PROIECT DE LECŢIE

Instituţia de învăţământ: Gr.Şc.”Gh.K.Constantinescu”Braila

Data:9-13 III 2009
Disciplina: Religie Ortodoxă
Clasa: a XII-a
Profesor:Duţu Luiza Florentina
Unitatea de învăţare:Confesiuni crestine in Romania
Subiectul lecţiei:Protestantismul si neoprotestantismul
Tipul lecţiei:comunicare/insusire de noi cunostinte
Scopul lecţiei:dobandirea unor cunostinte despre cultul protestant si culte religioase neoprotestante; educarea elevilor in spiritul
tolerantei si respectului fata de oameni

Competenţe derivate
La sfârşitul lecţiei elevii vor dovedi urmatoarele competenţe:
C1-enumerarea consecintelor Reformei in viata Bisericii
C2- explicarea cuvintelor: cult religios, secta, erezie
C3-enumerarea principalelor culte religioase din Romania aparute dupa Reforma
C4-prezintarea invataturi de credinta si aspecte specifice fiecarui cult
C5-sa precizeze atitudinea Bisericii Ortodoxe fata de diferite culte religioase

Strategia didactică
1.Metode şi procedee: conversaţia, explicaţia, demonstraţia, observarea dirijată
2. Mijloace de învăţământ: fişe de lucru, plansa Aparitia sectelor, coli mari de hartie,marker, etichete autocolante
3.Forme de organizare a activitaţii elevilor: activitate frontală şi activitate individuală, activitate pe echipe

Resurse:
1.Oficiale: -Programa şcolară pentru disciplina Religie, clasa a XII -a
-Planificarea calendaristică orientativa,clasa a XII-a

1
 -Proiectarea unităţii de învăţare
2.Temporale: -Numărul de lecţii:1;
-Durata: 45 minute
3.Bibliografice: 1. Cucos, Constantin, Educatia religioasa, Editura „Polirom”, Iasi, 1991.
2. Cucos, Constantin (coordonator), Psihopedagogie pentru examene de definivat si grade didactice, Editura
„Polirom”, Iasi,1998
3.David, diac.P.I, Calauza crestina-Sectologie-pentru cunoasterea si apararea dreptei credinte in fata
prozelitismului sectant, Editura Episcopiei Argesului, Curtea de Arges, 1994
4. Sebu,Pr.Prof.Univ.Dr. Sebastian, Opris,Dorin, Opris,Monica, Metodica predarii religiei, Editura
„Reintregirea”, Alba Iulia,2000

SCENARIUL DIDACTIC

Nr. Etapele C. Timp Activitatea profesorului Activitatea elevului Metode şi Mijloace de Forme de Evalu-
Crt. lecţei D procedee învăţământ organizare are
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1. Moment 1’ Salutul
organizato Rugaciunea
ric Notarea absentelor
Pregatirea pentru
inceperea orei
2. Pregăti 5’ Se reactualizeaza unele Conversatia Activitate Aprecieri
rea pentru cunostinte de istorie frontala verbale
receptarea bisericeasca universala
noilor dobandite de elevi
cunostinţe dobandite de la istorie si
religie

2
 -Cand s-a intemeiat ...-la Cincizecime
Biserica Crestina?
-Cum s-a raspandit ...-prin activitatea
crestinismul? Sfintilor Apostoli si
-Cine a avut un pol a urmasilor acestora
important in viata ...-Sf.Imparat
Bisericii Crestine? Constantin cel
Mare si
Imparateasa Elena
-Prin ce fapt de ...-prin Edictul de la
importanta majora a fost Milan din 313,prin
ajutata Biserica crestina care se acorda
de Sf. Imparat? libertate deplina
crestinismului
-Cum a reusit Biserica sa ...-prin convocarea
pastreze invatatura sinoadelor
Mantuitorului, fara ecumenice,cu
stirbire sau adaugire? scopul de a
combate ereziile si
de a preciza
adevarurile de
credinta
- Care a fost evenimentul ...-marea schisma
cel mai tragic din istoria din 1054, cand
Bisericii? Biserica Universala
a Domnului nostru
Iisus Hristos s-a
despartit in Biserica
Rasaritului si
Biserica Apusului
3. Anunţarea 1’ Se anunta si se scrie pe Elevii noteaza in Explicatia Activitate

3
 temei şi a tabla data si titlul lectiei caiete frontala
competen Se precizeaza
ţelor competentele urmarite
urmărite

4. Comunica 25’ Pentru a evita Elevii scriu in Explicatia

rea noilor neclaritatile, se explica caiete cuvintele si Activitate
cunoştinţe urmatoarele cuvinte:cult explicatia lor frontala
religios, secta, erezie
Se noteaza pe tabla
Se precizeaza:
Protestantismul este unul
din cele trei mari curente Elevii asculta cu
existente in prezent in atentie
crestinism.
Termenul „protestant”
reprezinta o notiune
generica pentru diverse
confesiuni, organizate
dupa ideologii crestine si
avand structuri
ecleziastice proprii. In
general, prin confesiuni
protestante se inteleg
acele culte care isi au
radacina istorica in
reforma religiei romano-
catolice, initiata de
Marthin Luther la
inceputul secolului al VI-
lea.

4
 Incepand cu secolul al
VII-lea, s-au desprins
mai multe grupuri care au
infiintat noi confesiuni.
Se precizeaza ca si in
tara noastra exista
numeroase culte
neoprotestante care au
patruns prin intermediul
adeptilor-misionari veniti
din Occident sau
America- si se
mentioneaza cultele Activitate
neoprotestante cele mai frontala
cunoscute: baptistii,
adventistii, penticostalii,
evanghelistii
Pentru a afla mai multe
date despre aceste culte,
se anunta o activitate pe
echipe si se organizeaza
elevii in 4 echipe si se
anunta sarcinile pe care
le au de indeplinit.
Fiecare echipa isi alege
un lider ,intr-un minut. Aprecieri
Acestia vor veni la verbale
catedra sa aleaga un plic
ce va contine 2 fise: una Fise de
cu date despre 1 din cele lucru Activitate
4 culte si alta cu cerinte frontala

5
 de rezolvat
Dupa ce toti membrii au Explicatia Coli de
rezolvat cerintele, vor hartie A0
expune la tabla Lectura
rezolvarea astfel incat sa
vada si colegii, vor fi
profesori pentru cateva
minute. Exercitiul
Se precizeaza ca in
lumea crestina de astazi
exista , pe langa aceste
culte, si multe secte care Explicatia
au patrun in tara noastra
mai ales dupa 1989 Conversatia
Se prezinta plansa Plansa
„Aparitia sectelor” Demonstra- „Aparitia Activitate Aprecieri
tia sectelor” frontala verbale

5. Fixarea şi C1 5’ Se cere elevilor: Conversatia Activitate Aprecieri

consolida C2 1. Enumerati frontala verbale
rea noilor C3 consecintele
cunoştinţe C4 Reformei
protestante in
viata Bisericii
2. Explicati
cuvintele:cult(reli
gios), secta,
erezie

6
 3. Enumerati
principalele culte
religioase din
Romania aparute Conversatia Aprecieri
dupa Reforma Activitate verbale
4. Prezentati cateva frontala
invataturi de
credinta si aspecte
specifice fiecarui
cult religios
studiat.
6. Asocierea C5 5’ Se cere elevilor sa ...- in general, Conversatia Activitate Aprecieri
şi precizeze cateva cultele frontala verbale
generaliza asemanari intre neoprotestante se Explicatia
rea principalele culte aseamana prin
studiate, tinand seama de urmatoarele
fisele completate mai invataturi: recunosc
inainte. numai autoritatea Activitate
Sfintei Scripturi, nu frontala
recunosc ierarhia
bisericeasca, cultul
este simplu, nu
recunosc toate cele
7 Sfinte Taine, nu
folosesc obiecte de
cult...”
Concluzie:Invataturile
promovate de cultele
neoprotestante sunt
straine de Biserica
Ortodoxa.

7
7. Aprecie 1’ Se fac aprecieri generale
rea privind implicarea
activităţii elevilor in predarea
elevilor noilor cunostinte
Se noteaza elevii care Activitate
au dat raspunsuri bune frontala
8. Precizarea 1’ Se anunta si se Elevii noteaza tema Explicatia Activitate
şi precizeaza tema pentru in caiete frontala
explicarea acasa:”Discutati cu
temei familia voastra ceea ce
pentru ati aflat astazi despre
acasă culte si incercati sa
identificati cateva cauze
ale aparitiei lor”
9. Încheierea 1’ Rugaciunea
lecţiei Salutul

8
 FISA DE LUCRU NR.1

CULTUL CRESTIN BAPTIST

Semnificatia numelui
In limba romana, cuvantul Baptist a patruns prin filiera franceza(<fr. Baptisme) din lb. greaca- baptisma=afundare. Numele acestui
cult este in legatura cu una din practicile sale specifice, botezarea prin afundare, la maturitate
Scurt istoric
In forma in care se cunoaste astazi, baptismal a aparut in Anglia, la inceputul sec.al XVII-lea, actul sau de nastere propriu-zis, fiind
semnat in Olanda, de un pastor John Smith care a emigrat din Anglia in Olanda. De-a lungul timpului, in sanul baptismului au aparut
numeroase disensiuni, ceea ce a dus la nasterea multor ramuri baptiste care continua si acum.
Invatatura de credinta
Cultul baptist si-a cristalizat cateva principii doctrinaire abia pe la 1900. Punctele mai importante sunt:
- Sfanta Scriptura este inspirata de Duhul Sfant, este cuvantul lui Dumnezeu scris si numai ea are autoritate, nu si Traditia
- Omul pacatos se mantuieste numai prin pocainta si credinta
- Biserica nu este o organizatie pamanteasca”vizibila” ci organismul viu, spiritual al celor mantuiti
- Preotia este universala, fiecare credincios e un “preot”
- Slujitorii Bisericii sunt pastorii si diaconii,acestia ajutandu-i pe pastori
- Botezul si Cina Domnului sunt simbolurile Noului Testament
- Botezul se savarseste la maturitate prin cufundare
- Nu cinstesc icoanele,sfanta cruce si nici pe Maica Domnului,sfintii,sf. Moaste
Cultul baptist este foarte simplificat(predici, rugaciuni , cantece); la serviciile religioase se folosesc cantari acompaniate de
instrumente muzicale
Locasul de cult se numeste “casa de rugaciune” si este lipsit de podoabe sau obiecte de cult
Patrunderea baptismului in Romania s-a facut in 1856 printr-un german care a emigrat in Romania

9
 FISA DE LUCRU NR.2
CULTUL ADVENTIST
Semnificatia numelui
In limba romana cuvantul “adventism” a patruns din limba engleza( engl. adventism, cf.lat.adventus=venire). Numele acestui cult
este in legatura cu doctrina sa care are ca punct central apropiata venire a lui Hristos, care va intemeia imparatia de o mie da ani pe
pamant.
Scurt istoric
Intemeietorul adventismului este considerat William Muller, un fermier baptist din America. In 1831, Muller, a inceput sa tina
predici despre apropiata venire a lui Hristos pentru a intemeia o imparatie de o mie de ani pe pamant( milenism). A gasit suficienti
adepti care au crezut ca a doua venire a lui Hristos va avea loc la datele “proorocite” de el. Intrucat nu s-a adeverit nimic din cele zise
de el, Muller si-a recunoscut public greseala si i-a indemnat pe adeptii sai sa treaca la baptisti. In acele momente de deruta pentru
adepti, a aparut scindarea adeventistilor in numeroase grupari dintre care doua sunt mai importante: adventistii de ziua a saptea si
adventistii reformisti
Trasaturi specifice,doctrina
- Botezul are loc la majorat si se savarseste prin cufundare si este un legamant cu Dumnezeu
- Cina Domnului este un simbol, aminteste de moartea lui Hristos
- Ziua de sarbatoare si de odihna este sambata
- Se abtin de la bauturi alcoolice, tutun si evita mancarurile cu carne
- Dau zeciuiala si daruri pentru sprijinirea Evangheliei
- Sufletul este muritor, numai Dumnezeu este nemuritor.nemurirea este revarsata asupra celor drepti la a doua venire a lui
Hristos.
- Nu cinstesc: Sf.Icoane, Sf.Cruce,Sf.Moaste,Maica Domnului si Sfintii
Cultul Adventist este simplu si consta in rugaciuni, cantari, studii biblice(scoala de sabat) si predica
Locasul de cult se numeste “casa de adunare” si nu are podoabe sau ornamente
Patrunderea adventismului in Romania a fost posibila prin intermediul fostului preot catolic Mihail Czechowschi care in 1870 s-a
stabilit la Pitesti.

10
 FISA DE LUCRU NR.3

CULTUL PENTICOSTAL SAU BISERICA LUI DUMNEZEU APOSTOLICA

Numele de “penticostali” provine de la cuvantul grecesc penticosta=Cincizecime. Ei sustin ca toti membrii au botezul cu Duhul Sfant
si cu foc pe care l-au primit asemenea Apostolilor la Cincizecime. Ca semn al pogorarii Duhului Sfant ei emit bolboroseli fara sens,
numindu-le pe acestea glosolalia sau vorbire in limbi. Au mai fost numiti tremuratori, din cauza tremuraturilor pe care le manifesta
sub pretinsa influenta a Duhului Sfant.
Scurt istoric
Cultul penticostal apare in sanul baptistilor, fiind organizat de pastoral Baptist Carol Parham, dupa 1900 in America. Acesta a inceput
sa propovaduiasca ratacirea ca Sf. Duh se revarsa din nou cu putere la a doua pogorare a Sa.
Doctrina, trasaturi specifice( este asemanatoare celei baptiste dar are si conceptii specifice)
- Dumnezeu Duhul Sfant este loctiitorul Domnului Iisus pe pamant
- Botezul se face cu Duhul Sfant prin punerea mainilor pastorilor, dar si prin scufundare in apa, o singura data
- Toti membrii au botezul cu Duhul Sfant
- Duhul Sfant este o creatura si ii invata sa vorbeasca “in limbi” pe cei care au primit “botezul Sfantului Duh”
Patrunderea si raspandirea cultului penticostal in Romania s-a facut prin Pavel Budeanu plecat din Arad in SUA, inainte de 1910.
Reintors in tara, a intalnit adepti care au contribuit la raspandirea acestui cult in Banat si Transilvania

11
 FISA DE LUCRU NR.4
CULTUL CRESTIN DUPA EVANGHELIE

Numele acestui cult vine de la pretentia adeptilor ca toata viata lor este in acord cu Sf. Evanghelie
Scurt istoric
Aparitia acestui cult isi are originea in Europa(Elvetia), prin secolul al XIX-lea. Crestinii dupa Evanghelie nu au avut un intemeietor
si un sistematizator, dar ei azi considera ca Insusi Mantuitorul este initiatorul miscarii din care fac parte
Doctrina, conceptii specifice
Doctrina evanghelistilor este un amestec de conceptii protestante si neoprotestante, din lipsa unui intemeietor. Ei sustin ca:
- Botezul si Cina Domnului sunt acte commemorative
- Botezul este unul dar are trei fete
a) Botezul apei, care nu mantuieste ci este un simplu ritual
b) Botezul Sfantului Duh
c) Botezul in “moartea Domnului”este starea de sfintenie la care poate ajunge un adept.
-Exista patru judecati
a) a celor credinciosi, facuta la cer
b) a celor in viata la venirea a doua a Domnului
c) a pacatosilor la sfarsitul mileniului
d) a ingerilor rai
Raspandirea cultului in Romania s-a facut prin Francois Bernay care impreuna cu o sora a sa au inceput “evanghelizarea” in
Tara Barsei, la inceputul secolului

12
 FISA DE LUCRU NR. 5

DENUMIRE
DATE BAPTISTII ADVENTISTII PENTICOSTALII EVANGHELISTII
SEMNIFICATIVE

SEMNIFICATIA
NUMELUI

LOCUL SI TIMPUL
APARITIEI
-in lume
-in Romania

INTEMEIETORUL

ASPECTE ALE
INVATATURII DE
CREDINTA,
PARTICULARITATI

13