2010

Seminário Presbiteriano
Fundamentalista do Brasil

1ª Avaliação de
Geografia
Bíblica do VT
Professor: Luciano Gomes da Silva
Aluno: Marcelo Gomes da Silva
 Os povos Cananeus

Antes de Josué conquistar a Terra Santa conforme Deus lhes havia prometido, lá
habitavam vários povos cananeus como podemos observar na Bíblia o relato.

"QUANDO o SENHOR teu Deus te houver introduzido na

terra, à qual vais para a possuir, e tiver lançado fora muitas
nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os
amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e os
jebuseus, sete nações mais numerosas e mais poderosas do
que tu;" (Deuteronômio 7 : 1)

Estas nações de origem camita eram independentes e consideradas altamente

belicosas, isto é, violentas e preparadas para a guerra com cidades bem fortificadas.

Entretanto estas nações que ofendiam a Jeová com sua conduta pecaminosa foram
desalojadas da terra que mana leite e mel, derrotados pelos israelitas que liderados
por Josué, puderam tomar posse da terra prometida desde Moisés exaltando o nome
do Deus verdadeiro com sua valorosa vitória.

A seguir veremos os povos que viviam na Terra Santa quando na ocasião da conquista
Israelita.
Heteus
Povo descendente de Hete (Filho de Canaã e neto de Cão). Era um povo numeroso e
poderoso na Palestina, na Síria e na Ásia Menor durante os séculos XX a XII a.C.

Através do conteúdo que recebemos em aula que pro sua vez foi escrito pelo Pr.
Enéias Tognini, tivemos uma descrição da aparência física dos heteus:

“Os heteus eram fisicamente feios, de pele amarelada, com

fisionomia mongólica, fielmente reproduzidos nos seus
próprios monumentos e nos do Egito, seus olhos eram
escuros e negros, seus cabelos lisos e duros, eram de baixa
estatura e fortes...” [Geografia das Terras Santas e das
Terras Bíblicas – Enéas Tognini – Hagnos – 2009 – PP.27]

Este povo que é conhecido como hiteus e hititas nos registros históricos e
arqueológicos, ao tempo do patriarca Abraão exerceu junto com os amorreus e os
cananeus um grande poder naquela área.

Alguns fatos históricos envolvendo o povo heteu são citados nas sagradas Escrituras
tais como:

• Abraão os encontrou em Hebron. (Gn 23)

• O irmão de Jacó, Esaú, casou-se com duas hetéias. (Gn 26. 34-35)
• Quando Moisés peregrinou com o povo de Deus na região de Berseba e pediu
para os doze espias reconhecer a área onde iriam ocupar, os heteus são citados
como um dos povos das montanhas ao sul da Palestina. (Nm 13.29)
• Fizeram uma aliança contra os Hebreus a leste de Jerusalém. (Js 9. 1-2)
• Nos dias de Esdras, voltando do cativeiro, os Israelitas encontram os heteus e
casam-se com suas filhas, cometendo abominação aos olhos do Senhor (Ed 9.
1-2)
• Urias (marido de Bate-Seba) era heteu. (II Sam 11: 7)

Amorreus
Um dos povos cananeus, descendentes de Canaã, de Cam e de Noé. Foram ferozes
inimigos dos hebreus. Seu nome origina-se dos “Amarrus”, nome babilônico e que
dominavam a Ásia ocidental.
Na época da conquista os amorreus habitavam as regiões ao sul e leste de Jerusalém e
a Transjordânia (Nm 13.30). (Mar Morto, Hebrom, Siquém, Gileade e até nas
imediações do Monte Hermom. Dt 3 : 8)

Algo bastante emblemático sobre os amorreus está relacionado à sua aparência: “Os
amorreus eram altos e bem apessoados, de olhos azuis, cabelos louros”, bastante
diferentes de outro dos povos da época da conquista que foram os heteus.

• O povo amorreu é citado diretamente 72 vezes na Bíblia

• Foram os amorreus que ofereceu uma forte oposição ao povo Israelita na difícil
batalha em Gabaom quando Josué pediu para Deus deter o sol e a lua (Js10.4-
5;12-24).
• Tomando como base I Rs 21 : 26, inferimos que os amorreus eram um povo
idólatra que faziam abominações ao olhos de Deus.

Cananeus
Ainda que esta denominação seja dada para distinguir todos os povos palestinos
primitivos, no sentido mais restrito, se refere aos descendentes de Canaã e de Cam, o
filho amaldiçoado por Noé (vendo seu pai embriagado e nu contou aos seus irmãos o
que viu e, por isso, foi amaldiçoado por Noé). Os cananeus herdaram de Cam a
maldição que Noé rogou-lhe e sempre foram tratados na história como raça inferior,
dominada pelos Semitas (descendentes de Sem) ou pelos Jafetitas (descendentes de
Jafé). (Gn 9.20-29), além disso, era povo cruel e dado a práticas religiosas absurdas.

Conforme provas arqueológicas, observamos que este povo se distribuía

geograficamente pela costa do mediterrâneo que ia da bia do Acre até Jope; o norte
da Palestina, desde o mediterrâneo até o vale do Jordão e ao longo do vale do Jordão
até o sul do Mar Morto.

• Os cananeus tal como os demais povos que habitavam a Terra Prometida,

deveriam ser exterminados totalmente por conta de seus pecados. (Dt 9.5)
• Vimos que esta ordem divina não foi cumprida completamente pelo povo de
Deus, pois os cananeus são citados no recenseamento promovido pelo rei Davi
muitos séculos mais tarde. (II Sm 24.7)
• Simão (Zelot) o Apóstolo era Natural da Galiléia tinha a alcunha de Zelot que
significa “cananeu”. (Mt 10.4)
Girgaseus
O nome significa “cliente de um deus”, provavelmente do deus sumério “Gez”que
significa “deus da luz”.

Eram descendentes diretos de Canaã segundo Gn 10.16, e existem várias citações na

Bíblia sobre esse povo

Ocupavam o território leste do mar da Galiléia, onde fica Nazaré, terra do verdadeiro
Deus da Luz, Jesus Cristo.

Fereseus
Ao tempo de Abraão este povo estava relacionado entre os povos cananeus na região
de Betel (Gn 13.7) Nos dias de Jacó existia uma colônia do povo fereseu nas
imediações de Siquém (Gn 34.30).

O seu nome quer dizer “camponês” ou “aldeão”, indicando com isso que ocupavam
posição social inferior.

Ocupavam os campos e estavam espalhados por toda a terra de Canaã e ao que

parece, este povo não teve origem camita.

• Nos dias de Jacó existia uma colônia do povo fereseu. (Gn 34.30)
• Este povo travou uma grande batalha contra Judá e Simeão nas montanhas do
sul, logo após a morte de Josué. (Jz 1.1-5)

Heveus
Também o nome significa “aldeão”. Diná, filha de Israel, estava “batendo perna” no
campo, quando foi estuprada por Siquém, um heveu. (Gn 34.1-2)

Os Heveus são descendentes de Canaã e de Cam. Um dos povos que habitavam o país
de Canaã (Gn 10.15-17), e posteriormente em uma comunidade em Gibeon quando
astutamente tentaram enganar a Josué que por sua vez os transformaram em
rachadores de lenha e tiradores de água para o povo de Deus. (Js 9.21-27)

• Ocupavam uma área a oeste do monte Hermom (Js 11.3 e Jz 3.3)

Jebuseu
Povo descendente do terceiro filho de Canaã que habitava a região situada entre o
Egito e a Mesopotâmia. Também era o nome da população cananéia que habitava
Jerusalém.

Conhecidos assim porque conquistaram e dominaram a cidade de Jebus (Jerusalém),

fazendo dela uma fortaleza impenetrável.

Viveram centenas de anos sem serem importunados pelos israelitas, até que Davi
entrou na cidade por um canal que abastecia a cidade, conquistando-a a fazendo dela
a capital do reino. (I Cr 11 : 5 e 2Sm 5.6-9)

Muitos jebuseus puderam permanecer morando na cidade, sob reinado de Davi.

• Resistiram aos ataques de Josué e seus exércitos (Js 10.23-24)

• A área em que foi construído o templo por Salomão, foi comprada pelo rei Davi
de um Jebuseu chamado de Araúna. (2Sm 24.18-25)

Povos Vizinhos

Filisteus
O nome deriva de Phelisthi, que no plural se escreve pelishtim, vindo daí Palestina.

Conhecidamente o principal e mais ferrenho inimigo do povo de Israel, Patrusim e a

Casluim foram seus ascendentes (Gn 10.14), este Povo oriundo provavelmente da ilha
de Creta (na Grécia) que se fixou por volta de 1.200 a.C. na costa sul da Palestina,
muito embora os mais conhecidos filisteus foram aqueles que se fixaram ao sudoeste,
entre cinco territórios: Gaza, Ascalom, Asdode (marítimos) e Gate e Ecrom (interiores).

Os Filisteus fundaram vários pequenos reinos: Gaza, Asdobe, Asquelom, Gate e Ecrom
(Js 13.3), esses territórios ocupados por eles era conhecido como filistia de onde deriva
o nome palestina, este território vai do sul do monte Carmelo até o sul da Palestina em
direção ao Egito.

Uma das passagens Bíblicas que deixam mais evidentes a oposição dos filisteus e a que
trata do Juiz Sansão onde vemos a mão de Deus sobre o juiz lhe concedendo uma força
heróica, mostrando que Deus nas esquecera do seu povo. (Jz 15.15)
 • Os historiadores costumam os denominar esse povo valente e perigoso de
“Povos do mar”.
• Antes de Sansão, Sangar já havia lutado contra os filisteus (Jz 3.31)
• Os filisteus eram ocultistas pois, tinham culto baseado no agourismo oriental.
(Is 2 : 6)
• Por muitas vezes o povo filisteu foi usado por Deus para punir os pecados do
povo de Israel. (Ezequiel 16 : 27)
• Jonatas, filho de Saul, venceu uma guarnição filistéia entre Micmás e Geba
(1Sm 14)
• Davi quando rei pôs fim expulsando-os e pondo fim sobre o seu domínio sobre
Israel (2Sm.5) , porém, após a morte de Davi, Israel voltou a ser atacado por
seu mais proeminente opositor. (1Rs 15.27;16.15)
• Os filisteus têm nada mais, nada menos de que 244 citações diretas na Bíblia.
• Na última referência Bíblica a respeito deste povo, vemos uma palavra de juízo
sobre eles. (Zc 9.5)

Amalequitas
Povo nômade, chamado de “Primícias das nações”, graças a sua antiguidade.
Habitavam o deserto meridional da Palestina e foi um dos povos mais hostis aos
hebreus, de origem bastante incerta embora sejam identificados como descendentes
de Esaú.

Dentre os três principais grupos de amalequitas, os principais eram os que habitavam

no Neguebe, península do Sinai.

Sua dedicação maior era a pilhagem, o saque e o furto. Atacavam os retardatários do

êxodo, os mais fracos e afastados do grupo.

• O primeiro confronto dos amalequitas contra o povo de Deus se deu em

Refidim, pouco depois da travessia do mar vermelho, apenas com a finalidade
de promover a pilhagem. (Ex 17.8-16;Dt 25.17-19)
• Samuel deu ordem a Saul para destruí-los completamente, (porque assim Deus
o orderana) mas não foi obedecido. (1Sm 15 : 8)
• Fizeram Davi chorar uma noite inteira, mas Davi fortaleceu-se no Senhor e os
venceu. (1Sm 30.1-4)
• A luta do Senhor contra Amaleque é uma luta sem trégua (Ex 17:16).
 • Um grande oponente do povo Judeu foi Hamã, o amalequita, que no relato
Bíblico em (Ester 3 : 1) vemos sendo ele chamado de agaguita. Este nome se dá
por conta do rei amalequita Agague que foi poupado por Saul, e morto por
Samuel.

Midianitas
Parente próximo, porque são descendentes de Mídiã, filho que Abraão teve com
Quetura, após a morte de Sara. (Gn 25.1-6)

• Moisés viveu 40 anos com os midianitas e casou-se com uma. (Nm 10 : 29)
• Bons comerciantes e profundos conhecedores do deserto.
• Uniram-se aos moabitas (outro parente) para contratar Balaão e amaldiçoar
Israel. (Nm 22.7)
• Os mercadores que venderam José para Potifar eram midianitas, o que leva a
crer que eram nômades. (Gn 37 : 36)

Edomitas
Parente bem próximo, são descendentes de Esaú, o irmão gêmeo de Jacó. (Gn 36 : 1)

O nome significa vermelho e na Idade Clássica eram chamados de “Idumeus”.

Esaú, ao perder a bênção, casou-se com duas moças hetéias. Mais tarde casou-se com
outra, ismaelita.

Habitavam na montanhosa e árida “Arábia Pétrea” e na parte oriental do Negeb, e

possuíam um território imenso e uma de suas cidades mais importantes era Petra.

Tinham fama de sábios (Jr 49:7) e o livro de Jó tem como cenário o país de Edom.

• Edom também era uma nação idolatra que desagradava a Deus (2Cr 25 : 20)

Fenícios
Povo antigo de origem desconhecida. Suas principais cidades eram Tiro, localidade da
antiga Fenícia que se situava às margens do Mediterrâneo, ao norte do monte
Carmelo. Era dividida em duas cidades: uma no continente, a mais antiga, e a outra
num penedo, em pleno mar, a uns 1.200 passos da praia. Foi a cidade mais florescente
dos fenícios, povo altivo e hábil na navegação e no comércio e que em termos de
civilização superava os hebreus, e Sidom, ao norte de Tiro, no litoral do Mediterrâneo.

Excelentes navegadores e comerciantes abriram muitas fronteiras à expansão do

mundo civilizado da época.

Tidos como sábios, dominavam a ciência do vidro, do perfume e da cerâmica.

Faziam acordos comerciais com os povos e conquistavam pela astúcia. Israel mantinha
boas relações com eles.

Ezequiel compara o rei de Tiro a Lúcifer. Adoravam a Baal, Astarote, Tamuz

(Equivalente a Adonis), Astarte, Baalzebu (senhor das moscas). Sacrificavam desde
crianças e até idosos.

Hoje pertence ao Líbano.

• Uma figura que traz uma infeliz lembrança é fenícia: Jezabel.

• Após a morte de Estevão, para fugir da implacável perseguição, alguns
discípulos fugiram para a Fenícia. (At 11 : 19)

Sírios
Povo descendente de Aram e de Sem. Os naturais do país de Aram, situado entre o rio
Eufrates e a Palestina, ao norte do país de Basã, na Transjordânia.
A Bíblia hebraica menciona os Arameus como um povo oriundo da Mesopotâmia, o
Aram-Naharaim, ou "Aram dos dois rios", além das regiões circunvizinhas, como a
Síria, a Pérsia, o vale do Jordão ou as montanhas do Líbano. Aram era também,
biblicamente, o quinto filho de Sem, primogênito de Noé, embora a ligação do
topônimo a esta origem onomástica seja muito discutida, principalmente na filologia
comparada das línguas semíticas.
Historicamente, sabe-se que os Arameus se instalaram em definitivo no Aram bíblico
no século XII a. C., então uma região entre o Sul da Turquia, a Síria e o Iraque, um
pouco aquilo que é hoje o Curdistão. Há também a referência a um efêmero reino
arameu, na região de Damasco, Síria, no 2.º Livro de Samuel, por exemplo, o qual nos
começos do século VIII estaria já decadente e quase extinto. Os Assírios foram os
carrascos deste pequeno reino, que deixou, porém, uma forte influência linguística e
cultural na região, principalmente na Palestina.
Salmanasar III (reinado 859-824 a. C.), rei Assírio, foi o primeiro dominador dos
Arameus, cerca de 840 a. C. Os Arameus, como povo, diluíram-se etnicamente nos
povos do Mediterrâneo Oriental, apesar da língua ter perdurado.
• Os Judeus usavam o termo Arameus para distinguirem os seus povos
aparentados mais afastados, os "povos de Aram", no Oriente, ou "filhos de
Eber", como também era designado esse povo, unificado apenas pela língua
(aramaico), não pela existência de um estado.
• A Síria existe até hoje e continua inimiga de Israel.
• Parte de seu território pertence à Turquia. Suas cidades principais eram
Damasco e Antioquia (igreja de Paulo).
• Da Síria veio Naamã e os siros faziam guerras contínuas contra Israel.

Moabitas
Descendentes de Moab termo hebraico que significa: “Sêmen do Pai”.
Moab era filho de Ló e de sua filha mais velha, Melca (Gn 19.30-38), neto de Aram,
bisneto de Taré, trineto de Nacor, tetraneto de Serug e sobrinho-neto de Abrão. Moab
foi o ancestral dos moabitas ou os habitantes do país de Moab situado ao sul de Amon,
a sudeste o Mar Morto, na Transjordânia, porém ao que parece o território moabita se
dividia em três porções: Terra de Moabe (Dt 1.5), Campo de Moabe (Nm 20.21),
campinas de moabe. (Josué 13 : 32)
Muitas vezes faziam incursões predatórias em Israel; “em bandos costumavam invadir
a terra, à entrada do ano” (2 Reis 13.20).
• Quando David foi perseguido por Saúl, ele conseguiu que o rei de Moabe
protegesse os seus pais. (cap. 1Sm 22:3, 4)
• David lutou contra os moabitas quando se tornou rei (2Sm 8:2, 11, 12; 1Cr 18:2,
11)
• A tribo desenvolveu-se no sudeste da Transjordânia, onde Ló poderá ter vivido
depois da destruição de Sodoma. Depois que se tornaram fortes, expulsaram os
emeus e ocuparam-lhes o país (Dt 2:9-11),
• Quando os israelitas chegaram à fronteira sul de Moabe, pediram permissão
para atravessarem o país mas o pedido foi recusado (Jz 11:17)
• Durante o início do período dos juizes, os moabitas, no reinado do rei Eglom,
invadiram o oeste de Canaã, tomaram Jericó, a “cidade das palmeiras” e
oprimiram o povo de Israel durante dezoito anos. No fim deste período, Eúde,
 um benjamita, assassinou Eglom no seu palácio, expulsou os moabitas
novamente para este e livrou o seu povo da opressão (Jz 3:12-30).

Perizeus
Este povo não tem origem Camita, ou seja, não está relacionado como descendentes
de Cão, costumes deste povo tal como, não levantarem muros em volta de suas
cidades, terem como principal ocupação a agricultura e o fato não serem guerreiros
natos deixa isso mais evidenciado.

Perizeu significa camponês ou aldeião. O nome indica a inferior condição social que
eles ocupavam na terra. Na Bíblia aparecem sempre ligados aos cananeus; daí muitos
acreditarem tratar-se de um mesmo povo, deferindo apenas nas condições sociais: os
cananeus habitavam nas cidades e por isso constituíam a classe mais alta, enquanto
que os perizeus habitavam nos campos, dedicavam-se à agricultura, razão por que
eram mais rudes e constituíam num grupo inferior. Também o fato de que a o tempo
de Abraão estavam eles entre os cananeus da região de Betel (Gn 13.7). Isso é apenas
uma hipótese; representa somente o ponto de vista de alguns estudiosos.

Por várias referências bíblicas, observamos que os perizeus se espalharam por toda a
terra de Canaã, haja vista que quando houve contenda entre os pastores de gado de
Abraão e de Ló, os perizeus estão presentes em parceria com os cananeus (Gn 13.7).

• Logo após a morte de Josué, lutaram contra Judá e Simeão nas montanhas do
sul, como vemos em Jz 1.1-5.

Refains
"(Os emins dantes habitaram nela; um povo grande e numeroso, e alto como os
gigantes." (Deuteronômio 2 : 10)

Conhecidos também como anaquins e emins (Js 11.21 e Dt 2.10-11), Essa raça de
gigantes (Gn 14.5 - 15.20), parece não ter nenhum parentesco com os cananeus. Os
Refais são o centro de uma grande discussão a respeito de quem verdadeiramente eles
eram se anjos, homens e até mesmo dizem que eram de outro planeta!

Controvérsias e delirios a parte, o texto que diz: "Havia naqueles dias gigantes na terra;
e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas
geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de
fama." (Gênesis 6 : 4) fala de homens especiais
O vale de Refaim, que hoje se chama El-Bukeia. Fértil planície, fechada de todos os
lados por cordilheiras, e que progressivamente se estende de Jerusalém para o
sudoeste no espaço de quase dois quilômetros, estreitando-se depois de modo a
formar o Wady-el-Werd. Esse vale servia de limite às tribos de Judá e Benjamim (Js
15.8 - e 18.16), e foi palco de conflitos entre Davi e os filisteus (2 Sm 5.18,22 - 23.13 - 1
Cr 11.15 - 14.9,13).

• De acordo à tradição rabínica, os Anakim (anaquitas), Refaim (refaitas), Gibborim,

Zamzummim, e Emim (emitas), são da mesma raça Nefilim, e todos são nomes que se
traduzem por "gigantes".

Opinão da Igreja Católica

Apesar do texto literal da Bíblia e sua interpretação tradicional, é polêmica a idéia de seres
celestiais unindo-se a humanos, especialmente entre muitos cristãos. Para apoiar-se citam a
Mateus e interpretam uma frase de Jesus que diz que os Anjos não se casam; no entanto,
quem critica esta última interpretação assinalam que o versículo em questão esta fora de
contexto, porque Jesus menciona que o ressuscitado não se casa no céu, significando que é
"como os anjos". Outros têm dado explicações figuradas a respeito do Nephilim, tal como a
idéia que eles foram os progenitores de homens possuídos por demônios.

[http://pt.wikilingue.com/es/Refaim]

Opinião das testemunhas de Jeová

As Testemunhas de Jeová afirmam, que os filhos de Deus, observaram às formosas
"filhas dos homens" e desejaram ter relações sexuais com elas. Para fazer isto
realidade, vieram à Terra, como homens materializando-se (o qual não é difícil para
um ser espiritual) e as tomaram como esposas. O resultado foi que tiveram filhos
híbridos, que se converteram nos "Nephilim", homens gigantescos, poderosos e
famosos. Como conseqüência, a Terra se encheu de maldade, decidindo a Jehová Deus
lhe dar fim a essa sociedade em um prazo de 120 anos, conservando com vida aos
únicos humanos que obedecessem ao mandato de colaborar com a construção do arca
e que quando chegasse o dilúvio entrassem nela (arca) mas o único humano fiel, foi
Noé e a sua família, quem construíram um arca que lhes permitiu salvar do destruidor
dilúvio universal.

[http://pt.wikilingue.com/es/Refaim]
A opinião reformada
A expressão "filhos de Deus" no AT é empregada exclusivamente referindo-se a anjos
(Jó 1:6; 2:1; 38:7). Entretanto, o NT nos informa que os anjos "nem casam, nem se dão
em casamento" (Mt 22:30). Além disso, se os anjos se casassem com seres humanos,
os filhos deles seriam meio humanos, meio anjos. Mas os anjos não podem ser
redimidos (Hb 2:14-16; 2 Pe 2:4; Jd 6).
Várias são as interpretações possíveis, no lugar de insistir em que anjos tenham
coabitado com seres humanos.
Alguns eruditos bíblicos crêem que a expressão "filhos de Deus" seja uma referência à
linhagem piedosa de Sete (através da qual viria o redentor - Gn 4:26), que se
entremeou com a linha ímpia de Caim. Eles alegam que: (a) isso se coaduna com o
contexto imediato; (b) evita todo o problema decorrente da interpretação de que
eram anjos; (c) está de acordo com o fato de que os seres humanos também são
mencionados no AT como "filhos" de Deus (Is 43:6).
Outros estudiosos acreditam que "filhos de Deus" seja uma referência a grandes
homens, a "varões de renome na antigüidade". Apontam para o fato de que o texto
refere-se a "gigantes" e "valentes" (v. 4). Ainda, isso evita o problema de os anjos
(espíritos) coabitarem com seres humanos.
[GEISLER, Norman – HOWE, Thomas - Manual popular de dúvidas, enigmas e
contradições da Bíblia – Ed. Mundo Cristão – 1999]
 Bibliografia
1. GEISLER, Norman – HOWE, Thomas - Manual popular de dúvidas, enigmas e

contradições da Bíblia – Ed. Mundo Cristão – 1999

2. FONSECA, Alberto Alves da . Geografia Bíblia – Apostila – 2006.

3. Winkligue beta - [http://pt.wikilingue.com/es/Refaim]

4. VARIOS AUTORES - Bíblia Sagrada – Tradução dos textos originais, com notas,

dirigida pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma - Edições Paulinas, Ed. Pastoral

Sociedade Bíblica Internacional e Paulus.

5. RONIS, Osvaldo. Geografia Bíblica. Rio de Janeiro : Juerp, 1978.

6. Geografia Bíblica – Estudos em Power Point – http://geografia-

biblica.blogspot.com/ - 2010