Circumcizia la femei (mutilarea organelor genitale femeieşti, FGM) FGM (= Female Genital Mutilation) este o practică răspândită mai

ales la triburile africane. În Egipt, Etiopia, Sudan sau Djibouti, aproape 100% din femei sunt afectate de aceasta. În celelalte ţări, numai membrii anumitor triburi practică circumcizia la femei, în Nigeria, Mali, Burkina Faso, Senegal, Kenia etc. FGM apare însă şi pe peninsula arabă (în Emiratele Arabe Unite, în sudul Jemenului) şi în anumite părţi ale Asiei. Unele estimări arată că 100 - 157 milioane de fete şi femei din lume sunt circumcise. În fiecare an se mai adaugă alte două milioane. Astfel, în fiecare zi sunt circumcise aproximativ 6000 de fete. Circumcizia la femei nu este la fel ca cea la bărbaţi; aici organele sexuale femeieşti sunt mult mai afectate decât cele ale bărbatului, lucru care are deseori are efecte devastatoare asupra sănătăţii. De aceea, această practică este numită şi mutilare a organelor genitale femeieşti. Există mai multe forme de circumcizie la femei: sunna "blândă" (sunna = lb. arabă "tradiţie"): tăierea sau îndepărtarea pielii care acoperă clitorisul; sunna "modificatoare": îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului; clitoridectomie/circumcizie: îndepărtarea parţială sau completă a clitorisului precum şi îndepărtarea parţială sau totală a labiilor interne. Această operaţie lasă uneori ţesuturi cicatrizate foarte mari care pot să acopere vaginul; infibulare/circumcizie faraonică: îndepărtarea clitorisului şi a labiilor interne, precum şi a straturilor interioare ale labiilor mari. Ceea ce rămâne din labiile externe este împreunat şi strâns cusut cu intestine de pisică sau fixat cu spini, astfel încât acestea se vindecă nelăsând nici o deschizătură. În rană este introdus mai apoi un tub care formează în piele un orificiu care să permită scurgerea urinii şi a menstruaţiei. Această intervenţie se face cu ajutorul celor mai diverse intrumente, de la lame de ras, foarfece, cuţite şi până la cioburi de sticlă. De cele mai multe ori nu se foloseşte nici un anestetic şi nici nu se dezinfectează locul, uneori se folosesc remedii naturiste cu efecte cicatrizante. Operaţia este efectuată de moaşe sau femei bătrâne, mai rar de bărbaţi - preoţi sau bărbieri. Vârsta la care se face această operaţie oscilează de regulă între 4 şi 8 ani. Context istoric: FGM este o tradiţie veche, păstrată încă din timpurile dinaintea apariţiei religiilor monoteiste. Ea este răspândită atât printre musulmani, cât şi printre creştini sau adepţi ai animismului. Motivele care stau la baza acestei practici de mutilare a organelor genitale sunt multiple: se spune că FGM ar fi o poruncă lăsată de la Dumnezeu (ea nu apare însă nici în Coran şi nici în Biblie). se spune că sexul femeii ar fi urât şi murdar şi că circumcizia şi infibularea ar proteja femeia de boli, de scurgeri, de viermi etc. se spune că această mutilare ar transforma fetele în femei adevărate, prin această intervenţie fiind îndepărtate "părţile masculine" ale femeii. se spune că mutilarea ar diminua poftele sexuale ale femeii, apărându-le astfel de propria sexualitate fără limite. se spune că mutilarea ar creşte fertilitatea şi, implicit, şansele femeii de a se mărita. se spune că bărbaţii resimt o plăcere mai mare atunci când întreţin raporturi sexuale cu o femei infibulată. se insistă asupra faptului că tradiţiile trebuie păstrate. Orice acuză adusă acestei tradiţii are ca motiv "occidentalizarea" populaţiei.

Oamenii pleacă de la accepţiunea liberală conform căreia trebuie să fim toleranţi şi să nu ne amestecăm în practicile şi tradiţiile altor culturi. chiar dacă acest lucru înseamnă pentru ele că vor creşte . au apărut mişcări de protesc deosebit de puternice. septicemie. atunci când bărbatul penetrează orificiul minuscul. prevenind astfel promiscuitatea. FGM rămâne însă o parte integrată a societăţii locale. Mutilarea organelor genitale femeieşti nu se limitează însă doar la unele triburi primitive şi nici nu este un obicei pe cale de dispariţie.din punctul de vedere al şanselor de viaţă şi de măritiş. sterilitate. dureri la întreţinerea de raporturi sexuale în cazul femeilor infibulate. După naştere. nici o altă ţară nu a luat în această privinţă măsuri prea consecvente. Mutilarea serveşte ţinerii sub control a sexualităţii femeii şi are rolul de a funcţiona ca o pavăză împotriva pierderii virginităţii. De aceea. acestea fiind însă în continuare practicate în underground. probleme cu urinarea. naşteri problematice. desele îmbolnăviri obligă femeia să rămână mai mult pe lângă casă. depresii şi dereglări comportamentale. reacţiile psihologice se asemeamănă cu şocurile post-traumatice: negare şi dedublare. chiar şi la sugari. care pun în pericol atât viaţa mamei cât şi a copilului. În Egipt. ea nu poate să desfăşoare activităţi lucrative regulate. nici să meargă la şcoală. infecţii ale trompelor uterine şi ale uterului. infectare cu hepatită şi HIV. Bineînţeles pentru că cei din afară este foarte greu de înţeles cum de chiar femeile aleg să se intervină asupra propriilor fiice. Ministrul Sănătăţii a recomandat într-o rezoluţie ca îndepărtarea parţială a clitorisului să fie efectuată de medici specializaţi şi să ia locul intervenţiilor mai extreme. în cazul femeilor infibulate (orificiul vaginal este mult prea mic şi trebuie tăiat înainte de naştere. . dureri puternice la menstruaţie. S-a mai putut observa şi că procedurile drastice iau locul din ce în ce mai mult celor mai "blânde".cel puţin în cultura lor . tetanos. De cele mai multe ori femeile nu vorbesc despre durerile pe care le îndură. mai ales după căsătorie sau după naşteri. FGM este practicat de refugiaţi şi de imigranţi chiar şi în Occident. Astăzi. aceştia neputând să se opună prea mult.Adevăratele motive pentru mutilarea organelor sexuale sunt de cele mai multe ori date de însăşi structura patriarhală a societăţilor care practică acest obicei. Mutilarea organelor genitale femeieşti a intrat de abia de curând în obiectivul organizaţiilor pentru apărarea drepturilor omului şi a structurilor sanitare. Şi în Sudan şi în Kenia există legi care interzic aceste practici. anxietate. din contră: ea este practicată şi în rândul clasei de mijloc şi chiar şi în orale. Cicatricile nu sunt elastice şi provoacă dureri îngrozitoare la naştere. Dar cu se poate combate practica acestor mutilări? În multe ţări au fost emise legi speciale care interzic mutilarea organelor genitale femeieşti. orificiul este din nou redus la dimensiunile gămăliei unui ac). FGM este considerată deseori o practică inofensivă. de cele mai multe ori se apelează la cezariană sau la forceps. bucurându-se de din ce în ce mai multă popularitate pe tărâmurile africane. lezare şi infecţii ale căilor urinare şi ale rinichilor. Fetiţe au sângerat până la moarte şi nu au fost duse la medic pentru că fuseseră operate ilegal. Iar atunci când legile în acest sens au fost emise de puterile coloniale. Legile nu pot face altceva decât să trimită aceste obiceiuri în ilegalitate. Consecinţele pe care această practică o au asupra sănătăţii sunt însă extrem de grave: şoc traumatic din pricina pierderii unei mari cantităţi de sânge. În afară de Franţa. operaţiile efectuate odinioară la vârsta adolescenţei sunt făcute astăzi la o vârstă cât mai fragedă. paralizie infantilă.

unchii materni si paterni.fgmnetwork. FORWARD – www. varul.forwarduk.org [Autoare: Dorette Wesemann. În plus este încurajată şi practicarea unor ritualuri alternative. conform unui grup de experti medicali de la Ministerul Justitiei din Egipt. “In cele mai multe cazuri fetita cedeaza si ii este frica sa se planga oricui. înfiinţarea unor centre de protecţie. fiul vecinului sau orice alt barbat”. profesorul. 2007 Delicate 29 Comments Doarece in Orientul Mijlociu fetele sunt considerate fara valoare vis-a vis de baieti este posibil ca folosirea lor incestuoasa in timpul copilariei sa fie si mai accentuata. Molestarile sunt acompaniate de severe daune fizice si psihice. pe strada si casatoriile la copilarie au fost tot atat de dificil de curmat ca si in India.uk FGM Education and Networking Project: www. dar raman ascunse in cotloanele secrete ale mintii copilei. aceste structuri încearcă să prevină această practică. prin educarea şi calificarea femeilor precum şi prin crearea unor ocupaţii alternative pentru moaşe. Incidentele sunt caracterizate ca fiind “frecvente. bunicul. Daca nu este vorba de un membru al familiei este gardianul sau portarul casei. faptuitorii fiind “fratele. pentru a veni în întâmpinarea temerii că astfel se poate pierde identitatea culturală a unor anumite popoare. si de obicei molestatorii scapa nepedepsiti chiar si in rarele ocazii cand sunt denuntati autoritatilor “ca sa se evite scandalul” .Astăzi există în multe ţări mici proiecte şi iniţiative locale ale femeilor care se declară împotriva mutilării organelor genitale femeieşti şi consecinţelor ei: prin asistenţa medicală oferită.” Fetele sunt agresate sexual la scoala. si chiar tatal”. deoarece daca urmeaza o pedeapsa. cea pedepsita o sa fie ea.org. Barbatul nu pierde niciodata nimic. deoarece ea nu cueaza sa spuna nimanui ce ii s-a intamplat …. O doctorita de origine araba care intocmit recent un extins studiu referitor la seducerea copiilor spunea ca “cele mai multe fetite sunt expuse unor … incidente de tipul abuz sexual” in primii ani de viata. Ea singura isi pierde onoarea si virginitatea. Redactare: Ragnar Müller] Fetite si femei in Islam Publicat mai 10. Un raport arata ca 4 din 5 femei din din Orientul Mijlociu isi amintesc ca au fost fortate la felatie (sex oral) intre 3 si 6 ani de catre frati sau rude mai in varsta. Molestarile incep cu masturbarea sau felatia (sex oral) si se termina cu actul sexual propriuzis.

Pedeapsa aplicata de femei barbatilor pentru pedofie vine cand fetitele se afla pe la varsta de 6 ani. Acesta “operatie” duce de obicei la pierderea capacitatii de a mai simti placerile sexului pana la sfarsitul vietii. . privandu-l de o parte din placerile sexului) Practica taierii clitorisului nu este parte a doctrinei Islamice. Un studiu recent efectuat in Egipt a aratat ca fetitele si femeile din familiile cu un grad redus de educatie sunt circumcise in proportie de 97% iar cele din familiile cu un grad ridicat de educatie in proportie de 66%. dar este folosita inca din perioada pre-dinastica din Egipt. Neputand pedepsi barbatul se pedepsesc pe ele. Ca si in Orientul Indepartat. ii desfac picioarele si ii taie clitorisul si cateodata labiile cu o lama. fiind casite mumii carora le lipseau clitorisul si labiile. insarcinata sau frigida cat si pentru adolescentii care se simt mai putin vinovati sa faca sex cu micile servitoare decat cu surorile Femeile arabe sunt constiente ca sotii lor prefera sa faca sex cu bietei sau fetite decat cu ele. dar definitorie pentru situatia femeii in Islam. septicemie si hemoragii.” De multe ori impreuna cu clitorisul sunt taiate si labiile. ce duc la infertilitate. atat pentru barbatii a caror sotie este absenta. (nota traducatorului: interesanta pervertire a aplicarii pedepsei. varsta la care femeile din casa. In timpul acestor mutilari femeile sufera dureri ingrozitoare si de multe ori mor din cauza complicatiilor de tipul tetanos. apuca fetita. Hosken spune ca ” mai multe fetite sunt astazi mutilate decat in toata “istoria” si estimarile arata ca in prezent exista peste 74 de MILIOANE de femei mutilate in tarile unde exista date. Deschiderea vaginului trebuie taiata din nou pentru a permite actul sexual si mai apar complicatii si la nastere cand deschiderea trebuie refacuta (taiata) integral pentru a permite copilului sa iasa.Deoarece fata trebuie sa fie virgina la casatorie. asa numita Circumcizie Faraonica sau “Infibulare” (impiedicarea actului sexual) si carnea ramasa este cusuta impreuna lasandu-se doar un mic orificiu pentru nevoi. Dupa nastere zona vaginului este cusuta din nou “pentru a da barbatilor mai multa placere in timpul actului sexual” si retaiata la fiecare nastere. Nu exista date ca obiceiul ar fi in descrestere. nu este mentionata in Koran. nu asupra faptuitorului ci asupra victimei. tinerele servitoare sunt obiectele sexuale favorite. isi pierd cunostinta din cauza socului (nu se foloseste anestezic) si sufera de diverse infectii ale tractului urinar sau genital. In prezent in multe tari din Africa si Orientul Mijlociu aceasta practica a circumciziei este continuata. la ciclu. se apleleaza chirurgie reparatorie in cazurile in care molestarile au dus la pierderea virginitatii.

Semne ale acestei practici au fost descoperite in cursul examinarii medicale a mumiilor egiptene datand din anul 200 i. Teoriile lui Freud privind sexul si libidoul au determinat pe multi medici europeni sa recomande si sa efectueze clitoridectomia in scopul de a trata diverse afectiuni ca: nebunia. Prima atestare istorica a mutilarii genitale a femeilor a fost facuta in anul 450 i.). Motivul inconstient pare a fi razbunarea pentru abuzurile sexuale ale barbatilor. in timp ce in SUA au fost continuate pana la mijlocul anilor 1950.2 milioane de femei experimenteaza anual aceasta practica. Astfel de proceduri au fost blamate in Marea Britanie incepand cu anii 1860. In Rusia tarista. care nu este necesara din punct de vedere medical.Hr. Oponentii sai arata ca mutilarea genitala a femeilor trebuie incriminata ca o forma de abuz asupra copiilor. Soramus (138 d. asa numitii Skopotzy (circumcizeri). de catre istoricul grec Herodot. religioase sau alte motive non-terapeutice. victime ale mutilarii genitale. mutilarea genitala fiind frecventa mai ales in randul persoanelor bogate si influente. In secolul al XIX-lea. se pare ca se practica in prezent in spitalele din Paris. mutilarea genitala era practicata in Europa si America de Nord ca un remediu pentru diverse afectiuni ca: epilepsie. Isaac Brown sustinea practicarea clitoridectomiei pentru o varietate de afectiuni pe care le grupa sub denumirea generica de "slabiciune feminina". masturbarea. crezand ca vor ele vor fi prea active sexual si ei. existenta la triburile Kikuyu din Kenia. La inceputul anilor 1800. Dr. in prezent. acestea fiind atestate de secole. Mutilarea initiala a organelor genitale ale fetitei este facuta de femeile din familie sub supravegherea mamei acesteia. Asociatia Medicala Americana arata ca mutilarea genitala a femeilor reprezinta o modificare a organelor genitale feminine externe. Ei il invocau pe Matei in justificarea acestei practici: "vor fi eunuci. Originile practicilor de mutilare genitala a femeilor se pierd in negura timpului. Sustinatorii acestei practici argumenteaza ca mutilarea genitala a femeilor constituie un important "ritual cultural de trecere" care trebuie conservat pentru a mentine identitatea culturala a grupului. care s-au facut ei insisi eunuci de dragul imparatiei cerului" (Matei 19:12). Organizatia Mondiala a Sanatatii a definit in anul 1998 mutilarea genitala a femeilor ca: totalitatea procedurilor care implica indepartarea partiala sau totala a organelor genitale feminine externe din motive culturale.Hr. Un numar de circa 2. Castrarea femeilor (oforectomia) a fost practicata mult timp de catre medici de pe ambele coaste ale Atlanticului pentru aceleasi motive. de religie crestina. lesbianismul si epilepsia. Un tip particular de mutilare genitala feminina. Se estimeaza ca circa 100-130 de milioane de femei din cel putin 40 de tari sunt. melancolia. pentru a accentua potentialul de placere sexuala pentru unele femei din clasele inalte ale societatii ? clitorisul este dislocat si introdus in vagin. practicau infibularea pentru a asigura perpetuarea virginitatii.Hr.Hr. isteria. De obicei barbatii nu doresc sa se insoare cu femei avand clitorisul intact. isterie si masturbare. in Marea Britanie. barbatii vor fi inselati. nimfomania..Hr.Motivatia data pentru aceste mutilari sexuale este aceea ca fetitele sunt in mod natural atat de active sexual incat este necesar ” sa fie eliberate de scalvia sexului” si “oprite sa se mai masturbeze”. deoarece interviurile facute au relevat de multe ori amintiri despre abuzuri sexuale in copilarie. O sursa a motivat ca “fetitle cad de pe bicicletele lor din cauza supra stimularii sexuale daca nu le este taiat clitorisul”. .) si Aetius (502-575 d. Alte referinte antice au fost facute de catre Strabo in anul 25 i.. In anumite tari exista obiceiul ca in noaptea nuntii barbatul sa deschida (taie) cu un cutit vaginul nevestei (cusut urmare a circumciziei) si sa aiba mai multe contacte sexuale pentru a prevenii reinchiderea acestuia (normala avand in vedere cat a stat cusut si ca o taietura incearca sa se inchida singura) . Mutilarea genitala a femeilor era utilizata ca o centura de castitate fiziologica in Roma antica si Arabia. Deoarece in mod normal operatia duce la frigiditatea fetei se poate spune ca isi atinge scopul de a reduce placerile sexuale ale femeii.

Somalia). infectie cu HIV. ca urmare a razboaielor si saraciei. In 1984. Pakistan si India). sa fie spalate inainte de rugaciune. crestini sau membri ale unor religii indigene practica. O interpretare extensiva a versetului 2:124 indica o oarecare indicatie in acest sens. urmate de coaserea celor doua parti laterale ale vulvei pentru a o inchide sau tinute in contact pana ce se cicatrizeaza si formeaza un tesut care acopera meatul urinar. Cel mai frecvent argument invocat in favoarea circumciziei feminine este discutia dintre Mohamed si Um Habibah (sau Um?Atiyyah). s-a recomandat ca circumcizia barbatilor si femeilor sa fie disociate. constand din circumcizie. Tipul I ? Sunnah (forma traditionala ? in conformitate cu traditia lui Mohamed). dar si la varsta pubertatii ca un ritual de trecere spre varsta adulta sau ca un ritual premarital. Totusi. tetanos. Datorita dispersiei populatiei. Sechelele pe termen lung sunt reprezentate de: infectie uterina si urinara. mutilarea genitala feminina este practicata si de alte grupuri religioase. cea mai mutilanta si cu cele mai importante complicatii de ordin obstetrical. In cursul unui seminar al ONU. Acesta este forma cel mai frecvent practicata in Djibouti si Somalia (98% dintre cazurile de mutilare genitala feminina). inclusiv crestine. Mai mult. un orificiu foarte mic este lasat pentru a permite scurgerea urinii si a sangelui menstrual. intre . leziuni craniene sau chiar deces intrauterin al fatului. fiind practicata de grupuri de emigranti in Europa. Liderii religiosi tind sa considere mutilarea genitala a femeilor ca pe o practica de factura culturala si nu ca pe o dogma teologica. Mexic. Se estimeaza ca circa 10. prima fiind considerata o procedura cu scopuri igienice. Poate fi efectuata la copii nou-nascuti. Desi cel mai frecvent este intalnita in religia islamica. care poate necesita incizie sau interventie cezariana si reinfibulare dupa fiecare nastere. nastere laborioasa. consecutiv. indiferent de justificarile religioase care stau la baza lor. dupa cum mentioneaza unele dintre spusele lui Mohamed. Aceasta intepretare a Coranului din perspectiva biblica este considerata abuziva de catre unii specialisti. presedintele Comitetului Inter-African a aratat ca. Sustinatorii acestei practici arata ca circumcizia femeilor este ceruta de Biblie si Coran. de asemenea. ambele fiind considerate practici de mutilare a unor organe sanatoase si. cele mai frecvent invocate fiind credintele religioase si culturale. Exista dovezi ca mutilarea genitala este practicata in unele comunitati din Marea Britanie. constand din porunca pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Abraham ca pe un test al credintei sale. labiilor mici si partilor interne ale labiilor mari. sau un obicei) si Makrumah pentru femei (termen care nu poate fi tradus cu exactitate. acest rationament este nefundamentat. infertilitate cauzata de endometrioza ce apare ca urmare a impiedicarii scurgerii sangelui menstrual. in unele zone din Estul Mijlociu si Asia (Indonezia. cauterizari. Pe termen scurt. OMS a impartit mutilarea genitala feminina in patru mari tipuri: 1. Tipul II ? Clitoridectomia sau Excizia ? consta din excizarea clitorisului si labiilor mici in totalitate sau partial si apoi coaserea lor. De aici reiese ca barbatii si femeile trebuiau sa fie circumcisi in vremea lui Mohamed. Somalia si Yemen. Mohamed ar fi spus ca circumcizia este Sunnah pentru barbati (conform traditiei lui Mohamed. Etiopia. mare parte dintre tarile africane (circa 28 de tari africane. De asemenea. Aceasta opinie exista. interpretarile spuselor lui Mohamed sunt de multe ori in opozitie.Exista credinta eronata ca mutilarea genitala a femeilor este o practica musulmana. iar a doua un prejudiciu adus integritatii fizice a femeilor. Peru. America si Australia. In prezent. in dorinta parintilor de a mentine identitatea culturala a acestor grupuri. probabil pentru ca procedura este larg raspandita in tari in care islamul este principala religie. care facea parte dintr-unul dintre grupurile care au emigrat impreuna cu Mohamed si care practica circumcizia pentru femeile sclave. O exceptie notabila o reprezinta Martorii lui Iehova care au impus o interzicere internationala a acestei practici inca din 1985. Tipul III ? Infibularea sau circumcizia faraonica este forma extrema. Varsta la care este practicata mutilarea genitala variaza la diverse grupuri culturale. Se apreciaza ca circa 7. s-a aratat ca nici Biblia si nici Coranul nu recomanda circumcizia femeilor. desfasurat in Burkina Faso. ca pe o practica in conformitate cu traditia lui Mohamed. introducerea de substante corozive in vagin. ea a raspuns afirmativ. Egipt.000 de copii din cadrul comunitatilor de emigranti din Marea Britanie prezinta riscul de a fi supusi mutilarii genitale. 2. mergand pana la tulburare de stress posttraumatica si marcate disfunctionalitati sexuale. 4. in special in randul refugiatilor din Eritreea. nici o scriere religioasa nu face referinta sau cere aceasta practica. Circumcizia este considerata una dintre cerintele fata de credinciosi. Un al patrulea tip este identificat de OMS si consta din: perforatii. Cercurile religioase musulmane incearca sa justifice mutilarea genitala a femeilor in forma Sunna. care tinde sa reduca femeile la un statut inferior fata de cel al barbatului. La acestea se adauga efectele psihologice care pot fi de o severitate impresionanta. diferite tipuri de taieturi. ideea conform careia religia a jucat un rol cheie in mentinerea practicii exciziei. mutilarea genitala a femeilor. septicemie. o femeie. este cea mai putin mutilanta. Mohamed cerea ca. aceasta poate duce la deces cauzat de hemoragie. mutilarea genitala a femeilor este raportata ca practicata pe scara larga in tari ca: Australia. Fiind intrebata de Mohamed daca isi continua mestesugul. Consta din excizia clitorisului. Sudan. pentru ca aceasta aduce mai multa stralucire fetei si mai multa placere pentru barbat. Totusi. Coranul nu mentioneaza circumcizia feminina sau masculina. Complicatiile acestei practici sunt impresionante. desi este in afara legii in aceasta tara. cea mai inalta prevalenta fiind atinsa in Nigeria. India. Malaezia. In realitate. Logica juridica nu poate admite distinctia intre circumcizia masculina si cea feminina. Biblia nu contine nici un text referitor la circumcizia feminina. Exista diverse motive pentru care aceasta practica este perpetuata. soc. lezarea integritatii fizice a copilului. este eronata. La momentul actual nu exista date precise privind prevalenta mutilarii genitale a femeilor. medical si psihologic. in conditiile in care Mohamed nu interzice aceasta practica. dar care ar semnifica o fapta onorabila). aceasta practica a devenit o problema potential prezenta pretutindeni. Aceasta este tehnica de electie practicata in Egipt. Procedura este practicata inca in unele regiuni din Brazilia.000 de femei care prezinta risc de mutilare genitala sosesc in SUA in fiecare an. Mohamed ingaduie continuarea practicii indicandu-i sa nu exagereze in a exciza. Aceasta consta din indepartarea preputului si a unei parti sau a clitorisului in totalitate. daca cele doua parti circumcise se ating sau se intalnesc. Persoane care se auto-identifica evrei. precum si a unei parti din labiile mici. 3.

clitorisul contine substante otravitoare. ei considerau ca preputul clitorisului este masculin iar cel al penisului feminin. clitorisul are potentialul de a creste ca un penis daca nu este indepartat. clitorisul este murdar iar excizia sa previne secretia de substante rau mirositoare si permite mentinerea organelor sexuale feminine curate. Circumcizia devine. desi circumcizia feminina are baze ambigue in Coran si Sunnah. in loc sa promoveze integritatea fizica. inseamna ca El considera o asemenea placere normala si legitima. Aceasta procedura este incurajata si sustinuta de catre barbati si poate fi considerata ca exercitarea suprematiei barbatilor asupra femeilor. Rene Saurel arata ca in Coran. iar motivatiile practicarii sale sunt dependente de normele culturale si traditiile fiecarui grup in parte. Dumnezeu nu mutileaza Daca religia vine de la Dumnezeu. ele pot fi folosite de diavol pentru a le impinge spre tentatii sexuale si pacat. legea musulmana permite ca un obicei bazat pe ignoranta sa fie abolit. a carui unica functie pare sa fie furnizarea placerii sexuale pentru femei. Mutilarea genitala este o cerinta de baza pentru ca femeia sa fie acceptata ca membru al grupului etnic din care face parte si astfel previne ostracizarea sociala si stigmatizarea femeilor. . Unii autori considera ca rolul si statutul femeii in societate sunt elementele esentiale in mentinerea acestei practici. ca o parte integrala a sanatatii mentale a femeilor. o cale de circumcizia este utilizata pentru a diferentia femeile respectabile de prostituate si sclave. prospectiva mireasa trebuie sa accepte sa fie examinata pentru a dovedi ca este circumcisa. De multe ori s-a aratat ca Islamul reprezinta originea mutilarii genitale a femeilor si este responsabil de situatia sub-privilegiata a femeilor in tarile arabe. Blamarea alterarii fiintei umane In Coran exista argumente potrivnice oricarei modificari a creatiei divine. femeile necircumcise au dorinte sexuale exagerate. Desi barbatii nu participa fizic la efectuarea operatiei. mamele le supun mutilarii genitale pentru a pune capat abilitatii lor de a simti placerea sexuala. daca circumcizia masculina are un rol estetic si igienic (dar nu este obligatorie). ceea ce inseamna ca nu-si pot indeplini rolul social. De multe ori. dragostea si viata sanatoasa pentru toti oamenii. Kluge (1993) arata ca neefectuarea circumciziei ar putea fi daunatoare pentru stima de sine a femeilor. este cel mai probabil datorita unui obicei introdus inainte ca acestia sa fi fost convertiti la Islam. Acest lucru nu poate fi adevarat din punct de vedere religios deoarece principiile sale promoveaza adevarul. daunatoare pentru barbati. Pe de alta parte. se permite si se recomanda ca femeia sa aiba placere fizica si psihologica. salvare a femeilor. Mutilarea genitala este un fel de pasaport social pentru femei. O religie autentica nu poate sustine mutilarea trupurilor femeilor si amputarea unor parti esentiale ale organelor lor reproductive. In astfel de conditii. iar pentru ca un individ sa devina cu adevarat feminin sau masculin acest tesut trebuia indepartat). atata timp cat acest organ nu este mort sau deformat? Dumnezeu nu creaza organele corpului in virtutea hazardului.diferite scoli. deoarece acesta constituie o sursa a legii musulmane Se considera ca circumcizia feminina a devenit o norma deoarece este practicata de multa vreme si nu contravine nici unui text religios. Astfel de opinii pledeaza in favoarea principiului mutilarii. Nu este posibil ca El sa creeze clitorisul in corpul unei femei pentru ca acesta sa fie taiat in cursul vietii. Daca circumcizia femeilor continua sa fie practicata. contrar crestinismului si iudaismului. In unele culturi. In plus. Alti autori sustin ca. aceea ca mutilarea genitala este o metoda de a preveni incestul. placere simtita de ambii parteneri in cursul actului sexual. circumcizia aduce un plus de feminitate. excizia feminina nu apare mentionata in nici un text religios islamic. este mai bine ca norma sa fie aplicata decat sa nu fie. Circumcizia asigura virginitatea si castitatea femeilor inainte de casatorie. astfel. Mohamed spune: cine lezeaza un credincios ma lezeaza pe mine si cine ma lezeaza pe mine il lezeaza pe Dumnezeu. cu radacini vechi. cu o moralitate prea slaba pentru a le fi acordata onoarea Datorita acestor deficite. circumcizia aduce un plus de fertilitate. Unii specialisti arata ca. mutilarea genitala este o cauza importanta de infertilitate feminina). nu au valoare sociala. Dumnezeu nu permite omului sa se auto-lezeze Coranul interzice omului sa se auto-lezeze. lucru regasit in versul 2:195 care spune nu va aruncati cu propriile maini in dezastru. Oponentii mutilarii genitale a femeilor aduc o serie de argumente religioase impotriva acestei practici. atitudinea lor este cea care serveste la mentinerea practicii deoarece mutilarea este o conditie sine qua non pentru acceptarea sociala a femeilor. face ca o femeie sa devina cu adevarat feminina (aceasta era o credinta comuna in randul vechilor egipteni. femeile necircumcise nu se pot casatori. Unul dintre principiile legii musulmane arata ca. Excizia este o distorsiune a ceea ce Dumnezeu a creat. sau pot ucide copilul in cursul nasterii. Ca urmare. Black si Debelle (1995) considera ca mutilarea genitala a femeilor este bazata pe discriminarea intre sexe. arata ei. barbati sau femei. fara un plan. In acest mod. Daca Dumnezeu a creat clitorisul ca un organ sexual senzitiv. bazandu-se pe regula conform careia ceea ce nu este interzis este permis. deoarece Dumnezeu nu permite omului sa modifice ceea ce El a creat. care le confera acestora deplina acceptabilitate sociala in randul femeilor si integrarea in comunitate. lucru ce contravine Coranului. traditia este cea care poate fi invocata. cand fiicele lor ajung la varsta de 6 ani. justitia. Circumcizia femeilor reprezinta o importanta traditie culturala. Exista o serie de credinte populare care argumenteaza mentinerea si perpetuarea mutilarii genitale a femeilor printre care: mutilarea genitala previne intrarea spiritelor rele in vagin. elemente esentiale pentru onoarea familiei. mutilarea genitala devine un veritabil mijloc de control social al femeilor. faciliteaza menstruatia si purtarea sarcinii prin prevenirea iesirii uterului din corp (in realitate. exista stereotipul ca femeile sunt lipsite de minte si religiozitate. cum poate El sa ordone omului sa taie un organ creat de el insusi. nu exista nici una care sa o interzica. DeMause (1998) a avansat o ipoteza surprinzatoare. In Estul Mijlociu sacra a familiei. pentru identitatea lor culturala si ar putea avea un efect dezastruos asupra integrarii lor sociale deoarece femeile necircumcise sunt stigmatizate si nu se pot casatori. egalitatea. Autorul arata ca femeile arabe considera ca barbatii lor prefera sa intretina mai degraba relatii sexuale pedofile decat cu ele. Desi naratiunile referitoare la circumcizia femeilor nu sunt credibile. pot determina impotenta masculina.

Curtea Suprema de Justitie din Olanda a stipulat ca drepturile copilului trebuie sa prevaleze fata de dreptul parintilor la identitate culturala. sexualitatea si atractivitatea acestora. in general si incrimineaza obiceiurile sociale si culturale bazate pe ideea de inferioritate sau superioritate a unuia dintre sexe. Exista o serie de conventii internationale care aparent confera protectie femeilor si copiilor impotriva acestei practici. Pericolul unei astfel de legislatii este ca persoanele calificate nu se pot implica. oponentii mutilarii genitale a femeilor uita de propriile acte. Ar putea fi argumentat ca. cu scopul de a opri aceasta practica sunt dovezi de etnocentrism. Mutilarea genitala a femeilor a fost condamnata. Intr-un studiu efectuat de El Dareer se arata ca traditia este motivul cel mai frecvent oferit ca justificare pentru mentinerea acestei practici.000 de fete sunt la risc pentru mutilarea genitala in acesta tara. In Kenya si Sudan. mutilarea genitala este considerata o injurie fizica si psihica adusa copiilor de sex feminin. Raportul Parlamentului Europei privind Femeile si Ingrijirea Sanatatii (Report on Women and Health Care) se refera la mutilarea genitala a femeilor si indica tarilor membre sa ia masuri specifice pentru a preveni clitoridectomia in Comunitatea Europeana. continuarea practicii a devenit un semn al rezistentei impotriva interventiei straine in cultura tarilor respective. tratamentului sau pedepselor inumane sau degradante?. Astfel. Elvetia. Canada. Printre acestea sunt mentionate: marirea sanilor. exploatare a copiilor si tortura. conform caruia. sanse sporite in incheierea unei casatorii si chiar un sens de mandrie. Mare parte dintre tarile in care se practica mutilarea genitala a femeilor au promulgat legi care incrimineaza aceasta practica. In mod clar este nevoie de mai mult decat masuri legislative pentru a stopa aceasta practica. tari in care colonialistii au dus campanii incisive in scopul stoparii mutilarii genitale a femeilor. cei mai puternici sustinatori ai acestei practici sunt tocmai victimele sale. Interventia este legitima? Sustinatorii mutilarii genitale a femeilor arata ca aceasta procedura confera identitate si coeziune culturala. Numeroase organisme internationale au incriminat mutilarea genitala a femeilor. Merserak Ramsey spunea ca mutilarea genitala feminina este o durere care nu dispare. a fost emisa o lege care prohibeste si incrimineaza mutilarea genitala feminina efectuata asupra unei persoane care nu a implinit 18 ani sau reinfibularea dupa nastere. Olanda. pe care le considera ?modificari medicale inutile?. In realitate. ceea ce creste pericolul si riscul unor complicatii postoperatorii. constituie un abuz. fara exceptie. in timp ce femeile din cultura occidentala considera aceasta practica drept mutilare. duc la mutilarea lor si le reduc abilitatea de a participa deplin la viata. CDC (the Center for Disease Control and Prevention) din SUA estimeaza ca peste 150. este invocat dreptul fiecarei persoane la auto-determinare in ceea ce priveste propriul corp. Belgia. Legea din Marea Britanie ofera protectie impotriva acestei practici prin Actul de Prohibire a Circumciziei Femeilor. aplatizarea abdomenului. In acelasi sens pledeaza si Conventia OMS (1986) impotriva practicilor traditionale care afecteaza sanatatea femeilor si copiilor si Conventia Comisiei Drepturilor Omului a Natiunilor Unite (1988). deoarece practica este ilegala. in 1997. astfel incat este considerata ilegala cu sau fara consimtamantul unei femei adulte. ceea ce implica faptul ca decesele nu mai sunt raportate. liftingul facial. Mutilarea genitala a tinerelor fete este privita ca un semn de dragoste din partea parintilor care vor ca ele sa fie fericite in viata adulta. clarificarea rolului femeii in societate. deoarece nu exista nici un beneficiu medical in efectuarea unei astfel de operatii. Din punct de vedere moral. Articolul 5 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului (1948) stipuleaza ca ?nici o persoana nu va fi subiectul torturii sau cruzimilor. In numeroase tari ca: Marea Britanie. Franta. Un punct sensibil al acestei dezbateri este reprezentat de limita in care guvernele au dreptul de a proteja drepturile cetatenilor lor. Acest lucru difera insa atunci cand este vorba despre practici daunatoare. iar practica a devenit "subterana". sub toate apectele sale. prin educarea populatiei cu privire la aceasta practica. Interesant este ca. se arata ca statele semnatare vor lua masuri efective si adecvate pentru a aboli practicile care produc prejudicii copiilor. Australia. legile internationale privind drepturile omului sunt dificil de aplicat datorita argumentelor bazate pe relativismul cultural. Conventia Natiunilor Unite privind Eliminarea tuturor formelor de discriminare impotriva femeilor (1992) reprezinta un imbold pentru discriminarea sexuala. paragraful 3 din Conventia Privind Drepturile Copilului. CHARTER African asupra Drepturilor Omului a adresat aceasta problema. Cadrele medicale au un rol important in a participa la eradicarea acestei practici. In articolul 24. o femeie adulta poate decide asupra practicarii unei astfel de interventii dupa ce a fost complet si adecvat informata cu privire la toate aspectele implicate. Infibularea a fost trecuta in ilegalitate in Sudan in 1946 dar. Suedia. este o rana care dureaza toata viata. din perspectiva lor. Danemarca. acestia fac o paralela intre practicile invazive utilizate in cultura vestica. care continua sa o perpetueze in cadrul unei culturi patriarhale. pe plan international. imperialism cultural si impunere a unei alte culturi. In SUA. In plus. care califica aceasta practica drept ilegala si neetica. de Asociatia Medicala Internationala in 1993. cu sau fara consimtamantul subiectului. Unul dintre cei mai inversunati luptatori impotriva acestei practici. se apreciaza ca circa 90% dintre femeile din aceasta tara sunt supuse unor astfel de practici. incheiata la 20 Noiembrie 1989. Cu toate acestea. au fost emise legi care prohibesc mutilarea genitala feminina precum si reinfibularea dupa nastere. pericolele si disabilitatile pe termen lung pe care aceasta le implica. multe dintre fete sunt duse in alte tari pentru a fi supuse unei astfel de interventii. promulgat in anul 1985. Oponentii mutilarii genitale militeaza pentru eradicarea acestei practici care. De pilda. femeile care fac parte din culturile in care aceasta este inradacinata au cu totul alta opinie. Legat de practicile de mutilare genitala. Se admite dreptul copiilor de a fi protejati de acte care. . ceea ce reprezinta violarea drepturilor indivizilor intr-o cultura. dar incrimineaza mutilarea genitala cu scopul de a impune propriul sistem de credinte si valori altora. mutilarea genitala a femeilor este considerata ca abuz asupra copiilor. este practicata in continuare in ilegalitate. in prezent. In 1991. iar morbiditatea subsecventa nu mai poate fi tratata de catre cadre medicale competente. de asemenea. adica femeile mai varstnice. In contextul drepturilor internationale ale omului. practica fiind lasata in acest fel pe mana unor persoane necalificate. poate fi considerat just din punct de vedere moral intr-o alta. liposuctiunea. menite a promova frumusetea femeilor. Ei considera ca presiunile care vin din afara. In prezent. lucrand in medii total neadecvate.Un aspect interesant este acela ca.

.F. Kantiebo M. [4] Brady M. Astfel. Female Genital Mutilation and Cosmetic Surgery: Regulating Non-Therapeutic Body Modification. Bibliografie [1] Aldeeb Abu-Sahlieh S.. ei pot fi acuzati in virtutea legilor aflate in vigoare la momentul actual. strategia de interventie trebuie bazata mai cu seama pe educatia barbatilor si femeilor din cadrul comunitatilor afectate. [8] Little C. Female Genital Mutilation: The Penultimate Gender Abuse. Female Genital Mutilation. Child Abuse and Neglect. N?Dejuru R. 2003. un impact asupra culturilor respective. Journal of Cultural Diversity. subiectii ar trebui informati cu privire la toate aceste consecinte pe termen lung. ca circumcizia masculina? Unde se termina cosmetologia si incepe mutilarea? Unde ar trebui trasata limita dintre alegerea individuala si binele public? Ar putea fi sustinuta mutilarea genitala a femeilor daca aceasta ar fi practicata intr-un mediu specializat si virtual ar fi inlaturate sechelele pe termen lung? In mod cert. acest lucru nu poate fi valabil pentru minori..H. din punct de vedere emotional..H... Female Genital Mutilation: have we made progress?.. a sacrificiilor umane si a canibalismului au avut.G. dar nu se poate sustine ca astfel de practici ar fi trebuit continuate doar pentru a conserva identitatea culturala! Confidentialitatea Cadrele medicale au obligatia etica de a pastra confidentialitatea in relatia cu pacientii lor. Female Circumcision/Female Genital Mutilation. Consimtamantul informat este bazat pe cinci precepte: consimtamantul trebuie sa fie absolut voluntar. The Cultural Context of Gender Identity: Female Genital Excision and Infibulation. 58:167-176. dezvaluirea unor informatii din partea cadrelor medicale este permisa in scopul de a preveni leziuni importante aduse sanatatii pacientului. A Discussion of The Legal Aspects of Female Genital Mutilation. modificate sau ?purificate? de-a lungul istoriei. folosirea centurilor de siguranta si a castilor de protectie in traficul rutier au fost contestate in instanta. Journal of Sex and Marital Therapy. conduce la mutilare fizica permanenta si alterarea functionalitatii organismului. To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision. Bioethics. 15(1):31-33.F. Daca parintii consimt la efectuarea unei astfel de interventii. Female Genital Mutilation: Cultural Practice or Child Abuse?. ci mai degraba prin recunoasterea sa de catre persoanele implicate ca o practica daunatoare pentru sanatatea femeilor.S.H. [10] Schenker J. persoana nu trebuie sa fie fortata fizic sau emotional in luarea deciziei.. 1997. Female Genital Mutilation: Complications and Risk of HIV Transmission. 82: 251-261.. De Ruiter A.. informatiile trebuie prezentate in limba vorbita de catre subiect (de preferat limba materna). 2003. In aceste conditii. 1998. practica mutilarii genitale trebuie descurajata pe calea educatiei si protectiei copilului.. [7] Hopkins S. In Marea Britanie. Eradicarea vanatorii de capete. 30(4): 926-933. Levine A. chiar modificarea mediului in care mutilarea genitala este practicata nu face ca aceasta practica sa devina valida din punct de vedere etic. fara a duce la disparitia culturii respective: abolirea sclaviei a dus la inlaturarea stigmei de a fi considerat sclav si a condus la imbunatatirea conditiei umane. Cu atat mai mult.. 12(4): 263-285. 1998. ceea ce ar descrie exact situatia mutilarii genitale a femeilor.. . Medical Ethics and Rites Involving Blood. 23(5): 501-510. Sharief E. [15] Vissandjee B. blamarea sistemului castelor din India si a obiceiului de auto-incendiere a sotiilor pe rugul funeral al sotilor lor decedati. Health Care for Women International. [6] Fox E. International Journal of STD and AIDS.. Bingham J.. pentru a furniza consimtamantul informat. Female Genital Mutilation and Public Health: Lessons From the British Experience. 13(12): 709-716. 10(1): 105-114. [11] Sheldon S. Totul pentru conservarea identitatii culturale? Cultura cu orice pret? O serie de practici nocive au fost interzise. Wilkinson S. eliminarea obiceiului de legare a picioarelor copiilor in China sau casatoria copiilor in India. Refaat A. 2001.legile care impun imunizarile pentru copii si animale domestice. 2003. Mutilarea genitala a femeilor este o procedura care. deoarece acestia nu pot oferi un consimtamant informat din punct de vedere legal. 1999. legea fiind ultimul resort. Este de o importanta primordiala ca fetele si femeile necircumcise sa nu fie ostracizate de catre alte femei din cadrul comunitatii din care fac parte. perforarea urechilor si a corpului. 1997. [13] Thompson Ortiz E... International Journal of Gynecology and Obstetrics.G. [2] Barstow D. 10(1): 30-34. Eisenberg V. [3] Bartels E. 8: 599-601. Female Genital Circumcision: Medical and Cultural Considerations. Din cele aratate mai sus este evident ca femeile care sunt supuse mutilarii genitale sunt incapabile..F.. Exista legi care reglementeaza efectuarea de tatuaje. [5] Dandash K. cu scopul de a proteja consumatorii. 2001. indiferent de calitatea conditiilor in care este efectuata. Intrebarea care se pune pentru cazurile de mutilare genitala este in ce masura aceasta datorie trebuie respectata. 1999. AIDS Patient Care and STDs. 27: 459-464. Quo vadis? Se apreciaza ca mutilarea genitala a femeilor nu va putea fi eradicata pe cale legala. 1999. in mod cert. 2003.. 13(7-8):575-622. Journal of Advanced Nursing. [9] Lubker Strickland J. International Journal of Gynecology and Obstetrics. Ar trebui reglementate si practicile de scarificare care sunt comune in anumite grupuri cu rolul de a conferi identitate de sine si un plus de frumusete? Cum ar trebui privite practicile care sunt bazate pe credinte religioase... subiectul trebuie sa fie informat adecvat cu privire la procedura.. Ethical Issues Relating to Reproduction Control and Women?s Health. [12] Taylor V.. intelectual sau al dezvoltarii. In acest sens. Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology. subiectul trebuie sa detina capacitatea mentala pentru a intelege informatia furnizata. 19:119-129. July 1994.A. Medicine and Law. 14:109-112. Anthropology and Medicine. Eyada M. [14] Toubia N. Female Genital Mutilation: a Prospective View.. Ethics and Law.

Mutilarea genitala a femeilor este cunoscuta in comunitatile in care este ...dadalos. care produc suferinta fetelor/femeilor ? precum mutilarea genitala femeiasca.ro/eBooks/istorie/ ciupala/interpretareabibliei.islam. Resusrse Internet Islam ..html D@dalos . 24:115-124.. Guvernele statelor nu reactioneaza la aceste acte de violenta sexuala cu aceeasi vigilenta ca in cazul . . printre care violul matrimonial..Health Care for Women International..htm Despre femei si istoria lor in Romania . www. mutilarea organelor genitale femeiesti si alte practici traditionale ... Violenta sexuala a fost condamnata aici ca reprezentand o incalcare grava a . www.Politica ONU bullet.unibuc..htm VIOLENTA IMPOTRIVA FEMEILOR ? UN OBSTACOL IN CALEA DEZVOLTARII ..ro/01.org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/warum/warum. conform dictatelor religioase rigide islamice..ro/romana/centrulana/ editura/rev900/bumbulut900.anasaf. www.. fortati sa sufere mutilarea sexuala www... .html Flagelul faraonic: MUTILAREA GENITALA FEMININA 15 Octombrie 2007 Top of Form 6 2772 0 /articole/2772/Fla • • • • • • Bottom of Form 1 2 3 4 5 1 comentariu | 5392 de vizualizari Print Email Top of Form 2772 /Public/art/2772/F Un utilizator w w w Trimite prin email X ... sclavia sexuala sau mutilarea genitala..dadalos.. .. In cazul incadrarii la coruptie sexuala. mutilarea organelor genitale.home. www.proiectns.org/archives/000050.religia pacii? Mii si mii de crestini au fost la inceput convertiti.htm D@dalos . www.Drepturile Omului: Ce rost au drepturile femeii? circumcizia la fete / mutilarea organelor sexuale . . apoi. la uciderea pentru zestre..Drepturile femeilor .. tortura etc..org/rom/Menschenrechte/ grundkurs_3/frauenrechte/was/un-politik.. 2003. sanctiunile prevazute sunt ..htm Proiect NS: Privind violenta domestica/sexuala Analistii fenomenului includ: agresiunea sexuala la locul de munca.

Sexualitatea si Psihologia Iubirii Isis Insangerata . Freud.” S.De la Catre (separati adresele email prin virgula) Mesaj aditional Bottom of Form Motto: „Eliminarea sexualitatii clitorisului este o preconditie necesara pentru dezvoltarea feminitatii.

incorsetata in obiceiuri ancestrale transmise din generatie in generatie. labiile mici si labiile mari). pe rutele de migratie si comerciale ale vremii in nord-vestul Africii. Abraham o sfatuieste sa-i gaureasca acesteia doar urechile si sa o circumcida. Ritualul trecerii . Din Egipt. cunoscut si sub numele de Infibulatia sau Circumcizia Faraonica. acel ac cu care romanii obisnuiau sa-si prinda faldurile robei si care era folosit in procesul coaserii sclavelor. Prin geamul autocarului sau lentila ochelarilor de soare.Pentru miile de turisti atrasi de piramidele aflate pe platoul Giza. Inceputurile circumciziei feminine in istorie sunt dezvaluite si intr-o alta traditie ce povesteste cum Sara. cosand mare parte din intrandul vaginal si lasand un loc de marimea unei gamalii de chibrit pentru a permite scurgerile menstruale si ale urinei. de-a lungul desertului Sahara si coastei Marii Rosii pana in inima continentului si partea sa estica. din vecinatatea Cairoului. Infibulatia Faraonica. a poruncit ca toate femeile din Egipt sa fie circumcise. -----Traditia spune ca Faraonul biblic. in cazul in care era baiat. era ucis. drastica si periculoasa forma de mutilare genitala si care presupune extirparea totala a organelor genitale (clitoris. ce ramasese insarcinata cu Abraham. facea nasterea imposibila fara ajutorul unei moase si ii permitea astfel faraonului sa afle sexul noului nascut care. de plajele cu nisip fin de la tarmul Marii Rosii si magnificele temple presarate de-a lungul Nilului. Unul dintre acestea este flagelul infiorator cunoscut sub numele de Mutilarea Genitala Feminina. Termenul “infibulatie” deriva de la latinescul “fibula”. care uimesc adesea prin cruzime. care inca se mai practica in zilele noastre in sudul Egiptului. Inspaimantat ca Sara ii va taia bietei Hagar nasul sau urechile. a jurat ca ii va taia acesteia 3 parti din trup. ochii mariti de uimire in fata minunilor lumii antice cu greu vor putea patrunde insa in interiorul unei societati patriarhale si ermetice. pentru a face actul sexual imposibil si pentru a evita astfel o sarcina ce le-ar fi facut inapte pentru munca. barbarie si ignoranta. inspaimantat de profetia ce ii prevestea nasterea unui baiat ce ii va distruge regatul. care este cea mai severa. geloasa pe sclava medianita egipteana Hagar. Cu siguranta ca era vorba de cel de-al treilea tip de Mutilare Genitala Feminina. ritualul circumciziei se va raspandi apoi cu repeziciune in zonele invecinate. Egiptul este asociat intotdeauna cu fascinanta civilizatie faraonica.

cioburi de sticla pana la orice alt obiect ascutit. grupuri de 10 -15 fetite erau aduse intr-o casa si circumcise una dupa alta. in cazul cand operatia este efectuata in pravalia barbierului. copila este violent imobilizata de cateva femei. timp in care persoana care o mutileaza foloseste un instrumentar nesterilizat. Fara sa inteleaga ce i se intampla. socul dcauzat de durerea intensa si sangerarea masive duce la decesul copilei. brutal si de cele mai multe ori pe neasteptate asaltata. vina aruncandu-se pe spiritele rele sau pur si simplu decesul fusese vointa Domnului. Pe parcursul anilor insa castrarea feminina a inceput sa fie tot mai mult practicata in clinici particulare si spitale de catre doctorii avizi de castig si favorizati de lipsa unei legislatii in domeniu. Nu de putine ori. parintii pacalesc fetita cu dulciuri si o atrag sub diferite pretexte ca cel al taierii parului. ca sa poata intretine un act sexual. Dar cel mai adesea. iar in caz . pentru a o impiedica sa se miste si a facilita procesul de cicatrizare. daca n-ar trece prin ritualul trecerii. simbol suprem al integrarii si coeziunii sociale. foarfece. ce variaza de la lame de ras. De multe ori se intampla ca tanara.In trecut castrarea sexuala feminina era efectuata fara anestezie. tanara trebuie sa fie deschisa. piciorusele ii sunt legate timp de 40 de zile. cutit. In cazul Infibularii. de obicei in intervalul varstei de 4 – 12 ani. de teama ca sotul sa nu o repudieze. Intre lama cutitului si ancestrala presiune a comunitatii ce le va stigmatiza toata viata. rareori era invinuita cea care operase procedura. al trecerii de la copilarie la feminitate. in cazul cand este dusa intr-o unitate medicala. anestezia este inexistenta. Ignorand efectele psihologice generate de socul. adesea cu un cutit. unde este supusa Mutilarii Genitale Feminine. sa fie supusa Mutilarii Genitale Feminine cu cateva zile inaintea nuntii. cand circumcizia este efectuata fara anestezie. In cazurile in care fetita nu rezista circumciziei si murea. Odata ce organele genitale externe au fost inlaturate. printre care se numara si mama victimei. copilele n-aveau nici o sansa sa scape in fata flagelului faraonic. ce printr-o sansa rara a ramas necircumcisa. ca un ritual premenstrual. daca este infibulata. fetita aflata in agonie si stare de soc este cusuta si. la domiciliul victimei. bucata de sticla sau lemn de catre sot in noaptea nuntii. o femeie in varsta sau un barbier local. de catre daya (moasa – in traducere din limba araba). suferinta fizica si umilinta ce vor fi indurate in timpul circumciziei si care vor afecta personalitatea si sanatatea fiicei lor de-a lungul intregii ei vieti. sau a unui banal test de sange. Adeseori. Aplicarea anesteziei care duce la lipsa de reactie a fetitei are insa ca efect o si mai drastica si radicala inlaturare a tesuturilor externe genitale. in cazurile in care circumcizia este efectuata de catre persoane necalificate in domeniul medical. acasa sau in pravalia stradala.

in epoca moderna pastrarea virginitatii si castitatii fetitei ajunsa in pragul periculos al pubertatii si adolescentei este unul din factorii esentiali ce-i motiveaza existenta. pierderea virginitatii este echivalenta cu moartea. iar natura erectila a penisului feminin. Intr-o societate patriarhala dominata de barbati. duce la evitarea masturbarii. olfactive si chiar un beneficiu medical: prevenirea cancerului vaginal si a afectiunilor de natura nervoasa. divortate sau ale caror soti calatoresc pentru o perioada indelungata. acesta poate muri. O femeie necircumcisa nu poate concepe. iar circumcizia. Pentru a nu fi respinsa de sot. feminitatea copilei este sporita si astfel sansele de a atrage un partener cresc. indiferent de motivele invocate pentru care este efectuata. Ratiuni legale impun ca intimitatea cu alt barbat decat sotul sa fie interzisa. ca simbol al controlului social al placerii sexuale. unde ritualul casatoriei impune dezvirginarea sotiei cu degetul de catre barbat sau de catre daya. Nu intamplator. retaiata in timpul travaliului. ce consta in indepartarea suprafetei . este o forta ce trebuie anihilata. organ otravitor. Fara doar si poate inlaturarea clitorisului. Sunna tabu – penisul feminin Vazuta mai degraba ca un ritual initiatic. In Egiptul de Sus. In unele comunitati care practica circumcizia feminina se crede ca daca clitorisul. circumcizia este mai degraba o practica socio-culturala identitara. dupa nastere femeia este reinfibulata. prin care copila nu este considerata cu adevarat femeie pana nu este supusa castrarii sexuale feminine. cea mai usoara forma. Odata inlaturate componentele masculine ale corpului. Modelul patriarhal ramane astfel viabil. clitorisul. Pierderea virginitatii este considerata o tragedie cu mult mai mare decat pierderea vietii. procedeul repetandu-se la fiecare nastere. Sunt invocate ratiuni de estetica. este arma ce o obliga sa traiasca strict in limitele monogamice ale casatoriei. casatoria si apoi maternitatea asigurandu-i protectia economica si sociala. sustinut de traditie si transmis de la o generatie la alta. igiena. tanara fiind ucisa chiar de catre propria familie. De-a lungul sarcinii femeia gravida infibulata va avea tendinta sa manance putin din teama ca bebelusul va fi prea mare in momentul nasterii. iar daca in timpul nasterii capul bebelusului atinge clitorisul acesta va deceda sau va fi hidrocefalic sau laptele mamei va fi otravit. Reducerea sau eliminarea apetitului sexual. iar alimentele si apa atinse de ea sunt impure.ca naste. Ceea ce in epoca faraonica era considerat un ritual de respingere a fortelor si spiritelor ostile si rele. nimfomaniei si lesbianismului si sporeste placerea si performanta sexuala a barbatului. femeia trebuie sa se supuna normelor morale si sociale. Femeia necircumcisa nu este acceptata ca partener marital de catre familiile comunitatii. este considerata “murdara”. Tipul I de Mutilare Genitala Feminina. Reinfibularea este aplicata si in cazul femeilor vaduve. atinge penisul barbatului. deci circumcizia este necesara pentru ca aceasta sa fie fertila si pentru a evita hipertrofia clitorisului. evitandu-se astfel pericolul confuziei in privinta descendentilor ilegitimi si mostenirii. prevenirea promiscuitatii sexuale si asigurarea fidelitatii sunt vitale pentru pastrarea onoarei si reputatiei familiei. rusinea familiei spalandu-se numai in sange. Sexualitatea femeii trebuie tinuta sub control.

UNICEF. sterilitatea. Vacanta de vara – sezonul circumciziilor In iunie 2007. murea intr-o clinica particulara din provincia egipteana Minya. dificultatile la nastere. Clitoridectomia si Circumcizia Faraonica. sub patronajul Suzannei Mubarak. stresul. ce difera in functie de tipul si severitatea circumciziei: durerea intensa. cicatricile keloide. erau circumcise.E. unde sunt practicate Circumcizia Sunna. perioada traditionala pentru circumcizia fetitelor. Moartea lui Badur este inceputul sfarsitului circumciziei feminine in Egipt”. Apoi.N. Moartea lui Budur atragea atentia inca o data asupra fenomenului ingrijorator al Mutilarii Genitale Feminine in Egipt. pentru un pret de numai 50 L. o fetita in varsta de 12 ani.. Motivul decesului: supradoza de anestezice. de cea a fetitei de 13 ani Karima Rahim Massoud. septicemia. anxietatea. de religii crestina si musulmana. riscul de infectie al fatului. Potrivit unui alt studiu efectuat in acelasi an de catre Egypt Demographic and Health Survey (EDHS) 77% dintre adolescentele cu varste cuprinse intre 15 si 17 ani fusesera supuse circumciziei. dupa ce fusese supusa circumciziei. Aflata in vacanta de vara. din satul Manshyiat Al-Yacoubiya din provincia Gharbiya. cangrena. din dorinta de a-i pastra castitatea. cuvant care in traducere din limba araba inseamna traditie. Budur fusese rasplatita cu dulciuri in dimineata zilei cand a murit. Conform EDHS. dismenoree. Zeniab Abdel Ghani. ca si in cazul celorlalte 3 surori ale sale ce fusesera “purificate” deja. Campania. hemoragia severa. grupurile societatii civile si activistii pentru drepturile omului. releva o realitate cruda: 97% din femeile casatorite chestionate. Moartea lui Budur. Dubla tragedie va declansa in Egiptul aflat in stare de soc cea mai virulenta campanie nationala impotriva Mutilarii Genitale Feminine. disfunctiile sexuale. ce a avut loc in Cairo la cateva zile dupa moartea lui Budur. a fost denumit Circumcizia Sunna. (echivalentul a 9$). prima doamna a tarii. ulceratiile zonei genitale. 75% din circumciziile feminine fusesera efectuate de personal medical specializat.exterioare a clitorisului si a extremitatii acestui organ. ce angrena autoritatile nationale egiptene impreuna cu agentiile guvernamentale. chisturile si abcesele. copilele vor suporta toata viata consecintele dezastruoase ale mutilarii crude. socul. infectiile tractului urinar. in Egipt. salbatice si inumane la care au fost supuse. o stire cutremuratoare facea inconjurul lumii. Budur Ahmed Shaker. la distanta de cateva saptamani. tragea un semnal de alarma asupra cifrei alarmante a copilelor supuse circumciziei in Egipt. Suzanne Mubarak spunea: “Shaker a fost victima celei mai vicioase practici comise impotriva femeii. la cererea mamei sale. World Health Organization (WHO) si United Nations Population Fund (UNFPA) care in cadrul intalnirii de la Geneva din acest an catalogau Mutilarea Genitala Feminina drept o “ nesanatoasa si nejustificata practica traditionala”. In cadrul Conferintei Regionale a Orientului Mijlociu si Africii de Nord a Violentei Impotriva Copilului. retentia urinei. hepatita C. ce avea sa fie urmata. se alatura eforturilor globale de eradicare a flagelului circumciziei feminine a unor organizatii internationale precum The United Nations Children’s Fund (UNICEF). Un studiu facut in anul 2005. fetita a fost adusa la clinica pentru a fi circumcisa. de agentia pentru copii a U. depresiile si traumele psihologice ce duc uneori la suicid. malformatii genitale. pietre la rinichi. pentru excelentele rezultate obtinute la scoala. Inceputul sfarsitului . Jertfite pe altarul ignorantei si credintelor primitive si ancestrale.

. Reprezentantul UNICEF Egypt. asistente medicale si moase. directori de scoli.. interzis!” De asemenea. cea mai inalta autoritate religioasa din Egipt. medicina si psihologie sa raspunda intrebarilor parintilor si orice reclamatie referitoare la operatiile de circumcizie feminine ilegale sa poata fi inregistrata. Minya si Beni Sweif au anuntat decizia lor de a renunta la practicarea Mutilarii Genitale Feminine si au dat publicitatii documentele semnate facand refuzul lor oficial. Papa Senuda al III-lea ce subliniau faptul ca Mutilarea Genitala Feminina ”nu are nici un fundament in textele religioase”. Decretul avea sa fie imediat urmat de declaratia seicului Mohammad Sayyed Tantawi al Universitatii Al Azhar. Lor li se alatura cu fermitate Marele Muftiu al Egiptului Ali Gomaa: “Este interzis. secretarul general al National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). nici in Coran si nici in Biblie.. “o prioritate nationala” cum avea sa o numeasca Suzanne Mubarak. declara la inceputul lunii septembrie in cadrul unei conferinte tinute in Universitatea din Tanta din provincia Gharbiya. dr. fie in spitale guvernamentale sau neguvernamentale sau oricare alte locuri” suna Decretul nr. doctori. si Patriarhului Bisericii Copte Ortodoxe. subliniind efortul autoritatilor de a aboli practica circumciziei feminine prin intensificarea programelor educationale in care sa fie antrenati membrii din diferite categorii sociale. United Nations Development Program (UNDP). Mushira Khattab. in cadrul campaniei nationale sugestiv intitulata “Inceputul sfarsitului”. declara: “UNICEF va acorda tot sprijinul National Council of Childhood and Motherhood. asistenta medicala sau oricare alta persoana sa taie sau modifice orice parte naturala a sistemului reproducator feminin.. parintii fetitelor aflate la varsta de risc: “Aswan. Erma Manoncourt.“Este interzis pentru orice doctor. incununand astfel stradania coalitiei organizatiilor internationale si nationale ce lupta impotriva flagelului faraonic si anihiland armata celor ce-si construisera reputatia si rotunjeau veniturile mutiland copii. inregistra astfel o victorie decisiva impotriva violarii drepturilor si demnitatii femeii. Lupta pentru eradicarea Mutilarii Genitale Feminine. Ministerului Sanatatii si Populatiei si tuturor partenerilor pentru a ajuta la implementarea cu tarie a legii si educa oamenii asupra semnificatiei ei”. National Council for Childhood and Motherhood (NCCM). “FGM Free Village Model” in 120 de sate in vederea abandonarii practicii circumciziei feminine.N. 271/2007 emis imediat dupa moartea celor doua fetite de catre Ministerul Egiptean al Sanatatii. punea la dispozitia populatiei o linie telefonica 24h toll free unde experti in religie. profesori. lideri religiosi. liderul Consiliului Suprem Al Azhar pentru Cercetari Islamice.” Declaratia confirma succesul proiectului initiat in colaborare cu agentia U. Sohag. interzis. care este organizatia guvernamentala ce coordoneaza activitatea dedicata eradicarii Mutilarii Genitale Feminine in Egipt.

Este un trist paradox al zilelor noastre ca ancestralele obiceiuri perpetuate din vremea epocii faraonice sa ramana barbare si primitive pentru lumea contemporana atrasa neincetat de vestigiile aceleiasi civilizatii magnifice. ce impresioneaza prin milenii prin perfectiunea. oare cate generatii va fi nevoie sa mai treaca pentru ca flagelul faraonic sa ramana doar o traditie ingropata in trecut? Madalina Banica . frumusetea si misterul ce le invaluie. Desi nu ramane decat o intrebare retorica.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful