Tras el período de luchas que provocan la caída del Imperio Romano (siglo V) la cultura grecolatina no desaparece del todo gracias al esfuerzo de dos instituciones: la Iglesia y la Universidad. La labor de la Iglesia se realiza de diversos modos: a La adopción del latín como lengua usual para la liturgia y los actos religiosos. b El empleo del latín en las obras de los escritores cristianos y la custodia, copia y estudio de las obras de la cultura griega y latina por los monjes en los monasterios. c La enseñanza en latín en las escuelas monásticas y en centros eclesiásticos en los que se enseñan el Trivium (gramática, retórica y dialéctica) y el Cuadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía), junto a la Filosofía, la Teología y el Derecho. La universidad nacida a fines del siglo XIII como «asociación de maestros y discípulos cuyo jefe es el rector» es el otro elemento transmisor de la lengua y la cultura latina: a El latín es la lengua universitaria, que se emplea no solo en actos y documentos académicos, sino en creaciones lúdicas o festivas (poesía de los goliardos). b El intercambio de profesores y estudiantes en las distintas facultades favorece la difusión de libros y de cultura. De esta manera, el latín es durante toda la Edad Media no solo el vehículo para la transmitir la religión y la cultura, sino también el lazo de unión entre los pueblos del Occidente europeo. 1.2 Las literaturas nacionales Como ocurrió en Grecia y en Roma, las primeras creaciones literarias nacidas de estas lenguas (aún dialectos) son, por su autoría y transmisión, de dos tipos: manifestaciones orales (cantares de gesta, lírica tradicional o representaciones teatrales rudimentarias), de autor anónimo y recreación colectiva; y literatura culta, de autor conocido y transmisión escrita. Pero, a diferencia de Roma, no reciben en un principio influencias de las obras clásicas. Las obras de estas literaturas surgen ligadas a los estamentos sociales: a Las hazañas bélicas de los nobles se recogen en los cantares de gesta y en los poemas caballerescos. b La nobleza cortesana genera una lírica amorosa, culta, mientras el pueblo llano canta sus sentimientos en sencillas canciones populares. c El afán didáctico o satírico crea, en prosa o en verso, cuentos, apólogos y narraciones que gozan de gran popularidad y que deben más a las literaturas orientales que a las clásicas. d La vida real se representa en un teatro incipiente, alejado de las obras clási