Circumcizia la femei (mutilarea organelor genitale femeieşti, FGM) FGM (= Female Genital Mutilation) este o practică răspândită mai

ales la triburile africane. În Egipt, Etiopia, Sudan sau Djibouti, aproape 100% din femei sunt afectate de aceasta. În celelalte ţări, numai membrii anumitor triburi practică circumcizia la femei, în Nigeria, Mali, Burkina Faso, Senegal, Kenia etc. FGM apare însă şi pe peninsula arabă (în Emiratele Arabe Unite, în sudul Jemenului) şi în anumite părţi ale Asiei. Unele estimări arată că 100 - 157 milioane de fete şi femei din lume sunt circumcise. În fiecare an se mai adaugă alte două milioane. Astfel, în fiecare zi sunt circumcise aproximativ 6000 de fete. Circumcizia la femei nu este la fel ca cea la bărbaţi; aici organele sexuale femeieşti sunt mult mai afectate decât cele ale bărbatului, lucru care are deseori are efecte devastatoare asupra sănătăţii. De aceea, această practică este numită şi mutilare a organelor genitale femeieşti. Există mai multe forme de circumcizie la femei: sunna "blândă" (sunna = lb. arabă "tradiţie"): tăierea sau îndepărtarea pielii care acoperă clitorisul; sunna "modificatoare": îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului; clitoridectomie/circumcizie: îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului precum şi îndepărtarea parţială sau totală a labiilor interne. Această operaţie lasă uneori ţesuturi cicatrizate foarte mari care pot să acopere vaginul; infibulare/circumcizie faraonică: îndepărtarea clitorisului şi a labiilor interne, precum şi a straturilor interioare ale labiilor mari. Ceea ce rămâne din labiile externe este împreunat şi strâns cusut cu intestine de pisică sau fixat cu spini, astfel încât acestea se vindecă nelăsând nici o deschizătură. În rană este introdus mai apoi un tub care formează în piele un orificiu care să permită scurgerea urinii şi a menstruaţiei. Această intervenţie se face cu ajutorul celor mai diverse intrumente, de la lame de ras, foarfece, cuţite şi până la cioburi de sticlă. De cele mai multe ori nu se foloseşte nici un anestetic şi nici nu se dezinfectează locul, uneori se folosesc remedii naturiste cu efecte cicatrizante. Operaţia este efectuată de moaşe sau femei bătrâne, mai rar de bărbaţi - preoţi sau bărbieri. Vârsta la care se face această operaţie oscilează de regulă între 4 şi 8 ani. Context istoric: FGM este o tradiţie veche, păstrată încă din timpurile dinaintea apariţiei religiilor monoteiste. Ea este răspândită atât printre musulmani, cât şi printre creştini sau adepţi ai animismului. Motivele care stau la baza acestei practici de mutilare a organelor genitale sunt multiple: se spune că FGM ar fi o poruncă lăsată de la Dumnezeu (ea nu apare însă nici în Coran şi nici în Biblie). se spune că sexul femeii ar fi urât şi murdar şi că circumcizia şi infibularea ar proteja femeia de boli, de scurgeri, de viermi etc. se spune că această mutilare ar transforma fetele în femei adevărate, prin această intervenţie fiind îndepărtate "părţile masculine" ale femeii. se spune că mutilarea ar diminua poftele sexuale ale femeii, apărându-le astfel de propria sexualitate fără limite. se spune că mutilarea ar creşte fertilitatea şi, implicit, şansele femeii de a se mărita. se spune că bărbaţii resimt o plăcere mai mare atunci când întreţin raporturi sexuale cu o femei infibulată. se insistă asupra faptului că tradiţiile trebuie păstrate. Orice acuză adusă acestei tradiţii are ca motiv "occidentalizarea" populaţiei.

au apărut mişcări de protesc deosebit de puternice. tetanos. naşteri problematice. Dar cu se poate combate practica acestor mutilări? În multe ţări au fost emise legi speciale care interzic mutilarea organelor genitale femeieşti. Mutilarea organelor genitale femeieşti nu se limitează însă doar la unele triburi primitive şi nici nu este un obicei pe cale de dispariţie. nici să meargă la şcoală. După naştere. atunci când bărbatul penetrează orificiul minuscul. FGM rămâne însă o parte integrată a societăţii locale. depresii şi dereglări comportamentale. De cele mai multe ori femeile nu vorbesc despre durerile pe care le îndură. în cazul femeilor infibulate (orificiul vaginal este mult prea mic şi trebuie tăiat înainte de naştere. orificiul este din nou redus la dimensiunile gămăliei unui ac). Oamenii pleacă de la accepţiunea liberală conform căreia trebuie să fim toleranţi şi să nu ne amestecăm în practicile şi tradiţiile altor culturi. Consecinţele pe care această practică o au asupra sănătăţii sunt însă extrem de grave: şoc traumatic din pricina pierderii unei mari cantităţi de sânge. lezare şi infecţii ale căilor urinare şi ale rinichilor. prevenind astfel promiscuitatea. septicemie. Mutilarea organelor genitale femeieşti a intrat de abia de curând în obiectivul organizaţiilor pentru apărarea drepturilor omului şi a structurilor sanitare. ea nu poate să desfăşoare activităţi lucrative regulate. De aceea. mai ales după căsătorie sau după naşteri. FGM este considerată deseori o practică inofensivă. de cele mai multe ori se apelează la cezariană sau la forceps. Iar atunci când legile în acest sens au fost emise de puterile coloniale. Astăzi.cel puţin în cultura lor . reacţiile psihologice se asemeamănă cu şocurile post-traumatice: negare şi dedublare. dureri la întreţinerea de raporturi sexuale în cazul femeilor infibulate. bucurându-se de din ce în ce mai multă popularitate pe tărâmurile africane. care pun în pericol atât viaţa mamei cât şi a copilului. infecţii ale trompelor uterine şi ale uterului. probleme cu urinarea. Fetiţe au sângerat până la moarte şi nu au fost duse la medic pentru că fuseseră operate ilegal. Şi în Sudan şi în Kenia există legi care interzic aceste practici. acestea fiind însă în continuare practicate în underground. infectare cu hepatită şi HIV. Bineînţeles pentru că cei din afară este foarte greu de înţeles cum de chiar femeile aleg să se intervină asupra propriilor fiice. din contră: ea este practicată şi în rândul clasei de mijloc şi chiar şi în orale. operaţiile efectuate odinioară la vârsta adolescenţei sunt făcute astăzi la o vârstă cât mai fragedă.din punctul de vedere al şanselor de viaţă şi de măritiş. aceştia neputând să se opună prea mult. nici o altă ţară nu a luat în această privinţă măsuri prea consecvente. Mutilarea serveşte ţinerii sub control a sexualităţii femeii şi are rolul de a funcţiona ca o pavăză împotriva pierderii virginităţii. Ministrul Sănătăţii a recomandat într-o rezoluţie ca îndepărtarea parţială a clitorisului să fie efectuată de medici specializaţi şi să ia locul intervenţiilor mai extreme. În afară de Franţa. sterilitate. În Egipt. S-a mai putut observa şi că procedurile drastice iau locul din ce în ce mai mult celor mai "blânde". desele îmbolnăviri obligă femeia să rămână mai mult pe lângă casă. chiar şi la sugari. paralizie infantilă. dureri puternice la menstruaţie. anxietate. FGM este practicat de refugiaţi şi de imigranţi chiar şi în Occident.Adevăratele motive pentru mutilarea organelor sexuale sunt de cele mai multe ori date de însăşi structura patriarhală a societăţilor care practică acest obicei. chiar dacă acest lucru înseamnă pentru ele că vor creşte . . Legile nu pot face altceva decât să trimită aceste obiceiuri în ilegalitate. Cicatricile nu sunt elastice şi provoacă dureri îngrozitoare la naştere.

înfiinţarea unor centre de protecţie. unchii materni si paterni.Astăzi există în multe ţări mici proiecte şi iniţiative locale ale femeilor care se declară împotriva mutilării organelor genitale femeieşti şi consecinţelor ei: prin asistenţa medicală oferită.fgmnetwork. aceste structuri încearcă să prevină această practică. deoarece daca urmeaza o pedeapsa.uk FGM Education and Networking Project: www.forwarduk. În plus este încurajată şi practicarea unor ritualuri alternative. 2007 Delicate 29 Comments Doarece in Orientul Mijlociu fetele sunt considerate fara valoare vis-a vis de baieti este posibil ca folosirea lor incestuoasa in timpul copilariei sa fie si mai accentuata. Un raport arata ca 4 din 5 femei din din Orientul Mijlociu isi amintesc ca au fost fortate la felatie (sex oral) intre 3 si 6 ani de catre frati sau rude mai in varsta. si de obicei molestatorii scapa nepedepsiti chiar si in rarele ocazii cand sunt denuntati autoritatilor “ca sa se evite scandalul” . fiul vecinului sau orice alt barbat”. “In cele mai multe cazuri fetita cedeaza si ii este frica sa se planga oricui. faptuitorii fiind “fratele. FORWARD – www. deoarece ea nu cueaza sa spuna nimanui ce ii s-a intamplat …. Ea singura isi pierde onoarea si virginitatea. conform unui grup de experti medicali de la Ministerul Justitiei din Egipt. pentru a veni în întâmpinarea temerii că astfel se poate pierde identitatea culturală a unor anumite popoare. varul.org. Daca nu este vorba de un membru al familiei este gardianul sau portarul casei. bunicul. Molestarile sunt acompaniate de severe daune fizice si psihice.org [Autoare: Dorette Wesemann. Incidentele sunt caracterizate ca fiind “frecvente.” Fetele sunt agresate sexual la scoala. si chiar tatal”. cea pedepsita o sa fie ea. prin educarea şi calificarea femeilor precum şi prin crearea unor ocupaţii alternative pentru moaşe. profesorul. pe strada si casatoriile la copilarie au fost tot atat de dificil de curmat ca si in India. Molestarile incep cu masturbarea sau felatia (sex oral) si se termina cu actul sexual propriuzis. Barbatul nu pierde niciodata nimic. O doctorita de origine araba care intocmit recent un extins studiu referitor la seducerea copiilor spunea ca “cele mai multe fetite sunt expuse unor … incidente de tipul abuz sexual” in primii ani de viata. Redactare: Ragnar Müller] Fetite si femei in Islam Publicat mai 10. dar raman ascunse in cotloanele secrete ale mintii copilei.

dar definitorie pentru situatia femeii in Islam. In timpul acestor mutilari femeile sufera dureri ingrozitoare si de multe ori mor din cauza complicatiilor de tipul tetanos.Deoarece fata trebuie sa fie virgina la casatorie. Pedeapsa aplicata de femei barbatilor pentru pedofie vine cand fetitele se afla pe la varsta de 6 ani. Neputand pedepsi barbatul se pedepsesc pe ele. se apleleaza chirurgie reparatorie in cazurile in care molestarile au dus la pierderea virginitatii. (nota traducatorului: interesanta pervertire a aplicarii pedepsei. varsta la care femeile din casa. Nu exista date ca obiceiul ar fi in descrestere. insarcinata sau frigida cat si pentru adolescentii care se simt mai putin vinovati sa faca sex cu micile servitoare decat cu surorile Femeile arabe sunt constiente ca sotii lor prefera sa faca sex cu bietei sau fetite decat cu ele. ce duc la infertilitate. Dupa nastere zona vaginului este cusuta din nou “pentru a da barbatilor mai multa placere in timpul actului sexual” si retaiata la fiecare nastere. apuca fetita.” De multe ori impreuna cu clitorisul sunt taiate si labiile. fiind casite mumii carora le lipseau clitorisul si labiile. Hosken spune ca ” mai multe fetite sunt astazi mutilate decat in toata “istoria” si estimarile arata ca in prezent exista peste 74 de MILIOANE de femei mutilate in tarile unde exista date. ii desfac picioarele si ii taie clitorisul si cateodata labiile cu o lama. Acesta “operatie” duce de obicei la pierderea capacitatii de a mai simti placerile sexului pana la sfarsitul vietii. nu asupra faptuitorului ci asupra victimei. . atat pentru barbatii a caror sotie este absenta. privandu-l de o parte din placerile sexului) Practica taierii clitorisului nu este parte a doctrinei Islamice. isi pierd cunostinta din cauza socului (nu se foloseste anestezic) si sufera de diverse infectii ale tractului urinar sau genital. Un studiu recent efectuat in Egipt a aratat ca fetitele si femeile din familiile cu un grad redus de educatie sunt circumcise in proportie de 97% iar cele din familiile cu un grad ridicat de educatie in proportie de 66%. In prezent in multe tari din Africa si Orientul Mijlociu aceasta practica a circumciziei este continuata. Deschiderea vaginului trebuie taiata din nou pentru a permite actul sexual si mai apar complicatii si la nastere cand deschiderea trebuie refacuta (taiata) integral pentru a permite copilului sa iasa. tinerele servitoare sunt obiectele sexuale favorite. asa numita Circumcizie Faraonica sau “Infibulare” (impiedicarea actului sexual) si carnea ramasa este cusuta impreuna lasandu-se doar un mic orificiu pentru nevoi. la ciclu. Ca si in Orientul Indepartat. septicemie si hemoragii. dar este folosita inca din perioada pre-dinastica din Egipt. nu este mentionata in Koran.

Asociatia Medicala Americana arata ca mutilarea genitala a femeilor reprezinta o modificare a organelor genitale feminine externe. de catre istoricul grec Herodot. crezand ca vor ele vor fi prea active sexual si ei. Oponentii sai arata ca mutilarea genitala a femeilor trebuie incriminata ca o forma de abuz asupra copiilor. Un tip particular de mutilare genitala feminina. acestea fiind atestate de secole. Organizatia Mondiala a Sanatatii a definit in anul 1998 mutilarea genitala a femeilor ca: totalitatea procedurilor care implica indepartarea partiala sau totala a organelor genitale feminine externe din motive culturale. care nu este necesara din punct de vedere medical. in prezent. Semne ale acestei practici au fost descoperite in cursul examinarii medicale a mumiilor egiptene datand din anul 200 i.2 milioane de femei experimenteaza anual aceasta practica. Astfel de proceduri au fost blamate in Marea Britanie incepand cu anii 1860. Ei il invocau pe Matei in justificarea acestei practici: "vor fi eunuci. Teoriile lui Freud privind sexul si libidoul au determinat pe multi medici europeni sa recomande si sa efectueze clitoridectomia in scopul de a trata diverse afectiuni ca: nebunia. in timp ce in SUA au fost continuate pana la mijlocul anilor 1950. Mutilarea genitala a femeilor era utilizata ca o centura de castitate fiziologica in Roma antica si Arabia. practicau infibularea pentru a asigura perpetuarea virginitatii. Dr. La inceputul anilor 1800.. deoarece interviurile facute au relevat de multe ori amintiri despre abuzuri sexuale in copilarie. Alte referinte antice au fost facute de catre Strabo in anul 25 i. Soramus (138 d. Castrarea femeilor (oforectomia) a fost practicata mult timp de catre medici de pe ambele coaste ale Atlanticului pentru aceleasi motive. In Rusia tarista. Se estimeaza ca circa 100-130 de milioane de femei din cel putin 40 de tari sunt. care s-au facut ei insisi eunuci de dragul imparatiei cerului" (Matei 19:12). pentru a accentua potentialul de placere sexuala pentru unele femei din clasele inalte ale societatii ? clitorisul este dislocat si introdus in vagin. in Marea Britanie.Hr.Hr. Motivul inconstient pare a fi razbunarea pentru abuzurile sexuale ale barbatilor.. religioase sau alte motive non-terapeutice.Hr.) si Aetius (502-575 d. Sustinatorii acestei practici argumenteaza ca mutilarea genitala a femeilor constituie un important "ritual cultural de trecere" care trebuie conservat pentru a mentine identitatea culturala a grupului.Hr. . Mutilarea initiala a organelor genitale ale fetitei este facuta de femeile din familie sub supravegherea mamei acesteia.). victime ale mutilarii genitale.Hr. se pare ca se practica in prezent in spitalele din Paris. mutilarea genitala era practicata in Europa si America de Nord ca un remediu pentru diverse afectiuni ca: epilepsie. de religie crestina. In secolul al XIX-lea. mutilarea genitala fiind frecventa mai ales in randul persoanelor bogate si influente. Un numar de circa 2. Isaac Brown sustinea practicarea clitoridectomiei pentru o varietate de afectiuni pe care le grupa sub denumirea generica de "slabiciune feminina". existenta la triburile Kikuyu din Kenia. Deoarece in mod normal operatia duce la frigiditatea fetei se poate spune ca isi atinge scopul de a reduce placerile sexuale ale femeii. In anumite tari exista obiceiul ca in noaptea nuntii barbatul sa deschida (taie) cu un cutit vaginul nevestei (cusut urmare a circumciziei) si sa aiba mai multe contacte sexuale pentru a prevenii reinchiderea acestuia (normala avand in vedere cat a stat cusut si ca o taietura incearca sa se inchida singura) . Originile practicilor de mutilare genitala a femeilor se pierd in negura timpului. melancolia.Motivatia data pentru aceste mutilari sexuale este aceea ca fetitele sunt in mod natural atat de active sexual incat este necesar ” sa fie eliberate de scalvia sexului” si “oprite sa se mai masturbeze”. masturbarea. De obicei barbatii nu doresc sa se insoare cu femei avand clitorisul intact. isterie si masturbare. Prima atestare istorica a mutilarii genitale a femeilor a fost facuta in anul 450 i. O sursa a motivat ca “fetitle cad de pe bicicletele lor din cauza supra stimularii sexuale daca nu le este taiat clitorisul”. isteria. barbatii vor fi inselati. nimfomania. asa numitii Skopotzy (circumcizeri). lesbianismul si epilepsia.

Aceasta opinie exista. precum si a unei parti din labiile mici. Complicatiile acestei practici sunt impresionante. mare parte dintre tarile africane (circa 28 de tari africane. tetanos. labiilor mici si partilor interne ale labiilor mari. Exista diverse motive pentru care aceasta practica este perpetuata. Se estimeaza ca circa 10. O interpretare extensiva a versetului 2:124 indica o oarecare indicatie in acest sens. Sechelele pe termen lung sunt reprezentate de: infectie uterina si urinara. mergand pana la tulburare de stress posttraumatica si marcate disfunctionalitati sexuale. cauterizari. Aceasta consta din indepartarea preputului si a unei parti sau a clitorisului in totalitate. aceasta practica a devenit o problema potential prezenta pretutindeni. desfasurat in Burkina Faso. 2. constand din porunca pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Abraham ca pe un test al credintei sale. Persoane care se auto-identifica evrei. Exista dovezi ca mutilarea genitala este practicata in unele comunitati din Marea Britanie. Fiind intrebata de Mohamed daca isi continua mestesugul. in conditiile in care Mohamed nu interzice aceasta practica. nastere laborioasa. interpretarile spuselor lui Mohamed sunt de multe ori in opozitie. cea mai mutilanta si cu cele mai importante complicatii de ordin obstetrical. Cercurile religioase musulmane incearca sa justifice mutilarea genitala a femeilor in forma Sunna.000 de copii din cadrul comunitatilor de emigranti din Marea Britanie prezinta riscul de a fi supusi mutilarii genitale. De asemenea. prima fiind considerata o procedura cu scopuri igienice. dar care ar semnifica o fapta onorabila). Peru. daca cele doua parti circumcise se ating sau se intalnesc. infertilitate cauzata de endometrioza ce apare ca urmare a impiedicarii scurgerii sangelui menstrual. Liderii religiosi tind sa considere mutilarea genitala a femeilor ca pe o practica de factura culturala si nu ca pe o dogma teologica. leziuni craniene sau chiar deces intrauterin al fatului. infectie cu HIV. Desi cel mai frecvent este intalnita in religia islamica. 3. Tipul I ? Sunnah (forma traditionala ? in conformitate cu traditia lui Mohamed). America si Australia. lezarea integritatii fizice a copilului. dar si la varsta pubertatii ca un ritual de trecere spre varsta adulta sau ca un ritual premarital. Mohamed cerea ca. mutilarea genitala a femeilor este raportata ca practicata pe scara larga in tari ca: Australia. Aceasta este tehnica de electie practicata in Egipt. O exceptie notabila o reprezinta Martorii lui Iehova care au impus o interzicere internationala a acestei practici inca din 1985. Procedura este practicata inca in unele regiuni din Brazilia. o femeie. intre .000 de femei care prezinta risc de mutilare genitala sosesc in SUA in fiecare an. septicemie. De aici reiese ca barbatii si femeile trebuiau sa fie circumcisi in vremea lui Mohamed. Poate fi efectuata la copii nou-nascuti. Coranul nu mentioneaza circumcizia feminina sau masculina. Somalia si Yemen. cea mai inalta prevalenta fiind atinsa in Nigeria. s-a aratat ca nici Biblia si nici Coranul nu recomanda circumcizia femeilor. acest rationament este nefundamentat. Totusi. Egipt. ambele fiind considerate practici de mutilare a unor organe sanatoase si. urmate de coaserea celor doua parti laterale ale vulvei pentru a o inchide sau tinute in contact pana ce se cicatrizeaza si formeaza un tesut care acopera meatul urinar. care tinde sa reduca femeile la un statut inferior fata de cel al barbatului. probabil pentru ca procedura este larg raspandita in tari in care islamul este principala religie. OMS a impartit mutilarea genitala feminina in patru mari tipuri: 1. nici o scriere religioasa nu face referinta sau cere aceasta practica.Exista credinta eronata ca mutilarea genitala a femeilor este o practica musulmana. In prezent. este eronata. Biblia nu contine nici un text referitor la circumcizia feminina. inclusiv crestine. Tipul III ? Infibularea sau circumcizia faraonica este forma extrema. este cea mai putin mutilanta. Mohamed ingaduie continuarea practicii indicandu-i sa nu exagereze in a exciza. Sudan. In realitate. presedintele Comitetului Inter-African a aratat ca. 4. Mexic. fiind practicata de grupuri de emigranti in Europa. Totusi. Tipul II ? Clitoridectomia sau Excizia ? consta din excizarea clitorisului si labiilor mici in totalitate sau partial si apoi coaserea lor. pentru ca aceasta aduce mai multa stralucire fetei si mai multa placere pentru barbat. indiferent de justificarile religioase care stau la baza lor. Varsta la care este practicata mutilarea genitala variaza la diverse grupuri culturale. La acestea se adauga efectele psihologice care pot fi de o severitate impresionanta. ideea conform careia religia a jucat un rol cheie in mentinerea practicii exciziei. desi este in afara legii in aceasta tara. cele mai frecvent invocate fiind credintele religioase si culturale. ca urmare a razboaielor si saraciei. in special in randul refugiatilor din Eritreea. in unele zone din Estul Mijlociu si Asia (Indonezia. Malaezia. Consta din excizia clitorisului. mutilarea genitala feminina este practicata si de alte grupuri religioase. In 1984. sa fie spalate inainte de rugaciune. Circumcizia este considerata una dintre cerintele fata de credinciosi. In cursul unui seminar al ONU. India. in dorinta parintilor de a mentine identitatea culturala a acestor grupuri. Sustinatorii acestei practici arata ca circumcizia femeilor este ceruta de Biblie si Coran. ea a raspuns afirmativ. soc. Cel mai frecvent argument invocat in favoarea circumciziei feminine este discutia dintre Mohamed si Um Habibah (sau Um?Atiyyah). dupa cum mentioneaza unele dintre spusele lui Mohamed. La momentul actual nu exista date precise privind prevalenta mutilarii genitale a femeilor. consecutiv. Etiopia. introducerea de substante corozive in vagin. constand din circumcizie. Se apreciaza ca circa 7. mutilarea genitala a femeilor. Mohamed ar fi spus ca circumcizia este Sunnah pentru barbati (conform traditiei lui Mohamed. Pakistan si India). ca pe o practica in conformitate cu traditia lui Mohamed. un orificiu foarte mic este lasat pentru a permite scurgerea urinii si a sangelui menstrual. Logica juridica nu poate admite distinctia intre circumcizia masculina si cea feminina. Mai mult. Acesta este forma cel mai frecvent practicata in Djibouti si Somalia (98% dintre cazurile de mutilare genitala feminina). Aceasta intepretare a Coranului din perspectiva biblica este considerata abuziva de catre unii specialisti. de asemenea. Pe termen scurt. iar a doua un prejudiciu adus integritatii fizice a femeilor. Somalia). crestini sau membri ale unor religii indigene practica. Datorita dispersiei populatiei. aceasta poate duce la deces cauzat de hemoragie. medical si psihologic. care facea parte dintr-unul dintre grupurile care au emigrat impreuna cu Mohamed si care practica circumcizia pentru femeile sclave. care poate necesita incizie sau interventie cezariana si reinfibulare dupa fiecare nastere. diferite tipuri de taieturi. sau un obicei) si Makrumah pentru femei (termen care nu poate fi tradus cu exactitate. Un al patrulea tip este identificat de OMS si consta din: perforatii. s-a recomandat ca circumcizia barbatilor si femeilor sa fie disociate.

elemente esentiale pentru onoarea familiei.diferite scoli. Kluge (1993) arata ca neefectuarea circumciziei ar putea fi daunatoare pentru stima de sine a femeilor. bazandu-se pe regula conform careia ceea ce nu este interzis este permis. ca o parte integrala a sanatatii mentale a femeilor. DeMause (1998) a avansat o ipoteza surprinzatoare. daca circumcizia masculina are un rol estetic si igienic (dar nu este obligatorie). atata timp cat acest organ nu este mort sau deformat? Dumnezeu nu creaza organele corpului in virtutea hazardului. Daca Dumnezeu a creat clitorisul ca un organ sexual senzitiv. contrar crestinismului si iudaismului. Unii specialisti arata ca. De multe ori s-a aratat ca Islamul reprezinta originea mutilarii genitale a femeilor si este responsabil de situatia sub-privilegiata a femeilor in tarile arabe. mamele le supun mutilarii genitale pentru a pune capat abilitatii lor de a simti placerea sexuala. inseamna ca El considera o asemenea placere normala si legitima. dragostea si viata sanatoasa pentru toti oamenii. face ca o femeie sa devina cu adevarat feminina (aceasta era o credinta comuna in randul vechilor egipteni. care le confera acestora deplina acceptabilitate sociala in randul femeilor si integrarea in comunitate. ele pot fi folosite de diavol pentru a le impinge spre tentatii sexuale si pacat. Rene Saurel arata ca in Coran. este cel mai probabil datorita unui obicei introdus inainte ca acestia sa fi fost convertiti la Islam. este mai bine ca norma sa fie aplicata decat sa nu fie. desi circumcizia feminina are baze ambigue in Coran si Sunnah. In unele culturi. prospectiva mireasa trebuie sa accepte sa fie examinata pentru a dovedi ca este circumcisa. o cale de circumcizia este utilizata pentru a diferentia femeile respectabile de prostituate si sclave. Excizia este o distorsiune a ceea ce Dumnezeu a creat. daunatoare pentru barbati. deoarece Dumnezeu nu permite omului sa modifice ceea ce El a creat. Autorul arata ca femeile arabe considera ca barbatii lor prefera sa intretina mai degraba relatii sexuale pedofile decat cu ele. mutilarea genitala este o cauza importanta de infertilitate feminina). Mutilarea genitala este o cerinta de baza pentru ca femeia sa fie acceptata ca membru al grupului etnic din care face parte si astfel previne ostracizarea sociala si stigmatizarea femeilor. exista stereotipul ca femeile sunt lipsite de minte si religiozitate. sau pot ucide copilul in cursul nasterii. Unii autori considera ca rolul si statutul femeii in societate sunt elementele esentiale in mentinerea acestei practici. Circumcizia asigura virginitatea si castitatea femeilor inainte de casatorie. arata ei. In plus. se permite si se recomanda ca femeia sa aiba placere fizica si psihologica. traditia este cea care poate fi invocata. clitorisul are potentialul de a creste ca un penis daca nu este indepartat. cand fiicele lor ajung la varsta de 6 ani. Astfel de opinii pledeaza in favoarea principiului mutilarii. In acest mod. In Estul Mijlociu sacra a familiei. lucru regasit in versul 2:195 care spune nu va aruncati cu propriile maini in dezastru. Mohamed spune: cine lezeaza un credincios ma lezeaza pe mine si cine ma lezeaza pe mine il lezeaza pe Dumnezeu. In astfel de conditii. Unul dintre principiile legii musulmane arata ca. femeile necircumcise nu se pot casatori. lucru ce contravine Coranului. a carui unica functie pare sa fie furnizarea placerii sexuale pentru femei. justitia. femeile necircumcise au dorinte sexuale exagerate. Black si Debelle (1995) considera ca mutilarea genitala a femeilor este bazata pe discriminarea intre sexe. mutilarea genitala devine un veritabil mijloc de control social al femeilor. iar pentru ca un individ sa devina cu adevarat feminin sau masculin acest tesut trebuia indepartat). Dumnezeu nu permite omului sa se auto-lezeze Coranul interzice omului sa se auto-lezeze. Oponentii mutilarii genitale a femeilor aduc o serie de argumente religioase impotriva acestei practici. Dumnezeu nu mutileaza Daca religia vine de la Dumnezeu. circumcizia aduce un plus de fertilitate. circumcizia aduce un plus de feminitate. Desi barbatii nu participa fizic la efectuarea operatiei. cum poate El sa ordone omului sa taie un organ creat de el insusi. Circumcizia femeilor reprezinta o importanta traditie culturala. cu radacini vechi. legea musulmana permite ca un obicei bazat pe ignoranta sa fie abolit. . clitorisul contine substante otravitoare. astfel. Mutilarea genitala este un fel de pasaport social pentru femei. ei considerau ca preputul clitorisului este masculin iar cel al penisului feminin. aceea ca mutilarea genitala este o metoda de a preveni incestul. O religie autentica nu poate sustine mutilarea trupurilor femeilor si amputarea unor parti esentiale ale organelor lor reproductive. Circumcizia devine. atitudinea lor este cea care serveste la mentinerea practicii deoarece mutilarea este o conditie sine qua non pentru acceptarea sociala a femeilor. pentru identitatea lor culturala si ar putea avea un efect dezastruos asupra integrarii lor sociale deoarece femeile necircumcise sunt stigmatizate si nu se pot casatori. clitorisul este murdar iar excizia sa previne secretia de substante rau mirositoare si permite mentinerea organelor sexuale feminine curate. deoarece acesta constituie o sursa a legii musulmane Se considera ca circumcizia feminina a devenit o norma deoarece este practicata de multa vreme si nu contravine nici unui text religios. Nu este posibil ca El sa creeze clitorisul in corpul unei femei pentru ca acesta sa fie taiat in cursul vietii. De multe ori. Aceasta procedura este incurajata si sustinuta de catre barbati si poate fi considerata ca exercitarea suprematiei barbatilor asupra femeilor. excizia feminina nu apare mentionata in nici un text religios islamic. Ca urmare. faciliteaza menstruatia si purtarea sarcinii prin prevenirea iesirii uterului din corp (in realitate. Daca circumcizia femeilor continua sa fie practicata. fara un plan. pot determina impotenta masculina. Alti autori sustin ca. placere simtita de ambii parteneri in cursul actului sexual. barbati sau femei. nu exista nici una care sa o interzica. in loc sa promoveze integritatea fizica. Blamarea alterarii fiintei umane In Coran exista argumente potrivnice oricarei modificari a creatiei divine. nu au valoare sociala. iar motivatiile practicarii sale sunt dependente de normele culturale si traditiile fiecarui grup in parte. Desi naratiunile referitoare la circumcizia femeilor nu sunt credibile. Pe de alta parte. salvare a femeilor. cu o moralitate prea slaba pentru a le fi acordata onoarea Datorita acestor deficite. Exista o serie de credinte populare care argumenteaza mentinerea si perpetuarea mutilarii genitale a femeilor printre care: mutilarea genitala previne intrarea spiritelor rele in vagin. Acest lucru nu poate fi adevarat din punct de vedere religios deoarece principiile sale promoveaza adevarul. egalitatea. ceea ce inseamna ca nu-si pot indeplini rolul social.

tratamentului sau pedepselor inumane sau degradante?. ceea ce reprezinta violarea drepturilor indivizilor intr-o cultura. Legea din Marea Britanie ofera protectie impotriva acestei practici prin Actul de Prohibire a Circumciziei Femeilor. In SUA. in 1997. Raportul Parlamentului Europei privind Femeile si Ingrijirea Sanatatii (Report on Women and Health Care) se refera la mutilarea genitala a femeilor si indica tarilor membre sa ia masuri specifice pentru a preveni clitoridectomia in Comunitatea Europeana. se arata ca statele semnatare vor lua masuri efective si adecvate pentru a aboli practicile care produc prejudicii copiilor. Mutilarea genitala a tinerelor fete este privita ca un semn de dragoste din partea parintilor care vor ca ele sa fie fericite in viata adulta. astfel incat este considerata ilegala cu sau fara consimtamantul unei femei adulte. Unul dintre cei mai inversunati luptatori impotriva acestei practici. Se admite dreptul copiilor de a fi protejati de acte care. In plus. Cadrele medicale au un rol important in a participa la eradicarea acestei practici. Ar putea fi argumentat ca. Australia. paragraful 3 din Conventia Privind Drepturile Copilului. De pilda. Belgia. este practicata in continuare in ilegalitate. Olanda. liftingul facial. iar practica a devenit "subterana". Franta. de asemenea. ceea ce implica faptul ca decesele nu mai sunt raportate. Legat de practicile de mutilare genitala. lucrand in medii total neadecvate. pericolele si disabilitatile pe termen lung pe care aceasta le implica. Mare parte dintre tarile in care se practica mutilarea genitala a femeilor au promulgat legi care incrimineaza aceasta practica. promulgat in anul 1985. este invocat dreptul fiecarei persoane la auto-determinare in ceea ce priveste propriul corp. deoarece nu exista nici un beneficiu medical in efectuarea unei astfel de operatii. cu sau fara consimtamantul subiectului. Numeroase organisme internationale au incriminat mutilarea genitala a femeilor. adica femeile mai varstnice. deoarece practica este ilegala. se apreciaza ca circa 90% dintre femeile din aceasta tara sunt supuse unor astfel de practici. cu scopul de a opri aceasta practica sunt dovezi de etnocentrism. acestia fac o paralela intre practicile invazive utilizate in cultura vestica. Elvetia. In Kenya si Sudan. in prezent. menite a promova frumusetea femeilor. In articolul 24. femeile care fac parte din culturile in care aceasta este inradacinata au cu totul alta opinie.000 de fete sunt la risc pentru mutilarea genitala in acesta tara. ceea ce creste pericolul si riscul unor complicatii postoperatorii. exploatare a copiilor si tortura. liposuctiunea. cei mai puternici sustinatori ai acestei practici sunt tocmai victimele sale. In mod clar este nevoie de mai mult decat masuri legislative pentru a stopa aceasta practica. in general si incrimineaza obiceiurile sociale si culturale bazate pe ideea de inferioritate sau superioritate a unuia dintre sexe. iar morbiditatea subsecventa nu mai poate fi tratata de catre cadre medicale competente. Cu toate acestea. Infibularea a fost trecuta in ilegalitate in Sudan in 1946 dar. Astfel. Exista o serie de conventii internationale care aparent confera protectie femeilor si copiilor impotriva acestei practici. este o rana care dureaza toata viata. care continua sa o perpetueze in cadrul unei culturi patriarhale. Mutilarea genitala a femeilor a fost condamnata. continuarea practicii a devenit un semn al rezistentei impotriva interventiei straine in cultura tarilor respective. o femeie adulta poate decide asupra practicarii unei astfel de interventii dupa ce a fost complet si adecvat informata cu privire la toate aspectele implicate.Un aspect interesant este acela ca. aplatizarea abdomenului. dar incrimineaza mutilarea genitala cu scopul de a impune propriul sistem de credinte si valori altora. Acest lucru difera insa atunci cand este vorba despre practici daunatoare. Articolul 5 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului (1948) stipuleaza ca ?nici o persoana nu va fi subiectul torturii sau cruzimilor. constituie un abuz. conform caruia. care califica aceasta practica drept ilegala si neetica. a fost emisa o lege care prohibeste si incrimineaza mutilarea genitala feminina efectuata asupra unei persoane care nu a implinit 18 ani sau reinfibularea dupa nastere. In realitate. poate fi considerat just din punct de vedere moral intr-o alta. Oponentii mutilarii genitale militeaza pentru eradicarea acestei practici care. Curtea Suprema de Justitie din Olanda a stipulat ca drepturile copilului trebuie sa prevaleze fata de dreptul parintilor la identitate culturala. tari in care colonialistii au dus campanii incisive in scopul stoparii mutilarii genitale a femeilor. mutilarea genitala este considerata o injurie fizica si psihica adusa copiilor de sex feminin. Pericolul unei astfel de legislatii este ca persoanele calificate nu se pot implica. Conventia Natiunilor Unite privind Eliminarea tuturor formelor de discriminare impotriva femeilor (1992) reprezinta un imbold pentru discriminarea sexuala. sanse sporite in incheierea unei casatorii si chiar un sens de mandrie. fara exceptie. In contextul drepturilor internationale ale omului. In prezent. duc la mutilarea lor si le reduc abilitatea de a participa deplin la viata. In numeroase tari ca: Marea Britanie. Un punct sensibil al acestei dezbateri este reprezentat de limita in care guvernele au dreptul de a proteja drepturile cetatenilor lor. pe plan international. din perspectiva lor. au fost emise legi care prohibesc mutilarea genitala feminina precum si reinfibularea dupa nastere. mutilarea genitala a femeilor este considerata ca abuz asupra copiilor. clarificarea rolului femeii in societate. Merserak Ramsey spunea ca mutilarea genitala feminina este o durere care nu dispare. Canada. legile internationale privind drepturile omului sunt dificil de aplicat datorita argumentelor bazate pe relativismul cultural. sub toate apectele sale. Interesant este ca. multe dintre fete sunt duse in alte tari pentru a fi supuse unei astfel de interventii. In 1991. Suedia. Interventia este legitima? Sustinatorii mutilarii genitale a femeilor arata ca aceasta procedura confera identitate si coeziune culturala. pe care le considera ?modificari medicale inutile?. sexualitatea si atractivitatea acestora. in timp ce femeile din cultura occidentala considera aceasta practica drept mutilare. . oponentii mutilarii genitale a femeilor uita de propriile acte. Din punct de vedere moral. incheiata la 20 Noiembrie 1989. Intr-un studiu efectuat de El Dareer se arata ca traditia este motivul cel mai frecvent oferit ca justificare pentru mentinerea acestei practici. de Asociatia Medicala Internationala in 1993. practica fiind lasata in acest fel pe mana unor persoane necalificate. imperialism cultural si impunere a unei alte culturi. CHARTER African asupra Drepturilor Omului a adresat aceasta problema. CDC (the Center for Disease Control and Prevention) din SUA estimeaza ca peste 150. Danemarca. prin educarea populatiei cu privire la aceasta practica. In acelasi sens pledeaza si Conventia OMS (1986) impotriva practicilor traditionale care afecteaza sanatatea femeilor si copiilor si Conventia Comisiei Drepturilor Omului a Natiunilor Unite (1988). Printre acestea sunt mentionate: marirea sanilor. Ei considera ca presiunile care vin din afara.

.S. [3] Bartels E. De Ruiter A. A Discussion of The Legal Aspects of Female Genital Mutilation. informatiile trebuie prezentate in limba vorbita de catre subiect (de preferat limba materna). Medical Ethics and Rites Involving Blood. ca circumcizia masculina? Unde se termina cosmetologia si incepe mutilarea? Unde ar trebui trasata limita dintre alegerea individuala si binele public? Ar putea fi sustinuta mutilarea genitala a femeilor daca aceasta ar fi practicata intr-un mediu specializat si virtual ar fi inlaturate sechelele pe termen lung? In mod cert... 2001. legea fiind ultimul resort.. 2003. Female Genital Mutilation: The Penultimate Gender Abuse. [10] Schenker J. Female Genital Circumcision: Medical and Cultural Considerations. 10(1): 105-114. Quo vadis? Se apreciaza ca mutilarea genitala a femeilor nu va putea fi eradicata pe cale legala. ei pot fi acuzati in virtutea legilor aflate in vigoare la momentul actual.. Kantiebo M. Exista legi care reglementeaza efectuarea de tatuaje. Levine A. Female Genital Mutilation and Cosmetic Surgery: Regulating Non-Therapeutic Body Modification. 1997. [13] Thompson Ortiz E. 2003. 12(4): 263-285. 1999.H.F. ceea ce ar descrie exact situatia mutilarii genitale a femeilor.. July 1994. 2003. a sacrificiilor umane si a canibalismului au avut. un impact asupra culturilor respective. Intrebarea care se pune pentru cazurile de mutilare genitala este in ce masura aceasta datorie trebuie respectata. Eradicarea vanatorii de capete. Eisenberg V.. Este de o importanta primordiala ca fetele si femeile necircumcise sa nu fie ostracizate de catre alte femei din cadrul comunitatii din care fac parte.H. Bioethics.. eliminarea obiceiului de legare a picioarelor copiilor in China sau casatoria copiilor in India. [7] Hopkins S. cu scopul de a proteja consumatorii. Cu atat mai mult.legile care impun imunizarile pentru copii si animale domestice. dezvaluirea unor informatii din partea cadrelor medicale este permisa in scopul de a preveni leziuni importante aduse sanatatii pacientului. ci mai degraba prin recunoasterea sa de catre persoanele implicate ca o practica daunatoare pentru sanatatea femeilor. 13(12): 709-716. Totul pentru conservarea identitatii culturale? Cultura cu orice pret? O serie de practici nocive au fost interzise. Astfel. International Journal of Gynecology and Obstetrics. [2] Barstow D. Refaat A. 13(7-8):575-622. Journal of Cultural Diversity. modificate sau ?purificate? de-a lungul istoriei. Medicine and Law. indiferent de calitatea conditiilor in care este efectuata. Female Genital Mutilation and Public Health: Lessons From the British Experience. [5] Dandash K. folosirea centurilor de siguranta si a castilor de protectie in traficul rutier au fost contestate in instanta.H. subiectul trebuie sa fie informat adecvat cu privire la procedura. [15] Vissandjee B. deoarece acestia nu pot oferi un consimtamant informat din punct de vedere legal. [11] Sheldon S. AIDS Patient Care and STDs.. Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology.. 2001. Consimtamantul informat este bazat pe cinci precepte: consimtamantul trebuie sa fie absolut voluntar. 10(1): 30-34.. [9] Lubker Strickland J.... 23(5): 501-510. Mutilarea genitala a femeilor este o procedura care. perforarea urechilor si a corpului.F. Female Genital Mutilation: a Prospective View.. Female Circumcision/Female Genital Mutilation. 1999. persoana nu trebuie sa fie fortata fizic sau emotional in luarea deciziei. Anthropology and Medicine. Child Abuse and Neglect. In Marea Britanie. To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision.G. pentru a furniza consimtamantul informat. Female Genital Mutilation: Cultural Practice or Child Abuse?. [12] Taylor V.. blamarea sistemului castelor din India si a obiceiului de auto-incendiere a sotiilor pe rugul funeral al sotilor lor decedati. Ethics and Law. Eyada M. Female Genital Mutilation: Complications and Risk of HIV Transmission. 1997. 1998. [4] Brady M. Sharief E. conduce la mutilare fizica permanenta si alterarea functionalitatii organismului. Wilkinson S. 30(4): 926-933... . in mod cert. strategia de interventie trebuie bazata mai cu seama pe educatia barbatilor si femeilor din cadrul comunitatilor afectate. fara a duce la disparitia culturii respective: abolirea sclaviei a dus la inlaturarea stigmei de a fi considerat sclav si a condus la imbunatatirea conditiei umane. 1998. 58:167-176. N?Dejuru R.. Ar trebui reglementate si practicile de scarificare care sunt comune in anumite grupuri cu rolul de a conferi identitate de sine si un plus de frumusete? Cum ar trebui privite practicile care sunt bazate pe credinte religioase. practica mutilarii genitale trebuie descurajata pe calea educatiei si protectiei copilului.. 15(1):31-33. chiar modificarea mediului in care mutilarea genitala este practicata nu face ca aceasta practica sa devina valida din punct de vedere etic. din punct de vedere emotional. Health Care for Women International. Daca parintii consimt la efectuarea unei astfel de interventii. 27: 459-464. Journal of Sex and Marital Therapy.A. dar nu se poate sustine ca astfel de practici ar fi trebuit continuate doar pentru a conserva identitatea culturala! Confidentialitatea Cadrele medicale au obligatia etica de a pastra confidentialitatea in relatia cu pacientii lor... subiectul trebuie sa detina capacitatea mentala pentru a intelege informatia furnizata. International Journal of Gynecology and Obstetrics. In aceste conditii. 1999. Female Genital Mutilation. acest lucru nu poate fi valabil pentru minori. Journal of Advanced Nursing. Ethical Issues Relating to Reproduction Control and Women?s Health. Bingham J. 14:109-112.F. [6] Fox E. subiectii ar trebui informati cu privire la toate aceste consecinte pe termen lung.. Din cele aratate mai sus este evident ca femeile care sunt supuse mutilarii genitale sunt incapabile. intelectual sau al dezvoltarii. In acest sens. 19:119-129. 2003. Bibliografie [1] Aldeeb Abu-Sahlieh S. The Cultural Context of Gender Identity: Female Genital Excision and Infibulation. [8] Little C.. 82: 251-261. Female Genital Mutilation: have we made progress?. [14] Toubia N.G. International Journal of STD and AIDS. 8: 599-601..

dadalos. .. www. www.religia pacii? Mii si mii de crestini au fost la inceput convertiti.. .ro/eBooks/istorie/ ciupala/interpretareabibliei. mutilarea organelor genitale femeiesti si alte practici traditionale . sclavia sexuala sau mutilarea genitala...org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/was/un-politik.Health Care for Women International.html Flagelul faraonic: MUTILAREA GENITALA FEMININA 15 Octombrie 2007 Top of Form 6 2772 0 /articole/2772/Fla • • • • • • Bottom of Form 1 2 3 4 5 1 comentariu | 5392 de vizualizari Print Email Top of Form 2772 /Public/art/2772/F Un utilizator w w w Trimite prin email X ..dadalos.. www. care produc suferinta fetelor/femeilor ? precum mutilarea genitala femeiasca.anasaf... .. mutilarea organelor genitale. sanctiunile prevazute sunt . 2003.htm Proiect NS: Privind violenta domestica/sexuala Analistii fenomenului includ: agresiunea sexuala la locul de munca.proiectns..Politica ONU bullet. . conform dictatelor religioase rigide islamice.org/archives/000050. www.. Resusrse Internet Islam .Drepturile Omului: Ce rost au drepturile femeii? circumcizia la fete / mutilarea organelor sexuale . apoi.unibuc. Guvernele statelor nu reactioneaza la aceste acte de violenta sexuala cu aceeasi vigilenta ca in cazul . printre care violul matrimonial.ro/romana/centrulana/ editura/rev900/bumbulut900..htm D@dalos .... Violenta sexuala a fost condamnata aici ca reprezentand o incalcare grava a . www..htm Despre femei si istoria lor in Romania . 24:115-124.. fortati sa sufere mutilarea sexuala www..home. In cazul incadrarii la coruptie sexuala.ro/01.html D@dalos . la uciderea pentru zestre... tortura etc.islam.Drepturile femeilor ... Mutilarea genitala a femeilor este cunoscuta in comunitatile in care este .org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/warum/warum...htm VIOLENTA IMPOTRIVA FEMEILOR ? UN OBSTACOL IN CALEA DEZVOLTARII .

” S.De la Catre (separati adresele email prin virgula) Mesaj aditional Bottom of Form Motto: „Eliminarea sexualitatii clitorisului este o preconditie necesara pentru dezvoltarea feminitatii. Sexualitatea si Psihologia Iubirii Isis Insangerata . Freud.

in cazul in care era baiat. barbarie si ignoranta. ochii mariti de uimire in fata minunilor lumii antice cu greu vor putea patrunde insa in interiorul unei societati patriarhale si ermetice. Termenul “infibulatie” deriva de la latinescul “fibula”. ce ramasese insarcinata cu Abraham. pe rutele de migratie si comerciale ale vremii in nord-vestul Africii. drastica si periculoasa forma de mutilare genitala si care presupune extirparea totala a organelor genitale (clitoris. a jurat ca ii va taia acesteia 3 parti din trup. din vecinatatea Cairoului. inspaimantat de profetia ce ii prevestea nasterea unui baiat ce ii va distruge regatul. Egiptul este asociat intotdeauna cu fascinanta civilizatie faraonica. acel ac cu care romanii obisnuiau sa-si prinda faldurile robei si care era folosit in procesul coaserii sclavelor. Prin geamul autocarului sau lentila ochelarilor de soare. ritualul circumciziei se va raspandi apoi cu repeziciune in zonele invecinate. care uimesc adesea prin cruzime. incorsetata in obiceiuri ancestrale transmise din generatie in generatie. cosand mare parte din intrandul vaginal si lasand un loc de marimea unei gamalii de chibrit pentru a permite scurgerile menstruale si ale urinei.Pentru miile de turisti atrasi de piramidele aflate pe platoul Giza. pentru a face actul sexual imposibil si pentru a evita astfel o sarcina ce le-ar fi facut inapte pentru munca. de plajele cu nisip fin de la tarmul Marii Rosii si magnificele temple presarate de-a lungul Nilului. Cu siguranta ca era vorba de cel de-al treilea tip de Mutilare Genitala Feminina. geloasa pe sclava medianita egipteana Hagar. Din Egipt. a poruncit ca toate femeile din Egipt sa fie circumcise. Inceputurile circumciziei feminine in istorie sunt dezvaluite si intr-o alta traditie ce povesteste cum Sara. cunoscut si sub numele de Infibulatia sau Circumcizia Faraonica. Unul dintre acestea este flagelul infiorator cunoscut sub numele de Mutilarea Genitala Feminina. -----Traditia spune ca Faraonul biblic. Infibulatia Faraonica. Inspaimantat ca Sara ii va taia bietei Hagar nasul sau urechile. care inca se mai practica in zilele noastre in sudul Egiptului. labiile mici si labiile mari). era ucis. Ritualul trecerii . Abraham o sfatuieste sa-i gaureasca acesteia doar urechile si sa o circumcida. care este cea mai severa. de-a lungul desertului Sahara si coastei Marii Rosii pana in inima continentului si partea sa estica. facea nasterea imposibila fara ajutorul unei moase si ii permitea astfel faraonului sa afle sexul noului nascut care.

in cazurile in care circumcizia este efectuata de catre persoane necalificate in domeniul medical. cutit. unde este supusa Mutilarii Genitale Feminine. al trecerii de la copilarie la feminitate. grupuri de 10 -15 fetite erau aduse intr-o casa si circumcise una dupa alta. Fara sa inteleaga ce i se intampla. copilele n-aveau nici o sansa sa scape in fata flagelului faraonic. tanara trebuie sa fie deschisa. de obicei in intervalul varstei de 4 – 12 ani. cand circumcizia este efectuata fara anestezie. in cazul cand este dusa intr-o unitate medicala. In cazul Infibularii. de teama ca sotul sa nu o repudieze. anestezia este inexistenta. adesea cu un cutit. rareori era invinuita cea care operase procedura. sa fie supusa Mutilarii Genitale Feminine cu cateva zile inaintea nuntii. daca n-ar trece prin ritualul trecerii. o femeie in varsta sau un barbier local. de catre daya (moasa – in traducere din limba araba). sau a unui banal test de sange. Ignorand efectele psihologice generate de socul. parintii pacalesc fetita cu dulciuri si o atrag sub diferite pretexte ca cel al taierii parului. ca un ritual premenstrual. bucata de sticla sau lemn de catre sot in noaptea nuntii. in cazul cand operatia este efectuata in pravalia barbierului. printre care se numara si mama victimei. Pe parcursul anilor insa castrarea feminina a inceput sa fie tot mai mult practicata in clinici particulare si spitale de catre doctorii avizi de castig si favorizati de lipsa unei legislatii in domeniu. timp in care persoana care o mutileaza foloseste un instrumentar nesterilizat. De multe ori se intampla ca tanara. brutal si de cele mai multe ori pe neasteptate asaltata. iar in caz . Adeseori. ce printr-o sansa rara a ramas necircumcisa. ca sa poata intretine un act sexual. cioburi de sticla pana la orice alt obiect ascutit. acasa sau in pravalia stradala. Odata ce organele genitale externe au fost inlaturate. suferinta fizica si umilinta ce vor fi indurate in timpul circumciziei si care vor afecta personalitatea si sanatatea fiicei lor de-a lungul intregii ei vieti. foarfece. copila este violent imobilizata de cateva femei. simbol suprem al integrarii si coeziunii sociale. fetita aflata in agonie si stare de soc este cusuta si. Intre lama cutitului si ancestrala presiune a comunitatii ce le va stigmatiza toata viata. la domiciliul victimei. Nu de putine ori. piciorusele ii sunt legate timp de 40 de zile.In trecut castrarea sexuala feminina era efectuata fara anestezie. Aplicarea anesteziei care duce la lipsa de reactie a fetitei are insa ca efect o si mai drastica si radicala inlaturare a tesuturilor externe genitale. ce variaza de la lame de ras. socul dcauzat de durerea intensa si sangerarea masive duce la decesul copilei. Dar cel mai adesea. daca este infibulata. vina aruncandu-se pe spiritele rele sau pur si simplu decesul fusese vointa Domnului. In cazurile in care fetita nu rezista circumciziei si murea. pentru a o impiedica sa se miste si a facilita procesul de cicatrizare.

prin care copila nu este considerata cu adevarat femeie pana nu este supusa castrarii sexuale feminine. divortate sau ale caror soti calatoresc pentru o perioada indelungata. De-a lungul sarcinii femeia gravida infibulata va avea tendinta sa manance putin din teama ca bebelusul va fi prea mare in momentul nasterii. atinge penisul barbatului. Pierderea virginitatii este considerata o tragedie cu mult mai mare decat pierderea vietii. Odata inlaturate componentele masculine ale corpului. ca simbol al controlului social al placerii sexuale. iar natura erectila a penisului feminin. igiena. prevenirea promiscuitatii sexuale si asigurarea fidelitatii sunt vitale pentru pastrarea onoarei si reputatiei familiei. Nu intamplator. este o forta ce trebuie anihilata. circumcizia este mai degraba o practica socio-culturala identitara. retaiata in timpul travaliului. Pentru a nu fi respinsa de sot. este arma ce o obliga sa traiasca strict in limitele monogamice ale casatoriei. Intr-o societate patriarhala dominata de barbati. este considerata “murdara”. tanara fiind ucisa chiar de catre propria familie. In unele comunitati care practica circumcizia feminina se crede ca daca clitorisul. iar alimentele si apa atinse de ea sunt impure. Modelul patriarhal ramane astfel viabil. feminitatea copilei este sporita si astfel sansele de a atrage un partener cresc. rusinea familiei spalandu-se numai in sange. dupa nastere femeia este reinfibulata. in epoca moderna pastrarea virginitatii si castitatii fetitei ajunsa in pragul periculos al pubertatii si adolescentei este unul din factorii esentiali ce-i motiveaza existenta. procedeul repetandu-se la fiecare nastere. femeia trebuie sa se supuna normelor morale si sociale. duce la evitarea masturbarii. Femeia necircumcisa nu este acceptata ca partener marital de catre familiile comunitatii. deci circumcizia este necesara pentru ca aceasta sa fie fertila si pentru a evita hipertrofia clitorisului. iar circumcizia. casatoria si apoi maternitatea asigurandu-i protectia economica si sociala. olfactive si chiar un beneficiu medical: prevenirea cancerului vaginal si a afectiunilor de natura nervoasa. pierderea virginitatii este echivalenta cu moartea. Sexualitatea femeii trebuie tinuta sub control. In Egiptul de Sus. clitorisul. Tipul I de Mutilare Genitala Feminina. acesta poate muri. evitandu-se astfel pericolul confuziei in privinta descendentilor ilegitimi si mostenirii. ce consta in indepartarea suprafetei .ca naste. iar daca in timpul nasterii capul bebelusului atinge clitorisul acesta va deceda sau va fi hidrocefalic sau laptele mamei va fi otravit. Ratiuni legale impun ca intimitatea cu alt barbat decat sotul sa fie interzisa. Reinfibularea este aplicata si in cazul femeilor vaduve. O femeie necircumcisa nu poate concepe. Fara doar si poate inlaturarea clitorisului. Ceea ce in epoca faraonica era considerat un ritual de respingere a fortelor si spiritelor ostile si rele. indiferent de motivele invocate pentru care este efectuata. organ otravitor. Sunt invocate ratiuni de estetica. unde ritualul casatoriei impune dezvirginarea sotiei cu degetul de catre barbat sau de catre daya. Reducerea sau eliminarea apetitului sexual. Sunna tabu – penisul feminin Vazuta mai degraba ca un ritual initiatic. sustinut de traditie si transmis de la o generatie la alta. nimfomaniei si lesbianismului si sporeste placerea si performanta sexuala a barbatului. cea mai usoara forma.

ce difera in functie de tipul si severitatea circumciziei: durerea intensa. ce angrena autoritatile nationale egiptene impreuna cu agentiile guvernamentale. Zeniab Abdel Ghani. Suzanne Mubarak spunea: “Shaker a fost victima celei mai vicioase practici comise impotriva femeii. se alatura eforturilor globale de eradicare a flagelului circumciziei feminine a unor organizatii internationale precum The United Nations Children’s Fund (UNICEF). (echivalentul a 9$). Motivul decesului: supradoza de anestezice. dismenoree. pentru un pret de numai 50 L. depresiile si traumele psihologice ce duc uneori la suicid. socul. anxietatea. prima doamna a tarii. Conform EDHS. grupurile societatii civile si activistii pentru drepturile omului. Moartea lui Badur este inceputul sfarsitului circumciziei feminine in Egipt”. Clitoridectomia si Circumcizia Faraonica. pietre la rinichi. Jertfite pe altarul ignorantei si credintelor primitive si ancestrale. hepatita C. Apoi. disfunctiile sexuale. ce a avut loc in Cairo la cateva zile dupa moartea lui Budur. chisturile si abcesele.N. fetita a fost adusa la clinica pentru a fi circumcisa. de cea a fetitei de 13 ani Karima Rahim Massoud. Moartea lui Budur. o stire cutremuratoare facea inconjurul lumii. copilele vor suporta toata viata consecintele dezastruoase ale mutilarii crude. Dubla tragedie va declansa in Egiptul aflat in stare de soc cea mai virulenta campanie nationala impotriva Mutilarii Genitale Feminine. la cererea mamei sale.. de agentia pentru copii a U. Budur Ahmed Shaker. Un studiu facut in anul 2005. erau circumcise. din satul Manshyiat Al-Yacoubiya din provincia Gharbiya. sub patronajul Suzannei Mubarak. la distanta de cateva saptamani. perioada traditionala pentru circumcizia fetitelor. ca si in cazul celorlalte 3 surori ale sale ce fusesera “purificate” deja. dificultatile la nastere. 75% din circumciziile feminine fusesera efectuate de personal medical specializat. unde sunt practicate Circumcizia Sunna. murea intr-o clinica particulara din provincia egipteana Minya. Campania. hemoragia severa. pentru excelentele rezultate obtinute la scoala. In cadrul Conferintei Regionale a Orientului Mijlociu si Africii de Nord a Violentei Impotriva Copilului. retentia urinei. stresul. ce avea sa fie urmata. UNICEF. sterilitatea. Potrivit unui alt studiu efectuat in acelasi an de catre Egypt Demographic and Health Survey (EDHS) 77% dintre adolescentele cu varste cuprinse intre 15 si 17 ani fusesera supuse circumciziei. o fetita in varsta de 12 ani. infectiile tractului urinar. Vacanta de vara – sezonul circumciziilor In iunie 2007.exterioare a clitorisului si a extremitatii acestui organ. a fost denumit Circumcizia Sunna. cicatricile keloide. din dorinta de a-i pastra castitatea.E. World Health Organization (WHO) si United Nations Population Fund (UNFPA) care in cadrul intalnirii de la Geneva din acest an catalogau Mutilarea Genitala Feminina drept o “ nesanatoasa si nejustificata practica traditionala”. Inceputul sfarsitului . in Egipt. cuvant care in traducere din limba araba inseamna traditie. de religii crestina si musulmana. Aflata in vacanta de vara. releva o realitate cruda: 97% din femeile casatorite chestionate. ulceratiile zonei genitale. tragea un semnal de alarma asupra cifrei alarmante a copilelor supuse circumciziei in Egipt. malformatii genitale. riscul de infectie al fatului. septicemia. Moartea lui Budur atragea atentia inca o data asupra fenomenului ingrijorator al Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. salbatice si inumane la care au fost supuse. cangrena. dupa ce fusese supusa circumciziei. Budur fusese rasplatita cu dulciuri in dimineata zilei cand a murit.

profesori. incununand astfel stradania coalitiei organizatiilor internationale si nationale ce lupta impotriva flagelului faraonic si anihiland armata celor ce-si construisera reputatia si rotunjeau veniturile mutiland copii. interzis. Minya si Beni Sweif au anuntat decizia lor de a renunta la practicarea Mutilarii Genitale Feminine si au dat publicitatii documentele semnate facand refuzul lor oficial. Decretul avea sa fie imediat urmat de declaratia seicului Mohammad Sayyed Tantawi al Universitatii Al Azhar. Sohag. cea mai inalta autoritate religioasa din Egipt. si Patriarhului Bisericii Copte Ortodoxe. Mushira Khattab. dr. Reprezentantul UNICEF Egypt. . secretarul general al National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). nici in Coran si nici in Biblie. directori de scoli.“Este interzis pentru orice doctor. inregistra astfel o victorie decisiva impotriva violarii drepturilor si demnitatii femeii. in cadrul campaniei nationale sugestiv intitulata “Inceputul sfarsitului”. declara: “UNICEF va acorda tot sprijinul National Council of Childhood and Motherhood. Papa Senuda al III-lea ce subliniau faptul ca Mutilarea Genitala Feminina ”nu are nici un fundament in textele religioase”. “FGM Free Village Model” in 120 de sate in vederea abandonarii practicii circumciziei feminine. 271/2007 emis imediat dupa moartea celor doua fetite de catre Ministerul Egiptean al Sanatatii.. National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). parintii fetitelor aflate la varsta de risc: “Aswan. asistente medicale si moase. punea la dispozitia populatiei o linie telefonica 24h toll free unde experti in religie. asistenta medicala sau oricare alta persoana sa taie sau modifice orice parte naturala a sistemului reproducator feminin. Lor li se alatura cu fermitate Marele Muftiu al Egiptului Ali Gomaa: “Este interzis. “o prioritate nationala” cum avea sa o numeasca Suzanne Mubarak. Lupta pentru eradicarea Mutilarii Genitale Feminine. declara la inceputul lunii septembrie in cadrul unei conferinte tinute in Universitatea din Tanta din provincia Gharbiya. Ministerului Sanatatii si Populatiei si tuturor partenerilor pentru a ajuta la implementarea cu tarie a legii si educa oamenii asupra semnificatiei ei”.N.” Declaratia confirma succesul proiectului initiat in colaborare cu agentia U. lideri religiosi. medicina si psihologie sa raspunda intrebarilor parintilor si orice reclamatie referitoare la operatiile de circumcizie feminine ilegale sa poata fi inregistrata. Erma Manoncourt.. liderul Consiliului Suprem Al Azhar pentru Cercetari Islamice. interzis!” De asemenea. fie in spitale guvernamentale sau neguvernamentale sau oricare alte locuri” suna Decretul nr. subliniind efortul autoritatilor de a aboli practica circumciziei feminine prin intensificarea programelor educationale in care sa fie antrenati membrii din diferite categorii sociale. care este organizatia guvernamentala ce coordoneaza activitatea dedicata eradicarii Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. doctori.. United Nations Development Program (UNDP).

oare cate generatii va fi nevoie sa mai treaca pentru ca flagelul faraonic sa ramana doar o traditie ingropata in trecut? Madalina Banica . Desi nu ramane decat o intrebare retorica. frumusetea si misterul ce le invaluie. ce impresioneaza prin milenii prin perfectiunea.Este un trist paradox al zilelor noastre ca ancestralele obiceiuri perpetuate din vremea epocii faraonice sa ramana barbare si primitive pentru lumea contemporana atrasa neincetat de vestigiile aceleiasi civilizatii magnifice.