CUNOASTE-TE PE TINE INSUTI

Aceasta zicala cu care fiecare filosof sau ganditor este de acord, are in sine o promisiune
indrazneata. "Indrazneta" pentru ca in realitate a te cunoaste pe tine insuti implica ceva mai
mult decat ceea ce in general se crede ca e nevoie. Unii pot spune ca pentru a te cunoaste pe
tine insuti iti trebuie o agerime de mine deosebita, altii poate vor adauga o vointa puternica, o
mostenite spirituala buna, o educatie corespunzatoare etc. Sunt insa cateva elemente de care
trebuie tinut cont atunci cand vrem sa avem o cunoastere despre noi insine, si nu una oricare,
ci obiectiva. Pentru ca doar cunoasterea obiectiva poate da obiectului pus in discutie o
imagine clara. Problema la om, dar si frumusetea lui, o constituie faptul ca el poate fi si
subiect si obiect in acelasi timp, adica poate sa studieze si sa fie studiat la randu-i. De obicei
se intelege prin cunoastere obiectiva acea capacitate de a trata problema din afara ei, fara ca
punctul de vedere sa fie afectat de problema insasi sau de cel ce are in vedere studierea ei. Asa
ca in cazul omului, desi are capacitatea de a se autostudia, posibilitatea ca studiul sau sa fie
afectat de propria-i persoana, ea la randul ei supusa subiectivismului, e foarte mare. In cazul
acesta e nevoie de un punct de vedera din afara sa, cu adevarat obiectiv, care sa il sprijine in
efectuarea autoanalizei. E ca in cazul in care cineva vrea sa cunoasca o anumita zona
geografica si merge pe jos studiind cele din jurul lui, dar are si pe cineva intr-un elicopter
deasupra lui care il avertizeaza si ii arata lucruri care de la nivelul lui nu se vad. In plus, asta
aduce o perspectiva supra cunoasterii atat de detaliu cat si de fond. Un alt element vital in
cunoastere o reprezinta calitatea punctului de vedere din afara omului (elicopterul), care,
pentru a-mi oferi o imagine obiectiva, el insusi tre sa fie nesuspus subiectivismului. Adica tre
sa fie cineva nesupus lumii obiectivate si care are in sine putinta de a cunoaste fara a avea
nevoie sa se identifice cu obiectul cunasterii, cum suntem noi, ca oamni, care invatam din
experienta, adica vedem bine pragul de sus numai daca dam cu capul. Si acesta de care
vorbesc este Dumnezeu, care, desi a creeat toate lucrurile el nu se confunda cu ele si nici nu
poate fi influentat. Doar Dumnezeu poate oferi acea calitate a cunoasterii la care poti spune
"cunosc" cu adevarat. In relatie cu El omul poate sa se cunoasca pe sine, sa aiba o imagine de
calitate a propriei persoane, o cunoastere "din afara". Si asta din motiv ca Dumnezeu este
absolut in cunoastere, in dragoste, in putere. Cunoaste toate lucrurile si stie ce e e mai bine
pentru mine, ma iubeste atat de mult incat imi ofera tot ce e mai bun pentru mine si are si
puterea necesara sa implineasca toate astea.