Avem timp

(varianta completă de Octavian Paler)

Avem timp pentru toate.

Să dormim, să alergăm în dreapta si-n stânga,
Să regretăm c-am gresit si să gresim din nou,
Să-i judecăm pe alţii si să ne absolvim pe noi însine,
Avem timp să citim si să scriem,
Să corectăm ce-am scris, să regretăm ce-am scris,
Avem timp să facem proiecte si să nu le respectăm,
Avem timp să ne facem iluzii
Si să răscolim prin cenusa lor mai târziu.
Avem timp pentru ambitii si boli,
Să învinovătim destinul si amănuntele,
Avem timp să privim norii, reclamele sau un accident oarecare,
Avem timp să ne-alungăm întrebările,
Să amânăm răspunsurile,
Avem timp să sfărâmăm un vis si să-l reinventăm,
Avem timp să ne facem prieteni, să-i pierdem,
Avem timp să primim lectii si să le uităm după-aceea,
Avem timp să primim daruri si să nu le-ntelegem.
Avem timp pentru toate.
Nu e timp doar pentru putină tandrete.
Când să facem si asta murim.

Am învătat unele lucruri în viata pe care vi le impartăsesc si vouă !!

Am învătat că nu poti face pe cineva să te iubească
Tot ce poti face este să fii o persoană iubită.
Restul ...depinde de ceilalti.
Am învătat ca oricât mi-ar păsa mie
Altora s-ar putea să nu le pese.
Am învătat că durează ani să câstigi încredere
Si că doar în câteva secunde poti să o pierzi
Am învătat că nu contează CE ai în viată.
Ci PE CINE ai.
Am învătat că te descurci si ti-e de folos farmecul circa 15 minute
După aceea, însă, ar fi bine să stii ceva.
Am învătat că nu trebuie să te compari
Cu ceea ce pot altii mai bine să facă
Ci cu ceea ce poti tu să faci
Am învătat că nu contează ce li se întâmplă oamenilor
Ci contează ceea ce pot eu să fac pentru a rezolva
Am învătat că oricum ai tăia.
Orice lucru are două fete
Am învătat că trebuie să te desparti de cei dragi cu cuvinte calde
S-ar putea să fie ultima oară când îi vezi
Am învătat ca poti continua încă mult timp
După ce ai spus că nu mai poti
 Am învătat că eroi sunt cei care fac ce trebuie, când trebuie
Indiferent de consecinte
Am învătat că sunt oameni care te iubesc
Dar nu stiu s-o arate
Am învatat că atunci când sunt supărat
Am DREPTUL să fiu supărat
Dar nu am dreptul să fiu si rău
Am învătat că prietenia adevărată continuă să existe chiar si la
distantă
Iar asta este valabil si pentru iubirea adevarată
Am învătat că, dacă cineva nu te iubeste cum ai vrea tu
Nu înseamnă că nu te iubeste din tot sufletul.
Am învătat că indiferent cât de bun iti este un prieten
Oricum te va răni din când în când
Iar tu trebuie să-l ierti pentru asta.
Am învătat că nu este întotdeauna de ajuns să fi iertat de altii
Câteodată trebuie să înveti să te ierti pe tine însuti
Am învătat că indiferent cât de mult suferi,
Lumea nu se va opri în loc pentru durerea ta.
Am învătat că trecutul si circumstantele ti-ar putea influenta
personalitatea
Dar că TU esti responsabil pentru ceea ce devii
Am învtţat că, dacă doi oameni se ceartă,
Nu înseamnă că nu se iubesc
Si nici faptul că nu se ceartă nu dovedeste că se iubesc.
Am învătat că uneori trebuie să pui persoana pe primul loc
Si nu faptele sale
Am învătat că doi oameni pot privi acelasi lucru
Si pot vedea ceva total diferit
Am învătat că indiferent de consecinte
Cei care sunt cinstiti cu ei însisi ajung mai departe în viată
Am învătat că viata iti poate fi schimbată în câteva ore
De către oameni care nici nu te cunosc.
Am învătat că si atunci când crezi că nu mai ai nimic de dat
Când te strigă un prieten vei găsi puterea de a-l ajuta.
Am învătat că scrisul
Ca si vorbitul
Poate linisti durerile sufletesti
Am învătat că oamenii la care tii cel mai mult
Iti sunt luati prea repede ...
Am învătat că este prea greu să-ti dai seama
Unde să tragi linie între a fi amabil, a nu răni oamenii si a-ti
sustine părerile.
Am învătat să iubesc
Ca să pot să fiu iubit
Am învătat...
 __________________________________________________

Avem timp
(varianta completă de Octavian Paler)

Avem timp pentru toate.

Să dormim, să alergăm în dreapta si-n stânga,
Să regretăm c-am gresit si să gresim din nou,
Să-i judecăm pe alţii si să ne absolvim pe noi însine,
Avem timp să citim si să scriem,
Să corectăm ce-am scris, să regretăm ce-am scris,
Avem timp să facem proiecte si să nu le respectăm,
Avem timp să ne facem iluzii
Si să răscolim prin cenusa lor mai târziu.
Avem timp pentru ambitii si boli,
Să învinovătim destinul si amănuntele,
Avem timp să privim norii, reclamele sau un accident oarecare,
Avem timp să ne-alungăm întrebările,
Să amânăm răspunsurile,
Avem timp să sfărâmăm un vis si să-l reinventăm,
Avem timp să ne facem prieteni, să-i pierdem,
Avem timp să primim lectii si să le uităm după-aceea,
Avem timp să primim daruri si să nu le-ntelegem.
Avem timp pentru toate.
Nu e timp doar pentru putină tandrete.
Când să facem si asta murim.

Am învătat unele lucruri în viata pe care vi le impartăsesc si vouă !!

Am învătat că nu poti face pe cineva să te iubească
Tot ce poti face este să fii o persoană iubită.
Restul ...depinde de ceilalti.
Am învătat ca oricât mi-ar păsa mie
Altora s-ar putea să nu le pese.
Am învătat că durează ani să câstigi încredere
Si că doar în câteva secunde poti să o pierzi
Am învătat că nu contează CE ai în viată.
Ci PE CINE ai.
Am învătat că te descurci si ti-e de folos farmecul circa 15 minute
După aceea, însă, ar fi bine să stii ceva.
Am învătat că nu trebuie să te compari
Cu ceea ce pot altii mai bine să facă
Ci cu ceea ce poti tu să faci
Am învătat că nu contează ce li se întâmplă oamenilor
Ci contează ceea ce pot eu să fac pentru a rezolva
Am învătat că oricum ai tăia.
Orice lucru are două fete
Am învătat că trebuie să te desparti de cei dragi cu cuvinte calde
S-ar putea să fie ultima oară când îi vezi
Am învătat ca poti continua încă mult timp
 După ce ai spus că nu mai poti
Am învătat că eroi sunt cei care fac ce trebuie, când trebuie
Indiferent de consecinte
Am învătat că sunt oameni care te iubesc
Dar nu stiu s-o arate
Am învatat că atunci când sunt supărat
Am DREPTUL să fiu supărat
Dar nu am dreptul să fiu si rău
Am învătat că prietenia adevărată continuă să existe chiar si la
distantă
Iar asta este valabil si pentru iubirea adevarată
Am învătat că, dacă cineva nu te iubeste cum ai vrea tu
Nu înseamnă că nu te iubeste din tot sufletul.
Am învătat că indiferent cât de bun iti este un prieten
Oricum te va răni din când în când
Iar tu trebuie să-l ierti pentru asta.
Am învătat că nu este întotdeauna de ajuns să fi iertat de altii
Câteodată trebuie să înveti să te ierti pe tine însuti
Am învătat că indiferent cât de mult suferi,
Lumea nu se va opri în loc pentru durerea ta.
Am învătat că trecutul si circumstantele ti-ar putea influenta
personalitatea
Dar că TU esti responsabil pentru ceea ce devii
Am învtţat că, dacă doi oameni se ceartă,
Nu înseamnă că nu se iubesc
Si nici faptul că nu se ceartă nu dovedeste că se iubesc.
Am învătat că uneori trebuie să pui persoana pe primul loc
Si nu faptele sale
Am învătat că doi oameni pot privi acelasi lucru
Si pot vedea ceva total diferit
Am învătat că indiferent de consecinte
Cei care sunt cinstiti cu ei însisi ajung mai departe în viată
Am învătat că viata iti poate fi schimbată în câteva ore
De către oameni care nici nu te cunosc.
Am învătat că si atunci când crezi că nu mai ai nimic de dat
Când te strigă un prieten vei găsi puterea de a-l ajuta.
Am învătat că scrisul
Ca si vorbitul
Poate linisti durerile sufletesti
Am învătat că oamenii la care tii cel mai mult
Iti sunt luati prea repede ...
Am învătat că este prea greu să-ti dai seama
Unde să tragi linie între a fi amabil, a nu răni oamenii si a-ti
sustine părerile.
Am învătat să iubesc
Ca să pot să fiu iubit
Am învătat...

Moise Maimonide
De la Wikipedia, enciclopedia libera
Sari la: Navigare, cautare

Moise MaimonideMoise Maimonide (n. 30 martie 1135, Córdoba - d. 13 decembrie 1204,

Fustat, azi Cairo) a fost un filosof, medic si învatat evreu din Evul Mediu, nascut în Spania
(Andaluzia) si stabilit în Egipt. El este cunoscut si sub numele ebraic de Rabbi Moshe ben
Maimon (sau cu anagrama initialelor: RaMBaM), iar în limba araba ca Abu Imran Musa ibn
'Ubayd Allah Maimun al Qurtubi al Israili. Maimonide este considerat cel mai important
întelept al Iudaismului din perioada medievala a istoriei. Opera sa principala, "Calauza
nehotarâtilor", publicata în limba araba (cca. 1190), în care propune o formula alegorica de
interpretare a textelor sfinte, pentru anularea contradictiilor dintre învatatura lui Dumnezeu
relevata în Tora, cunostintele oferite de stiintele naturii si filosofie, a exercitat o influenta
asupra dezbaterilor religioase si filosofice din Iudaism si Crestinism pâna în secolul al XVIII-
lea.

[modifica] Viata si Opera

Maimonide s-a nascut la 30 martie 1135 la Córdoba, pe atunci capitala unui Califat arab
dominat de o ramura a dinastiei musulmana tolerante a Omeiazilor . Primele învataturi le
primeste de la tatal sau, Maimon Ben Yosef Ha'dayan,rabin dintr-o familie bine vazuta din
Córdoba. În plus, este initiat în filosofia clasica greaca si araba de catre învatatii arabi. Când,
în 1148, orasul fu cucerit de semintia Almohazilor, si atât crestinii, cât si evreii fura constrânsi
sa se converteasca la islamism, familia sa alege exilul, rataceste prin Africa de nord, este
semnalata în anul 1159 în orasul marocan Fčz, apoi prin 1165 la Ierusalim, pentru a se stabili
în cele din urma în Egipt, mai întâi la Alexandria, apoi definitiv la Fustat (actualul Cairo),
unde Maimonide va trai pâna la sfârsitul vietii. În timpul acestor peregrinari, Maimonide
continua sa se instruiasca, studiaza si medicina, si publica în 1159 o "Introducere în calculul
calendarului" si un comentariu asupra logicei aristotelice. La Fustat, Moise Maimonide devine
conducatorul (Naggéid) comunitatii evreesti si primul Rabin al orasului, iar, în 1185, medicul
personal al lui Saladin, sultanul Egiptului si Siriei. În ciuda acestor obligatii, Maimonide scrie
si redacteaza în acest timp principalele sale opere.

În "Sanhedrin Misna", scrisa în limba araba si tradusa mai târziu în ebraica, comenteaza
Misna (Ansamblul legilor nescrise ale iudaismului rabinic transmise prin traditie. Misna
împreuna cu comentariile sale - Ghemara - alcatuiesc Talmudul) si stabileste "Cele 13
principii ale Credintei", care sunt si astazi recitate de evlaviosii evrei în fiecare dimineata, ca
parte componenta a rugaciunii. Aceste principii, în forma scurta, sunt:

Imagine:Flamme de Maimonide.gif
1. Dumnezeu a fost si va fi de-a pururi.
2. Dumnezeu este unul singur.
3. Dumnezeu nu are forma.
4. Dumnezeu a existat înainte ca orice altceva sa fi existat.
5. Dumnezeu este Domnul întregului univers.
6. Dumnezeu a ales oameni de seama pentru a ne fi noua profeti.
7. Moise a fost cel mai mare profet dintre câti au fost si el a vazut chipul Domnului.
8. Dumnezeu ne-a dat pe Muntele Sinai, prin profetul Sau, o Tora (Legea) asupra adevarului.
9. Dumnezeu nu îsi va schimba niciodata legile.
10. Dumnezeu ne cunoaste toate gândurile ascunse.
11. Dumnezeu îl rasplateste pe cel bun si îl pedepseste pe cel rau.
12. Într-o buna zi Dumnezeu ni-l va trimite pe Mesia sa ne mântuiasca de pacatul originar.
13. El îi va învia pe cei morti.
În anul 1180, Maimonide definitiveaza lucrul la "Misna Tora", în 14 volume, un cod autoritar
al legilor iudaice, scrise si orale.

Între 1176 si 1190 (sau pâna în 1200?), lucreaza la principala sa opera, "Calauza
nehotarâtilor" (în araba: Dalalat al-Ha'irin, tradusa apoi în ebraica: More nevuchim), în care
încearca sa împace iudaismul rabinic cu principiile aristotelice trecute prin filosofia araba, în
care sunt incluse elemente neoplatoniciene. Aceasta carte, care cuprinde conceptii asupra
naturii lui Dumnezeu si asupra Creatiei lumii, asupra liberului arbitru si a legaturii strânse
între bine si rau, a influentat si pe filosofii crestini ca Toma de Aquino si Albertus Magnus si,
într-o oarecare masura, gândirea lui Spinoza. În secolul al XVIII-lea, filosoful Moise
Mendelssohn a prelucrat opera lui Maimonide, în încercarea de a pune de acord un iudaism
modern cu ideile iluminismului.

Moise Maimonide a mai publicat lucrari în domeniul astronomiei, logicii, matematicii si 10

dizertatii de medicina.

Maimonide a murit la 13 decembrie 1204 la Fustat si a fost înmormântat, conform dorintei lui,
la Tiberia,in Palestina (Eretz Israel). Mormântul sau poate fi vazut si astazi.

Imagine:MaimonideCordoba.jpg
Statuia lui Maimonide din Cordoba
[modifica] Semnificatia operei lui Maimonide
Marele merit al lui Maimonide este acela de a fi combinat filosofia aristotelica cu o teorie
iudaica distincta asupra preceptelor etice ale Torei. Creativitatea sa a însemnat însa si
principalul obstacol în calea acceptarii ideilor sale. Într-o religie fondata pe traditii de
nezdruncinat, punctele de vedere ale lui Maimonide au constituit timp de secole subiecte
controversate, în special în cercul rabinilor ortodoxi. Impactul acestora însa nu poate fi negat.
Textele sale teologice continua sa fie dezbatute si azi în academiile iudaice. Maimonide este
primul care pune accentul pe perceptia pe care omenirea o poate avea în relatia directa cu
Dumnezeu, formulându-si celebra teza potrivit careia oamenii l-ar vorbi pe Dumnezeu numai
de rau din moment ce se discuta mai degraba despre "ce nu este" decât despre "ce este"
Dumnezeu. Maimonide considera ca între Dumnezeu si oameni s-ar interpune o categorie
speciala, trupurile paradisiace, pe care le numeste "îngeri", modelul spre care aspira oamenii
atunci când încearca sa atinga acel summum bonum, cunoasterea lui Dumnezeu. Aici
Maimonide scoate la iveala "judecata", unul dintre principalele instrumente ale gândirii sale,
prin intermediul caruia va cerceta toate poruncile traditionale iudaice. Desemantizând si
explicitând aceste porunci, separând sacrul de profan, Maimonide reuseste sa transforme
"morala divina" într-o "morala profana", de aici usurinta cu care preceptele sale au devenit
repede puncte de referinta pentru legile morale firesti.

Diferenta dintre judecata si revelatie nu echivaleaza cu diferenta dintre ce este inteligibil si

ceea ce este "învaluit în mister". Inteligenta este un proces treptat care tinde spre a întelege si
explica continutul cuprins într-un fapt profetic. Pentru Maimonide, profetia devina posibila
(nu oricui, fiind de fapt un dar divin) atunci când la baza acesteia se afla un summum de
informatii. Filosofia este una dintre artele pe care Maimonide le considera cai spre profetie.
Chiar daca el este de parere ca nu toti filosofii trebuie sa fie în mod necesar profeti, considera
însa ca profetii sunt în mod absolut filosofi. Astfel nu poate exista decalaj între adevarul
derivat din filosofie si cel derivat din Tora. Cu toate acestea sarcina sa s-a îngreunat vizibil
atunci când a trebuit sa explice de ce uneori Tora si filosofia nu se armonizezeaza. Aici
Maimonide pune accentul pe moralitate, considerând morala ca unul dintre derivatele
filosofiei. Pentru ca moralei sa i se poata opune o lege cel putin la fel de argumentata logic,
trebuie ca aceasta sa fie sustinuta temeinic de precepte derivate din observatia stiintifica a
realitatii.