Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Individualism Sau Constiinta Colectiva
Individualism Sau Constiinta Colectiva
Omul nu poate trăi şi nu se poate dezvolta organic şi armonios, din toate punctele de
vedere, fără a fi parte activă într-un sistem de organizare socială, indiferent cât de
rudimentar sau de progresist este acesta. Individul se integrează într-o clasă socială, cu
o percepţie proprie şi unică asupra diferitelor probleme cotidiene, şi dezvoltă chiar o
anumită solidaritate de castă. Trebuie însă avut grijă ca particularităţile de clasă să nu
ştirbească interesul colectiv naţional, o astfel de derapare ideologică de inspiraţie
marxistă ar slăbi serios temelia statului şi ar distruge coeziunea socială în sânul
naţiunii. Individul se identifică cu una din clasele sociale existente, acestea lucrând în
mod natural în slujba statului şi nu împotriva lui. Individul mai este integrat şi într-o
colectivitate naţională, la fel, fiecare neam având caracteristici morale şi spirituale
distincte, născute din tradiţie, mit şi instinct de supravieţuire. Astfel, individul este
parte componentă a unei clase sociale şi a unei naţiuni, etnii. Ambele entităţi,
împreună cu elementul religios, alcătuiesc cei trei catalizatori care asigură omului
reperele identitare necesare pentru a deveni un cetăţean responsabil în faţa comunităţii
şi folositor statului.
Din această cauză reprezentanţii sistemului actual fac tot ce le stă în putinţă pentru a
izola individul de semeni, prin mijloace mai mult sau mai puţin discrete sau directe.
Se oferă oamenilor, prin educaţie şi media, idealuri limitate temporal sau material.
Ţelul ultim al omului contemporan este obţinerea unei sluje stabile şi a unui salariu
decent. Scopurile mai înalte ale vieţii, care leagă individul de comunitate, sunt
banalizate, luate în derâdere sau marginalizate. Însă aceste lanţuri invizibile ale
conştiinţei nu vor rezista în timp căci deja au fost şubrezite de sclipiri de libertate
sporadice. Aceste puncte de lumină din istorie au fost răscoalele şi revoluţiile celor
mulţi în faţa opresiunii sociale sau naţionale, acţiuni care au măcinat rezistenţa
sistemului de organizare pe care îl cunoastem astăzi.
Marile personalităţi ale istoriei moderne au fost indivizi care au înţeles pulsul maselor
şi astfel au putut deveni înfăptuitori ai viselor lor. Un individ nu contează în istoria
postmodernă dacă ideile sau acţiunile lui nu au sprijinul mulţimilor. Luptătorii
singuratici pot stârni o admiraţie de factură romantică dar nu pot schimba sau renova
un sistem dacă nu au în spatele faptelor lor forţa maselor. Există, bineînţeles, persoane
excepţionale care prin natura lor, prin harul lor, pot electriza şi mobiliza un număr
impresionant de oameni, dar până la urmă tot forţa mulţimii înfige jaloane în istorie,
conducătorii ei având doar rolul de a croi albia regulată a acestui fluviu de energie.
Astfel, forţa maselor poate fi canalizată spre acţiuni pozitive sau nu, acest fapt
depinzând de elita conducătoare, formată dintr-un nucleu de oameni care cred
nelimitat, orbeşte, în misiunea istorică a concepţiilor pentru care luptă. Nici această
elită şi nici masele nu pot răzbi una fără ajutorul celăilate. Cine crede ca poate reforma
fundamental un sistem fară a avea sprijin popular se înşeală amarnic.
„Înţelepţii îşi spală din când în când pletele soioase în marea sufletului popular,
înviorându-şi mintea şi, îmbătaţi de noi înţelesuri, încep a migăli tipicul după care cei
mulţi vor trebui să joace o bună bucată de vreme. Valorile îşi au rădăcinile în
adâncuri. Nu le aruncă vreun creator meşter peste creştetele noastre. Destinele noastre
se torc pe ogoarele mănoase, pline de soare, prin păduri sălbatice, pe vârfurile
munţilor pleşuvi sărutaţi de fulgere şi trăsnete, în văile onduitoare şi liniştite care
adăpostesc ciobani vânjoşi, în lumea incertă şi pestriţă a oraşelor care alcătuiesc
sudoarea celor mulţi, în uzinele care înalţă în fiecare dimineaţă imnuri de slavă
muncii, oriunde se află un strop de viaţă omenească care se zbate în ghearele naturii
vitrege”, afirma Petre Ţuţea.
by RAT
Popularity: 10% [?]
| “Bunastare” »
1. Laocoon says:
August 25th, 2008 at 9:20