Circumcizia la femei (mutilarea organelor genitale femeieşti, FGM) FGM (= Female Genital Mutilation) este o practică răspândită mai

ales la triburile africane. În Egipt, Etiopia, Sudan sau Djibouti, aproape 100% din femei sunt afectate de aceasta. În celelalte ţări, numai membrii anumitor triburi practică circumcizia la femei, în Nigeria, Mali, Burkina Faso, Senegal, Kenia etc. FGM apare însă şi pe peninsula arabă (în Emiratele Arabe Unite, în sudul Jemenului) şi în anumite părţi ale Asiei. Unele estimări arată că 100 - 157 milioane de fete şi femei din lume sunt circumcise. În fiecare an se mai adaugă alte două milioane. Astfel, în fiecare zi sunt circumcise aproximativ 6000 de fete. Circumcizia la femei nu este la fel ca cea la bărbaţi; aici organele sexuale femeieşti sunt mult mai afectate decât cele ale bărbatului, lucru care are deseori are efecte devastatoare asupra sănătăţii. De aceea, această practică este numită şi mutilare a organelor genitale femeieşti. Există mai multe forme de circumcizie la femei: sunna "blândă" (sunna = lb. arabă "tradiţie"): tăierea sau îndepărtarea pielii care acoperă clitorisul; sunna "modificatoare": îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului; clitoridectomie/circumcizie: îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului precum şi îndepărtarea parţială sau totală a labiilor interne. Această operaţie lasă uneori ţesuturi cicatrizate foarte mari care pot să acopere vaginul; infibulare/circumcizie faraonică: îndepărtarea clitorisului şi a labiilor interne, precum şi a straturilor interioare ale labiilor mari. Ceea ce rămâne din labiile externe este împreunat şi strâns cusut cu intestine de pisică sau fixat cu spini, astfel încât acestea se vindecă nelăsând nici o deschizătură. În rană este introdus mai apoi un tub care formează în piele un orificiu care să permită scurgerea urinii şi a menstruaţiei. Această intervenţie se face cu ajutorul celor mai diverse intrumente, de la lame de ras, foarfece, cuţite şi până la cioburi de sticlă. De cele mai multe ori nu se foloseşte nici un anestetic şi nici nu se dezinfectează locul, uneori se folosesc remedii naturiste cu efecte cicatrizante. Operaţia este efectuată de moaşe sau femei bătrâne, mai rar de bărbaţi - preoţi sau bărbieri. Vârsta la care se face această operaţie oscilează de regulă între 4 şi 8 ani. Context istoric: FGM este o tradiţie veche, păstrată încă din timpurile dinaintea apariţiei religiilor monoteiste. Ea este răspândită atât printre musulmani, cât şi printre creştini sau adepţi ai animismului. Motivele care stau la baza acestei practici de mutilare a organelor genitale sunt multiple: se spune că FGM ar fi o poruncă lăsată de la Dumnezeu (ea nu apare însă nici în Coran şi nici în Biblie). se spune că sexul femeii ar fi urât şi murdar şi că circumcizia şi infibularea ar proteja femeia de boli, de scurgeri, de viermi etc. se spune că această mutilare ar transforma fetele în femei adevărate, prin această intervenţie fiind îndepărtate "părţile masculine" ale femeii. se spune că mutilarea ar diminua poftele sexuale ale femeii, apărându-le astfel de propria sexualitate fără limite. se spune că mutilarea ar creşte fertilitatea şi, implicit, şansele femeii de a se mărita. se spune că bărbaţii resimt o plăcere mai mare atunci când întreţin raporturi sexuale cu o femei infibulată. se insistă asupra faptului că tradiţiile trebuie păstrate. Orice acuză adusă acestei tradiţii are ca motiv "occidentalizarea" populaţiei.

FGM este practicat de refugiaţi şi de imigranţi chiar şi în Occident. chiar şi la sugari. acestea fiind însă în continuare practicate în underground. Oamenii pleacă de la accepţiunea liberală conform căreia trebuie să fim toleranţi şi să nu ne amestecăm în practicile şi tradiţiile altor culturi. Consecinţele pe care această practică o au asupra sănătăţii sunt însă extrem de grave: şoc traumatic din pricina pierderii unei mari cantităţi de sânge. De cele mai multe ori femeile nu vorbesc despre durerile pe care le îndură. aceştia neputând să se opună prea mult. dureri puternice la menstruaţie. de cele mai multe ori se apelează la cezariană sau la forceps. . bucurându-se de din ce în ce mai multă popularitate pe tărâmurile africane. Ministrul Sănătăţii a recomandat într-o rezoluţie ca îndepărtarea parţială a clitorisului să fie efectuată de medici specializaţi şi să ia locul intervenţiilor mai extreme. paralizie infantilă. prevenind astfel promiscuitatea. Fetiţe au sângerat până la moarte şi nu au fost duse la medic pentru că fuseseră operate ilegal. operaţiile efectuate odinioară la vârsta adolescenţei sunt făcute astăzi la o vârstă cât mai fragedă. depresii şi dereglări comportamentale. În Egipt. chiar dacă acest lucru înseamnă pentru ele că vor creşte . mai ales după căsătorie sau după naşteri. septicemie. tetanos.din punctul de vedere al şanselor de viaţă şi de măritiş. Şi în Sudan şi în Kenia există legi care interzic aceste practici. nici o altă ţară nu a luat în această privinţă măsuri prea consecvente. dureri la întreţinerea de raporturi sexuale în cazul femeilor infibulate. probleme cu urinarea. Mutilarea serveşte ţinerii sub control a sexualităţii femeii şi are rolul de a funcţiona ca o pavăză împotriva pierderii virginităţii. din contră: ea este practicată şi în rândul clasei de mijloc şi chiar şi în orale. Mutilarea organelor genitale femeieşti a intrat de abia de curând în obiectivul organizaţiilor pentru apărarea drepturilor omului şi a structurilor sanitare. Mutilarea organelor genitale femeieşti nu se limitează însă doar la unele triburi primitive şi nici nu este un obicei pe cale de dispariţie. Dar cu se poate combate practica acestor mutilări? În multe ţări au fost emise legi speciale care interzic mutilarea organelor genitale femeieşti. Legile nu pot face altceva decât să trimită aceste obiceiuri în ilegalitate. naşteri problematice. S-a mai putut observa şi că procedurile drastice iau locul din ce în ce mai mult celor mai "blânde". FGM este considerată deseori o practică inofensivă. orificiul este din nou redus la dimensiunile gămăliei unui ac). De aceea. infectare cu hepatită şi HIV. atunci când bărbatul penetrează orificiul minuscul. infecţii ale trompelor uterine şi ale uterului. desele îmbolnăviri obligă femeia să rămână mai mult pe lângă casă. anxietate. În afară de Franţa. Iar atunci când legile în acest sens au fost emise de puterile coloniale. nici să meargă la şcoală. lezare şi infecţii ale căilor urinare şi ale rinichilor.cel puţin în cultura lor . Bineînţeles pentru că cei din afară este foarte greu de înţeles cum de chiar femeile aleg să se intervină asupra propriilor fiice. Astăzi. care pun în pericol atât viaţa mamei cât şi a copilului. Cicatricile nu sunt elastice şi provoacă dureri îngrozitoare la naştere. ea nu poate să desfăşoare activităţi lucrative regulate. au apărut mişcări de protesc deosebit de puternice.Adevăratele motive pentru mutilarea organelor sexuale sunt de cele mai multe ori date de însăşi structura patriarhală a societăţilor care practică acest obicei. sterilitate. După naştere. reacţiile psihologice se asemeamănă cu şocurile post-traumatice: negare şi dedublare. FGM rămâne însă o parte integrată a societăţii locale. în cazul femeilor infibulate (orificiul vaginal este mult prea mic şi trebuie tăiat înainte de naştere.

În plus este încurajată şi practicarea unor ritualuri alternative.fgmnetwork. bunicul. aceste structuri încearcă să prevină această practică. Molestarile sunt acompaniate de severe daune fizice si psihice.uk FGM Education and Networking Project: www. profesorul. unchii materni si paterni. Un raport arata ca 4 din 5 femei din din Orientul Mijlociu isi amintesc ca au fost fortate la felatie (sex oral) intre 3 si 6 ani de catre frati sau rude mai in varsta. deoarece ea nu cueaza sa spuna nimanui ce ii s-a intamplat …. faptuitorii fiind “fratele. Molestarile incep cu masturbarea sau felatia (sex oral) si se termina cu actul sexual propriuzis.Astăzi există în multe ţări mici proiecte şi iniţiative locale ale femeilor care se declară împotriva mutilării organelor genitale femeieşti şi consecinţelor ei: prin asistenţa medicală oferită. fiul vecinului sau orice alt barbat”. prin educarea şi calificarea femeilor precum şi prin crearea unor ocupaţii alternative pentru moaşe. deoarece daca urmeaza o pedeapsa. înfiinţarea unor centre de protecţie. O doctorita de origine araba care intocmit recent un extins studiu referitor la seducerea copiilor spunea ca “cele mai multe fetite sunt expuse unor … incidente de tipul abuz sexual” in primii ani de viata.org [Autoare: Dorette Wesemann.org.forwarduk. Daca nu este vorba de un membru al familiei este gardianul sau portarul casei. Ea singura isi pierde onoarea si virginitatea. Incidentele sunt caracterizate ca fiind “frecvente. Redactare: Ragnar Müller] Fetite si femei in Islam Publicat mai 10. varul. si chiar tatal”. Barbatul nu pierde niciodata nimic. pe strada si casatoriile la copilarie au fost tot atat de dificil de curmat ca si in India. dar raman ascunse in cotloanele secrete ale mintii copilei. FORWARD – www. si de obicei molestatorii scapa nepedepsiti chiar si in rarele ocazii cand sunt denuntati autoritatilor “ca sa se evite scandalul” . pentru a veni în întâmpinarea temerii că astfel se poate pierde identitatea culturală a unor anumite popoare.” Fetele sunt agresate sexual la scoala. conform unui grup de experti medicali de la Ministerul Justitiei din Egipt. 2007 Delicate 29 Comments Doarece in Orientul Mijlociu fetele sunt considerate fara valoare vis-a vis de baieti este posibil ca folosirea lor incestuoasa in timpul copilariei sa fie si mai accentuata. “In cele mai multe cazuri fetita cedeaza si ii este frica sa se planga oricui. cea pedepsita o sa fie ea.

dar definitorie pentru situatia femeii in Islam. (nota traducatorului: interesanta pervertire a aplicarii pedepsei. Pedeapsa aplicata de femei barbatilor pentru pedofie vine cand fetitele se afla pe la varsta de 6 ani. Ca si in Orientul Indepartat. Dupa nastere zona vaginului este cusuta din nou “pentru a da barbatilor mai multa placere in timpul actului sexual” si retaiata la fiecare nastere. In prezent in multe tari din Africa si Orientul Mijlociu aceasta practica a circumciziei este continuata. septicemie si hemoragii. la ciclu. apuca fetita. atat pentru barbatii a caror sotie este absenta. Neputand pedepsi barbatul se pedepsesc pe ele. varsta la care femeile din casa. dar este folosita inca din perioada pre-dinastica din Egipt. ii desfac picioarele si ii taie clitorisul si cateodata labiile cu o lama. tinerele servitoare sunt obiectele sexuale favorite. isi pierd cunostinta din cauza socului (nu se foloseste anestezic) si sufera de diverse infectii ale tractului urinar sau genital. In timpul acestor mutilari femeile sufera dureri ingrozitoare si de multe ori mor din cauza complicatiilor de tipul tetanos.Deoarece fata trebuie sa fie virgina la casatorie. nu este mentionata in Koran. insarcinata sau frigida cat si pentru adolescentii care se simt mai putin vinovati sa faca sex cu micile servitoare decat cu surorile Femeile arabe sunt constiente ca sotii lor prefera sa faca sex cu bietei sau fetite decat cu ele. Acesta “operatie” duce de obicei la pierderea capacitatii de a mai simti placerile sexului pana la sfarsitul vietii. .” De multe ori impreuna cu clitorisul sunt taiate si labiile. asa numita Circumcizie Faraonica sau “Infibulare” (impiedicarea actului sexual) si carnea ramasa este cusuta impreuna lasandu-se doar un mic orificiu pentru nevoi. se apleleaza chirurgie reparatorie in cazurile in care molestarile au dus la pierderea virginitatii. Nu exista date ca obiceiul ar fi in descrestere. Hosken spune ca ” mai multe fetite sunt astazi mutilate decat in toata “istoria” si estimarile arata ca in prezent exista peste 74 de MILIOANE de femei mutilate in tarile unde exista date. privandu-l de o parte din placerile sexului) Practica taierii clitorisului nu este parte a doctrinei Islamice. Un studiu recent efectuat in Egipt a aratat ca fetitele si femeile din familiile cu un grad redus de educatie sunt circumcise in proportie de 97% iar cele din familiile cu un grad ridicat de educatie in proportie de 66%. nu asupra faptuitorului ci asupra victimei. fiind casite mumii carora le lipseau clitorisul si labiile. ce duc la infertilitate. Deschiderea vaginului trebuie taiata din nou pentru a permite actul sexual si mai apar complicatii si la nastere cand deschiderea trebuie refacuta (taiata) integral pentru a permite copilului sa iasa.

Alte referinte antice au fost facute de catre Strabo in anul 25 i.Hr. pentru a accentua potentialul de placere sexuala pentru unele femei din clasele inalte ale societatii ? clitorisul este dislocat si introdus in vagin. care s-au facut ei insisi eunuci de dragul imparatiei cerului" (Matei 19:12). in timp ce in SUA au fost continuate pana la mijlocul anilor 1950. Ei il invocau pe Matei in justificarea acestei practici: "vor fi eunuci. Oponentii sai arata ca mutilarea genitala a femeilor trebuie incriminata ca o forma de abuz asupra copiilor. in Marea Britanie.Hr. practicau infibularea pentru a asigura perpetuarea virginitatii.Hr. barbatii vor fi inselati. .Hr. Astfel de proceduri au fost blamate in Marea Britanie incepand cu anii 1860. De obicei barbatii nu doresc sa se insoare cu femei avand clitorisul intact. de religie crestina. Isaac Brown sustinea practicarea clitoridectomiei pentru o varietate de afectiuni pe care le grupa sub denumirea generica de "slabiciune feminina". Semne ale acestei practici au fost descoperite in cursul examinarii medicale a mumiilor egiptene datand din anul 200 i. se pare ca se practica in prezent in spitalele din Paris. Motivul inconstient pare a fi razbunarea pentru abuzurile sexuale ale barbatilor. Originile practicilor de mutilare genitala a femeilor se pierd in negura timpului. nimfomania. existenta la triburile Kikuyu din Kenia. In secolul al XIX-lea. Organizatia Mondiala a Sanatatii a definit in anul 1998 mutilarea genitala a femeilor ca: totalitatea procedurilor care implica indepartarea partiala sau totala a organelor genitale feminine externe din motive culturale.Hr. In Rusia tarista. Deoarece in mod normal operatia duce la frigiditatea fetei se poate spune ca isi atinge scopul de a reduce placerile sexuale ale femeii. La inceputul anilor 1800. Un tip particular de mutilare genitala feminina. deoarece interviurile facute au relevat de multe ori amintiri despre abuzuri sexuale in copilarie.). Soramus (138 d. Teoriile lui Freud privind sexul si libidoul au determinat pe multi medici europeni sa recomande si sa efectueze clitoridectomia in scopul de a trata diverse afectiuni ca: nebunia. mutilarea genitala era practicata in Europa si America de Nord ca un remediu pentru diverse afectiuni ca: epilepsie.) si Aetius (502-575 d.Motivatia data pentru aceste mutilari sexuale este aceea ca fetitele sunt in mod natural atat de active sexual incat este necesar ” sa fie eliberate de scalvia sexului” si “oprite sa se mai masturbeze”. victime ale mutilarii genitale.. Un numar de circa 2.. religioase sau alte motive non-terapeutice. care nu este necesara din punct de vedere medical.2 milioane de femei experimenteaza anual aceasta practica. Prima atestare istorica a mutilarii genitale a femeilor a fost facuta in anul 450 i. In anumite tari exista obiceiul ca in noaptea nuntii barbatul sa deschida (taie) cu un cutit vaginul nevestei (cusut urmare a circumciziei) si sa aiba mai multe contacte sexuale pentru a prevenii reinchiderea acestuia (normala avand in vedere cat a stat cusut si ca o taietura incearca sa se inchida singura) . mutilarea genitala fiind frecventa mai ales in randul persoanelor bogate si influente. in prezent. isteria. Se estimeaza ca circa 100-130 de milioane de femei din cel putin 40 de tari sunt. O sursa a motivat ca “fetitle cad de pe bicicletele lor din cauza supra stimularii sexuale daca nu le este taiat clitorisul”. Asociatia Medicala Americana arata ca mutilarea genitala a femeilor reprezinta o modificare a organelor genitale feminine externe. isterie si masturbare. acestea fiind atestate de secole. melancolia. de catre istoricul grec Herodot. Castrarea femeilor (oforectomia) a fost practicata mult timp de catre medici de pe ambele coaste ale Atlanticului pentru aceleasi motive. masturbarea. Sustinatorii acestei practici argumenteaza ca mutilarea genitala a femeilor constituie un important "ritual cultural de trecere" care trebuie conservat pentru a mentine identitatea culturala a grupului. Dr. asa numitii Skopotzy (circumcizeri). lesbianismul si epilepsia. crezand ca vor ele vor fi prea active sexual si ei. Mutilarea initiala a organelor genitale ale fetitei este facuta de femeile din familie sub supravegherea mamei acesteia. Mutilarea genitala a femeilor era utilizata ca o centura de castitate fiziologica in Roma antica si Arabia.

Pakistan si India). O interpretare extensiva a versetului 2:124 indica o oarecare indicatie in acest sens. iar a doua un prejudiciu adus integritatii fizice a femeilor. De asemenea. soc. Aceasta este tehnica de electie practicata in Egipt. medical si psihologic. Fiind intrebata de Mohamed daca isi continua mestesugul. Logica juridica nu poate admite distinctia intre circumcizia masculina si cea feminina. daca cele doua parti circumcise se ating sau se intalnesc. Cercurile religioase musulmane incearca sa justifice mutilarea genitala a femeilor in forma Sunna. 2. prima fiind considerata o procedura cu scopuri igienice. infectie cu HIV. ca pe o practica in conformitate cu traditia lui Mohamed. cauterizari. La momentul actual nu exista date precise privind prevalenta mutilarii genitale a femeilor. aceasta practica a devenit o problema potential prezenta pretutindeni. Tipul II ? Clitoridectomia sau Excizia ? consta din excizarea clitorisului si labiilor mici in totalitate sau partial si apoi coaserea lor. dar care ar semnifica o fapta onorabila). este eronata. Mexic. in unele zone din Estul Mijlociu si Asia (Indonezia. este cea mai putin mutilanta. introducerea de substante corozive in vagin. interpretarile spuselor lui Mohamed sunt de multe ori in opozitie. pentru ca aceasta aduce mai multa stralucire fetei si mai multa placere pentru barbat. Poate fi efectuata la copii nou-nascuti.000 de copii din cadrul comunitatilor de emigranti din Marea Britanie prezinta riscul de a fi supusi mutilarii genitale. consecutiv. mergand pana la tulburare de stress posttraumatica si marcate disfunctionalitati sexuale.000 de femei care prezinta risc de mutilare genitala sosesc in SUA in fiecare an. ideea conform careia religia a jucat un rol cheie in mentinerea practicii exciziei. labiilor mici si partilor interne ale labiilor mari. Totusi. De aici reiese ca barbatii si femeile trebuiau sa fie circumcisi in vremea lui Mohamed. de asemenea. Pe termen scurt. Persoane care se auto-identifica evrei. Aceasta opinie exista. Aceasta intepretare a Coranului din perspectiva biblica este considerata abuziva de catre unii specialisti. Mohamed cerea ca. dupa cum mentioneaza unele dintre spusele lui Mohamed. Circumcizia este considerata una dintre cerintele fata de credinciosi. desfasurat in Burkina Faso. ambele fiind considerate practici de mutilare a unor organe sanatoase si. mutilarea genitala feminina este practicata si de alte grupuri religioase. fiind practicata de grupuri de emigranti in Europa. Tipul I ? Sunnah (forma traditionala ? in conformitate cu traditia lui Mohamed). Cel mai frecvent argument invocat in favoarea circumciziei feminine este discutia dintre Mohamed si Um Habibah (sau Um?Atiyyah). intre . un orificiu foarte mic este lasat pentru a permite scurgerea urinii si a sangelui menstrual. crestini sau membri ale unor religii indigene practica. ea a raspuns afirmativ. s-a aratat ca nici Biblia si nici Coranul nu recomanda circumcizia femeilor. 4. Exista dovezi ca mutilarea genitala este practicata in unele comunitati din Marea Britanie. Complicatiile acestei practici sunt impresionante. Somalia). sau un obicei) si Makrumah pentru femei (termen care nu poate fi tradus cu exactitate. urmate de coaserea celor doua parti laterale ale vulvei pentru a o inchide sau tinute in contact pana ce se cicatrizeaza si formeaza un tesut care acopera meatul urinar. care facea parte dintr-unul dintre grupurile care au emigrat impreuna cu Mohamed si care practica circumcizia pentru femeile sclave. Datorita dispersiei populatiei. O exceptie notabila o reprezinta Martorii lui Iehova care au impus o interzicere internationala a acestei practici inca din 1985. In 1984. inclusiv crestine. Un al patrulea tip este identificat de OMS si consta din: perforatii. Mohamed ar fi spus ca circumcizia este Sunnah pentru barbati (conform traditiei lui Mohamed. tetanos. America si Australia.Exista credinta eronata ca mutilarea genitala a femeilor este o practica musulmana. Acesta este forma cel mai frecvent practicata in Djibouti si Somalia (98% dintre cazurile de mutilare genitala feminina). Se apreciaza ca circa 7. in dorinta parintilor de a mentine identitatea culturala a acestor grupuri. Consta din excizia clitorisului. Peru. care tinde sa reduca femeile la un statut inferior fata de cel al barbatului. nastere laborioasa. presedintele Comitetului Inter-African a aratat ca. in special in randul refugiatilor din Eritreea. Sustinatorii acestei practici arata ca circumcizia femeilor este ceruta de Biblie si Coran. mare parte dintre tarile africane (circa 28 de tari africane. Coranul nu mentioneaza circumcizia feminina sau masculina. cea mai inalta prevalenta fiind atinsa in Nigeria. precum si a unei parti din labiile mici. Egipt. Varsta la care este practicata mutilarea genitala variaza la diverse grupuri culturale. dar si la varsta pubertatii ca un ritual de trecere spre varsta adulta sau ca un ritual premarital. cea mai mutilanta si cu cele mai importante complicatii de ordin obstetrical. Sechelele pe termen lung sunt reprezentate de: infectie uterina si urinara. In prezent. constand din porunca pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Abraham ca pe un test al credintei sale. Procedura este practicata inca in unele regiuni din Brazilia. Biblia nu contine nici un text referitor la circumcizia feminina. desi este in afara legii in aceasta tara. Tipul III ? Infibularea sau circumcizia faraonica este forma extrema. Liderii religiosi tind sa considere mutilarea genitala a femeilor ca pe o practica de factura culturala si nu ca pe o dogma teologica. Malaezia. sa fie spalate inainte de rugaciune. s-a recomandat ca circumcizia barbatilor si femeilor sa fie disociate. mutilarea genitala a femeilor. constand din circumcizie. care poate necesita incizie sau interventie cezariana si reinfibulare dupa fiecare nastere. aceasta poate duce la deces cauzat de hemoragie. o femeie. Totusi. acest rationament este nefundamentat. OMS a impartit mutilarea genitala feminina in patru mari tipuri: 1. Etiopia. India. septicemie. 3. leziuni craniene sau chiar deces intrauterin al fatului. probabil pentru ca procedura este larg raspandita in tari in care islamul este principala religie. Somalia si Yemen. In realitate. indiferent de justificarile religioase care stau la baza lor. lezarea integritatii fizice a copilului. infertilitate cauzata de endometrioza ce apare ca urmare a impiedicarii scurgerii sangelui menstrual. In cursul unui seminar al ONU. Exista diverse motive pentru care aceasta practica este perpetuata. Desi cel mai frecvent este intalnita in religia islamica. diferite tipuri de taieturi. Se estimeaza ca circa 10. cele mai frecvent invocate fiind credintele religioase si culturale. Mai mult. La acestea se adauga efectele psihologice care pot fi de o severitate impresionanta. mutilarea genitala a femeilor este raportata ca practicata pe scara larga in tari ca: Australia. in conditiile in care Mohamed nu interzice aceasta practica. Sudan. Mohamed ingaduie continuarea practicii indicandu-i sa nu exagereze in a exciza. ca urmare a razboaielor si saraciei. Aceasta consta din indepartarea preputului si a unei parti sau a clitorisului in totalitate. nici o scriere religioasa nu face referinta sau cere aceasta practica.

lucru ce contravine Coranului. Black si Debelle (1995) considera ca mutilarea genitala a femeilor este bazata pe discriminarea intre sexe. Astfel de opinii pledeaza in favoarea principiului mutilarii. circumcizia aduce un plus de fertilitate. clitorisul contine substante otravitoare. Circumcizia femeilor reprezinta o importanta traditie culturala. face ca o femeie sa devina cu adevarat feminina (aceasta era o credinta comuna in randul vechilor egipteni. De multe ori. aceea ca mutilarea genitala este o metoda de a preveni incestul. De multe ori s-a aratat ca Islamul reprezinta originea mutilarii genitale a femeilor si este responsabil de situatia sub-privilegiata a femeilor in tarile arabe. Daca circumcizia femeilor continua sa fie practicata. placere simtita de ambii parteneri in cursul actului sexual. a carui unica functie pare sa fie furnizarea placerii sexuale pentru femei. dragostea si viata sanatoasa pentru toti oamenii. Circumcizia devine. ei considerau ca preputul clitorisului este masculin iar cel al penisului feminin. femeile necircumcise nu se pot casatori. justitia. Circumcizia asigura virginitatea si castitatea femeilor inainte de casatorie. iar motivatiile practicarii sale sunt dependente de normele culturale si traditiile fiecarui grup in parte. contrar crestinismului si iudaismului. atitudinea lor este cea care serveste la mentinerea practicii deoarece mutilarea este o conditie sine qua non pentru acceptarea sociala a femeilor. In Estul Mijlociu sacra a familiei. desi circumcizia feminina are baze ambigue in Coran si Sunnah. pentru identitatea lor culturala si ar putea avea un efect dezastruos asupra integrarii lor sociale deoarece femeile necircumcise sunt stigmatizate si nu se pot casatori. mutilarea genitala devine un veritabil mijloc de control social al femeilor. clitorisul este murdar iar excizia sa previne secretia de substante rau mirositoare si permite mentinerea organelor sexuale feminine curate. DeMause (1998) a avansat o ipoteza surprinzatoare. Ca urmare. sau pot ucide copilul in cursul nasterii. mutilarea genitala este o cauza importanta de infertilitate feminina). inseamna ca El considera o asemenea placere normala si legitima. Mutilarea genitala este un fel de pasaport social pentru femei. ceea ce inseamna ca nu-si pot indeplini rolul social. se permite si se recomanda ca femeia sa aiba placere fizica si psihologica. In astfel de conditii.diferite scoli. Unii autori considera ca rolul si statutul femeii in societate sunt elementele esentiale in mentinerea acestei practici. exista stereotipul ca femeile sunt lipsite de minte si religiozitate. cum poate El sa ordone omului sa taie un organ creat de el insusi. bazandu-se pe regula conform careia ceea ce nu este interzis este permis. In acest mod. egalitatea. atata timp cat acest organ nu este mort sau deformat? Dumnezeu nu creaza organele corpului in virtutea hazardului. Oponentii mutilarii genitale a femeilor aduc o serie de argumente religioase impotriva acestei practici. daunatoare pentru barbati. circumcizia aduce un plus de feminitate. cand fiicele lor ajung la varsta de 6 ani. Desi naratiunile referitoare la circumcizia femeilor nu sunt credibile. nu au valoare sociala. elemente esentiale pentru onoarea familiei. Acest lucru nu poate fi adevarat din punct de vedere religios deoarece principiile sale promoveaza adevarul. Rene Saurel arata ca in Coran. faciliteaza menstruatia si purtarea sarcinii prin prevenirea iesirii uterului din corp (in realitate. Desi barbatii nu participa fizic la efectuarea operatiei. o cale de circumcizia este utilizata pentru a diferentia femeile respectabile de prostituate si sclave. deoarece Dumnezeu nu permite omului sa modifice ceea ce El a creat. Dumnezeu nu mutileaza Daca religia vine de la Dumnezeu. In plus. Aceasta procedura este incurajata si sustinuta de catre barbati si poate fi considerata ca exercitarea suprematiei barbatilor asupra femeilor. Unul dintre principiile legii musulmane arata ca. cu radacini vechi. femeile necircumcise au dorinte sexuale exagerate. Nu este posibil ca El sa creeze clitorisul in corpul unei femei pentru ca acesta sa fie taiat in cursul vietii. barbati sau femei. excizia feminina nu apare mentionata in nici un text religios islamic. care le confera acestora deplina acceptabilitate sociala in randul femeilor si integrarea in comunitate. legea musulmana permite ca un obicei bazat pe ignoranta sa fie abolit. Exista o serie de credinte populare care argumenteaza mentinerea si perpetuarea mutilarii genitale a femeilor printre care: mutilarea genitala previne intrarea spiritelor rele in vagin. este mai bine ca norma sa fie aplicata decat sa nu fie. Blamarea alterarii fiintei umane In Coran exista argumente potrivnice oricarei modificari a creatiei divine. in loc sa promoveze integritatea fizica. Alti autori sustin ca. Kluge (1993) arata ca neefectuarea circumciziei ar putea fi daunatoare pentru stima de sine a femeilor. ca o parte integrala a sanatatii mentale a femeilor. este cel mai probabil datorita unui obicei introdus inainte ca acestia sa fi fost convertiti la Islam. cu o moralitate prea slaba pentru a le fi acordata onoarea Datorita acestor deficite. arata ei. Mohamed spune: cine lezeaza un credincios ma lezeaza pe mine si cine ma lezeaza pe mine il lezeaza pe Dumnezeu. mamele le supun mutilarii genitale pentru a pune capat abilitatii lor de a simti placerea sexuala. ele pot fi folosite de diavol pentru a le impinge spre tentatii sexuale si pacat. Pe de alta parte. . Excizia este o distorsiune a ceea ce Dumnezeu a creat. Unii specialisti arata ca. lucru regasit in versul 2:195 care spune nu va aruncati cu propriile maini in dezastru. salvare a femeilor. pot determina impotenta masculina. prospectiva mireasa trebuie sa accepte sa fie examinata pentru a dovedi ca este circumcisa. traditia este cea care poate fi invocata. Daca Dumnezeu a creat clitorisul ca un organ sexual senzitiv. In unele culturi. deoarece acesta constituie o sursa a legii musulmane Se considera ca circumcizia feminina a devenit o norma deoarece este practicata de multa vreme si nu contravine nici unui text religios. Autorul arata ca femeile arabe considera ca barbatii lor prefera sa intretina mai degraba relatii sexuale pedofile decat cu ele. nu exista nici una care sa o interzica. Dumnezeu nu permite omului sa se auto-lezeze Coranul interzice omului sa se auto-lezeze. fara un plan. Mutilarea genitala este o cerinta de baza pentru ca femeia sa fie acceptata ca membru al grupului etnic din care face parte si astfel previne ostracizarea sociala si stigmatizarea femeilor. clitorisul are potentialul de a creste ca un penis daca nu este indepartat. astfel. daca circumcizia masculina are un rol estetic si igienic (dar nu este obligatorie). O religie autentica nu poate sustine mutilarea trupurilor femeilor si amputarea unor parti esentiale ale organelor lor reproductive. iar pentru ca un individ sa devina cu adevarat feminin sau masculin acest tesut trebuia indepartat).

Mutilarea genitala a femeilor a fost condamnata. Australia. care continua sa o perpetueze in cadrul unei culturi patriarhale. Pericolul unei astfel de legislatii este ca persoanele calificate nu se pot implica. liposuctiunea. continuarea practicii a devenit un semn al rezistentei impotriva interventiei straine in cultura tarilor respective. iar practica a devenit "subterana". Un punct sensibil al acestei dezbateri este reprezentat de limita in care guvernele au dreptul de a proteja drepturile cetatenilor lor. Acest lucru difera insa atunci cand este vorba despre practici daunatoare. In mod clar este nevoie de mai mult decat masuri legislative pentru a stopa aceasta practica. pe care le considera ?modificari medicale inutile?. Raportul Parlamentului Europei privind Femeile si Ingrijirea Sanatatii (Report on Women and Health Care) se refera la mutilarea genitala a femeilor si indica tarilor membre sa ia masuri specifice pentru a preveni clitoridectomia in Comunitatea Europeana. imperialism cultural si impunere a unei alte culturi. in general si incrimineaza obiceiurile sociale si culturale bazate pe ideea de inferioritate sau superioritate a unuia dintre sexe. tratamentului sau pedepselor inumane sau degradante?. tari in care colonialistii au dus campanii incisive in scopul stoparii mutilarii genitale a femeilor. Interesant este ca. CHARTER African asupra Drepturilor Omului a adresat aceasta problema. In Kenya si Sudan. in prezent. Ar putea fi argumentat ca. poate fi considerat just din punct de vedere moral intr-o alta. Oponentii mutilarii genitale militeaza pentru eradicarea acestei practici care. ceea ce creste pericolul si riscul unor complicatii postoperatorii. aplatizarea abdomenului. se apreciaza ca circa 90% dintre femeile din aceasta tara sunt supuse unor astfel de practici. care califica aceasta practica drept ilegala si neetica. Mare parte dintre tarile in care se practica mutilarea genitala a femeilor au promulgat legi care incrimineaza aceasta practica. mutilarea genitala a femeilor este considerata ca abuz asupra copiilor. Curtea Suprema de Justitie din Olanda a stipulat ca drepturile copilului trebuie sa prevaleze fata de dreptul parintilor la identitate culturala. deoarece nu exista nici un beneficiu medical in efectuarea unei astfel de operatii. In acelasi sens pledeaza si Conventia OMS (1986) impotriva practicilor traditionale care afecteaza sanatatea femeilor si copiilor si Conventia Comisiei Drepturilor Omului a Natiunilor Unite (1988). Suedia. in timp ce femeile din cultura occidentala considera aceasta practica drept mutilare. se arata ca statele semnatare vor lua masuri efective si adecvate pentru a aboli practicile care produc prejudicii copiilor. In plus. . deoarece practica este ilegala. Legea din Marea Britanie ofera protectie impotriva acestei practici prin Actul de Prohibire a Circumciziei Femeilor. acestia fac o paralela intre practicile invazive utilizate in cultura vestica. In 1991. In prezent. Olanda. practica fiind lasata in acest fel pe mana unor persoane necalificate. Mutilarea genitala a tinerelor fete este privita ca un semn de dragoste din partea parintilor care vor ca ele sa fie fericite in viata adulta. dar incrimineaza mutilarea genitala cu scopul de a impune propriul sistem de credinte si valori altora. din perspectiva lor. menite a promova frumusetea femeilor. Infibularea a fost trecuta in ilegalitate in Sudan in 1946 dar. Elvetia. Cadrele medicale au un rol important in a participa la eradicarea acestei practici. Articolul 5 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului (1948) stipuleaza ca ?nici o persoana nu va fi subiectul torturii sau cruzimilor. legile internationale privind drepturile omului sunt dificil de aplicat datorita argumentelor bazate pe relativismul cultural. De pilda. CDC (the Center for Disease Control and Prevention) din SUA estimeaza ca peste 150. este practicata in continuare in ilegalitate. Interventia este legitima? Sustinatorii mutilarii genitale a femeilor arata ca aceasta procedura confera identitate si coeziune culturala. promulgat in anul 1985. Exista o serie de conventii internationale care aparent confera protectie femeilor si copiilor impotriva acestei practici. de asemenea. pe plan international. Danemarca. mutilarea genitala este considerata o injurie fizica si psihica adusa copiilor de sex feminin. incheiata la 20 Noiembrie 1989. de Asociatia Medicala Internationala in 1993. Astfel. Legat de practicile de mutilare genitala. conform caruia.000 de fete sunt la risc pentru mutilarea genitala in acesta tara. duc la mutilarea lor si le reduc abilitatea de a participa deplin la viata. prin educarea populatiei cu privire la aceasta practica. oponentii mutilarii genitale a femeilor uita de propriile acte. Canada. Cu toate acestea. Merserak Ramsey spunea ca mutilarea genitala feminina este o durere care nu dispare. Conventia Natiunilor Unite privind Eliminarea tuturor formelor de discriminare impotriva femeilor (1992) reprezinta un imbold pentru discriminarea sexuala. Se admite dreptul copiilor de a fi protejati de acte care. paragraful 3 din Conventia Privind Drepturile Copilului. Belgia. o femeie adulta poate decide asupra practicarii unei astfel de interventii dupa ce a fost complet si adecvat informata cu privire la toate aspectele implicate. In SUA. in 1997. Din punct de vedere moral. este invocat dreptul fiecarei persoane la auto-determinare in ceea ce priveste propriul corp. Printre acestea sunt mentionate: marirea sanilor. ceea ce reprezinta violarea drepturilor indivizilor intr-o cultura. clarificarea rolului femeii in societate. Ei considera ca presiunile care vin din afara. Numeroase organisme internationale au incriminat mutilarea genitala a femeilor. sexualitatea si atractivitatea acestora. In contextul drepturilor internationale ale omului. ceea ce implica faptul ca decesele nu mai sunt raportate. Franta. pericolele si disabilitatile pe termen lung pe care aceasta le implica. In realitate. sanse sporite in incheierea unei casatorii si chiar un sens de mandrie. In numeroase tari ca: Marea Britanie. adica femeile mai varstnice. multe dintre fete sunt duse in alte tari pentru a fi supuse unei astfel de interventii. fara exceptie. este o rana care dureaza toata viata. cu scopul de a opri aceasta practica sunt dovezi de etnocentrism. constituie un abuz. In articolul 24. a fost emisa o lege care prohibeste si incrimineaza mutilarea genitala feminina efectuata asupra unei persoane care nu a implinit 18 ani sau reinfibularea dupa nastere. au fost emise legi care prohibesc mutilarea genitala feminina precum si reinfibularea dupa nastere. Unul dintre cei mai inversunati luptatori impotriva acestei practici. sub toate apectele sale. exploatare a copiilor si tortura. Intr-un studiu efectuat de El Dareer se arata ca traditia este motivul cel mai frecvent oferit ca justificare pentru mentinerea acestei practici. femeile care fac parte din culturile in care aceasta este inradacinata au cu totul alta opinie. liftingul facial. cu sau fara consimtamantul subiectului.Un aspect interesant este acela ca. iar morbiditatea subsecventa nu mai poate fi tratata de catre cadre medicale competente. lucrand in medii total neadecvate. cei mai puternici sustinatori ai acestei practici sunt tocmai victimele sale. astfel incat este considerata ilegala cu sau fara consimtamantul unei femei adulte.

. In Marea Britanie. dar nu se poate sustine ca astfel de practici ar fi trebuit continuate doar pentru a conserva identitatea culturala! Confidentialitatea Cadrele medicale au obligatia etica de a pastra confidentialitatea in relatia cu pacientii lor. Intrebarea care se pune pentru cazurile de mutilare genitala este in ce masura aceasta datorie trebuie respectata. 2001.S. subiectii ar trebui informati cu privire la toate aceste consecinte pe termen lung. [10] Schenker J. 13(7-8):575-622.. dezvaluirea unor informatii din partea cadrelor medicale este permisa in scopul de a preveni leziuni importante aduse sanatatii pacientului. Este de o importanta primordiala ca fetele si femeile necircumcise sa nu fie ostracizate de catre alte femei din cadrul comunitatii din care fac parte. informatiile trebuie prezentate in limba vorbita de catre subiect (de preferat limba materna).F. Daca parintii consimt la efectuarea unei astfel de interventii. Mutilarea genitala a femeilor este o procedura care. International Journal of Gynecology and Obstetrics. intelectual sau al dezvoltarii. fara a duce la disparitia culturii respective: abolirea sclaviei a dus la inlaturarea stigmei de a fi considerat sclav si a condus la imbunatatirea conditiei umane. To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision. 1999. Female Genital Mutilation and Public Health: Lessons From the British Experience. 30(4): 926-933... legea fiind ultimul resort.H. [8] Little C.. in mod cert. N?Dejuru R. Female Genital Mutilation: Cultural Practice or Child Abuse?. Journal of Sex and Marital Therapy.G. 13(12): 709-716. din punct de vedere emotional. 1999. ca circumcizia masculina? Unde se termina cosmetologia si incepe mutilarea? Unde ar trebui trasata limita dintre alegerea individuala si binele public? Ar putea fi sustinuta mutilarea genitala a femeilor daca aceasta ar fi practicata intr-un mediu specializat si virtual ar fi inlaturate sechelele pe termen lung? In mod cert. Anthropology and Medicine. [15] Vissandjee B.. ci mai degraba prin recunoasterea sa de catre persoanele implicate ca o practica daunatoare pentru sanatatea femeilor.. Medical Ethics and Rites Involving Blood. chiar modificarea mediului in care mutilarea genitala este practicata nu face ca aceasta practica sa devina valida din punct de vedere etic. Bioethics. Sharief E. Female Genital Mutilation: Complications and Risk of HIV Transmission. Female Genital Mutilation. Child Abuse and Neglect. Eyada M. 12(4): 263-285. [2] Barstow D.. un impact asupra culturilor respective. ceea ce ar descrie exact situatia mutilarii genitale a femeilor. Exista legi care reglementeaza efectuarea de tatuaje. Ar trebui reglementate si practicile de scarificare care sunt comune in anumite grupuri cu rolul de a conferi identitate de sine si un plus de frumusete? Cum ar trebui privite practicile care sunt bazate pe credinte religioase. 1997. Ethical Issues Relating to Reproduction Control and Women?s Health. Cu atat mai mult. subiectul trebuie sa fie informat adecvat cu privire la procedura. Din cele aratate mai sus este evident ca femeile care sunt supuse mutilarii genitale sunt incapabile. [11] Sheldon S. Journal of Cultural Diversity. Medicine and Law. Levine A. Totul pentru conservarea identitatii culturale? Cultura cu orice pret? O serie de practici nocive au fost interzise. 19:119-129. [13] Thompson Ortiz E. [14] Toubia N. Female Circumcision/Female Genital Mutilation.. [12] Taylor V. July 1994. Astfel...F. Bingham J. De Ruiter A.. Refaat A. 1998. [7] Hopkins S. a sacrificiilor umane si a canibalismului au avut. 1999. Consimtamantul informat este bazat pe cinci precepte: consimtamantul trebuie sa fie absolut voluntar.. [6] Fox E.H. A Discussion of The Legal Aspects of Female Genital Mutilation. 2003. Ethics and Law. strategia de interventie trebuie bazata mai cu seama pe educatia barbatilor si femeilor din cadrul comunitatilor afectate. 10(1): 105-114. 10(1): 30-34.legile care impun imunizarile pentru copii si animale domestice. Quo vadis? Se apreciaza ca mutilarea genitala a femeilor nu va putea fi eradicata pe cale legala. 1998. Health Care for Women International.. 1997. conduce la mutilare fizica permanenta si alterarea functionalitatii organismului. In acest sens. In aceste conditii. 8: 599-601. perforarea urechilor si a corpului.. subiectul trebuie sa detina capacitatea mentala pentru a intelege informatia furnizata. Female Genital Mutilation: have we made progress?. Female Genital Mutilation: a Prospective View. 2003.. deoarece acestia nu pot oferi un consimtamant informat din punct de vedere legal.. Eradicarea vanatorii de capete.G. .. 14:109-112. persoana nu trebuie sa fie fortata fizic sau emotional in luarea deciziei.. 15(1):31-33. Wilkinson S. Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology. cu scopul de a proteja consumatorii. Female Genital Circumcision: Medical and Cultural Considerations. 58:167-176.H. [3] Bartels E. 2003. Female Genital Mutilation and Cosmetic Surgery: Regulating Non-Therapeutic Body Modification. [4] Brady M. 2001.. 27: 459-464. indiferent de calitatea conditiilor in care este efectuata. ei pot fi acuzati in virtutea legilor aflate in vigoare la momentul actual.F. [9] Lubker Strickland J. [5] Dandash K. International Journal of Gynecology and Obstetrics. pentru a furniza consimtamantul informat. Eisenberg V. International Journal of STD and AIDS. modificate sau ?purificate? de-a lungul istoriei. practica mutilarii genitale trebuie descurajata pe calea educatiei si protectiei copilului. Bibliografie [1] Aldeeb Abu-Sahlieh S... eliminarea obiceiului de legare a picioarelor copiilor in China sau casatoria copiilor in India. Female Genital Mutilation: The Penultimate Gender Abuse. acest lucru nu poate fi valabil pentru minori.A. 82: 251-261. 23(5): 501-510. blamarea sistemului castelor din India si a obiceiului de auto-incendiere a sotiilor pe rugul funeral al sotilor lor decedati. 2003.. Journal of Advanced Nursing.. The Cultural Context of Gender Identity: Female Genital Excision and Infibulation.. Kantiebo M. folosirea centurilor de siguranta si a castilor de protectie in traficul rutier au fost contestate in instanta. AIDS Patient Care and STDs.

la uciderea pentru zestre. . Guvernele statelor nu reactioneaza la aceste acte de violenta sexuala cu aceeasi vigilenta ca in cazul .html Flagelul faraonic: MUTILAREA GENITALA FEMININA 15 Octombrie 2007 Top of Form 6 2772 0 /articole/2772/Fla • • • • • • Bottom of Form 1 2 3 4 5 1 comentariu | 5392 de vizualizari Print Email Top of Form 2772 /Public/art/2772/F Un utilizator w w w Trimite prin email X .htm D@dalos ...dadalos..htm Proiect NS: Privind violenta domestica/sexuala Analistii fenomenului includ: agresiunea sexuala la locul de munca.. sanctiunile prevazute sunt . sclavia sexuala sau mutilarea genitala.org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/warum/warum... Resusrse Internet Islam . care produc suferinta fetelor/femeilor ? precum mutilarea genitala femeiasca. apoi.. Violenta sexuala a fost condamnata aici ca reprezentand o incalcare grava a . mutilarea organelor genitale.dadalos.Drepturile Omului: Ce rost au drepturile femeii? circumcizia la fete / mutilarea organelor sexuale .org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/was/un-politik.htm Despre femei si istoria lor in Romania ..ro/01..Drepturile femeilor ..Health Care for Women International... www. printre care violul matrimonial.proiectns. www. In cazul incadrarii la coruptie sexuala.. Mutilarea genitala a femeilor este cunoscuta in comunitatile in care este . www. .unibuc. . tortura etc. www. www.htm VIOLENTA IMPOTRIVA FEMEILOR ? UN OBSTACOL IN CALEA DEZVOLTARII . fortati sa sufere mutilarea sexuala www.. mutilarea organelor genitale femeiesti si alte practici traditionale . conform dictatelor religioase rigide islamice..html D@dalos .ro/eBooks/istorie/ ciupala/interpretareabibliei.islam...org/archives/000050. 2003...Politica ONU bullet. 24:115-124.anasaf.home.ro/romana/centrulana/ editura/rev900/bumbulut900.religia pacii? Mii si mii de crestini au fost la inceput convertiti... ....

” S.De la Catre (separati adresele email prin virgula) Mesaj aditional Bottom of Form Motto: „Eliminarea sexualitatii clitorisului este o preconditie necesara pentru dezvoltarea feminitatii. Sexualitatea si Psihologia Iubirii Isis Insangerata . Freud.

incorsetata in obiceiuri ancestrale transmise din generatie in generatie. Din Egipt. drastica si periculoasa forma de mutilare genitala si care presupune extirparea totala a organelor genitale (clitoris. de-a lungul desertului Sahara si coastei Marii Rosii pana in inima continentului si partea sa estica. barbarie si ignoranta. inspaimantat de profetia ce ii prevestea nasterea unui baiat ce ii va distruge regatul. Infibulatia Faraonica. acel ac cu care romanii obisnuiau sa-si prinda faldurile robei si care era folosit in procesul coaserii sclavelor. in cazul in care era baiat. ochii mariti de uimire in fata minunilor lumii antice cu greu vor putea patrunde insa in interiorul unei societati patriarhale si ermetice. labiile mici si labiile mari). din vecinatatea Cairoului. Egiptul este asociat intotdeauna cu fascinanta civilizatie faraonica. de plajele cu nisip fin de la tarmul Marii Rosii si magnificele temple presarate de-a lungul Nilului. cosand mare parte din intrandul vaginal si lasand un loc de marimea unei gamalii de chibrit pentru a permite scurgerile menstruale si ale urinei. geloasa pe sclava medianita egipteana Hagar. Termenul “infibulatie” deriva de la latinescul “fibula”. facea nasterea imposibila fara ajutorul unei moase si ii permitea astfel faraonului sa afle sexul noului nascut care. ce ramasese insarcinata cu Abraham. care uimesc adesea prin cruzime. -----Traditia spune ca Faraonul biblic. Prin geamul autocarului sau lentila ochelarilor de soare. ritualul circumciziei se va raspandi apoi cu repeziciune in zonele invecinate. a jurat ca ii va taia acesteia 3 parti din trup. Inspaimantat ca Sara ii va taia bietei Hagar nasul sau urechile. era ucis. Unul dintre acestea este flagelul infiorator cunoscut sub numele de Mutilarea Genitala Feminina. Ritualul trecerii .Pentru miile de turisti atrasi de piramidele aflate pe platoul Giza. care este cea mai severa. a poruncit ca toate femeile din Egipt sa fie circumcise. Cu siguranta ca era vorba de cel de-al treilea tip de Mutilare Genitala Feminina. care inca se mai practica in zilele noastre in sudul Egiptului. pentru a face actul sexual imposibil si pentru a evita astfel o sarcina ce le-ar fi facut inapte pentru munca. cunoscut si sub numele de Infibulatia sau Circumcizia Faraonica. pe rutele de migratie si comerciale ale vremii in nord-vestul Africii. Abraham o sfatuieste sa-i gaureasca acesteia doar urechile si sa o circumcida. Inceputurile circumciziei feminine in istorie sunt dezvaluite si intr-o alta traditie ce povesteste cum Sara.

ca un ritual premenstrual. ce printr-o sansa rara a ramas necircumcisa. iar in caz . Ignorand efectele psihologice generate de socul. grupuri de 10 -15 fetite erau aduse intr-o casa si circumcise una dupa alta. De multe ori se intampla ca tanara. foarfece. in cazurile in care circumcizia este efectuata de catre persoane necalificate in domeniul medical. Adeseori. ce variaza de la lame de ras. copila este violent imobilizata de cateva femei. socul dcauzat de durerea intensa si sangerarea masive duce la decesul copilei.In trecut castrarea sexuala feminina era efectuata fara anestezie. daca este infibulata. Nu de putine ori. rareori era invinuita cea care operase procedura. daca n-ar trece prin ritualul trecerii. cand circumcizia este efectuata fara anestezie. In cazul Infibularii. Dar cel mai adesea. adesea cu un cutit. Aplicarea anesteziei care duce la lipsa de reactie a fetitei are insa ca efect o si mai drastica si radicala inlaturare a tesuturilor externe genitale. suferinta fizica si umilinta ce vor fi indurate in timpul circumciziei si care vor afecta personalitatea si sanatatea fiicei lor de-a lungul intregii ei vieti. sau a unui banal test de sange. ca sa poata intretine un act sexual. la domiciliul victimei. pentru a o impiedica sa se miste si a facilita procesul de cicatrizare. bucata de sticla sau lemn de catre sot in noaptea nuntii. In cazurile in care fetita nu rezista circumciziei si murea. timp in care persoana care o mutileaza foloseste un instrumentar nesterilizat. o femeie in varsta sau un barbier local. Odata ce organele genitale externe au fost inlaturate. vina aruncandu-se pe spiritele rele sau pur si simplu decesul fusese vointa Domnului. piciorusele ii sunt legate timp de 40 de zile. anestezia este inexistenta. de obicei in intervalul varstei de 4 – 12 ani. acasa sau in pravalia stradala. al trecerii de la copilarie la feminitate. sa fie supusa Mutilarii Genitale Feminine cu cateva zile inaintea nuntii. parintii pacalesc fetita cu dulciuri si o atrag sub diferite pretexte ca cel al taierii parului. simbol suprem al integrarii si coeziunii sociale. in cazul cand operatia este efectuata in pravalia barbierului. cutit. tanara trebuie sa fie deschisa. Fara sa inteleaga ce i se intampla. copilele n-aveau nici o sansa sa scape in fata flagelului faraonic. printre care se numara si mama victimei. brutal si de cele mai multe ori pe neasteptate asaltata. de catre daya (moasa – in traducere din limba araba). Intre lama cutitului si ancestrala presiune a comunitatii ce le va stigmatiza toata viata. in cazul cand este dusa intr-o unitate medicala. unde este supusa Mutilarii Genitale Feminine. Pe parcursul anilor insa castrarea feminina a inceput sa fie tot mai mult practicata in clinici particulare si spitale de catre doctorii avizi de castig si favorizati de lipsa unei legislatii in domeniu. cioburi de sticla pana la orice alt obiect ascutit. fetita aflata in agonie si stare de soc este cusuta si. de teama ca sotul sa nu o repudieze.

iar alimentele si apa atinse de ea sunt impure. tanara fiind ucisa chiar de catre propria familie. Pierderea virginitatii este considerata o tragedie cu mult mai mare decat pierderea vietii. in epoca moderna pastrarea virginitatii si castitatii fetitei ajunsa in pragul periculos al pubertatii si adolescentei este unul din factorii esentiali ce-i motiveaza existenta.ca naste. retaiata in timpul travaliului. Sunna tabu – penisul feminin Vazuta mai degraba ca un ritual initiatic. este arma ce o obliga sa traiasca strict in limitele monogamice ale casatoriei. rusinea familiei spalandu-se numai in sange. iar circumcizia. Reducerea sau eliminarea apetitului sexual. Intr-o societate patriarhala dominata de barbati. unde ritualul casatoriei impune dezvirginarea sotiei cu degetul de catre barbat sau de catre daya. olfactive si chiar un beneficiu medical: prevenirea cancerului vaginal si a afectiunilor de natura nervoasa. procedeul repetandu-se la fiecare nastere. duce la evitarea masturbarii. Fara doar si poate inlaturarea clitorisului. igiena. prevenirea promiscuitatii sexuale si asigurarea fidelitatii sunt vitale pentru pastrarea onoarei si reputatiei familiei. divortate sau ale caror soti calatoresc pentru o perioada indelungata. circumcizia este mai degraba o practica socio-culturala identitara. indiferent de motivele invocate pentru care este efectuata. Reinfibularea este aplicata si in cazul femeilor vaduve. In Egiptul de Sus. In unele comunitati care practica circumcizia feminina se crede ca daca clitorisul. organ otravitor. O femeie necircumcisa nu poate concepe. acesta poate muri. femeia trebuie sa se supuna normelor morale si sociale. cea mai usoara forma. iar daca in timpul nasterii capul bebelusului atinge clitorisul acesta va deceda sau va fi hidrocefalic sau laptele mamei va fi otravit. atinge penisul barbatului. prin care copila nu este considerata cu adevarat femeie pana nu este supusa castrarii sexuale feminine. este considerata “murdara”. pierderea virginitatii este echivalenta cu moartea. Nu intamplator. nimfomaniei si lesbianismului si sporeste placerea si performanta sexuala a barbatului. ca simbol al controlului social al placerii sexuale. feminitatea copilei este sporita si astfel sansele de a atrage un partener cresc. Modelul patriarhal ramane astfel viabil. deci circumcizia este necesara pentru ca aceasta sa fie fertila si pentru a evita hipertrofia clitorisului. clitorisul. casatoria si apoi maternitatea asigurandu-i protectia economica si sociala. este o forta ce trebuie anihilata. Sunt invocate ratiuni de estetica. ce consta in indepartarea suprafetei . Pentru a nu fi respinsa de sot. evitandu-se astfel pericolul confuziei in privinta descendentilor ilegitimi si mostenirii. Sexualitatea femeii trebuie tinuta sub control. Tipul I de Mutilare Genitala Feminina. iar natura erectila a penisului feminin. Femeia necircumcisa nu este acceptata ca partener marital de catre familiile comunitatii. dupa nastere femeia este reinfibulata. Odata inlaturate componentele masculine ale corpului. De-a lungul sarcinii femeia gravida infibulata va avea tendinta sa manance putin din teama ca bebelusul va fi prea mare in momentul nasterii. Ratiuni legale impun ca intimitatea cu alt barbat decat sotul sa fie interzisa. Ceea ce in epoca faraonica era considerat un ritual de respingere a fortelor si spiritelor ostile si rele. sustinut de traditie si transmis de la o generatie la alta.

a fost denumit Circumcizia Sunna. malformatii genitale. pentru excelentele rezultate obtinute la scoala. stresul.E. anxietatea. copilele vor suporta toata viata consecintele dezastruoase ale mutilarii crude. 75% din circumciziile feminine fusesera efectuate de personal medical specializat. Dubla tragedie va declansa in Egiptul aflat in stare de soc cea mai virulenta campanie nationala impotriva Mutilarii Genitale Feminine. Moartea lui Badur este inceputul sfarsitului circumciziei feminine in Egipt”. pentru un pret de numai 50 L. sub patronajul Suzannei Mubarak. Campania. Aflata in vacanta de vara. Un studiu facut in anul 2005. Jertfite pe altarul ignorantei si credintelor primitive si ancestrale. Suzanne Mubarak spunea: “Shaker a fost victima celei mai vicioase practici comise impotriva femeii. o stire cutremuratoare facea inconjurul lumii. World Health Organization (WHO) si United Nations Population Fund (UNFPA) care in cadrul intalnirii de la Geneva din acest an catalogau Mutilarea Genitala Feminina drept o “ nesanatoasa si nejustificata practica traditionala”.N. ce difera in functie de tipul si severitatea circumciziei: durerea intensa. se alatura eforturilor globale de eradicare a flagelului circumciziei feminine a unor organizatii internationale precum The United Nations Children’s Fund (UNICEF). de religii crestina si musulmana. Inceputul sfarsitului . fetita a fost adusa la clinica pentru a fi circumcisa. cangrena. Potrivit unui alt studiu efectuat in acelasi an de catre Egypt Demographic and Health Survey (EDHS) 77% dintre adolescentele cu varste cuprinse intre 15 si 17 ani fusesera supuse circumciziei. salbatice si inumane la care au fost supuse. erau circumcise. retentia urinei. cicatricile keloide. o fetita in varsta de 12 ani. din dorinta de a-i pastra castitatea. murea intr-o clinica particulara din provincia egipteana Minya. Moartea lui Budur. la cererea mamei sale.exterioare a clitorisului si a extremitatii acestui organ. ce angrena autoritatile nationale egiptene impreuna cu agentiile guvernamentale. Motivul decesului: supradoza de anestezice. tragea un semnal de alarma asupra cifrei alarmante a copilelor supuse circumciziei in Egipt. pietre la rinichi. dupa ce fusese supusa circumciziei. ce avea sa fie urmata. prima doamna a tarii. sterilitatea. dificultatile la nastere. de agentia pentru copii a U. septicemia. depresiile si traumele psihologice ce duc uneori la suicid. grupurile societatii civile si activistii pentru drepturile omului. Budur fusese rasplatita cu dulciuri in dimineata zilei cand a murit. infectiile tractului urinar. cuvant care in traducere din limba araba inseamna traditie. la distanta de cateva saptamani. in Egipt. unde sunt practicate Circumcizia Sunna. (echivalentul a 9$). Apoi. disfunctiile sexuale. In cadrul Conferintei Regionale a Orientului Mijlociu si Africii de Nord a Violentei Impotriva Copilului. de cea a fetitei de 13 ani Karima Rahim Massoud. dismenoree. releva o realitate cruda: 97% din femeile casatorite chestionate.. riscul de infectie al fatului. chisturile si abcesele. hemoragia severa. Zeniab Abdel Ghani. perioada traditionala pentru circumcizia fetitelor. ce a avut loc in Cairo la cateva zile dupa moartea lui Budur. Clitoridectomia si Circumcizia Faraonica. ulceratiile zonei genitale. Budur Ahmed Shaker. Vacanta de vara – sezonul circumciziilor In iunie 2007. Conform EDHS. UNICEF. socul. hepatita C. Moartea lui Budur atragea atentia inca o data asupra fenomenului ingrijorator al Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. ca si in cazul celorlalte 3 surori ale sale ce fusesera “purificate” deja. din satul Manshyiat Al-Yacoubiya din provincia Gharbiya.

secretarul general al National Council for Childhood and Motherhood (NCCM).N.. Erma Manoncourt. interzis. care este organizatia guvernamentala ce coordoneaza activitatea dedicata eradicarii Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. in cadrul campaniei nationale sugestiv intitulata “Inceputul sfarsitului”. si Patriarhului Bisericii Copte Ortodoxe. lideri religiosi. declara: “UNICEF va acorda tot sprijinul National Council of Childhood and Motherhood. declara la inceputul lunii septembrie in cadrul unei conferinte tinute in Universitatea din Tanta din provincia Gharbiya. interzis!” De asemenea. Minya si Beni Sweif au anuntat decizia lor de a renunta la practicarea Mutilarii Genitale Feminine si au dat publicitatii documentele semnate facand refuzul lor oficial. directori de scoli. parintii fetitelor aflate la varsta de risc: “Aswan. dr.” Declaratia confirma succesul proiectului initiat in colaborare cu agentia U.“Este interzis pentru orice doctor. “o prioritate nationala” cum avea sa o numeasca Suzanne Mubarak. .. Lupta pentru eradicarea Mutilarii Genitale Feminine. nici in Coran si nici in Biblie. profesori. National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). Papa Senuda al III-lea ce subliniau faptul ca Mutilarea Genitala Feminina ”nu are nici un fundament in textele religioase”. Ministerului Sanatatii si Populatiei si tuturor partenerilor pentru a ajuta la implementarea cu tarie a legii si educa oamenii asupra semnificatiei ei”. 271/2007 emis imediat dupa moartea celor doua fetite de catre Ministerul Egiptean al Sanatatii. doctori. subliniind efortul autoritatilor de a aboli practica circumciziei feminine prin intensificarea programelor educationale in care sa fie antrenati membrii din diferite categorii sociale. Mushira Khattab. Sohag. inregistra astfel o victorie decisiva impotriva violarii drepturilor si demnitatii femeii. fie in spitale guvernamentale sau neguvernamentale sau oricare alte locuri” suna Decretul nr. medicina si psihologie sa raspunda intrebarilor parintilor si orice reclamatie referitoare la operatiile de circumcizie feminine ilegale sa poata fi inregistrata. incununand astfel stradania coalitiei organizatiilor internationale si nationale ce lupta impotriva flagelului faraonic si anihiland armata celor ce-si construisera reputatia si rotunjeau veniturile mutiland copii. Lor li se alatura cu fermitate Marele Muftiu al Egiptului Ali Gomaa: “Este interzis. Reprezentantul UNICEF Egypt. liderul Consiliului Suprem Al Azhar pentru Cercetari Islamice. Decretul avea sa fie imediat urmat de declaratia seicului Mohammad Sayyed Tantawi al Universitatii Al Azhar.. asistenta medicala sau oricare alta persoana sa taie sau modifice orice parte naturala a sistemului reproducator feminin. cea mai inalta autoritate religioasa din Egipt. asistente medicale si moase. “FGM Free Village Model” in 120 de sate in vederea abandonarii practicii circumciziei feminine. United Nations Development Program (UNDP). punea la dispozitia populatiei o linie telefonica 24h toll free unde experti in religie.

frumusetea si misterul ce le invaluie. ce impresioneaza prin milenii prin perfectiunea. Desi nu ramane decat o intrebare retorica. oare cate generatii va fi nevoie sa mai treaca pentru ca flagelul faraonic sa ramana doar o traditie ingropata in trecut? Madalina Banica .Este un trist paradox al zilelor noastre ca ancestralele obiceiuri perpetuate din vremea epocii faraonice sa ramana barbare si primitive pentru lumea contemporana atrasa neincetat de vestigiile aceleiasi civilizatii magnifice.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful