Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
לזכות ולרפואת
עמוד צלותהון דישראל
מרן משולם פייש בן צירל
האדמו"ר מטאהש שליט"א
להערות והארות או לקבלת חומר בענין "אמן" ו"אמן יהא שמיה רבא" נא להתקשר
ל"וועד מורא מקדש" 718-305-6886או באימיילUmein.Vumein@Gmail.com:
פניני� יקרי� בגודל עני� עניית "אמ� יהא שמיה רבא"
בס"ד
הצלה מדי� שמי� פרותיה� בעוה"ז
אספר מעשה נורא ,שאני בעצמי הייתי מעשה שהיה בבגדאד בימי הרב ב� איש חי זצ"ל ,שני אנשי� שמלאכת� היתה
עד רואה ,ועדי� ארכובי דא לדא נוקשות לקנות בגדי� ודברי� ישני� .שמעו שיש אצל משפחה אחת מ� הגוי� לקנות כמה
בהעלותי על ליבי ,פע� דרש אאמו"ר חפצי� ישני� ,התוועדו ביניה� והלכו יחד כדי לקנות שמה ,בהיות� בדר� עברו ליד
הגה"צ זצ"ל דרשה בשבת בעני� אמ� יהא בית הכנסת שהיה חסד לה� עשירי למני� כדי לומר קדיש .ובקשו מה� שיצטרפו
שמיה רבא ,והזכיר את מליצת רבינו אליה� למני�.
הרמ"ק שהר"ת של ש'תיקה י'פה ב'שעת והנה אחד מה� השיב שאי� לו פנאי והוא ממהר ללכת לדרכו ,אול� חבירו ש�
ה'תפילה ה� אותיות שיבה ,ומי שנזהר בטחונו בהשי"ת ואמר ,מצווה הבאה ליד� אל תחמיצנה ,נפרד מחבירו ונכנס להשלי�
לענות אמ� יהא שמיה רבא זוכה לשיבה המני� .ענה אמני� לאותו קדיש ויצא ג� הוא לאותו מקו� .בהגיעו שמה ראה שחבירו
טובה ,ומכלל לאו אתה שומע ה�. כבר קנה את הכל ולא נותרו לו זולת במה סמרטוטי� פחותי ער� ,ומחמת שהיו בלויי�
למחרת בבוקר היה רעש גדול
בביהכ"ס .אחד השומעי� ספר שחל� לא חפ� חברו לקנות� בשו� אופ� ,מפני טורח משאו.
בלילה חלו� שעומד לפני בית די� של בראותו כ� ,בכדי שלא יל� בידיי� ריקניות ,קנה את כל הסמרטוטי� ונשא אות�
מעלה ויצא דינו לחיוב ,והתחנ� לפני הבית על שכמו לביתו.
די� של מעלה שעדי� לא הגיעה לשיבה בהיותו ממיי� את הסמרטוטי� מצא בתוכ� כד בלוי שלא היה ראוי לשמוש וחשב
ולמה יכנס בדי� קשה ,והשיבו לו ששח לתומו שאולי יהיה לו רווח מועט מ� הנוצות שבתוכו ,נטל סכי� ופתח את הכר כדי
שיחה קטנה בתו� התפילה ולא ענה ליטול את הנוצות ,ומצא בתוכ� מרגלית ,מיד נחפז אל סוחר המרגליות ,כדי שיערי�
"אמ�" "ואמ� יהא שמיה רבא" .וטע� ואמר את המרגלית נטל הסוחר את המרגלית התפע� מיופיה ,ונת� לו מיד חמישי� זהובי�.
שלא ידע את חומר האיסור ואז כעס עליו נטל האיש את הכס� והל� בשמחה לדרכו ,סיפר לאשתו ולבני ביתו את כל המוצאות
אחד מיושבי הבית די� ואמר אי� אתה אותו והאי� גבר עליו חסדי ה'.
אומר כ� והרי הרב שלכ� דרש בשבת זו, אול� מששמעה אשתו ,שהסוחר נת� עבור המרגליות רק חמישי� זהובי� החלה
ואתה עצמ� היית בדרשה ואי� אתה אומר ללחו� על בעלה שיקח את המרגלית חזרה וימכרה לסוחר אחר בסכו� יותר גדול .ישב
שאינ� יודע מחומר האיסור. האיש ולא ידע לשית עצות בנפשו מה לעשות משו� שלא חפ� לשנות את דבורו מפי
ואז הבטיח להבית די� של מעלה אשר סיכ� ע� הסוחר .ומאחר שלא היתה לו דר� להלו� בה החליט לשאול בעצת
שיל� ויודע לאנשי קהלתו ,מה שנעשה הרב ב� איש חי ע"ה.
עמו ,ויזהרו מכא� ואיל� בעניית אמ� יהא נטל האיש מקלו ותרמילו והל� לשאול בדבר ה' מיד איש האלוקי� נורא מאד הרב
שמיה רבא .ועל כ� יצא נקי מלפני הבית ב� איש חי' ע"ה ,שמע הרב את המעשה פתח ואמר ,אתה עניית חמש אמני� של חצי
די� של מלעה ,ויהי לחרדת אלוקי�.
)באר משה( קדיש ,וחכמנו זכרונ� לברכה אמרו שכר אמ� בעול� הזה הוא עשרה זהובי� ,כפול
* עשה זהובי� בחמש אמני� הרי ל� חמישי� זהובי� במזומ� ששלח ל� בורא על
אברה� זק� בא בימי� סופי תיבות אמ�, העולמי� בעוה"ז והקר� קיימת ושמורה ל� לעוה"ב.
אשמעינ� דהעונה אמ� בכוונה סופו שיבא מכא� למדנו כמה גדול שכר העונה אמ� שהקר� שמורה לו לעול� הבא ועוד יורד
בימי� ,ויאריכו לו ימיו ושנותיו. לו שפע הברכה בעול� הזה לא טורח.
)מנוחת יעקב ח"ב ע' סד( )אהבת חיי�(
]מובא בספר 'כתר מלוכה" עמוד שלד[ ]מובא בספר "כתר מלוכה עמוד שמז[
פותחי� לו שערי ג� עד�
ארשב"ל כל העונה אמ� בכל כוחו פותחי� לו שערי ג� עד� )שבת קי"ט ,ב( ממאמר זה מוכח דאפילו צדיק שיש לו חלק
בג� עד� עדי� אי� השערי� פתוחי� בפניו ורק על ידי עניית אמ� פותחי� לו שערי ג� עד� .שא� אינו צדיק ואי� לו חלק בג� עד�
מה יהיה התועלת בזה שיפתחו לו שערי ג� עד�.
ובדר� ציור ,הוא כמו מי שיש פלטי� גדול והדר מאד שאי� כמוהו בכל האר� ,ונמצאי� בו מנעלי� בכל דלת ושער ונעשו
ע"י מלאכת חרש ,וא� יאבדו המפתחות יקשה לפתוח השערי� כד שיבוא אומ� ויעשה מפתח.
כ� ב� אד� צדיק שיש לו מקו� בג� עד� צרי� שיהיה לו מפתח וזכות להכנס לג� עד� .על ידי שיהא זהיר בעניית אמ�.
)ציה"כ עמ' יט(
]מובא בספר 'כתר מלוכה" עמוד קלה[
צרי� לרדו� בהרי� לענות איש"ר
ראוי לכל ירא ה' להתחזק ברוב עז ותעצומות לענות ולכוו� כראוי כפי ידיעתו פע� אחת יותר .ואלו היו יודעי� המונעי�
מלענות ,גודל שכר עניית אמ� ואמ� יהא שמיה רבא וברכו וקדושה היו רודפי� ליל� ולשמוע ולענות כאשר ירדו� הקורא
)פלא יוע� עניית אמ�( בהרי� והיו ששי� על ענייה אחת כמוצא שלל רב.
]מובא בספר 'כתר מלוכה" עמוד קכד[
כדאי לקנות ספר "כתר מלוכה" שמובא ש� דברי� נפלאי� בעני� זה וגודל שכרו,
וכ� הספר החדש "שירו למל� באידיש" העוסק בעניני� אלו המתאי� מאוד לילדי�
אפשר לשמוע דרשה בעני� "מקדש מעט" "אמ�" ו"איש"ר" צלצל ל"קול הלשו�"
718.906.6427/1-1-265
"אמן ואמן" -דער 'לעבעדיגע' מוסר ספר וואס וועט באלייכטן אייער שטוב
גליו� זה וכ� שאר גליונות של איהש"ר וכדומה יש להשיג אצל
718-305-6886 מקדש" צו באקומען אונזערע חודש'ליכע גליונות ביטע רופט "וועד מורא
"וועד מורא מקדש" 718.853.4643 -או באימעילAYSRM@msn.com :
לע " נ הרב הקדוש רבי ישראל מאיר ב� הרב רבי אריה זאב הכה� זצוק " ל ) החפ� חיי� (
אל תוך בתיכם
להניח ברכה
באלייכט אייער שטוב מיט דעם הערליכן אינהאלטרייכן
אלבום וואס האט שוין מעורר געווען טויזנטע אידן!
און די וואס האבן שוין יא אנגעהאנדלט דעם אלבום:
מוטיגט אייערע נאנטע אויך צו געניסן פון דעם רייכן היסטארישן אוצר
זאפטיגע גראמען
הערליכע שטימעס
by
Arranged
בס”ד
רייכע מוזיק
יערע צוהערער! ביצי
אתו מהו אומר?
טי
איר האט
די ווארימע אינאצינד געענדיגט
אויסהערן דעם
אלבום .מיר גרויסן ענין פון האלטסרייכע נ
זענען זיכער אז יגונים ,און איר ענ
mm
איר האט זייער האט זיך זיכער טפערן “אמן” און היות
אלבום אונזער ציל איז דאך בלויז “אמן יהא שמיה רבא” .איינגעקויפט א וועלט פון י הנאה געהאט פון
Yisroel La
דיעות איבער דעם הכלל ,איז אונז
האט אויף אייך געמאכט לזכות את
קענען
ד וויסן אויף לעתיד מיט וואסאון וואס איר האט צו זאגן זייער וויכטיג צו
וויסן דעם איי אויף
ערפאר בעטן מיר אייך איר מעורר צו זיין דעם ציבור .דעם פראיעקט בכלל ,און נדרוק וואס דער
אויך אז מיר זאלן שרייבן אייערע הערות והארות .זאלט אוועקגעבן
טפערן ענ אפאר מינוט צו
אויף די פאר
פראגן און אונז פון ווע לכער
ניגון פון דעם
אלבום האט איר
אמן
גאלדענע ואמן
דאס מערסטע
לאמיר ברעקלעך
קידוש דערציילן
הנאה געהאט?
קח השם
דאס מערסטע נ
יאג שא! גאלדענע ואמן
לאמיר ברעקלעך
נישט!
תעורר געווארן?
קידוש דערציילן
קח
וואס פאר א
השם
קול.טעגענומען
נישט!
__
נאכן אויסהערן צווייטער ברכות הויעך אויפן זיכער מאכן אז א
דעם אלבום? זאל ענטפערן ענטפערן הויעך
__
__ מקפיד זיין צו ענ “אמן” אויף יעדער ברכה“אמן” אויף אייערע
ברכות ,ובפרט
טפערן “אמן יהא שמיה וואס איך הער.
אויף ברכת השחר. רבא __ אכטונג
__ עפעס געבן נישט צו
מברך” בקול רם ו רעדן ביים דא
ענדערשט .וואס?_____ ווענען איבערהויפט אינמיטןבכוונה אין שול.
קדיש קיין ________ וואס האלט
____________________ דברים בטלים. מעורר איר איז וויכטיג ____
דערמאנונג!
____ זיין ____
________ ביטע שרייבט ____________________ דעם ציבור?
________ א
____________ ייערע איינדרוקן, _____
____________ הערות אדער ____ ____________
____דעם אלבום: ____________________הארות איבער ________
________ ____________
____ ____________
________________ ____________
____________
“וועד מורא מקדש”
שוקט
ארטל צו
ביז חמשה עשר
אריין דאס ק (וואס קומט מיט יעדן סידי)
כדי אריינצוגיין
פולער אידישער נאמען__ אינעם גורל ביטע
212-868-8698