Introducere

Termenul de ,,neprihanire” sepoate interpreta in mai multe feluri, având la bază diferite
contexte din Noul Testament. În rândurile de mai jos se va studia conceptul de neprihanire din
mai multe perspective, având acelaș punct de plecare și anume Noul Testament din Biblie.

1. Darul neprihanirii

DEX-ul definește cuvântul ,,neprihănire” în felul urmator: ,,calitate a cea ce este fără prihană,
fără păcat, fără vină, pur”.1 Altfel spus neprihănire inseamnă fără păcat sau fără vină.
Problema acestui cuvânt constă in aplicația acestui concept. Epistola lui Pavel către Romani
ne relatează că ,, toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu” (Romani 3.23), aceasta
însemnând că umanitatea se află într-un pericol de lipsă de salvare din cauza păcatului, însă
această primejdie globală a fost înlăturată prin moartea și învierea lui Isus Hristos, Fiul lui
Dumnezeu. În Romani capitolul 3 în versetul 24 scrie: Și sânteți neprihăniți, fără plată, prin
harul Său, prin răscumpărarea, care este în Hristos Isus”, prin urmare fiecare om poate fi
considerat ca și neprihănit prin răscumpărarea adusă de Hristos, aceasta fiind atribuită doar
prin credința în Isus Hristos a individului, fără a i se oferi salvarea Sa prin anumite merite.2
:,,Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii”
(Romani 3,28). Faptele Legii nu sunt o sursă de salvare, așa cum scrie și C. I. Scofield:
,,Testul evangheliei este harul. Dacă mesajul nu este despre har sau dacă amestecă legea cu
harul, ca mijloc fie al justificarii, fie al sfințirii sau dacă faptul ori vina păcatului – singurul
lucru care îi oferă harului ocazia [de a lucra în viața noastră] – atunci este o <<altă>> Evanghelie,
iar pedicatorul … se află sub anatema lui Dumnezeu.” 3 Așa dar, neprihanirea se atribuie în dar
indivizilor ce cred în Isus Hristos, ,,Fiindcă plata păcatului este moartea dar darul fară plată al
lui Dumnezeu este viața veșnică în Isus Hristos, Domnul nostru.”

2. Viața fara prihană

Un alt

1
DEX, Univer enciclopedic, București, 1998, p.688
2
Epistola catre Romani, Dr, theol. Emil Brunner, editura Lumina Lumii, 1992, p. 48-49
3
Predicarea expozitivă, Stephan F. Olford și David L. Olford, Editura Institutului Biblic EMANUEL, Oradea, 2000,
p. 32