Reducerea sau eliminarea apetitului sexual. atinge penisul barbatului. femeia trebuie sa se supuna normelor morale si sociale. nimfomaniei si lesbianismului si sporeste placerea si performanta sexuala a barbatului. rusinea familiei spalandu-se numai in sange. Tipul I de Mutilare Genitala Feminina. O femeie necircumcisa nu poate concepe. Sexualitatea femeii trebuie tinuta sub control. Femeia necircumcisa nu este acceptata ca partener marital de catre familiile comunitatii. evitandu-se astfel pericolul confuziei in privinta descendentilor ilegitimi si mostenirii. deci circumcizia este necesara pentru ca aceasta sa fie fertila si pentru a evita hipertrofia clitorisului. Pierderea virginitatii este considerata o tragedie cu mult mai mare decat pierderea vietii. procedeul repetandu-se la fiecare nastere. ca simbol al controlului social al placerii sexuale. circumcizia este mai degraba o practica socio-culturala identitara. Modelul patriarhal ramane astfel viabil. sustinut de traditie si transmis de la o generatie la alta. cea mai usoara forma. divortate sau ale caror soti calatoresc pentru o perioada indelungata. Odata inlaturate componentele masculine ale corpului. feminitatea copilei este sporita si astfel sansele de a atrage un partener cresc. pierderea virginitatii este echivalenta cu moartea. Ratiuni legale impun ca intimitatea cu alt barbat decat sotul sa fie interzisa. Nu intamplator. Ceea ce in epoca faraonica era considerat un ritual de respingere a fortelor si spiritelor ostile si rele.ca naste. In unele comunitati care practica circumcizia feminina se crede ca daca clitorisul. retaiata in timpul travaliului.

Clitoridectomia si Circumcizia Faraonica. septicemia. hemoragia severa. Campania. Inceputul sfarsitului . Suzanne Mubarak spunea: “Shaker a fost victima celei mai vicioase practici comise impotriva femeii. ce difera in functie de tipul si severitatea circumciziei: durerea intensa. In cadrul Conferintei Regionale a Orientului Mijlociu si Africii de Nord a Violentei Impotriva Copilului. fetita a fost adusa la clinica pentru a fi circumcisa. se alatura eforturilor globale de eradicare a flagelului circumciziei feminine a unor organizatii internationale precum The United Nations Children’s Fund (UNICEF). erau circumcise. socul. Jertfite pe altarul ignorantei si credintelor primitive si ancestrale.E. 75% din circumciziile feminine fusesera efectuate de personal medical specializat. la distanta de cateva saptamani. a fost denumit Circumcizia Sunna. Moartea lui Budur.N. copilele vor suporta toata viata consecintele dezastruoase ale mutilarii crude. din satul Manshyiat Al-Yacoubiya din provincia Gharbiya. Budur fusese rasplatita cu dulciuri in dimineata zilei cand a murit. la cererea mamei sale. in Egipt. prima doamna a tarii. Zeniab Abdel Ghani. cicatricile keloide. o stire cutremuratoare facea inconjurul lumii. ce avea sa fie urmata. tragea un semnal de alarma asupra cifrei alarmante a copilelor supuse circumciziei in Egipt. de cea a fetitei de 13 ani Karima Rahim Massoud. unde sunt practicate Circumcizia Sunna. riscul de infectie al fatului. cuvant care in traducere din limba araba inseamna traditie. Conform EDHS. salbatice si inumane la care au fost supuse. World Health Organization (WHO) si United Nations Population Fund (UNFPA) care in cadrul intalnirii de la Geneva din acest an catalogau Mutilarea Genitala Feminina drept o “ nesanatoasa si nejustificata practica traditionala”. (echivalentul a 9$). Motivul decesului: supradoza de anestezice.exterioare a clitorisului si a extremitatii acestui organ. perioada traditionala pentru circumcizia fetitelor. Moartea lui Budur atragea atentia inca o data asupra fenomenului ingrijorator al Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. infectiile tractului urinar. de religii crestina si musulmana. murea intr-o clinica particulara din provincia egipteana Minya. Aflata in vacanta de vara. din dorinta de a-i pastra castitatea. hepatita C. Moartea lui Badur este inceputul sfarsitului circumciziei feminine in Egipt”. ce angrena autoritatile nationale egiptene impreuna cu agentiile guvernamentale. disfunctiile sexuale. grupurile societatii civile si activistii pentru drepturile omului. Budur Ahmed Shaker. retentia urinei. Potrivit unui alt studiu efectuat in acelasi an de catre Egypt Demographic and Health Survey (EDHS) 77% dintre adolescentele cu varste cuprinse intre 15 si 17 ani fusesera supuse circumciziei. de agentia pentru copii a U. o fetita in varsta de 12 ani. Un studiu facut in anul 2005. anxietatea. ca si in cazul celorlalte 3 surori ale sale ce fusesera “purificate” deja. pentru excelentele rezultate obtinute la scoala. releva o realitate cruda: 97% din femeile casatorite chestionate. pentru un pret de numai 50 L. stresul. sub patronajul Suzannei Mubarak. cangrena. UNICEF. malformatii genitale. depresiile si traumele psihologice ce duc uneori la suicid. dupa ce fusese supusa circumciziei.. dismenoree. Dubla tragedie va declansa in Egiptul aflat in stare de soc cea mai virulenta campanie nationala impotriva Mutilarii Genitale Feminine. Apoi. sterilitatea. Vacanta de vara – sezonul circumciziilor In iunie 2007. pietre la rinichi. dificultatile la nastere. ce a avut loc in Cairo la cateva zile dupa moartea lui Budur. ulceratiile zonei genitale. chisturile si abcesele.

United Nations Development Program (UNDP). profesori.. Papa Senuda al III-lea ce subliniau faptul ca Mutilarea Genitala Feminina ”nu are nici un fundament in textele religioase”. Sohag.“Este interzis pentru orice doctor. Erma Manoncourt. declara: “UNICEF va acorda tot sprijinul National Council of Childhood and Motherhood. 271/2007 emis imediat dupa moartea celor doua fetite de catre Ministerul Egiptean al Sanatatii. asistente medicale si moase. incununand astfel stradania coalitiei organizatiilor internationale si nationale ce lupta impotriva flagelului faraonic si anihiland armata celor ce-si construisera reputatia si rotunjeau veniturile mutiland copii. Ministerului Sanatatii si Populatiei si tuturor partenerilor pentru a ajuta la implementarea cu tarie a legii si educa oamenii asupra semnificatiei ei”. Mushira Khattab. inregistra astfel o victorie decisiva impotriva violarii drepturilor si demnitatii femeii. National Council for Childhood and Motherhood (NCCM).” Declaratia confirma succesul proiectului initiat in colaborare cu agentia U. Lupta pentru eradicarea Mutilarii Genitale Feminine. Lor li se alatura cu fermitate Marele Muftiu al Egiptului Ali Gomaa: “Este interzis. interzis..N.. fie in spitale guvernamentale sau neguvernamentale sau oricare alte locuri” suna Decretul nr. punea la dispozitia populatiei o linie telefonica 24h toll free unde experti in religie. nici in Coran si nici in Biblie. “FGM Free Village Model” in 120 de sate in vederea abandonarii practicii circumciziei feminine. secretarul general al National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). dr. care este organizatia guvernamentala ce coordoneaza activitatea dedicata eradicarii Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. si Patriarhului Bisericii Copte Ortodoxe. subliniind efortul autoritatilor de a aboli practica circumciziei feminine prin intensificarea programelor educationale in care sa fie antrenati membrii din diferite categorii sociale. liderul Consiliului Suprem Al Azhar pentru Cercetari Islamice. Minya si Beni Sweif au anuntat decizia lor de a renunta la practicarea Mutilarii Genitale Feminine si au dat publicitatii documentele semnate facand refuzul lor oficial. asistenta medicala sau oricare alta persoana sa taie sau modifice orice parte naturala a sistemului reproducator feminin. Reprezentantul UNICEF Egypt. medicina si psihologie sa raspunda intrebarilor parintilor si orice reclamatie referitoare la operatiile de circumcizie feminine ilegale sa poata fi inregistrata. directori de scoli. declara la inceputul lunii septembrie in cadrul unei conferinte tinute in Universitatea din Tanta din provincia Gharbiya. cea mai inalta autoritate religioasa din Egipt. Decretul avea sa fie imediat urmat de declaratia seicului Mohammad Sayyed Tantawi al Universitatii Al Azhar. doctori. in cadrul campaniei nationale sugestiv intitulata “Inceputul sfarsitului”. parintii fetitelor aflate la varsta de risc: “Aswan. lideri religiosi. interzis!” De asemenea. . “o prioritate nationala” cum avea sa o numeasca Suzanne Mubarak.

frumusetea si misterul ce le invaluie.Este un trist paradox al zilelor noastre ca ancestralele obiceiuri perpetuate din vremea epocii faraonice sa ramana barbare si primitive pentru lumea contemporana atrasa neincetat de vestigiile aceleiasi civilizatii magnifice. ce impresioneaza prin milenii prin perfectiunea. Desi nu ramane decat o intrebare retorica. oare cate generatii va fi nevoie sa mai treaca pentru ca flagelul faraonic sa ramana doar o traditie ingropata in trecut? Madalina Banica .