IRRESISTIBLE
GRACE
Graça
Irresistível
Cada membro da Trindade divina – Pai, Filho e Espírito Santo –
participa e contribui para a salvação dos pecadores eleitos. Deus Pai, antes
da fundação do mundo, selecionou aqueles que iriam ser salvos e deu-os
ao Filho para serem o Seu povo. Na época oportuna o Filho veio ao mundo
e assegurou a redenção desse povo. Mas esses dois grandes atos – a eleição
e a redenção – não completam a obra da salvação, pois está incluída no
plano divino para a recuperação do pecador perdido a obra renovadora do
Espírito Santo, pela qual os benefícios da obediência e da morte de Cristo
são aplicados ao eleito. A Graça Irresistível ou Eficaz significa que o Espírito
Santo nunca falha em trazer à salvação aqueles pecadores que Ele
pessoalmente chama a Cristo. Deus aplica inevitavelmente a salvação a
todo pecador que tencionou salvar, e é Sua intenção salvar todos os eleitos.
O apelo do evangelho estende uma chamada à salvação a todo que
ouve a mensagem. Ele convida a todos os homens, sem distinção, a beber
da água da vida e viver. Ele promete salvação a todo que se arrepender e
crer. Mas essa chamada geral externa, estendida igualmente ao eleito e ao
não eleito, não trará pecadores a Cristo. Por que? Porque os homens estão,
por natureza, mortos em pecado e debaixo de seu poder. Eles são, por si
mesmos, incapazes de abandonar os seus maus caminhos e se voltarem a
Cristo, para receber misericórdia. Nem podem e nem querem fazer isso.
Consequentemente, o não regenerado não vai responder à chamada do
evangelho para arrepender-se e crer. Nenhuma quantidade de ameaças ou
promessas externas fará um pecador cego, surdo, morto e rebelde se
curvar perante Cristo como Senhor e olhar somente para Ele para a
salvação. Tal ato de fé e submissão é contrário à natureza do homem.
Por isso, o Espírito Santo, para trazer o eleito de Deus à salvação,
estende-lhe uma chamada especial interna em adição à chamada externa
contida na mensagem do evangelho. Através dessa chamada especial, o
Espírito Santo realiza uma obra de graça no pecador que inevitavelmente o
traz à fé em Cristo. A mudança interna operada no pecador eleito o
capacita a entender e crer na verdade espiritual.
No campo espiritual, são lhe dados olhos para ver e ouvidos para ouvir.
O Espírito Santo cria no pecador eleito um novo coração e uma nova
natureza. Isto é realizado através da regeneração (novo nascimento), pela
qual o pecador é feito filho de Deus e recebe a vida espiritual. Sua vontade
é renovada através desse processo, de forma que o pecador vem
espontaneamente a Cristo por sua própria e livre escolha.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS
Jr 24:7 / Ez 11:19-20; Ez 36:26-27 / Mt 16:17 / Jo 1:12-13; Jo 5:21; Jo 6:37;
Jo 6:44-45 / At 16:14; At 18:27 / 1Co 4:7 / 2Co 5:17 / Gl 1:15 / Rm 8:30 /
Ef 1:19-20 / Cl 2:13 / 2Tm 1:9 / 1Pe 2:9; 1Pe 5:10 / Hb 9:15
P ERSEVERANCE
OF SAINTS
Perseverança
dos Santos
TULIP
Os eleitos não são apenas redimidos por Cristo e regenerados pelo
Espírito; eles são mantidos na fé pelo infinito poder de Deus. Todos os que
são unidos espiritualmente a Cristo, através da regeneração, estão
eternamente seguros nEle. Nada os pode separar do eterno e imutável
amor de Deus. Foram predestinados para a glória eterna e estão, portanto,
assegurados para o céu.
A perseverança dos santos não significa que todas as pessoas que
professam a fé cristã estão garantidas para o céu. Somente os santos – os
que são separados pelo Espírito – é que perseveram até o fim. São os
crentes – aqueles que recebem a verdadeira e viva fé em Cristo – os que
estão seguros e salvos nele. Muitos que professam a fé cristã desistem no
meio do caminho, mas eles não desistem da graça, pois nunca estiveram
na graça. A perseverança dos santos está diretamente ligada à santificação,
que é o processo pelo qual o Espírito Santo torna os eleitos cada vez mais
semelhantes a Jesus Cristo em tudo o que fazem, pensam e desejam. A luta
dos crentes contra o pecado dura toda a vida e, às vezes, eles podem cair
em tentações e cometer graves pecados, mas esses pecados não os levam a
perder a salvação ou a afastar-se de Cristo.
A Bíblia diz que o povo de Deus recebe a vida eterna no momento em
que crê. São guardados pelo poder de Deus mediante a fé e nada os pode
separar do Seu amor. Foram selados com o Espírito Santo que lhes foi
dado como garantia de sua salvação e, desta forma, estão assegurados para
uma herança eterna.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS TULIP (Tulipa) - 1. uma flor da família da
Is 54:10 / Jr 32:40 / Mt 18:14 / Jo 6:39; Jo 6:51; Jo 10:27-29 / Rm 5:8-10; rosa em forma de taça, que produz cores
Rm 8:28-32, Rm 8:34-39; Rm 11:29 / Gl 2:20 / Ef 4:30 / Fp 1:6 / Cl 2:14 / bem variadas e vibrantes;
2Ts 3:3 / 2Tm 2:13,19 / Hb 7:25; Hb 10:14 / 1Pe 1:5 / 1Jo 5:18 / Ap 17:14 2. Acróstico formado pelas iniciais, em
inglês, das cinco doutrinas reformadas da
Este folheto é apenas um resumo. Se você quiser conhecer mais sobre salvação, conhecidas também como as
as Doutrinas da Graça, escreva-nos para receber gratuitamente Doutrinas da Graça.
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5
VERDADES
ESPIRITUAIS
 T OTAL
DEPRAVITY
Depravação
total
A Bíblia diz que Deus criou o primeiro homem, Adão, à Sua imagem e
semelhança. Deus fez um pacto com esse homem a fim de que, através da
obediência aos Seus mandamentos, este pudesse obter vida. Contudo, o
homem falhou desobedecendo a Deus deliberadamente, fazendo uso do
seu livre-arbítrio, rebelando-se contra o seu Criador. Este pecado inicial de
desobediência (conhecido como a Queda do Homem) resultou em morte
espiritual e ruptura na ligação de sua alma com Deus, o que mais tarde
trouxe também sua morte física. Sendo Adão o representante de toda a
raça humana, todos caímos com ele e fomos afetados pela mesma
corrupção do pecado. Nos tornamos objetos da justa ira de Deus e a morte
passou a todos os homens.
Toda a humanidade herdou a culpa do pecado de Adão e por isso todos
nascemos totalmente depravados e espiritualmente mortos. A morte
espiritual não quer dizer que o espírito humano esteja inativo, mas sim
que o homem é culpado (tem um passado manchado) e corrupto (possui
uma natureza má). Essa depravação também não quer dizer que os
homens são intensivamente maus (que somos tão maus quanto
poderíamos ser), mas sim que somos extensivamente maus (todo o nosso
ser, intelecto, emoções e vontade estão corrompidos pelo pecado).
A depravação total significa que o homem possui uma inabilidade total
para restaurar o relacionamento com seu Criador. Por causa da
depravação, o homem natural, por si mesmo, é totalmente incapaz de crer
verdadeiramente em Deus. O pecador está morto, cego e surdo para as
coisas espirituais. Desde a Queda o homem perdeu o seu livre-arbítrio e
passou a ser escravo de sua natureza corrompida e por isso ele é incapaz
de escolher o bem em questões espirituais. Todas as falsas religiões são
tentativas do homem de construir para si um deus que lhe seja propício.
Porém, todas essas tentativas erram o alvo, pois o homem natural por si
mesmo não quer buscar o verdadeiro Deus.
Devido ao estado de depravação do homem, se Deus não tomasse a
iniciativa de salvá-lo, ele continuaria morto eternamente. O homem
natural sem o conhecimento de Deus jamais chegará a este conhecimento
se Deus não ressuscitá-lo espiritualmente através de Jesus Cristo.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS:
Gn 2:17; Gn 6:5; Gn 8:21 / 1Rs 8:46 / Jo 14:4 / Sl 51:5 / Sl 58:3 / Ec 7:20
Is 64:6 / Jr 4:22; Jr 9:5-6; Jr 13:23; Jr 17:9 / Jo 3:3; Jo 3:19; Jo 3:36;
Jo 5:42; Jo 8:43,44 / Rm 3:10-11; Rm 5:12; Rm 7:18, 23; Rm 8:7 /
1Co 2:14 / 2Co 4:4 / Ef 2:3 / Ef 4:18 / 2Tm 2:25-26 / 2Tm 3:2-4 / Tt 1:15
U NCONDITIONAL
ELECTION
Eleição
incondicional
Devido ao pecado de Adão, seus descendentes entram no mundo
como pecadores culpados e perdidos. Como criaturas caídas, elas não têm
desejo de ter comunhão com o seu Criador. Deus é santo, justo e bom, ao
passo que os homens são pecaminosos, perversos e corruptos. Deixados à
sua própria escolha, os homens inevitavelmente seguem seu coração
corrupto e criam ídolos para si. Conseqüentemente, os homens têm se
desligado do Senhor dos céus e têm perdido todos os direitos de Seu amor
e favor. Teria sido perfeitamente justo para Deus ter deixado todos os
homens em seus pecados e miséria e não ter demonstrado misericórdia a
quem quer que seja. É neste contexto que a Bíblia apresenta a eleição.
A eleição incondicional significa que Deus, antes da fundação do
mundo, escolheu certos indivíduos dentre todos os membros decaídos da
raça humana e os predestinou para serem o objeto de Seu imerecido amor
e para trazê-los ao conhecimento de Si mesmo. Esses, e somente esses,
Deus propôs salvar da condenação eterna. Deus poderia ter escolhido
salvar todos os homens (pois Ele tinha o poder e a autoridade para fazer
isso), ou Ele poderia ter escolhido não salvar ninguém (pois Ele não tem a
obrigação de mostrar misericórdia a quem quer que seja), porém não fez
uma coisa nem outra. Ao invés disso, Ele escolheu salvar alguns e excluir
(preterir) outros. Sua eterna escolha de determinados pecadores para a
salvação não foi baseada em qualquer ato ou resposta prevista da parte
daqueles escolhidos, mas foi baseada tão somente no Seu beneplácito e na
Sua soberana vontade. Desta forma, a eleição não foi condicionada nem
determinada por qualquer coisa que os homens iriam fazer, mas resultou
inteiramente do propósito determinado pelo próprio Deus.
Os que não foram escolhidos foram preteridos e deixados às suas
próprias inclinações e escolhas más para serem punidos pelos seus
pecados. Não cabe à criatura questionar a justiça do Criador por não
escolher todos para a salvação. Deve-se ter em mente que, se Deus não
tivesse graciosamente escolhido um povo para Si mesmo e soberanamente
determinado prover-lhe e aplicar-lhe a salvação, ninguém seria salvo.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS
Dt 4:37; Dt 7:7-8 / Pv 16:4 / Mt 11:25; Mt 20:15-16; Mt 22:14 / Mc 4:11-12
Jo 6:37; Jo 6:65; Jo 12:39-40; Jo 15:16 / At 5:31; At 13:48; At 22:14-15 /
Rm 2:4; Rm 8:29-30; Rm 9:11-12; Rm 9:22-23; Rm 11:5; Rm 11:8-10 /
Ef 1:4-5; Ef 2:9-10 / 1Ts 1:4; 1Ts 5:9 / 2Ts 2:11-12; 2Ts 3:2/ 2Tm 2:10,19/
1 Pe 2:8 / 2 Pe 2:12 / Tt 1:1 / 1Jo 4:19 / Jd 1:3-4 / Ap 13:8; Ap 17:17
L IMITED
ATONEMENT
Expiação
Limitada
Embora Deus tenha resolvido salvar da condenação um certo número
de homens, Sua santidade e justiça exigem que o pecado seja punido.
Como os escolhidos de Deus são pecadores, uma expiação completa e
perfeita era necessária. Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem,
suportou o castigo merecido pelos pecadores e obteve a Salvação para os
Seus eleitos.
A eleição em si não salvou ninguém; apenas destacou alguns
pecadores para a salvação. Os que foram escolhidos por Deus Pai e dados
ao Filho precisavam ser redimidos para serem salvos. Para assegurar sua
redenção, Jesus Cristo veio ao mundo e tomou sobre Si a natureza humana
para que pudesse identificar-se com o Seus eleitos e agir como seu
representante ou substituto. Cristo, agindo em lugar do Seu povo, guardou
perfeitamente a lei de Deus e dessa forma produziu uma justiça perfeita a
qual é imputada ao eleitos ou creditada a eles no momento em que são
trazidos à fé nele. Através do que Cristo fez, esse povo é constituído justo
diante de Deus. Os eleitos são libertos da culpa e condenação como
resultado do que Cristo sofreu por eles. Através do Seu sacrifício
substitutivo, Jesus sofreu a penalidade dos pecados dos eleitos e assim
removeu a culpa deles para sempre. Por conseguinte, quando Seu povo é
unido a Ele pela fé, é-lhe creditada perfeita justiça pela qual ficam livres da
culpa e condenação do pecado. São salvos não pelo que fizeram ou irão
fazer, mas tão somente pela fé na obra redentora de Cristo.
A obra redentora de Cristo foi definida em desígnio e realização. Foi
planejada para render completa satisfação em favor de certos pecadores
específicos e, de fato, assegurou a salvação para esses indivíduos e para
ninguém mais. A salvação que Cristo adquiriu para o Seu povo inclui tudo
que está envolvido no processo de trazê-los a um correto relacionamento
com Deus, incluindo os dons da fé e do arrependimento. Deus não deixou
aos pecadores a decisão se a obra de Cristo será ou não efetiva. Pelo
contrário, todos aqueles por quem Cristo morreu serão infalivelmente
salvos. A redenção, portanto, foi designada para cumprir o propósito divino
da eleição.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS
1Sm 3:14 / Is 53:11-12 / Mt 1:21; Mt 20:28; Mt 26:28 / Jo 10:14-15 /
Jo 11:50-53; Jo 15:13; Jo 17:6,9,10 / At 20:28 / Rm 5:15 / Ef 5:25 / Tt 3:5 /
Hb 9:28 / Ap 5:9