P. 1
MIC ESEU ETIMOLOGIC

MIC ESEU ETIMOLOGIC

|Views: 1,566|Likes:
Published by anyart

More info:

Published by: anyart on Nov 10, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/14/2013

pdf

text

original

MIC ESEU ETIMOLOGIC Despre Istoria daco-românilor (cu scurte comentarii personale

)
ARHIVA GETO-DACICA

1

2

Capitolul I NUME DE ŢĂRI, POPOARE, POPULAŢII, TOPONIME-pag. 32 Capitolul II HIDRONIME-pag.69

Capitolul III NUME PROPRII-pag.74 Capitolul IV ALTE DENUMIRI, CUVINTE OBIŞNUITE, ETC. pag.110 Capitolul V CULEGERE DE TEXTE SCURTE, ARTICOLE, ETC.-pag.147 Capitolul VI DICŢIONARE-pag.232 Capitolul VII INDEX DE LOCALITĂŢI DACO-ROMÂNE DIN ROMÂNIA-pag.289 Capitolul VIII CONSIDERAŢII ASUPRA ANSAMBLULUI DE SANCTUARE DE LA SARMIZEGETUSA pag.304 Capitolul IX CONSIDERAŢII ASUPRA ORIGINII CELOR TREI CULORI„ROŞU,GALBEN,ALBASTRU” pag.315 În loc de epilog-pag.317

3

Moto: LIMBA NOASTRĂ-I O COMOARĂ de Alecu Mateevici (preot ortodox şi poet din Basarabia) Limba noastră-i o comoară În adâncuri înfundată Un şirag de Piatră Rară Pe Moşie revărsată. Limba noastră-i Foc ce arde Într-un neam, ce fără veste S-a trezit din somn de moarte, Ca viteazul din poveste. Limba noastră-i numai cântec Roi de fulgere, ce spintec Nouri negri, zări albastre. Limba noastră-i graiul pâinii Când de vânt se mişcă vara, În rostirea ei bătrânii Cu sudori sfinţit-au Ţara. Limba noastră-i frunza verde Zbuciumul din codrii veşnici, Nistrul lin, ce-n valuri pierde Ai luceferilor sfeşnici. Nu veţi plânge-atunci amarnic, Că vi-i limba prea săracă, Şi-ţi vedea, cât îi de darnic Graiul Ţării noastre dragă. Limba noastră-i vechi izvoade, Povestiri din alte vremuri; Şi citindu-le’nşirate, Te-nfiori adânc şi tremuri. Limba noastră îi aleasă Să ridice Slava-n Ceruri Să ne spuie-n hram şi-acasă
4

Veşnicele Adevăruri. Limba noastră-i Limbă Sfântă, Limba vechilor cazanii, Care-o plâng şi care-o cântă Pe la vatra lor ţăranii. Înviaţi-vă dar graiul, Ruginit de multă vreme, Ştergeţi slinul, mucegaiul Al uitării’n care geme. Strângeţi Piatra Lucitoare Ce din Soare se aprindeŞi-ţi avea în revărsare Un potop nou de cuvinte. Răsări-va o comoară În adâncuri înfundată, Un şirag de Piatră Rară Pe Moşie revărsată.

5

Mihai Eminescu
Rugãciunea unui dac Pe cînd nu era moarte, nimic nemuritor, Nici sîmburul luminii de viatã dãtãtor, Nu era azi, nici mîne, nici ieri, nici totdeuna Cãci unul erau toate si totul era una, Pe cînd pãmîntul, cerul, vãzduhul, lumea toatã Erau din rîndul celor ce n-au fost niciodatã, Pe-atunci erai Tu singur, incît mã-ntreb în sine-mi Au cine-i zeul cãrui plecãm a noastre inemi? El singur zeu stãtut-a 'nainte de-a fi zeii Si din noian de ape puteri a dat scînteii El zeilor dã suflet si lumii fericire El este-al omenimei izvor de mîntuire. Sus inimile voastre, cîntare aduceti-i ! El este moartea mortii si învierea vietii! Si el îmi dete ochii sã vãd lumina zilei Si inima-mi împlut-au cu farmecele milei, Din vuietul de vînturi auzit-am al lui mers Si-n glas purtat de ape simtii duiosu-i viers Si tot pe lîng-acestea cersesc înc-un adaos; Sã-ngãduie întrarea-mi în vesnicul repaos ! Sã blesteme pe-oricine de mîne-o avea milã, Sã binecuvînteze pe cel ce mã împilã, S-ãsculte orice gurã ce-ar vrea ca sã mã rîdã, Puteri sã puie-n bratul ce-ar sta sã mã ucidã, Si-acela dintre oameni devinã cel întîi Ce mi-ar rãpi chiar piatra ce-oi pune-o capãtîi. Gonit de toatã lumea prin anii mei sã trec, Pîn' ce-oi simti cã ochiu-mi de lacrime e sec, Cã-n orice om din lume un dusman mi se naste, C-ajung pe mine însumi a nu mã mai cunoaste Cã chinul si durerea simtirea-mi a-mpietrit-o -Cã pot sã-mi blestem mamã, pe care am iubit-o, Cînd ura cea mai crudã mi s-ar pãrea amor...

6

Poate-oi uita durerea-mi si voi putea sã mor. Strãin si fãr' de lege de voi muri, atunce Nevrednicu-mi cadavru în ulitã l-arunce, S-aceluiã, Parinte, sã-i dai coroana scumpã, Ce-o sã amute cîinii cã inima-mi s-o rumpã, Iar celui ce cu pietre mã vã izbi în fatã, îndura-te, stãpîne, si dã-i pe veci viatã ! Astfel numai, Pãrinte, eu pot sã-ti multumesc Cã tu mi-ai dat în lume norocul sã trãiesc. Sã cer a tale dãruri genunchi si frunte nu plec, Spre urã si blestemuri as vrea sã te înduplec, Sã simt cã de suflarea-ti suflarea mea se curmã Si-n stingerea eternã dispar fãrã de urmã !
(Poezii postume, 1876)

A Dacian's Prayer When death did not exist, nor yet eternity, Before the seed of life had first set living free, When yesterday was nothing, and time had not begun, And one included all things, and all was less than one, When sun and moon and sky, the stars, the spinning earth Were still part of the things that had not come to birth, And You quite lonely stood... I ask myself with awe, Who is this mighty God we bow ourselves before. Ere yet the Gods existed already He was God And out of endless water with fire the lightning shed; He gave the Gods their reason, and joy to earth did bring, He brought to man forgiveness, and set salvation's spring Lift up your hearts in worship, a song of praise enfreeing, He is the death of dying, the primal birth of being. To him I owe my eyes that I can see the dawn, To him I owe my heart wherein is pity born; Whene'er I hear the tempest, I hear him pass along Midst multitude of voices raised in a holy song; And yet of his great mercy I beg still one behest: 7

an outcast among men. Translated by Corneliu M. and leave no trace. let me my whole life fly Until I feel from weeping my very eyes are dry. And may. o God. gracious Father. can I requitance give That you from your great bounty vouched me the joy to live. (1879. Believe no matter whom who slanders my renown. Let him upon the earth above all others loom Who steals away the stone that lies upon my tomb. Popescu) (Homepage)|(titles) BALADA ÎNŢELEPTULUI ZALMOXE 8 . Till hating and deceiving for me with love will vie. To gain eternal blessings my head I do not bow. Till comes at last the evening. But rather ask that you in hating compassion show. But blessings upon him who does my soul defame. Give power to the arm that lifts to strike me down. your breath will mine efface. 1 sept.That I at last be taken to his eternal rest. Thus only. o God of mercy. And I forget my suffering. My body less than worthy to block the gutter then. Let everyone detest me no matter where I go. in whose love I have grown. While for the one who in my face does callous fling a clod In your eternal kingdom reserve a place. That I may hate my mother. Hunted by humanity. Let misery and horror my heart transform to stone. And into endless nothing I go. a crown of diamonds wear The one who gives my heart the hungry dogs to tear. Dishonoured let me perish. Until from persecution myself I do not know. and learn at last to die. Be curses on the fellow who would my praise acclaim.

îl alungăm Sau îl scurtăm de cap? -Ba nu cumva să faceţi asta De nu vreţi aspru să vă pedepsesc! Lăsaţi mâncarea şi-mbuibarea. El fi-va Sânt şi Rege Şi Zeu şi Mare Preot.ŞI A REGINEI HESTIA VECHIUL TESTAMENT GETO-DACIC de Sebastian Vîrtosu -Tyraxes. Ce facem. Un Înţelept. acum. Un vajnic călător Prin lumea-ntreagă. Întemeietor. Întru aceasta. tot poporul Cu drag îl va iubi. (E drept că unii cred C-ar fi chiar Însuşi Dumnezeu-Zalmoxe 9 . Pe loc. Sosi la tine şi la noiBoierii tăi-să ne salute. Ce noi. deci. uitat-am să o făptuim. preamărite rege. Măcar c-o ştim Din fragedă pruncie! El fi-va rege mai presus chiar decât mine Dar nu peste lumească împărăţie. (Ba unii spun ca să ne mustre). eu îl poftesc! Şi să-l trataţi ca pe un rege Şi ca un mare Înţelept! Căci despre acesta Fost-am în vis înştiinţat Că va veni s-aducă Legea. Nu e Zalmoxes a toate CreatorulAl nostru Unic ZeuDeşi îi poartă acelaşi nume.

Domnia fie-ţi lungă. De nimeni cunoscut. Le oferim. Copiii mângâiere Şi pace la hotare!Mă înclin Şi-ţi mulţumesc că m-ai primit! Bărbaţi prea nobili. pe negândite. Să-nţeleg cum merge viaţa Precum stelele pe cer. După cum bine-aţi aflat. Daci munteni şi costoboci. Acelora ce vin cu gânduri bune. Să văd oameni noi şi sate. Şi să mă-ntorc de-ndat’ În Ţara mea. o Regină. căci Neamul nostru Geme de păcat. pe toţi 10 . A sosit ca într-un vis Amintindu-mi cu blândeţe Despre legile străbune. De puţin timp m-am întors De prin cele ţări străine Ca să vă fiu de folos.) -Pofteşte. geţi din vale.Om prea nobil.cum ştii prea bine. -Ah Zalmoxe.dar. Dreptatea să dezgroape.Să ne-nveţi pe noi. cucernice Zalmoxe Şi bine-ai venit la noi! Pâinea şi sarea sunt pe masă. Pentru asta te-ai întors?Zise unul din Boieri. Iar apoi. Regi şi preoţi. -Ziua Bună Tyraxes. S-a-ntâmplat ceva sublim! O Fecioară. Prea-nţelepte rege. alte Legi. Am plecat să aflu multe Despre lumea neştiută.Venit aicea pe Pământ În chipul umilinţei.

o aţi lepădat. prea nobili şi viteji bărbaţi De ce nu le mai respectaţi? Poporul simplu. 11 . ajuns-aţi Fii întunecaţi. Prealuminaţi. e treaba mea. Cum credeţi că veţi mai scăpa De judecata dreaptă a celui Unic Zeu? Din Fii curaţi. preanobili şi viteji bărbaţi. Unde. l-aţi uitat. cui vrea s-asculte! Lăsaţi pizma.Legile Blajine?Acestea le primirăm De la ai noştri mândri taţi Cu multă vreme-n urmă! -Atunci. ura. Din Fii ai Soarelui. Nepăsarea şi uitarea Şi-ascultaţi ce am a spune. Apoi. să mă rog la cele sânte Ca Bunul Dumnezeu să-mi ierte îndrăzneala De-a vă-nvăţa pe voi. Cât despre mine. Fi-veţi invitaţii mei. nu doar vin va fi şi hrană Pentru trupul stricăcios. Dar dacă văd pe altul în necaz Şi nu mă scol. Căci nu vine de la mine! Veniţi mâine la banchet. mă fac părtaş Cu cel ce-l chinuieşte! Eu n-am venit să fac averi Prin lucruri sfinte şi poveşti.pleca-voi în Pământ Ca-ntr-un mormânt. dezbinarea. Să cuget. Ţara.Cum dar Să nu vin să vă mustru şi să-ndrept Ce e stricat? Şi n-am venit din voia mea! Căci dacă eu suport o nedreptate Şi nu mă scol. Ci şi multe-nvăţături curate Pentr-un suflet luminos. să vorbesc. Ci. Astfel le grăi Zalmoxe-cel cu mare nume-. vedea-veţi ce veţi face mai departe.

Ea. Cu ochi precum cerul Cel fără de nori. Dar necruţătoare Şi neîndurătoare Cu păcatul lumii Şi cei ce-l iubesc.Celor adunaţi. Cu cosiţe blonde Rupte ca din Soare. Trupu-i feciorelnic Gingaş şi sfielnic Inima-i blajină De dreptate plină. Gura-i delicată Buze precum fraga. Regina noastră Ne-a lăsat prin veacuri Un model de viaţă. Sufletu-i curat Şi nevinovat. Tare ca o zână Însă mult mai blândă. Hestia. -ţinându-şi promisiunea. Fără şiretlicuri. Pielea-i străvezie Albă ca neaua. odată Peste ai săi daci O Regină mare.îndată ce mâncară şi băură ai săi oaspeţipână terminară. a doua zi. dar. Plin de demnitate. 12 . Iar apoi. Cu respect în toate Şi în curăţie. începu a zice acestea: -Acum multă vreme Şi ani nenumăraţi Trăit-a. al ei nume. Nespus de frumoasă.

Iar cei ce le respectă Şi-n inimă le scriu. Primit-am spre păstrare Şi ca amintire. Astfel le grăia: -„Dragi copii ai mei . Cel „fără de Timp”. O veşnică odihnă În Raiul ceresc. Nevăzut de nimeni Decât numai de sânţi. al lor suflet De-a pururi fi-va viu!” „De vrei să-ţi fie bine. Toţi le împlineau! Şi Regina dragă. Zalmoxe Bunul. 13 . El. de oameni. Plin de bunătate Şi bunăvoinţă Ca într-o frăţie. Ca Regină-a voastră De Zalmoxe-aleasă. O credinţă mare Şi Legi de cinstire De la Zeul nostru Singur Dumnezeu Creator a toate Câte le vedem. Legile Frumoase. De Lumină pline! Şi nu le călcau! Toţi.Fără răutate Ură şi hoţie. Astfel. Şi astfel. cu bucurie. El îmi dete aceste Sânte-nvăţături. aste Legi Numite-au fost. Legile Blajine. De la mic la mare.

4. Lui să-i jertfeşti-de bunăvoie-ce ai mai bun! B)2. DALB MOŞ Atoatefăcătorul. Lui să te închini! Şi să-l iubeşti ca pe un Tată. Căci MUNTELE. De la el să-ţi ceri iertare. A)1. Nepoţii tăi îl vor simţi! 3. de faci o casă Sau un drum din pietre grele. 14 . şi nu-l poţi face Cum era.”Să crezi într-unul DUMNEZEU.NATURA dimprejur. Cel mai bine ar fi. ca hrană Sau ca adăpost. Răul ce i-l faci acum. N-o blestema Şi n-o strica. Îmi spuse apoi Regina Cu multă-ncredinţare.Un COPAC de vei tăia. precum COPACUL. Că nu o poţi reface. el se sufocă. Întâi şi-ntâi să-ţi ceri iertare Şi-apoi porneşte de forează. de vei săpa Tunel sau mină. tu.Acestea să le faci!”. Mai apoi de la PĂDURE. Căci atunci. Nu-i al tău. Şi nevăzut de nimeni dintre vii.Pe PĂMÂNT. Căci şi alte vietăţi Se foloseau de el. Tu degrab’ să-ţi ceri iertare. Doar Dumnezeu! 5. de îl distrugi.În MUNTE. Ţi-e Soră dar şi Frate. nu contează.

pietruite. e păcat. coarne. Să-ţi ceri iertare. Ci. Căci tu de faci aceasta. case mici. Căci el. Iar tu. un singur fir de păr nu poţi crea. a sa menire are Pe care tu n-o înţelegi.O APĂ sau un LAC de vrei să seci. Că nu-i ceva mai strigător la cer Decât ca cineva să lase pui fără de mamă! Ai grijă. Căci nu pentru aceasta El ni le-a creat. Să nu distrugi ce nu-nţelegi sau nu iubeşti! Că nu le poţi reface cum au fost. Şi mai ales ca s-o păstrăm intactă. 9.Un FIR de IARBĂ să nu rupi. pentru plăcere. căci peşti şi alte vietăţi Cu toţii vor dispare.Să laşi PĂMÂNTUL Liber să respire. Dar dacă totuşi vrei s-o faci.Dar şi aici să ai de grijă Să nu ucizi mamă cu pui. animale. 15 . Neclădind case uriaşe Şi nici drumuri late. te va respecta la rândul lui! 6. Nici pentru banii de pe blănuri.Să nu vânezi. Doar Dumnezeu! 8. Doar Dumnezeu! 7.Natura. Făcând aşa. Se supără Zalmoxe-Domnul. Tot ce ea ne dăruieşte Să luăm cu-nţelepciune. Să-ţi ceri iertare. uşoare Şi drumuri pe pământ. aşa ceva nu prea se iartă. el poate să respire Şi astfel. fost-a nouă dăruită S-o stăpânim-e drept-dar cu blândeţe.

fără cântec Şi fără să-i iubească. asta te întrebi? 11. cel mai mare ţel.Să fii OM de OMENIE. acela-i OM de OMENIE Ce nu ucide alt semen de-al său Cu vorba sau cu fapta.Acela-i OM de OMENIE Ce pe străin hrăneşte. fără de el. Ci lucrează cu folos Chiar la munca cea de jos. Ce-nseamnă. se răsfrânge Mai apoi. Ce nu ajunge stăpânit 16 .Ei bine. 13. asupra noastră. Şi dacă nu-i plătit cinstit La cât ar merita.Celui OM de OMENIE Nu-i place în trândăvie. îmbracă Şi-n casa sa-l primeşte. Nu-l fură. Însutit lui îi va da! 14. Însuşi Domnul Dumnezeu. Ce stă pe munţi de aur Şi nu-i cuprins de lăcomie. Să fim deci mulţumitori Şi cu foarte mult bun simţ! C)10. nici nu-i lasă Goi în stradă. ce vede totul. nu-l înşală. Nici un sânt din lumea-ntreagă Nu e sânt.Acela-i OM de OMENIE. 12. Iată. nu ucide prunci În pântec. Nu minte.Cu blândeţe şi sfială Căci suntem administratori Şi nu stăpânii ei pe viaţă! Tot ce facem.

17. Îşi iubeşte mult soţia. bani.De viaţa pământească. tinde neoprit Spre viaţa cea cerească. Şi din OM de OMENIE Ajungi mort în plină viaţă. Nu îi plac deşarte lucruri. Îi educă şi-i iubeşte! Iar femeia ce-i soţie Al familiei este înger. Ce te fac pe nesimţite Plin de ură şi de fiere.OMULUI de OMENIE Îi place simplu şi curat să fie Dar şi înţelepciunea. Liniştit traiul să-şi ducă. n-o înşală. putere. 15. o respectă ca pe mamă. Precum slavă. Nimenea să nu-l conducă Decât numai Bunul Simţ şi Bunul Dumnezeu Zalmoxe Unul. Nu înjură sau blesteamă Pe bărbat sau pe copii! Iară cea nemăritată 17 . N-are oameni în sclavie. Mai mult chiar decât însăşi viaţa. Pe copii îi ocroteşte. 16. El iubeşte libertatea. Ci.OMULUI de OMENIE Nu-i lipseşte bunul simţ. Mărunţişuri şi nimicuri.OMUL ce-i de OMENIE. Ţine casa-n curăţie Vrednică-n jertfelnicie. Nu o bate. Nici nu-i răpeşte fără voia lor.

Stă cuminte şi aşteaptă Pe al ei bărbat menit! Nu cumva să se gândească Cum să-ncerce să răpească Pe-al soţiei soţ iubit! Şi nici una nici cealaltă Să nu facă-n veci avort! Nu-i nimic mai rău în lume. O căciulă capul să-i acopere. Brâie. veţi fi părtaşi! Toţi bărbaţii bărbi să poarte. cămeşe.Acela-i OM de OMENIE. Nu prin naştere! Iar femeile. opinci. Dar dacă cineva. cozi-împletite Sau pe cap acoperite-. El grabnic vine şi-şi aduce obolul Fără s-aştepte vreo răsplată. Cel ce are Demnitate. Ca un astfel de păcat.Şi de-i vrednic. îi cere ajutorul. să-l poată cumpăra Fiind nepreţuit. Cum simţi-se-vor mai bineIe. curăţie Şi prin multă vitejie. fotă sau catrinţă Şi-n picioare opincuţe. Căci atunci. Cel ce luptă pân’ la moarte Pentru ADEVĂR. DREPTATE. Brăcinari. părinţi şi medici Nu le-mpingeţi niciodat’ Pe femei să facă asta. Este cel ce lumea-ntreagă Nu are bani. 18. 18 . Iar voi soţi. Însă astă vrednicie Numai astfel se câştigă. Cu înţelepciune.

Să nu-i bagi în seamă! Ei îşi zic civilizaţi. Nu un nume într-o carte. smerit îşi duce lucrul Chiar de nimeni nu-l cinsteşte. Să laşi urme ce zidesc în veşnicie. Că vor zice numai rele Despre tine. Dară gol pe dinăuntru.Dar când străini de neam şi limbă. (Fără a avea nimic spectaculos în sine. Ce-ţi exaltă doar ego-ul. Ci. 21.Acela-i OM de OMENIE Ce crede tare-n DUMNEZEU. Abia după ani o mie. credinţa schimbă. nu e Să clădeşti civilizaţii. Se vădeşte-n chip curios.19. Istoria o măsluiesc Şi pe noi ne cuceresc Cu viclenie. să clădeşti naţii Şi indivizi cu suflete curate! Iar această bătălie. Vin peste noi. Dar distrug totul în jur Prin mândrie şi prin teamă. Ci. 19 . de devenim Străini în propria noastră Ţară. 20. nu se trufeşte. Cel mai greu. Arătându-te pe tine mare.OMUL cel de OMENIE Nu se laudă. Nu te-ntrista Că nu-ţi găsi-va nimeni Locul în Istorie Ca popor sau ca persoană. Pe care Istoria să-l scrie). Căruia-i pasă de NATURĂ Şi de semenul său.

e Pământul.La fel. N-ai vorbi această limbă Nici Credinţa n-ai cinsti. 20 . Iar dacă stă doar ş-o privi. LIMBA şi CREDINŢA. Şi pe cei ce simt la fel! Căci de-ar fi doar pentru sine Ar şedea frumos deoparte. Astfel. Nu ca s-o umplem de gunoaie sau alte porcării. El porneşte să-i răzbune Fără-o clipă de zăbavă.ŢARA. s-o apărăm şi s-o păstrăm intactă. De-aici porniră toţi urmaşii lor. să-i aminteşti În a ta inimă şi să le mulţumeşti. Ca tu. cade-se. Făr’de ei. Nu s-o distrugem sau batjocori. Şi atuncea. pe-ai tăi Părinţi Să-i ai la suflet. De vrei să fii un OM de OMENIE! D)22. E Grădina ce-a fost dată nouă-n grijă De Zalmoxe-Dumnezeu. n-ai fi aici. în toată lumea Precum Dalb Moş a poruncit. aşa vom şi primi! Căci Ea a fost a Raiului Grădină. Dar când vede că cei mulţi ai săi. Raiul. Sunt chinuiţi şi umiliţi. Nu fi nepăsător. Apărând ce-i SÂNT şi DREPT: NEAMUL. de vrei să-ţi fie bine Pe Pământ. Acolo unde Moş Adam şi Moaşa Eva Ieşit-au din Lumină. acela-i OM de OMENIE Ce se scoală cu tărie Şi cu mare vitejie. Cu cei răi părtaş va fi! Pe strămoşi să-i ai la suflet. să fii ce eşti. azi. Ei jertfiră ce-i mai bun. pân’ce căzură în păcat.Atunci. să-i respecţi. fi-vom noi nepăsători. Aşa cum o vom ţine.

ca dintr-un falnic brav popor. atuncea. Căci. Ce porţi un mare Nume Al celui Singur Zeu Atoatefăcător. ne-am găsit năpasta! Vom anula într-o clipită. Domnul mare Dumnezeu Va jertfi pe Fiul Său Să ne scoată din păcat. Urmează-mi mie Şi fii conducător Acestui brav poporŞi Mare Preot! Învăţându-i cu tărie Să te-asculte. cum am putut să facem asta? Cum am putut. pân’la noi! Şi-apoi. Dintr-o preasântă Fecioară. vai. 21 . nişte bicisnici. la Judecata cea din Urmă Ne-or întreba. Să ieşim noi. Preoţi mulţi tu vei aveaCe stau departe de femei Şi carne nu mănâncăSă te ajute. Nu-i lăsa! Iar la vremea potrivită. Atunci fi-va nemurirea noast’ În veci deplină! Iar Acesta se va naşte. În a anului Mai lungă noapte. Tot ce-au jertfit strămoşii toţi De la Crearea Lumii.Stricând Moşia ce-am primit de la străbuni? Să nu dea Domnul ca să facem asta. Şi ca noi să fim sfârşitul A tot ce clădiră ei? Putea-vom oare să trăim Cu-o aşa-ncărcată conştiinţă?” „Iară tu Zalmoxis.

Sănătos la trup şi minte. Cel mai tânăr dintre toţi. Iar el trebuie ca să fie Cel mai bun dintre războinici. Atuncea. Focul Iubirii Şi al Credinţei Drepte. drept mulţumire Lui Zalmoxe. iar de e rău Să fugi departe! Şi mai ales. Moşul nost’. doar. Să-l ţineţi pururea aprins! Şi nimeni. Să jertfiţi lui Dumnezeu. nu am a-ţi spune. Care vrea de bună voie. Ne spuse acestea să le ştim. Frumos la înfăţişare. Pentru voi să se jertfească. Înţelept. Acela este. Al Evei fiu ş-al lui Adam Şi frate cu Abel şi cu Cain-. ca să ştii. De vrei să-ţi fie bine! 22 . tot la patru ani odată.De aceea. Aşa să faceţi. priveşte Rodul lor. Pe întîiul fiu al vostru. blând şi smerit. că va jertfi Pe Fiul Său! Mai mult. Cel mai bun în comportare. decât numai fecioare Să-l aibă în grijă! Acestea să-mi înveţi poporul Şi-altfel.-pe nume SET În limba evreiască Şi HET sau GET pre limba noastră. Şi în acele tulburi vremi. nu.De va fi bun. Tu. ai mare grijă Să nu fii înşelat! Căci fi-vor mulţi înşelători Zicând că ei sunt „Fiul cel mult aşteptat”.

Cât am putut. Ci. Vă rog. bărbaţi hetiţi destoinici. Iar eu. celor ce vin Îndată după tine”! Aceste vorbe-mi spuse. le-am zis. Pietre. Şi nu în suluri. iată. Strămoşii tăi. ziduri sau coline. Nouă te vei-adăuga.Să nu laşi scris nimic în urmă. Să îmi fiţi mie următori! 23 . Puternica Regină. acum. şi fi-vei apoi Şi tu. la rândul tău. Strămoş. În inimi fie scrise Îndemnurile divine. să-mi faceţi O casă sub pământ. De vei face acestea. doar viaţa ta. Spre-a cugeta la cele sânte. nepriceputul. apoi. le fie pildă. Ca şi voi.

latină sau ZIUA l.etc. altele „D”. PENTRU A UŞURA MUNCA DE TRADUCERE ŞI DE STABILIRE A ETIMOLOGIEI SAU ÎNRUDIRE A CUVINTELOR DIN DIFERITE LIMBI PRECUM CHIAR A LIMBILOR ÎNSELE (atât cât se poate) 1. 8. „Z” în „D” şi invers (v.sau „Ponomorenco”-nume propriu. „OY” sau „OU”(în l. franceză „OU”= „U”) şi invers. se zice Vavilon. „Z” în „S” şi invers (v.în loc de Iacob-Iacov.) şi invers. Probabil unele triburi de geţi şi daci pronunţau „Z”. „U” în „Y”.) şi invers. 2.dacii. TROIAN=TRAIAN sau ca în l. parţial ilirii folosesc mai des litera şi sunetul „R”).Litera şi sunetul „U” se poate transforma în „V”(l. rusă.se citeşte „Panamarenco”. de ex.se zice „samaliot”. germană. „V” în „B” (ca în l. ţărănească română veche când se zicea BUNĂ DZÎUA) 13. latină foloseşte curent această interşanjabilitate). etc. ZALMOXE-SALMOSE).greacă „Y” sau „OY”= „U”.. ca în DOCHIA=DACHIA-DACIA. „U” în „O” (în l. „V” în „U” (schimbările se pot face în ambele sensuri) 3. spaniolă-„vamos”=să mergem-se citeşte „bamos” sau în l. 9. galii. „O” în „A”(de ex. „R” în „L” şi invers (slavii. în loc de AbraamAvraam. română nouă. „V” în „F” şi invers (ca în l. geţii. 6.italiană. 10. în l. „Y” în „I” . cam ca salutul creştinilor ortodocşi care zic DOAMNE AJUTĂ. 12.ca l.iar în daco-română „DZ”. „A” ca în „somoliot”=avion. latinii. „U” . greacă) şi invers. l. tracii. slavonă. „Δ . „bOn giorno”=bUnă ziua. vocala „O” se pronunţă. 7. 11. ZEUS în l. 5. „Z” în „DZ” şi invers (ca în BUNĂ DZÎUA care de fapt. „E”(?) şi invers. sau VIU l. 24 . veche română şi „român”-l. română sau „rumân”-l.TABEL DE TRANSFORMARE A LITERELOR (ŞI SUNETELOR) ÎN CADRUL CUVINTELOR SILABICE COMPUSE. „” . „V” -ul se citeşte „F”) 4. folosesc des litera şi sunetul „L” .daco-getă străveche.uneori. în loc de Babilon. traco-geto-daco-greacăDEUS în l. tradus înseamnă BUN E ZEUL). română şi BIO-BIU l. „O” în „U” şi invers.română=DIUA-DIVA-DEVA l.

iute)ca în l. se zice IŞ. ca în GARD-YARD (l. ZALMOCSESALMOSE. engleză= curte. germană) 29.) 26.fortificaţie. la origine cu acelaşi înţeles în ambele limbi. GENA-născătoare. „X” în „CS” şi invers (PECS-loc. prin anagramare. explicaţiile de la nr. a dat în l. provine din A(G)HILE sau altfel pronunţat. cetate sau oraş.slavonă. „G” în „H”şi invers. În l. în Ungaria. 23. „F” în „Ş” şi invers (în unele părţi din Moldova. „E” în „I”şi invers (BINE-BINI. femeie.etc. în l. deşi se scrie tot ICH.în vorbirea veche românească. „G” în „J” şi invers (v. în loc de SĂ FIE se zice SĂ HIE. de ex. GENA-JENA trebuie să fi însemnat NĂSCĂTOARE. „X” în „T”.veche. EGO-EHO-EHUE(H)U=EU. 17. „D” în „T” şi invers (TU l. un „G” ca un „H” fără a fi nici una nici alta. 29 şi 30) 25 . 19. „F” în „H” şi invers (de ex. Acelaşi lucru s-a întâmplat cu BUR-BAR. rapid. „Z” în „G” şi invers (ZENES l. explicaţiile de la nr. latină (vedem că sunt înrudite bine l. 30) 32. slavonă JENA=soţie. „G”în „B” şi invers (de ex.explicaţiile de la nr. „CI” şi invers (v. 20. „G” în „C” sau „K” şi invers (CIOBAN-G(H)IOBANGIOVAN) 21. 24. în România. MOŢ din ţara Moţilor) 31.AGILE (agil. se zicea SĂ HIE). „E” în „A” şi invers (BEUTURĂ-BAUTURĂ-BĂUTURĂ) 27. se zice la fel şi în greacă şi în latină). la care în l. care înseamnă tot ORAŞ. „H” în „Ş” şi invers (v. „G” în „Y”şi invers.IOVAN sau IOV). în loc de SĂ FIE. nu mai departe EGO=EU. În Germania sunt zone în care în loc să se zică ICH (se pronunţă IH=Eu). 26) 28. „E” în „Ă” şi invers (v. „X” în „CE”. „Ţ” şi invers (v. la origine. „G” în „I” şi invers (AGHIASMĂ se mai spune în popor şi AIASMĂ sau CIOBAN – GIOBAN – GIOVAN . explicaţiile de la nr.) 16. română=DU l. ce iniţial însemna PUTERNIC pentru ca ulterior să primească sensul de BĂRBAT. cel iute de picior.traco-dacă =GENES l. veche românească îi zicea (G) HITĂ sau vestitul erou antic AHILE. greacă şi latină).14. „X” în „S” şi invers (MOACŞA-loc.în loc de BINE se zice GHINE sau GHINI) 22. a dat GRAD. MOŞ. „Z” în „J” şi invers –JOC-ZOC-GIOC etc. 15. ulterior cu sensul de ÎNGRĂDITURĂ . ulterior căpătând sensul de femeie sau soţie.23) 25. se citeşte PECI sau DACŞA se citeşte DACIA-DAKIA) 30. GENERATOARE. îngrăditură).greacă şi latină. VITĂ. 18.

Ardeal. explicaţiile la nr. „C” în „P” şi invers (de ex. 36. „KI” şi invers (v. 42.germană =OPT) sau NOCTAM-l. „X” în „KE”. germană şi NIHTA (noapte) l. Oltenia sunetele „T” şi „Ţ” sunt pronunţate „CI”.33. poloneză. etc. latină cu NACHT(se citeşte Naht=Noapte)în l. „Ţ” în „CI” şi invers (v. greacă. „B” în „P” şi invers (BAN=domn cu PAN=domn în l. latină sau NOAPTE cu NOCTAM.) 35. 26 .) 39. română. explicaţiile de la nr. l.) 37. CANNABIS l.de ex. 29 şi 30) 34. „C” în „H” şi invers (OCTO l.38) 40. „T” în „CI” şi invers (în Banat. „T” în „D” şi invers 38. „P” în „F” şi invers. 41. latină-CÂNEPĂ. TIMIŞOARA=CIMIŞOARA sau în loc de NU POŢI ori NU POT=NU POCI. română cu OCTO l. „TH” în „F” şi invers. etc. OPT l. „PH” în „F” şi invers. etc. latină şi AHT l .

Acest lucru face să avem origini diferite pentru acelaşi tip de sunet. „F”(şi invers). Care să fie explicaţia? Empiric vorbind(pentru că nu sunt lingvist). etc. trac. În timp.care la început erau foarte asemănătoare. iar diferenţele erau mult mai mici decât asemănările. limbile nu erau bine conturate şi distincte sau puternic diferenţiate şi individualizate (personalizate) ca în zilele noastre. În acea perioadă. un geto-dac. asta pentru că aceste limbi erau încă foarte înrudite între ele. aparent foarte diferite. altele ziceau „B” în loc de „V” sau „F” sau „G”( „H”).vocabularul crescând semnificativ(evident. să fi avut unele asemănări de pronunţie a sunetelor. bine conturate. un grec. La această diferenţiere puternică şi-a adus contribuţia şi crearea de cuvinte noi.în cadrul fiecărei limbi. Aşadar este posibil ca unele limbi. „U”.pronunţau „V”-ul la fel ca slavii şi latinii. sunetul „V” se poate transforma în „B”. grec.distincte. puternic individualizate. „G”( „H”).precum şi desele trădări ce au condus la asasinarea lui Burebista 27 . dar şi sunetul „G” se poate transforma (pe lângă alte sunete.după cum spune Herodotîntr-un singur stat.aceste limbi.aceste cuvinte noi create în decursul anilor nu mai aveau nici o legătură cu cuvintele altor limbi astfel că nu se mai puteau înţelege). Fără îndoială. cele mai multe origini diferite de sunete provin din sânul triburilor dacice. doar o singură explicaţie poate fi dată şi anume aceea că limba română modernă este o limbă formată din suma dialectelor tuturor triburilor dacice plus influenţele limbilor populaţiilor migratoare. un celt şi un latin s-ar fi putut înţelege destul de bine chiar vorbind fiecare în limba lui. în Tabel) şi el în „G”( „H”). etc.devin cu adevărat diferite. iar alte limbi foarte înrudite (precum dialectele triburilor geto-dacice)să fi avut chiar ceva diferenţe de pronunţie a sunetelor(asta ar putea explica greutatea de unificare a dacilor-şi a tracilor. Unele.probabil. Sigur.T_A_B_E_L_ _F_O_N_E_T_I_C_ __ Să nu ne mire aparentele contradicţii cea apar în acest Tabel.mai ales că nu aveau un vocabular mai mare de 1000-1500 de cuvinte. Cum se explică? Nu pot sunete diferite să se transforme în sunete identice. v. şi dorea să-şi scoată în evidenţă diferenţele de pronunţie faţă de pronunţiile celorlalţi mai sus pomeniţi. fiecare din cei amintiţi mai sus se considera geto-dac.având acest gând al accentuării diferenţelor. Sunt aproape convins că un trac. Nu erau diferenţe mari de limbă între dialectele triburilor dacice. un gal. şi chiar dacă nu ar fi ştiut aceste diferenţe de sunete tot se puteau înţelege relativ uşor. păstrând doar urme din asemănarea de altădată. de ex. din mândrie sau patriotism local.putând învăţa şi pronunţa uşor sunete-le specifice altor triburi geto-dacice.

-vezi EGO-l. traco-dacică. măşti-mascaţi(cu chipuri hâde.fiu ce l-a înlocuit pe ABEL.ci doar că aceste limbi ale migratorilor au influenţat sau au adăugat unele sunete şi pronunţii în limba română. română.aşa a fost în Evul Mediu şi din păcate aşa este şi astăzi.fără a se mai supune unui rege unic-oricum. europene.chiar istoria medievală a românilor este marcată de lupta surdă pentru putere dintre domnitori şi unii boieri-am zice trădători-care. ci în unele obiceiuri barbare. De la GET se ajunge la ZET ca în GENES=naşte-l. după moartea lui Decebal.sau la pierderea războiului cu legiunile lui Traian. Dacă dorim să aflăm cum era l.etc. necrofagia(consumarea. greacă şi latină şi ZENES=naşte-în l. hoţia. ulterior au ajutat la formarea limbilor din Orientul Mijlociu. nu depăşea 300-400 de cuvinte. toate sunetele diferite sau asemănătoare ale tuturor dialectelor triburilor geto-dacice şi unele sunete. Însă cele mai mari influenţe leau lăsat aceşti migratori nu în limba daco-românilor. Asia. geto-dacă trebuie să înlăturăm aceste straturi fonetice străine până ce rămâne sunetul original. America) sunt urmaşele directe ale limbii geto-dacilor(care se considerau Fiii lui HET. Oricum.politeismul.poligamismul. dealtfel. Noi credem că atunci când populaţia geto-dacă.urâte).. sau AGILE-erou legendar-care se pronunţă AHILE.aceste cazuri de trădare au fost foarte puţine.de ex. greacă. pentru a ajunge la puterea supremă în stat-şi din invidie pe familiile boiereşti ce erau deja la domnie-nu se sfiau să facă alianţe cu inamicii din acele timpuri. fiind Fii ai Luminii.după cum spune Moise în Geneza-Sfânta Scriptură. astfel că limba română nu s-a format şi/sau mărit vocabularul prin împrumuturi străine. ele sunt de fapt.vânzându-şi poporul şi domnitorul. a asimilat numeroasele populaţii migratoare ce au poposit pe teritoriul ei. sălbăticia. aceste diferenţieri de pronunţie din cadrul triburilor dacice îi făceau pe aceştia să se simtă diferiţi unii faţă de alţii şi să nu dorească să-şi piardă autonomia supunându-se unui rege sau conducător comun.iar între HET şi GET nu este nici o diferenţă. topite.ai Soarelui).iar dacă totuşi o făceau-din motive de securitate-lesne puteau trăda pentru a ajunge în frunte sau măcar de a fi regi din nou peste tribul lor.dar din păcate. aceste populaţii au influenţat la rândul lor anumite sunete.doar că azi trădarea este mai rafinată. formând ceea ce noi avem astăzi l.apoi de la ZET la SET-fiul al 3-lea al lui ADAM.desfrânarea.cel omorât de 28 . foarte puţine dealtfel. CELELALTE LIMBI (numite greşit indo-europene.Aşa a fost în antichitate.a inimii unui mort bănuit a fi strigoi e ceva ce chiar la geto-dacii păgâni.etc. ale unor limbi vorbite de populaţiile migratoare. ar fi fost de neînchipuit să făptuiască. lenea.) Cert este că azi avem în limba română modernă. silabe sau pronunţii ale limbii geto-dace alterându-i pronunţia originală. vocabularul acestor limbi ale migratorilor sosiţi în Dacia. Africa. în momentele în care puteau produce cel mai mare rău posibil-. latină cu EGO-EG(H)O-EHO l.

sau 29 „KE” . „GE” . „I” . 1. „A” .Această limbă a Fiilor lui HET-GET-SET a fost vorbită-până la amestecarea limbilor la Turnul BABEL-în toată lumea. sau chiar „Ă”.Limba Adamică sau Limba Proto-„indo-europeană”) 4.de când ADAM şi EVA trăiau în RAI. HAM şi IAFET. „U” sau „E” (mai rar) slavă.sunetul şi litera „Δ -este de origine „Y” .IAFET fiind considerat părintele arienilor sau „indoeuropenilor”. geto-dacă: 2.altele decât limba Limba geto-dacă.CAIN. „A” . Litere.iar acest ESEU tocmai acest lucru vrea să-l dovedească ). origine latino-slavă(aveau probleme în articularea sunetului „R” . „GHI” „R”.după amestecarea limbilor.Acest sunet a înlocuit următoarele sunete din l. geto-dacă. 5. Prin urmare. „CE” . SEM.ca în Zalmoxe-Salmose. Limbi „indo-europene”.dar numai slavo-galemană(halemană-alemană) la sfârşitul cuvântului(deşi nu poate fi neglijată nici posibilitatea să existe sunete comune în toate aceste limbi.„E” . „E” 3.la mijlocul cuvântului. Cu siguranţă era şi limba lui NOE-căci în acea perioadă omenirea vorbea o SINGURĂ LIMBĂ-şi după POTOP era şi limba în care NOE se înţelegea cu cei trei fii ai săi.sunetul şi litera „Ă” -de origine celto.Geto-dacii.dat fiind că sunt limbi „indoeuropene”.limba română. „GI” -origine latino-slavă. nu aveau probleme în pronunţarea lui „R” la mijlocul cuvântului sau după o consoană(deşi . toate limbile de astăzi au mai păstrat vestigii lingvistice ale Limbii Primordiale.grupuri de sunete. „GHE” . având cu siguranţă acelaşi strămoş comun lingvistic.limba ce o vorbeau Fiii lui SET-HET-GET era chiar limba în care vorbea SET cu tatăl său ADAM şi cu mama sa EVA. de către toţi oamenii Ulterior.-ca urmaşă directă a limbii geto-dacilor-are o vechime de când e lumea creată. „L” la mijlocul cuvântului.Astfel.sunetul şi litera „”-de origine slavă. „CI” .sunete. „KI” .

„Vamos”= Să mergem. BIU=geto-dacă. „KE” . „X”. „F” VIO-BIO-BIU(unde VIV=latină.. „Ţ” . „CŞ” . Joc. „O” „D” . este posibil ca unele triburi dacice să fi pronunţat „L”-ul exact ca latinoslavii.l. română veche. „D” 9. „Ş” .„B” . VIN-băutură din struguri-în Moldova se zice JIN-se vede influenţa slavonă.de origine „T”. spaniolă „J”= „H”) . „V”(de ex. „Z” . „Ş”. franceză).de origine latină.Ceea ce ar face să fie asemănător cu VIU din l. „V -de origine latino-slavă. „Z” 8.celtă.Posibil.. „G(H)” . nici „V” clar. spaniolă. „Ţ” sau „T” .VIO=unele triburi dacice.) 7. „D” 10. română modernă.slavă (nu este exclus ca unele triburi dacice să le fi pronunţat la fel) 13. „Ş” . „S”.deoarece slavona schimbă „V”-ul de la început în „J” ca în. „U” . „DZ” . română-Gioc. „DZ .fără a fi nici „B” clar. „Bamos”. „T”.l. „CS” . „CE” .l.după o consoană). „I” ( de ex. „H” (de ex. VIV-VIU. 11. „CI” latină. „U” 12. „G” latino-slav „H”.ca acest „B” din l. geto-dacă să se fi pronunţat la fel ca în l.de ex. 30 . „J” – probabil de origine slavă „GI” (de ex. în l. un fel de „B” care sună foarte apropiat de „V” . „CE” .BIO=greacă.) 6. „Ţ” . „OA” .băutură din struguri). de ex..Jeu. „G(H)” . „Z” „X” . „KI” „O” .VIU=română. „S”.Iar „VIV”-latină cu „JIV”-slavonă asemănătoare. „Z” „Z” . Justin-Iustin). VIN-JIN. „CI” ..de asemenea.

dar sunt şi cuvinte unde „H”-ul de la început dispare.ne mai pronunţându-se. „U”-la începutul cuvântului „V”.(posibil ca unele triburi dacice să fi pronunţat la fel) de ex. română sunt cuvinte care încep cu „H” şi se pronunţă „H”-ul(de ex.14. origine.deşi în alte limbi se pronunţă.probabil. În l. „U” 31 . ELENA-HELENA sau HOTELpopular OTEL. etc. „B”.) 16.ELICOPTER-HELICOPTER. 15. HAMAC).slavă. BINE-BINI-GHINI.(de ex. HAN. „F”. „I” după consoană-de „E” sau „I”. „H” „H” deşi unele triburi dacice nu-l pronunţau...

tirenieni. Iar marea pe care aceşti tirenieni o controlau o numeau Tireniană. TIRENIAN TIRA-GET(TIRAS-POL. avem de asemenea ca toponim şi Ruşchiţa) explicaţie: în limba română populară(veche). A DONA sau DANIE SIDON=DARUL. v. TOPONIME 1. HITIŢI (populaţie indo-europeană. VIŢEL(literar)=(G)HIŢEL(la ţară. Din el au apărut Traco-geţii. fiii lui HET. POPOARE.În Sfânta Scriptură sunt numiţi. Acest sunet specific se pronunţă din interiorul gâtului. ETRUSC=(H)ET-RUSC=GET-RUSC(Geţii din Munţii Poiana-Ruscă. limba veche română) BINE(literar)=(G)HINE(la ţară. Prin acest nume dat etruscilor. arătau originea lor. v. 32 .CAPITOLUL I NUME DE ŢĂRI. pe Nistru azi) TIRAS=TRACI(notaţi că unul din urmaşii lui IAFET-fiu al lui NOE se numea TIRAS. 10. limba veche română) (SĂ) FIE (literar)=HIE(la ţară. se mai spune chiar şi azi la ţară un „G” ca un „H”(care nu e nici G. de origine traco-getă). De ex. Scriptură. De ex. fără a articula clar G-ul sau H-ul (greu de explicat în cuvinte). POPULAŢII. 2) T(I)RAS TRASI TRAŞI(adică TRACI în pronunţie moldoveană) TIR (cetate hitită) SIDON. Iar această origine nu putea fi decât traco-getică. DONAŢIA sau DANIA lui DUMNEZEU _ 2. nici H). limba veche română) Comentariu: Grecii antici îi numeau pe etrusci. ZI-DON unde ZI=ZEU sau DUMNEZEU şi DON=A DA. GENEZA cap.de aceea li se mai spune HETIŢI .limba veche română) VITĂ(literar)=(G)HITĂ(la ţară. Sf.

În acest moment. slavo-galo-celto-baltica.CĂLĂUZITORUL. Explicaţie suplimentară: Am amintit limbile hamito-semitice ca având acelaşi strămoş deşi sunt structural şi fonetic diferite de limbile indo-europene numai şi numai pentru că înainte de Potopul Universal se vorbea o singură limbă. cu sensul de şef onorific ca vârstă şi înţelepciune al unei comunităţi. cuminte. limba română veche-ţărănească. Aşa-zisa limbă latina-vulgară. era în realitate limba vechilor tracodaci şi poate fi considerată fără greşeală limba proto-indo-europeană din care au derivat sanscrita. FELACI = popor mitic de oameni blânzi(blajini) şi ospitalieri găsiţi de ULISE în călătoria sa (HOMER . liniştit.vorbărie. limba slavonă) sunetul(consoana) „G”se poate înlocui cu sunetul(consoana) „H”şi invers. BLAJIN = blând.) BOSTES(plural) BOSTE(singular)=poate de aici provine şi STAROSTE.CONDUCĂTORUL şi GETES=GEŢI(LOR) 4. limbile hamito-semitice.TARABOSTES (nobili geto-daci) unde TARA=ŢARĂ şi BOSTES=CONDUCĂTORI sau NOBILI (din Sfatul ţării). sumeriana. DROMIHETES(rege get cu reşedinţa la HELIOS) DROMI-HETES DROMI – GETES unde DROMI=DRUM(UL). 3. poate de aici provine TĂRĂBOI (gălăgie.discuţii aprinse. limbile hamito-semitice şi cele tokariene.englez)=BEŞ sau BAŞ(lb. ci aparţine unui fond comun tracic. adică protoindo-european. smerit Comentariu: Nu este împrumut din limba slavonă. greaca. limba greacă.deşi mai păstrează oarecari asemănări cu Limba Unică adamică 33 . egipteana.De ex. latina. BOS-TE(S)=BOSS(lb.diferenţierea-chiar în rândul limbilor din aceeaşi familie-devine extrem de pregnantă. HET=GET Comentariu: În multe limbi(limba spaniolă.etc. turco-fino-ugrica.„ODISEEA”) F(E)LACI sau FELACI • FLACI THELACI • BLACI THLACI • BLAC(H)I THLAC(H)I • BLAHI THRACI • VLAHI-VALAHI T(H)RACI • VLACI 6.turc)=ŞEF 5.După Potop. şi mai ales după Încurcarea Limbilor la Turnul Babel.

Ce putem afirma acum este următorul lucru: primii oameni care vor fi vorbit pe Terra trebuie că (în lipsa unor cuvinte gata primite) vor fi imitat cât mai fidel sunetele din natură. Păsările. Să revenim la cuvântul BLAJIN BLA-JIN unde BLA=alb(ca în BLOND. LIMBA ROMÂNĂ (chiar cu toate influenţele slavoneşti. Dovezile vor apare pe parcursul acestui Mic Eseu Etimologic. Pădurea. esperanto sau interlingua) sunt creaţii intelectuale artificiale foarte puţin vorbite sau chiar deloc. de către oamenii obişnuiţi.ba mai mult. ca să zicem aşa.l. Vântul. BLANC . sunt sute de astfel de cuvinte. devenind complet distincte de restul limbilor indo-europene. neo-greceşti. Ploaia. franţuzeşti. Erau. Închideţi ochii şi pronunţaţi cu voce tare următoarele cuvinte încercând să vedeţi ce redau ele: -foşnet -ciripit -zumzet -vuiet -clipoci -fâlfâi -clefăi -mormăi -zornăi -etc. este limba proto-părinţilor noştri Adam şi Eva. Ipoteza noastră este aceasta : limba traco-dacilor este limba proto-indoeuropeană din care derivă (cel puţin) limbile indo-europene antice şi moderne. aspră pe alocuri. directă. neo-latineşti. acea Limbă Primordială Unică va fi fost o limbă simplă. foarte asemănătoare cu sunetele din natură.ca şi sanscrita sau latina de altfel. Aceste limbi hamito-semitice. Prin urmare. lista poate continua.veche-românească).BAL . BĂLAN. PLINĂ DE VERBE ŞI SUBSTANTIVE ONOMATOPEICE. slavonă) şi JIN = GIN = VIN? (băutură din struguri) BLA-GIN BLAGIN BLAG(H)IN BLAHIN VLAHIN 34 .română. sonoră. Apa. neo-turceşti sau intelectualiceşti) este singura limbă care întruneşte aceste calităţi(mai ales limba populară-ţărănească. Dar pentru a avea verbe şi substantive onomatopeice trebuie să asculţi cu atenţie şi cu dragoste şi cu răbdare Natura.l. Animalele. puternică şi mai ales.ante-diluviană. limbi moarte(adică nevorbite de poporul de rând) sau sfinte(adică cunoscute şi vorbite doar de savanţi sau iniţiaţi). (sau ca în vremea noastră. melodioasă. BĂLAI-l. realizează o puternică ruptură faţă de Limba –Unică (din motive religioase). franceză sau BEL.

VLAH = VALAH = BLAH = BALAC = BLAC = BLAŞ = OLAH = OLEG = OLAF = ALB sau BLOND = ROMÂN. Iar acest lucru se poate dovedi prin crearea unei întregi literaturi. românii ardeleni au cerut Unirea cu ŢARA în 1918 la 1 DECEMBRIE . Vă daţi seama ce surpriză neplăcută pentru ei să constate că sunt şi albi de o aşa mare răutate.FIII SOARELUI(ALBI/BLONZI) 8. De altfel.ROMÂNI RO-MANI RA-MANI unde RA=Soare. germană MANN. De aceea spaniolii au reuşit să cucerească aceste populaţii amerindiene întrucât acestea i-au luat pe spanioli drept acei albi civilizatori din vechime care au revenit după cum făgăduiseră. germană WALACHEN = VALAHI. această populaţie autohtonă a păstrat o vie şi plăcută amintire despre aceşti albi civilizatori pe care nu i-a perceput deloc ca pe nişte cotropitori.puţin rasişti. SĂ FIE OARE O SIMPLĂ COINCIDENŢĂ? _ 7. Există şi o localitate BLAJ. cruzime şi lăcomie exact opusul celor ce veniseră la ei cu ceva milenii mai înainte. Altfel.l. OLEG BLOHIN (care se pronunţă ALIEG BLAHIN). cu un mare respect amestecat cu dragoste. îi aşteptau.cu ochi albaştri.unei istorii scrise într-o serie de epopei gigantice şi nu în ultimul rând prin păstrarea religiei primite de la aeşti albi până astăzi. Comentariu: Aceşti brahmani erau. aveau pielea albă şi părul blond-şaten. Dar să revenim la cuvântul nostru BRAHMAN BRAH-MAN unde BRA ca şi BLA (prin transformarea lui „R” în „L”) înseamnă ALB-BLOND. nu numai această populaţie autohtonă hindusă le-a păstrat o vie_şi caldă amintire şi recunoştinţă (ca popoare ce nu se considerau oprimate ci doar ajutate să se dezvolte)ci şi populaţiile din America Centrală şi de Sud. (H)U-MAN) RA-MANI=FIII LUMINIII.din păcate. am spune azi. care. iar MAN înseamnă OM. pe a cărei Câmpie. Acest rasism însă. Rege. culmea. ci din contră. BLAH-MAN VLAH-MAN V(A)LAH-MAN adică Valah sau Român Sau 35 .ca în l. engleză MAN.VALAHIN. în urma unei promisiuni făcute de către aceşti albi populaţiilor acestora că vor reveni. Lumină şi MANI=Oameni(ca în l. BRAHMAN-casta preoţilor la vechii hinduşi (această castă era de origine indoeuropeană.Există un nume propriu al unui fotbalist din Ucraina. segregaţionişti şi chiar.BLOHIN-BLAHIN=VLAHULsau VALAHUL adică ROMÂNUL.verzi sau căprui). se manifesta doar prin faptul că nu se amestecau cu populaţia autohtonă care avea tenul şi părul închise la culoare.

Chiar 36 . în jud. COT. CASTEL în l. au generat unele cuvinte asemănătoare şi cu acelaşi sens(de locuinţă. engleză -COŞ a dat COŞMELIE în l. CASTELO în l. este departe de a fi un împrumut din limba slavonă.COŞ..s-a pornit o puternică civilizaţie.)în limbi diferite aflate la oarece distanţă de noi.Limba Unică în care vorbeau Adam şi Eva.de ex. română. pluralul CĂŞI) şi provine din rădăcinile traco-dacice CAS. CĂUC în l.Se pare. Comentariu: Se mai poate observa că „DA”.egipteană. română. care înseamnă locuinţă.viaţa sa este prezentată pe larg în Vechiul Testament. franceză sau etaj în l. CAT. CASTLE în l. Comentariu: Aceste cuvinte CAS. CAT. construcţie n. construcţie. Vaslui). COT. Luminos. Sincer.italiană. De ex.Dunărea pentru carpato-dunăreni).Gangele pentru indieni.CUŢ reprezintă ţara de origine a dreptului IOV(IOB-GIOB-CIOB=Cioban). CUŢ de origine traco-dacică –sau mai precis din străvechea limbă Proto-„indo-europeană”. ci face parte dintr-un fond comun traco-dacic-indo-european. -CUŢ a dat CUŢO-VLAHI (pop.etc. Afirmativ sau chiar ZEU sau SFÂNT(rădăcina de la DEVA-DAVA care în sanscrită înseamnă ZEU) şi CŞA care înseamnă CASĂ(în Oltenia se foloseşte şi azi. CASTRU în l.zone ce sunt propice dezvoltării civilizaţiilor umane(cum ar fi Nilul pentru Egipt. CUŞ.după ultimile cercetări arheologice. Curat.n. română -CUŞ a dat CĂUŞ. română şi COTTAGE(căsuţă) în l.în bazinul Dunării şi al Mării Negre-care era un lac cu apă dulce pe atunci.COŞ. CUŢ. engleză -CAT a dat CHATEAU(castel) în l. ca afirmaţie. -CAS a dat CASĂ. de origine dacică de la Sud de Dunăre).HUŞI (loc. turcă -COT a dat CO(T)CIOABĂ. COTEŢ în l.din care ulterior s-au născut şi celelalte pe care le ştim dejasumeriană.HUŢULI (rasă de cai din Moldova).că acum peste 30 de milenii. latină.CUŞ reprezintă şi toate zonele ce sunt hrănite de către un fluviu important. CUŞ.(B)RA(H)-MANI RA(H)-MANI RA-MANI RO-MANI (RO-MÂNI) 9.DACIA DA-CŞA unde DA înseamnă Alb.

adică să ne facă dumnezei(după Har însă şi nu după Fire. română). Mântuitorul Hristos S-a Întrupat pentru a reface creaţia şi mai ales să readucă omul din starea în care era(mai prejos decât a dobitoacelor chiar). decăzând treptat. dar inexorabil.A fi dumnezeu după Har înseamnă a avea început(adică. ontologic vorbind. OMUL a pierdut calitatea de OM primită când a fost creat. Sfinţii Părinţi ai Bisericii drept-măritoare. 10. sanscrită. Sfinţii Părinţi spun că Mântuitorul S-a făcut OM. în l. ca să ne Îndumnezeiască pe noi oamenii. franceză poate şi latină) provine din „ZI” . creată) pe când a fi Dumnezeu după Fire înseamnă a fi fără început sau sfârşit(adică. înseamnă de 37 . L-a făcut de fapt dumnezeu după Har!A fi OM(cu majuscule) înainte de căderea în păcat. în cartea Facerii. ci pentru că în comparaţie cu EL care n-are început şi nici sfârşit. dar nu pentru că Dumnezeu n-ar fi putut sau n-ar fi vrut. „Flori DALBE flori de măr” (se ştie că florile de măr sunt NUMAI ALBE) „Moş Crăciun cu plete DALBE” (se înţelege că un moş nu poate avea decât plete ALBE. noi avem începutul din momentul în care EL ne-a creat.„SI” (afirmaţie în limbile italiană.Scriptură.din cauza vârstei) Să mai notăm că DAKSHA în limba sanscrită înseamnă „DOMN AL FIINŢELOR CREATE”. iar acest lucru este un fapt obiectiv pe care nimeni nu-l poate şterge sau ocoli. au comentat că după căderea în păcat a proto-părinţilor noştri Adam şi Eva. OM -fiinţă umană creată după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu de către Dumnezeu Însuşi (în l.De aceea şi Hristos mai este numit şi NOUL ADAM sau cum se numea EL Însuşi pe Sine. căci după Fire. Comentariu: Să citim în Sf. Când Dumnezeu a făcut OM după chipul şi asemănarea Sa. necreat)! Cu alte cuvinte. AUM-sunetul fundamental al Creaţiei. De ex. numai Dumnezeu poate fi Dumnezeu). despre Crearea Omului. şi este NECREAT DE NIMENI. cu care hinduşii încep orice mantră(rugăciune). De ce? Simplu. Dumnezeu a zis: „Să facem OM după chipul şi asemănarea noastră”. nu vom fi niciodată egalii lui Dumnezeu. FIUL OMULUI. care în limba traco-dacică (proto-indo-europeană) înseamnă ZEU. Să ne gândim la unele versuri din colinde de Crăciun. în starea în care era înainte de căderea în păcat. De unde ştim că „DA” mai înseamnă şi ALB ? Nu e cam forţată traducerea? Răspunsul este nu.

ESTE UN MONUMENT CE GLORIFICĂ CREAŢIA LUI DUMNEZEU ŞI MAI ALES A COROANEI CREAŢIEI SALE. A doua oară. OMU din masivul Bucegi cu Sfinxul tocmai asta simbolizează. OAMENI DE OMENIE. CI. Şi S-a numit pe Sine Fiu al lui Dumnezeu de trei ori(şi atunci în mod indirect). Regele Lumii. sfânt. adică dumnezei după Har. (zei) sau sfinţi!(vezi Vf. pe Adam şi nu altundeva. decăzut urma să fie restaurat. zeu( în alte religii). mărturia. Şi cine credeţi că i-a luat locul OMULUIdevenit acum om simplu-şi a ajuns Rege al Lumii şi stăpân peste creaţia lui Dumnezeu până la Naşterea.O SLĂVIRE A OMULUI CE SE VEDE PE SINE CEL PUŢIN EGAL CU DUMNEZEU.OMUL-DEPLIN. crearea OMULUI în Grădina Raiului. şi din Stăpân al Lumii. căci numai Dumnezeu(după Fire şi nu după Har)putea ierta păcatele.Vântul. Apostol Petru „cine cred oamenii că este EL”?Iar Petru a răspuns că unii cred că este ILIE. a ajuns doar un simplu om muritor păcătos(scris fără majuscule acum). 38 .dovada pe care Dumnezeu-Cel în Treime Slăvit-. păcătos. dar ca să ne asemănăm cu EL trebuie să fim OAMENI ADEVĂRAŢI. când L-a întrebat pe Sf. sfânt. CHIP ŞI ASEMĂNARE A LUI DUMNEZEU. dacă vreţi.Atunci Iisus îl întreabă: dar voi cine credeţi că sunt EU? Petru a răspuns că este Fiul lui Dumnezeu cel Viu(deci Dumnezeu după Fire).Acest nume. Lucifer. căci omul vechi. a lăsat-o celor ce vor trăi şi păzi această Grădină-şi urmaşilor lor până la sfârşitul lumii-că AICI L-a creat pe OM. la starea de dinaintea căderii. OMU şi acest chip necioplit de mână omenească în piatră-ce pare că Natura.Fiul OMULUI şi al lui Dumnezeu-Tatăl? Diavolul. Ploaia l-au făcut-ce poartă numele de Sfinxul. amprenta. Balaurul. NU REPREZINTĂ DE FEL O ODĂ ADUSĂ UMANISMULUI. Stăpân peste toată creaţia lui Dumnezeu. alţii că este IOAN sau alt prooroc. OMUL-dumnezeu după Har. moş.fapt a fi dumnezeu după Har. chipul lui Dumnezeu nu dispare niciodată. coroană a creaţiei. zeu.vf. avea în vedere cea mai înaltă demnitate pe care omul păcătos o putea avea după restaurarea sa din starea căzută în care era până la venirea Sa. când omul era OM) EL ştia de ce se numea pe Sine astfel. OM nu e egal cu om!! Cea mai mare înălţime la care omul păcătos poate ajunge (după căderea în păcat) este de a fi OM cu adevărat.) Iar când Iisus se considera Fiu al OMULUI(cu majuscule acum. moş. ceea ce era o blasfemie pentru evrei. aceea de a fi OM sau dumnezeu după Har sau sfânt sau moş sau zeu. a ajuns mai jos decât animalele. O dată când L-a vindecat pe slăbănogul bolnav de 38 de ani zicând „Iertate-ţi sunt păcatele”.ESTE UN FEL DE STÂLP DE ADUCERE AMINTE A LOCULUI ŞI SCOPULUI PENTRU CARE A FOST CREAT OMUL. Moartea şi Învierea lui Hristos. este. adică sfânt sau dumnezeu după Har! Iar acest lucru este foarte greu! Căci chiar dacă suntem răi. După căderea în păcat.

purtau acelaşi nume. NU ARE NIMIC ÎN COMUN CU UMANISMUL. greacă).BESSI-neam traco-getic ce trăia în sudul Dobrogei(DA-BRA-CŞA= Ţara albă. tracodacică înseamnă Dumnezeu=Dio.aceşti bessi erau numiţi de istoricii şi cronicarii vremii vlahi. iar marea pe care o stăpâneau se numeşte şi azi. luminoasă unde DA=luminos. în faţa Marelui Preot Caiafa când unul din Farisei L-a acuzat pe Iisus că S-a făcut pe Sine Fiu al lui Dumnezeu. moş. Acest neam a dat numele Imperiului Bizantin. Sfânta Liturghie se oficia în capitala Bizanţ în patru limbi oficiale. ţinut. consideraţi strămoşii etruscilor(etruscii erau numiţi de către grecii antici şi Tirenieni. BRA=alb. 11. nordul Greciei.la judecata Sinedriului. strămoşii mezilor şi parţilor din Persia şi Media antică.Uneori. Acestei acuze Iisus replică „Tu ai zis” .iar când Marele Preot Îl întreabă din nou dacă este Fiul lui Dumnezeu(deci Dumnezeu după Fire) El răspunde. cu a fi sfânt sau zeu. şi e sinonim cu a fi sfânt sau îndumnezeit sau dumnezeu după Har. MASSA-GEŢI-Geţii de mijloc(din miez).OSTROGOŢI= ISTRO-GEŢI(geţii dunăreni) GOŢI=GEŢI VIZIGOŢI= BESSI-GEŢI 14. Marea Tireniană.TIRA(S)-GEŢI Tracii geţi. 12. a capitalei Bizanţ şi strâmtoarei Bosfor.iar unele localităţi.de ex. În concluzie.deci. CŞA=casă. Şi chiar filosofii antici păgâni recunoşteau acest fapt(că a fi OM e lucru mare şi greu de realizat)dacă ne gândim că Diogene-Ziugene(al cărui nume în l. înţeles ca acea doctrină ce îl pune pe om pe acelaşi plan cu Dumnezeu(sau chiar mai sus)sau care îl înlocuieşte pe Dumnezeu cu omul.) În zilele noastre există un oraş pe malul Nistrului care se numeşte TIRASPOL şi înseamnă:TIRAS-traci şi POL(IS)-oraş(l. 39 . Vlaherne.Iar a treia oară. „DA”. Asia Mică(Turcia). una din acestea fiind limba bessilor. a fi OM(cu majuscule)e cea mai înaltă demnitate pe care omul creat (sau restaurat) de Dumnezeu o poate avea. Bulgaria. ţară). Oraşul tracilor sau Tira-geţilor cum sunt menţionaţi de fapt de autorii antici. 13.Ziu Creatorul=Gene sau Creat-Născut de/ din Dumnezeu)umbla ziua cu un felinar în mână căutând un OM! Doresc să subliniez încă odată foarte explicit că demersul meu cu privire la cele scrise până acum despre OM(cu majuscule)ca fiind sinonim cu Îndumnezeirea omului păcătos. sau cu a fi dumnezeu după Har.

DA.Ca o paranteză.LUMINOŞII BESSI CEI SFINŢI” sau „ZEUL(SFÂNTUL) LUMINOS(CURAT) AL BESSILOR)” 15.fie alb.PARXI PARCŞI PARŞI PARCI PERŞI sau PA-R(E)XI unde PA=Părinte.dicţ.Pur.că aceşti arapi albi.şi e normal.galben sau închis la culoare.PARŢI . doar erau creştini) BESS= neamul bessilor.Luminos. AR=nobil REXI=Regi şi înseamnă „NOBILUL PĂRINTE(TATĂ) AL REGILOR” 16. Tată şi REXI=Regi şi înseamnă „PĂRINTELE (TATĂL) REGILOR” sau PA-AR-R(E)XI unde PA=Părinte.Curat. cetate a bessilor -BASTOS(ţinut al bessilor)=BESS-TH(E)OS (Dumnezeul bessilor) alte localităţi: -BIZIA=BESSYA -TEREBESIS(TERE-BESIS)=Ţara Bessilor -BITINIA=BESSENIA (ABISINIA. YON-ION=Mărit -BOSFOR=BESS-PHARA(PHORA).deosebindu-se aşadar de (h)arapii-arabii închişi la culoare. eveniment pomenit în acatistul Maicii Domnului mângâietoarea necăjiţilor şi sărmanilor! Iată câteva nume proprii de oraşe şi persoane: -BASARAB(nume propriu.ZA=Alb.aceşti carpatodanubieni traco-daci sunt numiţi-harapi albi având părul blond şi pielea albă.sunt strămoşii întregului neam omenesc. ANTY= contra (v. -SEBASTIAN locuitor al ţării Sabastos=D(Z)A-BESS-TEOS=DA-BES-DIUS= ZA-BES-ZIUS unde DZA.fără numai dacă conştient sau nu.tracic).blânzi. Sfânt şi tradus ar fi „ALBII. AGATÂRŞI A-GETA-R(E) ŞI A-GETAE-R(E)ŞI 40 .Creangă numit „(H)ARAP ALB”.Este oare o coincidenţă?Şi de ce Harap Alb când ştim că arapii sunt numai închişi la culoare?De ce să-i fi venit să pună acest titlu. Tată.DEUS(DIUS).ţară în Africa-o altă dovadă a migrării carpatodanubienilor în toată lumea de atunci.ZIUS=ZEU. la Vlaherne S-a arătat Maica Domnului poporului adunat în Biserică.reflecta o tradiţie astăzi „uitat㔺i anume.inclusiv în Africa. familie de domnitori în Ţările Române)=BESS-ARAB -BIZANŢ(Capitala Imperiului Roman de Răsărit)=BESS-ANTY-YON( bessii antimăreţiei sau slavei. adică smeriţii.există un basm de I. Spre exemplu.)Spre deosebire de arabi care sunt îndeobşte cunoscuţi ca având părul şi pielea închise la culoare. BESS-BES=neamul vlahilor sudici şi anatolieni (geto-dacii din Sudul Dunării şi Anatolia) iar TEOS.

„L”. „KI”.al. VENEŢIA sau VENEŢIA FENEŢIA FENEŢIA PHENEŢIA FENIŢIA 41 . „J”. VNIVERSITATE-UNIVERSITATE). messapice. AVRAAM-ABRAHAM. „CI”. „TH” (în alfabetele vechi italice.ai. DACHIA(DAKIA-unde „KI” în sumeriană înseamnă PĂMÂNT. „CE”.. BAMOS-VAMOS (să mergem). adaptând litere şi sunete din alte limbi. putem observa următoarele litere şi sunete interşanjabile: „V” . ca în limba germană azi) cât despre grecescul „PH” sau „TH” putem spune că este similar cu „F”. consultaţi tabelul de la începutul dicţionarului etimologic. Să revenim la cuvântul nostru.VENEŢIA Explicaţie: Unele limbi au sunete şi litere diferite ce se pot schimba între ele generând aparent cuvinte diferite. latină. celta folosesc des „L”-ul. „V”. etc. spaniolă foloseşte un „B” ca un „V”. „S”. „Ţ”. „R” (rotacizare). „V” este similar cu „F”. Pentru mai multe amănunte. „Ş”. De ex. Latina. „PH” . astfel. iar „DA” în indo-europeană înseamnă LUMINOS 17. „CS”. „CŞ”. GETAE=gecilor şi RECŞI-REŞIREJI=Regi şi înseamnă AI GEŢILOR REGI sau REGII GEŢILOR Explicaţie: De ce litera „X”. „KE”. „T”. galeza. l. slavonă folosesc mult „V” -ul în locul lui „B”. Acest lucru nu trebuie să ne mire de vreme ce există. AUTOMAT-AVTOMAT(se pronunţă AFTOMAT). se poate transforma în unele limbi în „CI”.A-GETAE-REJI A-GETAE-REGI A-GETAE-REXI A-GETAE-RECŞI unde A=genitiv a. probabil. slavonă. În general.: Am văzut în cuvântul precedent cum banalul „X”. greaca nouă folosesc „V”-ul în locul lui „U”. „T”. De ex. Traco-dacii folosesc „B”-ul „V”. slavona. DAŢIA.PAŞE ca în Moldova LUX(LUCS) din latină a dat LUCE în română (sau invers!). etrusce. de ex. etc. Traco-geţii folosesc des „R”-ul. Limba latină. „U” (de ex. ca în limba engleză azi. LUCI sau LUŞE ca în Moldova DACŞA a dat DACIA. „CE”. „B” (de ex. „F” . „CŞ”. Şi l. „Ş” PAX(PACS) din latină a dat PACE în română (sau invers!). „S”. „Ţ”. transformându-le în litere şi sunete proprii psihismului lor. anumite tipare de pronunţie specifice mentalităţii şi felului de a fi al unui om sau al unei populaţii distincte care se manifestă strict în acel mod. VAVILON-BABILON). se transformă în „CS”.

explicaţie: De ce se transformă litera şi sunetul „O” în sunetul şi litera „A” sau „E”? Există temeiuri pentru aceasta? Răspunsul este DA. EMILIA = Rival. galeza (celta) au origine comună şi sunt mult mai înrudite decât pare la prima vedere. PADOVA . doar că în loc să săpăm în pământ. sanscrită) şi înseamnă „REGII EMILIEI”. şi DAVA. În limba rusă sunt cuvinte (substantive comune şi proprii) care se scriu cu „O” şi se pronunţă cu „A”. Concurent. „Δ în loc de „U”. latina. o lucrare de bijutier). Este. slavona. BĂLAN. „L” în loc de „R”. BĂLAI. Somoliot (avion) se citeşte Samaliot Ponomorenco (nume propriu) se citeşte Panamarenco . LOMBARDIA . Exemplele pot continua. REGGIO – EMILIA . observăm că VENEŢIA a fost o colonie feniciană (populaţie indoeuropeană). Făcând aceste transformări (asemănătoare unor săpături arheologice. „V” în loc de „B” sau „U”. adoratoare a păsării PHOENIX.localitate în Italia PA-DOVA PA-DAVA PA-DEVA unde PA=Tată. Am mai spus şi mai înainte. 18. „Y”. BĂRBĂTOS DIA=ZEU sau DIA(NA)? şi înseamnă ZEUL PUTERNIC AL RA-MANILOR(ROMANILOR) sau RAM-BAL-DIA unde BAL=ALB.adică Fiii Luminii BAR=PUTERNIC. Părinte(PA-TER).localitate în Italia REGGIO = Rege (l. etc.provincie italică ROM-BAR-DIA RAM-BAR-DIA unde RAM(ROM)=RA-MANI(RO-MANI). De ex. RAAJAA (l. provine 42 . română). DEVA=Zeu şi înseamnă „PĂRINTELE (TATĂL) ZEULUI” sau „ZEUL SUPREM”. Aceste limbi au sunete şi pronunţii identice. dacă vreţi. „F” în loc de „V”. 20. săpăm în cuvinte până ce găsim cuvântul originar trecut prin diferite limbi.PHOENIŢIA FENICIA PHOENICS(IA) PHOENIX PHOENIX-CŞA adică ţara (ţinutul adoratorilor) păsării PHOENIX. BLOND şi înseamnă „ZEUL ALB AL RA-MANILOR (RO-MANILOR)” 19. „I”.

CŞA unde URAN (l. asemănător cu tracicul BHEL care înseamnă ALB şi CŞA care înseamnă CASĂ.CEA URAN . BĂLAI.CEA URAN . FRANŢA) VRAN . BLAJINILOR. care înseamnă locuitor al ţării albilor.CŞA) BRAN – CŞA (BARAN . COŞ. 43 . în România FRAN . Dar eu cred că ţara CUŞ originală este în acest spaţiu carpato -danubian. înseamnă şi numele unei ţări pomenite în Vechiul Testament. Ţinut. ŢARĂ. REGGIO E(R)MI(G)LIA înseamnă „REGII PUTERNICI AI PĂMÂNTULUI” sau „STĂPÂNII FORŢEI PĂMÂNTULUI”. BRAN.AGN(I)A unde ROM = RAMA? RA(SOARE)? REGE? Şi AGN(I)A = FOC? SFÂNT? MIEL(AGNUS-l. BLANC). ŢARA ALBILOR sau BLONZILOR sau ŢARA BLÂNZILOR. ŢINUT. BRAN . ROM . BLAN – CŞA (BALAN -CŞA)/BALAN = ALB. (în Oltenia se mai zice şi azi pluralul de la CASĂ.provincie italiană RO . CĂŞI) sau cu sens extins. greacă sau proto-indo europeană) = Cer.BRNO . Putere şi GLIA = Pământ deci. 21. franceză.VLAHI. FIUL LUMINII”.CUŞ) . identificat cu Egiptul antic (ţara CUŞ. De ex. „REGELE SFÂNT” sau „REGELE MIEL” . cuib. HUŢ sau (H)UŢ).localitate în CEHIA BRÂNCUŞI (BRAN . VRANCEA . O dovadă ar fi numele de cuţo . iar tradus ar fi: „ŢARA CERULUI (RAIUL)”. BLOND ( în l. EMILIA ROMAGNA .vlah dat unei ramuri de români din Peninsula Balcanică sau numeroasele cuvinte şi expresii ce conţin sau derivă din rădăcina CUŞ cum ar fi (CULCUŞ.aluzie la Mielul lui DUMNEZEU care ridică Păcatul lumii? Sau „FIII CURAŢI (SFINŢI) AI LUMINII” sau „MIELUL SFÂNT.probabil de la IRMIN = Forţă (Zeul Forţei la popoarele germanice) EMI(G)LIA E(R)MI-GLIA unde ERMI = Forţă.MAGNA unde RO (RA) = Rege sau Soare şi MAGNA = Mare sau MAGNA=Man?-OM şi poate fi tradus „MĂREŢUL REGE(SOARE)” sau „OMUL-REGE”. culcuş (CUL-CUŞ!).localitate lângă BRAŞOV – ROMÂNIA . FIUL LUMINII” Deci E(R)MI(G)LIA ROMAGNA să însemne „PUTEREA PĂMÂNTULUI LA FIII CURAŢI (SFINŢI sau ALBI) AI LUMINII” sau „PUTERE PE PĂMÂNT MIELULUI SFÂNT.CEA (FRANCIA. CUŢO . unde BRAN = ALB şi CUŞ = sălaş. BARAN. BĂLAN. CUŞ.jud.CŞA) unde VRAN. latină)? Şi să însemne.nume propriu. Cosmosiar CŞA = Casă. Ţară. caii HUŢULI). Traducerea ar fi ŢARA ALBĂ . CUŢ. VARAN. VRAN – CŞA (VARAN . BLAN.

că litera „V” se pronunţa „F”. şi nu iau perceput ca pe nişte cuceritori. de aici concluzionez că FRANCIA derivă din VRANCEA.nume propriu VRANCEA FRANCEA FRANCIA .feminin şi ESCU . chiar au luat numele dacilor. sau cum slavona ar fi putut influenţa franceza şi italiana simultan? mai simplu însă este să consideri că au avut un fond comun sau chiar că limba geto-dacă (stră .I. Se spunea că ar fi de influenţă slavonă. Cei ce n-au migrat au păstrat denumirea originală mai departe. de ex. FRANCESCO. înseamnă de fapt „VRÂNCEANA din RYMYNIA-RUMUNIAROMONIA-RAMANIA-ROMANIA-ROMÂNIA”!! Notaţi sufixul EASCA . franceză.stat întemeiat de geto-dacii migraţi din zona Vrancei. Încearcă astfel să-şi facă noile teritorii mai familiare. pentru că aceşti geto-daci (stră . fără a fi daci decât prin încrucişare cu ei. FRANCISC. FRANCIA (FRANCE sau FRANŢA) FRANCESCA. ci. au dus denumirea locurilor natale în noul teritoriu în care au ajuns.. cum ar fi germanii-deutsch(se 44 . Şi ar fi cam greu de explicat cum limbi atât de depărtate geografic. Populaţiile pe care le găseau în călătoriile lor au păstrat tot timpul amintiri plăcute despre aceşti străini albi. Acest lucru se întâmplă des cu cei ce poposesc în teritorii noi. Aceste migraţii. (Unele din aceste populaţii. Explicaţie Ştim din alfabetele antice ale populaţiilor ce locuiau în Peninsula Italică. italiană.masculin Multă vreme lingviştii n-au putut explica originea acestor sufixe care. FRANCESCA da RIMINI –uvertură de P. FRANCISC.români) erau foarte numeroşi şi se înmulţeau foarte repede. ca să nu se mai simtă străini şi departe de locurile natale.româna adică) le-a influenţat prin migraţii succesive de-a lungul a câteva milenii. au atâtea în comun. FRANCESCO = VRANCESCO (VRÂNCESCUVRÂNCEANU). cum am mai spus -o. când colo le găsim şi în franceză şi în italiană. Cum ar fi putut l.VRÂNCEANA) FRANCOIS. străine. se dezvăluie cuminţi. Cei plecaţi. Ceaikovski. aveau nevoie tot timpul de noi teritorii. n-au avut ca obiect jaful sau cucerirea unor populaţii pentru a le transforma membrii în sclavi. iată acum.BRENCIU (BREN-CŞU) . română să împrumute simultan sufixe din slavonă. mai apropiate de ceea ce au lăsat acasă. FRANCOIS = locuitor al ţării VRANCEI (sau al noii colonii FRANCIA) FRANCESCA = VRANCESCA (VRÂNCEASCA . De ex.

română în schimb. A da(dărui). „NOBILUL REGE(SOARE)ZEU”. Zi. română.oraş în România. BRANCESCA. nu cunoşti toate cuvintele familiei respective-ci. RA= Rege sau Soare şi DE(V)A = Zeu. VRÂNCEANA. suedezii. sau substantive comune: femeiască. Se poate deduce astfel uşor că din l.-ASCA (feminin): POPESCU-POPEASCA.) au doar numele propriu Francesco-Francesca. franceză. nu iei toată familia de cuvinte-nici n-ai putea. Celelalte limbi (italiană.D(A) unde AR = Nobil RA=Soare sau Rege DA=Alb. ş. URUK. afirmaţie (adică CU ADEVĂRAT) şi ar putea fi tradus „NOBILUL REGE(SOARE) ALB”.-ASCA. vezi iar asemănarea cu daci ) danezii (în Evul Mediu ţara lor se numea GOŢIA. „NOBILUL REGE(SOARE)”.oraş în România. Francis care pot avea sufixul ESCO sau ESCA. O(R)-RA-DE(V)A U(R)-RA-DE(V)A unde UR=Oraş. în l. din SYMER(IA)} sau Uriaş. explicaţie: 45 . iar în celelalte limbi se regăseşte doar un singur nume cu sufixul ESCO. „DĂTĂTORULCUADEVĂRAT REGE NOBIL” 23. ARAD . vezi iar asemănarea cu GEŢIA). muierească. alegi doar unul care îţi place sau pe care îl reţii mai uşor. română avem o mulţime de nume proprii care se termină în ESCU(masculin). etc. BLANCESCA 22. Capitală sau aglomerare mare de oameni. Zeu. Cetate.m. pe de o parte. A(R) . făcând ca numărul lor să fie mult mai mic decât numărul de cuvinte din familia de cuvinte respectivă a limbii din care s-a făcut împrumutul) FRANCESCA VRANCESCA = ALBA. DOLHASCA. ORADEA . restul cuvintelor din acea familie de cuvinte nu vor apare în vocabularul limbii tale. BĂLANA. română se găsesc cele mai multe cuvinte din familia aceasta ce are sufixul în ESCU. {vezi UR. stră-română a fost împrumutat acest sufix în celelalte limbi pe baza faptului că. familia de cuvinte fiind foarte sărac comparativ cu cea din l. etc.a.d.Şi tradus ar fi „ORAŞUL (CAPITALA) ZEULUI SOARE(REGE)” sau „URIAŞUL (PUTERNICUL) REGE (SOARE) ZEU”. avem o mulţime de nume proprii şi substantive comune cu acest sufix. celelalte nume proprii nu posedă acel sufix. (Pentru că atunci când preiei dintr-o limbă un cuvânt. BLONDA. În l.-ESCA. vezi asemănarea cu daci ).RA . pentru că fiind limbă străină. olandezii (li se mai spune dutch. Astfel. etc.citeşte doici. Notaţi că numai în l.

SFÂNT sau dumnezeu după har. română) BON (l. în unele limbi. De altfel.alb.ANU unde MA=mamă(pământ). din care foarte puţini au ajuns cunoscuţi urechilor noastre după numele lor. MACEDONIA .casă. că.donaţie Tradus ar fi: „DARUL (STRĂ)MOŞILOR sau INIŢIAŢILOR” MOŞ ar mai putea însemna chiar. ce au trăit înaintea noastră. CŞA=ţară. SFINŢI sau DUMNEZEI după HAR. Omul căzut în păcat. poate deveni din nou OM sau MOŞ prin credinţa în Dumnezeu. fie din religia pregătitoare precreştină zamolxiană. ne referim de fapt la cei ce erau OAMENI ADEVĂRAŢI. când vorbim de moşii şi strămoşii noştri.DANIA unde MA=mamă(pământ). CŞA=ţară. ţinut.CŞA(E) – DA . actualmente parte a statului elen. a fi OM. 25. a) MA . precedente) sau „U”. Ţară.DANIA unde MACŞA – MOCŞA = (stră)moş sau iniţiat(învăţat.localitate mai mare decât satul O(R)-RA-CŞ(A) U(R)-RA-CŞ(A) unde UR(OR) = ORAŞ sau URIAŞ (fiind o localitate MAI MARE decât satul!). Dumnezeu îţi dă. Tradus ar fi: „PĂMÂNTUL-MAMĂ AL ŢĂRII ZEULUI (LUMINOSULUI) ANU” b) MA . prin voia lui Dumnezeu şi prin efortul personal. 46 . DANIA=dar.zeu şi ANU=zeitatea supremă la sumerieni. Aşadar.ţinut. BUN (l. Şi tradus ar fi „CAPITALA(ORAŞUL) ŢĂRII SOARELUI(REGELUI)” sau „REGELE ŢĂRII URIAŞILOR” sau „URIAŞII ŢĂRII SOARELUI”. rădăcina „UR” (ce înseamnă oraş). înseamnă probabil ŢARA UNDE TE SIMŢI CA ACASĂ sau unde eşti ACASĂ).Sunetul şi litera „O” se pot transforma. casă. franceză) 24.donaţie Tradus ar fi: „DARUL PĂMÂNTULUI-MAMĂ” c) MACŞA (MOCŞA) . de ex. după cuvântul din popor. Coş (ŢARA CUŞ. DA=lumină. dar în traistă nu îţi bagă . fie din religia creştină. Ţinut. RA=Rege sau Soare şi CŞ(A)=Casă.ţinut tracic. se găseşte şi în sumeriană (UR\URUK) şi în latină (UR-BIS\URBIS). De ex. ORAŞ .CŞA . Căuş. în „A” (cum am văzut în ex.mag) şi DANIA=dar.

însă nu boier. că unii preoţi precreştini ca şi unii credincioşi precreştini traco-daci nu urmau cu adevărat acele învăţături pomenite mai sus şi că aceştia au fost şi cei ce ce s-au opus creştinismului atunci când a poposit pe aceste meleaguri prin SF.să nu minţi. Care erau aceste învăţături? Să crezi în Dumnezeu. de învăţat.avem BES .NIC considerăm „F” = „V”. să fii milos cu oamenii şi animalele.etc. Sensul de predecesor sau ancestor a derivat de la faptul că cei ce le urmau învăţăturile şi viaţa îi considerau pe aceşti MOŞI ca pe nişte părinţi şi nu puteai fi fiu al acestor MOŞI dacă nu le urmai viaţa şi învăţăturile. Desigur. etc. Nu este nimic naţionalist aici. cu adevărat.sau să falsific istoria! NU!! Sunt convins că şi în acele timpuri erau oameni şi OAMENI. urmaşii acestor MOŞI şi STRĂMOŞI. rămânând doar sensul de predecesori. avem VES .SALO .NIC considerăm „TH” = „F”. de iniţiat.liber de păcat.SALO . cu moşii şi strămoşii lor şi că sunt continuatorii acestora pentru a transmite mai departe urmaşilor lor moştenirea primită de la înaintaşii lor.nesupus celor vremelnice. mândrindu-se până azi. de SFÂNT. să fii bun.Apostol Andrei.localitate în Grecia. blând. se citeşte samaliot) BES . OM. să respecţi natura.de părinţi. lipsit de egoism şi mândrie. nu doresc să idilizez.să nu furi. de DUMNEZEU după HAR. provincia Macedonia THES . Să mai spunem că.SALO .NIC considerăm „A” care dispare. iar pe „O” schimbat în „A”(ca în rusă de ex. muncitor. este un fond traco-dacic care s-a transmis tuturor popoarelor de azi.NIC unde BES = populaţie traco-getică care a întemeiat Imperiul BESSANTYN (Bizantin). să fii drept. să n-o distrugi sau să o batjocoreşti. avea şi sensul de om liber. sensul cuvântului MOŞ s-a estompat până la dispariţie. ceea ce denotă clar originea sa de. Toate aceste învăţături se regăsesc atât în precreştinism cât şi în creştinism.să nu omori. din contră. simple şi uşor de reţinut nefiind nevoie de cărţi şi tratate. avem FES -SALO . 26. somoliot = avion.Cu timpul. BESSAPHORUS(Bosfor) S(A)LANIC – SLANIC – SALIN = mină de sare şi tradus ar fi: SALINA BESSI-LOR 47 . jertfitor.. dar demn şi liber. dinastie de domnitori în ŢĂRILE ROMÂNEBESSARAB(Basarab).S(A)LA . Cei ce au fost însă.NIC considerăm „V” = „B”. MOŞNEAN de ex. THESSALONIC . primitor de oaspeţi. Iar aceste învăţături erau foarte clare. stăpân de pământ. au primit creştinismul fără rezerve. fără a ţine cont de graniţe sau limbă.

URA-CIOB. VLAH.BLACI(BALACI – nume propriu). VALAH. de naştere. Timişoara = Cimişoara.Tradus ar fi „FRATELE CIOBAN”(aluzie tot la ABEL care era cioban.(SOLAR. TRACO . BLÂND)” BLA-CIOB d) BRAŞOV unde BRA=Frate(cf. BLÂND) BRA-ŞOV iar CIOB înseamnă CIOBAN (SUBA – ŞUBA=Cioban în sumeriană!) şi BLA-ŞOV tradus înseamnă „CIOBANUL ALB (BĂLAN.GET)”. VRA. TESSALIA . VLAH-CIOB VLAS-CIOB VLAŞ-CIOB 48 .CŞES . BRAH înseamnă VALAH. BLAC . OLAH (ULAH. VLAŞ. V(A)LAH.ŞOV URA . dicţ. BLOND.CIOV.CIOB (ROMÂN. BRAH CIOB tradus ar fi „CIOBAN VALAH (ROMÂN.SALIA unde TES . BLAH.) alte ex.27.SALIAES . CŞOV. etc.CIOB iar CIOB înseamnă CIOBAN. TRACO-DAC) BLAH . BRAŞOV . RAI) să însemne cer sau de origine cerească VRA . şes şi SALIA=sarea tradus ar fi: „CÂMPUL (ŞESUL) SĂRAT” 28. LUMINOS)”.CAIN era agricultor!).provincie în Grecia TES-SALIA facem pe „T” = „C” (de ex. ilir) şi ŞOV-ŞUB-CIOB=Cioban. în vorbirea veche românească ţărănească.ŞES = câmpie. LUCI = LUŞI ca în vorbirea moldovenească DACIA = DACŞA = DAŢIA = DAKIA Concluzie: „T” = „CI” = „CŞ” = „CS” = „Ş” = „Ţ”= „KI” în diverse limbi aceste sunete şi grupuri de sunete se schimbă unele cu altele CŞES . BLAH – OV. ULAG. VLAS(VLAŞ). BĂLAI. OLEG) înseamnă român BLACI-OV iar OV(OU) să însemne loc de origine.CER. LUX =LUCS.BLAH.oraş în centrul României a) BLAŞ-OV unde BLAŞ.CŞOV iar ŞOV. c) BRAŞOV unde BRA. VLACI. CIOB să însemne CIOBAN (arhetipul lui ABEL) URA . CIOV. în vorbirea bănăţeană sau nu poci = nu poci. „OU” pur şi simplu? VLAŞ-OV VLACI-OV VLAH-OV V(A)LAH-OV b) BRAŞOV unde BRA. URA (de la URAN . BĂLAI. e) BRAŞOV unde BLAC. BĂLAN. BLA înseamnă ALB (BLOND. Tradus înseamnă „CIOBAN CERESC.

unii dintre ei au întemeiat chiar diferite imperii. care a împrumutat ulterior aceeaşi denumire urmare a faptului că cei ce au întemeiat Egiptul erau veniţi din ţinuturile Carpato-Dunărene (ştim că cei ce colonizează un teritoriu aduc cu ei amintirile din ţinuturile natale.) Bineînţeles. acea GRĂDINĂ. acel SĂLAŞ. În orice caz. Mai apoi. distrusă din cauza păcatelor şi răutăţii de Potopul Biblic. New York din America de Nord le-a amintit coloniştilor ajunşi acolo. cum aţi ţine mâinile ca micul pui să nu fie scăpat jos? În formă de CĂUŞ. politeism sau chiar ateism. Fragmente (cum ar fi în balada MIORIŢA – „Pe un picior de plai pe-o gură de RAI” sau ROMÂNIA –GRĂDINA MAICII DOMNULUI. Probabil.punând pentru locuri asemănătoare denumiri identice. Un SĂLAŞ unde să se poată hrăni şi care să-i poată oferi şi protecţie asemenea uterului mamei copilului încă ne născut. asta s-a întâmplat şi cu omenirea. după ce au întemeiat o super-civilizaţie (poate Atlantida sau asemănătoare ei). În Capitolul HIDRONIME voi explica mai pe larg de ce consider ţinutul CarpatoDunărean Leagănul-Căuşul (sau Grădina Raiului biblic) Omenirii. culturi. etc. goană după bani. civilizaţii (SUMERIAN. uitarea nu a fost totală. SUA. De ex. New England din SUA de England din Marea Britanie. de York-ul natal din Marea Britanie. UE. acel CĂUŞ. traiul smerit în armonie cu Dumnezeu. Cei rămaşi pe loc. etc. PERSAN.) şi au decis să trăiască simplu. după căderea în păcat a lui ADAM şi a EVEI. Totuşi. Coincidenţe peste coincidenţe pentru o populaţie Carpato-Danubiană păstorească-sedentară înapoiată. Chiar şi după căderea în păcat a Proto-Părinţilor noştri. ROMAN.în vechiul RAI (leagănul civilizaţiei umane) au jurat să ţină credinţa în Zeul Unic. în armonie cu Dumnezeul Unic.etc. Totuşi unii dintre ei n-au mai suportat sărăcia de bună voie. Să fie o coincidenţă. Gândiţi-vă că aţi lua în mâini un pui de găină abia eclozat. natura şi oamenii şi atunci au (e)migrat prin alte părţi ale lumii ajutând diferite populaţii cu ştiinţa lor. au rămas în amintirea oamenilor. MACEDONEAN. odată cu acestea au îmbrăţişat (iar) credinţe greşite politeiste sau ateiste. putere. civilizaţie. TURC. etc.) au străbătut veacurile şi mileniile până în zilele noastre. CarpatoDanubienii au jurat să nu mai repete aceeaşi greşeală (mândrie. exemplele pot continua).se până la uitare. dintr-o dată. mai ales că înseamnă acelaşi lucru? Se vede că civilizaţiile străvechi (poate ante-diluviene) scriau şi citeau şi de la stânga şi de la dreapta (bustrofedon). stârnind şi azi nedumeriri şi invidii. de aici au pornit oamenii să umple Pământul 49 . cu timpul estompându . CINEVA (DUMNEZEU) a creat GRĂDINA RAIULUI ca un CĂUŞ în care OMENIREA să se poată dezvolta.Notaţi de curiozitate că „BLA” şi „ALB” e unul şi acelaşi cuvânt citit în oglindă (de la stânga sau de la dreapta). Ei bine. cu natura şi cu oamenii. cu orice preţ! (până acum 50 ani aprox. ŢARIST.) Să ne mai gândim că ţara Cuţ (cum o aflăm în Vechiul Testament) este ţinutul din zona Carpato-Dunăreană. să apere RAIUL de ne-oameni. EGIPTEAN. BIZANTIN. iar nu ţinutul egiptean.

Cei ce rămâneau în GRĂDINĂ rămâneau credincioşi DUMNEZEULUI UNIC. Iar această populaţie Carpato . a fost în 1989. etc.în smerenie.) Ar trebui totuşi să mai prezint o ipoteză. această populaţie Carpato-Dunăreană (Traco . limba. Sigur. într-o Dragoste de Dumnezeu. căci ei ştiau cum trebuie să fie în raport cu Dumnezeu. tot EL ne-a şi binecuvântat cu daruri cum puţine neamuri au avut. Dar dacă Dumnezeu ne-a pedepsit. sau vrednici de ea şi să o dăm mai departe urmaşilor. o Credinţă Curată şi într-un spirit de sacrificiu rar văzut. cu DUMNEZEU şi deviau în religii politeiste sau în comportamente anormale. sărăcie. a atras şi respectul şi admiraţia popoarelor din jur dar şi. Mutu. de comportamente anormale. Leonard Doroftei.de putere. Că trebuie să plătească prin milenii de smerenie şi sărăcie ceea ce au făcut milenii prin mândrie şi bogăţie. de sare. toată istoria. cei rămaşi în străvechea vatră. în armonie cu Dumnezeu.Getă). etc. NU AU ÎNTEMEIAT EI ACEA SUPER CIVILIZAŢIE (ATLANTIDA să zicem) care a generat (sau care a atras. Însă pe măsură ce migrau pierdeau contactul cu GRĂDINA SACRĂ (RAIUL).). De asemenea. cu natura şi cu oamenii au fost şi cei ce au primit creştinismul atunci când acesta a poposit pe meleagurile primordiale ale omenirii. Deci nu Carpato-Danubienii şi-au trădat DUMNEZEUL UNIC. invidia.etc.În timp. măcar că aveau o mare ştiinţă şi înţelepciune şi blândeţe şi smerenie. pornind războaie. de Neam. în simplitate. pe care cei în măsură o pot verifica de e adevărată au ba (în ce mă priveşte am un simţământ puternic că este adevărată) şi anume că acei Carpato-Danubieni. Azi. cei ce juraseră să trăiască de aci înainte în smerenie. umilindu-i. asimilând învăţături. de Glie. când tinerii şi cei ca ei strigau vom muri şi vom fi liberi asemenea martirilor creştini de acum 2000 ani). Chivu. Natura şi Oamenii. ca pedeapsă) Potopul Universal. bunătate. această conştiinţă a rolului de apărători şi păstrători s-a estompat şi ea. ci să fim responsabili. credinţa.de bogăţie(şi azi munţii noştri sunt plini de aur. simplitate. 50 . cum se mândreşte(mass-media îl ajută să se mândrească şi admiratorii) cum ajunge mai jos decât poate crede. (Vezi ex. demnitate (ca unii ce conştientizau rolul lor de păstrători şi apărători ai ADEVĂRATEI CREDINŢE în DUMNEZEUL UNIC CEL ÎN TREIME SLĂVIT şi ai GRĂDINII RAIULUI creat de DUMNEZEU). de Strămoşi şi nu în ultimul rând. Dar să nu ne mândrim cu aceasta. mai ales. ţara.după Porunca lui DUMNEZEU. De atunci vor să-i uzurpe toate drepturile. de uraniu. în Grădina Raiului. Nu vedeţi? Cum un sportiv (şi nu numai) de la noi care ajunge în frunte. în timp. în ţinuturile Carpato-Dunărene. transformându-se într-o Dragoste de ţară. înţelepciune. de Limbă. sunt din ce în ce mai puţini cei gata de jertfă (o ultimă zvâcnire de oameni liberi traco-daci.Dunăreană (azi le zice români!) rabdă cu stoicism ştiind sau intuind că încă mai plătesc pentru faptul că au întemeiat Civilizaţia ce a atras mânia lui Dumnezeu pentru mândria şi celelalte răutăţi ale ei. etc. Căci nu le-a fost uşor ca milenii să nu se lase cuceriţi de toate ispitele lumii.

de bogăţie. Partea proastă era că ei plecau din CĂUŞ şi cu multe cunoştinţe ştiinţifice pe care le foloseau apoi doar ca să cucerească sau să domine pe alţii. SARMISEGETUSA . întemeind imperii puternice. care înseamnă tot VALAH) VLAH BLAH (BLOH) sau OLAF. nume suedez. fizică. 29. care înseamnă VALAH (notaţi şi numele BLOHIN ce se află în Ucraina. înţelepciune inteligenţă (pentru cine nu ştie. deci. la olimpiadele de matematică. nu toţi erau răi (unii. de mândrie. România este pe primul loc la copii dotaţi raportat la nr. blândeţe (BLÂND vine de la BLA care înseamnă ALB. alte credinţe (politeiste). cine îl are pe Dumnezeu este Alb. sărăcia de bună voie(măcar că stai pe munţi de aur. este Bland-Blanc în franceză. La fel de adevărat este că şi dintre aceşti ex-Carpato-Danubieni. mărturie stă faptul că popoarele cucerite pstrau o amintire plăcută despre ei.practici. în sport. transilvan (maghiar sau maghiarizat). comportamente şi credinţe străine şi anormale. de locuitori-vezi în muzică. danez. informatică. BLOH-nume propriu maghiar. etc. ce înseamnă VALAH ULAH (notaţi de asemenea şi numele OLEG. simplitate. bunătate. de putere. BALOGH (nume maghiarizat sau mai corect „secuizat”) care înseamnă tot VALAH!!! 30. care înseamnă VALAH sau. mai păstrau în memorie unele din învăţăturile sănătoase şi le mai aplicau. UNII Carpato-Danubieni n-au mai suportat învăţăturile sănătoase.) primitori de oaspeţi şi au plecat din CĂUŞ (din GRĂDINA RAIULUI) şi au început să urmeze alte învăţături. aici e înţelepciunea!) în curăţie. ba chiar îi mai aşteptau să revină). ce înseamnă tot VALAH !) VLOH VLAH OLAH . DUMNEZEU ESTE LUMINĂ. poate. în Rusia şi Ucraina. Dar dacă nu CarpatoDanubienii atunci cine? Ei bine. ALB.nume propriu. Bianco în italiană. 51 . Bel-Bal în slavonă) jertfelnicie. Credinţa în Dumnezeul Unic. în smerenie.cetate capitală a statului dac. lăsându-se cuceriţi de patimi. alte obiceiuri şi comportamente a-normale. construind o societate pervertită (căci ei erau puşi să apere Credinţa sănătoasă şi comportamentele naturale sădite de DUMNEZEU în OM in GRĂDINA RAIULUI.

Luminos. E = este. O coincidenţă nu-i aşa? 32. COSTOBOCI . -COTTAGE = căsuţă (engleză) COSTO . IZA (Valea Izei)( în l. Oaste şi „GETUSA”=Cetate. coşciug. CASTEL (l. sumeriană ISA = apă curgătoare) Sau.BEŞI CAS .Tradus ar fi „CETATEA STRĂLUCITOARE A ARMIEI” sau „ARMATA STRĂLUCITOARE A VITEJILOR”. Viteaz. COS. SIGHET (SZEGED în Ungaria) USA.BEŞI (BAŞI) COS . coşmelie. Curat.BOŞI COSTO . 31. „ARMISE”=Armie. COSTO-BOXI am văzut mai înainte că rădăcina CAS. sau alt imperiu din istorie. turcă). română). coşarcă(română).TO . -CHATEAU = castel (franceză) -COS (coş.populaţie dacică liberă din N-E Daciei (Moldova de astăzi).dacică SIMERIENI SYMERIENI SUMERIENI Avem un toponim. de ex. o localitate numită SIMERIA.TO .populaţie de origine traco . IZA = apă curgătoare sau izvor sau părinte şi tradus înseamnă „ZALMOXE ESTE PĂRINTELE (izvorul) GEŢILOR” Avem şi câteva toponime şi hidronime care conţin numele capitalei dacice. CASTLE (engleză) -CAT (CAT=etaj (română.(română). SARMISE-GETUSA ZA-ARMISE-GETUSA DA-ARMISE-GETUSA unde „DA”=Alb.ZALMISE-E-GET-USA ZALMISE-E-GET-ISA ZALMISE-E-GET-IZA unde ZALMISE = ZALMOXE. GET = HET (geţi). CAT. SARMIS (SĂRMAŞ SEGET.BOCŞI COSTO . Aceste rădăcini au generat câteva cuvinte asemănătoare şi cu acelaşi sens în limbi diferite. pe lângă DEVA.COSMOS(greacă) -COT (COTEŢ.BEŞI 52 . necucerită de romani. -CAS (CAS.CO(T)CIOABĂ. COT înseamnă CAS sau locuinţă. CIMERIENI .

O .BEŞI CAT . a) TIROL-provincie austriacă b)TIROL TIRAL T(I)ROL TIRAR T(I)ROI(S)-TIROIS-TROIS TIRAS(TIRA-GEŢI) TRAIS TRA(H)IS TRAKIS-TRACIS(TRACI) 36.câmpie în S României. COSTOBOCI înseamnă „BEŞII CONSTRUCTORI (DE CASE)”. DACHAU (DAHAU) care tradus ar fi: AL DACILOR sau DACUL 35. SLAVIS .BEŞI Aşadar. germană SACSON ZAHZEN SACŞON DZAHZEN SAŞON DAHZEN SAŞAN DAHŞEN SAŞ(I)AN DAHŞ(I)EN DZAŞIAN DAHŞIAN DAŞIAN DACŞIAN DAC(Ş)IAN DACIAN-DACIC DACIAN-DACIC Este şi un toponim. BARAHAN BALAHAN VALAH-AN unde VALAH = ROMÂN şi AN(U) = ZEUL SUPREM la sumerieni şi tradus ar fi „ZEUL ANU AL VALAHILOR” sau „CÂMPIA VALAHĂ” BAL-AG-AN(U) unde BAL=ALB. izvor sau este (de la vb. slavă şi IS=apă curgătoare. a fi) ca în româna veche ÎS=sunt sau în engleză şi tradus ar fi „CEI PLINI DE MÂNDRIE” sau „SUNT MÂNDRI” sau „IZVORÂTORII MÂNDRIEI” 34.COT . cunoscut din păcate în al 2 lea Război Mondial. 33.slavii SLAVI-IS unde SLAVI=mărire. mândrie. AG -OG -OC=OCHI? şi AN(U)=ZEUL ANU şi ar însemna „OCHIUL (ZEULUI) ALB ANU” 53 . BĂRĂGAN .O . b) SACHSEN-saşii în l. a) SAXON-ins din neamul saxonilor.

neam indo-european înrudit cu geto-dacii. bolşevicii.DAVA-zeu. care au câştigat revoluţia. GIARDINA (l.De fapt mai corect ar fi ÎNGRĂDITURĂ sau aşezare înconjurată de un GARD(ZID).a) ZYRAXES-nume propriu geto-dac. vecină cu dacii. JARDIN (l. îşi ziceau Roşii.slavonă) SHIVA-ŞIVA=zeitate hindusă 39. Şi tradus ar fi „CÂINII(LUPII) ALBI” BALCANI BAL(A)CANI-BOLOCANI VAL(A)CHANI-VALAHANI munţii Valahilor-românilor (dacilor) 40.tracii şi slavii. BAL-CANI unde BAL=ALB şi CANI=CÂINI(LUPI?) (CANI în l.Vechiul Testament) SAVA JIVA=viaţă.GRAD-ora în l.cetate sau Întăritură în limba geto-dacă. YARD (l.vietate. engleză) 38. Din această rădăcină (GRAD) provin şi cuvintele GRĂDINĂ. SIRACSES SIRAŞE(S) sau CIR(E)AŞE(S) CIREAŞE(CIREAŞĂ) b)ZYRAXES GURA-CŞES(GURA ŞESULUI GUREŞ (VORBĂREŢ 42.traco-geto-slavonă. 54 .ROXOLANI-populaţie indo-europeană (traco-scitică). etc. illirică = câine(lup?). DEVA-localitate în România DABA-DĂBÂCA-localitate în Moldova DZABA SABA (REGINA DIN SABA?. Strămoşii ruşilor sunt roxolanii. (l. ROCSOLANI ROŞOLANI (ROŞULANI) adică ROŞCAŢI RUSOLANI-RUSLANI(nume propriu RUSLAN!)-RUS. italiană).RUŞII=ROŞII(tot o coincidenţă faptul că cel mai puternic stat comunist avea steagul de culoare roşie!.BALCANI-munţi aflaţi la S de Dunăre.MAREA BALTICĂ BAL-TICĂ=Marea Albă BAL=ALB 41. etc. GARD. !?) ROXANA-nume propriu.(sanscrită. română).37. franceză). RUŞII sunt urmaşii acestor roxolani.

şi „b”. LATINUM. LAŢI(UM) . de călărie) şi atunci înseamnă CĂLĂREŢ. sau KAL(CAL)=CAL(animal de povară. SACUI ZACUI DZACOI DACOI-DAOI=DACI 44. OLTIN-UM 46. 900 de ani de la apariţia hunilor în aceste teritorii pentru prima dată. 45. „nu pot” = „nu poci”. copii.K sau C şi obţinem KAL-MAN(CAL-MAN) un binecunoscut nume maghiarizat care înseamnă „Om din Galia”. aşa cum sunt azi.prin răpiri de femei. s-au format din gali şi populaţii nordice (probabil slavo-fino-ugrice) şi ulterior cu daci migraţi din zona CarpatoDunăreană. apoi GH îl pronunţăm ca în (G)HITĂ-VITĂ(vorbirea ţărănească românească veche) şi avem (H)AL-MAN în unele limbi H -ul nu se pronunţă. din diverse motive (refugiaţi-goniţi de legiunile romane sau pur şi simplu ca urmare a înmulţirii rapide a populaţiei dacice).ROCSANA ROŞ(I)ANA=ROŞCANA-ROŞCATA 43. etc. căsătorii mixte. şi avem AL-MAN(AL(E)-MAN) ALEMAN SĂ ne întoarcem puţin la GHAL-MAN(GAL-MAN) facem pe G . ALTINUM. GERMANII ca popor. Timişoara = Cimişoara sau.C se poate pronunţa şi „T”(ca în Ardeal sau Banat. în aprox.SECUI-daci maghiarizaţi..TRACI THELACI FELACI .ţara Bârsei (ţara munţilor) BYR-SA BUR-SA BUR-XA BUR-CSA 55 .GERMAN GHERMAN GHEL-MAN GHAL-MAN unde GHAL=GAL(EZ) şi MAN=OM şi înseamnă OM DIN GALIA. BÂRSA .

credinţe în moroi. BLOND. ŢINUT şi D(Z)A = ALB. (cum ar fi măştile. CSA. dar atunci „BERGA” nu mai poate fi considerat de origine tracică. ci celtică sau germanică. totuşi. SA.cuvânt ce înseamnă în l. BURCĂ. vezi BEL . Să nu uităm că dacă ar fi fost o altă populaţie suprapusă peste dacii care au dispărut din teritoriile lor. dacică BAR-SA BAR-XA BAR-CSA BAR-CŞA(BAR-CEA) unde BUR = PUTERNIC. BERSA? în l. ÎNTĂRIT şi DA = ALB). asemănător cu tracicul BERGA (MUNTE). prin urmare BURG(H) însemna la origine „ÎNTĂRITURĂ DE PĂMÂNT (loc apărat de un val de pământ). Poate alte descoperiri să aducă lumină asupra acestui subiect). anglo-saxonă. de aceea dacă unele populaţii. În ce? Probabil în unele obiceiuri barbare. GENEZĂ) în limbile greacă şi latină se pronunţa „ZENES” în limba geto . La fel de adevărat este că daco . deşi asimilaţi de daci. adică un fel de cetate pentru acele vremuri îndepărtate.BERSA) sunt denumiri sigure în proporţie de 90% de origine dacică. ştiind de ex. BUR . ÎNTĂRIT sau prin extensie. De asemenea. 56 . Însă. BORGIA nume propriu italian . cu alte pronunţii complet diferite. cred că BÂRSA (BERZA . BORCEA nume proprii daco-române. BURSA-loc.geţii erau oameni blânzi şi ospitalieri cu cei străini veniţi cu gânduri paşnice şi lesne iertători. BĂLAN şi tradus ar însemna ŢINUTUL PUTERNIC sau „ŢARA CELOR PUTERNICI”. în Turcia BURIDVA-loc.BORŞA-loc. fiind mult mai puţin numeroşi decât dacii. poposeau paşnic sau războinic pe aceste meleaguri. CŞA(CEA) = CASĂ. că „GENES”( NAŞTERE. CETATE sau ÎNTĂRITURĂ şi provine din BURG(H). BÂRSA . ar fi apărut alte denumiri. chiar şi l. geto . la rândul lor aceste populaţii influenţau şi ele populaţia autohtonă majoritară. fireşte. probabil BERZA?. în timp. BĂRBAT.BUR-CŞA(BUR-CEA) BUR-DZA BUR-DA Cu variantele:BURCEA.dacă (după unii autori.dacă. Părerile lingviştilor sunt neclare aici. erau asimilaţi de aceştia. PUTERNIC şi GH(E) = PĂMÂNT. sălbatice.(Ţara Bârsei). XA.DA înseamnă „CETATEA ALBĂ (cf. pronunţa „Z” în loc de „G”.GRAD (CETATEA ALBĂ) cum era denumită ALBA . în România.IULIA în Evul Mediu sau cum se numeşte azi capitala Serbiei. tracică. Vezi „BURG” . Şi dacă ele s-au păstrat până acum (ceea ce este o minune în sine) nealterate sau doar uşor transformate este dovada supremă că cei ce le-au denumit la început au fost aceeaşi care le-au păstrat şi folosit. BĂLAI. unde BUR = ÎNTĂRIT. BUR = PUTERNIC. Cu toate acestea.

este doar al mamei păgâne. Adevărul este că dacă ar fi fost de origine iudaică. În acest caz comunitatea evreilor nu-şi poate asuma riscul de a recunoaşte pe copil ca fiind evreu. Şi nu orice creştinism. făcându-l samaritean (samaritenii fiind păgâni. dar nu sunt decât creaturi. Şi nu în ultimul rând. Dacă ar fi aşa. înalt. ar fi tot politeist. evreii nu odată L-au acuzat că e străin de credinţa şi de neamul lor. Seamănă mai mult cu fizionomia geto-dacilor. adversarii monoteismului dacic (din păcate şi datorită unor dacologi atei sau anticreştini) aduc în discuţie multitudinea de zei din panteonul dacic. dacă întrebi pe orice creştin ortodox practicant (nu doar cu numele) îţi va spune că religia creştină ortodoxă este MONOTEISTĂ. atunci şi creştinismul ortodox. Dar acest raţionament s-ar dovedi o eroare întrucât. genetic. vom vedea că nu arată a evreu deloc după aspectul fizic. Singura schimbare notabilă a religiei dacilor. pentru a susţine politeismul dacilor. iar sfinţii sau îngerii NU POT FI EGALII LUI DUMNEZEU NICIODATĂ DEOARECE SUNT FIINŢE CREATE PE CÂND DUMNEZEU cel ÎN TREI PERSOANE ESTE NECREAT. Unii dintre daci se poate să fi îmbrăţişat astfel de practici. etc. ci. ATÂT. Ştiu. spre deosebire de Dumnezeu (în trei persoane) care este NECREAT şi are putere nelimitată. dacă doar tatăl e evreu. în Evanghelia Sf. Matei. curăţia inimii. sunt prezente două femei care n-au fost evreice. dacă doar mama e evreică atunci eşti sigur evreu. nu este al lui. ei pot fi asemuiţi de ex. ci au provenit din populaţii aşa-zis păgâne. Acei zei numeroşi care apar în religia dacilor nu sunt zei atotputernici. eşti evreu de grad doi sau chiar trei (pentru că dacă tatăl evreu este însurat cu o păgână care îl înşeală. Dar pe ansamblu. deoarece are o mulţime de sfinţi şi îngeri până la Dumnezeul în trei Persoane. De asemenea. doar cel ORTODOX. fiind o religie străină (de origine iudaică). în capitolul în care este prezentată genealogia lui Iisus. nu putea aproba asemenea obiceiuri. pe unii îi sperie acest lucru gândind că. la nivel de masă. dreptatea şi religia lor. respectând raţionamentul lor. dacă ne uităm la icoanele care Îl reprezintă pe Iisus. Pe când dacă mama e evreică. Ştim că la evrei. De altfel. nu mai contează dacă acel copil este conceput cu un evreu 57 . de ex. iudeii ar fi ţinut-o doar pentru ei! Dar ei.) este sigur că blândeţea. bunăoară. cum au îmbrăţişat şi alţi daci mai înainte religia politeistă greco-latină.consumarea inimii unui mort ce se află că e strigoi . La fel stau lucrurile şi cu religia monoteistă a dacilor. ascendenţa recunoscută este pe linie feminină (maternă).un fel de canibalism amestecat cu necrofagie. din contră L-au răstignit pe Iisus. Este blond-şaten. ADICĂ FĂRĂ ÎNCEPUT ŞI SFÂRŞIT. după aprecierea evreilor).. atunci copilul. marea masă a dacilor a ţinut religia monoteistă tradiţională. când există riscul să nu fie deloc evreu. (ca în creştinismul ortodox) cu sfinţii sau îngerii care au puteri foarte mari. trebuie să fie aruncată. a dacilor. cel puţin nu de marea masă a dacilor. adică. decât a evreilor. cu ochi albaştri. s-a petrecut doar la acceptarea creştinismului. Desigur.

SĂLAŞUL) CERULUI sau SĂLAŞUL ALB. cel puţin 50% este evreu. VRAN. BRANCUŞ (nume propriu) unde CUŞ=CĂUŞ.martir creştin 58 . LOCUINŢA MOŞULUI” (zeului suprem) sau CASA FRUMOASĂ (ORDONATĂ) 49. BÂRSA BÂR-SA BOR=MUNTE?dicţionar tracic BUR=MUNTE?dicţionar tracic. în extensie. Aşadar. ZEU sau SFÂNT) sau MUŞ (MUŞAT = FRUMOS şi tradus ar fi: „CASA.ori un păgân. BRAN. Credinţa ortodoxă explică aceasta prin faptul că Învăţătura lui Iisus este universală şi nu doar locală.ca fire. MUCENIC . BĂRBOS) 47. apar două femei neevreice. deosebită de femeie sau OM cu BARBĂ. CUS) = CASĂ. ÎNTĂRIT) v.bolta stelară URANU VRANU VRAN-CEA VRAN(U) BRAN(U) BRAN-CEA FRAN(U) FRAN-CEA unde URAN. în cazul lui Iisus. cerul sau bolta stelară COS-MOS CAS-MOS CUS-MOS unde COS (CAS. în genealogia lui. CASĂ vezi VRAN-CEA=ŢARA CERULUI (RAIUL). OURANU (l. ŢARA ALBĂ. CSA. ebraică. INIŢIAT. greacă)=cer. greacă) = ordine. CŞA) =ŢINUT.dar eu cred că mai degrabă are sens de PUTERNIC. LOCUINŢĂ şi MOS = MOŞ (ÎNVĂŢAT. ŢARĂ. deci poate fi recunoscut de Comunitate). COSMOS (l. FRAN=cer. mai sus despre BURG(H)! BAR=rădăcină cu sens de BĂR-BAT(BĂRBAT. 48. CULCUŞ şi înseamnă CĂUŞUL (CULCUŞUL. bolta stelară şi CEA (XA.

ASIRIA-ţară antică din Orientul mijlociu ASYRIA-Y (upsilon) în l.neam antic venit din Răsărit în Europa cu ceva veacuri înainte de Hristos. strămoşii celor din vest). finlandezii.KALATI – KELETI) KELETI în l. CELT. ŢARĂ). SFÂNT) şi NIC=(de la NIKE l. 50. INIŢIATUL. greacă = VICTORIE?) şi tradus ar fi „MOŞUL (ÎNVĂŢATUL.cetate la M. Neagră. SFÂNTUL. IZA=apă curgătoare) şi TRIA=TREI tradus ar fi „PĂMÂNTUL CELOR TREI APE CURGĂTOARE” adică DOBROGEA (cele trei ape curgătoare sunt cele trei braţe ale Dunării din Deltă). lacomi. maghiară = răsărit Celţii ar însemna în traducere Răsăritenii .nu întâmplător ruşii au fost asemuiţi tot la fel. 51. războiul civil rus a fost câştigat de Armata Roşie (culoarea preferată a comuniştilor) în dauna Albilor (armata ţarului). sângeroşi. FRUMOSUL = FĂT . WESTFALLEN-(WESTFALIA)-land german WEST-FALEN VEST-VALEN VEST-VAL(AH)EN=VALAHII din VEST (dacii vestici.MUXE-NIC MOXE-NIC MOCŞE-NIC MOŞ(E)-NIC unde MOŞ = ÎNVĂŢAT. ZEUL. românii de azi.Sunt non-indo-europeni. IS=APĂ CURGĂTOARE (ca în l.Au cucerit vestul şi nordul Europei locuite de protoindo-europeni KELT KELET (KALLATIS numele unei cetăţi la M. CELŢI . 53. sau GALAŢI . războinici.TRIA G(H)E-IS-TRIA unde G(H)E=PĂMÂNT (ŢINUT. sumeriană UZA. cei amestecaţi cu galii şi triburile nordice germanice) spre deosebire de VALAHII din EST (adică dacii. Nu degeaba. 52. HISTRIA . în 1917. greacă se citeşte „U” ASURIA (A)SURIA SURIA anagramat iese RUSIA. 59 .FRUMOS?) VICTORIOS”. RUSIA-ROSIA (ROŞIA) . turcii. Omorau toţi prizonierii de război. ZEU. erau „ROŞII” de sângele celor ucişi de ei fără milă. nemiloşi. înrudiţi cu hunii. Se ştie că asirienii erau cei mai sângeroşi oameni. Neagră G(H)IS .

afară de primele sunete nearticulate ale primilor hominizi ce nu pot fi considerate o limbă propriu-zisă. Moise (MOŞE în ebraică!) spune că Raiul este înconjurat de 4 (patru) râuri: în Nord FISON=THISON(TISA). ce au sensul de construcţie. HUŢ. În ce mă priveşte. de asemenea EU-PHRATUS-FRATUS-FRATIS mai înseamnă „FRAŢII EUROPENI”. cioban foarte bogat. CO(T)CIOABĂ.Aici se cuvin câteva comentarii. care provine şi din CĂUŞ. UŢ)=ŢARA OCROTITOARE (CĂUŞ). Această concluzie am enunţat-o pentru a nu răni sentimentele evoluţioniştilor. în Sud GIHON=GHEION adică. Eu nu cred în astfel de „simple coincidenţe”. când numai Stalin. radicali. COTTAGE.: CASĂ. ŢARA CUŞ-(CUŢ. CAZARMĂ. ci doar un sistem rudimentar de comunicare asemănător cu cel al animalelor. înainte de Moise şi Legea dată evreilor. A CASELOR. CUŞ(CUŢ. În Vechiul Testament. străromână veche (posibil cea mai veche limbă modernă din lume. cartea Genezei. etaj. neavând nevoie de evoluţie pentru a 60 . eu cred că oamenii au fost creaţi OAMENI de la bun început. CHATEAU. Iar o „coincidenţă” privind numele ruşilor şi al felului lor de a fi precum şi cu comunismul (roşu) ce au avut de îndurat. rasa de cai moldoveni. CASTEL. nu reprezintă părerea mea personală sau credinţa mea. Ţara CUŢ-HUŢUŢ-CUŞ este nu Egiptul ci România de azi (de ex. HUŢ. a omorât peste 30 milioane de ruşi (asta pe timp de pace!!). ce intră în componenţa unor cuvinte din diverse limbi. US=Casă). UŢ. un dans HUŢULCA în BUCOVINA. Strămoşii ruşilor sunt roxolanii (rocsolani-roslaniruslani) care înseamnă ROŞCAŢII. CUT COT CAT CAS Toate aceste cuvinte au devenit ulterior. IOV din ţara (C)UŢ este un personaj din Vechiul Testament. pământul tracilor). cu un limbaj articulat. În general câmpiile din jurul marilor fluvii capătă denumirea de CUŞ.PRUTUSPRUT) DE LÂNGĂ ţara ASYRIEI (RUSIA). COSMOS. HUŞI. de ex. cred că mai sigur ar fi să câştigăm la loterie! 54. SIRGIT-SIR(H)IT-SIRIT-SIRET) şi EUFRAT (EU-PHRATUS. CAPĂTUL (CAPUL) PĂMÂNTULUI (DUNĂREA adică ISTROS=GHIS-TROS. COTEŢ. l. CAT. Dacă ar fi să calculăm o astfel de probabilitate. Silaba EU din EU-PHRATUS este un cod geografic şi se traduce: „PRUTUL EUROPEAN”. care înconjoară ŢARA CUŞ (CUŢ-HUŢ-UŢ ţara lui IOV-IOB-GHIOB-JOB(GIOB cum pronunţă anglo-saxonii) CIOBAN în română sau GIOVAN în italiană. drept şi credincios în Dumnezeu. PRATUS. etc. diferit şi distinct de cel al animalelor.) Apoi în EST două râuri TIGRU-TIGRIS (de la dreapta la stânga. HUŢULI. o ramură a românilor de la Sud de DUNĂRE. cuţo-vlahi.

CAS cu sensul de construcţie. 55. greco-latino-iliro-galo-slavo-germana. CAUCAZ. De altfel. CUŢ. din punct de vedere 61 . CAS. castel. nu doar de locuire). CĂUŞ. de ex. COS. COTEŢ. CIUC. CĂCIULATA. ca ocrotitoare ale vieţii. ba chiar fiind în multe privinţe. veche şi în cea modernă-contemporană. locuinţă. Acest lucru însemna pentru cei din vechime că în acea ţară era un fluviu cu o câmpie prin preajmă propice vieţii oamenilor. Căci în cazuri de război. CAT) format din palmele naturii în aceeaşi natură ce le putea fi ostilă sau fatală.unde CĂUŞ = palme împreunate pentru a bea şi a te spăla sau ocrotire. sau-scrito-chinojaponeza.) De aceea. din care au pornit traco-geto-daco-româna. HUŢ. mai bine zis. CĂUC. ebraico-araba. coptă are atâtea cuvinte pentru numele ţării lor din antichitate. CUS. CASTEL. Destule cuvinte. Şi tradus ar fi „CASA OCROTITOARE”. apărare şi CAS=casă. După ultimele cercetări. nu-i aşa? Nu cred că vreo altă limbă are atâtea cuvinte cu acest sens şi în l. erau percepute de oamenii de atunci. CUŢ. desigur. protecţie. dacă erau cultivate şi lucrate cu sudoare-apărătoare contra foametei şi climei grele. etc. acele câmpii din jurul marilor fluvii. pentru a apăra de vânt o lumânare sau o fiinţă foarte mică şi plăpândă. COT. CUL-CUŞ. o casă. CAT. CUCIULAT. română avem o mulţime de cuvinte din familia CUŞ. locuinţă. Egiptul era numit CUŞ. CO(T)CIOABĂ. de protecţie. are şi rol de apărare şi protecţie. CULCUŞ. CAUCAZ-munţi în Armenia şi Gruzia. Parcă munţilor li se potriveşte perfect această denumire. De unde se vede că acest termen (CUŞ) era împrumutat dintr-o altă limbă.: CĂUŞ. UŢ. UŢ. COŞCIUG. casă. Se simţeau ca într-un CĂUŞ (CUŞ. superiori oamenilor de azi. Cum civilizaţia de pe câmpia din preajma Dunării devansează cu multe milenii civilizaţia de pe Nil şi că în limba coptă (urmaşa limbii egiptenilor antici) nu găsim în fondul principal de cuvinte nici o familie de cuvinte care să aibă ca rădăcină cuvântul CUŞ. părerea mea este că acest proto-limbaj sau limbă primordială. CUŞ. ocrotire. erau denumiţi toţi munţii (în Limba Primordială Unică) CAUC-CAZ CAUC-CAS CAUS-CAS CĂUŞ-CAS(Ă). CUŢO-VLAHI. Prin urmare. este stră-româna. În schimb în l. chiar o construcţie. CASĂ. care îl foloseşte şi azi într-o mulţime de cuvinte. HUŢ. când ţinem mâinile CĂUŞ. o facem pentru a păstra apa între palme pentru băut sau spălat. călduroasă sau friguroasă.vorbi ca omul modern de azi. De asemenea nu cred că l. păstrătoare şi producătoare de mâncare pentru oameni şi animale-se înţelege. Ei bine. caii HUŢULI. de aceea am adăugat acest sens de protecţie şi apărare rădăcinii CUŞ-CĂUŞ. CAT. palat. chiar în Vechiul Testament. Dar mai mult. în munţi plecau. CUCA.

etc. nu au mai dorit să reclădească ceva ce duce invariabil la distrugere. alături de fluviul respectiv precum şi alte influenţe. chiar dacă asta duce invariabil către autodistrugere. au uitat cu timpul ce păţiseră strămoşii lor ce au pierit în acel cataclism uriaş şi au început să refacă încetul cu încetul vechea civilizaţie dispărută. îi dau acesteia stabilitate climatică. luptând de atunci împotriva civilizaţiei distructive şi întemeind acea civilizaţie casnică (adică civilizaţia care nu distruge natura. se închide cercul de elemente ce asigurau supravieţuirea oamenilor în acele locuri puţine. Cei ce au părăsit aceste CĂUŞE (atunci când condiţiile de viaţă şi climaterice au permis). Acum peste 10. ştiinţă. Astfel fiecare ce era mai mândru şi mai avid de putere şi bogăţie. experimente nefaste sau poluare. ce au condus la distrugerea severă a acestei civilizaţii.) s-au produs inundaţii puternice. că spaţiul carpato-danubiano-pontic este cel mai vechi spaţiu ce a adăpostit şi ocrotit oameni şi că ei au clădit o cultură de mare forţă şi originalitate. n-a fost întotdeauna aşa. fluviile şi munţii din apropiere. în ţinutul carpato-danubiano-pontic a existat o puternică civilizaţie comparabilă cu cea din zilele noastre (dacă nu chiar mai puternică). aerul. semenii ci trăieşte în armonie. dar şi responsabili. 15 milenii. au părăsit Căuşul Primordial-Dacia (România de azi). relieful. lăcaşul vechii super-civilizaţii. care au influenţat radical clima. e adevărat. astfel. întemeia câte un imperiu cu care apoi încerca să cucerească cât mai multă bogăţie şi teritorii. apa. în mituri şi legende. în scrierile lui Platon. Iar pentru a-şi duce ambiţia şi mândria la capăt. lacuri. Civilizaţia „casnică” a Europei (adică traco-daco-românii). nici nu întemeiază imperii şi distruge sistematic natura şi semenii prin ştiinţa mândră. în acele CĂUŞE. întreţineau şi ocroteau viaţa. prin răutate şi nepăsare). câmpia ocroteşte omul. uimitoare până astăzi. asemenea unor oaze. protecţie de schimbări bruşte de temperatură sau precipitaţii. folosind cuceririle ştiinţei şi tehnicii. Pare puţin? Eu înclin să cred că îşi merită din plin numele de Protector al Ocrotitorului (muntele ocroteşte câmpia. probabil cea mai veche de pe Pământ). De ce? Pentru că cei ce au înţeles cu adevărat ceva din experienţa vechii civilizaţii. echilibru. războaie nucleare. cu 62 . spre a-şi împlini visurile în altă parte. glaciaţiuni. ci. Rămăşiţele acestei super-civilizaţii s-au împrăştiat în toată Europa după ce au supravieţuit o perioadă în aceste CĂUŞE (oaze) ocrotitoare cu câmpiile mănoase. ce. apariţii şi dispariţii de mări. munţi. cutremure. geografia. În urma unui cataclism major natural (sau poate mai multe de intensitate mai mică dar mai dese şi diferite) sau uman (prin păcate multe. O parte din supravieţuitori au rămas pe loc. prezenţa unor munţi în preajma acelei câmpii mănoase (CĂUŞ).climateric. N-au vrut să înveţe din experienţa precedentei super-civilizaţii şi destinul ei. energie pentru a face plantele să crească în acea câmpie. scufundări şi ridicări de pământuri. ci au dorit s-o reînvie. Această civilizaţie casnică nu este nici migratoare. Ecourile distrugerii acestei cizilizaţii au rămas în Sfânta Scriptură. Ar trebui să fim mândri.

subjugare politică. iar pe de altă parte nici nu erau atât de inteligenţi ca să poată rezista unui război împotriva celor înţelepţi (căci erau blânzi şi buni aceşti înţelepţi. Au opus civilizaţiei urbane tehnologice. printr-o minune. Ei. mai liniştită. Înţelegem că dacii s-au luptat cu imperiul roman. prin poluare. deşi urau războiul). nu mai fuseseră ridicate în onoarea niciunui popor învins atâtea monumente. cu alimentaţie nesănătoasă fizică şi spirituală. Cei rămaşi în Dacia. imperiul roman pe daci). departe de lupta pentru aur şi putere. mai cuminte. iar PĂMÂNTUL era sfânt. au fost aleşi de Dumnezeu să apere GRĂDINA RAIULUI. Şi mai zic autorii antici că dacii nu trăiau decât cu picioarele pe pământ. naţională. ci s-au luptat împotriva uniformizării. cu sărăcie. ei nu erau stăpâni. decalajul tehnologic şi ştiinţific s-a mărit în favoarea celor „urbano-tehnologici”. cu excludere de la masa celor mari . şi COLUMNA LUI TRAIAN)!!! În tot imperiul roman. Cei ce nu suportau o astfel de viaţă tihnită. au întemeiat mulţime de imperii. care ştiu că acolo în cer este ţinta final a vieţii de pe Pământ). înfierând prin religie cunoaşterea şi urbanismul. chiar cu preţul vieţii. ai ŢĂRII SFINTE. s-au luptat împotriva civilizaţiei „urbanist-tehnologice” . acolo unde a fost RAIUL şi unde au trăit ADAM şi EVA până la căderea în păcat. neegalate până azi.înţelepciune. dar dacă ar fi trebuit să apere noua direcţie ce doreau s-o imprime-adică. cu războaie. şi totuşi. după victoria împotriva dacilor imperiul a început să cadă încet dar sigur. dându-şi seama că aceasta era calea pe care ar fi trebuit s-o urmeze şi acea civilizaţie. ci păstrătorii GRĂDINII RAIULUIGRĂDINII MAICII DOMNULUI. cuceritorii au fost aşa de bucuroşi încât au sărbătorit 123(!)de zile victoria şi au ridicat două monumente (TROPAEUM TRAIANI. pornind războaie împotriva lor sau urzind prin diferite manevre politicodiplomatice tot felul de greutăţi. Cei plecaţi. 63 . o ură împotriva celor rămaşi şi nu o dată. pe de o parte pentru că erau prea puţini să se poată lupta cu cei cu adevărat înţelepţi. acolo unde simţeau că e locul lor-asemenea creştinilor. inima. nu pentru aur sau pentru pământ şi libertate (căci netemându-se de moarte. cu comunism. Când totuşi. Au fost înfrânţi de o armată fără scrupule. i-au cucerit cei plecaţi pe cei rămaşi (de ex. în smerenie şi cumpătare. de voia să evite soarta ce i-a venit. socială. fără onoare dar puternică şi imbatabilă. gândul şi ochii le aveau către cer. chiar prin luptă. fără nume. să găsească o altă cale. unificării statelor şi popoarelor prin distrugerea specificului naţional într-un stat unic federal (imperiul roman). afirmând superioritatea civilizaţiei casnic –rurale armonizate cu divinitatea. economică. au renunţat de bună voie la a mai ridica civilizaţii urbane şi super tehnologice şi au dezvoltat o civilizaţie legată strâns cu Dumnezeu (Zalmoxe). moment în care au început să se răzbune pe cei ce au ales Dumnezeu şi satul. aveau oricum libertate. apărătorii. iar Decebal şi ai lui. Cu timpul. civilizaţia rurală. etc. natura şi oamenii. au fost nevoiţi să plece. cu desconsiderare. păstrând tacit. natura şi oamenii. civilizaţia casnică n-ar fi ezitat s-o apere împotriva celor ce puneau mândria şi goana după putere şi aur mai presus de orice. cu umilinţe. globalizării. dacii.

e o tristă poveste. latină. MANU=OM. -2. teritorii folosind orice pretext. şi într-adevăr. (de ex. Atât subliniez. strămoşii celor numiţi azi indoeuropeni. MANU=OM. pentru că daco-românii au păstrat civilizaţia casnic-rurală peste o mie opt sute de ani. E-MANU-EL unde E=este.etc. 57. Şi tradus ar fi CEI FĂRĂ PĂMÂNT(ŢARĂ?). română şi ebraica sau aramaica. PELASGI-populaţie europeană anterioară sosirii indo-europenilor în Europa. ATOM=indivizibil. A(G)HEI A-(G)HEI unde A=FĂRĂ (ca în A-FON=lipsit de auz muzical. răpirea unei femei frumoase pe nume Elena). răsărit. „IATĂ. aceştia erau puşi pe luat bogăţii. după alţi savanţi. Să nu uităm că în Sf. OMUL (FIUL OMULUI)”. aşa cum am mai întâlnit. ca în ex. În latină sună astfel: „ECCE HOMO”! nu prea seamănă cu româna veche.un „G” ca un „H” (fără a fi nici unul nici altul). EMANUEL-Dumnezeu este cu noi (l. şi tradus ar fi: „DUMNEZEU-OM DE LA RĂSĂRIT” sau „EL. divină şi umană! sau.. pers. singular el şi tradus ar fi: „ESTE EL. elini). Motivele 64 . ar fi de fapt. din Rai. învăţătura creştină ortodoxă afirmă fără dubiu natura dublă a lui Iisus. Din ei s-ar fi răspândit în întreaga lume aşa numiţii indo-europeni. AHEI-denumirea veche a grecilor în antichitate (eleni.) şi G(H)EI (cu sing. OM RĂSĂRITEAN”.). vorbită de Adam şi Eva). bazat pe faptul că Iisus este numit (metaforic) Soarele Dreptăţii (În Psalmi. G(H)EU=PĂMÂNT. şi aici concluziile le las să apară singure. răsăritul este locul către care ne închinăm lui Dumnezeu şi facem altarele în biserici. a III-a.de ex. EL=DUMNEZEU şi tradus ar fi: „ESTE OM-DUMNEZEU”(în Limba Primordială-a se nota asemănarea cu l. 56. Eu zic că ebraica şi aramaica provin din Limba Primordială Unică. proto-indo-europeni.măcar că au fost învinşi în luptă. pronunţându-se. sau. Ce se întâmplă azi. care mai apoi s-au reîntors în ţinuturile europene întemeind ţări şi popoare antice. MANU=OM şi EL=DUMNEZEU sau pron. personal. 58. aramaică?. „VITĂ” = „G(H)ITĂ”. Evanghelie Pilat afirmă despre Iisus. E-MANU-EL unde E=est. de fapt au câştigat. pers. -3. personal. cetăţi. ebraică?) -1. română constituită?! Nu se poate spune că este asemănătoare cu l. E-MANU-EL unde E=este. ceea ce denotă că aceste limbi sunt undeva înrudite. a III-a sing. că în învăţătura creştină ortodoxă. EL=pron. OMUL” (FIUL OMULUI) Să remarcăm acum asemănarea în procent de 90% cu limba română!! Acum 2000 de ani?! era deja l. De altfel.

mai războinici au migrat în lumea întreagă. primitor de străini. aceştia fiind strămoşii noştri geto-dacii şi tracii.XX în mediul rural. 65 . având în memoria colectivă imaginea Paradisului Pierdut (din care migraseră cu ceva sute sau mii de ani înainte). au găsit această populaţie traco-geto-dacă în zona Carpato-Danubiană şi fiece populaţie se aşeza unde găsea zone Libere. popor. Ulterior. Scriptură ca „FIII LUI HET” sau hitiţi. când a fost înlocuit de dreptul roman. mai puţin dornici de războaie. nu mai putea să-i întreţină pe toţi. unii. smerit. au decis să revină în Europa pe care nu o vor mai părăsi până în Evul Mediu odată cu formarea noilor imperii coloniale._FELAŞINE BALAHINE VALAHINE. DREPTUL VALAH ce a funcţionat nescris până la începutul sec. dar şi pentru că se înmulţiseră foarte mult.acestei deplasări în şi dinspre Europa a acestor „indo-europeni” era fără îndoială cucerirea de noi teritorii. ceea ce în timp a generat numeroase invidii la adresa geto-dacilor şi a ţării pe care Dumnezeu le-o dăduse în grijă (v. au rămas pe loc în zona Carpato-Danubiană. 59. atunci. balada Mioriţa). Acest Rai sau Cuş era chiar raiul primilor oameni Adam şi Eva. Toate populaţiile aşa-zis indo-europene. cu oameni frumoşi. astfel că cei ce reveneau primii în Europa putea alege cele mai bune teritorii faţă de cei ce veneau după. cei mai curajoşi. PELASGI BELASGI BEALSCI BELAŞI BALAŞI VALAŞI VALAHI BELAŞI VELAŞI FELAŞI FELAHI-popor întâlnit de Ulise în călătoriile sale. despre care Homer spune că era blând. bogăţii. legile-după care geto-dacii erau conduşi. mai cuminţi. iar vechea vatră. BELAGINE. doar cei ce nu plecaseră deloc (traco-getodacii) erau în cel mai bun teritoriu numit „RAI” sau „CUŞ” (de la culcuş). FELAHINE. simplu. întemeierea de regate şi împărăţii puternice cu care să conducă lumea. Cuş-ul. BELAHINE. aur şi putere. a lui Abel (până la uciderea lui de către Cain) şi a lui Set (cel ce l-a înlocuit pe Abel cel ucis) şi a urmaşilor săi cunoscuţi în Sf. Dar nu toţi pelasgii (indo-europenii) au migrat în lumea întreagă. când au revenit în Europa. Raiul.

BUCEGI-munţi în centrul României BU-KEG(H)I BU-KEG(H)E BU-KAG(H)E BU-KAGA unde BU(R) BY(R)=Puternic. hitiţii. Numele acestui oraş ne arată că nu întâmplător a fost ales ca loc al acestui Tribunal. HET) este chiar SET fiul lui ADAM şi al EVEI ce l-au primit de la Dumnezeu în locul lui ABEL cel cu inimă curată ucis de Cain. România de azi ZET ştim că în l. traco-getă a dat în l. cel ce l-a înlocuit trebuia să fie la fel. pe urmaşii săi geto-dacii-românii. GET HET (Fiii lui) cum sunt denumiţi în Sf. Desigur. a fost din vechime „Consacrat” .Haga!!!).60. Bărbat şi KAGA=Consacrat. astfel şi urmaşii săi Fiii Săi) geto-dacii şi românii şi tot astfel mai putem spune că religia acestor Fii ai lui HET(SET sau GET). Acest SET(GET sau în Sf. LA JUDECATA CEA MARE !!! 61. unii autori antici zic ZALMOXE alţii SALMOSE. în l. „GENES” = „ZENES” = Naştere. 66 . căci de la ADAM şi EVA până la SET(HET sau GET)nu este decât o generaţie ca SET să fi uitat deja de la părinţii săi că este un singur Dumnezeu adevărat. în l. la îndemnul celui RĂU. Întărit. turcă HAGIU-HAGIE. AGHIA=Sfânt. MOŞUL DALB (DALB-MOŞE sau ZALMOXE). Deci. „PUTERNICUL (BĂRBATUL) CONSACRAT (SFINŢIT)”. în l. Doamne cum le mai sucesc câte unii. Geneză. greacă-AGHI. cu un vestit Tribunal Internaţional. consideră că hitiţii din Sf. că hitiţii din Sf. în loc de „Genes” se scrie şi se pronunţă „Zenes” (v. cel puţin a unei majorităţi. DACĂ NU ACUM. Iar dacă l-au omorât pe Abel. GET-membru al populaţiei ce locuieşte în Dacia. unii „savanţi”. Sfântă. Sfinţit (KAGA în l. dicţionarul tracic de la sfârşitul volumului). Scriptură şi hitiţii din descoperirile arheologice din Orientul Mijlociu nu sunt unul şi acelaşi popor. În Olanda este un oraş. Sau. Stăpân. Ca şi cum doar un singur popor a fost monoteist.traco-geto-dacice. de ex. numai din invidie şi răutate. greacă-latină „Genes”-is=Naştere. Putem spune aşadar că dacă ABEL avea inimă curată. urmaşii lui Cain vor să-l omoare şi pe SET (HET-GET) şi pe FIII SĂI. Scriptură. Traducerea ar fi. Geneză SET ştim că „Z” se poate schimba în „S”. asemenea întâmplării dintre Cain şi Abel. nu şi Fiii lui HET (SET-GET)! DAR ADEVĂRUL VA IEŞI LA IVEALĂ. era MONOTEISTĂ. macedo-română HAGI. Scriptură ar fi de origine semitică în timp ce ceilalţi hitiţi ar fi indo-europeni. HAGA. tot cu inimă curată. Scriptură. etc.

mai direct spus. deodată. AR-DACIA! 67 . creată anume pentru a fi diferită de limba vorbită în popor(numită „latina vulgară”. geto-dacică) era deja constituită şi vorbită în spaţiul Carpato-Danubiano-Pontic-Anatolian!!! Acest lucru dovedeşte că romanii şi geto-dacii vorbeau o limbă asemănătoare în momentul luptelor din anii 101-106 d. Curat. l. Proto-indo-europeană) pur şi simplu ALBI. AR-CA-DIA unde AR=Nobil. „Străromână”). străromâna(adică l. ALBI-datorită zăpezilor veşnice de pe creste. vezi şi asemănarea cu ARZAWA(Arzava-Ardava)=locul de unde hitiţii au migrat spre Asia Mică. locuit de oamenii cei mai blânzi şi simpli. DIA-ZIA=Sfinţi sau Zei. era folosită doar în lumea intelectuală şi administrativă. Dealtfel. ne apar ca fiind albi(!). Franţa. repet. şi că latina nu era limba vorbită de romanii de rând ci.Traducerea ar fi „CURAŢI(NOBILI) PRECUM(CA) SFINŢII(ZEII)”. Înţelept.Acest tărâm pare a fi Grădina Raiului din Vechiul Testament.Sfinţit. română este asemănătoare cu hitita( adică cu limba fiilor lui HET sau GET. în dicţionarul hitit culorii ALB i se spune „ALPA”(!). cu inima cea mai curată şi plină de nevinovăţie.sau. cu limba geţilor-dacilor. în antichitate. strămoşii hitiţilor ai geto-dacilor şi românilor.ARZAVA. asta cu mult înainte ca Imperiul Roman să ne „latinizeze”!!!). AR-CA-DIA=AR-DA-CIA(NOBILA DACIA). ARDAVA=AR-DEVA. Elveţia. un fel de Rai pe pământ. Proto-indo-europene sau.Austria.Traducerea ar putea fi aceasta: „(SĂ) FIE SFINŢIT(CONSACRAT)” 62.Denumirea „ALPI” înseamnă (în l.Vedem astfel că limba vorbită în Europa întreagă cu două milenii înainte de Hristos-acea limbă Proto-indo-europeană era limba geto-dacilor(străromâna). care în realitate era urmaşa directă a l. BU-KAGA BY-KAGA VY-KAGA VI-KAGA FI-KAGA unde FI= a fi şi KAGA=Consacrat. adică Dacia-Geţia. 63. înainte ca Imperiul Roman să existe.Hr. Încetîncet ni se revelează surprize după surprize.ALPI-lanţ muntos din Italia.ARCADIA-tărâm mitic. numită de noi. La fel. l.CA=Precum.patria Fiilor lui Het.Ar putea să fie şi o inversare de litere şi silabe.

„GRĂDINA MAICII DOMNULUI”.dar au distrus o Istorie. fără să cauţi prea mult.N-au putut distruge definitiv un popor. Scriptură. „Dacia Felix”adică Ţara Raiului! 68 . devenind tot mai clar că aici a fost EDENUL biblic.ADAMCLISI(TROPAEUM TRAIANI-Trofeul lui Traian). lingvistice. locul unde au fost creaţi ADAM şi EVA. scrise.Acest lucru este o dovadă indirectă. Hetiţi sau Fiii lui Het( cf. la început. tot mai multe dovezi ies la iveală. străini complet-. a dorit să distrugă acest neam şi Istoria lui(şi aici. 25% amestecaţi cu alte neamuri şi restul. o mentalitate. etc. a reuşit.Traian a zis Ţării cucerite.Înţelegem şi de ce Traian.Înţelegem ce apărau şi de ce s-au luptat până la capăt în două războaie totale dacii noştri. Biserica lui Adam. Noi demult am afirmat că aici a fost RAIUL biblic.Cu siguranţă cunoştea multe din documentele ultra secrete ale Bibliotecii din Vatican care afirmă şi recunosc aceasta. o conştiinţă a ceea ce sunt şi a ŢĂRII SFINTE pe care o locuiesc de la CREAREA LUMII.HARGHITA-jud.Nu are importanţă că în realitate nu era aşa. Când au ajuns în Dobrogea. 65. geografice. ci faptul că legau viaţa lui ADAM de teritoriul DACIEI străvechi.Acum.Localitate în Dobrogea ADAMCLISI în limba turcă înseamnă „BISERICA LUI ADAM”.64. imposibil de dovedit.Traducerea ar fi „NOBILII GEŢI(HITIŢI)”.Acum putem foarte uşor aprecia măsura distrugerilor produse de cucerirea imperială latină a lui Traian şi a legiunilor sale. am crezut că-i doar o idee frumoasă. şi susţin ipoteza noastră în care. menţionaţi în GENEZA biblică. o mărturie despre unde credeau anticii şi medievalii că ar fi fost Grădina Raiului. greu de apărat în faţa năvălirilor popoarelor migratoare(însuşi Traian ştia aceasta şi deşi era un strateg desăvârşit face această cucerire pe care cu greu urmaşii lui latini au mai putut-o păstra timp de 165 ani).Dovezi istorice. că ne-a depăşit aşteptările. turcii au numit Tropaeum Traiani. dar trecute sub tăcere. Sf.Uite. Geneza). deplin) pentru că nici bogăţia Daciei nu l-a atras. nici poziţia strategică. în centrul Daco-României (H)ARGHITA AR-GHITA AR-GETA AR-HETA unde AR=Nobil şi G(H)ETA-HETA=Geţi.Nu întâmplător şi Papa IOAN PAUL al II-lea a numit DACO-ROMÂNIA.-căci suntem getodaci în proporţie de peste 55% procente. ce trebuie acceptată doar prin credinţă. arheologice.

rîu) şi TROS-TROYS (TROISTRAIS)= Traci. slavă.YSA-ISA=apă curgătoare. Tyra-geţi. „APA CURGĂTOARE A TRACILOR” Sau. (cf.GHEORGHE? şi 2. apă curgătoare. Tradus ar fi. ISTROS (ISTRU)-denumire antică a Dunării. (v.CAPITOLUL II HIDRONIME 1. sumeriană USA. CHILIA (de la AHILE-ACHILE-CHILE) SULINA (SYLINA-SILINA-ZILINA-ZI-LINA=ZINA LINĂ. DANUBIUS-altă denumire veche a Dunării DANU-BIUS unde DANU=Danie. etc. traco-geto-dacă). latină. sanscrită. generator. Dona (dărui. apă curgătoare. După opinia noastră. izvor. BLÂNDĂ) SF. Troieni. ci mai degrabă de un fond lexical comun din l. etc. a da). acest cuvânt se regăseşte în toate limbile indo-europene (română. „CELE TREI APE CURGĂTOARE”. limba traco-geto-dacilor (adică străromâna) este limba 69 . l. Traducerea ar fi. IS-TROS IS-TRO(I)S unde IS=a curge. Să fie Delta Dunării cu cele trei braţe. IS-TRU IS-TRY IS-TRI unde IS=a curge.) fără a fi vorba de un împrumut dintr-o limbă în alta. mai sus) şi TRU-TRY-TRI=Trei. proto-indo-europeană din care s-au desprins toate aceste limbi ulterior.

limbile. izvor şi TRU=Traci.primilor oameni din RAI. BIUS (VIUS)=Viaţă (cf. însă prima civilizaţie a apărut în bazinul Dunării între Munţii Carpaţi şi Marea Neagră acum cca. Traducerea ar fi „NORI ALBI. Cum am mai spus. Este uşor de presupus că-de vreme ce odată era o singură limbă. N-IS-TRY N-IS-TRI N-IS-TRO(IS) 70 .. IAFET şi HAM) şi prin amestecarea limbilor la Turnul Babel. după căderea în păcat a Proto-Părinţilor noştri ADAM şi EVA. încă. nu difereau prea mult între ele. n-au nimic în comun (cum ar fi de ex. Sumer pe Tigru-Eufrat. iar SEM.000 ani în urmă. după atâtea milenii de dezvoltare izolată a limbilor şi dialectelor. etc. chiar dacă erau în plină formare. toate limbile pământului. sunt mult mai mari. 35. făcând imposibilă comunicarea dacă fiecare ar vorbi în limba sa). cca 7. Luminos. Astăzi.) DANUBIUS DA-NUBIUS unde DA=Alb (cf. trebuie să fi vorbit aceeaşi limbă-vom găsi cuvinte comune chiar şi în limbi ce aparent. CulcuşulCUŞ-ul în care primii oameni au putut supravieţui unei naturi ostile. română Viu. relativ uşor. ADAM şi EVA.000 de ani. DALB). NOE. l. a curge. (Ştim că marile civilizaţii au pornit tot timpul pe valea unui fluviu. limbile indo-europene şi cele semitice. Traducerea ar fi „RÎUL N? CE CURGE LA (TIRA)-GEŢI”. IAFET şi HAM fiind fraţi ai aceluiaşi tată. denumită în Sf. luminos. astfel că oamenii se puteau înţelege. în acea vreme foarte îndepărtată. Această zonă. Egipt pe Nil. prin fiii lui NOE (SEM. IS=apă curgătoare. ANU=zeul suprem la sumerieni (alături de ENLIL şi ENKI) şi BIUS-VIUS=Cel Viu sau Dătătorul de Viaţă. Traducerea ar fi „ZEUL (LUMINOSUL) ANU CEL VIU”. greacă BIOS). NISTRU-rîu în BASARABIA N-IS-TRU unde N=numele rîului. având multe cuvinte comune. l. LUMINOŞI” sau. astăzi. Traducerea ar fi „DĂTĂTORUL DE VIAŢĂ”.Ceaţă. „ZEII (SFINŢII) DIN NORI” D(A)-ANU-BIUS D(A)-ANU-VIUS unde DA=Alb. Zeu (Sfânt)şi NUBIUS=Nori. Scriptură EDEN sau RAI a fost Sălaşul. tipice. precum şi limba proto-indo-europeană (sau pelasgă) din care s-au desprins mai târziu. 3. Zeu sau Sfânt.000-10. diferenţele.

Traducerea ar fi „RÎUL DE AUR” sau „ RÎUL DE CRISTAL” 8. SOMEŞ-rîu în Nordul Transilvaniei SAMAŞ-zeul SOARE la sumerieni 6. „RÎUL ZEIŢEI (SFINTEI)”. izvor. BISTRIŢA-rîu în MOLDOVA B-IS-TRI-ŢA B-IS-TR(O)I-CŞA unde B=numele rîului. TIMIŞ-rîu în Banat DIMI-IS unde DIMI-DIMIE=ţesătură albă groasă de lână şi IS=v. 7. Ţinut. geto-dacă) sau Suflet-Credinţă-Adevăr (în l.Traducerea ar putea fi. sumeriană). TIMIŞ CIMIŞ KI-M(I)-IS unde KI=Pământ (l. Tradus ar fi „RÎUL CARE SPALĂ DIMIILE” sau. mai înainte. apă curgătoare. sau. Traducerea ar fi „RÎUL MORŢII” (probabil pentru că Mureşul curge de la Răsărit la Apus. IS=Rîu. mai sus. Casă. MI=Femeie (l. de la Naştere la Moarte şi e cel mai lung rîu din Ardeal ori poate pentru că împarte Transilvania în două). Traducerea ar fi „CURGE PRIN PĂMÂNTUL FERTIL” (adică prin CÂMPIE.Geţi. a curge. MUREŞ-rîu în centrul Transilvaniei MOR-IS unde MOR=Moarte şi IS=Rîu. izvor.4. (Tira). ambele producătoare de roade). mai sus. ŢA-CŞA=ţară. Şi tradus ar fi „RÎUL B CE CURGE PRIN ŢARA (TIRA)-GEŢILOR 5. TR(O)I=Traci. sumeriană) MI= Femeie. se poate observa compararea fertilităţii pământului cu fertilitatea femeii. TIMIŞ ZI-MI-IS unde ZI=Zeu (l. sumeriană) iar IS=v. precedente. CRIŞ-rîu în Transilvania CRI-IS unde CRI=Cristal HRI=Hrisolit-Aur şi IS=v. IS=ca în ex. 71 .

TISA CISA KI-ISA unde KI=Pământ şi IS-ISA=v. casă. TISA-rîu în Nordul Transilvaniei TI-(I)SA unde TI=coastă. Tradus ar fi „ŢARA NOBILILOR (DREPŢILOR) GEŢI” sau. creastă. sau. GE=G(H)E-Pământ.ARGEŞ-rîu în Sudul Munţilor Făgăraş AR-GET-CŞA unde AR=Nobil. PA=Părinte şi CŞA=ţară. VALEA IZEI-rîu în Ardeal. latură (l. ŞOAREŞ-rîu lângă Şercaia SOARE-REŞ SOARE-REX unde REX=Rege. Bărbat. Traducerea. sau. ţinut. Traducerea ar fi „RÎUL DE ARGINT”. geto-dacă sau Adevăr-Suflet-Credinţă (l. Traducerea ar fi „RÎUL CE DUCE MULT PĂMÂNT(MÂL)” sau „RÎUL DE CULOAREA PĂMÂNTULUI”. rîu. mai sus. ţară. IS=a curge. GET=Het-Get-Zet-Set-Dac. 72 . BORŞA-rîu lângă Cluj-Napoca. Traducerea ar putea fi „CURGE ÎN PĂMÂNT SFÂNT (NOBIL)”. apă curgătoare. casă. mai sus. Traducerea ar fi „RÎUL ZEULUI (SFÂNTULUI)”. mai sus.9. Traducerea ar putea fi „REGELE SOARE” 13. sau. metal nobil. 14. Traducerea ar fi „ŢARA BURILOR”. sumeriană) şi IS-ISA=v. Viril sau din neamul Burilor (trib dacic) şi CŞA=ţinut. Traducerea ar fi „VALEA (APEI) CURGĂTOARE” 11. „RÎUL DE CEALALTĂ PARTE sau DE DINCOLO DE CREASTĂ(MUNŢI)” . 12. parte. IS=v. rîu. BUR-CŞA unde BUR=Puternic. TISA ZI-ISA unde ZI=Zeu (Sfânt) l. 10. Traducerea ar fi „ŢARA NOBILULUI PĂRINTE”. ARPAŞ-rîu la Sud de Munţii Făgăraş AR-PA-CŞA unde AR=Nobil. casă. apă curgătoare. izvor. SOARE=Astrul zilei. AR-GE-IS unde AR=Nobil. sumeriană) şi IS-ISA=ca mai sus. ţară. Unde ISA-IZA=a curge. ARG-IS unde ARG=Argint. CŞA=ţinut.

poporul ce a populat Galia.e mai apropiată de română şi franceză decât de latină. română şi franceză. JIUL VIUL (CEL VIU sau DĂTĂTOR DE VIAŢĂ).am mai spus. se zice „JINERE”.Însă cum. franceză(de ex. „JENUNCHI”. „GENOUX”-se pronunţă „JENU”=GENUNCHI).etc.chiar l.Nu poate fi din slavonă pentru că ar fi mult prea greu de explicat cum de a ajuns în l.într-un grad de rudenie mai mare decât între latină-română sau latină-franceză. pe când noi ştim acum că Francii. a)-Litera şi sunetul „J” înlocuiesc uneori litera şi sunetul „V”. în Moldova la „GINERE”.De ex. Este posibil să fie influenţă slavonă. în Moldova la „VIN”(băutură din struguri)se zice „JIN.15. „ ZIUL”.Litera şi sunetul „J” înlocuiesc uneori litera şi sunetul „Z” .nu este exclus ca unele triburi dacice să fi pronunţat „J” în loc de „Z”! 73 . „GENUNCHI. (posibil prin influenţă slavonă) a devenit „JIUL”(apă curgătoare). Dealtfel.dar la fel de adevărat şi ca unele triburi dacice să pronunţe la fel.JIUL-rîu în Oltenia ZIUL ZEUL (SFÂNTUL) sau.ŢARA CERULUI sau CEREASCĂ . c).„SIUL”= „ZEUL” în l. erau daci din VRANCEA(FRANCEA-BRANCEA-URANCEA). franceză(slavii nu au ajuns în Galia!). b)-Litera şi sunetul „J” înlocuiesc uneori litera şi sunetul „G” .Posibil să fie de origine carpo-dacică sau costobocică. italiană.De ex. geto-dacă. ca şi în l.De ex. Prin urmare este mult mai uşor de explicat pronunţia asemănătoare din l.

dacă nu calci peste alţii cu nepăsare nu reuşeşti în viaţă. de un puternic sentiment de frustrare. care va fi periculos de nu va fi stins prin dragoste şi smerenie. Dacă ne gândim bine. Iar dacă nu le faci. Călăuzitor şi HETES= GEŢI (LOR) genitiv. DROMIHETES-rege get din sec. o pildă nu numai pentru poporul său. Traducerea ar fi „CĂLĂUZITORUL GEŢILOR. Cale. străini. mai (ales) cu invidie şi răutate. Lumea întreagă consideră Bunătatea şi Blândeţea. Dacă nu domini vei fi dominat. dacă nu dai din coate vei fi înghiţit de viu. de mâncare. în timp ce altor neamuri li se scrie Istoria de către alţii. nu contează dacă ai dreptate sau dacă Adevărul e de 74 .Chr.CAPITOLUL III NUME PROPRII 1. Unele neamuri îşi scriu ele singure istoria. Altruismul şi Idealismul (ca nelegare de materie. în timp. Îndrumător.IV Î. de putere şi bogăţie). ca şi în trecut. DROMI-HETES DRUMI-HETES unde DROMI DRUMI = Drum. astăzi n-am fi ştiut cine au fost strămoşii noştri-şi câte alte întâmplări vrednice de pomenire nu s-au pierdut pentru că nu le-a consemnat nimeni în scris. le ştie Bunul Dumnezeu şi inimile noastre de români şi e mai bine aşa. Smerenia şi Cuminţenia (Cumpătarea). Dacă n-o povestea nimeni. întâmplarea cu Lisimah ne arată ce Îndrumător (Întemeietor) era DROMIHETE. Iubirea şi Iertarea (Uitarea răului suferit de la alţii) ca SEMN DE SLĂBICIUNE sau NEBUNIE (anormalitate). mai cu dreptate. probabil vei suferi. Din păcate azi. iar dacă rămânea necunoscută. rămânea neştiută. Dar nu-i nimic. ci chiar pentru străini (Lisimah şi ai lui şi autorii antici greci care au relatat această întâmplare).

DEUS-l. 2. să faci cât mai multe valuri.DIEU-l. asemănător lui YHWH sau DUMNEZEULUI-TATĂ din SFÂNTA TREIME creştină. Astfel de oameni şi popoare lasă urme vizibile în Istorie. DA-MOL-CE(S) DA-MOL-CIS MOL-DA-CE(S) MOL-DA-CIS Remarcăm silabele „MOL” şi „DA” ce compun numele provinciei româneşti MOLDOVA (MOL-DAVA ce poate însemna Zeul Mâl-Pământ al Câmpiei). DIEU DZIEU ZIEU ZEU DZIUA-(l.nume(sau atribut. DEVA-oraş în centrul României DEVA-Zeu în l. iar nu acei oameni sau popoare Cuminţi. maghiară.ZALMOXE A) ZAMOLXE. cu sensul de A CREA sau A PRODUCE provine de la numele acestui ZEU. Oricum. schimbăm „Z” în „D” şi ordinea silabelor.”CS” se transformă În „CE” sau „CI” (ca în PAX-PACS-PACE sau LUX-LUCS-LUCI. care vor doar să trăiască liniştiţi. ZA-MOL-CSE(S) ZA-MOL-CSIS Apoi. ZAMOLXIS-Zeu geto-daco-tracic. ZA-MOL-CE(S) ZA-MOL-CIS Acum. ZA-MOL-XE(S) ZA-MOL-XIS Acum vom transforma „X” în „CS”.DIO-l. precum şi silabele „CSES” = Şes (câmpie-la sing. Astfel că 75 . ci.ZEUS-l.).partea ta.) şi „CSIS” = şesuri (câmpii-la pl. franceză DEVA DEUS DIO DIVA DZEUS DIU DIUA ZEUS DZIU DZIUA ZIU ZIUA latină. în l. ţărănească=Ziua) ZIUA-unitate de măsurare a timpului. Iubitori şi primitori de oaspeţi. Probabil A ZĂMISLI. sanscrită.italiană. Smeriţi. să fii cât mai gălăgios.mai bine zis)ce înseamnă CREATORUL. BUNĂ ZIUA= BUN E ZEUL (cam ca „Doamne ajută” la creştinii ortodocşi) BUN E [DUMNE]ZEUL BUN E [DOMNUL]ZEU 3. CREATORUL lumii întregi văzute şi nevăzute.română veche. grupul de litere „CS” se pronunţă „CI”). să te faci remarcat cu orice preţ şi prin orice mijloace. greacă. în pământul şi ţara hărăzită lor de Dumnezeu. egală cu 24 de ore.

terenurile fertile. curat ca lâna. sau YHWH din Vechiul Testament)-a se citi textul din DANIEL cap. cel mai curat se zicea DALB). care este pluralul de la ŞES-CÂMPIE). ZEMLEA. care conţin această silabă: a) CIS-NĂDIE (jud. peşte. pâine.tracă) Există o localitate lângă ARAD. Să mai remarcăm odată silaba finală „CSIS” („CIS” sau „KIS”. Se poate observa uşor asemănarea vedeniei lui Daniel cu MOŞUL (Cel vechi de zile) ALB (părul alb. departe de femei şi care nu consumau deloc carne.7. apă (asemenea călugărilor creştini ortodocşi). îmbrăcămintea Lui era albă ca zăpada. română veche. Harghita) singular plural B) ZALMOXE ZALMOXIS ZALMOCSE ZALMOCSIS DALMOCŞE DALMOCŞIS DALMOŞE DALMOŞIS DAL(B)-MOŞE=MOŞUL ALB DAL(B)-MOŞIS=MOŞII ALBI (Sfinţii albi) Comentariu: DALB-MOŞ (MOŞUL ALB.traducerea ar putea fi „CÂMPIILE sau CÂMPUL ZEULUI (SFÂNTULUI) MOL” sau „PĂMÂNTURILE MĂNOASE (MÂLOASE) ALE ZEULUI (SFÂNTULUI). anume. Există două localităţi în România. din Moldova.v. Amândouă traducerile recunosc un fapt binecunoscut. călugări ai religiei geto-dace. Pluralul. l. propice agriculturii. preoţi. Se mai poate traduce şi astfel: „ŢARA CÂMPIILOR” ZAMOL-CSE(S) ZAMOL-CSIS ZAMUL-CSE(S) ZAMUL-CSIS unde ZAMOL(ZAMUL)=Pământ. nu este vorba de alţi zei. brânză. l. ci doar lapte. daco-română „ÎNTEMEIETORI” (de oraşe sau de popoare). care se numeşte ZAM. slavonă şi ZAM. hainele albe)! Cât priveşte DALB=ALB. „Am privit până când au fost aşezate Scaune. Şi dacă tot am făcut analogia cu călugării creştini ortodocşi. MOŞII ALBI (SFINŢII ALBI. este vorba de DUMNEZEU-TATĂL din SFÂNTA TREIME creştină. iar părul capului Său era curat ca lâna(!)”. şi S-a aşezat Cel vechi de zile(!). ţară (cf.Sibiu) b)TUŞ-NAD(Jud. se cunosc versurile colindelor „MOŞ CRĂCIUN cu plete DALBE sau „Flori DALBE. reminiscenţă daco-getică-la albul cel mai pur. Aşa cum în credinţa creştină ortodoxă sfinţii nu sunt dumnezei după fire (pentru că sunt creaţi de 76 . flori de măr”. mănoase. ci de oameni ce aparţin acelei credinţe şi o aplică cu consecvenţă şi putere (e vorba bineînţeles de credinţa monoteistă precreştină) acei vestici „KTISTAI” sau „POLISTAI” sau în l. să împingem puţin mai departe comparaţia. ţărănească. or se ştie. miere. LUMINOŞI) nu trebuie să ne deruteze. şi pletele lui MOŞ CRĂCIUN şi florile de măr sunt ALBE! (în l. ce trăiau în munţi.9. ouă.

iar acest chip şi asemănare îi face pe aceşti Oameni Sfinţi să fie purtători de Dumnezeu moştenind astfel şi câteva caracteristici ale lui DUMNEZEU. Şi precum nu putem spune despre creştinismul ortodox că este politeist (cu toată multitudinea sfinţilor). cum ar fi. ci că este monoteistă. ci prin darul lui ZALMOXE. înseamnă că au ştiut ei de ce. după CHIPUL ŞI ASEMĂNAREA LUI DUMNEEU (cf. desăvârşirea a milenii de zalmoxianism. la JUDECATA CEA MARE dacă vom fi rupt acest „Fir roşu neîntrerupt până la noi netransmiţând şi noi la rândul nostru. fiind uşoare şi având o culoare galbenă ca ceara şi când priveşti aceste moaşte nu simţi groază sau frică sau scârbă). De altfel. ebraică se pronunţă MOŞE(!). dumnezei după Har. până la sfârşitul veacurilor. a fost semnalul că nu mai trebuie să jertfească pe cel mai bun dintre ei (şi de bună voie). avem zile în 77 . Şi vom da mare socoteală la sfârşitul nostru ca oameni sau la Sfârşitul Lumii. Iar dacă aceşti MOŞI şi STRĂMOŞI au ales acum cca 2000 de ani creştinismul ortodox. Expresia uzuală. chiar în Calendarul creştin ortodox. avea sensul de SFÂNT. etc. de la muzică la religie. BUN. DREPT. ci sunt OAMENI (SFINŢI sau Dumnezei după Har). asemenea sfinţilor de azi din religia creştină ortodoxă. S-a făcut OM. pentru că Dumnezeu-Tatăl Însuşi a Jertfit pe Cel mai bun al Său. care este DUMNEZEU după fire). „MOŞII şi STRĂMOŞII” noştri ne sugerează nu doar linia genealogică trupească faţă de înaintaşii noştri. ei erau sfinţii acelei perioade şi a acelei religii zalmoxiene. ÎNŢELEPT. ci mai degrabă. SMERENIA.datorită acestor MOŞI ALBI. ci şi apartenenţa la modul lor de a fi şi de a gândi. impresia mea este că MOŞ nu înseamnă neapărat şi obligatoriu cineva care are o vârstă înaintată (adică bătrân). moştenind (moş-tenind=ţinând la tradiţia moşilor!) un fir roşu călăuzitor neîntrerupt. ZEU (dar nu după fire) OM DE OMENIE. AUTORITATE. CURAT. LUMINISCENŢA (emană o lumină albă). de a fi în comuniune cu ei. tot aşa nu putem afirma despre religia strămoşilor noştri geto-daci că ar fi politeistă. „MOŞII şi STRĂMOŞII” noştri reprezintă atât o înrudire trupească cât şi una spirituală cu înaintaşii noştri.m.a. pe Fiul Său (Fiu care tot de bună voie. iar nu de silă Sa Jertfit pentru mântuirea oamenilor din jugul patimilor şi păcatelor şi S-a Întrupat. Creştinismul a fost pentru ei împlinirea.). De altfel. STĂPÂN. ş. NEMURIREA (căci chiar dacă şi mor. ei nu erau ZEI din fire. în acele vremuri îndepărtate. etc. MOZART (MOZART=Moş-Iniţiat în Artă). cărţii GENEZEI-Vechiul Testament). MAESTRU. urmaşilor noştri ceea ce am primit şi noi de la MOŞII (SFINŢII) noştri. trupurile lor sunt neputrezitoare. ci că este o religie monoteistă (o singură Dumnezeire în trei Persoane). O dovadă ar fi MOISE (în l. BLÂND. La fel şi aceşti MOŞI ALBI precreştini. emanând un miros plăcut. INIŢIAT (în orice domeniu. aramaică se pronunţă MAŞIAH(!). ca să-i facă pe cei ce-L iubesc şi cred în EL. MESIA-IISUS HRISTOS (în l.d. ÎNŢELEPCIUNEA. adică OAMENI sau SFINŢI). urmându-le exemplul şi pilda întru-totul.DUMNEZEU cel NECREAT.

„(Za)molse ze(u) dac” 78 . probabil geto-dacă. (deşi. etc. Totul se întâmplă după voia şi îngăduinţa lui DUMNEZEU (DOMINUS DEUS). Iaşi care se numeşte MOŢCA(!). este comun să se denumească un munte (nu prea înalt) Deal. deci timpul nu are nici o influenţă asupra LUI ca să-L îmbătrânească.Test. Să revenim la exemplele noastre: singular plural DAL-MOCŞE DAL-MOCŞIS DAL-MOŞE DAL-MOŞIS DAL-MOŢE DAL-MOŢIS Comentariu: Dar MOCŞE. ce locuiesc în Munţii Apuseni) şi tradus ar fi „D(E)ALUL MOŞILOR (MOŢILOR). nici sfârşit. Adriatică) Sau altă traducere: ZALMOXE SARMACSE SARMAŢE-SARMAŢIS-SARMAŢI-numele unei populaţii traco-scitice din Nordul M. Credeţi că întâmplător? Nu. Sau altă traducere: ZALMOXE DALMACSE DALMACE-DALMAŢE-DALMAŢIA (numele unei provincii de la M. La fel şi în religia precreştină zalmoxiană. trupeşte. nu credem în coincidenţe. Covasna care se numeşte MOCŞA(!) şi una în jud. Moşii de primăvară. şi acest simbol nu putea fi arătat mai bine decât în chipul unui Om în vârstă (noi ştim că DUMNEZEU nefiind creat. ci mai degrabă ca un simbol al PUTERII. UNDREA). nu are nici început. pentru primirea creştinismului prin propovăduirea Sf. Dumnezeu a cinstit astfel şi pe sfinţii precreştini care au pregătit poporul geto-daco-român în religia zalmoxiană. ÎNŢELEPCIUNII şi BUNĂTĂŢII lui DUMNEZEU. adică pe daco-română DOMNUL ZEU. În ce ne priveşte. AUTORITĂŢII.care se amintesc Moşii de iarnă. Apostol Andrei (de remarcat oricum asemănarea dintre numele ANDREI şi numele lunii decembrie în l. ZEUL STĂPÂN (PUTERNIC). ţărănească.) MELHI-ZE-DEC sau[(ZA)-MELŞI-ZI-DAC] ce ar fi. Daniel aşa Îl vede). Negre Sau: MELHISEDEC-preot pre-iudeu şi non-semit ce l-a binecuvântat pe Avraam(V. avem o localitate în jud. MOŢE (plus formele de la plural) sunt la originea cuvântului MOŢ (ţărani români. MOŞE. cum ni se întâmplă nouă oamenilor păcătoşi şi muritori). mai ales sâmbăta. de altfel în Ardeal. Chiar în vedenia lui Daniel nu putem să-L vedem pe DUMNEZEU doar ca un bătrân. În tot cazul. populară română veche. urmaşi ai dacilor.

ce reprezintă Infinitul plictisitor.Toate sau aproape toate turlele Bisericilor de mir sau mănăstireşti din România au forma octogonală.o alta caracteristica a Zeului Unic geto-dac(si a Dumnezeului creştin-Sfânta Treime). De asemenea. Nu te mai saturi privindu-le. în jud.original.iar Raiul este spirala-veşnic dar irepetabil).Luminos.Veşniciei.moartă.obtuză.neschimbat şi care nu se învârte în gol fără sens la nesfârşit.Simbolistica cifrei „8” este interesanta la geto-daci!Il reprezinta pe Zeul Melc-Zeul Spirala-Zamolxe.) DALMOCE(sing) DALMACI(plural) TALMACI(U)-loc.fără poezie. 13.Dar nu a fost aşa.SFÂNT iar DEC-DAC=DAC.cum ar fi:MENUMEROUT=Me Numer Ovt-Opt(Numărul Meu Opt).17 etc.7.AHTUM=Aht Om(Omul Opt). Spirala reprezintă INFINITUL IREPETABIL(spre deosebire de cerc.circular.Spirala este un cerc Tri-dimensional.plicticoasă.Aici se vede planul superior al spiralei faţă de cerc.plată.Intr-un mormânt din Dobrogea s-a găsit 79 .ZA-MOLXE sau ZA-MOLCSE. Colacii de la pomana mortului sau de la Crăciun şi Paşti deşi sunt circulari. Sibiu Posibil chiar SARMALE (mâncarea tradiţională daco-română din foi de varză sau de viţă de vie cu carne) să aibă o legătură etimologică sau rituală cu Zalmoxe.lipsită de varietate şi fantezie.ca o placă veche de patefon. Bi-dimensional şi previzibil ar fi creat o lume asemenea Lui. în timp ce cercul este un cerc Bi-dimensional.au spirala pe ei sau mucenicii(acei covrigi în formă de opt sau infinit din aluat miere şi nucă).Aşadar.unele din trăsăturile de bază ale Zeului Unic dacic sunt Irepetabilitatea.Unele nume proprii sunt legate de simbolul cifrei „8”.Un Creator obtuz.Adevăr) MELŞI-ZA-DAC MOLXI-ZA-DAC(ZA-MOLXI-DAC sau SA-MOLSE-DAC adică ZAMOLXE DAC) Sau: ZALMOXE DALMOXE(sing.dar daca rasturnam „8”ul avem Simbolul Infinitului.(unde MELHI-MELŞI-MOLŞI-MOLSE=ZAMOLXE-SAMOLSE SE-ZE-ZI=ZEU.Vlad Ţepeş avea pe boneta lui o stea cu Opt colţuri.Iadul poate fi asemănat asemănat cercului-„cerc vicios”.Slavă Domnului! Cifra 8 ca şi 1 şi 10 erau numere sfinte pentru daci(în afară de cele prime ca 3.).Şi dacă privim Natura vedem o mare varietate de felurite vieţuitoare de o extraordinară diversitate(chiar şi cele înrudite).Unicitatea si Veşnicia.ascultându-le sau studiindu-le. ce se repetă identic la nesfârşit.”8”-reprezinta stilizat o Spirala.ZA-MELCSE(ZA-MELCŞE) mai poate fi înţeles şi ca Zeul Melc-aluzie la forma de spirală a cochiliei melcului.neplictisitor.OTTO=Opt. Zeul Spirală e Zeul veşnic Viu şi Irepetabil.

BASTI=pl. ambele forme. unii bessi au sosit în ţările Române întemeind dinastii de domnitori (de ex. Neschimbător.În perioada medievală.. înseamnă Locuitor din Sebastos(Bastos-Bestos). arabii-besi adică Arabii Albi-spre deosebire de arabii negri din Africa sau Orientul Mijlociu.Infinit Irepetabil. posibil chiar genitivul iar ANU=probabil zeul suprem din triada sumeriană.La fel.reprezentarea unui cerb cu „8” picioare.Viu) şi ZALMOXE-Zeul Moş sau Dalbul Moş sunt perfect valabile şi nu se exclud una pe cealaltă! 4. Basarab-Bess-arab. care va fi veşnic şi în care nimic necurat nu va intra. aveau pielea albă.datat şapte veacuri î. prin tradiţie. Sebastos-Bastos (Bess-tos) este ţara unui neam traco-dac din Sudul Dunării.culcat inseamnă Nesfârșitul. despre geto-daci se ştie că erau înalţi.întâmplător sau nu. „HARAP ALB” .de Hr.Și arhitecții contemporani respectă această tradiție(nu știu dacă ei mai cunosc semnificația cifrei 8... Traducerea ar putea fi „ZEUL ŞTIINŢEI (CUNOAŞTERII) ANU sau „ŞTIINŢA ZEULUI ANU”. că arapii sau arabii sunt cu pielea şi părul închise la culoare.când se ştie. şateni cu ochi albaştri sau căprui. Oricum. 80 . erau blonzi. până la Bizanţ (Bess-antion) şi dincolo de Strâmtoarea Bosfor (Bessa-phoros) în partea europeană a Turciei.) SEBASTIAN ZE-BASTI-AN(U) ZI-BASTI-ANU unde ZI=Zeu(Sfânt). care cuprindea o parte din Nordul Turciei de azi. DE-BASTI-AN(U) DEBA-STI-AN(U) DEVA-STI-ANU DEVA-ŞTI-ANU unde DEVA=Zeu (Sfânt). Sfinţii Părinţi vorbesc despre veacul al optulea.Infinitul. Traducerea ar fi „ZEUL BESSI-LOR ANU”. Acest neam se numea bessi.Unic. Cunoaştere şi ANU=zeul suprem din triada sumeriană. SEBASTIAN-nume propriu. Creangă.) Astfel.ultimul din Istoria omenirii. sănătoşi. puternici.de la Bessi. ZALMOXE-Zeul Melc(Spirală. ŞTI=a şti sau ştiinţă. probabil că asta era şi semnificaţia titlului poveştii lui I. Deasemenea să nu uităm forma OCTOGONALĂ a turlelor bisericilor ortodoxe românești-neîntâlnită la nici o altă biserică de rit ortodox dintr-o altă țară tradițional ortodoxă-din cele mai vechi timpuri până in zilele noastre.Oamenii de ştiinţă văd în acest cerb reprezentarea lui „Saraba”-Preotul-Rege al religiei getodacice.Cifra „8” e interesantă şi în Vechiul Testament unde Dumnezeu spune că „Ziua a opta(adică ziua întăi)va fi sfântă”(se referea la perioada de după Învierea lui Hristos).care iată.

trei milenii în urmă. Datorită izolării acestor grupuri lingvistice unele de altele s-a făcut ca în decursul a sute sau mii de ani să se diferenţieze mai clar. s-a întâmplat că fiecare trib a învăţat şi pronunţiile celorlalte triburi. etc. cel puţin. BUR=Puternic. Aşadar BARBOŞI (loc. tracă BUR. Întărit. Bărbat. cu muntenii. BARBAT. amestecându-şi pronunţiile diferite într-o limbă unitară. cel puţin s-au micşorat considerabil. nu alterează defel unitatea lingvistică din cadrul limbii române moderne (unde moldovenii. iar în l. Triburile care pronunţau „V” şi „L” în loc de „B” şi „R”. geto-dacă. cu dobrogenii se pot înţelege foarte uşor între ei. prin extensie cu sensul de Bărbat în l. Domni. BAR-BAT. Nu trebuie să ne mire sau să ne tulbure faptul că erau unele diferenţe de pronunţie între triburile dacice. În l.în diversele dialecte ale triburilor getodacice. Cam acestea erau şi diferenţele dintre limbile tracă. geto-dacă. Această limbă (geto-dacă) 81 . slavilor. şefi. sau. Formarea acestei limbi unitare s-a încheiat cu cel puţin un mileniu Î. Triburile care pronunţau „Z” în loc de „D” au format pe traci. Galaţi) ar putea fi tradus: „BĂRBAŢI NOBILI (CONDUCĂTORI)”. ci. cu ardelenii. Diferenţele de pronunţie dintre triburile dacice au fost germenii din care s-au format toate limbile aşa-zis indo-europene. Întărit. latina veche de acum două. TARABOSTES=TARA-BOSTES unde TARA=TERRA=ŢARA şi BOSTES=Nobili. galilor.5. adică „NOBILII ŢĂRII).CUŞ – CULCUŞ . latină BAR. fiecare în felul său de vorbire specific zonei de unde este). Cei rămaşi în ţinutul Carpato-Dunărean şi-au dus viaţa mai departe. greci. care n-au afectat însă dramatic limba geto-daco-română întrucât aceasta era deja formată cu cel puţin un mileniu şi jumătate înainte de Hristos). când marile migraţii dinspre ţinutul CarpatoDunărean (acel CĂUŞ . cu oltenii. De ex. au condus (prin înmulţirea oamenilor şi prin migraţie către alte zone din Asia sau Europa) la formarea latinilor.RAI) au încetat. fără a apela la limba literară română. de Hr. cu bănăţenii. BAR-BUR-VUR=Puternic. BYR BIR VIR=Bărbat în l.COŞ. Acest proces de formare a limbilor „indo-europene” antice s-a încheiat cam cu două milenii î. albaneză se zice „BURRE”. BAR-BOŞI. BARBOŞI unde BAR=Bărbat şi BOŞI-BOSTES= Stăpâni. în jud. astfel că în zilele noastre cu greu ne-am mai putea închipui că erau atât de înrudite şi asemănătoare între ele. Cazul limbii române este unic. iliri. În loc ca un singur trib să-i impună limba în faţa celorlalte. de Hr. topindu-le într-o limbă comună (la care s-au adăugat şi posibile influenţe ale popoarelor migratoare. Nobili (de ex.

Întărit. cu l. franceză. Traducerea. germană. cu limba albaneză. latină) BĂRBAT-l. poate. latină. Bărbat. BUR=Bărbat în l. Întărit. Şef. (BOSS l. slavona şi germana 15 procente. italiana 55 procente. BIR-DA-SU VIR-DA-SU BUREBISTA-rege geto-dac BURE-BOSTA unde BURE=Puternic. română. ci provine din BURE-BOIRE ce înseamnă PUTERNIC. franceza 45 procente. BĂRBAT) şi BOISTES=Nobil. Cu l.Viril şi BAT=Drept. Rigid 82 . asemănarea va fi de 60 procente la sută. român modernă. Adevărat şi SU=Suci (trib dacic)?sau SU-SY-SI-ZI=ZEU sau SFÂNT şi traducerea ar fi „PUTERNICUL BLOND SUCI” sau „PUTERNICUL ZEU ALB(ADEVĂRAT)”. latina 35 procente. română BAR-BAT unde BAR=Bărbat. DA=Alb. Şef. slavonă. cu limba română veche ţărănească asemănarea se ridică. Desigur. (bineînţeles aceste valori sunt estimative şi poate nu reflectă în adevăr procente reale). mai sus. albaneză) BYR BIR VIR=Bărbat. Bărbat şi BOSTA=Nobil. greacă.este asemănătoare cu limba română (dacă îi scoatem influenţele slavone sau ale altor popoare migratoare). Luminos.Viril (l. v.traco-iliră(BURRE= bărbat în l. etc. engleză) Şi tradus ar fi „BĂRBAT NOBIL(CONDUCĂTOR)” sau BOIRE-BOISTES unde BOIRE=BOIER(în l. Exemple cu nume proprii: BUR BYR BIR VIR VÎRTOSU-nume propriu VURTOSU VUR-TOSU BUR(E)-TO-SU BUR(E)-DA-SU unde BUR(E)=Puternic. gradul de asemănare variază considerabil. la peste 80 procente la sută. BOIER nu e cel ce mână boii.

în CHATEAU (castel în l. etc. CSABA (se citeşte Ciobo)-nume geto-dac preluat de huni. în COSMOS. ÎN DOMOKOS (nume daco-slav maghiarizat). -Rădăcina CAS se regăseşte în CASĂ. -Rădăcina COS se regăseşte în COSTEA . apoi nume. „CONSTRUCTOR DE DOMURI”. Biserică. unite. CASTRU. Ulterior. KOCSIS (se citeşte Cociş)-nume geto-dac maghiarizat. engleză). CULCUŞ. daco-română) 6. substantive comune care conţin rădăcina COT.COTIS COT-IS unde COT (COS. Există un nume dac COTISO. de ex. COCIŞIU . 7.nume propriu sau COTISCU. se ştie este de origine indo-europeană.„CS” se citeşte „CI”. hunii au preluat acest nume. „CI” se poate citi „T” (ca în Timişoara-Cimişoara sau „Nu pot” – „Nu poci”.Nobili. COTESCUCOTISCU). COTNARI.Traducerea ar putea fi „BĂRBAŢI NOBILI(CONDUCĂTORI)”(în l. GALAŢI BAR-BOŞI unde BAR= Bărbat. etc. a construi?). CĂUŞ. CAS. Traducerea ar putea fi „CONSTRUCTOR DE CASE” . turcă.Şefi. CASTEL. daco-română veche) BARBOŞI-loc. 83 . COŞ. COTMEANA. KOXIS COCSIS. COTESCU . Obţinem astfel. turcă.etaj (inclusiv în l. în jud. CUŞ. locuinţă şi IS(ISA)= apă curgătoare (poate a genera.nume daco-slav preluat de huni şi maghiarizat prin grafie şi schimbarea accentului (sinonim cu COTISO şi DOMO-COS. DOMO-COŞ unde DOM=Casă (în l. Curios nume. COTESCU-COTISCU). toponime.nume propriu românesc. în COŞCIUG. CAT)=Casă. franceză). Domul din Milano).De ex. 8. COTEŢ (COTTAGE – căsuţă -l.BURE-BISTA=BAR-BOSTE(în l. probabil provenea dintr-o familie mixtă daco(română)-slavă-latină şi neputând renunţa nici unul din părinţi la cuvântul din limba sa proprie. fără îndoială) ca nume. -Rădăcina CAT se află în CAT. ambele cuvinte din limba fiecăruia. DOMOKOS (se citeşte Domocoş) . CO(T)CIOABĂ. DOM-O-COS Traducerea ar fi „DOM SAU CASĂ”. au pus copilului (care era băiat. Ori iar COS-COŞ=Casă-ConstrucţieConstructor. „O”=Sau. L. măcar că poporul turc este de religie musulmană!). ca să fie mulţumiţi.Viril şi BOŞI=Conducători. etc.nume propriu (sinonim cu COTISO. latină şi slavonă DOM=Casă.

MOACŞA) MOAŞI-MOŞI MOAŢI-MOŢI Posibil ca MOHACS să însemne MOŞI sau MOŢI în l.) iar CSABA=Cioban. română) lui DUMNEZEU-Tatăl. în limba geto-dacă? (cel puţin în limba unor triburi dace. ai căror strămoşi au venit din DACIA) MO(H)ACŞI MOACŞI (există o loc. Gura-Sadului (localitate în Ardeal) 11.BEKESCSABA (se citeşte Becheş-Ciobo)-localitate în Ungaria.Galaţi. PECS localitate în Ungaria (se citeşte Peci) PEX(PAX?) PEŞI PECI PECE (PEKE-există o loc. MOHACS-loc.GYULA (se citeşte Ghiula)-cuvânt geto-dac.Bătrân(sing. GURA-gură de Rai.în jud. în jud.BEKES=Vechi. BUDAPESTA-capitala Ungariei BUDA-PESTA BYDA-PESTA BY-DA-PESTA DA-BY PESTA DABY-PESTA 84 . PECS să însemne PACE. Iisus Hristos? sau. geto-dacă-română 13. ZIULA ZEULA să însemne Zeul? sau. Aşadar.în Ungaria (se pronunţă Mohaci) MO(H)ACS-unele triburi geto-dace nu pronunţau sunetul şi litera „H” (ca italienii şi francezii. populară. Nume geto-dac preluat de huni. Covasna.Traducerea ar fi „VECHIUL(BĂTRÂNUL) CIOBAN” sau „VECHII(BĂTRÂNII) CIOBANI” 10. PECHEA). ţărănească.CIOBO CIOBA înseamnă Cioban 9. dacă nu în toate triburile?) 12. HIULA să însemne FIUL(ca în „Să fie”= „Să hie” în l. sau pl.

LUXA LU-CSA LU-CŞA unde LU=LUANA sau LUMINA şi CŞA=Casă sau Ţară. Vaslui şi BUHUŞI în jud. HUŞ. traducerea ar fi „BUZA (CAPĂTUL. material pentru acoperirea maşinilor cu rol de protecţie)=Ţară. CÂMPIEI)” 14. „T” sau „Ţ” şi avem. tradus ar fi „STĂPÂNII STEPEI”(să fie ramura fino-ugrică de origine semitică?) sau. CAT. „HUSĂ”. latină sau în l. HUŢ. CĂUŞ. Bacău un nume propriu ceh JAN HUS sau cuvinte precum „HAUS” în l. „KE”. BUDA-PESTA BYDA-PESTA BIDA-PESTA VIDA-PESTA unde VIDA=Gol. . LUXA-Nume propriu românesc de origine geto-dacă (chiar în vremea noastră există o femeie de la ţară pe care o cheamă LUXA TOMA) LUCSA (LUX-LUMINĂ în l. Pustiu. Stepă. SFÂRŞITUL) PUSTEI (STEPEI.BRÂNCUŞI-nume propriu geto-daco-român(sculptor celebru) BRAN-CUŞ VRAN-CUŞ. LUCIA-nume propriu sau. unor triburi dacice) Şi se înlocuieşte cu „CI”. „S”. LOCUINŢĂ. FRAN. Vid şi PESTA=Câmpie.DAVY-PESTA unde DAVY=Stăpân (l. CAS. LUCIAN LYCIAN(din Cilicia) LYGIAN(din Ligia sau nume propriu fem. FRAN-CUŞ URAN-CUŞ unde URAN (VRAN. „HOUSE” în l. traducerea ar fi „CÂMPIA (PUSTA) GOALĂ (VIDĂ)” sau. Traducerea ar putea fi „ŢARA LUANEI(LUMINII)”. COS. germană.e o loc. LUCHIAN-LUKIAN) LUXIAN(LUHIAN) LUŢAN(LUŢU) sau. „CE”. COT. Ţinut. LUCIAN-nume propriu LUCIAN(LUŞIAN. BRAN)=Cer. HUŞI în jud. Cosmos şi CUŞ (COŞ. „KI”. Stepă. Stepă. engleză care înseamnă CASĂ. 85 .) 15. „Ş”. LUŢIAN. HUS. BUDA-PESTA BUDZA-PESTA BUZA-PESTA unde BUZA=Buză(!) şi PESTA=Pustă. ebraică) şi PESTA-PUSTA=Pustă. CŞA. Pustă. UŢ.

ILEANA COSÂNZIANA-nume propriu din basme.ZÂNĂ-persoană cu puteri supranaturale ZANA SANA-SAN unde SAN cu fem. slavonă)=Născătoare. 16. Tradus ar fi „SCRIEREA SFÂNTĂ”. VRANCESCA-VRANCESCO-VRANCISC-VRANCIS. greacă şi latină) JENA (în l. Sântă Maria. Sântoader.Culcuş. Sălaş. Sfântă) iar NA=Nou. -FRANŢA (FRANCIA-VRANCIA-BRANCIA-URANCIA). BRANCESCA-BRANCESCO-BRANCISC-BRANCIS.Femeie.etc.FRANCISC-FRANCIS. în limba română veche ţărănească sau limba dacilor mai precis).adică pe româneşte RĂDESCU! -VRANCEA (FRANCEA-BRANCEA-URANCEA) -jud. renumită pentru frumuseţea. traco-daco-română)GENA-GINA( în l. (de ex. tradus ar fi „ SFÂNTA(ZEIŢA) CEA NOUĂ”? sau.DINA-nume propriu daco-român DZINA ZINA(ZI-NA) unde ZI=rădăcina de la Zeu sau Zeiţă (respectiv Sfânt. Noua?. 18. Sânpetru. Sfântă. înţelepciunea. blândeţea. COSÂNZIANA CO-SÂN-ZIANA 86 . Sânnicolau Mare.lângă Braşov.„vrânceancă”. pielea albă şi părul blond împletit în două cozi lungi şi groase.amintesc un alt nume propriu daco-român din Austria: RADETZKI . ZINA-ZENA( în l.etc. -BRAN (VRAN-FRAN-URAN) -loc. în România. -BRENCIU (VRENCIU-FRENCIU-URENCIU) -nume propriu daco-român. SANA=Sfânt. Casă. SANSCRITA SAN-SCRITA unde SAN=Sfânt şi SCRITA=Scriere. -FRANCESCA-FRANCESCO. URANCESCA-URANCESCO-URANCISC-URANCIS –şi reprezintă nume proprii ce înseamnă „locuitor vrâncean” sau pe româneşte „vrâncean”. Traducerea ar fi „ŢARA(CASA) CERULUI(COSMOSULUI)”. La fel variantele. -VRANITZKI (BRANITZKI-FRANITZKI-URANITZKI=BRĂNESCUFRĂNESCU-URĂNSCU) nume propriu daco-român din Austria.în Cehia. Sânmedru. -BRNO (VRNO-FRNO-URNO sau VRANO-FRANO-URANO) -loc.Soţie 17. bunătatea şi smerenia ei. având ochi albaştri. suplimentar. Ca un ex.

ZIANA)”. Zeiţa vânătorii.”Ca”(ex. auorul primilor cinci Cărţi ale Vechiului Testament. Sfântă. ZÂNA) DIANA” sau în l. DEUS=Zeu. Ţară. ebraic se pronunţă MOŞE. ÎNVĂŢAT. „CA” tine). AMADEUS AMA-DEUS unde AMA=Iubitor (în l.CA-SAN-DZIANA CA-SAN-DIANA unde CO(CA)=prep.Traducerea ar putea fi „NOBILUL TATĂ(PĂRINTE) AL ŢĂRII ALBE. Mai poate însemna şi ÎNŢELEPT. SPECIALIST) ÎN ARTĂ”. MOŢ adică INIŢIAT. etc. aflat la sfârşitul vieţii. PA=Părinte. AUTORITATE într-un domeniu(specialist sau doctor am zice azi) oricare de la religie. „CA”mine.ARPAXAD-în Vechiul Testament. de ex. engleză MOSES. MOZART (se citeşte MOŢART) MOZ-ART MOS-ART MOŞ-ART MOŢ-ART unde MOZ=MOŞ.latină). „ILEANA CA SAN DZIANA (DIANA. Luminos.MOISE profetul poporului ISRAEL. SPECIALIST şi ART=Artă. Dumnezeu (l. acela de INIŢIAT.XVIII. 87 .În l. CŞA=Casă. 20. ci. ZEU. CONDUCĂTOR RELIGIOS sau POLITIC. în l. mai avea un sens mult mai adânc şi-credem noi-poate chiar mai important. dacică. MO(I)ŞE MOŞE MOŞI. DOCTOR. Zeiţă şi ZIANA-DIANA=Diana. Traducerea este „IUBITOR DE DUMNEZEU”. latină). în afară de sensul de ancestor. Ţinut D(A)=Alb. MOŢI Probabil că în urmă cu cca două-trei milenii î. la muzică sau în ştiinţă. Traducerea ar fi „ILEANA (FRUMOASĂ) CA SFÂNTA (ZEIŢA. 19. Tată. fiul lui SEM ARPACSAD AR-PA-CŞA-D(A) unde AR=Nobil. de Hristos. SAN=Zână. adică l. română ţărănească veche. WOLFGANG AMADEUS MOZART -compozitor austriac din sec. cuvântul „MOŞ” nu însemna deloc un om bătrân. LUMINOASE”. SFÂNT. Traducerea ar fi „ DOCTOR (INIŢIAT.

Zi iar D(A)=Alb. ce scapă unei simple coincidenţe (dealtfel aşa cum am mai spus. iar GANG=grup.WOLFGANG (se citeşte VOLFGANG) WOLF-GANG unde WOLF=Lup. DIVAD DIVA-D(A) unde DIVA(DEVA. pentru a-i răpi soţia acestuia. FATA LUMINII.DAVID rege iudeu în antichitate. FATA ZILEI sau ZORI DE ZI. pe BATŞEBA. Luminos.erau indo-europeni. Dacă scriem însă de la dreapta la stânga avem. iar acesta.Traducerea ar fi „ DIN GRUPUL(TRIBUL) LUPILOR” . ci în urmările unor fapte săvârşite într-o deplină alegere şi libertate. DZIUA. gaşcă. sigur. germană (asemenea dacilor. Pentru această faptă DUMNEZEU l-a pedepsit aspru pe DAVID. Pur. bandă. care se numeau pe sine lupi). Dumnezeu ne rânduieşte un rol şi un loc în lume pe care trebuie să ni-l asumăm. DEUA. BAT-ŞEBA BAT-ZEBA BAT-DEBA BAT-DEVA VAT-DEVA FAT(A)-DEVA FAT(A)-ZEUA=FATA ZEULUI.URIEŞ. trib.dar pe ansamblu avem libertatea de a accepta sau nu acel rol şi loc rânduit de EL)._ Traducerea ar fi „(D)ALBUL ZEU”. INIŢIAT (DOCTOR)ÎN ARTĂ „. Curat.din neamul geto-dacilor(străromâni). Strălucitor. „SFÂNTUL CURAT(LUMINOS)” . LUMINA LUI DUMNEZEU (ştiindu-se că era foarte frumoasă. pentru a fi iertat. Toată această pocăinţă sinceră şi din inimă se reflectă în Psalmii pe care i-a scris. cel ce cade în mare păcat atunci când porunceşte să fie ucis URIEŞ Getul(Hetul).nu-i aşa?! 21. nici în determinism. Sfânt. 88 .ca şi soţia lui. ZIUA)=Zeu. nu cred în coincidenţe. Interesant nume. Vulpe(?) în l. Dalb.ca toţi indo-europenii dealtfel). ebraică înseamnă conducător (DAVY). şi-a plâns cu amar şi regret vreme de ani de zile fapta cea rea-crimă şi adulter) până ce DUMNEZEU i-a iertat păcatul. DAVID în l. DIUA. Traducerea ar fi: „IUBITORUL DE DUMNEZEU DIN TRIBUL(GRUPUL)LUPILOR. Traducerea tuturor numelor au un sens aparte. autor al Psalmilor din Vechiul Testament.

Aşadar. CLEVER . Trei şi traducerea ar fi atunci „(ZEUL)ANU A ALES TROIA (TRACIA)” sau „(ZEUL)ANU DE TREI ORI ALES” sau „(ZEUL) ANU (CEL) DE TREI ORI SFÂNT” (asemănare uşoară cu Sfânta Treime unde DUMNEZEU este de trei ori slăvit. Traducerea ar putea fi: „CASĂ (ŢARĂ) A (LUI) ROLES”. 23.TRY=Troia. Tracia. 24. SFÂNT. greacĂ). „Ţ”.. în „CS” sau „CŞ”. sau. ţară. rege geto-dac.ale (pronume posesiv genitival) şi R(O)LES=Roles. DOMNUL SAVAOT” adică Dumnezeu-Tatăl. „a alege”) sau cu sens de deosebit iar ANDRU. franceză) Dacă „CS” se poate transforma în „CE” sau „CI”. CAROL-nume propriu CŞAROL CŞA-ROL(ES) unde CŞA=Casă. Ştim că sumerienii aveau Trei Zei importanţi uranieni: ANU. „S”.ai. ANDRO. fiul său). C(H)LOVIS precum în CHLOE (nume propriu francez. engleză sau ŞARL-l. Dumnezeu-Fiul şi Dumnezeu-Duhul Sfânt. ALEXANDRU-nume propriu ALECSANDRU ALESANDRU ALES-ANDRU unde ALES=Ales (part. doar ne arată înrudirea celor două limbi între ele. ţinut. ci. „SFÂNT. se pronunţă CLOE) CHLUVIS CHLUBIS CH(U)LUBIS (C) HULUBIS (HULUB=Porumbel) 89 . ENKI (ANU fiind cel mai important dintre ei. ANTRO=Bărbat (l.22. Din amestecul dacilor vrânceni cu galii rmaşi în viaţă a rezultat poporul francez. CHARLES (se pronunţă CIARLS-l. dicţionarului ilir CLEVES) sau Inteligent (cf. „T”. iar ENLIL. după ce Iulius Cezar a ucis peste un milion de gali. traducerea ar fi „BĂRBAT ALES (DEOSEBIT)” sau AN-TRO. „Ş”. de la vb. SFÂNT. AN-TRY unde AN(U)=Zeul suprem în credinţa sumeriană şi TRO. ţară. Posibil ca CLOVIS să însemne Faimos (cf. A=a. cei ce au populat Galia. de ex. Traducerea ar fi „ŢARA LUI ROLES”. ENLIL. CLOVIS-conducătorul francilor (dacii vrânceni). atunci şi invers se poate. din „CE”.l. engleză) sau. CŞA-ARLES CŞA-AR(O)LES CŞA-A-R(O)LES unde CŞA=Casă.al. ţinut iar ROL(ES)=Roles a fost un rege getodac. asemănarea dintre limbile română (dacică) şi franceză NU este rodul „latinizării promovat de coloniştii sau soldaţii romani celor două popoare. Avem astfel.

Cinstea. Este. trădării sau celor ce voiau să supună ţara străinilor. „ZEUL ALB. afară doar de DUMNEZEU drăguţul. Dacă citim BLAD de la dreapta la stânga. Este un mare păcat să vorbeşti pe cineva de rău. Sfânt. de ex. Nimeni însă nu se gândeşte să-i critice pe Fiii lui Israel pentru crimele de război făcute pentru cucerirea unui teritoriu locuit de alte popoare. te apucă plânsul. un act 90 .. „Dracula”). Istoria şi o respectăm şi cu cele bune şi cu cele rele. ce i-a făcut pe turci cât a trăit să nu mai calce în ţara Românească. ci pentru a stârpi răul din rădăcină (asemenea Fiilor lui Israel. când. căci aşa e normal şi frumos şi mai ales. VLAD-nume propriu daco-român BLAD BLA-D(IU) unde BLA=Alb şi D(IU)=Zeu. sau. la porunca lui DUMNEZEU. în schimb un Domnitor care s-a luptat să instaureze Dreptatea. CLOVIS (H)LOVIS LOVIS (toponim în România. Loviştea-ţara Loviştei LOUIS (Ludovic. dar. Libertatea. minciunii. Numai DUMNEZEU poate să judece pe cineva. căci nimeni nu-i fără de păcat. n-avem dreptul să întinăm sau să batjocorim memoria unui înaintaş din Istoria noastră. LOBIS LABIS ( nume propriu românesc. Limba. cu atât mai mult pe cineva care nu mai este printre cei vii. Ludwig) nume proprii franco-germane (la origine dacice) sau. încă o coincidenţă fericită. înseamnă ALB(!). Şi când te gândeşti că. Fiii lui Israel au făcut-o ca să distrugă religiile false şi idolatria acelor popoare canaanite. Domnitorul (daco)-român VLAD ŢEPEŞ este satanizat de o campanie turistică fără ruşine şi asemănat cu Dracula. fie oameni simpli. pe care n-au reuşit nicicând să-i supună sau săi omoare pe toţi. ei bine. Credinţa. avem DALB. avem pretenţia să ni se răspundă în acelaşi fel. au ucis aproape toate popoarele din Canaan-cu excepţia Fiilor lui Het. noi. Traducerea ar fi. Loialitatea printre supuşii săi. fie boieri. prin cele mai aspre metode. oamenii. şi nu numai religiile false şi idolatria ci chiar popoarele însele care le practicau. drept. LAVIS (nume propriu latin. care a luptat împotriva hoţiei. Ţara. de asemenea Istoria şi personajele istorice ale altor neamuri. dacă vreţi. acesta este numit şi batjocorit astfel. negrăindu-le de rău cu nici un chip.sau. Suntem noi nebuni sau lumea s-a întors încât Binele e Rău şi Răul Bine? Noi nu suntem naţionalişti.Ne iubim Neamul. respectăm. LABIŞ Nicolae (poet român). iar aceasta. Demnitatea. surpriză. Căci cu siguranţă nu trăgea oamenii în ţeapă de plăcere sau pentru a se îmbogăţi de pe urma unuia sau altuia. LAVINIA 25. care.

a identităţii specifice naţionale. DAR NU DIN VINA TA). Ţara de nu reacţionăm deloc. ci DOAR ÎN ULTIMĂ INSTANŢĂ. cu încăpăţânare. ce se întâmplă? Ne paşte un pericol de moarte. fără arme sau războaie (exc. a limbii şi a ţării respective (chiar dacă unii ţi-ar cere să-ţi abjuri aceste Repere Eterne lăsate de DUMNEZEU neamurilor pentru a-şi putea prezerva 91 . Limba. a Istoriei. Limbă. a credinţei neamului respectiv. iar noi. Cum se face. măcar că nici un român ( în frunte cu cei ce se consideră creştini. dacă înaintaşii noştri pe care îi batjocorim acum s-ar fi comportat cum reacţionăm noi astăzi. România. nu trebuie decât să aplicăm Tactica Minimei Rezistenţe. de ţară ca noi. Ce este această Tactică? Nu este nevoie (cel puţin în faza în care nu eşti atacat direct şi concret cu arme şi război) să iei arma în mână (şi oricum. de Credinţă. de suntem aşa nepăsători?? Asta dorim să devenim? Să dispărem pentru totdeauna din lume spre bucuria celorlalte popoare? (Şi aşa circulă un banc. dar restul românilor. „Frumoasă ţara asta. batjocorind memoria unui vrednic de pomenire Domnitor. în ţara noastră. O Doamne. inclusiv acela de a-ţi batjocori Istoria şi pe Cei ce au înfăptuit-o). ungureşte am fi fost musulmani sau catolici sau greco-catolici.mai sus) -păstrarea. ce răspuns vom da acestora la Judecata de pe Urmă când ne-or întreba ce am făcut cu moştenirea lăsată de ei nouă şi ce am lăsat noi. Asta regretăm că nu s-a întâmplat. să le risipim şi să le anulăm jertfele şi munca? Vă daţi seama. de parcă suntem drogaţi. Am fi dispărut ca Neam. fără de care nici un om de azi nu ar fi existat în această lume). din laşitate. Credinţa. Vedeţi că Bunul DUMNEZEU n-a îngăduit să se construiască acel infam Dracula Park. Credinţă şi ţară. Iar pentru a păstra neştirbită moştenirea primită de la moşii şi strămoşii noştri. prin ce minune nu ne mai vibrează inima şi nu sângerează atunci când cineva ne batjocoreşte Neamul. măcar că nu doreau un astfel de Park cu un astfel de titlu. de orice denominaţiune ar fi) nu s-a ridicat cu tărie împotrivă (cei mai mulţi. Istoria. leneşi. ATUNCI CÂND MIJLOACELE PAŞNICE AU EŞUAT. Să învăţăm să ne respectăm unii pe alţii. slavoneşte.v. din Istorie prin călcarea unei Porunci dumnezeeşti şi anume NECINSTIREA PĂRINŢILOR (şi aici intră şi moşii şi strămoşii unui popor. cei de azi. înaintaşii săi. urmaşilor? Putem fi într-atât de nepăsători sau nesimţitori? Sper că nu. pentru că altfel ne paşte neantizarea. Tactica Minimei Rezistenţe se rezumă astfel: -numai prin mijloace paşnice. români. atenţie. păcat că e locuită (!?) Degeaba s-au luptat atâţia Domnitori (şi oameni simpli) cărora le-a păsat de Neam. atunci cu siguranţă că azi am fi vorbit turceşte. din nepăsare sau mai rău. de a fi în graţiile Occidentului acceptând şi făptuind orice compromis. de Limbă. SĂ NU FII PRIMUL CARE FOLOSEŞTE ARMA sau PORNEŞTE RĂZBOIUL. ameţiţi. dispariţia din Lume. parcă suntem beţi.de bun simţ elementar. CA APĂRARE. Concret.

Problemele acestui neam au început numai când Domnitorii acestui Pământ au fost înlocuiţi (din cauza luptelor pentru putere ale familiilor boiereşti. Brâncoveanu. cu încăpăţânare. să ne regăsim demnitatea.individualitatea şi originalitatea în raport cu celelalte popoare. acceptând conducători străini de neam şi cărora nu le păsa de loc de aceste Repere. luând arma în mână să ne apărăm. vom fi biruitori asemenea lui Mircea cel Bătrân. Mihai Viteazul. pe care şi ei. nimeni n-ar putea face nimic împotriva noastră.Imperiul s-a prăbuşit sub loviturile turcilor. ci să ţinem cu dinţii. nu este nevoie de terorism.VLAICU-nume propriu daco-român VLA-ICU 92 . Istoria. Cu aceştia. apărându-le cu încăpăţânare. cum ar părea la prima vedere. 26. nu este nevoie să ne aruncăm cu avioane în zgârie-nori. la individualitatea şi spiritualitatea specifică Neamului nostru. De fapt. aceste Repere Eterne (Neamul. deşi mă adresez în principal românilor). Credinţa. să ne regăsim arhetipurile. traco-daco-besse). ci tuturor celor mai tineri ca noi) intacte. Limba. învăţându-i cele ce au primit de la noi! Vedeţi. e valabil pentru oricare popor. distrugerea poporului (daco)român a fost lentă dar inexorabilă şi care nu a încetat nici o clipă până azi. Ţara). nu este nevoie să omorâm copii prin şcoli sau să luăm ostatici. Dar nu fanarioţii sunt vinovaţi ci cei ce i-au adus sau din cauza cărora au trebuit să fie aduşi principii fanarioţi. ce zic acum. Când dinastia Ptolemeilor (de neam grec) a ajuns să conducă Egiptul. nu de la mine sau de la oameni! ATÂT ŞI NIMIC MAI MULT!!! Nu este puţin şi nici uşor. în mai puţin de două sute de ani Egiptul a dispărut ca stat şi ca neam (neamul antic. cu putere. va încălca grav Legea lui Dumnezeu şi atunci. dimpreună cu preoţii egipteni ai vechii religii. originale. Când la conducerea Imperiului Bizantin au apărut dinastiile de origine greacă (ce leau dat la o parte pe cele autohtone. cel ce a ridicat civilizaţia egipteană) asta ca pedeapsă pentru că au fost nepăsători şi nu au mai ţinut la Reperele Eterne Divine. Primii domnitori străini au fost fanarioţii. Atunci. decât să pornească un război ca să ne facă să ne lepădăm de aceste Repere Eterne Divine. ci doar de înavuţire şi spoliere a poporului. -transmiterea urmaşilor (nu numai copiilor sau rudelor. la menirea şi rolul său în lume. dar făcând aceasta. nici să pornim războaie religioase de cucerire. toate rânduite de la DUMNEZEU. Cred că aceste exemple sunt suficiente ca să ne facă să ne trezim din somnul acesta de moarte. Ştefan cel Mare. care au preferat să distrugă o ţară decât să suporte ca o familie să ajungă în fruntea ţării iar celelalte familii boiereşti să fie subordonate ei) cu domnitori străini de aceste Repere Eterne Divine specifice poporului (daco)-român. să ne regăsim pe noi înşine. să le transmită la rândul lor urmaşilor lor. la Reperele Eterne specifice poporului nostru. în 6-7 secole de depravare şi decădere.

MOHACS(MOHACI). Deva=Zeu). etc. DEVAVANYA(DEVAVANIO=Mina Zeului. SZENTES(SENTEŞ). VLAICU=VLAIHU sau VLAHU(românul) 27. DEBRECEN (DEBREŢIN). MOŢAT MOŢ-locuitor din Munţii Apuseni. SZEGED (SEGHED). „MUŞAT”. Blond. în loc de„Frumos” se zicea „Frumuşeaţă” Fru—Muşeaţă). Blond. GYULA(GHIULA).urmaş direct al dacilor.de ex. Acest cuvânt. de la Sud de Dunăre şi însemnă „Frumos”. Noului Testament şi după mărturia lui Iisus Hristos (MAŞIAH).Casă. Bălan. MUCŞAT MOCŞAT(MOCŞACI-MOCSACI-MOXACI-MOHACI. de ex. Bălai. BEKESCSABA(BECHEŞCIOBO).care sunt denumiri certe dacovlaho-române maghiarizate. Cf.loc. din UNGARIA. Frumos şi ICU-IHU=? sau.. etc. în Ungaria) MOŞAT uite că MOŞ nu înseamnă doar Iniţiat sau Sfânt. : -BIXAD -VICŞANI -FOCŞANI(VOCŞANI-BOCŞANI-BUCŞANI) -BOCŞA (FOCŞA=FOC-CŞA unde FOC=Foc şi CŞA=Ţară.BLA-ICU BLA-IHU unde BLA=Alb.Tradus ar fi 93 . Bălan. veche populară ţărănească daco-română. megleno-român.avem şi în ROMÂNIA de astăzi denumiri certe dacice.BEL=Alb.(În l. ci şi „Frumos” sau „Bun”. se regăseşte mai des în dialectele aromân.Casă) -SUCEAVA -SUCIDAVA -VÂLCEA(BULCEA) -TULCEA(DULCEA) -OAŞ(OAX-OACŞ unde OA=Ou şi CŞA=Ţară. istro-român. ZALMOXE poate fi tradus şi „CEL LUMINOS ŞI BUN(FRUMOS)”. Frumos). BALASTYA (BALAŞTYO=BALAŞ=VALAŞ=VALAH cu rădăcina BAL. Bălai. bunăoară.Astfel.NUMAI DUMNEZEU POATE FI BUN”.MUŞAT-nume propriu de origine dacică al unei dinastii domnitoare în Moldova. Alături de loc.ceea ce face ca sensurile dacicului(românului) „MOŞ” să se mărească considerabil. PECS(PECI).

Braşov 29. macedoneană HOGEA=Sfânt în l.„ŢARA PRIMORDIALĂ(RAIUL-GURA RAIULUI”). a) ZOTICOS GOTICUS-GETICUS(Getul) b) ZOTICOS DZOTICOS DZOCICUS 94 .Hr.Basarabia.sfânt. KAGA.Moldova. în Olanda. împărat latin). în veacul al III-lea d.Banat. greacă (AGHIA SOFIA-Sfânta Înţelepciune sau PALAS-ATENA) HAGI=Sfânt în l. pletoşi 31. turcă UCEA –loc.cele mai multe în Ardeal.martir creştin din Dobrogea. într-un capitol special.ULFILA-episcop got(get?) ce a tradus Sfânta Scriptură în limba goţilor. în jud. ţinuturi din Ucraina. sacru în l. ULVILA ULBILA-OLBILA-ALBILĂ ULPILA ULPI(L)A-ULPIA (Sarmisegetuza Regia Ulpia Traiana!.martir creştin din Dobrogea.Noi am găsit pe hartă zeci de localităţi. HOGAŞ –nume propriu românesc) HAG(I)A-AGIA=Sfânt în l.CAMASIS. -PECICA -BALŞ(VALŞ-VELŞ-WELSH=galez din Ţara Galilor VALŞ-VALAŞ-BALAŞ-BALAH-VALAH) -BALCIC etc. sau Ulpius Traianus. în veacul al III-lea d. „comati”-comaţi(cu coamă).Dobrogea. traco-getică KAGA KOGA GOGA-nume propriu românesc HOGA (HAGA-loc. ULP=LUP sau ULP=VULP(E) Aşadar ULFILA=ULPIUS=ULP=LUP(U). 30.Muntenia.Le voi aminti. 28.pe judeţe(sau ţări).ZOTICOS. exemplele pot continua. COMASIS COMATI(S)-dac de rând.Hr.

în cartea Genezei.Traducerea ar putea fi. Neascultător.Traducerea ar fi „BĂTRÂNUL DAC”.Vechi şi DAC=Dac. indo-europeanului KAPRO.de regulă caprele (spre deosebire de oi care supuse şi ascultătoare!).vol. germană) GOOD(se citeşte Gud)=Bun.Vechiul Testament) şi atunci traducerea ar fi „PĂRINTELE CELOR ÎNCĂPĂŢÂNAŢI(AL EVREILOR)”. în Dobrogea BABA-DAG BABA-DAC unde BABA=Bătrân. tracicului EBROS.Bine în l. ORVEU ORBEU adică Orb.I G(I)UD(E) –„JUDECĂTORUL”(Dumnezeu care judecă) GODEANU-masiv muntos în Carpaţi GODE-ANU-Zeul Anu sau Bunul Anu G(I)UDE-ANU-Zeul Anu Judecătorul 35. englez.DACICUS( Dacul) 32.v.O. germană) GUDGUDEA.GOD(se citeşte Gad)-Dumnezeu în l. 33.(GUT în l.EUROPA.BABADAG loc.părintele evreilor(v. Sau. Nesupus precum sunt considerate. engleză-(GOTT în l. EBRO EBRU EVRU EV(E)RU EBER –strămoşul. EBRO ar mai putea însemna şi Încăpăţânat. b)EVRO-PA EFRO-PA 95 .ORFEU-personaj mitologic priceput la muzică.Get. 34.continent geografic a)EVRO-PA EBRO-PA unde EBRO=Capră( cf. galicului GABRO. personaj massa-getic(din zona caucaziană). „PĂRINŢII CELOR ÎNCĂPĂŢÂNAŢI”. irlandezei vechi GABOR) şi PA=Părinte. Drimba„Istoria culturii şi civilizaţiei”.

în timp. Cât au stat în CUŞ(RAI).aici ar fi fost creat ADAM şi aici ar fi fost Grădina Raiului. În schimb cei ce au plecat.perioada marilor migraţii dinspre Răsărit ce durat peste trei milenii). atunci.dar se poate reda şi din punct de vedere evoluţionist astfel:-după un cataclism oarecare. şi aici ar fi trăit toate neamurile până la Potopul Universal. prin Noe şi fiii săi şi până la amestecarea limbilor la Turnul Babel( cf.până la căderea în păcat.evident. Asta explică asemănările dintre limbile semitice şi cele (proto)indo-europene ce nu pot fi explicate altfel decât că odată se vorbea o singură limbă.oricât de mari erau diferenţele.Traducerea ar fi „PĂRINTELE CELOR DIN AFRICA” COMENTARIU:Pare ciudat nu-i aşa. Cei ce au rămas în continuare în CUŞ (România de astăzi). vorbeau toţi aceeaşi limbă. aşa numitele „împrumuturi lexicale” din diversele limbi (după DEX şi Academia Română…) nu sunt altceva decât vestigii comune tuturor limbilor ale Limbii Unice Primordiale(Adamice) de la Creaţie. şi-au schimbat limba devenind din ce în ce mai diferită faţă de limba vorbită încă în CUŞ. dar mai greu). au vorbit în continuare limba pe care o vorbeau şi cei ce au plecat (evident. Vechiul Testament-Cartea Genezei). fiecare grup a păstrat amintirea „Paradisului pierdut”.AFRO-PA unde AFRO=Africa şi PA=Părinte.Şi cum Bazinul Dunării şi al Mării Negre sunt Leagănul (Căuşul-Cuşul) Europei. Cu cât distanţa în timp sau geografică era mai mare faţă de CUŞ cu atât diferenţele de limbă şi vorbire erau mai mari şi invers. Sfânta Scriptură. cu necesitate. şi limba celor rămaşi se schimba cu timpul.numite „CUŞ”. 96 .unde un fluviu. încercând în timp să revină de unde au plecat(ceea ce unele grupuri au şi reuşit să facă. asemănările n-au putut fi anulate niciodată! Astfel. un lac sau munţi precum şi o stabilitate meteorologică au putut întreţine o populaţie umanoidă aflată într-un stadiu mai avansat sau nu de civilizaţie.Am explicat din punct de vedere creştin.atunci când condiţiile au permis şi când oamenii au devenit mai curajoşi să pornească către alte tărâmuri(poate şi datorită suprapopulării CUŞ-ului în urma naşterilor numeroase).Tată. Plecând. Totuşi. omenirea a putut supravieţui doar în anumite „Oaze”. ca Europa să fie Leagănul întregii lumi locuite de astăzi. grupuri de oameni au început să migreze în alte părţi ale lumii.o câmpie. Cu timpul.

Nume daco-român transformat după pronunţia galică. unde Adevărul este cel mai uşor de ascuns şi înlocuit cu Minciuna. Cine iese din tiparul „Modelului Unic” al Istoriei. Să ne amintim de calul troian din ILIADA! Două persoane i-au avertizat pe troieni să nu lase calul de lemn să intre în cetate. „naţionalist”. IOBAN GIOBAN (transformare ca în Iupiter-Giupiter.Asta pentru că nimeni n-a trăit în acele Timpuri Istorice pentru a putea afirma fără greşeală că aşa s-a întâmplat şi nu altfel! Un „Model Unic” de Istorie mistificată. devine automat o „Persona non grata”. alterată. un „anti-democrat” sau chiar un „terorist”(asta chiar dacă n-a omorât-şi nu intenţionează deloc s-o facă-pe nimeni!). VALOA VALOA(H) H-ul final nu se pronunţă VAL(O)AH VALAH 37. cu argumentele lingvistice şi etimologice aduse în această lucrare. pe Casandra au considerat-o nebună iar pe Laocoon l-ar fi crezut dacă nu-l omorau nişte şerpi veniţi din mare.Prin urmare. convine cu siguranţă unor cercuri restrânse de oameni care vor să conducă lumea sau pentru a domina mai uşor popoarele şi ţările.Însă troienii nu i-au luat în seamă.IOVAN Iorgovan-personaj dintr-o baladă populară românească. Casandra şi preotul Laocoon.Probabil odată cu agricultura şi cu sedentarizarea.etc. oamenii au început să fie legaţi de pământ. 38. creând oraşele şi civilizaţia. 36. şi modelul creştin şi cel evoluţionist nu contrazic teoria noastră(ceea ce ar trebui să fie suficient pentru a dovedi veridicitatea ei. împreună desigur. precum şi cu argumente istorice şi arheologice-fără „cenzura politică sau Ocult-Masonic㔺tiindu-se că Istoria şi Arheologia sunt cele mai politizate-şi supuse mistificării-ştiinţe.VALOIS-familie nobilă din care au pornit regii Franţei(se citeşte Valoa).CIBELE-zeiţa pământului la vechii latini CIVELE CIVILI –Civilizaţie?.) CIOBAN 97 .stabili. un „nebun”.

HUŞ) IOB JOB CIOB(AN) 39. BĂLAI. 42. 43.WOTAN-zeu nordic(se citeşte Votan).Traducerea este „OANA VALAHA(DACO-ROMÂNCA)”.ZEIŢĂ) A VALAHILOR”. sau.HUŢ. 98 . „ZÂNĂ(SFÂNTĂ. 41.ODIN-zeu germanic ADIN=Unu în l.IOV-din Vechiul Testament. BLOND. înseamnă ALB.BELA-nume dacic preluat de huni. BALAS-ADINA VALAS-A-DINA VALAS-A-DZINA VALAŞ-A-ZINA VALAH-A-ZANA şi traducerea (aproape că nu mai e nevoie) ar fi.SZABO –nume dacic preluat de huni(se citeşte Sabo).CUŞ. PALAS-ATENA PALASA-TENA BALAŞA-TENA VALAHA-THENA VALAHA-FENA VENA VANA UANA OANA unde OANA=nume propriu daco-român.PALAS-ATENA zeiţa înţelepciunii la vechii greci.Probabil acel zeu germanic însemna „DUMNEZEU UNUL” (se vede asemănarea cu monoteismul dacic şi ebraic). slavonă. 40. BĂLAN. din ţara UŢ(CUŢ. SABO SABA(SAVA) ZABA DZABA DAVA(DEVA) şi înseamnă ZEU sau SFÂNT.

SAVAOT sau în Noul Testament. laţi în umeri). îi face atipici ca fiind de origine hunică 100%.BELA BARTOK –compozitor maghiar născut la Sânnicolau Mare. oieritul. Numele său este de origine dacică.Posibil să fie un alt nume al aceluiaşi unic zeu ODIN(şi în Vechiul Testament YHWH are diferite nume. faptul că practică meserii precum olăritul. Bălai. a daco99 . în greacă(sau particula luminii în fizica cuantică). finlandezi) este următoarea:. pielea smeadă. (Bălan.etc. păr închis la culoare şi lucios. fiind mai delicate decât la daci şi aproape identice fenotipului original hunic. ADONAI. pomeţi proeminenţi. Alb în l. mustaţa şi barba sunt 100% dacice! De asemenea. huni. 44.ALB)”. bărbia ascuţită. 20-25% ţin şi de huni prin următoarele caracteristici: fruntea . subţiri şi foarte lungi. în general faţa(cu excepţia pomeţilor) nu este deloc osoasă. franceză. Faptul.VOTAN VOTON FOTON=Lumină l. „DUMNEZEU ESTE LUMINĂ”. mustăţi ascuţite. foarte iuţi. denotă o spiritualitate diferită de maghiari şi mult mai apropiată de a noastră. agricultura ca şi ţăranii daco-români (şi cu aceeaşi măiestrie) spre deosebire de restul hunilor(maghiarilor)ce nu au învăţat nici până azi aceste meserii(!). Blond. oase puternice şi viguroase. ochi negri-căprui uşor oblici. „BIANCO”-Alb în l. ELOAH-ELOHIM. ci mai degrabă de origine dacică( în proporţie de peste 75%). Traducerea ar putea fi „BĂRBAT DAC BLOND(BĂLAI. piele albă. Traducerea numelui acestui zeu ar fi „CEL LUMINOS”. slavonă). bărbia este ascuţită. de ex. că secuii sunt blonzi cu ochi albaştri. DAC=Dac(din neamul dacilor).înălţime medie.România. În schimb.. corpul are caracteristici hunice fiind uscăţiv şi cu masă musculară mică(dacii erau foarte puternici. rapizi în atitudine. daco-română) B(E)LA=AL(E)B BLA=ALB(v. Fizionomia originală a fino-ugricilor(turci. „BLANC”-Alb în l. BELA=ALEB. foarte buni călăreţi şi războinici. înalţi. italiană sau „BEL”-Alb în l. BARTOK BAR-TOK BAR-TAK BAR-DAC unde BAR=Bărbat şi TOK. arcadele ochilor sunt sensibil mai mici. uscăţiv la trup. TAK.Totuşi.

WALDEN-nume propriu german VALDEN BALDEN BELDEANU nume românesc 51. amestecată cu populaţie hunică şi că această populaţie dacică amestecată şi-a uitat doar limba. fiul ce l-a înlocuit pe ABEL(ciobanul) cel ucis de CAIN(agricultorul). agil.românilor.VIRGILIU-nume latin (înseamnă Bărbatul) VYRGILIU VURGELEU BURGHELEA nume dacic(înseamnă Bărbatul) 50.Acest lucru ne duce la concluzia că avem parte de o populaţie de origine dacică. într-un procent covârşitor.RUMMENIGE. Karl-Heinz-fotbalist german RUMENIHE RUMENIŞE-Românul 49.ACHILE-erou al ILIADEI AHILE AG(H)ILE AGILE.BALACK. Michael-fotbalist german VALAC VALAH 46. 45.HAMANN-fotbalist german GAMAN GĂMAN-nume românesc 48.ZENOVIA(ZENOVIU) nume proprii daco-române a)ZENO-VIA 100 . iute de picior 52.BALACI.adică rapid. Ilie-fotbalist român VALACI VALAŞI VALAHI 47. nu şi meseriile tradiţionale şi nici pământul pe care l-a locuit de la Crearea lui Adam şi mai ales de la naşterea lui SET.

SION-muntele sfânt al iudeilor(numele este hitito-dacic. latină. 53. autor al Pildelor a Eclesiastului şi a Cărţii Cântărilor (cărţi ale Vechiului Testament) Numele este de origine indo-europeană (hitito-dacic). A= Al (genitiv) şi ION=Magnific. sau. latină). b)ZI-ION unde ZI=Zeu.Posibil acest nume să fie creştin. 101 . 54. asemănarea cu numele oraşului GENOVAGENOA! sau. cunoscut pentru înţelepciunea sa. geto-dacă şi greacă. SALOM-MAN unde SALOM=Pace şi MAN=Om.Şi acest nume este tot de origine hitito(geto)-dacică. VIA în l. Traducerea este „ZEUL NOU”.Traducerea este „OMUL PĂCII”. a)ZIONDION ZIUN ZI-UN unde ZI=Zeu. Singurul. b)ZE-NOVIA GE-NOVA(GE-NOA) ZI-NOVIA unde ZI(ZE-GE)=Zeu. GENO este în l.GENO-VIA GENO-BIA unde ZENO(GENO)=a naşte. Iisus Hristos (şi asta în l.Traducerea ar fi „ZEUL UNIC”. a genera (ZENO este în l. Sfânt şi UN=Unul. Sfânt şi NOVIA(NOVA-NOA)=Nou.precum şi „Zeul cel Nou” al ei.deci indo-europeană (nu semitică). KOGAION KOG-A-ION unde KOG=Cap. daco-getă. Puternic(cf. greacă şi slavonă-în slavonă se pronunţă JENO-JENA şi azi mai înseamnă şi Femeie şi Soţie) şi VIA(BIA)= Viaţă(BIA probabil în l. dacilor!).adică Femeie.Traducerea ZI-ION ar fi aşadar „ZEUL PUTERNIC(MAGNIFIC)”.adică indo-european). arătând „Noutatea credinţei” apărute în lume-şi a învăţăturii ei. Traducerea ar fi „NĂSCĂTOARE DE VIAŢĂ”.SOLOMON-vestit rege iudeu. Sfânt şi ION=Magnific. Vezi deasemeni. traducerea fiind „CAP AL MAGNIFICULUI”).

URIAH URIAŞ-Uriaşul 58. 57. LUMINOS.IRELAND(IRLANDA) se citeşte Aiă(r)lend. BIOREL(BIORICA) BIUREL(BIURICA) unde VIO-VIU-BIO-BIU=Viaţă 56. germană. BLOND. Traducerea este „ŢARA ÎNGERILOR”. BĂLAI)” sau.IAFET-fiu al lui NOE(v. Vechiul Testament). IA-FET IA-HET (H)IO-HET (Fiul-Urmaşul-lui HET-GET-SET. (H)IO-GET (H)IU-ZET (F)IU-SET 59.55. OLVIAN ULVIAN ULFIAN ULBIAN ULPIAN unde ULV-ULF-ULP=Lup(sau LUPU sau „AL LUPULUI”. unde Engel=Înger) ANGEL-LAND. CURAT.VIOREL(VIORICA)-nume daco-român(înseamnă „Cel cu viaţă” sau „Cea cu viaţă”). 60. Repet. SET este fiul lui ADAM ce l l-a înlocuit pe ABEL cel ucis de CAIN).URIE(URIAH în l. ebraică)-personaj al Vechiului Testament.de neam hitit.ENGLAND(ANGLIA) ENGEL-LAND(în l.Ştim că dacii aveau mare respect pentru Lup). 102 .OLVIAN-nume propriu daco-român OLBIAN ALBIAN-„CEL ALB(PUR. BĂLAN. ANGEL=Înger şi LAND=Ţară.

62. Traducerea ar fi „ŢARA NOBILĂ” 61.Traducerea ar fi „WILLIAM VALAHUL”.ŞOIMOŞ. în România BAR(A)-DIA unde BAR(A)=Puternic. 65.BALVANYOS-loc. Williams-poet din Anglia sec. 67. Apă Curgătoare. BANIU=Baie.XVIII.WALLACE-nume propriu anglo-saxon. Buni.Traducerea este „VALAHUL”.Traducerea este „SFINŢII FRUMOŞI(BUNI)”.Traducerea ar putea fi „ZEUL(SFÂNTUL) PUTERNIC”. Sfinţi şi MOŞI=Frumoşi. Traducerea este „ŢARA APĂRĂTOARE”(probabil de frigul şi vântul puternic din Nord). Sfânt.BLAKE.AR-LAND unde AR=Nobil(arian) şi LAND=Ţară. BLAK(E) BLAC VLAC VLAHVALAH. adică „PUI DE RÎU(RÎULEŢ)”)lângă Arad. VALAS VALAŞ VALAH.SCOTLAND SCOT-LAND SCUT-LAND unde SCUT=Scut(!). ŞOI-MOŞ Z(E)OI-MOŞI ZEVI-MOŞI ZE(V)I-MOŞI ZEI-MOŞI unde ZEI=Zei. etc. în jud. 66.CLADOVA-pîrîu lângă Arad 103 . Mină şi UZA=Izvor.Bărbat şi DIA=Zeu.pîrîu(Pui-Riu.Traducerea ar fi „RÎUL MINEI ALBE(SALINEI)” 64. 63.Pavăză şi LAND=Ţară. la origine daco-român. Covasna BAL-BANIU-UZA unde BAL=Alb.VĂRĂDIA-loc.Se citeşte Ualas.

104 .Luminos. 69.Traducerea ar fi „DACUL ALB(LUMINOS. Horatiu Quintus-poet antic latin de origine dacică. sau.vorbită în Nordul Italiei şi Sudul Franţei. LINGUA-DAC adică „LIMBA DACICĂ”.Traducerea ar putea fi „DACUL NOU”(aluzie la noile reglementări aplicate triburilor dacice). VLACO VLACU VLAHU adică VALAHU (daco-românul).CLA-DOVA CLA-DAVA CLA-DEVA CLO-DEVA C(A)LO-DEVA unde CALO=Bun.LANGUE-DOC-provincie în Franţa(limba doc-dacică. CURAT)” 72. Bălan.DECEBAL-rege dac DECE-BAL unde DECE=Zece(numeral) şi BAL=Alb.Traducerea ar fi „CEL DE ZECE ORI ÎNNOIT”(aluzie poate la reformele moral-religioase aplicate tuturor triburilor dacice?).MIODRAG-nume sârbesc de origine dacică.DECENEU-mare preot zalmoxian contemporan cu Burebista. Frumos(l. limba vechilor trubaduri de acum aproape 1000 de ani !). MIO-DRAG adică DRAGUL MEU.Traducerea ar fi „CEL DE ZECE ORI LUMINAT(ÎNŢELEPT)” sau. DACE-NEU unde DACE=Dacul şi NEU=Nou. 71. 70.FLACCO. 68. Blond. DACE-BAL unde DACE=Dacul şi BAL=Alb. DECE-NEU unde DECE=Zece(numeral) şi NEU=Nou.etc. Bălai. greacă) şi DEVA=Zeu. Traducerea este „ZEUL BUN”.

PETRODAVA-localitate dacică PETRO-DAVA PETRO-DEVA 105 . (A)TOMA-indivizibil. engleză=Lumină).Trup (în l. germană=Lumină şi LIGHT-se citeşte „Lait”l. înseamnă „CASĂ” sau „CEL CE FACE CASE”(l. MANEA-personajul negativ al baladei TOMA ALIMOŞ.73.TOMA ALIMOŞ-personaj de baladă populară daco-română.nume propriu SOMA.nume propriu DZIMA ZIMA SIMA – nume propriu SUMA. 74. greacă) ALIMOŞ AL(I)MOŞ ALMOŞ (H)ALMOŞ ŞALMOŞ ZALMOŞZALMOXE Traducerea ar fi „CASA(TRUPUL) LUI ZALMOXE” sau „CONSTRUCTOR(ZIDITOR. MANEA= omul (păcătos. Unicul. 75. LICHTse citeşte „Liht”-l. PREOT) AL LUI ZALMOXE”. ÎNTEMEIETOR. DUMAS) DOMA.Traducerea ar fi „ZEUL LUMINOS”. TUMA DUMA – nume propriu(daco-român şi francez-Al. lacom şi laş) care distruge (ucide) ce nu înţelege sau ce nu iubeşte.SILIŞTEA-nume de localitate ce se găseşte pe întreg cuprinsul României SI-LIŞTE(A) ZI-LIŞTE ZI-LIHTE unde ZI=Zeu. posibil şi unele triburi dacice). DYMA DIMA. latină şi slavonă. Sfânt şi LIHT(EA)-LIŞT(EA)=Lumină(cf.nume propriu.

ASAN (H)ASAN HAXAN(HACSAN) HACIAN GACIAN ZACIAN 106 TRAIAN TRAHIAN TRAKIAN(TRACIAN) . ZIUA= Zeu. Sau.Traducerea ar fi „AI SFÂNTULUI(ZEULUI)”. Sau. Ai. A. ASAN (H)ASAN CHASAN(CAS-AN) unde CAS=Casă. SAN(cu fem. A-SAN unde A=genitiv. Ţinut şi AN=Anu. de origine daco-română. zeitate supremă a Triadei Sumeriene. Al. Zi(astronomică).SÂNTĂ). DEVA. Sfânt. piatră şi DAVA.Traducerea ar fi „SFÂNTUL PETRU” sau „SÂNPETRU”.Cred că unele triburi getodacice ziceau la Sfânt sau Zeu.DRAGOŞ-nume propriu traco-daco-român DRAGUŞ TRACUS-ce înseamnă Tracul 78. Ale şi SAN=Sfânt. ASAN-conducător al imperiului româno-bulgar (H)ASAN-nume turc. SANA-ZANA-ZÂNA) sau SÂNT (cu fem. Zeu.Traducerea ar fi „CASA(CONSTRUCTORUL) ZEULUI ANU)”.PETRO-DEUA PETRO-DIUA PETRO-DZIUA PETRO-ZIUA unde PETRO=Petru.TRAIAN-împărat roman TROIAN-locuitor al Troiei 77. DIUA. 76. „DEVA-DAVA-DIUADZIUA-ZIUA” iar alte triburi geto-dacice ziceau.

Tradus ar fi „ŢARA SOARELUI(LUMINII)”. latină) BIRO(în l. Traducerea ar fi „ŢARA SFÂNTĂ”. 80. BOIER. Rege. 79.Ţinut şi RA=Soare. HASAN.BIRO-nume daco-român maghiarizat. ASAN HASAN(HAZANHAGANKAGAN unde KAGA. de Hr. BIR(O)-BUR(Puternic.ARARAT-muntele pe care Noe a poposit după Potop(cf. AR-ARAD sau de la dreapta la stânga.) SUPILU-LIU-MA XUPILU-LIU-M CUPILU-LIU-MA COPILU-L(I)U-MA înseamnă „COPILUL LUI MAMA” sau „BĂIATUL MAMEI”(„FĂT-FRUMOS”?).SUPPILULIUMA-rege hitit (1380-1346 Î. TARARA TARA-RA unde TARA=Ţară. înfăşoară protector cu ziduri. maghiară). Ţară şi SAN=Sfânt. ŞASAN CŞA-SAN unde CŞA=Casă.ANITTAS-rege hitit (1792-1740 Î. Sau. ca o sarma) Cetăţuie”. în l. dacică. română. geto-dacă) VIR(Bărbat în l. HATUŞAŞ-capitala imperiului hitit CETUCEA 107 . 81.Înseamnă „PUTERNIC sau BĂRBAT”.Consacrat).Vechiului Testament). BOIR-BUIR. de Hr. În l. Bărbat în l. HAGI=Sfinţit. 82.GETUSA-nume geto-dacic (Sarmise-Getusa=”Sfatul Vitejilor” sau „Ocrotitoarea (sarmaua.) (I)ANITTA(S) IOANITA IONIŢĂ 83. Lumină.DZACIAN DACIAN-probabil turcii de atunci ziceau la DAC-DACIAN.

SPARTACUS-conducătorul unei răscoale a gladiatorilor şi sclavilor în Imperiul Roman. Tălmaciu.Cel căruia i-a răspuns a crezut că acesta e numele lui(deşi el îşi declinase doar neamul şi profesia) şi i-a zis de atunci (Î)SBARDACUS sau SPARTACUS după cum i-a pocit cuvintele. IS-PAR-TACUS (I)S-BAR-DACUS unde (I)S=Îs. ca în „Genunchi=Jenunchi” în Moldova) JITOZA JITOAZ(schimbăm pe „J” în „V”. Războinic şi DACUS=Dac. cu bărbăţie şi curaj. Apărător(cf.”HELM”. BAR=Bărbat.Fără cuvinte! 84. ca în „VIN”=JIN” în Moldova) VITOAZ VITEAZ în l. de Hr. română modernă.= cascaă de protecţie. „Îs Bar(bat) Dac” sau „Îs Războinic Dac”. Şi răspunzând cu putere. coif) şi tradus ar fi „DALBUL(luminosul) ACOPERĂMÂNT” 108 . germ. Sunt. Bălai. Luminos. Fir şi „HALM-HELM”=Zalmoxe. română modernă.Se considerau urmaşi ai dacilor. Bălan.Norman(adică normand) înseamnă „OM DIN NORD” („NOR”=Nord şi „MAN”=Om).. GETUSA(scimbăm pe „G” în „J”. a fost întrebat cum îl cheamă. Călmăţui. luat fiind prizonier. Almaş.WILHELM-conducător al normanzilor(la 1066 a cucerit Anglia după bătălia de la Hastings).ARTHUR-rege legendar ARTUR ARDUR AR-DUR unde AR=Nobil şi DUR=Puternic.Uimitor! sau.Traducerea ar fi „NOBIL PUTERNIC”. Blond şi „HALM”-„HELM”=Protector. Traducerea ar fi „ÎS(SUNT) BĂRBAT(RĂZBOINIC) DAC”. Probabil. 85.Origine geto-dacică. Urmaş. Crihalma.Tradus ar fi „FIU(URMAŞ) AL LUI ZALMOXE” sau „VIL”-„VEL”-„BEL”=Alb. VIL-HALM(OXE) FIL-HALMOŞ FIL-ZALMOS unde „FIL”=Fiu. 86.Hălmeghiu.CETUŢEA=CETĂŢUIA sau CETATE în l. a zis în graiul cel mai curat geto-daco-român din anii 70 î. sau „HELMET” engl. Dur.

Provine din l. corect ar fi.Iniţiat într-un domeniu. cu părul şi pielea închise la culoare). 88. Bălai.Sfânt(sau zeu în limba străveche). „Reprezentanţii(Magii.către Evrei a Sf. blonzi.Ap.VILMOS-nume geto-dac preluat de huni.Pavel scrie epistola) nu are tată.Si l. pe Pământ. proto-indoeuropeană(străromâna) Citit de la dreapta la stânga.Moş. Bălan.Ap. „ZEUL(SFÂNTUL) ALB(BĂLAI.vedem că acest personaj enigmatic al Vechiului Test. BĂLAN)”.Rădăcina MELCHI(MOLCHI-MOLŞI)se regăseşte în numele lui ZA-MOLCI(ZA-MELCHI) şi în numele lui MELCHISEDEC(MELCHI-ZA-DAC). BLOND.Ei bine MELCHISEDEC este manifestarea materială (EON) a lui Dumnezeu Tatăl.căruia însuşi Avraam i-a dat zeciuială.Dacă citim în Ep.De fapt. 89.Traducerea ar fi. Egiptenii antici erau hamito-semiţi(adică scunzi.cum zice şi credinţa creştină ortodoxă).Pavel la Cap. Iniţiat.În acelaşi timp era şi în Cer şi pe Pământ(precum Iisus care era şi pe Pământ şi în Cer.Preoţii) religiilor celor care se închină Dumnezeului Unic cu faţa către Răsărit”. afară de faraoni care în majoritatea lor erau indo-europeni(adică înalţi.1-25. nici sfârşit(este chiar Viu în timp ce Sf. MELCHIOR este diminutivul de la MELCHI(MELC). VEL-MOŞ BEL-MOŞ şi înseamnă „BEL”=Alb. sumeriană ce mai înseamnă şi Suflare de viaţă şi Zeu) şi „BUNA-BUN.mamă sau spiţă de neam şi este Preot al Dumnezeului celui Prea Înalt pururi.(se citeşte „Vilmoş”). Aceştia se închinau lui Za-Melc(Zeul Melc.87.simbolizat printr-o spirală) Alte nume ale acestui Zeu mai erau Dalb-Moş(Moşul Alb) sau Zeul-Moş. Blond şi „MOŞ”=Zeu.MELCHIOR-unul din cei trei Magi de la Răsărit (Mag-Mog-Moh-Moş=Mare.Preot. în limba pre-indoeuropeana).Ap.Melcuţ.Mag(Mah-Moh-Moş. în limba străveche.. cu pielea albă).Dealtfel şi în basmele daco-române îl avem pe Dumnezeu Tatăl care umblă pe Pământ dimpreună cu Sf.7 vers.are sens de Înţelept.Melcişor. E”=Bun.Petru 109 .Precizăm că denumirea de Moş nu are doar înţelesul de om în vârstă ci. Traducerea ar fi „Zeul (cel) Bun” sau „BUN E ZEUL”. „H” şi „Ş” putând să-şi schimbe locurile între ele). ceea ce înseamnă „SI-ZI”=Zeu(cf. Sfânt.nu are început al zilelor. avem: SIBUNA SI-BUNA ZI-BUNA sau ZI-BUN-E.ANUBIS-zeitate egipteană antică.Astăzi am spune.

TARABOSTES-nobili daci din Sfatul Ţării. TARA-BOSTES unde TARA=Ţară şi BOSTES=Nobili. este un ucenic.Aşadar. un „tărăboi” în toată regula! 110 . CUVINTE OBIŞNUITE 1. Conducători. Denumirea de Melc provine de la asocierea formei spiralei cu cochilia melcului. Neplictisitor. etc. SÂNNICOARĂ.ADN-ul este spiralat.SANSCRITĂ. străromână sau limba veche ţărănească: SÂNPETRU. etc.infinit în manifestări. SÂNTA MARIE. unde discutau. Scrisă. 90.Traducerea este „SCRIEREA SFÂNTĂ” sau „SCRISA S(F)ÂNTĂ” în l. daco-română adică în l..preot al lui Zamolxe. negociau. 2. Nobilii Ţării se întâlneau la Sfatul Ţării(un fel de Parlament). De ex.De la dreapta la stânga citim: AR-NOMA(AR-NUMA.iar Religia Zalmoxiană era una care îl aştepta pe Fiul lui Dumnezeu să vină pe Pământ să ne mântuiască!De aceea s-au creştinat pe nesimţite. Traducerea ar fi „NUME NOBIL(SFÂNT)” CAPITOLUL IV ALTE DENUMIRI.AMON-RA zeitate supremă egipteană.Prin el. limba SAN-SCRITĂ unde SAN=Sfânt şi SCRITA=Scriere. denumiri de localităţi sau sărbători în l. CONDUCĂTORII) ŢĂRII”. de la TARABOSTES.MELCHIOR.Galaxiile sunt spiralate. Şefi. română veche ţărănească-daco-româna).ca urmaşi ai lor) s-au închinat la Naşterea Mântuitorului Hristos.să vadă ce fac oamenii şi să-i ajute sau să-i îndrepte.Infinitul Viu.repede şi fără convulsii grave strămoşii noştri daco-români. SÂNGEORZ. SÂNMEDRU. SÂNANDREI.putem chiar presupune că era geto-dac sau hitit(hetit) de neam. se certau.iar Spirala este simbolul lui Dumnezeu Unic. SÂNNICOLAU.dacii(şi noi cu ei!. şi NOMA-NUMA=Nume. Poate „TĂRĂBOI”de aici provine.AR-NUME)unde AR=Nobil. SÂNTION. Traducerea ar fi „NOBILII(ŞEFII..

de ex. sau religiei lor!).ANU-Zeul suprem al triadei la vechii sumerieni. nu-i mai puţin adevărat că şi sumerienii(nu toţi. babilonian.BOSTES este pluralul de la BOSTE.dar. cuvântul „STAROSTE”. dar n-ar ezita s-o folosească ca să-i supună pe alţii şi asta în numele lui Dumnezeu. ENLIL fiul său. cu mai multe milenii înainte apăruse şi se dezvoltase. la vechii sumerieni. Totuşi. caldeean) există şi în ziua de azi şi au cam aceleaşi atitudini şi reacţii. întreţinând credinţa că ar fi vorba de Zei adevăraţi.Poate că şi ignoranţa şi teama de necunoscut să-i fi făcut să numească nişte ştiinţe cu apelativul de zei. „STAROSTE” înseamnă conducător. era Atmosfera(Zeul aerului) iar ENKI era Pământul cu subteranele lui. „LA MULŢI ANI”.Astfel se conturează primele ştiinţe laice rupte de supranatural. doar Anul calendaristic şi nicidecum un Zeu. şef onorific.toată lumea „blamează” Ştiinţa. În l. însă trebuie să fim conştienţi că dacă n-ar fi fost sumerienii care să dezvolte ştiinţa (ce. Demagogie. dar prin pronunţie slavonă. evident. 3. Ipocrizie şi Fariseism în toată regula! 111 .Putem observa rădăcina „BOS” care se regăseşte şi în cuvântul englez „BOSS”-Şef.Poate de aceea ştiinţa ar trebui interzisă. De unde se vede că ANU era. caldeenii sau akadienii(care acum se ridică împotriva ştiinţei occidentale. ca astfel să stăpânească mai uşor popoarele. noi credem că doar teama de necunoscut a făcut ca ştiinţa sumerienilor să capete valenţe zeificatoare. etc. înţelept al unei comunităţi. puterii şi banilor. distrugând şi satanizând tot ce nu iubesc şi înţeleg. oricum. omul Rău îi deturnează sensul şi o face dăunătoare. pariez că n-ar ezita să folosească Ştiinţa ca să supună ţări şi popoare Dumnezeului lor. ŞTIINŢA în sine nu e rea.ASTRONOMIA(ANU). religiei.asiriene. om în vârstă. neiniţiaţi în tainele „Ştiinţei”). ci doar cei Iniţiaţi!)se foloseau de frica pe care ştiinţele lor le stârneau printre celelalte populaţii vecine(şi posibil chiar şi printre sumerienii de rând. în perioada prediluviană) ar fi făcut-o oricum alţii. babiloniene. populaţiile vecine akadiene. asirian. pare să provină tot din TARABOSTES. fără nici o urmă de religie sau zei. METEOROLOGIA-HIDROLOGIA-FIZICA(ENLIL) şi GEOLOGIAGEOGRAFIA-CHIMIA-METALURGIA(ENKI). caldeene care erau încă într-un stadiu incipient de cultură şi civilizţie. De asemenea.ANU era Anul astronomic sau Calendaristic. română avem urările „LA ANU’ ”. Aşadar. Cu siguranţă. Iar urmaşii acelor popoare(akadian. au asemuit aceste ştiinţe şi mai ales obiectul lor de studiu cu nişte zeităţi.Era vorba doar de ştiinţă astronomică pură. speriaţi fiind de ştiinţa şi puterea sumerienilor.

„(să)FIU”. Câteva exemple.C(Ş)A BESS(I) – ILI(RI) – C(Ş)A unde BESSI=neamul tracic al bessi-lor. BASARAB? VASILE provine din BASILEUS=împărat în l. BASILEUS BESSI-LEUS unde BESSI=neamul tracic al bessi-lor şi LEUS=Leu. iar CŞA=Casă.4. l. precum. ILI(RI)=Iliri. Traducerea ar fi „LEUL(PUTEREA) BESSI-LOR” sau „ BESSII CEI PUTERNICI ŞI CURAJOŞI PRECUM LEUL”. edificatoare: AN+KI=ANKI sau Cer-Pământ sau Fiinţă Umană la vechii sumerieni ANKH=Crucea Vieţii la vechii egipteni. română FRATER-l. l.Eminescu. Posibil ca numele propriu BĂSESCU să însemne „DIN NEAMUL BESSI-LOR”.zicem noi. daco-română. slavonă(VRATÎI-FRATÎI) 112 . VIV= (în) Viaţă. latină JIV=Viaţă.BAZILICA-casa împăratului (ulterior cu sensul de „BISERICĂ”). l.FRERE-l. soţia lui ANU(la vechii sumerieni). a fi viu(!). ANCA-nume geto-daco-român ce înseamnă „VIAŢĂ” sau poate chiar „FIINŢĂ UMANĂ”. greacă VIU=(în) Viaţă.„VIU”=a exista. traco-greacă.CHIP-faţă („Chip de lut”-M.BIO=Viaţă în l. latină BRATÎI-l. „Luceafărul”) CHI-P KI-P CHIUP-vas de lut CHI-UP KI-UP unde KI=Zeiţa Pământului. BAZ – ILI . 7.Traducerea ar fi „ŢINUTUL BESSO-ILIRILOR”. „A FI”. 5. Ţară. 6. de ex. franceză FRATE-l. slavonă.

Curat.adică „BĂTRÂNA DACIE”. DA=Alb(cf.DA-afirmaţie daco-română( preluată şi de slavi-mai ales de ruşi. pura. „DEVA113 . bulgari). CI DE UN FOND COMUN DE CUVINTE AL TUTUROR LIMBILOR INDO-EUROPENE. Alt exemplu: IZVOR-l. În l. nu mai este nevoie de „romanizarea” sau „latinizarea” nici unui popor de către Imperiul colonizator-globalist-„civilizator” Roman. rusă NOVOSTI=Noutăţi-l. l. l. daco-română. l. Şi în l. pentru a explica asemănările dintre aceste limbi.BROTHER(se citeşte. latină NOVAIA (Zemlea)=(Pământul) Nou-l. română ţărănească veche). germană (fără a aminti şi l. de unde şi latinii numeau pe preotesele fecioare care slujeau la temple VESTALE). NU ESTE VORBA DE UN ÎMPRUMUT DIN DACO-ROMÂNĂ ÎN SLAVONĂ SAU INVERS. l. mai rar) în vârstă. IZ-VEST(I)A unde IZ-IZA=a curge. Dealtfel este mult mai greu de explicat cum Imperiul Roman a reuşit să „latinizeze” o Europă întreagă. daco-română veche(sau l. dar foarte asemănătoare cu l. germană Se vede limpede că l. latină. engleză. daco-română).căpitan al Domnitorului MIHAI VITEAZU. mai puţin Peninsula Italică. Sfânt-Zeu(cf. Bărbat. fecioara. apă curgătoare. rusă. 9.IZVESTIA=Scânteie în l. slavonă „BABA”=femeie în vârstă. Deasemeni. mai sus. au un fond comun indo-european. daco-română avem de ex. l. rusă 11. Adevărat. franceză. Pur.NOUA-diferit de vechi(l. engleză BRUDER-l. „BABA DOCHIA”. neavând nevoie de lexic din alte limbi. unde se găsesc cel puţin 15 dialecte complet diferite între ele. BABA NOVAC. galică. NOVA-l. Nici vorbă de împrumuturi de la o limbă la alta!! Fiecare din aceste limbi este de sine stătătoare. având foarte puţine asemănări cu l. slavonă. Brafăr-Bravăr)-l. Luminos. daco-română IZ-VOR unde IZ=v. 8. Traducerea ar fi „APĂ CE CURGE(IESE) CU PUTERE”. etc. 10. a genera şi VEST(I)A=Foc (la traco-daci) sau zeiţa VESTA(curata.BABA-femeie (bărbat. „DALB”). latină (ca dealtfel şi restul Europei aşa-zis „latină”). Subliniez încă odată. sanscrită). l. şi VOR-BOR-BUR=Puternic.

latină. Frumos. Albie de lemn şi REX=Rege. Sfânt.COCIOABĂ-căsuţă dărăpănată CO(T)-CIOABĂ unde COT=Casă(v. l. Sfânt sau. Ştim că nobilii geto-daci erau înmormântaţi. italiană ZI-Zeu. franceză 12. l. 114 .Traducerea ar fi „CENUŞA CERULUI”.Traducerea ar fi „CASĂ CIOBĂNEASCĂ”. Strămoşi. sumeriană). iar TENITOR=Ţinător. etc) şi CIOABĂ=Cioban. Păstrător. l.Traducerea ar fi „PĂSTRĂTORI(ŢINĂTORI) DE TRADIŢII. 13. Tradiţie. Pământ. deoarece trupul păcătos nu putea ajunge la cer decât după ce era purificat prin ardere. Zeu. COTEŢ. „COELUM”=Cer-l.COTTAGE=căsuţă-l.PAMÂNT ŞI ŢARĂ” sau „URMĂTORI FIDELI AI ÎNAINTAŞILOR”. oamenii simpli sau săraci erau incineraţi.Copaia regală(nobiliară) era sicriul din lemn în care erau îngropaţi aceşti Tarabostes. 15. Suflet(cf.Dar numai oamenii simpli era incineraţi.etc.ŢINTIRIM-cimitir XIN-XIRIM CSIN-CSIRIM CSEN-CSEREM CEN-CEREM unde CEN=Cenuşă(v.MOŞTENITOR MOŞ-TENITOR unde MOŞ=Sfânt. Nobil. SI-afirmaţie. etc.COPÂRŞEU-sicriu COPAE-RX(EU) COPAE-R(E)X unde COPAE=Copaie.DAVA”-l. engleză.Traducerea ar fi „COPAIE REGALĂ”.La daci şi traci era obiceiul ca morţii să fie incineraţi. „CENERE”=Cenuşă-l. unitate astronomică-calendaristică DI(U) DE(U)DZEUZEUZĂU DE(O) DIEU-Zeu. 14. geto-dacică) DA(VA) DA(U) DZAU-ZAU-ZĂU=Zeu. latină) şi CEREM= Cer (v.l. latină). Taraboste.

Dealtfel. latină(mai ales că în Legiunile romane erau oricum foarte mulţi străini care vorbeau rău de tot latina.Aşa cum am mai spus.) 16. având un strămoş comun. latinii se considerau urmaşii troienilor.datorită originii lor tracodacice. latină asemănătoare cu cele din l.astăzi fiind peste 15 dialecte atât de diferite încât nu se pot înţelege dacă vorbeşte fiecare în limba sa. iar troienii erau la origine traco-daci.Poate că ar fi fost mai bine şi mai practic ca înainte de a-i „latiniza” pe daci.MORMAN-ridicătură de pământ 115 .Având o limbă strămoş comună e de aşteptat să aibă cuvinte oarecum identice. Răspunsul este mult mai simplu decât credem. inclusiv în teritorii niciodată cucerite de armatele imperiale şi ca misterul să fie şi mai mare. fără a mai fi nevoie să explicăm acest lucru printr-o „latinizare” ipotetică.deşi a fost cucerit doar 14% din teritoriu şi pe o durată de doar 165 ani. „latinizarea” a reuşit cu succes 100%.nobilii(tarabostes). Ambele limbi şi daco-româna şi latina erau asemănătoare.folosită doar de elita intelectuală şi politică şi în acte de cancelarie. chiar în plină perioadă de expansiune a Imperiului Roman.Limba latină a fost o creaţie artificială.Motivul creării acestei limbi moarte-nefiind vorbită de marea masă a cetăţenilor-e destul de obscur. oarecum asemănătoare. altor popoare. latină ci un fel de „latină vulgară” care nu era decât limba traco-dacogeţilor. s-au văzut nevoiţi să creeze o nouă limbă-limba latină-pe care însă nu au reuşit s-o impună nici atunci. să fi latinizat Legiunile ca să vorbească o limbă corectă şi unitară.Acum 2000 de ani diferenţele dintre limba dacilor şi a latinilor erau mult mai mici ca astăzi. rămânând moartă din naştere!Sunt texte antice care confirmă faptul că grecii îi considerau pe latini (încă) nişte „barbari”.Probabil acest lucru i-a făcut pe unii snobi să-şi renege originea traco-dacică şi să dorească să-şi schimbe şi limba. probabil unii latini „naţionalişti” sau snobi. Rămâne un mister faptul că în Dacia. cercul se închide. Notă: Faptul că amintesc unele cuvinte din l. nemaidorind să vorbească limba strămoşilor lor traco-daci. ca să nu mai fie nevoiţi să mai suporte umilinţele din partea grecilor.Faptul că n-au făcut-o se vede prin aceea că n-au reuşit să latinizeze omogen nici măcar Peninsula Italică. cum că ar fi de origine umilă.Astfel.Latinii erau oameni pragmatici. nu-şi pierdeau timpul „învăţând” pe barbari l. nu e nici un mister. şi nici să-şi amintească de provenienţa lor genetică din rândurile „barbarilor” traco-daci. notaţi omogenitatea limbii pe toată suprafaţa Daciei. nici prin Biserica Romano-Catolică mai târziu.regii erau înmormântaţi.adică aşa numita „latină vulgară”.ci mai curând faptul că pur şi simplu amândouă limbile au fond comun de cuvinte.De fapt. latină provin cuvintele din daco-română).chiar latinii nu vorbeau l. daco-română nu înseamnă că cele din urmă provin din cele dintâi(adică din l.

DAR=Dar sau închinare. 18. daco-română)-zăpadă NIX.Se pare că legile fonetice ale latinizării au funcţionat mai bine în l. Moarte şi MAN=Om. română NIGE-NEGE( adică NEA…). De ex. MAN=Om şi T=Tumul? Atunci traducerea ar fi „MOVILĂ LA MOARTEA OMULUI”. română. franceză) În aceste exemple nu văd nici o legătură logică. pentru a fi corecţi. NIVIS(l. Sau. lingvistică. REX-REGIS în latină a format prin „latinizare” românescul REGE(şi sanscritul RAJA!).MOR-MAN unde MOR=Mort. fonetică care să explice satisfăcător. Mai putem menţiona. ca pecetluire a unui contract verbal efectuat între două părţi A-DALMAŞ A-DZALMOŞ A-ZALMOŞ A-ZALMOX(E) unde A=(genitiv) Al lui…. sau REXREGIS a format românescul REA(adică REGE). MORMÂNT MOR-MAN-T unde MOR=Mort.Urmând aceleaşi legi fonetice de „latinizare” înseamnă că latinescul NIX-NIVIS a format în l. Totuşi. într-o celebră poezie a sa. franceză chiar se spune NEIGE(se pronunţă NEJ) la zăpadă iar în l.ADĂLMAŞ-băutură servită după o învoială. latină) NEIGE(l.NEA(l. Adevărul e că în l. BARBU.Traducerea ar fi „(ÎN FAŢA) LUI ZALMOXE(FACEM AFACEREA)”.. 17. trebuie să amintim că verbul daco-român A NINGE aduce puţin cu NIGE-NEGE. transformările fonetice din latinescul NIX. AI. A-DAR-MOŞ unde A=genitiv AL. De ex. onorare a cuiva 116 .Traducerea ar fi „(FĂCUT-RIDICAT) LA MOARTEA OMULUI”. Moarte . are un personaj feminin numit (lapona) ENIGEL(E)NIGE(L). că poetul român I. NIVIS în dacoromânul NEA. spaniolă se spune REAL la REGAL.şi ZALMOXE=Zeul unic suprem la daco-geţi.tot în spiritul adevărului.(presupus a fi cuvântul format după legile latinizării). franceză şi spaniolă decât în l.

latină (GA)LACTO-l. daco-română 23. engleză AMA-l. germană M(A)LACO-l. slavonă LIEBE-l.WO-MAN=Femeie (U)OM=Bărbat (U)OMEIE(OAMĂ)=Femeie 22.A IUBI-l. română veche VOMEIE UOMEIE(WOMEIEWOMAN-l. Frumos. daco-română (L)IUBI-l. engleză) PATH. sanscrită 20. cale. Bun.MILK-lapte(l.H-drum(l. latină (K)AMA-l.Traducerea ar fi „DAR(ÎNCHINARE) ÎN AMINTIREA MOŞILOR NOŞTRI LA ÎNCHEIEREA AFACERII NOASTRE”. germană (LOBE) LOVE-l. Sfânt. greacă LAPTE-l.ŢIGAN XIGAN 117 . cale(l.sanscrită) 21. română FOMEIE-l.FEMEIE-l. engleză)MAN=Bărbat.daco-română) POT-ECĂ PAT-ECĂ PATH-potecă.şi MOŞ=Strămoş.POTECĂ-cărare. drum(l. 19. engleză) MILCH-l. slavonă (M)LACTO-l.

-din alte limbi cu care de-a lungul veacurilor au intrat în contact. din acest moment. faţă de limba străromână(daco-româna sau limba veche ţărănească română). Ardealul şi Ţara Românească.După Marea Schismă. Banatul.Doar spiritul lor mult mai sălbatic şi înclinat către distrugere era mai puternic decât cel al slavilor). latină. banii şi sprijinul politico-diplomatic al Bisericii Romano-Catolice. daco-română STONE-l. 24.-nu neapărat în lexic(fondul de cuvinte). cât mai ales în sunete şi pronunţii. monoteist dacic-limba dacilor să se transforme împrumutând sunete şi pronunţii slave. influenţa hunilor sprijiniţi de Biserica Romano-Catolică va deveni mult mai puternică 118 .mai sus şi CAN(HAN)=Câine. Limba română de astăzi. unele practici păgâne străine de spiritul curat. CÂMPURI şi GAN=Gange. cea Ortodoxă.. XI-GAN CŞI-CAN unde CŞI=v. are influenţe masive.-printre altele. dar numărul lor foarte mic nu a putut influenţa decisiv l. Aceştia au sosit în două valuri. în dauna Bisericii Începătoare şi singura adevărată. apoi nevoiţi să plece după înfrângeri succesive în confruntările cu Imperiul Roman de Răsărit sau de Apus. franceză ALLIUM=(se pronunţă „Alium”)=usturoi în l. primul sub conducerea lui Attila în sec IV. care Biserică dorea aducerea Daciei întregi sub jurisdicţia catolicismului.STANĂ(de piatră)-l. hunii erau ortodocşi. căci hunii au sosit înaintea slavilor.CSI-GAN CŞI-GAN unde CŞI=ŞESURI(CŞESURI). germană 25. română. al doilea val în sec IX. numărul lor mare şi sălbăticia lor(cu toate că au fost asimilaţi pe teritoriul Daciei de populaţia dacoromână) au făcut ca. La începutul creştinării lor.Traducerea ar fi „DIN CÂMPIILE GANGELUI” sau. când reuşesc să se stabilească definitv în Câmpia Panonică. de ex.Traducerea ar fi „CÂINII STEPEI(CÂMPIEI. la presiunile Papei şi cu promisiunile de cucerire şi supunere a întreg teritoriului Daciei(Moldova. Dobrogea) împreună cu binecuvântarea. drept. Următoarea mare influenţă a fost migraţia hunilor (nu şi cronologic. engleză STEIN-l. străromână(daco-româna) AILLE(se pronunţă „Ai”)=usturoi în l.Ei bine. evident.influenţa cea mai puternică a fost din partea slavilor.ŞESULUI)”.AI=usturoi în l.

hunii(ca marionetă)împreună cu Catolicismul şi slavii + grecii cu Ortodoxia. prin economie. „TOMA ALIMOŞ”. fără aliaţi. care de milenii a vrut să distrugă acest popor dacic(apoi daco-român) din cauza invidiei. În calea tuturor acestora stătea singur. politică şi diplomaţie). care s-a transformat urgent în braţul armat al Papei şi Bisericii Catolice. s-au luptat pentru acapararea şi subjugarea întregului teritoriu al Daciei şi al locuitorilor ei..toate aceste lucruri au fost posibile cu ajutorul diabolic al Ocultei Masonice. smerit. care pentru multe veacuri a fost coşmarul dacoromânilor(alături de tătari şi cazaci). blând. În această perioadă s-a urmărit distrugerea(a se citi „modernizarea”) limbii vechi dacice(sau a daco-românei) prin adăugarea de neologisme din l. latină(pentru a 119 .Pentru a-l distruge definitiv au început să-i mistifice Istoria. Aceste două influenţe puternice. Şi de parcă nu era destul. iar pentru a împlini acest lucru a făcut orice compromis şi orice lucru urât înaintea lui Dumnezeu. inclusiv. 250 ani. portul şi tradiţiile orale rămase de la vechii moşi şi strămoşi daci(v. simplu. prin toate căile posibile(prin război. În timp s-au adăugat şi alte forţe ostile daco-românilor afară de cele două deja amintite. prin izolare. a creat un alt stat artificial pe care de asemenea l-a susţinut financiar. izolat. desigur). influenţe desfăşurate pe o perioadă de cca. De asemenea. în zilele noastre. leşii(polonii) susţinuţi deasemeni financiar. precum şi basme sau diverse cunoştinţe despre proprietăţile vindecătoare ale plantelor-lista ar putea continua. începând cu sec XI-XII apar primele semne al unui alt Imperiu. minciuna să învingă. doreau şi ei să se extindă în acest teritoriu al Daciei (deja vânat până acum de huni. credincios.”MEŞTERUL MANOLE”. ci a vrut ca Răul. „IOVAN IORGOVAN”. Ultimele influenţe(şi cele mai grave pentru poporul daco-român. Slavii au mai încercat să câştige pentru ei Dacia întreagă. diplomatic şi politic şi anume Imperiul Habsburgic. să-l umilească. politic şi diplomatic de către Papă.”MIORIŢA”. greci şi turci).N-a suportat să vadă acest popor. să-l distrugă fizic. numit Otoman mai târziu. poporul dacoromân. Apostol Andrei. folosindu-se(cu sprijinul tacit al grecilor ortodocşi) de creştinismul ortodox ca să-şi impună limba slavonă în cultul Bisericii. mai apoi chiar în actele oficiale de cancelarie. slavi. prin religie.etc. habsburgi(austrieci). păstrându-şi limba. daco-românii. Desigur.Prinşi între două forţe ostile de primă mărime daco-românii au încercat să reziste păstrându-şi creştinismul primar ortodox primit de la Sf.şi mai distructivă pentru neamul daco-român şi pentru credinţa creştină ortodoxă decât influenţa slavonă până. să-l fure.Biserica Romano-Catolică observând că statul hun-artificial creat ca mariontă pentru a servi împlinirii obiectivelor de cucerire şi aducere la catolicism a daco-românilor ortododcşi-nu a dat randament. în afară de ceea ce se întâmplă în zilele noastre) sunt cele ale fanarioţilor şi comuniştilor. curat. hoţia. cum prosperă.

făcându-i pe daco-românii care nu-şi cunoşteau adevărata Istorie. daco-românii. cine contrazicea „latinitatea” îi făcea pe huni stăpâni. asimilaţi de popoarele din jur. LIMBA. franceză.”Dacă nu veniţi la catolicism. Oculta Masonică este atât de puternică încât chiar numai contează pentru noi dacă ne declarăm de origine „latină” sau dacică. din l. ţara voastră Dacia o dăm hunilor(mai apoi habsburgilor. în caz contrar.. Limba. atunci. Şcoala Ardeleană. hunii şi alte popoare vecine(ţiganii. atunci ţara voastră Dacia rămâne a voastră. hunii. VĂ VEŢI CHINUI MAI DEPARTE SĂ VĂ APĂRAŢI INTERESELE ŞI NEAMUL ŞI ISTORIA. ADICĂ DACIA sau ROMÂNIA DE AZI). la catolici. pentru ca Papa să mai poată să ne permită să ne învăţăm adevărata Istorie. contrazicea „latinitatea”. Dacă veniţi la noi. CA ŞI PÂNĂ ACUM. daco-române). cu preoţii şi episcopii greco-catolici. în Ardeal. au lansat un mesaj foarte clar pentru cine ştie să vadă printre rânduri. dreptul de a învăţa adevărata voastră Istorie.Bisericile Ortodoxă şi Catolică însele sunt ameninţate cu dispariţia de 120 . pentru a fi. etc. din l.ALEGEREA VĂ APARŢINE!” Susţinerea ideii„latinizării” dacilor servea catolicilor.) vor locui ţara lor. Moral şi genetic sădit în ei de Dumnezeu. iar Biserica Romano-Catolică vă recunoaşte dreptul de a vă numi urmaşi ai vechilor daci şi de a trăi în ţinuturile ce au fost ale voastre dintotdeauna. două-trei mai sigur. părăsindu-şi Arhetipul Spiritual. FĂRĂ SUCCES. deasemeni. TREBUIE SĂ VĂ UNIŢI CU ROMA SAU SĂ FIŢI CATOLICI. de a vă păstra tradiţiile şi limba”.Cine contrazicea catolicismul. De fapt.slavonă şi greacă. polonilor. slavii. să împlinească aceste promisiuni. ŢARA(DACIA VECHE).). pierzându-şi astfe. Biserica Romano-Catolică s-a folosit tot timpul de huni împotriva daco-românilor( cu privire la disputele teritoriale şi lingvistico-istorice) pentru a ne şantaja pe noi. apoi. poate că Biserica Romano-Catolică ar fi putut (dacă voia sincer). de ex. concomitent cu inventarea unei „istorii” mistificate poporului daco-român pentru a susţine „ştiinţific” dominaţia asupra teritoriului vechii Dacii şi pentru a subjuga ideologic poporul autohton daco-român care (în viziunea lor) în câteva generaţii se va deznaţionaliza uitându-şi Adevărata Istorie. şi anume: „DACĂ VREŢI SĂ VĂ RECĂPĂTAŢI ISTORIA ADEVĂRATĂ(CE SE AFLĂ ÎN ARHIVELE VATICANULUI BINE CONSERVATĂ ŞI APĂRATĂ).Astăzi însă. daco-românii trebuiau să-şi renege originea pur dacică a lor şi a limbii vorbite de ei şi să „declare” că sunt „urmaşii coloniştilor şi a soldaţilor romani”. Neamul. etc. să creadă că ar trebui să fie catolici dacă vor să scape de pretenţiile teritoriale ale hunilor. DEMNITATEA. cel puţin. este şi acela de-PĂSTRĂTORI ŞI APĂRĂTORI AI GRĂDINII RAIULUI. din păcate. Identitatea şi Demnitatea(unul din rolul dacilor lăsat de lor de Dumnezeu. Oculta Masonică e mult prea puternică. pentru a rămâne stăpâni în Ardeal. IZOLAŢI. Acum câteva secole. vă va da.se dovedi „latinitatea” l.Deci. SINGURI.Dealtfel. DACĂ NU VEŢI FACE ACEASTA.

cărora oricum nu le pasă de ei(de daco-români) decât atât cât le sunt de folos. sunt daci maghiarizaţi!!!). care şi-a vândut dreptul de întâi născut fratelui său Iacov. huni. Oculta Masonică deja a hotărât să şteargă de pe hartă şi din Istorie poporul daco-român o dată pentru totdeauna şi să repopuleze vechea Dacie cu ţigani. acest lucru ar fi plăcut înaintea lui Dumnezeu. să reclădim vechile trăsături ale dacoromânilor. dârzenia. prin emigrare în ţări străine ca să fie asimilaţi şi să-şi piardă identitatea. nu să ucidem nevinovaţi ca musulmanii sau să pornim războaie ca ţări mai mult sau mai puţin civilizate ci. urmaşii lor. Limbă.către Oculta Masonică (care este clar anticreştină) ca să le mai pese de restabilirea Adevărului cu privire la originea daco-românilor sau ca să anuleze legenda „latinizării” dacilor sau în general ca să mai poată face ceva în această privinţă. să fim oameni de omenie.Desigur. NICI A VOASTRĂ(adică a celor din prezentul lui sau al nostru). Şt. a minciunii. spiritul de muncă. deoarece îşi vându-se dreptul de întâi născut. etc. o obligaţie nu pentru strămoşi. ţigani. CI A URMAŞILOR-URMAŞILOR VOŞTRI ÎN VEACUL VEACULUI !” Căci dacă strămoşilor noştri daci sau daco-români nu le păsa de noi. Dacă în loc să emigrăm am munci să ne facem ţara din nou un colţ de Rai. adevăr. stăpâni. secuii nu sunt huni. prin „Tactica Minimei Rezistenţe” să nu cedăm nici un milimetru de pământ din ţara noastră. cu poluare. curajul.Cum zicea Ştefan cel Mare în „APUS DE SOARE” -B. să nu 121 .Putem face dacă ne reamintim Istoria. pentru că flămând fiind. Istorie şi Ţară departe de interesele poporului daco-român!). credinţa. de dreptate. Într-un cuvânt. credea că totul în lume se reduce doar la mâncare sau bani. diplomaţie cei străini de Neam. ca întâi născut ce era. Delavrancea: „MOLDOVA NU-I A MEA. smerenia. primitori de străini dar aprigi cu cei ce îşi uită lungul nasului devenind din oaspeţi. a goanei după bani şi onoruri cu orice preţ. binecuvântările le-a primit Iacov şi nu el. musulmani. Sau ne pare rău că nu suntem? Dacă e cineva căruia îi pare rău că e daco-român creştin ortodox. prin avorturi. ci pentru URMAŞI. a sfinţilor şi a moşilor şi strămoşilor noştri daci şi daco-români. şi îşi vând dreptul de a fi şi de a se numi daco-români.Pe daco-români îi ucide cu hrană nesănătoasă. SĂ NU UITĂM CINE SUNTEM!Să ne învingem apatia şi complacerea în ideea că nu putem face nimic. asemenea lui ESAU din Vechiul Testament. atunci acela să emigreze şi să nu mai vină înapoi. iar când tatăl său a vrut să-l binecuvânteze. dacă ne unim. Credinţa. a mitei. pe un număr mai mare sau mai mic de bani. cu sărăcie. turci. Limba şi Neamul. nu va fi uşor. Istoria pe un blid de linte. dar este aproape o datorie. ei îmbogăţesc şi ajută nişte străini. etc. să intrăm în politică(ca să nu mai fie în politică. cu huni(nu secui. însă dacă în inimile noastre ne mai simţim daco-români creştini ortodocşi. ruşi. Aşa păţesc şi cei ce pleacă. cu fel de fel de popoare care mai de care mai „alese”.blândeţea. atunci să răbdăm. vânzându-şi Neamul. astăzi eram catolici. Limba. cum a fost la început. lipsa hoţiei. în loc să-şi ajute semenii săi daco-români.

mă refer la faptul că efectele se văd după două-trei generaţii. ETC. CI.Şi când spun nocive pentru sănătate. CU BLÂNDEŢE ŞI DRAGOSTE DAR CU O FORŢĂ NEMAIPOMENITĂ DEOARECE DUMNEZEU ESTE ALĂTURI DE NOI! ŞI VA FI ATÂTA TIMP CÂT NU VOM UCIDE PE NIMENI PENTRU IDEILE NOASTRE.DAR DACĂ VOM FI ATACAŢI. SERVICII SECRETE. SĂ LUPTĂM CU ARMELE LOR. pentru că cei de altă etnie vor face interesele etniei lor şi nu le vor păsa de noi(Noi daco-românii suntem toleranţi de mii de ani. DÂNDU-LE OCAZIA SĂ PORNEASCĂ UN RĂZBOI(CEEA CE EI ABIA AŞTEAPTĂ). să nu lăsăm să ne polueze apele. ca Adevărat Popor Ales de Dumnezeu. DIN CONTRĂ. mai predispuşi îmbolnăvirilor iar de aici. VOM RĂSPUNDE PE MĂSURĂ!!! SUNTEM MULŢI ŞI ASEMENEA OCULTEI MASONICE SUNTEM PESTE TOT.Vom ajunge din ce în ce mai slabi fizic şi psihic. să nu lăsăm să omoare speciile de plante şi animale naturale autohtone înlocuindu-le cu specii de plante şi animale modificate genetic(doar pentru că ne sunt date gratuit) întrucât sunt extrem de nocive pentru sănătate(precum toate margarinele). VREI BANI PENTRU A FI SĂNĂTOS. SĂNĂTATE. dependenţi de medicamente scumpe. NU TREBUIE SĂ APELĂM LA FORŢĂ SAU LA TERORISM. DUCEM LUPTA MAI DEPARTE. pământul. MAI BINE NU V-AŢI FI NĂSCUT. NU VEŢI ŞTI CINE VĂ URMĂREŞTE MIŞCĂRILE! NU VĂ TEMEŢI. BA CHIAR MAI BINE. NOI CEI DE AZI. SE AFLĂ UN OM DE-AL NOSTRU CARE ADUNĂ DOVEZILE ŞI LA MOMENTUL OPORTUN LE VA FOLOSI. aerul .VOM STA ASCUNŞI.XX. tratamente scumpe. astfel că am avea grijă de acele neamuri mai bine decât ar face-o ele pentru noi). DECÂT SĂ VĂ PEDEPSEASCĂ EL! DE DATA ASTA SUNTEM MULŢI ŞI UNIŢI IAR ZIUA REDEŞTEPTĂRII NOASTRE SE APROPIE…IAR CÂND NE VOM SCULA. NU VĂ VA ASASINA NIMENI. NU TREBUIE SĂ-I PROVOCĂM. II-SEC. de la Creaţie şi iubim pe alţii de alt neam.NU FACI CE VREA OCULTA MASONICĂ RĂMÂI FĂRĂ BANI ŞI COPIII SAU RUDELE SAU PRIETENII ÎŢI VOR MURI DIN LIPSĂ DE TRATAMENT SAU DE FOAME.lăsăm sau să votăm oameni politici de altă etnie decât cea daco-română. MASS-MEDIA. CULTURĂ. AM FACE JOCUL OCULTEI MASONICE. CU VORBA SCRISĂ ŞI VORBITĂ. FĂ CE SPUNE OCULTA MASONICĂ. DAR ÎN ALTĂ FORMĂ. e în gena noastră să fim aşa. EDUCAŢIE. ÎMPOTRIVA ACESTEI OCULTE MASONICE S-AU LUPTAT DECEBAL ŞI AI LUI ŞI DACO-ROMÂNII ÎN PERIOADA SEC. vom depinde de BANI. IAR ATUNCI VOM FI UŞOR DE MANEVRAT. NU CU ARMA CI CU CREŞTINISMUL ŞI ISTORIA NOASTRĂ. NEŞTIUŢI 122 . VA FI CA ÎN 1989.ÎN SPATELE ORICĂRUI TRĂDĂTOR DIN POLITICĂ. medici pe scurt. VĂ VOM LĂSA PEDEPSEI LUI DUMNEZEU ŞI CREDEŢI-NE.

ASTFEL NU VOR ŞTI NICIODATĂ CINE LE SUNT OAMENII CEI MAI DE ÎNCREDERE!CU DACO-ROMÂNII MULŢI ŞI-AU RUPT DINŢII DE-A LUNGUL ISTORIEI. E VREMEA CA OCULTA MASONICĂ SĂ IASĂ ODATĂ DIN ISTORIE PENTRU TOTDEAUNA. FĂRĂ SĂ ŞTIM UNII DE ALŢII. DE LA MASS-MEDIA. NU TREBUIE SĂ NE ÎNTÂLNIM CEI CE LUPTĂM ÎMPOTRIVA OCULTEI PENTRU CĂ NE-AR URMĂRI ŞI PRINDE CU UŞURINŢĂ.FACEM CUM A FĂCUT ŞI OCULTA MASONOCĂ DE LA CREAREA LUMII PÂNĂ AZI.ŞI VOM PENETRA CU AGENŢII NOŞTRI SAU DUBLI TOATE EŞALOANELE LOR DIN TOATE SEGMENTELE VIEŢII.ACEI CE FAC ACESTE INVITAŢII CU SIGURANŢĂ SUNT AGENŢI 123 . ASTĂZI. ORICINE ALTCINEVA DACĂ AR FI ÎNCERCAT AR FI FOST DISTRUS PENTRU TOTDEAUNA). SĂ NU MAI DISTRUGĂ VIEŢILE ŞI SUFLETELE OAMENILOR DIN ORDINUL CELUI RĂU. SĂ FIM CIRCUMSPECŢI CU CEI CE PRIN INTERNET SAU PRIN ALTE CĂI NE ADEMENESC SĂ NE UNIM PE FAŢĂ SAU ÎN PĂDURI ŞI PEŞTERI. SĂ STĂM ASCUNŞI. DUMNEZEUFIUL. FĂRĂ SĂ NE DĂM DE GOL ASUPRA IDEILOR NOASTRE. ÎNTR-ADEVĂR. CU RUGĂCIUNILE MAICII DOMNULUI ŞI ALE TUTUROR SFINŢILOR. DAR OCULTA NU-I ZDROBEŞTE NUMAI ŞI NUMAI PENTRU CĂ SUNT DE ORIGINE SEMITICĂ. PENETRÂND NIVELELE NATURALE LĂSATE DE DUMNEZEU DUPĂ CREAŢIE. DAR SĂ LE ÎNFĂPTUIM ATUNCI CÂND PUTEM. DUMNEZEU-DUHUL SFÂNT. PARTIDE POLITICE PÂNĂ CHIAR ÎN INIMA OCULTEI MASONICE.DEASEMENEA. SERVICII SECRETE. CA FII AI LUMINII AM LUCRAT TOT TIMPUL LA VEDERE. A LUCRAT ÎN ASCUNS.VOM LUCRA ŞI LUPTA ÎN ASCUNS(IAR CÂND SPUNEM „ÎN ASCUNS” NU NE REFERIM LA A PLECA ÎN PEŞTERI ORI ÎN MUNŢI. NIMENI NU POATE LUPTA CONTRA EI(VEZI CĂ MUSULMANII ÎNCEARCĂ. DE ACEEA TREBUIE SĂ FIM EXTREM DE ABILI ŞI PREFĂCUŢI PENTRU A REUŞI SĂ INTRĂM ÎN TOATE SEGMENTELE ŞI NIVELELE OCULTEI. OCULTA ARE MILENII DE EXPERIENŢĂ ÎN MUNCITUL ÎN ASCUNS. VORBIND EXACT CA OCULTA MASONICĂ DAR AVÂND ÎN MINTE SĂ PENETRĂM TOATE NIVELELE EI PENTRU A O CUCERI DIN INTERIOR. CI. FĂRĂ A STÂRNI ATENŢIA ASUPRA NOASTRĂ. EVIDENT CU AJUTORUL LUI DUMNEZEU-TATĂL. PE FAŢĂ.ACUM ÎNSĂ VA TREBUI SĂ SCHIMBĂM TACTICA ŞI SĂ STABILIM O NOUĂ STRATEGIE CARE S-AR PUTEA SĂ DUREZE MULTE SUTE SAU MII DE ANI PÂNĂ CE VOM READUCE NORMALITATEA PE PĂMÂNT. CI A STA ŞI A NE VEDEA DE TREBURILE NOASTRE. PÂNĂ CE ATINGÂND PUTEREA MAXIMĂ AU IEŞIT LA LUMINA ZILEI GÂNDIND CĂ NIMENI NU ÎI POATE FACE FAŢĂ). CĂCI CU TEHNICA LOR NE-AR PRINDE UŞOR. NOI NU.

CU TACTICA „MINIMEI REZISTENŢE” ŞI MAI ALES ÎN ASCUNS. NICI TRĂDAREA NU VA PUTEA FUNCŢIONA. la comentariul început despre limba română şi influenţele suferite de-a lungul anilor şi mai ales la influenţele suferite de diverşi „lingvişti” şi „istorici” plătiţi să producă o mistificare de proporţii şi efecte nemăsurabile în echilibrul Universului creat de Dumnezeu. CINE-I CAPUL SAU NEPUTÂND GHICI CARE SUNT „DACO-ROMÂNII. PE CONT PROPRIU. FĂRĂ RĂZBOI. VA DUCE LUPTA ÎN FELUL SĂU. FĂRĂ CERTURI ŞI AMENINŢĂRI. DREPTATEA. BINELE. CI. NEŞTIIND CARE SUNT „AI NOŞTRI”. FĂRĂ ACTE TERORISTE.DACĂ ÎNSĂ VOM FACE SĂ CIRCULE IDEILE ŞI LUPTA NOASTRĂ FĂRĂ SĂ NE ŞTIM UNII PE ALŢII SAU SĂ NE ÎNREGIMENTĂM ÎN VRE-O ORGANIZAŢIE ORICÂT DE TENTANTĂ AR FI SAU CARE AR VEHICULA IDEILE NOASTRE. ATUNCI. FĂRĂ VIOLENŢĂ. FRUMOSUL. NU? ATÂT TREBUIE ACUM SĂ FACEM . DAR. NEAMUL ŞI URMAŞII DE INFLUENŢA EI NOCIVĂ. VOM ZICE CA EI ŞI VOM FACE CA NOI!!!. CEEA CE DUMNEZEU A SĂDIT ÎN NOI CÂND NE-A CREAT DIN ŢĂRÂNĂ. FĂRĂ ASASINATE.ÎN FELUL ACESTA NU PUTEM FI PENETRAŢI DE AGENŢII OCULTEI(NEŞTIIND PE CINE SĂ URMĂREASCĂ. CU CALM. ATENŢIE.SUBLIM. VA FI PREA TÂRZIU). SĂ ÎNCERCĂM SĂ AJUNGEM CÂT MAI SUS ÎN PIRAMIDA OCULTĂ PENTRU A O DESTABILIZA ŞI A O FACE SĂ SERVEASCĂ ADEVĂRUL . CREDINŢA CREŞTINĂ ORTODOXĂ. DACĂ OCULTA MĂ PRINDE NU MĂ POT TRĂDA DECÂT PE MINE.AI OCULTEI CE VOR ASTFEL SĂ NE DEMASCĂM PENTRU A NE ANIHILA MAI UŞOR.IAR DACĂ NU REUŞIM SĂ O ÎNTOARCEM LA VALORILE DIVINE ATUNCI S-O PUTEM DISTRUGE DIN INTERIOR PENTRU A NU MAI PUTEA FACE RĂU PE PĂMÂNT NICIODATĂ!! ŞI DACĂ N-O PUTEM NICI DISTRUGE NICI ÎNTOARCE DE LA A FACE RĂU. PENTRU CĂ DACĂ EU MĂ ŞTIU DOAR PE MINE CĂ LUPT ÎMPOTRIVA OCULTEI. Să revenim la oile noastre. SĂ NE ASIGURĂM CĂ ACESTE IDEI AJUNG LA CÂT MAI MULŢI DACO-ROMÂNI DE-AI NOŞTRI ŞI FIECARE. PĂSTRÂND CU SFINŢENIE ŞI FĂRĂ COMPROMISURI. FII AI LUMINII” ŞI CARE CEI SUPUŞI EI CU ADEVĂRAT. IAR CÂND VOR AFLA. CU ÎNCĂPĂŢÂNARE. NEŞTIIND UNDE SAU PÂNĂ UNDE AU AJUNS AGENŢII NOŞTRI. IAR NOI. 124 . CINE SUNT MEMBRII.REPET. CU ZÂMBETUL PE BUZE. DECÂT BUNUL DUMNEZEU. ÎN SCHIMB NOI VOM PUTEA PĂTRUNDE FĂRĂ CA EI SĂ POATĂ GHICI CINE SUNTEM CU ADEVĂRAT. FĂRĂ SĂ ŞTIE NIMENI CE ESTE ÎN MINTEA NOASTRĂ. OCULTA AR FI ÎNTR-O NESIGURANŢĂ CUMPLITĂ. ATUNCI MĂCAR SĂ NE PUTEM PĂZI PE NOI.

în numele religiei lor şi al lui Allah. megleno-români. Geto-dacii au fost poporul ales de Dumnezeu să fie monoteist. să se sinucidă.. tracii politeişti. aromâni. istro-români. au mai multe asemănări cu limba română şi între ele decât fiecare cu latina. urmaşi ai troienilor. refuzat mai înainte de iudei.Aţi observat că italiana sau franceza. este aşa-numita „latina vulgară”.E peste putinţa mea de înţelegere. îl sărăceşti ca să-l induci să facă avorturi. adică străromâna.Vedem toţi ce fac musulmanii cu atâtea atentate în care mor nevinovaţi.Acest lucru a făcut ca aceşti traci să fie asimilaţi în proporţie de 80% de slavii sosiţi în sec VII d.Geto-dacii.Nu pot să cred că se încalcă atâtea porunci ale Decalogului vetero-testamentar de către terorişti şi apoi merg liniştiţi la culcare mulţumiţi şi fericiţi că au împlinit porunca lui Dumnezeu.Sau să alegi o ţară frumoasă.Din cauza acestui lucru. să-l otrăveşti cu mâncare modificată genetic.Fiind cei mai numeroşi după inzi(după Herodot). să emigreze. fie şi numai pentru faptul că tot ei L-au primit pe Hristos şi s-au botezat. radio. cu diferenţe dialectale ca astăzi dintre olteni. era cea mai vorbită limbă din Imperiul Roman începând cu Asia mică şi terminând cu Galia şi Britania. pentru că au observat că latina avea mai puţine în comun cu aceste limbi nou apărute(franceza. pentru că astfel s-ar lua numele lui Dumnezeu în deşert justificând crimele prin aceea că Dumnezeu a poruncit acestea. fiind apostaţi de la credinţa strămoşească. munteni. credinţa monoteistă în Zalmoxe până ce au primit creştinismul. au putut păstra mai departe. a „latinizat” tot Imperiul Roman. de ex. cu greu. tracii erau un fel de geto-daci care nu mai doreau să ţină credinţa monoteistă în Zalmoxe. iar latinii erau de origine tracă.Cr. chiar copii. fiind cei mai viteji şi mai drepţi dintre traci. să-l furi. locuită de un popor şi să-l alungi pe acel popor. televiziune pentru o latinizare de proporţii la nivelul întregului Imperiu.Nu cred în războaiele religioase. L-a respins. într-o perioadă în care nu erau şcoli. latina vulgară şi cea cultă care nu semănau foarte mult.După părerea mea.Mă uit şi mă minunez…va să zică. să-ţi justifici crimele făcându-L pe Dumnezeu autor şi părtaş la nelegiurile tale!!!Iar acest lucru s-a 125 . în timp ce celălalt „popor ales” monoteist. Cred că un basm e mai credibil decât această teorie fără logică. decât aceste limbi între ele. spaniola. ardeleni. savanţii au simţit nevoia să precizeze că nu latina a „latinizat” aceste limbi enumerate mai sus. cuţovlahi. care. italiana. străromâna. după Herodot. acreditând ideea că erau două limbi vorbite în Imperiul Roman. ci.Geto-dacii erau monoteişti. portugheza). cu geto-traci arzând de nerăbdare să-şi uite limba barbar-înapoiată pentru a învăţa măcar latina vulgară dacă nu pe cea cultă. traco-geţii erau muţi şi au început brusc să vorbească în latina vulgară. ca mai apoi să-i iei ţara şi toate acestea în numele lui Dumnezeu!! Nu cred că este o blasfemie mai mare decât aceasta. moldoveni. zic istoricii şi lingviştii. româna. Toţi tracii vorbeau aceeaşi limbă. cursuri prin poştă. să-l omori.Această limbă traco-getă. să-l distrugi. latina vulgară. este logic că limba geto-tracă.

în Caanan. în America de Sud cu incaşii şi în ţara noastră în prezent. care a zis „Somnul raţiunii…. nu el ar fi fost cel batjocorit-mai trecuse prin asta cu puţini ani mai înainte în timpul primului război cu Traian. în America de Nord cu indienii. o precizare. prin nepăsare şi uitare. nu ne sculăm. Comosicus. cum stăm „liniştiţi” să ni se spele creierele de tot. cât de nepăsători şi nesimţitori am ajuns. pentru a salva Onoarea şi Demnitatea Neamului său daco-român. Tudor Vladimirescu. putea fi umilit. ca laşii? Măcar geto-dacii sau luptat împotriva Globalizării şi nivelării. Dumnezeu să ne ajute la Judecata din Urmă pentru că atunci îi vom vedea pe toţi cei pe care i-am trădat şi vândut direct sau indirect! Martirii din 1989 strigau „Vom muri şi vom fi liberi”. noi. Credinţă. după Hristos.Dacă ar fi fost sigur că soldaţii romani l-ar fi omorât pe loc.exact ca dacii şi martirii creştini. de unde venim şi. a salvat demnitatea neamului său. încotro ne ducem?Cred că nu se pot bucura nici de RAI. DurasDiurpaneus. ci. Decebal.Nici acum. Brâncoveanu cu cei patru fii ai săi şi sfetnicul Ianache. Curăţie. urmaşii lor. Nu zic să ajungem sinucigaşi. Divine(Arhetipuri Veşnice) pe care Dumnezeu le-a sădit în neamul daco-român şi de care vom da socoteală de le vom neglija şi anume:CREDINŢA(înainte de Hristos cea zalmoxiană. Sculaţi-vă daco-români. din cauza nepăsării noastre dar mai ales pentru urmaşii noştri(şi ai lor) care vor fi văduviţi astfel. Iorga şi atâţia alţii pe care numai Dumnezeu îi mai ştie când ne văd cât ne-am ticăloşit. ci.întâmplat în trecut. Zyraxes. de ştafeta pe care înaintaşii noştri ne-au dăruit-o nouă cei de azi şi anume acele Repere Eterne. Blaga. Eliade. atunci eşti cu adevărat liber. 126 . să ne scuturăm de aceşti falşi români care ne trădează şi ne fură şi mistifică ISTORIA şi ADEVĂRUL? Ce aşteptăm?Să dispărem din Lume şi Istorie. Mihai Viteazu(Malus Dacus). acesta e un păcat greu şi de neiertat(se cuvine aici o paranteză.El. Smerenie. batjocorit. Mihai Eminescu. jertfa!! Ce ar zice un Dromihete. mai ales. Oroles. Horia(Rex Dacorum). Densuşianu. ce a făcut Decebal nu e sinucidere. nimeni nu te mai poate controla cu moartea. pentru că Somnul Naţiunii(ca să-l parafrazez pe pictorul spaniol Goya. ce păcate cumplite am ajuns să facem. LIMBA STRĂROMÂNĂ(sau daco-româna). n-ar fi făcut acest gest. un Burebista. uniformizării şi depersonalizării. Decebal. Mircea cel Bătrân. noi ce facem. Iubire. cea creştină). un efort prea mare s-o facă şi a doua oară în 106deci nu pentru a fugi de umilinţă şi răspundere. NEAMUL DACO-ROMÂN şi ŢARA-GRĂDINA RAIULUI dată în grija geto-dacoromânilor.Atunci când frica de moarte este învinsă. dar pentru că ştia că dacă era prins viu. )naşte monştri şi când ne-om trezi să nu fie prea târziu. Ştefan cel Mare. le anulăm jertfa? Le batjocorim lupta şi Idealurile de Independenţă. din smerenie. aşa că nu era. Libertate. nimeni nu mai are nici o putere asupra ta. Nădejde? Se răsucesc în mormânt miile de Martiri ai Credinţei(fie ea zalmoxiană sau creştină) şi ai Neamului daco-român că le trădăm. cum uităm cine am fost.

precum iudeii doar prin Legea 127 . Dumnezeu-Tatăl). fără creştinism. ne invidiază că suntem creştini şi L-am primit pe Hristos şi ne-am botezat!!Moise a dat „poporului ales” Legea lui Dumnezeu săpată în piatră. ci.omorât. nici Legea lui Dumnezeu dată prin Moise nu te mai scapă de chinurile veşnice şi era Legea dată de Dumnezeu-Tatăl poporului iudeu. dacă s-ar fi putut să fim mântuiţi doar prin Legea zalmoxiană.Care popor a fost cel ales şi care cel păgân? Răspundă fiecare în inima lui. fără Hristos. dar L-au respins. putere. cu bucurie). vor să ne facă acum să ne lepădăm de Hristos. Hristos a venit acum 2000 de ani prin Sf. Apostol Andrei şi ne-am creştinat. dar şi-au pierdut sufletul ajungând. Cum putem crede că Legea Moşului Dalb ne poate mântui. ci voiau „aici şi acum pe Pământ să fim Stăpânii Lumii”. fără zalmoxianism n-am fi fost creştini ortodocşi azi. Iudeii n-au vrut să primească creştinismul pentru că aceste le promitea cerul. bani. n-am nimic cu nimeni dacă vrea să fie ateu.Cât de departe de Învăţătura zalmoxiană…care a pregătit primirea creştinismului de către daco-români fără convulsii majore. de creştinism.Acum. după mărturia Mântuitorului. nouă nu ne-a săpat-o în piatră. Libertatea.Ce le-a folosit iudeilor că au ţinut Legea dată de Dumnezeu prin Moise dacă atunci când Hristos a venit la ei. popoare. când nici Legea iudeilor n-o poate face?Să fim siguri. etc.acum după venirea lui Hristos. nu lumea materială. indivizi). ci în inimi şi suflete. „Sinagogă a satanei”. păşeau demni. cu părere de rău. înlocuindu-l cu zalmoxianismul. Mai am un cuvânt pentru daco-românii mei. Aşadar. el s-a jertfit asemenea martirilor creştini care nu fugeau să-şi salveze viaţa ascunzânduse ci. L-au respins?Au câştigat lumea veţi zice. ci cea veşnică. Raiul. Niciodată!!!De aceea.Dar. cu dragoste de Legile Moşului Dalb(Zalmoxe. după ce ne-au invidiat că eram zalmoxieni şi împlineam Decalogul mai bine decât ei şi nu din silă sau obligaţie sau sub pedeapsa cu moartea ci din inimă curată. perisabilă.Aşa e că seamănă cu învăţătura zalmoxiană care îi învăţa pe geto-daci că nu aici pe Pământ e fericirea deplină. sus la cer. musulman sau zalmoxian. Hristos a mers la ei.Să ştiţi că ăsta e cel mai mare rău pe care îl putem face acestui neam daco-român de la războiul cu Traian şi distrugerea statului dac.Autorii antici greco-latini spun că geto-dacii trăiau pe Pământ cu trupul dar cu inima şi sufletul în Cer!Ce dovadă mai mare de creştinism înainte de creştinism! Iudeilor nu le-a trebuit Hristos-Dumnezeu şi cu promisiuni după moarte. referitor la Hristos şi creştinism. Fără Hristos. Demnitatea ura tăvălugul globalist latin care depersonaliza ţări. zalmoxianismul ar fi fost inutil ţinut. că unii dacologi doresc să elimine creştinismulortodox din mintea daco-românilor noştri.Observ. ca să ne asemănăm cu ei. Nu. din punctul meu de vedere gestul lui Decebal nu este sinucidere nici un pic(el iubea Viaţa.Aşa cum am mai spus. dar n-au respectat-o nici până în ziua de azi. ci în inimă şi o respectăm şi azi. Să fim înţeleşi. dar Neamul şi Ţara. fără a ne scrie Dumnezeu Legea în piatră.

piele albă.Uite că „păgânii” făceau deja ceva ce iudeii nici nu visau.dată prin Moise.Şi când te gândeşti că ele. doar că fără de Hristos. femeile geto-dace sunt reprezentate numai cu copiii după ele sau în braţe. dată de Dumnezeu prin Moise.Este adevărat că aceste precepte se găsesc şi în Legea zalmoxiană şi în Legea iudaică. Pe toate basoreliefurile de pe Columna lui Traian. soţie credincioasă. era totuşi diferită.De ce străin. înalt.). În iconografia creştin-ortodoxă. străin. Doamne unde eram şi unde am ajuns. sau păgân? Pentru că era blond-şaten uşor ondulat. de ex. etc. Mântuitorul Hristos nu S-ar fi născut în lumea asta. femeile erau păstrătoare de tradiţii. în întreaga artă plastică antică.. ochi pentru ochi” era Legea de căpătâi a iudeilor. în limbajul iudeilor de atunci).Dar iată că Dromihete îl iartă pe Lisimah-vrăjmaşul său cu trei veacuri înainte ca Hristos să vină să le spună iudeilor să facă acelaşi lucru. ca prin Naşterea Sa din Fecioara Maria. lăsându-l pe bărbat în faţă). adică „dinte pentru dinte.Vedeţi cât de mult seamănă creştinismul cu zalmoxianismul?Iudeilor nu le-a plăcut asta. gospodină desăvârşită. nu veţi mai găsi-ca pe Columnăimagini ale iubirii de copii ca ale daco-geto-românilor(e drept că azi femeile dacoromâne fac peste un milion de avorturi pe an.Dealtfel. ei bine. femeia avea un statut aparte. În al doilea rând. creşteau copiii cu multă 128 .Niciodată singure(poate doar atunci când luptau pe ziduri alături de bărbaţii lor pentru libertatea lor şi a copiilor lor). n-ar fi pătimit. Iertării. dar nici nu doreau atunci când a venit Hristos la ei. femeia în societatea daco-română(ca şi la latini. nu ne deosebim de păgâni. Smereniei.Dar uite că la popoarele indo-europene(hitiţii. adică Legea Dragostei. căci şi ei fac la fel”). după care a urmat Legea Desăvârşirii a lui Hristos. Inimii Curate. Maica Domnului este reprezentată foarte rar fără pruncul Iisus în braţe. nici pe Maica Sa. geto-dacii. ochi albaştri.Aceste caracteristici sunt specifice dacilor(indo-europenilor) şi nu iudeilor sau arabilor. murit şi înviat pentru a ne scoate de sub puterea celui Rău. respectate şi iubite.etc. Iudeii nu aveau respect pentru femeie(ca mai toate popoarele antice semitice). Şi fără de Hristos suntem pierduţi pe vecie! Însă mai sunt unele motive pentru care nu trebuie să-L respingem pe Hristos. Învăţătura Sa. mamă devotată copiilor ei pentru care s-ar fi luptat şi cu ursul. toate femeile şi mamele din toată lumea să fie cinstite. lucrând cot la cot cu bărbatul la muncile zilnice. ei nici pe Iisus nu L-au dorit.Legea Talionului. Şi Legea zalmoxiană şi Legea dată prin Moise au avut un rol într-o anume perioadă a Istoriei. deşi împlinea Legea iudaică deplin. onorată ca stăpână a casei. Hristos o anulează prin enunţarea Legii iertării celui ce-ţi greşeşte şi Legea iubirii vrăjmaşilor(„ Că dacă iubim pe cei ce ne iubesc. În primul rând pentru că El. Hristos era considerat de către iudei Samaritean (adică păgân. a trebuit să vină Hristos. ca traci ce erau) era respectată. cu drepturi egale(doar smerenia şi buna ei cuviinţă făcând-o să nu-şi folosească aceste drepturi.

renunţă de fapt la zalmoxianism. pentru a-i da putere deplină. se jertfea de bunăvoie-dacă nu dorea să se jertfească nu l-ar fi putut obliga nimeni-deşi nu cred că a fost o astfel de situaţie ca cineva să nu fi dorit să se jertfească. Nu vi se pare familiar?Tot ce au avut daco-geţii mai frumos şi mai curat în învăţătura zalmoxiană se regăseşte integral în creştinismul ortodox. doar o transformare calitativă. sau a respectului şi iubirii pentru mama Sa?Eu nu văd!Din contră. După ce Fiul lui Dumnezeu. Vedeţi ceva iudaic în această jertfă a lui Iisus. Ulterior. E ceva rău în asta?E ca şi cum cineva îţi face un dar preafrumos pe care l-ai dorit de mult. doar în creştinism mai pot fi văzute astfel de imagini. cine renunţă la Hristos sau la creştinismul ortodox. practic n-a fost o renunţare la religia lor zalmoxiană ci. Fiul Omului-Hristos S-a jertfit o dată pentru totdeauna. de ce alte popoare au trecut cu forţa la creştinism în timp ce altele L-au omorât pe Hristos şi pe Mama Sa nu au respectat-o? După mine. pline de iubire. când o dată la cinci ani. copiii simţindu-se ocrotiţi şi fericiţi. căruia şi creştinii daco-geţi şi necreştinii daco-geţi I se închinau.Dacii ştiau din religia lor că atunci când Dumnezeu-Tatăl va jertfi pe Fiul Său Unul-Născut. cu bărbi mari).Astfel.răbdare şi dragoste. dacă e geto-dac sau daco-român. văd ceva din tradiţia vieţii de familie de zi cu zi a geto-dacilor şi a credinţei lor. nu vor mai trebui să sacrifice pe cei mai buni tineri. 129 .Doar că la vremea potrivită. Dumnezeu sau Zalmoxe este acelaşi Unic Zeu. drepţi). Sunt singurele sculpturi „părinţi cu copii în braţe” din întreaga artă plastică antică. să mai omoare tinerii. fiind considerată o mare onoare să fii ales mesager).(Exact ce făceau şi daco-geţii precreştini zalmoxieni.După venirea lui Hristos în lume şi mai ales după jertfa Sa ar fi fost inutil. evident. viguroşi. Femei vrednice aveam. sau a fizionomiei Sale sau a Învăţăturii Sale. jertfeau lui Zalmoxe pe cel mai bun. Vedem pe Columnă bărbaţi cu copii în braţe în atitudini tandre(deşi sunt bărbaţi puternici. care făceau copii sănătoşi. dar când ţi-l dăruieşte tu îl refuzi nepoliticos. Fiul acestui Unic Zeu S-a întrupat. S-a pus pe sine în fruntea ei. ca să nu spun altfel. au ţinut vie limba şi dragostea de Neam. Acum vedeţi de ce traco-geto-dacii au îmbrăţişat creştinismul relativ uşor. Credinţă şi Ţară poate chiar mai bine decât bărbaţii. fiind cea mai curată jertfă. jetfindu-se de bunăvoie. mai curat la inimă. când El a venit ca jertfă. Iisus S-a întrupat şi jertfit o dată pentru totdeauna pentru toţi oamenii care L-au aşteptat şi iubit. mai sănătos tânăr dintre ei şi care. ca să salveze lumea din păcat. întrucât nu mai erau necesare. salvând-o în creştinismul ortodox! De aceea zic.Mai degrabă îmi pare că Iisus a vrut să-i înveţe pe iudei din credinţa zalmoxiană a getodacilor la care. atenţie. geto-dacii au renunţat la jertfele umane.

Înainte de venirea lui Hristos pe Pământ. tot Dumnezeu le-a dat Legea iudeilor.. ca să te ducă la chinurile veşnice. pe moşii şi strămoşii noştri geto-daco-români. Să vedem. strămoşii noştri au primit pe Hristos şi s-au botezat.după venirea lui Hristos. cu siguranţă. până se va naşte Hristos-Dumnezeu şi Om şi care va duce aceeaşi Lege a Iubirii şi Iertării. care va aduce o nouă Lege.Nu poţi fi zalmoxianist fără a fi creştin ortodox şi nu poţi fi creştin ortodox dacă nu eşti zalmoxianist. ca să nu fie singur acolo. sunt unele opinii care susţin că creştinismul a fost adus de latini şi legiunile staţionate în Dacia. zalmoxianismul singur. zalmoxianismul singur. Singura diferenţă şi uriaşă în acelaşi timp. strămoşii noştri.El va face dreptate. singură. de ce am face astăzi altfel? „Cui produit”?Nouă daco-românilor de azi. cea a Iubirii şi Iertării. daco-românii de azi. să le uşurăm munca?Sper că nu! Sigur. să ne prindă rupţi de Hristos(la fel şi Legea iudaică. nemântuiţi şi păgâni. n-au avut probleme de trecere la noua credinţă(cea creştin-ortodoxă). la Judecata lui Hristos.hai că e prea de 130 . o fac din invidie. considerându-ne mai deştepţi ca ei?Dacă ei au devenit creştini. nu! Duşmanilor noştri şi ai credinţei. putem să-i corectăm pe ei. în rest. fără de Hristos e chiar periculoasă căci cel Rău atât aşteaptă. ba din contră. cu siguranţă!Atunci. nu suportă să ne ştie creştini ortodocşi ca geto-dacii de acum cca. ajutând pe duşmanii noştri să ne distrugă. Noi doar să ţinem credinţa ortodoxă creştină cum putem mai bine fără să judecăm pe nimeni. să te prindă rupt sau fără de Hristos. singur zalmoxianismul nu te mai poate ajuta acum. ba din contră. învăţătura era sensibil aceeaşi. Daco-geţii precreştini(zalmoxieni). ci doar calitativ diferită. dar pe un termen limitat. omorâtori de Dumnezeu. nu mai e de folos. ale clerului. pentru că aşa cum am văzut deja. 2000 de ani. după venirea lui Hristos.Ar fi interesant dacă ar fi şi adevărat. era de folos(la fel ca şi Legea iudeilor). ce facem?Ne tăiem singuri craca de sub noi. Asta doriţi poporului daco-român?Răul cel mai mare după cucerirea Daciei de către romani?Nu cred. ci vor să fim ca ei. dar pe un termen limitat. fără de Hristos e chiar periculos căci cel Rău atât aşteaptă. devenind creştini.Atunci. să te aibă şi pe tine cu el).Să nu ne tulburăm. da.Nu au reuşit să ne „latinizeze” în 165 de ani cu doar 14% din teritoriul Daciei cucerit. este că fără de Hristos. din răutate. relativ uşor. nu le era deloc străină sau nouă. Spre deosebire de iudei însă. până se va naşte Hristos-Dumnezeu şi Om.La fel şi la noi. tot Dumnezeu(sau Zalmoxe) le-a dat getodacilor Legea(Învăţătura) zalmoxiană. mai bine cu siguranţă decât noi. nu mai e de folos. Cei care vor să ne facă să fim anticreştini.Cred că ei ştiau foarte bune de ce au făcut această alegere. în schimb au reuşit să ne „creştineze”…. dacă iubiţi poporul daco-român cu adevărat!Lăsaţi păcatele creştinilor ortodocşi.

Dacă creştinismul sosea în Dacia pe filiera armatei şi legiunilor romane. ci vor să ţină credinţa ortodoxă?Din aceeaşi aversiune neschimbată de 1900 de ani cel puţin împotriva a tot ce ţine de Roma şi de răul făcut atunci (şi nu numai) şi de-a lungul istoriei noastre.Oare aceşti daci liberi s-ar fi „latinizat” sau „creştinat” de bună voie? Adevărul e că creştinismul adus de SF. asta e o mare Taină.Apostol Andrei în Dacia şi Sf.000 politeişti care compuneau trupele folosite la doborârea Daciei. Iar această aversiune nu era decât urmarea acelei uri pe care o aveau dacii împotriva romanilor în urma cuceririi şi distrugerii Daciei de către legiunile romane. ci i-a lăsat pe oameni să aleagă creştinismul de buna lor voie. chiar creştine. putem dovedi aversiunea împotriva a tot ce era roman sau legat de Roma prin faptul că în cei 165 de ani de ocupaţie latină. mie îmi sună a propagandă romano-catolică. nu cu forţa ci cu Iubirea. prin susţinerea tezei originii „latine” a poporului daco-român. Însă o armată romană de creştini. fiind creştinaţi chiar înaintea Romei!).Iată. şi oricum la acea vreme dacii urau tot ce era latin sau provenea din Roma. cu libertate de primire.Această aversiune împotriva Romei. peste 100 de ani au fost războaie locale de uzură şi răscoale pornite din partea dacilor liberi ce n-au fost nicicând cuceriţi de trupele imperiale latine. doar de câţiva soldaţi romani. De ce chiar şi azi. daco-românii s-au creştinat pe nesimţite fără convulsii şi fără o dată precisă. iar astăzi am fi fost zalmoxieni şi nu creştini ortodocşi. practicat probabil. faţă de cei 150. oamenii nu vor să se unească (creştineşte) cu Biserica Romano-Catolică. adică noi la început am fost catolici(sic!) iar mai târziu am trecut la creştinismul răsăritean ortodox. aceşti daco-români. torturi pentru a aduce oamenii cu forţa la creştinism. ne-a 131 . după cucerirea micii părţi din Dacia Mare. uitători de limbă şi de Zalmoxe?De ce creştinismul. care era locuită de traci. dacii n-ar fi trecut niciodată la creştinism din proprie voinţă.tot.Dacă ar fi venit prin filiera armatei romane.Şi mai cred că de la început au ţinut creştinismul răsăritean numai să nu mai audă de Roma. că Şcoala Ardeleană. atunci creştinismul ar fi fost urât de daci cu putere. ruguri.Vedeţi dar. creştinismul venind pe o filieră apostolică răsăriteană. Dar mai pun o întrebare.Apostol Pavel în cetatea Filipi. dragi daco-români. nici măcar că ar fi creştină.Acest lucru nu s-a întâmplat deoarece. iar aceste caracteristici sunt până azi specifice Bisericii Ortodoxe care n-a avut niciodată nevoie de o Inchiziţie. s-a păstrat până în sec. XX. nu cu sila. În plus. de ce n-au împrumutat religia politeistă latină. (aceşti filipeni. ar mai fi făcut atâtea jafuri şi distrugeri cum a făcut armata romană după cucerirea acelei părţi din Dacia? Iar dacă acea armată latină de creştini au distrus atâtea şi au jefuit atâta cum de daco-geţii au mai îmbrăţişat creştinismul?ar fi fost un non-sens. deci creştinismul a intrat cu foarte multă delicateţe şi gingăşie. Nici nu erau diferenţe notabile între cele două religii astfel că trecerea a fost mult uşurată.

Doresc doar să ajungem la adevărul istoric. holocaustul produs asupra poporului dacoromân după cucerirea Daciei de către Traian şi legiunile sale. să restitui ceea ce ai furat.tătari.leşi. greacă şi slavonă în Biserică şi în actele de cancelarie domnească. dacă strămoşii noştri erau „latinii”?De unde această repulsie împotriva a tot ce venea sau avea legătură cu Roma. religioasă sau politiceconomică. cu aceeaşi forţă(poate chiar mai mare) sub forma Bisericii Romano-Catolice. fără războaie.De ce. ascuns.ar fi fost mai bună. ca astfel fiecare popor şi stat să ştie ce datorii are de plătit pentru răul făcut altor popoare şi state.ruşi.Aşa e creştineşte. în locul limbii latine. fie din Est sau din Vest.etc.XVIII. este la fel. Secole.Atât şi nimic mai mult! Revenind la influenţa latină creştină asupra daco-românilor. de către slavi. vreau să subliniez un lucru foarte important! Nu cred că „ocupaţia” lingvistică greco-slavă. acceptarea influenţei greco-slavone).. ci a continuat.NU!! Orice „ocupaţie”-fie ea culturală.Toţi au vrut( şi doresc şi azi) să să distrugă lent neamul daco-românilor. Sigur. dar vreau să conştientizeze şi daco-românii . fie ea şi creştină. de către cei ce au inventat comunismul. adcică rea şi păguboasă pentru poporul care o suportă. împreună cu reparaţiile morale şi financiare cerute într-o atare situaţie. De asemenea doresc să se recunoască. ci sub Roma creştină imperială. fără lupte şi nu sub Roma păgână imperială. lingvistică. Nu doresc să învrăjbesc pe nimeni şi nici să asmut pe membrii unei naţiuni sau biserici împotriva altor naţiuni sau biserici. sau mai umană decât cea latină antică păgână sau creştină. ci şi alţii au datorii faţă de noi.Hr. am preferat să scriem în alfabetul chirilic decât în cel latin(pe cel dacic au avut grijă „prietenii” şi vecinii noştri să ne facă să-l uităm. dar ferm.fanarioţi.turci. când din cauza sărăciei(de credinţă în primul rând) s-au făcut fel de fel de compromisuri. Căci Imperiul Roman de Apus n-a dispărut la 476 d. ca şi Istoria noastră) şi am preferat l. până în zilele noastre. aşa încât nu doresc să absolv de vină pe unii şi să-i acuz pe alţii.împins a doua oară sub călcâiul Romei. 132 . dacă nu era o rămăşiţă (încă puternică) a urii ce le-a rămas în memorie de pe vremea războaielor dacilor cu Imperiul Roman. care nu a fost şi politică cel puţin până în sec. trebuie să ştim că pentru a contracara această influenţă catolică s-au făcut unele compromisuri(cum am scris mai sus. reparaţii morale şi întoarcerea în proprietatea poporului daco-român a tuturor bogăţiilor care i-au fost furate. Nu numai noi daco-românii avem datorii de plătit pentru diverse holocausturi.huni(maghiari). împotriva căreia Biserica Ortodoxă i s-a opus discret. de data asta însă.dar mai ales aceste popoare şi biserici cât de mult rău ne-au făcut( şi ne fac şi în prezent) şi astfel poate măcar îşi cer iertare de la poporul daco-român.

lepădându-se de creştinism şi îmbrăţişând alte credinţe. va fi locuită de ţigani. Smerenia. de părăsire a idealurilor creştine şi înlocuire a lor cu goana după putere şi bani pe seama „ocupării” unui popor care n-a vrut altceva pe astă lume. decât să-şi ducă viaţa liniştit.Totul se va întoarce cu fundul în sus. atunci. împotriva noastră.Dacă cel mai blând şi smerit şi demn popor. pe toate planurile. Daco-românii au fost creştinaţi pur şi simplu de Sf. nu vom face niciodată rău altor popoare primii. Apostol Pavel. cum au fost daco-românii. etc. maghiari. considerate înapoiate. antiţigănismul. crimei şi calomniei. social. Nimic nu urăşte cel Rău mai tare pe lume decât pe geto-dacoromâni şi pe creştini( şi unii şi alţii n-au frică de moarte. fizic. vor ajunge mai răi decât cei mai răi oameni de pe Pământ. 133 .Dar aceste compromisuri nu pot conduce la acreditarea ideii creştinării daco-românilor la creştinismul ortodox.Nu avem nimic contra acestor popoare în ansamblul lor. va veni Sfârşitul Lumii.Iubirea. iar Bătrâna Dacie-Grădina Maicii Domnului-Raiul din Geneza. cel puţin a lumii aşa cum o ştim noi. Aceleaşi remarci sunt valabile şi atunci când fac referiri la poporul maghiar. se va produce un mare dezechilibru de energii spirituale care vor atrage Omenirea într-un colaps general. nu sunt legaţi de lumea asta materială şi caută nemurirea). Bunătatea. etc. atunci vom dispare ca popor. atunci vom lua atitudine. atitudinea şi declaraţiile lor aduc prejudicii de orice natură poporului daco-român. Atunci. ci doar cu acei membri sau/şi conducători ai acestor popoare care prin comportamentul. ci vom ţine cu dinţii la Reperele noastre Eterne.Răului i se va spune Bine.Această idee e la fel de falsă ca şi ideea creştinării daco-românilor de către armata imperială latină. ţară. geologic. dintr-o lovitură şi cu unii şi cu alţii! Când daco-românii nu vor mai fi creştini ortodocşi. iar când geto-daco-românii s-au creştinat. atacaţi prin orice mijloc. NU vreau însă să acuz pe toţi greco-slavii sau întreaga Biserică Romano-Catolică de tendinţe imperialiste. trebuie înfierate de legislaţia europeană cu aceeaşi pedeapsă. ci doar pe unii membri ai popoarelor slav şi grec şi doar pe unii membri şi clerici ai Bisericii Catolice. Apostol Andrei şi filipenii de Sf. neam.Dacă suntem lăsaţi în pace. Rău. iar Binelui. religios. ura lui a depăşit orice închipuire! De atunci a jurat că va termina. ca şi antisemitismul sau antihunismul. limbă. de către greco-slavi. retrograde. Consider că anti-daco-românismul. moral. pedepsite. discret sau nu. la poporul iudeu sau la poporul ţigănesc. umiliţi. dejucând planurile pornite. inutile. Curăţia inimii vor ajunge să fie batjocorite.Nimic nu va mai fi ca odinioară. nu cu arma. climateric. însă dacă vom fi insultaţi. avem prea multe milenii de civilizaţie şi cultură ca să ne coborâm la nivelele de jos ale hoţiei. staţi liniştiţi. Blândeţea.

rusă NOCES-l. germană 29. germană 31.DACIA-patria dacilor DECIA(ca în ex.CAP-l. greacă NAIT(NIGHT)-l.RĂZBOI-l. română DEUTSCH(se citeşte. RĂZBEL=(Război).l. latină NOHTE NAHT(NACHT)-l.PATRIA PAT(E)RIA-PATERIA de la PATER.Deci PATRIA-PATERIA=VATERLAND în l. 32. engleză NOCI. germană NIHTA-l. 28. 134 . Tată. spaniolă 27. l. română NOCTE-l. Doici)-l. care înseamnă Părinte. română KOPF-l. latină. germană CAPĂT-l.DACI-l.SCUT-L. rusă(Voinic=Războinic). germană şi înseamnă „ŢARA MOŞILOR ŞI STRĂMOŞILOR” sau „ŢARA PĂRINŢILOR NEAMULUI”. română RAZ-BOI RAZ-VOI VOINA(se citeşte Vaina)=Război în l. în l.NOAPTE-l. germană DUTCH(se citeşte Daci)=Olandez. BELLUM=Război în l. Strămoş. română RAZ-BEL BELL.26. română SCHUTZ( se citeşte Şuţ)-l. engleză 30. română KAPUT-l.Timişoara=Cimişoara şi „Nu poţi=Nu poci”).

„retrograzi”. DE CE?Pentru că nu vrem să avem părtăşie cu trădătorii neamului daco-român. în Daco-România sunt falşi creştini ortodocşi. şi pe celelalte să nu le lăsaţi nefăcute”. astăzi se zidesc multe Biserici din piatră şi se pierd prea multe din inimile creştinilor şi clericilor. „xenofobi”. ţigani. Este interesant faptul că atunci când daco-românii erau despărţiţi în cele câteva provincii istorice. toate etniile şi minorităţile de tot felul vor avea un cuvânt greu în stăpânirea acestei ţări. evrei. iată. ŢARĂ şi ISTORIE. şi Dumnezeu ne va zice la Judecată. Astfel. ci îl folosesc doar ca să-i înşele pe cei cărora le pasă). din păcate. de Istorie şi înclinată doar către a-şi păstra privilegiile obţinute cu preţul unor triste compromisuri cu OCULTA MASONICĂ. „antisemiţi”. ca „naţionalişti”.: maghiari. România anului 2005. numai daco-românii nu vor putea să-şi conducă ţara lor fără a fi etichetaţi imediat. greacă şi latină. etc. întru apărare neamului şi a demnităţii. a fiilor lui Het sau a hitiţilor din Vechiul Testament. decât astăzi. stăpâneşte deja definitv toată Daco-România. lipsa harului Duhului Sfânt(activat prin botezul în credinţa creştină ortodoxă). ca de ex. al comuniunii.Dumnezeul creştin e un Dumnezeu al Unităţii. dar. Astăzi. Explicaţia pentru care geto-dacii nu erau omogeni lingvistic. nu acuz toată Biserica sau tot clerul.DEŢIA DZEŢIA ZEŢIA(ca în ex. al Ordinii. „radicali”. falşi daco-români cărora să le pese de Neam. „Pe acelea trebuia să le faceţi. dar cu pronunţii diferite după triburile geto-dacice ce aveau uşoare diferenţe de pronunţie pentru acelaşi cuvânt. fiind nepăsători faţă de Credinţa creştină ortodoxă care ne-a ţinut uniţi aproape două milenii. nepăsători faţă de NEAM. „depăşiţi”. Limbă. cum e limba română azi. „antidemocraţi”. limbă. al fărâmiţării. care. care înseamnă Născător. dar fără adevăr în vorbele lor.Sunt fiu al Bisericii Ortodoxe daco-române şi aşa doresc să mor. departe de mine aşa ceva. când lepădându-ne de Biserica Ortodoxă şi fiind uniţi într-o singură ţară(de către Oculta Masonică anticreştină) suntem mai dezbinaţi decât erau geto-dacii precreştini înainte de creştinare. „terorişti”. cu o răutate şi o ură nemăsurată. faţă de Ţară. ZENES-l. Istorie şi Ţară(deşi mulţi vorbesc de patriotism. credinţă. nicidecum un Dumnezeu al dezbinării. 135 . GEŢIA-DACIA reprezintă aceeaşi ţară. este următorul fapt. LIMBĂ. iar dacii şi geţii sunt unul şi acelaşi popor. format din triburi cu pronunţii uşor diferite pentru acelaşi cuvânt. ajuns să fie guvernată de OCULTA MASONICĂ prin neamuri străine de daco-românii neaoşi. Nu-i mai puţin adevărat că şi BISERICA ORTODOXĂ astăzi-ca niciodatăparcă s-a rupt de neamul daco-român devenind nepăsătoare faţă de soarta lui. al dezordinii. erau mai uniţi în cuget.Desigur. Generator) GEŢIA-patria geţilor. „anti-europa unită”. urându-ne unii pe alţii. traco-dacă=GENES-l.

în l. LEGILE INTERNAŢIONALE SUNT VALABILE DOAR PENTRU UNII IAR ALŢII AU VOIE SĂ FACĂ ORICE. germană ROUGE(se citeşte Ruj)-l. când suntem tot acuzaţi de corupţie şi de nerespectare a legilor. engleză. Istoria. ale Legii.italiană 35. ŢARA. cinstiţi-cum au mai fost odată mai demult la conducere. ale Democraţiei şi împotriva corupţiei ce le e permis unora trebuie să fie permis tuturor.cu străinii care vor să ne facă să ajungem străini şi minoritari în propria noastră ţară? Pentru că ne pasă de NEAMUL. română YALBEN (ca în GARD-l.ROŞU-l. franceză 34. ale Adevărului şi Dreptăţii. nu dă voie OCULTA MASONICĂ să zicem aşa ceva. română şi YARD-l. italiană TARDE-l. buni. română ROT-l. nici nu le reproşează aceasta(cum ne-ar acuza pe noi sau cum i-au acuzat pe sârbi). de.Doar că din păcate. LIMBA şi ISTORIA NOASTRĂ? Dacă evreii(ca cel mai naţionalist şi şovin stat) au voie să-şi apere ţara lor de palestinieni şi arabi-pentru că-şi iubesc Ţara. până ce i-a răsturnat prin viclenie şi minciună OCULTA MASONICĂ. sau de aplicare a lor arbitrar şi preferenţial.cum ar fi „celălalt popor ales al lui Dumnezeu. să zicem. YALVE(N) YELVE YELUE YEL(O)UE YELOU(E) YEL(L)OW-galben. însemnând acelaşi lucru). noi de ce nu avem voie?În spiritul Drepturilor Omului. căci ea conduce lumea şi nu doreşte să fie schimbată de la conducerea lumii de către. nişte oameni drepţi.ceea ce înseamnă că Legile enumerate mai sus sunt doar vorbe goale scrise pe hârtie. dar nimeni nu zice că e coruptă şi că trebuie schimbată. franceză ROSSO-l. trebuie deasemeni să fie interzis tuturor. altfel. aplicabile într-un mod arbitrar şi preferenţial(cam ce se întâmplă şi în România. adevăratul popor ales”. română TARDIU TARDIV TARDI-l. Limba şi Neamul-şi nimeni nu-i acuză de acest lucru.TÂRZIU-l. exact acelaşi lucru se întâmplă şi în lumea întreagă. engleză 136 .GALBEN-l. şi ce e interzis unora. daco-românii. 33.

astfel că grupul de litere GH se pot transforma în „I”. Trai LIEBEN(se citeşte Liben)=Iubire. în l. germană unde. în l. Sau. TRAI=a trăi. germană Sau. nici „H” ca în ex. se zice „AIASMĂ”. de ex. Dragoste 137 .VERDE-l. G-ul de la sfârşitul cuvântului „TAG” se pronunţă. română VERT-l. „VITĂ=G(H)ITĂ sau „AGHIASMĂ”(apă sfinţită) unde în BANAT. GIALLO-v. italiană YALLO YELLO(W)-galben. LEBEN(se citeşte Leben)=Viaţă. GALBEN-l. GIALLO-galben. română GELB(EN)-l. a fi viu.În l. l. germană 36. „Guten Tag”.Sau. franceză 37. engleză Sau. „K”-adică TAK). mai sus G(I)ALU GALV GALB(EN)-l. română GELB-l. DRAG TRAG TRA(G)H unde GH se pronunţă nici „G”. germană avem cuvinte foarte asemănătoare care înseamnă IUBIRE şi VIAŢĂ. DRAG-DRAGOSTE=Iubire TRAG TRAK(TRAC)-din neamul tracilor(cf.

ATENT”. care ne va nedumeri. care înseamnă „TRACUL”. „CEL CE TRĂIEŞTE” sau „CEL TREAZ. Cel ce trăieşte c) DRAGOŞ DRAGUS ZRAKUS („Z” se poate transforma în „G”. sculat din somn. vom crea o familie de cuvinte. cel puţin într-o primă fază.„Zenes”=Geneză) TR(E)AZ-atent. ca în „Genes”. engleză: LIFE( se citeşte Laif)=Viaţă. ca în „Zenes”. 1) TRAC-ins din neamul tracilor DRAC-înger căzut.La fel şi în l. şi anume: -dacă luăm următoarele cuvinte şi aducem modificările pe care le-am mai făcut până acum(acele interschimbări de litere). Trai LOVE(se citeşte Lav)=Iubire. n-are pe Dumnezeu. zice Mântuitorul Hristos. 138 .„Genes”=Geneză) GRACUS GRACCUS-nume latin. iar cine n-are pe Dumnezeu. Dragoste Sau. DRAGOSTE=TRĂIEŞTE TRAIESTE TRĂIEŞTE Concluzie: AI DRAGOSTE(IUBIRE). n-are nimic. EŞTI MORT! Dumnezeu este dragoste! Cine n-are Iubire. Mai există un aspect care ar putea ridica probleme din punct de vedere creştin. Cel treaz-atent. TRAC TRAG („G”-ul se poate transforma în „Z”. de origine traco-dacică. TRĂIEŞTI ! N-AI DRAGOSTE. e ca şi mort! a) DRAGOŞ DRAGUS TRAGUS TRACUS-Tracul b) DRAGOŞ DRAGUS TRAGUS(TRAGHUS) TRAIUS-Cel viu.

s-ar putea să aflăm adevărul. păgâni fiind(şi am văzut cât de aproape de creştinism erau) şi închinători ai celui Rău. cineva. Totuşi.La acest stadiu al cercetărilor noastre suntem mai degrabă interesaţi de aflarea tainelor cu privire la spiritualitatea. au fost destul de multe.Mai devreme sau mai târziu. de la început până la sfârşit. dacă traco-daco-românii. ei(traco-dacii) şi-au schimbat opţiunea religioasă acum aproape 2000 de ani.2) DRAGOŞ-nume propriu traco-daco-român. văzând că-i pleacă închinătorii către Hristos. au primit creştinismul fără rezerve. în Dacia astfel de persecuţii şi crime contra creştinilor nu s-au întâmplat. DRACOS DRACUS-înger căzut. înseamnă că nu erau păgâni în realitate. Sarcina de a efectua aceste analize. Dar vom mai aduce un argument că strămoşii noştri nu se închinau celui Rău şi anume: • Mîntuitorul Hristos spune următoarele: „Că omul. Părerea noastră(şi aici. ar fi provocat multe tulburări şi persecuţii la adresa creştinilor ca să nu-i convertească pe traco-geţii păgâni. aparţine cercetătorilor din domeniul Istoriei Religiilor sau Bisericii Creştine de orice denominaţiune ar fi. folosind aceste legi fonetice. devenind creştini ortodocşi. religiozitatea. căci Cel Rău. vom pierde cel puţin credibilitatea.Dacă în zonele locuite de traci. viaţa socială a traco-dacilor. aşa cum s-a întâmplat în toată lumea greco-romană. mai mult decât a demonstra infaibilitatea unei religii. la modul ipotetic desigur. Am scris aceste cuvinte din spirit de dreptate şi adevăr. Noi doar prezentăm faptele din punct de vedere lingvistic. care au trebuit să aleagă calea mucenicească decât să se lepede de creştinism. asta încearcă să demonstreze). iar dacă ne vom ascunde după deget. după ROADE(adică după fapte) se cunoaşte dacă e BUN(adică închinător Dumnezeului celui Adevărat şi Bun). Asta înseamnă că. Şi tot acest Eseu. ca şi pomul. în Dacia(geţii şi dacii fiind cei mai drepţi dintre traci. Oricum. după Herodot) au fost extrem de puţine. atunci când a poposit în ţara lor. ar fi ajuns la acelaşi rezultat şi probabil ar fi fost şocat. o religie precreştină. unde reprezentanţii vechii religii politeiste au provocat multe suferinţe şi persecuţii creştinilor. îngerul căzut)”.Dacă dezbat subiectul acum. ca oriunde de altfel. ne putem înşela) este că şi dacă traco-geţii ar fi fost (prin absurd) închinători ai celui Rău(ceea ce noi nu credem să fie adevărat. 139 . această lucrare nu are rolul de judeca din punct de vedere moral sau al adevărului. fără a face judecăţi de valoare şi ierarhii referitoare la care religie este mai adevărată decât alta. sau Rău(adică închinător celui Rău.

va avea fapte bune(chiar dacă acel om bun ne va părea nouă rău. să taie viţa-de-vie din DACIA. în schimb a omorât aproape zece milioane de martiri creştini în trei secole de creştinism în lumea politeistă greco-latină. da. tracii erau geto-daci decăzuţi. va avea fapte rele(chiar dacă acel om rău ne va părea bun sau înţelept sau dacă el va crede despre sine sau va spune despre sine. DACĂ N-AR FI FOST PREGĂTIŢI PENTRU ASTA! Şi cine i-a pregătit pentru creştinism cel mai bine decât vechea religie zalmoxiană? ROLUL ZALMOXIANISMULUI A FOST PREGĂTIREA GETODACILOR PENTRU PRIMIREA CREŞTINISMULUI LA VREMEA RÂNDUITĂ DE DUMNEZEU-TATĂL(MOŞUL DALB sau ZALMOXE). tracii deveniseră draci(adică decăzuţi) pentru că deveniseră politeişti-ca grecii şi latinii-. SFINŢI. e posibil să fi fost politeişti(ca greco-latinii) şi într-adevăr cel Rău a provocat aici multe crime şi necazuri creştinilor. însă geto-dacii. ci pentru a-şi împlini credinţa(nemafiind nevoie de jertfe umane după Naşterea Mântuitorului).Greu de înţeles şi explicat de ce s-a întâmplat astfel. asemănător vechii religii precreştine. de fapt. pe Burebista. de ex. că este bun sau înţelept) şi că cine este bun. beţia. DUMNEZEI DUPĂ HAR. Aşa cum am mai spus. ori amândouă variantele. foloseau sclavia(ceea ce religia zalmoxiană interzicea cu desăvârşire. poligamia. păgânizaţi. decăzut ca tracii). ori considerau creştinismul o împlinire calitativă ce răspundea aşteptărilor de veacuri. pentru a-şi păstra credincioşii păgâni. trebuie că au găsit ori ceva familiar în creştinism. aşa cum erau în GRĂDINA RAIULUI.Cel Rău n-a făcut nimic ca să-şi păstreze credincioşii în Dacia monoteistă zalmoxiană.. după roade se cunoaşte de-i bun. şi înşişi geto-dacii se considerau oameni liberi). vedem că aceste cuvinte ne spun că cine este rău.Pe scurt. ei getodacii.ADAM şi EVA înainte de căderea în păcat. ca monoteişti zalmoxieni. prost murdar sau urât sau dacă el va crede despre sine sau va afirma despre sine că este rău. ei chiar îl aşteptau pe Iisus-Mesia să vină în lume. Când geto-dacii s-au convertit-fără convulsii uriaşe-la creştinism. ori rău”. Singura explicaţie posibilă ar fi că tracii. care s-au lenevit la a-şi mai ţine religia zalmoxiană monoteistă. etc(smintindu-i şi pe unii geto-daci. depravaţi. Ce putem deduce de aici?Că geto-dacii(şi unii traci) N-AR FI PRIMIT CREŞTINISMUL(şi implicit PE HRISTOS PRIN BOTEZ). pentru a le fi mântuite sufletele de păcat şi a redeveni din oameni pământeşti. Nu voia să-şi vadă neamul geto-dac. întrucât considera că oamenii sunt liberi. nu pentru a deveni. Revenind la cuvintele lui Iisus „Că omul ca şi pomul. DACĂ GETO-DACO-ROMÂNII AR FI FOST CU ADEVĂRAT PĂGÂNI(CA GRECO-LATINII) ATUNCI ŞI FAPTELE LOR AR FI FOST CU 140 . politeişti. erau deja în proporţie de 95% creştini. stăpânii lumii. prost.Ciudat. ceea ce l-a făcut. murdar sau urât). OAMENI ADEVĂRAŢI.

.Iar faptul că acum statul evreu are atât de multe probleme cu arabii şi palestinienii se datorează acestui lucru. îl aşteptau pe Mesia. de origine traco-dacică. IERUSALIMUL însuşi. iudeu. fără probleme. de NEAM. în persecutarea creştinilor.ADEVĂRAT PĂGÂNE. ca nepăgâni ce erau sau se considerau. TEMPLUL IUDAIC din IERUSALIM. dealtfel chiar comentatori antici ziceau despre geto-daci şi religia lor că aceştia(geto-dacii) trăiau cu corpul pe Pământ dar cu sufletele şi inimile în CER. DECÂT A LOR. Eu nădăjduiesc că nu se va întâmpla acelaşi lucru şi cu Ţara noastră. ADICĂ. „Fără de Mine. AR FI REFUZAT CREŞTINISMUL CU TĂRIE ŢINÂND VECHEA RELIGIE NETULBURAŢI ŞI OMORÂND PE ORICINE AR FI ÎNCERCAT SĂ LE PREDICE O ALTĂ RELIGIE. pe rând. iar celălalt.Şi ei. arătate prin faptele credinţei lor sau pentru a (re)deveni OAMENI DEPLINI. fusese dezamăgit de EL. deşi se pare că într-acolo ne îndreptăm. vedea că Hristos vorbeşte de o Împărăţie. faptele lor de nepăgâni s-au manifestat prin respingerea lui Hristos şi acceptarea unui patriotism fără Hristos(în persoana lui BARABA). direct sau indirect şi azi la noi în DACO-ROMÂNIA) nu are sorţi de izbândă. ISTORIE şi ŢARĂ au făcut ca daco-românii să ajungă străini în propria lor Ţară sau să fie forţaţi să emigreze în alte ţări. poporului ales. nepalpabil. dar nu ca geto-dacii pentru mântuirea sufletului şi împlinire a aşteptărilor lor. împrăştiind iudeii în toată lumea. religia politeistă greco-latină şi valorile decadente latine de influenţa creştină. nu ceva ipotetic. lepădarea de Hristos şi Biserica Ortodoxă.Astfel. concomitent. prin MOISE.Hr. mândrindu-se cu numele lor dacice) care au pornit unele din cele mai crunte persecuţii împotriva creştinilor.De aceea L-a trădat Iuda pe Hristos. nu puteţi face nimic”.Cât de diferiţi de iudei.Pedeapsa iudeilor pentru că au dorit un patriotism fără Iisus a fost în anul 70 d. căci Hristos a spus clar. indirect. unul.(unii urau chiar cuvântul roman sau tot ce ţinea de ROMA. iudeii. 141 . cu creşterea numărului de ţigani. iudeii îl aşteptau pe MESIA doar ca să întemeieze un regat cu care să stăpânească tot Pământul şi toate popoarele. puteau accepta o astfel de religie care pune preţ pe o lume cerească inaccesibilă lumii materiale. când împăraţii TITUS şi VESPASIAN au distrus.Parcă creştinismul a fost croit pentru geto-daco-români. Revenind la oile noastre. nepăsarea. Mă gândesc că şi LEGEA dată de DUMNEZEU-TATĂL.LIMBĂ. ar fi trebuit să pregătească pe iudei pentru primirea creştinismului. trebuie să recunoaştem-tot în spiritul adevărului-că au fost şi împăraţi romani. apărând. Patriotismul fără de Hristos(ce se încearcă. surprinzător nu-i aşa. Astfel. prin emigrare şi avorturi poporul daco-român este în pericol mare de scădere dramatică a populaţiei. iar pe iudei îi interesa să stăpânească lumea aceasta.Avorturile. ci. şi lăsând ţara lor să fie locuită de neamuri străine. nematerial. Numai geto-dacii. de ex. dar nu din lumea aceasta.

şi am şi ajuns deja. printre-atâţia împăraţi traco-daci anticreştini ce au condus Imperiul Roman. nu era un conflict între religia geto-dacă monoteistă şi cea creştină. uitându-şi religia. care vădit sau nu. mai răi decât păgânii. putem afirma că GETO-DACII N-AR FI PUTUT PRIMI CREŞTINISMUL DACĂ NU ERAU APŢI SĂ O FACĂ DE RELIGIA DE DINAINTE. ci. vom ajunge. CARE A FOST APT ŞI PREGĂTIT. poporul de rând geto-dac. o prigoniseră la fel ca şi pe religia creştină). tot traco-dac(ca şi mama sa. Dar dacă aceşti împăraţi. au ajuns să fie mai răi decât păgânii greco-latini(mă tem că asta ne paşte şi pe noi cei de azi. persecutori ai creştinismului. în cazul de faţă. Cu siguranţă. dacă ar fi dorit. între religia greco-latină politeistă şi cea creştină. făcând să apere ce urau cel mai tare. poporul de rând geto-dac(mai apoi şi restul tracilor)-şi nu vorbim şi de celelalte popoare ale imperiului. cea construită pe baze creştine.Nefericiţi împăraţi. în vremea patriarhului AVRAAM. au refuzat creştinismul-aşadar.Dar aceşti împăraţi traco-daci. a primit creştinismul fără rezerve. monoteismul zalmoxianist şi implicit cel creştin. DE RELIGIA DE DINAINTE(MOZAISMUL). Explicaţiile pentru faptul că Hristos a fost Preot după rânduiala lui Melhisedec şi nu după cea iudaică ar putea fi: 1. nu erau defel devotaţi religiei monoteiste zalmoxiene(pe care astfel o trădaseră şi indirect chiar. Iisus S-ar fi putut naşte în seminţia lui 142 . ALE DACO-GEŢILOR SAU ALE IUDEILOR? ALE CUI „ROADE” SUNT PĂGÂNE ŞI ALE CUI „CURATE”? Dealtfel. Neamul. şi să persecute ceea ce iubeau în copilărie cel mai mult. lepădându-ne Hristos şi de Biserica Ortodoxă. ALE CĂRUI FAPTE POT FI NUMITE CA FIIND ALE UNOR OAMENI BUNI. s-a aflat şi unul. după o rânduială cu mult înainte de Moise şi Aaron. Şi totuşi. politeismul. IAR POPORUL ALES. ci. după rânduiala lui Melhisedec. după legea iudaic-mozaică-niciodată. TOT LA FEL.Mântuitorul Hristos este al întregii lumi şi nu doar al iudeilor 2. Şi cum Mântuitorul Hristos S-a născut din seminţia lui IUDA. AU REFUZAT CATEGORIC CREŞTINISMUL. Elena) şi anume cel cunoscut în Istorie cu numele de Constantin cel Mare. decât dacă ar fi fost făcut Preot după altă Rânduială sau Lege. persecutori creştini. Concluzionând. este Preot în veac după rânduiala lui Melhisedec şi nu după rânduiala lui Moise şi Aaron(sau rânduiala mozaică-iudaică). între lumea civilizată decadentă greco-romană şi noua lume care se profila la orizont. la mâna celui Rău şi fără ajutorul lui Dumnezeu). Prin urmare. au făcut acest lucru în numele unei religii şi civilizaţii străine de religia şi civilizaţia lor geto-dacă.de la Moise şi Aaron era lăsat ca preoţii să fie aleşi doar din seminţia lui LEVI. chiar Hristos. nu putea fi preot. el a legiferat creştinismul şi a convocat întîiul Sinod Ecumenic de la Niceea.

Istoria. de ce să împărtăşesc. cântărit. decât opiniile unor Istorici plătiţi să distorsioneze Adevărul.Nu ştim sigur.Nimic nu ne opreşte să considerăm acelaşi lucru faţă de geto-daci. avem nevoie de credinţă să acceptăm istoria Ocultei Masonice sau Istoria după teoria noastră. engleză BI VI FI 143 . se vehiculează teoria cum că toţi indoeuropenii(tracii) au fost politeişti. Astfel. să fie sprijinit pe mărturie directă. teoria Ocultei Masonice despre poporul daco-român. filistenii. va sluji intereselor popoarelor cu putere financiară. toate politeiste(fenicienii. atunci se pot face şi spune tot felul de mistificări despre Istoria noastră. departe de adevărul obiectiv. trebuie să poată fi măsurat. au existat multe populaţii semitice. Astfel. daco-românii avem altă percepţie asupra Istoriei noastre şi nu vedem de ce e mai bună teoria Ocultei Masonice decât teoria noastră?A fost vreunul din noi prezent în acea Istorie ca să vadă care teorie e adevărată şi care falsă?NU! Prin urmare. Dreptatea nu trebuie nimănui. când n-are nici un element care să o califice la aceasta. să nu împărtăşesc teoria noastră despre Istoria daco-românilor(în fapt s-ar putea chiar ca teoria noastră să fie în realitate cea adevărată).)şi totuşi. economică şi militară din lume. vor apare teorii. Trai.Dar cum Adevărul.Eroare!! În Orientul Mijlociu. doar pentru că mi se spune că ar fi „ştiinţifică”. politeişti. asirienii. şi. întrucât nici o teorie nu are martorii oculari care să confirme sau să infirme acea stare de fapte petrecute de demult.Levi. nici infirmate deplin aşa că eu îmi aleg teoria care îmi place şi care cred cu tărie că e cea adevărată. politică. din greşeală sau cu intenţie. ce vor susţine pe cei puternici. (A) FI-l. 38. ca cea mai politică ştiinţă. neglijând poate.Geto-dacii au ales creştinismul. deci şi geto-dacii au fost la fel. mai curată.Pentru ca un fapt să aibă valoare ştiinţifică indubitabilă. şi să se lege de una şi mai veche. Devreme ce nici o teorie nu este infailibilă.Noi. analizat şi. babilonienii. română (TO) BE(se citeşte Bi)-l.Ambele teorii nu pot fi nici confirmate. poate dorea să fie Preot al tuturor oamenilor şi nu doar al iudeilor sau poate dorea să se rupă complet de rânduiala lui Aaron-Moise. rămâne de văzut ce „Roade” aducem noi. dar n-a făcut-o. noi ce facem? În altă ordine de idei. nişte teorii care sunt. şi atunci vom fi ori DRAGOŞ. Trezi(deci vom fi vii). etc. mai ales. iudeii erau monoteişti. mai dreaptă(chiar Mântuitorul afirmă că „Sinagoga a ajuns o Sinagogă a celui Rău”. Dragoste. sau vom fi morţi în păcatele noastre. în realitate adevărate.

văzându-l şi ca pe un copilaş micuţ. NĂSCUT.SÂRBĂ-dans popular daco-român.ZIUREL DE ZIUĂ-refren în limba daco-română. 42. de la nume proprii până la substantive comune. 43. Lut şi COT(A)=Casă. mai înainte de toţi vecii. înseamnă Zeu. „ZIUA”(care provin de la „DEVA-DEUA-DIUA-ZIUA”).TERRA-COTA(faianţă. fiind Născut din Tatăl. nu creat(făcut). SARBA(TOARE). engleză HABERE-l. IAR NU FĂCUT. mozaic. franceză 40. era Lumină din Lumină şi Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat.(A) AVEA-l. greacă)= a încolţi plantele din seminţe. cărămizi refractare pentru sobe).Provine de la cuvântul daco-român. Traducerea ar fi „CASĂ DIN PĂMÂNT(LUT)”. altfel spus. gingaş. nici sfârşit. adică veselie. Născut.Nu are nici o legătură cu etnonimul „sârb-sârbă” (locuitori din Serbia).39. Iisus Hristos era şi OM şi DUMNEZEU. PRIN CARE TOATE S-AU FĂCUT”. Ei bine. bucurie. Ştim că „ZI”. delicat. unde TERRA=Pământ. ca DUMNEZEU. astfel că „ZIUREL DE ZIUĂ” poate fi tradus „ZEULEŢ(SFÂNTULEŢ) DE ZEU(SFÂNT)”. gresie. a înflori. n-are nici început. geto-dacii l-au numit Zeuleţ sau Sfântuleţ. mai apoi în rândul daco-românilor. fiind proaspăt născut. Sfânt(afară de unitatea de măsură a timpului calendaristică. în loc să-i spună ZEU sau SFÂNT(măcar că Iisus n-a pierdut această calitate nici când era copil). DUMNEZEU ADEVĂRAT DIN DUMNEZEU ADEVĂRAT.astfel că nu-i de mirare că foloseau atât de mult diminutivele. astronomică). 144 . BLASTON(l. întâlnit în Colinde creştine. De ce este o dovadă a creştinismului ortodox? Dacă citim în Crezul Apostolic aflăm că Iisus Hristos este „LUMINĂ DIN LUMINĂ. se dovedeşte înrudirea perfectă cu limba geto-dacă). Construcţie. germană AVOIR-l. Se ştie că geto-dacii aveau mare dragoste de copii(Columna lui Traian mărturiseşte aceasta). latină HABEN-l. română (TO) (H)AVE-l. Acest refren este o dovadă uluitoare a existenţei creştinismului ortodox încă de la începuturile sale în rândul populaţiei geto-dacice. ca OM a avut început( S-a născut şi a fost copil) şi sfârşit(a murit înviind apoi după trei zile). deci copil mic încă. 41. CEL DE O FIINŢĂ CU DUMNEZEU-TATĂL.VLĂSTAR=arbust tânăr. geto-dacii l-au numit cu un diminutiv-„ZIUREL”(chiar şi azi limba daco-română are cel mai bogat lexic de diminutive din toate limbile pământului. dansezi de fericire.

„KAGAION” sau „KOGAION” se poate traduce şi prin „KAGA-ION” sau „KOGA-ION” şi ar însemna „KAGA”=Consacrat. ca în BARBAR. geto-dacii sau Vechiul şi Noul Testament biblic. 46.ELF.).În limbile vechi se foloseau adesea silabele identice repetate(MA-MA. ALBE!. (ELFI)-personaj fantastic(de origine geto-dacică.„Fiecare dintre multiplele emanaţii.Astfel. Aşadar. fără echivoc. română. NE-NE.Aceşti „barbari” aveau o delicateţe şi o gingăşie a inimii neîntâlnită la alte popoare „civilizate”. numele de „ION”. BA-BA. 45.Uneori. Dăruit şi „ION”=manifestare a divinităţii supreme unice.provine din 145 . două sensuri. cum este în l.VIITOR. cel ce vine şi nu este încă(sau ce va să vie-viitor) FIITOR FIITUR FIUTUR FUTUR(E) putem vedea că în l. simboliza pentru Proto-indo-europenii carpatodanubieni una din formele de manifestare ale divinităţii supreme unice. sau mai precis. TA-TA. 44.”VIITOR”. repetarea silabei BAR exprimă necesitatea de a reda clar. aceste silabe identice puteau avea sensuri sau înţelesuri uşor diferite.Traducerea ar fi „BĂRBAT RĂZBOINIC”. etc. angloSaxone). SFINŢIT) LUI(DE) DUMNEZEU”. 47. preluat de nordici) ELV ELB (rîul ELBA=ALBA!) ALB.Traducerea finala ar putea fi „DĂRUIT(CONSACRAT.Aceste personaje fantastice erau luminoase. în acest exemplu. un substantiv dimpreună cu adjectivul său. (ALBI).BAR era sinonim cu Bărbat sau Războinic.Frumos nume avea muntele sfânt al geto-dacilor!Rămâne de văzut cine a folosit pentru prima oară acest nume. Sfinţit.Repetarea silabei BAR ne arată că erau denumite ambele sensuri ale silabei (bărbat şi războinic) pentru a nu fi creată o confuzie şi să credem că ar fi denumit doar un sens(de bărbat sau de războinic). LE-LE. Războinic(BAR-VAR-WAR=Război-l.EON. la filosofii gnostici”-DEX ION. forme de manifestare ale divinităţii supreme unice. ipostaze.ce va să vină în curând. strălucitoare. franceză şi engleză acest cuvânt nu are sens(adică etimologie din aceste limbi.BARBAR-sălbatic BAR-BAR unde BAR=Bărbat.-„FUTURE” nu provine din „să vie” din franceză sau engleză.

„Toţi”.părinţilor. în l. ci doar în daco-română şi franceză!Face parte. „VIITOR”! 48. al primei case ce a fondat satul respectiv”. loc de formare.Acest cuvânt este original francez(asemănător ca sens cu „Viitor” din daco-română). ce s-a pierdut în mii de ani. cu binecuvântarea lor. tus-patru) înseamnă. franceză avem pentru „Toţi”.În l. „Future” pare străin de l. „Vatra satului”.TUS(de la tus-trei. daco-română. Sintagma.Era legătura clară. de loc de origine.Exclus ca ţăranii daco-români să fi împrumutat de la francezi acest cuvânt. ci are întotdeauna sensul de „locul central. era că acel sat „Se clădea pe temelia strămoşilor. de ex. geto-daci. dintr-un fond comun(dacă nu cumva acei „franci” care au întemeiat Franţa. franceză şi engleză nu au „să vie(vină)” care să ducă la cuvântul „FUTURE”(de ex. ca şi altele. franceză este şi cuvântul „AVENIR”(=care stă să vină) şi înseamnă „Viitor”. nu are niciodată sensul de „loc în care arde focul satului”. „Ţara Părinţilor. sunt „Vranci”-vrânceni-din Vrancea. „Paterie” însemnând „LOCUL sau ŢARA PĂRINŢILOR sau STRĂMOŞILOR”. engleză „should come” nu duce la „Future”. Strămoşilor”) PAT(E)RIE unde „PATERIE”=”Pater” în l. daco-română veche. latină nu există.Iar sensul adevărat. PATRIE BATRIE BĂTRÂN=PATERN(Părintesc)PATER=BATER-VATER-VATRĂ.În l.PATRIE-(germanii îi zic. indisolubilă. adică. franceză.. în amintirea lor şi prin protecţia lor”.) 49.„cel ce stă să vie(vină)”. are şi sensul poetic.Dacoromânescul „VATRA” ştim că nu are doar sensul de loc în care arde focul(cum ar părea normal să fie). latină înseamnă „Tată-Părinte”. dar. „TOUS”(se citeşte „Tus”). în l. daco-românescul „VATRĂ”-„PATRIE” şi germanul „VATER” sunt înrudite etimologic. a continuităţii dintre Trecut(moşii şi strămoşii). fiind un împrumut denaturat(transformat) din daco-românescul. Prezent 146 . nu are corespondent. VATRIEVATRĂVATER aşadar. mai ales că în l.Acest lucru dovedeşte că „FUTURE” este o formă denaturată(stâlcită) a daco-românescului „VIITOR” şi nu invers pentru că l. având origine comună şi acelaşi înţeles. de origine. „VATERLAND”. figurat. engleză-şi chiar aşa şi este fiind împrumut din l. ci. ţărănească. „FUTURE” în l.

George Boeree Similarities and Differences among the Indo-European Languages First. strămoşii şi părinţii). să se raporteze la predecesorii lor.Provine din l.Astfel.P B. asigura identitatea acelei comunităţi. adică) veniţi din Vrancea. articole.B T. la rândul lor. -W. -WT T D Greek P B PH T D TH Latin P B F-. fără nume şi spiţe. PA PA(S) PAS-(se citeşte Pa) negaţie în limba franceză. The Evolution of the Indo-European Languages Dr. compusă din decedaţi şi vii deopotrivă. unită. D. M. etc. -Dh T D. C. M. română. -Dh D Hittite P P P T T T 147 . moşii. mare. nelipsită(„NON” poate lipsi).formă de negaţie în l. geto-daco-română(similar cu „NU”). -W. -B B. 50. -D D.BA. -Th TH. B T D F. de la francii(geto-dacii vrânceni. B OIR Gothic --F.(cei ce întemeiau satul în numele strămoşilor şi cu binecuvântarea lor) şi Viitor(urmaşii care urmau şi ei. CAPITOLUL V Culegere de texte scurte. care ştia astfel că aparţine unei familii vii. acest arbore genealogic. -W P B. let's look at phonetic similarities and differences: PIE P B Bh T D Dh Sanskrit P B Bh T D Dh OCS P B B T D D Lithuanian P B B T D D Armenian H.

PIE b. Gwh H. H. Z K' K K G H. then. and gw becomes g or j (as in John). K Hw B. sometimes use p in place of kw. bh.Kw. C K G. t. H. in Gothic and in Armenian. G. PIE p. 148 . W W OIR Gothic (Chart based on Christopher Gwinn's "Indo European Phonology. and finally to f. while all others are more conservative. In Centum. and gh become phi. and chi.W. DZ G S C J. b/d/g. D. and kw become f. (Note that in most languages. and gwh collapses with gw) In Greek . Old Church Slavonic (OCS). Greek collapses PIE kw.e. Z'. PIE gh collapses with g. ---. -W. chi. H. f. Y Y F. and gwh somewhat indiscriminately into k/p/t. -G G. and Hittite.narod. g becomes z or zh. theta. and k. --W V. W K. dh. first become unvoiced aspirated stops and eventually unvoiced fricatives. and Armenian -. M. M. th." http://tied. P. -Gh G Kw. Note also that all plosives become aspirated at the ends of words. G S S' Z Z' Z Z' K. and gh become f. respectively. Note that in Latin. -Kh H.S. DZ G G. Note: Languages related to Latin. In most other languages. and m all become b or m or w (depending on context). then to phi. S' S S S. K J. W V V G. G. and eventually become fricatives. --. G Kw. gw. f. G PH. --W Hittite S. between the Italic family and the Celtic family. and g (or z/zh. while all others are more conservative.G. t. H. d. if satem). K K K K Kw Kw Gw. In Satem. In OIR. Z'. V W. PIE b.K G Gh Kw Gw K G KH K. W Kw S R L M N Z. and hw. PIE k becomes s or sh. In Gothic.ru/) A basic set of differences is that between the Satem languages -.F GW S. Old Irish (OIR). and phi/theta/chi. --PIE Sanskrit OCS Lithuanian Armenian Greek S' J H C.M N N ---. bh. R R L M N Y W Latin Gw. -W. C'. kh. Latin. Gh G. Gothic.and the Centum languages -. and h. th. d. and g become p. Likewise. TH. Also. Lithuanian. gw. h. This is another commonality. i. -Gh K G. dh.Sanskrit. J KH S S. dh. --S R R L L B. these PIE plosives remain as they are (generally speaking!). and gh become b. theta. I suspect that the progression was to ph.Greek. L L L L M M M M M M N N N N N N Y Y Y Y --Y. kw becomes k or c (as in church). K Gw. L R. and h. k. T B. as well as ones related to OIR. respectively. --R R R R R R L R. PIE bh. bh.

Latin. 2. and likely an early divergence. OIR. If we look at certain grammatical constructions. Gothic. OIR-Latin 2. Armenian II.Greek. we find a similar pattern: Greek. OCS. Satem A. Baltic and Germanic using -eso. OCS. I. Sanskrit. Sanskrit B. and Hittite. 149 . Sanskrit-OCS-Lithuanian 1.Sanskrit. -isto) and medium voice in -r (vs -oi. and Celtic and Italic using -bhos (dative singular). we have Greek. Hittite Morphology Unfortunately for the elegance of the preceding. Greek-OIR-Latin 1. Hittite as significantly different from all the other languages. For indirect and dative cases. and Lithuanian sharing many commonalities in the Satem group. other approaches give us other results. OCS-Lithuanian 2. Greek B. and Germanic using -m. 3. and Indo-Iranian using -osyo. -moi). Armenian as an outlier in the Satem group. Satem -. and Armenian -. Lithuanian. we find the following: For the genitive singular of nouns. Baltic. for example. OIR. Gothic as an outlier in the Centum group. Slavic. Armenian. Slavic and Baltic using -ó. The Celtic-Italic link is fortified by such constructions as the comparison in -samo (vs -tero. 4. Greek. Armenian and Indo-Iranian using -bhi. 5. 6. and Latin sharing many commonalities in the Centum group.What groupings might we tentatively make on the basis of these comparisons? 1. The Greek-Armenian-Indo-Iranian link is fortified by the fact that all three have an athematic and a thematic aorist. and Celtic and Italic using -í.vs Centum -. Centum A. Gothic III.

you might say. (Following Cyril Babaev's "Indo-European Proto-Dialects. while Hittite and Celtic-Italic remain independent." http://tied. quite distinct from all its relations! One theory is that its similarity to Baltic is in part due to close proximity and continued contact. The neolithic people of the Iberian peninsula and southwestern France -." It is possible that pre-Indo-European neolithic people in France and England likewise influenced the development of the Celtic languages as well -. Slavic-Baltic-Germanic III.leading some to suggest that a branch of early proto-Celts wandered all the way to China.ru/) So now we have a chart that looks like this: I. Later. Greek-Armenian-Indo-Iranian II. 150 . Lexicon analysis generally supports the morphemic hypotheses. left the central dialect area (leaving the northern Slavic-Baltic and the southern Armenian-Indo-Iranian) prior to the Satem innovation.Hittite differs in many ways from the others. and is not too contrary to the phonetic hypotheses.another "Folk" perhaps.or. Hittite So. the Celtic and Italic languages split off. It is. Finally. in fact. Another scenario is a little more sensible: The ancestors of The Tokharians left the eastern side of the main PIE area at about the same time as the Celts left the western side. we have the IndoIranian languages splitting off from the central mass of Indo-European. and that its phonetic distinctiveness is due to a pre-Germanic substrate of megalithic people sometimes referred to as "the Folk.narod. perhaps a little earlier.including the ancestors of the modern Basques -. Analyses seem to show that Hittite and Tokharian split from the mainstream earliest. Albanian also splits off somewhere in the same time frame. nor on the later Latin.do not appear to have had too significant an effect on the Celtic of that area. the reverse. although showing more similarity to Celtic-Italic than to other groups. which in turn differentiates into Germanic and Balto-Slavic. Celtic-Italic IV. Lexicon And finally. followed by Greek and proto-Armenian. Greek and Germanic have jumped the Centum ship. A sticking point is the place of Germanic: It seems to be both clearly tied to Baltic. yet phonetically quite distinct. The Indo-European languages of the Tarim Basin in far western China known as Tokharian have some Celtic sound qualities -. and so prior to the same changes in the central dialects that the Celts missed. to join the two Satem sub-groups -. but well after the Celtic-Italic split. and even further after the Hittite split. there is the issue of common words.

151 . as well as for other natural features such as hills and rivers. Semites. further complicated by a second wave of Greeks (Dorians). Farming learned from the people of Asia Minor. which no doubt hastened the rather dramatic phonetic and morphemic simplifications characteristic of those languages.Other languages have had more obvious contact with other language substrates. although the land is less than desirable to more powerful tribes from the south. Strong tribal sociey develops. are represented by the oldest words we can reconstruct. An Evolutionary Time-line of the Indo-European Languages c. and cattle begins. Homeland: The Danube River valley (Wallachia and Hungary). and were possibly influenced by centuries of contact with them as well as the Hittites. the natural ranges of wild horses (what would become the Indo-European's ace card) are nearby in the Ukraine. geese. and Caucasians. 5000 bc. Cultivation of native rye and oats and domestication of native pigs. the area is also in close proximity to some of the most conservative recent representatives of the family. The Mycenaean Greeks may have been influenced by an Anatolian substrate in Greece and the islands (the Pelasgians?). the area is central to the eventual expanse of the Indo-Europeans. The Hittites and other Anatolians clearly came into an area already well-populated with non-Indo-Europeans. The Armenians appear to be closest to the Indo-Iranians in phonetic and morphemic structure. with due allowance for the more rapid expanse commonplace over steppe-lands. There are many reasons for choosing the Danube River valley: Farming is possible. the flora and fauna of the valley.

There is also plenty of evidence of ox-drawn wagons with disk wheels in the western steppes. 152 . use of the horse spreads to the non-IE societies of the Middle East as well. In the more wooded areas of Europe. It is the steppe inhabitants who change most dramatically into true pastoral societies. Proto-Tokharians move east into the Ukraine. c. These people are the most likely originators of the horse culture. and begins to differentiate into a northern dialect (Bohemia. It is likely that they constitute the pre-Greek Pelasgian and Cretan populations. and Ukraine). 4000 bc. Proto-Anatolians move southeast to Thrace. at this same time. c. The culture spreads soon after in exactly the directions that would account for the spread of PIE. with its linear incised pottery. horse ownership begins to differentiate a warrior nobility from commoners. of course. Within a thousand years. Of course. c. The Proto-Tokharians continue east to the steppes. towards the Tarim Basin in northwestern China. I believe that the strong tribal social structure suggests that the Indo-Europeans were farmers before they were pastoralists. the Ukraine. The enclosed steppe of the Hungarian Plain puts them in an ideal position to blend farming with a horse culture. The main body of Indo-Europeans expands into Thrace. for many similar reasons. 3000 bc. They may be the people known to the Chinese as the Yüeh-chi. The disk-wheel wagon has spread from Russia across Europe to Holland. Domestication of the horse spreads from the Ukraine. The most common suggestion is the steppes north of the Black Sea. Poland. A western dialect begins to emerge (the Proto-Celtic-Italic-Illyrians) on the upper Danube. begins in Thrace and the Danube valley and reaches Germany by 3000 bc. They would be profoundly influenced by the advanced cultures of Asia Minor and beyond. horsemanship spreads from the Ukraine throughout the Indo-European area. and Hungary) and a southern dialect (Wallachia. The remaining western dialect tribes edge into the modern Slovenia-Croatia area. The Proto-Anatolians move from Thrace into Greece and Asia Minor. It is highly unlikely that they went straight from steppe hunter-gatherers to sophisticated pastoralists in one step. and may have been the core of the Kushan Empire of the first century AD. Thrace. The Proto-Celts separate from the rest of the western dialect and expand west into southern Germany. There are. and Poland.The most compelling reason is the presence of the Danubian culture. Bohemia. even into Scandinavia. 2500 bc. many other possibilities. Copper working. learned from the people of Asia Minor.

moves northeast from Poland or Bohemia into northern Germany and Scandinavia. speaking another western dialect (perhaps). 153 . c.move from Thrace across the Bosporus to northwestern Asia Minor. Iran. move south from the northern Croatia area into Illyria (the Dalmatian coast).expands north from Poland into Belarus and the Baltic coast. the southern-most tribes would establish the Mycenaean culture.moves south into Macedonia. Greece. The remaining main body of Indo-Europeans (the Baltic. The people of Thrace were probably closely related to the Cimmerians. A powerful society. the Ukraine and the neighboring steppes) -.the Mittani -.expands from Ukraine and the steppes into Afghanistan. I suspect that the Dacians were a southern (Cimmerianlike) dialect. Proto-Phrygians -. they pressure the original peoples of western Europe. One branch of the southern dialect -. The main body of the northern Satem dialect -. Bohemia.possibly a branch of the Cimmerians -. where they become a major power.Proto-Indo-Iranian -. A second wave of Hellenics (Doric Greeks) moves into Greece from Macedonia.Proto-Germanics -. two-wheeled chariot. Anatolians (most notably the Hittites) establish themselves in Asia Minor.goes as far west as northern Mesopotamia. One tribe -. The Celts expand into France and. and northwestern India. move west from the Slovenia area into Italy. The Phrygians would move into the power gap left by the collapse of the Hittite Empire around 1200 bc. By 1500 bc. Their languages are profoundly affected by neighboring non-IE languages. 1500 bc.both northern and southern dialects -undergoes the Satem phonetic changes.Bronze working develops throughout Indo-European area. A branch of the southern Satem dialect -. The Proto-Italics. with a southern Satem dialect. The Proto-Illyrians. back into Hungary. Poland.Proto-Balto-Slavic -. leaving the Dacians in the original homeland. as well as their own relations to the east. is developed in the western steppes. and spreads quickly to the Balkans as well as the Middle East. The main body of the southern Satem dialect expands into the Ukraine to become the Cimmerians. the Hungarian Plain. and the Aegean islands. who speak a western dialect. in a retrograde move. c. The horse-drawn.Proto-Hellenic -. Wallachia. Thrace. with spoked wheels. A branch of the northern dialect -. 2000 bc.

they spread over much of northern Asia Minor. Illyrian. The original inhabitants of Spain survive well into the Roman era. etc. Both begin to expand east.move into Asia Minor. where they absorb most of the prior inhabitants. is left to us. notably the Persians and the Medes. The Balto-Slavics differentiate into Baltic and Slavic. but are eventually pressured into the Lake Van region.possibly another branch of the Cimmerians -. its many variant features due to long contact with a variety of neighbors.Proto-Armenians -. The Indo-Iranians differentiate into Indic and Iranian. while the original inhabitants of southwest France survive to the present as the Basques.and northward. probably by means of the Bosporus. Iron working begins in the Balkans by 1000 bc. It is possible that they entered from the east coast of the Black Sea. by the 800's bc. The Iranians remaining in the steppes would come to be known as the Scyths and Sakas. Albanian may be the sole survivor of the Illyrian languages. I lean toward the latter. (Maps based in part on Colin McEvedy's The Penguin Atlas of Ancient History. The Iranians split into powerful tribes. but it is very difficult to tell! So little of Dacian. It reaches Britain by 800 bc. In the next 1000 years. or even across the Black Sea. Thracian. Or it could be the lone descendent of a Dacian dialect that later moved into the Albanian region. c. 1000 bc. 1967) 154 . at the expense of the hunter-gatherer Finno-Ugric people. The Ligurian (western) Celts expand into western Iberia and the British Isles. The Indic group rapidly expands across northern India as far as Magatha.

lived in the north west Apuli .lived between the Dnestr and the Bug rivers Carpi .lived in Moldavia and eastern Muntenia Potulatenses .lived west of the Buridavenses Buridavenses .lived in the Banat and Crisana Sienses .lived to the east Ciagisi .lived east of the Potulatenses Suci .lived in Transylvania Piephigi .lived in Dobrogea Keiasigi .lived at the mouth of the river Dnestr | Eliznik home page | Inapoi la Pagini memorabile 155 .lived in northern Moldavia with their citadel Buridava Calipizi .lived in central Transylvania with their capital at Apulum (Piatra Craivii) Biephi . Each tribe inhabited a certain territory with a citadel as the capital. as was case also with the Thracians.lived in Oltenia with their citadel Sucidava at the mouth of the river Olt Teurisci .lived in northern and north-eastern Dacia.Return to Homepage Romania Costume Music Dance History Regions Photos Dacian tribes home > romania > history > dacia > dacian tribes The terms Dacian included a number of tribes.between the Saldenses and Piephigi Costoboci . The name of the Carpathian Mountains probably comes from the name of this tribe Caucoenses .between the Albocenses and Sienses Predavenses .live east of the Buridavenses Crobobizi and the Trizi .lived in the north Tyragetae .lived west of the Potulatenses Anarti . Twelve Dacians tribes are mentioned by the ancient geographer Claudios Ptolemaios. The following lists all that I have found referenced: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Albocenses .lived east of the Carpathians and west of the Dnestr river. reaching the territory of modern Ukraine and Moldova Cotenses .between the Predavenses and the Caucoenses Saldenses .lived in the west Ratacenses .

'' Articolele care trateazã aceste probleme pot fi împãrtite în douã categorii: prima o formeazã cele scrise în anul 1937 ca rãspuns la acea disputã iscatã în presã între Radu Dragnea si Dragos Protopopescu. este aceea pe care o trãieste ca întreg. în strânsã corelatie cu celelalte unitãti. nr. 1937. în Telegraful Român. A doua categorie o formeazã articolele scrise în anul 1940 si republicate în anii urmãtori. ca rãspuns la unele acuzatii potrivit cãrora nationalismul ar fi o grea cãdere în pãcat. cu un principiu de unitate deosebit de toate pãrtile componente. ''Calitatea nationalã este însusi umanul într'o anume formã a lui iar crestinismul national nu este pãgânism. o individualitate proprie. pãrintele aratã cã nu se poate vorbi despre nationalism ca despre o grea cãdere în pãcat. legea care îl exprimã ca ceea ce este el în chip propriu. pãrintele Dumitru Stãniloae abordeazã si problema raportului dintre ortodoxie si nationalism.ORTODOXIE SI NATIONALISM ÎN GÂNDIREA PÃRINTELUI DUMITRU STÃNILOAE In multe dintre articolele scrise. iar în cazul persoanei umane. Pãrintele revine asupra raportului ortodoxie . în relatie cu Dumnezeu cel personal.'' Aplicând definitia persoanei la realitãtile concrete ale poporului român si la nevoia. Nationalism este constiinta cã apartii cutãrui grup etnic. (Nationalismul sub aspect moral. nu care e proprie vreuneia din pãrtile lui. elementul latin si crestinismul ortodox. de comuniune a omului cu semenii. Mãrul discordiei este raportul dintre ortodoxie si nationalism.nationalism dar se simte obligat sã-i punã la punct pe fratii grecocatolici si pe intelectualii nostalgici dupã crestinismul occidental. Legea cea mai înaltã de viatã a neamului nostru. ''Ipostasul sau persoana este starea de sine a unei fiinte spirituale. Caracteristicile elementelor componente sunt strãbãtute de un timbru nou. iubirea acelui grup si activizarea acestei iubiri în slujba binelui lui. pe de o parte. pe de alta. Biserica Ortodoxã Românã este nationalã. Din bogatul material scris de cãtre pãrintele Dumitru Stãniloae pe aceastã temã publicãm o sintezã a celor mai importante concluzii. e una din unitãtile unei altfel de firi. fireascã. stiut fiind cã o mare parte dintre colonisti au fost adusi din provinciile Asiei Mici.) * Neamul românesc este o sintezã biologic-spiritualã a mai multor pãrti care au intrat în compozitia lui. si Nae Ionescu. de timbrul 156 . 47. Las cã elementul latin n'a fost chiar latin dupã sânge. Dar este o sintezã nouã. sau si spirituale. Cele mai principale sunt: elementul dac. * Argumentul principal pe care pãrintele îl aduce împotriva directiilor este învãtãtura crestinã despre ipostas. ar fi pur biologic si a sfãrâmat ecumenicitatea crestinã. unitar.

exprimat în linii mari. toatã opera realizatã prin lucrarea religiei se prãbuseste. adicã româneste. constiinta cã existi si actionezi ca însul cutare.printr'un fel de relatie cu ordinea valorilor eterne. de românism. când pierde credinta în Dumnezeu. 1940. conducându-se dupã el în atitudine si pasii sãi. asa cum materialul si simbioza sufleteascã în care e îmbrãcat aparatul optic al ochiului. printr'o comuniune româneascã cu Dumnezeu.aceasta presupune. Judecata logicã si bunul simt comun. 157 .expresie a natiunii . Religia înaltã un popor si-l conduce pânã la nivelul în care îsi poate crea un stat. Idealul permanent al neamului nostru este cresterea sa spiritualã . 2. Cheagul de iubire si de sacrificiu între membrii natiunii nu-l poate întretine decât credinta în Dumnezeu. Constiinta cã apartii unui neam si cã ai anumite determinante nationale. Dovadã cã mai înainte de a avea un stat . ne aratã cã în practicã lucrul e întru totul cu putintã. 5. nu ale romanitãtii noastre. ca si poruncile realitãtii. al unei unitãti sintetizate din mai multe elemente constitutive. Rãmas singur. (Idealul national permanent. Sentimentul de rãspundere fatã de cei de un neam cu tine. Dar viata bimilenarã a neamului. Statul national e un fiu al religiei. pe lângã aparatul constituit dupã legile universale ale opticii. Idealul national permanent al neamului nostru nu poate fi conceput decât în legãturã cu ea. Ortodoxia se aflã aici într'o sintezã anumitã. si o baz&atillde. Care este însã modul românesc de comuniune cu ordinea spiritualã transcendentã? Aceasta ne-o spune istoria si ne-o spune viata actualã a poporului nostru: este Ortodoxia. corespunzãtoare de existentã fizicã . Românul întretine comuniunea cu ordinea eternã prin ortodoxie. Idealul nostru. cãci românismul este implicat în calitatea subiectului ortodoxiei si românismul însusi este strãbãtut de ortodoxie.. cer sã trãim dupã legea individualitãtii nostre nationale. ci într'o disolutie care o pune într'o primejdie de disparitie. Constiinta e fricã si cutremur. Sau ochiul însusi este. teoretic se poate spune cã o întretine prin ortodoxie. ci românitatea cu tot ce cuprinde ea. nu strâmbã legile optice generale dupã care functioneazã.) * Un popor a ajuns o natiune când fiecare membru al ei se simte în constiinta sa trãind prin ea si pentru ea. Nu romanitatea. Ortodoxia e ochiul prin care priveste românul spre cer si plin de lumina de acolo si-l întoarce spre lume. Constiinta nationalã are trei elemente componente: 1. Desigur cã în teorie este greu sã întelegem cum e cu putintã aceastã interpenetrare a ortodoxiei cu românismul. cã ai o rãspundere. El singur nu e în stare sã sustinã un neam la nivelul la care l-a ridicat religia. nu numai în starea de popor. desigur. ca o mlãditã care datoreazã totul tulpinei care-i dã seva. si o materie si o simbiozã sufleteascã individualã. Orice grupare etnicã s'a ridicat de la starea de popor la starea de natiune prin credinta în Dumnezeu. Ortodoxia are o functie esentialã si chiar capitalã în viata românismului. determinat de individualitatea sa etnicã. sentimentul datoriei de a-i ajuta în chip deosebit. este ca al oricãrei entitãti: sã ne mentinem si sã ne desfãsurãm în toatã plenitudinea însusirile românitãtii. nr. Dar ochiul e al unei individualitãti etnice determinate. în T. aceasta este legea cea mai înaltã prin care ne mentinem si ne împlinim misiunea noastrã. viata si însusirile. Constiinta de sine. Deci putem spune cã legea cea mai înaltã de viatã a neamului nostru este românitatea. Desi în practicã mijlocul prin care întretine neamul nostru comuniunea cu ordinea spiritualã eternã este întregul contopit: ortodoxie-românism. nu dacismul. fãrã ca vreuna sã sufere. dar româneste. e sentimentul cã esti pentru o misiune. care nu strâmbã ortodoxia din punct de vedere formal. Dar iarãsi orice natiune poate decãdea. se poate lipsi de religie. Dar sã nu creadã Statul cã odatã apãrut în existenta unui neam.neamurile au avut religie.R. de a le servi lor.individualitãtii noi care este românitatea. de a te jertfi pentru ei. sãnãtos. 3. Si mai stim cã ea este singurul ochi corect. 4 si nr.

Izolarea de lume si dispretul ei. a formei celei mai închegate de comuniune naturalã între oameni. ((Crestinism si nationalism.Religia trebuie mentinutã mai departe în acelasi rol de cinste. sã înalte. Numai astfel neamul poate continua sã se închege tot mai deplin ca natiune. mai putin firesti. Prin ce se promoveazã constiinta nationalã? (T. înfãsurate prin mai multe fire de legãturã. Crestinismul n'a venit sã se opunã tendintelor celor mai firesti de comuniune. este credinta puternicã si unitarã. ca factorul indispensabil pentru ridicarea neamului. deosebit de profunde..) * Crestinul se întreabã: ''pot sã fiu nationalist. fatã de alte feluri de comunitãti cu mult mai trecãtoare. retragerea in eu si inchiderea ferestrelor dinspre lume. ci sã intensifice.'' Aprilie 1996) Parintele Dumitru Staniloae SCURTA INTERPRETARE TEOLOGICA A NATIUNII Toate cate sunt pe lume sunt opera lui Dumnezeu.între conationalii sãi. spre iubirea mai presus de fire a celor cu care firea l-a asezat în relatii fundamentale de viatã. ci din toate vede stralucind slava si intelepciunea dumnezeiasca. nr. tinta strãdaniei mele?'' Aceste douã întrebãri se reduc la una singurã: este crestinismul trãit si judecat consecvent.. ca fortã sufleteascã constientã. o cale necesarã spre crestinism? Natiunile sunt comunitãti de destin. 40. nu tin de experienta autentic religioasa. sã o facã sã caute alte forme de comuniune. mereu în crestere. Credinta crestinã e pentru credincios un impuls spre afirmarea comunicãrii nationale. mai statornice.o singurã credintã crestin&ã. Conditia necesarã natiunii. ) Selectie Dan Sãvan (''Vestitorul Ortodoxiei. n'a venit sã înãbuse natura. Crestinismul rãzbate în mod necesar spre nationalism. 6. Un crestin e fericit de ocaziile ce i le oferã apartenenta la comunitatea nationalã pentru a-si trãi în ea continuturile religioase. sã-mi iubesc neamul si sã lupt pentru apãrarea si înãltarea lui?'' Nationalistul: ''e necesar crestinismul în cadrul conceptiei mele nationaliste. spre crestinism. gândit si trãit. Dar dacã crestinismul tinde spre nationalism si acesta duce. nr. 1940. mai superficiale. devine în mod necesar un credincios si propagã credinta crestinã . 1940. Retragerea ascetilor ortodocsi are numai o insemnatate metodica: ea 158 . concretizãrilor celor mai profunde ale acestor tendinte.R. în T. ci dupã modul în care am afirmat aceastã comuniune cu vointa si cu iubirea mea crestinã. Dumnezeu nu mã va rãsplãti dupã modul cum am stiut sã mã desfac de comuniunea fireascã în care mi-a fost dat sã trãiesc.R. Nationalistul stãpânit de idei clare si consecvent în conceptia lui. cea de totdeauna a neamului . sã desãvârseascã formele naturale ale relatiilor omenesti. comunitãtile cele mai temeinice. Crestinul cu dreapta intelegere nu dispretuieste nici una din componentele cosmosului.

Dar libertatea aceasta a lui Dumnezeu de necesitate naturala. dar in forma creata. Asadar. autodescoperirea fiintei dumnezeiesti in Sine insasi. Toti sfintii. Iar de lume spune ca este exact aceeasi Sofie. Copilul implica in sine forma sa deplina de la adanci batranete. regasirea punctului central spiritual din care apoi sa priveasca lumea si sa-si indrepte actiunile pline de dragoste asupra ei.149). sau o planta se dezvolta intr-un anume fel si pana la un anume grad. Mai mult chiar: orice persoana sau lucru cuprinde forma sa intreaga in fiecare moment al dezvoltarii. dar nu izolarea lui de lume. Serafim al Sarovului. creatia n-a fost o necesitate naturala pentru fiinta dumnezeiasca. modelul spiritual. Paris. numai cat in diverse stadii ale desfasurarii. viata aceasta intern dumnezeiasca. pag. a facut in fond totul: a scos la evidenta creata si ipostatica un lucru. Teologul rus S. ci modelului forta care. iar in pantecele maicii sale de asemenea. de limita: in embrionul minuscul se include forma desavarsita a exemplarului. au activat in lume cu dragoste nemarginita si s-au bucurat de toate cate vedeau. Daca o persoana. "Crearea lumii consta metafizic in aceea ca Dumnezeu a pus lumea Sa dumnezeiasca proprie in forma de devenire" (Mielul lui Dumnezeu. numea pe oricine venea la sine "comoara mea" si "bucuria mea". in angrenajul fara orizont si fara libertate al marii masini care e necesitatea naturala. modelul-forta. oricat de treptat conduce dezvoltarea unui exemplar de vietate. Bulgakov numeste organismul ideilor dumnezeiesti. Ascetica ortodoxa deriva din ideea ca omul e centrul si stapanul lumii create. Readucerea comandantului in postul de comanda. e alt model. Toate lucrurile din ea sunt cugetate etern de Dumnezeu. (N. ci e un complex de forte dinamice. Lumea dumnezeiasca nu e un model static. dar pusa in stare de devenire in afara de Dumnezeu. E drept.V. Iar dincolo de embrionul din stadiul initial. aceasta nu se datoreste numai intamplarii oarbe si influentelor externe. adica aceia care au depasit stadiul retragerii metodice. Serafim al Sarovului. care e chipul sau. pentru a-Si desavarsi viata Sa interna care n-ar fi fost deplina fara lume. Ymca Press 1933. ca o jucarie inventata ad-hoc de Dumnezeu care Se plictisea. ideile lucrurilor din lume constituie materialul cugetarii fiintiale a lui Dumnezeu. modelul spiritual. Cosmosul este tot lumea dumnezeiasca. Dar intre lumea creata si cea necreata nu e numai apropierea dintre copie si model. lunecand din punctul arhimedic din care e capabil sa suprapriveasca lumea si s-o stapaneasca. Ymca Press. 49. Se poate merge asa pana la punctul initial. dintr-un capriciu de un moment. 1930. Cu adevarat minunata si sublima este lumea cu toate cate o constituie. manand dezvoltarea acestora din urma spre forma care se afla realizata in ele din eternitate. ci una si mai stransa. in momentul creatiei a facut un pas urias. rusa. dar ca prin pacat a cazut in robia lumii. ed. Sofia necreata. ci are o temelie adanca in Dumnezeu si realizeaza o idee eterna a lui. "Aceste apelatiuni nu erau o simpla expresie a bucuriei unui suflet transfigurat de asceza: pentru Sf. modelul-forta din care isi ia puterea embrionul creat. Lumea aceasta intreaga e dupa continutul ei eterna. de dincolo de granita metafizica a acelei persoane sau plante. in ruseste). este scopul asceticii crestine. sunt nedespartite de fiinta Lui. a strabatut in ea si-i orienteaza organizarea si asimilarea influentelor externe intr-un sens mai dinainte determinat.Iljin: Sf. Ele activeaza de la granita metafizica a lucrurilor. totusi in momentul initial. Dumnezeu n-a creat-o pentru a Se implini pe Sine. marele ascet si sfant rus din veacul XIX de pilda. Sf. cu nevinovatie de copil. 159 . ci metafizic. Paris. Serafim chipul lui Dumnezeu se descoperea in fiecare om si acest chip constituia pentru el o reala si adevarata "bucurie de Domnul". dincolo nu in sens spatial.urmareste doar refacerea personalitatii. pag. nu inseamna ca lumea a fost creata intamplator sau arbitrar.

Cine nu stie insa ca nimic josnic nu se afla in felul specific cum percepe si reactioneaza in lume membrul unei anumite natiuni? In simtirea doinei romanesti si in hora noastra nu cred ca e ceva pacatos. Dar chiar daca deosebirile ar fi materialmente prea infime pentru a putea fi sesizate cu instrumentele de pana acum. Astfel creatia propriu-zisa n-a constat intr-o aratare a lumii in forma ei deplin dezvoltata. Dezvoltarea aceasta se face printr-o colaborare a lui Dumnezeu ca proniator. Chipurile acestea nu sunt o iradiere a modelelor. La baza fiecarui tip national actioneaza un model dumnezeiesc etern pe care acea natiune are sa-l realizeze si in sine cat mai deplin. cand acest specific national s-ar prezenta ca ceva vicios. mai ales ca diversificarile acestea manifesta cele mai adese ori o innobilare a trunchiului de baza. Legea aceasta nu e plauzibil sa fie contrara voii lui Dumnezeu. in lume se arata pe rand. sau o urmare a pacatului? Ar fi de ajuns sa respingem aceasta presupunere cu simpla provocare la legea universala a treptatei diversificari a faunei si a florei. Dezvoltarea lumii e o descoperire in timp a formelor care exista etern. Scoaterea oamenilor din starea pacatoasa nu se face prin anularea calitatilor nationale. Acestea sunt descoperiri in timp ale chipurilor care exista etern in Dumnezeu. a existentei produse de alte puteri. cu toate diversificarile in care se infatiseaza. aceasta nu e caracter national. vor fi existand si deosebiri in sangele (fara ca sa se intinda pana la spargerea unitatii neamului omenesc) care sta la baza organizarii sistemului osos. ci omenesc. caci o comunicare de forta de la modele la chipuri trebuie sa aiba loc. sa contopeasca natiunile intr-un singura. El inseamna stalcire. ar fi o deviere de la calea pe care vrea Dumnezeu sa dezvolte omenirea. dar in aceste seminte se cuprind potential toate formele ulterioare ale lor. dar nici iradierea nu lipseste din chipuri. pentru ca natura omeneasca in general. Dar raspunsul se poate da si altfel: pacatul sau raul e de alt ordin decat unitatea sau diversitatea. nedezvoltate. ci. ca potente. Dumnezeu a creat numai semintele lucrurilor. Ceea ce este de la inceput in Dumnezeu deplin descoperit si dezvoltat. cu lumea. ci prin indreptarea naturii omenesti in general. in timp.Misterul acesta apare in toata adancimea lui cand meditam la creatia propriu-zisa a lumii. cu toate speciile si varietatile lucrurilor din ea. Nu stiu cat de departe au ajuns cercetarile de laborator referitoare la deosebirea sangelui la diferite rase sau chiar popoare. In ce priveste pe om in special. e de la sine inteles ca precum exista alte deosebiri anatomice destul de remarcabile intre diferitele rase. o trecere de la un plan la alt plan cu totul eterogen. Dar in embrionul unui exemplar nu se cuprinde numai forma deplina a acelui exemplar. In cazul acesta datoria tuturor crestinilor ar fi sa scoata omenirea din aceasta stare pacatoasa. o decadere din fiinta omeneasca? Ar fi. Dar in ei se cuprindeau potential toate natiunile. nu o decadere a lui. Prin actiunea modelelor-forta apar deodata germenii creati ai copiilor lor. sau daca e si asa ceva. este pacatoasa. fara inaltimi si puritati de simtire si de gand. Dumnezeu a creat la inceput pe Adam si Eva. si ale exemplarelor ce vor descinde din el. precum e de la sine inteles ca deosebirile fizice corespund unor deosebiri in puterile psihice si spirituale. desfigurarea a lucrului dat. care sunt ultimele forte imanente ce conduc organizarea corpului. Este specificul national o stalcire a umanului. meschin. Natiunea in faza pacatului are manifestari pacatoase. 160 . Intr-un singur caz n-ar fi natiunile de la Dumnezeu si ar trebui sa luptam impotriva lor: cand diversificarea omenirii in natiuni ar fi o urmare a caderii in pacat. Este diversificarea omenirii in natiuni un pacat. apar deodata chipurile lor. S-a facut aici un transcensus misterios.

cu alte cuvinte. o anumita calitate. umanul si nationalul. Chestiunea imi pare atat de evidenta. in mod necesar. macar. caci armonie deplina este si in lumea ideilor dumnezeiesti. colorat national. n-a fost anational. e un sentiment colorat romaneste. aici intr-un fel. Ar insemna sa distrugi insusi umanul. ci a vorbit o limba. incat socotesc de prisos sa mai insist. sau. Nationalul nu intuneca umanul. nu e anational. ci foarte posibila. nu printr-o depasire a calitatii sale individuale sau nationale. in mila lui e tot roman. Nationalul sau individualul e insusi umanul. asa nu poate exista un om fara determinantele individuale. nu cumva e nationalul o simpla iluzie. Nu se pot extrage la un individ sau la o natiune determinantele individuale sau nationale pentru a lasa umanul pur. propovaduind armonia lor. De aici urmeaza ca armonia intre natiuni nu e exclusa. o anumita constructie psihica si trupeasca. Dumnezeu pe toate le vrea. numai o minte simplista nesocoteste unul sau altul din termenii antinomiei. In fiecare arata o nuanta din spiritualitatea Sa nesfarsita. nu-l extermina? Iar daca umanul ramane. dincolo in altul. Pasti.Daca ar fi ceva pacatos in insusi specificul national. Ceea ce intelegerii noastre pare antinomic. cu mentinerea deplina a amandurora. asa cum exista numai determinat individual. caci ele sunt aceeasi umanitate stand in diferite forme. care are. Un roman. ci in starea in care este. in lupta una cu alta. Nici Adam. in mod necesar. este o abstractie. atunci nu s-ar mai putea face deosebire intre buni si rai in cadrul unei natiuni. eterne in Dumnezeu. in realitate sunt unite inseparabil. cand simte mila fata de un ungur. Natiunile sunt. pe care sa-l poti lepada in oricare moment voiesti? E de remarcat intai ca nu exista om anational. printr-o coborare undeva in substratul pur uman al personalitatii sale. vrand sa rectificam opera si cugetarea eterna a lui Dumnezeu? Sa nu fie! Mai degraba vom tine la existenta fiecarei natiuni. identitatea dintre oameni si deosebirea dintre natiuni. Un uman fara calitate nu exista. fara determinante nationale. a avut o anumita mentalitate. determinata. ceva de suprafata. Individul sau membrul unei natiuni e uman. Umanul exista numai in forma nationala. Asa cum nu poate exista un mar fara determinantele unui anumit soi. Sf. necolorat din punct de vedere national. sentimentul de fratie umana care simte ca-l leaga de un ungur. e intelegator al celorlalti oameni. in chipul cel mai intim si mai misterios. caci toti ar fi rai. ai altor natiuni. Se pune problema greu de descurcat a raportului intre national si uman. Le vom suprima noi. 1934 Din volumul "Ortodoxie si Românism" 161 . dupa cuprinsul lor. Un om pur.

tehnică şi practică a vieţii şi universului. de realitate. apar mai bine conturate desfăşurările trecute şi. Dar ce este de fapt adevărul ? Este un mod specific uman de înţelegere teoretică. "solniţa" Europei de Gabriel Gheorghe Intelectul uman a produs în imense perioade de timp numai erori. ca urmare. Nietzsche S-a spus de numeroase ori că Istoria trebuie rescrisă periodic. ci înţelegerea noastră. Nu realitatea s-a schimbat.Carpaţii. se obţin viziuni mai aproape de adevăr. pe măsură ce ştiinţele pozitive sporesc cunoaşterea lumii. 162 . cei comtemporani o cu totul altă înţelegere a aceleiaşi realităţi. Această înţelegere n-a fost totdeauna aceeaşi: atomii lui Democrit reprezentau o înţelegere a realităţii. De ce trebuie ca fiecare epocă să-şi scrie Istoria? Pentru că.

Când celebrul Max Müller.. dar care continea ìn germeni toate aceste dialecte. cu nenumăratele aspecte din natura înconjurătoare pentru care înţelegerea şi explicaţiile au variat de-a lungul timpului.) si vorbind o limbã care nu era ìncã sanscrita. Schleicher. Grimm.Il existait un petit clan d'Aryas établis probablement SUR LE PLUS HAUT PLATEAU DE L'ASIE CENTRALE (subl. Asemănător s-a întâmplat cu fulgerul. la peste 4 500 m altitudine.269) ?Exista un mic grup de arieni. descoperirile de acest fel: Il n'y a pas de plus curieux exemple des aberrations de la science (2. diversele perioade istorice având înţelegeri specifice. ns. ci printr-o evoluţie lentă. unde solul nu se desgheaţă decît două săptămâni pe an. Mommsen et Max Müller 163 . la cunoaşterea realităţii înconjurătoare.) et étaient déjà parvenus à un certain degré de civilisation.. ceea ce înseamnă că omenirea se mişcă asimptotic la adevăr. n-a suscitat nici o reacţie din partea savanţilor contemporani lui. numeroase astfel de erori fundamentale scrise şi răspândite chiar de unii savanţi iluştri.Pe parcursul timpului nu s-a trecut deodată de la înţelegerea din vremea lui Democrit la cea din vremea noastră. ni l'allemand. mais qui contenait les germes de tous ces dialectes. Din aceste puţine considerente rezultă că adevărul poartă pecete istorică. Acesti Arieni erau AGRICULTORI (subl. că fiecare epocă are adevărurile ei.Taylor citează cîteva astfel de nume: Il est instructif de voir combien sont médiocres les arguments qui suffirent à convaincre les plus grands érudits de l?Allemagne et de l'Angleterre Pott. Lassen. nici germana. ns. p. la jumătatea secolului trecut. stabiliti probabil PE CEL MAI INALT PLATOU AL ASIEI CENTRALE (subl. ns. (3. Nu existã exemplu mai curios de aberatii ale stiintei. "descoperă" un leagăn primar la Arienilor (agricultori şi păstori) pe cel mai înalt platou al Asiei. 173). deşi cu pretenţii de ştiinţă. Să-l cităm chiar pe Max Müller: .. dar nu este aici locul de a le menţiona: I. treptată. tunetul. Noi am găsit. n-a însemnat uneori mai mult decât povestiri ştiinţificofantastice.. p. Puţinătatea cunoaşterii este răspunzătoare de faptul că istoria scrisă în Evul Mediu şi chiar până în secolul al XIX-lea. ni le grec.) et parlant un language qui n'était encore ni le sanscrit. spre sfîrşitul veacului.) si ajunseserã deja la un oarecare grad de civilizatie. nici greaca. din păcate. Ces Aryas étaient AGRICULTEURS (subl. ploaia şi ninsoarea. Conaţionalul său Isaac Taylor califică. ns.

ediţia română): Nu este clar ce a 164 . cum a numit Tröster Ardealul. M. Dacă ar fi făcut acestea.. p. Este instructiv de vãzut cìt de mediocre sìnt argumentele care furã deajuns sã convingã pe cei mai mari eruditi ai Germaniei si ai Angliei Pott. între aşa-zişii goţi şi geţi. a fost nelocuit timp de 1000 de ani pînă au sosit ungurii din centrul Asiei ca săl populeze. latină/română.Dacă ar fi luat ca îndrumar Natura. că Ardealul.. din Biblioteca Vaticanului.. 1 se prezintă ilustrativ concluziile cercetării efectuate sub auspiciile Universităţii Californiei din Los Angeles (UCLA) de către Marija Gimbutas. ci le-ar fi fost deajuns drumul ideatic pînă în centrul Europei. Urmele de vieţuire umană şi obiectele descoperite în săpăturile arheologice se găsesc. mileniul V î. subl. ns. cele care asigurau conservarea vieţii oamenilor şi a animalelor care le susţin existenţa. Marsigli. Obiectul cercetării profesoarei M. Schleicher. get el însuşi. aceşti savanţi iluştri n-ar mai fi trebuit să caute la mii de kilometri distanţă.. aici s-a trăit extraordinar de uşor.2700 î. desi putin fondatã.e. manuscris latinesc 6 263. 1 ? Vechea civilizaţie Europeanã ca parte a lumii strãvechi în perioada maximei sale expansiuni. Gimbutas scrie (5.Această dovadă va fi făcută în Studiul Introductiv al unei ediţii bilingve. constitua în mileniile precedente singurul spaţiu din Europa ce asigura integral condiţiile necesare zămislirii.e. cu excepţia spaţiului Carpatic şi a zonelor pericarpatice. cette opinion.. cu puţină muncă şi osteneală el produce cele mai frumoase şi mai bune grâne.. în muzee şi în locuri special amenajate. quoique peu fondée. Johann Filstich (1728) etc. filele 204-253 scrie: Principatul este mai mult decît fericit şi mai mult decît oricare altul este fertil pentru orice. Lassen. cca 1530. Paul Strassburg (1632). cît şi zarzavaturi şi bucate. care nu au putut să existe şi care nu reprezintă. fiziologie etc. Fig. Europa. adică să-şi irosească viaţa fără vreun folos.. operă al cărei titlu original este: De origine actibusque Getarum (Despre originea şi faptele Geţilor). Germania etc. imposibil de pus la îndoială şi de contestat. Petrus şi Paulo Manutius (1596). p.).n. venirã sã se stabileascã ìn Occident ? aceastã pãrere. fără doar şi poate. profesoară de arheologie la această Universitate (5).Surprinsã.S von Weismantel (1688-1749): Această ţară are pământul cel mai minunat şi cel mai mănos. erau cele dintâi de identificat. în Spaţiul Carpatic. conservării şi desăvârşirii vieţii umane.n. în mileniul V î. Grimm.n.Asemănător raportează numeroşi alţi martori oculari.e.. 55. compendiu anonim. şi mulţi alţii. parţial... care s-a prelungit pînă în contemporaneitate. ils étaient venus s'établir en Occident. Este curios cum istoriografia maghiară din secolul trecut a susţinut teza. a Istoriei Geţilor. Să-l mai cităm. Evlia Celebi. fu acceptatã ìn mod universal? O eroare nu mai puţin importantă este inventarea de către istoriografia medievală a unor Goţi. la 551 e. fut universellement acceptée. s-ar fi scutit de a aduce lemne în pădure.După cum se vede din fig.Această istoriografie pentru somnambuli este ridiculizată de aspecte limpezi din geologie. 1 (5. Anglia. par migrations successives. etc. decît un alt nume pentru Geţi. reallitate care se coroborează cu absenţa scheletelor din neolitic în ceea ce astăzi se numesc Franţa. În Istoria Transilvaniei. savanţii pe care i-am amintit. prin migratii succesive. scrisă de Iordanes.Condiţiile de mediu. pe Erasmus H. Gimbutas au fost resturile arheologice din neolitic (6000 .n. care.. la sfîrşitul cercetării sale. În fig. (2. era o imensă pată albă.54). Canaanul Europei. în Asia centrală. bufniţe la Atena şi apă cu sacaua la Mare. în toate ţările. d'où.16).que les Aryens étaient originaires de l'Asie.. p. Mommsen si Max Müller cã Arienii erau originari din Asia de unde. în care numeroşi istorici au văzut o imaginară confuzie a lui Iordanes. împreună cu zonele extracarpatice.

CEILALTI AU PIERIT (subl. Clémence Royer. p. pentru unii. Capra cu trei iezi aduce pentru ieduţii ei drob de sare la spinare. Fãrã sare. death (Fãrã sare. iar în basmul Sarea în bucate morala este: fără miere şi fără zahăr poate omul să trăiască. Fără să ştie de Na şi K. criteriu pentru regândirea istoriei în care. the body goes into convulsions. nici istorie şi istorici. prin observaţii de toată ziua. Fiziologia nu se născuse. dar fără să găsească şi explicaţia acestui fapt. Pierre Lévêque etc. André Piganiol.136) a. sau nu ajunsese la desăvîrşire. corpul intrã în convulsii.381) b. Over many generations.5) Sarea este absolut indispensabilã vietii fiziologice a omului. corpul intrã ìn convulsii.49) bilingv. (7. lingvistică şi lingvişti etc. p. etc. André Lefèvre. Le sel est absolument indispensable à la vie physiologique de l'homme. b. ţăranii din străvechea antichitate ştiau că fără sare nu există viaţă.. Să cităm în context şi două referinţe americane: a. evident.) 165 . Numărul erudiţilor care au observat şi scris despre această diferenţă calitativă este foarte mare: Mommsen. p. au uitat după ce s-au făcut domni şi au fost şcoliţi prin universităţi domniile lor istoricii şi lingviştii din diverse timpuri şi locuri. De ce în Carpaţi a apărut o societate umană organizată. only those humans survived who could carefully conserve enough sodium for good health. The rest perished (10. moarte) (9. Without salt. un articol intitulat Sarea. ns. Dupã multe generatii.. moarte.. numai acei oameni au supravietuit care au putut sã-si pãstreze cu grijã destul sodiu pentru o bunã sãnãtate. etc.Noi am publicat (6. română/engleză. paralizie. am conchis că nu există sare. pe baza datelor oferite de fiziologie. dar fără sare nu (!!)Ceea ce ştiau ca ţărani. paralizie. nu există viaţă de tip uman şi.Întrebarea este legitimă. iar în alte zone ale Europei nu s-a întâmplat nimic asemănător. s-a dezvoltat o civilizaţie primară grandioasă. paralysis. p. pentru alţii.determinat impulsul iniţial pentru dezvoltarea culturală a Vechii Civilizaţii Europene. Virchow.Numai aşa se explică textul din Evanghelia după Matei 5/13: Voi sînteţi sarea pământului.

în solniţa Europei. urmatã de America de Nord. pînă-n Caucaz. la realizarea presiunii osmotice intraorganice etc. îl lingeau. Cel mai bogat continent ìn resurse de sare ste Europa. în Carpaţi. încă în Mezolitic. inclusiv a celui cardiac. de unde primăvara turmele reveneau în Carpaţi. Alternativa au reprezentat-o depozitele de sare gemã. puţin) anorganice care.7 din cartea amintită (11) noi am pus K şi Na pe două coloane alăturate astfel că se observă uşor că. unde. Africa si America de Sud.Fãrã o alternativã la aceastã situatie limitã. în transhumanţă. atît în ce priveşte cantitatea de sare. şi nu era posibilă. Na putînd reprezenta 1/10 faţă de conţinutul de K. În tabelul 2. acelaşi raport variază în genere de la 1/2 la 1/4-1/5 în favoarea potasiului. în Iliria şi Panonia. sodiul (Na) şi potasiul (K) sînt implicaţi în metabolismul muşchiului inimii. pentru că nimic nu putea veni din zone fără sare. 2). ocazie cu care ne-am încredinţat de rolul covîrşitor al celor 15-16 oligoelemente (oligo = oleacă. pînă la Marea Egee şi Marea de Marmara. Concluzia: cantitatea de K de care organismul are nevoie se obtine din alimentele ingerate. Cam acelaşi raport se regăseşte şi la peşti şi alte vietăţi acvatice etc. la produsele cerealiere. păstorii luau cu ei sarea trebuincioasă pînă la revenirea în Carpaţi. pînă la Marea Adriatică. Când plecau în transhumanţă cu turmele de oi. la fiecare plecare. Însă. cu circa 166 . luându-şi raţia de sodiu pe care le-o cerea organismul.35%) şi 105 g Na (0. la păstrarea echilibrului acido-bazic.Între celelalte. oaia etc. vaca. deşi se găsesc în cantităţi mici sau foarte mici în organismul uman. în Peninsula Balcanică. partea de fiziologie a nutriţiei pentru o enciclopedie practică de artă culinară (11). de aceea. din aceste zone adiacente spre Carpaţi. prin rolul lor în producerea excitaţiei neuromusculare. 2 ? Pe muntele de sare de la Meledic (Subcarpaţii Vrancei) Ca un corolar al fiziologiei umane. disproporţia dintre Na şi K este foarte mare.15%). fără ele viaţa de tip uman nu este posibilă. a tuturor muşchilor. legume şi fructe. dar ajungînd în unele cazuri şi 1/100 sau chiar 1/200. pe măgăruşi. când sentorceau de la câmp. pînă la revenirea acasă. inclusiv omul. sînt indispensabile pentru realizarea funcţiilor vitale minimale ale organismului.Oaia a fost domesticită. viaţa de tip uman nu a putut apărea decît într-un spaţiu cu surse de sodiu la îndemână.Cu mult înainte de articolul menţionat (6). ìn timp ce nevoile de Na ale organismului nu pot fi asigurate prin alimentatie. la lapte şi produse lactate. toamna. înainte de stabilirea unor drumuri ale sării.Am reţine atenţia asupra unui fapt deosebit de important pentru istoria Europei care n-a fost încă menţionat: au existat sălaşe ale păstorilor valahi în spaţiul din Nordul Mării Negre. mamiferele superioare. cel Carpatic.5 .Încă din Neolitic în curtea fiecărui ţăran exista un bolovan de sare pe care. ciobanii carpatici duceau cu ei. Concluzia: deşi ponderea Na şi K în organismul uman nu reprezintă mai mult de 0. cantităţi suficiente de sare pentru ei şi pentru oi. o transhumanţă inversă.România este spaţiul cel mai favorizat de pe glob. noi scrisesem. ca să le ajungă pînă-n primăvară. la carne şi produse din carne. în realizarea şi păstrarea tonusului. în colaborare. În Europa nu a existat decît un singur astfel de spaţiu.0. pentru aprovizionarea continuă cu sare. cantităţile de K conţinute sînt de cca 2-3 ori mai mari decît cele de Na. cît şi calitatea sării şi mai ales prezenţa unor masive de sare la suprafaţa solului (Fig. la iernatic. în Spaţiul Carpatic. nici animalele lor nu puteau dăinui.Nu există. ar fi fost sortite disparitiei. leagănul civilizaţiei europene. nici oamenii. În toate spaţiile circumcarpatice menţionate mai sus nu există sare la suprafaţă. Fig.6% din masa corpului (un corp de 70 kg conţine cca 245 g K (0. Cele mai dezavantajate continente sìnt Asia. singura sursă de sare la suprafaţă în tot spaţiul transhumant pericarpatic.

I. la muncă uşoară. a făcut ca această răspîndire a 167 .Eminentul antropolog român Dr. cu care găteau mâncarea.75-3.n. judeţul Vâlcea.e. consumul de sare ar fi jucat un rol important.). Lacul Sărat etc. 1. O dovadă indirectă a acestei supoziţii o constituie. la început. Această menţiune a regretatului Dardu Nicolăescu-Plopşor. Dardu Plopşor continuă: Asemenea constatări au îndemnat o serie de cercetători să avanseze ideea că. de regulă.CLXXXV. din perioada de început a procesului de hominizare. referitoare la aşezările umane d i n C a r p a ţ i. pe văi şi NUMAI ÎN APROPIEREA IMEDIATÃ A UNOR MASIVE DE SARE.Viaţa umană nu a putut apărea decît într-o zonă cu sare la îndemână. Spaţiul Carpatic reprezintă un astfel de loc priviligiat natural.În interviul citat. iar apoi o înmulţire permanentă a populaţiei. V î. după primul război mondial. într-un interviu (v.n) care. judeţul Bacău. şi 35 g/zi la muncă grea. după unii oameni de ştiinţă. mari cantităţi de sare erau folosite pentru conservarea alimentelor.Mama noastră ne-a spus că. 56. în zona temperată.e. Dardu Nicolăescu-Plopşor.P. Voiteşti.În industria alimentară se folosesc: 2-2. unele fiind chiar la suprafaţa solului.5 kg/an. apă sărată. pînă la apariţia frigiderelor.25% la brânzeturi.e. naturală. p.5-2% la legume conservate. astfel că oamenii au trebuit să se răspîndească. prepaleoliticul. între aşezările neolitice de la Tîrpeşti şi Tolici.De asemenea. Spaţiul Carpatic se bucură de cea mai mare densitate de resurse de sare: peste 300 masive de sare. Descoperiri asemănătoare s-au făcut şi în alte zone ale Culturii Cucuteni. 7) arată: Sarea a fost dintotdeauna folosită de om în alimentaţie. 7-15 g/zi de oaie. de calitate deosebită.2 000 000 ani au fost descoperite în Spaţiul Carpatic. în comuna Pietricica. în Cartea IV § CLXXXI . cunoscute şi folosite încă în Precucuteni III. pe teritoriul comunei Bugiuleşti. în copilărie. nu trebuie să mire că cele mai vechi urme materiale (diafize de tibie şi de femur aparţinînd unui hominid) de acum cca 1 800 000 . în punctul numit Valea lui Grăunceanu. dar şi în Cultura Criş (cca 5000 î. neapărat cu samarii doldora de sare cărată pe măgăruşi. în aria Culturii Cucuteni (mileniul IV î.e.Începînd din mileniul VI î. 1920) şi numeroase lacuri sărate (Amara. dintr-o slatină.Cifrele medii de consum de sare variază de la ţară la ţară. Comunicate şi atestate la diverse congrese internaţionale. 5-10 g/zi porc etc.. pe malul Lacului Getic. 25 g/zi la adulţi. 3-20% la legume murate.În acest context. 33 din 13 august 1983.5% sare la unt şi margarină. Razelm. ?Magazin? nr. Necesarul minim de sare este stabilit astfel.persoană. 1. în cea mai timpurie etapă din istoria omenirii.n). Pentru animale sînt necesare: 10-30 g/zi de vacă care de lapte (în ultima vreme se preferă furaje sărate). 10 g/zi la cei între 1 şi 14 ani.Într-adevăr. sub forma unor munţi (dealuri) de sare. uşor de exploatat. situate pe ambele versante ale Carpaţilor. 1-2/1992. aceste decoperiri ar putea reprezenta prima staţiune australopitecină descoperită pe continentul european. cele mai vechi urme de vieţuire umană. în pădurea Toliciului. Între toate zonele lumii.10 000 ani în urmă. În afara acestor peste 300 masive de sare. în Spaţiul Românesc se mai găsesc peste 3 000 de izvoare sărate (Dr. În practică rezultă o cantitate medie de cca 7. trebuie reţinut că. s-au descoperit cîteva izvoare de apă sărată. faptul că aşezările omeneşti cele mai vechi se regăsesc. să trăiască şi în zone lipsite de zăcăminte de sare. c o i n c i d e p î n ã l a i d e n t i t a t e c u r e l a t ã r i l e l u i H e r o d o t (sec. în procesul evoluţiei hominizilor spre om. de unde s-a răspândit prin astfel de pendulări periodice. Pentru surse a se vedea Revista "Getica". p.). luau. în lucrările de specialitate: 1g/zi la copii sub un an. 2-6% la mezeluri şi carne conservată. 10-30% pentru conservarea peştelui etc. are loc o explozie demografică. pomeneşte diverse populaţii vieţuind lângă un deal de sare şi un izvor de apă.Dependenţa de sare fiind fiziologică. Din cifrele de mai sus (12) rezultă că pentru existenţa fizică (!) a oricărui grup uman sînt indispensabile mari cantităţi de sare. de către antropologii români Constantin şi Dardu Nicolăescu-Plopşor. cu găleata.n.

una din acestea fiind aceea că a reprezentat.J. ne referim la cele care ne-au lăsat menţiuni în acest sens.Asupra însuşirilor mitice lucrurile sînt neîndoielnice. ne vorbesc documentele de diverse feluri. un ritual preistoric atestat numai în România. De-a lungul acestor drumuri au apărut noi şi noi aşezări omeneşti.populaţiei să fie condiţionată de asigurarea aprovizionării continui cu sare a populaţiilor care roiau din Spaţiul matcă. la 19 iunie 1993). monedă de schimb. Bibliografie 168 . aşa după cum s-a întâmplat în mai multe rânduri.Dardu Plopşor susţinea că. de Spaţiul Carpatic. în unele zone. 19. De aceea. p. În antecedentele sale omul a depins de natură şi a colaborat cu ea. mai favorabile pentru viaţă oferite. la-nceput. dacă nu găsim arătări ale lor. p. dragostea a speciei.Transportul la distanţe din ce în ce mai mari nu era scutit de dificultăţi şi de pericole. ajungînd în unele momente.ale Spaţiului Românesc: DROB DE SARE. 247. în toate direcţiile: spre sud. azi. dar numai din plante care cresc în Spaţiul Carpatic din străvechime: grâu.Când. GETICA. viaţa. Pe măsura îndepărtării oamenilor de sursele naturale de sare ia naştere un comerţ deosebit de prosper cu sare. niciodată porumb (Ion Ghinoiu. într-un proces.{. ns. De asemenea. 393). în semn de prietenie şi de ospitalitate. pentru vindecarea unor boli (14. la Români. şi numai la Români. 245. în primul rând.odată ce a jurat pe acestea . moaşa oricărui act conştient din lunga istorie a umanităţii. natural. 388. secară. iar pentru altele. 384. avem expresia dacă se varsă sare iese ceartă. J. în anumite zone. comunicare prezentată la S. reprezenta o constantă existenţială care-i jalonează insului şi. Foamea era condiţia de existenţă a insului. îşi revendică originea Carpatică (spanioli. iar omul era format şi pregătit pentru lupta zilnică a vieţii. 202. dintre produsele care se aduceau ca daruri la altarele diverselor divinităţi. în mod natural. Din această situaţie s-a născut expresia a fi (prea) sărat = a fi (prea) scump. milenii în şir. în existenţa sa. de la naştere la mormînt.Aspectul magic este foarte răspîndit: sarea se foloseşte în diferite descântece şi în talismane. spre nord. seminţe. sarea făcea parte. 84. Este vorba de un jurămînt sacru! În Căluş. spre est. pînă de curând. De aceea. constatăm că numeroase popoare europene. Rolul sării în istorie a fost crucial: Veneţia s-a dezvoltat.). justificată numai de raritatea şi preţul ridicat al sării în acele timpuri. sarea era considerată ca având însuşiri mitico-magice. francezi. speciei. trecea prin Bucureşti.Două forţe ocîrmuiesc lumea: Foamea şi Dragostea (Schiller). ovăz. ca aliment de strictă necesitate. numai produse simboluri ale alimentaţiei . Viaţa nu era uşoară. directe. Aşa s-au dezvoltat străvechile drumuri ale sării care pleacă din Carpaţi. la Geţi. Ehrler (13. iar Londra şi Hamburgul s-au dezvoltat în legătură cu comerţul cu sare. Căluşul. o marfă. P#INE şi SARE (subl.Fiind un produs de mare preţ. 376. la apariţia aşa-zisei societăţi de consum. unde a şi rămas o arteră care poartă numele Drumul sării. riscuri care trebuiau plătite. aşa-zisele fructiere dacice nefiind altceva decît recipiente rituale pentru sare. o datină multimilenară în legătură cu o zeitate zoomorfă (CALUL).îndură mai degrabă tortura şi îşi dă viaţa decît să declare ceva sau să-şi trădeze complicii. sarea era scumpă. ca o Roză a vînturilor. englezi. deoarece se ştie că românul . Nimic nu se făcea fără rost în momentele de început ale existenţei umanităţii ca şi pe tot parcursul evoluţiei sale. indirect. danezi.Ca simboluri ale alimentaţiei. ale condiţiilor minimale de existenţă.Un astfel de drum pornea de la salina Slănic. alimentaţia. traversa Dunărea şi ajungea pînă la Bosfor. mei. radial. tot scenariul de desfăşurare al acestei evoluţii îşi are temeiul în condiţiile mai uşoare. scandinavi). decurgea şi se înfăptuia sub imperiul necesităţii. referitor la un bun. existenţa individuală. oaspeţii dragi erau şi sînt primiţi cu pâine şi sare. din ce în ce mai depărtate de sursele de sare. în Cercul sacru se depun pentru a fi vrăjite de Căluş. datorită comerţului cu sare şi a purtat războaie ca să nu piardă monopolul comerţului cu sare. simbolurile ei. solniţa Europei. De aici totul.C. el însuşi. spre vest. 46) scrie: Jurămîntul (românilor) se depune pe AP|. Ca specia să subziste trebuie ca inşii care o compun să-şi asigure. orz.

Paris. Isaac. 12 Atudorei. Meridiane. Ed. Mică enciclopedie practică. Folclorul medical român comparat. Paris. 370 p.1 Zaborowski. 1867. september 1977. Paris. 3. VIII. PUF.S. 152. Paris. Civilizaţie şi cultură. nr. Timişoara. vol. 14 Candrea. 208 p. 1982. La science du langage. 11 Gheorghe. Michel (Edit. Salt. I. Casa {coalelor. 1971. Jean. A.. 1-2/1992 7 Stocker. C. 1982. (Traduction de l'anglais). Ruth and Murray. the essence of life. 478 p. Octave Doin. 1908. 3 Müller. 332 p. 1977. Ed. Le sel. 1968. 2 Taylor.A. Paris. 296 p. 1983 5 Gimbutas. 6 Revista "GETICA". nr. ap.Y. Le rôle du sel dans l'histoire. Minerals. 439 p.J. 169 .). 10 Adams. 1989. Ed.1774. Călători străini despre ţările române. 1949 8 Mollat. J. 4 Weismantel (von) Erasmus A. 530 p. Ceres. In: "National Geographic". M. Banatul de la origini pînă acum . 396 p. 13 Ehrler. Vigot Frères. Ed. 334 p. Tehnică. Marija. Cercetarea exploatarea şi valorificarea sării. Gabriel et al. Durand et Pedone Lauriel. Scurtă descriere a ţinuturilor Moldovei. ESE. Facla.. Frank. 9 Young. vol. PUF. 1895. 464 p. Larchmont Books. Gordon.S. et al. L'origine des Aryens . kill or cure? N. Max. Arta culinară. Les peuples Aryens d'Asie et d'Europe. 1944. Ed.

Mihai Ungheanu.12 0ct. 170 . eu mă voi mărgini la a vă prezenta impresionantul volum al eminentului profesor al Universităţii din Budapesta. numeroase cuvinte sunt considerate de origine străină. A magyar szókészlet Román elemeinek története (Istoria elementelor de origine română în vocabularul limbii maghiare) [3].ÎNCEPUTUL CIVILIZAŢIEI EUROPENE ? [1] ( Comunicare prezentatã la Simpozionul Academiei Române. între care câteva sute ar fi de origine maghiară. În dicţionarele româneşti. în comunicarea domniei sale. aspecte-argument ale ipotezei privind Spaţiul Carpatic ca loc de început al civilizaţiei europene. Dr. după care mă voi opri asupra altor aspecte din tematica simpozionului. Ferenc Bakos. a expus deja o serie de aspecte privind elemente lexicale ale limbii romăne prezente în limba maghiară. ieri. Bucureşti.Bazinul CARPATIC SPAŢIUL CARPATIC . 1999 ) Gabriel Gheorghe [2] Pentru că. domnul Prof. 11 . CIVILIZAŢIE ŞI GEOPOLITICĂ ÎN BAZINUL CARPATIC.

nu există un singur cuvânt unguresc comun întregii limbi valahe (subl. Academia de atunci l-a ales membru de onoare. ceh. Bakos dovedeşte. La finele lucrării noastre se găseşte un extras cu aproape 300 de cuvinte ungureşti de origine română.este o mare cacialma care reprezintă. II. 589 cuvinte ungureşti (10.Dictionnaire d?éthymologie daco-roumaine. venind din zone. un simplu meditator. 1870 şi vol.. . Cihac. din răzbunare. de pildă.21 %). Cihac . Bakos. în vol. Lucrarea lui Al. într-o limbă de largă circulaţie. după 15 ani de lucru. polcovnic în armata rusă. Revenind la cele 589 de ?ungurisme în limba română?. elveţian. de fapt. posesor de moşie la Teţcani. Graur şi Al Rosetti pentru că punea în lumină absurditatea rămânerii la aşa-zisele etimologii ale lui Cihac. ceea ce nu s-a realizat. a trăit la Iaşi numai până la vârsta de 8 ani. neprecizate. care nu era boieroaică. Sulzer ajungând doar preceptor al fiilor domnitorului. XII .. unde vorbea numai nemţeşte. dar. de peste 120 ani. nu era primit la petrecerile Curţii. şi în bulgară.nu există nici măcar un cuvânt de origine maghiară. care. Cihac cunoştea destul de bine româna ca să fie îndreptăţit să încerce să întocmească un dicţionar etimologic al limbii române. Iordan. Aceste erori trebuie.XIII. în ultima sută de ani. fără să aducă nici o dovadă pentru simplele sale declaraţii privind cuvintele româneşti pe care el le consideră ca împrumuturi din graiuri străine. pentru care. dar şi de aplombul cu care afirmă apăsat. pentru ştiinţă poţi merge liniştit la cimitir. (limba română) n-a împrumutat nimic de la ele.) [5].86 %).. F. Pe de altă parte.aceea vorbită de toţi românii . Acest Sulzer. o translare la limba română a unor opinii ale lingviştilor apuseni referitoare la limbile europene occidentale.73 %). după care a fost trimis la familia dr. scrie: deşi a fost în contact cu atâtea limbi străine.ideea apariţiei românilor în Ardeal abia prin sec. ceea ce l-a supărat şi mai tare. ele sunt o născocire a lui Al. deci din turcă. fiu adoptiv al dr. în Germania. fiind căsătorit cu o săsoaică din Transilvania. instrumentul principal de lucru la Institutul de lingvistică din Bucureşti.un simplu act de răzbunare. Ca atare.de râsul curcilor ! . A fost ignorat Franz J. un duşman al poporului român. Al. Cu o astfel de metodă. menţionate de Sextil Puşcariu. şi. ofiţer austriac. şi în turcă. 301 din Dicţionarul său. 1879 . de regulă istorici. Din păcate. şi din ungară. evidenţiate şi înlăturate definitiv din circulaţie de către descoperitorii lor. . astfel că. a fost adus de domnitorul Alexandru Ipsilanti (1774 . sud-dunărene. Sulzer a n ă s c o c i t şi formulat . caracterizată printr-o etichetă pretenţioasă şi strictă [6]. s-ar găsi 965 de cuvinte turceşti (16. istorigrafia română nu a realizat o lucrare convingătoare.Sextil Puşcariu [4] afirmă cu candoare că.. deci din bulgară etc. pentru a înfiinţa în @ara Româneacă o Academie de Drept. Vorba lui Nietzsche: intelectul uman a produs. Aceasta rămâne ca o datorie pentru viitor a istoriografiei române. adică în româna standard . pag.. care să trimită definitiv la lada de gunoi a istoriei schimonosirea pamfletară a lui Sulzer . supus german.Roesler. Această opinie ne-a fost sugerată şi de faptul că. forţat de un minim de respect faţă de el însuşi. numai erori. II la Berlin. scrie: puţa = parties naturelles de l?homme et de la femme. Este locul aici să arătăm că Sulzer este. deci din ungară. ?Metoda? lui Cihac a fost: . realitatea că circa 2 300 cuvinte româneşti au pătruns în maghiară. Al. în imense perioade de timp. Noi ne îndoim că Al. de altfel. În cecetarea sa. ns. fără nici o cercetare obiectivă. însă.. vol I la Frankfurt am pe Main. conform lucrării prof. acuzat de malversaţiuni financiare în dauna statului. în limba română. 50 cuvinte albaneze (0. aşa cum am spus. Cihac. ceea ce reprezintă o eroare gravă. 171 . autorul aşa-zisei ?teorii? a lui Roesler . Iacob Cihac.1782). Bucureşti. ? sans doute?. Sulzer. a fost interzisă în lumea lingviştilor români de către I. printr-o analiză istorică riguroasă. Excelenta cercetare a lui Ferenc Bakos din lucrarea citată la începutul expunerii noastre. prof. Iacob Cihac.

Dar cel mai complet cadru al determinării spaţiului în care s-au format arienii (indo-europenii) a fost realizat de savanţi de la Universitatea din Cambridge.e. Anglia. până către epoca fierului. pe baza descoperirilor arheologice făcute în diverse ţări de pe continentul european. 5) etc. Fig. André Piganiol [7].) Acesta este adevărul şi el apare limpede şi la ceilalţi savanţi ociidentali pe care-i vom invoca: în timp ce în Carpaţi. în calcolitic. pe baza strălucitei civilizaţii elene de mai târziu (mileniul I î. nici Spaţiul Italic nu au neolitic (A. nu pot schimba realităţile dobândite în sute de ani de cercetare. Jardé [9]. mai ales secolul lui Pericle şi cele care i-au urmat) . căci. Deşi Marija Gimbutas include şi Spaţiile Grecesc şi Italic . Marija Gimbutas [8]. în epoca bronzului.Este dureros că nu ne cunoaştem şi nu ne respetăm istoria.n. alta . Ces peuples incinérants connaissaient l?usage du fer (p. Dl. un nouveau flot d?envahisseurs.n. restul Europei este o imensă pată albă. se pare. restul Europei se găsea în preistorie.din stepele nord-pontice (ipoteză eronată. 6) (subl. din Los Angeles). mileniul al V-lea î.După cum se vede pe acestă hartă. déborda dans l?Italie du nord. pentru că zona nu are sare).n. cele mai vechi 172 . ns. în care (p. Mommsen [10] ş. toată Europa. acum 7 000 ani. A. Jean Laumonier şi alţii.e. întocmeşte harta de mai jos.). ignorând. 460 . Germania şi alte descoperiri în care lipsesc din perioada respectivă atât scheletele cât şi olăritul. nu există în Europa altă istorie decât aceea a Spaţiului Carpatic.. Dinu Giurescu ne îndeamnă la TV să renunţăm la istorie.probabil. De altfel.c. Lefčvre. pe baza lecturii cărţilor vedice. în care figurează două ipoteze privind originea grecilor: una .e.n. ceea ce dovedeşte absenţa unor aşezări umane stabile pe acele meleaguri. Le reflux des populations d?Illyrie dans la péninsule italienne est attesté soit par la légende soit par la linguistique (p.aici greşeşte.) scrie: Aşa numita Elada nu pare să fie locuită statornic de mult timp. 26) (subl. pentru că nici Grecia continentală.din Spaţiul Carpato-danubian (p.). în neolitic.a.Vers l?an 1 000.e. [12] Menţiuni similare cu ale prof. Piganiol se găsesc şi la A. 396 î. Această concluzie se potriveşte perfect cu descoperirile arheologice din Franţa. în cea a fierului. intitulată Vechea Civilizaţie Europeană ca parte a lumii străvechi în perioada maximei sale expansiuni. nereprezentative. scrie în 1939: a. nu există urme de locuire decât în Spaţiul Carpatic şi pericarpatic. profesor la Sorbona. până către această epocă. 25) se prezintă harta intitulată Grecii în plin marş. 4). profesoară la UCLA (Universitatea Californiei. ns. că a renunţa românii la istorie înseamnă a priva de lstorie. issus apparement de régions pannoniennes. Câteva descoperiri timide din ultima vreme. Că elenii sunt plecaţi din curbura carpatică rezultă clar şi din cartea lui Pierre Lévęque [11]. 1 ? Vechea civilizaţie Europeanã ca parte a lumii strãvechi în perioada maximei sale expansiuni. presque tout ce qui précčde la conquęte romaine fait partie de la préhistoire (p. Mais le point de départ de la civilisation de toutes ces contrées doit ętre cherché au nord de la péninsule balkanique (p. mileniul V î. Pour l?Europe (sauf les Balkanes). se puneau bazele civilizaţiei europene. IX). Tucidide (c.

Cea mai familiară pasăre răpitoare era. deci. nici olărit. Aceeaşi idee o găsim în ediţia Marabout Université a Cărţilor Vedice : nici o urmă atribuibilă arienilor n-a fost găsită pe solul Indiei.. grâul le era familiar. un tabel cu factorii nutritivi prezenţi în alimentele cunoscute . Analizând fauna şi flora descrise în Vede. continuă prin Asia Mică. cămila şi elefantul. până în Crimeea şi. se poate formula ipoteza de travaliu că civilizaţia Europei a început în Spaţiul Carpatic. Acest răspuns a fost publicat sub forma unui voluminos articol bilingv (română / engleză) intitulat Sarea. Ei au adus ideile lor . Dacă într-adevăr aceşti oameni cunoşteau fagul. chiar dacă admitem că lipsa evidentă a apei şi. De ce în Spaţiul Carpatic şi nu în altă zonă ? Marija Gimbutas chiar se întreabă: nu ne este clar ce a determinat impulsul iniţial pentru dezvoltarea culturală a Vechii Civilizaţii Europene. nu sunt caracteristice acestei zone.. toate de sorginte apuseană. considerată şi ea ca loc de baştină al arienilor. 68)Se constată că.. fără putinţă de replică. După câte ştim. strâns legate una de cealaltă.. ca loc de formare a populaţiilor ariene. nici bijuterii.. dar spaţiul nu ne îngăduie să le prezentăm măcar pe cele pe care le-am identificat. se pare. arbori şi păsări de felul celor menţionate mai sus ? Există. anumite specii de conifere şi..La această chestiune noi am dat un răspuns bazat pe natura lucrurilor. una din cele mai mohorâte regiuni de pe faţa pământului. 1922) au ajuns la următoarele concluzii (vol. să fi îndeplinit acest rol. la sud de Balcani. Din aceste date. o singură astfel de arie în Europa. Nu există o zonă care să împlinească aceste condiţii în câmpiile din Nordul Europei. nici fauna. şi. Există vreo parte a Europei care combină agricultura cu păstoritul. cunoşteau cu mare certitudine stejarul. după cât se pare. în care primele capitole se refereau la Alimentaţia raţională . de care avem cunoştinţă noi).. dar nu leul şi tigrul. nu cunoşteau măgarul. I. pe baza menţiunilor din Cărţile Vedice. în întregime. cum se reflectă ele din limbă. cu circa 20 ani în urmă. fagul.tabel publicat într-o mică enciclopedie [15]. Vedele nu sunt create pe pământul Indiei. mai puţin sigur. prezenţa sodiului (Na) este foarte redusă în raport cu cea a potasiului (K). Dintre păsări. cum presupun primii investigatori. După toate probabilităţile erau sedentari. de acolo. posibil teiul şi. şi la nord de către Erzgebirge şi munţii care fac legătura cu Carpaţii (38. cu spirit critic.. Articolul a fost imediat reprodus în SUA (Zoom). putem deduce din limbă că ei cunoşteau gâsca şi raţa. la altitudine. în legume şi fructe mai ales. în timpurile primitive era o ţară acoperită de păduri. calul. Nu este probabil ca ? Asia Centrală. după Universitatea din Cambridge. ulterior fiind publicat şi în Munţii Carpaţi. Nehru [13]: Vedele sunt opera arienilor care au invadat bogatul pământ al Indiei. întrucât nici flora. 173 . ulmul. . câinele. salcia. după cât se pare. anume aria delimitată la est de Carpaţi. Această realitate o arată şi J.. 68) Arienii primitivi trăiau în zona temperată. p. oaia. trebuie să fi locuit la vest de o linie care pleacă de la Königsberg. În timpurile străvechi. este posibil să localizăm habitatul primitiv din care îşi trag originea vorbitorii acestor limbi ? Nu este probabil (ca habitatul primitiv) să fie India. Deci. sterilitatatea mai multor zone.monumente literare ale umanităţii. Animalele folositoare cele mai cunoscute erau: boul şi vaca.am observat că. temeiurile. la vest de către Alpii Austriei şi Bđhmer Wald. pentru că. în Prusia. necesare turmelor şi cirezilor. ar fi un fenomen mai recent. Pentru a ajunge. după toate aparenţele. mesteacănul. sunt mult mai numeroase. ci în Spaţiul Carpatic. uneori potasiul întrecând de câteva sute de ori prezenţa sodiului. aquila (uliul). porcul şi unele specii de cerb. Cetatea Carpatică face parte din zona estimată de către Universitatea din Cambridge. nici arme. ambele exprimate în mg pe 100 g de aliment. care să aibă şesuri calde. autorii lucrării The Cambridge history of India (8 volume. potrivite culturii grâului şi păşuni bogate. se pare.Lupul şi ursul erau cunoscuţi. p. după datele succint prezentate (în realitate argumentele. teorie ştiinţifică această ipoteză are nevoie de studii şi cercetări care să-i verifice şi să-i argumenteze. în acelaşi timp.. astfel încât să poată fi acceptată de toată lumea ştiinţifică contemporană. Întocmind. ^i mai puţin probabil este Pamirul. eventual. un criteriu pentru regândirea istoriei [14]. nimic care să ilustreze Vedele. Deci.

(?Fără sare. credem). (?În America timpurie se ştie că ierbivorele străbăteau sute de mile ca să lingă sare ?) (p. să cităm trei menţiuni: (a) .Articolele despre importanţa covârşitoare a sării în istorie. Franţa nu era francofonă decât în proporţie de cel mult 12 %. capra . atât a omului. Pentru cercetarea în continuare a ipotezei formulate. din secolele IX XV. îl lingeau când reveneau de la păşunat. Spaţiul balcanic etc. nu au înregistrat cuvintele idiomurilor populare vorbite de populaţiile care au locuit în aceste spaţii în diverse perioade de timp. care ne lipsesc. pe care noi nu-i mai avem la dispoziţie. inima.In early America. dealth. only those humans survived who could carefully conserve enaugh sodium for good health the rest perished (?După multe generaţii.Over many generations. limba română s-ar putea să fie ceea ce savanţii numesc cu un apelativ generic indoeuropeana comună. 136) În Spaţiul Carpatic nu se vor găsi niciodată astfel de menţiuni. în acest moment. Ceilalţi au pierit. unicul furnizor de sare pentru populaţiile care au hălăduit sau au locuit pe aceste teritorii. noi am publicat bilingv (franceză / română) un articol însumând circa 60 pagini [17]. herbivorous animals were known to have walked hundred of miles to salt licks . în curtea fiecărui ţăran.?) (p.ni se pare .Without salt the body goes into convultions.rezidă în faptul că nici una din ţările ale căror limbi ar putea concura la studierea şi lămurirea ipotezei menţionate. oaia.Iată de ce nu există un singur popor european care să nu fi pornit din Carpaţi sau care să nu fi trecut prin Carpaţi. cât şi în străinătate. În plus. cu numeroase instrumente de lucru. iar.Această observaţie ne-a condus la un studiu de durată privind consecinţele acestui fapt. ne oprim aici. se ştie. moarte?)[16].are influenced by Na and K (?Toate felurile de muşchi . organismul intră în convulsii. s-a găsit un drob de sare pe care vaca.. În sprijinul acestei ipoteze. iar. situaţie unică în tot arealul euro-asiatic. Pentru că lucrările americane sunt la modă. paralysis.inclusiv inima . conţin aspecte mai multe şi motivate mai riguros ştiinţific. se scrie limpede că. dat fiind că. cât şi a animalelor nu funcţionează fără Na şi K. sunt necesari foarte mulţi ani de muncă (cel puţin câteva zeci. (2) . această temă este. Spaţiul Carpatic fiind. dar fără care desfăşurarea istorică nu poate fi explicată. astfel că. paralizie. nu au strop de sare. se găsesc 300 de masive de sare la suprafaţa solului. sortită să rămână la stadiul de ipoteză. numai acei oameni au supravieţuit care au putut să-şi conserve destul sodiu pentru o bună sănătate.Din volumul Minerals: Kill or cure de Ruth Adams şi Franck Murray.. apreciem. De asemenea. la 1790. dar. cu un secol mai 174 . pentru celelalte limbi europene nu se dispune decât de texte din perioade mult mai târzii.Sodiul (ca sare) reprezintă o condiţie naturală extraistorică. pe care le-am publicat atât în ţară. şi nu numai întrun aşa-zis Bazin Carpatic. dificultatea principală .including the heart . încă din neolitic. în Spaţiul Carpatic se găsesc 2 000 lacuri sărate. Iliria. pentru că timpul nu ne îngăduie să poposim mai mult asupra acestui subiect specific carpatic şi specific european.. de-a lungul istoriei.În Istoriile limbii franceze.Ca un corolar. să cităm din două referinţe americane de prestigiu: (1) . Pe ambele versante ale Carpaţilor. 134) (c) .Dacă pentru franceză lucrurile s-au putut foarte sumar studia datorită existenţei unor texte de aşa-zisă franceză veche.All types of muscles . din punctul nostru de vedere.133) (b) .sunt influenţate de Na şi K?) (p..Panonia. ceea ce arată prezenţa sării la suprafaţa solului în tot Spaţiul Carpatic (Spaţiul românesc). pentru că sare la suprafaţa solului se găseşte peste tot.

o adevărată minune !!! C. ca să se ajungă la graiurile vorbite pe teritoriul Franţei (ca şi pe teritoriile altor @ări. un secol mai târziu. p 187) : Campionul absenţei românilor în zona carpato-danubiană până după venirea ungurilor este profesorul György Györffy. Cu acel prilej. este acela care dă mai multă fertilitate (subl. stăpânirea regilor arpadieni se stabilizează în Transilvania. Györffy . căci ungurii. al cărei scop era distrugerea Ungariei.1242. are loc marea năvălire a tătarilor. căci cuprinde multe falsuri. Jesús Pardo. între 1133 şi 1166. este imposibil datorită nemenţionării în scris a unor liste cu cuvintele şi semnificaţiile graiurilor populare. care. deşi de la această dată . la care ne-am referit mai sus. scrie (vezi Convorbiri cu Transilvania. dintre care vom da un singur exemplu: De vestita bătălie de la Lechfeld (955 e. or. În nici una din aceste patru cronici maghiare. nu este măcar menţionată în carte. Giurescu.) poate să se datoreze faptului că ?românii obişnuiau să bea mult lapte de oaie. Pauler Gyula.n. Dar. acest procent era şi mai mic. din bună voia Duhului Sfânt. vă mai reţinem atenţia doar asupra încă unui aspect de istorie a Spaţiului Carpatic : istoriografia română reproduce prea uşor afirmaţiile istoriografiei maghiare privitoare la Spaţiul românesc. Să dăm un exemplu. după cel uman. Szilagy şi Ronay Jenö. s-au scris cronici tătărăşti şi patru cronici maghiare cunoscute: Rogerius (Carmen miserabile).compendiu în limba franceză al Istoriei Transilvaniei (în maghiară). primul român membru al Parlamentului European) scriu istorie după interese politice. la Cluj.. la 1241 . în Transilvania ar fi existat o stăpânire maghiară. Pentru că am depăşit cu mult timpul acordat prezentării comunicării.) În Histoire de la Transylvanie . devin . în Istoria Românilor [18] scriu. din numeroasele care ne stau la dispoziţie.C. în relatările sale privitoare la discuţiile purtate cu diverşi istorici maghiari la Budapesta. nu istorie sine ira et studio (Tacit).ns. care să poată fi luată în seamă şi. afirmă că unele din cauzele incredibilei creşteri a populaţiei româneşti în numai şase secole. Giurescu şi Dinu C. azi dispărute. spre ilustrare. evident. apărută sub auspiciile Ministrului Culturii şi ale Academiei din Budapesta . ştiinţa nu are nimic de spus (subl.Armata lui Cadan ajunge la Bistriţa.în care Otto cel Mare nimiceşte oştile maghiare. eventual.Aceasta ar însemna că. îl spânzură imediat pentru că era botezat la Bizanţ şi aşa îi putea răpi presupusa putere vindecătoare datorată apartenenţei sale la Biserica Răsăritului . ns. nu se menţionează nici o dată prezenţa vreunei statalităţi maghiare. . fie directe. afirmaţie la care prof. iar pe conducătorul ungur.. Ferenc Bakos a comentat: în faţa unei judecăţi de acest fel.n. vreun act de opunere al statului maghiar faţă de invadatorii tătari pe teritoriul Transilvaniei.pleacă criza de identitate a ungurilor aristocraţi : au venit în Europa ca mongoloizi şi. se bate cu garnizoana germană a Rodnei şi îl ia ca ghid pe contele Ariscald cu 600 soldaţi germani ca să-i conducă pe tătari la Oradea şi Pest. operă a unui colectiv de profesori şi istorici. ns. a istoriografiei maghiare. că. folosită. nu de scop.). sau chiar mai puţin (una din legendele maghiare omniprezente în scrisul istoricilor maghiari. după istoriografii maghiari. n.) .europeni.asistăm doar la o schimbare de tactică.nu se ştie cum . despre care unii din colegiii săi unguri spun că se lasă prea des purtat de sentimentele lui naţionaliste. cu bufona lor istorie neistorică ( Gustav Pordea. fie prin asimilare. de altfel). şi ca înfăţişare şi ca sânge.955 e. Se menţionează că armata lui Cadan pătrunde în Transilvania prin pasul Rodna. în a doua treime a secolului XII. omoară 6000 de creştini. Zalău şI 175 . Horka Bulcsu.nici unul din alcătuitorii acestei opere nu a ?auzit? măcar şi.înainte.

mulţi. românii şi secuii au fortificat trecătorile Carpaţilor ca să împiedice sau să îngreuneze eventuala pătrundere a tătarilor în Transilvania. A doua armată tătară. UNDE or fi fost ungurii stabilizaţi în Ardeal cu un secol mai înainte de domnii istorici Giurescu ?!? MISTER !! Vă mulţumesc pentru atenţie. Sibiu şi.scriu cronicarii ! . unde. probabil. publică facsimilul dispoziţiei unui general tătar. la 1842. intră. în pelerinajul său după retragerea tătarilor. câţi erau . unde . prin pasul Bran. după cronicile maghiare.De asemenea. venea tot de la Duhul Sfânt. şi D.simţită prezenţa.armata ungară. Posea (a cărui diplomă a fost descoperită de curând de dl dr. alţii de 100 000 morţi dintre unguri. cronicile maghiare nu menţionează nici o luptă între tătari şi unguri. de la Rodna la Oradea. în Ardeal. de voevodul Ardealului. condusă mai ales de prelaţi catolici (li se dă numele). nici picior de ungur nu apare în Ardeal în timpul năvălirii tătare de la 1241-1242. de azi). Hasdeu [19] îl citează pe academicianul maghiar Jerney care. care cade în luptă. la 1242 (se credea că se vor întoarce tătarii).cronicile maghiare nu se sfiesc să-i menţioneze pe români. ca să nu rămână nici o urmă de îndoială privind absenţa totală a ungurilor din Ardeal la 1241. Gabriel Gheorghe ANEXĂ [1] Lucrare prezentată la Simpozionul: ?Civilizaţie şi geopolitică în Bazinul Carpatic?. relatată de istoricii Giurescu. Unii vorbesc de 60 000 morţi. Despre unguri. puţini. la 1 aprilie 1241. Paulin de Veneţia scrie că. este întâmpinată. Dar. responsabil peste un mare număr de case. atât la Oradea. Pentru că acolo unde erau . până la Cenad unde se-ntâlneşte cu armata lui Cadan.C. 11-12 octombrie 1999. Tătarii lui Budzic ajung la cetatea Cohalm (Rupea. printr-o sincronizare impresionantă. arheolog Vasile Boroneanţ) şi nicăieri ?stabilizata stăpânire ungară a regilor arpadieni? (descoperită de istoricii români C. Cârţa. pe valea Mureşului. condusă de Budzic. este distrusă. în care se adresează saşilor să nu refuze moneda tătară de la secui şi vlahi (ex dictis Zychy et Blachy). Deci. Se pare că şi ?stăpânirea regilor arpadieni? asupra Ardealului. la un cneaz (român). Posea sau Posa (român).În tot parcursul de 400 km. Bucureşti. să mai arătăm că B. la Braşov. împreună cu o parte din oastea sa. 176 . Rogerius chiar scrie că a fost adăpostit. de protocol . Două armate tătărăşti parcurg câte 400 km prin mijlocul şi prin sudul Ardealului. nici o vorbă.Oradea. cât mai ales la bătălia de la râul Sajo. Făgăraş.C. Pentru prima dată se menţionează prezenţa ungurilor la Oradea.P. pentru că nu se găseau atunci în Ardeal. Giurescu) nu-şi face măcar o dată. se bat cu o garnizoană germană şi cu armata voevodului român al Ardealului. Academia Română şi Ministerul Apărării . distrug şi omoară creştini.

Războiul peloponeziac. 77 177 . Jakotă) [13] J. în 24 zile. face cercetări proprii multilaterale ample în istorie. 1967. 568 p. p. un capitol în Manualul inginerului petrolist (1958). [3] Budapesta. Bucureşti. 1982. Arta culinară. Astfel.a. 1956. 1781. 1986.. Ed. secretar de stat care vorbea destul de bine latina. considerând că ele se suprapun până către epoca a doua a fierului (sec. traversează. ESE. Editura Politică.Critica stilului arhitectural modern.1994. pretenţioasă. proiectant şi cercetător ştiinţific între 1949-1957 şi 1964-1989.Histoire de Rome. vol.Civilizaţie şI cultură. etnologie. Bucureşti. Bucureşti.). în care-şi face cunoscută o parte din studiile sale pentru fundamentarea ipotezei că Spaţiul Carpatic este vatra Civilizaţiei euro-indiene. a văzut: mareşal al curţii. Domnitorul i-a făcut cunoscut lui Clåes Rålamb dorinţa de a cumpăra (!) cinci sute de soldaţi suedezi etc.La formation du peuple Grec [10] Theodor Mommsen . lingvistică. 1939 [8] Marija Gimbutas . Meridiane. Două sute de călăreţi îmbrăcaţi în piei de tigru şi de leopard. Clåes Rålamb. vol. Studiu comparativ. Proverbele româneşti şi proverbele lumii romanice. cu cai foarte frumoşi. Jardé . realizând interesante contribuţii sub forma a 4 cărţi (Mitul potopului. fiind implicat întâmplător într-un proces politic înscenat. p. în 1992 . 1987 [12] Tukydides . 1982. Editura Meridiane. majordom.Descoperirea Indiei. Duh şi reverie.n. au venit în întâmpinarea oaspeţilor. 1941.î.e. de la Oradea la Dunărea de jos. Editura Academiei. Bucureşti. Belgia) ş. a fost achitat în 1970. Mică enciclopedie practică. VII.Istoria romană.[2] Gabriel Gheorghe s-a născut în Bucureşti la 23 august 1929. Transilvania şi @ara Românească. Nehru . fondează în 1990 Societatea culturalştiinţifică GETICA şi editura Gândirea (1990 . recunoscându-i-se contribuţiile ştiinţifice prin 2 premii naţionale în 1968 şi 1969. 41. Bucureşti. [4] Locul limbii române între limbile romanice. la 23 aprilie 1657. 560 p. La curtea domnitorului Constantin Şerban. Paris. [7] André Piganiol . [6] La curtea domnitorilor valahi era o etichetă strictă. Moldau und Bessarabiens. Walachey. 1920 [5] Franz Joseph Sulzer .1994). 1997). Viena. PUF. paremiologie. ]ntre 1957 .Aventura greacă. ]nsă tema de bază a preocupărilor sale este evidenţierea contribuţiei şi istoriei românilor la istoria Europei. p. peste 80 mari articole în reviste româneşti şi occidentale. Editura Casei Şcoalelor.Geschichte des Transalpinischen Daciens. lucrând ca inginer. (tradusă de M. 1987 [9] A. ]ntre 19571964 a fost închis. A absolvit în 1949 Institutul de Petrol şi Gaze.1978. I. a publicat 6 cărţi cu conţinut tehnic. coautor. Inadvertenţe în interpretarea religioasă. diplomat trimis de Carol XII la Sublima Poartă pentru a încheia o alianţă împotriva ruşilor. Pasionat. I. Premiul Academiei Române în 1990. chiar literatură şi arhitectură (ex. 1982. Membru în colegiul de redacţie al Revistei de etnografie şi folclor. cu ajutorul cărora redactează şi publică 4 numere din revista GETICA. 195 [11] Pierre Lévêque .

2. 41 .Getica.National Geographic. pag. Bossuet 2 Se ştia de mult că istoriografia antică abundă în falsuri şi legende. p.4. 1982 [16] S-a citat din articolul Salt the essence of life (?Sarea. 1977. Giurescu . [19] B. sept.Alexander von Humboldt 5 L'histoire de l'humanité est celle de ses rêves.Istoria critică a românilor. 1992. Bucureşti. Dinu C.Mircea Eliade. esenţa vieţii?) .Roisel.52 3 Istoria rasei umane este rescrisă cu noi procedee de stabilire a datelor şi cu descoperiri senzaţionale peste tot în lume.[14] Gabriel Gheorghe .Getica.Istoria Românilor. 545 DE ORIGINE ACTIBUSQUE GETARUM DESPRE ORIGINEA SI FAPTELE GETILOR Iordanes Feci quod potui. Giurescu.Kendrick Frazier. p.C. Jurnal II. 157 178 . L'idée spiritualiste. 1 . 3 . p. iulie 1975 4 Capacitatea de a lămuri propria istorie constituie pentru fiecare popor piatra de încercare a maturităţii sale.Hasdeu . 381 [17] Gabriel Gheorghe .104 (?Româna străveche = indoeuropeana comună?) [18] C. 49 . tom I.88 [15] Arta culinară . 830 p. p. an nemenţionat. faciant meliora potentes STUDIU INTRODUCTIV de Gabriel Gheorghe 1 Le plus grand dérèglement de l'esprit c'est de croire les choses parce qu'on veut qu'elles soient et non parce qu'on a vu qu'elles sont. "Science News". tom I. Human Evolution. pag.Mică enciclopedie practică.Editura Albatros. nr. nr.P.

cum se va vedea. persanilor şi indienilor nu se pot afla decît din operele unor universităţi străine celebre sau din cărţile unor eminenţi savanţi şi universitari străini. 179 . 1. nici măcar nu sugerează. deci că dovezile şi argumentele obţinute pot fi date publicităţii. punîndu-ne cenuşă-n cap. grupuri de oameni care au populat Europa şi Asia anterioară. a europenilor. că geţii (ca să folosim numele dat de greci) carpato-danubieni constituie poporul matcă al Europei din care. dacă cineva. nici azi. s-au desprins în perioade distanţate în timp şi spaţiu. geologia.n. pe care felul în care s-a scris istoria românilor nu le-a permis să o descopere. prin roiri succesive. 1. datorite mai ales puţinătăţii cunoaşterii şi absenţei mijloacelor ştiinţifice de investigare şi datare din perioadele respective. biologia. 1. cărora omul.Rugăm pe binevoitorul cititor să aibă răbdare şi să critice sau să desfiinţeze afirmaţiile şi argumentele conţinute în acest studiu introductiv după ce l-a parcurs în întregime. începînd din mileniul III î.3 În demersurile noastre nu am folosit decît documentaţii occidentale de primă mână.Din această constatare rezultă cel puţin o documentare deficitară a autorilor care au scris despre istoria românilor şi a limbii române. mai ales apuseni. mai ales francezi şi germani.) sperăm că se va ajunge să se pună punct unor păreri.2 După ce ne-am completat informaţia în acest domeniu de pe o arie mult mai extinsă decît cea folosită în mod obişnuit. se constată că nici unul din erudiţii autori ai acestora nu scrie. fără origine cunoscută care. metodele ştiinţifice de datare etc. vom fi gata să facem nostra culpa. De aceea. argumente de logică ce nouă ni s-au părut de necontestat şi soluţii date de natură. concepţii şi interpretări subiective. în mod real. Concordanţa dintre informaţiile furnizate de surse independente ne-a permis să conchidem că există o probabilitate mare ca aceste informaţii să reprezinte adevărul. lingvistica. fiziologia.. preluată necritic. la noi. efort pentru care îi mulţumim. astfel de informaţii.Evident. va dovedi că ne-am înşelat în căutările noastre.Pînă în prezent.O situaţie identică se întîlneşte referitor la istoria limbii române.1 După lectura a sute de volume referitoare la istoria românilor şi istoria limbii române.e. fie din interes. produs al naturii. că româna este sau ar putea fi limba primordială a Europei.Această tendinţă spre potrivire a lucrurilor pentru a deveni convenabile şi acoperitoare pentru idei preconcepute ale istoriografilor medievali. 1. nu ne este cunoscut ca un istoric să fi analizat zisa confuzie şi să spună dacă ea rezistă chiar şi la o analiză critică elementară.4 Folosind pluridisciplinaritatea.1 Generalităţi 1. cu informaţie mai bogată decît aceea la care am ajuns noi.Cărţile la care ne referim nu figurează măcar în bibliografiile tratatelor şi lucrărilor referitoare la istoria românilor apărute în ultimul veac. în afară de juristul BudaiDeleanu. lipsite de acoperire ştiinţifică. date de necontestat oferite de ştiinţe apărute posterior faptelor şi scrierilor analizate (arheologia. nu a existat independent de geţi şi nici nu putea să existe.5 Printre erorile la care ne referim se află şi vestita confuzie atribuită lui Iordanes de către istoriografia medievală. nu putea decît să li se conformeze. care în dorinţa de a-şi afla o identitate. astfel că este de presupus că ele nu au fost cunoscute de autorii acestora. au inventat un popor al goţilor. fundamentale pentru istoria românilor. fie din comoditate sau prin contagiune de către istoriografia modernă şi prelungită pînă în contemporaneitate. am supus-o criteriului de coerenţă.

G. p. trăind activ. Lumina vine de la răsărit. în urma cărora zona clară s-a întins în trecut cu cîteva milenii. respectiv această şcoală de scriere a istoriei care porneşte de la filiaţia Carol cel Mare-Otto I-Henric al III-lea. De aceea... în prezent vorbesc. mai ales. p. Istoricii naţionalişti din secolul al XIX-lea. dovedeşte că n-a înţeles psihologia inşilor şi a naţiunilor şi. (6. 361). istoricii naţionalişti par să uite celelalte forţe distructive care acţionau în Europa acelei epoci. 2. 18-19). respectiv.. les Italiots n'apparaissent que beaucuop plus tard et nous pouvons à peine soupçonner à ces dates reculées l'existence des autres indo-européens. în non existenţă.. nu are ce falsifica. că nu s-a îndeletnicit cu lectura clasicilor culturii.228)..G. de unde rezultă că cine nu-şi cunoaşte istoria nu ajunge la existenţă. nici italienii. nici hungaromaghiarii. omul religios. în căutarea originii naţionale.. de atunci s-au făcut cercetări.n. nemulţumit de condiţia sa încearcă să şi-o modifice chiar şi în iluzie. rămîne în afara atenţiei şi este plasat la marginea evenimentelor.142). în abstract. De aceea. restul Europei. Et les plus civilisés étaient incontestablement les Orientaux. Celtes.Omul devine el însuşi când îşi cunoaşte istoria (12. Potrivit acestei versiuni.. în special cei francezi şi germani. istoria Europei cunoscută în acel timp putea apărea ca mută privitor la originile populaţiilor europene. nici francezo-celto-galii. în acest centru nu trebuie să se afle carolingienii şi urmaşii lor. cît şi în plan lingvistic. începuturile alemano-deutschogermano-nemetzko-tedesco-teutonii.è. il arriva ce qui se produit presque régulièrement en pareil cas. G. numai că ele vorbesc pe limba lor. Germains. declaraţia istoricului Dinu Giurescu. (5..Această realitate trebuie dovedită atît în plan istoric. subl.1 L'histoire est muette sur les origines de l'Europe. abstracţiunile neconţinînd tentaţia schimbării lor. când scrie J. ceea ce savanţii au stabilit că se petrece şi în planurile ştiinţelor:Pour la langue. p. făcută la TV: a sosit timpul să renunţăm la istorie. Istoricii francezi şi germani consideră că de la Carol cel Mare pornesc principalele dezvoltări ale istoriei europene. pentru că nu-şi cunosc istoria. muţenia persistă pentru că realitatea şi noi nu vorbim limbi inteligibile între ele. simţindu-şi carenţele.u) scrie: Harta Vinlandei: marele fals.. Dar. Se poate îndoi cineva de acest lucru?Trebuie totuşi să ne îndoim deoarece acest punct de vedere tradiţional pune în centrul său statul francilor.Această tendinţă a istoriografiei apusene medievale a fost observată şi meţionată şi de alţi cercetători. astfel că zonele mute atunci. Nu-şi cunosc provenienţa. De aici tentaţia falsificării realităţii. omul occidental. 2 Originile Europei şi sarabanda numelor istorice.1. Donald Logan (5. (11. nici polonii. Bizuindu-se excesiv pe cronicile mănăstireşti. a trezit uimire. şi numeroase discuţii. p. istoria Europei de la începutul secolului al IX-lea până la mijlocul secolului al XI-lea este istoria ascensiunii şi decăderii imperiului carolingian şi a ascensiunii urmaşilor lor. germanii.. On peut faire remonter les premiers établissements des Hellènes en Grece au plus 2000 ans av. De aici s-au născut confuzii nenumărate. în concretismul cotidian. La începutul secolului XX. trăind mistic.117 ş. nici bulgarii etc. ns. ci rămâne în indistincţiune.Doctrina Bisericii Catolice era Ex Oriente lux. au formulat agenda istoriografică pentru secolul al XX-lea. Balto-slaves.Poate. Mension.... D. considerat periferic în raport cu ceea ce se întâmplă în teritoriile lui Carol cel Mare şi ale urmaşilor săi. 180 . F. iar noi nu o înţelegem. ce fut celle de plus civilisés qui exerça sur l'autre son ascendant.În aşa-zisul orient.. p.Cartea de faţă demonstrează că centrul tradiţional al evenimentelor este greşit plasat: dacă trebuie să existe un singur centru.

printre liberalii zeloşi.Se poate constata astăzi. prezentând societatea secretă a Rosicrucienilor etc. în India. Jean Cocteau. Cu o campanie publicitară neobişnuită pentru o editură universitară. aceasta a anunţat publicarea hărţii Vinlandei. dar avea un straniu interes în a confecţiona documente false: Forgery is a vice very common amongst zealous Cristians and also with zealous liberals. coerent. căutată şi se impune prin premise artificiale sau particulare. 46-47) îl citează pe lordul Acton. p. Privitor la practica curentă a cercetării în umanioarele franceze. astfel de constatări l-au făcut pe La Bruyère să afirme că omul se naşte mincinos.. chercher ensuite. cu forţa. afirmată deschis. În ziarele "New York Times".. în caverne. Almost all societies begin with forged charters.. alchimice.) În cele mai multe cazuri. în morminte. de asemenea.. actul premerge principiului.2. sau "Fama Fraternitatis".47. transmisă într-un vis. printre cele mai mari falsuri ale secolului XX. Rezultatele cercetărilor ştiinţifice plasează harta Vinlandei alături de omul din Piltdown.Această logică morbidă guvernează activitatea Occidentului: unui act care este dorit i se caută premise justificatoare. "Chicago Tribune" şi în alte ziare au apărut pe prima pagină articole cu titluri mari. o preocupare demonică de "a face". Scenariul e mult mai vechi: în epoca alexandrină.Ceea ce e curios: fraudele sunt efectuate (inconştient?) chiar de cei care făcuseră dovada anumitor însuşiri paranormale (13. din interes. Observaţia lordului Acton îmi mai aminteşte şi altceva: fraudele mediumurilor spiritiste şi ale unor "specialişti" în fenomenele parapsihologice.. Donald Logan relatează pe mai multe pagini..2. Aproape toate societăţile invocă. pur şi simplu.15)Oarbe or fi astfel de acte. (Falsul este un viciu foarte comun printre creştinii plini de rîvnă şi. atîta vreme cît senzaţia că trăim într-o lume a falsurilor.În 1965. iată ce conduce astăzi viaţa individului. p. a lordului Acton. concluzie la care ajunge şi filosoful român Anton Dumitriu: Occidentul a răsturnat problema. p. din tendinţa spre mărire. de altfel.?Iată comentariul lui Mircea Eliade la "profesiunea" de falsificator pasionat. încît eşti tentat să te întrebi: există oare ceva real. nu te mai părăseşte. hrisoave falsificate. Dar acest act este orb. se dă mai întâi concluzia şi se caută premisele care i se potrivesc. bunăoară. Cîţi împăraţi şi conducători de extracţie modestă nu şi-au construit o genealogie de provenienţă divină? Cîţi profeţi nu au fondat o religie pe voia lui Dumnezeu. altele din ignoranţă etc. Campania publicitară întreprinsă pentru a face reclamă hărţii Vinlandei a reuşit să atragă repede. cea mai palpitantă descoperire cartografică a secolului. atenţia lumii ştiinţifice. gnostice) erau "descoperite" în temple. Subiectul e pasionant şi ar trebui analizat pe îndelete într-o zi.. scrie: Trouver d'abord. Ca şi textele tantrice.. Primatul faptului. care în opt universităţi germane n-a întîlnit nici un om cu care să fie interesat să stea de vorbă. De comparat cu importanţa scrisorilor şi textelor aprocrife în istoria ideilor şi a mitologiilor creştine: scrisoarea lui "Pretre Jean". o hartă precolumbiană a lumii în care era indicată Vinlanda. unele intenţionate. În logica obişnuită se dau premisele şi se caută apoi concluzia. cum s-a produs acest fals de proporţii. într-o manieră aproape scandaloasă.Probabil. printr-un semn interpretat mistic etc.Oricine a parcurs un număr mare de lucrări nu a putut să nu observe numărul foarte mare de falsuri şi erori "ştiinţifice". dar pe noi nu ne interesează mobilurile şi desfăşurarea unora din falsurile ştiinţifice. 181 . Concluzia este dorită.. În logica sentimentelor (Ribot). apocalipsele şi revelaţiile de tot felul (mistice. chiar cu o frecvenţă îngrijorătoare.. în ajunul "Zilei lui Columb" Yale University Press a publicat. pentru începuturi. membru al Academiei. astfel de falsificări reprezintă rezultatul unor orgolii deplasate sau al unor deliruri de grandoare. ci faptul că astfel de falsuri se produc.Mircea Eliade (13. (15.48). consecinţele acestora fiind falsificarea istoriei şi a istoriei limbii.

De ces vérités découle une conclusion légitime: ce n'est pas l'infusion du sang latin qui a transformé la Gaule. în Apus. ci dimpotrivă alterează grav realitatea pentru a ajunge la o presupusă autoromanizare a galilor nesusţinută de nici un argument serios.Autorul afirmă (16. de învăţare a limbilor străine. Scrie chiar că nu s-au revoltat niciodată contra stăpânirii romane.n) la volonté formelle de s'assimiler la Gaule..169).Niciodată în istoria societăţii umane nu s-a făcut un experiment (atenţie! fără posibilitatea de 182 .99). ignorând katarevoussa. . p. acceptând cu voioşie condiţia de supuşi ai romanilor..După peste 170 de ani de eforturi ale administraţiei de stat. populaţia a continuat să vorbească dimotiki. Historia Augusta p.S-a pus în funcţiune tot arsenalul modern de stat. Niciodată în istoria societăţii umane.li se spunea .448: armeni.dar pe baza lor. s-a folosit şi difuzat prin presă. studiate. Les historiens modernes qui attribuent à Rome cette politique. L'histoire n'est pas l'art de disserter à propos des faits: elle est une science dont l'objet est de trouver et de bien voir les faits (16. Cea mai evidentă probă împotrivă este încercarea guvernelor Greciei moderne. pur şi simplu pentru că nu este posibil. rezultatul a fost nul. cu ochi albaştri. nici un popor nu şi-a schimbat limba cu una străină. Il aurait été contraire à toutes les habitudes d'esprit des anciens qu'un vainqueur exigeât des vaincus de se transformer à son image. Jalea apare la trecerea de la principii la practică. Est-ce la volonté de Rome? Les Romains ont-ils eu la pensée fixe et précise de transformer la Gaule? Il n'y a ni un texte. ni un fait qui soit vraiment l'indice d'une telle pensée.. ten deschis) şi cea a Greciei moderne (bruni. ns. de a schimba limba vorbită de populaţia actuală (dimotiki) cu o limbă savantă. saraceni etc. nu într-un fenomen de circumstanţă fără consecinţe posibile asupra idiomurilor vorbite în antichitate pe teritoriul Franţei. N.. cu ochi şi ten închise). care domină gândirea europeană. a cărei realitate este susţinută de faptul că legiunile nu erau compuse din italioţi (v. Katarevoussa s-a predat în şcoli. că nu există nici un text al unui autor serios care să menţioneze o astfel de intenţie din partea senatului sau a vreunui împărat te-ai fi aşteptat ca Fustel de Coulanges să fie consecvent cu el înşuşi.Este un fals. menită să semene oarecum cu elina. s-au scris istoria. care . il ne faut pas croire d'ailleurs que ces légions (cele opt legiuni romane staţionate în Galia în timpul lui Cezar) fussent composées d'Italiens. p. mais il ne faut pas aller plus loin et lui imputer (à Rome. după obţinerea independenţei. 134): L'histoire témoigne par plus d'un exemple de l'extrême facilité avec laquelle un peuple entier change de langue.. subl.Scopul acestei acţiuni era acela de a se invoca o continuitate lingivistică între populaţia elenă din Grecia antică (blonzi. transportent nos idées d'aujourd'hui dans les temps anciens et ne voient pas que les hommes avaient alors d'autres idées. p. Ce frumos sună lucrurile în principii. arabi. admiţînd că ar fi existat mai multe limbi. p. Vom ajunge oare să o cunoaştem vreodată? Or. lingvistica şi alte ştiinţe umaniste. tocmai realitatea ne scapă şi ni se oferă doar un substitut al ei. să părăsească această idee falsă şi să caute altundeva explicaţia realităţii lingvistice din Franţa.Pentru a-şi atinge scopul îi prezintă pe strămoşii lui gali lipsiţi de demnitate. artificială (katarevoussa). riparensi. o enormitate. după aceste ştiinţe am ajuns să ne mişcăm asimptotic la realitate. cu mijloace moderne.468: lembari. castriani şi daci).N-o face. ceea ce nu este dovedit şi nici probabil. Astfel că. la 1829.Ni le sénat ni les empereurs n'eurent pour programme politique et ne donnèrent pour mission à leur fonctionnaires de romaniser les provinciaux (16. radio şi televiziune. După o astfel de prezentare a imposibilităţii vreunei romanizări a popoarelor supuse de armatele Romei.ar fi fost limba strămoşilor lor.

que vingt et cent textes ne suffiraient pas à élucider. XI) scrie: Notre pays a été romanisé. nu constituie decît glume nesărate. romanizarea apare ca un dat de la Domnul. şi acela neverificabil. după cîte ştim astăzi. rugii. nişte documente anterioare din care să fi scos date despre aceste numeroase "popoare". theustii. Istoria se scria în acele timpuri din auzite şi din imaginaţie. Este pur si simplu o horă a numelor. au formulat ipoteza unui leagăn de formare a arienilor (indo-europenilor) în Peninsula Scandinavă. si bien que tout est à peu près inconnu de ce problème essentiel.Ce fel de popoare or fi acestea.Numai la Iordanes. suehansii.experimentare nu poate exista o ştiinţă) mai cuprinzător (pe un popor întreg!). ziaristul şi politologul american Walter Lippmann (1889 . de o logică precară. lupii îşi pierd vederea din cauza frigului (§18).Nici Iordanes. În textul de mai sus. despre care în afară de un nume.2 În ce priveşte istoria populaţiilor europene. liothizii. răspîndirea conceptului de romanizare în zonele din centrul Europei se datoreşte romaniştilor francezi şi.Oricum. car c'est là de l'histoire la plus délicate. Penka (1886). O crustă groasă de presupuneri şi imaginaţie constituia materia ştiinţei istorice a secolelor anterioare. Wilsce. o fabrică de popoare. vinoviloţii. granii. scandzii. les textes manquent. dar. despre care nu avem nici cea mai vagă informaţie care să permită identificarea acestora.Într-un concentrat sapienţial publicat în presa noastră. evagrii. se citează zeci de nume. ni même pour un village à coté. după el. p. gautigoţii. et l'état d'une région. ne signifierait rien pour une autre région. mixii. la originea multor falsuri ştiinţifice care circulă în Europa stau părerile unor savanţi apuseni. Mais quand et comment? Nul ne saurait répon-dre avec certitude. ni quels ont été les agents romanisateurs. se găsesc multe şi felurite neamuri (§19) printre care numai în §21-24 se citează vreo 32 de ?popoare?: screrefenii. nu se ştie nimic. Nu avem nici o dovadă de realizare a faptului. a doctei neştiinţe. Cel mai mare istoric al francezei Ferdinand Brunot (11. cu atît mai puţin ce sens au din punct de vedere etnic. finaiţii. Nimeni n-ar putea spune nici măcar dacă aceste nume sînt transcrise corect. că un popor a adoptat o altă limbă de dragul prestigiului unui alt popor. ranii etc. după cît se pare. împotriva naturii. aeragnarcii.X. Nous ne savons ni quels étaient au juste les habitants à romaniser. şi nici n-au avut. vagothii. officina gentium. din care să rezulte mai limpede imposibilitatea schimbării limbii unui popor. într-un ţinut unde pământul este inospitalier pentru oameni şi vitreg pentru animalele sălbatice. unii savanţi apuseni. n-au fost în Scandinavia ("insula Scandza") să fi văzut ei înşişi aceste multe "popoare". eunixii. otingii. même attesté. raumarcii. Lindenschmit ş. începută cu cca 12000 ani 183 . iar nimeni.1974) scria: unde toată lumea este de acord înseamnă ca nimeni nu gândeşte prea mult.Sperăm să nu fie o concluzie pripită. taetelii.a. suetizii. nici autorul iniţial. ahelmilii. nu în ultimul rând. fervirii. de durată mai lungă (peste 170 de ani). Cassiodor. arochii. zonă care pînă la începutul Holocenului (etapa geologică actuală. lui Fustel de Coulanges. hallinii. augandzii. dar îl acceptăm ca atare. nu le mai menţionează niciodată. Astfel că toate intuiţiile sau falsificările datorate unor profesori fără spirit critic cu care am fost dopaţi în timpul studiilor generale.Pe baza imagisticii cassiodoriene şi iordaniene. 2. attendu qu'en pareille matière on n'est que très rarement autorisé à généraliser. finnii. cu mijloace mai moderne şi costisitoare ca cel întreprins de către guvernele Greciei moderne. nişte droguri cu care se încearcă deghizarea ignoranţei profesorale.Or. bergioţii. care au făcut din ţinutul inospitalier al Scandinaviei.

La unele din acestea au rămas numele.22.Iar numerosul contingent de nume de popoare menţionat de Cassiodor . p 81). În plus. şi mai târziu.Iordanes nu reprezintă decît o formă de mitologie tardivă. cumani. de care mamiferele depind fiziologic. Unul din cele mai sigure documente (v. absenţa totală a sării. Astfel că pînă în prezent nu cunoaştem 184 . Omne ignotum pro magnifico. mai ales că nimeni nu putea verifica adevărul unor astfel de poveşti. a constituit un factor prohibitiv pentru creşterea populaţiei în zona nordică europeană.10. Aşa sa întâmplat cu năvălitorii mongoloizi (huni. au dispărut ca limbă.în urmă) s-a găsit sub un strat gros de sute sau chiar mii de metri de gheaţă (v. p.Scandinavia (Scandza cum scriu autorii medievali) era necunoscută. E cil sor ki li sort torneit. A se vedea şi cartea lui F.Ca urmare. din spaţii favorizate de natură.) care au dispărut fără urmă ca etnii în zona în care au ajuns în Europa. în nici un caz aceasta n-a putut constitui factor primar pentru dezvoltarea demografică şi popularea unor zone situate la sud de Scandinavia. Donald Logan (5) Astăzi este de tot limpede că solul şi clima Scandinaviei n-au permis o dezvoltare normală a populaţiei.În antichitate. Exact aceeaşi idee o găsim exprimată similar în teza de doctorat a lui Jane Acomb Leake (v. Quer enfanz tant ilenc nessoient E filz è files toz creissoient Nes' pooit la terre soffrir Ne n'aveient soin d'els garir.Nimeni n-a mai pomenit vreodata de multele neamuri citate (ca nume) de Cassiodor-Iordanes. bulgari etc. cel mai bun. în Scandinavia au ajuns populaţii dinspre sud. 11) scrie: Costume fu jadis lonc tens En Danemarche entre Paens Kant hom aveit plusors enfanz Et il les aveit norriz granz Un des filz reteneit par sort. că excedentul natalităţii trebuia îndepărtat. Deci nici nu poate fi vorba ca Scandinavia să fi fost vreodată în istoria societăţii omeneşti officina gentium. avari. o populaţie deja rară nu se putea hrăni din resursele oferite de solul scandinav. părea un dat fabulos. En altre terre s'en aleit. Realităţile demografice sînt neiertătoare: populaţiile puţin numeroase dispar. dar aplicate altor realităţi etnice şi ceea ce e mai important. Istoria Suediei).Cinci secole mai târziu. tot ce e necunoscut pare grandios. deci natural. Ki ert son her emprès sa mort. chiar cel din sud. pecenegi.21.

Iordanes scrie că la sfatul împăratului Zenon (§295) Theodoric şi-a scos hainele sale particulare şi îmbrăcămintea neamului său şi a îmbrăcat hainele de împărat şi domn al goţilor şi romanilor. O abatere de o asemenea anvergură de la canoanele tradiţionale ale Bisericii nu se putea concepe decît din ordinul lui Theodoric.636) 185 . ci de verosimil. având pe cap pileus. necunoscut. ca atare. catrinţe decorate cu motive variate. rob. căci Dacia constituia. motivul pentru care "geţilor" li se pune începutul în "insula" Scandza.Roma fusese rasă după obiceiul lăcustelor. în 410) jefuind Italia nu numai de averile particulare.1018. venind în Dacia după 117. Pentru că aşa rezultă din materia care ne-a rămas. printre care şi celebra Saint Apollinare Nuovo din Ravenna. pentru că. oamenii nu au nevoie de adevăr. unde se găsea palatul imperial al lui Theodoric. Este după părerea noastră. Roma însăşi învingătoarea tuturor popoarelor a trebuit să slujească supusă . Yourcenar)Revenind la Sant? Apollinare Nuovo din Ravenna. p. nu se cunosc date istorice pentru începuturile lor .5 scrisoarea lui Plinius Secundus) se împlinise: Imperiul fusese d?rîmat prin loviturile oamenilor de la Dunăre. tradiţională. mai sus §2. succesorul lui Traian. din graiul populaţiei bulgare sosite din Asia în Europa şi stabilităla 679 în sudul Dunării.De aceea se şi crede în existenţa unor goţi.famula = cel ce serveşte. şi nu se poate explica decît prin aceea că împăratul. prin natura aşezării. dacă mai rămăsese ceva din ea după prima incursiune (cea a lui Alaric. dar putea să pară verosimil.S-ar putea ca cineva să întrebe de ce am scris getul iar nu gotul Theodoric. data morţii lui Traian. dar nu în costumaţia orientală.4)Atunci când getul Theodoric cel Mare îi cere lui Cassiodor. pavăza imperiului roman (M. se arată că nu au rămas decît 7-8 cuvinte (23. Trei sute de ani mai târziu Atavulf jefuieşte bogăţiile Romei şi Italiei şi o ia ca roabă pe sora lui Honoriu. fără legătură cu aceştia.L-am citat cu altă ocazie pe Montaigne care spune că în nimic nu cred oamenii cu atîta tărie ca în ceea ce cunosc mai puţin. un început care nu putea fi verificat în acel timp. ajuns stăpânul Romei. acesta începe cu un ţinut fabulos. independent de geţi. cuşma getică specifică.Theodoric a construit mai multe lăcaşuri de cult. în imensul mozaic al acesteia apar cei trei magi. a voit şi a avut puterea să impună celebrarea strămoşilor săi geţi. demnitar la curtea sa. sclav .De aici de vede că lordul Acton (v. distrugînd Dacia. nu există nici o dovadă pentru legenda acestor începuturi şi. să scrie o istorie a geţilor. a luat-o din oraş ca roabă (§159) Ne surprinde că n-a fost observată similitudinea de situaţii: în 102 Traian ia ca roabă pe sora lui Decebal ?i în 106 jefuieşte Dacia de bogăţii imense. iar pe sora acestuia.şi să primească jugul triumfului getic (sfîntul Isidor de Sevilla. § 3. dar şi de cele publice. marame albe de borangic cu franjuri către glezne (24). nu se ştie de unde vin.nici o limbă a numelor de popoare citate de Iordanes sau a fostelor populaţii migratoare care au ajuns în Europa. exclamă: Ce greşeală a făcut Traian. fără ca împăratul Honoriu să se poată împotrivi în vreun fel. Nădejdea lui Decebal (v. Faptul că Atavulf se căsătoreşte legitim cu Placidia constituie într-adevăr o notă deosebită. ci îmbrăcaţi ca tarabostes daci. Începuturile goţilor scandinavi sînt complet false şi sperăm că vom dovedi aceasta în mod convingător. Însuşi Hadrian.mai departe. Bunăoară.1) avea dreptate: aproape toate societăţile invocă pentru începuturi hrisoave false. Placidia. un substitut al adevărului. către 560 . În urma celor trei magi. populaţie dispărută între 1014 . se ştie. apar sfintele mucenice care poartă îmbrăcăminte ţărănească românească: cămăşi albe cu poale lungi. nimic nu poate fi confruntat cu vreo dată istorică şi verificat în ce priveşte conţinutul de adevăr şi eroare.

n. au prădat imperiul roman şi au ocupat Roma. inclusiv şi mai ales Peninsula Scandinavă.n.Oriunde trăieşte. Această cercetare a fost întocmită în anii premergători primului război mondial. Despre acest capitol. dar din cauza începerii acestuia. sub 20 de împăraţi romani. în ultimul capitol al cărţii sale (25) apărută postum la Bucureşti. după aproape 400 de ani. Una din cele mai probante este cercetarea întocmită sub auspiciile Universităţii Californiei din Los Angelles (UCLA) de către Marija Gimbutas. kjökkenmödding numită de istoriografia suedeză. în Ardeal unde se găseşte. ca să se răzbune şi s-o ruşineze.e.n. Masa calotei de gheaţă era atît de mare încît sudul peninsulei. era imersionat. Restul Europei. de unde ai ieşit proverbul: Nullum violentum diuturnum (nimic din ceea ce este impus prin violenţă nu durează) Un ciclu se încheiase! Hotărîrea distrugerii Romei. nu există decît un spaţiu originar. arată geologii. 186 . în nici un caz spaţiu de formare şi de pornire. ideea getică e unul din miturile cele mai obsedante şi mai puternice din imaginiaţia anticilor. Ancient India (India Veche). când apare aici civilizaţia resturilor de bucătărie.Criteriul avut în vedere în această cercetare este concludent şi grăitor. niciodată n-a putut veni de pe masivul de gheaţă care a fost Peninsula Scandinavă pînă la sfîrşitul Paleoliticului (mileniul X î. în sfîrşit.De aceea nici nu se găsesc urme de viaţă de tip mamifer aici pînă târziu. tipărirea s-a făcut în 1922. aceste urme sînt păstrate cu grijă în muzee şi în alte spaţii special amenajate.Cercetări fără reproş ale unor Universităţi apusene celebre şi a unor universitari nu mai puţin celebri au statuat că în ce priveşte familia primordială de popoare.Nu s-a scris încă adevărata istorie a geţilor (25..Nu se vede ce s-ar putea opune concluziilor acestei cercetări.e. în Vechea si Noua Dacie germană.) reiese foarte clar că în acel moment numai Spaţiul Carpatic şi unele zone pericarpatice prezintă urme de locuire de către om. Johannes Tröster. anume cel carpatic. sub nivelul actual al Mării Baltice. 1).). profesoară de arheologie la această universitate (fig. fără posibilitate de replică: resturile din neolitic descoperite de arheologi. pînă când sub Galienus dacii s-au deşteptat din nou. un scurt extras dintr-o cercetare amplă The Cambridge History of India. referitor la Neolitic (mileniul V î. Deschide perspective nebănuite în înţelegerea şi valorificarea miturilor istoriografice medievale . după terminarea războiului. cum se poate vedea din rezumatul prezentat.. în 1914. cele mai vechi monumente literare ale umanităţii şi. 8 volume a cîte cca. după Universitatea din Cambridge. nimic.Absenţa totală a sării în această zonă a făcut Peninsula Scandinavă total dependentă de zonele din sud. iniţial. că Scandinavia este unul din spaţiile unde populaţiile indoeuropene au ajuns târziu. cel mai probabil. i-au bătut pe romani. ibid. către mileniul III î. cea zisă indo-europeană. de unde aceşti nordici primeau sarea. Ea beneficiază de mai multe cercetări posterioare care o confirm?.e. Busuioceanu. Cercetarea a luat ca bază vechea literatură vedică. profesor la Universitatea din Madrid.193). publicat separat în revista "Destin" Mircea Eliade scrie: Studiul este pur şi simplu extraordinar. reia aceeaşi idee sub forma: grele îndatoriri a trebuit să suporte Dacia aproape 60 de ani. s-a împlinit prin Theodoric cel Mare înainte de 500 e. 800 pagini. Unde sînt descoperite. realizată de către Universitatea din Cambridge (Marea Britanie)..În sec XVII...n. (scrisoare din 8 martie 1953)În ce priveşte viaţa de tip uman. este o imensă pată albă.. Din harta prezentată. Aceste idei sînt dezvoltate de Al. luată de Decebal în 106. le-au adus mari pagube şi.A se vedea în acest sens Anexa 2 . ajunge la concluzia că faza primară a Culturii Vedice s-a desfăşurat în Carpaţi. Ar fi păcat ca o asemenea descoperire să rămână îngropată într-o revistă cu circulaţie limitată . p. omul lasă urme ale prezenţei sale.

despre sărbătorirea a două triumfuri. alungat chiar din viaţă. izgonit din domnie.n. p. decît în viziune mitologică.Acest fals comis. în sfîrşit atît de plin de poezie şi. fie intenţionat. către Caninius: C. şi ajunge să se umfle ca un balon. La Popa Lisseanu. şi pe deasupra. despre tabere cocoţate pe munţi prăpăstioşi. deci nici din Peninsula Scandinavă nu a putut veni nimic. get prin naştere. cu "creionul" în mână şi cu note Istoria Geţilor scrisă de Iordanes la 551 e. a se vedea Studiul introductiv din volumul nostru Studii de cultură şi civilizaţie românească. Popa Lisseanu care traduce getarum cu goţilor ş. Fundaţia Gândirea. atît de vast. i-ar fi confundat pe aşa-zişii goţi cu geţii. pe post de realitate istorică.3034) 3 Confuzie sau superficialitate? Goţii între realitatea şi ficţiune istorică. în nici un caz lui Iordanes care face un simplu rezumat al unei opere mult mai ample. intitulată De origine actusque Getarum (v.. şi n-am găsit temeiurile afirmaţiilor de mai sus. 2001.4 Oricum este o îndrăzneală nemaipomenită să corectezi (pe ce bază?) un text scris cu 14 secole în urmă aşa cum au făcut mulţi zişi istorici occidentali şi. Iordanes §1) astăzi de negăsit. care poate atinge totuşi 187 . la Mommsen. Plinius către iubitul său Caninius (Un poem despre războaiele cu dacii) Foarte bine faci că te pregăteşti să scrii despre războiul cu dacii. astfel de falsuri abundă (v. nu-şi pierde deloc nădejdea. în care figurează şi scrisoarea 4. 3. după ei. nota asupra ediţiei)Din nefericire. dar extremă dificultate. Bucureşti. şi anume că este o teribilă cutezanţă să te măsori cu aceste fapte în poezie. Cassiodor scrie o istorie a geţilor. 3. nu interesează. Ajuns la maturitate demnitar la curtea lui Theodoric cel Mare. Căci unde mai găseşti un subiect atît de actual.n. 485-578). 3.2 Am lecturat de cel puţin patru ori. născut.Ex nihilo nihil fit (din nimic nu se naşte nimic). publică a VIII-a carte de scrisori. celălalat .Pentru alte surse pertinente în context. foarte probabil la cererea acestuia. atît de fabulos? Vei vorbi despre schimbarea albiei unor fluvii.Pentru a lămuri lucrurile trebuie să pornim cu începutul: probabil în anul 108 e. despre un rege care. în istorie.5. cu toate că faptele sînt adevărate.pentru ultima oară. O singură.. legendele fac carieră mai mare ca faptele reale (Mommsen). se prelungeşte prin şcoală şi massmedia. unul pentru prima oară asupra unui popor pînă atunci neînfrînt. fie din neştiinţă sau comoditate. atît în apusul Europei cît si la noi care cred şi afirmă că Iordanes. atît de bogat. 3.3 Iordanes nu putea confunda pe nimeni şi nimic. deci după căderea Romei sub Odoacru.1 Există istorici.Deci dacă ar putea fi vorba de o confuzie. după cum arată el însuşi. aceasta nu ar putea aparţine decît lui Theodoric cel Mare (!) sau lui Cassiodor. că aşa-zişii goţi ar fi o realitate istorică şi le-au şi stabilit o origine aşa-zis germanică.a. Caius Plinius Cecilius Secundus. chiar pentru talentul tău. În ştiinţă asta se numeşte fals. 3. căci opera lui este un rezumat al celor 12 cărţi ale senatorului şi istoricului roman Flavius Magnus Aurelianus Cassiodorus (c. dar şi numeroase alte surse istorice. cunoscut şi sub numele de Pliniu cel Tînăr.

în Anuarele daco-geţilor întocmite de Carlo Troya.Din păcate n-am găsit nici un studiu.Gândirea lui Pârvan apare. Transilvania. daco-geţii sau goţii au zdruncinat jugul roman în Dacia Traiană şi Ermanaric cel 188 . 1967. O dificultate mai este şi aceea că numele proprii barbare şi sălbatice.). La Avaricum (în 52 î. ca şi alte numeroase acte de acelaşi fel. data cuceririi unei părţi a Daciei. Ce rezultă din această scrisoare? După ce intervenţia armatei chineze în extremitatea de est a Imperiului Roman n-a funcţionat (v. citată şi comentată acestă scrisoare. îi pregăteşte pe geto-dacii săi să se răzbune împotriva romanilor. În nici un fel nu se poate înţelege altfel fraza lui Plinius Secundus: un rege care izgonit din domnie. fiul lui Captus. sub Aurelian. s-au retras din nou pe malul drept al Dunării. cei care n-au căzut în cele două mari războaie s-au retras în Dacia septentrională. Vasile Pârvan (Dacia. nota ns).. p. iar nu altfel.Anexa1) găsim scris: În 134. din care proveneau regii şi sacerdoţii geţilor. deşi conţinutul ei ni se pare deosebit de important pentru relaţiile de după Traian dintre Spaţiul Carpatic şi cel Italic. fie singuri. Anexa 1) este mai logic când scrie: Aceştia continuă mereu războaiele dacogeţilor pentru a le smulge romanilor din nou ţara lor bogată în aur. inclusiv femeile şi copiii sînt trecuţi prin ascuţişul sabiei. în volumul Opere complete. de unde rezultă transmiterea cuvîntului de ordine al lui Decebal. nici o listă a succesiunii loviturilor date de geţi imperiului roman.au invadat necontenit provincia. fie în tovărăşia germanilor migratori (?. n-au acceptat niciodată stăpânirea romană. prestigiul Romei. ns. se pare. 1977) (subl. şi le-a cerut să jure că nu vor lăsa răgaz Imperiului Roman pînă nu-l vor distruge. Roma = Radix omnia malorum (rădăcina tuturor relelor).6 Că lucrurile stau aşa.).e. Univers. în cultura română. lăsând Dacia în mâinile goţilor (??).n. cu Ovid Densusianu. astfel că a trebuit să ne mulţumim cu sporadicele menţiuni înregistrate de istorie pe care le-am putut obţine din sursele curente.. Noi nu am găsit încă.ca "daci liberi" . pînă ce la urmă romanii.{.sublimul şi poate să se ridice pînă la înălţimea celor mai măreţe opere. dacii. 3. cel puţin. au declarat şi repetat obsesiv mai apoi. la noi începînd. şi îl supune unui măcel: toţi cei 40 000 de locuitori. ca inconsecventă: dacă dacii au lovit necontenit provincia pentru ce şi cum s-a ajuns ca romanii s-o lase în mâinile unor aşa-zişi goţi? Oricum. Mai mult. Almal..În sfârşit. în primul rînd chiar acela al regelui. E.Acest însemn de barbarie nec plus ultra face şi el parte. şi de acolo . 150-151) scrie: . care n-a fost atinsă de cucerirea romană. Carlo Troya (v. conform datelor reţinute de istorie. după 106. nu sînt potrivite cu versurile greceşti (Traducere: Liana Manolache. Ed.. publicate de către Neigebaur (v. reiese din succesiunea şi înverşunarea cu care geţii liberi au atacat succesiv Imperiul Roman. după un asediu mai lung cucereşte oraşul. şi fertilele Moldova şi Valahia. ca naţiune politică. Carlo Troya) şi Decebal a realizat că nu va mai putea rezista mult la cea mai mare concentrare de forţe a Imperiului Roman din întreaga sa istorie şi-a adunat "Consiliul de stat" compus din casta sacerdotalregală a sarabilor. alungat chiar din viaţă nu-şi pierde deloc nădejdea. din ceea ce unii oameni de cultură.Cine-şi mai formulează speranţe pentru lumea de aici după moarte?Dacia/Geţia reprezenta în antichitate polul civilizaţiei şi spiritualităţii. ceea ce se confirmă prin succesiunea atacurilor geto-dacilor contra imperiului roman. pînă nu vor rade Roma de pe faţa pământului.Se poate scrie un volum considerabil cu ororile produse în Europa de Imperiul Roman.. Cezar agresor al populaţiilor din Galia.

54 e.Dacă luăm în seamă cercetarea Universităţii Californiei din Los Angeles.Această realitate dependentă de natură este atît de neîndoielnică încît faţă de ea nu se poate formula nici o împotrivire. inexistenţi la momentul istoric respectiv.Mare. Jakob Grimm (1785-1863). deci dinastia Amalilor este daco-getă. numite de unii şi gotice. dar şi bun cunoscător al istoriei românilor. Dar Carlo Troya precizează: 174 Amal domneşte peste daco-geţi şi este întemeietorul Amalilor. 1/1980. din spaţiul carpatic. ca şi nordul Germaniei. b. 2) În 181.)) pot fi găsite şi în fondul limbii germane. (care sperăm se va recunoaşte şi de către cei mai aprigi susţinători ai tezei factice goţii  geţi. 7) În 218 Dacii liberi produseră mari pagube în Dacia sub Macrinus (Dio Cassius. întocmită de profesorul arheolog Marija Gimbutas (v.1883) a publicat lucrarea Geto-dacii vistulieni şi niprieni strămoşii polonilor. mare istoric polonez preocupat în principal de antichitate şi de istoria grecoromană. reiese cu claritate că spaţiul polonez de astăzi.Romanii nu au ajuns nici în Maramureş. după prelungirea drumurilor sării. ceea ce scrie cu toată claritatea şi Iordanes în încheierea operei sale (§ 315). 3) În 184.8 Pentru succesiunea acestor atacuri. posedă din nou vechile frontiere pînă la Dunăre. "Magazin Istoric". Waclaw Aleksander Maciejowski (1792 . 3 + Anexa 1). 5) În 213 Caracalla poartă război cu goţii (Anexa 1). Commodus a fost nevoit să ducă mai multe războaie împotriva barbarilor care locuiau dincolo de hotarele Daciei (Dio Cassius.68 e. cu atît mai puţin în şesul dintre Carpaţii păduroşi şi Marea Baltică. pînă la începutul Holocenului (etapa geologică actuală). care îi împacă cu aur (Anexa 1). scrie (v. 6) În 215 Dacii îl atacă pe împăratul Macrinus. 8). 189 . păstrate la Dioscoride (medic grec din perioada împăraţilor Claudius (41 . spaţiu de expansiune al populaţiei carpatice. Marc Aureliu respinge atacurile geto-dacilor (v. ci ale geţilor.) şi Nero (54 . De aceea ni se pare normal ca: a.Aici şi-au organizat atacurile contra Imperiului Roman. că vechile frontiere nu erau ale unor goţi. iar 12000 de daco-geţi primesc dreptul de a se aşeza în provincia romană Dacia (Dio Cassius. LXXVIII. LXXII. în Istoria limbii germane să arate că denumirile dacice de plante. 27).. Commodus plăteşte sume mari daco-geţilor. nu am aflat un studiu special. nr. 3. armatele Geto-Dace. cum am arătat. parţial ele pot fi ilustrate prin menţiunile care s-au păstrat în diverse surse. 4) Lampridius menţionează o rebeliune în provinciile Panonia şi Dacia (Anexa 1)..n. 3. Anexa 1). din neamul Amalilor. 16-18): polonezii ar fi urmaşii acelor daci care. mai înainte). 1) În 164. n-au putut fi populate decît dinspre sud. acoperit de gheaţă. LXXII.7 Jan Trynkowski. neîmpăcându-se cu cucerirea romană. nota ns).n. p. şi-au părăsit locurile de baştină şi s-au mutat la nord.

concertată. p . goţii se retrag în faţa lui Aurelian. lumii în date. Decius este înfrânt şi ucis la Abritus. Zosimos. invadează Tracia. dar sînt respinşi de împăratul Aemilian (Anexa 1). în urma luptelor cu goţii (Am. 18) În 259 goţii invadează Asia Mică. 10) În 238. general al acestuia. Unii vorbesc de anumite atacuri daco-getice sau gotice. carpilor şi burgunzilor .16. 17) În 258. nici la noi.251 Puternică invazie a goţilor conduşi de Kniva. Ist. împăratul Valens moare. îi alungă pe goţi din Iliria. 13) În 250 . 15) În 253. din cele menţionate de cronicari. goţii şi sarmaţii îl înfrâng pe Gordianus în Tracia (Anexa 1). care se retrag cu pradă mare (Anexa 1). 19) În 261 împăratul Claudius îi bate pe goţi şi-şi ia titlul de Gothicus (v. IV. împreună cu burgunzii. alţii de altele. pe epoci. XXXI. noi invazii ale goţilor.). 22) În 331 /332 Invazie a goţilor în sudul Dunării. 24.pătrund pînă în Italia. împăratul Gallus cumpără pacea de la goţi. Marcellin. Anexa 1 etc).Cum am spus. XXXI. ars. sub Valerianus. Marcellin.Am spicuit mai sus o parte din atacurile date de daco-geţi sau goţi împotriva Imperiului Roman. că Italia a avut împăraţi sau regi goţi (geţi) contribuie la sprijinirea ipotezei că este vorba de o acţiune dirijată.Dar cîte vor fi rămas nemenţionate şi cîte se vor fi pierdut odată cu cronicile în care apăreau. următoare 190 . p. XXXI. istoria pe care o cunoaştem este una fragmentară. nici în istoriografia occidentată. 21) În 271 împăratul Aurelian sărbătoreşte un triumf asupra goţilor. etc. Marcian. 5. bastarnii şi vandalii (Istoria lumii în date.8) În 235 Maximinus Trax îi bate pe daco-geţi şi sarmaţi (Anexa 1). 13. 5. 14) În 252.). dar generalul său. dar sînt respinşi de împăratul Constantin (Anexa 1. 14-17. 12) În 248. de unde sînt aduşi strămoşii lui Ulfila. în 251 (Am. într-o casă de ţară împreună cu cîţiva apropiaţi. Maximinus şi Baldinus plătesc tribut daco-geţilor (Anexa 1). 23) În 378. 50). 9) În 237. 50) 11) În 242. Dexipp. etc. şi Am. datorită vicisitudinilor vremurilor. Invazie a geţilor cu carpii. Nu există o lucrare cu această temă. goţii aliaţi cu carpii invadează provinciile romane din Peninsula Balcanică (Istoria lumii în date. 20) În 267 Gallienus pierde în întregime provincia romană Dacia. totuşi goţii. Marcellin. în acest domeniu cercetarea este deficitară. pentru că.17). 16) În 255.Totuşi ni se pare că frecvenţa acestor atacuri şi finalitatea lor.

germani şi alţii în Evul Mediu.. sîrb/serb etc. adevărul nu se putea să nu iasă la iveală. în timpul regelui Alfred . Faptul că în Franţa actuală apare o Pays de Dax (Daks). ai olandezilor al căror nume naţional este şi azi Daci (Dutch) şi ai Anglilor. sînt atît de numeroase şi peremptorii că numai cei care au trecut pe deasupra subiectului nu le-au observat . din dorinţa arzătoare de a găsi în amintirea celui mai vechi poem epic teutonic a unor fapte eroice adevărate aparţinînd unui trib germanic real. 25.Toţi. dar absolut toţi istoricii din sec. dar s-a schimbat şi consoana vecină. de la francez la franţuz s-a schimbat o vocală. Gesta Normanorum. ai popoarelor nordice (v. XIX 191 .Pentru a crea confuzie. whose name is correctly given by Alfred as Gotan (without the erroneous th of the classical forms (22.Evident se exclud cu totul cei care. sînt de fapt geţii! 3. 3. avea scop politic. De la get la got s-a schimat o vocală. dar şi franceză.În timp ce Traian.9. dar prin aceasta nu s-a născut o altă naţiune. fie o eroare.9. 7)/ cea mai veche considerare a lui Beowulf ca un document istoric a fost generat? de naţionalismul german. the mention of the Goths. ca să folosim transcrierea franceză. Carolus Lundius etc. dar prin această schimbare nu s-a născut o nouă etnie.1 sentinţa istoricului american F. în care daco-geţii sînt consideraţi fondatori ai spaniolilor (25. Fiind vorba de un arbore genealogic fabulos nu se puteau marca măcar naşterile protagoniştilor selectaţi şi bătăliile date. occidentală. nu reprezenta o realitate. menţionarea goţilor. mai ales franceză şi germană (a se vedea în cap. dar prin această operaţie de rutină nu se nasc alte naţii. p. Leibniz. p. pe care istoriografia germană dorea să şi-i apropie. J. cum se va vedea. Donald Logan.). 179).2 Nicăieri. al căror nume este corect dat de Alfred ca Got/an (fără eronatul th din formele clasice). Collectanea Etymologica) şi.9 Goţi  Geţi Asupra identităţii din titlul acestui subcapitol nu poate exista nici cea mai mică umbră de îndoială.) ai teutonilor (v.The old approach to Beowulf as an historical document was born of Germanic nationalism.. p.O zbatere inutilă în perspectivă istorică căci ori cum ar fi întors-o istoriografii francezi. cum am arătat.Trebuie să spunem că autoarea ajunge la concluzia că geaţii. Leake: in the time of King Alfred . 108)/ . în principal germană. p. ai cărei locuitori se numesc Daci (Dace). ca un trib germanic real. sînt destinaţi să reproducă ideile altora.războaielor dintre Traian şi Decebal.. operaţie cu desăvîrşire imposibilă chiar pentru un prestigitator mundi. Cronica ducilor de Normandia. prin saxoni şi frizieni. Donald Logan) au avut tendinţa de falsificare a istoriei în căutarea unei identităţi proprii. 3.Nu-i includem între aceştia pe cei care. prin ani calendaristici. ceea ce constituie fie un fals. născut la Italica (Spania) abia dacă este menţionat în cronicile spaniole.Faptul că lingvistica occidentală nu a înregistrat măcar vorbele populare ale limbilor vorbite pe teritoriile sale îngreunează mult un studiu de sinteză credibil care să tindă către aflarea realităţii. of the ardent desire to find in this oldest Teutonic epic recollections of true heroic deeds performed by a real Germanic tribe (22.. chiar şi consoane..1 La geaţi s-a adăugat o vocală. dar scopul acestei "excepţii" introduse de istoriografia medievală. chiar dacă ar fi absurd ceea ce li se propune să creadă.A.A. Leake etc. Argumentele. nici la Cassiodor-Iordanes nu se indică nici o dată la care ar fi apărut aceşti aşa-zis goţi. că pe harta Londrei apare un Campus Dacorum şi multe altele pe care nu le cunoaştem dovedesc că în adâncimea timpului istoria Europei are destule zone nelămurite sau direct obscure. sublinierile noastre. să creadă fără să cerceteze. 178.De la rumân la român. începînd cu istoriografia medievală. aceşti istorici au adăugat un h la got.Cu goţii s-a dorit să se facă o excepţie cum am arătat şi cum au remarcat şi alţii (F.La aceeaşi concluzie ajunge şi cercetătoarea americană J. prin natura lor.Să sperăm că studii ulterioare vor aduce mai multă lumină în acest colţ întunecat de istorie. se schimbă vocale..

Cap. artificială de aşa-zise familii de popoare: germanice. şi mai ales ce arată faptele. din Spaţiul Carpatic. scopul istoriografiei medievale germane şi franceze era acela de a-şi găsi o identitate. asigura minimul de condiţii de viaţă.e. Adelung.De aceea nu s-a auzit pînă astăzi decît Ich bin Deutsch = Dac. a lingviştilor. slav. cum sînt numite de autorii acestei lucrări) : indo-persanii. a gramaticilor. Printre aceştia se găseşte şi vestitul istoric german Mommsen: Răsăriţi din aceeaşi tulpină din care s-au născut şi popoarele elene. german înseamnă frate bun. în Collectanea Etymologica a ilustrului Gottfried Wilhelm Leibniz. goţii cărora li s-a dat o aprtenenţă aşa-zis germanică. p. ca şi cum ar vrea să spună că ei au o origine comună (cu celţii).Ştirile de mai sus. ei n-ar putea fi decît tot geto-daci. slave. o pleiadă de străluciţi cărturari saşi fiecare cu argumente proprii susţine că teutonii sînt urmaşii dacilor. XIX.Şi Universitatea din Cambridge susţine această idee (vol I. în afară de declaraţii. (1646-1716) găsim. din aceiaşi părinţi. pensait comme Gattsched. que le haut allemand était arrivé vers 1750 au plus haut point possible de perfection et qu'il falait en quelque sorte 192 . Olandezii se numesc şi astăzi Daci (Dutch). p. ci de a încerca să explice mai corect.T. dupa apariţia oamenilor şcoliţi. Le grammarien le plus réputé du XVIIIe siècle.Dacă ţinem seama de condiţiile geologice ale Europei ca şi de condiţia fiziologică a omului nu se poate evita constatarea că după retragerea gheţarilor din nordul actualei Germanii şi din actuala Polonie populaţia a expandat (a roit) din sud. târzie.n. idee combătută formal. Un început de criteriu ar fi limba. a cărturarilor.P. 3. Vorbitorul de latină vulgară se putea înţelege cu vorbitorul de teutonică sau theodiscă (29. Ei au plecat toţi dintr-o vatră în care au vorbit o limbă comună.De altfel. cred eu. la originile Europei altă populaţie neexistînd. dar în antichitate nu apăruse această grupare vagă.Pezron la 23 februarie 1699.La 1717. germanii etc.. italice şi germanice. mai ales. italioţii. tracii. într-adevăr ?germani? în limba romanilor înseamnă ?fraţi gemeni?. care n-a fost afectat de glaciaţiuni.3. by C. 195). ceea ce găsim şi la Strabon (VII. romanice. 1966 . celţii au imigrat fără îndoială.Să vedem ce spun cei mai erudiţi savanţi în acest sens. Diferenţierile s-au produs cu trecerea timpului şi. vin din aşa-zisul orient al Europei. De acea s-a şi numit indo-europeana comună. prin schimbarea unei vocale s-a descoperit apariţia unui nou popor.ns. p1.Onions. celţii. limba theodisca nu pare să aibă altă semnificaţie decît cea de limbă vulgară (29. Teutonii nu şi-au spus niciodată germani.The earlier name (of the german) were Alemain and Dutch (The Oxford Dictionary of English etymology. IX. grecii.Înainte de Leibnitz sau după el. ca şi acestea. celţii.numele cele mai timpurii ale germanilor au fost Aleman şi Dac.Numele germani nu li l-au putut da romanii decît dacă ei i-au considerat fraţi ai lor. ns. passim). 25) scrie că Germanii se învecinau cu Dacii. Ar fi fost un nonsens să te numeşti pe tine însuţi frate. era suprapopulat şi mai ales.10 Deoarece. constituie un memoriu pe care i-l adresează Abatele F.Am mai spus-o. Dar în antichitate şi evul mediu nu existau diferenţe mari de limbă. nu pot fi catalogate migraţii. 71 .anexa 2) atunci când arată că din Spaţiul Carpatic au roit (după părerea noastră aceste părăsiri ale Spaţiului Carpatic.Dacă "goţii" ar avea o existenţă de sine stătătoare şi ar fi "germanici". mai aproape de realitate faptele. albanezii. impusă de sus în jos abia către sfîrşitul secolului XVIII şi mai ales in sec. Cezar în De bello gallico (Cartea VI. dinspre partea orientală a Europei (Istoria Romană. pe care le publică Leibniz în cartea sa.Nu se ştie pînă astăzi ce criterii determină calificarea de romanic. spus direct: Tocmai din această pricină. vol. repetăm. germanii şi slavii. I. germanic. 12). deşi în acest sens nu este nimic dovedit şi.recunosc şi scriu că latinii. Toţi oamenii aveau fraţi naturali. Nu poţi numi pe cineva frate pentru că e frate cu un terţ. nu se găseşte nicăieri în ultimii aproape 2000 de ani nici cea mai insignifiantă probă. de după mileniul III î. p1) subl. în principiu de unii oameni de cultură români. romanii le-au dat acest nume. subl.Din sec.Limba germană actuală este o operă de cabinet. pentru că rostul teoretizărilor de tot felul nu este acela de a înlătura faptele.

Înainte de apariţia oricărei forme de învăţămînt şcolar vorbitorii de limbă română din Bucovina se înţelegeau perfect cu cei din Banat. 223. relativement peu nombreaux. ns. vestitul general al lui Iustinian. Aşa ceva nu se cunoaşte în istorie.11. 191. În cazul limbii. din sec XVIII. Germania etc. două secole mai târziu. aceste realităţi nu existau în secolele II . 253. 193 .Aşa ceva în Franţa. 164. îşi ia titlul triumfal de GETICUS MAXIMUS. 129. universalitatea înţelegerii este naturală şi nedependentă de vreo formă de învăţământ şcolar. 27 3. de 19 ori cu sensul propriu. Istoricii apuseni considerându-i germanici. învingîndu-i pe aşa-zişii goţi în Italia.Chiar dacă Luther. pe baza acestui criteriu nu putea fiinţa o familie de limbi germanice. p. 199. 93.Il s'appliqua à réglementer les déclinaisons et les conjugaisons. p 166)Vers le milieu du XVIIIe siècle l'Allemagne possède pour la première fois une langue commune . biblia în teutonică.Iordanes foloseşte de 23 ori cuvîntul german(-a).11 În Getica (Iordanes) nu se găseşte nici cea mai neînsemnată aluzie referitoare la o aşa-zisă germanitate a zişilor goţi. în paragrafele: 60. 299 şi 306. deşi cele două nume aparţin de fapt la două ramuri ale aceleiaşi populaţii. soit par son Umständliches Lehregebäude . în § 67. 167) Şi această constatare. et fonda. 3. Italia. 120. p 167) subl. traducînd. (1782). nu s-ar fi putut ca Belizariu să-şi ia titlul triumfal de GETICUS MAXIMUS. 180. aşa-zişii goţi nu pot fi ataşaţi unui sistem neconstituit. (29. soit par sa Deutsche Sprachlehre zum Gebrauch der Schulen in den preussischen Landen (1781). Paris. Adelung imaginează o limbă germană pe baza dialectelor germane de sus (haut-allemand). ils furent absorbés par la population romanisée qui habitait ces pays (30. Ar fi fost o formă de paranoie să-i înfrîngi pe goţi şi să-ţi iei titlul triumfal de Gepidicus Maximus. A se vedea şi Albert Dauzat.1 Belizariu. 268. 257. 67.. mai ales după Evul Mediu.VI ca să poată motiva o aşa-zisă apartenenţă germanică. este de neconceput. vorbitori ai dialectelor constituite în Europa.Or titlul triumfal nu se putea lua decît după numele poporului pe care l-ai învins. 257 3. (29. 229. à décréter quelles locutions étaient correctes et quelles fautives. de frate sau soră.În termeni reali. Il n'y a pas de langue commune sans enseignement scolaire (29.Am spus că între 23 folosiri ale cuvîntului germanus cu sensul direct apar şi 4 utilizări cu sens de popor.2 După istoriografia occidentală. neexistând o limbă germană înainte de secolul XVIII. l?enseignement scolaire de la grammaire . Deci. afirmată apăsat. pentru că. pînă în munţii Pindului... 120. 270. vizigoţii au stat în sudul Franţei peste 400 de ani. 159.. din Oltenia sau chiar din dreapta Dunării. 263. iau ca model germana lui Luther şi a lui Adelung. p. în sec XVI. 274. de o largă răspîndire. admiţînd limba drept criteriu. În realitate ei se găsesc şi azi acolo.Este demn de subliniat cum gândesc şi ce constată chiar cei mai avizaţi doctori în lingvistică. atribuit de latini teutonilor. geţii fiind numele vechi cu o istorie glorioasă în spate. şi se miră că nu găsesc nici o urmă de germanism în secolele IV-VIII când acesta nu se născuse încă: la colonisation des Visigoths en Gaule et en Espagne ne laissa aucune empreinte sur la langue puisque.11. preia masiv cuvinte din latină şi. 1938. 283. Anglia. 191. marchează diferenţa netă dintre limbă şi dialecte.l'immobiliser dans cet état. inexistent la momentul apariţiei şi desf??ur?rii goţilor. nu se vede cum calitatea de frate bun ar putea defini o etnie. cu cei din Ardeal. Les Patois. 266.. 265. Dacă n-ar fi fost vorba de două nume frecvent interschimbabile ale aceleiaşi populaţii de bază..

3 În legătură cu ideea germanismului aşa-zişilor goţi. ale Dicţionarului des idiomes romans du Midi de la France de Gabriel Azaïs. să-l cităm pe eminentul N.136) sau peu nombreux (p.180.. berc etc.). rezultă şi din textul lui Procopius din Caesarea (32. ca şi în alte texte din aceeaşi regiune. care n-a fost dovedită niciodată. fără nimic scris ca bază a unei gândiri comune. a adăsta. a băga. C II. Alexandru Bădin (31.138): Goţii au fost studiaţi intens şi cu pasiune. la sud de Loara. chiar târziu când goţii dispăruseră. în urechile unor istorici interesaţi ca un pian smintit care scoate sunete fără să i se atingă clapele.Dar o asemenea influenţă "germanică" se regăseşte peste tot în Europa. pe baza dogmei unui germanism al aşa-zişilor goţi. unica realitate etnică în străfunduri de istorie euro-indo-iranică? Excelentul istoric care a fost Ion Budai Deleanu.Iată de ce am numit germanismul invocat în contul aşa-zişilor goţi de către istoriografia medievală de sorginte teutonică sau teodiscă o iluzie romantică care cântă. că nimic n-a putut veni din ea. 3. sînt veniţi acolo dinspre sud. pentru a-şi întemeia nobleţea să dovedească sau măcar să afirme descendenţa din geţi (nu goţi!. instinctual. trebuia.1.Procopius este contemporan cu Iordanes astfel că există dovada că Herulii. cu desăvîrşire imposibil. 25. se îndreptară spre insula Thule şi au rămas acolo. p. ei fură absorbiţi de populaţia romanizată care locuia aceste teritorii/. pe care Iordanes îi citează ca locuitori ai insulei Scandza. constată: dacă lăsăm la o parte lucrurile pe care Iordanes le povesteşte despre migraţia goţilor din Scandinavia şi înaintarea lor pînă în Sciţia..4 Puteau aşa-zişii goţi s? apară şi să umple pagini de hârtie fără străvechea anterioritate a geţilor. Iorga: Regalitatea germanică ori este de creaţie romană. autorul n-are o idee clară nici despre ce înseamnă germanic din punct de vedere etnic. p.p. ns. jos. cu superstiţii confuze. fără "biblie". cloşcă.11.Că Scandinavia a fost populată dinspre sud. fără genealogii chiar. legat de un singur grup.A crede că aceste rase fruste. să fi venit pentru a înnoi în sens naţional este una dintre acele erezii pe care singur romantismul dezlănţuit din primii ani ai secolului al XIX-lea a putut să le conceapă (14. l'un des peuples germains les plus nombreux! În afară de dogma germain. ceea ce arată superficialitatea cercetărilor care au avut ca obiect acest aspect. p.110). nici dacă goţii erau les plus nombreux (p. regretabil. cocă.137) /colonizarea vizigoţilor în Galia şi în Spania nu lăsă nici o urmă în limbă pentru că. Deşi autorul era tînăr când scria aceste rânduri. 15): Herulii îşi căutară sălaşuri în locurile cele mai îndepărtate ale lumii locuite pe atunci .11. celelalte povestiri ale sale îi privesc în întregime pe geţi (2. p.137). relativ puţin numeroşi. a muşca.Este interesant că în timp ce diverşi istorici şi lingvişti.De asemenea ignoră că pătura conducătoare a Spaniei. natural sau artificial. 194 .164) Dr. fără istorie. Ea n-are în sine nimic naţional. îi scapă că pe pagina anterioară scrisese: Les Gothes (cu falsificarea th!). mai ales în cele trei volume de cîte cca 800 p. ori este amintirea. fără "carte". De exemplu: ades. pe care o păstrează acea seminţie a dreptului de stăpânire pe care-l au înaintaşii zeului tutelar sau ai şefului divin. şi atunci ea n-are decît un sens local. noi am găsit peste 1300 de cuvinte româneşti. subl. sigur. caută nebuloase urme aşa-zise germanice în Midi-ul Franţei. pe de-a întregul inventat. mai ales în ce priveşte Getica lui Iordanes. sus. iar originea lor scandinavă a fost considerată de unii cercetători ca o simplă legendă. capabile de a fi transmise de la o generaţie la alta. etc. 3. inclusiv în frisiana veche şi saxona veche. nota ns.

n. Iordanes reia felul în care au sosit din insula Scandza aşa-zişii goţi: trebuie să-ţi aminteşti ce ţi-am spus la început că goţii. putea rămâne în familie. de a-şi hrăni populaţia. În § 29 autorii se arată surprinşi că Josephus Flavius (37-100 e. ca dintr-o fabrică de naţiuni sau ca dintr-un pântece de neamuri. cu Darius (521-486 î. cît a trăit el. (ibid) În §13 Iordanes scrie că în Britania. nu interesa unde. se spune că a dat numele neamului.) sau 700-800 de ani mai târziu când acest nume apare la unii cronicari? Nu ştim nimic. În § 94.?. pentru că sînt puşi să poarte lupte cu Cirus (558-către 528î.n. una.. etc. adica în Gothiscandza. nici o formă de probă ci doar un fel de lumea spune.n.Procopius continuă: În această insulă pământul este în cea mai mare parte pustiu . numai unul.). nici Dio Cassius  236 e.n.e. Dar ce dovadă poate constitui gura lumii în istorie? Şi Cassiodor . 95 ca să explice cum sînt rudă geţii cu gepizii. Când odinioară? Cu 600 de ani î. chiar din sudul Scandinaviei. mergînd mai încet. care se găseşte mai la sud faţă de Scandza. .Dintre aceste corăbii. un cuvînt niţel schimbat să devină nume al gepizilor.Iordanes continuă: din această insulă au răsărit odinioară Goţii.n.e.) nu ştie de goţi. dar nu-i menţionează nici Dion Chrisostomul +120. se găseşte hrană mai degrabă pentru vite decît pentru oameni.. nici Clement din Alexandria (150-215 e.. fiindcă în limba lor leneş se spune gepanta. Aşa s-a făcut ca dintr-o poreclă. Ce fel de popor ar putea fi acela care obţine victorii de răsunet se bate cu armatele imperiului roman şi nu este măcar amintit de principalii cronicari ai timpului? Să vedem cît adevăr se găseşte la apariţia aşa-zişilor goţi şi gepizi. ceilalţi trebuind să plece.Am văzut mai înainte că datorită incapacităţii solului.e.De aici aflăm că în această povestire goţii ar fi venit din Scandinavia cu trei corăbii dintre care două cu goţi. ieşind din sînul insulei Scandza cu Berig regele lor au fost duşi cu numai trei corăbii pînă la ţărmul de dincolo al Oceanului...n.) nu-i menţionează pe goţi. au răsărit odinioară goţii cu regele lor pe nume Berig Începutul este ca în toate poveştile : Se spune că .. prin tragere la sorţi.. de unde fecunditate mai la nord ca să apară o officina gentium? În ţinuturi în cea mai mare parte pustii se şi prăsesc populaţii .. Nimeni nu le purta de grijă (Cronica ducilor de Normandia)Iordanes îşi începe povestea aşa-zişilor goţi (§25) astfel: Se spune că din această insulă Scandza. Astfel de apariţii şi dispariţii se găsesc numai in 1001 de nopţi. Nu există nici un document . Ce înseamnă aceasta ca număr de persoane? 195 . iar una cu gepizi. oricît de dragi le-ar fi fost copiii. Cum ar fi putut să-i menţioneze dacă pe vremea sa nu existau? Joseph Flavius nu-i menţionează pînă la 100.

p. În Franţa era la 1789 de 28-29 ani (34.durata de viaţă n-ar fi depăşit 18 ani.Iordanes nu spune cîţi inşi putea cuprinde o corabie. iar sub al cincilea (!) rege (Filimer) care a urmat după Berig (ceilalţi trei regi dintre Berig şi Filimer n-au fost menţionaţi niciodată) au luat hotărîrea să plece mai departe.Că istoricii medievali germani puteau crede în astfel de lupte de desene animate cu eroi mitologici e aproape de în?eles. că geţii ar fi venit din Scandza în corăbii de cîte 60 de persoane. 14). că goţii ar fi putut mobiliza 10 % din populaţie. ce armată se putea obţine la o populaţie de 120 de persoane. pentru că în vremea lor pluridisciplinaritatea nu 196 . În § 27 li se întâmplă nenorocirea cu înecarea a jumătate din armată.Dar.Să considerăm totuşi. jumătate din armata goţilor s-a prăbuşit fără salvare şi fără să mai poată trece cineva peste rîu (§ 27). XIX. secolul XIX deja 22 de ani (G.. Kurth şi O. Bucureşti. vandalii şi celelalte popoare cucerite. chiar şi agramatului Iordanes să creadă şi să scrie (Iordanes reproducînd "ştiinţa" unor autori greci şi latini predecesori) astfel de fabule. admiţând. În antichitate este greu de conceput că se construiau corăbii atît de mari. Care armată? Dacă au venit 120 de goţi. p. La 1911. cum scrie Iordanes (§94). În Germania de sud. o iau de-a lungul coastelor pe corăbii cu cîte 60 de oameni.În Roma cezarilor. De aici au înaintat victorioşi pînă la marginea Sciţiei. care s-au separat şi s-au îndreptat în direcţii diferite. nenorocire.Or.92): Mai grozavi sînt Normanzii . maximum: 120 de goţi şi 60 de gepizi. 417). din cei 120 de goţi debarcaţi nu se ştie când în Gothiscandza. evident cu soţii şi copii. Albert Bayet (33. p.14). XVII-XVIII. dar ca Herwig Wolfram. profesor la Universitatea din Viena (26) să încerce să justifice pe astfel de basme existenţa goţilor ca populus germanus este regretabil şi ridicol.000 de copii (34. p. fosta lor armată se putea ridica la maxim 12 luptători. prin absurd. Macklenburg. în Franţa mureau încă pînă la un an peste 100. în contemporaneitate. altfel dispăreau într-o generaţie. XVIII şi prima jumătate a sec. speranţa medie de viaţă a noilor născuţi de ambele sexe se situează la cca 20 de ani în sec. 47) . îi subjugă şi pe vandali şi au cucerit mai multe popoare (§ 26). cel mai probabil. 1980. ceea ce înseamnă că au sosit pe ţărmul nordic al Poloniei de azi.Cu aceşti 12 luptători. sec. Durata medie de viaţă a crescut foarte încet de-a lungul timpului. goţii au cucerit pământul dorit. în primele secole ale erei noastre. Roehrer-Ertl (Actes du II-ème Congrès International de Thracologie. când trecea peste un pod. unde exista oarecare igienă şi oarecare posibilitate de îngrijire medicală la dureé de la vie n?aurait pas dépassé en moyenne dix-huit ans (34.. Admiţând că în luptele date cu ulmerugii. pentru demonstraţie. în Gothiscandza.Armata nu a putut reprezenta către 10 % din populaţie decît în ultimul secol.Îi era permis lui Herodot. Brandenburg şi Saxonia inferioară. p. când speranţa de viaţă tindea către triplare sau chiar către împătrire faţă de cea din antichitate şi din Evul Mediu. A nu se uita că ne aflăm. vol. s-au încleştat în luptă cu neamul spalilor câ?tigând biruinţa (§ 28). Mortalitatea infantilă era înspăimântătoare şi se consideră că atingea 50 % din nou-născuţii pînă la un an (jumătate din copiii nou-născuţi mureau pînă la un an). cum coboară din corăbii îi atacă şi-i alungă din propriile locuinţe pe ulmerugi. III. goţii istoriografiei medievale germane n-au pierdut nici un ostaş (!) cu marea armată de şase soldaţi.

au vînzolit toată Europa. apariţia "marelui" popor al goţilor nu se deosebeşte.Astfel că nu poate fi nici o urmă de îndoială că. iar nu că s-au înmulţit încît în § 199 să se vorbească de nenumărata armată a gepizilor din care 15. de ce Darlu o socotea cea mai puţin onorabilă dintre operele imaginaţiei.Scuzele pe care le aveau scriitorii acelor vremuri de demult nu le mai au istoricii de azi. goţii veniţi din Scandinavia cu cele trei corăbii au dispărut curând după sosire. decît ca procedeu de apariţia hunilor (§ 121). cu durere. Autodidacţii entuziaşti de odinioară. germană. regresul faţă de ce se producea altădată e incontestabil. e istoria pe care ei au folosit-o pentru a-i inventa pe goţi. sociologie. desigur. din opera aceloraşi autori numai părţile care-ţi convin şi pe altele să le respingi. i-au oferit lui Constantin cel Mare 40.. inclusiv prof. ceea ce constituie încă o dovadă că între aşa-zişii goţi şi zisa lume germanică nu se pot găsi legături de filiaţie sau de similitudine. iar Louis Bourdeau respingea lucrările istoricilor la rangul de fabule. obiectivitate ştiinţifică: luăm din Biblie (din Iordanes şi din toată literatura pertinentă) numai ce ne convine. Azi un istoric trebuie să ştie geologie. cum ar putea să le acorde cel mai neînsemnat credit? Acest fel de istorie poate justifica de ce Malbranche dispreţuia istoria şi nu-i acorda mai multă importanţă decît ştirilor din mahalaua sa. genetic. p. trebuie s-o primească pe de-a-ntregul şi misticul profesor al Universităţii din Viena care. Dacă nu pe toate terenurile. Wolfram nu citează pe nici unul. ultimii din cîteva femei practicante ale magiei .Privitor la aceste aspecte.Nu se poate să accepţi. după cîteva generaţii.exista.Călugării şi actorii pot crede în astfel de minuni.Trebuie să spunem că n-am găsit nimic asemănător cu acest cuvînt în elină. ducându-se. însă. dar pentru alte "greşeli".Asta. că maslul este inutil şi lipsit de rezultat. astfel că trebuie s-o accepte şi pentru generarea hunilor din aiuritele goţilor. Din zecile de autori elini şi latini care scriu că goţii nu-s decât geţii. engleză. etnografie. După cum am arătat mai sus.182).Iar goţii. Wolfram n-au de ce să se supere. în istorie.Sperăm ca temerile lui Iorga să nu mai fie tot atît de acute azi. latină. dar orice istoric ar trebui să facă un calcul elementar în urma căruia ar constata el însuşi că cei 60 de gepizi şi cei 120 de goţi. împreună cu basmele Mamei mele Gâsca şi afirma hotărît că istoria nu e şi nu poate fi ?tiin?? etc. Aceste aiurite sînt alungate din mijlocul goţilor şi văzîndu-le duhurile necurate cutreierând prin deşert leau îmbrăţişat şi s-au împreunat cu ele şi au dat naştere hunilor (§ 122). fără reţinere falsifică sperând că-i va ieşi pasenţa. cum a făcut cu Simmachus şi cu Boethiu. nu 60 sau 120 şi nu a rămas nici unul. debarcaţi în Gotiscandza au dispărut fără urme. Numai că nu înţelege că are în mânecă o carte falsă. obţinuţi printr-o simplă schimbare de vocală. N.Pentru că nu e de mirare că numeroase adevăruri sînt încă ascunse cunoaşterii după 2000 de ani şi chiar mai mult. dacă ar fi fost reali. franceză. Singura similitudine identificabilă este cu cuvîntul românesc aiurite. nici chiar în vocabularul lui Ulfila.. (ap. fiziologie. după cercetări savante.Spaţiul nu ne îngăduie. Numai în Germania n-au ajuns niciodată aceşti "germanici". p. ar fi fost cca 2000 la număr. 197 .Dacă a primit-o Thodoric cel Mare şi nu i-a tăiat capul lui Cassiodor.Istoricii germani. nici pe germanul Nicolao Petreio care-şi tipăreşte cartea la Leipzig în 1695. folosit la traducerea Bibliei. dar istoricii. să nu se lase mai prejos.000 de ostaşi şi alţii. care reclamă statut de oameni de ştiinţă. mult mai mulţi. să folosească mijloacele moderne de datare etc. e silit cineva să constate că numărul lucrătorilor ştiinţifici ieşiţi din universităţile noastre e cu totul fără însemnătate.numite cu un cuvînt "strămoşesc" haliurne. curat-murdar. căci cunoştinţele s-au înmulţit şi posibilităţile de aflare a adevărului au sporit în proporţie foarte mare . Iorga spunea: cu această direcţie s-au format profesori secundari de istorie de o mediocritate convenabilă.000 au pierit (aici li se asociază şi francii care luptau de partea cealaltă a baricadei) la Câmpiile Catalaunice (§ 217). prof. Atunci se putea spune istoria este o poveste mincinoasă care ni se înfăţişează ca adevăr. antropologie. 74). se cheamă. nu lasă decât locuri goale (14. 35.Hunii.

XX. Supponit in his. 63. ns. dar spaţiul nu ne îngăduie să continuăm. o mare parte s-a pierdut. Nu ştim de ce. ca să-l înţeleagă atîtea felurite neamuri?La această întrebare trebuia să răspundă dl. 3. ns. Ulfila a fost hirotonit episcop al creştinilor din ţara getică (Istoria eclesiastică).Astfel arată unii oameni de "ştiinţă" chiar în sec.Sînt şi alte aspecte care se cer lămurite. un cioban "got" a cerut împăratului Alexandru Sever.. ceea ce este o aiureal?Istoria limbii germane arată clar (vezi mai înainte) că actuala germană e o confecţie târzie. ob commercia cum Romanis.În ce limbă le-a vorbit. După părerea noastră în legătură cu limba aşa-zisă barbară este strict necesar un studiu condus cu seriozitate şi pasiune pentru a se ajunge la lămurirea conţinutului noţiunii de limbă barbară. în limba părinţilor săi (cu 40 de ani înainte de părăsirea Daciei de către Galienus. Mais le gotique n'est pas l'ancêtre de l'allemand (29. Wolfram şi alţi mari istorici. operam dabant Linguae Gothicae (quae cognata Alanicae) & Ausoniae. etc.425) sciţii de dincolo de Istru pe care cei vechi îi numeau geţi. prin limba ausonică înţeleg valaha. 136. 32) / Dar gota nu este strămoaşa germanei/. populaţia continua să vorbească aşa-zisa limbă barbară n. iar cei de acum îi numesc goţi .În acest sens mărturia eminentului prelat maghiar Otrokocius este lămuritoare: Non neglexit Priscus illud etiam nobis consignare. cronicarul împăratului Mauricius.13 Între 582 şi 602.). ns. subl.. între toţi aceştia şi romani. gepizilor şi celorlalte populaţii din lagărul lui un discurs de îmbărbătare pentru a porni la luptă.. § XVI). Ubi per Ausoniorum linguam. intelligo Walachicam. 4. p. Desigur şi din acestea. 4 Autori şi cronicari despre identitatea dintre geţi şi goţi Numărul cronicilor în care se scrie că goţii nu sînt decît un nume pentru geţi este foarte mare. Teofilact Simocata scrie despre geţi. / N-a neglijat acel Priscus chiar să ne consemneze care ar fi fost limbile folosite în jurul lui Atila. Unde. în Spaţiul Carpatic sau în alt spaţiu geţi şi goţi ca două popoare diferite. politică etc. quas ille linguas expertus est circa Atilam. XVIII.. strămoaşă a germanei de azi. iar o limbă gotă nu a existat niciodată.. Cele mai frecvente certuri se produc între vecini.În cele de mai jos vom spicui o parte din acestea. in usu potissimum fuisse. dar asta-i religie. din sec. dar n-au făcut-o. leită latina coruptă (vulgară. dar niciodată între geţi şi goţi etc. îşi dădeau silinţa să înveţe limba gotă (care e înrudită cu Alana) şi cu ausonica. fără o ordine cronologică. 84): Maximin.Da. 198 . nu şi aşa-zişii goţi. vecine? De ce nu se menţionează nici o luptă între ele.De ce nu sînt menţionaţi concomitent..12 La Câmpiile Catalaunice Atila ţine hunilor. IX.1 Philostorgius (368 . dar şi cele din Grecia şi Italia antică.Geţii apar şi în sec. n. 126. quasi corruptam Latinam (cap. ca din toate cronicile antichităţii şi Evului Mediu.Că împăraţii romani înţelegeau aşa-zisa limbă barbară rezultă şi din ceea ce scrie Iordanes (§ 83. la patriarhul Photios. 3... quod ipsorum quoque Hunnorum aliqui. dar nici cea mai vagă menţiune despre aşa-zişii goţi). Presupune în acestea că unii dintre huni chiar. nu ştiinţă.) permisiunea să lupte cu militarii pregătiţi pentru un concurs. ostrogoţilor. Unii au zis că ar fi fost o limbă gotă.Noi sper?m că s-ar putea ajunge la acea limbă pe care o vorbeau toate popoarele din barbaricum. despre oştile geţilor (p. datorită legăturilor cu romanii.Sînt amintite lupte între goţi şi gepizi (deşi îs acelaş popor) între avari şi gepizi. a lui Adelung. 4. Chiar numărul cronicilor publicate care fac această menţiune este considerabil.

care au fost mai războinici decît oricare dintre oamenii ce au trăit cândva .Iar în altă parte (ibidem) scrie: Et certe Gothos omnes retro eruditi magis Getas quam Gog et Magog appellare consueverunt / Şi în mod cert toţi învăţaţii din trecut au folosit .către 395. Crezând că nu mor.363). 3 Nempè unam eandemque Gentem Getas et Gothas fuisse / Fără îndoială Geţii şi Goţii au fost una şi aceeaş naţiune.2 Claudius Claudianus (Panegiric. dacii şi goţii sînt un singur popor cu mai multe nume.În acest volum această idee este reluată încă de cîteva ori. ei sînt mai porniţi pe lupte decît ar fi înclinaţi să întreprindă o călătorie. 4. cel din urmă încercând să lămurească acest lucru îndoielnic în Istoria sa scrisă de mână prin următoarele temeiuri: 199 . la ea subscriind cei mai importanţi oameni de cultură ai momentului: Strălucitul Messenius. 4. că toţi învăţaţii din trecut.. 33. să se laude: singur am cutezat să merg împotriva neamurilor care locuiesc dincolo de Istru şi am nimicit (?) neamul geţilor. pentru goţi. 4. cetele blonde (ale geţilor) şi o singură dată gotic. în Carmina XXXIX (Hexastichus de inventoribus litterarum). dar şi pentru că îi convinsese să fie astfel slăvitul lor Zamolxis. învingînd cu armele pe geţi.4 Ausonius.Ş. de reprezentare corectă a realităţii. Johann Filstich. Hachenberg şi alţii. ale geţilor (25.3 Împăratul Iulian .9.6 Hieronymus (345 . au ba. 1687 scrie: p. de asemenea nu-i ascultă pe istoricii moderni şi scrie geţi unde aceştia ar fi aşteptat goţi. E.. în baza realităţii etnice pe care o cunoşteau. Sheringham. decît Gog şi Magog. foloseau pentru goţi numele geţilor.Apostatul (331 . 37). 6: Gulfila (sic) promsit Getarum quas videmus ultima (sc litteras) / În şase versuri despre inventatorii literelor: Wulfila a dat la iveală ultimele (litere) pe care le vedem. ceea ce îi slăbea uneori puterea de înţelegere. dar fără semnificaţie proprie. În acest enunţ se vădeşte că nu-i vorba de nici o confuzie. 395.420) scrie că există autoritate (îndreptăţire) pentru a-i numi pe goţi geţi (22. Loccen. în titlu..şi aceasta nu numai datorită tăriei trupului lor. în Cezarii după ce-l pune pe Traian. În elogiul împăratului Constantius. Dintre cei noi arată aceasta Lorenz Toppeltinus. dac.383) să-l oprească pe geticul Marte şi scrie despre geţi unde istoricii s-ar fi aşteptat să scrie goţi.7 Eugeniu de Toledo. primus Getarum legislator. în Zamolsiz. Uppsala.340). 396 şi De bello Gothico. în Încercare de istorie românească. că doar îşi schimbă locuinţa. p. ne-a făcut rost de o pace trainică. indiferent dacă scrierile lor au ajuns sau nu pînă la noi. scrie: Istoricii se ceartă straşnic pentru a hotărî dacă geţii.. cetele getice. 165). deci. către 310 . pe care l-a considerat un alt nume.Ni se explică. Boxhorn.E..8 Carol Lundius. Împotriva lui Rufinus. într-o epigramă îl roagă pe împăratul Gratian (367 . ci de discernămînt.5 Prudentius (348 . Martin Schmeitzel.4. 1979. iar pe Alaric îl numeşte tiranul get. 402) scrie de peste 50 de ori getic. 4. căruia îi plăcea să cam bea. p. 4.către 405) în Divinitatea lui Christos. numele get. p. 4. 4. Constantin II (337 .

când ai căzut cu toată oştirea pe câmpiile scitice. luându-şi în sprijin o serie de autori anteriori. 5-6.(1) Mărturia celor mai vechi scriitori (2) Întâmplările cele petrecute la fel (3) Potrivirea felului de trai. J. Getas&Gothos. 4. nation scythique établie sur le Danube. postérieurement les Goths. dar spaţiul nu ne îngăduie să le prezentăm. 469): Gètes.. Filstich adaugă: Philipp Cluverius (Klüver. dar şi alţii. Hanovra. vine de la geţi. solis nominibus non temere crediderim (p.15 Paulo Orosius (spre sfîrşitul sec.17 Nicolao Petreio într-o carte. Hachette. 200 .1623) în cartea a treia a cărţii sale Germaniae antiquae libri III spune că au greşit cei care au amestecat geţii cu goţii. sperăm. 4. 2).10 Bossuet (Discours sur l'histoire universelle. după cum am dovedit.14 Leibniz. scrie la 1597 o carte cu titlul: De Literis et Lingua GETARUM sive Gothorum.sec. V) a scris o Istorie împotriva păgânilor din care s-a inspirat Bossuet: Geţii aceia care acum sînt numiţi goţi (Getae illi qui et nunc Gothi. şi-au pus toată speranţa într-un semn de întrebare: există goţi independent de geţi şi ar putea ei să le aducă o oarecare identitate? 4. în Cosmographie Universelle. 4. Dahas&Dacos eosdem aut cognatos esse. Ele sînt traduse şi le vom publica bilingv latină/română în "Getica" nr. 1899.Cum ar fi putut spune altfel când el. 97).Această carte conţine multe aspecte interesante. a limbii şi a locuitorilor ţării Se adaugă că nici de unde se trage numele de got nu este limpede (sublinierile ns. Transylvanie.11 Quicherat (Thesaurus poeticus linguae latinae. 1580 . De la Valachie.. care are ca obiect tocmai originea cimbrilor şi goţilor.16 Bonaventura Vulcanius. IV. conducînd mult lăudatele trupe ale romanilor ca să lupte împotriva geţilor. 16. cap. 1717: Cimmerios&Cimbros. călugăr franciscan. Sacas&Saxones. 4.78) Că geţii au fost după aceea numiţi goţi nu este nici o îndoială. 1883): les Goths.12 Eusebiu din Caesarea (260 .340) în Constantin către sacra adunare: Te întreb pe tine Decius.13 André Thévet (1502 . 2) qui progressi tenuerunt eam regionem. autrefois appelés les Gètes (p. p. tipărită la 1695. quae nunc VValachia dicitur /care de la început au locuit aceeaşi regiune care acum se numeşte Valahia. a obiceiurilor.). Bulgarie et Servie scrie: Originea poporului acestei ţări în întregime. 4. 4. în bătaie de joc. numiţi astfel de romani. I. Hachette. aşa cum susţin cei mai mulţi.1590).73) 4. scrie: 1) Getas autem Gothos postea nominatos esse non dubium est (p. Collectanea etymologica. pe care noi de atunci i-am numit goţi.

18 Procopius. În § 3 Iordanes spune: am făcut în expunere unele adaosuri potrivite din istoricii greci şi latini.n. nu got. 3 Toţi aceştia se deosebeau între ei prin nume (!!).Totuşi. Iordanes scrie: acolo şi atunci a văzut neamul goţilor pentru prima dată corturi de mătase. 4. iar unii îi numeau neamuri getice..3) Et Philippus I Chron I dicit Getas postea Gothus nominates / Geţii au fost mai apoi numiţi goţi. ns.19 Carlo Troya (37. atunci când scrie din amintire el scrie get. la mijloc şi la sfîrşit multe din cele pe care le-am socotit utile (subl. iar mai tîrziu s-au deosebit după numele şefilor care i-au condus. în sec VI î.e. mai ales atunci. 6 Acest neam locuia în vechime dincolo de fluviul Istru (sublinierile ne aparţin). dar fără să-i citeze.. cum se numea oare?. amestecând în cuprins. la început. De aceea apare de atîtea ori scris got în loc de get.80)Arătări similare. vizigoţii şi gepizii. nota ns)Eu cred că la obîrşie se trag toţi dintr-un singur neam. În această operă găsim de 25 de ori get iar uneori got e pus pentru variaţia stilului. 1 Di mostrare. 4. după cum am mai spus. 4) It. frumoşi la chip şi folosesc aceleaşi legi. dacă nu-i cunoscută poate deveni.Carlo Troya aduce numeroase dovezi că goţii nu-s decît geţii care au populat atît nordul cît şi apusul Europei. si divideva in due punti. toate având cel puţin două. I. 2 A Gethis Gothes nominatos non dubium est / nu este nici un dubiu că goţii au fost numiţi după (numele) geţilor (p..Totuşi. che i Geti di Zamolxi e di Decebalo furono i progenitori de Goti di Teodorico e degli Amali / De a arăta că Geţii lui Zamolxe şi ai lui Decebal au fost strămoşii goţilor lui Theodoric şi ai Amalilor/ 2 Di porre in chiarezza. rezumând o istorie a geţilor el a adăugat diverse ştiri din diverşi autori pe care i-a folosit. cele mai mari şi mai vrednice de luat în seamă sînt goţii.Rezultă de aici că elenii erau alt popor? Nicidecum.Fraza ni se pare similară stilistic cu una ca aceasta: La Termopile grecii au luptat pe viaţă şi pe moarte cu perşii lui Xerxes. vandalii.20 Am vrea să spunem cîteva cuvinte despre Getica lui Iordanes. 62 scrie despre luptele dintre Tomiris. goţi care faptic nu fuseseră menţionati ca participanţi la luptă. 201 . dintre toate. / De a pune în lumină că acea rasă getică sau gotică fu diferită de cea germanică. pentru că. regina geţilor. 4. Acolo au văzut elenii pentru prima oară steagul persan cu cap de lup şi coadă de şarpe. numită gotica (Înainte de a apărea numele de got...)Deci. normal. dar.. înalţi de statură. 2 scrie: Neamurile gotice erau şi sînt şi astăzi multe la număr . dar nu putem aborda aceste aspecte care depăşesc tematica studiului nostru. decît geţii şi regina lor Tomiris. Dar alternanţa get/got. 4 Toţi sînt albi la trup şi cu părul blond. Fraze similare se pot imagina cu orice popor. 5 Toţi sînt de credinţa lui Arius şi au o singur limbă. deşi în lupta cu parţii lui Cirus nu apar.. che quella razza Getica o Gotica fu diversa dalla Germanica . se găsesc pe mai multe pagini. când în nici un caz nu ar fi putut fi vorba de o naţiune gotă. Altădată li se spunea sarmaţi şi melanhleni. Cum mulţi autori anteriori lui începuseră să scrie got pentru get. Iordanes foloseşte grafia pe care a găsit-o la autorii respectivi. şi Cirus. dacă nu mai multe nume. dar încolo sînt în toate la fel. pentru colorarea stilului. sprijinite pe alţi autori. în Despre războaie III 2. nu puteau să existe. p 5-7) scrie: Il mio scopo principalissimo .Numeroşi alţi autori din diferite naţiuni au atestat identitatea dintre geţi şi goţi dar spaţiul nu ne îngăduie să-i cităm.De exemplu în § 61.Se va spune poate că alternanţa greci/eleni este cunoscută.

dar trebuie răbdare pentru a citi cu atenţie opera. dar imposibil de luat în considerare după 14 secole.Căci cum s-ar putea înţelege altfel de cum sînt scrise rândurile: Aceasta a fost originea geţilor şi nobleţea de neam a amalilor.La Mărăşeşti românii au dat lupte aprige pentru a opri atacul german al lui von Mackensen. fără să poată fi invocată vreo formă de confuzie.Că la Iordanes figurează o clară identitate goţi=geţi. În § 118 Hermanaric cel Mare este conducătorul neamurilor getice. În § 316. Ei apar din loc în loc pentru culoarea stilului. de primit de către Theodoric in sec VI.confirmă iar ce a spus în premize (v. Care este neamul mai înainte arătat? Este clar cel al geţilor înscris cîteva rînduri mai sus (§ 315). iar nu got. 189 etc.Asta i s-a cerut. geţi. ceea ce dovedeşte constanţă şi continuitate. Unde ar putea fi confuzia?Aşa-zişii goţi. ar fi avut şi ei. fără spirit critic declaraţiile istoriografiei medievale interesate. În § 94. o istorie. n-o au. pentru că. dar istoria nu este a lor. Iordanes îi explică lui Castalius cum sînt rudă geţii cu gepizii. iar regii şi sacerdoţii geto-daci apar la locul lor. să nu ne încredem în istorici care falsifică din interes. A scris o istorie a geţilor. Iordanes scrie. Situaţiile prezentate sînt similare. Iordanes adaugă: Tu care mă citeşti. ceea ce este o realitate de nedesminţit. Istoricii medievali interesaţi ne-au spus că este o confuzie între geţi şi goţi. atît la Cassiodor cît şi la Iordanes. aşa cum arată titlul. în favoarea neamului mai înainte arătat. pe altele nu. nu confuzie. pe unele le acceptăm. primit falsificat de la o istoriografie interesată. De ce?Pentru că unele fac parte din depozitul nostru de cunoştinţe. să ştii că eu am urmat scrierile înaintaşilor . 132. Deci Iordanes este get. Însă în § 315 si 316 rezultă cu toată claritatea că: a. dacă ar fi existat. Unde ar putea fi confuzia? El s-a ocupat de istoria geţilor. probabil. Normal. ca şi faptele bărbaţilor viteji. pe altele şcoala nu ni le-a relevat. găsim destule exemple. ci a geţilor. nu goţi. cum o spune însuşi. fie au crezut fără control. Acestea sînt realităţi pe care Iordanes le aminteşte din opera lui Cassiodor.să rezume într-o cronică scurtă opera senatorului Cassiodor despre originea şi faptele geţilor. după Cassiodor. cum s-a scris de multe ori fără control.§3). la nivelul cunoaşterii de azi. asta a făcut. aşa cum l-a rugat fratele Castalius . Cei care le declară confuzii fie nu au lecturat cu atenţie opera.Dacă ni s-ar da o frază ca aceasta. Acolo au văzut valahii pentru prima dată avioane de luptă. pentru că îmi trag obîrşia din acel neam am adăugat ceva în plus peste cele aflate sau citite. Şi adaugă: să nu creadă cineva că.Tot de geţi este vorba şi în § 129. Deci concluzia este coerentă cu premiza. Iordanes este get de neam b. Or am dovedit că povestea cu ieşirea din Scandinavia e o simplă fabulă. ca personaje istorice. iar în § 121 Filimer este al cincilea şef al geţilor după plecarea din Scandinavia. aşa cum sperăm că am dovedit în cele de 202 .

mai sus. Quicherat. De altfel. fiind un simplu nume al altei realităţi etnice. Lundius. trebuie să convenim că.. nu există nici riscul vreunei găselniţi. cum aflăm la toate popoarele europene. Astfel de cuvinte neexistând. Messenius. C. Leibniz. şi cum arată şi mari oameni de cultură şi savanţi. Hieronymus. Hărţi ale Proto-Europei cca. nume folosit uneori pentru variaţia stilului. ca Bossuet. a celei mai mărunte tulburări în ritmul căutărilor. Procopius. Carlo Troya etc. Boxhorn. de Hr. 7000-4000 î. pentru orice etnie.Astfel că cei care caută cuvinte gote în limba română o pot face în pace şi linişte pînă la capăt.(Marija Gimbutas) 203 . după cunoştinţele disponibile în prezent. de-a lungul secolelor. deoarece pentru aşa-zişii goţi n-am găsit elemente definitorii pentru etnie. ei nu au avut şi nu au o existenţă reală.

Bărbaţi şi femei dacice în luptă sau cu copii(Columna lui Traian). 204 .

205 .

206 .

207 . 4500-5000 î. cca. de Hr.Madona de la Rast(România).

208 .

209 .

at .. graiesc prin GRAI. Din Cosmochimie aflam ca Hidrogenul este elementul cheie. o litera în plus. si daca ne tot spun aceasta poveste si noi n-o întelegem? Interesant. vorbitori ai unei limbi moarte azi (zic eu. pentru a întretine viata omului.cuvintul apa . Litera P ocupa pozitia 16. voi cita doar paragraful legat de cuvintul APA. în ipoteza ca limba latina ar fi fost mama limbii romane. desfasurat se scrie HO-H. dintre toate limbile de factura romanica. le-am luat pe acestea fiindca ele sint cele mai elocvente.. si unde gura vorbeste de RA zeu al soarelui. am .. Nu este vorba doar de cuvintele analizate aici. arhitectural construita. ceea ce explica într-un fel diferenta dintre OM si POM.N .. APA. vorbeau o limba simpla pe care o întelegeau si romanii cei destepti. destepte din fire. Interesant este de urmarit ce silaba spun copii mici atunci cind învata sa vorbeasca . P-O-M în traducere chimica O .. destept din fire si în limba latina dar mai ales în limba italiana ... aceasta petrecindu-se de mult. inteligenta unor cuvinte ce parca la noi.. Ciudat mi se pare ca dintre toate limbile de factura romanica. de trecere de la un element chimic la altul .cu ajutorul unor radiatii cosmice..O . sau T . azot si un izotop special de azot… azot special ce are puterea sa treaca în izotop de carbon… carbonul fiind pe undeva schelet în vasta complexitate a chimiei organice. în mai toate alfabetele litera A ocupa pozitia 1. acest cuvint se comporta ciudat la Roma.. A … . nascuta moarta. îsi cunoaste formula chimica… De parca aici ne-ar fi învatat cineva foarte inteligent anumite cuvinte.. Voi cita doar paragraful ce m-a facut sa-mi dau seama ca APA.. asa cum spunea Herodot despre stramosii nostri... ca aceste coincidente sa fie doar un joc al întimplarii. Avem deci oxigen. doar în limba romana exista cuvintele ca acestea. din scrisoarea de care am pomenit mai sus: 210 . pentru unii ce erau atunci un fel de buric al lumii). A.. dar aici este vorba de-o radioactivitate speciala. ca ar fi destepti din fire… Cred si eu...mostenitoare a limbii latine (si spatial).XN XN = izotop de azot Stim ca izotopul de Azot (14N) din radiatiile cosmice trece în izotop de Carbon (14C). În volumul II de corespondenta B. PA . acolo unde potrivit teoriilor lingvistice cunoscute ar fi trebuit sa se comporte altfel.. A.. ce este numarul de masa al Oxigenului… Corelarea numerica a elementelor chimice cu literele luate din numerologie (un alfabet oarecum initiatic) scoate la iveala faptul ca în limba romana. spunind si acesta despre o anumita cadere. în aceasta GURA de RAI.. Hidrogenul în sistemul periodic al elementelor ocupa aceeasi pozitie.H (H2O).Miraculosul tezaur al limbii romane! Comoara de sub cifru Dincolo de linia melodica a cuvintelor romanesti. E totusi ciudat ca limba romana ..stie despre sine cine este. si el stie ca fara el omul n-ar mai fi om… POM si OM. mai este ceva ce ma fascineaza în limba romana. Deci. doar în limba romana cuvintul APA pare a sti chimie… Ar putea fi o coincidenta. studiind chimia vedem ca la originea lor elementele au plecat de la HIDROGEN. Si cuvintul POM pare a fi inteligent. aici. cuvintul sa fie mult mai complicat si în acelasi timp amnezic din punct de vedere chimic. sa foloseasca un cuvint cunoscator de chimie. Hasdeu datata astfel: 18 martiu 1878.. într-adevar. Hasdeu si contemporanii sai romani si straini la pagina 14 se afla o scrisoare ce mi-a atras în mod deosebit atentia. Mi se pare mai mult decit ciudat. dar daca nu este? Formula chimica a apei este H2O. cu mult înainte de-a fi învatata chimia si fizica prin scoli… A-P-A în traducere chimica H . PA . POM.. ni se spune ca La început a fost cuvintul.. se presupune ca apa ar fi fost elementul ce a determinat aparitia vietii. Si daca aceste cuvinte stiu povestea lor. OM. În Biblie.P. iar Oxigenul ce este produs de pom. apa .P.fiica fiind.. ce stiu chimie din fire. apoi spun M . scrisoarea domnului Mihail Obedenaru-Georgiade adresata domnului B.. si unde cuvintul se spune cum se naste cu ajutorul aerului… Si mai ales cuvintul DAC citit în oglinda CAD. A .

dar si aici este vorba de cunoastere si cercetare. adunate în ani de studiu intens despre aceasta poveste (despre rudenia dintre limba romana si limba latina). Si totusi.. din lipsa fondurilor. Hotarit lucru... nu este cazul sa scriu acum si formulele din fizica. termeni de rudenie. revista Getica a domnului Gabriel Gheorghe nu a mai putut aparea de foarte multa vreme.. devine acqua. de ce n-ar avea si .. totul are o logica.. atita doar ca ne aflam în planul cunoasterii undeva prin clasele primare... Ceea ce azi numim de multe ori miracol.. Cind vom cunoaste totul despre 211 . de revolta sau mai stiu eu ce alta stare. eu una nu pot crede ca un fiu (fiica) ar complica firescul simplicitatii. ce au posibilitatea sa treaca în alte forme de manifestare asa cum am încercat sa descriu aici iscusinta elementelor chimice ce pot trece dintr-un element chimic într-altul.. si în viata individului. samariu s. Sunetul în contact cu apa atinge parca o alta lume (alte dimensiuni. frate) si-n limbi ce n-au nimic în comun cu structura latina. implicind desigur o mai aprofundata cunoastere a puterii cuvintelor.geometric. sint convinsa ca ar putea exista si terapia cu ajutorul cuvintelor. Dacii sub nici o forma nu puteau arata apa cu degetul pina la întilnirea lor cu romanii.. Eu una sint convinsa ca daca specialisti de marca din mai multe domenii de cercetare s-ar ocupa putin de aceste ciudatenii ar putea da o alta culoare Certificatului de nastere al LIMBII ROMANE Din nefericire... 6) o mare gama de substante chimice.. Aceste cuvinte modificate putin fonetic par a apartine unei limbi comune despre care aflam ca Dumnezeu ar fi stricat-o atunci cind oamenii ar fi vrut sa ajunga la CER. în cunostinta de cauza vom si întelege de ce sint poeme ce ne creeaza o stare de liniste. fiindca întilnim aceste cuvinte (sora. dar de alta natura. Aceasta... si în viata lunga a unei populatiuni.. directorul revistei Getica. asa cum exista meloterapia. numind materie si energiile de tot felul (gind. lumina etc.. nainte de-a ajunge a pronunta acqua. cuvinte slave de exemplu despre care se spune ca le-am fi luat noi în timpul formarii limbii romane (de parca aceste cuvinte n-ar putea fi si mai batrine decit formarea limbilor cunoscute fie ele vii sau moarte). Merg putin mai departe cu ipoteza. Sunetul este o forma de energie. toriu. 5) modul de hrana.ce au izotopi în stare naturala. Nu ne-ar strica deloc sa stim mai multe despre limba pe care o vorbim. 3) radiatiile unor elemente cum sint carbonul si potasiul din corpul unor animale si plante .. nu oare ca apa.. Nimic nu este întimplator..CUVINTUL (putere) rol constructiv sau distructiv? De avut are. gratie evolutiunii.. Biblia nu specifica întimplator faptul ca: La început a fost cuvintul coincidentele pe care le-am semnalat ma fac sa cred aceste adevar. Relatia între toate aceste discipline exista.a.. cuvinte despre care se spune ca ar avea origine latina. cu atit mai mult cu cit apa este un cuvint uzual. dar si ca la frecvente imperceptibile însoteste reactiile fizico-chimice din univers…) Din Genetica .. si rau. ele demonstreaza însa ca sunetul este o energie ce poate face si bine.. Ce zici. cu proprietati total diferite. cred în inteligenta materiei. 4) excesul sau insuficienta unor saruri în sol.... este cea care poate crea confortul sau disconfortul psihic... De ce m-am oprit la poezie? Fiindca poezia este cea folosita si-n descintece si fiindca tot poezia. 2) radiatii cosmice. cuvinte ce par a exista de cind e lumea lume si graiul grai.. 7) factorii poluanti.Înca o informatiune: aci în Roma. Din acustica (fizica) stim ca sunetul (energia sunetului) la limita marii tinde spre infinit din punct de vedere matematic . cu un alt curs decit acela trimbitat prin manuale. asteptind sa le spuna acestia cum se numeste apa. Gradul de rudenie exista între limba latina si limba romana. sau alte forme de terapii. Acelasi lucru s-a întimplat si cu alte cuvinte uzuale.). Domnul Gabriel Gheorghe..în plan biologic aflam ca: factorii mutageni mai eficienti sint: 1) radiatiile naturale determinate de prezenta în scoarta pamintului a unor elemente radioactive cum sint: uraniu. cristaloterapia. fiindca se cunoaste deja ce putere are gindul. o stare de neliniste... are destule dovezi. pronunta apa.. uneori însotita de o melodie. unii copii mici. abia apoi. sunet. paranormal este ceva cit se poate de normal. ce nu e deloc o poveste.

vom sti mult mai multe despre toate. with all your strength. in truth. with your favor." Merry at these proposals. the city of Rouen uses the Roman rather than the Dacian eloquence. he made known to them his secret will: "Because the state of affairs at any given moment is always turned. Botho. Bariera dintre materie si antimaterie. as symbols of your heart. dintre energiile despre care stim atit de putin se va ridica atunci cind vom întelege ca sintem într-un tot pe care l-am divizat prin cunoasteri fragmentare. nay rather the disposing judgment of omnipotent God. Desiring. for that reason I want. uneori eronate… Asa cum pot fi si cele scrise de mine aici . and then for the covenanted fidelity of your true promise to be. by countless misfortunes. assenting willingly to his lord's request and taking up the solicitude of fostering the extraordinary young child. I therefore want him to be brought as soon as possible to the Bessin and there I want him to be both brought up and fostered with great diligence under your guardianship. and rarely is the outcome of any action certain.Hidrogen . my son Richard to be appointed by you as heir to my authority while I still survive." Then Botho...doar simple coincidente… Dar daca totusi nu sint simple coincidente? Daca a venit vremea sa analizam altfel spatiul din jurul nostru? Si totusi. daca Limba Romana este o comoara pe care n-am exploatat-o asa cum trebuia? Gabriela Marieta Secu [ 32 ] Once the business of this deliberation. he took with him seven magnates of rather great influence and. had indeed been accomplished. that the young child Richard be lifted up and confirmed in his possession of the realm by an oath of allegiance and an oath-taking of his fideles. like a wheel. however. celebrated Easter that year at Bayeux. the father began to muse in his sagacious mind over where or by whom his son might be advantageously brought up and fostered. and guarded him as the apple of his own eye. enjoying Dacian eloquence and learning it with a tenacious memory. made lasting by an oath. And he lingered there until the festive days of the sacred festival of Pentecost had passed. (note 1) But duke William. brought him quickly to the town of Bayeux. and Bayeux uses the Dacian language more frequently than the Roman. Devoting himself to these explorations. and for the entire fatherland itself to be judiciously ruled by your most beneficial deliberations. for love of his most beloved son. with the three mentioned above. he begins to speak to the aforenamed three: "Because. that he may be able at a future time to dispute fluently against the inhabitants of Dacia. the seven magnates replied: "If you were not already burning with desire in your own soul to explore and thoroughly 212 . having collected there the magnates of the Breton and Norman region. and for you to place your hands. in his hands.

Apostrophe Illustrious boy. Truly. the orphan. Notes: 1. For king Henry and duke William were united by a covenant of indestructible friendship and newly allied one to the other through reciprocal agreements. back to duke William. with his own armed band. Because you will be. for the native who resides here. making a promise. A good duke and a nourishing count. it would have been appropriate and reasonable for us to admonish you to such a course of action by our own prayers and our own anxious encouragement. to the transrhenish king Henry. Satisfied. loaded with various presents and diverse gifts. having given their hands to the young child Richard. Literally. king Henry has received Tetger honorably and has caused him to remain with him for an entire day. and the destitute exile. sprung both from a glittering Father of nourishing genius. That fatherland and region where you were Brought forth is deservedly submitted to you. nay rather to fix in advance. a leader of his household. on sacrosanct relics." [ 23 ] Without delay. The vagrant. and from the Free-born and shining high birth of your mother. Taking assisting aid from you. But afterwards he has sent him. because this necessary business also peculiarly concerns us. will go away merry. of compliant obeisance and military service. they promised and vowed to be his fideles in all things. William has sent a certain young recruit Tetgar. The sacred glory and the venerable hope Both of the sacred order and of all ranks. and with him duke 213 .consider in advance. precisely what you have proposed. so that he would not hesitate to do. The dignity of the churches. what king Louis kept seeking from him." That said. the "pupil of his own eye.

William. both sat down. of one mind. privy to his secrets. and wishes to ask what should be done between you and king Louis. he and king Louis of Francia might ally with each other and. on the river Meuse. no one dares to harm another. King Henry. he rushed outside and faithfully received William's sword. until you have returned and brought back the king. and conducted him with awe to king Henry. No king. remain regulated by the ordinances of the holy Fathers. surrounded by all types of servants (both nobles and slaves). as a sort of gage and hostage. duke Hugo and count Herbert were astounded. Moreover. not distrusting you. he would be strengthened by the support of the other. But if. But king Henry was at a place called Vis‚." Hearing the message of this singular and invaluable embassy. In his realm. free from all adversity. even to the Dacians subject to your authority. at the latter's admonition." That said. and no duke or count is as eminent as William. Seeing the Breton and Norman legions. as I believe shall happen. I will remain your trusty shield-bearer and your constant body-guard against the ambushes of your enemies." And William: "You will go with me to the conference. marquis and duke of the Normans and Bretons sends you faithful obeisance in Christ. saying to one another: "What comparison is there between our army and this one? If any strife should come between us and them. so that." And Cono: "If I proceed to the city of Bayeux. But see how I. so that I would come to you. Not wishing to keep me as a hostage against the keeping of your sacrosanct promise. William preceded him with five hundred warriors. judging this advice to be salubrious for himself and for his followers and. the inhabitants of the land live prostrate before the laws and." Then king Henry: ~"How powerful and dignified and honorable and good is this William. however. William arrived with five hundred warriors. Then William: "King Louis faithfully sends you the tribute of his deep love and esteem. William has received the latter with the marvelous reverence of inestimable awe and has inquired why that duke (so dignified! so honorable!) has come to him. should some need beset one of them. merry over your success. quickly rose and went to meet duke William and." Then Hugh the Great and count Herbert each ordered his own followers to ride separately. who has joined himself to me in friendship?" He replied: "Very patient and equitable. no one to commit theft or sacrilege. distinguished by such an immense multitude of warriors. he has come directly to you. wishing to ascertain whether any darkness lurked in his heart. because I do not distrust you." And while Henry and Cono were still conversing with one another." Then Cono: "Send me wherever you like. while duke Cono.Cono. Harmonious. with an innumerable army. has said to duke Cono of the Saxons: "Ready yourself for the road and quickly don your shinguards. has already gone to the king and reported his arrival in these words: "William. having assembled an innumerable multitude of legions. they will devour us as wolves do lambs. have myself come with him! You have said that you would not be united to king Louis 214 . I am. You sent duke Cono to me. we have returned unharmed. of one mind. Cono has replied: "You sent to our king Henry. very powerful and affluent. more than this. once they had kissed. through your judicious advice. and forbad any of them to mingle with William's army. I depart with you. they go. who awaited them in the district of Laon along with duke Hugh the Great and count Herbert. unhesitatingly. There is no one more equitable in actions. except you. and possessed of great and unheardof honor and practical judgment. As soon as duke Cono heard of his arrival. to be steadfast and durable due to your involvement. William has sent for king Louis and imparted the pleasant outcome of the embassy. there is no one mightier in arms. as you said. with a great army to meet king Louis. there is no one holier in speech. For I will send you to the town of Bayeux until. your fidelis. Zealously surrounded by a throng of leaders and young recruits. he is zealous in administering the rights and ordinances of the orthodox Fathers. But as king Louis was still approaching the aforesaid conference location. On the day set for departure. and he has instructed me to remain wherever you like as a hostage. the king has sent me to you so that you might conduct the king to a meeting. he dines splendidly with golden vessels and drinking cups and.

except through my mediation." Then William gave Cono a sword. but are hastening to smash (note 2) others! I am praying. Notify the king what your prognostication is in this matter. began to break down. that you not allow such things to be done. lest some unheardof carnage be born among the populace. moved forward to meet him and. they were joined and allied to each other. Soon king Henry. and return without a murmur to their duke. a fugitive. not only rejected the command of duke Cono when he arrived and begged them to go away. preceding him to the doors of the house where king Henry was abiding. towards another house and said to Cono. While the kings were speaking together secretly. Wherefore did Cono immediately with a rapid and fleet course again seek out duke William. Then William duke of the Normans to the duke of the Saxons: "Who taught you the language of the Dacian region. while duke Hugh of the Franks (although present) had no role in their sworn union of esteem. indeed. through the resolution of duke William. extremely often attacking the very many strongholds of my duchy. And having endowed each other in turn with many agreements and various gifts and presents. who had preceded him. your followers were unwilling to leave the houses on my orders. all unwilling. listening for the Dacian language. prevented king Louis from going to the conference. went away and expounded for king [Louis] everything he had heard from king [Henry]. has arrived here with five hundred warriors!" But William. on my orders. and tell them to go away. ornamented and adorned with gold. with which Saxons are unacquainted?~" He replied: "Your own mighty lineage of warlike and illustrious high birth taught me. king Henry turned away. all the principles of the hoped-for agreement will be advantageously accomplished by our and both of your fideles. Then William to duke Cono: "Go." Then king Henry: "Let king Louis come on the morrow. wheter occupying the houses or still demolishing houses. by an inextricable tie of friendship and support and help. and recounted for him what his men. demolishing them with great vehemence and roaring. bent down to the ground. once they had kissed and clasped each other's hands. shining with gold and gems. marvelously and artfully engraved with thin gold leafings and studs. Cono soon encountered duke William." They.by a bond of friendship and a tie of assistance. but they did readily abandon the houses. had done. smash and tear apart the walls. understood a little of what they. I suppose. however. fearing their assault. with you as his escort. privy to his secrets: "This conference is. However. and. but will result in our downfall and destruction and. but the ones who were still outside also attacked the rest of the houses. they entered the house and both sat down. that richest of all dukes. said that king Louis was there. greatly pressing against one another in the course of withdrawing. Moreover William." Springing up. duke Herman of the Saxons (note 4) began to speak to duke William in the Dacian language. and he said: "William. in a hilt made from six pounds of gold. again making haste. But William's men. they did not immediately become quiet. tell William. But. in accordance with the promise that we keep between us. William. who was drawing near the conference with the rest of his legions. their faces lowered before the sword. moved for a moment by anger. But on the next day. with your active mediation. when Cono. mocking him. the Dacian language. neither efficacious nor appropriate for us. so that no strife shall be born between those who differ and vary in language and dress and arms. and themselves to occupy the house by force and power." Meanwhile the Lotharingians and the Saxons began scoldingly and ironically to address Cono. who was coming to the conference. Go. prosecuted innumerable battles against me and 215 . were saying and. saying: "How astonishingly affluent and powerful is the duke of the Norman and Breton region who. most distinguished of all dukes. (note 1) mightiest duke. forced by William." William: "`Unwilling' in what way?" Herman: "Because your lineage. to halt that vexed army from further smashing the walls or crushing the doors of our shelter. even our unheardof disgrace. to carry and show as a signal to withdraw for that legion. with an incredible and innumerable army. and showed them duke William's sword. coming to king Henry. and Herbert leader of the viceroys (note 3) was unwilling to take part. went to meet them.

named Gerberga. from beginning to end. and the duke of an innumerable multitude? With the exception of our king. grandfather and great-grandfather. who is mightier. the Saxons and the rest of those who were present began to extol him likewise in their own dialogues. And bound by the favorable and steadfast alliance of a king (note 12) Taking up that illustrious child from the nourishing waves 216 . to a place called BiŠvres. (note 8) having left the king and his own army behind in the territory surrounding (note 9) Laon. he said to duke William. And then he left the child. I will trample to the ground those whom you desire to thrust down. might delight in the reciprocal agreements of a single mind. Moreover the king wished properly to honor William (note 10) with gifts (note 11) for all that he had done. what is yours is mine. made speedily for Laon. bound by a bond of even greater esteem and by fastenings of increased love. with me standing by. is said to have replied to the king: "Truly now and for as long as I shall survive. with sly hearts and fraudulent aims and sophistical disputations. in front of the aforementioned leaders: "You have copiously helped me. at Laon with his mother." Meanwhile duke Cono mockingly says to the Saxons: "How does William (note 6) duke of the Normans and Bretons seem to you? Is he not a man of marvelous power and ability. applauding the king's request. because what is mine is yours. so appropriate for himself. Gerberga (note 7) by name. to their own lands. renewed and purified by sacrosanct moisture and oil and chrism." Truly duke William. you will disarm those who refuse to serve you. who richer. by naming him and bearing witness that his name is Lothar. I will lift up those whom you desire to exalt. Made even merrier by hearing this. I will diligently do your bidding. dominated. in order that we. and therefore did I learn it unwillingly. there came to king Louis. indeed even by drawing out the greatest bounty from your own stores of wealth. endowed with the very greatest presents and distinguished gifts. announcing that a son had been born to him from his most beloved consort. all the clergy of the see of Laon and all the laity reverently received him along with the superior bishops. reborn in the font of sacred baptism. you have consistently assisted me. moved to anger in their hearts not on their faces. returning to Laon with duke William and the rest of the leaders. indeed. and you have cherished me. distinguished by the organization of your own followers. by both of them. you will dominate the realm of Francia and the other realms which your father. With my leadership. Therefore I pray you to be the godfather of my son. Truly William. haughty. with his own followers. and we will subordinate the necks of those who rebel. annoyed by so very many inconveniences.brought (note 5) me." The leaders of the Frankish nation. who better than he?" The Saxons replied: "We were ignorant of his affluence. against you and. even the father of your greatgreat-grandfather. When these matters had thus been reasonably terminated and fulfilled. Apostrophe Duke. protecting me from the assembly of the wicked. captured in battle. preceded by a troop of bishops of the Frankish nation. under my precedence in all things. it will be done by me. born yesterday. but he accepted none of them. with my aid. hitherto vilely discolored by many blows. rather with a gesture of thanks he sent everything back to the king. went speedily back to the king and reported to the king what respectful treatment he had received. and he stood as godfather to the boy. were thoroughly astounded by the words spoken." As duke Cono set forth the marvelous deeds and the opulent affluence of duke William. And from then on they began vilely to ponder everything that might be destructive to William. and therefore we at first disparaged him with the false accusation of an unworthy reputation. But he himself. an embassy worthy of exultation. With prodigious religious exertions. be assured that whatever your will shall be. named Lothar.

Pagus. the Billunger. Preferring the "Willelmus" of CC 276. Where the populace is governed by your sacred authority. And taken up that adopted progeny. Preferring the "Willelme" of Rouen 1173 and other witnesses. 9. without you. 7. 11.Of salvation-giving baptism. Preferring the "William" of CC 276. 3. Notes: 1. 8. Herman "duke of the Saxons" was confirmed in that title by Henry's son Otto the Great from at least 960. 12. 6. having now both Sown tranquil peace through the crossroads of the world. valiant. every affair falls into confusion. 5. 217 . 4. was probably born in 941. 10. Preferring the "disrumpere" of Rouen 1173 and others. Preferring the "regis" of CC 276. Preferring the "deduxit" of CC 276. It continually awaits the support of your worthy protection For. Preferring the "Willelmo" of CC 276. the oldest son of Gerberga and Louis of Western Francia. 2. Beneficia. Lothar. until 1106. Princeps satraparum. the title remained hereditarily in his family. Turn your steps and turn your swift steeds And return speedily to the land of your natal soil. Gerberga was the daughter of king Henry I of Eastern Francia.

218 .

219 .

220 .

221 .

222 .

223 .

224 .

225 .

226 .

227 .

228 .

229 .

Sanskrit barba. 3. Greek borboros (slime) benna (a woman) .(a swamp) (in Metubarbis . The Etymological Dictionary of the Russian Language. 2. M. 1976. river) *Hap. V. Fasmer. 'river' Albanian berrak (swampy soil).Messapic *gwen. 1978.a toponym) barburam (water). 1986.a hydronym) ap. Moscow. Katicic.'water'. Moscow.CAPITOLUL VI DICŢIONARE. ALFABETE Dicţionar ilir Illyrian Glossary Illyrian Language Sources Glossary More information Sources: 1.(a stream) (in Altus . R.(a dog) 230 . Neroznak.(water.(a dog) *kwon.'woman' bra' (brother! (vocative)) *bhra'te'r 'a brother' brisa (husks of grapes) can. The Hague. Glossary: Illyrian Indo-European alt. Paleo-Balkan languages. Ancient Languages of the Balkans.

(famous) (in Vesclevesis . powerful) rinos (clouds) sal.(an oak ?) (in Korkura.(great) mandos.(people) Slavic *türgü (a market). Latin mannus (a Gaulish horse) Menzanas (a god to whome horses were given) . mannus (a small horse) Breton menn (a small animal).(people.(to hear.(good.a river name) sybina (a spear) *sal. salt' tertigio (a merchant) teuta.'to suppress.(kind.(people. kind) ves. Lithuanian tirgus.a personal name) More information: Balkan languages Indo-European Chronology (Balkan 231 . to listen).cleves.(between) (in Metubarbis .(medium.(great) *meg.a toponym) oseriates (lakes) *medyo. Latin clarus kork-. a tribe) teuto.(salt) (in Salapia . Lithuanian ez'eras (a lake) *plu. good) (in Vesclevesis .(strong. Oscan touta (a tribe). Venetic lugo. Albanian trege" (a market) "European" *teutá. Kerkura . a tribe).a personal name) (famous).'grey' dirty. between) Slavic *ozero (a lake). to kill' *kleu.(a pool) mag. kerk. Gaulish *wesu.Messapic see mandos metu. Greek kleos (fame) Daunus (wolf ?) *dhaw.(numerous)? plo.a place name) Latin Quarqueni quercus 'oak'.

Lit. . .Dicţionar tracic Free Web site hosting .Prussian Pelasg.Russian Bulg.Bulgarian Ind.GlobalServers. .. . RN = river name. . .Latvian Russ. .Lithuanian Latv. PN = place name Lith.Avestan Pruss.Indic Avest.Tocharian Alb. . . . VN = village name.com • Web Hosting .Freeservers.Pelasgian Goth.com Notes for Glossary: H = hydronym.Albanian 232 .Icelandic Toch. . .Gothic Icel.

Hitt.ti 'flooded']. akmuo. Old-Ind. arma 'bog.'water']. osa (from Proto-Slavic *apsá). ang . akala 'water'].'curved. as(a)m 'stony' [Old-Ind.'a goat' [Armen. water (adj.'to flow. stream' [Illyrian RN Altus. H Akele. ant(i) 'against' [Old-Ind. Phryg.ati 'to flow'. Glossary: achel. Arse. river' [Old-Ind. árs. ala 'current. ars. alonhon 'a spear' alta(s) 'current.Note: The Glossary is partly reconstructed from hydronyms. stream' [Latv.'the same']. river. árdati 'to flow'. ana 'at. Old-Ind. arda(s) 'current. on' [Avest. aic. ánti 'against. bog' [Lith.'a mouse' arma 'swamp. Lith.(white. arzas 'white' [IE *arg'. asa(s) 'stone'. twisting' [Old-Ind. arta(s). river' [Old-Pruss. as'man 'stone. etc. abyss']. a spring' [Old-Pruss. -ens 'stone']. Avest. argilos . asáminthos (stone) bath'.]. H Alaja. the Lith. aphus 'water. ale. along'. Greek aná 'at. puddle'. OldHighGerman aspa 'aspen']. apus 'spring'. Toch. Greek ardó 'to bedew'].'water (noun). abse. apa. Pelasg. Greek aix]. RN Arsio. current. ánt 'through'. heaven'. aiz . 233 . ant 'towards. ancati 'a curve'. Lith. asman. (from Balt. -ens 'the same']. clear)].) RN Al'ta].. apsa 'aspen' [Altin apse 'aspen'. Old-Pruss. arš. Greek ankos 'valley.'the same'. armuo. towards']. nearby. against'. Goth. ape 'river'. an(a) 'at. ap. place names and other traces of Dacian and Thracian languages. Pol.)' [Lith. Russ. ana 'along'. Greek antí 'against'.

Latv. German binden 'to bind'].'a birch'. adu. me']. Latv. Avest. bérz'as. bredina 'pasture'. bándhana. bredas 'pasture-ground' [Russ. bers 'the same'. berg 'mountain'. bebrus 'beaver' [Lith. bison'. Avest. That was its Bessian name according to Dioskurides. Both authors state the word was Thracian. channel']. The word is attested in Aristotle. under the word of Messembria). dial. at 'at. towards' [IE *ad-. breg@. bebrus 'beaver'. peninsula. Latin bos. opposite to']. Asys 'horse-tail. bend. at(u) 'current. brjag 'bank. Latv.ras 'brown'. Old-HighGerman bibar. me' . berzs. ath. RN Adula. berga(s) 'hill. bolinthos 'wild bull. a Thracian word. bréndon 'deer']. bredu 'to cross by a ford'. Equisetum'. steep coast.'to bind'. balios 'white'. Therefore. Bulg. sedge. marriage [Old-Ind. ašas 'horse-tail.) RN Bred-upja]. New-Bulg. that is..'mountain' [in Huper-boreoi 'those living behind the mountain'. It is often found as a second component of Thracian settlement names. bank' [Old-Icel. Balt. beras 'brown. Lit. etc. IE *Hegwr. Byz. brentas (brendas) 'deer' [Messap.]. asn . Old-Pruss. towards'.'binding'. German Attel.'hill. Russ. AngloSaxon bindan. rush'. coast']. ber'oza. Old-Icel. aštrus 'sharp'. breza 'birch']. which separated the country of the Peonians from that of the Maideans (a Thracian tribe inhabiting the middle course of Struma and upper course of Mesta). German Berg 'mountain'. berza(s) 'birch' [IE *bherg'. Old-Pruss. berse. Old-Bulg.'current. bandayaiti 'to bind'. stream' [Latv. Lit. which are probably related to the Latv. be. aš 'I. Old-HighGerman bero 'a bear' (initially 'brown')]. ašs. Old-Bulg. bébrus. bria 'town' (Strab. a hill' [Greek akté 'steep coast.asa 'colt's foot (Tussilago farfara)'. Latin ad 'to. bolinthos was a Maidean.'I. bonassos 'a bull' [IE *gwou-. cape']. ostrý.'high. swarthy' [Lith. VN Bebrovo. Old-HighGerman berg. aši. at 'at. It is related to the Lit. (Zhemait. It is compared to the German Bulle 'bull' and is derived from the IE *bhun-ent. Steph. for example: 234 . bred. [IE *eg'hom. bovis 'a bull']. [IE *bhel-]. stream. mountain']. bor. according to whom that animal lived in the Messapian mountain. Bulg. Lith. bresti. Goth. Latv. and that the Peonians called it mónapos. ad 'at. towards'. ass 'sharp'.

the Slavic *b@rz@. [IE *dhwer. Avest. kal 'mud'. strong']. 235 .'a town' dentu. Poltymbria. Old-Ind. dave 'puddle. br@z]. buris (boris) 'man' [Alb. The word was used by the Thracians. B riye 'town (a refuge on a hill)' – from the IE *wrijá. burt. dháman. bryttion (Herodian. [Slavic *briti 'to shave'. gens 'clan. The word is related to the Pol. Afg. brave'. There is an alternative interpretation: the Thracian bryza is related to the Lith. Kühn).Messembria. bruzas 'quick' [Lith. Bulg. Pers. brjak 'a ringing.(burd-) 'a ford' [Slavic *brod@. burrë 'man']. a tinkle'. daphas 'a flood' [Lith. A ri.).'place for dwelling'. bhrinati 'he hurts'. It is very probable. brilón . bryton (neuter) 'a kind of ale from barley. Skedabria. facult. brzek 'a ringing. The Thracian 'bria' is related to the Toch. brink . from the stem of the verb brigzti 'to be torn. tribe' [Latv. Hecat. Ukr. Fick being the most acceptable one. brinkti [brinkstu) 'to swell'. and others). god' [IE *deiwo-. rye' (Gal. dyrsos (pl. 1. dapas 'a flood'. There are several etymologies for this word. Greek thaimós 'house']. kal@. briza 'spelt. oriz.) 'able.'to swell' [Lith. Bulg. vriz'e 'rice'. daršyu. Norw. place for settling' [Old-Ind. brod 'a ford']. etc. datë 'place. dama 'settlement. a beer' (Archil.). Sélymbria. dero . vrihi-h. chalas 'mud' [Old-Bulg.'a door. 514. A. the Peonians and the Phrygians. that of A.). dava . disa(s) 'deity. búzas 'a goat' [Avest. datan (datas) 'place. New-Bulg. búza. dur 'a stockade'.'a goat']. from which the Bulg. Pol. Greek théos 'a god']. bur. brynchós 'guitar for the Thracians' (Hesych. bruz'as 'somebody who runs to and fro'. de alim. Greek orinda=óryza 'rice'. a gate'].'brave. tribe'].'clan. Persian burridan 'to cut']. to get unraveled'. settlement]. settlement' [Alb. brytos (masc. Fick relates the Thracian briza to the Old-Ind. courageous' [Old-Pruss. mud. brutos (Hesych. dial. 13/6 p. na-brekac' 'the same']. darsas (dersas) 'brave.). Czech kal 'swamp. The author (Galen) saw this plant in Thracia and in Macedonia and concluded the word was Thracian.'a barber'. pool']. soft soil']. a sound'. birinj. brizdis 'ling'. desa(s).

gaidrus 'bright. bright. Old Irish gabor 'a goat'. esb 'a horse' [IE *ekwo. Greek phaidrós 'shining. Anglo-Saxon dún hill. Irish gabhar]. Goth. douro. dre. hot' [IE *gherm-. to drip' [Pelasg. esvas (ezvas). dúmas 'dark. don 'place. dzése 'heron. mountain'. gharmá. a family'. Old-Pers. didá 'a fort'. didá. gaidrus 'bright. Oscan feihúss 'walls']. Greek teikhos 'a wall'. fictus 'I puddle'. genton 'a piece of meat'. a fortification'. Latv. gava(s) 'county. diza 'fortress' [Avest. dreni 'deer'].'a goat'. dyngia 'dunghill']. clear (cloudless)'. germas 'warm. mad']. country(side)' [Old-Ir. dinga 'fertile ground' [Latv.-didzos. gesa 'stork kingfisher' [Old-Pruss. z'iedz'iu 'I form. so-zdat 'to create'. *duro-]. -didza 'to create' [Russ. to flow (out)'].'a horse']. drenis 'deer' [Alb. dark brown (for cattle)'. kingfisher'].'to eat']. dumas 'dark' [Lith. jerm 'furious. I mould'. Old-Ind. deigan 'to puddle'. Armen. clear' [Lith. German Düne 'dune']. Lith. 236 . ebros 'a goat' [IE *kapro-. e(i)b. mad' [Alb. ermas 'fierce. diz. dul 'a house. Old-Icel. Latv. dú. gagila 'a jackdaw' [Slavic *gala 'a jackdaw']. land']. dón 'place. dinga 'fertile place'. déz 'fortress']. uz-daéza 'a heaping. geeyse 'kingfisher'.'strong' [Celt. Att.'heat'. gé 'land. Old-Ind. gawi 'county'. Gen. New-Pers. déhmi 'I plaster'. j^erm'warm'. esko 'to eat' [IE *ed. countryside' [Goth. dún . dúms 'dark brown']. country(side)'. cheerful']. mountain' [Celtic *dunum 'a hill'. Greek chthón 'soil. Greek thermós 'the same']. Old-Pers. region']. Latin fingo. pre-Greek gaia. Gaulish gabro. eibó 'to drip.'hill.'to flow.

Old-Nord. mountain chain' [Old-Ind. agile' [Old-HighGerman átar 'quick'. Latv. Bulg. simán. Old-Nord. kalsas 'dry. quab]. kapas 'hill. mud' [Greek ílys. keturi. ketri-. kel(l)a 'a spring' [Old-HighGerman quella. pedry. forest' [Old-Ir. Hittite keššar 'a hand']. kalas 'district. forest']. cheren 'black'. with another suffix in the New-Bulg chedo 'a child']. Greek tetra 'four'. river' [Lith. to spoil. kopa 'and hill. kvikr. silt'. Lith. c'etri. giria. iltea 'a chosen woman'.'four-fold'. *saimas (-an) 'ridge. júra 'a sea'. kersas 'black' [Lith. kaba(s) 'bog. Lith. German Quelle 'a spring']. g'nins 'to spoil.'live. trees.gin. Irish sím 'chain']. slope'. young. fid. iet(e)r (= jeter-) 'quick. kik . Latv. descendant' [Latv. Latv.'ridge.'the same'. Latv. galas 'end. íl(u ). Old-Ind. kape 'long mountain strip. Cymr. Lith. kéršas 'on black and white spots'.'a hand'. dune. re-cens 'fresh. slope' [Latv. Gen. c'etiri 'four']. kapa. 237 . to languish']. heris 'a hand' [IE *khesro. wood'. gire 'forest. kálst (-stu. meadow or forest'. kenthas 'a child. atrs 'quick']. new'. kamoles 'beloved'. -ýos 'mud. quick]. swamp' [Engl. to wither']. ketre.'four' [IE *kwetwores. agile' [Anglo-Saxon cwicu. gairi. Bulg. kiri. Greek kheir 'a hand'. dzira 'forest']. Latv. 'forest' [Old-Ind. boundary'.'to languish. haimos (-on). Engl. agile'. girí-h 'mountain'. border of a field. úr 'drizzle']. kykr 'live. gals 'neighbourhood'].[or kira] 'mountain'. Avest. krsná 'black. iúras (=júras) 'water.'silt. border region' [Lith. dried up' [Latv. Church Slavic il@ 'the same']. fedo 'tree. dune']. ida (ide) 'tree. -tu) 'to dry up. to dry out' [Old-Kurian Ginulle (a stream). dark'].

mes. mandakes 'a binder for sheaves' marieus 'lime' [IE *mar. Church Slavic personal name Vladi-mer@. long@ 'meadow']. morokva 'bog']. kurp. hillock']. lénge 'low land'. mukas 'swampy country. clan. m@h@ 'moss'. musai. meadow' [Lith. Old-HighGerman melta]. méldas 'marsh reed'. lazina 'clearing']. (substrat) mînz 'stallion']. kurpti (-i?) 'to burrow'. Hlodo-már. neos 'new' [IE *newo. melda(s) 'marshy reed' [Lith. knisti 'to dig']. muka 'swamp. nádati 'to rumlble. mezéna 'a horseman' [Alb. RN Múke.lis 'heap.'to burrow' [Lith. lingas 'depression. Church-Slav. a bog' [Latv. where one can sink'. muka. PN Linge. Bulg. kupse. melda. meldi 'reed'. unclear']. kurta 'groove. muggag 'seed.'sea'. Gaulish mor.'water. niva 'snow' [IE *sneigwh.]. nest. glade' [Serbo-Croat läz 'clearing'. 'mould on yoghourt']. Roman. great' [IE *mér-. midne 'a settlement'. mér. bog' ["European" *mar.knisa(s) 'eroded place' [Lith. mukls 'swampy'. mezi 'stallion'. Lith. már 'big']. a hillock' [Lith. Old-Icel. swamp'. swampy country' [Lith. Russ. muka 'seed. laza (-as) 'clearing (in forest). current']. mould' [Old-HighGerman.'river.in the Osset. posterity' [Iran.'new']. mark? 'a pit for steeping flax or hemp'.'large.'sea'. mar. musas 'moss. pl. river. Old-HighGerman Volkmár. Latv. laz 'animal pathway to a river (lake)'. to roar'. wood' [Old-Pruss. moerr 'swampy country']. korpat' 'to burrow']. clan']. German Moss 'moss'. Old-Icel. Lith. marka 'bog. Anglo-Saxon merisc 'swamp'.'snow'].'rumbling. Anglo-Saxon mos 'moss. Ukrain. 238 .'dirty. korto 'groove' from the Baltic *kurtá]. mug? 'family'. Russ. nadi. kupsela 'a heap. roaring' [Old-Ind.

village'. 'big swamp. Cypr. uostije 'the same']. son' [-pu(i)s = Greek Att. Latv. prausti 'to wash. per 'boy. meadow']. peat-bog' [Old-Pruss. palma 'swamp.'maize. quagmire. meadow' [Latv. Lith. to sprinkle'. puta 'foam'.'a rock'. phara 'settlement. palios. paurakis 'small' [Latin paucus 'small'].'to drink'. son']. pura . pais]. Latv. fani 'silt'. Church Slavic p@iro 'spelt']. more' pinon 'a drink' [IE *poi-. poltyn 'a fortress' pras. per(u). RN Pauta. Latv.i 'swampy banks of a lake'. párvata.(resp.óstas 'river mouth' [Lith. peruna. Old-Ind. pan(i) 'swamp. paišai 'soot']. son']. pl. bog'. pi . pés 'boy. spelt' [Greek pyrós 'maize'. pupa 'beans' or Alb. Latin óstium 'river mouth'. pas 'the same']. marketplace [from the IE *(s)porá as 'village']. 239 . Lith. pais 'child'. pl. etc. *pi. putóti 'to foam'. son' [Greek Homer pavis. pitye 'a treasure' piza(s) 'bog. prauslat 'to splash. son' [Lat. pys 'child. Greek písea.]. Latin palus 'lake']. uosts-. a port'. pauta(s) 'foam' or 'foaming' [Old-Pruss. paus 'child. písa 'deep swamp'. puer 'child. pal. pannean 'quagmire'. púrai 'winter maize'. Latin pibo 'I drink'. *praus-) 'to wash. puis. para. Goth. to besprinkle'. prusnó'ti 'to splash'].'mountain']. Latv. boy. uosta 'the same'. paisa(s) 'soot' [Lith. child' [Greek paus. Old-Ind. pal. Att. Old-Bulg. bog' [Lith. paus. pupë 'hill'].'a rock' [Hett. uosta 'river mouth. Slavic *piti 'to drink'].as.'beside. pupa 'beans' or 'hill' (?) [Lith. to splash. pala 'swamp. úostas. putas 'foam']. to bedew' [Lith. 'damp places. bog' [from pala with the suffix -má]. pus . pa(i)vis 'child.

purda 'swampy, damp place' [Latv. purdul,i 'a snivel', Greek pardakos 'damp, wet']. puris, poris, por, pyris, pyros, pyr 'son, boy' [Latin pure 'child, boy, son' in Latin PN Marci-por, Nae-por, óli-por, Etr. nei-pur, naei-purs]. pus, pys 'child, son' - see puis. pusinas 'spruce forest, pine forest' [Lith. pušynas 'spruce forest' from pušis 'pine, spruce']. putras 'bawler, squaller, babbler' [Old-Latv. personal name Putre, Latv. putruôt, putrât 'to cry, to speak fast']. raimas 'motley' [Lith. ráimas 'motley, particoloured']. raka(s) 'eroded place, a gully' [Lith. rakti 'to burrow']. ramus 'quiet, calm' [Lith. ramus 'quiet', Old-Ind. rámate 'to stay quiet, to rest']. raskus 'quick, agile, live' [Old-HighGerman rasc 'quick', German rasch 'the same', Engl. rash]. rera 'stones, stony ground' (from an earlier *lera) [Alb. lerë, -a 'stones, fallen stones']. rézas (resas) 'king' [Latin rex 'king', Old-Ind. raj- 'the same']. ring- (rink-) 'quick, skillful' [Old-HighGerman (ge)-ringi 'light', Middle-German ge-ringi 'light. quick', Greek rhimpha 'quickly, skillfully']. romfea 'an arrow, a staff' rudas 'red, reddish' [Lith. RN Rud-upe., adj. rudas '(red-) brown, reddish', Latv. ruds 'reddish']. rumba(s) 'edge; rapids' [Lith. rumbas 'periphery', Latv. rumba 'waterfall, rapids']. rús-a (-as, -is) 'a pit' or rus- 'slowly flowing' [Old-Pruss. PN Russe (a village and a swamp), Lith. rúsys (and rúsas) 'potatoe's pit; hut', Latv. rúsa 'pit; or the Litv. ruse.ti 'to flow slowly']. sabazias 'free' [Old-Bulg. svobod' 'free']. saldas, saltas (instead of *zaldas) 'golden' [Old-Bulg. zlato (from the Proto-Slavic *zalta) 'gold (noun)' , New-Bulg. Zlato 'gold', zlaten 'golden']. sara 'current, stream' [Old-Ind. sará 'river, stream']. sartas 'light-red' [Lith. sartas 'light-red (for horses)', Latv. sarts 'red']. satras (satrus) 'live, quick, agile' (?) [Lith. šatrus 'live, quick, agile, row']. 240

saut-is (-as) 'lazy' [Latv. sautis 'lazy man, who sleeps all the time']. sei(e)tuva 'deep place in the river' [Lith. sietuve. 'deep place in the river']. seina(s) 'village, settlement' [Armen. šén, Gen. sini 'village', Greek Rhod. kroina 'residence']. sékas 'grass, greenery; hay' [Lith. še.kas 'recently mowed down grass', Old-Ind. s'áka- 'vegetable']. sem(e)la (= zeml'a) 'land, earth' [Old-Bulg. zemlja, Russ. zemlja, Lith. zeme, Latv. zeme]. serma, sermas 'current, stream' [Old-Ind. sárma-h 'current', Lith. RN Sérmas]. siltas 'warm, pleasant' [Lith. šiltas 'warm, pleasant', Latv. silts 'warm', Cymr. clyd 'warm, warming']. sind(u)- 'river' [Old-Ind. sindhu- 'river', Old-Pers. hindus 'the same']. singas 'low land, depression' [Goth. sigqan, Old-HighGerman sinkan, German sinken 'to sink, to collapse']. siros 'a granary' skaivas 'left' [Greek skaiós 'left', Latin scaevus 'the same']. skalme 'a sword' skalp- 'to beetle, to hit' [Lith. skalbti (-biu, -biau) 'to beetle, to dolly (for laundry)']. skaplis 'axe' [Lith. skaplis 'axe']. skapt- 'to dig' [Lith. skaptúoti 'to cut, to carve (in wood)', Greek skápto 'to dig']. skaras (-is) 'quick' [Old-Bulg. skor@, Russ. skor@j 'quick', etc. (Proto-Slavic *skar@)]. skarké 'a coin' skarsas 'transverse, slanting' [the Greek en-kársios, epi-kársis 'curved, bent, transverse', Lith. skersas 'transverse, oblique]. skilas 'quick, impetuous' [Lith. skilti 'set fire' and 'run mad'] skreta 'circle, circumference' [Lith. skrete. 'a (round) disk', skrite. 'circumference']. skumbr-as (or -is) 'hill, mountain' [Lith. kumbrys, kumbris 'hillock, hill, mountain peak, small mountain'].

241

spinda(s) 'clearing (in the forest)' [Lith spindis 'clearing in the forest']. spinos 'coal' stra (from an earlier *strava) 'current, torrent' [Lith. srava 'current', Latv. strava 'current, torrent']. strambas 'stubble-field' [Old-Pruss. strambo 'stubble-field', the Latv. struobs 'a spray, a stem, a straw']. strumá, strumón 'current, river' [Old-HighGerman stroum, German Strom 'current' river', Lith. sraumuo, -ens 'fast current', srúti (srúvu, dial. srúnu) 'to fill with water' and 'to flow, to outflow the banks (for a river)']. strúna 'current, river' [Lith. sriti 'to fill with water, to outflow']. stur(ia) 'country, countryside' [Old-Bulg strana (Proto-Slavic *starná) 'country', Bulg. pro-stor 'expanse, space']. suchis, sukis, suku(s) (-os) 'girl', resp. 'boy, juvenile' [Cymr. hogen 'girl', hogyn 'boy, lad', Lith. súnus 'son', Old-Bulg. s@in 'son', etc.]. suka 'a crack, a gorge, a pass', [Lith. šuke. 'a gap, a crack']. sula 'groove' [Greek hýle 'forest, groove']. sunka 'sap, fluid' [Lith. sunka 'sap (of a tree); fluid']. sura (zura) 'current, stream' [Old-Ind. sirá 'current. stream']. suras 'strong, brave; a hero' [Old-Ind. súra-h 'a hero, a warrior', Avest. súra- 'brave, courageous; a hero']. suras 'salty, bitter' [Lith. súras 'salty', Latv. surs 'salty, bitter, sour']. svit- 'to shine, to twinkle' [Lith. švite.ti 'to shine, to twinkle', Old-Bulg. svüteti sia) 'to shine']. tarpas, terpas 'a gap, a crack' [Lith. tárpas, térpü 'an interstice, a crack', Proto-Slavic *tarp@ 'a pit, a ditch']. taru- 'spear' [Greek dóry 'tree' and 'spear', Hett. taru- 'tree, trees', Old-Ind. dáru- 'tree']. therm 'a tribe' thin- 'to hold, to carry' [Latin teneó, -ere 'to hold'].

242

thurd- 'to crash, to collapse' [Old-HighGerman sturzen, German stürzen 'to overthrow, to fall']. tirsas 'thicket' [Lith. tirštis 'density, thickness' and 'thicket, brush-wood', tiršti (tirštu) 'to thicken']. titha 'light, radiance' [Greek titó' 'morning glow; morning, day', Alb. ditë 'day']. tón 'a present' [IE *dó- 'to give']. tranas 'rotting' [Lith. RN Tranys, trene.ti 'to rot, to decompose']. traus- 'to break, to crumble' [Lith. traušti 'to break, to crumble', traušus 'brittle', the Latv. trauss, trausls 'brittle, fragile', Old-Russ. troh@ 'lazy; sad']. tri 'three' [IE *treyes, *trí 'three']. tund- 1. 'to push, to knock'; 2. 'river' [1. Latin tundó, -ere 'to push, to knock', Old-Ind. tundaté 'to push'. 2. Old-Icel. ?und 'river']. tuntas 'a flock, a flight; a heap' [Lith. tuntas 'a flock, a flight; a heap, a pile']. turm- 'a run, a flight' [Old-Ind. drámati 'to run', Greek drómos 'a run']. udra(s) 'otter' [IE *wed-, *wod-, Old-Ind. udráh 'water animal', Avest. udra- 'otter', Greek hydros, Old-HighGerman ottar, Lith. údra, Bulg. vidra 'otter']. udrénas 'water, aquatic' [IE *wed-, *wod- 'water']. úkas 'mist; misty, turbid' [Lith. úkas 'a mist; clouding; fume, vapour', úkanas 'cloudy, turbid']. upa 'river' [Lith. úpe. 'river', Latv. upe 'river, stream']. -upula 'apple?' [IE *amlu-, *samlu- 'apple']. urda(s) 'stream' [Lith. urdulys '(mountain) stream, pool', Latv. urdavin,a 'stream']. usku- 'water; aquatic, marshy' [Old-Ir. u(i)sce 'water', Old-Cymr uisc, Irish esc 'water, bog, swamp']. utos 'water, river' [IE *wed-, *wod-, Old-Ind. ud-án- 'water', Greek hydos 'the same']. vair-as (-us) 'spinning' [Lith. vairus, vairas 'spinning', Swed. vírr 'a spiral']. varpasas 'whirlpool' [Latv. várpats 'whirlpool', the Lith. varpyti (-pau, -piau) 'to dig, to burrow']. veger - (resp. *veker-) 'damp; to bedew' or 'haymowing' [Dutch wak 'damp', Latv. vedzere etc.].

243

veleka(s) 'place for washing' [Lith. vele.kles 'a place, used for washing', vele.ti 'to wash (with a paddle)']. ver- 'to spring, to issue' [Lith. vírti (vérdu, viriau) 'to boil, to bubble', the Old-Bulg. v'reti v'rion 'to spring, to boil']. verza(s) 'a barrier used for fishing; dam' [Latv. varza 'dam']. zalmos 'a skin' zan 'a clan, a family' [IE *g'en- 'to give birth, a kin']. zbel- (from an initial *zibel-) 'shining; a thunderbolt, a lightning' [Latv. zibele 'shining', zibelêt 'to flash, to twinkle, to shine']. zburul- 'light (noun); shining' [Lith. z'iburys 'light' (noun)']. zeira 'a kind of chiton'. zelas - 'wine'. zelmis 'an offspring, descendant' [Lith. z'elmuo, -ens 'plant' and 'an offspring']. zenis, zenés 'born, born in' [=genes in the Greek personal name of Dio=génes, from the IE *g'en- 'to give birth' in the Old-Latin geno 'to produce, to give birth']. zéri - (from an earlier *zvéri-) 'an animal, a beast' [Lith. z've.ris 'a beast', Old-Bulg. zver@ 'the same', Greek thér]. zetraia 'a pot'. zi - 'god' [shortened from ziu-, zia- and similar, IE *deiwo- 'sky god', Greek Zeus]. zilas 'grey, turned grey' or 'blue' [Lith. z'ilas 'grey-haired', Latv. zils, zilš 'blue']. zilma(s) 'greenery' [Latv. zelme 'green grass or wheat']. zombros 'a bison?' [Slavic *zo.brü, Latv. subrs 'a bison', Old Prus. wissambris 'a bison', Old Icel. visundr 'a bison']. zum-, zuml- 'dragon' [Old-Bulg zm'i 'dragon', zm'ia 'snake']. zvaka(s) 'bright, white' [Lith. z'vake. 'light (noun)'].

244

Dicţionar hitit:

WordGumbo Indo-European Comparative Indo-European Hittite

Sources: 1. Ivanov, V. The Hittite Language. Moscow, 1963. 2. Ivanov V. Common Indo-European, Proto-Slavic and Anatolian Language Systems. Moscow. 3. Gamkrelidze T., Ivanov V. The Indo-European Language and Indo-Europeans. Moscow, 1984. 4. Bajun, L. The Experience of the Comparative Studies of Hitto-Luwian Languages. Moscow, 1990. 5. Bajun, L. The Language of Hittite Hieroglyphs. Moscow, 1986.

Dictionary: agniš - fire aia, ai - to do, to make aiš - a mouth ak - to die alkistan - a branch alpa – white(alb, în geto-daco-română) anda - in, inside annijazi - he does, makes aráí - to pray arawa - free arija - to ask
245

arkamijala - a musician arma - moon arnumi - I bring arsina, Nesian harsi - bread arš- - the same aruni - a meal aruwa- - to respect as, Nesian es- - to sit asa, asana - a chair(aşeza, în geto-daco-română) asa, sa, Nesian es-, Palaic aš- - to be así - to love aššu - good, kind asu, aswa - horse at, Nesian et-, ud-, Palaic ata- - to eat atiman - a name da - to give(fără comentarii!!) dalugaeš - long dankui - dark daššuš - strong ekw, akw, Palaic aku- - to drink epp - to take, to seize erha - a boundary ešha - an owner ešhar - blood etri (Nesian) - a meal gank - to hang genzuwala – friendly(genzuwala-zenzuvala-senzuala, în geto-daco-română) gienu, kinuwaaš (dat.-loc.sg.), Palaic ginu - a knee(genunchi, în geto-daco-română) gima- - a winter gurta - an enclosed place(curte, l. daco-română) halki - grain, bread halugan - a message hantezzija - first, front, fore hap-, Palaic hapari - wealth, to make a bargain hapa, Palaic hapna - a river(apa, în geto-daco-română) happár - a price happaraizzi - sells hara - to destroy, to pound haraš - an eagle harawa - a road
246

a yoke kardi-.to damn igái . refren popular geto-daco-român) irhai .an illness iúkán .to write hilan .a grandfather huiš . to tear istanza .grass kikkula . Palaic kart.white harmahi .to wish(ila-ila.a hand keta .a yard hišša . a master išhamai .a letter hatura .to loosen hartagga . kir.to live hulana . kinship hašša. to divide išnija .now kiš .a beam huha .to grow numb ilalija . to generate hasmi .to have harkiš .a barn has . ca în l.hark . ill išha .a head harš .he lay kikla .a base. a wild animal harti .a song iškallái..an owner.to link.a vessel kinu .to derivate.to become (medium voice) 247 . to burst kinun .to break open.greacă) hatuas.to call haruna . hatuars . hams .wool humati .sick. a foundation hurnái . haštái – bones(osteo.a bear.a heart keššar .to splash hurta .a kin.a soul istark ..to break.a grandson hastijas.to limit irmalant .

kiša . a wall kwen ..he lifts.a bunch of grapes nahhan .spring namuwaí . to call lami ..shortened (participle) mehur .respect namešha .a sister neku . many mekiš .a head nasusara ..to complain.to grind maninkuwant .new (nou.sky newa.to kill lala .a language lamen .naked nepiš .to scratch kišt.large melit.to ask malla.a queen natta .to extinguish kula .window mald . mini .to strengthen.a servant mugái.to light.to graze lila. în geto-daco-română) murijan . a month meikki -.to speak mina. to oppose muri .to build.time. în geto-daco-română) ninikzi .expiation lilái .a berry(mure. kišt.to release lukkái . kastas .a son naršam .to name. much..a cripple kusatara .to get dark nekumanza .an army kurant .a city miti .no nega . to shine luttais .(Palaic) . raises 248 . to fortify lapani . în geto-daco-română) mema . Palaic malit – honey(miere.famine.

to spread pankur ..to press šakhar .a bird peruna.high parkui .to run piddái .a shoulder pangarija.pahši. clean parkunu . pahhaš . a meeting papparš.a libation šarnink .to blow parjanaza (Hieroglyphic) . pieti.a sickle sasa .a place(piaţă.sewage šamana .kind sarlata .a conference.to clear parn.a rock piddái .a bed šehur .urine šipantahhi . pija .wide paltanaš . foundation sanawaí .to pay sái ..to know parku .. în daco-română) pera .to swallow pata .to spit šalli .large salp . pídi .a star(stea.to splash papratar .I sacrifice šittar .to go palhi . to graze pahwár . pir .desecration parái .a house paš .to protect.eyes šaligai.dirt šakuwa . în geto-daco-română) 249 .a base.to reimburse šarpa .a foot pattar .printing šašta .pure.fire pai.a wing pedan.to give pai .

to send uitti .to fill suwana .to beat turp .ground tepu .he steals takš .large (uriaş.esteemed (participle) 250 . a vine tuzzi.bread tuwarsa ..to speak tarh.. to become tijaz.a wall tapariála ..a tree tati . correct te.to come tahukappi .a vessel taištai .to sleep uppi .to load tájezzi ..exact.šiu.to torment tanata . în geto-daco-română) tawana .a day..a cord šupparija .pure.an army uija .to put tekan. în geto-daco-română) šumanza . sg. în daco-română) usamuwami -. šiun .to take ta.a half tamaš . în geto-daco-română) šiwat .a rod.a father(tată.a god (zi. daylight(ziua. ziua.a god tupi . tiuna (Palaic) .a year (dat.-loc. a revelation tethima . sacred surna .to win tarkasni .to rule tar.to come.small. Hieroglyphic takama .) uraí .a donkey taru .a horn šuwái . usanuwa . esteemed.a dream.thunder tija .. low tešha . to approach.dog ta.to make takšan .

sg. translated documents such as Bhagavadgita. to buy uwate . However. to lead walá .usiti .. atharvashiirshha.summer. and other files accessible on the web.to purchase. There is a copyright on this file to the extent of preventing misuse on other internet sites and ego-trips of individuals. autumn DICŢIONAR SANSCRIT: Online Sanskrit Dictionary Introduction The following is a list of Sanskrit words printed in Devanagari with its transliterated form and a short meaning provided as a reference source. we anticipate this to aid a student of Sanskrit in the on-line world.to lift wali .a sin watar (gen.a beard zena . The words are encoded in ITRANS transliteration scheme so as to print them in Devanagari.to build wiána .water wawa .great wappija . wetenaš . We recommend not to copy and post this file on any other site since we periodically update and correct this list and we do not want 251 .to put on waštai .(Palaic) .to bring. raamarakshaa et cetera.wine zamankur .to speak..).to esteem wasu .to bark warsa . This cannot be a substitute for a good printed Sanskrit-English dictionary.the good waša.dew wasa .a bull werija. to call wete. The list of words is a compilation from various sources such as messages on sanskrit-digest. Palaic wer.

5in . and more importantly many such additions from your own collection. \medskip\hrule\medskip For those interested in volunteering to encode. The list has been arranged according to Devanagari sequence.5in au aM aH L\^{}i L\^{}I \underline{consonants(vya. people copying this work and calling of their own. \\ A backslash with a period produces just a dot (puurNaviraama). a.\\ No other letters (upper or lower cases) are allowed. or translate Sanskrit documents we suggest you access volunteer help file from\\ http://sanskrit.bhaarat. written by Swamis at Omkarananda Ashram.nDa .\\ The transliteration according to ITRANS (older 3.com . A file of frequently asked-answered questions (FAQ) is available at\\ http://sanskrit.different versions of file floating around the internet.gde. or a vertical line 0 a da.5in p ph b bh m\\ \hskip .html Please join us in collecting word = meaning lists with \\ 252 .omkarananda-ashram.gde.2) scheme is given by \medskip\hrule\medskip \underline{vowels(svara):} \hskip .com in the document project.org/Sanskrit/Itranslt. unless one wants joDaakshara. \\ The site contains additional information on Sanskrit projects. There is an excellent freeware available for Itrans users.5in .to/sanskritfaq. .c and aa.5in k kh g ch chh T Th D t th d gh N\^{}\\ j jh JN\\ Dh N\\ dh n\\ \hskip . We have seen We request you to provide corrections.itx version of this file is directly viewable in the software allowing text display in Devanagari as well as Roman+diacritics marks.to/ OR \\ http://sanskrit. . see texts on Sanskrit Documents site at http://sanskrit. Only a dot .html The .c produce ardhachandra as in cat and talk.njana):} \hskip \hskip \hskip \hskip .to/ or its ftp mirror at http://sanskrit.bhaarat.n and M produce anusvaara. called Itranslator98/99.gde.5in .5in y r l v sh shh s h L(maraaThii) kSh(x ksh) GY(hindii)\\ Both . Please download and install it from http://www.a avagraha.h haLa.nta \\ H visarga. \medskip For other examples.\\ The vowels need to be added after each consonant. proofread.5in a aa(A) i ii(I) u uu(U) R\^{}i R\^{}I e ai o \hskip .

We appreciate your contribution to make this effort successful. nobili). maghiară). în daco-română) antare = between(între.nskR^ita shabdArtha # File generated by merge(dictmaster.h = desired(IŞTEN=Dumnezeu în l. hunii. aaryaa = (f) a respected woman aas. Glossary of Sanskrit Terms sa.h = to sit(a aşeza în daco-română) ishhTa = of all desirable things(zeiţa IŞTAR din Babilonul semitic).AMORF. în daco-română) asthi = Bone akShi = (n) eye aakaasha = ether(acasă este cerul daco-românilor) aakhya = named(chemat în daco-română) aakhyaa = (f) name aapaH = water aapah = water aaplutaa = immersed( a pluti în daco-română) aarya = wise man(arienii=înţelepţii. Please contact sanskrit@cheerful.word encoded in strict ITRANS scheme format. ishhTvaa = worshiping ugra = powerful. ishhTaM = leading to heaven ishhTaan. noble(popoarele fino-ugrice-turcii.) agastamaasa = month of August agni = fire agniH = fire adadat.com for additional details. /tmp/add_15249) # Date: Tue Aug 15 18:58:06 2002 AUM = Primordial Sound OMkaara = the syllable om a = not(sau cu sensul de „fără” în daco-română şi greacă.txt.etc. în daco-română) apsu = in water asti = (2 pp) is(este. „ATOM. de ex. finlandezii) ugraM = terrible ugraH = terrible udaka = (n) water udadhi = sea uddharati = to draw up (water from a well) ushhmapaaH = the forefathers(moş în daco-română) 253 .h = gave adya = today(azi.

aakaasha(ACASĂ.h = darkness tamasa = darkness.ahaM = I the one single being(EGO-EGU-EHU=EU în daco-română) kaH = who(care în l. 'khah' meaning sky (KAGA-KAGO-KOGA-GOGAHAGA-HAGI-KOGAION=Ceresc. psychic centre in humanscerc în daco-română) chatvaari = four charchaa = discussion chuTati = to pinch jaanu = (n) knee jaanunii = knees(genunchii în daco-română. inertia. also birds (KAGA-KAGO-KOGA-GOGAHAGA-HAGI-KOGAION=Ceresc. sfinţit. cerul este Casa daco-românilor). consacrat în l. nu este împrumut din latină sau slavonă) jivyate = remain alive jii = to live jiiv. khaM = ether khaga = one traversing in the sky. daco-română). sfinţit. străromână veche. kishorii = daughter kha = sky. khagaH = bird (literally the sky-goer. race(GOTRA=ZOTRA=SOTRA=SATRA=ŞATRA în daco-română) chakra = Circle. wheel. Fişior). ignorance tamasaH = to darkness tamasi = the mode of ignorance taataH = father(tata în daco-română) trayaM = three trayaaNaaM = three trayii = triplet 254 .eko. (KAGA-KAGO-KOGA-GOGAHAGA-HAGI-KOGAION=Ceresc.h = astronomy(KAGA-KAGO-KOGA-GOGA-HAGA-HAGI-KOGAION=Ceresc.h = to live jiiva = life jiivaH = life jiivati = while living(without earning) jiivana = life jiivanaM = life jiivita = life jiivitena = living tamas. khe = in the sky(CER=KER în daco-română) gaN^gaa = river Ganga giri = mountain guDa = jaggery gotra = family. sfinţit. consacrat în l. khagolashaastram. daco-română) kishora = son(Fecior sau în l. consacrat în l. daco-română). daco-română). a name of Sun. daco-română). sfinţit. consacrat în l.

donate dadaami = I give dadaasi = you give . daco-română) deyaM = is to be given deyam. nu din latină sau slavonă). daataaraM = the giver daataaram. în daco-română).h = to be given deva = God(DEVA-DEUA-DIUA-DZIUA-ZIUA în daco-română) devaM = God dvi = two.S) the giver(dătător. de origine daco-română. confer upon dadau = gave (from daa : to give) dasha = ten dakSha = a lord of created beings daa = to give(a da în daco-română.traye = in the three tri = three trikoNa = a triangle triiNi = three triin.h = things given dadati = give. both dve = two 255 . de origine daco-română şi nu latină sau slavonă) daanaM = charity daane = in charity(danie.Nom. în l. daanena = by charity daaneshhu = in giving charities daanaiH = by charity daayinii = giver dina = Day divaM = to heaven divasa = day divaa = during the day(ziua în daco-română) divaakara = sun divi = in heaven divya = divine divyaM = transcendental divyaaH = divine divyaan. tvaM = you dattaM = given dattaan.h = three tva = suffix meaning property of.h = one who gives daana = the act of giving(a dona. daaH = giving(a da în daco-română) daatavyaM = worth giving daataa = (masc.h = celestial divyaanaaM = of the divine divyaani = divine divyaayudhaH = the man with divine weapons divyau = transcendental diiyate = is given(este de dat. nu slavonă).

dhavala = white(DALB, ALB, BĂLAI, BĂLAN, în l. daco-română) naktaM = in the night
naviinam.h = (adj) new navaiH = (instr.) new naantaM = no end (neant în l. daco-română))

naama = Name naaman.h = name naava = a boat naasikaa = nose pa.ncha = five path.h = road pathi = on the path pathika = traveller parastaat.h = transcendental(parastas în daco-română). pitaraH = fathers pitaa = father

pitaamaha = (m) grandfather (father's father) pitaamahaH = the grandfather pitaamahaaH = grandfathers pitaamahaan.h = grandfathers pitaamahi = (f) grandmother (father's mother) = yellow sacred clean cloth worn by gods and priest pitR^i = father pitR^in.h = fathers pitR^ivrataaH = worshipers of ancestors pitR^iiNaaM = of the ancestors pitR^iin.h = to the ancestors piteva = like a father pure = in the city pradaana = giving(predanie de origine daco-română, nu slavonă). pramaathi = agitating(pramatie în daco-română). pramaathiini = agitating priya = dear( prieten, care nu vine din l. slavonă, ci e din l. daco-română) priyaM = the pleasant priyaH = dear priyataraH = dearer bandii = prisoner, detainee bhraataH = brother bhraataa = brother bhraatR^i = brother

matR^i = mother man.h = to think manu = father of the human race manuH = the father of mankind maata = mother 256

maataa = mother maatR^i = mother maasa = month mukha = mouth( moacă în daco-română). mukhaM = mouth mR^ita = Dead (murit, în daco-română) mR^itaM = dead

mR^itasya = of the dead mR^ityu = of death mR^ityuH = death mR^ityuu = death me = mine (meu, daco-română) yama = the god of death, also the five moral commandments yamaH = the controller of death yuddha = Planetary War yuddhaM = war yuddhe = in the fight yudhi = in the fight yudhya = fight yudhyate = (4 ap) to fight yudhyasva = fight yuyutsavaH = desiring to fight yuyutsuM = all in a fighting spirit yuvan.h = young(IOVAN-HIOBAN-GIOBAN-CIOBAN în daco-română) yauvana = youth yauvanaM = youth rama.nte = revel; enjoy (Vr.Pr.III P Pl.AP)

ramanti = enjoy transcendental bliss raajaa = a ruler, king(rege în daco-română, nu din latină) lalita = (a) playing, sporting, dallying; amorous, lovely, beautiful; grace, charm lalita = lovely, beautiful, elegant, graceful lalitaa = A women(leliţă în daco-română); wanton woman; musk; a form of goddess
Durga; various metres vidaH = who understand(unul care le „vede”, în daco-română).

vidyaa = knowledge veditavyaM = to be understood vedituM = to understand shata = Hundred sharma = grace shruta = knowledge
shrutaM = heard sapta = seven sarpa = snake

257

sura = god ha = the sun ha.nsa = (masc) swan, goose ha.nsaH = (m) swan kShatriya = the caste of princes and warriors
=================== End of File =================================

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268 .

269 .

270 .

271 .

272 .

273 .

274 .

275 .

276 .

277 .

000 Etruscan inscriptions have been found on tombstones. statues. vases. The earliest known inscription dates from the middle of the 6th Century BC. Archaic Etruscan Alphabet (7th-5th Centuries BC) Neo-Etruscan Alphabet (4th-3rd Centuries BC) 278 . mirrors.The Etruscan Language Origin The Etruscan alphabet is thought to have been developed from the Greek alphabet by Greek colonists in Italy. Most Etruscan inscriptions are written in horizontal lines from left to right. More than 10. and jewelery. but some are boustrophedon (running alternately left to right then right to left). Fragments of an Etruscan book made of linen have also been found.

Numerals Etruscan Numerals worked the same way as Roman Numerals. 279 .

in particular from Vinča near Belgrade.000 and 6. Bulgaria. southern Ukraine. predating ancient Egyptian and Sumerian writing by thousands of years. Since the inscriptions are all short and appear on objects found in burial sites. The artifacts date from between the 7th and 4th millennia BC and those decorated with these symbols are between 8. Romania. Symbols dating from the oldest period of Vinča culture (6th-5th millennia BC): 280 . and the language represented is not known.500 years old. eastern Hungary.The Vinča Language Vinča (pronounced vihn-chah) is also called Old European or Proto-Indo-European. Moldova. Some scholars believe that the Vinča symbols represent the earliest form of writing ever found. it is highly unlikely they will ever be deciphered. These symbols have been found on many of the artifacts excavated from sites in southeast Europe. but also in Greece. and the former Yugoslavia.

Common symbols used throughout the Vinča period: Other Vinča symbols: 281 .

282 .

chwech şapte saith opt wyth nouă naw zece deg unsprezece un ar deg doisprezece dau ar deg treisprezec tri ar deg e douăzeci dau deg o sută cant o mie mil om dyn. dwy tri pedwar. dha tri ceathair cuig se seacht ocht naoi deich aon deag do deag tri deag fiche cead daonna bean fear bliain uisce scoţianăgalică aon di tri ceathra coigne sia seachd ochd naoi deich gotică ains twans treis fidwor fimf saihs sibun ahtau niun taihun ainlif twalif treistigius hund tusund manisks guma. suedeză en tva tre fyra fem sex sju atta nio tio elva tolv tretton tjugo hundra maniska man kvinna ar un dau. gwr bărbat dynol femeie an apă dynes ceud 283 . wn. SUEDEZĂ ŞI DACO-ROMÂNĂ dacoromână unu doi trei patru galeză(velş).. pedair cinci pump şase chwe.TABEL DE CORESPONDENŢE DIN LIMBILE VELŞĂ. GOTICĂ. qino watô.irlandezăvalahă galică aon do. SCOŢIANĂ-GALICĂ. wair qens. IRLANDEZĂ-GALICĂ.

atta stains mama sten gwlan coed fi chi. sf. sf. iag du suedeză gotică pa bo capal uair cu dia bo uairean cu guţ gud salan salann gul hus teach 284 gards .rîu copac stejar genunchi mamă tată mare piatră. aŁa. dolurus olann me tu irlandezăgalică e. se i ar tir mi thu scoţianăgalică e air aírţa. diwrnod halen dolur.. la ţară peisaj de ţară dârz vacă cal oră câine zeu a da ziuă sare dor galben casă afon coed derwen glin tad mawr abha crann dair gluin mathair athair mor abhainn craobh mathair athair mor aŁa. sf. stâncă lână lemn eu tu română el ea noi pe spre. stană. tithau galeză(velş)valahă e. ef hi ni ar ar tir tirlun dewrder buwch cefful awr ci duw dodi dyd. a áiţe wf.

română inclusiv numeralul „CEAD”(irlandeza-galică) şi „CEUD”(scoţ. înseamnă acelaşi lucru.Dacă astăzi. rusă înseamnă femeie sau soţie) sau greco-latinul „GENES”. mai ales cele din familii asemănătoare. din aceste limbi. cum vor fi fost la început când abia se despărţiseră una de alta?). scopul.„UN AR DEG” = ”UN SPRE ZECE”. „AR”=Pe sau Spre şi „DEG”= Zece Diferenţa faţă de română ar fi numeralul „CANT”=Sută. erau destul de apropiate. de ex. astfel că galii. rolul.S-ar părea că atât scoţiana-galică cât şi irlandeza-galică. -să notăm şi asemănarea l. cu slavonul „JENES” („JENA” în l. FEMEIE sau mai exact(căci la început. utilitatea. română (chiar şi formarea celor peste zece. daco-geţii. după mai mult de 2000 de ani şi după mulţime de influenţe lingvistice diferite. velşă „DYNES”=Femeie. ce pare apropiat de limbile indo-europene din grupa „CENTUM”). slavonă(„CETIRE”) franceză(„QUATRE”). italiană(„QUATRO”).galică şi daco-româna sunt destul de înrudite. scoţ. punte sus corp Comentariu: llaeth bywyd aur arian pechu. unde „UN”=”Un”. în traducere directă. aceste patru limbi mai păstrează cuvinte identice sau asemănătoare.ce seamănă cu numeralele identice din l.Toate aceste cuvinte enumerate mai sus. velşă cu l. 285 . irl-galică. GENERATOARE DE URMAŞI. pechod dur pont corff beo oir.) NĂSCĂTOARE. or airgead peaca cioch orach corp shuas.-galică)= Sută(mai ales scoţ-galică unde „CEUD”-care se pronunţă SIUD.Acest lucru dovedeşte că limbile străvechi. slavii se puteau înţelege relativ uşor între ei.sună asemănător cu românescul Sută).lapte viaţă aur argint păcat Sân(ţâţă) oţel pod. oamenii nu aveau noţiuni şi nume abstracte de lucruri sau fiinţe. precum daco-româna. sunt apropiate de limbile indo-europene din grupa „SATEM”(deşi toate aceste patru limbi. velş. care este apropiat cu daco-getul „ZENES”(ZÂNĂ). suas corp kropp -să notăm asemănarea mare a numeralelor din l. etc. irlandeză-galică şi scoţiană-galică cu l. -să notăm în l. -să notăm numeralele „CEATHAIR”(irl-galică) şi „CEATHRAR”(scoţgalică)=Patru. latinii. ci denumeau concret.

-să notăm velşul „COED”(Copac. Irl. ci doar vestigii ale unui fond comun indo-european. scoţ.). Durere) dimpreună cu Irl.-galic „THU”( Tu. a 2-a sing.. goticul „HAUSJAN”(A auzi). în jud.-galic „TU”(Tu. loc. engleză(Dor.. „OR”( Aur) şi velşul „AUR”(Aur) sau Irl.pr.galic „ORACH”(Aur). pers. velşul „DOLUR-DOLURUS”=”SORROW” în l. Braşov sau rîul Tîrlung). şi exemplele pot continua.galic „CRANN”(Copac) şi scoţ-galic„CRAOH”(tot Copac) cu daco-românul CREANGĂ..galic şi scoţ-galic „MOR”(Mare).-galic „BEO”= grecescul „BIO”(Viaţă) sau velşul „BYWYD”(Viaţă).-galic „OLANN”(Lână) sau velşul „AFON”(Apă.galic „PEACA” (Păcat) dimpreună cu velşul „PECHU”. velşul „NI”(Noi. întâi pl. Rîu) şi Irl.pr.Nu vă speriaţi. pers. a 2-a sing. -să mai notăm velşul „TAD”(Tată) sau „MAWR”(Mare) dimpreună cu Irl.-galic „TIR”(Ţară) dimpreună cu velşul „TIRLUN”(peisaj de ţarăTîrlungeni. Lemn) şi să comparăm cu daco-românul CODRU sau Irl.) şi scoţ. pers. 286 . pers.pr. nu sunt „împrumuturi”. velşul „GWOLAN”(Lână) şi Irl.-galic „ABHA”(Apă. Necaz. pers. Rîu) dimpreună cu Irl. pers.) sau velşul şi Irl. „PECHOD”(Păcat).-galic „OIR”.

în limba română. „VÂNĂTORI”.Este adevărat că aceşti keleţi(celţi). aşadar! 287 .În l. „URDARI”. „NUCET”. povestite de localnici. aceste localităţi străvechi. pietre sau unele profesii şi produse ale unor meserii. exemplele pot continua. la Răsărit-Est se spune „Keleti”(de aici Calati-Galaţi sau Calatis. „STĂNEŞTI”.Aceste nume de localităţi ne arată ce populaţii migratoare au sosit în Dacia şi dacă au fost sau nu asimilate ulterior. care semnifică localităţi locuite vremelnic de popoare răsăritene. „LUPENI”. Adevăr şi Istorie va putea găsi în pământ o mulţime de izvoare scrise şi nescrise despre neamul nostru. „SALCIA”. Sunt de asemenea şi denumiri. sunt de origine geto-dacică.Callatis”). au locuit vremelnic în Dacia.Păstrate aproape nealterate. apoi numele de „GALAŢI” şi „CALLATIS”. iar altele din perioada medievală.Sunt convins că dacă se vor asculta tradiţiile şi legendele fiecărei localităţi în parte. etc. urmaşa directă a limbii daco-gete. ne indică prezenţa cumanilor. : „COMANA”. venite din Asia. „BRAZI”. copaci. maghiară. ca şi numele propriu „COMAN”.Hr.: „VADU-OII”.. altele din timpul daco-românilor. „STOENEŞTI”. De ex. neputând fi înfrânţi decât după ce Burebista a unit toţi getodacii într-un singur stat). De ex. Vom vedea pe judeţe. un arheolog cu o intuiţie divină şi cu mare dragoste de Neam. unele din timpul geto-dacilor.Aceşti răsăriteni au căpătat numele de celţi(răsărit). „PICIORUL-LUPULUI”. sosiţi aici în sec. „BRÂNZENI”. fiind izgoniţi definitiv de către Burebista(împotriva celţior s-au luptat mai mulţi regi locali geto-daci de-a lungul a trei secole. animale.CAPITOLUL VII INDEX DE LOCALITĂŢI DACO-ROMÂNE DIN ROMÂNIA Toate numele de plante. „PIATRA-NEAMŢ”. „COMĂNEŞTI”. „FĂGET”.Aici.XI d. pe fiecare metru pătrat sunt îngropate milenii de istorie!!Să purcedem.

Buro=Puternic sau bărbat şi Stene=Stâncă. Valea Uzului. Şercaia. Zece Hotare(la daci. Construcţie. Berzunţi. Havârna. Sânpaul. Săliştea(Zeul Luminii=ZA-LIHT unde ZA=Zeu şi LIHT=Lumină). engleză şi germană. sfinţi sau zei sau cu sensul de Frumoasa). Zărand. JUDEŢUL ARAD Peregu Mare. Sânmiclău. Moşoaia(Moşi. Daia Română. Nicşeni. Bârsăneşti.HĂLMEAG(Zalmoxe). Coşula. ei foloseau sistemul zecimal). Galaţii-Bistriţei(locuit de celţi). Meziad. Cri-CrisHris=Aur). Asău. Şoarş. Borzeşti. Almaşu Mare. God-Gott în l. Costeşti. Vlădeni. Panada. Braniştea. Bozieş. CRIHALMA(Zalmoxe de aur. Bârzava. Parva. Dieci. „Filipeşti” . HĂLMAGIU(Zalmoxe). Hăşmaş(Zalmoxe?). Pecica. Bran. JUDEŢUL BISTRIŢA-NĂSĂUD Romuli. Galaţi(celţi). ALMAŞU MARE(Zalmoxe cel Mare). Moeciu(Moşu-Moţu-Frumosu). 288 . trib dacic). Cuşma.Geţi=Goţi=Divini. Blaj. Recea. Berza. Hemeiuş. Corţeşti. Cotmeana(Cot-Cat-Cos-Cas-Cus-Huş-Huţ-Uţ=Rădăcina pentru Casă. Stană. Doina. JUDEŢUL BRAŞOV Bela(Alb). Cuca. JUDEŢUL BOTOŞANI Coţuşca. Vadu-Moţilor.).Traducerea ar fi „PUTERNICI CA STÂNCA(PIATRA)”. Parava. Albeşti. Sfinţi). JUDEŢUL BACĂU Filipeşti(Vulpeni sau Lupeni ar fi putea fi tradus. cu acelaşi sens). ALMAŞ(Zalmoxe).JUDEŢUL ALBA Horea(Gorea-Zorea-Zuria-Suria=Zori sau Soare). JUDEŢUL ARGEŞ Bucşeneşti(Focşani-Bocşa au legătură cu cultul Soarelui sau focului). Roma. Dârleşti. Dacia. Şiria. Uda(cf. Bratca. Vărşand. Cut. Poiana-Braşov. Buhuşi. Zemeş. cifra zece era importantă. Sângeorz. Sihastru). Broşteni(Buro-stene cu pluralul Buro-steni unde Bur. Bârsa. Vlădeni. HĂLMĂGEL(Micul Zalmoxe). Remeţi(eremiţi). Oituz. Zagra. Balcani. Vărădia de Mureş. Pomezeu. Dezna. Glod. Costeşti. Vinţu. Remetea(Eremitu. Vlăsineşti. Santa Mare. JUDEŢUL BIHOR Sâniob(Sân-Iob. Roşia. Filipeni. Cocu. Roşia-Montană. Coşnea. Sânpetru. Sânmartin. Stânca. „Filipeni” sau „Filipi” din Sudul Dunării). Sânnicolau român. Şinca. sumeriană sau Iza. Sânmartin. Cociuba Mare. Sântandrei. Gurahonţ. San-Ciob=Sfântul Cioban). Ida-rîu în l. Muşăteşti. Craiva. Suceşti(locuit de Suci. Godeni(Godeanu=Zeu. Dobârceni. Caşin. Cuciulata. Sântimbru. Gura-Văii. Breaza. Sânmihaiu de Câmpie. Nucat. etc. Derna. Spermezeu.

Rusca Montană(Etrusca=Het-Rusca. Băneşti. Floreşti. Mioriţa. Siliştea Crucii. Sânpaul. Carpeni. Frumuşiţa. Vlădeni. curs de apă). JUDEŢUL CONSTANŢA Grădina. Cotu-Văii. zeu. Borlova. Cozieni. Boureni. Corbu. Bocşa). Băbeni. adică geţii ruşchiţeni. Seimeni(şase oameni). Domaşna. Oancea(Vancea. Bucşani(ca Focşani. Cuca. Băneasa. Pietroşiţa. Băişoara. Costi. Castelu. Rimetea(eremitu). Brezoale. Tortoman. JUDEŢUL CĂLĂRAŞI Ileana. Cireşu. Sânzieni. Cuzgun. Berzasca. ALMĂLĂU(Zalmoxe). Braniştea(ca Bran. strămoşii etruscilor şi toscanilor de azi şi ai limbii italiene moderne. blonzilor) puternici. Uran. Barcea. Vrăniuţ. Bixad. Zănoaga. Casicea. Blânzi. Vlădeşti. Buza. Moţăţei. Şiviţa. Capidava. Brădeanu. Runcu. Sa-ZaDa=Alb. Cuzdrioara. Frani sau cereşti). JUDEŢUL COVASNA Vărghiş. Brăneşti. Bălana. Breaza. JUDEŢUL DÂMBOVIŢAGlod. formată în Toscana). Vlaha(Blaha-Balaha=Alba. Si-Zi=Zeu. Cioban. Siliştea. Bălăciţa(Albuţa. Buciumeni. Coşluga. Dragodana(„Dătătoare de dragoste”. JUDEŢUL GALAŢI Bălăneşti. Cozla. JUDEŢUL GIURGIU 289 . Bălaia).JUDEŢUL BRĂILA Brăila. Cătina. Dobârlău(DA-BUR-LAU=Locul sfinţilor (albilor. este legat de foc sau Soare). Sântejude. Zagon.DA=Alb. Bănia(Stăpânia). Borcea. Sfânta). Aliman(preot zalmoxian). JUDEŢUL BUZĂU Siriu. Moţăieni(Moşi. Salcia. JUDEŢUL CLUJ Căşeiu. Grădiştea. Doman. Rusca. Sfânt şi BUR=Puternic). ALMĂJ(Zalmoxe). Baciu. Lupşanu. Vrani(Urani. Brăneşti. Mâmjina. Mociu(Moşu. Basarabi. JUDEŢUL DOLJ Argetoaia. Sânmartin. Micfalău. Lupele. Cetatea. Berca. Gura-Şuţii. Bârca(Bur-ca). Fran=Cereasca). Buru(puternicu). Drago=Dragoste şi Dana=Dona. Sâncraiu. Soceni. Barcani. Gruiu. Piatra. Berzovia. JUDEŢUL CARAŞ-SEVERIN Ruşchiţa. Pechea. Oltina. Buciumeni. Vran. sfânt şi Liştea-Liht=Lumină). Frumoşi sau Sfinţi). Bancea). Sfânt). Frăsinet. Căscioarele. Dărui). Blonduţa). Filia. Vărădia. Brăduţ. Costeşti. Cudalbi. Huedin(ued. Rast. Zăvoi. Padea. Blonda. Siliştea(Zeul luminii. Bocşa(ca Focşani şi Bucşeneşti. Coşoveni. Sfânt şi Dova-Dava-Deva=Zeu. Sărămaş. Brădeşti. Runcu. Vicşani. Poiana. Sadova(Sfîntul Alb. CĂLMĂŢUI(Zalmoxe). Moroeşti. Brani. Moacşa(Frumoasa. Moţu sau Frumosu). Dalboşeţ(Albuleţ). Nucet. Blăjani. Bujor. Dărmăneşti. Costeşti. Vâlcelele.

JUDEŢUL HUNEDOARA Blăjeni. JUDEŢUL ILFOV Vidra JUDEŢUL MARAMUREŞ 290 . Haţeg. într-un loc unde până atunci era zalmoxianismul. Balaciu. engleză. Vlaşin. Balşa. Gorj). astfel că noua credinţă părea străină celor de acolo. Simeria. Izvoare. Bocşa. Franci). Gott=Dumnezeu în l. ŞOIMUŞ(Zalmoxe). germană. Stăneşti. Recea.Armăşeni. Nou. Grădiştea de Munte. Covasna. Unicul(Zeu)”. Remetea(eremita). Băneasa. Unicul. Deva.Dar cine ştie cum se mai poate traduce altfel?). JUDEŢUL IALOMIŢA Ciocârlia. Singurul. Zeul luminii). Bălăneşti. Băleşti. engleză). adică. ALMAŞ-SĂLIŞTE(Zalmoxe. Tulgheş. Lupeni. „Eşti Singurul. Stânceşti(Pietroasa). Sâncrăieni. Grădiştea. Zam. Padeş. Brăneşti. etc. sau „Odin eşti”-Odin. JUDEŢUL IAŞI Coarnele Caprei.Armată. Sânpaul. Cotorca. Cozmeşti. Bălan. Vânători. slavonă). Frumoasa. Cucuteni. Sânsimion.aluzie la apariţia creştinismului împreună cu Sf. Moţca. germană =coif. Broşteni(Burosteni-„Tari ca piatra”). Costuleni. Pietrele. Vlădeni. Albeşti. Costeşti. Godineşti( „Zeu eşti”-God. JUDEŢUL HARGHITA Bilbor.traducerea ar fi „ARMATA(SFATUL ŢĂRII) GEŢILOR(VITEJILOR)” sau „HERMES(ŞERMEŞ-SARMIS-SĂRMAŞ) VITEAZUL”Baru. Hobiţa. Buciu. adică „Eşti odihna (sufletelor credincioase)”. Sârca. ca în jud. Godineşti(v. Stoeneşti(pietrari). Bârzei. Bârnova(BUR-NOVA=Bărbat Nou). Brănişca. Gălăuţaş(celţi). Casinu. Daia. Sânmartin. sau „Hodin-eşti”. sau „Adin eşti”-Adin=Unul. Dăneşti. Cotnari. Crăciuneţ. Dobra. SÂNTUHALM(Sfântu Zalmoxe sau Sfântul Acoperământ „HALM” în l. Brăieşti. Brad. Vlăhiţa. Burjuc. Sălcioara. Bârseşti. Dagâţa. Sâmbotin. Densuş. Sândominic. Sfatul Ţării şi Getusa-Hetusa-Hatuşa-capitala imperiului hetit=A geţilor sau vitejilor. Bălţaţi. Stăneşti(pietrari). Cozmeni. Arţari. JUDEŢUL GORJ Novaci. Cuşmed. Streisângeorgiu(ciudat nume. ŞOLMUŞU MARE(Zalmoxe). numele este din perioada creştin-ortodoxă). Bucşani. Vărşag. Baia de Fier. cască „HELMET” în l. Sarmisegetuza(unde Sarmis-Sărmaş-Armaş=Hermes-Mercur. Focuri(ca Focşani. Orlea. Strunga. Paşcani.). Cosâmbeşti. Lupeni. Capu-Corbului. Polovragi.Ulmi. (în l. Ciuc-Sângeorz. Zetea. Gheorghe. Coşereni. Tismana. Moşna.”Trei îs sângeorgiu” sau „strein sângeorgiu”. Valea Uzului. Sântămăria(deja. Ţebea. SĂRMAŞ(Zalmoxe). Muşeteşti. zeul suprem la popoarele nordice. Gurasada. Runcu. Grădinari. Dârju. Frenciugi(Vrânceni .

l. Jiana(Ziana-Diana). Ceauş=Casă. Mara. Sărmăşag. deci mic). „ZIUREL DE ZIUĂ”!). Gruia. Bocşa. Gura Ocniţei. Coşeiu. Farcaşa. adică Hristos. Valea Ursului. Bălan. ALMĂJEL(Micul Zalmoxe. Sânpetru. Buhuşi. Dochia(Dachia.Vezi şi refrenul de colindă „Ziurel de Ziuă”. Cuci. Ulmeni. „Ziurel de Ziuă” înseamnă „Zeuleţ din Mare Zeu”. Gura Văii. Şăulia. Vadu-Izei. Boldeşti-Grădiştea. Şaeş. Bicaz. Deda. Grinţieş. Zau de Câmpie(Zeu de câmpie). spusă în graiul strămoşilor noştri. Coroisânmartin. iar ca Fiu al Omului a fost şi copil. Vas. Bârsău. Bâra. Sângeorgiu de Mureş. Ceahlău. Bărgăuani. născut din Dumnezeu-Tatăl. Zalmoxe era identificat cu Dumnezeu-Tatăl 291 . Dumbrava. BoboBaba=Vechi. Eremitu. JUDEŢUL NEAMŢ Borca. Săliştea de Sus(Zeul luminii de sus). Cuş. JUDEŢUL SĂLAJ Aluniş.). Brateş. Buşteni. SĂRMAŞU(Zalmoxe). Zagăr. Sabasa. Piatra-Olt. ca şi românii. JUDEŢUL MEHEDINŢI Baia de Aramă.Remeţi(eremiţi. Cosminele. engleză. fusese şi El mic. SÂNMIHAIU ALMAŞULUI(Sf. Poiana-Ţapului. probabil în plin proces de creştinare. JUDEŢUL SATU-MARE HALMEU(Zalmoxe). Stânca. Şimleu. Gogan. Vale. Breaza. ZALMOXE cel Mare. Dacia). JUDEŢUL OLT Vultureşti. Moisei. Sâncraiu. Borzia. Costişa. Uţ. Sântana. aşadar. JUDEŢUL MUREŞ Stânceni(Pietreni). cf. Scorniceşti(de la „a scrie”. iar pe Fiul Său Zalmoxe cel Mic-aluzie şi la faptul că Se născuse ca un copil şi până să ajungă adult. Vânători. Daia. Săpânţa(cimitirul vesel-se ştie.O întreagă mărturie de credinţă creştină ortodoxă. Căuş. Dobra. dacii plângeau pe unul ce se năştea şi se bucurau câmd plecau la Zalmoxe. Huşi. aveau un simţ special poetic. Burleşti. „a scrijeli”). Baba Ana. Breaza. Stoeneşti(Pietrani). Bălăneşti. God-Gott. Moisa. Vlădaia. geto-daco-românii îl considerau pe Dumnezeu-Tatăl. Berghia.Arhanghel Mihail al lui Zalmoxe-se vede că în plin proces de creştinare. Borşa. Fiul lui Dumnezeu(şi Fiu al Omului. Sinaia. etc. Gura Vitioarei. GÂLGĂU-ALMAŞULUI( Gâlgău lui Zalmoxe). Zăneşti. geto-dacii în doar trei cuvinte. Cuţ. care deşi pare o frumoasă metaforă poetică-şi poate chiar şi este în acelaşi timp-se mai ştie că geto-dacii. Brâncoveneşti. Balş. Frunzeni. Bixad. Bobohalmo(Bătrânul Zalmoxe. Bârza. sihaştri). Bârsana. Husnicioara(cf. Construcţie. Coteana. Filipeşti de Târg. Cozma. Cordun. Bătrân şi Halmo-Halma-Zalmaş=Zalmoxe). germană). Godeanu(Dumnezeul. Fărcaşele. Bălţăteşti. „a scorni”. Nistru. Izvorul Bârzii. JUDEŢUL PRAHOVA Azuga. Aluniş. Huţ. înainte de veci. prin moarte-la fel ca şi martirii creştini mai târziu). Sânpaul. Brazi. Bălan.

ZOLOMESTRA(Zalmoxe). Zambreasca TrivaleaMoşteni. Scoreiu(„ a scrie”. Bulza.=Casă). Frătăuţi. Coşteiu. Piatră). „Lumină din Lumină. Arbore. Balaci. Rahman. Coşna. Şomartin.Ca Fire dumnezeiască însă. Buziaş. Hamangia. Baciu. pasajul acesta se referă la Iisus Hristos). Sânandrei. Cisnădie(ca şi Tuşnad. Babadag(Bătrânul dac).creştin. Bârna. Huşi(Cuş. Frânceşti(Vrânceni. JUDEŢUL TELEORMAN Teleorman. Dumbrăveni. Sadova. Baia. Albeşti. Cozăneşti. Boişoara. Siliştea(Zeul Luminii. Laza. Dăeni. Broşteni(Buro-steni. Arpaşu. unde Vran-Uran-Fran-Bran=Cer şi Cea-Cşa=Casă. Dârlos. JUDEŢUL SUCEAVA Muşeniţa. JUDEŢUL VASLUI Duda. Coşarii. ALMAŞU(Zalmoxe-Tatăl). Moşna. Râşca. Bosanci. Vaslui(al lui Bess-trib geto-dacic din S Dunării şi Anatolia). Zorleni. Sânpetru Mare. Cotârgaşi. Frumosu. Vetrişoaia. Iisus Hristos a fost Dumnezeu la fel ca Dumnezeu-Tatăl. Brânceni. Vrâncioaia. JUDEŢUL TIMIŞ Beba Veche. „Tari ca Stânca”. TĂLMACIU(Dalmaciu-Zalmaciu-ZalmociuZalmoxe). aluzie. Ţară). Huţ. născut. 292 . Dăeşti. Puieşti. JUDEŢUL SIBIU Bazna. Uţ.evident. Sânnicolau Mare. evident numai la Firea Sa omenească căci a fost şi copil. Suici(Suci-trib dacic). Basarabi. Casimcea. JUDEŢUL VÂLCEA Voineasa(Războinica-Amazoanca). Boian. Boroaia. Moşinoaia. Gura Haitii. Tare şi Stene=Stană. Udupu. Panciu. Bârseşti. JUDEŢUL VRANCEA Vrancea(Ţara Cerului. Poiana Mărului. Mărăşti. Vlădeşti. Cacica. Vicşani. Jina(Zina). Cerbu. Vidra. Burca. Drăgăneşti-Vlaşca. Ţibău. Cosmeşti. înseamnă „Nod al câmpiilor”). Băbăiţa. Putna. ca în Crez. Blejeşti. Sânmihaiu-român. etc. Zimnicea. Stâncă. Salcia. nu făcut”. Mediaş. HALMĂŞD(Zalmoxe). Grădiştea. Runcu. JUDEŢUL TULCEA Cataloi. Franci). Bârlad. Cozia. ZAMOŞTEA(Zalmoxe). Brezoi. Costeşti. Breaza. Zalmoxe). Bujoru. unde Bur=Puternic. Crângu. a scrijeli”. Cârlibaba. Molid. Şaru Dornei. Moşniţa Nouă. Scrioastea( „a scrie”. nu direct adult. Cuţ. „a scrijeli”). ŞEMLACU MARE(Zalmoxe-Tatăl). Dăneşti. CĂLMĂŢUIU(Zalmoxe). Gălăţeni(celţi). Dârmoxa(Moşul dur). Argel. Câineni. Stoeneşti(Pietreşti). Moşteni. iar Hristos cu Zalmoxe cel mic. Zvoriştea. Siret. Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat. Băbeni. Mera. COMLOŞU MARE(Zalmoxe-Tatăl). Bujoreni. „a scorni”). Cârţa.

„Baia(mina) zeului” unde DEVA=Zeu şi Vanyo=Baie. Grădişte. Şaba-Târg. Primul . Gugeşti(Sfinţiţi. Bor. Cotelău. Cuzmin. Cuşmirca. Sâniatin( „Sfântul cel Unic” sau „Unul Sfânt(Dumnezeu)”. Seliştea(Zeul luminiiZalmoxe). Mină). Coştela. Scoreni. UNGARIA Szeged(Sighet). Frasini. Kaga=sfnţit. SERBIA Barza. „Tari ca stânca”). Moşanaţi. Balastyo( „Balaci-Dio”. Szentes(Sânţii. Vranici. Albul Novac). Bălaiul. Coştangalia. LOCALITĂŢI ÎN AFARA ROMÂNIEI BASARABIA Cotlujeni. Băxani. Sălaş. Unicul). Brânzeni. 293 . Burilove. darul). unde Sân=sfânt şi Iatin-Adin=Unu. Vlaşca. Coteala. Vârşeţ. Boian. Danu. Gyula. Scorţeni(„ a scrie”. Sadova. Donia(dania. BULGARIA Arman. Bardar. CĂLMĂŢUI(Zalmoxe). Caşunca. Devavanyo(Deva-vanyo. Balcic(Albuţ). Cozmeni. Cotova. Coşerniţa. Grădiştea. Coteşti. cf. „a scrijeli”. Căuşani. Bacşa. Moşna. Cozăreni. Ciuşlea. „Zeul Bălan-Alb. Sauca. Zalmoxe”). Vrânceni(cereşti). Costuleni. Frasin. Basarabeasca. Brânzari. Zalmoxe” sau „Zeul Valahilor adică al daco-românilor. Sălişte. Costeşti. Coşari. Dacin. Glodeni. Moşana. „a scorni”). Bala-Novac(Blondul. Dolha. Bârzula. consacrat).Singurul. Coşniţa. Tiraspol. Bujor. Costeşti. Brezoaia. Sfinţii). Focşani. UCRAINA Cuşniţa. Coşcalia. Coşăuţi.Broşteni(Buro-stene.

Arg=Argint(metal nobil) Pa. din care au derivat aproape toate limbile Pământului. Bur=Puternic. Re=Rege. Lume(n)=Lume Ida. Cuţ. Alb. Oamă Bal.DICŢIONAR PELASGIC EUROPEAN (PROTO-INDOEUROPEAN). Aru=Aur(metal nobil) Ar-g. Suflet Deva-Diva-Ziva-Siva-Ziua=Zeu sau zi calendaristică sau/şi astronomică Bu-r. Tată Ra. Uda=apă curgătoare Ur. Soare Ma. Înţelept Ar-u. Bărbat Man=Om Aum=Om Vo-aume=Femeie. Construcţie 294 . Bla. Luminos. Strălucitor. =Părinte. Ta. Or=Oraş EL=Dumnezeu San=Sfânt Cot. Cat. =Zeu. Cuş.=Alb Ter=Pământ. Cus. Apa=Apă Da=Dalb. Cas. popor Men=Oameni Lu-Men. Mu=Mamă Ap-a. Huţ. Hus. Zeu Zi. Si. Uţ=Casă. Huş. Ţară Lu=mulţi. Ar=Nobil. Ţărână Cşa=Casă.

belşug. adia. bărăni. amar. avea. acelaşi. apuca. cergă. ac. brânză. baci. adăpost. alelei. asmuţi. bârcoace. bulvan. argint. caltaboş. bichiri. brâu. bandulă. 295 . băga. bârfi. calcavură. castel. brazdă. aceea. arşiţă. boacă. aburca.albastru. adulmeca. beşteli. alcătui. atât. buiestru. alerga. buză C caciur. boroboaţă. adânc. barză. ascunde. bârdan. amnar. buştean. bană. burduf. alb. barbă. braghină. briboi. boţ. basm. agăţa. nume de plante. aminte. arată. cuptor. burcă. botei.branişte. asculta. băţ. aseară. alună. cervană. aldan. an. adălmaş. boar. bărăgan. cat. acel. butalcă. aţă. bade. bulumac. bălăştioagă. batir. bârnă. făurar. buft. cazic. cătun. bar. bandură. buzaine. arunca. aşa. arin. botă. brezaie. numerale. batcă. agiunge. nume de animale sau de profesii şi produse ale unor profesii sunt de asemenea de origine geto-dacică. mărţişor. aproape. buh. ban. Nu apar în acest dicţionar familiile de cuvinte integral. aceeaşi. bârzoi. căulă. cazulcă. ameţi. adăuga. apă. burdac. altoi. borză. astăzi. fructe. arcaci. asemăna. belciug. butuc. baligă. berc. bosumfla. asfinţi. bold. bot. bălbisă. aţâţa. albină. ceafă. bob. amuş. precum şi denumirile de roci. buburuză. altă. alaman. argea. caravă. bălai. acela. ascuţi. asupra. acuşi. brie. baltă. breabăn. bâtă. aşeza. alt. beldiţă. aluat. casă. căuş. armaş. aceră.DICŢIONAR DE CUVINTE ROMÂNEŞTI DE ORIGINE GETO-DACICĂ În general substantivele şi verbele onomatopeice sunt de origine geto-dacă. afin. altădată. apus. arbuşti. alina. bujdă. arar. balcâz. blid. brad. aduce. boabă. căciulă. pomi. boarţă. aripă. brumar. bocnă. alege. bistriţ. prier. aşchie. agiuta al. apăra. adevăr. auzi. amiază. brioală. apleca. catrafuse. afla. catrinţă. ajuna. acătării. bănică. bârsă. cireşar. aţipi. acela. altar. avat. băiat. brăcinar. avânta. balmoş. apoi. alaltăieri. zilele săptămânii sau numele lunilor(gerar. bulz. cancioc. arariel. bălan. a. baraboi. agil. copaci. belşiţă. amândoi. borhot. beci. amuţi. căpuşă. acu. afară. amurg. burtă. afuma. acea. atrage. ceahlău. arici. bunghini. beldie. pronume. brănui. amu. bedreag. ăst. bobotează. buiandrug. aur. aer. broascăbrudiu. bartiţă. bizui. altiţă. aho. adică. B babă. arţar. bălărie. balaur.Este un dicţionar parţial. legume. breaz. adineauri. agudă. brânduşă. A abur. căpută. florar. albie. brumărel. astupa. gustar. atunci. botcă. brâncă. aramă. această. alani. răpciune. acest. amăgi. arde. undrea)etc. pietre. alunga.

corobeaţă. coşmelie. gorun. grătar. claie. fuior. funie. flacără. greghetin. groapă. ferigă. ciuf. ghiordel. D dalb. guguştiuc. ciuleandra. guşter. corlă. ghin. datină. grădină. cratiţă. coruncă. coş. colac. cârlionţ. fi. forfoti. fire. gânguri. fraged. felah. fugi. fulg. cocină. ciurdă. cocţa. cosoroabă. ghiont. cotropi. 296 . fârtat. gheaţă. gherghină. creţ. dor. cinci. darac. comat. găman. dârz. foaie. cocârlă. dârmozdârmox. cotor. frunte. fin. golomoz. corhan. frige. după. fum. ciut. drâng. cioban. dezmierda. chibzui. corosbină. ea. clăti. foale. gust. gustar. cocor. fus. făli. cuţit. gorgan.crivăţ. gudura. copac. greutate. doboş. genune. foac. cui. deochi. grangur. coşmagă. grânar. ciolpan. gurgui. ghes. cotiş. coajă. ghiborţ. ciot. fluier. gălăgie. corabie. grai. frunză. creangă. ciurlan. derdeluş. dud. copaie. gard. cocoaşă. fluture. fierbe. grâu. când. dâră. cocon. dâmb. ciucuşoară. ciomag.cheag. grăunte. ciorchine. culminăriţă. curcă. cumătru. ciopli. culcuş. ghioagă. ghem. funingine. deşănţat. gulie. deosebi. ginere. foc. chema. grumaz. colnic. cârjă. crede. cosar. cheie. doină. de. drept. fotă. frag. cârlig. ciuciure. ciolan. gărgăun. gras. frumos. frig. cosoi. doagă. gheb. comoară. dragoste. cânepă. cuşmă. gaie. fleancă. frânghie. cârceie. covârşi. ghimpe. fols. cinteză. gaşcă. deşi. gingaş. descotorosi. ghidran. fier. falnic. dogar. coclauri. grindei. creastă. cucernic. clacă. gogoaşă. gros. deschide. chersin. ciupi. geme. gata. cocioc. glie. coasă. grădişte. cremene. cârd. culca. dreţe. gură. chiup. cot. dârmon. ciocănitoare. cioacă. doniţă. ciocan. frământa. găsi. dibui. gazdă. fiică. gol. dogoare. cofă. dibaci. gheară. dăinui. ghiocel. gaură. gâde. furnică. G gaci. fulger. cârlan. făcău. ciul. cucă. coteţ. cimpoi. cireadă. cine. funigel. freamăt. dălcăuţ. gât. gutui. F face. fagure. cloci. femeie. destrăbălat. dihai. fiinţă. coă. comănac. cucurigu. ghioc. cosiţă. dezvolta. găunos. deal. găbji. feri. cum. cleştar. graur. gând. corcoduşă. conăcar. durui. cotarlă. găleată. duios. codalb. ciulei. găină. gurut. clipă. foişor. covergă. cotrog. glod. famen. grohăi. curcubeu. chitonag. ciupercă. cocirvă. copil. codan. enot. curma. gătej. custură. fântână. crivac. faur. cârti. ghici. geană. greu. fecior. E el. colb. culic. cojoc. ger. fleac. faţă. chiţibuş. coviltir. fân. fărâmă. fală. fecioară. cimilitură. grapă. cioc. ghermea. chelbe. cioareci. fără. frântură. cicăli. genunchi. gâză. dezgheţa. cobe. cuvânt. copârşeu. coamă. ciocni. cinătui. ghidrin. flăcău. greşi. cioară. eu. flămând. ghionoaie. cleşte. cocoli. cuib. desagă. codi. cloşcă. dezbrăca. galben. colărezi. dărui. cioancă. cuviinţă. fel. dezgoli. grui. clinti. fereca. ghimirlie. fag. garf. glas. colin. cocleţ. ei. clipoci. gresie. dulce. ciută. făclie. gordin. drag. cocioabă. grindină. greier. dârloagă. fiţe. cotoşman. droaie. frâu. coşciug. ghiduş. curpen.

îmbucura. înnoroi. înaripa. între. îmbuna. îmbia. ivi. holdă. întruni. însoţi. hăbuc. înţesa. iute. însă. înfometa. ieri. închega. înjgheba. încorda. imbold. inişte. încăleca. îndrepta. înfrăţi. îmbelşuga. îngheţa. înmulţi. horă. întâmpina. încolăci. ie. îngenunchea. înec. încărunţi. învinui. îmbrăca. huţulca. înghiţi. izbuc. iarnă. îndată. încai. închinga. înviora. ienupăr. întrema. încolo. înţărca. îndupleca. iubi. înger. îmblânzi. înlănţui. înfrunzi. îmbăla. încotro. încreţi. încinge. înspre. îmbăta. hărăzi. încaltea. îndepărta. încărca. ibincă. har. încrâncena. îngrăşa. înrudi. înmuia. înăbuşi. împrăştia. ilău. înfăţa. împotmoli. înfofoli. încălzi. înturna. înăspri. încolţi. îndruma. împăca. înclina. iţari. ieruncă. izbuti. înlăcrima. îndeletnici. încrucişa. ista. idee. înjuga. îmbrobodi. învârti. îndrăzni. împleti. întina. înfiripa. I iad. încâlci. îngălbeni. îmboboci. încrunta. holba. harnic. îmbuca. îngreuia. hamei. înfuleca. întrece. întâi. ignat. însuşi. hârdău. împopoţona. îndestul. înfăţişa. înfăşura. înhăma. îngroşa. îmbina. îngemăna. împuţi. în. înroura. înţepeni. înrădăcina. încotoşmăna. înşeua. iapă. înfipt. îngropa. încercui.hluj. înfrunta. întrezări. înfoca. învia. încurca. întreba. împlini. imaş. îndemna. înjunghia. însănătoşi.H haide. îmbuiba. îmblăti. învălui. înflori. întâlni. încătuşa. înfiora. încă. îndărăt. înţelege. îmbunătăţi. încăpea. înnădi. îngâna. împărtăşi. împerechea. îndelung. înfiinţa. iţă. îndelete. iarbă. înota. înşela. îngâmfa. hărăţi. iepure. închina. ici. hasmaţuchi. încropi. iască. îmbâcsi. înrâuri. încrede. horn. încheia. înfierbânta. înainte. huhurez. iaz. întuneca. înţelepciune. inariţă. însori. îndruga. îndeplini. itan. îndulci. încălţa. ivăr. încăiera. împreună. hartan. înălbi. înapoi. ied. înrăi. înceta. însingura. înteţi. împodobi. înfăşa. înnoi. înnora. încuscri. îngrămădi. împovăra. împietri. îngăima. înnoda. împila. împotrivă. încot. închipui. întotdeauna. îndesi. îndârji. înjosi. încondeia. îmbukora. înduioşa. hulpav. întinde. înfunda. izbi. întrupa. înmănunchea. întârzia. întru. îmbătrâni. iţi. înnăscut. înfuria. . întruna. întrucât. iezer. înarma. izmă. iele. împăna. înfrupta. înmormânta. izvor. înstări. înnegri. însemna. înăcri. ienupăr. inc. hăuli. înghesui. îmbârliga. împunge. ieşi. însera. întreg. împărţi. împrejmui. învârtoşa. inel. încleia. înfoia. împresura. hârtie. încet. încârliga. întocmai. înscăuna. hăţiş. împistri. însenina. înstelat. înjumătăţi. îngurzi. împânzi. ist. inimă. însufleţi. înseta. încerca. iesle. iznoavă. iar. întâmpla. Î îmbarca. împrumut. întruchipa. hău. îndritui. îngăla.întărit. hotar. înţepa. întemeia. ierta. înnopta. începe. imita. iazmă. îmbălsăma. înalt. 297 . înnebuni. ilic. îndemânatic. îngust. îndesa. îngrădi. întortochea. îmbufn. înadins. împărat. încuia. împuia. încleşta. înconjura. ins. învăţa. împrejur. învimge. încorona. îmbăia. întoarce. însumi. înşira. închide. îndoi. învolbura. încoace.

mulţumi. miază-zi. nap. nalbă. jos. lemn. meserie. muşc. noian. mijloc. numai. merinde. linte. liliac. mărgini. jude. miere. mesteca. oală. noaten. neghină. jivină(cf. mămăruţă. malţ. măgădan. mărturie. neted. neam. minune. melc. lână. mişca. mierlă. jimba. jneapăn. măsea. neg. mlaştină. mihalţ. nară. jir. mântui. jertfă. judeca. miţă. mătuşă. jugan. lintiţă. mesteacăn. lepăda.născoci. neaga. M mac. măduvă. negru. lespede. mătrăgună. lapte. obadă. negură. măciucă. limbariţă. melesteu. neom. lături. nepot. noapte. mâhni. obşte. lung. mânie. leşie. lac. magistru. odgon. ninge. mogâldeaţă. nărui. măgădău. obicei. joiana. mână. moş. melean. mâtcă. larg. lucra. obligeană. linişte. lăicer. juvelnic. liber. lămâie. leşina. jumuli. jug. măruntaie. limbă. laţe. mălăieţ. moacă. maşter. năpârcă. odată. licări. meleag. nume. obraz. odor. junc. naşte. minge. motan. nasture. măi. molid. movilă. larmă. mâine. must. mărgea. laie. legumă. linie. obcină. lingură. mândru. mare. oaspete. locui. lângă. mira. miel. loc. maistru. mâşâi. leagăn. luptaci. moşteni. mătreaţă. nou-nouă. muiere. junghia. odaie. mulge. mărita. nani. liman. măsură. meliţă. mâneca. lişţă. mazăre. mâţă. număr. oară. mugur.ziuină. mărunt. mânzare.J jarcă. muchie. mraniţă. mănos. oblon. lovi. măiastru. lacrimă. michiduţă. mânca. minciună. jărăgăi. laţ. jip. moară. maldăr. nor. mătase. meteahnă. lăbărţa. măzărat. munte. nicorete. matahală. licurin. moarte. nimeni. O oacăr. nucă. oaste. luci. luncă. licurici. jder. măzăriche. nostru. N Nagâţ. nană. mură. leu. jep. meu-mea. lumină. morman. natură. nu. lăstun. măra. mai. meni. latură. mormânt. nicovală. mânz. leac. adică suflet viu).lin. mamă. măgăoaie. luntre. jintiţă. măciulie.lujer. lânced. lene. lună. mătură. lăţi. momâie. muşchi. nestemată. mioară. miorlăi. mărghilă. K L la. migăli. miez. masă. nicicând. mătăuz. lut. legătură. moşnean. muşina. mia. lapţi. mocan. mult. ogradă. junghi. mustra. lăsa. noră. niciodată. limtă. lup. neghiob. joc(gioc). naiba. ogor. mărăcine. naş. nici. miros. mângâia. mire. măr. lume. lătra. mal. noadă. obială. mătrăşi. neaoş. laviţă. moţ. lebădă. 298 . noi. mentă. nişte. miază-noapte. lăcustă. mănunchi. nimic. oare. legăna. măgar. oină. labă. mag. mugi. miază. mânzat. lupta. jerpeli. muşeţel. moale. jumătate. mei. nuntă. nea. muşuroi. măgură. nebun. mustaţă. moaşă. nai. măcriş. linariţă. muscel. namilă. lihni. oarzăn. ochi. ler. merge. mărime. lua. limpede. oaie. mic. nicicum.

pod. patru. reteza. plânge. sprinţar. stăpân. rotund. senin. ruşine. plural. plută. scoate. piedică. pieziş. părîng. pierde. piatră. pai. spânz. sâmbătă. soţ. plimba. pipotă. păcat. pârdalnic. putină. stână. parte. slănină. pită. sete. orândui. seamă. patruzeci. socru. stingher. pupa. sânziană. stancă. soartă. puţin. stinge. roade. pulbere. ospăta. scociorâ. stâlp. priveghea. plumb. spic. plisc. paragină. sâmbure. pieire. răzeş. paisprezece. rău-rea. serba. răci. scoarţă. pereche. posac. olog. păşune. sârbă(=sărbătoare). stană. reţea. puţi. seară. piersic. printre. pritoci. secară. stirigoaie. pală. rândunică. peţi. stol. stramă. port(haine). scormoni. străin. păianjen. P pace. prepeliţă. perjă. sminti. scoroji. sec. răguşi. pârgă. omenie. pleavă. păltiniş. orez. păstaie. pată. preţ. olan. spăla. splai. prag. olm. patrie. porni. roib. strat. sorcovă. slab. sări. scorbură. puroi. ovăz. otova. praşilă. strămoş. solie. otavă. sorbi. peşte. secera. pune. scotoci. proţap. spate. scoruş. (a) paşte. rămâne. povară. pungă. R rac. spulbera. sor. scut. ram. retevei. perie. stavă. plămânărică. slatină. perete. smulge. rărunchi. sprinten. prepeleac. osteni ostreţ. pentru. par. stogoş. peşteră. podea. pleată. pătrunjel. snop. puţ. pisică. răvar. orb. răspunde. ploaie. scrum. strănuta. scurma. punte. soc. răpăi. potârniche. plăviţă. răsti. oloisă. picior. pumn. stâmpi. săruta. sfârc. scufunda. pluti. pătul. spinteca. singur. palma. smidă. spre. repede. purcede. rădăcină. scădea. străpungere. smerenie(=sumerenie). ospăţ. scară. scaun. purta. smicea. pânză. scrie. oreşniţă. ridica. 299 . spune. plin. răsuci. spânzura. pletos. soră. puşlama. S salbă. speria. om. plăvan. scăpăta. podiş. staroste. stinghie. sat. pas. pârâu. soaţă. stârpi. perinda. stârc. paos. slai. păun. spuză.oişte. sparge. stea. slimui. pururi. plug. pisc. roşu. răfui. plivi. prăştină. padină. rinichi. pătură. scărmăna. sprijin. prunc. posomorâ. pitar. opaiţ. sânt(=sfânt). pălimar. paltin. plai. rege. spân. poartă. pisa. salcă-salcie. speteală. primi. pojghiţă. reazem. pricolici. puşchea. putea. ridiche. răsturna. st. prânz. stoarce. piept. săgeată. pag. rapăn. stâncă. plop. semn. oţel. olar. plăcintă. reavăn. scutur. rând. seu. râu. poamă. splau. scorni. strămutare. rătăci. sânge. răgaz. rană. plăieş. oraş. pănură. pământ. pară(fruct). răbda. sfert. soare. prund. omeni. pupăză. stâlpare. steblă. oţet. râmnic. pocâlti. pe. strajă. sărac. poznă. pară. pui. scrânciob. solid. spin. spaimă. searbăd. preajmă. rece. strai. orz. prispă. pădure. păţi. plavcă. râie. păducel. piron. pleca. popândac. smântână. păduche. prelua. purice. sân. stârni. pestriţ. staul. pom. roată. sorţ. scânteie. prichindel. raţă. platoşă. stâng. scăpa. scurt. potecă. pătrunde. răgălie. potaie. popândău. stog. pişca. pociumb. solz. ou. pinten. scurge. sterp. somn. statornic. răsări. prăjină. sein. peană. opri. prinde. podoabă. rânză. pregeta. podidi. sprânceană. pelincă. prâslea. scaldă. os. păpuşă.

ţelină. zămisli. tot. ţiţei. vladnic. strei. zărar. vrea. tare. vişin. velinţă. tus(toţi). vostru. vraişte. ulei. şiret. vreun. şobolan. strica. şiră. vis. zăpăci. ţif. ţel. unchi. zbiera. tată. şuşlete. vultur. ţarcă. ţăran. zbârciog. tuna. traistă. ţuhăi. văduv. şoarece. tolomac. vechi. sucală. sumă. ţapină. ţeapă. trăi. unghie. supăra. vâlvoi. treiera. uita. ţarc. toarce. suc. ugui. viezure. ultim. viroagă. sur. vâsc. urcior. vânăt. ţâşni. vântura. usca. umbla. ţigaie. vatră. ţară. zară. uriaş. târziu. strop. ştiubei. tindă. strună. tărăgăna. stup. tăciune. tăiş. teasc. vărsa. volbură. şir. ţurţur. untură. urmă. zamfir. tăbârcă. vale.străveziu. tilişcă. umfla. striga. suna. suman. ştergar. ţeastă. viespe. ţiclean. tip. tătăneasă. suliţă. ungher. zăpsi. tărtăcuţă. şiroi. zbânţui. urâ. zbilţ. tolbă. tub. tei. zănoagă. ţâţână. urs. vorbă. veşted. tânjală. şopârlă. şorici. şuiera. subţire. zăgârnă. şufan. timp. subţia. zăbavă. zadă. tărâm. sufla. zăngăni. tarniţă. ticsi. sturz. vedea. usuc. şiştor. şerpar. surpa. vui. toacă. urzi. vârf. şchiop. târlă. toiag. ţuşcă. şfichiui. tocmai. zălug. ţâţă. zăgaz. ţâră. vâna. strâmt. văgăună. vădi. teapă. urla. vergea. umil. vinde. 300 . zăplaz. umbră. şedea. zbici. tămâie. tiv. şaisprezece. turna. veghea. zăcea. urdă. streche. strecura. zbârli. vulpe. un. uşor V vai. ţese. stuf. târâ. supune. tufă. veni. viaţă. vârtos. ulcea. suspin. topi. tarla. tămânji. surd. târtan. şi. târnă. tufli. trei. ţăruş. văpaie. trage. zăplan. vierme. şubred. tremura. vâşca. tipar. tăcea. vânător. ţesală. trestie. ţăpoi. vălean. Ţ ţanc. teafăr. voie. verde. urca. ţărm. trăda. umed. unt. tăia. şoim. tarabostes. troahnă. tulichină. ştiucă. toaipă. turca. sughiţa. şagă. ţuţuian U uger. ţuţănească. zări. zălişte. tâlc. şalău. ţărână. şapte. sută. vară. toca. tătăiş. şaizeci. toartă. tulbura. strâmb. tânăr. vas. şold. trece. suflet. tezaur. ulm. vindeca. suge. vătui. suiş. ţap. tâlhar. zăpârstea. tihăraie. veste. trup. suci. umăr. tâmplar. ştează. turmă. ţipenie. tăpşan. şarpe. şuvoi. teică. ţencuşă. ţintă. sul. unghi. şti. sui. tăvălug. zambilă. strugure. zărgan. val. voi. sulă. vlavie. ţânţar.viitor. Ş şa. Z za. uimi. talpă. ţugui. ţiştar. valah(blah). teacă. zăvod. ştiulete. veşmânt. zaică. teşi. surcea. vârâ. trandafir. zbate. şes. uşă. tablă. trist. turtă. vecin. tărbacă. ticălos. treisprezece. teleagă. târg. ujbă. umple. şale. şase. varză. unde. tâlv. uni. tăun. T Tabără. toamnă. şaptezeci. văr. zărghi. strepezi. ureche. strivi. sub. uman. susţine. vargă. tăvăli. volum. zăbală. ţine. titirez. sus. trăsni. trunchi. trimite. suveică. vătăma. ustura. ţurloi. toci. vânt. ticlui. tărca. zbârci. ţurcan. ţipa. şuşoti. tărâţă. velniş. strungă. topor.

zgancă. zimbru. 301 . zvârlugă. zbughi. zbucium. zgândări. zgârcit. zmeură. zgură. zvon. zvârli. zbranca. zvâr. zgrăbunţă. zburda. zor. zâmbi. zvârcoli. zorea. zgribuli. zeu. zice. zdruncina. zeghe. zid. zvăpăiat. zgaibă. zbura. zeamă. zbor. zgâtie. zurgălău. zoaie. zgâria. zimţ. zi. zvânta. zgâlţâi. zece. zgâmboi. zgripţor. zeberi. zgâi. zborşi. zbrehui. zgudui. zână. zornăi. zvâcni. zdragon. zer. zdreli. zgău. zori. zestre.zbârnâi. zumzăi. zgardă. zmeu.

84 piese (4 cicluri a câte 21 stâlpi) 4. absida centrală (Templul propriu-zis dacic. anul tropic. anul iulian(stil vechi) cu durata de 365.210 piese (30 cicluri a câte 7 stâlpi) 3. dovada lipsa statuilor Sale. măsurat precis în zilele noastre.) III Elemente de calcul desprinse din celelalte sanctuare din Sarmizegetusa 302 . închinat Zeului Unic nevăzut de ochii pământenilor.-spre deosebire de politeismul greco-roman.25 zile. anul gregorian(stil nou) cu durata de 365.-Zalmoxe. 4. II Elemente de calcul particulare desprinse din analiza numerelor şi măsurătorilor cuprinse în Marele Sanctuar Circular(MSC) din Sarmizegetusa 1. anul egiptenilor antici conţinea 365 zile împărţit în 12 luni a câte 30 zile fiecare+5 zile adăugate. 2. 5. cercul interior din lemn (3). 3. cercul exterior (1)-104 piese(13x8) 2.2425 zile. cercul lipit de cel exterior (2).2422 zile. cu durata de 365. un an dacic conţine 52 săptămâni ceea ce înseamnă 364 zile(52x7=364 sau 13 luni egale a câte 28 zile fiecare 13x28=364).CAPITOLUL VIII CONSIDERAŢII ASUPRA ANSAMBLULUI DE SANCTUARE DE LA SARMIZEGETUSA Consideraţii asupra sanctuarelor Sarmisegetuzei I Elemente de calcul generale 1.

locuiau preoţii. 4. Latinii observă şi ei acest lucru. sec. Lunii şi planetelor la diverse date din an sau la diverse ore din zi sau noapte. XVI. cele două Sanctuare mici. de 365 zile.Dar şi acest calendar. 19 reprezintă numărul de ani solari din ciclul Meton.Anul egiptean. Sanctuarul Mare patrulater de andezit. era locul în care erau primiţi pelerinii sau poporul ce venea la sărbători.25 zile. avansând cu un an faţă de succesiunea anilor tropici(astfel că la 1508 ani egipteni calendaristici erau doar 1507 ani tropici). Sanctuarul mic patrulater de calcar.5306 zile.. ajungea să parcurgă. din calendarul ebraic.4 rânduri de lespezi circulare de calcar a câte 13 lespezi fiecare(4x13=52. Marele Sanctuar Patrulater din calcar. trapeza-locul unde se pregătea şi/sau se mânca. Dacii nu erau străini de calculele efectuate de egipteni şi de latini în ceea ce priveşte armonizarea calendarului cu anul tropic. probabil. ori poate că acolo erau primiţi preoţii din teritoriu atunci când din timp în timp veneau aici pentru a afla ce dată este. până în 1924.0078 zile decât anul tropic. ocoleşte Marele Sanctuar Circular şi se varsă la vale) era.1. Micul Sanctuar Circular -114 piese(6x19. 5. astfel că Iulius Cezar. discipolii preoţilor. etc. ce oră.În Sanctuarul din stânga.Din această cauză a fost înlocuit. aflat. după 1508 ani. mai sus decât restul sanctuarelor. cu durata de 365. încep Anul odată cu anul solar tropic. era spaţiul în care locuiau ucenicii. patrulatere.) 2. reprezintă anul dacic de 364 zile cu câte 4 anotimpuri egale a câte 13 săptămâni fiecare). ce trece pe lângă Soarele de andezit.Fiind mai lung cu 0. cum am zice în limbaj mănăstiresc.7 lespezi circulare mai înalte.Cu el calculau unghiurile şi înălţimile răsăriturilor şi apusurilor stelelor. ce schimbări în calendar erau făcute pentru armonizarea calendarului cu anul tropic. aflate pe direcţia Soarelui de andezit erau probabil dependinţe ale preoţilor. este inexact. cu un nou calendar numit calendarul 303 . 6. în timpul Papei Grigore al XIII-lea. Soarelui.Hr. Ciclul Meton reprezintă perioada de 19 ani solari în care anii lunari. la mijlocul celor 4 rânduri (reprezintă cele 7 zile ale săptămânii). iar în cel din dreapta(din care porneşte şi canalul de drenaj. fiind mai scurt decât anul tropic. ca nişte mese. face ca după 384 de ani să fie în urmă cu trei zile faţă de anul tropic. 3. în România. a meridianului locului având şi rolul de teodolit. ce sărbători şi la ce dată.Acest calendar iulian a fost valabil. de andezit. introduce un nou calendar(calendarul iulian-stil vechi) alcătuit de astronomul Sosigene din Alexandria. pe o terasă. de către astronomul italian Lilius. în anul 46 î. sau 235 luni sinodice. Soarele de andezit ajuta la stabilirea orei exacte. toate zilele anului tropic.Luna sinodică conţine 29. apoi mergeau în teritoriu şi comunicau poporului hotărârile luate de Marii Preoţi.

întârzie faţă de acesta cu o zi la 3300 ani.Cercul exterior din piatră este format din 104 piese. astfel că Anul dacic şi anul tropic începeau în aceeaşi zi). ceea ce ar fi condus la probleme pentru popor dacă la fiecare 5 ani trebuiau adăugate 6 zile. dar vom vedea că în realitate.Atunci. la doi ani. patru. cu simţ practic.). efectuau corecţiile necesare.De ce nu după un an?Pentru că ar fi stricat simetria anului perfect.2) cu 84( nr. iar dacă vrem să vedem câte zile are anul acela.gregorian(stil nou).La 294 de ani anul dacic parcurgea toate zilele dintr-un an tropic. stâlpilor de lemn din cercul nr.O zi 304 . dintr-o dată.Măcar un an trebuia păstrată această „perfecţiune”. înmulţim 52 cu 7 şi avem răspunsul.Toate lunile egale.Calendarul gregorian. că Anul dacic avea 364 de zile. o rotaţie completă a cercului exterior de piatră di Marele Sanctuar Circular se efectua la o dată la doi ani.4844 zile sunt mai uşor de adăugat. Aşadar. să muţi totul cu 6 zile la fiecare 5 ani. dar dacă ne gândim că acesta reprezintă de două ori numărul 52. stâlpilor de piatră de pe cercul nr. tot la doi ani. dacă adunăm numărul 210(nr. contrar părerii istoricilor care îi consideră barbari.Aşadar. dacii făceau corecţia de 2.Ar fi creat un haos de nedescris.În schimb. 4 anotimpuri egale a câte 13 săptămâni şi că săptămâna avea şapte zile. ar părea că Anul dacic era cel mai inexact dintre calendarele vremii sale.52 reprezintă numărul de săptămâni dintr-un an. după 5 ani.De asemenea erau 13 luni a câte 28 zile fiecare. dacii au încercat şi ei. decalajul între anul tropic şi cel dacic ar fi fost prea mare(de ex.Dacii ştiau asta deoarece. cu câte 28 de zile fiecare. fiind mai lung cu 0.Ar fi fost greu pentru sărbători.211 zile). astfel că 294 ani dacici însemnau 293 ani tropici. altfel lumea pierea în haos(asta spune multe şi despre religia lor şi despre psihologia şi mentalităţile lor).3) obţinem 294. cinci ani sau mai mulţi?Răspunsul este simplu(dacii erau oameni simpli.4844 zile.0003 zile decât anul tropic. numărul de ani în care anul dacic ajunge cu un an mai mult decât succesiunea anilor tropici.Astfel că nu le era necesar un calendar foarte exact întrucât făcând aceste corecţii la doi ani erau în armonie cu anul tropic. totul capătă sens. anul dacic precede anul tropic cu 6.Acest calendar a intrat în vigoare în România după 1924.În această formă.Coincidenţă? Dar de unde ştim că la doi ani făceau corecţia de 2.364 de zile. la prima vedere. să găsească o modalitate simplă şi practică în această încercare de a armoniza calendarul cu anul tropic.La prima vedere pare neobişnuit acest număr.Dacă treceau prea mulţi ani până să se facă corecţia. fiind mai scurt cu 1. 2.Cum au reuşit acest lucru? Ştim din Marele Sanctuar patrulater de calcar. anotimpurile egale a câte 13 săptămâni fiecare(91 zile). etc.4844 zile?de ce nu în fiecare an sau la trei ani? Să ne orientăm atenţia din nou la Marele Sanctuar Circular..Dar de ce nu făceau corecţia după trei. înţelepţi şi extrem de inteligenţi.2422 zile decât anul tropic(şi într-adevăr aşa este. pentru agricultură. într-un mod propriu.

Cluj-Napoca 1982.Anul dacic(dacă nu ne înşelăm)avea 13 luni a câte 28 zile=364 zile.I. calcularea Anului Lumii dacic. S-au propus mai multe proiecte de reformare a calendarului gregorian.Un proiect simplu şi aparent convenabil propune ca TOATE CELE PATRU TRIMESTRE ALE ANULUI SĂ FIE EGALE. I -Una dintre este aceasta. sunt cutremurătoare.Toate acestea fac ca Anul dacic să fi fost nu numai pentru vremea lui dar chiar şi pentru vremea noastră. inclusiv cu cele două zile adăugate pentru corecţie.În acest mod fiecare trimestru şi fiecare an ar începe în aceeaşi zi a săptămânii.vol.De fapt. pag.Vedeţi ce strămoşi avem? Dar noi am observat că în afara funcţiei calendaristice. e mai uşor de calculat în ce zi a anului pică o dată oarecare în calendarul domniei sale decât în actualul calendar gregorian în care nu ştim bine nici câte zile au toate lunile!).la începutul anului pe 22 decembrie şi alta la mijlocul anului. AVÂND FIECARE 13 SĂPTĂMÂNI(91 DE ZILE). 2 din 305 .Prima lună a fiecărui trimestru ar avea 31 de zile iar următoarele două câte 30 de zile. Legat de aceste consideraţii. 60. următorul pasaj: „S-au imaginat calendare solare mai precise decât cel gregorian. Astfel înţelegem de ce cercul exterior(cu 104 pietre) al Marelui Sanctuar Circular numără doi ani şi nu unul sau mai mulţi. -o rotaţie completă a cercului 1 exterior din piatră(104 piese)-2 ani-este numărată de fiecare din cei 7 stâlpi(6+1) ai fiecărui ciclu(din cele 30 totale) ai cercului nr.Cum dovedim? Astfel: -o rotaţie completă a cercului 1 exterior din piatră(104 piese) reprezintă 2 ani. iar în anii bisecţi două asemenea zile(una între 30 iunie şi 1 iulie). 2 „Timpul şi măsurarea lui”.În anii simpli s-ar adăuga o zi suplimentară(de repaus) între 30 decembrie şi 1 ianuarie. singura diferenţă ar fi împărţirea în luni.” Nu ştim dacă d-ul Ureche a cercetat calendarul dacic (noi credem că nu) dar varianta expusă de domnia-sa seamănă foarte mult cu calendarul dacic.. …………………………. după care următorul an are din nou 364 de zile şi tot aşa. aş dori să citez din cartea d-lui Vasile Ureche(membru al Uniunii Astronomice Internaţionale) „UNIVERSULAstronomie”.Iar anul D-lui Ureche are 364 zile împărţite în 12 luni şi 4 trimestre egale(fiecare trimestru având o lună de 31 zile şi următoarele două de 30. cap. Marele Sanctuar Circular are şi alte funcţii. În rest asemănările cu anul dacic.Dar chiar şi aşa. cu toată aparenta sa imprecizie şi singurul capabil să înlocuiască calendarul gregorian fără a produce disfuncţii în desfăşurarea acţiunilor. cel mai simplu şi mai precis calendar. editura DACIA.

TOT AŞA ŞI ZEUL DACILOR.Această împărţire ne arată Anotimpurile(egale şi ele între ele precum anotimpurile anuale) Anului Lumii. au dispus distrugerea Sanctuarelor din ansamblul de Sanctuare de la Sarmizegetusa 306 . ACESTA ESTE MESAJUL PESTE MILENII AL PREOŢILOR CĂLUGĂRI ZALMOXIENI CELOR PREGĂTIŢI SĂ-L PRIMEASCĂ!!! Dacă geto-dacii ar fi fost politeişti. ci este o mărturie de credinţă zalmoxiană că dacii NU SE ÎNCHINAU SOARELUI(CREAŢIEI) CI SE ÎNCHINAU CREATORULUI.Anotimpurile Lumii se schimbă o dată la 8820 de ani.Asta înseamnă că cercul nr. ceea ce ar rezulta diferenţa de 5 grade în amplasarea sanctuarelor. 3 din lemn(84 piese) execută o rotaţie completă în 35. media temperaturii pe acea perioadă îndelungată).La pct. FĂRĂ LUMINA ŞI CĂLDURA IUBIRII SALE LUMEA AR DISPARE.Eroarea e prea mare(15 grade după Dan Oltean. fiecare având 21 de stâlpi. cu două Echinocţii şi două Solstiţii. FĂRĂ EL. PRECUM SOARELE DĂ CĂLDURĂ. în cartea „RELIGIA DACILOR” . 2(210 piese-30 cicluri a câte 7 piese). VIAŢĂ ŞI FĂRĂ EL NIMIC NU AR PUTEA SUPRAVIEŢUI.Posibil ca dacii să fi calculat această medie. UNUI ZEU PRECUM SOARELE.Anticii ştiau aceste lucruri aşa că nu avem motive să credem că dacii nu ştiau.Acesta este Anul Lumii dacic. atunci ar fi o enigmă(dacă nu o blasfemie) de ce latinii.3.stâlpi de piatră. execută o rotaţie completă la fiecare 420 ani.Înclinaţia medie ar fi de 29 grade 25`47``. noi am ajuns la o altă concluzie. -o rotaţie completă de 420 ani a cercului nr. LUMINĂ. după cucerirea Daciei.280 ani Soarele va răsări exact pe direcţia Absidei Centrale (a Marelui Sanctuar Central) la Solstiţiul de iarnă a acelui an.Nu este perfect orientată pe direcţia răsăritului Soarelui la Solstiţiul de iarnă din 22 decembrie. avem o glaciaţiune iar când vine Solstiţiul de Vară al Anului Lumii avem arşiţă mare(evident. DAR FĂRĂ A FI CONFUNDAT CU ACESTA. Absida Centrală are o abatere destul de mare. minim 23 grade 25`57``.ZEUL DACILOR NU ERA REPREZENTAT PRIN STATUI SAU CHIPURI CI ERA SIMBOLIZAT PRIN SOARE. 260-261) ca să poată fi pusă pe seama neştiinţei dacilor(erorile de amplasare a sanctuarelor nu depăşesc 5 grade şi chiar şi aceste 5 grade s-ar putea explica ca o medie a înclinaţiei eclipticii.) Spre deosebire de Dan Oltean. maxim ar fi 35 grade 23`47`` iar la pct. Cercul de 84 de stâlpi de lemn este împărţit în patru.pg.PRECUM SOARELE ESTE UNUL AŞA ŞI ZEUL LOR ESTE UNUL. 2 din stâlpi de piatră(210 piese) este numărată de fiecare din cei 84 de stâlpi de lemn ai cercului nr.Asta înseamnă că cercul nr. Probabil.Abaterea de 15 grade este făcută cu bună ştiinţă în sensul că ne arată foarte precis că anul dacic începe la 22 decembrie la Solstiţiul de iarnă dar neamplasarea precisă a Absidei Centrale pe direcţia Răsăritului Soarelui la Solstiţiul de iarnă ne arată nu o eroare de proiectare sau de construcţie sau de măsurare.Când vine Solstiţiul de Iarnă al Anului Lumii. având aceeaşi zei ca grecii şi romanii.280 ani. o dată la 35.

că dacii erau monoteişti(deci complet diferiţi de latinii politeişti) iar când romanii i-au învins.Însă noi credem. fatidici.Poate nici unul. -sau alt moment astronomic.Templele închinate aceloraşi zei.84-82 î. greacă şi TOS-TEOS=Zeu. „Soarele Dreptăţii” cum e numit în Psalmi şi în imnologia creştin-ortodoxă-Zeul de Aur (Hris=Aur în l.Regia. ar fi fost inutil de dărâmat întrucât cuceritorii le puteau folosi mai departe.44 î.Cum adepţii politeismului geto-dac afirmă că strămoşii noştri se închinau lui Hermes(ŞermeşŞarmaş-Şarmoş-Armoş-Sarmas-Sarmis. distrugerea Sanctuarelor capătă sens în această viziune monoteistă dacică. ci şi obligatorie pentru a arăta celor rămaşi în viaţă că nu numai armata romană e mai puternică ci şi zeii romanilor.Alta era situaţia dacă era un Zeu(sau mai mulţi) complet diferit de Panteonul greco-latin. lui Marte. mai curând. poate altul pe care nu-l bănuim.Apărătorul). Jupiter. Dumnezeu). venirea lui Decebal la putere -naşterea lui Zalmoxe. II -O a 2-a funcţie a Marelui Sanctuar Circular ar fi cea profetică în sensul că numerele conţinute în stâlpi.Hr. istoric sau de altă natură. pietre combinate între ele în diverse variante dau diferite alte numere. Noi am găsit mai mulţi ani de referinţă dar nu putem şti care dintre ei ar fi cel adevărat. în loc de a le aduce ofrande drept mulţumire pentru victoria obţinută împotriva dacilor. Burebista asasinat -naşterea lui Hristos.Hr.O cercetare pluridisciplinară ar rezolva poate această problemă. -cca. distrugerea Sanctuarelor era nu numai permisă. rămâne de admirat(şi de explicat) curajul latinilor de a distruge Templele acestor zei. cărora latinii se închinau.88 d.Hr. etc.Noi credem că aceste numere sunt ani.Propunem următorii ani: -cca.la care ei înşişi se închinau. momentan imposibil de determinat 307 .Soarele este asemănat cu aurul(şi invers) după cum Luna este asemănată cu argintul(şi invers). dar nu se ştie când.Astfel."Sarmis-e-getuza"=Hermes e Viteazul.Singura problemă este că nu am găsit un an de referinţă sigur pentru a putea calcula anii ulteriori. -cca. Burebista Întemeiază Regatul puternic geto-dac. pentru Istoria dacilor şi a românilor.Ciudat mod de a răsplăti ajutorul zeilor în război. şi în acest caz. au învins şi divinitatea unică geto-dacică.

astfel: 34+84=118 34+104=138 84+104=188 104+84+34=222 34+210=244 210+84=294 210+104=314 210+84+34=328 104+210+34=348 104+210+84=398-34=364 104+210+84=398 210x2=420 104+210+84+34=432 328+222=550 348+222=570 398+222=620 222+420=642 432+222=654 348+328=676 398+328=726 348+398=746 432+328=760 432+348=780 432+398=830 398+328+222=948 348+398+222=968 432+328+222=982 348+398+328=1074 432+348+398=1178 348+398+328+222=1296 432+348+328+222=1330 308 .2) -84 (cercul nr.Metodologia calculării Am folosit următoarele numere din Marele Sanctuar Circular: -104(cercul exterior din piatră nr.3 sau mai multe numere.1) -210(cercul din piatră nr.3 din lemn) -34 (Absida Centrală) Am folosit diverse combinaţii de 2.

-după Gelu. Sinodul Întâi Ecumenic de la Niceea) -348 -364 (Iulian Apostatul reinstaurează politeismul în dauna creştinismului) -398 -420 -432 -550 -570 -620 -642 -654 -676 -726 -746 -760 -780 -830 -948 -968( aprox. Hr. -1178 -1296 309 . a murit împăratul Traian) -138 -188 -244 -294 -314( 313 d. atunci ar fi următorii ani: -118 d.Hr. s-ar putea să fie ultimul dacoromân.care a condus Ardealul până la Mihai Viteazu şi Horia). legalizarea creştinismului) -328 (325d. Hr.Hr. cucerirea Ardealului de către huni. -982 -1074( domnitorul Vlad ce apare în Codex Rohonczi. edictul de la Milano. de atunci Ardealul nu a mai fost condus de domni pământeni daco-români-cu excepţia câtorva părţi-până la Mihai Viteazu şi Horia).432+328+222+398=1380 432+348+398+222=1400 432+348+398+328=1506 432+348+398+328+222=1728 Dacă luăm ca an de referinţă Naşterea lui Hristos.(117d. Glad şi Menumorout-.

dragostea. ultimul domnitor dacoromân pământean pleacă în Rusia. Valahia va fi condusă doar de masoni.Politic. doar că cei mai buni ori muriseră în lupte.Undeva. reînnodat. Ţara Românească. Firul a fost rupt. demnitatea de a fi urmaşii acestor moşi şi strămoşi ai noştri. fără Istorie. sfântă. ne chinuim o mână de oameni să-l reînnodăm. Noi. încât poporul român care e acum.La fel s-a întâmplat şi în zilele noastre. După 1728 nu mai apare nici un număr în Marele Sanctuar Circular. ori migraseră către vest ori au fost luaţi ca sclavi. Ţara asta minunată. e că nu suntem deloc uniţi. restul. religiei.pe cei mai buni dacoromâni. însă e din ce în ce mai greu. daco-românii. Dimitrie Cantemir. pângărită dar şi plata pentru acestea nu se lasă aşteptată căci o vorbă din bătrâni zice că” Dumnezeu nu bate cu bota(bâta)”. ceea ce înseamnă că de la acea dată.Dumnezeu cu mila. vor ieşi din Istorie(cel puţin cei mai buni. pentru că sunt o mulţime de obstacole de tot felul şi ce e cel mai grav. după omorârea lui Constantin Brâncoveanu şi a fiilor săi la 16 august 1714.Din acel moment. fanarioţi şi străini de neam. III –O a treia funcţie a Marelui Sanctuar Circular ar putea fi(deşi datele nu sunt exacte. care vor rămâne. 310 . aşa încât să supravieţuiască doar cei ticăloşiţi. da dar în rest…. epigonii de azi.Din acel moment. murdărită. fără demnitate. tradiţiilor. distrugerea fondului genetic.Vedeţi. limbă şi credinţă inclusiv în zilele noastre). încet dar sigur.XX!) Acesta a fost rolul cuceririi Daciei atunci ca şi acum. -1380 -1400 -1506(1504 a murit Ştefan cel Mare) -1728 (1711 după bătălia de la Stănileşti. nu se mai ridică la nivelul poporului român de la începutul sec. ori i-a făcut să migreze ori i-a distrus. nu se vor mai ridica la nivelul celor din vechime.Cei ce au rămas nu s-au ridicat la nivelul celor dinainte astfel că tradiţia s-a estompat cu putere. cele două războaie mondiale şi comunismul ori i-a omorât. limbii.Dar să nădăjduim că asemenea versurilor din Imnul Naţional ne vom deştepta din somnul cel de moarte şi vom deveni ceea ce ar trebui să fim.-1330( bătălia de la Posada când Carol Robert d`Anjou. mândria. ci de fanarioţi sau masoni-inclusiv în zilele noastre. sunt foarte apropiate de cele moderne) de planetariu.La fel se va întâmpla cu Valahia. iar acum.Tot poporul daco-get era şi după cucerirea Daciei de către Traian. fără tradiţii. a ajuns să fie distrusă. ne minunăm doar de realizările celor din vechime incapabili de a transmite( necum să mai şi creăm o civilizaţie originală) urmaşilor noştri respectul. apoi iarăşi rupt. Regele Ungariei a vrut să cucerească Valahia). Moldova nu va mai fi condusă niciodată de domnitori pământeni daco-români.

sau combinaţii din primele patru numere(104. (unde la iudei doar Marele Preot intra acolo şi doar odată pe an). asemănător Templului iudaic. sau orice altă explicaţie.2.Acesta este.52.Perioada de revoluţie este de 365.17. cele patru momente importante ale anului.55.328.244.17 şi 34. 34 sau combinaţii ale acestora.2563604(anul sideral). Solstiţiile şi echinocţiile. 3 din stâlpi de lemn în nr.Terra este cercul nr.Azi se ştie că perioada de revoluţie a lui Mercur în jurul Soarelui este 88 de zile.1 exterior din piatră (104 piese).294.3.118 V –O a cincea funcţie ar fi cea geometrică-matematică.Mercur este cercul nr. fetele se pregătesc pentru viaţa ce le aşteaptă.188.Ar putea semnifica.O grupă conţine 13 stâlpi iar cealaltă conţine 21 de stâlpi. 21+13 stâlpi.84.26. de păstorit sau de orice altceva..210. 1.34.210. 3.Sărbătorile aveau ca punct de referinţă începutului anului dacic la 22 decembrie (Undrea) şi în funcţie de această dată se numărau 104 zile.34 apoi 21. de 84 de piese.De asemenea.13.2. IV –O a patra funcţie ar fi aceea de arăta zilele importante de peste an.Venus este cercul nr.Cu siguranţă însă trebuie să fie. iar la 34 ani maturitatea deplină sau dreptul de a intra în absidă doar a preoţilor sau ucenicilor care au minimum 34 de ani. 2.84. de 210 piese. la un an înveţi să mergi.138.42. de agricultură. astfel că au vrut să lase în urmă Testamentul civilizaţiei lor cu toate cunoştinţele lor.Soarele este Absida Centrală(34 piese.Ar putea avea desigur şi o explicaţie spirituală.De ex.Este. călugării zalmoxieni proorociseră aceasta. ar putea fi nişte trepte de iniţiere religioase. după 17 ani devii preot zalmoxian cu dreptul de a învăţa şi pe alţii după 34 de ani poţi deveni Mare Preot sau/şi Rege.21.8.89. la doi ani înţărcarea copilului de către mamă.348. Acestea ar fi numerele după care am putea socoti sărbătorile: 104..Ei ştiau că latinii îi vor distruge. 84.Venus are mişcarea de revoluţie de 225 zile 4. respectă seria lui Fibonacci a numărului de aur. la 17 ani intrarea în maturitate.13.). iar la 21 de ani se termină perioada de învăţare şi devin stăpâni pe propria soartă gata să ia viaţa în piept?Cine poate şti? 2. 2 din stâlpi de piatră în nr.Construcţia prin ea însăşi conţine toată ştiinţa dacilor din acea perioadă. după doi ani eşti lăsat să aplici ce ai învăţat.8.Ce ar putea semnifica?la 13 ani băieţii încep să înveţe arta războiului. Sfânta Sfintelor.1. ba chiar mai importante decât cele de dinainte pentru că Absida Centrală este formată clar din două grupe distincte de stâlpi de lemn. legate de religie. 311 .Acest număr 34 se divide doar cu 1.222.34) 364.314.1.După un an eşti ucenic.2422.Ar putea conţine. după noi şi Templul sau Sanctuarul propriu-zis închinat divinităţii supreme Zalmoxe.Anul tropic 365.etc. 210. diverse raporturi şi expresii matematice pe care însă nu le putem găsi încă. Dar am putea considera şi cele două numere 21 şi 13 ca importante.7.5.

prietenilor şi cunoscuţilor noştri. ci doar pentru cei pregătiţi să le primească şi să nu ajungă pe mâinile celor ce nu trebuie să cunoască aceste lucruri. ne vom face părtaşi celor ce vor să distrugă acest neam şi lumea întreagă şi ne va ajunge blestemul strămoşesc pentru că ne-am lepădat de moşii şi strămoşii noştri! 312 .Căci dacă nu vom face aceasta.Oricum.Rămâne ca o cercetare pluridisciplinară făcută de adevăraţi patrioţi să aducă lumină în toate aspectele discutate până acum şi să fim mândri cu moşii şi strămoşii noştri cinstindu-le memoria şi apărând şi transmiţând aceste informaţii urmaşilor.dar nu pentru oricine. erau foarte avansaţi pentru nişte „barbari”(!?).

Ele vin dintr-o tradiţie multimilenară.obţinerea iertării şi binecuvântărilor de la zeul respectiv.ideatică a simbolismului celor trei culori.GALBEN.aceste trei culori.în care se vopseau morţii pentru a avea viaţă veşnică dincolo de moarte.Sângele animalelor.alte religii.fără a altera Viaţa.În Sf.”Sângele” şi implicit „Viaţa”.înlocuite.mai înţelepţi războinici şi care erau sănătoşi fizic 313 .ignorând latura spirituală.criminalii de rând sau cei cu handicapuri motorii sau/şi psihice şi care erau sacrificaţi fără voia lor.ale cărei semnificaţii.cum ar fi cea geto-dacică.unele religii chiar.nici gătit.Roşu.dar reflectă doar planul material pământesc.CAPITOLUL IX CONSIDERAŢII ASUPRA ORIGINII CELOR TREI CULORI „ROŞU.sub pedeapsa cu moartea.în perioada comunistă.Iar din această perspectivă.atunci când erau jertfite pe un altar unei zeităţi.în timp ce în unele religii erau sacrificaţi prizonierii de război.Galben.Desigur.întâmplător sunt şi cele trei culori de bază din cercul culorilor(aşa cum vă poate confirma orice artist plastic).deci.nici o religie nu face excepţie.nici crud.s-au pierdut.ALBASTRU” de Sebastian Vîrtosu Cu siguranţă.să purcedem aşadar la drum.înlocuiau jertfirea oamenilor pentru păcatele lor şi urmărea.Sângele animalului şi jertfirea sa.prin stropirea altarului cu sângele animalului respectiv.Scriptură(VechiulTestament) Dumnezeu opreşte.nu sunt obligatoriu false.jertfind oameni şi nu animale zeului căruia i se închinau(dar şi aici sunt diferenţe notabile.hoţii.care.în parte.consumarea sângelui animalelor.Albastru nu apar întâmplător în alcătuirea drapelului naţional daco-român.Sângele este viaţa şi nu poate fi consumat.Este acel ocru în care se vopseau vasele din lut găsite în diverse culturi străvechi.cu alte semnificaţii adaptate propagandei de atunci. „ROŞU” -este culoarea care are cele mai multe valenţe.interpretările date de comunişti celor trei culori.Primul înţeles ar fi.cele mai multe semnificaţii şi simboluri din vremuri imemoriale.oamenii care erau jertfiţi se ofereau de bunăvoie şi erau aleşi dintre cei mai buni.deasemeni.atât şi nimic mai mult. Pentru a nu lungi discursul.putea fi folosit doar într-un singur scop.

Desigur.ci.iar acest foc este diferit de cel dăruit de Regina şi zeiţa Hestia.fiica cea mare şi întâiul copil născut de Rhea soţia lui Cronos-Saturn şi sora lui Zeus-Jupiter).IUBIREA.focul din cămin.nu distruge.deasemeni.Grecii antici.CREDINCIOŞIA membrilor familiei respective a soţiei faţă de soţ şi a soţului faţă de soţie.curăţeşte. Adevărul.PUTEREA. Culoarea Roşie simbolizează şi IUBIREA.din naţiunea din care făcea parte).”Soarele dreptăţii”.Curăţia.sau/şi psihic).CĂLDURA IUBIRII.În creştinismul-ortodox Galbenul simbolizează pe Dumnezeu-Fiul Iisus Hristos.În creştinismul ortodox Albastrul simbolizează pe Dumnezeu-Duhul Sfânt.Este focul care purifică.Divinitatea Supremă Unică.El simboliza.3 vers.Astfel se permanentiza o legătură vie între părinţi şi copii şi după ce aceştia plecau la casa lor.să aibă viaţa veşnică”.16 „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea.Inocenţa.AUTORITATEA.după mitologia greacă.iar focul dăruit de Hestia era liantul şi suportul material.dintre părinţi şi urmaşi de-a lungul veacurilor şi mileniilor.uneşte familia.a vieţii şi a morţii(sau a jertfei.Puritatea.luau cărbuni din vatra de acasă şi în locul în care ajungeau.ci simbolizează şi FOCUL lăsat de Regina Hestia(sau zeiţa Hestia.lua cărbuni din casa părintească şi aprindea cu ei vatra nouă din casa lui.poporul.când un tânăr întemeia o nouă familie.focul a fost dat oamenilor de către Prometeu.care de bunăvoie S-a jertfit pentru noi oamenii.nu omoară.locul diferit de Pământ în care nimic întinat nu poate ajunge.Strămoşii noştri geto-dacii se considerau RA-MANI adică Fiii Soarelui şi prin aceea că erau blonzi(părul galben îi făcea să creadă că sunt înrudiţi cu Soarele.CURĂŢIA. ÎN LOC DE EPILOG-Concluzii 314 .În antichitate. GALBEN -simbolizează Soarele.care este galben).pentru ca oricine crede în El să nu piară.Roşul simbolizează pe Dumnezeu-Tatăl.aprindeau focul cu acei cărbuni şi astfel acel loc străin le devenea familiar şi se simţeau ca Acasă în familie.acest foc era întreţinut veşnic de către fecioare.fie asumată sau forţată).la această filiaţie.Lumina.Vesta) şi dacă vreuna îşi întina castitatea era omorâtă pe loc. ALBASTRU -simbolizează Cerul.când plecau peste mări şi ţări.Simplitatea.care încălzeşte. încât a dat pe Fiul Său Unul-născut.cf.Strămoşii noştri geto-daci se considerau Fiii Cerului(Uranus) şi prin aceea că aveau ochii albaştri.decât dacă este întinat de oameni răi.ocroteşte.evangheliei după Ioan cap.tribul.În creştinismul ortodox.Focul dăruit de ea este focul din vatra casei.pentru a fi scoşi de sub robia păcatului şi a morţii o dată pentru totdeauna.Raiul.a copiilor faţă de părinţi sau a familiei faţă de ginta sau tribul din care făcea parte(sau mai târziu.Dar culoarea roşie nu are doar această simbolistică a sângelui.numite vestale(latinii o numeau pe Hestia.apără.”Moşii şi Strămoşii noştri” se referă la această continuitate neîntreruptă.Dreptatea.Sintagma.

a preluat numele fiilor lui Het. germanilor. în dauna populaţiei originale daco-româneşti. până acum 120 de ani. un 315 .Ce este curios cu adevărat este faptul că deşi nu se ştia nimic despre hetiţi. chiar se ştie când au sosit ţiganii în Daco-România.Fiii lui Het. daci şi români. fiul lui Adam şi al Evei. dar cu origini diferite. smeriţi. cu acelaşi nume. cel mai des cu unul singur). geţi.Acelaşi lucru se întâmplă astăzi cu poporul român. hetiţi. ci o acceptă cu bărbăţie şi demnitate.În jurul anului 1400. să încercăm să explicăm această anomalie. acesta este Idealul de milenii al Ocultei diabolice Masonice. tocmai acest lucru îl redă(într-un mod genial). Lăsând gluma la o parte. au existat alţi hetiţi. care imediat şi-a pus în mişcare maşinăria perfectă de dezinformare prin „savanţi de renume mondial” care să taie avântul celor ce ar îndrăzni să facă vreo legătură istorică între fiii lui Het.De fapt. pentru că se pare că sunt câte două popoare. hetiţii. Prima explicaţie şi cea mai convingătoare este aceea că este o mistificare a Ocultei Masonice. dar de altă origine(probabil hamito-semitică după ultimele cercetări. indo-europeană sau semitică. Cum e posibil aşa ceva?şi comunitatea internaţională nu zice nimic. cu mult mai veche decât ei şi în orice caz. sau cum se „autointitulează” ei înşişi. nu sunt de origine indo-europeană. francezilor 100% semitici). în afara referinţelor biblice. lupta dintre forţele oculte ale celui Rău. tot în aceeaşi ţară. ci semitică şi că de fapt aceşti semiţi sunt adevăraţii hetiţi. în timpul domniei lui Alexandru cel Bun. ştiind că dincolo de lumea asta materială este lumea veşnică a lui Dumnezeu. autonumindu-se „hetiţi”(deşi hetiţii indo-europeni erau de fapt adevăraţii hetiţi-de fapt erau şi cei mai vechi. descoperirea evreilor indo-europeni precum şi a daco-românilor semitici(sau chiar a ruşilor. Balada populară „Mioriţa”. deja s-a putut stabili că mai înainte de hetiţii indo-europeni. îi sprijină puternic financiar şi politic. ce l-a înlocuit pe Abel cel ucis de Cain). împotriva celor buni. ca două popoare cu acelaşi nume să aibă origini diferite.Dorim să insistăm asupra câtorva probleme puţin dezvoltate în celelalte capitole şi anume despre neamul hetiţilor. locuitoare a Daco-României cu mult înainte de apariţia ţiganilor în această ţară. sau indo-europeană-dar fără dovezi lingvistice care s-o susţină convingător) şi anume etnia ţigănească. care se vede nevoit să accepte că mai este un popor. RROMI(uneori cu doi „R”. cei semitici. care nu se tem de moarte şi nu fug de ea. geto-daco-românii trebuie să dispară din lume şi Istorie.Aşteptăm. blânzi. ca urmaşi ai lui SET. Se acreditează ideea cum că cei ce ar fi trebuit să fie numiţi cu adevărat hetiţi. din motive ce ne scapă. A doua explicaţie ar fi că un anume popor semit. din contră. cu interes.

în perioada în care bieţii daco-români stăteau la vizele pentru ţările occidentale. Astăzi se înmulţesc ca iepurii. ca hunii. strămoşii românilor de azi). dacă cineva i-a preluat numele. autointitulându-se Het . controlată. ţiganii.Şi nu pentru că daco-românii sunt leneşi şi corupţi. se cheamă în limbaj contemporan.Toate acestea dacă ar fi fost făcute de oricare alt popor. înainte de cucerirea lor de către ulteriorii indo-europeni. aceşti „romi” plecau şi făceau afaceri în stilul lor caracteristic. perpetuată într-o falsă tranziţie. trafic de false identităţi.Nicicând în istoria acestui neam. care pentru a câştiga cât mai mulţi bani. ci pentru că nu suntem sprijiniţi la nivel naţional. o uzină.Alexandru cel Bun(onorându-şi numele) le-a permis. Dacă cel mai blând şi cuminte popor face astfel de fapte cumplite. furt de drepturi intelectuale.Puteţi vedea bogăţia ţiganilor în multe părţi ale ţării. sunt foarte puţini. ajutaţi cu bani. să se stabilească în Moldova. etc. politică sau economică. distrus economic. nu s-a mai văzut ca femeile daco-române (şi cu acordul bărbaţilor şi al medicilor. pentru care copiii erau cel mai frumos dar de la Dumnezeu. a ajuns să facă astfel de fapte. de ex. european şi mondial.Iar cei săraci cu adevărat.. Din 1989 până astăzi s-au făcut(dacă datele nu sunt mistificate de Oculta Masonică.oarece număr de ţigani au cerut voie domnitorului sus-amintit. maghiară sau alta). care printr-o sărăcie dirijată. vina aparţine celor ce le-au făcut. Revenind la poporul hetit. începe cu cuvintele „În limba hatti”(adică în limba heţilor sau hetiţilor ce locuiau acea parte a Anatoliei. este sub forma unor texte găsite pe tăbliţe şi care după traducere au relevat că fiecare paragraf. vor prefera pe cel de altă etnie-ţigănească. orice comentariu este de prisos. ploaie. dar în egală măsură şi a AUTORILOR MORALI din etnia daco-română sau străină.Dacă neamul nostru daco-român. ci sunt reale)aproape 15 milioane de avorturi în rândul populaţiei dacoromâne!!Evident. cum Oculta Masonică ne tot împuie capul la televizor. ci din contră. ar fi fost în 24 de ore bombardat sau. cu săptămânile şi lunile. un partid. ce le-au preluat 316 . i-au adus pe bieţii daco-români la disperare şi la astfel de acte grave. în soare. în rândul daco-românilor cei săraci sunt mai mulţi decât săracii din etnia ţigănească. Dovada pe care „savanţii” Ocultei Masonice o aduc în discuţie pentru a susţine ipoteza că adevăraţii hetiţii erau semiţi şi nu indo-europeni(adică geto-daci. mai „rafinat”. descriptiv sau nu. nu mai e departe. care ar fi trebuit să fie primii care să apere viaţa) să-şi ucidă pruncii. de la conducerea României. financiar şi politic. de fapt. furt de identitate. iubitor de copii. acesta nu va fi sprijinit prin nici o pârghie. înseamnă că sfârşitul lumii spre care ne îndreaptă de milenii-şi cu o tenacitate demnă de o cauză mai bună-Oculta Masonică. frig. financiară. cele mai multe piedici le va avea de la cei de un neam cu el. fals şi uz de fals. ajutoare şi cu sprijin tacit politic şi economic(numai departe. va avea numai piedici şi culmea. Chiar dacă un daco-român e vrednic să conducă o instituţie.

credinţă. Iar dacă se va dovedi că Fiii lui Het. nu erau nevoiţi să preia (doar) numele unei populaţii şi/sau unei limbi cu care nu aveau grade de înrudire directă. curăţie trupească. în loc de cuceritori. să-şi ducă destinul hărăzit până la capăt prin zalmoxianismul monoteist. comparându-i prin felul de a fi şi vieţuire cu preoţii-călugări zalmoxieni precreştini din Dacia. iar la venirea Mântuitorului Hristos. nu e limba dacică vorbită de tot poporul daco-român.Văzându-L pe cruce. prin creştinismul dreptmăritor(ortodox). ca în smerenie.Acesta. va conta că este Adevăratul Neam Ales de Dumnezeu. ca să abată atenţia lumii de la el şi s-o dirijeze spre cel ce n-are nici o vină.Singura noastră precizare ar fi că limba în care au fost scrise aceste plăcuţe. îl află pe Iisus când deja era răstignit. curăţie. nu mai contează dacă sunt de origine indo-europeană ori semită.Şi de ce. ci va conta. hetiţii.Învăţătura esenienilor se centra pe afirmaţia că „Fiii Luminii (RA-MANII). miere. în sărăcie. conţinutul şi limba este autentic. după mulţime de peripeţii în care ajută diverse persoane. Mi le-ai dăruit deja. care doar credeau că au cucerit pe cineva. nişte cuceritori. Dorim să ne precizăm poziţia şi în legătură cu mult-discutatele plăcuţe de plumb descoperite de curând. Ioan Botezătorul şi chiar Iisus Hristos n-au fost străini de felul de vieţuire şi gândire al esenienilor.Atunci Iisus îi răspunde. venit din Dacia. iubire şi nădejde. iar în daco-română. Dealtfel. fără carne. de la Creaţie până la Sfârşitul Lumii”. hrănindu-se doar cu plante.Limba plăcuţelor a fost creată cu acelaşi scop 317 . daco-românii sunt acelaşi neam întins pe cel puţin şapte milenii de Istorie scrisă. care după mărturia lui Iosif Flavius. ci este o limbă creată special pentru a nu fi înţeleasă şi citită decât de preoţii-călugări zalmoxieni sau/şi de cei din clasa conducătoare. aminteşte pe esenienii din Palestina. într-un final.numele).Aici avem cunoscutul procedeu după care. vechimea şi importanţa Neamului nostru Heto-daco-român. se luptă cu fiii întunericului. să preia limba învinşilor sau numele lor şi nu invers?ar fi primul caz în Istorie să se întâmple asta. numiţi în greceşte „Ktistai” sau „Polistai”. ar fi fost învinşi. Sunt cercetări recente care susţin că Sf. adevăratul hoţ strigă „Hoţul”. Iosif Flavius. dăruind aceste daruri ajutând pe cei ce erau în necazuri. Magul dac îşi va cere iertare că a dat darurile ajutând pe alţii şi că acum nu îi mai poate oferi nimic Mântuitorului. trăiau(asemenea „Întemeietorilor” daci).De fapt. cel de-al patrulea Mag. geţii. Există o legendă care spune că au fost de fapt Patru Magi porniţi să se închine lui Hristos la naşterea Sa. fapt ce va face ca el să rămână fără darurile ce trebuiau oferite Celui Născut pentru mântuirea noastră. istoricul latin de origine iudaică. „Întemeietori”(de aşezări ori oraşe). decât eventual că există.Credem că deşi nu sunt originalele din aur. Cuceritorii indo-europeni aveau o limbă proprie.

furându-i şi distrugându-le sănătatea şi viaţa.pentru care a fost creată limba latină. iar nu ca în România de azi.Şi n-am avea nimic împotrivă să ne conducă. nu judecaţi pe preoţi sau pe mireni. Căci. nici cu dacologii(care vor fi poate nedumeriţi de afirmarea creştinismului nostru ortodox. suntem daco-români dar creştini. În încheiere am fi bucuroşi să nu ne insulte nimeni inteligenţa făcându-ne antisemiţi. hrana nenaturală. şi mai ales”NU AVORTAŢI NICI UN COPIL”. lăsaţi toţi copiii să se nască!!!Aşa neamul nostru va supravieţui. Marea masă a poporului daco-român. treziţi-vă. antimaghiari sau antiţigani. vorbea o limbă foarte apropiată de cea de astăzi(evident. Nu vă daţi de gol că împărtăşiţi aceste idei. direct sau indirect). zalmoxianismul a pregătit primirea creştinismului cu uşurinţă). nevorbite decât de foarte puţini oameni. 318 .Fiecare să-şi ţină părerea pentru el însuşi sau pentru adepţii lor(cum facem şi noi). cu nimeni. dacă ar face-o şi în interesul nostru al daco-românilor şi nu numai în interesul etniei din care provin. etc. nu vă lăsaţi păcăliţi de falşi patrioţi. Hristos va judeca pe toată lumea. fiecare pasăre pe limba sa piere!!! Dragi daco-români. fără de Hristos.Noi nu dorim moartea nici unei fiinţe umane indiferent de rasă sau neam. limba ebraică sau limba sanscrită. neamul nostru va dispare. altfel vom dispare din Lume şi Istorie. indiferent de credinţă. nu vă lepădaţi de Biserica Ortodoxă. fără influenţele lăsate de migratori). aşa încât nimeni să nu-şi mai bată joc de ei. ca duşmanii noştri comuni să nu ne poată înfrânge. nu dorim să intrăm în polemici de nici un fel. să readucem Demnitatea daco-românilor. dar făcând ca voi”-dacă sunteţi în posturi de conducere sau în politică-şi aplicaţi tactica „minimei rezistenţe”-dacă sunteţi nişte anonimi ca noi.Limbi create pentru texte religioase sau istorice. dar dacă aduce atingere poporului daco-român. Ar trebui întemeiat un stat Dac. De asemenea. etc. cu atât mai puţin al Neamului nostru şi al Credinţei sale. sau să-şi expună liber părerea. iar nu pe teritoriul Daco-României. în care să fim noi conducătorii. am dorit să oprim dezbinarea şi nepăsarea.Şi un grup şi celălalt ne va considera „eretici” sau trădători. căci fără de El. Atât dorim. să emită acea părere în ţara de origine a etniei respective(sau ale cărei interese le susţin. până la urmă.prin poluare. noi nu am dorit decât să UNIM pe toţi daco-românii. al Istoriei şi al Limbii lui. spre bucuria vrăjmaşilor noştri văzuţi şi nevăzuţi. unde alte etnii ne conduc. zalmoxianismului). dar n-aţi fost lăsaţi din cauza mafiei antiromâneşti. nici cu creştinii nici unei denominaţiuni(care vor fi probabil nedumeriţi de aprecierea pozitivă dată de noi. care aţi dorit să vă implicaţi în conducere pentru a schimba relele din această ţară prost administrată de antiromâni şi străini. da. aplicaţi-le „zicând ca inamicii. De asemenea nu polemizăm nici cu grupuri etnice sau istorice. când de fapt.

neatârnare. Nu ne-au invins romanii Si-am ris de toti barbarii Strigind la ei cu steagul Facut din cap de lup. cu privire la noi. De sub pamintul nostru. cu Zamolxe. Urmasilor in care Reinviem acum.Va trebui să-i învingem cu armele lor şi în mare secret. suveranitate. Femeile iubindu-si Sa nasca dacii liberi Spre razbunarea noastra 319 . din recucerirea Daco-României de către daco-români. fără a ne da de gol prin întruniri. demnitate. cea mai lungă şi periculoasă.Alfel vom ajunge(şi deja am şi ajuns!). acestea nu ar face decât să le dea apă la moară inamicilor. ale tuturor daco-românilor şi conducătorilor lor!!! Din nou. am anula toate jertfele de sute sau mii de ani pentru libertate. La focuri. mitinguri. integritate. internet. Si stelele din ceruri Din singe ni se rup. etc. partide. lăsând ideile să circule.Să fim înţelepţi ca şerpii şi curaţi ca porumbeii!!!Nu trebuie să provocăm crime sau atentate. cel puţin în prima fază. străini în propria noastră ţară.Ceea ce e de neacceptat după toată Istoria Noastră. Am fost si vom ramine De-a pururi dacii liberi Si iubitori de pace. La Sarmisegetuza. In patrie la noi. Dacii liberi-Adrian Păunescu Noi n-am avut nevoie Sa luam adeverinte Ca vietuim acasa. Aceasta dam de stire. Si vrednici de razboi.

prin care acea limbă se deosebeşte. Cu tot ce nazareste Din firea noastra veche. Noi am ramas in glie Si devenim padure. Dam Romelor de stire. Dar vesnic tineti minte Ca peste dacii liberi Au tot calcat invazii Si altfel de romani. face 320 . Dar daca e nevoie Ne vom scula oricand.Pe cel din urma drum. prin care acea limbă ne arată din ce familie linvistică face parte). • Particulară(ca un nume de botez. ce se regăseşte şi în celelalte limbi din acea familie. Prin ierburi murmurind.Din această caracteristică particulară. Si vrednici de razboi. Si devenim recolte. personalizată. Sa va hranim pe voi. Si temelia tarii S-o intarim cu oase Si iubitori de pace. O limbă are două caracteristici: • Generală(ca un nume de familie.Din această caracteristică generală face parte fondul de cuvinte comun. Ca numai oboseala Ne-a asezat sub scoarta. se diferenţiază de restul limbilor înrudite din familia respectivă lingvistică). Numiti si tara noastra Cu numele ei dacic Iubiti pe nou venitii Dupa atitia ani.

în timp ce alte neamuri au fost creştinate cu biciul sau prin decret imperial. etc. „satirizată”. Astfel. tot prin cucerirea ei(de data asta fără nici o luptă!) de către aceeaşi Ocultă Masonică şi tot de către „preşedintele” Traian(Băsescu)! Coincidenţă de nume şi situaţii. având aceste două componente. sunt sub 10% împrumuturi din sumeriană. bi-. „satanizată”. înglobată fiind în Imperiul transnaţional Roman.. nu mai este necesar să explicăm anumite asemănări de lexic dintre două sau mai multe limbi din aceeaşi familie lingvistică. prin împăratul Traian şi Legiunile sale. ÎN VEAC!!Nu vă temeţi..Şi totuşi. sau multidirecţionale din alte limbi. în contact direct milenii la rând au suferit atât de puţine împrumuturi. în „doar” două milenii de istorie creştină?Cam subţire argument.UN GETO-DAC ADEVĂRAT NU POATE URÎ NICI ZALMOXIANISMUL MONOTEIST. „turcizată”. A NOASTRĂ!!! • În 2007 se vor comemora 1900 de ani de la cucerirea unei şeptimi din Dacia de către Oculta Masonică. dacă două limbi diferite. Daco-România va intra în Noul Imperiu transnaţional European(UE). cuvintele asemănătoare sunt vestigii ale limbii primare din care mai târziu s-au format limbile distincte ale acelei familii lingvistice. ce nu se regăseşte în celelalte limbi surori din cadrul acelei familii lingvistice. „maghiarizată”. în lexicul sumerian. dacă Iisus Hristos ar fi fost 100% iudeu.ACESTEA DOUĂ SUNT VECHIUL ŞI NOUL TESTAMENT AL DACO-GETO-ROMÂNILOR.de Hr. de ce Dacia să fi fost rând pe rând. • În 2007. MOŞTENIREA SFÂNTĂ. „latinizată”. Se poate estima că într-o limbă. ACEEAŞI MOŞTENIRE O LĂSĂM URMAŞILOR NOŞTRI. ce slujeşte unor interese străine daco-getoromânilor!Aşa-zisele „împrumuturi” din limba daco-română fac parte de fapt din fondul comun indo-european. sub 8% sunt împrumuturi babiloniene. împrumuturile sunt sub 10%! De ex. nu-i aşa? 321 .NICI CREŞTINISMUL ORTODOX. ca fiind rodul unor împrumuturi uni-. „slavizată”. nu ar fi fost răstignit de conaţionalii săi şi nici strămoşii noştri geto-daci n-ar fi primit creştinismul cu atâta dragoste şi rapiditate. în lexicul babilonian. necesarmente.Altfel spus. limbile sumeriană(indo-europeană) şi babiloniană(semită). Prin urmare. despărţite de 1900 de ani.La fel. „grecizată”. sunt clar limbi din familii lingvistice diferite şi au convieţuit împreună aproape patru milenii î. veţi spune. de asemenea.Iar acest fond este comun tuturor limbilor din familia indo-europeană!! ACEASTĂ MOŞTENIRE ZALMOXIANĂ ŞI CREŞTIN-ORTODOXĂ AM PRIMIT-O DE LA MOŞII ŞI STRĂMOŞII NOŞTRI GETO-DACO-ROMÂNI. „franţuzită”.parte acel fond de cuvinte al limbii respective. ci mai degrabă ca un fond comun al limbii comune originare.

zice. DECEBAL. să scrie sau să citească în limba daco-română. oricare ar fi fost Acesta!!! Iar acum e timpul să ne apărăm Identitatea. şi să părăsească Ţara care le produce atâta silă. DENSUŞIANU. Decalogul dat prin Moise de Dumnezeu. ŞTEFAN CEL MARE.În afară de schimbarea unor locuri cam tot aceiaşi vor fi la putere. în afară de a-L iubi pe Dumnezeu şi pe aproapele. căci fără ei. SENESLAU(ZENES-LAU/GENES-LEU). etc. Istoria. Limba. De am greşit.”REX DACIAE”-Regele Daciei). CONSTANTIN BRÂNCOVEANU. etc. AHTUM. ca neam. Aceşti oameni au fost credincioşi religiei în care s-au născut dar au rezolvat (sau măcar au încercat să le rezolve)şi probleme grele de ordin politic.ungureşte. MIRCEA CEL BĂTRÂN. decât numai când a fost nevoit să se apere de răutatea aproape infinită a celor fără de nici un Dumnezeu. GLAD.(în ordinea asta). Istorie. cu conştientizarea a ceea ce am fost ca să ştim ce vom fi. e un păcat. nici în Biserici sau Adunări. administrativ. atunci să-i respecte şi să nu-i judece pe creştinii cărora le pasă şi de aceste probleme „mărunte . crezând(greşit) că acesta ar fi blestemul Daco-României. Deci ce s-a schimbat. ţară. plicticoase şi neinteresante”. Ţara.Asta înseamnă să cinsteşti şi pe înaintaşii tăi şi poporul tău. dacă strămoşii noştri creştini ar fi gândit cu nepăsare despre Neam. De avem dreptate. astăzi am fi vorbit turceşte. BASARAB I. MIHAI EMINESCU. e necreştineşte sau mai grav. ci de fariseu şi ipocrit. MIHAI VITEAZU(poreclit chiar „MALUS DACUS”-Dacul cel Rău). GELU. „SĂ CINSTEŞTI PE TATĂL TĂU ŞI PE MAMA TA. militar. IOAN ASAN. am avut de ales între a fi conduşi de ţigani. cum zicea cu năduf Traian Băsescu. ne cerem iertare(numai Dumnezeu e fără de păcat). sau am fi 322 .Nu dragii noştri. Limbă. care nu a făcut rău nimănui. MENUMORUT. să-şi ceară iertare cei ce au mistificat Istoria şi au distrus un popor. nu cu arma ci cu pana. VLAD ŢEPEŞ. Limbă şi Ţară împotriva Ocultei Masonice: -BUREBISTA.Nefăcând aşa. prin Năstase şi ai lui sau de a fi conduşi de Oculta Masonică. prin Băsescu şi ai lui. HORIA(numit de cancelaria şi în actele oficiale ale Imperiului Habsburgic.Nu ar fi un comportament de creştin adevărat. Ţară. slavoneşte. maghiari. de limba sa. probleme ce puneau grav în discuţie existenţa daco-românilor. de fapt. LITOVOI. de Ţară.Iar dacă nu vor face acestea. etc.Acei creştini care consideră că a te interesa de Istoria Neamului tău. tratându-i cu nepăsare şi superioritate. anticreştineşte. vei fi ca un pom fără rădăcină!Să nu fim astfel…Şi încă ceva. TUDOR VLADIMIRESCU. ca să-ţi fie bine pe pământ”. limbă. maghiari şi Oculta Masonică(în ordinea asta).Am avut de ales. Pe de altă parte. să nu mai vorbească. în afară de un rău cu altul?Nimic! Bune opţiuni am avut!! Următorii Domnitori şi conducători daco-români au luptat chiar până la jertfa supremă pentru Credinţă(creştină şi zalmoxiană). nu între doi foşti comunişti. Credinţa. nu s-ar fi născut nici părinţii tăi.Neam.

Faptul că nu se ştie când şi cum s-a creştinat populaţia geto-dacă. precum „CRĂCIUN”. toţi au împlinit porunca fără crâcnire) i-au îndemnat pe getodaci să devină creştini. prin gura lui Burebista. în religii diferite. în realitate fiind de origine geto-dacice. NOE a sădit o vie din care a obţinut apoi vin. iau o pătură. după Marele Potop. Când slavii au sosit.În somn.Află astfel că HAM l-a văzut gol şi că ceilalţi doi l-au acoperit fără să-l 323 . cu limbi diferite. astăzi sunt dezbinaţi. cu forţa. adică preoţii-călugări monoteişti zalmoxieni geto-daci(cunoscuţi şi sub numele de „Polistai” sau „Ktistai”-în româneşte „Întemeitori de aşezări umane”). „CÂŞLEGI”(Legarea Caşului. „PĂRESIMI” (Postul Paştelui-Patruzeci de zile).fost musulmani. a consumat mai mult vin şi a adormit. ca să nu-l vadă pe tatăl lor dezbrăcat şi-l acoperă. este un fapt obiectiv. Dacă n-ar fi făcut acest lucru.Apoi ies din cort. populaţia geto-dacă-(română) să treacă la creştinism. cum încearcă unii lingvişti şi istorici pro-catolici). „DUMNEZEU”. yoghini. precum bulgarii. După Potop. iar singura explicaţie este că aceşti preoţi-călugări zalmoxieni(faţă de care poporul geto-dac avea mare respect. SEM. adică nu mai mănânci aceste produse pe perioada Postului). evlavie şi ascultare.La sosirea primului val al hunilor conduşi de Attila. pe care unii lingvişti le consideră de origine latină. Dar de ce preoţii-călugări zalmoxieni au îndemnat hotărât(sau cel puţin nu s-au opus) pe geto-daci să primească religia creştină? Pentru a răspunde. s-a derulat pe parcursul a aproximativ 5 veacuri. care îl vede pe tatăl său gol şi se duce la fraţii săi SEM şi IAFET să le spună ce a văzut.E creştineşte aşa? Moşii. sau ar fi fost creştinată.Aceştia. HAM şi IAFET. numai departe când Deceneu le-a poruncit să taie viile. ruşii. etc.Iar noi ne batem joc. Când NOE se trezeşte. HAM. legarea cărnii. hainele s-au desprins şi a rămas complet dezbrăcat în cortul său. populaţia nu s-ar fi creştinat niciodată. etc. „CRUCE”. astfel că elementele de bază creştine sunt geto-dacice şi nu slavone sau maghiare(şi nici latine.Am fi avut soarta sârbilor sau albanezilor. acum aproape 2000 de ani. sârbii. deja o mare parte a geto-dacilor era creştinată(mărturie stau nenumăratele cuvinte. intră cu spatele în cort. care neavând în istoria lor domnitori cărora să le pese de neam. poporul ascultându-i fără şovăire ştiind(din experienţă) că ce zic „Întemeietorii” e sfânt şi nu-i bine să nu-i asculţi.După un timp intră în cort unul din fiii săi. au îndemnat. mai târziu(caz în care am fi avut o dată certă a creştinării. adică nu mai mănânci aceste produse pe perioada Postului). Creştinarea geto-dacilor. la sfatul preoţilor vechii religii. în vremea patriarhului NOE şi a celor trei fii ai săi. limbă şi ţară. procesul de creştinare era deja încheiat. „CÂRNELEGI”(Carne-Legi.Într-o zi. trebuie să ne întoarcem în timp. catolici. Brânzei în Post. se vede acoperit cu pătura şi întreabă cine l-a învelit. maghiarii).

rămânănd să convieţuiască paşnic până ce hetiţii au plecat de bună voie în ţara lor de baştină GEŢIA(DACIA). Deşi amândouă popoarele îl aşteptau pe Mântuitor(şi ştim că geto-dacii jertfeau pe cel mai bun dintre ei. Ştiau-aceşti „Întemeietori”-că soarta întregii lumi depindea de hotărârea lor. iar Fiul a făcut aceasta de bunăvoie!)totuşi. România de azi. şi anume poporul ISRAEL(de fapt ISRAEL era format din 12 seminţii.Aşa putem înţelege. al cărui părinte este AVRAAM. Acum vine partea importantă! Toate popoarele de origine semită sunt politeiste. iar pe cei doi fraţi îi binecuvintează. poporul geto-dac. Toate popoarele de origine iafetică(indo-europene) sunt politeiste. bunăoară. până la venirea lui AVRAAM şi a poporului lui ISRAEL.Fiii lui ISRAEL au reuşit să omoare aproape toate neamurile canaanite semite afară de trei dintre ele. a limbii. de viţă nobilă.Dumnezeu le-a ales pe amândouă. Aceste două popoare. unul dintre cele două popoare L-a răstignit pe HRISTOS.Pe Fiii lui HET n-au reuşit să-i învingă şi nici să-i scoată din Canaan. a ţării. afară de unul singur. anulează definitiv Jertfa Sa.Dacă s-ar fi mândrit şi încăpăţânat în religia de până atunci-care şi-a făcut din plin datoria până la sosirea Mântuitorului Hristos-ei bine. dar nu intrăm în detalii) care era monoteist. Însă nu s-a întâmplat aşa. iar la împlinirea vremii. a libertăţii) ţelul existenţei lor. făcând-o inutilă(spre bucuria Ocultei Masonice şi a Şefului ei. afară de unul singur.Exact la fel a procedat şi Dumnezeu-Tatăl. al cărui părinte este SET(HET-GET)-cel ce l-a înlocuit pe ABEL cel ucis de CAIN-care era de asemenea monoteist. 324 . au făcut din apărarea credinţei creştine ortodoxe(alături de apărarea fiinţei neamului. Atunci. creştinismul n-ar mai fi existat nicăieri. Cel Rău) şi Omenirea ar pierde mântuirea sufletelor-oferită în dar de Dumnezeu-Tatăl. respingându-i Învăţătura. atunci.Aceşti geto-daci îşi spuneau „Fiii lui HET(GET-ZET-SET)” şi sunt amintiţi în Sf. de ce domnitorii valahi medievali. Fiii lui ISRAEL şi Fiii lui HET(SET) erau singurele monoteiste din acele timpuri. când Fiul Său va veni pe Pământ. SEM devine astfel părintele popoarelor semite(şi a limbilor semite) iar IAFET devine părintele popoarelor indo-europene(şi a limbilor indo-europene). prin Fiul Său Hristospentru totdeauna. preoţii-călugări zalmoxieni au înţeles că dacă şi ei(şi implicit şi poporul geto-daco-român) îl resping pe Hristos. îl blestemă pe aceste să fie robul fraţilor săi.vadă.Scriptură(Vechiul Testament) ca Hitiţi sau Hetiţi. supărat pe HAM că l-a văzut dezbrăcat.Hitiţii locuiau Canaanul împreună cu alte neamuri semite politeiste. iar cel jertfit se oferea de bună voie.A jertfit pe cel mai bun al Său. chiar pe Fiul Său. de la care nu s-au abătut nici chiar cu preţul vieţii. vor deveni şi creştine.Atunci NOE.

despre ţară şi neamul nostru. în sec XV. pentru că turcii doreau să-l forţeze prin omorârea celor patru fii ai săi.Dar el a făcut chiar mai mult decât s-a jertfit pe sine pentru credinţă. veacuri de-a rândul. nici în Sofia). chiar cu preţul vieţii. cu siguranţă n-am fi avut aceste exemple(şi Constantin Brâncoveanu.Sinodul pan-ortodox de la 1676. nu la Moscova. le răspunde Iisus.XVIII. Vlad Ţepeş. atunci. e adevărat. neam şi ţară. s-a ţinut la IAŞI. celălalt ar fi dus credinţa creştină ortodoxă mai departe. Mihai Viteazu. la jertfă”. Ce dovadă mai bună de asemănare cu credinţa geto-dacilor mai vrem. Franţei. nu e singurul caz. ba.Avem o dovadă în acest sens şi în Evanghelii. Aşadar. în toate zilele ne-ai învăţat despre Hristos şi credinţa străbună.Noi suntem gata. zicându-i: „Tată. Imperiului Habsburgic. cheltuindu-şi averea uriaşă. că la ce i-ar folosi omului să câştige lumea toată şi să-şi piardă sufletul?Acum.De ce oare?Doar pentru că nu aveau altceva mai bun de făcut?Constantin Brâncoveanu a fost ucis în anul 1714 la Istanbul în faţa ambasadorilor Rusiei. dar care nu este din rândul ucenicilor. nici unul dintre ei nu s-a revoltat împotriva soartei ce-i aştepta.Şi copiii săi au fost jertfiţi şi cu voia lor.Nimeni nu poate face minuni în numele Meu şi îndată să Mă grăiască de rău. nu ne lipsi de cununa veşnică şi de bogăţia ce nu se pierde niciodată. aproape fără probleme. Serbia(Ungaria.Şi deşi avea o avere colosală(pe care turcii doreau să pună mâna mai ceva decât să-l facă să se lepede Hristos)el a ales să moară pentru Hristos mai abitir decât să ducă un trai liniştit. Horia. în huzur.Sau. chiar în faţa mamei lor. cel mai mare dintre ei.stau mărturie). asemenea geto-dacilor din vechime care jertfeau lui Zalmoxe. Ucraina erau încă în plin proces de creştinare(proces ce s-a încheiat deplin în sec. vorbind în numele fraţilor săi l-a îmbărbătat pe tatăl lor să nu renunţe. ucenicii lui Iisus îi spun acestuia că este un om care face minuni în numele Său. pe cei mai buni(indirect. Tudor Vladimirescu. ş. Bizanţul căzuse. tatăl lor s-a cutremurat la ce îi aşteaptă şi ar fi fost gata să cedeze. la un moment dat. dar. să le spună unde este averea sa sau măcar să se lepede creştinismul ortodox şi să păstreze averea). cu bună voie. Rusia.Să-l alunge. 325 . bineînţeles. domnitorii valahi au fost singurii apărători ai credinţei creştine ortodoxe. Dacă creştinismul ar fi fost impus cu forţa şi nu de bună voie. Grecia.Pentru că să nu uităm. întreabă ucenicii? Nu. Marii Britanii. în haine creştine. nici la Constantinopol. şi-a jertfit cei patru copii ai săi. mai târziu în 1526) deveniseră provincii turceşti. Dar de ce era nevoie de două popoare monoteiste?Poate că în caz că unul ceda şi-l respingea pe Hristos. Ştefan. Bulgaria. În tot cazul creştinismul a prins repede în rândul geto-daco-românilor zalmoxieni. despre mântuirea sufletului care e mai importantă decât bogăţia.La un anume moment. doar Dumnezeu ştie.a.

şi unii Moşi. pentru că zicem că suntem „Fii ai Luminii”. îngreunând şi mai mult rolul adevăraţilor Moşi fii ai luminii). care din „Fii ai Luminii” au ajuns „fii ai întunericului”. că la Hristos trebuie să vii de bună voie. mai răi. cu care ei se luptaseră şi în zalmoxianism. căci atunci suntem la fel de răi ca ei. În trecut. care mai erau încă în Palestina acelor vremi.Să nu comitem aceleaşi fapte pe care le criticăm la alţii.Evident. zicând ei. celor ce L-au respins pe Hristos. păstrători ai unor secrete ştiinţifice. înţelepciunea lor! Bineînţeles. dimpreună cu esenienii). ca şi cum nu ar fi existat. ce aruncă alte milenii din Istoria noastră la gunoi. ura împotriva geto-daco-românilor nu mai avea limite. nu cu filosofia). rasele. căci dacă ar fi fost din neamul iudeilor. ba. hotărârea zalmoxienilor de a îndemna poporul geto-dac la creştinism. ci. ca să ne fie recunoscut dreptul de a exista sau vechimea pe aceste meleaguri. fără deosebire(inclusiv. nu cu biciul. tehnologice. ci să ţinem minte totul. Astfel putem înţelege miza uriaşă ce reprezenta pentru Omenire acceptarea sau respingerea creştinismului. Acum că erau creştini. ca şi cum ne-ar fi ruşine sau silă sau ca şi cum n-ar fi existat. adică a Ocultei Masonice(şi a tuturor. religiile. etc. nimeni nu a putut reţine pe dinafară tot ce a spus. odată cu apa.Aceşti membri ai Ocultei Masonice sunt extrem de uniţi şi motivaţi împotriva a tot ce ebun şi frumos în lume. Să nu facem ca Oculta Masonică. evident). spune o veche vorbă înţeleaptă daco-română. religioase. i-au îndemnat să-şi urmeze conştiinţa.Se referea la Moşii preoţi-călugări zalmoxieni(fiii lui HET. să trecem la catolicism(greco-catolicism) şi să acceptăm originea latină(şi nu geto-dacică) a poporului român(valah). putem înţelege responsabilitatea uriaşă a zalmoxienilor atunci când au decis să îndemne poporul geto-dac la creştinism(nu le-au poruncit să se creştineze. nu cu fastul. 326 . mai ales împotriva zalmoxienilor şi creştinilor ortodocşi.Doar pe Iisus îl urâseră mai tare! Prin urmare. întrezărim măcar.În cadrul Ocultei Masonice sunt oameni din toate popoarele. ni se sugera discret să lepădăm creştinismul ortodox. astfel că fiecare a reţinut cât a putut sau ce a vrut.Nu cred că noi. uriaşul gest făcut de ei. a stârnit mânia „fiilor întunericului”. pentru prima oară. nu putem arunca la gunoi 2000 de ani de creştinism ortodox getodaco-român. din păcate. rezultând creştinismul ortodox. istorice. profesiile.. Acestea le-am aflat de la un Moş. cei de azi. Mântuitorul Hristos a realizat o sinteză majoră între religia geto-dacilor şi cea a iudeilor. artistice. ce ne-a explicat detaliat toată istoria până în ziua de azi şi care nu ne-a dat voie să scriem nimic. după baie”.”Să nu aruncăm şi copilul din covată. ucenicii i-ar fi primit în mijlocul lor. hitiţii.

ş. ca să ne fie redată Istoria nemistificată. politice. De asemenea este posibil ca el(Moşul responsabil cu plăcuţele) să nu mai fi avut timp să-şi găsească ucenic. reuşind să le copieze pe cele cu probleme şi să le ascundă în subsolul institutului. să le conserve sau să le copieze dacă era nevoie. ni se sugerează(tot discret) să ne lepădăm(iar) definitv de Hristos şi de Biserica Ortodoxă(şi implicit. celelalte.Chiar dacă originalul nu mai există. nu sunt falsuri.De fapt. poate sunt chiar originale. a 327 . nemaigăsind probabil nici un ucenic vrednic să-i continue lucrul. moşul(moşii) responsabil cu ele avea datoria să le păstreze foarte bine şi să le duplice pe cele în pericol de distrugere. ci.Aceşti Moşi aveau fiecare un domeniu aparte. Revoluţia franceză. etc. ucenicului(sau ucenicilor) cu porunca fermă ca niciodată să nu lase acele informaţii şi secrete pe mâinile cui nu trebuie(adică „fiilor întunericului”. în speranţa că cineva demn de ele le va descoperi şi le va pune în valoare. meserii. reală. pentru că nici până azi nu se ştie cine a fost sau cine le-a pus acolo! Astfel era jertfelnicia acestor Moşi(ex-zalmoxieni) acum creştini ortodocşi. care până azi au ţinut neştirbită Istoria(şi nu numai) până în zilele noastre. ca să nu facă rău oamenilor şi Naturii. profesii. Moşul care le avea în grijă. însă sunt de dată recentă(sec. se consideră că textul copiat este identic. comunismul. mai important este ca informaţia să fie neschimbată şi conformă cu originalul şi nu vechimea suportului informaţiei)La fel şi în cazul plăcuţelor. prin viu grai. etc.). multimilenară a neamului nostru. Moşul ce leavea în grijă. Ocultei Masonice). le-a copiat pe cele în pericol şi în mare secret le-a ascuns în subsolul Institului de Arheologie din Bucureşti. cu trecerea anilor). ca să nu se piardă.d. pe acelaşi suport. în conţinut.a. care le primise şi el la rândul lui de la cel de dinaintea lui.XIX). Ultimul Moş care le-a avut în grijă. văzând că unele plăci sunt în pericol de distrugere.Fiecare Moş avea datoria să le apere cu preţul vieţii. fiind depistat de Oculta Masonică şi ucis. Aceste informaţii trebuiau păstrate cu preţul vieţii chiar. transmiteau cunoştinţele specifice fiecărei ştiinţe.Unele.m.(Mântuitorul Hristos nu a lăsat nici un text scris şi nici nu a poruncit să se scrie Învăţătura Sa.Cu puţin timp înainte de a fi ucis. din timp în timp. cu cel original. le primise de la Moşul de dinaintea lui. când vedeau că un sul sau o carte devenea ilizibilă. Oculta Masonică a luptat consecvent împotriva creştinismului şi a Bisericii(v. Plăcuţele de plumb găsite sunt vrednice de crezare. să le păstreze. ca să fie recunoscută de forurile ştiinţifice.În orice caz(ca orice Moş vrednic) a lucrat în mare secret.Astăzi. internaţionale. a dispus copierea lor(aceleşi lucru îl făceau şi copiştii textelor sfinte. să ne lepădăm şi de moşii monoteişti zalmoxieni care au luat hotărârea de a se creştina şi care au îndemnat şi poporul geto-daco-român să se creştineze).

unii ştiau cum să folosească plantele medicinale(şi nu numai). Limbă. în Evul Mediu.În zilele din urmă.zis:”Mergând. el avansând ideea că ar fi 10. Istorie. Toţi aceşti Moşi. poate avea o profesie-în lumea obişnuită-de medic sau avocat sau om de serviciu. ţăran.Cu toate acestea. cei mai importanţi Moşi erau cei ce stăpâneau cunoştinţe şi secrete din Religie. Din păcate însă. distrugere manipulare. arme sau să cânte. basme. în fine. Ţară. însă toţi Moşii-fără excepţie-ştiu când întâlnesc lucrarea altui Moş. oricât de rău va fi.De ex. cum sunt şi plăcuţele de plumb). Calitatea de Moş o pot avea şi bărbaţii şi femeile practicanţi de religie creştinortodoxă(se admit creştini de altă confesiune creştină doar în cazuri speciale. au devenit creştin ortodocşi de la începutul creştinismului şi toţi ucenicii erau aleşi din rândul creştinilor ortodocşi(era condiţia fără de care nu puteai fi selectat. a constituit un obiectiv important al luptei domnitorilor valahi(daco-români). Moşii zalmoxieni monoteişti considerau creştinismul ca singura împlinire deplină. nici mai puţini. unii ştiau să găsească izvoare subterane sau zăcăminte. indiferent dacă acel Moş a rămas în tabăra „Fiilor lui Dumnezeu” sau a plecat în tabăra Ocultei. etc. profesie. Neam.Coincidenţe peste coincidenţe!). 328 . naturală şi adevărată a mileniilor de zalmoxianism monoteist şi nu puteau concepe ca un adevărat zalmoxianist să nu devină creştin atunci când Hristos şi Învăţătura Sa au venit pe pământul Daciei prin propovăduirea Sfântului Apostol Andrei). nici mai mulţi. în perioada Apocalipsei. chiar dacă nu e domeniul de care răspunde. etc. vase. un Moş care răspunde de Istoria nemistificată a Lumii sau a Daciei. alţii cum să diagnostigheze o boală sau cum să aşeze la loc oase luxate sau fracturate. naţionalitate. balade. numărul nu va scade sub 100. preşedinte. De aceea lupta pentru păstrarea credinţei creştine ortodoxe. Aşa cum am mai spus. scule. că numărul Moşilor este tot timpul acelaşi.. alături de lupta pentru neatârnare. diverse ramuri ştiinţifice(secrete pe care poate nici ştiinţa de azi nu le –a aflat încă).Aşadar numărul precis al Moşilor nu se ştie. rege. alţii ştiau legende. au trecut de partea „fiilor întunericului”.000. să facă instrumente. este foarte probabil ca numărul Moşilor să scadă nu atât din cauze naturale cât urmare a plecării unui număr tot mai mare în tabăra Ocultei. De aici grija zalmoxienilor de a nu scrie niciodată nimic(decât foarte rar şi numai în cazuri speciale. informaţii folosite mai apoi de către Oculta Masonică spre rău. la fel şi în cazul altor religii) indiferent de vârstă. oferindu-le informaţii vitale din toate domeniile pe care le aveau în grijă. Unii Moşi ştiau să construiască Biserici(ca Horia). Spunea acest Moş. unii din aceşti Moşi. portar. învăţaţi toate neamurile cele ce v-am zis vouă”. alţii să facă oale. De asemenea trebuie ştiut că un Moş nu-şi divulgă calitatea de Moş nimănui(nici măcar în faţa altui Moş) şi poate avea o profesie identică sau complet diferită de domeniul de care răspunde. sportiv.

Aceşti Moşi născuţi şi nu făcuţi.Iar unii din aceşti domnitori erau Moşi autentici!). să trădeze ţara sau neamul. 329 . e drept) fac treabă la fel de bună ca ceilalţi Moşi. să mintă. Istoria.E ceea ce au făcut domnitorii valahi.Scriptură că atât Moise cât şi Sf. pentru a scrie adevărata Istorie. să divulge identitatea lor sau informaţiile pe care le au în stăpânire. e permis războiul.Vedeţi cât patriotism şi dragoste aveau ei pentru poporul lor?). ca o curiozitate. văduvind generaţiile următoare de realism şi adevăr. Se spune că Zalmoxe nu a avut un cult în rândul geto-dacilor şi că aceştia n-ar fi fost monoteişti(în ciuda mărturiei lui Herodot şi a altor autori antici. Se întâmplă.Dacă Moşul precedent nu a lăsat ucenici. să apere credinţa creştină-ortodoxă şi Biserica Ortodoxă. Apostol Pavel îşi iubeau poporul iudeu din care proveneau atât de mult. ca adevărata Istorie să nu se piardă. ce a fost prezent la curtea lui Decebal nu a observat aşa ceva şi că numele lui Zalmoxe nu apare nicăieri şi că nu este pronunţat. nu au voie să-şi părăsească semenii din poporul său la greu. încât îl rugau pe Dumnezeu. în cazul în care Istoria ar fi mistificată de către unii dictatori sau de către Oculta Masonică. pe Hristos.Să apere Adevărul şi Dreptatea. apar în situaţii de criză. să se laude să se mândrească.) întrucât Dio Cassius. Ţara. dar care acţionează ca nişte Moşi adevăraţi.Aceşti Moşi din naştere(foarte rari. acel om devenind Moş fără a fi fost în prealabil ucenicul Moşului ce răspundea de acel domeniu. atunci Dumnezeu transmite unui om obişnuit aceste informaţii. nedreptatea.(Ştim din Sf. să-i şteargă pe ei din Cartea Vieţii şi nu pe poporul iudeu. pe care cu nici un chip să nu le trădeze. Biserica. să aplice Legea Desăvârşirii enunţată de Hristos în Evanghelii care este Legea Iubirii şi a Iertării(chiar şi a vrăjmaşilor).Toţi Moşii trebuie să aibă în minte şi inimă cele 9 Fericiri spuse de Iisus în predica de pe munte. Unii Moşi au doar rol de monitorizare a societăţii în ansamblul ei şi a conducătorilor politici. atunci noul Moş-care a primit informaţiile de la Dumnezeu-va putea transmite aceste informaţii unor viitori ucenici(Moşi în devenire). când Moşii obişnuiţi nu lasă ucenici în urma lor(din diverse motive) şi ca să nu se piardă informaţiile din domeniile respective(şi spre binele oamenilor de rând). extremişti. terorişti. ura.Iar informaţiile le primesc direct de la Dumnezeu. să fie rasişti. că sunt Moşi care nu sunt conştienţi că sunt Moşi(până ce nu întâlnesc un Moş adevărat care să-i conştientizeze că sunt Moşi din naştere şi nu prin ucenicie la alt Moş) nefiind ucenicii vreunui Moş şi nici ei înşişi nu au aderat la această structură. precum Origene. să caute şi să iubească bogăţia cu orice preţ. în luptele purtate cu diferite oştiri pentru apărarea ţării. să-şi iubească fiecare Moş neamul(poporul) din care provine. de ex. să iubească pe Dumnezeu din toată inima şi mintea şi pe aproape ca pe sine însuşi. câteodată. Moşii adevăraţi nu au voie să ucidă(doar în cazul apărării propriului popor şi când mijloacele paşnice au eşuat. Limba.

precum goana cu orice preţ şi sacrificii şi prin orice mijloace. Burebista. de Istorie.chiar nu au reuşit să intre în viaţa geto-dacilor. lepădarea acestui cult monoteist străvechi(de pe când se considerau Fiii lui HET-GET-SET) în favoarea cultului politeist greco-latin. îmbuibarea. primul holocaust suferit de geto-dacoromâni). În mila Sa. dimpreună cu obiceiurile decadente şi nenaturale greco-latine. sclavia. poligamismul. de Limbă. porunceşte. pentru a readuce vechea credinţă monoteistă zalmoxiană şi pentru a stopa obiceiurile greco-latine. avere. putere. drept pentru care nu s-au opus creştinării geto-daco-românilor. banului şi falsului zalmoxianism-politeismul). viclenie. ateismului. etc. demonstrând că românii sunt urmaşii direcţi ai geto-dacilor şi că suntem pe aceste pământuri de multe milenii. cuminţenie. răzbunându-se.numiţi de poporul geto-dac Moşi) şi au împrumutat politeismul greco-latin dimpreună cu obiceiurile lor? Răspunsul e foarte simplu! Din acelaşi motiv pentru care şi azi ne lepădăm de creştinism(mai ales cel ortodox). din dorinţa de a intra în rândul lumii. Zalmoxe a mai acordat o şansă geto-daco-românilor de a nu dispărea definitiv din Istorie şi anume primirea creştinismului dreptmăritor(ortodox). printre altele.Iataă „binefacerile” cuceririi latine. la sfatul lui Deceneu. beţia.Era un act de împietate ca mâna sau gura unui om păcătos să scrie sau să pronunţe numele lui Dumnezeu. bunătate. tăierea tuturor viţelor de vie din Dacia! Oculta Masonică. lipsă de adevărata iubire. ba chiar i-au îndemnat pe oameni cu putere(în amintirea acestui moment. de smerenie. din snobism. precum luptele de gladiatori sau uciderea de fiare sălbatice în arene. Pedeapsa pentru lepădarea monoteismului zalmoxianist în favoarea politeismului greco-latin păgân a venit prompt. pentru bani. pentru a împrumuta „obiceiurile civilizate” ale lumii „civilizate” occidentale.Goana după desfrânare(fie hetero sau homosexuală).Cu regret trebuie să spunem dar nici evreii nu pomeneau numele lui Dumnezeu nici în scris nici în vorbire(şi cu atât mai puţin în faţa străinilor ori a necredincioşilor). blândeţe. Biserica Ortodoxă Română cinsteşte 330 .Unele. cucerirea Daciei(şi distrugerea ei încât şi astăzi luptăm să ne regăsim identitatea şi istoria. minciună. iertare. în favoarea păgânismului.De ce geto-dacii să fi făcut altfel? Dar mai poate fi o explicaţie pentru ce cultul monoteist al lui Zalmoxe nu mai era în timpul lui Decebal şi anume. Dar de ce au lepădat geto-dacii monoteismul zalmoxianist(dimpreună cu îngerii şi sfinţii Săi-aşa zişii „zei”. credinţă. precum orgiile. etc. desfrânarea. a pus un trădător să-l asasineze. răutate. lepădând ce ne ţine în loc(zalmoxianismul monoteist acum peste 2000 de ani în favoarea politeismului şi creştinismul ortodox azi.Preoţii-călugări zalmoxieni au înţeles foarte bine acest lucru. de bunele şi dreptele obiceiuri. Într-un cuvânt. de Neam. de Ţară. a popoarelor „civilizate”.

ajutată-ca la iudei acum 1900 de ani-chiar de cei care îşi iubesc Ţara. Limba. ei bine. să nu confundăm îngerii şi/sau sfinţii acestei religii precreştine cu zeii(deşi sunt denumiţi uneori astfel)pentru că nu este aşa. poporul. foarte mult. întocmai cu apostolii şi sfinţii creştini. dragoste şi respect îi numeau purtători de Dumnezeu. veşnic şi o mulţime de îngeri şi oameni sfinţi(acei Moşi sau preoţi-călugări „Întemeietori”) pe care uneori. uitând că fără Hristos. vom pieri cu toţii definitiv!! Revenind la monoteismul zalmoxianist. necreat.Acest lucru e un fapt obiectiv pe care nici duşmanii zalmoxienilor şi ai ortodocşilor nu-l pot mistifica şi este. au ajuns. Iar când Noul Imperiu Roman(UE. sfinţi (şi chiar oamenii sfinţi sunt denumiţi dumnezei după Har) şi care nu poate fi numit politeist-la fel era şi zalmoxianismul. un fapt miraculos şi unic în toată Istoria Lumii). în favoarea unui fals zalmoxianism politeist sau ateism(dimpreună cu obiceiurile „civilizate”.. Titus şi Vespasian au distrus Templul din Ierusalim. geto-daco-românii vor dispare definitiv din Istorie şi din această Ţară.Pedeapsa a venit prompt. Neamul. Să fim cu băgare de seamă. iar naţionaliştii iudei(Baraba. că fără Hristos şi Biserica Ortodoxă.Vedem. prin propovăduirea creştinismului. unitatea şi într-ajutorarea dintre zalmoxieni şi creştinii ortodocşi şi realizăm că o aşa mare dragoste şi respect nu există.Ca şi creştinismul ortodox-care şi el are îngeri. unde vom da socoteală de orice cuvânt bun sau rău rostit de noi darămi-te de faptele rele făcute asupra celor din jurul nostru sau urmaşilor lor? Să fim conştienţi(asemenea Moşilor de acum aproape 2000 de ani). desfrânare. 331 . de vară. nici între diversele culte creştine între ele. a fost aspru pedepsit pentru că L-au refuzat pe Hristos. Un alt popor monoteist(iudeii).în Calendarul Ortodox pe aceşti preoţi-călugări şi/sau sfinţi zalmoxieni.Latinii i-au cucerit. Atunci. cu numele pe care poporul geto-daco-român îi numea şi anume. astfel că iau refuzat Învăţătura. MOŞI. nimeni nu poate face nimic).Astfel avem. Moşii de iarnă. iar pe iudei i-au împrăştiat în toată lumea(şi ei ca şi noi luptând să se regăsească pe ei şi Istoria lor). e bine să nu confundăm noţiuni. etc. etc. măcar că aveau altă religie. necum între alte religii oricare ar fi ele. suntem gata să le facem cel mai mare rău. precum avort. vedem recunoştinţa Bisericii Ortodoxe faţă de nişte înaintaşi care. fiind găsiţi mai apoi doar prin muzee şi cărţi. Cei ce iubim pe daco-români.Avea un Zeu Unic(ODIN-ADIN=Unu). din evlavie. de ex. iar Oculta Masonică va fi fericită că va fi scăpat şi de zalmoxianism cât şi de creştinismul ortodox(şi culmea. cinism. Iuda) au crezut că n-au nevoie de Hristos ca să se elibereze.Vedem continuitatea religioasă de la zalmoxieni la creştini.) atunci. Apocalipsa va înainta nestingherită. adică) ne va face să ne lepădăm de creştinismul ortodox şi de Hristos. rău pe care nici cei mai mari duşmani ai noştri nu-l vor putea face vreodată?Suntem gata să răspundem pentru fapta noastră la Judecata Universală. în sine. rămânând la vechea credinţă. răutate.

să fi avut unele reprezentări vizuale şi acelea foarte rare. Dacă peste milenii. alte balade ca Iovan Iorgovan(IOVAN=Cioban şi IORGOVAN=IORGOBAN=IORGO-PAN sau GHIORGHIOBAN unde GHIORGHIO=Ţăran. nu ar putea afirma aşa ceva. nimic. măcar că sunt purtători de Dumnezeu. credibil politeismul getodacilor. că creştinismul n-a fost niciodată în Europa. era aniconică-adică nu aveau reprezentări vizuale ale lui Zalmoxe-poate unii sfinţi sau sfinte-precum Bendis. cineva ar descoperi Europa prin săpături arheologice. se ştie. statuile şi numele zeilor acestora?Sau măcar folclorul să le păstreze numele şi atribuţiile. ci.Cât priveşte vestitul Călăreţ Trac. nimeni nu poate dovedi contrariul. doar pentru că într-o perioadă anume cultul monoteist creştin nu mai era practicat?Dacă ar fi un om de ştiinţă adevărat şi un istoric onest. 332 . acel istoric. este cea politică ştiinţă. în rest. necreat de nimeni şi etern). astfel că acea reprezentare era doar un personaj important-un rege. presupuse a fi Bendis. atunci acel istoric ar afirma ce îi dictează acele puteri. iar acest lucru dovedeşte monoteismul religiei lor. Creştinismul ortodox(care este o sinteză între zalmoxianism şi mozaism) spune că omul poate fi doar dumnezeu după Har(adică în dar de la Dumnezeu) şi nu dumnezeu după Fire(adică din veşnicie Dumnezeu. pe aceşti Moşi. economice. Cel Unu”) care prezintă numele şi atribuţiile unui Zeu(şi acela e Zalmoxe şi e UNUL SINGUR-monoteism!). un om sau un sfânt nu vor putea fi egalii lui Dumnezeu.adică zei sau dumnezei după Har. unde nimeni nu se gândeşte să spună că îngerii şi sfinţii sunt egalii lui Dumnezeu. adică „Zalmoxe indivizibil. chiar dacă e vădit. de 10 cm înălţime.Dar dacă ar fi aservit unor interese politice(Istoria. Iar dacă geto-dacii erau politeişti. Stăpân. pe parcursul a câteva milenii de istorie e mult prea puţin pentru a demonstra politeismul. şi PAN-BAN=Domn. putând afirma orice. un sfânt. o minciună). ar fi surprins să constate că creştinismul a dispărut complet în perioada următoare Evului Mediu. doar două din meseriile de bază ale geto-dacilor sau ale populaţiei carpato-danubiene. etc. iar Dumnezeu îi numeşte pe aceştia.Religia geto-dacilor. e departe şi forţată asemănarea cu un Zeu. sau avea pur şi simplu un rol educativ. Ar fi corect să tragă concluzia.Traducerea ar fi „CIOBAN ŞI DOMN AL PĂMÂNTULUI”) nu reprezintă nici un zeu.Dar nimeni din acea perioadă nu se gândea să-i facă egalii Zeului Unic. Nu este aşadar nici o dovadă care să susţină ştiinţific. să le arate copiilor cât de buni arcaşi şi călăreţi trebuie să ajungă când vor fi mari).În afară de Toma Alimoş(„A-Toma Zalmoxe”. într-o ţară întreagă. se ştie.Exact ca în creştinismul ortodox. (Găsirea unei singure statuete feminine. sau religioase.Se ştie că geto-dacii ca şi sciţii sau hunii erau buni călăreţi şi arcaşi. prietenii Săi. astfel niciodată un înger. unde sunt templele.

poligami. din cele 500 câte erau de toate. În încheiere dorim să dăm un ultim sfat. ba suntem satanizaţi(v. Oculta Masonică. Să avem mare grijă pe mâinile cui ajung aceste informaţii.M. iar pentru asta nu precupeţeşte nici un efort.Hristos le zicea ucenicilor să fie înţelepţi ca şerpii şi curaţi ca porumbeii şi le mai zicea să nu arunce mărgăritare la porci ca nu cumva aceştia să se întoarcă împotriva noastră şi să ne rupă.Dar O. fără dovezi infailibile. pe mâinile Ocultei Masonice. Dumnezeu adevărat şi Om adevărat şi de Biserica Sa Ortodoxă. de vreme ce nimeni nu a fost martor direct în trecut la evenimente şi religii. ba hoţi. cultul monoteist zalmoxian reieşea foarte clar(poate şi de aceea au dispărut plăcuţele respective.La fel şi cu zalmoxianismul. ba politeişti. Revenind la plăcuţele de plumb cu scrierea geto-dacică ştim că mai sunt doar 80 de plăcuţe(din peste 500 câte erau la început) din care 40 doar în fotografii întrucât au dispărut. faptul că la un anume moment a fost părăsit. este şi sigla Ocultei Masonice. Să revenim puţin la balada „Toma Alimoş” care conţine un mesaj important. par sintagme poetice dar în realitate sunt adevăruri de credinţă zalmoxiană primul şi creştin-ortodoxă al 2-lea.Ştim că Toma Alimoş-Zalmoxe Unul. de Maica Domnului. nu înseamnă că geto-dacii au fost tot timpul politeişti. este ucis de Manea-OM unde MAN=om.Lipsind atât de multe plăcuţe nu putem afirma politeismul geto-dacic şi nici absenţa sau inexistenţa vreodată a cultului monoteist zalmoxian la geto-daci. de îngerii Săi. chiar de la crearea lumii. doreşte să păgânizeze Daco-România pentru a scoate creştinismul ortodox şi pe Hristos din inimile daco-românilor. nici inamicii noştri nu au dovezi infailibile cu care să răstoarne ştiinţific ideile noastre. mai grav.Să nu ajungă pe mâinile nepăsătorilor. adică OM. ca în Crezul Apostolic. de sfinţi-Moşi.Poate că în restul plăcuţelor dispărute. care luptă împotriva monoteismului şi a lui Hristos. fiecare crede ce îi convine cel mai bine şi care face cel mai mult bine sieşi sau neamului său. etc. de Sfânta Treime. făcându-i pe geto-daco-români în fel şi chip. să nu mai poată nimeni demonstra monoteismul getodacic).Vlad Ţepeş-„Dracula”?!). ba desfrânaţi.M. doar cu scopul de a ne rupe de Hristos Mântuitor. „ZIUREL DE ZIUĂ=Zeuleţ din Zeu”-aluzie la Hristos care. un eveniment important şi anume scoaterea din inimile geto-dacilor a cultului monoteist zalmoxian de către Oculta Masonică-O. cui le spunem. Şi toate acestea fără nici o bază istorică. copil fiind. „fiul întunericului” şi introducerea politeismului. omul păcătos.Prin urmare. era Dumnezeu din Dumnezeu. Să fim cu mare băgare de seamă şi să ştim că dacă noi nu putem dovedi deplin unele aspecte ale istoriei sau religiei geto-daco-românilor. ba leneşi. Coincidenţe…la fel ca sintagmele „BUNĂ ZIUA=Bun e Zeul”. trădătorilor sau. rău.Nimeni nu poate dovedi ştiinţific o viziune a Istoriei sau 333 .

alta. astfel că orice asemenea viziune istorică poate fi acceptată doar prin credinţă şi nici una nu este mai ştiinţifică decât alta. 334 .

în pofida faptului că stăpânea un discurs teologic academic care pe mulţi iar fi putut arunca în braţele demonului mândriei. aşa cum pretinde ştiinţa. dealtfel şi lucrurile. Viaţa şi opera părintelui Stăniloae constituie un model. din care reiese şi o latură a personalităţii sale care până acum.ANEXA PĂRINTELE STĂNILOAE În primăvara anului 1993. teologul cel mai de seamă pe care l-a dat lumii neamul românesc. ca şi de mâine. fiecare este altfel decât altul. de nedefinit. descrie mai mult legile lucrurilor materiale. totul e de dispreţuit. cu aceeaşi generozitate cu care o făcea cu toţi aceia care-l cercetau bătând la uşa „chiliei” sale din strada Cernica. o călăuză spre mântuire pentru generaţiile de azi. fiecare este mereu nou. În secolul XIX se credea că poate să cunoască şi cele spirituale. pe care-l reprezintă această convorbire.foarte mult. omul este o mare taină. deşi mă deosebesc de alţii şi fiecare se deosebeşte de alţii. „a fi”… cine poate să spună?… Cioran nu-şi pune nici o problemă. la el totul e nimic. dar nu le poate cunoaşte. fiecare este o taină de necuprins. a fost accentuată poate mai puţin. descrie numai. dar nu vrea să ştie că aceste legi trebuie să fie de la cineva mai presus de legi. până la sfârşitul veacurilor. viaţa sa se caracteriza prin smerenie şi simplitate. Ea nu explică nimic. vă invităm să vă împărtăşiţi din acest adevărat testament al Părintelui.văd . Să vorbim despre ştiinţă şi credinţă: ştiinţa ne lasă închişi în descrierea legilor diferitelor existenţe. cu câteva luni înainte de trecerea sa la Domnul. aşa că nu poţi să reduci viaţa persoanei la o ştiinţă precisă. Psihologia este cea mai slabă dintre ştiinţe pentru că vrea să reducă la câteva legi viaţa spirituală a omului. Părintele Stăniloae. aceea de luptător. Persoana e o mare taină. mai 335 . Fiecare este o taină. deşi e lăudat . Eu sunt o mare taină faţă de celălalt. Părintele Dumitru Stăniloae primea un grup de tineri de la Liga Tineretului Ortodox din Braşov. În cele ce urmează. fiecare sunt taine… Ce însemnează acest „este”. era înainte de toate un adevărat trăitor. nu cred că omul a ieşit din maimuţă: cu cât mă duc mai în trecut cu atât văd un om mai superior. nici măcar nu-şi pune problema lui „este”: ce-i aceasta „este”?… Problema nu o poate rezolva nici antropologia sau paleontologia.

Nici nu-şi pun întrebarea despre sensul lucrurilor. şi ce superficialitate trăieşti când mergi prin oraşele acestea cu blocurile lor. Pe când tainele te unesc. Cea ajuns ştiinţa asta a Occidentului. Am fost astăzi la Cernica şi am trecut pe la marginea oraşului. cu legile ei. atunci Hristos nu este în taină şi ca urmare au venit sectele şi au spus: „ce ne mai trebuie taine” şi au rămas cu discursuri. tehnica aceasta.. dar cum a apărut?… Sigur că nu L-a văzut nimeni pe Dumnezeu 336 . cu dependenţele ei.. cine-o pătrunde?… Şi chiar dacă o pătrunzi nu te satisface dacă nu recunoşti ceva mai presus de ea.. nu mă mântuieşte lumea aceasta. cu atât mai mult o persoană este o taină… De aceea Ortodoxia a păstrat creştinismul de la început. parcă ştiu tot: nu ştiu nimic. Şi ce prost te simţi. mai vechi decât catolicismul. fiecare lucru chiar lucrul material este o taină. Dacă oamenii mor rând pe rând definitiv. de simţul spiritualului. şi acela a fost omul. unde a ajuns: a ajuns la o practică a aşa-zisei tehnici a civilizaţiei: au dezvoltat cele materiale dar cele spirituale. a lucrurilor tainice omul de dinainte. Deci ce mare lucru este persoana. De fapt unde a ajuns lumea?… nu mai are nici o înţelegere a tainei. îmi dă o bucurie… de-aş avea toată lumea. Numai dacă am o persoană care-i atentă faţă de mine. cu atâta dai de oameni mai înţelepţi. Cei ce au scris Biblia sunt cu mult mai înţelepţi decât cei de astăzi. Şi cum te simţi când te duci în natură. sunt aceleaşi. totul e fără sens. cu tehnica lor. şi ce sentiment avea în suflet ţăranul când făcea o fântână… căci el ştia că dincolo de astea toate sunt o taină mare… Pe când ăştia cred că nu mai e nimic decât atâta. Avea o înţelegere a tainei.. Lumea aceasta e foarte complexă. fiecare cu discursul lui. sunt nişte blocuri cu totul lipsite de simţul esteticului. a dispărut omul. superior acestuia. o taină care mă înalţă. cei mai dinainte de noi aveau altă înţelegere. şi noi suntem o unitate pentru că avem tainele şi pentru că le cunoaştem: poporul cunoaşte tainele toate… intelectualii nu mai recunosc nici o taină. sunt nişte mormane aşa în care nu mai este omul. Trebuie să recunoşti taina. Persoana e o mare taină. Cred că e veche omenirea. apar alte generaţii şi mor definitiv. dacă nu-i decât lumea aceasta. sunt în stare oamenii de astăzi să scrie aşa ceva?… Cine poate întrece pe cei care au scris cărţile Bibliei?… Cu cât te duci mai în urmă. mult mai veche dar nu ieşită din maimuţă: nu ştiu cine spunea de nişte gene care au apărut deodată într-un ins având 47 de gene în loc de 46. şi a păstrat sentimentul acesta al tainei.superior decât omul de astăzi. cine-o poate defini?… ştiinţa nu cred că mai poate pretinde astăzi că poate defini persoana. ce gândire se dezvoltă în tine… Ce gândire are Occidentul faţă de gândirea pe care o avea poporul nostru de la sate?… ce gândire are?… catolicismul susţine că în taină nu e energia necreată ci că e o graţie creată. ce sens mai văd ei: nici unul. ce strâmtorat te simţi în mijlocul lor. Nu-i nici un sens în alt plan. Nu te satisface. numai atunci mă simt fericit. dacă n-ar fi o persoană atentă faţă de mine aş fi cel mai nenorocit om.

Este cu totul altceva: e raţiunea asta prin care judecă toate. dar e o raţiune obiect. desăvârşit. care a fost fără început. nu se pot mărgini. fără Dumnezeu. Credinţa vede realitatea. e altceva. şi fiecare din ei are o bucurie mult mai mare când are şi pe altul care se bucură de celălalt. ori nu pot fi din El. Aceasta este cea mai sigură ştiinţă. Şi nu poţi să gândeşti persoana fără persoană. şi dacă sunt numai doi care se iubesc în veci. nu se poate să nu aibă caracter de persoană. trebuie să fie deasupra legilor. vede că nu poate să fie lumea aceasta de la ea. nu pot fi nici dintr-o materie preexistentă pentru că în acest caz n-ar fi perfect El. trebuie să fie conştient. care are puterea să facă din nimic. Nu se poate să ai altă persoană pe care să nu o iubeşti. deci iată Treimea… Trebuie să fie o persoană care iubeşte. nu din sine. trebuie să fie Absolutul. Credinţa este adevărata ştiinţă.spune Sfântul Grigorie de Nyssa: „Nu se poate să fi fost cândva când n-a fost nimic. Aşa că învăţătură despre Treime apare inevitabil. dar o simţire inconştientă. Trebuie să fie cineva perfect şi fără început. că dacă ar fi din sine ar fi toate perfecte. sau una de care să nu vrei să fii iubit. Au şi animalele o raţiune. chiar în flori. trebuie să fie cineva din veci perfect şi absolut. Are şi câinele o afecţiune faţă de stăpânul său. deci trebuie să fie perfect. sunt câini. nu se poate să fi fost cândva când n-a fost nimic. n-are cauză. în plante e ceva care parcă e un fel de simţire. care vede pe toate în armonia lor. să ştii că există o taină a tuturor lucrurilor. Tatăl are pe Duhul care se bucură împreună cu El de Fiul. nu poţi… Totdeauna vrei să ai o persoană care să te iubească şi tu o iubeşti pe ea. prin care este conştient de toate. iar datorită complexităţii Lui. El trebuie să aibă caracter de persoană. Şi cred că Occidentul acesta va ajunge la un mare fiasco dacă nu se opreşte. Dar nu vrea să recunoască că totul este o taină… este o taină… Aceasta e ştiinţa adevărată.” Nu se poate… Unii oameni de ştiinţă spun că n-a fost nimic şi a apărut din nimic. Eu cred că apariţia omului este o taină şi în taina aceasta e o taină supremă . Acesta este Dumnezeu. pisici. omul e o raţiune subiect. şi ce iubire mai înaltă şi mai curată este decât cea între Tată şi Fiu. Poate să ducă la sfârşitul lumii cu această civilizaţie tehnică. Şi taina supremă este 337 . în Acela sunt cauzele tuturor. din animal. care nu-şi pune problema tainei. Fiul are pe Duhul care se bucură împreună cu El de Tatăl. absolut nimic. „N-a fost cândva când n-a fost”. din maimuţă. Dar e o taină apariţia omului: omul nu a putut apărea aşa. Nu-mi dă nimic. eu ştiu de Dumnezeu…” Nu e vorba de o credinţă în Dumnezeu ci de ştiinţă. Mi-a spus un doctor: „Eu nu cred în Dumnezeu. trebuie să fie desăvârşit. Este adevărat că sunt şi animale care parcă au afecţiune. adevărata ştiinţă. nu-mi explică nimic această ştiinţă atee. dar nu e totuşi raţiunea care gândeşte la viitor. e cea mai întemeiată ştiinţă… Ştiinţa nu spune nimic despre originea lumii: ştiinţa este foarte mărginită. Toate au o cauză: de la Acela sunt. de nesupus legilor.cum face pe om: cum adună pământ şi îi face trupul şi îi suflă suflare de viaţă şi aşa mai departe. ori Acest care a fost totdeauna. iubirea lor e perfectă când împreună iubesc pe al treilea.

taina pe care o constaţi în mod sigur. că se vor înmulţi Gog şi Magog – aceste mulţimi străine de Dumnezeu. Ce-mi explică marile filosofii ale antichităţii?… ce-mi explică Platon?… şi ce-mi dau filosofiile occidentale? filosofii atee care însuşindu-şi acest spirit. 338 . a neputinţei ştiinţei de a explica ceva. Însă la cei vechi găsim mai multă înţelepciune.Dumnezeu.” Înainte furau şi ucideau. şi ce înalt este creştinismul… Poate fi depăşit de vreo doctrină. Intrând în Occident. atâta profunzime. creştinismul a intrat într-o lume barbară. şi e persoana care iubeşte… Credinţa care-i adevărata ştiinţă. spiritualitatea. Pe când în Occident a ajuns la nişte barbari: spunea un protestant: „Noi n-am întâlnit nimic creştin decât „să nu furi şi să nu ucizi. Şi aici e credinţa: credinţa este sesizarea tainei lucrurilor. Un Dumnezeu care n-are rol în viaţa noastră nu este… filozofie atee… şi câţi oameni se hrănesc cu filosofiile acestea şi pretind că cugetă… Pe când Evanghelia hrăneşte de generaţii şi va hrăni până la sfârşitul lumii.că a nesocotit marile filosofii ale antichităţii. şi taina supremă este persoana. care nu satisfăceau. Creştinismul a venit într-o lume care depăşise toate aceste faze. atâta bogăţie. de vreo gândire?… Poate fi depăşită Evanghelia lui Ioan?… Aş vrea să lucrez dacă îmi ajută Dumnezeu la o carte despre Hristos în Epistolele Sfinţilor Apostoli. dar o taină de care eşti sigur. Acesta este creştinismul adevărat. Poate că se potriveşte cu ceea ce se spune la Apocalipsă. lucrurile spirituale. Şi iată respectul pentru cei ce au fost. Evanghelia a venit cu Taina Persoanei. ar trebui să revină la această înţelegere a tainei lucrurilor.poate un epileptic să creeze aşa ceva?…. Credinţa este ştiinţa adevărată. trebuie să înaintezi la infinit în această cunoştinţă. De aceea Ortodoxia este mult mai înaltă decât Occidentul acesta care nu ştie de taină şi care a redus creştinismul la ceva foarte apropiat de ştiinţa aceasta mărginită. şi asta corespunde aspiraţiei omului. şi vor rămâne puţini cei ce vor trăi cu adevărat credinţa. Este o moarte tehnica aceasta. şi ce poate crea?… tot lucruri moarte. că nu există taină. Ori nu-i aşa: de unde sunt persoanele care sunt atât de variate?… fiecare este alta şi e taina libertăţii în persoane. Adică nu poţi despărţi ştiinţa de credinţa adevărată: ştiinţa care n-are credinţă nu-i ştiinţă. şi ştiinţa adevărată este ştiinţa tainei. pentru filosofie era o esenţă acolo… dacă e esenţă totul trebuie să fie impersonal şi supus unor legi uniforme. Atâta ştiu ei din creştinism. şi cred că dacă omenirea s-ar mai putea maturiza. ce-s toate filosofiile pe lângă Epistolele Sfântului Apostol Pavel?… Cioran spune că a fost epileptic…. să faci diferite lucruri. Ştiinţa ne scrie legile…ei şi ce-i cu asta. În Răsărit a intrat într-o lume care depăşise toate posibilităţile filosofiei. Este extraordinar. că lucrurile cele mai minunate le-am moştenit din trecut. care răspunde pe de altă parte aspiraţiei omului de a cunoaşte la infinit: niciodată nu poţi să cunoşti ceea ce este în taină complet. ne scrie nişte legi practice de care te foloseşti în aplicarea lor: cum să faci case. este inepuizabil. de la generaţiile trecute. spun că Dumnezeu e distant. cei care vor fi cu adevărat credincioşi. dar ce-şi poate explica.

scrisul meu a atras -e adevărat. Cu Nichifor Crainic am avut legături foarte strânse. hotărât în credinţă. foarte credincios… Aceştia patru sunt credincioşi. aşa fără ezitări. el le spunea într-un mod hotărât. Impresionau amândoi prin forma lor hotărâtă de a fi. am fost şi eu la masă cu el. Dar nu ştiu de ce n-a mai venit la mine. a stat în Bucureşti pe la un frate al meu. foarte interesant. Eu am pus foarte mult preţ pe iubire. El parcă le spunea în aşa fel că dădea o siguranţă omului care-l asculta. Cred că e o oarecare asemănare între ei. şi el s-a dus întradevăr ca să apere Occidentul de comunism. pe bunătate. Era o taină în el. Şi mai era Vasile Băncilă iarăşi. mergea pe ea. acelaşi spirit hotărât şi sigur. în cunoaşterea adevărului. nici Pleşu. parcă erau o piatră. 339 . A fost pe la mitropolitul Varlaam. de neam. nu mi s-a părut a fi aşa. Şi a venit pe la Sibiu invitat să ţină nişte conferinţe. pe valorile Treimii. nu poate fi decât o idee morală. comunicativ. Venea la mine şi stătea luni de zile uneori. nu m-am apropiat de el şi nici el n-a căutat să se apropie de mine. dar ca persoană n-am exercitat această atracţie pe care o exercitau Codreanu sau Arsenie Boca. Şi mi-a spus: „Ceea ce scrii în „Telegraful” să dezvolţi şi să-mi scrii în fiecare număr din „Gândirea” – atunci eu am scris. nu spunea cu ezitări. m-am legănat aşa. avea o gândire originală şi era în acelaşi timp ortodox. eu nu ştiu să fi pus într-un mod foarte complicat problemele. şi atrăgea ca şi Arsenie Boca: avea ceva atractiv. el a fost legat de Nae Ionescu. Am citit eu ceva în tinereţe de el. eu redactam „Telegraful Român” şi ajungea la el. După aceea s-a făcut călugăr. Cred că era mai cald în credinţă Nichifor Crainic. dar acum la sfârşit. o stâncă. Eu n-am avut această exactitate de a defini lucrurile. totdeauna creştinismul adevărat este şi moral. Am scris asta în „Etica naţionalismului” în „Gândirea”. nu în fiecare număr. Şi naţionalismul adevărat. Şi de-atunci nu vă mai pot spune nimic despre el. Crainic unea naţionalul cu moralul şi eu la fel.Arsenie Boca mi-a fost foarte apropiat ca student la Sibiu. Iar el redacta „Calendarul”. cum spun alţi oameni. o fi fost la început. Şi am fost apropiat de el. ideea de naţiune. a cerut să nu fie răzbunat. Mircea Vulcănescu era un foarte bun credincios. Avea ceva propriu. şi cum şi eu îmi dau seama că nu pot defini lucrurile. despre antinomiile lui Kant aplicate creştinismului. Noica. De-atunci n-a mai intrat în casă la mine. Era un om foarte deschis. până în 1920 când a dat de această Zamfira. Şi am auzit că murind în închisoare. alegea o cale şi gata. Nae Ionescu era mai închis. Nici el. Pe Marin nu l-am cunoscut. Corneliu Codreanu era şi el o figură foarte interesantă. „Gândirea” şi altele. El avea un fel propriu al lui care impunea. era un om care spunea cu hotărâre. ceva puternic aşa. plutesc aşa… Şi Liiceanu cred că-i tare străin de credinţă. e mai teolog propriu-zis. Era un dar al lor. şi nu ştiu cum e mai bine… Am fost solicitat după ’90 de nişte tineri să scriu ceva despre Ion Moţa: eu cred că Moţa care era băiatul protopopului din Orăştie era foarte creştin. pe blândeţe.

A venit Liiceanu odată la mine, mi s-a părut că vine să intre într-o legătură spirituală şi să-mi ceară nişte studii. Da’ când în convorbire am ajuns la întrebarea ce program are, ce vrea să publice, zice: „Eu vreau să public câte o lucrare despre fiecare filosof…” „-Şi de ce asta?” „-Păi ca să-i cunoaştem…” „-Păi mi se pare că îi prea cunoaştem, că nu ne cunoaştem pe noi, şi cred că ar trebui să ne cunoaştem pe noi mai mult.” Şi a plecat fără să intre în discuţie cu mine despre colaborare. Intelectualitatea română de astăzi s-a îndepărtat de ortodoxie, asta am remarcat de multe ori; mi se pare că e cea mai îndepărtată intelectualitate de credinţa poporului. Ispita Occidentului, ştiţi… Poate că stând multă vreme în legătură cu fanarioţii, la mijlocul secolului XIX debarasându-se de ei s-au aruncat în braţele unei Franţe care era atee (deşi francezii au unii gânditori şi poeţi creştini. Dar la noi nu s-au dezvoltat prea mult nici Nae Ionescu, nici Crainic). Eu cred că trebuie să rămânem în creştinismul de la început, poporul român s-a precizat ca popor român prin creştinism. Vedeţi Faptele Apostolilor capitolul 16:9-12, unde Sfântului Apostol Pavel fiind în Troia are un vis în care i se arată un macedonean zicându-i: „Treci în Macedonia şi ne ajută; treci Bosforul şi te du, că se deschide o poartă nouă.” Şi a ajuns în Filippi care era colonie romană - vers.12. Deci noi avem creştinismul înainte de Roma; la Roma a mers Pavel abia după aceea, când este dus, legat şi închis. Căci are Epistola către Romani scrisă mai târziu şi îl duc legat la Roma. Şi la Roma vreo 200 de ani nu s-a vorbit limba latină, ci limba greacă. El spune că aici era colonie romană. Iar noi avem termeni latini proprii, nu de la Roma, de dinainte de cei care s-au format la Roma. Eu zic că noi suntem protolatinitatea. Nici o limbă nu este atât de latină ca limba noastră; este foarte apropiată de limba latină scrisă, aproape toate cuvintele… Şi avem cuvintele latine cele mai substanţiale, cele mai pline de sevă, de exemplu: inima este de la anima, noi spunem Atotţiitorul, traducerea exactă după „Pantocrator”, în Occident ei zic Atotputernicul: Atotputernicul e mai rece; Atotţiitorul parcă te îmbrăţişează. Noi zicem Tată, ei zic Pater; Tată parcă-i altfel… Noi zicem Fecioară, ei zic Virgo, mai fizic aşa. Ei zic „regnum” – stăpânire, parcă mai lumeşte; noi zicem împărăţie, parcă mai plină de taină, de basm aşa… împărăţie… Noi zicem biserică de la „basiliki”, adică clădirea împărătească; Hristos e Împăratul… ei zic „ecclesia”; iar toţi termenii aceştia au trecut la popoarele din Occident de la Roma, dar la noi nu. Şi ceva din duhul acesta răsăritean, de taină, se vede în toate cuvintele noastre. Noi nu le-am

luat de la Roma; noi avem o limbă proprie; latină dar proprie, noi am fost protolatini, aici s-a format latinitatea. Dealtfel, caracterul nostru latin nu e străin de vechimea fiinţei noastre de traci: învăţatul vienez Tomaschek în lucrarea sa „Über die Bessen” tipărită la 1880, spune că besii erau tracii şi dincolo de Bosfor se numeau biti, iar capitala Bitiniei era Troia, de unde nepotul lui Priam, după ce grecii înving, pleacă (evident că nu singur, ci cu
340

corăbii şi cu mulţime) şi întemeiază Roma. Eu cred că asta a fost protolatinitatea; a noastră, aici. După aceea a ajuns acolo intrând în legătură cu nemţii, cu barbarii, cu toţi; deci latinitatea primă şi cea mai curată a fost aici. Sfântul Apostol Pavel a tradus în limba asta care se vorbea aici. De ce noi am rămas latini după ce am avut stăpânirea armatei romane vre-o sută şi ceva de ani?… aşa de repede îşi pierde un popor limba?… de ce n-au devenit latini grecii; sau cei din Asia Mică, sau cei din Egipt?… de ce numai noi?... Tracii aceştia se întindeau foarte departe, se întindeau dincolo în Bitinia, până în Frigia şi s-au întins în toţi Balcanii, pe urmă până-n nordul Carpaţilor. Poate împrejurările, sau poate nu ştiu ce fel al nostru de a fi prea îngăduitori, ne-a împuţinat aşa teritoriul. Grecii aproape că i-au desfiinţat pe macedoneni, sârbii la fel, bulgarii la fel… Bălcescu spune că atunci când a ajuns pe un vârf de munte în Bulgaria, de jur împrejurul lui erau numai români.
Pe de o parte avem luciditatea aceasta latină, cum nu o au slavii, dar avem pe de altă parte un sentiment al tainei, cum nu-l au nici francezii nici spaniolii sau italienii. Şi la germani şi la englezi limba latină se folosea, dar nu a înfiinţat limba vorbită. La noi limba liturgică a înfiinţat limba vorbită. Şi de aceea şi cuvintele noastre au alt înţeles: noi nu spunem „convenţia”, noi spunem cuviinţă, şi ce deosebire mare este… Multe sar putea spune despre cum e de influenţată limba poporului: când au tradus în secolele XVI-XVII textele, cred că prea puţin au schimbat; cred că poporul şi-a menţinut limba lui vorbită; cred că Tatăl Nostru, Crezul, le-avea poporul dintotdeauna… şi sunt cuvinte latine, foarte puţine cuvinte slave sunt; n-am fost influenţaţi de slavi: „Cred într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atotţiitorul, Făcătorul – Făcătorul, nu Creatorul, e altceva… – Făcătorul cerului şi al pământului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor” –unde-i cuvânt slav?… aproape că nu e cuvânt slav, decât Duhul. Aici era normal să fie un popor unic, un popor de legătură între Orient şi Occident; noi unim luciditatea latină şi sentimentul de taină al Răsăritului. Cred că spiritualitatea poporului român este imprimată de ortodoxie, nu s-ar putea înţelege altfel; i-am dat o pecete proprie, o pecete românească creştinismului;

protolatinitatea noastră a pus o amprentă pe creştinism şi creştinismul a pus o amprentă pe românismul nostru. Avem luciditatea latină în ortodoxie, pe care nu o au slavii şi nu o au grecii.

341

Grecii sunt mai raţionalişti, mai reci, slavii sunt mai haotici aşa. Cineva spunea că atunci când citeşti un text slav, trebuie să vezi ce e dedesubtul rândurilor nu ce e în rânduri. Slavii au un sentiment de ceva neluminat, întunecat. Noi suntem un popor deosebit.

La noi este o luminozitate în poporul nostru, e o cuviinţă, e o delicateţe, o blândeţe, o bunătate, o generozitate, o căldură, o curăţie, sunt nişte virtuţi… Noi vorbim foarte mult de lumină, noi zicem şi lumii lumină; lume de la lumină… noi avem nişte adâncimi foarte clare, nişte adâncimi luminoase, lumina e adâncimea noastră… basmele, iarăşi; e-atâta bunătate, atâta lumină în ele… avem colindele, doinele sau dorul – cuvinte fără echivalenţă la alte popoare. Eu am scris în „Reflexii despre spiritualitatea poporului român”. Ce frumos, ce graţie şi seriozitate: ce minunat era portul fetelor de la sate, şi în acelaşi timp cât de serios. Sunt încheiate la gât; şi ce cuvioase sunt jocurile de perechi… câtă graţie; ce sprinteni sunt românii… Trebuie să recultivăm portul românesc, doina românească; Blaga n-a văzut
prea adânc: spaţiul mioritic deal şi vale; deal şi vale mai sunt şi la alte popoare, dar e o reflexiune a poporului nostru în doină, e o reflexie cum nu e în nici o cântare din Occident; când văd la televizor bâţâielile lor; nu-i o gândire, nu-i o reflexie, nu-i o contemplaţie… Şi ne-a dus aşa intelectualitatea asta cu spiritul ei occidental superficial, cu individualismul acesta… Fiecare face naveta la oraş, devine muncitor, pe urmă îşi dă copiii la facultăţi unde aceştia intră în legătură cu cultura asta atee a intelectualităţii, şi ne pierdem aşa…

Intelectualitatea noastră a întors spatele credinţei poporului, e poate cea mai indiferentă intelectualitate faţă de părinţii noştri. Trebuie să sfârşim cu aceasta, trebuie să avem o altă intelectualitate. Trebuie să ne apropiem de spiritualitatea neamului nostru. Din păcate au distrus satele, în multe sate nu mai sunt decât nişte bătrâni, dar peste vreo zece ani nu-i vom mai găsi nici pe ei. Se golesc satele… Asta au voit, să distrugă spiritualitatea românească, creştinismul românesc. Cred că ar trebui să încreştinăm şi oraşele astea. Fiecare în jurul lui să facă ceva: întâi să se creeze o solidaritate creştină ortodoxă a tineretului; să se pornească cu scrisul, şi în vorbire, în altare. Mai sunt sate în anumite părţi unde se mai poate vedea acea delicateţe, blândeţe, bunătate, comunicabilitate, căldură, curăţenie.
Păcat că nici intelectualitatea noastră din trecut nu a reuşit să analizeze şi să trăiască cu adevărat în spiritualitatea poporului român. Nici Nae Ionescu şi nici Nichifor
342

Crainic nu au făcut decât să rămână la cărţi, o teologie a cărţilor, atât. Nae Ionescu făcea o speculaţie mai largă, mai personală… Deşi eu n-am avut parohie, am slujit Sfânta Liturghie în fiecare duminică, am predicat, eu zic că parcă simţi altă responsabilitate când eşti preot, dar nu este exclus să fii teolog bun şi în altă parte, fără a fi preot. Trebuie să fie şi o notă de sfinţenie în ceea ce spui. Când vorbeşti de Dumnezeu nu poţi să nu reflectezi în ceea ce spui şi sfinţenia lui Dumnezeu, să se vadă că vorbeşti de o realitate care e alta decât cea a lumii acesteia, dar n-am prea văzut această notă a sfinţeniei. Nici în scrisul la Nae Ionescu, nici la Crainic, în scrisul lor... Dintre ucenicii lui Nae Ionescu numai Mircea Vulcănescu a fost creştin. Nici unul dintre ceilalţi n-a fost creştin. N-a creat o şcoală creştină. Mircea Eliade, Noica, puţin aşa, dar n-au devenit creştini cu adevărat, nu ştiu… Cioran, tot aşa; a fost la şcoala lui, dar nu văd o şcoală creştină, de altfel ei îşi ziceau trăirişti… Da’ nu ştiu de ce n-a intrat creştinismul lui Nae Ionescu în ei, în afară de Mircea Vulcănescu care a avut o personalitate a lui şi care ar trebui studiat; un teolog laic, nu preot. Dar nu s-au ridicat nici dintre preoţi teologi la noi, nu s-au prea ridicat, nu ştiu, poate au fost prea ocupaţi cu viaţa liturgică. Nu le poţi face peamândouă, ca să fii preot asta te reclamă în fiecare moment: trebuie să fii printre credincioşi, să îi înveţi, să îi sfătuieşti, să îi mângâi. Părinţii Bisericii erau episcopi, dar n-aveau atâta administraţie ca cei de astăzi: Sfântul Ioan Gură de Aur citea în fiecare săptămână Noul Testament, nu cred că făceau administraţie; Sfinţii Vasile cel Mare, Atanasie cel Mare, toţi marii teologi erau nunumai preoţi; erau episcopi. Din cauza faptului că ateismul făţiş s-a compromis prin comunism, acum iau diferite măşti creştine; şi mulţi se lasă amăgiţi. Spune Sfântul Apostol Pavel: „În privinţa venirii Domnului nostru Iisus Hristos şi a adunării noastre împreună cu El, vă rugăm, fraţilor, să nu vă clintiţi degrabă cu mintea, nici să vă spăimântaţi - nici de vreun duh, nici de vreun cuvânt, nici de vreo scrisoare ca pornită de la noi, cum că ziua Domnului a şi sosit. Să nu vă amăgească nimeni, cu nici un chip; căci ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de credinţă şi nu se va da pe faţă omul nelegiuirii, fiul pierzării, potrivnicul, care se înalţă mai presus de tot ce se numeşte Dumnezeu, sau se cinsteşte cu închinare, aşa încât să se aşeze el în templul lui Dumnezeu, dându-se pe sine drept dumnezeu. Nu vă aduceţi aminte că, pe când eram încă la voi, vă spuneam aceste lucruri? Şi acum ştiţi ce-l opreşte, ca să nu se arate decât la vremea lui. Pentru că taina fărădelegii se şi lucrează, până când cel care o împiedică acum va fi dat la o parte. Şi atunci se va arăta cel fără de lege, pe care Domnul Iisus îl va ucide cu suflarea gurii Sale şi-l va nimici cu strălucirea venirii Sale. Iar venirea aceluia va fi prin lucrarea lui satan, însoţită de tot felul de puteri şi de semne şi de minuni mincinoase, şi de amăgiri nelegiuite, pentru fiii pierzării, fiindcă n-au primit iubirea adevărului, ca ei să se mântuiască.” II Tesaloniceni 2:1-10. Deci se înmulţesc ăştia care nu par să fie atei, şi iau măşti de creştini, fel de fel de măşti, sub diferite forme, ba de yoga, ba de altele. Noi însă trebuie să păstrăm credinţa cea
343

adevărată, credinţa dreaptă ortodoxă; Sfânta Treime, Fiul lui Dumnezeu Cel care S-a făcut prunc şi care S-a răstignit pentru noi şi a înviat... Trebuie mai multă carte creştină. Da’ uite, eu nu prea pot edita şi stau la Patriarhie câteva cărţi de-ale mele de vreo 4-5 ani, şi-n alte păţi. Nu sunt bani… Însă Sfinţii Părinţi; Sfântul Atanasie, Chiril, Vasile cel Mare, Grigorie de Nazians, Grigorie Palama, aceştia sunt marii noştri îndrumători, şi trebuie să-i actualizăm pe ei, ei au credinţa curată şi viaţa curată, şi adâncime, şi să arăţi toată mizeria filosofiilor ăstora şi al altor doctrine: toate sunt nişte mizerii. Nu „fundamentalism”; legea strămoşească, legea românească, creştinismul primordial, creştinismul autentic, creştinismul neschimbat, creştinismul de la început… De ce…că Iisus Hristos e depăşit…cum depăşit? Păi orice noutate în Occident însemnează o cădere de la o treaptă, la o treaptă mai de jos. Iisus Hristos e Alfa şi Omega, există vre-un chip de om care să fie atât de nou model şi să nu-l poţi niciodată depăşi… Hristos, El e Alfa şi Omega, fără început şi fără sfârşit; oricât înaintăm în imitarea Lui totuşi suntem aşa de departe… ce departe e omenirea de a fi ca Hristos… El e mereu nou, nouă-i bunătatea, mereu eşti mai nou în bunătate, dar acum mereu nu-i nici o noutate, e numai decădere: răul nu are nimic nou; şi Occidentul e ahtiat după acest nou, nou, nou, călcând toate regulile în picioare, toate rânduielile. Noi trebuie să arătăm însă şi adâncimea şi înălţimea lui Hristos. Au făcut ceva ruşii în Occident dar nu aşa cum ar fi trebuit. Trebuie mai mult, mai mult să Îl descoperim pe Hristos. Cioran şi-a permis chiar să spună că îi admiră pe evrei pentru faptul că l-au ucis pe Hristos, că au dat dovadă de inteligenţă… ca să fie nou, ca să spună ceva nou. Adică toate nebuniile sunt noutate; şi seriozitatea, bunătatea… Şi-l lăudau şi toţi intelectualii ăştia: cel mai mare stil… dar ce; stilul te mântuieşte?… Spunea un scriitor şi poet francez: „Rugăciunea nu e mare stil; dar e superioară oricărei forme de poezie.” Când strig către Dumnezeu: Doamne ajută-mi, sau Doamne ai milă de mine… e altceva decât toată vorba ta poetică. Aşa că creştinismul este noutate continuă, pentru că niciodată nu ajungem la înălţimea la care este Hristos; totdeauna urcăm din treaptă-n treaptă şi tindem spre o asemănare, nu putem ajunge la perfecta lui desăvârşire dumnezeiască… El ne cheamă spre asta, căci spune: „Fiţi desăvârşit precum Tatăl vostru Cel din ceruri este”, iar Sfântul Vasile cel Mare spune: „Dumnezeu S-a făcut om, pentru ca omul să se îndumnezeiască”, se referă desigur la o îndumnezeire după dar, nu după fire. Iată la ce este chemată omenirea… Hristos e nou totdeauna… Şi s-a păstrat aşa în credinţa noastră, nu la secte, care s-au şi împărţit mereu. Din păcate au apărut acum şi secte din ortodoxie, la noi până acum nu a existat aşa ceva. Monahismul e o tradiţie dintotdeauna a noastră, şi tendinţa spre sfinţenie. În Occident e luptă, şi catolicismul a avut întotdeauna tendinţa să se lupte să cucerească; şi cred că şi în Iugoslavia ei sunt de vină. Ortodoxia nu s-a impus niciodată prin forţă;
344

s-a impus cu jertfă. Nu scot sabia împotriva altuia, ci primesc mucenicia. În caz de agresiune mă apăr, dar nu atac şi nu cuceresc cu sabia. Mă apăr: Ştefan cel Mare şi Mircea cel Bătrân şi atâţia alţii şi-au apărat Ţările, e absolut firesc şi e o datorie chiar. Sfinţenie, mucenicie, model de viaţă curată, generoasă, jertfelnică. Aceasta e ortodoxia noastră românească. Văd că occidentalii îi acuză pe sârbi; nu, sunt mai vinovaţi ceilalţi. Eu citesc un ziar bisericesc grecesc care mereu scrie de răul pe care îl face Vaticanul. Eu nu prea sunt pentru ecumenism; a avut dreptate un sârb, Iustin Popovici, care l-a numit pan-erezia timpului nostru. Eu îl socotesc produsul masoneriei; iar relativizează credinţa adevărată: de ce să mai stau cu ei care au făcut femeile preoţi, care nu se mai căsătoresc, iar în America, Anglia şi alte ţări au legiferat homosexualitatea. Familia e sfântă. Sfinţii Părinţi au lăudat la fel de mult căsătoria ca şi monahismul. Pe de o parte se recunoaşte că Dumnezeu a creat omul bărbat şi femeie; omul întreg este bărbat şi femeie. Şi de fapt , în căsătorie se depăşeşte plăcerea trupească; vin atâtea griji, o mână de copii, ceea ce e trupesc este depăşit, dar totuşi este şi preţuirea asta; legătura completă. Eu cel puţin aşa am trăit-o… Nu mai e viaţa mea întreagă, nu mai e soţia mea; câtă sensibilitate, câtă iubire a unuia pentru altul… Se poate scrie o carte despre sfinţenia în căsătorie… În Occident se destramă, nu mai există căsătorie; ăsta-i Occidentul… li se pare importantă homosexualitatea. Nu mai înaintează omenirea. În Suedia numai 3% se căsătoresc, trăiesc aşa… În Olanda îi vezi în doi, bărbat şi femeie împerechindu-se în vitrină. În America au legiferat homosexualitatea, drogurile. De fapt unde-au ajuns ei?… N-au nici o înţelegere a tainei… Eu am scris în „Dogmatica” mi se pare; Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Omul întreg e bărbat şi femeie.” Bărbatul singur nu e om întreg; femeia singură nu e om întreg; numai împreună sunt omul întreg. Cât de împuţinat eşti după ce nu mai ai femeie… cât de neîntreg eşti… Cine te iubeşte; te iubeşte soţia cel mai mult; te iubeşte bărbatul cel mai mult; nu există altul care să te iubească aşa de mult… Nu mai socoteşti că ăsta e al meu, ăsta e al tău… atunci toate sunt comune. Acelaşi nume, toate lucrurile sunt comune, el are grijă numai de ea, ea are grijă numai de el… e imitaţia Sfintei Treimi într-un fel… e o fiinţă în două persoane. Toţi ceilalţi sunt destul de străini, chiar copiii; merg cu copiii lor acolo; dar soţia rămâne lângă bărbat, bărbatul lângă soţie, este o unitate deplină între unul şi altul. Oficializarea homosexualităţii poate fi acea urâciune apărută în faţa lumii din Apocalipsă; Sfântul Apostol Pavel în capitolul 1 din Epistola către Romani vorbeşte despre asta: „Asemenea şi bărbaţii lăsând rânduiala cea după fire a părţii femeieşti, s-au aprins în pofta lor unii pentru alţii, bărbaţi cu bărbaţi, săvârşind ruşinea şi luând răsplata cuvenită rătăcirii lor. Asemenea şi femeile lor au schimbat fireasca rânduială cu cea împotriva firii.” Noi trebuie să fim creştini şi să menţinem această

345

rânduială, această unitate; nu mai eşti întreg… Treaba lor ce fac ceilalţi; noi trebuie să susţinem ceea ce este creştin şi să punem în aplicare: creştinismul ortodox. Am scris în tinereţe un articol în „Gândirea”, pe care l-am inclus şi în cartea „Ortodoxie şi Românism”, se chema „Cele două împărăţii”: era un rus Vâşeslavţev care spunea că în stat se uneşte ceea ce dumnezeiesc cu ceea ce e diavolesc; adică pe de o parte statul e menit să menţină o unitate în popor, iar pe de alta se foloseşte de sabie, de forme aspre. Şi eu spun că nu; statul este „supuneţi-vă stăpânirii” şi cred că trebuie militat pentru un stat creştin. Ca să se ajungă să se folosească cât mai puţin de metodele acestea aspre. Cred că merge prea departe când spune că într-un stat se uneşte divinul cu diabolicul; dar nu e ca Împărăţia Bisericii în care nu e nici un fel de folosire a forţei. Ei, statul trebuie să înainteze spre această stare dar nu poate ajunge acolo, căci noi înşine nu suntem la măsura aceasta. De aceea Pavel spune: „supuneţivă stăpânirilor”, fără asta nu putem căci suntem într-o fază imperfectă, şi atunci ne trebuie şi statul, un stat care să folosească şi forţa, dar numai cât e strict necesar; ca nuiaua unui părinte. Dar trebuie să căutăm să avem statul cât mai creştin; şi statul românesc a fost înainte destul de creştin; nu intrase masoneria; acum… sunt interese individuale, masonerie, ateism…câte şi mai câte… Trebuie să milităm pentru un stat creştin; cât mai creştin. Citiţi vă rog articolul ăsta „Cele două împărăţii” şi „Despre etica naţionalismului”. Ei, v-am spus câte ceva aşa… MIORIŢA

„Doina ciobanului nu o pot cânta oricând, ci numai când îmi vine, şi atunci o cânt cu suflet, că o dau lumii. E mare pomană s-o cânţi.” Horpin Gherasim 72 ani în 1939 –Vădeni-Soroca (Basarabia) „Mioriţa o zicem oricând, la moarte, la nuntă. Deşi e vorba de moarte, ea ne aduce linişte, pacea sfântă.” Savu Constantin 69 ani în 1944 –Bălteni-Periş (Ilfov) „Mioriţa o cântă ciobanii mei de parcă se coboară cerul pe pământ.” Roşca Matache 72 ani în 1935 –Cornova-Ungheni (Basarabia)

346

ca şi cum ar fi trăit. seninătatea ciobanului ne este un exemplu. munţii.” Golea Petre 79 ani în 1939 –Izvoare-Floreşti (Basarabia) „Mioriţa e un mijloc de linişte şi de înălţare.” Bâncă Elisabeta 45 ani în 1939 –Topolog-Tulcea „Privim în zare dimineaţa şi ne rugăm.” Berbac Dumitru 51 ani în 1936 –Săcele-Braşov „Când cântă omul. De dor.” Tătăranu Sultana 85 ani în 1978 –Gemenea-Dâmboviţa „Dacă mortul n-are pe nimeni. ştia că se duce cu nuntă şi cu toate ale lui. şi să-l jelească. se cântă Mioriţa din bucium. spun şi Mioriţa. vezi imagini frumoase şi te linişteşti. Seara. Dorul este izvorul de viaţă. după ce spun rugăciunea.” Răileanu Dochia 18 ani în 1939 –Izvoare-Floreşti (Basarabia) „M-am alinat cu cântecul. ca să audă izvoarele. se bucură toată firea.” Ciută Petre 60 ani în 1943 –Stăneşti-Gorj 347 . Ce e Mioriţa? E un cântec mare: oaia i-a povestit ciobanului ursita lui şi el a înţeles că trebuie să stea gata de moarte.” Gagiu Florea 60 ani în 1948 –Bezdead-Dâmboviţa „Ciobanul a fost liniştit. Ascultăm izvoarele şi ele ne învaţă că şi noi trebuie să cântăm.„Mioriţa mă însoţeşte peste tot. ciobanul a înviat.

care ne-au despărţit.” Tola Victoria 38 ani în 1940 –Gopeşi -Macedonia *Mioara plăviţă -în dialectul aromân. Ea vine de departe şi a mers împreună cu noi în toate veacurile. „Mioriţa e ca o istorie primită cu gură de moarte.” Neacşu Gheorghe 89 ani în 1957 –Poenari-Ulmi (Ilfov) „Faptele s-au petrecut cândva. Dar dacă au trecut mulţi ani. Ea răspunde la cea mai mare întrebare: Ce este viaţa şi moartea. Mioriţa ne-a călăuzit prin puterea sufletească a păstorilor.” Poiană Neculai 90 ani în 1978 –Bogdana-Vaslui „Cu sfinţenie cântăm colindul Mioriţa.” Bălan Ion 100 ani în 1959 –Buriaş-Periş (Ilfov) „Mioriţa e cântecul neamului. ca un testament.” Stângă Petre 75 ani în 1959 –Dobroteşti-Teleorman „Noi cu toţii am fost cândva împreună şi de acolo vine cântecul.” Vaşoti Virgil 51 ani în 1940 –Băiasa -Epir „Mioriţa e tot o vatră. dar numai la sărbătorile de iarnă.„Mioriţa este muma poporului român. Trebuie transmisă exact.” Tipuriţă Valer 85 ani în 1980 –Vale-Sibiu 348 . de vină nu e Njala arudă*. o vatră veche a neamului nostru.

” Costache Radu 71 ani în 1954 –Periş-Ilfov „Mă războiesc cu Dunărea.” Răzneanu Toma 74 ani în 1938 –Dişcova-Orhei (Basarabia) „Am păscut oile de mic. ele stau ca o oştire şi mă ascultă .” Ţilea Alexandru 48 ani în 1940 –Ghizdita –Soroca (Basarabia) 349 . la şezători. dar înving. la zile mari. Cânta de răsuna satul. care de multe ori îmi inundă grădina de zarzavat. vin grămadă sar pe mine. când le cânt. Am învăţat Mioriţa de la Ştefan Vodă. Cunosc şi Mioriţa auzită de la ciobani. O cânt şi la nuntă. cioban venit în sat din Moldova. la porneală. altfel nu au înţeles. Cântecul îmi e nelipsit.” „Am umblat prin sat. Era baci la stâna de obşte.” Rusu Gheorghe 54 ani în 1938 –Cubolta –Basarabia „Nu pot trăi fără oi.” Cociog Ion 55 ani în 1939 –Ostrov -Tulcea „Ciobăneasca se cântă la orice sărbătoare. Se cântă la orice sărbătoare. Tot el buciuma la Sfântul Gheorghe în patru zări. e formată din două cântece legate între ele. ele se leagă.” Vasencu Nichifor 77 ani în 1986 –Mânzeşti-Drăgoieşti -Suceava „Le cânt oilor la culcare. am colindat păşunile căutând oile şi cântând Ciobanul care şi-a pierdut oile până m-am liniştit.„Cânt Mioriţa şi Ciobăneasca una după alta. la sculare.

Postesc miercurea şi vinerea. cojoc.„Fă-mi o Mioriţă…” „Eram atât de pătrunşi de puterea datinei încât păstorul se supunea necondiţionat legii strămoşeşti şi primea pedeapsa – uneori chiar moartea – cu seninătate pentru ca păcatul să nu se perpetueze şi onoarea obştii să rămână neştirbită. tărchilă. Înainte aveau hora lor. Ciobanii.” Costicea Petre 81 ani în 1978 –Pleasa (Albania) „Sunt baci la stâni. pe jos prin munţi. ca să bea toţi trecătorii.” Pană Ion 73 ani în 1948 –Nehoiu-Buzău 350 . ceata lor. Nu poate un om să nu lase în viaţă o urmă pentru pomenire. jocurile lor.” „Am căutat să fiu cinstit şi curat ca o lumânare. Purtau cârlig. sâmbăta dau pomană frupt. dar am învăţat să citesc semnele pământului şi ale cerului.” Bahrin Teofan 62 ani în 1929 –Izvoare-Floreşti (Basarabia) „Strămoşii noştri au fost ciobani şi au venit din Ardeal. cu breasla lor. la mânăstire. ca să ne primenim sufletul înainte de a începe munca. pentru sănătatea oilor.” Untu Petrea 70 ani în 1935 –Bârnova-Iaşi „Noi păstorii ne facem la răscrucile drumurilor fântâni de pomană. cu vecinii. Unul din păstorii străbunicului a fost pustnic pe Rarău. chimir de aramă şi cuşmă ţuguiată.” Cârşmari Ion 75 ani în 1986 –Mânzeşti-Drăgoieşti –Suceava „Mulţi din sihaştrii noştri au fost păstori. Eu nu ştiu carte.” Brădean Atanasie 59 ani în 1938 –Cisnădia-Arad „Am păstrat liniştea sufletului ca o sfinţenie. Înainte de Înălţare mergeam cu fraţii. Cânt Ciobăneasca din gură şi din fluierul meu.

Când am trecut Dunărea pe gheaţă. totul e nimica faţă de veşnicia vieţii.” Panait Varvara 52 ani în 1942 –Brădeşti-Dolj „Săracii oameni. privind-o te faci om bun.„Mama mă învăţa să fiu bun ca vioreaua – care. viaţa e o luptă. Dacă poţi. am scăpat. culorile vieţii.” Cârşmari Dominica 78 ani în 1983 –Mânzeşti-Drăgoieşti –Suceava „Am plecat de mic din Munţii Făgăraşului cu oile. răspândeşte de sub piatră.” Diamandi Stere 79 ani în 1978 –Aminciu -Epir „Oaia te hrăneşte. mă ocroteşte. Am fost tare. jumătate din ele s-au înecat. Merg cu oile tot înainte. în alb şi negru. de-o fi să mor. Mulţumim lui Dumnezeu şi de bine şi de rău. călcată în picioare.” Brumă Nicolae 82 ani în 1939 –Chilia Veche –Tulcea 351 . să faci numai bine. mirosul ei. de care nu poţi fugi când îţi vine ceasul.” Vidraşcu Petre 58 ani în 1943 –Doroţcaia (Basarabia) „Viaţa e o luptă.” Găluşcă Alexandru 60 ani în 1928 –Izvoare-Floreşti (Basarabia) „Umblu îmbrăcat în costum naţional. învinge cel puternic cu sufletul. Eu şi cu un băiat care mergea în frunte. Avem zile bune şi rele. moartea e o lege.” Gagiu Nicolae 72 ani în 1948 –Bezdead-Dâmboviţa „Cerul e cu mine. Lupta binelui cu răul e viaţa pământească. mor.

un nou început. Haţeg.” Cozma Ion 79 ani în 1970 –Stâna de Vale –Bihor „Mioara e ca şi păstorul: vrea să fie îngropată la stână. ci tot viaţă. Moartea e o prefacere.” Poiană Neculai 90 ani în 1978 –Bogdana –Vaslui „Umblu cu oile prin Hunedoara.” Popa Teodor 79 ani în 1935 –Măgurele-Ungheni (Basarabia) 352 . pe la cătune cu stâni. dar în alt fel. ca să intru în cea încremenită dincolo. numai munţii stau pe loc. Ciobanu Leanca 90 ani în 1950 –Periş -Ilfov „Nouă păstorilor ne place viaţa.” Cutină Dumitru 77 ani în 1975 –Pleasa (Albania) „Timpul pentru cei vii e curgător. Lângă stână şi casă avem mormântul străbunilor. Moartea e o prefacere şi n-are ce-mi face.„Noi suntem trecători ca iarba câmpului. dar vorbele noastre se vor întâlni. cu gospodării răsfirate pe Muncel. la Pui. Ea n-are sfârşit. Numai limba şi datinile rămân să vorbească despre trecerea noastră pe pământ. care fuge. noi nu ne vom mai întâlni. iar pentru morţi e încremenit. Nu este moarte.” Axinte Ion 79 ani în 1951 –Brazii –Ialomiţa „Când voi ieşi din vremea curgătoare.” Gorea Niculai 72 ani în 1943 –Balta –Bucovina de Nord „Vii la nunta mea?”(înmormântare). Cârligei (Dolj).

pentru că arsese .o oaie bolnavă. ardea o candelă în scorbură. În 1926 am cerut să ne aducem morţii în sat. din Văleni în Buriaş.” „Tatăl meu n-a putut muri până nu s-a iertat cu turma. Am bătut parul şi am spus: acuma suntem în satul nostru!” Bălan Ion 100 ani în 1959 –Buriaş-Periş (Ilfov) „Aşa a fost din bătrâni…” Veţian Maria 62 ani în 1988 –Şerbeni -Mureş „Merg pe drum torcând. sub un tufan rămuros. Crucea şi-o făceau unii din coarne de capră încrucişate. S-au adus osemintele în zece care. fixate cu cuie de lemn.” Roznovan Voica 76 ani în 1958 –Răstoaca -Vrancea „Noi suntem oameni însemnaţi de Dumnezeu ca să fim păstori.” Nae Ion 88 ani –1965 Periş -Ilfov „N-avem coşciuge. La locul numit Şapte Fraţi unde erau şapte tufani îngemănaţi. Morţii îi duceam tot la Văleni.odată .” Tache Vrană 43 ani în 1940 –Veria -Macedonia „Ştiu istoria satului.” Şapteboi Spiridon 69 ani în 1936 –Cornova-Ungheni (Basarabia) 353 . Am luat parte la mutarea vetrei satului de către autorităţi. împodobite cu brad. aşa cum e dat femeii.„Păstorii lăsau pomana pentru ciobanii morţi pe drum. din cauza inundaţiilor provocate de Ialomiţa.

cu atât se ţine mai bine. Ne-am înfrăţit cu alţi păstori. Nu mă simt bine în straie domneşti. de aceea ne-am putut păstra obiceiurile. Nu e un adevărat păstor cel ce n-a mers şi n-a suferit pe drumurile păstoreşti. dar legaţi de rădăcină.” Geavela Sotir 75 ani în 1978 –Pleasa (Albania) „Păstorii sunt mişcători.” Vaşoti Virgil 51 ani în 1940 –Băiasa –Epir 354 . devenind fraţi. Stâna a fost nelipsită pe imaşul satului. Port costum naţional. cu cât vrei să-l scoţi. Noi suntem ca grâul şi ca stejarul. ciobanii înfrăţiţi se legau prin jurământ în faţa bătrânilor. şapte rădăcini îl ţin.„Am păscut oi toată viaţa.” Curmei Teodor 87 ani în 1969 –Hârtop-Orhei (Basarabia) „Românul e născut să fie stăpân liber. omul care se mişcă spre deal şi munte.” Dima Tudorache 75 ani în 1958 Pleasa (Albania) „Stâna e un lăcaş naţional. Românu-i ca părul. care ne-a unit pe toţi: aceeaşi construcţie.” Cârşmari Constantin 60 ani în 1980 –Mânzeşti-Drăgoieşti –Suceava „Păstor înseamnă omul înălţimilor. veniţi din Moldova. Nu pot trăi fără oi. aceleaşi unelte.” Ţilea Alexandru 48 ani în 1940 –Ghizdita –Soroca (Basarabia) „Baza păstoritului nostru era ceata de păstori. În trecut. De-am face pământul străveziu.” Trăznea Gheorghe 79 ani în 1958 –Poenari-Ulmi (Ilfov) „Sunt neam de păstori venit din Munţii Apuseni. ar fi numai oase de-ale noastre.

Curgea negura printre pini şi îmi creştea inima ştiind că eu văd ceea ce alţii nu văd. Eu am trăit pentru suflet. cu straie ca din vechie. dar ne-am păstrat limba şi obiceiurile. căci altfel ne ajungea blestemul strămoşesc.” Tache Vrană 43 ani în 1940 –Veria –Macedonia „Noi păstorii ştim toate tainele istoriei scrise pe pământul ţării. Am dus viaţă de sihastru. dând ocol pământului. Aici erau mai mulţi de-ai noştri.” Tache Vrană 43 ani în 1940 –Veria –Macedonia 355 . La stâni cântam . ne legam sufleteşte ca fraţii. Unul de colo.Cântecul lui Avram Iancu. ne-am înfrăţit cu ei. Cetatea Albă.” Ghindaru Nicolae 83 ani în 1961-Ciolpani-Ilfov (originar din Muscel) „Iubesc poporul. unul de colo. În faţa durerilor celor mulţi. Am mers cu oile în sudul Basarabiei.„Păstorul este peste tot acelaşi.” Curecheanu Iacob 92 ani în 1939 –Casimcea-Tulcea (originar din Topârcea –Sibiu) „Am trăit alături de bulgari. cum înfigi un piron într-un pom verde.’ Vorbeam de satele noastre mândre din Ardeal. Am târlit de mic. de sârbi.” Zisu Nicolae 56 ani în 1942 –Coceani –Macedonia „Privind noaptea la stele.” Niţu Nicolae 84 ani în 1955 –Bălteni-Periş (Ilfov) „Umblu cu plete. zburam cu gândul.Deşteaptă-te române’ şi . Chilia. nu pentru bani. Am rămas în Dobrogea. la Reni. inima mea e ca a lui Iancu Jianu.

după mălai. nu pot trăi fără iarbă şi fără cântecul privighetorii. şi izvorul gurliţează (prevesteşte) după cum şi pomii puşpurează (freamătă).” Tudor Gheorghe a Irinei –plugar şi păstor.„Omul e înfrumuseţat în muncă de copaci. care curge într-un anumit fel. vite.” Vasencu Nichifor 77 ani în 1986 –Mânzeşti-Drăgoieşti -Suceava „Nunumai păsările au graiul lor.” Găluşcă Alexandru 60 ani în 1928 –Izvoare-Floreşti (Basarabia) „Mergi pe câte o cărare şi numai ce auzi cum vâjie iarba. niciodată nu sunt singură. flori.” Tache Vrană 43 ani în 1940 –Veria -Macedonia „Semne îmi dă şi apa.” Cârşmari Dominica 78 ani în 1983 –Mânzeşti-Drăgoieşti -Suceava 356 .” Paşcă Maria 65 ani în 1946 –Crişcior –Hunedoara „…acolo unde erau câmpuri largi şi iarba mai bună. Clinchetul talăngilor şi dangătul clopotului de aramă mă îndeamnă să mă întorc spre Dumnezeu şi să-I mulţumesc că văd frumuseţea. sus e cerul. Stau sub geana cerului şi simt cum se înalţă de la pământ viaţa. aşa şuieră de subţire când stă să plouă. care bate cu grai de om. şi vântul. 76 ani în 1986 –Oblogeni-Prahova „Mi-a plăcut mai mult în codru.” Niţu Ilie 73 ani în 1953 –Periş –Ilfov „Când merg cătră câmpie. de gândeşti că zice din frunză.

” Tudose Ion 89 ani în 1946 –Bărăganu –Brăila „Asta are să rămână ca o poveste pentru urmaşi. Am învăţat de la ciobani să vorbesc în proverbe şi pilde. galbeni ca soarele de pe cer… îmi place să ţes în toate culorile fagului. mari. cântând din fluier şi din gură sau povestind întâmplări de demult.„Te avem ca pe un munte. Oameni care să iasă în lume. să stea strânşi lângă focuri sub cerul liber. Nu mă culc decât când se culcă soarele. nu mai există. iar pe vechile imaşuri se fac semănături.” Tache Vrană 43 ani în 1940 –Veria –Macedonia „Ştiu să împletesc colaci cu viţa în şase ori în opt. pământurile s-au încheiat. Astăzi zboară sufletul în alte părţi.” Panait Ion 78 ani în 1986 –Poenari-Ulmi (Ilfov) „Sunt neam de mocani.” Cârşmari Dominica 78 ani în 1983 –Mânzeşti-Drăgoieşti –Suceava „În fiecare an împletesc din spicele cele mai frumoase barba lui Dumnezeu.” Ichim Ion 55 ani în 1940 –Somova -Tulcea 357 . rumeni. pe care o aduc la deschiderea stânii. dar Mioriţa nu se mai naşte. rotunzi. viaţa e alta.

Dorul e apropiat de tandreţe. îţi trebuie o anumită stare sufletească. Dorul e mărturia comuniunii adânci. datorită distanţei şi trebuinţei de ea. Dorul e duioşia distanţei. Nici cel al cărui suflet e ros de patimi şi de vrăşmăşie.DESPRE DOR ŞI CÂNTEC „Pentru a putea să cânţi. un sentiment indescriptibil. duioase şi lucide. fără echivalenţă în cultura altor popoare: colinda. acela nu poate cânta. dar depărtată. El nu e numai gândirea cu plăcere la fiinţa iubită. Nici cel ce merge să facă o nedreptate. doina şi dorul. Şi nici acela al cărui suflet e sterp de credinţă. în care trăieşte poporul român. Cel ce merge să fure pe cineva. 358 . Dorul este un sentiment greu de definit. nu din pornirea spontană de a da glas dorului real. Cântarea lui în cor e pentru spectacol. nu e numai simţirea unei necesităţi de a fi cu ea. frânată de meditaţie. O armonie în sufletul tău. „Cântecul de dor şi jale” e cântat de român când e singur. Ci în dor e prezentă într-un fel propriu şi în grad foarte intens o duioşie. în care inima se topeşte de dragul fiinţei iubite. dar are un caracter mai spiritual decât aceasta.” Corneliu Zelea Codreanu Părintele DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) Există trei elemente reprezentative pentru spiritualitatea românească. nu e nici numai transfigurarea chipului ei.

sau solo. urmăreşte efectul armoniei şi al puterii care depăşeşte persoana. dar într-un mod că se aude vocea fiecăruia fără să se piardă armonia. Ascetica şi mistica creştină teologia vieţii spirituale. adică acompaniat de cor. Când cântă în cor. o chestiune ritmic-estetică şi de distracţie. Sau cântă pe rând pentru a se remarca fiecare. părtaşe la aceeaşi spiritualitate traco şi slavo-bizantină. Pentru el. dar cântecele acestea n-au în ele nostalgia dureroasă a dorului. pentru acelaşi efect armonic estetic. Umanul e mai mult decât armonia impersonală. sau solo. dar nu solo. El cântă solo. ci sunt prea declamatorice ca să exprime acea nostalgie.Neamţul nu cântă când e singur. un cor. Românii cântă pe rând. dar persoana este legată de celelalte persoane. Ioan Scărarul ş. În cor. 359 .a. cântarea e un lucru organizat. Viaţa şi învăţătura Sf. Grigorie Palama. şi poate cu al popoarelor din Estul şi Sud-estul Europei. Rugăciunea lui Iisus şi experienţa Duhului Sfânt. Căci solo-ul lui e depersonalizat prin încadrarea precisă în ordinea armoniei. sau pe rând. cu toţi. Rusul cântă şi singur. ci cântă cu toţii. Grecul şi reprezentanţii popoarelor mediteraneene cântă când sunt singuri. Cântă împreună pentru bucuria de a fi împreună. cu toţi. Din scrierile sale: Din istoria isihasmului în ortodoxia română. Românul e personal în cântecul dorului şi în cântecul executat în comun. românul nu cântă solo. Din lucrarea „Reflecţii despre spiritualitatea poporului român” *Părintele DUMITRU STĂNILOAE este cel mai mare teolog ortodox român şi unul dintre cei mai de seamă teologi şi gânditori creştini din lume. Iisus Hristos lumina lumii şi îndumnezeitorul omului. în cor. Scara Sf. Sfânta Treime sau la început a fost iubirea. A tradus Filocalia sfintelor nevoinţe ale desăvârşirii (în 12 volume). Teologia Dogmatică ortodoxă. fără să se piardă într-o armonie impersonală. când cântă împreună. Dorul românesc stă în legătură cu personalismul comunitar al poporului nostru. cântă şi în cor. modulând fiecare într-un chip propriu o cântare comună. Iisus Hristos sau restaurarea omului.

-finlandezii sunt puternic susţinuţi politic şi economic de către Ocultă.Prin urmare.Doar cu telefoanele Nokia nu s-ar putea descurca.Această idee este falsă. pentru meditaţie. în realitate este rău(şi invers). din Asia. -ţiganii. Est. cât au fost susţinuţi politic şi economic de Anglia şi SUA şi chiar de Germania(deşi împotriva voii ei).Sau.Şi trebuie de amintit o ipoteză de ultimă oră ce trebuie verificată. Limbă. celţilor de exemplu li se face reclamă că au fost civilizatorii vechii Europe şi că în afara lor nu era alt popor care să construiască o civilizaţie şi cultură demnă de luat în seamă. dacă despre cineva Oculta zice că este bun. celţii(Kelts în l.Aproape toate popoarele eurpene vestice îşi revendică o origine celtică şi nu indo-europeană. celtică. căci nici ei nu sunt indo-europeni. -vedem că ungurii sunt susţinuţi puternic de Ocultă. iar acum cu sprijinul Ocultei Masonice şi-au văzut visul împlinit). turcii. dar o vedeţi în mai toate filmele de la Holywood promovată. Credinţă şi Ţară. în cărţi de istorie şi literatură. Se pare că celţii sunt din aceeaşi familie fino-ugrică cu hunii. trădând interesele poporului simplu român. ci mai degrabă este înrudită cu grupul de familii hamito-semitice(din care fac parte şi ţiganii. „gipsy”=ţigan este o prescurtare de la „egiptian”=egiptean).Deja controlează DacoRomânia(după 1000 de ani de lupte şi intrigi au reuşit să cucerească România fără să tragă un singur glonţ. oricine obţine 360 . -turcii. în CD-uri New Age cu muzică relaxantă.Această familie fino-ugrică nu face parte din familia indo-europenilor. oricât de bine vândute sunt.În l. finlandezii. tătarii. engleză. ci egipteni. maghiară înseamnă Răsărit.La început au încercat cu sprijin catolic şi n-au reuşit.Vai de aceştia la Judecata din Urmă!). şi anume: -în ziua de azi când cineva este lăudat de către Oculta Masonică.Asta pentru că sunt parazitate şi conduse de indivizi de alte etnii şi de alte origini decât cea indo-europeană(ceea ce se întâmplă şi la noi unde de la 1714 suntem conduşi doar de străini de Neam. popor venit din Răsărit. aceia sunt vânduţi cu trup şi suflet intereselor Ocultei. engleză) sau keleti înseamnă răsăriteni.”KELETI” în l. Astăzi.Concret. dar nu mai puţin adevărată. peste tot au uşile deschise şi susţinere politică şi economică încât au ajuns până acolo că au început să afirme că ei. e chiar numele lor. poţi fi sigur că este înrudit şi ocrotit de aceasta şi că în realitate este exact invers. ţiganii au luptat pentru România şi că sunt legaţi de pământul românesc în timp ce românii sunt migratori(?!).Iar dacă sunt şi români la conducere. Altă dovadă este indirectă. Dovada că celţii sunt fino-ugrici şi nu indo-europeni.

suntem Părinţii Indo-europenilor şi ne invidiază pentru aceasta. lumea este condusă de hamito-semitici. (n. (sunt hamito-semitici) dar toată mass-media le face publicitate şi nu le zice nimic. Gândiţi-vă ce ar fi păţit poporul daco-român dacă ar fi aruncat câţiva români Turnurile World Trade Center. fie că e român sau altceva.) De ce pe noi ne urăsc cel mai mult?Pentru că noi suntem leagănul Omenirii. în mucenicie. hunii(ungurii). Van Helsing face distincţie între evreii kazari(adică cei ce stăpânesc Oculta Masonică) care sunt. catolic. cu promisiuni. deşi ar putea!!). turcii. ne distrug neamul otrăvindu-i apa. de fapt huni trecuţi la mozaism(huni. „Corb. iar prin spate. deh. adică OCULTA MASONICĂ contra zalmoxienilor în antichitate şi contra creştinismului (ortodox. la corb nu-şi scoate ochiul” zice o vorbă străveche dacoromână.Căci atunci va fi Biserica Creştină una. preferă să ne distrugă! -într-una din cărţile sale. infectându-i cu HIV. mistificându-i Istoria. fizic. atunci înţelegem de ce celţii. are admitere fără examen în facultăţile de stat (!!). ci.Dacă e adevărat şi nu doar o altă mistificare a Ocultei Masonice. nu în vremuri de pace ca acum. nu într-adevăr). hepatită de tip B sau C. nu al religiilor(ele sunt folosite doar pentru a manipula masele. sau i-ar fi găsit cu sateliţii într-o zi. inteligenţi. sau protestant) în zilele noastre. finlandezii. PENTRU CĂ OCULTA MASONICĂ NU-I DĂ VOIE SĂ-I PRINDĂ PE HAMITO-SEMIŢII PE CARE EA ÎI PROTEJEAZĂ. cel mai mult. -arabii. care am văzut deja. adică adevăraţii Fii ai lui Avraam. arabii sunt aşa bine văzuţi şi protejaţi şi pot face orice în lume nimeni nepedepsindu-i (decât formal. 361 .SUA nu poate să-i prindă pe terorişti?NU VREA. dar nu poţi face dreptate cuiva nedreptăţind pe alţii. dându-i alimente şi îmbrăcăminte ieftină dar nenaturală. etc. spiritual şi sufletesc declanşând epidemii de boli cu viruşi rezistenţi la antibiotice. chiar de s-ar fiascuns în peşteri!!!Aşa este? Aşadar.Hamito-semticii contra indoeuropenilor. Trăim un război. vin cu zâmbete. suntem blânzi smeriţi.b.Ne-ar fi bombardat SUA până ce îi predam noi pe autorii morali.Vai de aceia însă.adeverinţă că este rrom(ţigan). nu-i critică pentru toate ororile pe care le fac şi nu-i opreşte nimeni.Nu sunt împotriva nici unei etnii. oricum erau de origine non-indoeuropeană) şi evreii normali. făcându-l să şi-o uite sau s-o urască. care folosesc astfel o religie …)ci al raselor.Iar aceştia îi urăsc de moarte pe indo-europeni(iar pe daco-români. aici a fost Raiul.Şi pentru că nu pot fi ca noi. aerul. sărăcindu-l şi distrugându-l moral. cu bani. deşi pe faţă nu recunosc.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->