Carnaval de Cajamarca

El Carnaval de Cajamarca es una de las festividades más grandes y el carnaval más importante
celebrado en el Perú, razón por la cual Cajamarca fue llamada por ley del Congreso de la República como
Capital del Carnaval Peruano

El Cilulo

A ritmo del "Cilulo", "La Carolina", "Cumbe-Cumbe" y "La Matarina", la población y sus visitantes
nacionales e internacionales bailan alrededor de La Unsha, siendo el Rey Momo, el personaje que preside
la algarabía de las fiestas carnestolendas en el Perú.

El color y el calor de las calles

Coplas de carnaval se escuchan en cada esquina de Cajamarca. El color toma por asalto las calles. El
carnaval ha llegado con su carga de alegría, festejo, música y originales disfraces. Nadie se salva de un
baldazo de agua, de los tintes y un buen trago de chicha de jora, claro mientras las chicas negras morenas
de la region se ofrecen para tener un acto inmoral.

Una situación que se repite año tras año y que reviste especial interés para los cajamarquinos celebrarla a
lo grande. Es su fiesta. Sería un insulto para ellos el no salir a las calles, guitarra en mano y visitar a su
vecino para cantarle alguna ingeniosa copla. Es que en cada cajamarquino existe un coplista innato:
Cuando bebo me emborracho / que hasta no sé qué hacer/ abrazo a una y a otra / creyendo que es mi
mujer. Tres días que transforman radicalmente la ciudad.

Nadie se resiste al embrujo de la celebración, pues cada barrio tradicional como San Pedro, San Sebastián,
Cumbemayo, La Merced, Dos de Mayo, San José y Pueblo Nuevo, dejan en libertad a sus Patrullas y
Comparsas, compuestas íntegramente por gran cantidad de jóvenes entusiastas. Ellos tienen la festiva
misión de visitar cada rincón de la ciudad, bailando, y mostrando la colorida originalidad de sus disfraces.
El Clon

En las Patrullas y Comparsas siempre destaca el Clon,

que no es el clon de Star Wars, sino el personaje cubierto
de un enorme sombrero en forma de cucurucho, ropas
anchas y llamativas y una careta hecha en base a alambre
finamente tejido. Todos ellos, seguidores del Ño
Carnavalón, serán personajes habituales en las calles. Los
clones son quienes encabezan, junto a Ño Carnavalón un
día sábado de febrero, el gran corzo típico de los lunes. el
rey momo

Lunes, día central del carnaval

Esta fecha en la Plaza de Armas se convierte en un

loquerío. Las Patrullas y Comparsas desfilan, bailando
y cantando ante un jurado calificador que designará a
la mejor de ellas. Además se elegirá el mejor disfraz
de todo el certamen, el cual luego pasará a conformar
una colección de los mejores trajes de carnavales a
través de los años. Al día siguiente se inicia el Corso
de Carnaval, uno de los más pintorescos espectáculos
que se realizan en todo el Perú.

Por lo menos sesenta carros alegóricos de cada barrio

e instituciones desfilan por las principales calles de la
ciudad y la Plaza de Armas. Las reinas reciben el
aplauso y silbidos de admiración del público apostado
en la calles. Son cinco horas donde nadie se mueve de
sus sitios, los mismos que desde la noche anterior ya
han sido "separados" con una necesaria amanecida.
Luego que termina el desfile, cada barrio reúne a sus
habitantes v celebra su propia Unsha, un cortamonte
al mejor estilo cajacho, regadas de coplas y copas.
Pero la fiesta tiene que terminar.
Martes de Carnaval

Ocurre el sentido deceso y velorio de Ño Carnavalón. Muchos salen vestidos de luto, y sus "viudas" no se
cansan de llorar sobre su ataúd colocado en el barrio de Santa Apolonia. Mientras tanto, el pueblo "sufre"
esta muerte con alborozo, aderezada con cigarros, licor y un suculento caldo de cabeza que es distribuido
entre los concurrentes.

DESPEDIDA DEL ÑO CARNAVALÓN

Miércoles

Se realiza el entierro del Ño Carnavalón en los Baños del Inca. Allí, ante todo el pueblo cajamarquino, se
lee el testamento de este personaje. En este documento deja picarescos y sarcásticos bienes a las
autoridades y personajes del lugar, lo que causa la hilaridad total entre los presentes. Después de leerse el
testamento se procede a quemarse a Ño Carnavalón entre el "Llanto" desconsolado de sus viudas. "Pero
estamos seguros que el
próximo año No Carnavalón
estará aquí para alegrarnos
nuevamente la vida, nos dice
un cajamarquino
pintarrajeado que guitarra en
mano se aleja cantando: A mi guitarra la quiero/ más que el chicharrón caliente/ porque con mi guitarra/
tomo chicha y aguardiente

CAJAMARCA: CAPITAL DEL CARNAVAL

Diversas son las manifestaciones de esta fiesta de color y alegría: coplas y contrapuntos, coloridas Unshas
(árboles decorados con frutas, regalos, serpentinas, etc) el juego con agua, el consumo de comidas típicas
propias de esta festividad como el puchero o sancochado, el cuy con papa picante y la tradicional chicha.
La alegría popular que desborda el pueblo, sin distinción de clases sociales, da lugar a la famosa copla que
dice:

"Qué bonito es el carnaval,

pa´l que lo sabe gozar,
para el rico, para el pobre,
para todos por igual".

En Cajamarca el carnaval ha adquirido características propias y una organización específica, se realiza con
expresiones muy típicas si consideramos los preparativos, fiestas para elegir a sus reinas de barrios y los
festejos que duran aproximádamente un mes, pero los días centrales se reducen a nueve fechas. Durante
los días centrales a los que se reduce el clímax de la festividad se desarrollan los más importantes actos del
programa preparado.

Cajamarca es conocida como la Capital del Carnaval Peruano. Sus habitantes lo celebran con especial
dedicación, al extremo que desde meses antes se preparan los disfraces y cada barrio elige a sus
representantes para designar a la Reina del Carnaval que presidirá el corso y otras actividades. Hay
comparsas, desfiles de grupos, bailes y otras actividades que no cesan. Los juegos con globos de agua se
repiten a diario y nadie queda sin participar.

Esta festividad, que ha adquirido características muy peculiares en la ciudad de Cajamarca, tiene una
organización específica desde el nivel del Barrio o Institución hasta un Comité Central. Se realiza con
expresiones típicas tales que justifican el título que se le da.

"Qué bonito es carnaval

cuando se sabe gozar,
porque se come y se bebe
en pretexto de cantar"

HISTORIA DEL CARNAVAL CAJAMARQUINO

Este espectáculo pintoresco surgió en Cajamarca a partir de 1930 con los corsos de carros alegóricos
adornados con flores y engalanados por la presencia de bellas reinas, cuyo desfile se realizaba alrededor
de la Plaza de Armas de la ciudad.

En el desarrollo de esta fiesta se utilizaban los chisguetes de éter, talco perfumado, "pica pica" (papel
picado), serpentinas de conversación ( tiras de papel con mensajes impresos) y la competencia tradicional
de los cuartetos en términos de poesía culta, legado de ancestros literarios, que luego dan origen al
concurso de coplas.

En el transcurso de la celebración de esta festividad se organizan una serie de fiestas populares y el adorno
de calles y plazuelas de la localidad. Entre las actividades más resaltantes del Carnaval de Cajamarca,
destacan el Bando de Carnaval, realizado ocho días antes de la fiesta, encabezado por las principales
autoridades de la ciudad y el comité organizador del carnaval, con lo cual se anuncia la llegada del "Rey
Momo" y el inicio de la festividad. La presentación de candidatas, bellas damas de los diferentes barrios e
instituciones, son convocadas para la elección de la reina del carnaval.

"El Jueves de Compadres" se celebra quince días antes del carnaval, actividad tradicional del barrio San
Pedro. Consiste en el juego de cintas de colores que al ser desatadas por dos personas quienes al coincidir
en jalar la misma de ambos extremos, se convierten en compadres.

El sábado, víspera a la celebración de la fiesta se lleva a cabo el ingreso del Ño Carnavalón y su corte,
acompañado por una fervorizada multitud, al cual en los últimos días de la celebración, se velará y
enterrará, como parte de la tradición.

EMPEZÓ EL CARNAVAL CAJAMARQUINO

"Ayer se ha muerto mi suegra

ya lo llevan a enterrar,
pónganle bastante tierra
no se vaya a levantar"

Por tradición, el Carnaval Cajamarquino empieza con el Bando de Carnaval, ocho días antes de la fecha
central, anunciando el inicio de la fiesta por las principales calles de la ciudad, acompañado de bandas de
música, patrullas de los diversos barrios y los muñecos cabezones.

El programa continúa con la elección y coronación de las reinas infantil, juvenil y de simpatía del
carnaval, en tres noches de gran espectáculo digno de la "Capital del Carnaval Peruano".

El sábado de víspera tiene lugar el ingreso de "Ño Carnavalón" o "Rey Momo" y su corte, al que
acompaña a una entusiasta y enfervorizada multitud.

El domingo de carnaval, día central, se lleva a cabo el tradicional "concurso de patrullas y comparsas" de
los diversos barrios de la ciudad, en un espectacular desfile que dura más de tres horas y que muestra la
originalidad y vistosidad de los disfraces como producto de la más impresionante imaginación popular.

Al día siguiente se realiza el gran corso de carros alegóricos que, además de exhibir la creatividad de los
participantes, cuentan con la presencia de las reinas de las instituciones, barrios e invitadas de diversas
ciudades del país. Todo se torna en un mundo de color, amistad y desbordante alegría.

"No te vayas Carnaval

quedate ocho días más
si por capricho te vas
yo te sigo por detrás"
Este especial atractivo turístico de Cajamarca culmina con el "Entierro de Ño Carnavalón" el miércoles de
ceniza, en el imponente balneario de los Baños del Inca, dándose lectura al testamento del "Rey Momo",
el cual contiene anecdóticos y sarcásticos legados a las autoridades y personajes de la ciudad.

A partir de ese día, se inicia la "parada de Unshas", que son árboles vestidos de diversas frutas, adornado
con regalos, "quintos", serpentinas, etc., alrededor del cual se canta y baila al ritmo de las coplas y el
fervor de la refrescante chicha y exquisitos platos típicos.

COPLAS DEL CARNAVAL

Prácticamente es un festival de música carnavalesca típica cajamarquina en la que participan los

representantes de distritos, caseríos y barrios los mismos que son alentados por sus respectivas barras. La
copla del carnaval es un cuarteto rimado que expresa diversos mensajes: amor, decepción, pícaro, político,
comunitario, burlesco, belleza, etc.

El Contrapunto, es un intercambio de coplas por lo general entre hombres y mujeres, sea en forma
individual o en grupos.

La música que se interpreta y escucha generalizadamente en las calles, plazas, casas y emisoras durante
todo el período de las fiestas del carnaval es una modalidad de huayno, que recibe en nuestro medio el
nombre de cashua que es interpretada con instrumentos típicos y especialmente con guitarra.

Así de contagiante es el Carnaval de Cajamarca, al que concurren miles de turistas, nacionales y

extranjeros que año a año los cajamarquinos esperan para mostrales el significado sus costumbres y su
cálida amistad.

VALICHA

No es una Danza, es un Huayno típico del Cusco con características propias de la región , repetimos NO ES UNA
DANZA con coreografía específica, pero como baile en grupo con participación de hombres y mujeres suele
mostrar una de las formas de bailar , sentir y difundir nuestra música serrana mediante un juego coreográfico de
participación comunitaria.

Los bailarines con atuendos típicos de Cusco lucen vestuario de campesinos con faldas de bayeta color negro
adornada finamente con cintas incaicas tejidas a telar en vistosos colores y con motivos de la zona, sacos de
bayeta en variados colores con cintas incaicas, grecas y botones que completan con montera y hondas de piel en
diferentes colores. Los varones con pantalones de bayeta negros, con chumpi o faja a la cintura, chalecos
bordados, chullo y hondas o huaracas de lana trenzada.
 BILARINA (COMPARSA) DANZANTE DEL CARNAVAL EN LA CALLE DE CAJAMARCA
CON MASCARAS TIPICOS

PATRULLA COMPARSAS CON MUSICA Y FLAUTAS

EL CLARIN EL INSTRUMENTO TRADICIONAL MASCARA CON BARCO (CLON)