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Mapa Conceptual – Filosofía de la Ciencia en las Ciencias Humanas y Sociales LUIS FRANCISCO OCHOA ROJAS
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.
Presenta dos tradiciones importantes.
Raíces griegas, explicación científica como camino La secuencia de la maduración de la ciencia moderna.
inductivo desde la observación hacia los enunciados
generales.
CAUSA DE UN FENÓMENO.
─>La Causa Formal.
─>La Causa Material. CONCEPCIÓN DEL MUNDO
─>La Causa Eficiente. Funcional y Mecanicista (HUMANISTAS).
─>La Causa Final ó Telos.
PRINCIPALES REPRESENTANTES.
DROYSEN.
DROYSEN.
SIMMEL.
SIMMEL.
MAX WEBER.
WEBER.
WILDEBAND.
WILDEBAND.
RICKERT.
RICKERT.
OSCAR JAVIER BALLESTEROS 2007201006
Mapa Conceptual – Filosofía de la Ciencia en las Ciencias Humanas y Sociales LUIS FRANCISCO OCHOA ROJAS
RACIONALISMO CRÍTICO.(POPPER,
CRÍTICO.(POPPER, TEORÍA CRÍTICA -Primera generación de la escuela
ALBERT).
ALBERT). de Frankfurt (HORKHEIMER, ADORNO,
MARCUSE, LÖVENTAL, POLLOCH).
POLLOCH).
HEMPEL >
─> Aplica el esquema de leyes g.rales DRAY ─>
> Explicar una acción es mostrar que VON WRIGHT ─>
> Señala que los aspectos teológicos no han
deducibles a la historia; dice que las explicaciones esa acción fue el proceder adecuado o racional sido tenidos en cuenta en las afirmaciones de Dray. Se basa
históricas no se fundamentan en leyes g.rales. en la ocasión adecuada. Refuta a Popper. en explicaciones desde el espíritu.
OSCAR JAVIER BALLESTEROS 2007201006
Mapa Conceptual – Filosofía de la Ciencia en las Ciencias Humanas y Sociales LUIS FRANCISCO OCHOA ROJAS
1. El punto de partida de la premisa mayor del 2. La premisa menor refiere algún acto contundente a 3. La conclusión consiste en el empleo de este
silogismo menciona alguna cosa pretendida o la meta su logro, algo así como un medio dirigido a un fin. medio para alcanzar el fin en cuestión.
de actuación.
WINCH >
─> saca una conclusión metodológica SCHÜTZ ─>
> plantea a favor de la comprensión GADAMER
GADAMER >
─> Aporta al Verstehen y plantea
consistente en que la explicación científica de la que las construcciones científicas en las ciencias que…”comprender e interpretar los textos no es solo una
acción social se debe servir del mismo sistema de de la sociedad son construcciones segundas, instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia
conceptos usados por los mismos agentes sociales significa que son elaboradas sobre las a la experiencia humana del mundo. En su origen el
investigados. construcciones ya elaboradas por los agentes de problema hermenéutico no es en modo alguno un problema
la sociedad en vida cotidiana. metódico. No se interesa por un método de la
comprensión que permita someter los textos, igual que otro
objeto de la experiencia, al conocimiento científico. Ni
siquiera se ocupa básicamente de constituir un
conocimiento seguro y acorde con el ideal metódico de la
ciencia. Y sin embargo trata de ciencia y trata también de
verdad”. Busca en la comprensión que un hombre toma de
su tradición histórica y en el ejercicio del gusto en materia
estética de las dos grandes modalidades de este
comprender irreductible a toda metodología en el sentido
de la ciencia moderna.
Habermas sigue a Horkheimer distinguiendo el interés que dirige el conocimiento natural de las llamadas ciencias
empírico-
empírico-analíticas las cuales: “se deben a una actitud teórica, que libera del contexto dogmático y del influjo perturbador
de los intereses naturales de la vida diaria, y ambas se encuentran en la actitud cosmológica de describir teóricamente el
mundo como totalidad en su orden legal, tal como es”.
Por medio de la relación entre conocimiento & interés HABERMAS estudia las condiciones universales que fundamentan
el ejercicio de la razón el cual es intersubjetivo, como lo afirma la tradición filosófica; y HABERMAS busca los
fundamentos del ejercicio demostrativo de la razón…”por medio del análisis de los presupuestos universales de la
comunicación que posibilitan la comprensión en comunidad”.
HABERMAS toma aportaciones del lenguaje de autores como son AUSTÍN, su discípulo SEARLE, las cuales constituyen
una de las bases de la Pragmática Formal del Lenguaje dentro de la Teoría de la Acción Comunicativa
El desarrollo continuo de las ciencias sociales y humanas; a través de sus tradiciones científicas han manifestado
consecuencias principalmente a nivel INVESTIGATIVO,
INVESTIGATIVO en la producción de conocimiento científico social y la
transformación histórico-político-social.