DIAVOLUL

ÎN FAŢA
INSTANŢEI
PREZINTĂ-ŢI CAZUL

de

Marjorie Cole

Alfa Omega Publishing

Publicată în original în limba engleză sub titlul:
Taking the Devil to Court
Companion Press, Shippensburg, PA

Copyright © 1999 by Marjorie Cole

Tradusă şi publicată cu permisiune

Toate versetele sunt luate din traducerea Cornilescu a Bibliei

Traducerea:
Corectura: Simona Luca
Tehnoredactarea: Simona Luca
Prelucrarea grafică: Andreea Bădiţă

Versiunea în limba română: Diavolul în faţa instanţei

© Copyright 2009 – Alfa Omega Publishing

Editura: Alfa Omega Publishing

C.P. 1141 O.P. 8
300890 Timişoara, România
Tel./Fax.: +40-256-284.912
E-mail: editura@alfanet.ro
Comenzi online: www.libraria-crestina.ro

ISBN 978-973-1734-23-1

2
 CUVÂNT DE INTRODUCERE

Doresc să Îi mulţumesc Duhului Sfânt pentru ajutorul Său constant

şi neschimbat acordat spre călăuzirea noastră în înmănuncherea
adevărului Cuvântului lui Dumnezeu, cu scopul de a ne oferi o mai
bună înţelegere şi percepere a strategiei vrăjmaşului.
Doresc să Îi mulţumesc lui Dumnezeu pentru că mi-a trimis ajutoare
care să fie alături de mine în acest proiect, care să vadă nevoia şi să îmi
dea o mână de ajutor. Le sunt recunoscătoare în special lui Drew şi
Juliei pentru buna lor dispoziţie şi pentru priceperea în pregătirea
manuscrisului pentru publicare şi distribuţie.
Le mulţumesc Maybellei şi lui Sue pentru corectură, iar lui Margie
pentru culegerea la calculator a materialului original.
În final doresc să îi spun “mulţumesc” şi “te iubesc” soţului meu,
Jarry, pentru rugăciunile, pentru cuvintele lui de încurajare şi pentru
marea lui răbdare de a-mi fi permis să petrec ore în şir în faţa
computerului. De asemenea, le mulţumesc frumoaselor mele fiice,
Rachael, Sarah, Becky şi Stephanie care au renunţat la mama lor zi de
zi, pentru această carte şi muncii pe care a cerut-o.
Îţi mulţumesc, Dumnezeule, pentru promisiunea şi îndrumarea Ta din
Habacuc 2:2: “Scrie proorocia şi sap-o pe table, ca să se poată citi
uşor.” Îţi mulţumesc, Isuse, pentru că “Împlinirea unei dorinţe este
dulce sufletului…” (Proverbe 13:19).

3
4
 PREFAŢĂ

Am avut privilegiul de a lucra în domeniul consilierii şi al psihologiei

vreme de peste zece ani. În acest timp, dorinţa mea a fost aceea de a-i
ajuta pe oameni să fie liberi să umble în bucuria şi pacea vieţii
abundente pentru care Isus a murit. Nu am fost niciodată deosebit de
interesată de retorica religioasă şi nici de ritualul care a fost construit în
jurul adevărului divin, rezistându-i chiar, în felul meu propriu. Nu sunt
deosebit de interesată de promisiunile politice ale „celor doi pui fiecare
în oala lui”, nici de căutarea unei super-credinţe, dar am fost adânc
motivată să văd venind Împărăţia lui Dumnezeu.
De-a lungul anilor, Dumnezeu, în înţelepciunea şi răbdarea Lui, mi-a
permis să intru în contact cu câteva din oile Sale cele mai neliniştite şi
mai dezorientate. Am fost expusă constant problemelor complexe şi
adânc înrădăcinate ale oamenilor, astfel că nu am putut concluziona că
le cunoşteam deja. Clişeele şi eufemismele convenţionale, pe care le
oferim în locul puterii şi demonstrării Cuvântului lui Dumnezeu ne-au
lăsat sângerând şi aproape morţi pe câmpul de bătălie.
Dorinţa de schimbare şi de cunoaştere a adevărului m-a condus spre
căutarea misterului aflat în spatele complotului lui Satan împotriva rasei
umane, aşa cum l-am văzut eu, complot orientat spre distrugerea vieţilor
individuale. În mod progresiv, tabloul a început să se întregească, o
piesă venind de aici şi una de acolo, ca într-un joc gigant de puzzle cu
1000 de piese. Pe măsură ce Duhul Sfânt îmi strecura o idee în inimă,
îmi arăta şi principiile scripturale care o susţineau. Când aplicam aceste
adevăruri la situaţii particulare, oamenii începeau să experimenteze
libertatea. În final, diagrama strategiei lui Satan a fost suficient de
completă pentru a forma un tot funcţional. Explicaţiile şi înţelegerea
erau în consens cu Scripturile, iar rezultatele veneau în acord cu ceea ce
se prevăzuse sau ce era de aşteptat. (Acesta este idealul pe care îl
căutăm în orice cercetare ştiinţifică a unui experiment, unde rezultatele
sunt în mod semnificativ corelate cu cauza identificată, suficient ca să
putem prevedea rezultatele viitoare.) Nostim a fost că, deşi nu am
pretins că aş fi teolog şi nici nu cunoşteam greaca sau ebraica, am fost
încântată de logica de bun simţ a acestor explicaţii.
Menţinerea adevărului la un nivel simplu nu îl face mai puţin profund
sau mai puţin puternic şi nici nu cere o super-spiritualitate ca o
necesitate prealabilă a libertăţii. Am încercat să pun aceste concepte
într-un limbaj pe înţeles şi accesibil, în general, populaţiei afectate. O

5
parte a materialului îl veţi găsi dificil de acceptat din cauza alegoriilor şi
a analogiilor folosite pentru explicaţii. Alte lucruri le veţi găsi contrare
teologiei pe care aţi ajuns să vă bazaţi. Scopul meu nu este acela de a vă
contrazice sau de a vă convinge de ceva. Scriu aceste lucruri pentru a vă
spune ce am aflat şi ce mecanism pare să funcţioneze şi pentru a vă
invita să vă uitaţi peste parabole, pentru a afla adevărurile spirituale
ascunse acolo.
Mulţi dintre cei care au dus muncă de pionierat în domeniul vindecării
interioare şi a eliberării au pus bazele unor descoperiri semnificative, pe
care le-am văzut în ultimii zece ani. Continuăm să învăţăm pe măsură
ce Dumnezeu ne oferă revelaţia misterioaselor lucrări interioare ale
lumii spirituale. Unii încep să folosească aceste chei pentru a descuia
celulele închisorilor unde diavolul îşi ţine captivii pe viaţă, prizonieri în
propriile lor suflete. Nu doresc să fac din aceste adevăruri o problemă
de controversă sau de separare, lucruri de care trupul lui Hristos e plin.
Vă cer doar să îmi permiteţi să împărtăşesc cu dumneavoastră ce am
descoperit eu, apoi cugetaţi dumneavoastră înşivă. Dacă ceea ce am
găsit eu este adevărat, atunci şi dumneavoastră puteţi vedea oameni care
sunt eliberaţi de suferinţă, frică, depresie, perversiuni sexuale,
pornografie, dureri de inimă, dureri de spate, paralizie, legături
financiare, relaţii distruse şi disfuncţionale şi de oprimări demonice de
orice fel.
Adevărul lui Dumnezeu se află aici pentru a ne vindeca. El este
Sfătuitorul Minunat. El este Martorul credincios. El este cel care aduce
vindecarea interioară şi eliberarea. Nu suntem noi consilierii. Noi
suntem ajutoarele Sfătuitorului Minunat şi doar facilităm lucrarea Sa de
restaurare a vieţii celor care caută ajutorul Lui.
Aş dori să citiţi această carte având o minte deschisă şi cerându-I lui
Dumnezeu ca Duhul Său să fie martorul propriilor voastre suflete,
precum şi al adevărurilor scrise aici. Suntem cu toţii epuizaţi de
frivolităţile din Trupul lui Hristos şi folosirea Evangheliei pentru
scopuri proprii. Suntem obosiţi să trăim îngrădiţi de mediocritatea
propriilor tradiţii, sau la marginile extremismului. Am văzut adevărul,
din loc în loc, izolat într-un evanghelism eficient. Acum însă, este
timpul să umblăm în echilibru şi să-I permitem Cuvântului lui
Dumnezeu să fie integrat în viaţa noastră, în minte, emoţii, trup şi spirit.
Trăim în anumite circumstanţe financiare şi fizice. Avem un mandat din
partea Cerului, un destin, o misiune şi un scop. Unii dintre noi avem
copii. Cu toţii avem o nouă moştenire în Hristos. Toate acestea sunt

6
importante în faţa lui Isus Hristos, care este răspunsul la toate nevoile
noastre, în orice domeniu al vieţii. El este înţelept, milostiv şi ne iubeşte
foarte mult, cu o dragoste care ne invită să Îl urmăm, să avem încredere
în El şi să Îl lăsăm să intervină în vieţile noastre. Viaţa din belşug este
pentru noi toţi. El doreşte ca noi să restaurăm acel mod de viaţă.

NOTĂ IMPORTANTĂ:
Eliberarea şi vindecarea interioară sunt mult asemănătoare scenografiei
sau picturii. Există structuri şi principii fundamentale care pot fi predate
şi apoi învăţate de cursant, dar materialul şi esenţa povestirii sau a
tabloului îi aparţin autorului sau artistului. Vă pot spune câte ceva
despre cum se pictează un tablou sau despre cum se narează o povestire.
Pot identifica unele informaţii general acceptate, cum ar fi pictarea
fundalului înaintea prim-planului, sau plasarea eroului în lumea sa
obişnuită, dar nu pot spune eu povestea şi nici nu pot picta tabloul.
Aceleaşi principii se aplică şi vindecării interioare şi restaurării vieţii.
Călătoria este a voastră, alegerile, îndemânările şi responsabilităţile sunt
ale voastre, le puteţi administra şi puteţi dispune de ele cum doriţi. Cât
despre îngrijirea sănătăţii, există standarde stabilite şi practici. Chiar
dacă medicul aplică aceste standarde, cu nivele diferite de succes,
rezultatul final aparţine pacientului.
În calitate de purtători de grijă ne asumăm o mare responsabilitate în
asistarea celorlalţi spre vindecare şi înţelegem că mare parte din acea
vindecare depinde de îndemânarea şi de capacităţile noastre ca persoane
de ajutor. Vă îndemn, aşadar, să Îi permiteţi Marelui Doctor să vă
vindece înainte ca voi înşivă să lucraţi cu alţii în drumul spre restaurare.
Vă încredinţăm de profundul nostru interes pentru vindecările voastre,
dar vă reamintim că această carte nu se vrea a fi un substitut pentru
propria voastră căutare a dorinţei lui Dumnezeu sau pentru
recomandările medicilor, dacă le alegeţi pe acestea. Suntem aici pentru
a oferi informaţii menite să ajute cititorul să devină mai conştient de
lucrurile pe care noi le considerăm importante în căutarea unei bunăstări
sporite şi a unei vieţi din belşug.
Editorul şi autoarea cărţii “Diavolul în faţa instanţei” nu pot fi făcuţi
responsabili pentru rezultatele vreunei tehnici sau a vreunui serviciu
menţionate în această carte. Ei dezmint orice obligaţii în legătură cu
aşteptările cititorilor, cu privire la informaţiile sau mărturiile conţinute
aici. Autoarea şi editorul nu sunt responsabili pentru pagubele,
pierderile sau cheltuielile personale şi de proprietate care decurg din

7
aplicarea tehnicilor sau a procedurilor discutate în cartea “Diavolul în
faţa instanţei”.

NOTĂ FINALĂ:
Deşi exemplele şi povestirile din această carte sunt adevărate, detaliile
care ar putea identifica anumite persoane au fost schimbate pentru a
proteja intimitatea individului.

8
 CUPRINS

Prefaţă 5
Diavolul în faţa instanţei – Introducere 15
Duhul Domnului este peste Mine 16
Puterea Evangheliei 16
Bazele scripturale 17

CAPITOLUL 1
PREZINTĂ-ŢI CAZUL 19
Sfinţii în luptă 19
Probleme care te lasă perplex 21
Sunt ei mântuiţi? 22
Dumnezeu în cutie 24
Jargonul teologic 25
Posedarea: Proprietate sau Ocupare 26
Şoarecii, gunoiul şi regele 27
Lumina şi întunericul 30
În derivă în mlaştină 32
Presupuneri mortale 33
Proprietate în toate cele trei înţelesuri 34
Lei în sufragerie 34

CAPITOLUL 2
ARĂTAŢI-VĂ DOVEZILE CELE MAI TARI 37
Adevărul înseamnă libertate 37
Blestemul neîntemeiat 37
Ascultarea şi binecuvântarea 38
O făptură nouă 39
Teoria maşinii de spălat 40
Programaţi pentru păcat 41
Problema nu e păcatul 42
Adevărul este cheia eliberării 43

CAPITOLUL 3
SISTEMUL CREDINŢELOR : ADEVĂRUL ÎMPOTRIVA
MINCIUNII 45
Convingeri determinate de experienţă 45
Partea olarului 45

9
 Formarea identităţii 46
Al patrulea purceluş 48
Adevărul fals este o mare minciună 49
Aşa cum gândeşte omul în inima lui 50
Inofensiv înseamnă mortal 51
Ce credem? 51
Despre Cuvântul lui Dumnezeu 52
Despre Dumnezeu 53
Despre voia lui Dumnezeu 53
Despre suferinţă 54
Despre sexualitatea noastră 56
Despre tine însuţi 58
Despre opiniile celorlalţi 60
Credinţă de buldog 61

CAPITOLUL 4
STRATEGIA LUI SATAN 63
Lumea care nu se vede 63
Haosul ordonat 63
Legat de mal 64
A fi mântuit şi repararea imediată 65
Este diavolul real? 66
Fără cozi, vă rog 66
Erori pe hard-disc 67
Un Dumnezeu pentru mine însumi 68
Declaraţie de război 69
Nu eu sunt duşmanul 69
Cine este duşmanul aici? 70
Cel mai rău duşman al meu 71
Nu toate gândurile din mintea ta sunt ale tale 72
Separarea mea de duşman 74
Mintea şi inima 75
Humpty Dumpty şi părţile umane 75
Disocierea 76
Ceaşca şi ciocanul 78
Divizarea şi fragmentarea 78
Personalităţi multiple 79
Prizonieri de război în propriile noastre suflete 80
Petrecerea mascaradă 81

10
Firea şi omul cu inima împărţită 81
Împărăţii în război 82

CAPITOLUL 5
POSESIUNEA – VIE ÎMPĂRĂŢIA TA 83
Doar două împărăţii 83
Murdărind încăperea lui Dumnezeu 83
Vie împărăţia Ta 84
Scopul şi identitatea noastră reală 85
Cumpăraţi cu un preţ 86
Ocupare duală 87
Ai terminat? 88
Reluarea în stăpânire a teritoriului 88
A murit diavolul pentru tine? 89
Jocuri de război 89
Cercul vieţii şi strategia lui Satan 90
Întăritura 91
Diavolul are un nume 91
Supunerea duşmanului 92
Dacă nu diavolul, atunci cine? 92
Demonii ancestrali 93
Demonul conducător ancestral, DCA 94
O punte a neprihănirii 94
Iadul este pentru diavol 95
Vechiul Testament, demodat? 96

CAPITOLUL 6
UŞILE DESCHISE ŞI EXISTENŢA RĂULUI 97
Păcatul deschide uşa 97
Lumea, firea şi diavolul 97
Diavolul ca psiholog 98
Stabilirea conturilor 98
Distruşi şi risipiţi 99
Creaturi ale harului şi milei 100
Porţi, bunici şi păcatele generaţiilor 101
Păcatele generaţiilor 101
Legăturile nelegiuirii 102
Agurida 103
Despre mântuire 104

11
 Concluzia 105
Antecedente medicale 105
Moşteniri genetice sau mediul înconjurător 108
Păcatul personal 108
Negarea 110
Cuvintele 111
Jurăminte 113
Jurămintele şi neiertarea 115
Iertarea 115
Abuzul şi trauma 116
Legăturile sufleteşti şi loialitatea faţă de relaţiile disfuncţionale 117
Puterea crucii de a anula vechea moştenire 118

CAPITOLUL 7
TIPARELE ŞI PREVESTIRILE 121
Programarea iniţială este tiparul 121
Păcatele noastre şi depăşirea limitei 122
De ce nu funcţionează? 123
Predispoziţia umană 124
Unde să începem 124
Deuteronom 27 – Păcatele 126
Deuteronom 28 – Promisiunile 127
Leviticul 26: 39-40 – Nelegiuirile 128
Legea 129
Legalismul 129
Dacă… atunci 130
Proverbe 26:2 – Blestemul neîntemeiat 131
Blestemele care se prind 131
Alte deschideri 133
Dacă mărturisim păcatele generaţiilor trecute 134
Specific înseamnă dinamic 134
Blesteme prin obiecte 135
Formula pentru binecuvântare 137
Binecuvântări condiţionate, dragoste necondiţionată 138

CAPITOLUL 8
PUTEREA DE A ALEGE - FACE DUMNEZEU TOTUL? 139
Ce trebuie să fac? 139
Destinaţi pentru victorie 141

12
Puterea sângelui 142
Isus ne-a cumpărat biletul 143
Pentru o vreme ca aceasta 143
Mântuirea în ţara uriaşilor 144
Cum rămâne cu căinţa? 145
Puterea proprietăţii – reocuparea terenului 146
Puterea unui cuvânt 149
Puterea eliberatoare a ascultării 150
Libertatea de a alege 151
Disperarea este bună 152
Ajunge! 153
Opreşte-te, hoţule! 153

POST SCRIPTUM 155

Cheia libertăţii – o viaţă supusă 156
Traducerea adevărului spiritual în realitatea temporală 157
Noua creatură şi omul vechi 157
Timp de război 158
Trupul lui Hristos 159
Păstrarea libertăţii 160

EPILOG 163

13
14
 DIAVOLUL ÎN FAŢA INSTANŢEI
INTRODUCERE

DIAVOLUL ÎN FAŢA INSTANŢEI

Înainte de a-l duce pe diavol la judecată, trebuie să avem o înţelegere
clară asupra noastră înşine, în calitate de credincioşi şi asupra crimelor
pe care el le-a comis împotriva noastră. Identitatea noastră include
dreptul şi responsabilitatea de a ne exercita libera voinţă, cu care
Dumnezeu ne-a înzestrat, pentru a putea face alegeri. Multe din
lucrurile care ni se întâmplă sunt determinate de credinţele noastre.
Credinţele ne determină alegerile. Alegerile determină evenimentele
care ni se întâmplă, iar ciclul continuă tot aşa.
Adevărul este marele eliberator care rupe ciclul legăturilor şi al
înfrângerilor. Atât Dumnezeu, cât şi diavolul ne influenţează gândurile,
dar alegerea finală, după care trebuie să trăim, o facem chiar noi!
Diavolul ne invadează viaţa prin deschizăturile create de păcatele
generaţionale. Eforturile sale războinice împotriva sufletelor noastre
sunt întotdeauna conduse prin minciuni. El intenţionează să ne alunge
libertatea şi ne intimidează prin frică. Ne atacă şi intenţionează
fragmentarea şi divizarea minţii noastre. Ne slăbeşte voinţa şi îşi
înfăşoară minciunile în jurul nostru, creând un mediu adecvat
distrugerii, mediu care se numeşte întăritură.
Primul şi singurul nostru sistem de apărare, cea mai puternică protecţie
a noastră împotriva mincinosului şi împotriva legăturilor sale rămâne
adevărul. Adevărul Cuvântului lui Dumnezeu ne furnizează protecţia şi
platforma pentru a rezista diavolului şi pentru a recupera lucrurile pe
care ni le-a furat. Duşmanul doreşte ca eu să cred că nu am alternativă şi
că sunt legat, într-un mod lipsit de speranţă, de o viaţă de pierderi şi
nesemnificativă. Sunt ţinut astfel captiv, prizonier al propriului meu
suflet. Dar Dumnezeu vrea să fiu liber.
Mulţi dintre noi se luptă să supravieţuiască. Ezităm şi suntem temători,
mai adesea victime decât învingători. În Ioan 10:10, Isus a spus: “Am
venit ca oile să aibă viaţă şi s-o aibă din belşug”. Dumnezeu vrea să
înţelegem că suntem mai mult decât biruitori. El ne-a dat harul şi
bucuria Sa şi ne încurajează să trăim prin libertatea pe care adevărul
Său ne-a adus-o prin victoria de pe Cruce.

15
 DUHUL DOMNULUI ESTE PESTE MINE
Profeţind despre Hristos, Isaia spune în Isaia 61:1-4: ”Duhul
Domnului Dumnezeu este peste Mine, căci Domnul m-a uns… să
vindec pe cei cu inima zdrobită, să vestesc robilor slobozenia şi
prinşilor de război izbăvirea…”. Isus a declarat că acesta este scopul
venirii Sale la noi şi Şi-a început lucrarea publică pe pământ cu citirea
acestui pasaj din Isaia (vezi Luca 4:18).
Unde sunt captivii, cei legaţi, cei cu inima zdrobită, cei oprimaţi, cei
descurajaţi…? Sunt ca şi copacii din pădure. Îi vedem sau au devenit
atât de familiari încât nici nu îi mai observăm? Nu sunt ei pretutindeni
în jurul nostru? Când vorbea Isus despre eliberarea din temniţă se
referea la penitenciarul local? Vorbea despre operaţii pe cord deschis?
Dacă interpretăm aceste cuvinte la figurat, nu va fi dificil să înţelegem
că făcea referinţă la condiţia sufletelor noastre.
Isus s-a exprimat clar că împărăţia despre care vorbea şi pe care venea
să o ia în stăpânire, se afla “înăuntru” (Luca 17:20–21 ). Lupta dintre
Dumnezeu şi Satan se dă pentru regatul care sălăşluieşte în inimile şi în
sentimentele oamenilor. Bătăliile dintre Dumnezeu şi adversarul Său
sunt duse pentru cucerirea sufletelor oamenilor, şi au loc chiar în
inimile acestora.
Isaia descrie aceste inimi într-un mod mai plastic în capitolul 42
versetul 22: ”Şi totuşi poporul acesta este un popor prădat şi jefuit! Toţi
zac înlănţuiţi în peşteri şi înfundaţi în temniţe. Sunt lăsaţi de pradă şi
nimeni nu-i scapă! Jefuiţi, şi nimeni nu zice: Dă înapoi!”
Cine îi va elibera, cine va plânge pentru redresarea lor? El dă parţial
răspunsul acestei întrebări în Isaia 61:4. Duhul Domnului Dumnezeu
care a fost peste Hristos, va înălţa “terebinţi ai neprihănirii” care, la
rândul lor, “vor zidi iarăşi vechile dărâmături, vor ridica iarăşi năruirile
din vechime, vor înnoi cetăţi pustiite, rămase pustii din neam în neam”.
Cetăţile “dărâmate” care au nevoie să fie “zidite”, “vechile dărâmături”
“rămase pustii din neam în neam” pe care Dumnezeu vrea să le ridice se
pot referi în mod legitim la vieţile umane ca şi la oraşele sfâşiate de
război ale Israelului.

PUTEREA EVANGHELIEI
Puterea şi adevărul Scripturii de a înfrânge duşmanul nu sunt nicăieri
mai reale şi mai convingătoare decât în forţa lor de a schimba vieţi.
Puterea de vindecare a Evangheliei traversează liniile generaţionale,
sistemele socio-economice şi barierele culturale. Ea transcende timpul

16
şi anticipează schimbarea. Cuvântul nu este niciodată vechi sau
demodat. Dacă ceva este învechit sau nefolositor, acel ceva suntem noi.
Denominaţiile şi grupările noastre religioase pot întârzia în a recunoaşte
schimbările de paradigmă pe care societatea le face, dar Cuvântul lui
Dumnezeu e existat înainte de a apare un anumit curent şi va rămâne
adevărat şi după ce curentul respectiv va fi dispărut de mult. Cuvântul
rosteşte adevărul cu privire la cele mai simple, dar şi cele mai
complicate nevoi umane. Adevărul nu are nevoie de apărare pentru că el
este în sine argumentul suficient. Adevărul lui Dumnezeu este toată
puterea de care avem nevoie pentru a înfrânge demonii din iad, oriunde
i-am întâlni, este puterea de a recupera ceea ce ei au furat de la noi. Deşi
poate cauza o provocare pentru teologia noastră, Cuvântul lui
Dumnezeu nu este influenţat de ceea ce se vede. Nimic din ceea ce este
cunoscut sau experimentat de către umanitate, fie tragedie, fie o rupere
emoţională sau o infestare demonică a vieţii, nu rămâne ascuns în faţa
Dumnezeului omniscient şi atotputernic. El S-a adresat deja fiecărei
nevoi umane, fiecărui scenariu de caz şi fiecărei experienţe posibile pe
baza Cuvântului Său, Adevărul. Noi trebuie să procedăm la fel dacă
dorim să obţinem rezultatele lui Dumnezeu.

BAZELE SCRIPTURALE
Principiile scripturale formează baza şi fundamentarea drepturilor
legale şi a autorităţii spirituale a credinciosului. De asemenea, ele
reprezintă primul element critic în vindecarea interioară şi în eliberare.
Înainte de a înfrânge omul prins puternic în ruinele sufletului, trebuie să
înţelegem ce anume i-a oferit acestuia, la început, dreptul de a se afla
acolo.
Conceptele şi procedeele subliniate în paginile următoare sunt extrase
din Cuvântul lui Dumnezeu. Acestea ne furnizează baza scripturală
pentru strategiile de eliberare şi de război care par a fi parte din
revelarea progresivă a adevărului, la care Duhul Sfânt face referire în
Coloseni 2:1-3. El doreşte ca inimile noastre să fie încurajate, pentru ca
creştinii “să fie uniţi în dragoste şi să capete toate bogăţiile plinătăţii de
pricepere, ca să cunoască taina lui Dumnezeu Tatăl, adică pe Hristos, în
care sunt ascunse toate comorile înţelepciunii şi ale ştiinţei. "
Mulţi s-au rugat şi au muncit în domeniul vindecării interioare, al
eliberării şi al consilierii. Munca şi observaţiile lor depăşesc limitele
denominaţiunilor religioase şi includ o îmbinare de eforturi care merg

17
de la teologie până la psihologie. Deşi tehnicile folosite în eliberare şi în
vindecare interioară dezvăluie o credinţă şi o practică neîntrerupte,
procedeele legitime sunt fundamentate pe principiile adevărului aflate
în Cuvântul lui Dumnezeu. Această carte nu este exhaustivă, ci ea
constituie un document de exemplificare pentru lucrarea profundă şi
puternică făcută de Duhul Sfânt în domeniul vindecării şi al eliberării.
Am lucrat mulţi ani în domeniul psihologiei şi al consilierii, iar
cititorul va beneficia de referiri la lucrările altora care s-au încredinţat
Domnului în mod altruist, făcând pionierat în vindecările interioare şi în
restaurare. Eliberarea şi vindecarea atât în aria emoţională cât şi în cea
fizică sunt roada manifestată a aplicării principiilor scripturale cu
privire la eliberare, război, autoritate şi la vindecarea interioară a
întăriturilor şi a vieţilor rănite a acelora care au fost răvăşiţi de Tatăl
Minciunii.

18
 CAPITOLUL 1

PREZINTĂ-ŢI CAZUL; ISAIA 41: 21

SFINŢII ÎN LUPTĂ
Jenny era convinsă că nu se va schimba niciodată. “Nu ştiu ce lucru
bun va ieşi de aici. Tot ce am iubit vreodată a fost luat de la mine. Cum
pot crede că Dumnezeu este bun când permite să mi se întâmple toate
aceste lucruri rele. Dacă Îl iubesc, acest lucru există doar în mintea mea.
Nu cred cu adevărat că El mă iubeşte… Pur şi simplu nu ştiu cum să
ajung acolo.”
Sara era deprimată, încercând să îşi revină după a treia relaţie
sentimentală abuzivă, avută cu un prieten. "Nu ştiu de ce îi aleg pe toţi
aceşti tipi săraci. Nimănui nu i-a plăcut de mine în şcoală. Toţi râdeau
de mine; eram prea înaltă şi mereu simţeam că ceva este în neregulă cu
mine. Doream doar să fiu ajutată.”
Ted era derutat. Soţia îl părăsise şi era însărcinată cu un alt bărbat. Era
sfâşiat între alegerea de a o lăsa să plece sau a o iubi prin această vale
întunecată. “Dacă mă voi implica şi voi da drumul sentimentelor, voi fi
rănit din nou. Dacă nu mă leg de nimic, nu voi fi rănit.”
Matt era uimit. “Trebuie să trăiesc cu durerea. Îşi vor face o părere
proastă despre mine dacă le voi spune ce gândesc cu adevărat. De ce să
promit ceva, doar o să dau greş, oricum. Nu vreau să rănesc pe nimeni.
E nevoie să fiu tare.”
Mary era sătulă de a face încercări. “La ce foloseşte să-L serveşti pe
Dumnezeu? De fiecare dată când încerc să trăiesc pentru El, sunt
atacată, lucrurile îmi merg prost. Nu se merită. “
Poate că nu ai avut niciodată asemenea gânduri, poate nu ţi-ai spus ţie
însuţi niciodată asemenea lucruri. Dacă e aşa, probabil că nu ai nevoie
să citeşti această carte. Dacă totuşi eşti curios, s-ar putea ca următoarele
60 de secunde şi aceste trei întrebări să te ajute să te decizi.
1. Te-ai simţit vreodată asemenea lui Jenny, Sara, Ted, Matt sau
Mary?
2. Te lupţi cu probleme care par să nu se rezolve, indiferent cât de
mult ai încerca să le găseşti soluţia ?
3. Te simţi blocat, în regres ? Ţi se pare că, cu cât încerci mai mult să-
L serveşti pe Hristos, cu atât mai mult se înrăutăţesc lucrurile ?
Dacă ai răspuns afirmativ la oricare din aceste întrebări, bine ai venit
la război! Te rog să continui lectura, pentru mai multe informaţii.
19
 Toate aceste situaţii au mai multe lucruri în comun. Analizându-le,
ajungem la concluzia că modul în care percepem lucrurile derivă din
experienţele noastre. În mod obişnuit, îmbrăţişăm propriile percepţii
drept adevărate, în ciuda faptului că ipoteza nu este întotdeauna validă.
Minciunile formează temelia lucrării lui Satan în noi. El se foloseşte
de convingerile noastre pentru a pune baza distrugerii pe care doreşte să
o aducă în vieţile noastre. Prin minciuni, vrăjmaşul creează întăriturile
şi sistemele durerii şi ale legăturilor care ne ţin în captivitate. Fiecare
dintre noi găsim propria cale de adaptare. Deseori alegem negarea,
compensând trăirea bazată pe minciună cu şi mai multe minciuni. Dacă
vieţile noastre în Hristos sunt nefericite, neroditoare şi înfrânte, putem
spune că trăim în adevăr? Adevărul, aşa cum îl descrie Isus, spune:
“Am venit ca oile să aibă viaţa şi s-o aibă din belşug”, Ioan 10:10. Nu
mă aflu aici pentru a proclama o viaţă de împliniri uşoare şi de
extravaganţă pentru credincios, nici pentru a nega rolul suferinţei alături
de Hristos, nici pentru a spune că persecutarea pentru dreptate nu are ce
căuta în experienţa creştinului. Ceea ce spun eu este că viaţa lipsită de
pacea, bucuria şi promisiunile date de Isus înseamnă a trăi în mai puţin
decât plinătatea Sa.
Timpul este scurt, iar nevoia urgentă. Mulţi dintre noi, cei care credem
în sângele vărsat al lui Isus Hristos suntem încă întemniţaţi în limitele
propriilor noastre vieţi, luptându-ne cu “vie Împărăţia Ta, facă-se voia
Ta” din noi. Suntem înlănţuiţi în tiparele distrugerii, frustraţi de noi
înşine şi nesiguri pe Dumnezeu.
Nu îi putem elibera pe ceilalţi atunci când noi înşine suntem blocaţi.
Ne luptăm cu propriile sentimente de condamnare şi de abandonare, în
timp ce lucrarea Împărăţiei lui Dumnezeu rămâne nefăcută. Cei pierduţi
se împiedică în întuneric, cei slabi mor. Suntem asemenea prizonierilor
de război, ţinuţi captivi în propriile noastre suflete, nu mult diferiţi de
condiţia celor pe care Isaia îi descrie în capitolul 42 şi 61. Suntem un
popor jefuit şi prădat, înlănţuiţi în peşteri şi înfundaţi în temniţe; ei sunt
o pradă, dar nimeni nu-i eliberează. Sunt o pradă, dar nimeni nu spune:
“Restaurează!”
Isus doreşte să Îşi elibereze poporul. “Am tăcut multă vreme, am tăcut
şi m-am ţinut. Dar acum… voi duce pe orbi pe un drum necunoscut de
ei, îi voi povăţui pe cărări neştiute de ei; voi preface întunericul în
lumină, înaintea lor, şi locurile strâmbe în locuri netede: iată ce-i vor
face şi nu-i vor părăsi” (Isaia 42:14-16). Domnul vine asemenea unui
Fiul Neprihănit, ca “să fii Lumina neamurilor, să deschizi ochii orbilor,

20
să scoţi din temniţă pe cei legaţi, şi din prinsoare pe cei ce locuiesc în
întuneric” (Isaia 42: 6-7).
Isus a spus: “Dacă rămâneţi în Cuvântul Meu, sunteţi în adevăr
ucenicii Mei; veţi cunoaşte adevărul şi adevărul vă va face slobozi”
(Ioan 8:32). Puterea acestor incredibile cuvinte devine realitate.
Dumnezeu ne oferă strategia pentru sfârşitul vremurilor şi ne arată cum
să folosim armele adevărului, pentru a elibera captivii. Ne arată cum să
aplicăm adevărul Său inimilor oamenilor, în mod practic, intenţionat şi
specific. Ne învaţă să aplicăm adevărul etern al Scripturii condiţiei
noastre temporale şi imediate, într-un mod care va începe să elibereze
oamenii în plinătatea credinţei şi a libertăţii, chiar în faţa ochilor noştri.

PROBLEME CARE TE LASĂ PERPLEX

Troy era disperat: "Trebuie să fie ceva mai mult. Dacă totul ar
depinde de mine şi de alegerile mele, lucrurile ar fi rezolvate acum.
Dacă păcatul mă împiedică, iar eu m-am căit, nu ar trebui să fiu liber?
Nu mai pot trăi astfel încă 15 ani."
Vieţile prea multor oameni reflectă această dilemă. Primul nostru
răspuns ar putea să aibă de-a face cu gruparea lor într-o categorie
stereotipă de oameni care s-au îndepărtat de Dumnezeu. Am putea fi
tentaţi să lăsăm lucrurile aşa. Dumnezeu a luat de mireasă cetăţile
necredincioase, care s-au îndepărtat de El, după cum spune Ieremia 3:6-
13. E problema Lui. Dar totuşi, ce e în neregulă cu oamenii, cu mulţi
dintre aceia care au pornit împreună cu Dumnezeu, unii având un
entuziasm foarte mare, dar care câteva săptămâni sau ani mai târziu au
căzut? Ce se întâmplă cu cei care merg până la un punct, iar de acolo
rămân blocaţi şi nu mai par a creşte? Ce se întâmplă cu cei care încep să
aibă necazuri ori de câte ori încearcă să facă o mişcare în direcţia lui
Dumnezeu? Lucrurile merg prost în viaţa lor până când ajung la
concluzia că umblarea cu Dumnezeu aduce numai necaz.
Alicia L-a acceptat pe Isus Hristos ca Salvator personal pe când era
copil şi s-a dedicat din nou Lui cu 15 luni în urmă, în timpul uneia
dintre desele ei internări în spital. Ea vorbea deschis despre credinţa ei
în Isus Hristos ca Mântuitor, ba chiar şi-a adus Biblia cu ea la tratament,
fapt pentru care era deseori persecutată. Se simţea lipsită de speranţă,
prinsă într-un sistem social şi psihologic care avea răspunsuri limitate şi
dezamăgită de biserică, unde se punea la îndoială autenticitatea
mântuirii sale. Instinctiv, a ştiut că Isus era singurul lucru care îi rămâne
şi chiar dacă circumstanţele derutante persistau, El era singura speranţă.

21
 Constance era creştină de 15 ani şi chiar a urmat un colegiu biblic
local, timp de un an. Mama ei o bătuse şi practicase vrăjitoria. Recent a
început să aibă coşmaruri, iar imaginile mentale erau prea hidoase
pentru a le putea împărtăşi cu prietenii ei creştini, temându-se de faptul
că o vor considera nebună. A trăit o perioadă de haos şi negare, fiindu-i
greu să împace evenimentele din viaţa ei cu lucrurile pe care dorea să le
creadă. Dacă era normală, de ce simţea o furie copleşitoare atunci când
încerca să I se închine lui Dumnezeu? Era sfâşiată. Dorea să Îl
servească pe Dumnezeu, dar simţea un dezgust copleşitor ridicându-se
în ea ori de câte ori intra în casa lui Dumnezeu. În mintea ei, auzea voci
care îşi băteau joc de lucrurile lui Dumnezeu, numind gunoi, poporul şi
Cuvântul Lui. Ea ştia că aceste lucruri sunt dincolo de normal, sunt mai
mult decât ispite obişnuite în calea credinciosului. Cum putea fi drept să
simtă mânie împotriva a două luptătoare ale rugăciunii, care mergeau la
altar pentru a se ruga alături de ea? Nu se putea gândi decât la a le lovi.
"Dacă aceasta sunt eu şi dacă lucrurile pe care le simt şi le aud ţin de
mine, atunci nu mai există nici o speranţă pentru fiinţa mea", a strigat
ea. "Dacă aceasta este libertatea pe care a venit să mi-o dea Isus, cu ce
este ea diferită de legăturile pe care le simţeam înainte?" Avea perioade
când putea să se roage, dar acestea nu durau prea mult. O povară
constantă şi misterioasă de ghinion părea să o urmărească, asemenea
unui roi leneş de lăcuste care îi înghiţeau chiar şi cele mai mici victorii.
Negarea, minciuna şi disperarea subminau orice lucru bun care încerca
să apară în viaţa ei. Ce era cu această putere care o ţinea legată? Era
frica de a fi respinsă cea care o făcea să spună oamenilor ceea ce doreau
să audă? Sau neîncrederea şi nevoia copleşitoare de a se afla în control
o făceau să nu spună nimic celorlalţi, pentru a-şi asigura şi a-şi menţine
superioritatea dobândită?

SUNT EI MÂNTUIŢI?
Situaţiile descrise mai sus reprezintă doar cazuri extreme care pot fi
uşor înlăturate prin explicaţii superficiale sau prin generalizări? "Nu
sunt cu adevărat mântuiţi." "Nu au voinţă." "Sunt stresaţi." "Sunt
bolnavi psihic şi trebuie să urmeze un tratament." "Sunt posedaţi de
demoni." "Nu sunt sinceri." Câţi dintre aceşti oameni care au venit la
biserică pentru ajutor sunt etichetaţi, de fapt, de judecăţile noastre, iar
apoi trimişi în lume să caute ajutor? Vreunul din aceste răspunsuri poate
aduce speranţă sau poate fi o mărturie pentru puterea adevărului lui
Dumnezeu? Multe opinii au fost deja testate şi aplicate, dar fără nici un

22
rezultat. Nu s-a oferit nici o soluţie. Frustrările şi nivelul eşecurilor sunt
mari, neaducându-li-se nici o provocare. Există un răspuns, sau unii
oameni nu pot, pur şi simplu, să fie mântuiţi? Sunt unii oameni
condamnaţi la distrugere în ciuda dorinţei de a fi salvaţi? Ce ne-ar
spune Isus să facem? I-a reproşat El femeii bolnave de 18 ani păcatul
nemărturisit şi necredinţa sau a ştiut imediat ce era în neregulă, făcând
ceea ce trebuia făcut? "Gândiţi-vă!", a spus El, expunând condiţia ei în
faţa criticilor, "femeia aceasta, care este o fiică a lui Avraam şi pe care
Satana o ţinea legată de optsprezece ani, nu trebuia oare să fie dezlegată
de legătura aceasta în ziua Sabatului?" (Luca 13:16). Nu se aştepta ca
experţii într-ale religiei să înţeleagă şi nu a fost surprins când au pierdut
din vedere esenţa. Din fericire, El nu avea nevoie de aprobarea lor
pentru a duce la îndeplinire voia Tatălui Său. Era sigur de dragostea
Tatălui, ştiind că nu avea nevoie de recomandările sau de aprobarea
oamenilor pentru a fi cineva. A fost capabil să meargă împotriva
duşmanului Său cu o autoritate lipsită de teamă, chemând prezenţa
Tatălui cu o încredere deplină, aşa cum se vede în înfăptuirea minunilor.
Isus ştia cum să-i ajute pe oameni şi are încă soluţia perfectă pentru
orice nevoie umană, indiferent dacă venim sau nu la El, indiferent dacă
recunoaştem sau nu nevoia de vindecare, eliberare sau mântuire.
Dacă acestea sunt cazuri extreme, plasate în saloanele izolate fonic din
ospicii şi medicamente antidepresive, atunci ce vom spune despre
liderul de închinare care a izbucnit într-un râs necontrolat, bătându-şi
joc de lucrurile sfinte ale lui Dumnezeu, în momentul în care se afla faţă
în faţă cu consilierul său, în biroul pastorului? Sau cum putem explica
ce i s-a întâmplat unui bun credincios, aflat între două vârste, care se
dedica în mod altruist îngrijirii orfanilor şi muncii din biserică care
atunci când a ieşit în faţă la rugăciunea pentru vindecare fizică, a fost
cuprins de un tremurat convulsiv, contorsionându-se necontrolat pe
podeaua bisericii? Cum rămâne cu misterioasele lui probleme de
sănătate care nu puteau fi diagnosticate nici prin cea mai sofisticată
tehnică medicală?
Există o gamă largă de simptome fizice şi situaţii spirituale, de la
comun la bizar, dar istorisirile sunt adevărate şi aparţin unor credincioşi
adevăraţi. Mulţi din aceşti oameni, asemenea femeii legate de Satan
timp de 18 ani, au epuizat deja resursele medicale şi sociale, căutând
ajutor. Unii dintre ei merg la o biserică de ani de zile. Ce vom face noi?
Formulele noastre stereotipe nu sunt suficiente iar explicaţiile teologice
vor fi nemulţumitoare în comparaţie cu ceea ce experimentează ei. A-i

23
trimite la "consilieri profesionişti", asigurându-ne pe noi înşine că ne-
am făcut datoria ar însemna să fim înşelaţi şi departe de Biblie.
Proverbe 24:11-12 ne lasă fără nici o scuză: "Izbăveşte pe cei târâţi la
moarte şi scapă pe cei ce sunt aproape să fie înjunghiaţi. Dacă zici: Ah,
n-am ştiut - crezi că nu vede Cel ce cântăreşte inimile şi Cel ce
veghează asupra sufletului tău? Şi nu va răsplăti El fiecăruia după
faptele lui?" Multe din textele Scripturii ne învaţă cum să ne purtăm de
grijă nouă înşine, dar nici unul nu ne învaţă să-i trimitem pe cei răniţi în
lume, pentru a căuta acolo ajutor. Dacă nu ştim ce avem de făcut, acest
lucru nu se întâmplă pentru că El nu ne-ar fi dat răspunsuri.

DUMNEZEU ÎN CUTIE
S-ar putea ca biserica să piardă răspunsurile la aceste probleme
pentru că noi L-am închis pe Dumnezeu într-o cutie? Îi restrângem
lucrarea astfel încât să intre în limitele definiţiilor noastre despre
vindecare, eliberare şi activitate demonică? S-ar putea să trebuiască să
recitim Cuvântul lui Dumnezeu pentru ceea ce spune El şi nu pentru
ceea ce credem noi că spune, dacă dorim ca aceşti oameni să primească
ajutorul de care au nevoie disperată. Avem nevoie să reexaminăm
porunca Domnului de a vindeca bolnavii, de a scoate draci, de a învia
morţii. A ajuns biserica modernă să creadă că a depăşit nevoia de
eliberare, considerând activitatea demonică drept primitivă şi barbară?
Ne este teamă că recunoscând prezenţele demonice le vom da acestora
putere? Ne ferim de ideea creştinilor care au demoni pentru că ni se
pare înfiorător să gândim că un credincios poate fi simultan creştin dar
şi om care trebuie eliberat de un demon? De fapt, ce contrazice această
posibilitate; cuvântul lui Dumnezeu sau interpretarea pe care i-o dăm?
Atât interpretarea corectă a Scripturii cât şi nevoia de înţelegere a
experienţei personale sunt esenţiale pentru rezolvarea acestor probleme.
Diagnosticarea corectă are valoare imperativă dacă aceşti oameni vor
obţine ajutorul de care au nevoie. A sugera că un credincios are nevoie
de eliberare nu ştirbeşte cu nimic harul lui Dumnezeu şi nici puterea
mântuirii în viaţa noastră. Dimpotrivă, aceste noţiuni se potrivesc cu
lucrarea şi definiţia sfinţirii, care înseamnă desfăşurarea restaurării şi
stabilirea prezenţei Duhului Sfânt în vieţile noastre. A sugera, de
exemplu, că o persoană trebuie să privească înapoi peste generaţii
pentru a descoperi tipare ale disfuncţiilor, nu înseamnă că nu mai avem
nevoie să ne supunem lui Dumnezeu sau că nu mai suntem responsabili
pentru păcatele noastre. De fapt, Restaurarea Vieţii dezvoltă o apropiere

24
spre vindecare şi eliberare care face din alegerea personală piesa
centrală care conectează adevărul lui Dumnezeu şi circumstanţele
prezente la rezultatele viitoare.

JARGONUL TEOLOGIC
A-i ajuta pe aceşti oameni înseamnă a trece dincolo de limbajul
teologic specializat şi de disputele inutile cu privire la imposibilitatea ca
un creştin să aibă demoni. Am face bine să privim cu ochii larg deschişi
la această situaţie. Care este diferenţa dacă activitatea demonică din
viaţa noastră îşi manifestă prezenţa şi influenţa în interior prin atacuri
de panică, fumat, printr-o tumoare cancerigenă sau prin auzirea vocilor,
sau în exterior prin accidente, persecuţii sau prin ghinioane? De ce
facem diferenţă între nevoile fizice şi cele psihologice când Isus este
răspunsul la ambele? El este Vindecătorul şi Eliberatorul nostru. Biblia
foloseşte alternativ noţiunile de eliberare şi de vindecare pentru a
descrie lucrarea lui Isus în mijlocul mulţimilor. Nu putem împărţi viaţa
umană în compartimente. Suntem alcătuiţi din trup, suflet şi duh.
Acestea sunt create pentru a funcţiona împreună, formând mediul
pentru viaţă. Fiecare parte este esenţială pentru funcţionarea întregului.
Sufletul este alcătuit din minte, voinţă şi emoţii. Mintea este găzduită,
pentru toate scopurile practice, în creier, şi funcţionează prin procesarea
gândurilor şi a ideilor. Emoţiile sunt descrise ca sentimente şi deseori
sunt atribuite unei zone numite inimă. Voinţa este gardianul, paznicul şi
făurarul care ia în considerare opţiunile şi informaţiile, alcătuind un
plan de acţiune sau o opinie. Moartea este condiţia în care trupul,
sufletul şi spiritul sunt separate unul de celălalt. Munca duşmanului este
de a ne fragmenta şi de a ne duce la o moarte prematură.
Răspunsurile binevoitoare şi încurajatoare de tipul "Dă-i problema ta
lui Isus!" sau "Încrede-te doar în Dumnezeu!" nu vor avea efectul
scontat. Pentru mulţi oameni, aceste cuvinte servesc doar scopurilor lui
Satan de a-i condamna şi de a-i împinge mai adânc în deznădejde şi
disperare, deoarece "deja au încercat asta." În primul rând, cine sunt eu
să pun sub semnul întrebării mântuirea acestor oameni? Mulţi dintre ei
mărturisesc că Isus Hristos S-a întrupat, a murit pe cruce şi a înviat din
morţi după trei zile în acelaşi fel cum mărturisesc şi eu. O femeie care
se lupta cu un duh de mânie şi de ură, atunci când a fost întrebată dacă e
mântuită a răspuns: "Ştiu că sunt mântuită pentru că ştiu cine e Isus şi
ştiu ce a făcut pentru mine. Fără El, sunt nimic."

25
 Frustrându-i pe oameni prin întrebări care pun la îndoială mântuirea
lor, nu este o cale eficientă de a-i ajuta să fie fermi sau autoritari în
lupta cu diavolul. Pot fi câţiva care s-au înşelat cu adevărat în privinţa
mântuirii lor, dar este posibil să ne aflăm în marele pericol de a-i
condamna pe cei inocenţi şi a-i ierta pe cei vinovaţi. Isus a spus în
Matei 12:33 că "pomul se cunoaşte după rodul lui." Văzând mere într-
un copac ne putem da seama că pomul respectiv este un măr. Dar cum îl
putem deosebi de oricare alt copac în mijlocul iernii, dacă nu după
forma sa, după trecut şi după alte trăsături fizice? Singurul rod pe care l-
au adus unii creştini a fost dorinţa de a aduce roade. Dumnezeu nu ne
cheamă să judecăm mântuirea altora. Dacă Isus nu stinge o lumânare
care mai fumegă şi nu rupe trestia frântă, putem noi face altfel? Am
face bine să discernem motivele şi intenţiile inimilor lor şi să fim mai
degrabă preocupaţi de lucrarea Tatălui decât de a judeca mântuirea
altora. Ar fi bine să înţelegem strategia de distrugere a duşmanului şi să
lăsăm mântuirea pe seama lui Dumnezeu.

POSEDAREA: PROPRIETATE SAU OCUPARE

A crede că un creştin poate avea un demon nu este acelaşi lucru cu a
fi posedat de un demon. A fi posedat de un demon, în limba uzuală
implică proprietatea sau ocuparea până la stadiul unui control absolut.
Dicţionarul Webster explică cuvântul "a poseda" ca însemnând: a avea
drept proprietate, a fi stăpân pe, sau a intra în ceva deţinând un control
ferm. Cuvântul "posesiune" poate însemna proprietate, control sau
ocupare a unei proprietăţi. Oricum ar fi, deţinerea unei proprietăţi,
ocuparea şi controlul nu înseamnă acelaşi lucru, aceste cuvinte
neputând fi folosite întotdeauna interşanjabil. Pot fi stăpân al unei case
pe care nu o ocup, sau pot locui într-o casă închiriată care, evident, nu
este a mea. Confuzia creată în jurul cuvântului "posesie" a indus
biserica din Occident înspre o poziţie restrictivă şi dificilă.
Referindu-ne la proprietate, înţelegem că au fost luate măsuri legale
pentru a oferi titlul de proprietate persoanelor aflate în posesia unor
documente care atestă că un obiect sau un lucru oarecare le aparţine.
Ocupare înseamnă a umple ceva, în dimensiuni spaţiale sau temporale,
a avea sau a prelua controlul asupra a ceva sau a-şi avea locuinţa
undeva, în calitate de proprietar sau chiriaş. De asemenea, mai poate
însemna a prelua controlul asupra unei zone sau asupra unei proprietăţi,
ca în cazul în care o forţă militară străină ocupă o altă ţară, în mod

26
asemănător cu ocuparea ilegală pe care duşmanul încearcă să o instituie
în vieţile noastre, prin eforturile lui războinice împotriva noastră.
Înţelegerea celor două definiţii diferite ale posesiunii ne ajută să
clarificăm problema ocupaţiei demonice. Nu este logic să afirmăm că
cineva se poate afla sub ocuparea a două forţe contrare, în acelaşi timp.
Este evident că o persoană nu poate fi proprietatea lui Dumnezeu şi a
diavolului în acelaşi timp. Un om se poate îndrepta fie spre rai, fie spre
iad. Mântuirea nu este o afacere cu procentaje. Suntem asemenea unui
copil care sau este deja născut, sau nu a fost încă născut; putem fi
salvaţi, născuţi în familia lui Dumnezeu sau s-ar putea să nu fi fost încă
născuţi din Dumnezeu. Salvarea, mântuirea, ridică problema
proprietăţii. Pe de altă parte, nu are importanţă cât de buni pot să fie
oamenii. Potrivit definiţiei posesiunii ca proprietate, dacă oamenii nu
sunt mântuiţi, sunt posedaţi de diavol, deoarece sunt proprietatea celui
rău. Măsura în care el îi controlează variază în funcţie de individ, dar
problema proprietăţii este clară. Sunt proprietatea celui rău, deoarece nu
au fost transferaţi în Împărăţia Fiului lui Dumnezeu (Coloseni 1:13).
Aşadar, prima întrebare este cine e stăpânul tău? Cine posedă titlul de
proprietar al vieţii tale? Dacă eşti mântuit, Domnul se află la cârma
vieţii tale. El este proprietarul casei, indiferent de forma acesteia sau
dacă trăiesc şoareci la subsol.

ŞOARECII, GUNOIUL ŞI REGELE

Când suntem mântuiţi, Regele cumpără casa. Însă, doar pentru că
Regele este proprietarul unei case, nu înseamnă că şoarecii din pivniţă
vor fugi. Regele are un palat ocupat de şoareci. Oricum, nu şoarecii sunt
proprietarii castelului, în ciuda faptului că aceştia ocupă porţiuni din el,
spre marea mirare a regelui, probabil. Pe motiv că este proprietar, are
dreptul de a-i învinge pe impostori şi de a-i extermina pe cei pe care
alege să îi extermine. Dacă şoarecii locuiesc în casa regelui, nu pot
demonii ocupa părţi din templul Duhului Sfânt aflat într-un credincios
care încă nu este regenerat şi sfinţit?
Mântuirea şi sfinţirea nu sunt acelaşi lucru. Mântuirea, asemenea
naşterii, are loc într-un anumit moment. Sfinţirea este un proces de
restaurare, de reclădire şi de înnoire a casei, după indicaţiile Regelui.
Sfinţirea este lucrarea Duhului Sfânt, care se întinde de-a lungul întregii
vieţi a credinciosului, pentru ca viaţa adusă de naşterea din nou să se
dezvolte şi să se maturizeze. Aşa cum mântuirea şi sfinţirea nu pot fi

27
confundate, nici proprietatea şi ocuparea nu pot fi substituite una alteia;
la fel stau lucrurile şi cu posedarea şi demonizarea.
Dacă posedarea înseamnă proprietate sau ocupare, demonizarea
descrie gama activităţilor satanice dintr-un credincios. Termenul
demonizare se poate referi la un tărâm deţinut, ocupat sau controlat de
cel rău. Este folosit pentru a descrie întăriturile, adică acele zone din
viaţa unui credincios care încă nu sunt supuse lui Dumnezeu. Creştinii
pot fi demonizaţi oricât de mult, prin manifestări care variază de la o
pierdere momentană a credinţei până la persistenţa neîntreruptă în
păcat. Să ne amintim că, după cum ne-a avertizat Pavel în Romani 6:1,
prezenţa păcatului nu ne oferă permisiunea de a persista în el. Nu
încercăm să identificăm punctul la care un creştin îşi poate pierde
mântuirea, din cauza persistenţei în păcat şi nici nu discutăm această
posibilitate. Isus a spus că suntem urmaşii Lui dacă "umblăm în
cuvântul Său", în Ioan 8:31. Dacă "tot ce nu vine din încredinţare e
păcat" (Romani 14:23), atunci s-ar putea ca noi toţi să fim în primejdie.
Demonizarea vorbeşte despre gradul de influenţă şi control pe care cel
rău îl menţine în viaţa unei fiinţe mântuite, tot aşa cum sfinţirea
vorbeşte despre zonele care au fost eliberate şi se află sub controlul
Celui Sfânt. Zona care este încă ocupată şi sub controlul duşmanului,
care nu a fost eliberată de Miel, este încă demonizată şi nesfinţită. Orice
parte din viaţa noastră predată lui Hristos şi curăţită de sângele Lui
poate fi considerată un tărâm sfânt. Crescând în ascultarea Cuvântului
vom fi aduşi sub controlul Duhului Sfânt, vom fi acoperiţi de sângele
Mielului. Răul trebuie scos afară. Diavolul nu poate locui într-un tărâm
sfânt, cumpărat prin sângele Mielului lui Dumnezeu. Sunteţi mângâiaţi,
deoarece "ştiţi că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur aţi fost
răscumpăraţi, ci cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur şi
fără prihană (1 Petru 1:18-19).
Eliberarea poate fi dusă la îndeplinire într-un singur mod şi anume prin
capitularea în faţa domniei lui Isus Hristos. Libertatea poate apare sub
forma unei căinţe tăcute sau prin rezistenţă în faţa diavolului. Orice
eliberare este săvârşită şi depinde de ascultarea cuvântului lui
Dumnezeu. Principiile controlului şi ale proprietăţii sunt determinate de
acest lucru. Biblia descrie ascultarea ca pe ceva căruia ne supunem,
asemenea unor sclavi, în Romani 6:16. În Ioan 8:34 Isus spune că
"oricine păcătuieşte este robul păcatului". Dacă predarea determină
lupta, atunci ascultarea determină predarea. Ascultarea conduce lupta
dintre Dumnezeu şi Satan, luptă care se dă pentru inimile oamenilor.

28
Controlul şi victoria nu sunt determinate de Dumnezeu sau de Satan, ci
de noi. Complotul lui Satan este de a ne înşela făcându-ne să credem că
ar fi mai bine dacă am asculta de el, nu de Dumnezeu. La fel s-a
întâmplat cu Adam şi Eva. Problema devine simplă. Cel pe care îl
ascultăm devine stăpânul nostru. Predându-ne lui Hristos vom primi
libertate, pentru că Isus îşi eliberează sclavii, numindu-i fii şi fiice.
Nu este dorinţa Domnului ca şoarecii să rămână în palatul Său.
Sfinţirea include curăţarea templului de şoareci şi de gunoi. Restaurarea
este săvârşită prin alungarea demonilor şi prin sfâşierea întăriturilor de
minciună, care au fost construite pentru a submina credinţa noastră în
Dumnezeul cel Viu. Dumnezeu ne-a dat autoritate, în calitate de
credincioşi şi porunca de a pune capcane şi a înlătura rozătoarele.
Şoarecii nu sunt proprietarii casei, iar prezenţa lor nu va pune în
discuţie titlul de proprietar al regelui. "Posesia" lor, dacă vreţi să o
numim astfel, se extinde doar în părţile ocupate ale casei, murdărind şi,
într-un anumit grad, exercitând control prin prezenţa lor.
Gunoiul atrage şoarecii. Acolo unde se adună gunoiul, şoarecii
prosperă. O parte din acel gunoi este moştenirea păcatului care ne
parvine de-a lungul generaţiilor, pe când o altă parte provine din faptele
noastre, din cauza cedării în faţa dorinţelor trupeşti; astfel, o parte din
noi devine ocupată de acestea. Dumnezeu aşteaptă ca cei credincioşi să
coopereze cu El în lucrarea curăţirii. Mormanele de gunoi trebuie
îndepărtate din vieţile noastre, pentru ca şoarecii să nu poată creşte şi
prospera acolo. Dar chiar dacă există o legătură între şoareci şi gunoi,
există totuşi şi o diferenţă. Şoarecii sunt indivizi cu o formă anume şi cu
o intenţie anume. Gunoiul este păcatul acumulat, căruia i-am permis să
rămână în vieţile noastre.
Gunoiul este indulgenţa faţă de carnal, este mormanul de moloz
căruia, prin firea noastră păcătoasă, i-am permis să rămână în viaţa
noastră şi cu care ne-am obişnuit să trăim. Gunoiul se acumulează
atunci când nu reuşim să ne separăm de păcat, arzându-l pe altarul
căinţei. Isus ne-a spus să scăpăm de acel gunoi; chiar ar fi bine ca acest
lucru să fie făcut zilnic. Pentru unii dintre noi, sfinţirea înseamnă, pur şi
simplu, asumarea responsabilităţii pentru păcatele noastre. Trebuie să
ne oprim de la a ne complace în poftele firii, şi să nu-i mai dăm frâu
liber.
Pentru alţii, sfinţirea este mai mult decât a scăpa de gunoi; poate
însemna alungarea şoarecilor. A scăpa de gunoi nu este acelaşi lucru cu
a omorî un şoarece. Pentru a omorî un şoarece trebuie să folosim unelte

29
specifice. E nevoie de mai mult decât o strădanie obişnuită sau o dorinţă
de a scăpa de acele rozătoare. Pentru a distruge şoarecii e nevoie de
otravă sau de gaze. Şoarecii din palatul regelui sunt alungaţi din templu
de sângele Mielului, de numele lui Isus, de cuvântul lui Dumnezeu sau
de declararea lui Isus ca Domn.
Şoarecii cauzează murdărie şi sentimentul jenei. Aşa cum nimeni nu ar
vrea să recunoască că are şoareci în casă, tot la fel oamenii se pot simţi
ruşinaţi de senzaţiile bizare, de vocile sau de instinctele pe care le simt
în interiorul lor. Vocile le spun că sunt nebuni sau că nu pot fi salvaţi.
Sunt chinuiţi de frică şi de singurătate, de vârtejul gândurilor sau de
stări de paranoia, care le răpesc siguranţa unei minţi normale. Aceştia
sunt credincioşii care trăiesc într-o stare de condamnare şi de disperare,
având nevoie de un medic. Isus a venit să-i vindece pe cei bolnavi nu pe
cei sănătoşi. Isus ştia că boala se poate infiltra în suflet, în minte sau în
duh la fel de uşor cum pătrunde în corp.
Pentru unii, o parte a procesului de curăţire şi sfinţire poate include
scoaterea afară a duhurilor rele. Dacă Pavel vorbeşte despre "răul lipit
de mine", în Romani 7:21, nu este corect să definim prezenţa răului ca
duh rău? Dacă acesta este adevărul, atunci ce este răul acela din noi,
care profită de natura noastră păcătoasă şi de predispoziţiile noastre? Nu
este un spirit rău? Răul nu este o forţă fără scop, ci o personalitate
având un nume şi un plan de lucru. Aşa cum adevărul este întrupat în
persoana lui Isus Hristos, răul este conţinut în persoana Diavolului.
"Căci noi n-avem de luptat împotriva cărnii şi sângelui, ci împotriva
căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului
acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii care sunt în locurile cereşti"
(Efeseni 6:12). Aceasta poate părea o simplificare a situaţiei, dar nu este
nici un beneficiu să facem lucrurile să pară mai complicate şi mai
complexe decât sunt.

LUMINA ŞI ÎNTUNERICUL
Multele discuţii care au loc în biserică pe marginea subiectului
activităţii demonice i-au ajutat prea puţin pe acei credincioşi ale căror
probleme par să depăşească parametri comportamentului acceptabil
definit de tradiţia şi doctrina bisericii. Slabele analogii care se referă la
aşa numita imposibilitate a coexistenţei luminii şi a întunericului în
acelaşi loc nu sunt nici ele de mare folos. Unii argumentează că lumina
şi întunericul nu pot exista împreună în acelaşi loc şi în acelaşi timp. În
timpul nopţii, în casa mea este întuneric peste tot unde luminile nu au

30
fost aprinse. Când aprind lumina însă, lucrurile se schimbă. Lumina
biruieşte întunericul, oriunde l-ar întâlni. Aici este secretul. În inima
umană există multe încăperi. Este alegerea noastră de a-L invita pe
Hristos să locuiască în oricare din aceste camere sau chiar în toate. El
nu dă buzna imediat pentru a lumina fiecare spaţiu, dar acolo unde I se
permite să intre, Lumina biruieşte întunericul.
Dacă folosim argumentul luminii şi al întunericului care nu pot fi în
acelaşi loc şi în acelaşi timp, pentru a respinge ocuparea duală şi
simultană a vieţii umane de către Dumnezeu şi diavol, atunci am pierdut
din vedere ideea. A insista că prin acest argument se dovedeşte că un
creştin nu poate avea demoni ar însemna să ne abatem de la un
raţionament sănătos şi să forţăm analogia. Pentru a fi socotit creştin, un
om trebuie să se deschidă spre lumina Evangheliei. El recunoaşte
nevoia lui de Dumnezeu, nevoie care exista în viaţa sa. Noi venim la
Hristos pentru că am fost atraşi spre El. El nu a fost împiedicat la
începutul lucrării Sale de trecutul nostru întunecos sau oribil.
Întunericul nu a putut împiedica lumina să pătrundă, aşa cum nici
noaptea nu se poate opune zorilor. Procesul sfinţirii înseamnă a lăsa
lumina să pătrundă şi este determinat de dorinţa noastră de a ne încrede
şi a ne supune Domnului şi Cuvântului Său.
Dacă Satan s-a strecurat chiar şi în cer pentru a se certa cu Dumnezeu
din cauza lui Iov, de ce ne mai mirăm dacă el încă Îi mai cere lui
Dumnezeu să chinuiască pe cei credincioşi de pe pământ? Argumentul
că lumina şi întunericul nu se pot amesteca nu este suficient pentru a
răspunde tuturor întrebărilor şi situaţiilor care apar în viaţa unui
credincios. Analogia luminii şi a întunericului care nu se amestecă este
nu numai slabă pentru a explica adevărurile spirituale dificile, dar este
şi neştiinţifică. Întunericul este întotdeauna prezent în acelaşi loc unde
există lumină. Când apare lumina, aceasta este mai puternică decât
întunericul, pe care nu-l mai vedem. Atunci când lumina este luată,
nimeni nu mai trebuie să răsucească butonul pentru a face întuneric,
deoarece întunericul se află deja acolo. A trage concluzia că Dumnezeu
şi diavolul nu se pot afla în acelaşi loc, cum ar fi într-o fiinţă umană, e
acelaşi lucru cu a nega înfăţişarea lui Satan în faţa lui Dumnezeu,
despre care ne vorbeşte cartea lui Iov. Ar însemna că trebuie să negăm,
de asemenea, că Fiul sfânt al lui Dumnezeu a trăit timp de 33 de ani pe
o planetă guvernată de prinţul întunericului.

31
 ÎN DERIVĂ ÎN MLAŞTINĂ
Cum pot demonii să locuiască în viaţa unui creştin? Exact în acelaşi
mod în care un fugar poate trăi într-o mlaştină aflată în spatele unei
plantaţii. Imaginaţi-vă viaţa asemenea unei ferme sau unei plantaţii.
Fermierul locuieşte în "casa de pe deal". Pământul său este divizat în
mai multe parcele şi păşuni, unele dintre acestea fiind fertile, iar altele
nu. Porţiunile cultivate sunt productive şi îngrijite. Celelalte arii pot fi
nu doar neproductive, ci şi neglijate timp de săptămâni sau ani, aşa cum
se întâmplă deseori în cazul terenurilor mlăştinoase. Întrebaţi-vă ce s-ar
întâmpla dacă în absenţa unui fermier, aceste terenuri ar fi ocupate de
fugari sau de vagabonzi. Ar putea trece neobservaţi pentru mai mult
timp, profitând de ocazie pentru a-şi întări influenţa şi a folosi ilegal
pământul fermierului. Deşi ilegală, ocuparea acelei proprietăţi de către
intruşi este reală. Intenţiile lor de stabilizare s-ar putea concretiza chiar
în montarea unei tabere permanente, în vânarea iepurilor, tăierea
copacilor şi plantarea unei grădini. Şi, ca şi cum toate aceste intruziuni
nu ar fi suficiente, ar mai avea şi îndrăzneala de a mai invita şi alţi
hoinari să vină şi să se stabilească acolo.
Din punctul lor de vedere, totul este bine atâta vreme cât activităţile lor
rămân nebăgate în seamă. Sunt stăpâni pe acel loc şi le convine de
minune. Nimeni nu îi deranjează cu adevărat şi în curând vor fi
construit acolo, în mod neautorizat, un orăşel al hoinarilor, pe care
nimeni nu îi deranjează. Dacă ei ocupă o zecime din acel pământ, cu
siguranţă că acum doresc şi mai mult din el. Nu seamănă toate acestea
cu diavolul? El va continua să fure până când cineva îl va opri. Domnul
spune că este timpul ca furtul să se oprească, este timpul restaurării, al
reclamării drepturilor şi al reconstrucţiei împărăţiei.
Acum, fie că ignorăm această problemă, fie că suntem total
inconştienţi de ea, sustragerea resurselor şi distrugerea pământului va
continua. Satan este ocupat furând încet calităţile din sufletul
fermierului, lucrând cu hărnicie în speranţa zilei când îl va putea lega şi
prelua complet controlul fermei.
Totul se desfăşoară conform planului, până când Isus cumpără acea
proprietate. El intră într-o viaţă şi se stabileşte în casa de pe deal.
Locuieşte împreună cu fermierul, intenţionând să pună capăt distrugerii,
dându-I fermierului autoritatea Sa de a reintra în posesia pământului şi
de a-l cultiva. Isus îi arată cum poate spori productivitatea: "… le-a dat
putere să scoată afară duhurile necurate…" (Matei 10:1). El a venit să
ne ajute să restaurăm locurile devastate şi să recâştigăm dreptul asupra

32
mlaştinilor din viaţa noastră. "Iată că v-am dat putere să călcaţi peste
şerpi şi peste scorpii şi peste toată puterea vrăjmaşului: şi nimic nu vă
va putea vătăma" (Luca 10:19). Lucrarea progresează pe măsură ce
înaintăm în credinţă, coborându-ne în mlaştini şi proclamând adevărul
lui Dumnezeu în întăriturile vieţilor noastre. Diavolul nu are drept de
proprietate asupra noastră şi nu îi datorăm nimic. Nu plăteşte nici o
chirie sau vreo altă taxă, pe când sângele lui Isus a plătit datoria noastră
şi a cumpărat proprietatea. Singurul lucru care rămâne de făcut este
obţinerea unei productivităţi maxime, de dragul împărăţiei Sale.

PRESUPUNERI MORTALE
Neînţelegerea acestor principii simple ale proprietăţii şi ale ocupării,
ne-a făcut vulnerabili în faţa minciunilor distrugătorului şi a deschis uşa
hoţului. A nega adevărul înseamnă a îmbrăţişa minciuna. Duşmanul ne-
a folosit unul împotriva celuilalt. Ne ţine legaţi de presupunerile noastre
şi se bucură semănând discordia şi divizarea, cu scopul de a-i izola pe
credincioşi unii de alţii. Unii dintre noi alegem de bunăvoie ignoranţa,
crezând că odată salvaţi nu mai putem avea probleme. Alţii nu
îndrăznesc să îşi exprime temerile secrete cu privire la prezenţa
duşmanului în vieţile lor, de frica a ce vor spune sau vor crede ceilalţi.
Mântuirea şi sinceritatea noastră pot fi puse la îndoială.
Deşi acum trăim într-o generaţie mai deschisă, care vorbeşte despre
lucruri care au fost ţinute ascunse timp de o viaţă, totuşi suntem jenaţi
de problemele pe care nu le înţelegem. E mai uşor să credem că cineva
nu este cu adevărat mântuit decât că un om mântuit este demonizat.
Judecăm în funcţie de aparenţe şi tragem concluzii greşite. Este foarte
adevărat că dacă cineva este în Hristos este o făptură nouă, "cele vechi
s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi" (2 Corinteni 5:17). Dar
toate defectele de caracter şi neajunsurile personalităţii nu se topesc aşa
cum se topeşte zăpada într-o zi călduroasă de primăvară. Adevărul de a
fi o nouă făptură în Hristos este la început mai vizibil în planul ceresc
decât în cel pământesc, unde trăieşte credinciosul. Nu dorim să facem
presupunerea mortală că ceea ce nu ştiu nu mă poate răni, ceea ce nu
văd nu există, sau că întoarcerea la Hristos este un proces instantaneu şi
lipsit de durere. "Toate lucrurile s-au făcut noi", este procesul numit
sfinţire, care se desfăşoară pe tot parcursul vieţii şi care ne costă totul.
Schimbul dintre viaţă şi moarte se desfăşoară continuu, din momentul
renaşterii credinciosului şi până la sosirea lui acasă, în glorie.

33
 PROPRIETATE ÎN TOATE CELE TREI ÎNŢELESURI
Am discutat problema proprietăţii şi a ocupării, dar cum rămâne cu
deschiderile? Ca făpturi noi în Hristos, Dumnezeu ne consideră în mod
legitim proprietatea Sa, la trei nivele. El ne-a creat, ne-a răscumpărat,
iar acum, prin actul salvării, Îi încredinţăm vieţile noastre. El ne-a făcut,
ne-a cumpărat, iar noi Îi oferim în schimb inimile noastre ca dar.
Duşmanul dobândeşte lucrurile prin furt sau ridicând pretenţii false
asupra lor. Când Adam şi Eva au pierdut stăpânirea asupra grădinii
Edenului, au devenit proprietatea celui căruia i s-au supus. Când s-au
supus minciunii, diavolul a dobândit tot ce era al lor, inclusiv copiii. Ei
au fost atunci privaţi de libertate şi încătuşaţi în moarte.
Pavel descrie acea condiţie în Romani 7:15, 17-21, unde scrie: "Căci
nu ştiu ce fac: nu fac ce vreau, ci fac ce urăsc. Şi atunci nu mai sunt eu
cel ce face lucrul acesta, ci păcatul care locuieşte în mine. Căci binele,
pe care vreau să-l fac, nu-l fac, ci răul, pe care nu vreau să-l fac, iată ce
fac! Şi dacă fac ce nu vreau să fac, nu mai sunt eu cel ce face lucrul
acesta, ci păcatul care locuieşte în mine." El concluzionează că acel
conflict apare din "păcatul care locuieşte în mine". Versetul 21 se referă
la "răul lipit de mine". "Găsesc dar în mine legea aceasta: când vreau să
fac binele, răul este lipit de mine." Cum a pătruns înăuntru răul şi dacă
lucrurile stau astfel, există vreo speranţă ca binele să biruie în vieţile
noastre?

LEI ÎN SUFRAGERIE
Răul a căpătat acces prin păcatul originar al părinţilor noştri şi
continuă să ne înşele de atunci încoace. Duşmanul a lărgit crăpătura
uşii, pătrunzând în viaţa noastră. De ce ar escalada diavolul un perete
atunci când se poate folosi de o uşă, care în cele mai multe cazuri este
deja deschisă? În multe vieţi uşile sunt atât de larg deschise încât au
căzut din balamale. Uşile au fost deschise de păcat şi au fost lăsate aşa
de la o generaţie la alta, din cauza neglijenţei, a lipsei de căinţă şi a
nepăsării. Nu ne-am dat seama cât suntem de vulnerabili în faţa
diavolului. El răcneşte ca un leu, căutând pe cel pe care îl poate devora,
iar noi devenim o pradă uşoară.
Dacă tot ce trebuie să facem pentru a ne proteja este să ne ridicăm şi să
închidem uşa, ar fi stupid din partea noastră să nu procedăm astfel.
Când ne dăm seama cât ar fi fost de uşor să închidem uşa, oprind răul
care operează în vieţile noastre, suntem uimiţi şi ruşinaţi că am neglijat
să o facem mai devreme. Incapacitatea de a aplica adevărul simplu al

34
cuvântului lui Dumnezeu la nevoile noastre este o tragedie mai mare
chiar decât condiţia originară.
Convieţuirea cu un leu în salonul vieţii noastre nu este necesară, fără a
mai vorbi de faptul că nu este un mediu de siguranţă în care să trăim. În
loc de securitate şi de sentimentul bunăstării suntem distruşi de alcool,
divorţuri, abuzuri, lăcomie sau orice alte ravagii pe care duhurile rele le
pot cauza. Pentru prea mulţi dintre noi uşile stau deschise de generaţii şi
nimeni nu se deranjează să le închidă. Efectele complacerii noastre i-au
lăsat pe copii zdrobiţi şi sfâşiaţi. Unii dintre ei au fost devoraţi de păcat
şi devastaţi de efectele prezenţei duşmanului în vieţile lor. Şi-au
petrecut viaţa de adulţi, sau o mare parte din ea, încercând să înţeleagă
sensul lucrurilor care li s-au întâmplat în copilărie, să uite, să se
elibereze. Dar leul nu respectă persoanele. Chiar şi vieţile copiilor care
au avut părinţi bine intenţionaţi au fost răvăşite de înfrângeri, umilinţe
şi nefericire.
Cumva, duşmanul a reuşit să ne convingă că el este câştigătorul, iar
nouă nu ne-a mai rămas decât rolul de victimă. Credem că suntem
condamnaţi să rămânem legaţi de disperarea şi frustrările trecutului.
Unii ar putea crede că nefericirea lor este o lovitură a ghinionului sau a
soartei. Dacă astfel s-ar petrece lucrurile, ar trebui să presupunem că
lucrurile care ni s-au întâmplat sunt arbitrare şi fără cauză. Aplicarea
Cuvântului lui Dumnezeu pe rănile inimii şi ale minţii încă mai aduce
ajutor, speranţă şi vindecare, dacă vom fi dornici să ascultăm. Hristos
ne-a numit mai mult decât biruitori, ne vede victorioşi. Prin harul lui
Dumnezeu şi călăuzirea Sa, mai avem timp să îndreptăm lucrurile şi să
aducem o schimbare în multe vieţi.

35
36
 CAPITOLUL 2

ARĂTAŢI-VĂ DOVEZILE CELE MAI TARI;

ISAIA 41: 21

ADEVĂRUL ÎNSEAMNĂ LIBERTATE

Pentru ca un credincios să poată porni cu încredere în lupta
împotriva lucrării duşmanului în viaţa sa, este esenţial să înţeleagă în
mod logic principiile biblice ale adevărului, ascultării, proprietăţii şi
libertăţii. Principiile lui Dumnezeu se află adânc înrădăcinate în
experienţa umană. "Veţi cunoaşte adevărul şi adevărul vă va face liberi"
(Ioan 8:23). Rescris sub formă de ecuaţie matematică, acest principiu s-
ar citi: Adevăr = Libertate. (Prin definiţie, dacă opusul adevărului este
minciuna, opusul libertăţii este prizonieratul.) Astfel, folosindu-ne de
principiul matematic al opoziţiei, de definiţii şi de proprietatea
reciprocităţii, putem trage următoarea concluzie: dacă adevăr =
libertate, atunci, potrivit definiţiei opoziţiei, minciuna = robie. Atunci
trebuie să fie adevărat că dacă libertatea provine din adevăr, legăturile
trebuie să derive din minciuni. Dacă minciunile ne leagă, atunci este
corect să spunem că o persoană care se simte legată şi apăsată trebuie să
creadă minciuni. Dacă citim ecuaţia invers, şi anume: adevăr = libertate,
ştim că un credincios care este liber cunoaşte adevărul.

BLESTEMUL NEÎNTEMEIAT
În Proverbe 26:2 scrie că blestemul neîntemeiat nu îşi atinge ţinta.
Logica ştiinţifică reinterpretează aceasta în sensul că trebuie să existe
un motiv pentru un blestem, iar răul pe care îl vedem făcând ravagii în
vieţile oamenilor are o cauză. Dacă există o cauză, care este aceasta? A
înţelege că blestemele au cauze înseamnă a recunoaşte ordinea, raţiunea
şi acţiunile deliberate ale unui Dumnezeu ce urmăreşte anumite scopuri.
El nu permite răului să apară la întâmplare. Aceasta este o veste bună.
Dumnezeu se află în control. Nu există coincidenţă sau soartă. Adevărul
lui Dumnezeu îi protejează pe cei care I se supun. Noi nu suntem la
bunul plac al unui diavol lipsit de milă. Planul lui Dumnezeu pentru noi,
acela de a ne învinge adversarul şi de a umbla în victorie, se adresează
tuturor credincioşilor, nu doar unei secţiuni selecte.
Luând în considerare ideea prezenţei şi a personificării răului, putem
construi un dosar consistent, pentru înregistrarea sursei multora din
37
bolile contemporane, atât la nivel de societate cât şi la nivel individual.
Psalmul 107:10-11 vorbeşte despre "cei ce şedeau în întuneric şi umbra
morţii, trăiau legaţi în ticăloşie şi în fiare, pentru că se răzvrătiseră
împotriva cuvintelor lui Dumnezeu, pentru că nesocotiseră sfatul celui
Preaînalt." Ieremia 5:25 spune: "Din pricina nelegiuirilor voastre n-au
loc aceste orânduiri, păcatele voastre vă lipsesc de aceste bunătăţi."

ASCULTAREA ŞI BINECUVÂNTAREA
Ascultarea de Dumnezeu aduce binecuvântări. Neascultarea
deschide uşa opresorului. Vei deveni sclavul celui căruia i te supui.
Aceasta este regula proprietăţii şi a slujirii atât în împărăţia binelui cât
şi în cea a răului. Ascultarea de Dumnezeu este numită neprihănire.
Ascultarea consecventă de Dumnezeu aduce eliberarea. Ascultarea de
Satan se numeşte păcat. Consimţământul nostru dat fie lui Dumnezeu,
fie lui Satan le oferă acestora permisiunea de a opera şi de a avea acces
la acele părţi din noi care sunt implicate într-un anume act. Romani
6:12-13 spune: "Deci, păcatul să nu mai domnească în trupul vostru
muritor şi să nu mai ascultaţi de poftele lui. Să nu mai daţi în stăpânirea
păcatului mădularele voastre, ca nişte unelte ale nelegiuirii; ci daţi-vă pe
voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, din morţi cum eraţi; şi daţi lui
Dumnezeu mădularele voastre, ca pe nişte unelte ale neprihănirii."
Neascultarea noastră de Dumnezeu Îi leagă Acestuia mâinile, pentru
ca să nu Îşi poată revărsa binecuvântările în vieţile noastre şi deschide
uşa duşmanului, transformându-ne într-un premiu pentru cel rău.
Poporul ales, descendenţii lui Avram, au crezut că moştenirea şi dreptul
asupra Ţării Promise le revin lor automat, fără vreo altă condiţie.
Domnul le-a arătat că gândirea lor este greşită în Ezechiel 33:23-28.
"Fiul omului, cei ce locuiesc în dărâmăturile acelea în ţara lui Israel zic:
Avraam era singur, şi tot a moştenit ţara; dar noi suntem mulţi şi ţara
ne-a fost dată în stăpânire!" Dumnezeu continuă cu descrierea păcatelor
lor, acelea de a mânca sânge, a-şi ridica ochii spre idoli şi de a vărsa
sânge. "Şi voi să stăpâniţi ţara?", întreabă El. Apoi mai adaugă alte
păcate pe listă şi declară hotărât: "Pe viaţa Mea, că cei ce locuiesc în
aceste dărâmături vor cădea ucişi de sabie… îi voi da de mâncare
fiarelor… în peşteri vor muri de ciumă… Şi vor şti că Eu sunt Domnul,
când voi preface ţara într-o pustietate…" Păcatul atrage judecata şi
distruge atât moştenirea cât şi pe moştenitori.
Deuteronomul este plin de condiţii "dacă - atunci" pentru
binecuvântări şi blesteme. Putem trage concluzii clare şi directe din

38
pasaje cum e cel din Deuteronom 30:11-20: "Porunca aceasta pe care ţi-
o dau Eu azi nu este mai presus de puterile tale, nici departe de tine."
Versetul 15 spune: "Iată, îţi pun azi înainte viaţa şi binele, moartea şi
răul. Căci îţi poruncesc azi să iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, să
umbli pe căile Lui şi să păzeşti poruncile Lui… ca să trăieşti şi să te
înmulţeşti, şi ca Domnul, Dumnezeul tău să te binecuvânteze… Dar
dacă inima ta se va abate… vă spun astăzi că veţi pieri. Ţi-am pus
înainte viaţa şi moartea, binecuvântarea şi blestemul. Alege viaţa, ca să
trăieşti tu şi sămânţa ta."
Neascultarea şi servirea lui Satan îi dau acestuia dreptul de a se stabili
în vieţile noastre: "şi să nu daţi prilej diavolului" (Efeseni 4:27). De la
acel „prilej”, Satan lucrează pentru a ridica o întăritură. Biblia declară
că păcatul unei generaţii merge până la al treilea şi al patrulea neam.
Exodul 20:5 spune: "… căci Eu, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu
gelos care pedepsesc nelegiuirea părinţilor în copii până la al treilea şi
la al patrulea neam al celor ce mă urăsc şi mă îndur până la al miilea
neam de cei ce Mă iubesc şi păzesc poruncile Mele."
Protestele noastre cum că acestea sunt luate din Vechiul Testament
trebuie să ia în considerare faptul că "Eu sunt" Domnul din Vechiul
Testament este acelaşi cu Dumnezeul din Noul Testament." "El este
acelaşi ieri, şi azi, şi în veci" (Evrei 13:8). El este acelaşi. Standardele
Sale nu se schimbă. Vechiul Testament serveşte ca un fel de oglindire a
realităţilor spirituale îndeplinite de Isus Hristos în Noul Testament.
În lumina acestei legături, ne dăm seama că principiile oglindite în
Vechiul Testament sunt atât de solide şi de sigure încât ele pot fi
folosite pentru a identifica tiparele binecuvântărilor şi ale blestemelor
care operează în Noul Testament. Modelul binelui sau al răului din viaţa
unui credincios este previzibil şi repetat de la o generaţie la următoarea
cu o asemenea acurateţe încât şi vârsta şi locurile sunt similare.

O FĂPTURĂ NOUĂ
Biblia spune că "Dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă.
Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi" (2 Corinteni
5:17). Dumnezeu doreşte ca vechile tipare ale păcatului şi ale distrugerii
să fie anihilate prin instaurarea unei noi moşteniri. Făptura cea nouă
despre care se vorbeşte în 2 Corinteni 5:17 este la fel de reală ca
procesul sfinţirii prin care ea trebuie să treacă, potrivit descrierii din 2
Corinteni 7:1, unde suntem chemaţi să "ne curăţim de orice întinăciune
a cărnii şi a duhului şi să ne ducem sfinţirea până la capăt, în frică de

39
Dumnezeu." Mântuirea este un eveniment, o naştere. Sfinţirea este un
proces ce durează timp de o viaţă. Faptul că suntem cu adevărat aşezaţi,
la nivel spiritual, în locurile cereşti, în Isus Hristos, cum se spune în
Efeseni 1:20, nu diminuează cu nimic realitatea că ne putem afla în
mijlocul unui blocaj de trafic, la o oră de vârf. Realitatea se desfăşoară
simultan la cel puţin două nivele de experienţă, dar aceasta nu înseamnă
că un nivel nu e la fel de adevărat ca şi celălalt.
Cum putem locui împreună cu Hristos şi totuşi să experimentăm
eşecuri şi opoziţii în lumea naturală? Biblia spune în 1 Ioan 5:4, "pentru
că oricine este născut din Dumnezeu biruieşte lumea; şi ceea ce câştigă
biruinţă asupra lumii este credinţa noastră." Isus spune că El a venit
pentru ca oile "să aibă viaţă şi s-o aibă din belşug", în Ioan 10:10. Dar
unde este viaţa din belşug? Mulţi creştini sunt la fel de oprimaţi şi de
copleşiţi ca şi necredincioşii. Ei suferă din cauza aceloraşi efecte
continue ale păcatelor, la fel ca şi necreştinii, sunt prinşi de consecinţele
păcatelor, înglodaţi în urmările unor păcate pe care nici măcar nu le-au
comis ei.

TEORIA MAŞINII DE SPĂLAT

Ar fi bine dacă teoria „maşinii de spălat a mântuirii” ar funcţiona. I-
am arunca pe păcătoşi în acea maşină şi i-am scoate afară transformaţi
în nişte sfinţi albi, strălucitori. Aceasta ar putea fi adevărat, numai că
trebuie să luăm în considerare faptul că apostolii ne dau exemple
puternice de comportament nepotrivit, care ieşea la iveală după
evenimentul mântuirii, aşa cum ne spun Scripturile. Nu cu o singură
ocazie Isus a trebuit să îi corecteze pentru necredinţa lor, pentru ambiţia
egoistă, pentru certurile şi judecăţile personale. Isus a realizat rapid
problemele vieţilor lor şi i-a cerut lui Petru să îşi întărească fraţii, după
ce se va întoarce el însuşi la Dumnezeu.
Mântuirea este un dar, care ne cere să renunţăm la tot ceea ce avem, în
termeni de ambiţie personală sau vise, pentru a fi sută la sută eficienţi.
Mântuirea nu este un soluţie superficială, sau o rezolvare rapidă a
tuturor problemelor vieţii. A-I cere lui Isus să preia controlul asupra
întăriturilor întunericului este, în realitate, o declaraţie de război, nu una
de pace. Mântuirea înseamnă a te naşte în familia lui Dumnezeu. O
gândire greşită doreşte să ne convingă că e suficient să Îi cerem lui
Dumnezeu să intre în inimile noastre pentru ca diavolul să fie alungat
automat. Funcţionează acest principiu în natură? Chiar şi un copac
rămâne acolo unde a căzut. Problemele netratate nu dispar. Ele cresc şi

40
adeseori se agravează. Copiii lui Israel nu au putut să ignore pur şi
simplu uriaşii din ţara promisă; şi nici acei uriaşi nu s-au oferit să plece
atunci când copiii moştenitori s-au întors.

PROGRAMAŢI PENTRU PĂCAT

1 Ioan 3:6 spune: "Oricine rămâne în El nu păcătuieşte", iar Galateni
5: 16: "… umblaţi cârmuiţi de Duhul şi nu împliniţi poftele firii
pământeşti". Cum putem reconcilia aceste două versete? Cum putem
răspunde în faţa problemei lui Pavel din Romani 7, aceea de a face
acele lucruri pe care nu dorea să le facă, şi a nu face lucrurile pe care le
considera corecte? Păcatul este asemenea unei erori în calculator. Firea
este programată să acţioneze spre satisfacerea naturii umane. Suntem
programaţi încă de la naştere pentru păcat şi distrugere. Aceasta nu
înseamnă că nu avem voinţă liberă. Proprietarul calculatorului poate
alege între a lăsa calculatorul să funcţioneze cu acea eroare sau să facă
uz de o opţiune afişată în meniu. Dacă nu foloseşte acea opţiune, atunci
eroarea va controla operaţiunile calculatorului.
Noi funcţionăm după un set similar de reguli. Firea este programată
pentru păcat. Căinii latră, peştii înoată, păcătoşii păcătuiesc. Aşa stau
lucrurile. Acesta este cursul natural al evenimentelor. Toţi au păcătuit şi
sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu. Firea are de-a face cu predispoziţia
şi tendinţa noastră pentru păcat. Firea este alcătuită din slăbiciuni
combinate cu scăpările noastre. Firea este natura decăzută care are
nevoie de mântuire. Păcatul este greşeala de pe hard-disc. Dacă nu ne
dăm seama de opţiunea pe care o avem de a umbla în duh şi de a ne
corecta greşelile, nu vom experimenta nici una din schimbările de care
Isus doreşte să ne bucurăm ca răscumpăraţi ai Săi. Cuvântul lui
Dumnezeu nu se întoarce la El fără rod, ci Îi va împlini voia oriunde ar
fi trimis.
Cuvântul lui Dumnezeu doreşte să ne aducă la viaţă prezentându-ni-L
pe Isus Hristos, Adevărul. Adevărul este ca o lumină care împrăştie
întunericul şi lucrează în noi neprihănirea. Toţi am păcătuit şi suntem
lipsiţi de slava lui Dumnezeu. Predispoziţia şi tendinţa noastră pentru
păcat oferă firii un avantaj. Aceasta este prima alegere. Pentru a lupta
împotriva ei trebuie să facem, în mod deliberat, o alegere diferită. Dacă
nu ne dăm seama de opţiunea pe care o avem de a umbla în Duh şi de a
ne corecta greşelile, nu vom experimenta nici una din schimbările de
care Isus doreşte să ne bucurăm ca răscumpăraţi ai Săi.

41
 PROBLEMA NU ESTE PĂCATUL
Este important să înţelegem că problema aici nu este păcatul. Păcatul
este produsul faptului că noi credem minciuni despre bunătatea lui
Dumnezeu şi credincioşia Sa. Când şarpele a ispitit-o pe Eva, a adus
argumente împotriva bunelor intenţii ale lui Dumnezeu, iar încrederea
Evei în integritatea lui Dumnezeu a început să scadă. Îndoiala i-a şoptit
că s-ar putea să se înşele. Imaginea ei despre Dumnezeu s-ar putea să nu
fie corectă. Păcatul ei a constat în faptul că a permis unei minciuni să ia
locul adevărului şi acea minciună a condus-o la a mânca din fructul
oprit care a fost actul păcatului. Păcatul este rezultatul acţiunilor noastre
care provin din necredinţă. Necredinţa are de-a face cu respingerea
adevărului. Atunci, problema nu este păcatul, ci minciuna din spatele
păcatului. Păcatul este rezultatul încrederii într-o minciună. Nu păcatul
ne leagă în întăriturile diavolului, ci minciunile în care credem.
Minciunile sunt opusul adevărului. Minciuna este singurul lucru pe care
diavolul îl poate folosi pentru a ne lega în păcat, pentru că el are numai
minciuni. Isus l-a numit tatăl minciunii, în Ioan 8:44. Deoarece
minciunile sunt lucrul veşnic de care diavolul se foloseşte pentru a ne
lega, adevărul Îi aparţine lui Dumnezeu şi este esenţial pentru natura Sa.
Adevărul este lucrul veşnic care ne poate elibera. Problema rezidă
atunci în a nu crede adevărul. Fiecare încercare şi ispită a păcatului este
un test al credinţei care poate fi redus la o singură întrebare. Credem în
Dumnezeu? Ne încredem în Cuvântul Său, sau în circumstanţele din
jurul nostru? Fiecare încercare este un test al încrederii.
Dacă încercăm să eradicăm păcatul din vieţile noastre străduindu-ne să
fim buni, vom deveni frustraţi, religioşi şi epuizaţi. Nimeni nu este
destul de bun pentru a ajunge în rai şi nimeni nu merge în iad din cauza
răutăţii. Mergem în rai pentru că L-am acceptat pe Isus Hristos ca
Salvator. Ajungem în iad dacă L-am respins. Tot ce trece de aceasta
este un exerciţiu al mândriei şi al religiozităţii inutile. Vom cădea în
aceeaşi capcană a legalismului în care au căzut fariseii şi vom fi
judecaţi cu aceeaşi judecată cu care i-am judecat noi pe ei.
Puterea de distrugere a strategiei duşmanului este subtilă şi deseori
trecută cu vederea. Satan ne leagă de o minciună convingându-ne că
trebuie să scăpăm de propriile păcate transformându-ne în fiinţe bune
sau perfecte. Aceasta este distracţia favorită a duhurilor de religiozitate.
Posibilităţile de a ajunge paranoici şi plini de anxietate sunt astfel
nelimitate. Divizarea şi fragmentarea dau naştere confuziei şi
nehotărârii. Funcţionând după minciuna căutării propriei neprihăniri, nu

42
facem niciodată o pauză ca să ne dăm seama de complotul pus la cale
împotriva noastră. În final vom eşua, frustraţi de eforturile noastre de a
fi neprihăniţi. Suntem înşelaţi de duhuri de religiozitate şi de îngeri de
lumină care întruchipează Spiritul lui Dumnezeu. Ei promovează o
formă moartă de evlavie şi legea ca venind din partea Duhului de
libertate şi de adevăr. Crezând propriile noastre minciuni devenim mai
legaţi de Satan decât orice criminal care a fost trimis vreodată în
faimoasa închisoare Alcatraz. Diavolul ne-a închis într-o închisoare ai
cărei pereţi sunt minciuni „subţiri ca aerul” dar care par atât de reale
precum Stânca Gibraltar.
Dacă păcatul este asemănat frunzelor şi fructelor, atunci minciunile pe
care le credem sunt asemenea rădăcinii şi tulpinii unui copac.
Minciunile sunt însămânţate în solul lipsei de suspiciune, apoi sunt
udate şi întărite prin interpretarea greşită a experienţelor, sunt îngrijite
de cel rău până când apare fructul mortal. Mâncăm fructul otrăvitor şi
devenim slăbiţi spiritual, ba chiar bolnavi de moarte. Putem culege
frunzele şi fructele până când ne „învineţim”, dar tot vom fi lipsiţi de
neprihănirea Sa. Singura noastră speranţă este aceea de a ajunge la
rădăcină. Isus a spun în Ioan 8:36: "dacă Fiul vă va face slobozi, veţi fi
cu adevărat slobozi". El a venit pentru ca noi să avem viaţă din belşug,
nu pentru ca să fim otrăviţi şi să ne autonumim supravieţuitori.
Nu putem fi neprihăniţi, după cum nici poporul Israel nu a putut păzi
poruncile. Dumnezeu nu ne cere să ne facem noi neprihăniţi, El doar ne
cere SUPUNERE. Provocarea pentru fire este aceea de a asculta
directivele Duhului Sfânt care ne este dat pentru a ne călăuzi în tot
ADEVĂRUL. Adevărul vine doar prin Duhul Sfânt care ne dă
REVELAŢIA lui Isus Hristos. Această revelaţie a ADEVĂRULUI ne
eliberează de legăturile minciunii şi distruge moartea, rodul păcatului.

ADEVĂRUL ESTE CHEIA ELIBERĂRII

Cunoaşterea adevărului este cheia eliberării, a vindecării interioare şi
a libertăţii credinciosului. Acea eliberare seamănă uneori cu vindecarea
trupească. De multe ori, apăsarea din suflet, din minte, voinţă şi emoţii
a creat durere fizică şi disfuncţii în organism. Durerile misterioase
cărora medicii nu le pot găsi o explicaţie sunt deseori rezultatul
atacurilor la nivel spiritual şi emoţional. Duşmanul lucrează din interior
spre exterior pentru a aduce disfuncţii în viaţa cuiva. Există vreo cale
mai bună de a strânge recolta minciunilor decât aceea de a ne face

43
incapabili pe noi, cei care am fost "întocmiţi în chip minunat" după
chipul şi asemănarea lui Dumnezeu?
Mulţi dintre copiii lui Dumnezeu sunt înfrânţi, copleşiţi de frică şi de
îndoială. Sunt ţinuţi ostatici în propriile lor suflete, ascunşi ca prinşi de
război în propriile vieţi, captivi ai minciunilor pe care le consideră a fi
adevărul. Este timpul să ne oprim din negarea a ceea ce este evident,
pentru a ne ridica la luptă. Acesta este un război, fie că dorim să o
credem, fie că nu. Cuvântul lui Dumnezeu este manualul războiului
spiritual care ne dă strategia de a elibera captivii. Ne dă îndemnuri clare
să-i salvăm pe cei atraşi în moarte, în Proverbe 24:11-12. Ni se dă în
mod constant şi cu acurateţe, dacă nu chiar în detaliu cel puţin ca
principiu, soluţia pentru fiecare condiţie şi experienţă umană. „Căci
armele cu care ne luptăm noi, nu sunt supuse firii pământeşti, ci sunt
puternice, întărite de Dumnezeu ca să surpe întăriturile” (2 Corinteni
10:4). Adevărurile Cuvântului lui Dumnezeu devin dinamice şi
puternice când sunt specifice. Provocarea vieţii de creştin şi a uceniciei
este de a învăţa să aplicăm aceste adevăruri cu îndemânare, pentru
fiecare circumstanţă specifică a vieţii noastre.
Cuvântul lui Dumnezeu este plin de instrucţiuni care ne conduc la
cunoaşterea adevărului. Adevărul este sabia şi strategia noastră pentru
a-l înfrânge pe diavol. El conţine planul de bătălie folosit pentru
recuperarea din mâinile lui Satan a lucrurilor ce aparţin credinciosului.
Isus a început această lucrare a adevărului când a fost ispitit de Satan în
pustie şi a încheiat-o când a coborât în locuinţa morţilor. A smuls de la
diavol cheile locuinţei morţilor şi ale iadului şi i-a transformat pe Adam
şi pe Eva în moştenitorii de drept ai Împărăţiei Cerului.
El ne-a însărcinat să continuăm lupta împotriva vrăjmaşului până când
va veni Împărăţia Sa atât pe Pământ cât şi în Cer, şi până când va fi
făcută voia Tatălui Său (Matei 6:9-13). Nu vom îndeplini această
sarcină printr-o legislaţie de eradicare a păcatului, ci prin aducerea
Luminii Evangheliei spre cei care sunt în peşterile şi în temniţele
întunericului interior. Cuvântul lui Dumnezeu nu se va întoarce la El
fără rod, ci face voia Sa oriunde este trimis şi oricând este aplicat prin
credinţă.

44
 CAPITOLUL TREI

SISTEMUL CREDINŢELOR: ADEVĂRUL

ÎMPOTRIVA MINCIUNII

CONVINGERI DETERMINATE DE EXPERIENŢĂ

Când ne formăm convingerile, pornim de la premisa că sunt
adevărate. Nici nu mai are importanţă dacă aceste convingeri sunt sau
nu sunt adevărate, considerând puterea pe care le-o acordăm. Odată ce
credem despre ceva că este adevărat, acel lucru începe să conducă, să
influenţeze şi să controleze deciziile noastre.
Convingerile noastre au rezultat din experienţe şi au creat experienţe.
Interpretăm lucrurile care ni se întâmplă în contextul experienţelor
trecute. Convingerile noastre sunt importante în ce priveşte vindecarea
deoarece ele nu vorbesc doar despre trecutul nostru, ci şi prevăd viitorul
nostru. Ceea ce credem este important pentru sănătatea şi integritatea
noastră, pentru că adevărul este fundamentul libertăţii şi al autorităţii
noastre în Dumnezeu.
În timp, convingerile se solidifică în prejudecăţi care devin turnuri de
piatră ale tradiţiei. Un turn de piatră poate fi un loc al siguranţei sau
poate fi o închisoare, în funcţie de cel care deţine acest turn şi de modul
în care îl foloseşte. Odată ce turnurile convingerilor noastre sunt
construite, e puţin probabil ca noi să mai găsim în ele vreo provocare şi
nici nu vor arăta cu mult mai diferite faţă de turnurile generaţiilor
anterioare de la care noi am adunat pietrele.
Dacă credinţele noastre nu sunt în deplină concordanţă cu Cuvântul lui
Dumnezeu, în mod colectiv şi individual, ele vor forma presupuneri,
doctrine false şi prejudecăţi înrădăcinate adânc, precum marele
întuneric despre care a vorbit Isus în Matei 6:23, "Aşa că, dacă lumina
care este în tine este întuneric, cât de mare trebuie să fie întunericul
acesta!" Credinţele noastre furnizează deschiderile spre greşelile de care
se foloseşte duşmanul pentru a ne invada viaţa.

PARTEA OLARULUI
O bucată de lut este o bucată de lut. Se întrebuinţează ca şi lutul, este
ca şi lutul. Nu poate fi nimic altceva, deoarece este lut. Dar se supune
mâinii şi roţii olarului, deoarece acesta foloseşte proprietăţile lutului
pentru a-l modela într-un anumit vas. Darurile, abilităţile înnăscute şi
45
unice ale noastre pot fi modelate şi dezvoltate fie într-un sens pozitiv fie
într-unul negativ, în funcţie de olarul care ne modelează. Identitatea pe
care ne-o formăm provine în mare parte din modelarea şi intenţia
olarilor care ne ating zilnic. Atât grija cât şi neglijenţa lor pot fi văzute
clar reflectându-se în produsul final. Ceea ce ei ne învaţă prin exemple
şi lucrurile pe care le aflăm despre noi înşine, au rolul de a ne modela
comportarea şi filozofia de viaţă. Informaţiile pe care le-am adunat în
copilărie, fie ele eronate sau adevărate, devin baza convingerilor
noastre.

FORMAREA IDENTITĂŢII
Multe dintre convingerile noastre se formează în timpul copilăriei.
Sarcina de a evalua şi de a aşeza experienţele pe categorii, de a-şi forma
concepte este dusă la îndeplinire de către copii care încă nici nu-şi pot
menţine curăţenia în cameră şi care nu-şi amintesc să se spele pe dinţi
fără supravegherea părinţilor. Dacă nebunia este lipită de inima
copilului, ca în Proverbe 22:15, atunci e evident că unele dintre
concluziile pe care le-am tras în copilărie sunt nebuneşti, nerealiste şi au
nevoie disperată de reevaluare.
Minciuni puternice dar subtile formează deseori baza
comportamentului şi a relaţiilor noastre. A crede că toţi trebuie să mă
iubească pentru a fi demn de iubit este o concluzie nerealistă. A crede
că ne putem încrede în toată lumea este periculos. A crede că lumea se
învârte în jurul meu este imatur şi narcisist. A crede că dacă sunt bătut
şi abuzat de cei din jurul meu, atunci sunt rău şi vinovat este un lucru
prostesc. Un copil are un simţ înnăscut de a crede două lucruri: părinţii
mei sunt buni şi nu pot face nimic rău, iar eu sunt centrul şi cauza
tuturor lucrurilor care se întâmplă în jurul meu. Aceste concluzii sunt
perfect rezonabile pentru el. Oricât ar fi ele de false şi de nerealiste,
copiii le cred. Nebunia creşte atunci când, în calitate de adulţi, încă mai
continuăm să credem că suntem problema principală sau singura soluţie
pentru dificultăţile pe care le avem, sau că opiniile noastre pun ordine în
Univers.
Trăim cu convingerea că tot ceea ce credem a fi adevărat este adevărat.
Multe dintre ideile noastre nu au mai fost revizuite în timpul maturităţii
şi nu au fost măsurate după Cuvântul lui Dumnezeu. Un lucru nu poate
fi corect doar datorită presupunerilor noastre. Nu cumva asta se
întâmplă cu lucrurile în care am crezut de când aveam cinci ani?

46
 Mare parte din legăturile şi nemulţumirile din viaţa noastră vin din
faptul că nu cunoaştem adevărul şi nici autoritatea noastră în Hristos. În
naivitatea noastră, am ales să credem mai degrabă ceea ce ne spune
Satan decât cuvintele Tatălui. "Căci Eu ştiu gândurile pe care le am cu
privire la voi, zice Domnul, gânduri de pace şi nu de nenorocire, ca să
vă dau un viitor şi o nădejde" (Ieremia 29:11). Dumnezeu este bun.
Planul Său cu privire la noi este să experimentăm viaţa, "viaţa din
belşug" (Ioan 10:10). "Iată că v-am dat putere… peste toată puterea
vrăjmaşului: şi nimic nu vă va putea vătăma" (Luca 10:19).
"Am schimbat adevărul lui Dumnezeu în minciună" (Romani 1:25), şi
am fost îngrădiţi de minciunile în care am crezut. Le-am permis
acestora să ne formeze identitatea şi lumea în care trăim. Fortăreţele
create de aceste minciuni sunt mult mai puternice decât dorim noi să
credem. Ne-am pierdut curajul de a ne schimba şi credem că opiniile
noastre nu mai pot fi modificate. "Acesta sunt eu", explicăm noi.
Pierdem din vedere unicitatea noastră ca şi creaturi după chipul lui
Dumnezeu. Gândirea noastră a devenit atât de înceţoşată şi de împânzită
de minciunile diavolului încât acum ne este greu să ne separăm de el
sau să credem că ne putem schimba.
Multe din ideile pe care le avem despre noi înşine au fost adunate de la
cei din jurul nostru. Părinţii, profesorii şi cei din jurul nostru şi-au pus
amprenta în vieţile noastre. De la ei am adunat informaţii despre
capacităţile noastre şi despre gradul de a putea fi plăcuţi. Ne
determinăm valoarea în funcţie de preţuirea pe care ne-o arată ceilalţi.
Ne calculăm valoarea după timpul şi interesul pe care ceilalţi au dorit să
le investească în noi. Dacă ei nu doresc să petreacă timp cu noi, dacă ne
rănesc în mod deliberat sau ne neglijează, tragem concluzia că suntem
inferiori şi nedemni de iubire. Multe dintre informaţiile pe care le
folosim pentru a ne crea impresiile despre noi înşine sunt false şi prost
construite. Primele noastre păreri sunt rele şi autodistructive, făcându-
ne vulnerabili în faţa atacului vrăjmaşului.
Deseori, informaţiile care ne-au fost comunicate vin din partea
părinţilor, a fraţilor, a colegilor sau a altor persoane importante din
copilăria noastră, care ele însele au păreri greşite. Subconştientul nostru
începe să răspundă cuvintelor care nu sunt adevărate, în timp ce
duşmanul se foloseşte de aceşti oameni cheie din viaţa noastră, fie că ei
îşi dau seama, fie că nu. Tindem să ne dezvoltăm şi să ne definim
părerea proprie despre noi înşine bazându-ne pe opiniile celorlalţi.
Identitatea noastră nu coboară direct din cer, gata formată şi construită.

47
Nu ne-am născut tăiaţi din stâncă, ci modelaţi în nisip. Devenim ceea ce
ni se spune că suntem, crezând că acela e adevărul. Când credem
adevărul lui Dumnezeu, devenim asemenea unei bucăţi de marmură în
mâna Sculptorului. Dacă nu Îl credem pe Dumnezeu suntem asemenea
unor bucăţi de lemn pline de găuri, plutind neajutoraţi pe valurile vieţii.

AL PATRULEA PURCELUŞ
Credinţa are putere. Ceea ce credem formează materialul esenţial pe
baza căruia ne construim conceptul de SINE. Cuvintele şi faptele
celorlalţi devin materialele pe baza cărora construim imaginea noastră
de sine.
Dacă acest fapt este adevărat şi despre purceluşi, atunci Povestea
Celor Trei Purceluşi ar suna cam aşa.
Au fost odată ca niciodată, trei purceluşi. Primul purceluş crescuse şi
se pregătea să plece de acasă. Părinţii au făcut tot ce au putut, dar ei
înşişi erau ocupaţi şi distraşi de propriile interese. Cedau de multe ori
dorinţelor purceluşului, dându-i câteva sfaturi după care acesta să îşi
conducă viaţa. Paiele pe care i le-au dat erau moi, alunecoase şi păreau
uşor de mânuit. În curând, primul purceluş şi-a terminat de construit
casa. Din afară, părea drăguţă, un loc minunat unde acesta să se poată
relaxa. Purceluşul era încrezător în munca sa. Dar imediat ce se aşeză,
veni lupul tunând cu ameninţări. "Am să fac aşa şi aşa, şi-ţi voi dărâma
casa!" Fundaţia proastă şi falsa siguranţă nu i-au fost de folos
purceluşului, iar el a fost distrus. Viaţa sa a fost construită din materiale
care nu erau destul de puternice pentru a rezista furtunilor vieţii.
Când al doilea purceluş plecă de acasă, era încrezător că talentele şi
împlinirile sale îl vor scoate la liman. I s-a dat o legătură mare de beţe
din care să îşi construiască locuinţa, şi era dornic să îşi înceapă noua
viaţă. A lucrat cu pasiune, încrezându-se în tradiţiile încercate şi demne
de respect ale învăţătorilor săi, crezând că în buzunarul său se află bine
aşezată cheia succesului. Părinţii erau mândri de el, iar el era sigur că
avea toate lucrurile necesare pentru a-l înfrânge pe lup. Dar lupul a
venit pregătit pentru orice provocare. A suflat şi a pufăit, iar după un
timp, cel de-al doilea purceluş a căzut în depresie şi s-a sinucis.
Al treilea purceluş a fost mai norocos. El a învăţat din experienţele
celor doi fraţi mai mari. Părinţii şi ceilalţi oameni din viaţa sa i-au dat
cărămizi cu care să construiască. Au venit şi l-au ajutat să pună fundaţia
puternică a adevărului şi zidurile integrităţii. Când lupul a auzit despre
acestea nu a fost impresionat şi era sigur că îl va avea şi pe acest

48
purceluş. Dar exista acolo o diferenţă mare. Purceluşul folosise
convingeri şi valori care puteau rezista testului adevărului, care l-au
protejat de urletul fioros al lupului. Deşi acesta a suflat şi a pufăit cu
toată puterea sa, nu a putut să-l distrugă pe purceluş şi nici ceea ce el
construise.
Acesta este un sfârşit fericit, iar nouă tuturor ne plac sfârşiturile
fericite. Din acest motiv ni se spun foarte puţine lucruri despre al
patrulea purceluş. El era un copil al zilelor moderne, ai cărui părinţi
erau preocupaţi de problemele şi interesele lor. Unii din aceşti părinţi se
distrau folosind droguri şi făcându-şi plăcerile. Alţii evitau
responsabilităţile de părinte, agăţându-se de propriile lor dureri. Erau
prea distraţi şi dezinteresaţi ca să-i ofere purceluşului ceva cu care să-şi
construiască viaţa. Aşa că el s-a folosit de ceea ce găsise singur: lemn
vechi şu putred, cuie ruginite, cartoane şi cioburi de sticlă. A fost
neglijat şi tratat ca un nimeni, lăsat să supravieţuiască singur. Se simţea
lipsit de valoare şi dispreţuit. Ar fi trebuit să-şi construiască casa din
promisiuni neîmplinite, cuvinte abuzive, evadări temporare şi din acte
de violenţă pe care le adunase. A muncit singur şi trebuie să recunosc că
era supărat şi amărât, ceea ce nu prea l-a ajutat având în vedere
seriozitatea sarcinii sale. Nu e de mirare că şi-a părăsit casa devreme,
alegând să trăiască pentru un timp în stradă, alături de o bandă care îi
servea drept familie. Faptul că a nu avea un adăpost nu părea să-l
deranjeze iar construirea unei case nu era o prioritate. Nu avea
identitate, aşa că nu e de mirare că atenţia sa era absorbită spre
reducerea durerii, iar conştiinţa îi era prost formată. Viaţa sa era foarte
asemănătoare cu a multor copii din ziua de astăzi care trăiesc încercând
să se împrietenească cu lupul.

ADEVĂRUL FALS ESTE O MARE MINCIUNĂ

Ori de câte ori acceptăm minciuna diavolului, îi dăm permisiunea de
a o folosi pentru a construi întărituri în viaţa noastră. Minciunile în care
credem creează tipare pe care duşmanul le foloseşte pentru a ne
influenţa deciziile. Crezând minciuna, păcătuim împotriva adevărului
lui Dumnezeu. Decizia de a urma minciuna (păcatul) dă naştere în final
unui mod de comportament. De la acest comportament, începem să
emitem declaraţii cu privire la identitatea noastră şi la noi înşine. Auzim
minciunile pe care noi înşine le spunem şi considerăm acele minciuni
drept adevăr. Acţionăm în virtutea unui fals adevăr şi ciclul vicios al
eşecului şi al minciunii continuă. Observăm comportamentul care

49
rezultă din aceste fapte. Ne interpretăm comportamentul ca fiind
acţiunile întreprinse în conformitate cu ceea ce suntem noi. Devenim
cine credem că suntem. Ne-am definit prin păcatul pe care vedem că îl
facem şi credem că noi suntem răul pe care îl facem.
Singura cale de a rupe acest ciclu eliberându-ne mintea de strânsoarea
duşmanului este să lăsăm minciuna să plece. E mai uşor să spunem
aceasta decât să o facem, deoarece în scurgerea timpului minciuna şi
egoul s-au întrepătruns în ceea ce numim identitate. Renunţarea la
minciună înseamnă mai mult decât lipirea unor bileţele pe oglinda din
baie, care să îmi amintească că "sunt frumoasă". Nu se realizează
făcând mai multe lucruri sau făcându-le într-un mod diferit, ci este un
proces care se desăvârşeşte atunci când primim în viaţa noastră adevărul
lui Dumnezeu referitor la o anumită problemă. Doar adevărul poate
neutraliza minciuna, făcând-o ineficientă.

AŞA CUM GÂNDEŞTE OMUL ÎN INIMA LUI

Proverbe 23:7 spune că omul este aşa cum gândeşte în inima sa.
Inima zgârcitului spune: "mănâncă şi bea", dar inima lui nu este cu tine.
Ceea ce credem în inimile noastre defineşte ceea ce suntem. "Din
prisosul inimii vorbeşte gura" (Matei 12:34). Inima este locul
afecţiunilor noastre şi sursa adevăratelor sentimente. Adevăratele
sentimente şi temeri vin din valorile şi convingerile pe care le are inima.
Adevărata vindecare şi speranţa nu pot veni până când Isus Hristos,
marele chirurg, nu va veni să înlăture minciunile care leagă şi frâng
inima. Când El ne descoperă adevărul într-o privinţă, vine eliberarea iar
durerea pleacă. Ceea ce este imposibil să îndeplinim prin raţiune, bun-
simţ, persuasiune şi convingeri intelectuale va fi repede dus la
îndeplinire de Cel care a fost martor la evenimentul iniţial şi de singurul
care Se poate întoarce înapoi pentru a repara răul. Isus se mişcă cu
aceeaşi uşurinţă în trecut precum în prezent şi în viitor, deoarece
eternitatea este un cerc al timpului, nu o linie. Dumnezeu nu este limitat
la a păşi înainte în timp. El este prezent în trecut şi locuieşte cu noi în
prezent. Doar El se poate întoarce înapoi în timp pentru a vindeca o
inimă zdrobită, sau pentru a ne elibera de legătura minciunii, pentru a
ne da pace după o amintire dureroasă.
Eliberarea de minciună este simplă, este acceptarea punctului de
vedere al lui Dumnezeu cu privire la acel eveniment. Nu trebuie să
negăm adevărul şi nici să continuăm a purta povara păcatelor pe care
ceilalţi le-au comis împotriva noastră. Isus oferă Adevărul Său în mod

50
necondiţionat şi ne încurajează să îl primim. Adevărul este singurul
lucru care ne poate elibera de durerea din inimile noastre şi de suferinţa
amintirilor. Când soseşte adevărul, minciuna este demascată iar durerea
pleacă. Singurul adevăr este acela pe care îl spune Isus. Lucrurile în
care am crezut au fost de fapt minciuni astfel construite încât să pară
adevăr. Singurul adevăr din ele era lanţul pus în jurul gâtului nostru
pentru a ne distruge.
Este adevărat că "în mine nu se găseşte nimic bun", dar este de
asemenea adevărat că am fost creaţi după chipul lui Dumnezeu (Geneza
1:26). Nu ne dăm seama că de multe ori răul însuşi locuieşte în firea
noastră. Este un duh trimis de duşman pentru a profita de ignoranţa
noastră, ţinând captiv sufletul. Dacă acea casă a eului nu este construită
pe adevăr, vom fi vulnerabili şi sortiţi pierzării.

INOFENSIV ÎNSEAMNĂ MORTAL

Multe dintre cuvintele şi credinţele pe care le alegem par mărunte şi
inofensive la început, dar mai apoi cresc. Încet, în întunericul din
mintea copilului cuvintele şi credinţele se dezvoltă în gânduri care încep
să-i coordoneze acţiunile. Puterea cuvintelor poate fi văzută în profeţiile
care se împlinesc. Poreclele şi felul în care ne etichetăm unii pe alţii au
puterea de a deveni realitate. Convingerile care au început nu ca
adevăruri, ci doar un cuvânt, au devenit adevărate pentru noi. "Eşti
prost" poate începe printr-un comentariu aspru făcut de un părinte
frustrat şi poate sfârşi prin a deveni opinia noastră despre noi înşine.
Începem să credem minciunile şi considerăm lucrurile pe care le facem
ca fiind proaste.

CE CREDEM?
Convingerile pe care le avem cu privire la Dumnezeu, la lume, la
familie, la scopul nostru şi la noi devin conceptele fundamentale pe care
mintea noastră le foloseşte pentru a lua decizii şi pentru a activa
comportamente. Aceste concepte sunt construite progresiv, la fel ca alte
structuri, rând cu rând şi concept peste concept, Isaia 28:10-13. Biblia
descrie acest mecanism: "Şi când se surpă temeliile, ce ar putea să mai
facă cel neprihănit?", Psalm 11:3. Versiunea noastră asupra adevărului
formează baza vieţii, dar sistemul nostru de convingeri este deseori
neexaminat şi în neconcordanţă cu Cuvântul lui Dumnezeu. Romani
12:1-2 spune: "să vă prefaceţi prin înnoirea minţii voastre". Înnoirea
minţii este procesul de schimbare a minciunii în adevăr.

51
 DESPRE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU
Pentru o viaţă de creştin plină de succes este esenţial să înţelegem şi
să credem că adevărul se găseşte numai în Cuvântul lui Dumnezeu.
Pentru a funcţiona ca un membru productiv în grupul celor răscumpăraţi
trebuie să luăm ca standard Cuvântul lui Dumnezeu. Acesta ne arată
principiile de bază care ne dau autoritatea de ambasadori pe pământ şi îi
împuterniceşte pe credincioşi să întărească victoria Învierii. Când este
aplicat în mod strategic, adevărul Cuvântului lui Dumnezeu va învinge
anumite întărituri ale durerii şi oprimării pe care duşmanul le deţine în
vieţile noastre. Crezând ceea ce spune Cuvântul, vom putea opera
potrivit adevărului. Înţelegerea bazelor legale ale autorităţii noastre este
crucială pentru a înainta cu încredere împotriva duşmanului şi este
fundamentală pentru a obţine libertatea şi puterea de care avem nevoie
pentru a înfrânge şi pentru a recupera ceea ce Satan a furat de la noi.
Cuvântul lui Dumnezeu este autoritatea finală asupra oricărei
probleme. Mila Sa conduce în parametri dreptăţii Sale. Adevărul Său, şi
nu autodeterminarea, aduce libertate. Viaţa Sa trăită în noi ne dă un
scop. Orice altă viaţă sau putere care trăieşte în noi ne conduce spre
robie şi moarte. Dacă Satan ne poate convinge că Dumnezeu este
nedrept şi nemilos, către cine ne vom putea întoarce? Dacă Dumnezeu
ne abandonează, notându-şi toate nelegiuirile fără a ne acorda împăcare,
suntem toţi sortiţi unei vieţi mai rele decât aceste legături din prezent.
Până când nu vom accepta că lucrurile sunt aşa cum spune Dumnezeu
că sunt, inclusiv cele cu privire la cine suntem noi, vom trăi în
minciună. Vieţile noastre vor fi în întuneric deoarece am refuzat lumina
adevărului lui Dumnezeu. Neacceptarea Cuvântului lui Dumnezeu
opreşte intrarea adevărului în vieţile noastre, pentru a ne elibera. Fără a
avea convingerea fermă că acest Cuvânt este pe deplin corect şi absolut
demn de încredere nu vom intra în arenă şi îl vom lăsa pe duşman să
câştige. Dacă diavolul poate menţine această nehotărâre a noastră
înseamnă că ne poate înşela. Fără adevăr, suntem neajutoraţi în faţa
minciunilor sale. El este un hoţ care lucrează mai bine în umbră,
ascunzându-se în zonele în care suntem în confuzie şi negare şi speră ca
în final să ne poată fura proprietatea cea mai de preţ, sufletul. Dacă nu
păstrăm bine lucrurile preţioase şi nu ţinem adevărul aproape de inimile
noastre, va veni cu minciunile sale. Pentru acest motiv, trebuie ca
"fiecare gând să îl facem rob" (2 Corinteni 10:5), să îl comparăm cu
standardul şi să îl aliniem "ascultării de Hristos".

52
 DESPRE DUMNEZEU
Care credem că este adevărul despre Dumnezeu? Dacă Îl vedem ca
fiind prea ocupat, sau dezinteresat, sau mânios, ne va fi greu să
experimentăm bunătatea şi dragostea Sa. Diavolul se foloseşte de
fiecare oportunitate pentru a întări minciunile pe care le-a plantat în
vieţile noastre. "Vezi, te-ai rugat şi nu s-a întâmplat nimic. Asta nu îţi
arată că lui Dumnezeu nu îi pasă de tine ?" "Dacă Dumnezeu este atât
de puternic, de ce a lăsat să se întâmple asta ?" "Unde este Dumnezeu
când ai mai mare nevoie de El?"
Dacă voi crede că totul depinde de super-credinţa mea, de mine, sau
dacă voi crede că sunt suficient în mine însumi, atunci voi deveni
arogant şi mândru. Dacă pentru mine este important să fiu perfect,
atunci voi deveni rigid şi religios. Mulţi dintre noi sunt învăluiţi în
practici religioase, în forme de evlavie, fără a fi măcar conştienţi că le
negăm puterea. Dacă eu cred că scopul pentru care mă aflu aici este
acela de a mă simţi bine, atunci îmi va fi greu să trăiesc o viaţă de
slujitor al lui Isus Hristos. Dacă voi crede că diavolul este o creaţie
comică, sau o idee bună pentru un costum de Halloween, nu îi voi
rezista cu hotărâre şi nici nu voi vedea că mă fură şi mă orbeşte.

DESPRE VOIA LUI DUMNEZEU

Care este voia şi dorinţa lui Dumnezeu pentru noi? Isus a spus: "Am
venit ca oile să aibă viaţă, şi s-o aibă din belşug" în Ioan 10:10. El a
venit să ne dea: "o cunună împărătească în loc de cenuşă, un untdelemn
de bucurie în locul plânsului, o haină de laudă în locul unui duh mâhnit"
(Isaia 61:1).
"Dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă" (2 Corinteni 5.17).
Isus spune: am venit "să vindec pe cei cu inima zdrobită, să vestesc
robilor slobozenia şi prinşilor de război izbăvirea" (Isaia 61:1). Isus a
venit ca să împartă vindecare şi speranţă, care este o continuare a
dorinţei Tatălui de a-şi binecuvânta poporul şi de a pregăti o Mireasă
pentru Fiul Său.
Tatăl ne-a avertizat în Deuteronom 4:40 să ţinem poruncile, "ca să fii
fericit tu şi copiii tăi după tine, ca să ai zile multe". I-a avertizat să nu-şi
facă chipuri cioplite, în Deuteronom 5:8-10, deoarece El este "un
Dumnezeu gelos, care pedepseşte nelegiuirea părinţilor prin copii". În
Deuteronom 7:11 ne promite că îi va iubi şi îi va binecuvânta pe cei
care păzesc poruncile şi ascultă judecăţile Sale. Le promite să le
înmulţească rodul pântecelor şi al turmelor şi să retragă infertilitatea,

53
răul şi bolile teribile. Dorinţa lui Dumnezeu de a ne binecuvânta nu s-a
schimbat. El este foarte mulţumit când ne poate binecuvânta şi când
lucrarea Sa este făcută prin noi.
Mulţi oameni sunt prea pasivi şi fatalişti când vine vorba despre
Dumnezeu: "El ştie unde locuiesc ", "Dacă vrea să îmi spună ceva, o va
face". "Dumnezeu ştie deja ce voi face". Am uitat să contrabalansăm
această atitudine a noastră de "lasă-L pe Dumnezeu să o facă" cu
versete precum "Împărăţia cerurilor se ia cu năvală şi cei ce dau năvală
pun mâna pe ea" (Matei 11:12). Pavel îl descrie pe credincios ca pe un
soldat care merge la război. Isus a venit pe această planetă pentru a ne
arăta cum să luptăm "lupta bună a credinţei". El este căpitanul Oştirii
Cerurilor şi îi va recompensa pe cei care înving duşmanul. Înfrângerea
cere o luptă; este implicată aici "lupta bună a credinţei" (1 Timotei
6:12), fie că este vorba de o arenă olimpică, fie că este vorba de partea
ascunsă a Muntelui Disperării.
A fi în ascultarea voii lui Dumnezeu înseamnă a aplica promisiunile
Sale, prin credinţă, condiţiei mele. Când sunt în conformitate cu
Cuvântul lui Dumnezeu sunt în voia Lui. Cuvântul lui Dumnezeu este
voia Sa. Dacă Cuvântul Său este Voia Sa, atunci trebuie să ne asumăm
responsabilitatea pentru alegerile pe care le facem şi care se află fie în
voia Sa, fie în afara voii Sale. Acele alegeri reflectă ascultarea noastră şi
ne demonstrează credinţa vie în El.

DESPRE SUFERINŢĂ
Dumnezeu nu este glorificat când copiii Săi sunt sub legături şi
opresiune, dar Cuvântul Său este adevărat chiar dacă rămâne singurul
adevăr. El nu poate binecuvânta neascultarea. Trebuie să privim onest la
vieţile noastre şi să ne dăm seama care dintre lucrurile ce ni se întâmplă
sunt rezultatul neascultării şi să le diferenţiem de lucrurile pe care
Dumnezeu le permite pentru a ne corecta. Dificultăţile vin atât asupra
sfântului cât şi asupra păcătosului. Şi oamenilor buni li se întâmplă
lucruri rele, iar uneori oamenilor răi li se întâmplă lucruri bune.
Dumnezeu nu se bucură să îi rănească pe copiii Săi fără a fi necesar, la
fel cum un părinte bun nu se bucură când îşi vede copilul suferind. Sunt
situaţii când permitem suferinţă în viaţa copiilor noştri, de exemplu
când îi ducem la dentist sau la pediatru, dar acest lucru se întâmplă doar
pentru că îi iubim şi credem că este în interesul lor să sufere o durere
trecătoare. Dumnezeu permite suferinţa cu scopul precis de a ne

54
binecuvânta şi antrena pe căile neprihănirii. El ştie că beneficiul va
cântări mai mult decât durerea.
În ciuda faptului că suferinţa este de multe ori reţeta lui Dumnezeu
pentru înaintarea Împărăţiei Sale şi pentru dezvoltarea maturităţii în
copiii Săi, nu toate suferinţele sunt voia lui Dumnezeu. A presupune
aceasta ar fi să acceptăm în mod pasiv lucrurile pe care diavolul ar dori
să ni le scoată în cale. Unii oameni sunt fatalişti şi cred că tot ce se
întâmplă este voia lui Dumnezeu, pe care trebuie să o accepte. Ştim că
nu este adevărat şi nu tot ceea ce se întâmplă este în conformitate cu
voia desăvârşită a lui Dumnezeu. Dacă ar fi, de ce i-ar mai inspira
Dumnezeu pe mijlocitori să se roage ca lucrurile să fie schimbate? De
ce ar fi tolerat cererea lui Avraam de a cruţa Sodoma, dacă în ea s-ar fi
aflat zece oameni neprihăniţi? Unii oameni au impresia că suferă pentru
Isus, când de fapt suferă pentru propria lor nebunie şi necredinţă! Nu
putem să spunem că nu există suferinţă pentru neprihănire, sau din
cauza persecuţiilor pentru Evanghelia lui Hristos. Chiar şi Hristos a
învăţat supunerea, prin lucrurile pe care le-a suferit. Lucrul cel mai
important este să lăsăm ca răbdarea şi suferinţa să lucreze spre
perfecţionarea noastră.
Neînţelegerea scopului lui Dumnezeu pentru suferinţa noastră ne va
îndemna să concluzionăm, asemenea păgânilor, că Dumnezeu trebuie să
fie îmbunat deoarece este mânios sau nu se simte bine. Ei cred că
anumite lucruri se întâmplă din voia lui Dumnezeu, când, de fapt, acel
gen de raţionament Îl face pe Dumnezeu să pară crud şi arbitrar. Astfel,
mila lui Dumnezeu ar fi schimbătoare şi bunătatea Sa capricioasă. Isus a
spus în Ioan 15:15: "Nu vă mai numesc robi, pentru că robul nu ştie ce
face stăpânul său, ci v-am numit prieteni, pentru că v-am făcut cunoscut
tot ce am auzit de la Tatăl Meu". Dumnezeu doreşte să-i cunoaştem
acţiunile. Ne invită să participăm la ceea ce face, şi chiar se limitează pe
Sine, pentru a ne da oportunitatea de a-L ajuta. Poate că nu vom
înţelege întotdeauna acţiunile Lui, dar El doreşte să Îi discernem scopul
şi să lucrăm în limitele voii Sale.
Eu am crescut crezând că suferinţa era o virtute iar penitenţa un mod
de a ajunge în cer. Cu o astfel de învăţătură, chinurile trimise de diavol
pot fi uşor văzute ca o suferinţă venită de la Dumnezeu pentru
mortificarea firii. Trebuie să fim atenţi ca acea cruce pe care o purtăm
să nu fie confecţionată de noi înşine. Firea noastră este înclinată să
încerce a se face plăcută unui Dumnezeu sfânt prin asumarea unor
pedepse şi torturi pe care Duhul lui Dumnezeu nu ni le cere. Este

55
esenţial pentru credincios să discearnă originea şi scopul dificultăţilor
prin care trece. Aceasta nu va diminua puterea lui Dumnezeu de a face
ca "toate lucrurile să lucreze împreună spre binele nostru", ca în Romani
8:28. Dacă este Dumnezeu, atunci voia Lui să se facă şi lucrarea Sa în
vieţile noastre, dar dacă nu avem de-a face cu Dumnezeu, atunci haideţi
să rezistăm hoţului şi să recuperăm ceea ce ne-a furat.
Odată ce am identificat sursa nenorocirii, trebuie să ne întrebăm: "Este
glorificat Dumnezeu prin ceea ce ni se întâmplă?" Arată Dumnezeu
bine când copiii Lui sunt bătuţi şi jefuiţi de diavol? Sau nu cumva
neascultarea noastră a deschis uşa duşmanului pentru a intra şi a ne jefui
templul? Am legat mâinile lui Dumnezeu să nu ne dea binecuvântări în
viaţă prin faptul că am crezut minciunile vrăjmaşului? Am fost
neascultători faţă de voia Lui şi ne-am deschis spre a fi chinuiţi de
duşman pentru că ne-am agăţat de păcatul nostru sau pentru că nu am
reuşit să mărturisim păcatele generaţiilor trecute?

DESPRE SEXUALITATEA NOASTRĂ

Identitatea noastră este construită pe sexualitatea noastră. Duşmanul
ştie că dacă ne atinge aici, atunci lovitura poate fi mortală. Dacă ne
poate perverti identitatea la nivelul de bază, atunci poate lua cu asalt
chiar sâmburele şi fundamentul a ceea ce suntem noi. Masculinitatea şi
feminitatea, în combinaţie cu spiritualitatea noastră definesc chiar
esenţa noastră ca persoane. Sexualitatea şi spiritualitatea formează chiar
centrul nostru de creştere. Împreună, ele formează nucleul vieţii care
generează creşterea şi energia necesare pentru a construi şi a realimenta
intern viaţa şi pentru a o dezvolta extern. Dacă acel centru de creştere
este afectat, atunci sunt afectate creşterea şi dezvoltarea oricărei alte
arii, pentru că esenţa centrului de creştere se infiltrează în fiecare
dimensiune şi nivel al individului.
Ceea ce suntem se bazează pe modul nostru de identificare sexuală.
Identitatea de bază, dispoziţiile, rolurile şi biochimia sunt construite în
armonie şi în acord cu masculinitatea sau feminitatea noastră. Diavolul
ştie că distrugerea sâmburelui vieţii are efecte cu bătaie lungă.
Devastarea produsă la acest nivel este echivalentă cu implantarea unei
bucăţi de gheaţă în centrul de creştere dintr-o boabă de porumb.
Vitalitatea, pe punctul de a germina va fi sau distrusă, sau mult
îngreunată, omorând sâmburele. Aşa cum un sâmbure este vulnerabil
atacurilor din exterior, la fel se petrec lucrurile şi cu victima abuzului
sexual. Duşmanul aplică lovituri mortale în partea cea mai vulnerabilă

56
şi mai neprotejată. Victimele sunt lovite în inimă. Când vârful de gheaţă
al incestului sau al abuzului sexual este introdus în sâmburele vieţii unui
copil, nu e de mirare că ruşinea violării se răspândeşte în simţul
valorilor şi al spiritualităţii. Rănile abuzului sexual şi ale incestului
formează plăgi adânci în suflet. Cicatricele şi distrugerile se întind pe
toată viaţa, cu repercusiuni până la generaţiile încă nenăscute. Astfel,
Satan trece, prin păcatele părinţilor, în viaţa copilului şi din viaţa
copilului în viaţa nepotului, de la fii la nepoţi, la strănepoţi, până la a
treia şi la a patra generaţie.
Din abuzurile sexuale comise împotriva noastră se naşte un răspuns
puternic spre declararea libertăţilor sexuale. Mulţi dintre cei care îşi
proclamă drepturile la libertate sexuală şi la alegerea sexului nu fac
altceva decât să îşi manifeste rănile abuzului sexual. Îşi direcţionează
mânia spre îngrădirile sexuale pe care Dumnezeu le-a stabilit la creaţie
pentru că propriile lor limite sexuale au fost desconsiderate. Se revoltă
împotriva sacralităţii distincţiei sexuale dintre bărbat şi femeie pentru că
propria lor sacralitate a fost violată prin abuz. Sunt plini până la refuz
de condamnare şi vină pentru că le-a fost furată propria puritate sexuală.
Aleg să respingă voia lui Dumnezeu, acceptând în schimb ruşinea şi
respingerea eului, sentimente care însoţesc violarea inocenţei. Se luptă
să găsească o cale pentru a face faţă conflictului interior şi ajung la
concluzia că drumul spre recucerirea libertăţii este să încalce voia lui
Dumnezeu. Homosexualitatea este un protest violent împotriva propriei
violări sexuale si este motivată printr-o pierdere profundă, dar deseori
neidentificată. Ceea ce pare a fi mândrie şi sfidare este deseori, de fapt,
un strigăt confuz după ajutor.
Aceasta este adevărat în special în dependenţa sexuală şi pornografie.
Un tânăr era hotărât să-şi dovedească bărbăţia "făcând-o" cu cât de
multe femei putea. El fusese abuzat în copilărie de o femeie şi încerca
să-şi depăşească sentimentele de homosexualitate şi impotenţă. Cu cât
încerca mai mult, cu atât devenea mai adâncit în pofte şi perversiuni.
Corpul nostru a fost creat pentru a fi templul lui Dumnezeu, un templu
creat fără ajutorul mâinilor, un loc sfânt în care să ne bucurăm de
părtăşia cu Dumnezeu. Dumnezeu a intenţionat ca acest trup să fie un
loc unde sunt făurite valorile şi unde viaţa umană se reproduce. În
vremurile preoţilor, violarea Locului Sfânt aducea după sine moartea.
Dinăuntrul templului nostru vine conceptul de sine. A ne revolta
împotriva sexualităţii, a viola sexualitatea noastră sau a altcuiva

57
înseamnă să punem în mişcare o forţă destructivă care ne mănâncă în
tăcere, până când viaţa este distrusă.
Concepţiile greşite au cauzat neascultare şi au deschis uşa duşmanului
pentru a intra şi a ne jefui templul. Am legat mâinile lui Dumnezeu de
la a ne binecuvânta, pentru că am crezut minciuni. Pentru că
sexualitatea reprezintă un loc al comunicării intime, este un punct
vulnerabil, rezervat doar pentru Dumnezeu şi pentru soţul sau soţia
noastră. Intrarea timpurie a duşmanului acolo îi oferă acestuia un mare
avantaj. Loviturile lui mortale lovesc personalitatea noastră chiar înainte
de a fi crescut suficient pentru a ne identifica drept persoane. Atacurile
sale pornesc o acţiune de distrugere care acţionează pe toată durata
vieţii. Pentru că abuzul sexual deschide una dintre cele mai mari şi mai
periculoase uşi spre asaltul duşmanului asupra vieţii, vindecarea de
abuzul sexual este esenţială pentru libertatea şi viaţa în Hristos.

DESPRE TINE INSUŢI

Mulţi oameni se împiedică în autoacceptare şi cad. Unii cred că e
vanitate să ne aprobăm şi să ne iubim pe noi înşine, neamintindu-şi de
cuvintele Domnului care spun că trebuie să ne iubim aproapele ca pe
noi înşine. Dacă iubirea aproapelui este o poruncă şi practicarea ei rodul
profesiunii de credinţă în Isus Hristos, atunci iubirea şi acceptarea de
sine sunt esenţiale pentru a fi viu în Hristos. Eu sunt ideea lui
Dumnezeu. El m-a întocmit înainte ca eu să ştiu că exist. Respingându-
mă pe mine însumi şi refuzând să accept ceea ce sunt, resping bunătatea
şi dragostea lui Dumnezeu şi îmi creez o rană emoţională în suflet,
deschid uşa răului. Ne înşelăm crezând că umilinţa înseamnă lipsă de
importanţă şi autodispreţ. Adevărul este că sunt cu adevărat umil când
mă accept pe mine însumi. Autorespingerea şi respingerea dragostei lui
Dumnezeu sunt amăgirile viclene ale diavolului. Fiind în dezacord cu
ideea lui Dumnezeu, suntem automat de acord cu ideea diavolului. Fie
că ne predăm duşmanului din ignoranţă sau fiind pe deplin conştienţi de
ceea ce facem, acordul cu el îi oferă acestuia libertatea de a aduce în
vieţile noastre distrugere şi moarte. Atâta timp cât cădem de acord cu
diavolul, îi acceptăm minciunile şi negăm destinul şi moştenirea noastră
divină, el va continua să lucreze în vieţile noastre.
Autorespingerea deschide uşa spre ură faţă de sine. Ura faţă de sine
este instigată şi perpetuată de un duh rău specializat în distrugeri umane
prin aducerea de acuzaţii şi condamnări. Când vorbim negativ despre
noi înşine, credem minciuni şi refuzăm să acceptăm că Dumnezeu ne-a

58
creat. Pavel vorbeşte despre păcatul neobservabil al respingerii de sine
în Romani 9:20, 21: "Dar, mai degrabă, cine eşti tu, omule, ca să
răspunzi împotriva lui Dumnezeu ? Nu cumva vasul de lut va zice celui
ce l-a făcut: pentru ce m-ai făcut aşa ? Nu este olarul stăpân pe lutul lui,
ca din aceeaşi frământătură de lut să facă un vas pentru o întrebuinţare
de cinste şi un alt vas pentru o întrebuinţare de ocară ? ".
Când suntem în dezacord cu Dumnezeu, suntem de acord cu diavolul.
Când ne respingem pe noi înşine, scriem un cec în alb: "de plată pentru
Ordinul Urii". Îi dăm duhului de ură şi de distrugere oportunitatea să
scrie orice cantitate de rău pentru viaţa noastră. Putem fi siguri că
diavolul va duce acea hârtie la bancă şi ne va seca tot contul dacă îl
lăsăm. Poate că va începe cu sufletul, dar nu se va opri acolo. După ce
ne va distruge stabilitatea mentală şi emoţională, va trece la relaţiile
noastre şi în final ne va ataca corpul. Multe din durerile şi bolile noastre
nu sunt cauzate de procesul îmbătrânirii, ci de vrăjmaşul sufletelor
noastre. El instaurează revolta între organele noastre, iar următorul pas
logic este să ne întoarcă pe noi împotriva noastră înşine.
Automutilarea este un simptom clar al urii faţă de sine. Deseori,
scurgerea sângelui prin tăiere este percepută ca aducând o uşurare. O
femeie obişnuia să se taie făcându-şi numeroase cicatrici pe braţe şi la
încheietura mâinii. Credea că durerea tăieturii îi aduce eliberare de
durerea condamnării, care îi spunea că merită să moară. Eliberarea era
de scurtă durată şi fiecare episod devenea tot mai serios. În final, a
încercat să se sinucidă. În amăgirea ei, femeia credea că moartea îi va
rezolva problemele de viaţă. A ales o soluţie permanentă pentru o
problemă temporară.
Odată ce diavolul ne-a convins că nu ne plăcem pe noi înşine, îi este
uşor să creeze rezistenţă şi discordie între celulele albe din sânge şi
anticorpi. Sistemul nostru imunitar este prima linie de apărare împotriva
invaziei bacteriilor şi a bolilor. Ura de sine permite duşmanului să preia
acea protecţie şi să întoarcă celulele albe chiar împotriva ţesutului pe
care ar fi trebuit să îl protejeze. Sistemul fizic destinat protecţiei şi
vindecării începe să ne devoreze. Sarcinile acelor celule de a repara şi
restaura, sunt inversate de minciunile pe care le credem despre
bunătatea vieţii. Totul are sens. Dacă mă urăsc pe mine însumi, nu tot la
fel vor acţiona şi organele mele? Orice doctor ar descrie cea mai
persistentă şi mai dificilă boală ca fiind aceea în care sistemul
autoimunitar nu funcţionează, sau în care celulele corpului nu recunosc
ţesuturile sănătoase: SIDA. SIDA este un bun exemplu pentru acest tip

59
de disfuncţie a ţesuturilor. Pentru a ne anestezia şi a-şi continua lucrarea
de distrugere, diavolul ne oferă soluţii cum ar fi drogurile, relaţiile,
sexul, distracţiile temporare sau accesul la calmarea temporară a durerii.
Aceste soluţii sunt legate de veninul compromisului, al confortului şi al
morţii. Sorbim adânc din poţiunile diavolului şi nu ne trezim pentru a ne
întreba de ce murim.

DESPRE OPINIILE CELORLALŢI

O parte din ura faţă de sine provine din lucrurile pe care alţii le spun
despre noi. Înţelegând incredibilul număr de informaţii prost
interpretate în copilărie, nu mai e dificil să ne imaginăm ce dezordine
există în descifrarea propriei identităţi din informaţiile pe care le-am
adunat. Pentru a complica lucrurile şi mai mult, mare parte, dacă nu
toate convingerile noastre sunt formate pe baza opiniilor celorlalţi. Dacă
suntem destul de norocoşi şi am primit binecuvântări într-o manieră
constantă, vom ajunge să credem că suntem binecuvântaţi. Dacă suntem
obiectul dragostei şi al suportului celorlalţi, atunci vom avea încredere
în noi înşine şi vom crede că suntem demni de a fi iubiţi. Dar dacă am
crescut ca un crin printre buruienile din şanţ, sau ca un vultur în coteţul
curcanului, s-ar putea să nu descoperim niciodată adevărul despre cine
suntem. Cuvântul lui Dumnezeu este un tipar, o structură pe care se
poate construi un concept de sine sănătos. Din păcate, părerile noastre
despre Cuvântul lui Dumnezeu tind să spună că acesta este irelevant,
nerezonabil, un set de aşteptări pioase şi porunci date de către Curtea
Cerului printr-un Dumnezeu bătrân, de neatins, dezinteresat şi
dezgustat. Dacă refuzăm să acceptăm adevărul Cuvântului lui
Dumnezeu, nu mai avem nici un punct de referinţă în afara noastră
înşine pentru a determina cu acurateţe cine suntem.
Problema convingerilor devine problema ascultării. Dacă aleg de
bunăvoie să rămân lipsit de convingeri şi ignorant, persoana mea va fi
plină de teamă şi fragmentată. Isus a spus că un om nehotărât este
nestatornic în toate căile lui. Dar dacă mă supun Cuvântului lui
Dumnezeu, voi aplica promisiunile Lui condiţiei mele, prin credinţă.
Libertatea cere o capitulare curajoasă, dar nu în faţa răului comis faţă de
noi, ci în faţa adevărului Cuvântului lui Dumnezeu. Cuvântul lui
Dumnezeu este voia Lui şi El nu face nimic contrar voii Sale. Pentru a
experimenta libertatea oferită de Dumnezeu trebuie să mă aliniez
Cuvântului lui Dumnezeu. Odată ce convingerile mele se aliniază

60
adevărului, pot discerne sursa nenorocirii şi pot veni să-I cer ajutor lui
Dumnezeu.

CREDINŢĂ DE BULDOG
Un aspect trist al fiinţei umane este recunoaşterea incredibilei
ignoranţe care marchează condiţia noastră naturală. Odată ce credem că
am aflat ceva, vom ţine la opiniile noastre cu tăria unui buldog. Ne
putem acomoda cu aceeaşi uşurinţă atât minciunilor diavolului cât şi
adevărului. Odată ce vom crede că ştim ceva, ne vom opune schimbării
propriilor opinii de teamă ca nu cumva să ne pierdem echilibrul.
Învăţăm să ne acomodăm şi ne simţim confortabil chiar cu cele mai
dezgustătoare situaţii. Capacitatea de adaptare la mediu este o mişcare
de supravieţuire, nu întotdeauna bună pentru suflet. Abilitatea de a
introduce obiecte pătrate în găuri rotunde este perfecţionata artă umană
a negării. "Nu am nici o problemă". "Sunt bine".
Dacă avem erori în hard-disc vom avea erori şi în lucrare. Nu contează
cu câtă grijă introduc informaţia sau cât de mult încerc să nu fac nici o
greşeală, pentru că dacă voi accesa informaţia greşită voi avea erori şi în
lucrarea finalizată. Greşeala a fost făcută deja. Aşadar, multe din
sarcinile adultului se învârt în jurul dezlegării şi a regândirii
concepţiilor din copilărie, altfel spus, reaşezarea bilelor rotunde în găuri
rotunde. Vindecarea interioară începe adresându-se vieţii bazate pe
minciună şi tiparelor de comportare care provin din lucrurile în care am
ajuns să credem. Dumnezeu doreşte să reîntregească inimile noastre şi
să pună adevărul în adâncul lor, potrivit Psalmului 51:6. Vrea să aducă
vindecare şi întregire acelor părţi murdărite şi zdrobite, pentru a le reda
funcţia divină iniţială.
Vindecarea este viaţa bazată pe adevăr, în concordanţă cu Cuvântul lui
Dumnezeu. Credinţa în adevăr şi uitarea minciunii, indiferent cât de
bine înrădăcinată ar fi aceasta în minţile noastre, ne vor aduce libertate.
Strategia lui Satan este să ne împiedice de la descoperirea şi dorirea
adevărului. El doreşte să ne ţină încuiaţi în închisorile fricii şi ale
slăbiciunii, închisori construite şi menţinute prin ceva ce nu este
adevărat.
Un tânăr era împărţit între a crede că trebuie să trăiască şi a crede că
nu trebuia să se nască. Spiritul confuziei îi acaparase în aşa măsură
mintea încât lucrul cel mai natural pentru el era sabotarea propriei sale
vieţi. Ca rezultat al nehotărârii sale, el a fost o ţintă uşoară pentru
moarte şi distrugere. Duşmanul îi lua cu asalt viaţa prin numeroase

61
ameninţări şi deseori a încercat să-l ucidă prin accidente. Există o luptă
între viaţă şi moarte, lumină şi întuneric, bunătate şi răutate, tipic pentru
cineva care nu îşi preţuieşte propria existenţă. Asemenea deschideri îi
furnizează duşmanului mari oportunităţi de a semăna discordie şi
înfrângere în viaţă. Dificultatea constă în faptul că de multe ori aceste
convingeri sunt adânc îngropate în interiorul nostru, ascunse în amintiri
pierdute, în subconştient şi doar Isus ştie unde se află. Cheia pentru
recuperare după orice boală stă în curăţarea zonei rănite şi infectate,
pentru restabilirea sănătăţii corpului. Adevărul este singurul antidot
pentru minciună, indiferent cât de ascunsă sau cât de adânc este aceasta
îngropată.

62
 CAPITOLUL PATRU

STRATEGIA LUI SATAN

LUMEA CARE NU SE VEDE
Pentru a ne mişca cu încredere pe câmpul de bătălie, trebuie să
înţelegem mai deplin natura şi organizarea lumii spirituale. Observăm
cu claritate conexiunile complicate şi relaţiile din lumea fizică,
tangibilă, cum ar fi ecosistemele, rotaţia Pământului sau legăturile pe
Internet prin sateliţi. Conexiuni similare există şi în lumea spirituală.
Sistemele care guvernează viaţa pe Pământ funcţionează printr-un
miliard de detalii, de la structuri moleculare şi neuro-transmiţători până
la structuri guvernamentale şi artere care leagă şoselele acestei ţări de la
o coastă la cealaltă. Toate aceste relaţii sunt valide şi au un scop. Nu
mai puţin adevărate sunt structurile complicate, reţelele şi scopurile
lumii spirituale. Mult mai organizată, dincolo de înţelegerea noastră,
lumea spirituală este mai dezvoltată decât lumea fizică, tangibilă, a
simţurilor. Lumea spirituală operează printr-o ierarhie nevăzută a
căpeteniilor, puterilor şi domniilor, potrivit cu Efeseni 6:12. Nu suntem
conştienţi de ea pur şi simplu pentru că ne preocupă lucrurile temporare
şi pentru că cele spirituale ne sunt revelate doar prin Duhul, sunt
adevăruri care nu se pot vedea cu ochiul liber.

HAOSUL ORDONAT
Victimele sunt prima şi cea mai importantă dovadă a realităţii şi a
naturii bătăliei spirituale care se dă în noi şi în jurul nostru. Mulţi
creştini sunt împietriţi şi imobilizaţi. Ei nu experimentează libertatea pe
care Dumnezeu o doreşte. De-abia se pot ridica ei înşişi din pat, cum să
îi scoale pe alţii din morţi?
Ei trăiesc orice, mai puţin viaţa din abundenţă. Ţara lor Promisă este
abandonată şi părăginită. Sunt baricadaţi de către Satan, asemenea unei
cetăţi capturate. Sunt victimele care cad, sângerând şi murind la
picioarele noastre. Viaţa li se scurge printre degete. De câte ori nu am
văzut credincioşi care pornesc dornici să Îl urmeze pe Hristos, pentru ca
apoi să se piardă treptat, să se retragă şi să se răcească? De câte ori nu
am ajuns la un anumit punct în umblarea noastră creştină pentru ca apoi
să cădem din nou într-un vechi obicei, într-un tipar al apatiei?
Pentru a experimenta libertatea şi schimbarea în vieţile noastre, trebuie
să înţelegem mai întâi cauzele legăturilor noastre. Misterul care învăluie
63
întrebările noastre nu reprezintă o dificultate pentru Dumnezeu; El este
suveran. În mijlocul haosului aparent, Dumnezeu operează prin
autoritatea Sa omnipotentă, pentru a crea un aranjament ordonat şi
rezonabil al evenimentelor din viaţa noastră. El a stabilit anumiţi
parametri în Cuvântul Său şi Îşi limitează dorinţa de a lucra în funcţie
de acele restricţii. Cuvântul Său oferă regulile şi cerinţele pentru toate,
de la primirea mântuirii până la restaurarea unei moşteniri sfinte.
Aceasta este adevărat atât pentru univers cât şi pentru inimă.

LEGAT DE MAL
Mulţi credincioşi se luptă, asemenea unei bărci lansate pe un râu.
Sunt legaţi temporar şi duşi de curent doar pentru a fi traşi înapoi de
frânghia care este legată la ţărm. Vâslim pentru un timp, dar nu facem
decât să agităm apa. Vasul nostru este ţinut strâns de nişte frânghii
nevăzute care ne împiedică să vâslim pe râul vieţii. Ceva ne opreşte.
Frica şi eşecul ne controlează. Ajungem la un punct mort, descris în
Romani capitolul 7 şi nu ne putem găsi calea spre capitolul 8. Dacă i s-a
întâmplat şi lui Pavel, care sunt şansele ca lucrurile să fie diferite pentru
noi?
"Căci nu ştiu ce fac: nu fac ce vreau, ci fac ce urăsc. Şi atunci, nu mai
sunt eu cel ce face lucrul acesta, ci păcatul care locuieşte în mine"
(Romani 7:15-17). Continuă în versetul 19: "Căci binele, pe care vreau
să-l fac nu-l fac, ci răul, pe care nu vreau să-l fac, iată ce fac!" Îl
învinovăţeşte el pe diavol, refuză să îşi recunoască propria
responsabilitate, sau pur şi simplu identifică realitatea?
Folosind cuvinte mai familiare, putem spune: "Sunt blocat !", "Sunt
prins în acest comportament", "Am fost la tratament de 13 ori şi încă
beau", "Nu mă pot lăsa de fumat, oricât de mult aş încerca". Pavel
continuă: "Şi dacă fac ce nu vreau să fac, nu mai sunt eu cel ce face
lucrul acesta, ci păcatul care locuieşte în mine" versetul 20). În Romani
7:21 el spune: "Găsesc dar în mine legea aceasta: când vreau să fac
binele, răul este lipit de mine".
Ce vrea să spună prin expresia: "păcatul locuieşte în mine"? Confuzia
şi îndoiala ne pregătesc să devenim terenul de joacă al lui Satan.
Credeam că sunt mântuit. Cum mai pot să mint, să beau?… De ce încă
mai simt ura aceasta în inima mea? Ce se întâmplă? Creştinii nu fac
asemenea lucruri. Nu experimentăm puterea crucii sau victoria adusă de
aceasta şi tragem concluzia că nimic nu s-a schimbat şi că mântuirea
noastră nu e reală.

64
 Mulţi credincioşi sunt învăţaţi să creadă că rugăciunea păcătosului este
un moment magic care le transformă viaţa de Cenuşăreasă într-o
existenţă de acum pururea fericită. Fericirea Cenuşăresei nu trebuie
confundată cu Viaţa din Abundenţă pe care Hristos o doreşte pentru noi.
Dar uităm asta pentru că păcatul a fost forţa dominatoare în viaţa
noastră înainte de Hristos şi încă încearcă să opereze, chiar şi în
credincioşi, după ce aceştia s-au întors la El. Ignoranţa şi neascultarea
de Cuvântul lui Dumnezeu îi permite lui Satan să continue să
construiască şi să lucreze în întăriturile din noi, chiar şi după ce suntem
mântuiţi. El îşi implementează programul de moarte şi distrugere chiar
şi în prezenţa lui Hristos, perpetuându-şi minciunile şi legăturile atâta
timp cât poate. Dacă a avut îndrăzneala de a veni înaintea lui Dumnezeu
pentru a rosti acuzaţii cu privire la Iov, de ce ar fi mai timid în ceea ce
ne priveşte pe noi? Deşi ceea ce face devine ilegal odată ce suntem
mântuiţi, el este prin definiţie cel care încalcă proprietatea şi va face tot
ce îi stă în putinţă pentru a obţine înfrângerea noastră. Acesta este
războiul!

A FI MÂNTUIT ŞI REPARAREA IMEDIATĂ

Multor oameni li se spune că mântuirea le va rezolva toate
problemele, sau cel puţin marea majoritate a acestora. Mântuirea este
prescrisă ca un medicament pentru orice boală a vieţii. Întoarcerea la
Isus nu constituie o reparare rapidă şi nici o mare înălţime spirituală.
Problemele şi durerea nu se dizolvă automat din vieţile noastre,
asemenea unui coşmar, când apare Isus. "De altfel, toţi cei ce voiesc să
trăiască cu evlavie în Hristos Isus vor fi prigoniţi" (2 Timotei 3:12).
Persecuţia este o mare parte a procesului de perfecţionare şi purificare,
numit sfinţire. Creştinii care intră în această nouă viaţă crezând că
mântuirea le va rezolva orice problemă ar fi ca cei care consideră
naşterea soluţia vieţii. Naşterea aduce viaţa. Viaţa are propriul ei traseu.
Fără naştere, viaţa nu e posibilă. Aşa cum naşterea deschide poarta
vieţii care urmează, mântuirea este naşterea în familia lui Dumnezeu şi
ea oferă oportunitatea de a trăi în Hristos.
Noua viaţă în Hristos este o declaraţie de război. Când îngenunchem la
cruce pentru a ne recunoaşte păcatul, declarăm război vechii vieţi şi
împărăţiei întunericului. Călătoria spre bunăstare şi binecuvântare
începe cu noua naştere. Renaşterea începe la cruce. Crucea este
instrumentul morţii pe care Dumnezeu îl foloseşte pentru a ne separa de
domnia lui Satan şi de vechea noastră fire, cu legăturile şi amăgirile ei.

65
Mulţi oameni consideră în mod greşit mântuirea ca ultimul pas spre
libertate şi fac din ea o destinaţie. Puterea de a cuceri păcatul şi moartea
începe cu naşterea din nou. Doar când vom putea striga "Ava Tată",
prin naşterea din nou, vom fi demni de viaţa prin noua moştenire şi de
plinătatea binecuvântărilor acesteia.

ESTE DIAVOLUL REAL?

Mulţi creştini au probleme cu convingerea că diavolul există şi este
un duşman. Ei nu reuşesc să înţeleagă că diavolul dă târcoale şi în
secolul 21, ca un "leu care caută pe cine să înghită" (1 Petru 5:8). Ei
limitează istoria şi existenţa lui la perioada întunecată a Evului Mediu.
Problemele noastre actuale le punem pe seama lipsei de educaţie, a
taxelor ridicate sau a "bisericii". Puţini s-ar considera atât de provinciali
sau înapoiaţi încât să creadă într-un diavol real care se mişcă pe faţa
pământului, lucrând la planul său înfiorător de distrugere şi de dominare
a rasei umane. Unii pot fi scuzaţi pentru ignoranţă deoarece sunt
neinformaţi şi neinstruiţi cu privire la adevăratul scop şi la natura vieţii
pe această planetă. Dar pentru cei care au fost învăţaţi în lucrurile lui
Dumnezeu, pentru cei care se numesc creştini trebuie să fie pusă
întrebarea: "Dacă Satan a fost şi în grădina Ghetsimani, dacă L-a ispitit
pe Isus în pustie, dacă a fost scos din Maria Magdalena şi l-a determinat
pe Iuda să Îl trădeze pe Domnul, dar nu mai e aici, atunci unde s-a dus?
Cum a fost distrus? A fost eliminat de pe planetă? A ieşit la pensie? Iar
dacă nu a plecat, nu a murit şi nu a îmbătrânit, atunci întrebarea rămâne:
unde este? Pare logic să ajungem la concluzia că este încă aici, fără a
face uz exagerat de credinţă. Dacă nu a plecat, deşi i-ar plăcea să ne
facă să credem asta, atunci oamenii care încă vorbesc despre faptul că
diavolul cauzează probleme nu sunt superstiţioşi şi instabili, cum am
dori noi să credem.

FĂRĂ COZI, VĂ ROG!

Dispariţia diavolului este, din păcate, o strategie foarte eficientă.
Dacă nu credem că trăim într-o zonă de război, ne vom lua oare
precauţiile necesare celui care ştie că duşmanul se află prin apropiere?
Paranoia nu este un rău mai mare decât ignoranţa voită, iar ignoranţa nu
este o binecuvântare. "Isus… le-a dat putere să scoată afară duhurile
necurate şi să tămăduiască orice fel de boală şi orice fel de neputinţă"
(Matei 10:1). "Iată că v-am dat putere să călcaţi peste şerpi şi peste
scorpii şi peste toată puterea vrăjmaşului: şi nimic nu vă va putea

66
vătăma" (Luca 10:19). Dacă diavolul ne poate înşela să credem că el nu
există sau că nu mai este foarte periculos, nu vom fi capabili să luăm
atitudine, să ne împotrivim şi să îl punem la locul lui. Acceptarea
strategiei diavolului de a ne convinge că el nu există e un rău la fel de
mortal ca şi cum ne-am juca pe un câmp minat sau ca şi cum am sări
coarda folosind un şarpe cu clopoţei.
Când Satana vine să ne înşele, nu poartă coadă şi coarne şi nu spune:
"Iată-mă, am venit să vă înşel şi să vă distrug". El se îmbracă în hainele
noastre, poartă parfumul nostru şi vorbeşte în cuvinte familiare la
persoana întâi. Nu spune: "Ce-ar fi să fumezi o ţigară?", ci mai degrabă:
"Am nevoie de o ţigară". Folosirea metodei de convingere la persoana
întâi este metoda lui de sugestie cea mai eficientă şi mai des folosită. Îi
prinde pe cei care nu veghează prin pronumele personal "eu". Ne
convinge că ne auzim propriile gânduri. Îi auzim sugestiile ca şi cum
ne-am vorbi nouă înşine şi astfel înghiţim momeala. Facem o alegere
fără a ne opri să ne gândim ce fel de alegere facem. Umblarea lui printre
noi cu scopul de a ne distruge este eficientă pentru că facem
presupunerea mortală că el nu ar exista.

ERORI PE HARD-DISC
În alte cazuri, problema nu stă atât de mult în necredinţă cât în
ignoranţă. Adevărata natură şi cauza lipsei de satisfacţie în viaţa
creştină şi experimentarea unei apăsări continue are mai degrabă de-a
face cu ignoranţa şi greşeala decât cu păcatul deliberat. Dacă există o
eroare pe hard-discul computerului nostru, nu mai contează cu câtă
atenţie introducem datele, pentru că întotdeauna vor exista greşeli în
operaţii. Dacă sistemul nostru de credinţe are în el erori, nu mai
contează cât de bune sunt intenţiile noastre, pentru că vor exista greşeli
în comportamentul nostru. Comportamentul nostru va fi greşit. Dacă
hard-discul tău este programat să creadă că doi plus doi fac opt, nu vei
fi niciodată capabil să îţi echilibrezi cecul sau să pui ordine în
declaraţiile de la bancă, indiferent cât de mult ai încerca. Romani 12:1,2
ne spune să ne reprogramăm hard-discul prin înnoirea minţii noastre. Ni
se spune să rescriem programul folosind Cuvântul lui Dumnezeu ca
standard şi referinţă. Aceasta înseamnă regândirea sistemului de
convingeri şi îndepărtarea tuturor minciunilor, a decepţiilor, a negării şi
a tiparelor pe care în mod fals le-am considerat a fi adevărate.

67
 UN DUMNEZEU PENTRU MINE ÎNSUMI
O altă urmare a gândului că diavolul nu este dăunător este ideea că
el ar fi un ajutor. În ultimele zile va veni vânzându-şi vechea marfă
împachetată în ambalaj nou. Ideea că diavolul ne este de ajutor, este şi
azi la fel de atrăgătoare pentru înclinaţiile fiinţei umane spre vanitate şi
autoînălţare ca întotdeauna. Cultura vestică este deosebit de înclinată
spre teoria că fiecare din noi este un "dumnezeu" care merită adorare şi
aclamare din partea celorlalte creaturi. Boala "egoismului" ne determină
să devenim centrul propriei noastre mici lumi. Practicăm idolatria prin
adorarea propriei persoane. Mândria şi rebeliunea fac din noi ţinte uşor
de atins pentru comis-voiajorii iadului. Diavolul fie ne convinge să ne
adorăm propriile trupuri, să ne lăudăm frumuseţea sau să ne mândrim
cu realizările noastre, fie ne îndeamnă să ne dispreţuim din cauza
inferiorităţii noastre şi să ne simţim dărâmaţi din cauza eşecurilor.
Oricum ar fi, ne concentrăm asupra eului. Eul este în centrul atenţiei
noastre supraabundente, în centrul grijii şi adorării noastre. Satan,
văzându-ne neliniştea, fiind conştient de dorinţele noastre şi jucând
rolul "băiatului de treabă", se oferă să ne dea ajutor la ridicarea unei
împărăţii a noastre înşine.
Cine va fi destul de nebun pentru a crede că un carton sub formă de
Mickey Mouse decupat doar în dreptul feţei mele va face din mine un
Mickey Mouse? Diavolul este mai mult decât doritor să îţi vândă acest
carton decupat sub forma oricăror dorinţe din inima ta. Dar aminteşte-ţi
că toate lucrurile vor fi testate prin focul purificator al lui Dumnezeu la
judecată şi eu sunt sigură că acel carton face parte din aceeaşi categorie
ca şi lemnul, paiele sau fânul.
Anticristul va veni vânzând nu doar o pace falsă dar şi o împărăţie
falsă în care fiecare din noi putem fi un dumnezeu-rege pentru noi
înşine. Ne dorim să devenim dumnezeii propriei lumi şi el este aici
pentru a face ca aceasta să se întâmple. Autoînşelarea şi rebeliunea sunt
un teren fertil pentru Satan. El poate umbla liber pe pământul unui
asemenea suflet pentru că terenul din acea inimă este murdar. Sângele
Mielului îi poate curăţi şi proteja doar pe cei care sunt dedicaţi
Domnului şi puşi de-o parte pentru lucrarea Lui. Satan nu poate nici să
stea, nici să locuiască şi nici să atingă pământul sfânt. Toate domeniile
vieţii care nu au fost închinate lui Isus Hristos ca Domn şi nu au fost
predate voii Lui sunt încă terenuri uşor de revendicat de către diavol.
Toţi cei care sunt nebuni în inima lor, aroganţi şi înşelaţi sunt un
teritoriu deschis şi ţinte uşor de atins. Terenul neacoperit şi nesfinţit

68
aduce toate invitaţiile de care duşmanul are nevoie pentru a intra. El îşi
construieşte întăriturile sub pretextul că ne ajută la instaurarea propriei
împărăţii. Sufletele noastre devin infestate de cel rău iar noi devenim
prizonieri de război, în propriile noastre inimi.

DECLARAŢIE DE RĂZBOI
Înainte de a ajunge la bătălie haideţi să descriem mai întâi parametri
războiului, mizele, duşmanul şi câştigul. Haideţi să ne cunoaştem
autoritatea, armele şi Comandantul. Isus descrie împărăţia Sa din noi ca
fiind invizibilă. Aceasta înseamnă că şi bătălia din noi este invizibilă.
Parametrii războiului se întind din cele mai ascunse adâncuri ale inimii
până la extensiile exterioare ale exprimărilor noastre. Miza este viaţa
veşnică sau moartea. Duşmanul nu suntem noi, dar una din strategiile
lui cele mai eficiente este să aducă confuzie în această privinţă. Dacă ne
poate face să credem că noi suntem duşmanul, ne poate convinge să
întoarcem armele asupra noastră înşine. Împuşcarea noastră nu
înseamnă că ne-am întors armele împotriva noastră. Împuşcarea noastră
nu este răspunsul, cu toate acestea Satan încearcă să ne convingă că prin
uciderea noastră răul va fi distrus. El ne-a convins că noi suntem răul cu
care luptăm. Dacă îl vom crede, sinuciderea şi autodistrugerea sunt
perfect justificate. Dacă ne va putea convinge că singura cale de a
eradica răul din noi este să ne distrugem pe noi înşine, atunci lucrarea sa
va fi cu uşurinţă făcută.
Numai când vom începe să ne separăm de această amăgire şi când
vom discerne minciuna referitoare la capturarea identităţii noastre de
către cel rău, doar atunci vom putea vedea să luptăm cu el în adevărata
postură de duşman. Atâta timp cât suntem confuzi, nu suntem siguri pe
noi. "Un om nehotărât este nestatornic în toate căile sale" (Iacov 1:8).
Dacă primele linii ale apărării sunt capturate şi nu putem să ne separăm
eficient de duşman, nu mai rămâne nimic care să i se împotrivească sau
care să îi stopeze distrugerea.

NU EU SUNT DUŞMANUL
Pentru a avea o victorie trebuie să avem şi o luptă. Pentru a avea o
luptă, trebuie să avem două partide. Oricât de elementar ar suna aceste
cuvinte, mulţi oameni întâmpină greutăţi cu rezolvarea necazurilor din
viaţa lor pentru că nu realizează distincţia dintre ei înşişi şi diavol. Ei
recunosc binele şi răul, dar nu se văd poziţionaţi de partea binelui. Pavel
spunea în Romani 7:15: "ci fac ce urăsc". Doar pentru că fac acele

69
lucruri nu înseamnă că sunt de acord cu ele. Şi nici a dori să faci ceea ce
e drept nu e totuna cu a face. Faptul că doresc să fac binele dar mă
găsesc mereu având comportament murdar şi rău nu înseamnă că sunt
rău sau că sunt de acord cu răul. Aceasta dovedeşte doar că Dumnezeu
este drept şi că nu mă pot elibera singur.
Mulţi oameni urăsc păcatul în care se află. Au fost minţiţi şi luaţi
prizonieri, capturaţi pe teritoriul duşmanului. Dacă eşti ţinut pe un teren
cucerit nu înseamnă că eşti de bunăvoie cetăţean al acelei ţări. Adevărul
este că atâta timp cât inima noastră se luptă împotriva răului pe care îl
facem, poate continuăm să fumăm. Suntem ţinuţi captivi de dorinţa
după nicotină, fumând chiar şi atunci când urâm ceea ce facem.

CINE ESTE DUŞMANUL AICI?

Prima condiţie spre victorie şi prima revelaţie de care avem nevoie
este să ne vedem separaţi de păcatul pe care îl urâm. Pavel vorbeşte
despre "răul" prezent în el, care creează conflictul. Ce este acel rău şi
forţa din spatele lui? Putem descrie acea forţă rea ca fiind o persoană
care are un plan, o personalitate diabolică care complotează împotriva
noastră având un plan plin de răutate? Satan are un contract cu privire la
viaţa noastră. El ne vrea disfuncţionali şi morţi. Dacă nu ne poate opri
de la a fi mântuiţi (planul A), atunci vrea să ne facă atât de nesiguri şi
de ineficienţi încât să Îi fim aproape nefolositori lui Dumnezeu (planul
B). Dumnezeu doreşte să învingem şi să fim biruitori (planul C). Acesta
este singurul plan acceptabil pentru un creştin.
Dumnezeu nu ne obligă să facem nimic fără consimţământul nostru. El
respectă libera alegere pe care ne-a dat-o. Diavolul nu ne poate obliga
să facem nimic fără consimţământul nostru. Dacă ar fi putut, ar fi făcut
deja ceva iar acum am fi morţi şi în iad. Separarea ne permite să ne dăm
seama de opţiunile noastre. Întotdeauna avem libertatea de a alege.
Separarea noastră de duşman ne permite să luăm o decizie, iar aceasta
este o libertate pe care duşmanul nu ne-o poate nega. Pentru a lua
atitudine în faţa duşmanului trebuie să ne dăm seama că avem nevoie de
aceasta şi că putem s-o facem. Prea adesea stăm pasivi şi îl lăsăm să ne
împingă încoace şi încolo şi să ne sfâşie. Îi aducem vreo glorie lui
Dumnezeu, Domnul nostru suveran îngrijorându-ne şi plângându-ne
despre cât de rău este diavolul? Oare Se poartă Dumnezeu urât cu noi,
sau ne antrenează? Dumnezeu spune în proverbe 24:10: "Dacă slăbeşti
în ziua necazului, mică îţi este puterea". Bătălia începe când ne ridicăm
la luptă şi scopul acesteia este să creştem în Hristos.

70
 CEL MAI RĂU DUŞMAN AL MEU
Una dintre primele tactici ale duşmanului este să ne înşele aducându-
ne convingerea că noi suntem răul pe care îl urâm. Romani 7 este scris
ca o explicaţie pentru credincioşi, vorbind despre ce se întâmplă pe
tărâm spiritual în interiorul lor. Înainte de a înţelege cât am ajuns să fim
de înfăşuraţi de împărăţia întunericului şi minciunile sale, trebuie să ne
vedem clar calea, pentru a ne putea separa de ele. Una dintre cele mai
eficiente strategii ale lui Satan este să ne facă să credem că nu avem nici
un alt duşman în afară de noi înşine. Dacă voi crede că "eu sunt cel mai
rău duşman al meu", întotdeauna voi lupta împotriva mea însumi. Dacă
nu mă va putea face să fiu de acord cu el asupra faptului că eu îmi sunt
propriul duşman, atunci mă va conduce spre încredinţarea că sunt
aproape la fel de bun şi fără Hristos. Diavolului nu îi pasă care este
minciuna pe care o credem, pentru că ştie că puterea minciunii stă în ea
însăşi.
Ne prosteşte sau cu gândul că niciodată nu vom fi destul de buni, sau
că vom fi aproape la fel de buni şi fără Dumnezeu. Diavolul sau ne
mustră pentru că am dezamăgit aşteptările tuturor cu privire la noi, sau
ne laudă pentru că suntem răspunsul la nevoile tuturor. Devenim
neprihăniţi în proprii noştri ochi, sau devenim prea răi pentru a mai
putea fi mântuiţi. Ne-am pierdut echilibrul. Ori propriul stil de viaţă şi
preocupările pentru autoneprihănire ne orbesc şi nu ne putem vedea
adevăratele nevoi, ori ura faţă de sine ne omoară chiar în timp ce ne
luptăm să trăim. Adevărul Cuvântului lui Dumnezeu împrăştie lumina
în întunecimea sufletului omului autosuficient şi a omului înfrânt.
Preocuparea exagerată faţă de sine este un teren fertil pentru duşman.
El se mişcă liber pe tărâmul firii semănând minciuni, seminţe care se
vor transforma în legături. Pentru diavol nu are mare importanţă felul în
care îşi duce la îndeplinire sarcina: condamnând sau înălţând; va folosi
orice metode. Dacă va putea ţine o persoană legată şi înfrântă adunând
acuzaţii deasupra capului ei, asta va face. Dacă are mai mult efect
flatarea individului şi cumpărarea acestuia cu promisiunile unui trai fără
griji, atunci asta va face. Diavolul este foarte pragmatic în metodele
sale, dar fără compromisuri în ce priveşte intenţiile. A crede că putem
face faţă diavolului,că îl putem opri, sau că îi putem detecta activitatea
în viaţa noastră fiind despărţiţi de Cuvântul lui Dumnezeu, este culmea
aroganţei şi a prostiei. Un asemenea om aproape că întruneşte
caracteristicile principale a celui pe care Biblia îl descrie drept nebun.

71
 Este esenţial să mă separ de "păcatul care locuieşte în mine" (Romani
7:17) înainte de a putea începe lupta împotriva lui. Asemenea lui Pavel,
trebuie să identific păcatul ca fiind răul din mine, nu eu însumi.
Duşmanul a dat târcoale vieţilor noastre prea mult timp. S-a mascat în
propria mea persoană şi a trecut neobservat. Am petrecut nenumărate
ore în autoexaminare şi nu am reuşit să ne dăm seama de prezenţa
duşmanului. Când ne-a cicălit cu neajunsurile noastre şi ne-a spus că nu
ne vom schimba niciodată, nu l-am provocat. Ne-a ţinut ocupaţi
făcându-ne să alergăm după propria noastră coadă, punându-ne să
facem în locul lui treburile murdare. Tot ce a făcut el a fost să apese
butonul autodistrugerii, iar noi am înnebunit. Cu cât ascultam mai mult
de el, cu atât starea noastră se înrăutăţea. Câte cuvinte de necredinţă şi
de moarte au fost rostite asupra noastră de către alţii sau de către noi, fie
datorită ignoranţei, sau în mod deliberat? El ne-a privit cum ne
învârteam în cerc, pedepsindu-ne pe noi înşine pentru eşecuri sau
lăudându-ne pentru realizări. Diavolului nu îi pasă care este minciuna
pe care o credem, pentru că ştie că puterea minciunii stă în ea însăşi.
Victoria asupra duşmanului cere separare. Separarea de duşman ne
cere nouă să umblăm în adevăr. Trebuie să ieşim la luptă împotriva lui
corespunzător Cuvântului lui Dumnezeu, nu corespunzător părerii
noastre. Doar lumina Lui poate scoate la iveală lucrările întunericului şi
ne poate elibera de minciunile care ne cauzează eşecuri şi durere. Pe
măsură ce recunoaştem adevărul, vom începe să înţelegem strategia lui
Satan. Suntem un teritoriul invadat; suntem în război cu Satan.

NU TOATE GÂNDURILE DIN MINTEA TA SUNT ALE TALE

Trădarea şi minciunile sunt prima încercare a lui Satan de a pătrunde
în vieţile noastre. Nu fiecare gând care ţi-a trecut prin minte este un
gând pe care l-ai gândit tu cu adevărat. Multe dintre ideile, impresiile şi
chiar concluziile despre care credem că ne aparţin sunt doar imitările
ingenioase ale lui Satan pentru gândurile noastre. Ele sunt extrase din
adânc, din lucrările interioare ale inimii, unde duşmanul ne ţine captivi
prin minciunile sale.
Diavolul îşi cântă melodia aducătoare de vrajă în minţile noastre.
Sunetele ei fermecătoare nu sunt asemenea sâsâitului unui şarpe sau a
răcnetului unui leu. Sunetele sunt ca ale noastre. El imită sunetele pe
care le facem noi înşine. Se mişcă de-a lungul căilor aglomerate ale
minţii, strecurându-se printre gândurile noastre în timp ce noi gândim şi
decidem.

72
 El este subtil. În loc de a ne ispiti cu un "tu ar trebui să…", sau "meriţi
să", sau "de ce nu…", începe propoziţia cu "eu". Diavolul înţelege
gramatica. Ştie că de obicei gândim la persoana întâi: eu cred, eu vreau,
eu voi face. Deoarece presupunem că fiecare gând care ne trece prin
minte folosind persoana întâi este de la noi, rareori îl vom pune la
îndoială. Gândurile care ne vin în minte mascate ca fiind ale noastre
sunt acceptate fără discuţii. "Îl vreau", "Pot să beau doar asta", "N-o să
fiu prins". De ce aş pune la îndoială ceva ce deja mă aud spunând că
vreau? Este o afacere încheiată! Cumpăr o minciună şi nu suspectez
niciodată că tocmai am cumpărat o pungă de gunoi.
Aceasta funcţionează deosebit de bine dacă el mă va împinge să iau o
decizie grăbită. "Vreau o ţigară" nici nu intră în discuţie. Nu mă opresc
să-mi pun întrebarea: "Dar dacă doresc o ţigară, de ce am un filtru de
nicotină?". Dacă doresc să mă las, de ce ies afară pe ger pentru a fuma
această chestie cancerigenă? De ce îi dau vânzătorului 20 de dolari din
banii câştigaţi cu greu, pentru un pachet de ţigări când copilul meu are
nevoie de lapte şi de mănuşi? Nu are nici un sens să îmi subestimez
propriul eu prin luarea unei decizii contrare intenţiilor mele.
Impulsivitatea ne împinge să luăm decizii contrare simţului nostru de
supravieţuire şi bunăstării noastre. Acest gen de comportament
dobândeşte sens doar când atribuim gândul din spatele lui lucrării unui
impostor. Bătălia mea cu duşmanul începe prin identificare lui în timp
ce lucrează în mintea mea.
Înşelătorul este şiret; ştie că singura cale de a se infiltra în procesul
gândirii mele este să mă facă să cred sugestiile sale. Ştie să singurul
drum pe care poate ajunge la noi începe cu mintea. Trebuie să îmi
determine mintea să fie în acord cu el înainte de a putea să lucreze în
viaţa mea şi să mă reclame ca aparţinându-i lui.
Dacă nu mă poate înşela folosind declaraţii la persoana întâi, poate
încerca să amestece adevărul cu erori sau cu omisiuni, cum a făcut
atunci când L-a ispitit pe Isus în pustie. Dacă nu cunoaştem esenţa
Cuvântului, el poate face ca erorile să semene asemenea unor doctrine
blânde. "Nu-L lăuda pe Domnul dacă nu simţi s-o faci, doar nu vrei să
fii un ipocrit, nu-i aşa?" Sună bine, nu? Şi eu am fost înşelată până când
am citit în Cuvântul lui Dumnezeu, în Evrei 13:15 că trebuie "să
aducem o jertfă de laudă". Ştim că Cuvântul este esenţial în înfrângerea
lui Satan, după cum a demonstrat clar Isus când a spus: "este scris", în
Matei 4:4,7 şi 10.

73
 Pentru unii, dificultatea apare la diferenţierea vocilor. Din nou, este
imposibil să separăm declaraţiile diavolului şi murmurul vocilor, dacă
nu ştim ce spune Cuvântul lui Dumnezeu. Dacă auzim voci nu
înseamnă că suntem nebuni. Înseamnă că auzim voci! Este vocea
duşmanului care se luptă pentru controlul minţii noastre. Când aud voci
înseamnă că mai este cineva în casă pe lângă mine. Aceste voci se pot
auzi şi sunt reale. Aceste voci pot fi ale demonilor, sau pot fi ale
fragmentelor umane, care sunt părţi din noi create de minte pentru trăi o
viaţă de suprafaţă atunci când sistemul interior este stricat şi oprit. Vom
discuta mai mult despre acestea în secţiunea referitoare la părţile
umane, la finalul acestui capitol.
Ştim că Dumnezeu ne-a creat ca un templu al Său şi vrea să umblăm în
dragostea Sa, în puterea Sa, având o minte sănătoasă. Există o speranţă
nouă şi vindecare pentru oamenii care aud voci. Satan poate fi înfrânt, şi
încă uşor, atunci când îl recunoaştem în spatele lucrurilor pe care le
auzim. El este legat atunci când noi îl legăm, pentru că Isus a spus:
"orice veţi lega pe pământ va fi legat şi în cer şi orice veţi dezlega pe
pământ va fi dezlegat şi în cer", în Matei 18:18. Legarea este un fapt
simplu şi o armă folositoare care va funcţiona dacă vom crede.

SEPARAREA MEA DE DUŞMAN

Biblia spune că trebuie să facem fiecare gând rob ascultării de
Hristos, inclusiv frica, în 2 Corinteni 10:5. Trebuie să ne implicăm în
administrarea înţeleaptă a gândurilor. Gândurile trebuie verificate la uşa
minţii noastre, pentru a determina adevărata lor identitate şi origine. Ele
pot fi un impostor pozând într-o idee bună, sau pot fi adevărate. Duhul
Sfânt este credincios să ne călăuzească în tot adevărul, dacă Îl vom lăsa.
Bătălia nu e câştigată prin autoconvingere, atitudine mentală pozitivă,
autoîmbunătăţire sau pedeapsă. Putem munci prin diferite metode
personale, depunând efort şi ajutându-ne singuri, luând hotărâri şi
făcând diferite strategii până ne învineţim la faţă, târându-ne spre
epuizare, care este prima cauză a depresiei. Bătălia pentru libertate este
cucerită prin Cuvântul lui Dumnezeu. Mulţi dintre noi continuă să
asculte aceleaşi benzi, să asculte de cel mincinos mult timp după ce
partida s-a încheiat. Legăturile mentale pe care duşmanul le-a pus
asupra noastră vor rămâne până când Îi vom cere lui Isus Hristos, ca
adevăr şi lumină, să scoată răul la iveală.

74
 MINTEA ŞI INIMA
Mintea nu e singurul loc unde pot fi spuse minciuni. De fapt, de
multe ori mintea şi inima nu cred aceleaşi lucruri. Mintea îţi poate
spune ceea ce are sens, dar inima este împotmolită în sentimente. De
aceea, doar a-ţi spune ţie însuţi adevărul nu funcţionează, iar terapia
scrutării în interior oferă doar răspunsuri parţiale. Soluţiile parţiale
pentru probleme mentale şi emoţionale frustrează persoana şi duc la
amplificarea eforturilor de a le face faţă, epuizând-o. Mintea ştie ce
spune Biblia, dar inima crede în experienţe. Experienţele sunt uşor de
manipulat, mai ales în mintea unui copil, unde se formează primele, şi
adesea cele mai de durată concluzii. Putem culege informaţii despre un
lucru în mintea noastră, dar ştim în inima noastră. Putem şti despre Isus
Hristos în mintea noastră, dar inima trebuie să experimenteze dragostea
Sa.
Diferenţa dintre ceea ce ştie mintea şi ceea ce crede inima este terenul
de bătălie. Diferenţa de opinie aduce conflict şi diviziune în suflet, locul
minţii noastre, al voinţei şi al sentimentelor. Voinţa este prinsă la
mijloc, între minte şi emoţii. Voinţa ezită, trăgând concluzii nesigure şi
nehotărâte. Duşmanul profită de această ezitare. El îţi plantează
minciunile în mijlocul fisurii, forţând-o să se lărgească şi provocând
separarea. Pe măsură ce minciuna creşte, conflictul dintre ceea ce crede
mintea şi ceea ce ştie inima se adânceşte. Acest fapt face dificilă
umblarea în adevăr, deoarece omul nehotărât nu este niciodată sigur
unde stă.
Isus a spus că o casă divizată împotriva ei înşişi nu poate rămâne în
picioare. Cu ce se deosebeşte aceasta de un om împărţit şi îndreptat
împotriva lui însuşi? Acel om îşi va petrece viaţa luptând împotriva sa
însuşi. Oamenii se întorc împotriva lor înşişi, distrugându-şi sistemul
autoimunitar al sufletului, devenind, în plan spiritual, victime ale
SIDEI. Autonumindu-mă duşmanul meu este la fel de profitabil ca şi
cum m-aş vindeca cu o împuşcătură de pistol. Acei care sunt destul de
nebuni pentru a îndrepta armele împotriva lor înşişi sunt în pericol de a
se împuşca în picior, în cel mai bun caz, sau de a se sinucide, în cel mai
rău. Moartea noastră se află întotdeauna în agenda lui Satan.

HUMPTY DUMPTY ŞI PĂRŢILE UMANE

Singurul lucru care ne va fi de ajutor este adevărul din părţile
interioare. Psalmul 51:6 spune: "Dar Tu ceri ca adevărul să fie în
adâncul inimii: fă dar să pătrundă înţelepciunea înăuntrul meu". Un vas

75
de lut spart în multe cioburi nu poate reţine apă şi devine repede praf în
vânt. Stând pe un zid, Humpty Dumpty a căzut rău. Toţi caii regelui şi
toţi oamenii regelui nu au putut să îl repare pe Humpty. Mulţi dintre noi
am căzut de pe un zid. Trauma căderii a deschis uşa duşmanului să intre
şi să îşi instaleze minciunile în memoria noastră.
Copiii sunt deosebit de fragili şi deseori sunt ţinta săgeţilor. Ei
interpretează evenimentele cât de bine pot, dar de multe ori o fac
incorect. Diavolul profită de minţile lor tinere şi nedezvoltate, pentru a-i
determina să creadă lucruri care nu sunt reale sau adevărate. Deoarece
criza cere acţiune imediată, trebuie luată o decizie. Pentru un copil,
trauma înseamnă a trebui să ia o decizie fără a beneficia de mângâierea
şi protecţia unui adult. Uneori pericolul vine chiar prin cei la care
copilul caută protecţie. Când decizia nu poate fi transferată unui adult,
copilul trebuie să facă propria alegere. Deoarece pentru un copil este
dificil să distingă între fantezie şi realitate, duşmanul e capabil să îşi
instaureze minciuna sau să îl ameninţe cu şi mai multă durere dacă nu
cooperează. El îi programează fie deliberat, ca în abuzul prin ritualuri
satanice, fie convenţional, ca în tragediile obişnuite, printr-un sistem de
distrugere şi eroare. Este ca şi cum ai introduce un virus în programul
calculatorului. Programul a fost acum contaminat şi nu va funcţiona
după cum a fost creat. Minţile lor micuţe sunt umplute cu teamă,
confuzie şi durere. Aceste erori devin filtre, experienţe prin care îşi vor
conduce gândirea şi dezvoltarea în viitor.

DISOCIEREA
Dumnezeu ne-a înzestrat mintea cu incredibila capacitate de a se
proteja împotriva căderii totale, în timpul crizelor. Mintea are un sistem
de substituire ce funcţionează tot timpul şi care este gata să ne ducă spre
un comportament automat când circumstanţele devin de nesuportat
pentru mintea conştientă. Această capacitate de separare de momentul
prezent se numeşte disociere.
Vă amintiţi vreodată cum priveaţi pe fereastră în timpul şcolii? Vă
jucaţi cu biluţele de sticlă pe trotuar în mintea voastră în timp ce
profesoara scria o formulă pe tablă. V-a strigat şi nu aveaţi nici o idee
cum să răspundeţi la întrebare. Mintea voastră se deconectase de la
cursul conştiinţei, iar memoria de durată scurtă era ocupată cu jocul.
Fenomenul se numeşte disociere. O facem în cabinetul dentistului, când
stăm aşezaţi pe scaun şi ne imaginăm că jucăm volei pe nisipul alb al

76
unei plaje tropicale, care arată asemenea fotografiei lipite pe tavan,
chiar în momentul în care freza ne bâzâie în dinţi.
Nu orice disociere este rea, sau nesănătoasă, sau având consecinţe care
ne pot distruge. Există distragerea mentală care are un scop şi este
folositoare. Visarea cu ochii deschişi este o formă uşoară de disociere.
Toţi am experimentat-o. Lectorul este plicticos şi noi plutim în afară,
predica este lungă, iar noi ne aflăm acasă pregătind cina sau pornind în
larg cu barca. Suntem readuşi la realitate când suntem strigaţi pe nume
sau când predicatorul spune: "Să ne ridicăm cu toţii", dar nu înţelegem
şi nu ne amintim lucrurile care tocmai au fost făcute. Nu avem acces
conştient la informaţii şi nu putem explica sensul cuvintelor sau funcţia
formulei scrise pe tablă. A fost o pauză în funcţia de înregistrare a
memoriei noastre pe termen scurt.
Disocierea este un proces care are la un capăt visarea cu ochii deschişi
şi la celălalt capăt călătoria sufletului. Duşmanul instaurează sau profită
de situaţiile de criză, ştiind că mintea noastră se va disocia. Golurile din
memorie nu sunt întotdeauna doar rezultatul neatenţiei. Uneori,
incapacitatea de a ne aminti este efortul intenţionat al minţii de a ne
proteja de experienţa traumei. Mintea foloseşte disocierea pentru a se
separa de durerea intensă şi de tortură, prin refocalizare şi distragere. În
timpul unei crize, mintea pleacă şi se separă de eveniment. Se rupe de
stimulii prezenţi şi caută o scăpare. Satan, în încercarea sa de a ne
diviza, profită de căderea mentală momentană şi beneficiază de
oportunitatea de a sădi o minciună. El trasează o îngrăditură de frică în
crăpătură, folosind ameninţări şi presiune. "A fost vina ta că părinţii tăi
au divorţat. Eşti rău. Eşti homosexual. Cineva va fi rănit dacă vei spune.
Din cauza ta mama ta a fost întotdeauna furioasă. Au renunţat la tine, şi
când proprii tăi părinţi renunţă la tine, ce speranţă mai ai?"
Dacă copilul în criză nu este sprijinit de cineva care să îi poarte de
grijă, sub presiune, va accepta minciuna drept adevăr. Mintea permite
ca minciuna să devină parte a sistemului informaţional. Dacă acea
informaţie este în conflict prea mare cu alte informaţii pe care le crede
adevărate, mintea va crea un nou compartiment pentru minciună-
adevăr. Mintea desemnează o parte a sa pentru a ţine amintirea disociată
departe de fluxul conştiinţei. Rezultatul este fragmentarea. În analogia
cu Humpty Dumpty putem spune că o bucată a minţii este ruptă şi lăsată
în urmă pentru a se descurca cu ruşinea sau teama, abuzul sau păstrarea
secretului. Prin puterea minciunii, bucăţica este luată în captivitate de

77
duhurile de frică sau de ruşine, etc. Alţi demoni aduc alte minciuni şi se
înfăşoară în jurul micii părţi umane, construind acolo o întăritură.

CEAŞCA ŞI CIOCANUL
Asemenea lui Humpty, copiii pot fi distruşi. Rezultatul este similar
cu ce se întâmplă unei ceşti când este lovită cu un ciocan. Vieţile lor
sunt lovite cu traume ale disfuncţionalităţii, abuzului, situaţiilor de criză
şi neînţelegerilor. Trauma poate fi vizibilă, ca în cazul torturii fizice sau
a abuzului sexual, sau subtilă, ca în cazul neglijării ori al cicălirii venite
din partea colegilor, de exemplu.
Când ceaşca este făcută ţăndări, duşmanul se mişcă repede pentru a
profita de bucata separată de miez. El o înfăşoară cu minciuni şi o
înconjoară cu duhuri însoţitoare care să-i „poarte de grijă”, spirite ale
întunericului potrivite scopului distrugerii. Iuda 19 face referire la
batjocoritorii din vremurile din urmă, "aceia care dau naştere la
dezbinări, oameni supuşi poftelor firii". Cuvântul grecesc pentru
dezbinare are sensul de "a sfâşia în bucăţi". Aceste bucăţi ale sufletului
uman sunt fragmente şi constituie nucleul în jurul căruia duşmanul
construieşte întăritura. "Mica parte umană" este ţinută ostatică de către
spiritele demonice care o înconjoară. Durerea, frica şi ameninţările
continue, ţinute la un loc prin minciuni, opresc mintea de la a se elibera
din plasa întunericului în care a fost învăluită. Multe din acele părţi au
învăţat că singura cale de supravieţuire este să coopereze cu duşmanul.

DIVIZAREA ŞI FRAGMENTAREA
Strategia de divizare şi de cucerire a lui Satan subminează
integritatea şi puterea unei persoane şi o pregăteşte pentru distrugere. În
cazul abuzului sexual, de exemplu, mintea se separă deseori de
eveniment prin disociere. Un fragment este lăsat în urmă pentru a izgoni
amintirea dureroasă sau pentru a ascunde ruşinea. Acea parte va fi
ascunsă, funcţionând doar în situaţii extreme. Accesul spre partea
funcţională, conştientă a minţii este refuzat şi partea aceea este izolată.
Partea fragmentată îşi găseşte deseori expresia prin amintiri corporale,
care ies la iveală sub formă de dureri emoţionale sau somatice, ce
sfidează diagnosticarea medicală.
Abuzul sexual poate de asemenea să determine mintea să creeze o
parte ce va inhiba emoţiile. Sarcina acestei părţi este să îngheţe
emoţiile, astfel încât persoana să nu mai poată simţi durerea sau să se
bucure de plăceri interzise, în scopul ca acea persoană să fie protejată de

78
pericolul implicării emoţionale şi de riscurile intimităţii. Minciuna pe
care oamenii o vor crede este că sentimentele cauzează durere sau
ruşine, iar pentru a nu mai fi răniţi încă o dată, trebuie să îşi oprească
sentimentele. Rezultatul este că centrul plăcerilor este închis, iar
emoţiile sunt blocate. Persoana devine frigidă, rece şi incapabilă să
experimenteze încrederea sau intimitatea. În consecinţă, relaţiile pe care
le au nu le aduc împlinire şi le lipseşte pasiunea şi scopul în viaţă. Sunt
vulnerabili în faţa respingerii, depresiei, a relaţiilor extraconjugale şi în
faţa oricăror disfuncţionalităţi mentale şi emoţionale.

PERSONALITĂŢI MULTIPLE
Când dispare păzitorul minţii, adică voinţa, atunci are loc
traumatizarea, care are ca rezultat fragmentarea şi demonizarea. Biblia
îl descrie pe invadator ca fiind omul tare care se năpusteşte înăuntru
împotriva voinţei noastre, pentru a-şi instaura controlul, în Luca 11:18-
22. El ocupă domeniul din şi în jurul bucăţii separate de întreg,
înfiinţând în interiorul persoanei o întăritură sau o închisoare. Dacă
mintea permite uneori acestor fragmente să formeze identităţi separate,
ele îşi asumă sarcina de a menţine în ele criza sau conflictul, astfel încât
restul corpului să poată trăi. Aceste fragmente sunt, în esenţă, aceleaşi
cu persoana respectivă şi conţin elementele caracteristice ale trăsăturilor
de bază ale persoanei. Dacă aceste fragmente formează un dispozitiv
puternic care continuă să funcţioneze după ce criza a trecut, rezultatul
poate fi ceea ce numim Tulburare Disociativă de Identitate
(Dissociative Identity Disorder - DID). Personalitatea multiplă sau
manifestările DID sunt fragmente care au devenit mai bine dezvoltate şi
funcţionează la nivel extern. Deşi toate părţile umane au sarcini
specifice încredinţate de către minte, prima lor funcţie este aceea de
protecţie a individului. Ele sunt "micile părţi umane" care funcţionează
sub puterea minciunii, deşi multe dintre ele nu pot fi identificate cu
uşurinţă şi nu sunt conştiente că ele cred minciuni. Deşi disocierea şi
fragmentarea sunt dispozitive mentale folosite pentru a se descurca cu
informaţiile dificile şi conflictuale, dacă sunt lăsate să funcţioneze pe o
bază permanentă, ele pot slăbi mintea. Diavolul foloseşte această
strategie ca o oportunitate de a aduce mai multă confuzie şi diviziune a
minţii, stabilind alte întărituri demonice în interiorul individului.
Deşi personalităţile multiple sunt doar impresii percepute, existând de
fapt în fiecare individ o singură persoană, totuşi fragmentarea şi
disocierea sunt modul în care mintea face faţă realităţilor dificile şi

79
confuze. Prin transmiterea evenimentelor, a informaţiilor şi a secretelor
în grija unor părţi anumite, stabilite şi create de către minte, mintea
crede că poate controla răul creat de acele evenimente. Deşi
personalităţile multiple sunt o "închipuire a percepţiei persoanei", ca să
spunem aşa, pentru a restaura o persoană trebuie să acţionăm înăuntrul
realităţilor percepute de către minte. Pentru a le aduce la întregire, e
nevoie ca minciunile-adevăr crezute de către părţile disociate să fie
scoase la suprafaţă. Doar adevărul ne poate elibera. Astfel, adevărul
trebuie pus in interiorul inimii, aşa cum spune David în Psalmul 51.
Restaurarea înseamnă să ducem adevărul în aceste părţi care sunt în
confuzie din cauza minciunilor şi sunt ţinute prizoniere de război în
interiorul întăriturilor demonice înălţate în inima şi mintea omului.
Odată ce ele acceptă adevărul, vindecarea interioară este uşoară.
Vindecarea interioară se face simplu, prin Isus care reuneşte părţile,
reintegrându-le în întregul a ceea ce El face în viaţa persoanei. Multe
personalităţi multiple au fost reîntregite şi unificate când Isus a adus
adevărul în părţile interioare.
O credincioasă a venit cu o problemă de anxietate, de nelinişte. Era
supraponderală şi folosea mâncarea ca o mângâiere în momentele de
haos şi confuzie. Când am început să-L căutăm pe Domnul, El a scos la
iveală o amintire care ar fi părut incredibil de nesemnificativă unei
minţi obişnuite. Ea provenea dintr-o familie de alcoolici. Haosul şi
crizele urmau întotdeauna după beţiile părinţilor. Într-o noapte, părinţii
au sosit acasă şi au deranjat copiii prin dezlegarea vacilor din grajd.
Copiii au fost forţaţi să părăsească paturile în mijlocul nopţii, pentru a
merge să lege animalele. Când fetiţa a părăsit casa, a înşfăcat o banană
de pe dulap. Niciodată nu era prea multă mâncare în casă şi banana
aceea părea ca un prânz, mai ales că nu era sigur că a doua zi la prânz
vor avea mâncare. Odată ce mintea ei a prins această minciună că
mâncarea poate aduce siguranţă, copilul fragmentat şi traumatizat a
început să caute mâncare, în mod inconştient, ori de câte ori apărea o
criză.

PRIZONIERI DE RĂZBOI ÎN PROPRIILE NOASTRE SUFLETE

Foarte adesea, o mică parte a fiinţei umane îşi asumă rolul şi
responsabilitatea de a proteja persoana de durere şi pericol. Fragmente
ale personalităţii îşi asumă rolul de protectori şi cred că feresc persoana
de mai multă durere. Demonii oferă ajutorul acestor protectori şi le
promit mai multă putere, oferind ajutor şi sugestii pentru păstrarea în

80
siguranţă a sinelui. Oferindu-se demonilor pentru putere şi protecţie,
micile fragmente ale personalităţii umane devin sclave ale acelora în
care s-au încrezut pentru protecţie. Aceste părţi cred minciuni şi adesea
se simt obligate să îndeplinească sarcini specific demonice, chiar dacă
aceste activităţi sunt contrare caracterului persoanei sau în detrimentul
ei. Partea fragmentată este încuiată, ţinută ostatică, de către spiritele
demonice care perpetuează minciuna. Fragmentarea este strategia lui
Satan de divizare şi dominare, care subminează unitatea şi forţa
persoanei. Aceasta programează oamenii pentru distrugere şi îi face
prizonieri în propriile suflete.

PETRECEREA MASCARADĂ
Pentru a adăuga un plus de confuzie, uneori demonii se maschează ei
înşişi în fragmente ale personalităţii umane, iar părţile umane cred
uneori că ele sunt demoni. Deoarece fragmentele personalităţii umane
îţi iau sarcinile şi poverile foarte în serios, ele îşi poartă pe distanţe
lungi opoziţia şi deziluzia cu privire la Dumnezeu. Ele cred cu adevărat
că "protejează" persoana de mai multă durere, fără a suspecta măcar că
sunt parte din planul diavolului de distrugere a persoanei. Atâta timp cât
se agaţă de minciuni, ele sunt teren fertil pentru şi mai multă opresare şi
sunt uşi deschise spre activitatea demonică care se va produce în
interiorul şi în jurul lor. Acesta este unul dintre cele mai eficiente
dispozitive ale lui Satan pentru contaminarea miresei lui Hristos şi
divizarea Trupului.

FIREA ŞI OMUL CU INIMA ÎMPĂRŢITĂ

Micile fragmente ale personalităţii umane sunt ţinute în întăriturile
lui Satan. Întăriturile sunt localizate în fire, în carne, în acele locuri
neregenerate din vieţile noastre, care au încă nevoie să fie puse în
concordanţă cu ceea ce Dumnezeu face în duhurile noastre. Acea intrare
în acord cu Duhul lui Dumnezeu o numim sanctificare sau sfinţire. Isus
a numit această aliniere, convertire. Pavel s-a referit la domeniile
neregenerate, nesfinţite ale vieţii noastre, ca fiind omul carnal sau firea.
Isus i-a spus lui Petru ca atunci când se va converti să îi întărească pe
fraţi. Această parte neconvertită conţine toate întăriturile, nesiguranţa,
părţile sfărâmate, rezistenţa minţii împărţite şi resentimentul ascuns,
faţă de Dumnezeu. În Romani 7:15-21, Pavel descrie lupta dintre omul
spiritual care trăieşte în Duhul şi omul carnal care face ce nu vrea, ca
fiind lupta pentru sfinţire.

81
 ÎMPĂRĂŢII ÎN RĂZBOI
Războiul dintre Dumnezeu şi diavol nu este limitat doar la cel de-al
doilea cer. Bătălia este reală şi este purtată pe pământ în inimile
oamenilor. Gloanţele sunt invizibile. Ele ţintesc, omoară şi distrug.
Numărul îngrijorător de victime spirituale va continua să crească dacă
nu răspundem avertizării. Trebuie să fim în cunoştinţă de cauză şi să
trăim ca oameni în război. Trebuie să ne îmbrăcăm pentru bătălie şi să
ne punem armura din Efeseni 6. Nu ne vom gândi să luăm masa în
primele linii de război şi nici să înălţăm un zmeu pe câmpul de bătălie,
şi totuşi nu contenim să ne mirăm de victimele care cad în jurul nostru.
Nu facem să dispară ceva ce este nedorit, negându-i existenţa. Suntem
chemaţi la adevăr. E timpul să recunoaştem duşmanul şi să învăţăm
cum să ne folosim armele. Biblia spune că "nu luptăm împotriva cărnii
şi sângelui", în Efeseni 6:12. Soldaţii în război nu sunt "într-un fel
soldaţi". Ei sunt nişte maşinării fine de luptă, obsedaţi de un obiectiv
strategic şi disciplinaţi pentru realizarea scopului. Operează potrivit
ordinelor şi planului de victorie. Noi suntem chemaţi să fim soldaţi ai
crucii în armata lui Isus Hristos.

82
 CAPITOLUL CINCI

POSESIUNEA - VIE ÎMPĂRĂŢIA TA

DOAR DOUĂ ÎMPĂRĂŢII

Sunt doar două împărăţii în lumea eternităţii şi până când va veni
Hristos să le separe, ele vor coexista, una alături de cealaltă. Dumnezeu
locuieşte în Rai. Satan şi împărăţia lui se vor stabili într-o zi în Iazul de
Foc. Tu sau eu nu avem vreo împărăţie. Chiar dacă voi căuta să îmi
trăiesc viaţa personal, pentru a mă mulţumi pe mine însumi şi îmi voi
nega supunerea în faţa oricărui rege sau împărăţii, totuşi voi trăi în unul
din cele două locuri stabilite din veşnicii. Acolo îmi voi petrece
eternitatea, în cerul lui Dumnezeu sau în iadul lui Satan. A crede sau a
avea convingerea că îmi sunt suficient prin mine însumi şi nu am nevoie
de ajutorul lui Dumnezeu, nu face ca acest lucru să fie adevărat.
Convingerile mele nu definesc realitatea lui Dumnezeu şi nu dictează
parametri Lui. Ceea ce cred eu poate fi adevărat sau nu. Pe pământ, sunt
liber să trăiesc după minciunile pe care aleg să le cred, dar realitatea
eternităţii este altceva. Acolo nu voi fi capabil să schimb lucrurile după
convingerile mele.

MURDĂRIND ÎNCĂPEREA LUI DUMNEZEU

Diavolul Îl urăşte pe Dumnezeu. Singura sa dorinţă este să ne
distrugă şi să-L facă pe Dumnezeu să privească distrugerea noastră. Dar
el nu este prost; ştie că nu Îl poate răni pe Dumnezeu învolburând cerul
sau murdărind sala tronului, aşa că trebuie să ţintească spre următorul
lucru. Tot ceea ce poate face, şi face într-adevăr, este să ruineze creaţia
favorită a lui Dumnezeu, copiii Lui preţioşi. Acest lucru îl poate realiza
cu mai multă uşurinţă din moment ce cutreieră deja pământul, în calitate
de prinţ autoproclamat al acestuia.
Războiul dintre Dumnezeu şi Satan se poartă pe terenul uman al inimii
şi este determinat pe baza deciziilor umane. Dumnezeu nu va interveni
cu decretele Sale, pentru că suntem creaţi ca fiinţe, cu capacitatea de a
alege. Libertatea noastră de a alege cui ne vom închina este dreptul
suveran al fiecărei fiinţe umane. Aşa cum Dumnezeu le-a dat lui Adam
şi Evei stăpânire asupra grădinii, tot aşa ne dă şi nouă dreptul de a ne
conduce propriile vieţi, prin alegerile noastre.

83
 Satan nu este atât de respectuos cu drepturile noastre şi ne-ar spânzura
pentru o greşeală de tehnică, dacă ar putea. El a început cu Adam.
Odată ce şi-a stabilit domnia asupra lui Adam, l-a jefuit de orice drept
legal pe care îl avea. Petru ne aminteşte de puterea legământului când
spune: "fiecare este robul lucrului de care este biruit" (2 Petru 2:19).
Duşmanul a început să reclame fără nici o jenă sau reţinere, ca
aparţinându-i tot ce era a lui Adam, inclusiv moştenirea sa. Păcatul lui
Adam a deschis vieţile tuturor fiinţelor umane care vor trăi vreodată
spre blestemul stăpânirii demonice. Deşi Dumnezeu nu declară această
condiţie ca fiind de neschimbat, am fost născuţi toţi în această lume sub
domnia unui opresor care nu arată nici o jenă în a-şi condamna supuşii
la moarte. Lui nu îi pasă că oamenii sunt distruşi. Întreaga ţintă a
existenţei sale este moartea noastră. Desfătarea sa şi bucuria cea mai de
preţ este să ne vadă neproductivi, distruşi şi separaţi de Dumnezeu.

VIE ÎMPĂRĂŢIA TA
Dumnezeu este în siguranţă în cerul Său, dar împărăţia Sa se întinde
mult mai departe de "partea de miazănoapte" (Psalmul 48:2). Isus a spus
că ea ajunge până jos, în inimile oamenilor. Dacă aceasta este adevărat,
atunci fiecare persoană este parte a moştenirii eterne a lui Hristos. Dacă
împărăţia inimii mele este parte a împărăţiei Sale, inclusă pe drept
acolo, atunci poziţia mea corectă s-ar afla sub domnia Sa.
Noi ne rugăm: "Vie împărăţia Ta, facă-se voia Ta". Administrarea
împărăţiei este direct legată de controlul împărăţiei. Tu şi eu suntem
premiul de "apucat”. În final vom ajunge sub stăpânirea lui Dumnezeu
sau a lui Satan, iar aceasta depinde nu de ei, ci de noi. Dumnezeu nu te
va forţa să faci ceva anume. Diavolul nu te va forţa să faci ceva anume,
pentru că dacă ar fi putut, ar fi făcut-o deja, iar soarta noastră ar fi fost
pecetluită potrivit voinţei sale îngrozitoare.
Potrivit onoarei numelui Său, Dumnezeu declară că voinţa suverană a
omului rămâne în picioare până la sfârşitul timpului când el poate alege.
"Nu s-a terminat până nu e gata". Chiar şi omul care avea o legiune de
demoni a fost capabil, prin propria lui voinţă, să scoată un strigăt de
ajutor. "Când L-a văzut pe Isus de departe a alergat şi I s-a închinat"
(Marcu 5:6). Tâlharul de pe cruce şi-a folosit şansa din ultimul moment
pentru a se răzgândi şi a se căi, clătinând astfel toate greşelile din trecut.
Pocăinţa a adus mântuirea sufletului său, deoarece adevărul s-a născut
în inima sa. Libertatea de alegere ne rămâne nouă până la sfârşit. Dacă
împărăţia lui Dumnezeu trebuie să vină în noi, mai întâi trebuie ca voia

84
lui Dumnezeu să fie făcută în noi. De aceea pocăinţa este esenţială
pentru mântuire. Pocăinţa înseamnă să te întorci şi să îţi schimbi modul
de gândire asupra lucrurilor, pentru a-ţi alinia convingerile spre
Dumnezeu. Toţi ne naştem cu faţa spre direcţia iadului. Pentru a ajunge
în cer trebuie să ne oprim şi să ne întoarcem.
Împărăţia oricărui rege fiinţează prin ascultare şi supunere faţă de
voinţa regelui. Dumnezeu S-a limitat pe El însuşi pentru a acţiona în
cadrul ascultării noastre, indiferent de cât de mult ştie sau cât de mult ar
vrea să facă pentru noi. Dacă atotştiinţa lui Dumnezeu ar opri sau ne-ar
nega dreptul de a alege, Dumnezeu ar intra în contradicţie cu Sine
însuşi. Isus a spus în Matei 12:25: "orice împărăţie dezbinată împotriva
ei însăşi este pustiită". Dumnezeirea acţionând în opoziţie cu ea însăşi
şi-ar distruge unitatea şi integritatea. Dumnezeu nu Se poate nega pe El
însuşi şi nu Se poate opune Lui însuşi. Împărăţia este a Sa, alegerile
sunt ale noastre. Dumnezeu niciodată nu „trimite” pe cineva în iad. Prin
alegerile noastre, am votat. Dumnezeu votează pentru noi, diavolul
votează împotriva noastră. Noi dăm votul decisiv, prin acceptarea sau
respingerea promisiunilor lui Dumnezeu pentru noi. Prin acele alegeri,
obţinem o casă veşnică.
Ascultarea este cheia pentru toate în lumea spirituală. Când totul a fost
spus şi făcut, nu mai avem nici o altă putere în afară de puterea de a
alege. Putem uzurpa controlul temporar luând acea alegere de la alţii,
dar în final vom ajunge sub stăpânirea lui Dumnezeu sau a lui Satan.
Isus a spus că Împărăţia lui Dumnezeu este în inimile noastre. Dacă
împărăţia pentru care se luptă aceste două puteri este în noi, atunci ar fi
logic să presupunem că şi războiul este tot în noi. Mare parte din bătălie
se desfăşoară în suflet, centrul de control al vieţii, care e format din
minte, voinţă şi emoţii. Acesta este tărâmul procesului, unde se iau
deciziile.
Ispitirile sunt opţiuni, oportunităţi, raţionalizări şi raţionamente pe care
Satan ni le prezintă pentru a le lua în calcul. Dacă urmăm recomandările
sale, păcătuim. Păcătuirea face din noi servitorii săi şi astfel ne pierdem
libertatea în acel domeniu. Dumnezeu nu doreşte să experimentăm
nesiguranţă constantă şi tulburare din partea duşmanului, ci să trăim
într-o împărăţie sigură între graniţele căreia domneşte pacea.

SCOPUL ŞI IDENTITATEA NOASTRĂ REALĂ

Am fost creaţi şi chemaţi pentru a fi templul lui Dumnezeu, umpluţi
de prezenţa Lui. Funcţia templului este aceea de a procura o locuinţă

85
pentru un zeu. Scopul lui Satan este să locuiască în templele umane,
preamărindu-se ca dumnezeu şi rege peste noi. Pe măsură ce lucrează la
propria-i instaurare, ne vandalizează şi defăimează caracterul, gândurile
şi intenţiile. Murdăreşte locul şi leagă persoana care locuieşte acolo, ne
sfărâmă speranţele fragile şi visurile, profanând zidurile minţii noastre.
Se pare că nu există sfârşit pentru ceea ce încearcă să facă pentru a
distruge viaţa umană. Intenţia sa este întotdeauna aceeaşi: să ne separe
de Dumnezeu şi să şteargă imaginea lui Dumnezeu săpată în noi.
Răzbunarea sa este insaţiabilă. Singurul lucru care i se pare profitabil
este cel care conduce la distrugerea vieţii umane. Dacă noi credem
minciunile lui Satan şi acceptăm imaginea pe care ne-o prezintă despre
noi ca adevărată, nu vom vedea niciodată frumuseţea Domnului
reflectată în vieţile noastre şi nu vom împlini acele lucruri care I-ar
aduce glorie lui Dumnezeu.

CUMPĂRAŢI CU UN PREŢ - 1 Corinteni 6:20

Biblia spune că trebuie să evităm părtăşia cu întunericul pentru că
trupurile noastre sunt templul Duhului Sfânt "care locuieşte în noi şi pe
care L-am primit de la Dumnezeu. Voi nu sunteţi ai voştri" (1 Corinteni
6:19). Mai departe se spune că "voi aţi fost cumpăraţi cu un preţ.
Proslăviţi dar pe Dumnezeu în trupul şi în duhul vostru, care sunt ale lui
Dumnezeu" (1 Corinteni 6:20). Nu suntem ai noştri; suntem ai Lui. Am
fost cumpăraţi cu un preţ. Dumnezeu este proprietarul nostru. Pe toate
cele trei nivele ale proprietăţii, Dumnezeu are o dovadă legală că Îi
aparţinem. Suntem ai Lui pentru că ne-a creat. Tot ceea ce faci tu, mare
sau mic, este al tău, ai pus ceva din tine însuţi în acel lucru. Creaţiile
noastre devin o expresie a ceea ce suntem, o prelungire a noastră. Apoi,
Îi aparţinem lui Dumnezeu pentru că ne-a cumpărat şi a plătit preţul de
răscumpărare din sclavie cu sângele Său. Ne-a cumpărat de la diavol şi
ne-a eliberat pentru ca să putem trăi ca oameni liberi şi prieteni. A treia
cale prin care Îi aparţinem lui Dumnezeu este prin faptul că ne-am
dăruit Lui de bunăvoie. Dacă cineva îţi dă un dar, acel dar devine al tău.
Noi "ne-am dat viaţa lui Isus", făcând din El proprietarul legal şi
rezidentul de drept în viaţa noastră.
Sunt chemat să fiu locuinţa Duhului lui Dumnezeu. Un templu fără
zeitate este ca oricare altă clădire. Ne îndeplinim funcţia deplină ca
temple şi dobândim înţeles şi scop în viaţă când Isus Hristos vine să
locuiască în noi. Prezenţa Sa este viaţă. Pavel cunoştea secretul când a
declarat: "a trăi este Hristos". Avem o funcţiune dublă, nu doar

86
existenţa fizică, palpabilă ci şi aceea de a deveni locuinţa Duhului lui
Dumnezeu. Suntem construiţi ca "pietre vii", aşezaţi împreună pentru a
forma un organism mai mare, viu, numit Trup, cu mâinile, picioarele şi
inima lui Isus Hristos.
Dacă vom accepta chemarea şi funcţia de templu a Duhului lui
Dumnezeu, noi va trebui să renunţăm la orice alte noţiuni cu privire la
cine suntem noi, care ar putea contrazice acea declaraţie. De multe ori,
lucrul care stă în calea intervenţiei puternice a lui Dumnezeu în noi este
propriul nostru concept cu privire la cine suntem. Declaraţii precum:
"Eu nu aş putea face asta", "Acesta nu sunt eu", sau "Eu sunt german"
nu permit Duhului Sfânt să ne schimbe. Schimbarea este la fel de
esenţială pentru procesul de transformare cum e viaţa pentru dezvoltare.
Fără transformare, Dumnezeu nu-Şi poate îndeplini scopul deplin şi nu
ne poate schimba vieţile.

OCUPARE DUALĂ
Deci cum pot Dumnezeu şi diavolul să se afle în templu în acelaşi
timp? Cum a continuat Goliat să trăiască în Ţara Promisă? Cum îi este
permis neghinei să crească alături de grâu? Este uimitor oare că sufletul
devine câmpul de bătălie pentru lupta cu ispitele?
Viaţa cu şi în Dumnezeu nu este un compromis, sau o coexistenţă
paşnică alături de diavol. Dumnezeu ne dă şansa de a folosi autoritatea
pe care a pus-o în noi, prin prezenţa Duhului Sfânt care locuieşte acolo.
Pentru noi este o chestiune de a crede în autoritatea şi puterea celui mai
tare care a venit să dărâme zidurile închisorii din viaţa noastră şi să ne
elibereze. Goliat a trăit în Ţara Promisă, trăgând şi smulgând din ea tot
ceea ce dorea, până când Dumnezeu a înaintat înaintea lui sub forma
unui băiat, David. Slăbiciunea şi dezavantajul nostru nu înseamnă nimic
pentru Dumnezeu. El este capabil să ducă la îndeplinire distrugerea
duşmanului nostru, dacă suntem gata să ridicăm cele cinci pietre şi să ne
împotrivim omului tare, în numele Dumnezeului nostru. Este o
problemă de a alege să ne supunem lui Dumnezeu şi să ne împotrivim
diavolului. Schimbarea intervine când Îl lăsăm pe Duhul Sfânt să preia
controlul. Partea noastră este mică, dar este esenţială.
Este ca o mică balama de care stă agăţată o uşă mare. Deşi este mică,
nu este nesemnificativă ci determină libertatea de funcţionare a uşii.
Aşa cum balamaua poate bloca funcţionarea uşii, şi noi putem bloca
intenţiile lui Isus Hristos şi scopul Său pentru viaţa noastră prin
încăpăţânare şi lipsa dorinţei de a ne mişca. Aşa cum uneori e nevoie de

87
ulei pentru o mai bună funcţionare a balamalelor, e nevoie de uleiul
Duhului pentru ca să putem funcţiona în libertate.

AI TERMINAT?
Încă unii mai cred că având puţin mai mult timp, educaţie sau
avantaje, îşi vor putea conduce propria viaţă şi destinul. Alţii doar
doresc să scape de viaţa lor. Întrebarea pe care Duhul Sfânt ne-o pune
fiecăruia dintre noi când începe să se ocupe de sufletul nostru este: "Ai
terminat?" Ai terminat să încerci să-ţi rezolvi problemele pe cont
propriu? Nu ai obosit încercând să îţi organizezi viaţa cum vrei tu? Nu
cumva e timpul să i-o dai lui Isus şi să vezi ce poate face El?
Pentru unii pare a fi o decizie grea. Ei nu ştiu ce avantaj ar avea dacă
şi-ar da viaţa lui Isus, deoarece încă nu văd ce dezavantaj mare e să fii
un sclav al lui Satan. Au impresia că sunt proprietarii casei în care
locuiesc şi că sunt proprii lor şefi, domni ai propriei locuinţe. Dacă aşa
stau lucrurile, se pare că am trecut cu vederea un detaliu minor al
proprietăţii. Dacă tu eşti stăpânul, când ai luat ultima dată chiria de la
diavol şi pentru cât timp ai de gând să îl laşi să campeze în viaţa ta fără
a plăti vreo taxă? Dacă diavolul nu îşi plăteşte chiria şi dacă nu este el
proprietarul, atunci nu are nici o treabă acolo. Aruncă-l afară.
Înmânează-i actele de concediere. Du-l la judecată. Nu fi timid sau
apologetic. El este cel care îţi datorează scuze pentru că te-a murdărit.

RELUAREA ÎN STĂPÂNIRE A TERITORIULUI

Porunca lui Dumnezeu pentru Iosua a fost să recâştige Ţara Promisă.
Domnul i-a promis că va fi cu el în orice loc îşi va pune piciorul. Dar
aceea a fost atunci, iar asta e acum, gândim noi. Atunci, sub conducerea
lui Iosua, o nouă generaţie de războinici curajoşi a venit pentru a lua în
stăpânire pământul moştenirii de drept, iar acum vedem o nouă
generaţie de luptători venind să recucerească pământul regelui lor.
Povestea istoriei lui Israel este o paralelă fidelă a condiţiei spirituale
întâlnite în vieţile multora dintre cei răscumpăraţi de azi. Vieţile
noastre, asemenea ţării, au suferit ani de zile din cauza neglijenţei şi a
abuzurilor venite de la diavol. Ani de mulţumire de sine lipsită de griji
şi de absenţă a vitalităţii spirituale au permis duşmanului să câştige
terenul pe care nu ar fi trebuit să îl aibă niciodată.
Gândirea noastră şi acordul mental au fost pervertite şi inversate. Nu
mai vedem adevărurile spirituale în mod clar şi nu le mai vedem
relevante pentru condiţia noastră. Satan a înfiinţat întărituri de frică şi a

88
dat loc îndoielii. Viaţa din abundenţă despre care Isus vorbea în Ioan
10:10 nu face parte din experienţa noastră. Mulţi dintre noi se simt
condamnaţi şi înfrânţi, luptându-se de ani de zile să învingă lucrurile
care ar fi trebuit să dispară cu mult timp în urmă. Ne este teamă să
cerem rugăciune, ne este teamă să admitem că vieţile noastre sunt legate
cu lanţuri ale fărădelegii. Ne luptăm cu uriaşi şi suntem închişi în
întăriturile depresiei şi ale disperării. Rătăcim într-o pustietate ascunsă a
sterilităţii. Asemenea Ţării Promise invadate de mărăcini şi pline de
baricade, viaţa noastră este mai mult un trofeu al cuceririi lui Satan
decât al crucii lui Hristos. Am suferit timp îndelungat din cauza
neglijenţei şi a absenţei conducerii spirituale. Vieţile unora dintre noi
poartă urme ale stăpânirii lui Satan. În ciuda convingerii noastre,
realitatea proprietăţii este mai adesea în favoarea celui care are control
asupra terenului decât în favoarea celui care deţine titlul de proprietate.

A MURIT DIAVOLUL PENTRU TINE?

Dacă nu, atunci de ce ne simţim obligaţi să trăim potrivit sugestiilor
sale? Diavolul nu este un "tip de treabă". Niciodată! Şi nici nu este
învingătorul care se pretinde a fi. Este un mincinos, un duşman
primejdios care a fost învins. Singura lui putere este puterea pe care noi
i-o dăm în minţile şi inimile noastre. Deşi a fost alungat, el continuă să
îşi făurească minciunile şi să îi ademenească pe cei neştiutori şi
inconştienţi în groapa morţii. Atâta timp cât îl lăsăm să îşi desfăşoare
operaţiunile în sufletul nostru, el are dreptul să facă aceasta. Satan
continuă să folosească orice mijloace pentru a-şi atinge scopurile,
răspândind minciuni şi creând iluzii în inimile noastre. Metodele sale
sunt clare pentru Duhul Sfânt, care îi va avertiza pe cei ce ascultă vocea
Bunului Păstor, dar sunt greu de observat pentru cei ce nu sunt
conştienţi de promisiunile şi puterea Cuvântului lui Dumnezeu.
Diavolul îşi poate promova supuşii sau îi poate pedepsi. El poate dansa
cu ei, îi poate fermeca, îi poate promova pe înălţimi măreţe şi de
invidiat dacă aceasta serveşte scopului său, sau îi poate pedepsi cu
dificultăţi dacă i se opun. Indiferent de metoda aleasă, singurul său scop
este acela de a fura, a ucide şi a distruge.

JOCURI DE RĂZBOI
Înţelegerea strategiei duşmanului şi decodificarea planului său sunt
lucruri esenţiale pentru câştigarea oricărui război. Strategia diavolului
este veche, dar eficientă: separă prin dezbinări, îndoială, confuzie şi

89
mândrie şi cucereşte prin izolare, abandonare şi frică. Strategia de
război pare impenetrabilă până când începem să înţelegem că oricât de
impresionantă ar părea, stăpânirea diavolului asupra credinciosului nu
are fundament legal. Mărturia sa împotriva credincioşilor nu va fi
susţinută de Codul Universal al Dreptăţii în Înalta Curte a Cerului.
Înfrângerea diavolului în instanţa de judecată devine o simplă chestiune
de credinţă şi ascultare. Reclamându-ne drepturile ca "proprietate
răscumpărată prin sângele Preaînaltului Dumnezeu", vom rupe ciclul
jefuirilor şi distrugerilor cauzate de duşman în vieţile noastre.
De aceea câştigarea războiului cu Satan seamănă mai mult cu o
dezbatere în sala de judecată decât cu focuri de arme şi aruncare de
bombe. Câştigarea războiului cu Satan se bazează pe adevăr, nu pe
putere. Învingerea în acest război e înrădăcinată în înţelegerea strategiei
duşmanului şi a autorităţii noastre, pentru că deznodământul a fost deja
stabilit şi Domnul Isus Hristos a fost declarat victorios. Lupta actuală
este, de fapt, mai mult aplicare şi executare a condiţiilor acelei victorii
decât o bătălie pentru cucerire. Punând duşmanul în boxa acuzaţilor şi
avându-L pe Isus ca martor principal împotriva lui, ne deschide calea
spre adevărul care ne face liberi. De aceea "ducându-l pe diavol în faţa
instanţei" este o cale mai potrivită de a duce războiul spiritual decât
dacă l-am târî pe câmpul de bătălie sau dacă i-am cere să ne lase în
pace.

CERCUL VIEŢII ŞI STRATEGIA LUI SATAN

Pentru a înţelege atacul diavolului asupra noastră putem începe prin
a desena un cerc. Fă ca acel cerc să reprezinte tot ce e legat de viaţa ta:
trupul, sufletul şi spiritul; mintea, voinţa şi emoţiile; trecutul, prezentul
şi viitorul; speranţele tale, visurile şi talentele; lucrarea ta, relaţiile,
finanţele şi moştenirile generaţionale. Trebuie să ştiţi că duşmanul caută
să îşi stabilească întăriturile de întuneric în fiecare domeniu al vieţilor
voastre. Multe din acele întărituri vor avea configuraţia după cele care
au fost deja construite în liniile de sânge ale generaţiilor trecute.
Modelul este adesea atât de asemănător de la o generaţie la alta, încât o
observare atentă a primului caz îl poate prezice pe cel de-al doilea.
Diavolul nu este creativ şi nu are scrupule. Dacă a funcţionat o dată, va
încerca din nou aceeaşi metodă. Tiparele şi problemele dezvoltate în
întărituri seamănă cu cele care au apărut în vieţile părinţilor şi bunicilor
noştri. Diavolul este familiarizat cu punctele slabe din viaţa ta şi cu ceea

90
ce a funcţionat în trecut pentru a te dărâma şi îşi va direcţiona atacul
înspre acea arie.
Molly a venit cu o durere fizică şi cu complicaţii provenite de pe urma
unui accident de maşină. Era o credincioasă puternică, umblând pe
calea credinţei. Când am privit în trecutul ei am găsit mai mulţi membri
ai familiei sale care suferiseră accidente grave de maşină, inclusiv tatăl
şi sora ei. Părţile corpului ei care au avut de suferit cel mai mult erau
aceleaşi ca în cazul tatălui ei, şi anume circulaţia periferică şi
hemoragiile. Am descoperit că bunica ei fusese victima mai multor
accidente grave de maşină, care aveau legătură şi cu băutura. Prin
băutură, ea a deschis uşa duşmanului pentru ca acesta să îi hărţuiască
copiii în acelaşi mod în care o atacase pe ea. Din cauza neascultării şi a
păcatului ei, duşmanul a putut continua să propage ciclul distrugerii în
familie în aceleaşi locuri în care o atacase pe ea.
Tipare de boală, suferinţe ale stomacului timp de trei, patru generaţii,
moartea survenită în aceleaşi locuri, devenind însărcinată la aceeaşi
vârstă, toate acestea sunt greu de ignorat. Dacă blestemul neîntemeiat
nu se împlineşte, ar trebui să considerăm aceste situaţii ca fiind
coincidenţe, iar universul ar fi necontrolat, ceea ce nu ar fi un lucru bun
pentru Dumnezeu sau pentru noi.

ÎNTĂRITURA
Fiecare întăritură începe ca un răsad al nelegiuirii, moştenit de la
generaţiile dinaintea noastră. Nelegiuirile lor devin moştenirea noastră.
Diavolul seamănă vechile minciuni în solul proaspăt al minţii unui copil
inocent. Pe măsură ce copilul creşte şi începe să facă alegeri, duşmanul
vine pentru a-l convinge pe micuţ să creadă acele minciuni. Dacă are
succes, copilul este legat şi ciclul se repetă.

DIAVOLUL ARE UN NUME

Întăritura devine baza de operare a omului tare. Numele fiecărei
întărituri şi trăsăturile ei reflectă personalitatea conducătorului său. Pot
fi multe spirite demonice în fiecare întăritură, formând o ierarhie a
conducerii. Ele lucrează împreună pentru a lega persoana în plasa
răului. Când Isus a avut de-a face cu demoni, nu a avut nici o reţinere în
a le cere numele. Deoarece El nu a făcut nimic în afara călăuzirii
Duhului Sfânt, probabil că a avut un motiv să acţioneze astfel, dându-ne
o lecţie care trebuie învăţată. Prea adesea, ne găsim în ceaţă atunci când
vine vremea să avem de-a face cu diavolul. El nu îşi ridică mâna pentru

91
a se identifica de bună voie. Trebuie să fim mai specifici atunci când
avem de-a face cu el. Cu cât îl identificăm mai specific, prin numele
său, comportament sau punct de intrare, cu atât avem mai multe şanse
de a-l condamna. Cu cât avem mai multe dovezi, cu atât ne demonstrăm
mai bine opoziţia faţă de el şi ne debarasăm de prezenţa lui. Un soldat
care doreşte să îşi distrugă duşmanul nu trage în direcţia aproximativă
în care se află duşmanul său. Va trage drept la ţintă şi îşi va păzi terenul.

SUPUNEREA DUŞMANULUI
Omul tare poate intra doar după ce îl învinge pe cel care locuieşte în
casă. Încearcă să se infiltreze în voinţa persoanei prin trădare şi vină,
pentru a câştiga, într-o manieră oarecare, cooperarea persoanei. Omul
tare e capabil să îl învingă pe ocupantul de drept al casei. La început,
poate locui pe acoperiş sau în pivniţă, dar dorinţa sa este să ia în
stăpânire totală vieţile noastre şi să ne deconecteze de la sursa vieţii.
Dacă îi vom permite diavolului să calce peste noi, aşa va face. Dacă nu
ne cunoaştem drepturile şi autoritatea, ne va supune prin autoritatea sa.
Diavolul are o împărăţie şi ceva putere; Dumnezeu i-a permis o
oarecare influenţă şi acces legal în această lume. Satan se foloseşte de
această ocazie pentru a-şi răspândi propaganda plină de ură şi pentru a
stabili întărituri şi împărăţii în inimile noastre. Cândva am fost
conducători desemnaţi, dar, prin înşelăciune, Satan ne-a supus şi a
preluat conducerea, dobândind acces legal spre creaţia lui Dumnezeu
prin legile cuceririi. "…dacă vă daţi robi cuiva, ca să-l ascultaţi, sunteţi
robii aceluia de care ascultaţi" (Romani 6:16). Dumnezeu este în deplin
control. El este bun şi drept, dar Îi permite lui Satan să testeze inimile şi
sentimentele oamenilor, pentru a revela adevărul din inima noastră şi
intenţiile noastre. Dumnezeu nu trimite pe nimeni în iad; nu a făcut-o
niciodată. De fapt, tot ceea ce a făcut de la Grădina Edenului încoace a
fost şi este, să ne ferească, să ne avertizeze şi să ne protejeze de cel mai
teribil sfârşit. Răscumpărarea este răspunsul lui Dumnezeu la intenţiile
distructive ale omului tare şi invitaţia Sa la mântuire adresată fiecărei
persoane.

DACĂ NU DIAVOLUL, ATUNCI CINE?

A nega existenţa diavolului înseamnă a-i dai acestuia un avantaj.
Dacă negăm lucrările sale printre noi, atunci va trebui să găsim alte
explicaţii pentru prezenţa răului şi a nedreptăţii care se află la lucru în
noi. Scoţându-l pe diavol din imagine devine mult mai dificil, dacă nu

92
chiar imposibil, să explicăm existenţa răului şi nu vom putea răspunde
întrebărilor grele cu privire la lucrurile care ni se întâmplă nouă sau în
jurul nostru. Capitolele 1 şi 2 din Iov ar fi o sursă bună pentru oricine
neagă interferenţa activă a răului în viaţa unui om foarte bun.
Dacă diavolul nu se află printre noi, atunci suntem forţaţi să
concluzionăm că la originea ispitirii suntem fie noi, fie Dumnezeu.
Dacă ar fi Dumnezeu, atunci ar contrazice ceea ce spune despre Sine
când ne reaminteşte că El "nu poate fi ispitit ca să facă rău şi El Însuşi
nu ispiteşte pe nimeni" (Iacov 1:13). Oricum, ştim că Dumnezeu va
permite anumite lucruri, inclusiv ispita, să vină în vieţile noastre pentru
a ne testa. "Ci fiecare este ispitit când este atras de pofta lui însuşi şi
momit" (Iacov1:14), iar noi suntem traşi astfel spre primele rânduri ale
războiului.
Ştim că dacă refuzăm dragostea de adevăr, după cum ne avertizează
Pavel în 2 Tesaloniceni, atunci chiar Dumnezeu va trimite o înşelăciune
puternică, pentru ca noi să credem o minciună. "Arătarea lui se va face
prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne şi puteri
mincinoase şi cu toate amăgirile nelegiuirii pentru cei ce sunt pe calea
pierzării, pentru că n-au primit dragostea adevărului ca să fie mântuiţi.
Din această pricină, Dumnezeu le trimite o lucrare de rătăcire, ca să
creadă o minciună: pentru ca toţi cei ce n-au crezut adevărul, ci au găsit
plăcere în nelegiuire să fie osândiţi" (2 Tesaloniceni 2:9-12).

DEMONII ANCESTRALI
Recunoaşterea puterii şi a tiparelor moştenirii generaţionale nu se
vrea a fi o scuză perfectă pentru a fi iresponsabil. Nu căutăm să găsim
justificări sau să ne învinuim părinţii. Încercăm doar să obţinem o
imagine fidelă a condiţiilor şi slăbiciunilor care ne-au rănit sufletul şi
trupul, pentru ca mai apoi să putem trata cu succes acea boală. Vieţile,
întâmplările şi tiparele experimentate de bunici sunt de mare ajutor în
determinarea domeniilor specifice de slăbiciune pe care le-am putea
întâlni. Duşmanul ştie exact unde se află aceste locuri şi îşi
direcţionează majoritatea atacurilor într-acolo. De ce ar încerca să intre
printr-un perete când uşa este deschisă? Diavolul este cunoaşte noua
victimă deoarece este familiarizat cu familia acesteia. În unele cazuri, a
stat pe acolo atât de mult timp, încât s-ar putea prezenta ca "vechiul
prieten de familie", un duh familiar, cunoscător al fiecărui secret şi
păcat din arborele genealogic.

93
 Se pare că aceste spirite rele sunt adesea desemnate pentru anumite
familii şi le sunt date sarcini specifice pentru acele familii. Ele sunt
cunoscute sub numele de "duhuri familiale" deoarece cunosc secretele
familiei, păcatele şi listele lor cu fapte rele. Ştiu cine a plătit deja şi cine
le mai datorează încă ceva. Devenim robii celui de care ascultăm, şi
acesta este principiul legal după care diavolul reclamă viaţa şi
proprietatea asupra victimelor sale. Proprietatea spirituală şi drepturile
de proprietate sunt la fel de palpabile şi de adevărate în lumea nevăzută
ca şi în cea naturală. De fapt, lucrurile devin reale în lumea naturală
doar atunci când sunt adevărate în lumea spirituală. Diavolul este un
legalist care îşi cere plata şi drepturile asupra proprietăţii sale. Dacă
victima nu îşi cunoaşte drepturile de credincios, cu atât mai bine pentru
vrăjmaş.

DEMONUL CONDUCĂTOR ANCESTRAL, DCA

Aşa cum Dumnezeu are un plan pentru viaţa noastră şi ne
supraveghează pentru a ne aduce în planul Său, tot aşa şi Satan are un
plan pentru noi. Acel plan se numeşte distrugere şi este supravegheat de
omul puternic sau de duhul familial desemnat pentru viaţa noastră.
Demonul conducător ancestral, DCA, este cel care ţine evidenţa. Slujba
şi intenţia sa este să supravegheze distrugerea noastră personală. El
cunoaşte uşile deschise, legăturile nelegiuirii, blestemele active,
cuvintele şi jurămintele rostite împotriva noastră, cine este în întăritură
şi cine o supraveghează. Ştie cine cui răspunde. Legarea şi expulzarea
sa sunt o parte importantă din strategia de vindecare şi de eliberare.
Vom discuta mai mult despre cum să îl tratăm şi cum să îl identificăm
în capitolul referitor la proceduri.

O PUNTE A NEPRIHĂNIRII
Dumnezeu nu este mulţumit pentru că locuinţa gloriei Sale a fost
spartă şi dezonorată. El nu poate locui într-un loc unde înclinaţiile rele
şi căutările lumeşti continuă să conducă. Dumnezeu se gândeşte la
lucruri mult mai bune pentru noi, doreşte să creeze în noi caracterul Său
şi să ne facă rodnici. Nu este glorificat atunci când copiii Săi sunt
subjugaţi de mâna rea a opresiunii demonice. Dumnezeu a luat iniţiativa
de a ne restaura şi trebuie să ne răscumpere pentru a ne vindeca.
Prin Duhul Sfânt, dragostea Lui a stabilit în noi o punte a neprihănirii.
În mijlocul morţii şi al distrugerii, Dumnezeu vine şi aduce mântuire.
Speranţa începe să cureţe sufletul, aruncând în marea uitării

94
condamnarea şi păcatul. Dumnezeu a privit dincolo de ruina vieţilor
noastre risipite. Am hoinărit pe străzile unui trai frivol şi am fost prinşi
în închisoarea mândriei şi a rebeliunii. Dragostea Sa a privit dincolo de
inimile împietrite, văzând copiii pierduţi şi fără un cămin. A văzut
nebunia pe care o urmăream şi încercările noastre nefolositoare de
reîmprospătare la fântânile otrăvite ale bunurilor materiale şi ale
plăcerilor lumeşti. El tânjea să restaureze câmpurile odată fertile, care
erau acum arse de efectele blestemului. Omul minunat, căruia i se
dăduse odată stăpânirea asupra întregului pământ şi autoritatea de a-l
supune, era acum distrus şi pustiit, ca o mirişte arsă. Singura lui
speranţă era în planul lui Dumnezeu.

IADUL ESTE PENTRU DIAVOL

Iadul a fost creat pentru diavol şi pentru îngerii lui. Dumnezeu nu a
dorit niciodată şi nu doreşte ca cineva să piară. Atunci, de ce îi permite
diavolului să aibă putere de înşelare şi de distrugere, dacă îi cunoaşte
intenţiile? Dumnezeu este întotdeauna corect. Diavolul are doar puterea
pe care i-o încredinţăm noi. Puterea, controlul şi autoritatea rămân
constante şi sunt întotdeauna prezente în lume. Ele formează şi
determină binele sau răul prin natura şi caracterul aceluia care le deţine.
Când sunt în mâna lui Satan, lumea şi locuitorii ei au de suferit.
Dumnezeu încredinţase, la început, acea putere şi stăpânire lui Adam şi
Evei. Isus a recâştigat acea putere reprezentată prin "cheile iadului şi ale
locuinţei morţilor", când a coborât în adâncurile pământului, în iad,
pentru a le recupera. El a primit acea putere şi a restabilit împărăţia de
dreptate a lui Dumnezeu pe pământ, prin Biserică. Noi, credincioşii,
suntem biserica prin care El proclamă victoria peste "porţile iadului".
Ne-a dat putere peste toată puterea duşmanului şi a promis că nimic nu
ne va vătăma, cu nici un chip, în Luca 10:19. Dacă El ne-a dat un TIR
de mare tonaj cu care să călcăm peste duşman, de ce folosim roaba?
Dumnezeu vrea să ne exercităm acea puterea asupra duşmanului prin
credinţa în El, pentru a respinge minciunile lui şi pentru a-i doborî
întăriturile. Dumnezeu s-a limitat la a lucra în perimetrul ascultării
noastre. "Fiul omului, cei ce locuiesc în dărâmăturile acelea în ţara lui
Israel zic: „Avraam era singur şi tot a moştenit ţara, dar noi suntem
mulţi şi ţara ne-a fost dată în stăpânire!‟ De aceea spune-le: ‚aşa
vorbeşte Domnul, Dumnezeu: voi mâncaţi carne cu sânge, vă ridicaţi
ochii spre idolii voştri şi vărsaţi sânge. Şi voi să stăpâniţi ţara? Voi vă
bizuiţi pe sabia voastră, săvârşiţi urâciuni, fiecare din voi necinsteşte pe

95
nevasta aproapelui său. Şi voi să stăpâniţi ţara?" (Ezechiel 33:23).
Ascultarea de Dumnezeu este cheia spre binecuvântare, abundenţă şi
împlinirea planului lui Său cu privire la viaţa noastră.

VECHIUL TESTAMENT, DEMODAT?

Biblia este o carte cu instrucţiuni, este un cuvânt pentru cel înţelept.
Oricine va crede şi va acţiona potrivit cuvintelor conţinute în Biblie va
fi binecuvântat. Cartea Cuvântului lui Dumnezeu are un Vechi
Testament şi un Nou Testament. Nu trebuie să presupunem că lucrurile
conţinute în Vechiul Testament sunt demodate şi lipsite de importanţă
pentru noi. Ele sunt umbra lucrurilor reale. Haideţi să nu ne grăbim să
aruncăm Vechiul Testament, uitând că legea se împlineşte prin
dragoste. Dragostea este ascultare de sfaturile lui Dumnezeu. Prin
dragoste, legea continuă să fie validată şi în perioada harului.
De câte ori nu am citit Biblia lăsând la o parte Numeri, Levitic,
Deuteronom, deoarece erau "plicticoase" şi nu aveau nimic de spus
despre situaţiile actuale? Trebuie să fim atenţi să nu ignorăm principiile
de bază ale adevărului, aşa cum au ieşit ele din gura lui Dumnezeu.
Declaraţia noastră despre "cum stau lucrurile" nu le face să fie nici
adevărate, nici drepte, nici potrivite, nici legale.
Mulţi creştini se blochează în Noul Testament şi uită că există lecţii
preţioase şi în Vechiul Testament. Dumnezeu este acelaşi de-a lungul
tuturor generaţiilor. Cuvântul Său şi standardele Sale de sfinţenie nu se
schimbă. Isus însuşi a spus că nu a venit să desfiinţeze Legea, ci s-o
împlinească. Nu va pieri nici o fărâmă din ea, până când nu va fi toată
împlinită. Respectul lui Isus pentru Vechiul Testament ne determină şi
pe noi să îl examinăm cu mai multă atenţie pentru a găsi soluţii la
dificultăţile actuale. Pe măsură ce cercetam Scripturile, am fost
încurajată să descopăr că răspunsurile se găsesc chiar la origini.

96
 CAPITOLUL ŞASE

UŞI DESCHISE ŞI EXISTENŢA RĂULUI

PĂCATUL DESCHIDE UŞA

Când Adam a păcătuit, diavolul a smuls din balamale uşa vieţii
noastre şi s-a năpustit înăuntru ca un leu care răcneşte. Când Isus a
venit, Şi-a jertfit viaţa ca să devină noua uşă. Isus a spus: "Eu sunt uşa",
în Ioan 10:7. El a venit pentru a reîntări şi a restaura siguranţa şi
mântuirea în locul cel mai ascuns al sinelui nostru. Acceptarea lui Isus
ne dă acces la viaţa în puterea Lui. El devine protecţia şi puterea de care
avem nevoie pentru a ne susţine viaţa, prin harul Său. Un lucru care
trebuie oricum luat în considerare este că oricât de protectoare ar fi uşa,
ea nu se închide singură şi nu există protecţie dacă nu e închisă. Isus a
făcut posibil pentru poporul Său, pentru oile păşunii Sale, să fie în
siguranţă şi să trăiască în siguranţa iubirii Sale, dar a lăsat la latitudinea
noastră să-L alegem ca Păstor şi să acceptăm protecţia pe care ne-o
oferă.
Satan pătrunde prin păcat. Păcatul deschide uşi şi creează diavolului
căi de intrare în vieţile noastre. Aşa cum hoţul intră dacă uşile sunt
lăsate deschise, tot la fel şi Satan profită de deschiderile din viaţa
noastră. Fără Hristos, suntem la fel de vulnerabili ca o cetate cu porţile
deschise. Deschiderile şi pasajele secrete săpate sub zidurile cetăţii,
dacă nu sunt închise, îi oferă lui Satan oportunitatea de a asedia cetatea
sufletului nostru. Suntem vulnerabili şi deschişi atacurilor sale în orice
loc unde am permis să rămână minciuni.
Stabilitatea şi protecţia pe care Dumnezeu le doreşte pentru noi sunt
subminate de rănile deschise şi de zonele nepăzite din vieţile noastre.
Zidurile sunt sfărâmate, făcându-ne o ţintă uşoară în faţa invaziei. Multe
din aceste "puncte slabe" şi uşi au fost deschise prin păcatele
generaţiilor trecute. Părinţii noştri au suferit datorită defectelor,
dependenţelor şi suferinţelor părinţilor lor care, la rândul lor au suferit
de pe urma ofenselor, neglijenţei şi păcatelor părinţilor lor, etc.

LUMEA, FIREA ŞI DIAVOLUL

Păcatul, separarea şi rănile provin de la una din cele trei surse:
lumea, firea şi diavolul. Lumea reprezintă toate acele răni şi ofense care

97
ne-au fost aduse de către alţii, fie că e vorba de oameni sau de societate.
Firea este predispoziţia noastră naturală spre păcat. Ea e ţesută în
direcţia păcatului, şi dacă i se permite să aleagă orientarea vieţii noastre,
va alege întotdeauna să stea pe canapea, ronţăind chips-uri. Diavolul
este autorul ispitei şi promotorul discordiei dintre Dumnezeu şi creaţia
Sa.

DIAVOLUL CA PSIHOLOG
Diavolul a studiat oamenii mult timp. El ne cunoaşte pentru că i-a
cunoscut şi pe părinţii noştri. De fapt, ne cunoaşte părinţii şi bunicii
mult mai bine decât îi vom cunoaşte noi vreodată. Le cunoaşte
slăbiciunile şi temerile secrete şi i-a şantajat de fiecare dată când a avut
ocazia. Prin vină şi condamnare, i-a făcut pe mulţi dintre ei sclavi ai
răului, până când au devenit ei înşişi criminali. De fiecare dată când i-au
făcut loc diavolului, el s-a stabilit în vieţile lor şi mai ferm şi a luat tot
mai mult teritoriu. A început cu Adam şi Eva. Cooperarea lor cu
sugestia diavolului de a nu crede în bunătatea şi corectitudinea lui
Dumnezeu a fost păcatul care a dat diavolului dreptul iniţial de a intra şi
de a-i domina.
Păcatul înseamnă teren predat duşmanului. Predarea înseamnă
renunţarea sau pierderea controlului asupra unei poziţii. De fiecare dată
când păcătuim îi dăm diavolului încă un spaţiu unde să îşi planteze
revendicarea asupra vieţilor noastre. Necredinţa deschide uşa
neascultării. Neascultarea este păcatul care îi predă teren duşmanului şi
ne lasă neprotejaţi şi vulnerabili în faţa furturilor şi distrugerilor din
viaţa noastră.

STABILIREA CONTURILOR
Mulţi creştini uită caracterul constant al lui Dumnezeu care Îşi
propagă mila şi judecata de la o generaţie la alta. Dacă generaţiile de
dinaintea noastră i-au acordat duşmanului un loc în vieţile lor, el
moşteneşte acel loc şi în viaţa noastră. Prin minciună, el lucrează pentru
a mări amploarea activităţii sale, de la o generaţie la alta. Până când
păcatul familiei mele conţinut în Cartea Dreptăţii Divine nu e spălat
prin sângele Mielului, cineva va fi considerat responsabil pentru acele
păcate. Istoria gabaoniţilor din Iosua, capitolul 9 ilustrează principiul
generaţional al transferării conturilor spirituale de la o generaţie la
următoarea. Iosua şi copiii lui Israel atacau ţara Canaan, luând captivi
locuitorii acesteia. Când gabaoniţii au realizat puterea armatei lui Iosua,

98
au inventat un plan pentru a-şi salva vieţile. L-au păcălit pe Iosua şi pe
oamenii lui să îşi dea cuvântul că nu îi vor distruge. Când a aflat
adevărul, câteva zile mai târziu, Iosua a declarat: "Iată ce le vom face: îi
vom lăsa cu viaţă, ca să nu aducem peste noi mânia Domnului, din
pricina jurământului pe care li l-am făcut" (Iosua 9:20). Dumnezeu a
onorat promisiunea lui Iosua de a-i cruţa pe gabaoniţi, chiar dacă Iosua
şi conducătorii Israelului fuseseră înşelaţi să creadă că aceşti hetiţi nu
erau din ţara Canaan.
Totul a mers bine până când a venit la putere Saul, câteva generaţii
mai târziu. El a avut grozava idee de a-i distruge pe gabaoniţi, şi aşa a
făcut. Succesorul său a fost regele David. În timpul domniei sale a
existat o foamete misterioasă, care a continuat trei ani la rând. David L-
a căutat pe Dumnezeu şi a aflat de ce era mânios. Iar Domnul a răspuns:
"Din pricina lui Saul şi a casei lui sângeroase, pentru că a ucis pe
gabaoniţi" (2 Samuel 21:1). Ucigându-i pe gabaoniţi, regele Saul a
încălcat cuvântul lui Iosua faţă de aceştia. Dezlănţuirea diavolului
împotriva copiilor lui Israel era justificată din cauza jurământului care
fusese făcut cu privire la menţinerea păcii. Când Satan a văzut o
spărtură în acea promisiune, a profitat de oportunitate, pentru a-I cere
lui Dumnezeu să aducă judecată şi mânie împotriva poporului Său.
Dumnezeu ştia că cererea lui Satan era legală, promisiunea fiind o
mărturie pentru judecată dacă jurământul era rupt. Doar prin mărturisire
şi pocăinţă a putut David să încheie conturile şi să îl reducă pe diavol la
tăcere. Deoarece aceasta era înainte de cruce, harul şi iertarea au venit
prin restituire. Restituirea şi pocăinţa, în acest caz, au cerut moartea a
şapte dintre fiii lui Saul. Până când copiii lui Israel nu şi-au recunoscut
necredinţa şi păcatul, puterea blestemului era liberă să îi distrugă.

DISTRUŞI ŞI RISIPIŢI
Aceleaşi principii sunt adevărate în vieţile noastre. Până când nu le
desfiinţăm, influenţele negative spirituale şi blestemele generaţionale au
puterea de a aduce necazuri în vieţile noastre. Metoda cea mai simplă de
a le desfiinţa este să ne supunem lui Dumnezeu. Leviticul 26:39-45
vorbeşte clar despre motivele pentru care copiii lui Israel erau
"devoraţi" şi "nimiciţi" de către duşmanii lor, şi anume "fărădelegile
lor… şi fărădelegile părinţilor lor. Îşi vor mărturisi fărădelegile lor ŞI
fărădelegile părinţilor lor, călcările de lege pe care le-au săvârşit faţă de
Mine şi împotrivirea cu care Mi s-au împotrivit… Şi atunci inima lor
netăiată împrejur se va smeri şi vor plăti datoria fărădelegilor lor.

99
Atunci Îmi voi aduce aminte de legământul Meu cu Iacov… şi Îmi voi
aduce aminte de ţară… căci Eu sunt DOMNUL, Dumnezeul lor".
Nu este voia lui Dumnezeu să fim pentru totdeauna victime
neajutorate, supuşi mâniei Sale sau răzbunării lui Satan. Nu trebuie să
fim supuşi păcatelor generaţiilor trecute, blocaţi într-un transfer nevăzut
al legăturilor şi al morţii. Isus Hristos ne aduce veşti bune. El a venit să
rupă tiparele distrugerii, prin mărturisirea acelor comportamente
păcătoase în faţa sfinţeniei lui Dumnezeu. Isus doreşte să depoziteze har
în contul nostru. Când recunoaştem păcatele părinţilor noştri şi ne căim
pentru participarea la acele păcate, atât "cu voia cât şi fără de voie",
atunci reducem la tăcere argumentele lui Satan împotriva noastră şi ne
întoarcem la binecuvântarea celor care stau sub domnia lui Isus Hristos.

CREATURI ALE HARULUI ŞI MILEI

Când mărturisim păcatele din liniile de sânge generaţionale şi ne
căim pentru ale noastre, harul şi mila pot fi aplicate vieţilor noastre.
Cuvântul spune că putem fi făpturi noi. Cele vechi s-au dus şi toate
lucrurile s-au făcut noi. Putem şterge datele înregistrate şi să avem un
nou început curaţi, cerându-ne noua moştenire. Dumnezeu doreşte să ne
exercităm drepturile şi privilegiile pe care le avem ca persoane
răscumpărate. Promisiunea Sa este bună. Credinţa înseamnă a crede în
ceva suficient de mult pentru a acţiona conform acelui lucru. Credinţa
noastră depozitează promisiunile lui Dumnezeu în bancă. Cererile de
păcat şi moarte au fost satisfăcute, plătite pe deplin, prin moartea Fiului
preaiubit al lui Dumnezeu.
Noul Testament este valabil de la moartea lui Isus. Evrei 9:14-17
spune că acolo unde există un testament trebuie să fie şi moartea celui
care l-a întocmit. Ultima dorinţă şi testamentul intră în vigoare doar
după ce omul moare şi nu are nici o putere atâta timp cât persoana este
încă în viaţă. Isus a fost făcut Mijlocitor al noului legământ, pentru că
moartea Sa a plătit datoria legată de primul legământ, făcând posibil ca
"cei care au fost chemaţi, să capete veşnica moştenire" (Evrei 9:15). Cei
care sunt chemaţi sunt toţi cei care doresc aceasta, deoarece ştim din 2
Petru 3:9, că Dumnezeu vrea ca nimeni să nu piară.
Prin moartea Domnului, ultima Sa dorinţă şi testamentul Său au intrat
în vigoare. Dumnezeu a putut să stabilească legal moştenirea Fiului
Său. Aceasta I-a permis să rescrie vechiul testament al legii şi al morţii
în noul testament al harului şi al iertării. Harul şi iertarea nu ne dau
dreptul de a păcătui şi nici nu ne sunt impuse. Noul Testament ne dă

100
ocazia să revendicăm o nouă moştenire a harului şi a iertării, dar
asemenea unui oricare alt testament, beneficiarul nu intră în posesia
moştenirii până când nu şi-o reclamă.
La fel ca în cazul oricărei moşteniri, beneficiarul este liber să aleagă a
trata cu uşurinţă sau chiar a dispreţui bunurile şi darurile pe care alţii le-
au adunat pentru el. Fiii de predicatori şi nepoatele de evanghelişti pot
arunca moştenirea lor divină, dacă aleg să o facă. Pe de altă parte, un
suflet solitar, un orfan sau un proscris, care nu s-a născut cu vreun
avantaj deosebit, poate ajunge pe primul loc dacă Îl va asculta pe
Domnul. Decizia finală pentru intrare în posesia moştenirii stă în
ascultarea exprimată prin atitudinea noastră.

PORŢI, BUNICI ŞI PĂCATE GENERAŢIONALE

Bunicii sunt oameni ai căror copii au crescut şi au la rândul lor copii.
Ei sunt furnizorii încrederii familiale şi a tot ce include aceasta. Acea
încredere familială sau moştenire este trecută de la o generaţie la
următoarea. Pentru că realizările şi conturile fiecărei generaţii sunt
trecute prin liniile de sânge de la o generaţie la următoarea, toate
lucrurile bune şi rele care le-au aparţinut devin proprietatea copiilor lor.
Tot ceea ce nu au putut lua cu ei este lăsat în urmă, la copii. Copiii lor
devin administratori ai moştenirii pentru generaţia următoare.

PĂCATELE GENERAŢIILOR
În acelaşi fel în care avem o moştenire genetică şi de bunuri
materiale de la părinţii noştri, primim şi reflectăm şi moştenirea lor
spirituală. Acea moştenire spirituală este un amestec de trăsături bune şi
rele, tendinţe şi predispoziţii. Natura şi documentaţia pentru transferul
moştenirii spirituale se găsesc răspândite prin tot Vechiul şi Noul
Testament. Nelegiuirea părinţilor este menţionată în alte câteva locuri,
pe lângă Exod 20:5. Iată-le: Exod 34:7; Leviticul 26:39; Numeri 14:18,
14:33, 16:27; Deuteronom 5:9; 2 Regi 21:21, 22:13; 2 Cronici 29:6,
34:21; Ezra 9:7; Neemia 9:2; Iov 21:19; Psalmul 51:5, 109:14; Isaia
14:21, 65:7; Ieremia 3:24, 14:20, 16:19, 23:27, 31:29, 32:18, 44:9;
Plângerile lui Ieremia 2:11, 5:7; Ezechiel 2:3, 18:2, 18:19; Daniel 6:24,
9:16; Osea 10:9 şi Matei 27:25. Toate fac referire la problema
fărădelegii generaţionale şi la durerea pe care aceasta o cauzează. E de
la sine înţeles că acesta este un concept important pe care trebuie să îl
înţelegem.

101
 LEGĂTURILE NELEGIUIRII
Din aceste versete vedem că, în Vechiul Testament, Dumnezeu lasă
să se înţeleagă clar nu numai că păcatele generaţiilor trecute vor trece în
vieţile copiilor, dar şi că aceşti copii poartă o responsabilitate pentru
acele păcate. În unele privinţe, e ca şi cum le-ar fi comis ei înşişi.
Printre multele pasaje care ne vorbesc despre păcatele generaţionale se
află şi acela pe care DOMNUL îl pune în mijlocul celor 10 Porunci,
probabil pentru ca să nu îl scăpăm din vedere. Acolo, în Exod 20:5, Se
descrie pe Sine ca fiind "un Dumnezeu gelos, care pedepsesc
nelegiuirea părinţilor în copii până la al treilea şi la al patrulea neam al
celor ce Mă urăsc şi Mă îndur până la al miilea neam de cei ce Mă
iubesc şi păzesc poruncile Mele."
Moştenirea negativă poate guverna o paletă întreagă de detalii şi poate
acoperi un număr vast de situaţii. Predispoziţia pentru dependenţă,
rezistenţa slabă la perversiuni sexuale, tipare repetate ale abuzului şi
victimizării, înclinaţia spre dorinţă sexuală, mânia trecută de la tată la
fiu, recurenţa misterioasă a accidentelor sau a bolilor, cancerul, sunt
doar câteva din şirul nesfârşit al lucrurilor formate şi afectate de
moştenirile spirituale. Lungimea vieţii bunicilor, ocupaţiile lor,
căsătoriile şi istoriile de familie oferă nu doar importante informaţii
despre comportamentul şi starea spirituală a strămoşilor noştri, ci
servesc ca şi prezicători fideli ai viitorului nostru.
Dacă putem dezlega misterele de pe linia sângelui familiei noastre şi
dacă identificăm tiparele generaţionale, vom fi mai bine echipaţi pentru
a înţelege prezentul şi pentru a ne pregăti pentru viitor. Deseori,
descriem aceste tipare ca fiind coincidenţă, soartă, noroc sau accident.
Accidentele nu sunt accidente şi nu există coincidenţe. De fapt, limba
ebraică nu are nici un cuvânt echivalent pentru "coincidenţă". Aceasta
ar trebui să ne spună ceva pentru relevanţa "coincidenţei" ca explicaţie
pentru lucrurile de neexplicat care se întâmplă în vieţile noastre.
Uneori, este dificil să descoperi secrete de familie şi să găseşti linii de
familie pierdute, mai ales dacă a existat o adopţie. Oamenii care au fost
adoptaţi în copilărie sau care provin din familii amestecate şi destrămate
pot avea mari dificultăţi în descoperirea mediului din care provin şi a
istoriei personale, dar acest fapt nu opreşte ca păcatele părinţilor să se
răsfrângă asupra copiilor. Moştenirea spirituală este un fapt scriptural
bine stabilit, deşi de foarte multe ori subestimat. Mentalitatea vestică şi
atenţia selectivă, foarte preocupată de drepturile personale şi
oportunităţile egale în faţa vieţii, a libertăţii şi a căutării fericirii ne

102
determină să nu fim de acord cu gândul diferenţelor spirituale. Mulţi
oameni, mai ales în America, nu sunt conştienţi de condiţia lor
spirituală, la fel cum nu sunt conştienţi de istoria lor. Suntem atât de
rupţi de generaţiile de dinaintea noastră încât ştim foarte puţin despre
viaţa lor fizică, fără să mai vorbim de trecutul lor spiritual. Putem
asculta cu plăcere tradiţiile orale interesante şi comoara povestirilor
transmise din generaţie în generaţie, nesuspectând informaţia bogată pe
care acestea o oferă. Flirtăm cu nostalgia moştenirilor antice şi
valoroase de familie, dar nu reuşim să ne vedem pe noi înşine ca o
prelungire recentă a colecţiei de păcate ancestrale şi secrete vechi.

AGURIDA
"Nu e corect!" De ce ar trebui să suferim noi pentru păcatele şi
secretele părinţilor noştri? Ezechiel face acest protest în discursul său
despre vechea zicătoare cum că Israel obişnuia să descrie realităţile
transmiterii generaţionale. Israel nu va mai avea nevoie să folosească
proverbul: "Părinţii au mâncat aguridă şi copiilor lor li s-au strepezit
dinţii", pentru că Dumnezeu voia să planteze în ei o înţelegere mai
fermă a responsabilităţii personale cu privire la acţiuni. "Iată că toate
sufletele sunt ale Mele. După cum sufletul fiului este al Meu, tot aşa şi
sufletul tatălui este al Meu. Sufletul care păcătuieşte, acela va muri.
Omul care este drept, care face judecată şi dreptate,… care îşi abate
mâna de la nelegiuire şi judecă după adevăr,… care urmează legile
Mele şi păzeşte poruncile Mele, lucrând cu credincioşie - omul acela
este drept şi va trăi negreşit!" (Ezechiel 18:2-9). Putem face ceva în
legătură cu blestemul generaţional transmis de către părinţii noştri, dacă
alegem să trăim în integritate.
Cu toate că moştenirea blestemelor nu era corectă, a fost legală. Satan
a câştigat toate premiile când l-a obţinut pe Adam. Înţelegerea includea
toată autoritatea lui Adam, mandatul său de a administra grădina
Edenului cu tot ce conţinea. Prin Ezechiel, Dumnezeu ne aminteşte de
prerogativele noastre şi de posibilitatea de a alege. El recunoaşte
transferul păcatelor asupra copiilor, până la a treia şi a patra generaţie,
dar indică şi calea oprire a acestui transfer. Ezechiel 18 stabileşte clar
responsabilitatea personală, în timp ce recunoaşte adevărul transmiterii
generaţionale. Deşi fiecare va muri sau va trăi cu consecinţele alegerii
pe care o face, nu putem trăi fără a recunoaşte dispoziţia spirituală în
cadrul căreia facem acele alegeri.

103
 Deşi Dumnezeu clarifică faptul că acţiunile şi alegerile noastre vor
avea consecinţe, acele rezultate pot fi diferite de ceea ce au
experimentat părinţii noştri. Nu suntem condamnaţi să trăim cu buzele
schimonosite din cauza gustului acru al aguridei, doar pentru că părinţii
noştri au mâncat-o. De atunci şi până acum, am aflat că nimic nu ne
poate separa de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus
(Romani 8:35). Diavolul nu poate face nici o declaraţie absolută cu
privire la mântuirea noastră. Fiecare are voinţă liberă. Dumnezeu
doreşte să înţelegem că soarta amară a părinţilor noştri nu trebuie să ne
oblige să trăim sub aceleaşi legături, ci că El ne poate asigura o viaţă
binecuvântată. Rezultatul final nu trebuie să fie dependent de alegerile
celor de dinaintea noastră. Legătura lui Satan peste oameni este
condiţionată. Dacă oricine, oricând, va dori să urmeze poruncile
Domnului, îşi poate obţine libertatea.
Uşile deschise şi avantajele pe care duşmanul le-a obţinut în vieţile
noastre se pot schimba, în acord cu alegerile noastre. Firea veche este
supusă stăpânirii lui Satan, deoarece omul vechi este servitorul lui
Satan. Diavolul continuă să îşi revendice victimele prin legile
moştenirii, dar acele legi sunt supuse unei legi mai înalte care declară că
fiecare om este un agent moral liber şi are libertatea să aleagă orice
doreşte. Noua noastră viaţă intră în funcţiune prin alegerea noastră de a
servi unui nou stăpân, dar nu se opreşte aici. Eliberarea Ţării Promise
nu a fost îndeplinită prin trecerea Iordanului sau prin căderea
Ierihonului. Cooperarea cu lucrarea Duhului Sfânt începe printr-un
proces de slăbire a legăturilor vechii naturi păcătoase, care ne eliberează
de greşeala păcatului. Ca şi în cazul Ţării Promise, urmărirea libertăţii
este fundamentală şi face parte din desfăşurarea vieţii.

DESPRE MÂNTUIRE
Transferul nelegiuirii de la părinţi la copii nu ne poate opri de la a fi
mântuiţi. Mântuirea este o tranzacţie individuală între fiecare persoană
şi Domnul Isus Hristos. Nici un om nu va fi mântuit sau pierdut fără să-
şi fi spus cuvântul în această privinţă. Păcatele şi legăturile
generaţionale ale nelegiuirii au, oricum, mai mult de-a face cu blocarea
binecuvântărilor şi rodnicia de după mântuire decât cu obstrucţionarea
mântuirii. Oricum, obstacolele care îngrădesc atât mântuirea cât şi
sfinţirea noastră sunt prezente în moştenirile generaţionale.
Alegerile noastre cu privire la conţinutul şi condiţia moştenirii
spirituale au tot atât de mult de-a face cu voinţa noastră pe cât are un

104
alergător în alegerea poziţiei de start într-o cursă. Atât libertatea cât şi
limitările ne-au fost afectate de moştenirea spirituală şi nu fac decât să
demonstreze puterea efectelor păcatelor de a fi transmise.
Deşi moştenirile spirituale nu au nimic de-a face cu a fi mântuit sau
nemântuit, predispoziţia spre slăbiciune spirituală şi tipare ale
problemelor încep să contureze un tipar al vieţii pentru binecuvântări şi
blesteme de care trebuie să ne ocupăm. Deşi putem experimenta
dificultăţile părinţilor şi ale bunicilor noştri, nu este automat determinat
faptul că trebuie să acceptăm categoric acele condiţii. Moştenirile
spirituale şi genetice creează avantaje şi dezavantaje care nu au nimic
de-a face cu libertatea noastră de a alerga într-o cursă. Ele se adresează
doar uşurinţei sau dificultăţii cu care se desfăşoară cursa.

CONCLUZIA
Legăturile nelegiuirii şi păcatele generaţionale nemărturisite
continuă să ofere uşi deschise pentru pătrunderea lui Satan în sufletul
credinciosului. Acele păcate, deşi nu sunt în mod necesar ale noastre, îi
dau acces şi intrare legală în vieţile noastre, chiar dacă suntem
credincioşi creştini. Orice lucru sau loc care nu este curăţat prin sângele
Mielului poate fi un loc pentru duşman. Venirea la Hristos şi
recunoaşterea păcatelor generaţionale ca fiind lovituri la adresa
sfinţeniei lui Dumnezeu aduce curăţirea terenului şi ne eliberează de
acele mandate ancestrale. Odată ce am îndeplinit recomandările lui
Dumnezeu de a mărturisi păcatele generaţiilor trecute, duşmanul nu îşi
mai poate perpetua distrugerile. Duşmanul nu poate sta pe Pământul
Sfânt spălat prin sângele Mielului şi nici nu îşi poate menţine întăriturile
în domeniile care au fost răscumpărate prin mărturisire şi pocăinţă.
Sângele Mielului şi crucea contrabalansează viaţa umană. Autoritatea
Cuvântului lui Dumnezeu şi mântuirea prin cruce, aplicate condiţiei
unei inimi umane, îi va elibera pe bărbaţi şi femei, indiferent care le-ar
fi condiţia. Avantajul de a înţelege puterea moştenirii spirituale vine din
Cuvânt, dar nu trebuie să devină niciodată un sfârşit în sine. Adevărul,
aplicat cu înţelegere şi onestitate condiţiei inimii creează noi avantaje şi
oportunităţi pentru viaţa din belşug pe care a promis-o Isus.

ANTECEDENTE MEDICALE
Moştenirile spirituale sunt la fel de adevărate pentru experienţa şi
natura umană precum distincţiile fizice înregistrate în ADN. Lumea
spirituală şi cea fizică a experienţei par a fi paralele, după cum se poate

105
vedea reflectat în câmpul medical. Urmărirea istoricului bolilor din
familie este o practică obişnuită în diagnosticarea problemelor fizice.
Pacienţilor li se cere să îşi amintească boli similare, din trecut sau
prezent, la alţi membri ai familiei. Răspunsul la întrebări cu privire la
istoricul medical poate proba prezenţa unor boli din trecutul familiei şi
ajută la stabilirea diagnosticului. Dar aceasta, oricum, nu oferă şi
tratamentul.
Deşi moştenirile biologice sunt adesea văzute ca fiind rigide şi greu de
schimbat, schimbările în moştenirea spirituală pot fi făcute cu mai multă
uşurinţă. Legăturile păcătoase ale nelegiuirii, care ne-au legat de
distrugerea şi moartea din trecut, pot fi rupte. Nu suntem predestinaţi şi
sortiţi eşecului şi nici imobilizaţi în legături fără remediu. Efectele
ruperii acelor legături spirituale sunt adevărate. Ele pot fi simţite în
spiritul şi sufletul acelui individ, până la experimentarea vindecării
fizice, legate de restaurarea spirituală.
Membri unei familii şi-au căutat arborele genealogic pe Internet şi au
aflat că provin din sânge regal. Problemele de stomac pe care le aveau
mergeau înapoi cu patru generaţii, până la un bunic european, care
avusese blocaje intestinale şi dureri cronice. Am tratat problema lor ca
pe un atac spiritual şi i-am dezlegat pe fiecare de minciunile care îi
legaseră de durere. După mai multe şedinţe, unul dintre ei a raportat o
îmbunătăţire vizibilă în aria abdominală şi dispariţia durerii, iar altul a
experimentat o scădere a nivelului durerii.
O altă femeie a experimentat nu doar tiparele slăbiciunilor fizice
similare cu cele ale tatălui şi ale bunicului său, dar şi predispoziţia spre
accidente grave de maşină. Suferea constant şi avusese numeroase
intervenţii chirurgicale pe urma unui accident din urmă cu 10 ani.
Continuau să apară complicaţii la vindecarea piciorului stâng, piciorul
la care a avut probleme şi bunica ei. Tatăl său îşi rănise de asemenea
piciorul într-un accident de maşină. Atât tatăl cât şi bunica femeii
avuseseră numeroase accidente de maşină pe parcursul vieţii. Multe
dintre ele fuseseră grave şi erau în legătură cu consumul de alcool. Toţi
trei experimentaseră complicaţii de circulaţie a sângelui şi formarea de
cheaguri în urma accidentelor. Duşmanul îşi mutase întăritura dintr-o
generaţie în următoarea, folosind aceeaşi metodă de distrugere şi la tată
şi la fiică. Când ne-am rugat împotriva legăturii pe care duşmanul o
obţinuse pe linie generaţională, ea a observat o îmbunătăţire notabilă la
circulaţia sângelui în picior şi o îmbunătăţire aproape instantanee în
răspunsul la tratament.

106
 Deseori, când durerea este misterioasă şi nu răspunde la intervenţii
medicale, este bine să suspectăm şi să căutăm posibilitatea unei origini
spirituale. Simptomele unui stomac sensibil şi un temperament agitat,
neliniştit se găsesc de obicei împreună. Mânia însoţeşte adesea artrita şi
inflamaţiile. Studiile au arătat o corelare între mânie, celula T şi cancer.
Anumite condiţii fizice şi emoţionale par a merge împreună şi, de multe
ori, situaţia emoţională este forţa de bază care menţine şi boala fizică.
Durerea este răspunsul fizic la multe maladii spirituale. Îmbunătăţirea
condiţiei fizice are loc adesea atunci când minciuna care ţine persoana
în legături emoţionale este îndepărtată. Păcatul începe ca un gând şi este
susţinut de voinţă. Apoi îşi croieşte calea în corpul gazdei precum un
cancer, până când va fi devorat viaţa fizică şi cea spirituală. El
subminează vitalitatea tuturor nivelelor existenţei noastre, răspândindu-
şi distrugerea până dincolo de noi, victimizând până şi copiii noştri,
născuţi sau încă nenăscuţi.
Domeniul medical ne învaţă că multe lucruri pot fi transmise şi
prevăzute prin sânge. Durerile fizice, bolile mentale şi dependenţele pot
începe ca maladii ale sufletului. Prezenţa lor poate fi întâlnită la
generaţiile trecute şi poate fi la fel de uşor identificată ca şi ADN-ul în
sânge sau imaginile mentale în creier. Maladiile sufleteşti apar primele
şi dacă rămân necontrolate, pot crea tipare chimice ale bolii şi ale
deteriorării care vor distruge corpul.
Este timpul ca biserica să recunoască adevărul puternic pe care
Dumnezeu ni l-a dat în Cuvântul Său, nu doar pentru a explica
fenomenele spirituale, ci şi pentru a ne oferi remediul pentru bolile
fizice. Putem vedea aceasta în lucrarea lui Isus de iertare şi de vindecare
fizică a paraliticului care a fost adus de patru prieteni ai săi, în Marcu
2:1-12. În final, cauza care stă la baza suferinţei (demon sau a boală
fizică) poate fi de mică importanţă, pentru că Isus este răspunsul la
ambele. Scriptura foloseşte eliberarea şi vindecarea în mod
interşanjabil, având referinţe în care eliberarea este descrisă ca
vindecare, iar vindecările sunt îndeplinite prin eliberare.
Biserica ar trebui mai degrabă să îşi asume responsabilitatea de a trata
persoana ca un întreg decât să se lase prinsă într-un conflict semantic
sau să simtă presiunea de a deveni o agenţie de servicii sociale.
Fragmentarea oamenilor, trimiterea lor la specialişti nu face decât să îi
frustreze şi să le întârzie vindecarea. Isus se ocupă de întreaga persoană
şi caută restaurarea fiecărui aspect al vieţii.

107
 MOŞTENIRI GENETICE SAU MEDIUL ÎNCONJURĂTOR
Oamenii de ştiinţă şi psihologii au dezbătut decenii la rând problema
influenţelor predominante care ne conturează viaţa. Unii gânditori
susţin că suntem ca o foaie de hârtie albă, tabula rasa, în timp ce alţii
insistă că am fi produsul mediului înconjurător. Alţii conchid că suntem
un organism biologic, un produs al moştenirii ereditare şi genetice.
Chiar dacă o părere ar prevala asupra celeilalte, ce am rezolva? Biblia
descrie problema noastră ca fiind o combinaţie a nelegiuirii ereditare şi
a unui mediu mai puţin decât ideal. Crescătorii de porci au ştiut
adevărul timp de secole. Putem scoate porcul din mocirlă şi să-l gătim
pentru târg. Putem să îi vopsim unghiile şi să îl pudrăm cu talc, dar în
momentul în care îl lăsăm în voia lui, se va tăvăli din nou în mocirlă.
Fizic, putem scoate porcul afară din mocirlă, dar nu-i putem schimba
mentalitatea. Nici schimbarea mediului înconjurător şi nici educaţia nu
pot convinge porcul să aleagă un stil de viaţă mai sofisticat.

PĂCATUL PERSONAL
Pe lângă deschiderile moştenite pentru demonic şi punctele
vulnerabile transmise prin păcatele generaţionale, putem crea singuri uşi
şi puncte de intrare. Multe dintre predispoziţiile şi dificultăţile care ne
ies în cale sunt înrăutăţite prin alegerea noastră de a crede minciuni şi
de a păcătui. Mulţi dintre noi, care L-am acceptat pe Isus Hristos ca
Salvator, ne luptăm încă să experimentăm puterea transformatoare de
vieţi a Duhului Sfânt. Umblăm în nehotărâre şi lipsă de satisfacţie, deşi
încercăm din greu să Îl servim pe Dumnezeu. Luăm startul spre cer, dar
părem a fi încă legaţi de iad. Pornim spre Dumnezeu doar pentru a fi
traşi înapoi pe un făgaş care ne ţine într-o poziţie de necredinţă pasivă.
Puteţi vedea în vieţile voastre tipare ale pierderii, ale comportamentului
sau ale disfuncţiilor care se mută de la o generaţie la alta? Haideţi să
facem un pas mai aproape.

Prin ce se distinge familia ta?

Onestitate Integritate
Instabilitate psihică Control / Manipulare
Perversiuni sexuale Gelozie
Atitudini competitive Agresiune
Izbucniri de mânie Dependenţă chimică
Generozitate Minciună

108
 Zbierete Apropiere
Dragoste de Dumnezeu

Ce fel de lucruri a experimentat familia ta?

Divorţ Avort
Vrăjitorie Creştinism
Deficit de atenţie Sarcină în afara căsătoriei
Abuz Succes
Sărăcie Ghinion
Rivalitate între fraţi Favoare
Ranchiună Moarte timpurie
Probleme de sănătate repetate

Ai văzut aceste tipare începând să se repete în copiii tăi? Sunt membrii

familiei tale deschişi şi calzi, sau secretoşi şi reci? Poate îţi pui
întrebarea ce importanţă au aceste lucruri. Ce legătură are favoarea sau
moartea prematură cu moştenirea spirituală?
Cărţile Levitic şi Deuteronom enumeră multe căi prin care diavolul
încearcă să ne asalteze, să colecţioneze păcatele nemărturisite şi să facă
operaţionale blestemele în viaţa noastră. Deuteronom 27 şi 28 conţine o
listă lungă de păcate specifice şi blestemele pe care acestea le atrag.
Diavolul marchează aceste ofense ca o pistă falsă şi le foloseşte pentru a
continua să îşi revendice dreptul asupra noastră, pe măsură ce ni se
opune şi încearcă să ne împiedice în noua noastră umblare.
Singura cale de a scăpa de acuzaţiile şi atacurile sale violente de
distrugere este să-i răspundem cu adevărul şi umilinţă. Răspunzând
întrebărilor de mai sus cu sinceritate, vom câştiga cu siguranţă un punct
de unde să începem urmărirea duşmanului şi localizarea deschiderilor
de care se foloseşte pentru a pătrunde în vieţile noastre. Nu îl putem
convinge pe diavol să aibă milă. Nu putem dialoga cu el şi nu ne putem
aştepta la privilegii speciale. Singura cale de a ne elibera din strânsoarea
diavolului este să mărturisim şi să ne căim de acele lucruri pe care el le
foloseşte pentru a ne răni şi pentru a fura de la noi. Singurul lucru legal,
capabil să înlăture petele păcatului şi legăturile, este sângele Mielului
lui Dumnezeu, sacrificat pentru păcatele lumii, sânge pentru sânge.
Doar sângele Lui poate anihila lucrarea îngerului distrugător din viaţa
noastră.

109
 NEGAREA
Până când nu vom cunoaşte şi nu vom admite prezenţa unei tumori
cancerigene, nu vom face paşii necesari şi care ne stau la dispoziţie
pentru a-i îndepărta prezenţa aducătoare de moarte din viaţa noastră.
Acelaşi lucru este adevărat şi pentru condiţia noastră spirituală. Mulţi
creştini, învăţaţi să accepte o versiune super simplificată a harului şi a
sfinţirii, nu vor pricepe nevoia de a intra în acţiune pentru a-i rezista
diavolului în mod deliberat. Credem că o dată ce suntem creştini nu ar
mai trebui să avem probleme cu pofta, sau mânia, sau gelozia. Negăm
condiţia prezentă şi realitatea sufletului şi ne consolăm cu o minciună
cât putem de mult. Trecutul este trecut, deci să-l lăsăm în pace, gândim
noi. Gândirea la modul "aş vrea" şi negarea, doar îi dau mai mult timp
duşmanului de a-şi întări strânsoarea asupra noastră. Noi furnizăm
ignoranţa iar el furnizează energia de a continua luarea în posesie a
împărăţiei din noi.
Dacă continui să te plimbi prin Chicago nu eşti afară din Chicago.
Dacă încă suferim de pe urma efectelor sentimentului de vinovăţie, dacă
suntem copleşiţi de nevoia de a bea, sau dacă ne luptăm cu tentaţia
dorinţei, nu suntem încă liberi de aceste lucruri. Dacă suntem dispuşi să
ne împăcăm cu activitatea duşmanului în viaţa noastră, el va profita.
Dacă ne mulţumim doar să-i facem faţă, ne va fi greu să acceptăm
remediul. Dacă nu ne luptăm cu duşmanul şi dacă nu recuperăm ce este
al nostru, el nu ne va înapoia nimic de bună voie. Lăsăm parametri
vechiului comportament să dicteze mărimea coliviei noastre mai
degrabă decât să îmbrăţişăm o nouă viaţă cu Hristos. Uşile lăsate
deschise de fosta generaţie ne fac să răcim pentru că stăm în curent. Ba
mai rău, leul care rage şi caută pe cine să înghită, este flămând şi a ieşit
la vânătoare şi îi este mult mai uşor să intre pe o uşă deschisă decât prin
una închisă. Negarea faptului că avem o problemă nu face decât să ţină
uşa deschisă, lăsându-ne la îndemâna leului.
Când el este în control, ne mai mirăm de ce familiei noastre şi nouă ni
se întâmplă lucruri rele? O privire în spatele scenei vieţii lui Iov este
suficientă pentru a ne convinge de originea asaltului asupra noastră
(vezi Iov 1 şi 2). Domnul vieţii Şi-a răspândit lumina adevărului în
inimile noastre, pentru a scoate la iveală lucrările ascunse ale
întunericului. Dacă alegem să nu luăm în seamă adevărul Său, vom
rămâne în întuneric. Negarea unei probleme sau permisiunea ca ea să
rămână nerezolvată o face să crească şi să devină mai puternică.

110
 Recunoaşterea adevărului şi renunţarea la negare pot fi jenante pe
moment, dar ieşirea la lumină şi mărturisirea adevăratei naturi a
condiţiei noastre sunt esenţiale pentru o nouă viaţă. Aşa cum o operaţie
este, pe moment, neconvenabilă şi neplăcută, în final este singura
soluţie medicală satisfăcătoare pentru o tumoare cancerigenă.
Mărturisirea greşelilor este o rupere a negării. Biblia spune
"Mărturisiţi-vă unii altora păcatele şi rugaţi-vă unii pentru alţii, ca să fiţi
vindecaţi" (Iacov 5:16). Mărturisirea înseamnă recunoaşterea păcatului.
Vindecarea se poate referi la emoţiile noastre, la spirit, la relaţii, sau la
trupul nostru. Vindecarea, în orice domeniu, cere să rezolvăm problema
păcatului. Mărturisirea este o artă aproape uitată în lumea vestică.
Suntem învăţaţi să rămânem tari, să nu admitem niciodată când greşim,
pentru ca oponentul nostru să nu câştige din asta. Ca rezultat, purtăm
timp de ani de zile, sau toată viaţa, dureri şi poveri de care puteam
scăpa în câteva minute, ore sau zile dacă ne-am fi mărturisit participarea
la ele.
De ce ar suferi cineva toată viaţa de dureri de cap, dacă soluţia poate fi
atât de simplă precum mărturisirea păcatelor şi a necredinţei generaţiilor
trecute, cum e prescris în Levitic 26:39-40? De ce am alege să trăim în
durere şi eşec, când viaţa de făpturi noi în Hristos, experimentând
plinătatea păcii Sale este atât de simplă, prin trăirea în iertare şi în
credinţă adevărată? Suferinţa oamenilor pentru ceea ce nu ar trebui, este
incredibilă. Energia şi productivitatea pierdută în împărăţie este dincolo
de orice calcule. Refuzăm remediul simplu al pocăinţei şi al ascultării,
căutând în jur altceva care să ne elibereze de nemulţumire. Rătăcim în
erorile noastre, căutând pe cine să învinuim. Spunem că suferinţa
noastră este din vina lui Dumnezeu, sau că copilăria noastră înjosită sau
o biserică plină de ipocriţi sunt de vină pentru că nu ne este mai bine şi
nu putem experimenta făptura nouă promisă de Dumnezeu.

CUVINTELE
"Ciomegele şi pietrele îmi pot rupe oasele, dar cuvintele nu mă pot
răni" este o altă minciună atractivă pe care îi place diavolului să o
folosească. Cuvintele nu numai că mă pot răni, dar sunt chiar destul de
puternice pentru a mă ucide. Prin cuvântul rostit, universurile au fost
create şi viaţa a luat fiinţă. Cuvântul a fost tot ceea ce Dumnezeu a
folosit pentru a crea lumile şi sistemele lor! Biblia spune că "viaţa şi
moartea sunt în puterea limbii" (Proverbe 18:21). Iacov ne avertizează
că limba este "un foc, este o lume de nelegiuiri" (Iacov 3:6). Prin

111
cuvinte mici se aprind focuri mari. Cuvintele spuse despre noi sau
adresate nouă direct, de către alţii, sunt o forţă creativă, care fie ne
binecuvântează, fie ne blestemă. Şi totuşi, mulţi dintre noi nici nu ne
gândim, nu ne întrebăm cum afectează cuvintele noastre pe cel care le
recepţionează. Părinţii se află într-o poziţie deosebit de influentă când e
vorba de cuvinte, din cauza relaţiei lor cu copilul. Biblia spune că
cuvintele potrivite sunt ca merele de aur aşezate în coşuleţe de argint.
Cuvintele pot fi atât de frumoase şi constructive, pe cât pot fi de mortale
şi devastatoare.
Folosim cuvintele pentru a construi propoziţii şi identităţi. Când
oamenii puternici din viaţa mea folosesc cuvinte adevărate pentru a mă
descrie şi le spun cu dragoste, atunci eu cresc (Efeseni 4:15). Când sunt
minciuni, ele taie şi mă leagă. Prea adesea, nu suntem capabili să
discernem adevărata natură a cuvintelor ce ni se spun, şi este dificil
pentru minţile noastre să interpreteze mesajul pe care aceste cuvinte îl
aduc. Mesajele cu dublu înţeles provoacă confuzie şi durere; învăluie
adevărul într-un asemenea mod încât ne este greu să ştim care sunt
intenţiile persoanei respective, ori ce încearcă să spună. Dacă ne este
teamă să vorbim deschis, să ne exprimăm pe faţă sentimentele, atunci
învăluim cuvintele în sarcasm şi gestică. Ataşăm o negare cuvintelor
noastre cum ar fi formula "Glumeam doar!", atunci când exprimăm o
plângere sau acuzaţie serioasă. Ascultătorul nu ştie ce să creadă şi nu
poate răspunde corect.
La început ca şi copii, pentru că nu putem discerne clar natura
cuvintelor, fie că ele spun adevărul sau minciuni, le primim pe toate în
sufletul nostru. Le tratăm cu reverenţă, ca fiind legitime şi îl onorăm pe
vorbitor, de obicei un părinte, ca şi cum ar fi Dumnezeu. Le înghiţim,
nesuspectând vreodată că am putea înghiţi otravă. Vorbele rostite nouă
sau despre noi devin o parte din sufletul, spiritul şi sinele nostru, la fel
cum o mâncare pe care o asimilăm devine parte a ţesuturilor noastre.
Vorbele rostite astfel, au puterea de a deveni parte din noi înşine, devin
o ramă în care ne agăţăm propriile imagini, idei şi identitatea personală.
Multe dintre credinţele şi conceptele noastre sunt formate în timpul
copilăriei. Interpretarea experienţelor copilăriei formează baza pentru
interpretarea experienţelor ulterioare. Ca adulţi, continuăm să le folosim
pentru a defini pericolul şi pentru a ne descrie pe noi în faţa altora şi în
faţa noastră înşine. Părem să acceptăm impresiile şi credinţele copilăriei
fără a le sorta mai târziu, pentru a determina cât de demne de încredere
sunt. Niciodată nu reuşim să le separăm pe cele adevărate de cele false.

112
Ca şi credincioşi, Cuvântul lui Dumnezeu ne porunceşte să vorbim un
cuvânt "bun, pentru zidire" în Efeseni 4:29.
Curând, cuvintele care au fost rostite peste noi devin cuvintele pe care
noi înşine le rostim peste noi. Perceperea sinelui, observând şi învăţând
despre mine prin ceea ce fac, este un sistem circular de învăţare care
tinde să mă ţină blocat într-un sistem de erori personale, care vor deveni
profeţii autoîmplinite. Am crezut minciunile altora şi am devenit derutat
din cauza erorilor şi a înşelăciunii acestora. Dacă cuvintele rostite peste
mine sunt pozitive, ele se numesc binecuvântări. Dacă cuvintele rostite
peste mine sunt negative, ele devin un blestem. Nu contează dacă eu le
spun sau dacă le spun alţii. Cu cât le aud mai des, cu atât ele devin mai
familiare. Cu cât sunt mai familiare, cu atât ne vine mai uşor să le
credem.
Cuvintele creează convingeri şi convingerile creează acţiuni. Poate că
nu am auzit blestemul rostit decât de două ori, sau poate că aceasta a
fost în urmă cu mult timp, dar puterea pe care el o are asupra mea poate
fi la fel de mare ca în prima zi în care a fost rostit. În timp, fac munca
distrugătorului, prin repetarea acelor cuvinte aspre, care mă condamnă
ori de câte ori eşuez în ceva. Pârâşul fraţilor a reuşit să mă convingă,
prin cuvintele celorlalţi, de lipsa mea de valoare şi de neputinţa de a fi
iubit. Nu va lua mult timp până când eu însumi îmi voi repeta cuvintele
pe care le-am auzit despre faptul că nu sunt dorit şi mi le voi putea
repeta singur.

JURĂMINTE
Dacă duşmanul nu este capabil să ne rănească prin durere şi ofensă,
atunci va folosi altă trăsătură a sa, adică "cursa cuvintelor şi metoda de
a ne face sclavi". Dacă suntem suficient de înţelepţi pentru a respinge
minciunile rostite peste vieţile noastre de către alţii, s-ar putea ca totuşi
să facem greşeala de a reacţiona în direcţia opusă, prin încheierea unui
jurământ. De câte ori nu am spus: "Niciodată nu îmi voi trata copiii
astfel", "Niciodată nu voi lăsa un alt bărbat să se apropie de mine",
"Niciodată nu te voi lăsa să ştii ce simt", "O să intru în mormânt
urându-te", sau "Niciodată nu o să-ţi mai vorbesc"? Declarăm lucruri de
genul: "O să-ţi arăt eu ţie", "O să fiu chit cu tine", sau "Crezi că sunt rău
acum, dar îţi voi arăta eu ce înseamnă răul". Câţi oameni, în încercarea
de a-i face pe alţii să plătească, nu sfârşesc prin a fi ei înşişi
combustibilul pentru focul care speră că le va arde duşmanii? Câte fete
nu sunt chit cu taţii lor trăind în promiscuitate şi rămânând însărcinate?

113
 O tânără drăguţă de 14 ani a ajuns periculos de aproape de a fi ucisă,
datorită unui plan prost întocmit de a fugi de acasă. Era mânioasă pe
tatăl ei pentru că acesta încerca să îi spună ce să facă, pedepsind-o să
stea în casă. Împreună cu o prietenă, pornise pe străzile unui cartier
mare al oraşului. Căutau droguri şi ceva distracţie, dar au sfârşit prin a fi
violate.
O altă cale prin care cuvintele se întorc împotriva noastră este
autocondamnarea. Cuvinte precum: "Mă urăsc pe mine însumi, sunt
urât, sunt gras, nu sunt bun de nimic, sunt prost" devin arme mortale în
mâna duşmanului. Aceste cuvinte devin jurăminte care încep să opereze
automat în vieţile noastre. Fie că ştim sau nu, devin factori de motivaţie
tăcuţi, dar puternici în vieţile noastre. Jurămintele sunt cuvinte
puternice, rostite pentru a contraataca alte cuvinte puternice, dar
cuvintele sunt cuvinte şi au puterea de a aduce viaţa sau moartea.
În mai multe ocazii au venit la mine oameni cu cazuri grave de ură faţă
de sine. Ei recunoşteau că doriseră să moară şi recunoşteau că au
încercat să îşi ia viaţa. "De sute de ori am dorit să mor. Orice ar fi mai
bun decât această durere". Cu cât dorim mai mult moartea, cu atât mai
mult ne oferim pe noi înşine ei. De fapt, moartea poate începe să ne
revendice printr-o ruptură în sistemul nostru imunitar, deschizându-ne
spre infecţii şi boală, accidente fatale, sau spre o devitalizare generală şi
pierdere de energie.
Potrivit dicţionarului Webster, jurămintele sunt cuvinte de promisiune
prin care o persoană "se leagă de o acţiune, serviciu sau condiţie".
Jurămintele sunt uneori promisiuni neatente care apar într-un moment
de criză. Cuvintele şi condamnările rostite la repezeală îşi cer plata.
Lumea pe care tocmai am creat-o se aşează peste sufletul şi spiritul meu
asemeni unei ceţe monstruoase, care face ca totul să arate în culori
maronii, şi stricat. Eclesiastul 5:2-5 vorbeşte despre seriozitatea unui
jurământ şi despre uşile deschise de acesta, prin care devenim datornici.
Vai de cel ce este dator diavolului!
Jurămintele sunt spuse uneori la disperare, ca nişte eforturi negociative
de a obţine ceea ce simţim că nu putem realiza prin noi înşine.
Promitem, invocând puterea lui Dumnezeu sau a unui demon, aducând
pe altar orice e necesar pentru a obţine ceea ce dorim. Consimţim la
unele stipulaţii şi condiţii uneori înfiorătoare! Aşa cum materialul din
codul genetic dictează direcţia vieţii biologice, jurămintele, odată puse
în mişcare, încep să controleze inconştient şi să influenţeze cursul vieţii

114
noastre spirituale şi emoţionale. Rezultatele care răsar din aceste
jurăminte formează tipare şi răspunsuri previzibile.
Jurămintele şi promisiunile iniţiază tipare şi cerinţe nu numai în viaţa
persoanei care le-a făcut, ci şi în generaţiile următoare. Aceste tipare pot
fi observate repetându-se într-o familie timp de generaţii. Jurămintele şi
blestemele pot deţine cheia ciclurilor misterioase ale distrugerii,
ghinionului, accidentelor şi pierderilor care continuă să nenorocească
anumiţi indivizi. Multe din aceste tipare reapar adesea la aceleaşi vârste,
sau în perioade aproximativ similare şi în aceleaşi locuri unde au apărut
la generaţiile trecute.

JURĂMINTELE ŞI NEIERTAREA
Jurămintele făcute la mânie şi din răzbunare poartă cu ele în plus şi
focul neiertării. Mânia, răzbunarea şi neiertarea formează o cale
convenabilă pentru ca diavolul să intre în vieţile noastre. Deoarece el se
poate mişca doar în domeniile unde au rămas păcatul şi necurăţia,
neiertarea este ca pavajul aşezat pe o şosea, pentru ca diavolul să poată
intra în vieţile noastre. Păcatul nemărturisit este obiceiul lui Satan. Când
facem jurăminte născute din ură şi scăldate în mânie, răzbunarea şi
gelozia preiau controlul. Tocmai am deschis uşi în mod inconştient şi
am creat un mediu perfect pentru adversarul nostru.
De multe ori, în vulnerabilitatea noastră, simţim nevoia de a ne
autoproteja. Suntem tentaţi să ţinem de mânie şi de neiertare ca şi cum
ne-ar fi cei mai buni prieteni. Cuvinte şi jurăminte precum "Nu voi mai
lăsa niciodată pe un bărbat să se apropie de mine", sau "Nu le voi
permite părinţilor să intre în viaţa mea pentru că vor încerca să o
controleze" devin lucruri obişnuite. Jurămintele noastre de "a-i face să
plătească" devin închisorile în care ne trezim închişi. Ne ascundem în
spatele mâniei şi credem că având o atitudine dură de intimidare va ţine
lumea la distanţă. Nu prea realizăm faptul că exact puterile pe care le
folosim pentru a ne proteja sunt gardienii închisorii care ne ţin în
legăturile pe care le dispreţuim.

IERTAREA
Iertarea este cheia pentru a rupe strânsoarea păcatului, fie că este
vorba de atrocităţile abuzului comis împotriva noastră, fie că este vorba
de jurămintele pe care le-am rostit noi împotriva altora. Iertarea ne
eliberează de judecata pe care am făcut-o asupra altora şi ne eliberează
şi de judecata care este făcută asupra noastră. Legea spune că vom

115
culege ceea ce semănăm. Dacă am semănat ură, neiertare, judecată şi
mânie în vieţile altora, atunci vom culege ură, neiertare, judecată şi
mânie. Acesta este înţelesul cel mai simplu al cuvintelor "Nu judecaţi ca
să nu fiţi judecaţi" din Matei 7:1. Până când nu iertăm, drumul nostru
este pavat cu păcat. Păcatul întotdeauna îi dă diavolului acces spre noi şi
îi permite să ne exploateze vieţile.
Ruperea unui jurământ se face prin procesul invers prin care am făcut
un jurământ. Inversarea e simplă, justă şi funcţionează pentru că se
bazează pe legea reciprocităţii şi a corectitudinii. Cuvintele rostite
pentru a rupe blestemul sau pentru a desfiinţa jurământul sunt la fel de
puternice ca cele prin care jurământul a fost făcut. Trebuie să ne căim
de păcat, să ne retragem dreptul de a judeca şi să lăsăm la o parte
nedreptatea care a format şi a alimentat jurământul de la început. Dacă
simţim că nedreptatea ce ni s-a făcut este o plângere validă, ne putem
preda cazul Înaltei Curţi a Universului, unde Isus Hristos stă pentru a-i
judeca pe cei vii şi pe cei morţi. Putem fi siguri că nici o nedreptate,
ofensă, sau rău făcut deliberat nu va scăpa nepedepsită şi neîndreptată
în Curtea Sa.

ABUZUL ŞI TRAUMA
O altă cale prin care duşmanul câştigă intrare în vieţile noastre este
prin abuz şi traumă. Marile presiuni fizice sau emoţionale, când sunt
infiltrate şi absorbite de sufletul uman, de corp sau de spirit creează
găuri în zidurile protectoare ale vieţii noastre. Spărturile permit tuturor
relelor să se năpustească înăuntru. Multe dintre deciziile luate în timpul
unei crize sau traume nu se bazează pe Scriptură, ci pe supravieţuire. Ne
simţim incapabili să pornim la acţiune. Frica şi teroarea ne supun voinţa
şi se ridică în acel moment pentru a capta inima, cu scopul de a rămâne
acolo toată viaţa.
Tactica favorită a duşmanului este aceea de a pune întrebarea: "Unde
era Dumnezeu atunci?". Oarecum, a-L face pe Dumnezeu să arate ca un
tip rău constituie o distragere eficientă şi o tactică inteligentă, prin care
suntem atraşi dinspre adevăr pe un drum lăturalnic. Duhurile
mincinoase ne umplu minţile şi inimile cu întrebări despre bunătatea lui
Dumnezeu şi ne lasă plini de ranchiună, amărăciune şi fără speranţă. E
avantajos să îndepărtăm atenţia de la diavol şi de la minciunile lui şi să
ne focalizăm pe credincioşia şi dragostea lui Dumnezeu.
Traumele şi tragediile vin sub multe forme. Unele au loc în mod
natural, în timp ce altele sunt trimise cu un scop anume. Traumele

116
obişnuite pot include accidente, moarte, pierderi, întreruperi neexplicate
ale siguranţei şi rutinei şi dezastre naturale şi financiare. Numim
"accidente" multe din aceste atacuri asupra vieţilor noastre, aceasta
însemnând că nu există nici o cauză sau motiv particular pentru ceea ce
s-a întâmplat. Conform versetului din Proverbe 26:2, toate lucrurile au o
cauză. Când acceptăm evenimentul şi realizăm prezenţa sa în vieţile
noastre, nesuspectând că a fost generat de un duşman, nu ne opunem.
Diavolul foloseşte acceptarea noastră pasivă şi ignoranţa pentru a intra
într-o arie expusă ca să îşi stabilească acolo minciuna şi să înfiinţeze o
întăritură.
Trauma care ne este impusă în mod deliberat este tactica lagărului de
concentrare a lui Satan pentru a ne distruge. El profită de condiţia
noastră slăbită pentru a se impune. Îşi perpetuează răul pe care l-a făcut
spunându-ne minciuni despre inocenţa noastră sau ne înşeală cu privire
la libertatea noastră. Le spune unor victime că este vina lor, iar altora le
spune că oamenii le sunt datori. Promovează controlul şi manipularea în
unii şi autocompătimirea în alţii. De fiecare dată când ascultăm sfatul
diavolului în reacţia faţă de abuzul şi răul ce ni s-a făcut, îi facem şi mai
mult loc să lucreze spre distrugerea noastră. Păcatul şi răul, dacă sunt
lăsate neverificate de adevăr şi de căinţă, vor forma o avalanşă care ne
va îngropa sub nămeţii durerii, care ar putea sfârşi prin a ne lua viaţa.
Odată ce duşmanul a intrat undeva, îi place să rămână acolo. Începe să
îşi instaleze rezidenţa în vieţile noastre, complotând deja împotriva
urmaşilor noştri inocenţi, încă nenăscuţi, care aşteaptă în camera de
alături.

LEGĂTURILE SUFLETEŞTI ŞI LOIALITATEA PENTRU

RELAŢIILE DISFUNCŢIONALE
Legăturile sufleteşti sunt sclavii neevlavioase sau legături făcute între
doi oameni. Dumnezeu ne uneşte în relaţii, dar diavolul ne conduce
înspre sclavie. A avea o legătură peste suflet este ca şi cum ai avea două
semnături pe acelaşi contract. Nu suntem complet liberi să cumpărăm,
să vindem sau să facem o tranzacţie de afaceri fără aprobarea şi
cooperarea celeilalte persoane. Dumnezeu ne vrea liberi pentru a-L
urma, indiferent de cine ar fi sau nu ar fi de acord cu aceasta. Legăturile
peste suflet sunt formate prin abuz sau prin violarea legilor lui
Dumnezeu. Orice bulevard care nu este curat şi legal în ochii lui
Dumnezeu, poate deveni o şosea nesfinţită pe care duşmanul poate
circula. El merge pe drumul păcatului şi îşi leagă victima în durere.

117
 Legăturile sufleteşti sunt menţinute prin control demonic şi
restricţionează libertatea ambelor persoane. Chiar şi relaţiile de care
Dumnezeu vrea să ne bucurăm pot deveni abuzive şi nesănătoase dacă
păcatul este prezent. Legăturile părinte/copil, soţ/soţie şi frate/soră pot
deveni sclavie când abuzul, perversiunea sexuală şi cruzimea sunt
prezente.
Legăturile sufleteşti sunt rupte prin recunoaşterea părţii noastre de
păcat care îi dă diavolului acces la ele şi prin eliberarea celeilalte
persoane de legătură prin iertare. Deseori, eu conduc persoanele spre a
spune verbal că "dau înapoi partenerului acele părţi pe care mi le-a dat
mie şi iau înapoi acele părţi din mine pe care eu le-am dat". Apoi Îi cer
lui Dumnezeu "să mă facă una cu mine însumi şi împăcat cu El". După
ce legătura a fost tăiată, cereţi Domnului să aplice sângele Lui pe orice
rană pentru o vindecare rapidă.

PUTEREA CRUCII DE A ANULA VECHEA MOŞTENIRE

Ne considerăm norocoşi să moştenim o mare sumă de bani, un
aspect plăcut, sau un intelect ascuţit, dar deseori trecem cu vederea
importanţa moştenirii primare, poziţia noastră spirituală faţă de
binecuvântare. Eşuăm în a recunoaşte puterea pe care o are această
moştenire spirituală de a descrie puterea şi vulnerabilităţile din punctul
de plecare cât şi potenţialele probleme care le-am întâlni pe drum. Am
face bine să luăm în considerare conceptul de moştenire, fiind atenţi să
nu confundăm această idee cu doctrina predestinării sau a fatalismului.
Trebuie să ne amintim că pentru credincios, toate lucrurile au fost
justificate la crucea lui Isus Hristos, inclusiv orice moştenire spirituală
negativă, uşile deschise sau întăriturile demonice. Prin moartea lui Isus
Hristos vechea datorie a fost satisfăcută, conturile au fost plătite şi
oricine doreşte poate avea o nouă moştenire prin naşterea din nou în
Isus Hristos. Doar crucea şi puterea regenerării pot afecta semnificativ
şi pot schimba moştenirea păcatului. Ca şi în domeniul natural,
moştenirea nu este bazată pe merite, deşi uneori este ajustată meritelor,
ci ne parvine pe baza relaţiilor cu binefăcătorul nostru. Moştenirile
spirituale nu se bazează pe faptul că Dumnezeu ne-ar datora ceva, ci se
bazează pe relaţia noastră cu Fiul Său. Un sclav sau un om care nu a
intrat în familia lui Dumnezeu prin adopţie este lăsat să se descurce cu
propriile sale resurse. Eforturile personale de a atinge neprihănirea în
procesul de sfinţire doar îl vor obosi pe cel care încearcă să devină prin
puterile sale un om mai bun. Oricum, noua noastră moştenire în Isus

118
Hristos ne face moştenitori ai tronului şi coproprietari cu El în Împărăţia
care va veni. Ea nu poate fi câştigată sau cumpărată, ci trebuie primită
pe gratis, în acelaşi spirit în care a fost oferită.

119
120
 CAPITOLUL ŞAPTE

TIPARELE ŞI PREVESTIRILE

PROGRAMAREA INIŢIALĂ ESTE TIPARUL

Istoria fizică şi spirituală a rudelor, în special a celor de sânge, relevă
natura şi valoarea moştenirii noastre şi descriu tiparul viitorului nostru.
Un computer lucrează după programarea iniţială dacă nu este făcută o
comandă specifică pentru a schimba şi redirecţiona operaţiunea.
Mulţi dintre cei care L-au acceptat pe Isus Hristos ca Mântuitor se
luptă încă să experimenteze puterea transformatoare a Duhului Sfânt.
Umblarea lor este inconstantă şi nesatisfăcătoare, chiar dacă mulţi
dintre ei se luptă din greu să Îl servească pe Dumnezeu. Iau startul
pentru cer, dar par încă a fi legaţi de iad. Pornesc spre Dumnezeu doar
pentru a fi traşi înapoi pe un făgaş care îi ţine într-o poziţie de
necredinţă pasivă. Alţii se luptă împotriva adversarilor invizibili şi
împotriva obiceiurilor, făcând alegeri care par a fi un sabotaj deliberat
al umblării lor personale cu Hristos. Pentru unii, tiparele pierderii şi ale
disfuncţiei care se mută de la o generaţie la alta într-o minciună în
familie, se află aproape de suprafaţă şi sunt uşor vizibile. Pentru alţii,
rădăcinile zac îngropate adânc în secretele trecutului, creând lupte
extreme şi devastatoare.
Mulţi oameni sunt blocaţi în programarea iniţială a vieţilor lor. Ei pot
identifica rapid lucrurile pe care părinţii lor le-au făcut, jurând că ei nu
vor face niciodată acele lucruri copiilor lor şi totuşi, după un timp,
devin neajutoraţi, prinşi în repetarea tiparului. Chiar şi cei care fac
eforturi conştiente de a acţiona diferit află că puterea trecutului le
influenţează comportamentul. Predispoziţia pre-programată de a acţiona
într-un anumit fel biruieşte, în ciuda eforturilor de a o schimba.
Puterea tiparului poate fi văzută atât în acurateţea cu care prezice
viitorul cât şi în dificultatea de a-l rupe. Deseori, programarea este atât
de puternică şi similară generaţiei de dinainte, încât oamenii generaţiei
următoare nu doar că experimentează aceleaşi lucruri ca şi părinţii şi
bunicii lor, dar acele lucruri tind să li se întâmple la aceleaşi vârste şi în
circumstanţe similare cu ale părinţilor. "Aşa tată, aşa fiu" este mai mult
decât o explicaţie rapidă a felului cum stau lucrurile. Este obişnuit să
auzim o mamă plângându-se de sarcina fiicei ei de 16 ani, ca pe urmă să
aflăm că şi ea a fost gravidă la aceeaşi vârstă. Accidente de maşină,

121
cancer, dureri de spate, relaţii rupte, divorţuri, tulburări de atenţie, boli
psihice, pentru a numi doar câteva, toate par a se transmite de la o
generaţie la următoarea.
Este adevărat că toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu.
Bunicii noştri nu au fost perfecţi, iar părinţii noştri par a-i fi urmat. Cu
toată sofisticata tehnologie modernă, eşecul a fost parte a tiparului, de la
păcatul primilor noştri părinţi în grădina Edenului. Păcatul şi blestemele
sunt încă parte a vieţii. Faptul că mărăcinii cresc încă, bărbaţii încă
transpiră şi femeile nasc în dureri sunt semne că blestemul se află încă
printre noi.
Păcatul iniţial ne afectează încă şi astăzi, chiar dacă suntem mântuiţi şi
umblăm în ascultare. Satan colecţionează titluri de glorie în urma
primului păcat, de fiecare dată când cineva îl practică din nou. Totuşi,
este de netăgăduit că promisiunea vieţii veşnice coexistă alături de
blestem. Păcatul aduce sclavie şi perpetuează distrugerea. Viaţa veşnică
ne cheamă la libertate. Nu putem presupune că lucrurile vor merge
înainte fără conflicte, până când prezenţa şi efectele păcatelor nu vor fi
eradicate din lume. Promisiunea este că, cu cât ne vom alinia voii şi
Cuvântului lui Dumnezeu, cu atât vor fi mai mari şansele noastre de a
experimenta binecuvântările unei vieţi productive aici pe pământ, în
ciuda blestemelor.
Păcatele părinţilor deschid uşa necazurilor unei generaţii să intre în
vieţile generaţiei următoare. Dacă părinţii şi bunicii noştri au dus vieţi
evlavioase şi au rezolvat problema păcatelor din viaţa lor, distrugând
drumurile pe care acestea şi le-au făcut înspre sufletele lor, atunci
sarcina noastră va fi mai uşoară. Dacă ei au lăsat uşile deschise şi nu s-
au preocupat să ducă vieţi sfinte, atunci leul care se hrăneşte în întuneric
va continua să se învârtă prin camerele familiei, printre copiii inocenţi
sau încă nenăscuţi, devorându-i până la a treia şi la a patra generaţie.
Păcatul deschide uşa iar căinţa o închide. Este important să
recunoaştem că păcatele specifice aduc blesteme specifice. Aşa cum
diferitele violări ale legii au consecinţele proprii, tot la fel, anumite
maladii se leagă de anumite păcate.

PĂCATELE NOASTRE ŞI DEPĂŞIREA LINIEI

Legea nu poate fi ignorată. Isus Însuşi a spus că nu a venit să
desfiinţeze legea, ci s-o împlinească. Legea lui Dumnezeu este un
prieten pentru cel drept şi o mângâiere pentru cel ascultător. Legea,
dacă este respectată, nu e ostilă, nu e un lucru de temut, ci o reflectare a

122
caracterului drept şi a intenţiilor bune ale lui Dumnezeu. Este voia lui
Dumnezeu să umblăm în înţelepciune şi binecuvântare.
Păcatele generaţionale sunt prezente mereu, influenţând forma şi starea
vieţilor noastre cu mult înainte să apărem noi pe scenă. Diavolul
cunoaşte mai bine decât noi istoria familiei noastre şi pe strămoşii
noştri. El a dat târcoale prin coridoarele generaţiilor trecute ca un leu,
umblând, căutând pe cine să înghită, încă de la Adam şi grădina
Edenului. El este familiarizat cu tiparele noastre, cu predispoziţiile şi,
cel mai mult, cu actele noastre de neascultare prin care au fost deschise
uşi spre odăile vieţilor noastre. Acele uşi deschise au făcut ca accesul
lui să fie uşor spre carnea fragedă, dulce şi suculentă a turmei lui
Dumnezeu, de-a lungul generaţiilor.
Păcatele noastre, actul de a trece de limitele legii ne-au separat de
Dumnezeu. Legea a fost întocmită ca un gard divin, care să ţină oile
înăuntru şi leul afară. Oricum, multe dintre oile lui Dumnezeu au ales să
nu stea în parametri protecţiei Lui şi au ieşit afară, pe câmpurile ucigaşe
ale păcatului. Oile sunt lipsite de apărare şi vulnerabile în afara
protecţiei sacre şi sigure a lui Dumnezeu. Când suntem neascultători,
suntem pe cont propriu. Nu protecţia lui Dumnezeu s-a mutat de peste
noi ci noi am ales să ieşim de sub ea. Păcatul ne-a scos dincolo de linie,
în domeniul diavolului, unde Satan ne-a convins că iarba este mai
verde, de cealaltă parte a gardului. Binecuvântarea şi protecţia lui
Dumnezeu sunt schimbate cu conforturile temporare ale amuzamentului
şi libertatea falsă. Doar mai târziu recunoaştem realitatea situaţiei
noastre, faptul că Satan ne ţine captivi.

DE CE NU FUNCŢIONEAZĂ?
Asemenea unei fortăreţe cu porţile lăsate deschise, la fel şi viaţa
traumatizată şi abuzată prin actele voite sau prin ignoranţa păcatului,
prin neglijenţa generaţiilor trecute, este vulnerabilă şi neprotejată. Uşile
deschise din vieţile noastre au făcut apărarea sufletului dificilă, dacă nu
chiar imposibilă. Păcatele generaţionale devin punctele de intrare şi
ariile ţintite prin atacurile lui Satan. Aşa cum cea mai mare parte a
intrărilor şi ieşirilor se produce pe uşile casei, tot la fel şi duşmanul se
va mişca liber în locurile în care templul nostru a fost slăbit prin păcat,
sau unde hotărârea noastră a fost copleşită de atacator. El este
familiarizat cu tiparele vulnerabilităţii, create prin alegerile păcătoase
ale celor de dinaintea noastră şi plănuieşte să profite din plin de acestea.

123
 PREDISPOZIŢIA UMANĂ
Predispoziţiile sunt punctele slabe dintr-un zid care, dacă sunt
presate suficient, pot ceda pentru a deveni uşi sau puncte de intrare.
Chiar dacă aceste deschideri sunt din trecut, ele au furnizat duşmanului
acces în viaţa noastră. Exemplele de predispoziţii medicale spre
alcoolism, diabet, tensiune arterială ne avertizează cu privire la
posibilitatea unui procent mai ridicat de incidente în acele vieţi decât la
restul populaţiei. Păcatele generaţionale operează într-un mod similar.
Păcatele particulare pe care le practică generaţia ta au slăbit apărarea ta
împotriva acelui lucru. Pentru că duşmanului îi place să câştige jocul
întâmpinând cea mai mică rezistenţă, va trimite cele mai multe mingi
spre locul slab de pe terenul de joc. Aceasta face ca oamenii să
experimenteze mai multe necazuri în anumite domenii decât în altele.
Predispoziţia spre păcat nu trebuie să fie confundată cu păcatul.
Predispoziţiile nu sunt păcate, ci o anumită măsură de slăbiciune.
Predispoziţia este tendinţa şi probabilitatea ca cineva să cadă în păcat. O
parte a celor care cedează păcatului îşi exprimă astfel "umanitatea",
spunând: "Sunt om", sau "Asta e natura umană". Firea este înclinaţia
noastră spre păcat şi dă loc slăbiciunilor noastre. Natura noastră umană,
este ca o legătură slabă în lanţul harului, gata să explodeze în minutul în
care lucrurile devin mai grele. Dacă un lanţ este doar la fel de puternic
ca cea mai slabă verigă, predispoziţia acestor puncte slabe le face ca ele
să se rupă primele. Duşmanul este foarte familiar cu slăbiciunile
noastre. El ne-a observat comportamentul chiar de când acesta s-a
format şi a acţionat asupra strămoşilor noştri cu mult timp înainte ca noi
să fi existat. Cum aceste comportamente se repetă de la o generaţie la
alta, ele formează tipare constante care pot fi prevăzute.

UNDE SĂ ÎNCEPEM
Când căutăm tipare, întotdeauna este mai uşor să începem cu
lucrurile care se văd. Istoriile de familie pot fi unelte fidele pentru
prezicerea domeniilor problematice şi a tiparelor. Pe măsură ce le
studiem, trebuie să încercăm să rămânem obiectivi şi deschişi. Identifică
comportamentele şi sclaviile pe care le observi printre membri familiei
tale. Nu uita să iei în seamă şi lucrurile din viaţa ta. Nu justifica şi nici
nu minimaliza aceste lucruri, ci fă o "intervenţie morală fără frică", aşa
cum se învaţă în multe programe de recuperare. Nu trece cu vederea
poveştile de familie, legendele sau tradiţiile orale, precum "Mătuşa ta
Sally s-a luat după Andersoni", sau "Nimeni nu ştie nimic despre

124
unchiul Milton, care părea puţin diferit". Acest tip de declaraţii
furnizează adesea informaţii valoroase care sunt privite cu uşurinţă
drept bârfe sau poveşti femeieşti. Poate să fie aşa, dar faptul că
informaţia a existat atât de mult timp în familie indică faptul că oamenii
au observat un tipar al unui fenomen ce se repetă, iar informaţia poate fi
adevărată.
Observarea rudelor şi întrebarea "Ce mai fac ei ?" ne oferă de multe
ori informaţii valoroase despre liniile de sânge ale familiei, în termeni
de blesteme şi binecuvântări. Deşi nu ne bazăm doar pe păreri şi pe
bârfe de familie, am face bine, totuşi, să nu le desconsiderăm. Astfel,
poate fi revelat un duh de ceartă, gelozie sau înşelătorie, prezent în acea
familie. Există materiale excelente care vă pot ajuta să puneţi întrebări
şi care includ domenii pe care le-aţi putea trece cu vederea. Uneori,
perspectiva unui prieten de încredere, a unui consilier sau a pastorului
ar putea fi de ajutor.
O altă întrebare are de-a face cu bunăstarea generală şi abilitatea acelei
familii de a prospera. Există acolo o istorie a unei boli de lungă durată,
a morţii premature datorată bolii sau accidentelor, sau a unei sărăcii
cronice? Membrii familiei au copii în afara căsătoriei? Există un trecut
al abuzului sexual, al slăbiciunii mentale, al violenţei, urii, al
activităţilor oculte, puteri paranormale sau curiozitate pentru ceea ce
ţine de ocultism? Au fost membrii acelei familii implicaţi în vrăjitorii,
organizaţii ale mafiei sau ale masoneriei?
Acestea sunt întrebări care pot revela căile vizibile prin care diavolul
poate încerca să profite de păcatele nemărturisite, deschizând uşi pe
care le-a găsit disponibile în vieţile noastre. Observarea atentă ne va
descoperi metodele şi căile cel mai frecvent folosite de către duşman.
Reflectând la aceste lucruri, ce trăsături de familie ies în evidenţă cel
mai bine? Membrii familiei tale sunt recunoscuţi pentru onestitatea şi
integritatea lor, sau pentru desconsiderarea generală a valorilor morale
şi a adevărului? Sunt caracterizaţi de temperamente agresive,
dependenţe, atitudini de gelozie şi competitivitate? Îşi dau pe faţă
minciunile, atitudini de control şi judecată sau perversiuni sexuale?
S-au întâmplat în familia ta cazuri de instabilitate mentală sau divorţ?
Cum le merge rudelor tale? Se luptă cu dificultăţi emoţionale, fizice sau
financiare? Experienţa ta este similară cu a lor? Vezi că în vieţile
copiilor tăi încep să se repete tiparele abuzului şi eşecului pe care tu ai
luptat să le depăşeşti? Sunt membrii familiei tale deschişi spre
Evanghelie şi receptivi la adevăr, sau sunt tăcuţi, secretoşi şi reci?

125
 Experimentezi sărăcie permanentă Ţi se pare că indiferent cât de mult
ai lucra, finanţele sunt o grijă continuă? Familia ta, sau viaţa ta
personală este marcată de boală sau tipare ale unei tragedii?
Instrucţiunea lui Dumnezeu pentru copiii Săi, pe când intrau în repausul
Ţării Promise a fost foarte clară: "…să nu te înveţi să faci după
urâciunile neamurilor acelora. Să nu fie la tine… nimeni care să întrebe
pe cei ce cheamă duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care să întrebe pe
morţi. Căci oricine face aceste lucruri este o urâciune înaintea
Domnului" (Deuteronom 18: 9-12). Oricine este o scârbă înaintea
Domnului nu este pe lista Sa de binecuvântări. Răspunzând acestor
întrebări sincer şi fără teamă îţi va da un loc de unde să începi urmărirea
vrăjmaşului şi te va ajuta să localizezi uşile deschise din propria ta
viaţă.

DEUTERONOM 27 - PĂCATELE
Capitolele 27 şi 28 din Deuteronom ne oferă o listă lungă şi
interesantă a comportamentelor specifice care atrag blestemele. Un
blestem nu este doar absenţa binecuvântării, ci este un asalt antagonist
împotriva vieţii, cu scopul de a o distruge. Lista blestemelor începe în
Deuteronom 27:15 cu idolatria, adică adorarea a altceva decât a
Creatorului. Al doilea comportament, în versetul 16, care va aduce
necazuri este pentru cel care "va nesocoti pe tatăl său şi pe mama sa".
Oare câţi tineri suferă din cauză că îşi dispreţuiesc părinţii? Lista
urâciunilor continuă în Deuteronom 27:17: "Blestemat să fie cel ce va
muta hotarele aproapelui său", furându-i astfel ceea ce este de drept al
lui. "Blestemat este cel ce va face pe orb să rătăcească pe drum"
(Deuteronom 27:18). Blestemat este cel care îl înşeală pe cel lipsit de
ajutor sau cel care profită de nenorocirea vecinului său. "Blestemat să
fie cel ce se atinge de dreptul străinului, orfanului şi văduvei"
(Deuteronom 27:19) şi cel care desconsideră nevoile şi drepturile altora.
În Deuteronom 27:20, Dumnezeu se adresează păcatelor de dorinţă
carnală şi incestului, care sunt nişte deschideri uriaşe pentru cel rău.
Cuvântul acoperă aceste păcate aproape din toate unghiurile
imaginabile. Dacă luăm în considerare seriozitatea păcatelor sexuale din
pricina ruşinii şi a devastării pe care o aduc în viaţa celor implicaţi,
precum şi marea pagubă spirituală pe care o cauzează, atunci vom
înţelege mai bine de ce atrag mânia Domnului. Incestul rupe regulile şi
violează cele mai sacre limite ale conduitei umane, făcându-ne să
păcătuim împotriva noastră înşine. O viaţă atinsă de incest şi de abuz

126
sexual poate fi lovită şi zguduită la toate nivelele: mental, emoţional şi
fizic. Vindecarea acelor rupturi este ceva ce doar Stăpânul poate să facă.

DEUTERONOM 28 - PROMISIUNILE
Deuteronom 28:1 aduce speranţă şi promisiune. Ni se spune că "vei
asculta de glasul Domnului, Dumnezeului Tău, păzind şi împlinind
toate poruncile Lui". Fiţi foarte atenţi, spune El. Fiţi atenţi ! Nu citiţi
pasajul acesta prea în grabă. În Deuteronom 28:20, Dumnezeu spune:
"Domnul va trimite împotriva ta blestemul, tulburarea şi ameninţarea în
mijlocul tuturor lucrurilor de care te vei apuca"… În versetul 22 se
spune că "Domnul te va lovi cu lingoare, cu friguri, cu obrinteală, cu
căldură arzătoare, cu secetă, cu rugină în grâu şi cu tăciune". Dumnezeu
este foarte specific. Neascultarea aduce consecinţe specifice care vor
afecta totul. În versetul 27 suntem avertizaţi că dacă vom alege să Îl
negăm pe Dumnezeu, atunci "Domnul te va bate cu buba rea a
Egiptului, cu bube rele la şezut, cu râie şi cu pecingine, de care nu vei
putea să te vindeci". Versetul 28 aduce blestemul instabilităţii mentale
şi a nebuniei: "Domnul te va lovi cu nebunie, cu orbire, cu rătăcire a
minţii."
Domnul continuă cu lista bolilor. În versetul 29, El profeţeşte că "vei
bâjbâi pe întuneric ziua namiaza mare, ca orbul pe întuneric; nu vei
avea noroc în treburile tale şi în toate zilele vei fi apăsat, prădat şi nu va
fi nimeni care să-ţi vină în ajutor." Versetul 35 spune că "Domnul te va
lovi cu bubă rea la genunchi şi la coapse şi nu te vei putea vindeca de
ea, te va lovi de la talpa piciorului până în creştetul capului".
Lista este incredibil de specifică şi ea sună ca o litanie a plângerilor
recitate de mii de ori pe zi în cabinetele doctorilor. Ea descrie, mult prea
bine, bolile şi vieţile multora dintre noi. De ce ni se întâmplă tot timpul
aceste lucruri rele? Cât timp pot cei cu alergii să inspire polen înainte ca
acesta să le irite căile nazale? Cu cât suntem mai atenţi să evităm
urzicile decât adâncurile păcatului! Nu reuşim să dăm atenţie avertizării
cu privire la frunzele lucitoare ale păcatului, nesuspectând că
mâncărimea, arsurile şi băşicile ne-au fost provocate de atingerea lor.
Dumnezeu nu ne îndurerează fără rost. El nu vrea să fim doborâţi sau
distruşi din cauză că nu suntem conştienţi de consecinţele acţiunilor
care ni s-au părut a fi atât de neînsemnate. Dumnezeu nu loveşte fără un
motiv. Ne-ar fi mai bine dacă am înţelege motivele necazurilor noastre,
decât să ne certăm pentru ele sau să le ignorăm.

127
 Dumnezeu nu vrea să fim în necunoştinţă de starea din prezent a
pământului şi blestemele generale care operează aici. Fiecare mărăcine
din câmpurile noastre şi fiecare contracţie din timpul naşterii atestă
legăturile încă actuale dintre civilizaţia modernă şi rădăcinile ei vechi
din Eden. Dumnezeu ne spune să fim cu băgare de seamă. Să fim atenţi.
Cuvântul lui Dumnezeu nu face diferenţă între cei care sunt în
necunoştinţă de cauză sau inocenţi. Neascultarea ne face vulnerabili în
faţa consecinţelor acesteia. Ascultarea rupe blestemul şi îi stopează
efectele. Unii dintre noi au călcat pe cărările pline cu urzici ale
păcatului, fără să-şi dea seama de legătura acestora cu mâncărimea,
băşicile şi ochii lăcrimoşi ai vieţilor noastre. Deuteronom 28:45,46
întăreşte cuvântul, pentru cazul în care nu am înţeles de la început:
"Toate blestemele acestea vor veni peste tine, te vor urmări şi te vor
ajunge până vei fi nimicit, pentru că n-ai ascultat de glasul Domnului,
Dumnezeului Tău… Ele vor fi veşnic ca nişte semne şi minuni pentru
tine şi sămânţa ta."

LEVITIC 26: 39-40 - NELEGIUIRILE

Levitic 26:1 spune: "Să nu vă faceţi idoli"… "Să păziţi Sabatele
Mele şi să cinstiţi locaşul Meu cel sfânt. Eu sunt Domnul." Dar oare
este El Domnul pentru noi? Ne gândim mult la poruncile Domnului şi Îi
luăm în serios Cuvântul? Nu cumva am redus Cuvântul Domnului la o
chestiune de opinii, iar opinia e ceva mai puţin decât o obligaţie?
Leviticul 26:14-15 continuă cu contrastul dintre binecuvântări şi
blesteme: "Dar dacă nu Mă ascultaţi… dacă nesocotiţi legile Mele şi
dacă sufletul vostru nesocoteşte rânduielile Mele, aşa încât să nu
împliniţi toate poruncile Mele şi să rupeţi legământul Meu… iată ce voi
face atunci. Voi trimite peste voi groaza, lingoarea (SIDA?) şi frigurile
care vor face să vi se stingă ochii şi să piară viaţa din voi. Îmi voi
întoarce faţa împotriva voastră" (Leviticul 26:16-17).
Leviticul 26 continuă cu blestemele care vor guverna peste
semănăturile şi recoltele noastre şi prin care cei care ne urăsc ne vor
conduce. Neascultarea ne va face să fugim atunci când nimeni nu ne
urmăreşte, aducându-ne umilirea. Cerurile vor fi ca de fier şi pământul
ca bronzul. Vom munci în van, pământurile şi afacerile noastre vor fi
neproductive. El va înmulţi consecinţele păcatelor de 7 ori şi fiarele
sălbatice vor ieşi pe câmpuri şi ne vor teroriza pe noi, copiii noştri şi
animalele noastre. Drumurile vor fi pustii şi sabia se va ridica împotriva
noastră. Ciuma va veni peste oraşele noastre şi nu vom mai avea

128
suficientă pâine. Vor fi strâmtorări şi vom flămânzi. Ororile vor veni
peste noi până la punctul în care vom mânca până şi carnea copiilor
noştri, dacă persistăm în urâciunile şi idolatriile noastre. Domnul spune
că El nu va mai îndura toate aceste urâciuni şi, chiar dacă va întârzia
acea zi din cauza îndelungii Sale răbdări, putem fi siguri că mânia Sa va
veni.

LEGEA
Dumnezeu nu doreşte să fim sclavi ai Legii, dar nici să nu o
cunoaştem. Îşi rezervă mult timp pentru a explica în Romani şi Galateni
lucruri despre Lege. Au Deuteronomul şi Leviticul un loc în Noul
Testament? Ce se întâmplă cu condiţiile blestemului şi ale
binecuvântării în cazul urmaşilor lui Hristos?
Legea încă este lege, "un îndrumător înspre Hristos" (Galateni 3:24).
Legea a fost împlinită acum în Isus, care ne aminteşte că Duhul Legii a
învins slova, deoarece slova ucide, în timp ce Duhul dă viaţă (2
Corinteni 3:6). Legea se împlineşte prin a-L iubi pe Domnul,
Dumnezeul Tău cu toată inima, mintea, sufletul şi puterea ta şi pe
aproapele tău ca pe tine însuţi, cum se spune în Galateni 5:14 şi în
Matei 22:36-40. Blestemul legii îşi pierde puterea prin ascultare. Nimic
nu s-a schimbat. Umanităţii nu îi este dintr-odată mai bine şi Domnul nu
Şi-a coborât standardele şi nici nu Şi-a schimbat părerea cu privire la
nevoia noastră de un Mântuitor. Legea nu a dispărut şi nici creştinii nu
au fost scutiţi de urmările faptului că fructul oprit a fost mâncat.
Legea este ca o carte care cuprinde declaraţii ferme care au puterea de
a cere anumite lucruri din partea noastră. Legea îi respectă şi îi
protejează pe cei care o onorează. Tiparele şi promisiunile rostite pentru
prima oară în Vechiul Testament sunt la fel de adevărate şi azi.
Condiţiile libertăţii sunt aceleaşi. Cei care le încalcă devin datornici.

LEGALISMUL
Dumnezeu trasează o linie foarte dreaptă iar instrucţiunile Sale sunt
foarte clare. El nu încearcă să ne lege prin restricţii ale ritualului religios
sau ale legalismului. Doreşte să ne ajute să găsim calea pentru a umbla
în libertate. Aşa cum trupul serveşte ca un vas care ţine spiritul, legea
furnizează o cale pentru libertate. Libertatea este sfârşitul legii, pentru
toţi cei care i se supun. Studierea Legii ne luminează pe cărarea
binecuvântărilor. Studierea legii nu este un substitut pentru cruce şi nici
nu desface lucrarea puterii harului. Crucea satisface acuzaţiile legale

129
aduse împotriva noastră, prin îndeplinirea justiţiei umane în faţa lui
Dumnezeu. Dar să nu fiţi dezorientaţi! Doar pentru că sentinţa crimei a
fost executată, nu înseamnă că deţinutul, acum eliberat, îşi poate relua
fărădelegile, fără nici o consecinţă. Ne aflăm încă sub obligaţia de a ne
supune Legii dragostei, care a fost întotdeauna spiritul Legii. Atâta timp
cât trăim, rămânem cetăţeni ai pământului şi suntem sub jurisdicţia
legilor pământului. Pentru a rămâne liberi, trebuie să ne supunem
acestor legi.

DACĂ… ATUNCI
Vechiul Testament este Cuvântul Său, la fel de preţios şi de puternic
ca şi Noul Testament. Levitic 26:39-41 ne porunceşte să ne căim pentru
păcatele proprii şi să mărturisim păcatele generaţiilor trecute. Dacă nu
ar fi fost important, de ce credeţi că Dumnezeu ar fi ales să vorbească
despre asta? În tot capitolul, Dumnezeu îi avertizează pe israeliţi cu
privire la consecinţele neascultării şi ale eşecului, pentru a veni curaţi în
serviciul Său. Fraze de tipul: "Dacă voi veţi, atunci Eu voi…" abundă în
acest capitol. "Dacă nu veţi umbla potrivit poruncilor Mele…" este
urmată este o listă puternică a consecinţelor care însoţesc neascultarea.
Deuteronom 28:15 spune: "Dar dacă nu vei asculta de glasul Domnului,
Dumnezeului tău, dacă nu vei păzi şi nu vei împlini toate poruncile Lui
şi toate legile Lui, pe care ţi le dau astăzi, iată toate blestemele care vor
veni peste tine şi de care vei avea parte."
Oricum, dacă umblăm potrivit legilor Lui, ţinem poruncile Lui şi le
îndeplinim, atunci Domnul ne va da ploaie la timp, câmpuri mănoase,
recolte îmbelşugate, pâine din belşug şi siguranţă. Ne va da pace şi
victorie în faţa duşmanilor noştri. Ne va înmulţi şi va întări legământul
Său cu noi. Mai mult, "va umbla în mijlocul vostru; Eu voi fi
Dumnezeul vostru şi voi veţi fi poporul Meu" (Leviticul 26:12). În
Levitic 26:13, Dumnezeu declară: "Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru,
care v-am scos din Ţara Egiptului, care v-am scos din robie; Eu am rupt
legăturile jugului vostru şi v-am făcut să mergeţi cu capul ridicat."
El ne eliberează şi doreşte să umblăm în libertate. Legea lui Dumnezeu
nu este o restricţie pentru omul ascultător. El nu va observa niciodată
zidurile din jurul perimetrului său, care stau puternice pentru a-i asigura
protecţia împotriva invadatorului, pentru că nu va trăi niciodată la
marginea ascultării sale, văzând cât de departe poate merge,
menţinându-şi totuşi binecuvântările Domnului în viaţă.

130
 PROVERBE 26:2 - BLESTEMUL NEÎNTEMEIAT
Proverbe 26:2 spune că blestemul neîntemeiat nu se împlineşte.
Aceasta înseamnă că lucrurile pe care le vedem operând în lumea
vizibilă îşi au originea în lumea nevăzută. Aşa cum un copac mare are
un sistem masiv de rădăcini, la fel şi dificultăţile şi tragediile în familie
nu apar din senin. Există o explicaţie. Există un motiv. Există o cauză
pentru toate. Nimic nu "se întâmplă", pur şi simplu.
Dacă unele lucruri ar fi rezultatul norocului sau al sorţii, atunci, prin
definiţie, El nu ar mai fi Dumnezeu. Dumnezeu este suveran şi totuşi, în
puterea Sa absolută, se limitează să lucreze în contextul minţii şi al
voinţei fiinţelor umane. Oricum, la fel cum nu intervine imediat peste
voinţa omului (şi este adesea neînţeles şi criticat pentru că nu o face),
adesea nu intervine nici în legile care guvernează semănatul şi culesul,
sau cauza şi consecinţele. Se limitează la a rămâne în parametri acestor
legi şi se supune Codului Său Universal de Dreptate, prin care
guvernează zonele cosmice ale eternităţii.
El a stabilit aceste legi pentru a fi sigur că lucrurile operează cum se
cuvine, în echilibru şi armonie. Prin lege, El menţine integritatea
mediului înconjurător al pământului şi asigură dreptatea pentru cei slabi
şi egalitatea pentru săraci. Legea nu îmbătrâneşte niciodată şi nici nu
uită. Ea stabileşte pasul şi menţine pacea din generaţie în generaţie. Ea
furnizează standardul şi continuitatea vieţii spre viaţă.

BLESTEMELE CARE SE PRIND

Fiecare blestem are o sursă, o rădăcină şi un motiv datorită căruia
poate opera. Blestemele vin în multe forme şi pot afecta orice domeniu
al vieţii unei persoane. Blestemele se agaţă de urzeala, de esenţa vieţii
până când ne obişnuim cu prezenţa lor şi devin atât de familiare pentru
noi, încât nu ne mai putem opune lor şi nu le mai recunoaştem ca fiind
lucrarea duşmanului. Suntem dezorientaţi cu privire la multe dintre
tragediile vieţii şi petrecem mult timp întrebând: "De ce?", neaşteptând
de fapt, să primim un răspuns. Câte dintre tragediile vieţii nu ar putea fi
evitate dacă această cauză a blestemului ar fi identificată la timp, pentru
a o rupe înainte de a fi jefuiţi?
Dumnezeu doreşte ca viclenia duşmanului să fie descoperită şi puterea
blestemului să fie ruptă. Galateni 3:13 este un verset puternic: "Hristos
ne-a răscumpărat din blestemul legii, făcându-Se blestem pentru noi,
fiindcă este scris: blestemat e oricine este atârnat pe lemn". Pavel spune
că blestemele au fost justificate deja şi au fost absorbite în trupul lui

131
Isus, când murea pe cruce. Isus Hristos a plătit sentinţa noastră.
Acţiunile Lui ne-au absolvit de la condamnarea la moarte, de la cerinţa
ca cineva să moară. Oricum, moartea Sa nu ne oferă nouă licenţa de a
păcătui, deşi ne oferă o cale de a trăi. Prin rănile Lui, suntem vindecaţi.
Scriptura spune că Isus a luat toate nelegiuirile noastre asupra Lui şi S-a
făcut blestem, pentru ca noi să fim liberi. El a plătit preţul. Duşmanul
continuă să încerce să ne facă să plătim dublu pentru nelegiuirile pe
care Isus deja le-a răscumpărat, atunci când a devenit blestem, în ziua în
care trupul Său frânt a fost sacrificat.
Biblia declară că blestemele vin prin practicarea păcatului, a idolatriei
şi a vrăjitoriei şi pot fi mai subtile decât ne imaginăm. Putem nega
faptul că suntem închinători la idoli pentru că nu ne plecăm în faţa unui
viţel de aur din curtea din spate şi nici nu ne îmbrăcăm în negru pentru a
participa la sacrificii umane, dar oare de câte ori nu facem altceva decât
să ne prostim pe noi înşine, rescriind poruncile lui Dumnezeu pentru a
ne justifica modul de viaţă. Blestemele pot fi rugăciuni sau incantaţii
rostite peste oameni, locuri, sau lucruri, care îi dau diavolului şi
spiritelor lui rele privilegiile de a opera în vieţile acelor oameni sau în
acele situaţii. Cuvintele rostite la mânie sau chiar şi cele cu intenţii
bune, etichetează şi descurajează. Adesea cuvintele noastre pot doar
limita bunătatea şi speranţa în vieţile copiilor noştri şi pot deveni
blesteme în mâna vrăjmaşului. Nume pe care le dăm copiilor în accesele
noastre de mânie sau chiar în glumă pot deveni linii directoare puternice
în viaţă. "Târfă, curvă, mincinos, prost, eşti exact ca tatăl tău sau ca
mama ta", sunt exemple ale unor cuvinte care se transformă în blesteme
pe care le aruncăm cu neglijenţă asupra copiilor noştri.
Blestemele rostite peste noi, fără intenţie, de către cei care ne îngrijesc
sau persoane în autoritate vor fi interiorizate. "Eşti atât de prost" va
deveni "Sunt atât de prost". Spunând "Sunt prost", voi deschide uşa
pentru spiritul nătâng care este specializat în prostie, iar acesta va
începe să opereze, să intervină în vieţile noastre şi în procesele învăţării.
Cine va spune că nu este deschisă uşa spre eşecuri, dislexie şi deficit de
atenţie?
Oricum, uneori blestemul se află chiar în gura noastră. De multe ori,
atragem blestemele asupra noastră prin lucrurile pe care le spunem
despre noi înşine sau unii despre alţii. Jennifer era o creştină care a
experimentat grave abuzuri emoţionale şi sexuale în copilărie. În mod
repetat îşi blestema viaţa, dorind să moară. Începuse să experimenteze
atacuri fizice puternice şi dureri ascuţite, ca nişte junghiuri în zona

132
pelviană, care nu sunt neobişnuite pentru victimele abuzului sexual. A
devenit tot mai chinuită şi a început să "îl vadă" pe violator, care îi
chinuia mintea.
Duhul Sfânt a început să îi reamintească lui Jennifer despre toate
situaţiile când dorise să moară. Ea deschisese uşa unui duh rău care a
intrat pentru a o obliga la diverse lucruri. Şi-a blestemat viaţa prin
propriile ei cuvinte, rostind dorinţa de moarte. Cuvintele ei au dat
duhului rău dreptul legal de a intra şi de a o răni, deoarece ea îi dăduse
permisiunea. Ea s-a căit imediat şi I-a cerut lui Dumnezeu să o ierte de
acest păcat şi a rezistat spiritului morţii care intrase prin uşa deschisă.
Blestemul a fost rupt şi apariţiile duhului de moarte au plecat. Domnul
continuă să o vindece prin Cuvântul Său.
Blestemele sunt rezultatul general al unei vieţi de neascultare continuă.
Pentru că pot să cauzeze una sau mai multe maladii în viaţa noastră, nu
este întotdeauna uşor să spui ce anume stă în spatele bolii. Dificultăţile
fizice, emoţionale, mentale şi spirituale pe care le experimentăm pot fi
cauzate de anumite lucruri. De multe ori, e nevoie de onestitate şi de
perseverenţă pentru a ieşi din labirintul factorilor care au contribuit la
manifestarea unei probleme în viaţă. Blestemele sunt una dintre multele
arii generale care trebuie explorate. Dacă "blestemul neîntemeiat nu
nimereşte", ştim că trebuie să existe o cauză, un motiv care îl face valid.
Dacă Biblia spune: "Ce îi dă blestemului permisiunea de a opera în
viaţa noastră şi cine sau ce se află în spatele lui?", înseamnă că are un
motiv.
Dacă putem detecta cauza, suntem foarte aproape de a rezolva misterul
acestei activităţi insidioase ce funcţionează în vieţile noastre. Dacă
putem găsi un motiv, atunci avem speranţa de a schimba cursul
lucrurilor. Dumnezeu ne-a dat posibilitatea de a face ceva pentru
remedierea situaţiei, pentru că nu e nevoie să fim prinşi în plasa lui
Satan, sortiţi a fi victimele ghinionului sau legaţi în superstiţii. Ştiind că
există o cauză, avem speranţa că ciclul poate fi rupt şi putem fi liberi să
experimentăm noua viaţă de binecuvântări ale lui Dumnezeu.
Dumnezeu doreşte să fim liberi să trăim separaţi de blestemele
păcatului care au operat specific în viaţa noastră.

ALTE DESCHIDERI
Multe rugăciuni religioase şi multe practici invită duhurile rele să
vină şi să controleze oamenii şi să manipuleze situaţiile. Vracii băştinaşi
amerindieni, şamanii din est, preoţii şi călugării hinduşi şi budişti,

133
duhurile călăuzitoare New Age, vrăjitori şi chiar credincioşi născuţi din
nou sunt experţi în arta blestemului. Câţi creştini se roagă pentru
problemă în loc de a-L lăuda pe Domnul în mijlocul problemelor? Cu
cât repetăm mai mult condiţii negative, cu atât îi dăm mai mult loc
diavolului pentru a veni şi a lucra la acele condiţii. Blestemele pot fi
invocări deliberate rostite de o persoană împotriva alteia, sau pot fi
rezultatul păcatului personal. Trebuie să fim atenţi să nu servim
scopurilor diavolului prin lucrurile pe care le spunem şi le facem.

DACĂ MĂRTURISIM PĂCATELE GENERAŢIILOR TRECUTE

Dacă provenim din strămoşi care nu L-au adorat pe Dumnezeul
adevărat, pe Dumnezeul lui Israel - şi acesta este cazul majorităţii dintre
noi - am face bine să mărturisim faptele rele şi păcătoase ale
generaţiilor trecute, practicile lor de vrăjitorie, idolatrie şi neascultare,
inclusiv urâciunile lor, atrocităţile şi genocidul comis împotriva altora.
Mărturisim păcatele lor şi ne căim de ale noastre. Mărturisirea noastră îi
ia diavolului dreptul revendicat asupra noastră. El nu se mai poate
ascunde după supoziţii şi presupuneri. Am declarat deschis că nu îl
dorim şi nu recunoaştem planul său ca fiind al nostru. O dată ce această
declaraţie este făcută, diavolii de obicei pleacă. Ei pot rămâne doar dacă
o parte umană continuă să le dea permisiunea de a rămâne. Acesta este
locul în care dragostea lui Hristos trebuie să convingă părţile umane să
creadă în bunătatea şi sinceritatea lui Dumnezeu.
Dar o avertizare îşi are locul aici. Unele experienţe ale copilăriei sunt
atât de zguduitoare încât trebuie făcut mai mult decât un singur lucru
pentru a restaura persoana. Multe boli fizice, spirituale şi emoţionale nu
sunt rezultatul unui singur lucru care a mers prost. Adesea, duşmanul a
ţesut mai multe straturi de rău în vieţile noastre, iar vindecarea cere
eliberare şi restaurare interioară într-un număr mare de domenii, înainte
ca victoria să vină. Cuvântul lui Dumnezeu are răspunsurile şi cei care
Îl caută pe Domnul pentru soluţii, le vor găsi. Există o cauză pentru
fiecare blestem, un motiv pentru fiecare boală şi o salvare a fiecărui
prizonier. Nu există nici o situaţie la care să nu existe răspunsuri atâta
timp cât Isus este adevărul şi adevărul restaurează sufletul.

SPECIFIC ÎNSEAMNĂ DINAMIC

Fiecare fărădelege este comisă la un anumit moment. Un act
deliberat este îndeplinit într-o circumstanţă specifică care a permis să
fim victimizaţi. Pentru a-l condamna pe criminal, trebuie să dovedim că

134
el sau ea e vinovat(ă) de lucrul de care este acuzat(ă). Pentru aceasta,
trebuie să prezentăm dovezi care le neagă nevinovăţia. Din păcate,
mulţi dintre noi suntem martori foarte slabi pentru propriile noastre
vieţi, împotriva fărădelegilor comise la adresa noastră. Am fost atacaţi
într-un moment de vulnerabilitate, precum copilăria sau o traumă, şi nu
avem idee despre ce s-a întâmplat. Unii dintre noi am fost jefuiţi
cumplit, dar încă nu ne-am dat seama de bijuteriile care lipsesc din
ultimul sertar.
Cu cât putem numi mai specific timpul, locul şi evenimentul, cu atât
mai multă încredere putem avea în a goni diavolul. Cu cât putem numi
mai specific lucrarea diavolului şi cu cât mai bine identificăm
blestemele, cu atât mai deplin va fi ruptă puterea lor. Calea cea mai
eficientă de a trata un blestem este să identificăm cum operează el în
viaţă, când şi unde a intrat. Practicile vrăjitoriei, de exemplu, care sunt
deschideri uriaşe pentru blestemele generaţionale, nu sunt întotdeauna
atât de evidente şi de uşor de detectat pe cât ne-am gândi. Am devenit
atât de obişnuiţi cu unele lucruri, încât nu ni se mai par periculoase.
Citirea horoscopului, citirea răvaşelor de noroc din plăcinte, amuletele
şi participarea la ritualurile diverselor organizaţii nu sunt atât de
inocente şi de neputincioase pe cât ne-am gândi. Vrăjirea apei şi
practicile superstiţioase religioase care se amestecă cu adevărurile
iudeo-creştine, inclusiv rugăciunea pentru morţi, nu pot fi trecute prea
uşor cu vederea ca fiind inofensive şi inocente.
Vrăjitoria practicată la orice nivel deschide uşa pentru necazuri.
Sărăcia, bolile persistente sau frecvente şi moartea prematură sunt toate
semne ale prezenţei vrăjitoriei care operează în vieţile noastre. Dacă
familia noastră pare a fi lovită de un număr neobişnuit de dezastre, sau
dacă necazul pare a ne încercui, am face bine să considerăm posibilă
prezenţa unui blestem.

BLESTEMELE PRIN OBIECTE

Blestemele pot veni de asemenea prin obiecte sau lucruri peste care
au fost invocate spirite ale răului în mod deliberat. Păpuşile voodoo,
cristalele şi pietrele New Age, bijuterii demonice, statuete, artefacte şi
suveniruri religioase sunt câteva articole care devin recipiente
nesuspectate ale activităţilor demonice în viaţa cuiva. Deşi se strecoară
în casele noastre mai degrabă într-un mod nevinovat, de aici pot rezulta,
oricum, multe pagube.

135
 Obiectele blestemate pot fi manevrate cu uşurinţă odată ce sunt
descoperite. Din păcate, întârzierea poate fi foarte inconfortabilă şi
păgubitoare. Diavolul nu ţine cont de faptul că nu ştim ceva. Creştinii
sunt la fel de vulnerabili la blestemele de pe obiecte ca şi necredincioşii,
deşi sunt acoperiţi complet de asigurarea la viaţa eternă. Doar pentru că
avem o asigurare nu înseamnă că nu vom avea un accident. Poliţa există
acolo pentru a ne proteja de consecinţele accidentului. Deci, pierderea
este pe deplin răscumpărată din depozitul Domnului, dar trebuie să
completăm o cerere. Dacă vom permite ca obiectul asupra căruia a fost
pus blestemul să rămână în prezenţa noastră, ne vom afla sub influenţa
demonului din spatele acelui blestem şi lipsiţi de protecţia Domnului.
Jan şi Jeff plănuiseră să îşi petreacă luna de miere în Jamaica.
Planurile lor au fost schimbate brusc, când Jeff, doar după două zile, s-a
îmbolnăvit grav. Fuseseră cazaţi la un hotel american, nu mâncaseră şi
nu băuseră nimic în afara limitelor siguranţei, după cum sunt adesea
sfătuiţi turiştii. Nici chiar după ce au zburat de urgenţă acasă nu s-a
observat nici o îmbunătăţire în simptomele misterioase ale lui Jeff. O
durere ascuţită îi străpungea din senin tot corpul, alături de oboseală şi
de sudori reci. După ce au epuizat toate opţiunile medicale, finanţele au
scăzut şi tânărul cuplu a devenit descurajat. Jan a început să
experimenteze şi ea dureri şi infecţii. Toate lucrurile pentru care
munciseră atât de greu păreau să se evaporeze.
Din fericire, L-au căutat pe Domnul care i-a condus spre mai multe
pasaje din Cuvântul Său, inclusiv Ezechiel 23:28-30, care vorbeşte
despre faptul de a fi dat în mâinile celor pe care îi urăşti şi care îţi vor
lua "toate bogăţiile şi te vor lăsa goală, goală de tot". Mai departe
spune: "Lucrurile acestea ţi se vor întâmpla… pentru că te-ai spurcat cu
idolii lor". Deuteronom 7:25-26 nu a mai lăsat nici un dubiu în minţile
lor: "Chipurile cioplite ale dumnezeilor lor să le ardeţi în foc. Să nu
pofteşti şi să nu iei pentru tine argintul şi aurul de pe ele… căci ele sunt
o urâciune înaintea Domnului, Dumnezeului tău. Să nu aduci nici un
lucru urâcios în casa ta, ca să nu fi nimicit cu desăvârşire, tu şi lucrul
acela; să-ţi fie groază de el, să-ţi fie scârbă de el, căci este un lucru
blestemat." Dumnezeu le-a adus repede în minte un elefant mare, din
lemn, pe care îl cumpăraseră cu doar câteva ore înainte ca Jeff să se
îmbolnăvească atât de grav acolo, în Jamaica, în urmă cu şase luni.
Punând faptele cap la cap, şi-au amintit cât de întunecos şi de seducător
era acel magazin şi cât de grăbiţi fuseseră să plece de acolo după ce
cumpăraseră elefantul. Sfârşitul povestirii a demonstrat că obiectul

136
blestemat era mai mult decât o teorie. Jan a scăpat de o infecţie la
vezică chiar în ora în care idolul de lemn a fost sfărâmat în bucăţi. În
aceeaşi zi când elefantul a fost ars, Jeff a experimentat o îmbunătăţire
evidentă în condiţia sa fizică. Cuplul a experimentat mai apoi o
restaurare deplină în plan financiar şi fizic.

FORMULA PENTRU BINECUVÂNTARE

Deoarece Dumnezeu nu coboară întotdeauna pentru a judeca imediat
păcatul, pierdem adesea din vedere faptul că El este chiar specific în
legătură cu rezultatele şi efectele acestuia. Trăim simţindu-ne destul de
în siguranţă, negândindu-ne că ar putea exista consecinţe ale
neascultării noastre. Această falsă siguranţă ne conduce spre
minimalizarea sau negarea prezenţei blestemului, deoarece am pierdut
legătura dintre păcatul nostru şi consecinţele sale. Dacă am crede că
prin cauză şi efect, alegerile noastre creează rezultate specifice şi
previzibile, atunci rezultatul acţiunilor noastre nu ar fi niciodată o
surpriză pentru noi. Rezultatele devin o certitudine, ca orice formulă
matematică.
Dacă suntem deschişi să credem ceea ce ne-a spus Dumnezeu, este
uşor să enunţăm ecuaţia pentru binecuvântări şi blesteme. Dacă ştim că
X ori Y egal Z şi că unul dintre elementele date în ecuaţie este
întotdeauna persoana implicată, atunci putem rezolva blestemul (Y).
Rezultatul final, Z, este cunoscut, şi deci tot ceea ce trebuie să aflăm
este ce acţiune, păcat sau comportament, când este înmulţit de acea
persoană, produce comportamentul manifestat.
Vedem rezultatele: instabilitate mentală, boală, nelinişte, confuzie, etc.
Acestea sunt rezultatele pe care Biblia le descrie ca "nu vei avea noroc
în nici una din căile tale" în Deuteronom 28:28-29. Ce acţiuni sau
păcate duc la această opresare şi cauzează jefuirea continuă?
Necunoscuta din ecuaţie este factorul Y. De ce eu, Dumnezeule? De ce
mi se întâmplă asta? De ce nu faci ceva să mă ajuţi? Răspunsul exact la
această întrebare se găseşte în Deuteronom, capitolul 27, unde
Dumnezeu începe să numească lucrurile rele pe care le fac oamenii. Şi
nu doar că ei le fac, dar în aceste fapte există un blestem. Blestemat este
cel ce va nesocoti pe tatăl său şi pe mama sa. Blestemat este cel ce va
muta hotarele aproapelui său, … cel ce va face pe orb să rătăcească pe
drum (profită de cel vulnerabil), cel ce strâmbă căile dreptăţii, sau
comite păcatul incestului şi perversiuni sexuale, cel ce îşi atacă vecinul

137
în ascuns (este trădător), sau cel care ia mită pentru a-i omorî pe cei
nevinovaţi.
Eu (X), înmulţit cu acţiunile mele păcătoase (Y), egal blestem (Z).
Folosind principiul matematic, este uşor să prevedem rezultatele
păcatelor în desfăşurare şi nemărturisite din viaţa unei persoane. Invers,
eu (X) înmulţit cu ascultare (Y), rezultatul va fi egal cu binecuvântări
(Z) în viaţa mea. Aceasta este legea recoltei, a semănatului şi a
culesului.

BINECUVÂNTĂRILE CONDIŢIONATE, DRAGOSTEA

NECONDIŢIONATĂ
Chiar dacă binecuvântările lui Dumnezeu sunt condiţionate, dragostea
Sa nu e condiţionată! Dragostea, prin definiţie, nu poate fi condiţionată.
El lasă ca ploaia Sa să cadă şi peste cel drept şi peste cel nedrept.
Binecuvântările lui Dumnezeu, care sunt făcute pentru a ne conduce la
maturitate spirituală, sunt condiţionate şi depind de ascultarea noastră
de Cuvântul Său. Deuteronom 7:12-13 spune: "Dacă veţi asculta aceste
porunci, dacă le veţi păzi şi împlini, Domnul, Dumnezeul tău va ţinea
faţă de tine legământul şi îndurarea cu care s-a jurat părinţilor tăi. El te
va iubi, te va binecuvânta şi te va înmulţi…" Nu e vorba că Lui nu I-ar
plăcea să te binecuvânteze imediat, dar deocamdată, are un adversar
care Îi condamnă bunătatea faţă de noi ca fiind favoritism şi cere o dare
de seamă atentă a fiecărei binecuvântări pe care o primim. Deci
Dumnezeu trebuie să continue a-Şi baza actele de bunătate faţă de noi
pe ascultarea noastră.

138
 CAPITOLUL OPT

PUTEREA DE A ALEGE - FACE DUMNEZEU

TOTUL?
CE TREBUIE SĂ FAC?
Mulţi creştini se împiedică în timpul umblării lor cu Dumnezeu.
"Sunt predestinat sau am de făcut o alegere? Care e partea lui
Dumnezeu în toate acestea?" este modul de gândire care spune: "Dacă
Dumnezeu mă vrea liber, îmi ştie numărul". Ne este greu să găsim
echilibrul între voinţa liberă şi capitulare, în umblarea noastră cu
Dumnezeu. Ne împiedicăm pe cărarea neprihănirii deoarece suntem
confuzi în ceea ce priveşte rolul nostru în parteneriatul cu Dumnezeu în
ordinea divină a lucrurilor. Ezitarea noastră creează oportunităţi pentru
înaintarea duşmanului. Nesiguranţa noastră creează întârzieri în
îndeplinirea lucrării Împărăţiei, atât în vieţile noastre cât şi în câmpul de
lucru. Trebuie pusă această problemă înainte de a ne găsi locul potrivit
în Dumnezeu.
Dumnezeu nu este un tiran sau un maestru păpuşar care trage sforile
pentru a ne determina să facem ce vrea El. Nu este nici o piatră magică
la care îi putem comanda să facă să se întâmple un lucru dorit de noi.
Până când nu înţelegem adevărata natură a relaţiei noastre cu El, suntem
sortiţi greşelii. Fie că vom deveni leneşi aşteptând ajutoare divine, fie
vom renunţa şi vom pluti în derivă.
Trebuie să găsim cărarea dintre fatalism şi rebeliune. Doar pentru că
Dumnezeu ştie totul nu înseamnă că şi duce la îndeplinire tot ceea ce
ştie. Şi Dumnezeu nu obţine tot ceea ce vrea, doar pentru că este
Dumnezeu şi pentru că ar putea avea orice Şi-ar dori. Singurul lucru pe
care îl doreşte cel mai mult trebuie oferit gratuit. Acel lucru este
dragostea. Dragostea nu poate fi obţinută prin forţă sau opresiune;
există doar în contextul unei voinţe care este liberă să o ofere sau nu.
Aşadar, care este partea lui Dumnezeu în răscumpărarea condiţiei
decăzute a bărbatului, femeii sau copilului Său? Păcatul ne-a lăsat
lefteri, nu doar fără un credit bun, dar şi fără nici o cale de a-l stabili.
Dumnezeu, ca un Tată bun, care are mijloacele de a face lucrul acesta,
pune milioane de dolari în contul nostru. Moartea Sa a fost un act de
răscumpărare care a deschis un depozit bancar nelimitat pentru noi.
Deşi El a stabilit şi a deschis un cont personal pe numele meu, voi

139
continua să trăiesc ca un sărac dacă aşa aleg. Nu s-ar cuveni ca cineva
atât de falit spiritual, ca mine, să meargă la bancă (cruce) şi să scoată o
sumă de acolo?
Nu mai pot spune că este "vina" Sa dacă flămânzesc sau trăiesc fără un
acoperiş. Este în puterea mea să acţionez, dar trebuie să recunosc nevoia
din viaţa mea înainte să experimentez abundenţa Domnului. Am face
bine să începem să Îl credem când ne spune că există bani în contul
nostru, şi am face bine să scoatem bani atunci când avem nevoie. Ar fi
foarte bine dacă am recunoaşte dragostea şi generozitatea Sa cu
mulţumire şi am înceta să mai cârtim.
Întrebarea nu este care este partea lui Dumnezeu, ci dacă eu îmi fac
partea mea. Dumnezeu Şi-a făcut partea Lui. El nu este o zeitate
indiferentă sau arţăgoasă care se joacă cu supuşii Săi, ci continuă să
participe activ la mântuirea noastră. Ne-a lăsat instrucţiuni clare despre
cum să ne facem partea. Cuvântul Său este plin de instrucţiuni.
Cuvântul adevărului ne va face liberi. El aşteaptă să păşim în credinţă,
să consolidăm activ victoria de la cruce şi să revendicăm moştenirea
promisă în Hristos.
Deoarece Dumnezeu doreşte o relaţie cu noi, S-a limitat pe Sine Însuşi
pentru a ne permite şi nouă să participăm la administrarea creaţiei Sale.
El le-a dat lui Adam şi Evei autoritatea de a conduce Grădina Eden. Li
s-a dat dreptul de a alege şi de a lua decizii. Dumnezeu a sperat, la fel
ca orice părinte bun, că ei vor include şi voia Sa în deciziile lor. Le-a
dat autoritatea de a conduce, iar Satan a fost invidios. Oricum, exerciţiul
puterii a deschis posibilităţi nenumărate pentru rău. Satan, motivat de
natura sa plină de gelozie şi ură, le-a înşfăcat cheile de la împărăţia
pământească şi le-a furat demnitatea.
De atunci, bătălia noastră pentru recucerirea libertăţii a avut de suferit
din cauza minciunilor diavolului. El distorsionează adevărul, ştiind că
adevărul e calea spre libertate. Acea cale a fost umplută de pericole de
tot felul. Deşi confuzia, îndoiala, doctrinele false şi asaltul constant al
minciunilor ne-a lăsat lipsiţi de apărare şi goi în mijlocul câmpului de
bătălie, Satan nu a fost niciodată capabil să ne ia libertatea de a alege.
Domnul sună trompeta, pentru a ne chema să ne adunăm în jurul
căpitanului. El ne va întări slăbiciunile şi va vindeca ceea ce a mai
rămas. Forţa noastră se va exercita prin puterea de a alege să facem voia
Sa. Alegând să Îl urmăm pe El, declarăm război diavolului.

140
 DESTINAŢI PENTRU VICTORIE
Pentru mulţi credincioşi, unul dintre lucrurile cele mai frustrante în
legătură cu Dumnezeu este misterul ce pare să-L învăluie. Din
perspectiva noastră, El pare a fi arbitrar şi imprevizibil. Îl suspectăm de
favoritisme. Ne simţim predestinaţi, fatalişti şi descurajaţi. Rugăciunile
par să nu aibă sens. Păcatele supărătoare şi obiceiurile persistă.
Răspunsurile nu vin. Ne găsim punându-ne întrebarea: "Ce e în
neregulă cu situaţia asta?"
Biblia nu spune în Romani 8:28 şi 30 numai că toate lucrurile lucrează
împreună "Spre binele celor ce sunt chemaţi potrivit planului Său", ci şi
că El i-a chemat pe toţi. Cum ştim asta? În multe feluri. Uitaţi-vă la
grupul pe care l-a ales, la "cei chemaţi", la "cei ştiuţi mai dinainte". A
ştiut Dumnezeu dinainte orice fiinţă, născută sau nenăscută, care va fi
vreodată concepută? Toţi au fost cunoscuţi dinainte. În pântecele mamei
noastre, pe când încă nu eram formaţi, El ne-a cunoscut. Cei pe care i-a
ştiut dinainte au fost "predestinaţi" să fie asemenea imaginii Fiului Său.
Din nou, aceasta include încă "pe toţi" pe care i-a ştiut dinainte. Aşadar,
El a predestinat, a declarat înainte, pe toţi pe care îi cunoştea, ceea ce
înseamnă "toată lumea". Putem concluziona că El i-a predestinat pe toţi
să fie asemenea imaginii Fiului Său şi să fie mântuiţi! Dar aici începe
sortarea!
Dumnezeu invită încă, îi cheamă pe toţi la nuntă, la căsătoria Mielului
cu Mireasa Sa, dar acceptaţi dumneavoastră fiecare invitaţie la nuntă pe
care o primiţi? Poate, dintr-un motiv oarecare, sunteţi ocupaţi în acea zi,
sau simţiţi că nu vreţi să fiţi cu acei oameni sau aveţi o altă scuză pentru
a nu merge acolo. Aveţi prerogativa de a alege să nu acceptaţi invitaţia.
Aşa cum nu toată lumea care este invitată ia parte la nuntă, la fel nu toţi
cei chemaţi răspund chemării. Nu toată lumea va fi în cer, dar asta nu
din cauză că nu au fost invitaţi. Unii oameni aleg să nu fie acolo. Ei
refuză invitaţia sau nu realizează că le-a fost oferită. Eşecul de a onora
invitaţia înseamnă automat refuzul acesteia.
Dumnezeu îi cheamă pe toţi, dar El îi poate justifica doar pe cei care
răspund chemării. Cei care răspund sunt răscumpăraţi. Sângele lui
Hristos este aplicat peste datoria lor şi, astfel, este plătită în totalitate. Ei
sunt candidaţi care vor fi glorificaţi. Doar cei justificaţi sunt eligibili
pentru glorificare. Deci, cine este împotriva noastră? Este Dumnezeu,
sau suntem noi înşine cei care ne-am separat de harul justificării lui
Dumnezeu şi de mila Sa, prin alegerile noastre imprudente sau prin
neglijenţa cu care am crezut minciunile vrăjmaşului?

141
 Nelegiuirile noastre, faptele necinstite sunt cele care ne-au separat de
Dumnezeu. Păcatele şi ofensele noastre la adresa lui Dumnezeu "I-au
ascuns faţa de la noi" (Isaia 5:9:2). Satan profită pe nedrept de noi şi de
ignoranţa noastră. Este în avantajul lui să dormim, să fim proşti
(neştiutori în ceea ce priveşte promisiunile lui Dumnezeu şi puterea
acestor promisiuni) sau să rămânem blocaţi. Doar sângele Mielului
Sfânt curăţă ce e nesfinţit şi face din pământul căinţei noastre o stâncă
de putere.

PUTEREA SÂNGELUI
…să trăim în Hristos.
Dacă Satan poate controla încă prin legăturile nelegiuirii şi prin
păcatele generaţiilor trecute şi prin apetitul carnal şi firesc, sau prin
rănirea păcătoasă a altora, o va face. Biblia spune că cel ce va păcătui,
va muri. Dumnezeu declară că "viaţa trupului este în sânge", în Levitic
17:11. Sângele înseamnă viaţă iar absenţa sa e moartea. Continuarea din
Levitic 17:11 spune că sângele… "să slujească de ispăşire pentru
sufletele voastre". Când Hristos Şi-a vărsat sângele, a plătit pentru
păcat, dându-Şi în mod literal sângele. Răscumpărarea a fost viaţa Sa
măsurată prin litri de sânge.
Legământul Vechiului Testament menţinut prin sângele mieilor
sacrificaţi nu mai era necesar. Prin sângele lui Isus s-a făcut ispăşirea
finală şi deplină pentru sufletele noastre. Ruptura dintre noi şi
Dumnezeu a fost reparată prin separarea Sa de Fiul Său. Separarea a
însemnat moarte. Pe măsură ce picăturile Sângelui Său cădeau, viaţa
Lui s-a scurs pentru ca noi să avem viaţă. Nu contează cât de apăsată şi
de infectată este viaţa ta, pentru că sângele lui Isus este suficient pentru
a aduce acea viaţă înapoi la Dumnezeu. El a plătit datoria, plata
păcatului, până la cel din urmă bănuţ.
Sângele curăţă terenul şi îl face sfânt. Orice loc din viaţa noastră care a
fost supus Sângelui Mielului nu se mai află în stăpânirea lui Satan.
Aplicarea Sângelui aduce sfinţirea acelui domeniu din viaţă. Diavolul
nu poate sta pe un pământ sfânt şi nici nu se poate împotrivi puterii
sângelui de a ne proteja. Deoarece Satan nu e capabil să ne lipsească de
voinţa noastră, suntem liberi să aplicăm moartea Sa ca plată pentru
păcatul nostru, dacă alegem să facem asta. Rugăciunea şi cererea iertării
de la Dumnezeu pentru păcatele comise de către noi şi de către alţii din
linia noastră generaţională, violând Sfinţenia Sa, e primul pas ce trebuie
făcut pentru a rupe puterea diavolului de peste noi.

142
 ISUS NE-A CUMPĂRAT BILETUL
Aşa cum păcatul unui om ne-a adus pe toţi sub condamnarea morţii,
tot la fel, moartea unui om a eliberat întreaga omenire. Moartea lui Isus
a fost plata deplină pentru fiecare păcat comis vreodată sau la care ne-
am gândit serios. Preţul a fost plătit. Biletele pentru îmbarcarea la
bordul avionului ce duce spre cer au fost plătite. Binefăcătorul nostru,
Isus Hristos, a plătit preţul întreg. Fiecare dintre noi avem un bilet cu
numele nostru înscris pe el. Însoţitorul de bord aşteaptă rezervarea
locului nostru. Tot ceea ce rămâne de făcut este să ne decidem să venim
la ghişeu, să ne identificăm, să ridicăm biletul şi să ne îmbarcăm pe
avion. Nu există nimic predeterminat sau fatalist în aceasta.

PENTRU O VREME CA ACEASTA

Biserica din ultimul timp nu ne-a educat prea bine în acest domeniu
al autorităţii şi al "războiului spiritual". Acum este timpul. Dumnezeu
este credincios pentru a aduce revelarea adevărului Său în vieţile celor
care doresc să coopereze cu Duhul Sfânt. El este învăţătorul, sursa
iluminării care dezvăluie adevărul Său la momentul potrivit. "Ferice de
ochii care văd lucrurile pe care le vedeţi voi. Căci vă spun că mulţi
prooroci şi împăraţi au voit să vadă ce vedeţi voi, şi n-au văzut, şi să
audă ce aţi auzit voi, şi n-au auzit" (Luca 10: 23-24).
Revelarea adevărului lui Dumnezeu este asemenea unei camere pline
cu mobilă şi obiecte. Până când lumina nu pătrunde în acea casă,
obiectele, deşi sunt prezente acolo, nu pot fi distinse şi nu se văd. La
împlinirea vremii, Domnul S-a revelat prin întrupare. Adevărurile pe
care ni le-a arătat sunt pentru un timp ca acesta, când armătura zilelor
din urmă trebuie să elibereze Trupul lui Hristos.
Slăbiciunea noastră vine uneori sub forma lipsei de cunoştinţă. Nu
cunoaştem sau nu ne înţelegem autoritatea ca mădulare ale trupului lui
Hristos. Corpul nu are aceeaşi putere şi privilegii ca şi capul? Nu este
Hristos capul potrivit atât pentru trupul care este Biserica Sa, cât şi
pentru fiecare individ, membru al acelei biserici? Când merg să vizitez
un prieten, nu doar corpul meu merge într-acolo ci şi capul meu. Dacă
Isus Hristos are toată puterea şi autoritatea ca moştenitor legal al
Împărăţiei Tatălui Său, atunci, în calitate de mădulare ale trupului Său,
nu suntem şi noi moştenitori împreună cu El? Într-un sens foarte
adevărat, când acţionăm în acord cu voia Sa, puterea Lui devine puterea
noastră. Îşi împarte cu noi locul de conducere.

143
 El ne-a dat toată puterea şi autoritatea. Această autoritate este o
extensie legală a oricărei puteri pe care o are. Aceeaşi putere care l-a
chemat pe Lazăr afară din mormânt este disponibilă şi există în orice
credincios adevărat care acţionează în ascultare de capul său, deoarece
orice credincios are în el Duhul Sfânt.
Domnul doreşte să ne ridicăm în numele Său şi să mergem să
recuperăm acele lucruri pe care duşmanul ni le-a furat. Isus ne-a spus că
duşmanul vine doar să fure, să ucidă şi să distrugă. Isus a venit pentru a
ne ajuta să recuperăm ceea ce e de drept al nostru. El a venit să predice
evanghelia celor săraci şi să îi vindece pe cei cu inima zdrobită. Atât de
mulţi trăiesc în sărăcie, nu doar în sensul vizibil, natural, ci în plan
sufletesc! Sunt frânţi şi gata să renunţe. De fapt, deprimarea şi
atitudinea de "nu-mi pasă" sunt două caracteristici frecvente ale celor
înfrânţi de Satan. Ei au renunţat la ei înşişi. Fără a se lupta prea mult, au
cedat teritoriu minciunilor lui Satan, care este mai mult decât fericit să
profite de slăbiciunile noastre pentru a-şi construi în noi întăriturile.

MÂNTUIREA ÎN ŢARA URIAŞILOR

Diavolul nu are nici un fel de scrupule cu privire la menţinerea
întăriturilor sale de frică şi dependenţă în vieţile noastre. Este speranţa
sa ca prin acestea, să-şi poată din nou instaura împărăţia şi să-i
lărgească graniţele. Nu-l sperie acceptarea verbală a lui Isus Hristos ca
Mântuitor şi Domn. Diavolul ştie că dacă un om este mântuit, aceasta
nu înseamnă că este sfinţit automat. El munceşte cu perseverenţă la
întârzierea şi distrugerea speranţei noastre în Dumnezeu. Mântuirea şi
sfinţirea nu sunt acelaşi lucru, deşi sunt strâns legate una de alta.
Terri avea un mod de gândire suicidal şi era disperată. Îngenunchease
sfârşită la altar şi efectiv, viaţa ei atârna de un fir. Era chinuită de
pârâşul nostru şi credea că nu mai poate fi salvată, deşi Îl rugase sincer
pe Isus Hristos să fie Mântuitorul ei. Frica şi necredinţa îi strângeau
inima. Nu înţelegea cum de Tatăl a putut fi atât de crud încât să Îşi
ucidă propriul Fiu. "Am crezut că Dumnezeu era rău, din moment ce L-
a rănit chiar aşa pe Isus", a mărturisit, speriată, partea umană. Şi cum ar
fi putut El să o iubească şi să o ierte dacă era atât de insensibil şi de
crud? A fost minunat să vedem cum Dumnezeu i-a rezolvat această
dilemă. A dus-o la Grădina din Ghetsimani şi a lăsat-o să vadă cum un
înger îi dădea putere lui Isus. L-a văzut pe Isus fiind cuprins în braţele
Tatălui şi a realizat că El nu Îşi lăsase Fiul singur. L-a văzut pe Isus,
fără teamă, pe cruce, privind în jos spre toţi oamenii cu compasiune, cu

144
înţelegere, cu iertare. "M-a păcălit", a tras ea concluzia referindu-se la
diavol.
Duşmanul încercase să îi distrugă speranţa cu minciuni despre
bunătatea lui Dumnezeu, care ar fi funcţionat dacă nu ar fi fost
credincioşia lui Dumnezeu care a condus-o la adevăr. Creştinii pot fi
apăsaţi în continuare de către diavol, indiferent cât de puternică şi de
sinceră a fost experienţa mântuirii lor. Diavolul nu va spune: "Oh,
scuză-mă, văd că acum eşti mântuit, aşa că mă retrag", ci este mai
motivat ca niciodată să ne ţină legaţi. Războiul a început. Înainte de
mântuire poate ne-a lăsat în pace, netulburaţi, ca pe un câine care
doarme. Dar acum va lupta împotriva noastră cu tot ce are, deoarece am
devenit duşmanii săi. Ne poate face să ne îndoim de mântuirea noastră
sau pur şi simplu să nu ne fie clar ce înseamnă mântuirea.

CUM RĂMÂNE CU CĂINŢA?

E nevoie de disperare să fugim după pocăinţă. E timpul pentru o
schimbare, dar trebuie să o doresc. Nu mai pot fi raţionalizări, învinuiri
sau scuze. "Dar m-am căit, atunci când am fost mântuit şi ori de câte ori
predicatorul ne-a chemat la altar. Nu-i destul?" Câteodată, chemarea
Duhului Sfânt spre un legământ mai profund este greşit interpretată ca
însemnând "a nu fi mântuit". S-ar putea ca această convertire şi pocăinţă
să însemne mai mult decât mântuirea. Dacă Dumnezeu ni l-ar trimite pe
profetul Natan, ar trebui să spunem ca David: "Eu sunt omul acela".
A rămâne sensibili la Duhul Sfânt este important pentru lucrarea
acestuia în noi, dar s-ar putea ca nu întotdeauna să fiu eu problema.
Deşi pocăinţa, aşa cum este ea trimisă de Duhul Sfânt, este întotdeauna
bună, s-ar putea totuşi ca nu păcatul tău personal să îţi creeze probleme
în viaţă. S-ar putea să fie de vină păcatele celor legaţi de tine prin liniile
de sânge. Leviticul 26:39-40 vorbeşte despre căinţa pentru păcatele
generaţiilor trecute.
A susţine că familia mea ar trebui să facă excepţie de la condiţia
depravată a rasei umane este lipsit de sens. Trăim în perioada în Noului
Testament, unde "cele vechi s-au dus, iată că toate lucrurile s-au făcut
noi". Da, aşa e! Dar cum? Prin procesul sfinţirii şi prin reclamarea
terenului pe care duşmanul ni l-a furat. Dumnezeu i-a spus lui Iosua că
Ţara Promisă era a lui, întinsă cât putea să vadă cu ochii. Apoi l-a
însărcinat să o ia în posesie, cum scrie în Iosua 1:1-9. A ţi se da Ţara
Promisă şi a intra în posesia ei sunt două lucruri diferite. Pentru a o
poseda, copiii lui Israel a trebuit să meargă la război, să-i reziste

145
duşmanului şi să-l pună pe fugă. Paralela cu sufletul uman năpădit de
păcat şi într-o relaţie neglijentă cu Dumnezeu este la fel de adevărată.
Trebuie să revendicăm în mod curajos promisiunile făcute noii creaturi
şi anume credinciosului. Ne amintim de promisiunea lui Isus că a venit
pentru ca noi să avem viaţă şi s-o avem din belşug.
Mântuirea este un act de supunere. Supunerea înseamnă pocăinţă,
restabilirea lui Isus Hristos în locul Său de drept, ca Domn al vieţilor
noastre. Supunerea restabileşte Împărăţia ca fiind a Lui, legalitatea
prezenţei Sale şi noul titlu de proprietate. Fostul posesor, diavolul,
tocmai a fost scos afară de către Domnul creaţiei. Apoi Isus îi dă
credinciosului autoritatea Sa şi puterea de a-şi reveni. Împreună, ei îl
evacuează pe diavol. De ce i s-ar permite să rămână? Drepturile sale
legale asupra proprietăţii tocmai au fost desfiinţate. Isus are semnele
cuielor în mâinile sale, pentru a demonstra că El este noul proprietar de
drept. Ne-a cumpărat cu propriul Său sânge şi a plătit datoria păcatului
cu exact suma cerută: moartea! Supunerea în faţa lui Dumnezeu
înseamnă a cădea de acord cu Duhul Sfânt în legătură cu condiţia
lucrurilor şi în privinţa a ceea ce trebuie făcut pentru a corecta situaţia.
Dacă diavolul a pătruns prin ascultarea noastră de el şi supunerea în faţa
lui, va fi evacuat prin aceeaşi regulă, ascultarea şi supunerea faţă de
Dumnezeu.

PUTEREA PROPRIETĂŢII – REOCUPAREA TERENULUI

Dumnezeu l-a încurajat pe Iosua să ia în stăpânire ceea ce i-a fost
oferit de drept lui şi poporului. Dumnezeu nu le-a înmânat totul pur şi
simplu. Prin obstacolele pe care a trebuit să le învingă, i-a învăţat lecţii
despre credincioşie şi autocontrol. Dumnezeu e bun şi întotdeauna face
ceea ce e cel mai bine. Nu îşi flutură automat braţul sfânt pe deasupra
biroului nostru dezordonat pentru a arunca la gunoi mizeria care a
devenit viaţa noastră. El ne îndeamnă să privim în Cuvântul Său şi să
fin vindecaţi. Posesorul a 40 de acri de teren de vânătoare nici măcar nu
trebuie să locuiască pe acea proprietate pentru ca aceasta să rămână în
posesia lui. Contractul este actul său de proprietate. Chiar şi dacă în
absenţa sa cineva ar veni şi şi-ar aşeza tabăra acolo şi ar începe să
vâneze căprioarele şi să pescuiască în pâraiele sale, proprietatea şi tot ce
cuprinde ea, peisajele şi animalele sunt încă ale stăpânului. Dovada
proprietăţii, prezentată prin acele hârtii care sunt în ele însele câteva
bucăţi slabe de hârtie, conţine cuvinte legalizate care atestă plata şi
dreptul de proprietate ce decurge de aici asupra acelei bucăţi de teren.

146
Mai mult, aceste documente legale sunt foarte specifice în descrierea
exactă a preţului proprietăţii posedate. Este vorba de date exacte de la
primăria oraşului respectiv.
Cuvintele de pe acea hârtie şi mărturia plăţii îi oferă celui ce deţine
contractul, dreptul legal de a intra în posesia proprietăţii şi de a o
administra. El are dreptul de a interzice trecerea pe proprietatea sa şi de
a cere intruşilor să plece. Are dreptul privilegiat de a chema autorităţile
pentru a consolida acea cerere. Pentru prea mult timp, am cedat terenul
inimilor noastre minciunilor lui Satan, doar pentru a descoperi că s-a
folosit de puterea acelui contract pentru a ne fura talentele şi visurile pe
care Dumnezeu ni le-a dăruit. Diavolul este atent să vadă cum îşi poate
lărgi graniţele, ca într-o bună zi să poată locui în casa de pe deal. Pentru
cei dornici să se angajeze în compromisuri spirituale sau să doarmă
somnul fatal al apatiei, distrugerea este doar o problemă de timp. Cei
care nu doresc să conştientizeze seriozitatea intenţiilor sale vor cădea cu
siguranţă pradă unui număr de atacuri spirituale, inclusiv oprimare
fizică, mentală şi spirituală, boală şi moarte. Intenţia lui Dumnezeu nu a
fost niciodată ca noi să trăim în înfrângere, ci în victoria copleşitoare a
morţii şi învierii Fiului Său.
Experienţa noastră pământească şi principiile proprietăţii sunt croite
după cele scrise mai sus. Cuvintele şi contractul îi dau deţinătorului
acelui document legal autoritatea de a face apel şi de a folosi puterea
care guvernează dreapta sa administrare a terenului. Astfel, cuvintele şi
istoria Bibliei formează mărturia, atât în vechime cât şi în vremurile noi,
a documentului legal pe care Hristos îl deţine. Prin acesta este atestată
proprietatea Sa de drept asupra noastră. Se dă mărturie cu privire la
plata făcută, care atestă aprobarea Tatălui. "Noi suntem lucrarea Lui"
(Efeseni 2:10), suntem proprietatea lui Dumnezeu.
Ca membri ai trupului lui Hristos, avem aceeaşi putere şi privilegii ca
şi Isus când ne folosim autoritatea pe care ne-a dat-o. Fiind lucrarea
Lui, beneficiem de protecţia Sa. Hristos ar dori ca toţi cei care Îi
aparţinem, să mergem în mlaştinile şi întăriturile vieţilor noastre, şi să
ne folosim autoritatea pentru a-i arunca afară pe impostori. Folosind
autoritatea pe care o avem ca şi credincioşi şi cunoscând puterea
nemaipomenită a persoanei care ne susţine autoritatea, ne va da curaj să
mergem înainte.
Îndepărtarea impostorului şi eliberarea sufletului uman sunt acelaşi
lucru. Avem deja dreptul legal de a o face, dar exercitarea lui şi darea
diavolului în judecată depind de noi. Isus nu ne ia libertatea de a alege.

147
Putem trăi alături de cei care ne încalcă proprietatea dacă alegem să
facem aşa. Putem trăi în teamă, intimidaţi de ameninţările impostorului,
ascultându-i minciunile şi acuzaţiile false, chiar şi în lumina lucrării
săvârşite de Isus Hristos pe Calvar şi a Duhului Sfânt care locuieşte în
noi. Duşmanul este hotărât să rămână. Dacă ne opunem îndemnului
Duhului Sfânt de a ne elibera de apăsarea diavolului, doar îi oferim
acestuia posibilitatea de a-şi lărgi graniţele. Dar, dacă am realiza că
diavolul nu are nici un drept legal de a rămâne acolo, i-am scoate la
iveală cacialmaua şi atunci am experimenta libertatea.
Ascultarea de Cuvânt ne duce la adevăr, iar adevărul este drumul spre
libertate. De prea multe ori, nu recunoaştem frica, confuzia, îndoiala,
durerea, chinul şi nefericirea ca fiind activitatea lui Satan. Ştim că
Dumnezeu este suveran peste toate şi deşi El poate permite suferinţa şi
durerea pentru un timp, aşa cum a făcut cu Iov, suferinţa nu e lipsită de
scop şi de motivaţie. Vezi Deuteronom 8: 1-16. Ca părinte, Dumnezeu
nu vrea ca copiii Săi să sufere la nesfârşit, până la înfrângere şi moarte.
Dumnezeu îi permite lui Satan să ne îndurereze doar până când scopul
Său este făcut desăvârşit în noi. Dacă duşmanul are de reclamat vreun
drept asupra proprietăţii lui Dumnezeu, adevărul este că noi suntem co-
proprietari cu Dumnezeu. El nu va acţiona independent în numele
nostru fără să-i dăm consimţământul. Satan ştie cât de corect şi cât de
ferm este Dumnezeu în susţinerea libertăţii noastre de a alege, aşa că
forţează lucrurile la maxim. Atâta timp cât poate menţine vie frica şi
durerea în noi, vom continua să fim legaţi în suferinţă inutilă. Ce bine ar
fi dacă am crede promisiunile şi am merge înainte, asemenea lui Iosua,
sub călăuzirea Duhului Sfânt şi am începe să pretindem tot ceea ce ne
aparţine de drept!
Dar, din contră, mulţi credincioşi continuă să creadă, asemenea celor
10 spioni, că uriaşii sunt proprietari. Necredinţa ne determină să facem
lucrarea diavolului, în locul lui. Îi ascultăm minciunile şi apăsăm noi
înşine butoanele fricii şi ale durerii. Odată ce diavolul ne-a antrenat să
ne jucăm cu minciunile, treaba sa este deja făcută. Noi am absorbit
minciunile despre eşec şi respingere şi le-am menţinut vii prin cuvintele
noastre, până când au devenit atât de mult o parte din noi încât le
acceptăm ca parte a conceptului de sine. Odată ce o minciună a evoluat
dinspre minte spre a deveni o parte solidă a gândirii noastre, va deveni
parte a identităţii noastre. Din acest punct, ne va fi foarte greu să
discernem eroarea sau să ne separăm de puterea ei.

148
 PUTEREA UNUI CUVÂNT
Cuvântul lui Dumnezeu a creat şi a aşezat universul. Cuvântul va
rămâne autoritatea supremă când cerurile se vor înnoi şi pământul va
trece. Vastele întinderi de întuneric au fost date la o parte pe măsură ce
mii de forme de viaţă au apărut la simpla Sa poruncă. Cuvintele sunt
puternice. Viaţa şi moartea stau în puterea limbii. Dumnezeu ne-a dat
Cuvântul Său ca mijloc de apărare împotriva lui Satan. Cuvântul lui
Dumnezeu în gura noastră devine o armă mortală împotriva minciunilor
diavolului. Nu contează cât de slabă sau de părăginită a devenit viaţa
noastră, deoarece Cuvântul lui Dumnezeu rămâne invincibil şi suficient
de puternic pentru a ne apăra şi a ne restabili. Cuvântul lui Dumnezeu
stabileşte Codul Universal al Dreptăţii. Adevărul şi libertatea se bazează
pe acest Cod Universal al Dreptăţii. Ochi pentru ochi, cere restabilire şi
echilibru. Isus Hristos a plătit. Diavolul nu mai are nici un drept de a le
cere credincioşilor să plătească din nou. Dacă înţelegem Legea lui
Dumnezeu, parametri legali în care i se permite lui Satan să opereze şi
puterea autorităţii noastre peste el, ne aflăm pe calea spre victorie
spirituală, întorcându-ne la intenţiile iniţiale ale lui Dumnezeu de a ne
binecuvânta.
Mântuirea noastră este întemeiată pe credinţa noastră că dreptatea va
învinge, pentru că Cuvântul lui Dumnezeu se bazează pe caracterul Lui.
El reafirmă stabilitatea eternă a Cuvântului Său, făcând-o inseparabilă
de propria Sa natură. Întreaga creaţie se va alinia dreptăţii Sale în acea
zi, când orice genunchi se va pleca şi fiecare limbă Îl va mărturisi.
Dumnezeu nu spune cuvinte inutile. Există un motiv special pentru
fiecare cuvânt pe care El îl rosteşte. Nici chiar ordinea cuvintelor nu e
arbitrară. Toate lucrurile pe care le spune Dumnezeu sunt specifice şi
puternice. Isus cunoştea adevărul şi a rostit cu încredere cuvintele
Tatălui Său pentru a-Şi înfrânge duşmanul în orice situaţie. Noi avem
acces la aceleaşi cuvinte puternice pe care le-a folosit El. Încrederea
noastră în această bătălie vine prin relaţia noastră cu Tatăl. Deşi Satan
pare să conducă inimile oamenilor, nu poate câştiga. El lucrează în
întuneric. Foloseşte cuvintele pentru a-şi înveşmânta minciuna într-o
iluzie de lumină, spune minciuni şi nu îi pasă dacă aceste minciuni se
contrazic una pe cealaltă, este pragmatic, se foloseşte de orice are
nevoie şi orice lucru e justificat.
Puterea finală a Cuvântului vine nu doar în abilitatea Sa de a ne elibera
ci şi în aceea de a ne menţine liberi. Acum sunteţi curaţi prin spălarea
cu apa Cuvântului. Cuvântul lui Dumnezeu are puterea de a ne curăţa de

149
petele păcatului. Ruşinea şi vina trecutului nostru pot fi înlăturate prin
spălarea cu apa Cuvântului. El poate aduce recuperarea inocenţei şi
restaurarea relaţiei noastre cu Tatăl.

PUTEREA ELIBERATOARE A ASCULTĂRII

Lucrarea puterii şi a autorităţii lui Hristos în şi prin noi vine doar
prin ascultarea de adevăr. Legea cuceririi şi legea libertăţii cer ca,
pentru a fi liberi cu adevărat, să ne supunem adevărului aşa cum este el
revelat în Cuvântul lui Dumnezeu. Adevărul este singurul eliberator
legal. Ascultarea de orice altceva aduce sclavie, oricât de uşor de trecut
cu vederea sau de inocentă ar părea la început.
Cheia spre victorie este supunerea în faţa puterii corecte. Predarea
controlului în mâinile lui Dumnezeu este un act al ascultării care duce la
libertate. Predăm controlul pentru a-l câştiga, atunci când ne supunem
lui Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu este plin de instrucţiuni
profunde în simplitatea lor şi totuşi puternice atunci când sunt aplicate.
Efectul mortal al muşcăturii şerpilor înfocaţi a fost oprit atunci când
copiii lui Israel s-au uitat spre şarpele de aramă. Moise a înălţat şarpele
pe un rug, ca simbol al Aceluia care va înfrânge muşcătura şarpelui.
Aşa cum actul de ascultare de a privi la rug a putut să-i vindece pe toţi
cei muşcaţi de şerpii veninoşi, şi noi vom fi vindecaţi dacă vom privi la
Fiul crucificat al lui Dumnezeu. Isus a luat infirmităţile şi apăsarea
noastră şi S-a făcut blestem pentru ca noi să putem fi eliberaţi de durere
şi de boldul morţii.
Aşa cum i-a demonstrat Dumnezeu lui Moise că vindecarea poate veni
prin simpla privire la şarpele de aramă, nici noi nu mai putem adăuga
nimic lucrării de pe cruce şi puterii acesteia de a ne elibera. Doar să o
acceptăm. El vrea să ştim cât de simplă, şi totuşi semnificativă este
ascultarea noastră pentru lucrarea de eliberare. Dumnezeu are nevoie de
cooperarea noastră pentru a-Şi pune în funcţiune puterea în vieţile
noastre.
Controlul e control. Păcatul e păcat. Războiul e război. Întăriturile nu
dispar automat. Diavolul nu se scuză şi nu pleacă tăcut după ce intră
Isus. Noi trebuie să cooperăm activ o dată cu intrarea Sa. Dacă vom
crede că lucrurile se schimbă automat, fără implicarea noastră, nu
numai că suntem naivi, dar devenim o ţintă continuă pentru lucrarea lui
Satan în vieţile noastre.
Israel a avut un duşman fizic. Duşmanul nostru nu este carnea şi
sângele, ci minciunile pe care le credem, căpeteniile, domniile,

150
stăpânitorii întunericului, duhurile răutăţii care sunt în locurile cereşti
(Efeseni 6:12). Israel a trebuit să vină la Dumnezeu pentru ajutor pentru
că, de cele mai multe ori, erau mult mai puţini la număr decât duşmanii
lor. Împrejurările i-au forţat să depindă de Dumnezeu. Atunci când erau
curaţi şi ascultători, diferenţa numerică nu conta. Dar când păcătuiau în
tabără, nu conta cât de mic era duşmanul; Israel a fost înfrânt în Ai, un
oraş pe care îl întreceau în număr. 36 de oameni au murit în acea zi a
neascultării. Toţi au suferit din cauza păcatului unui om.
Lucrurile nu stau cu mult altfel astăzi. Dumnezeu spune că păcatele
părinţilor se răsfrâng asupra copiilor până la a treia şi la a patra
generaţie. E adevărat. Aşa e. Dar, dacă Dumnezeu e acelaşi "ieri, azi şi-
n veci" (Evrei 13:8), atunci Calvarul trebuie să fi existat în planul
original. Preţul păcatului a fost plătit prin moartea lui Isus Hristos.
Procesul unei vieţi noi începe cu predarea stăpânirii şi a controlului
asupra noastră lui Isus Hristos. Nu este voia lui Dumnezeu să rămânem
sub sclavia păcatelor strămoşilor noştri, prin controlul lui Satan.
De aceea e atât de imperativ, pentru că atâta timp cât ne controlăm
propria viaţă, suntem sclavi ai aceluia care ne controlează, maiestatea
sa, diavolul. Pentru a începe să experimentăm eliberarea de apăsare şi
sclavie, trebuie să începem să ne supunem lui Dumnezeu. Supunerea
restabileşte proprietatea templului. Supunerea este îndeplinită iniţial
prin mântuire. Supunerea voinţei noastre, recunoaşterea nevoii noastre
şi a păcatului nostru sunt suficiente pentru a crea posibilitatea ca
Dumnezeu să intre şi să Îşi stabilească neprihănirea în vieţile noastre.
De aici, El Îşi întinde domeniul şi Îşi instaurează împărăţia.

LIBERTATEA DE A ALEGE
Întăriturile lui Satan din interiorul nostru au fost construite prin
minciunile în care am ajuns să credem. Chiar dacă ai facut acel păcat o
singură dată, el construieşte oricum o închisoare. Suntem ţinuţi captivi
în cetatea lui Satan unde fiecare minciună a devenit o cărămidă şi
fiecare teamă un lanţ. Apoi suntem mântuiţi. Lumina glorioasei
Evanghelii pătrunde în întunericul nostru. Mântuirea înseamnă că Isus a
descuiat uşa închisorii noastre şi putem fi liberi dar condiţia libertăţii
este să credem şi să acţionăm pe baza credinţei.
Adevărul este că libertatea de a alege nu ni s-a luat niciodată, nici
chiar în zilele întunecoase ale întemniţării noastre când se poate să nu fi
ştiut nimic despre libertate sau despre Isus. Isus a spus: "Eu sunt uşa",
în Ioan 10:7. Libertatea vine doar prin El. Apoi a spus: "Eu sunt

151
adevărul", în Ioan 14:6. Libertatea vine doar când adevărul este aplicat
peste minciunile pe care le-am crezut. Cărămizile limitării noastre sunt
distruse una câte una, pe măsură ce adevărul Cuvântului lui Dumnezeu
este descoperit şi aplicat condiţiei noastre. De fiecare dată când alegem
să înlocuim o minciună cu adevărul Său, o altă cărămidă este
îndepărtată. Ascultarea de Cuvântul Său înseamnă credinţă. Credinţa
noastră devine un ciocan în mâna lui Dumnezeu, care sfărâmă
strânsoarea omului tare şi distruge pereţii care ne-au ţinut captivi. Nu
mai trebuie să fim limitaţi de păcat sau înjosiţi de ruşinea acestuia.

DISPERAREA ESTE BUNĂ

Disperarea este calea lui Dumnezeu de a ne provoca să ieşim din
zonele noastre de confort şi să nu mai facem adaptări nesfârşite menite
să le ţină nestingherite. Dumnezeu ne provoacă la dragoste şi fapte
bune. El nu ne-a chemat să ne adaptăm acestei lumi rele sau să o
evităm, ci să fim martori ai puterii şi prezenţei Sale, pentru a elibera
oamenii din strânsoare. Dar cum poate face asta dacă noi nu ne asumăm
riscul sau suntem atât de deviaţi încât am pierdut controlul vieţilor
noastre?
Când suntem disperaţi, începe să se petreacă un lucru ciudat: devenim
conştienţi de îngustimea cutiei în care trăim. Realizăm că lucrurile nu
pot rămâne cum au fost şi ne deranjează prea mult pentru a nu face o
schimbare. Dacă suntem cinstiţi, ne dăm seama că lucrurile trebuie să se
schimbe. Frica este învinsă de disperare, pe măsură ce speranţa noastră
începe să caute ajutor. Speranţa ne aduce la lumină, iar lumina
dezvăluie lucrările ascunse ale întunericului. Lumina ne aduce la adevăr
iar adevărul ne eliberează.
Disperarea ne face să sperăm deoarece, la urma urmei, suntem dornici
să facem ceva. Disperarea este definită ca "o stare a lipsei de speranţă
care duce la pripire". Din lipsa de speranţă şi lupta pentru supravieţuire
vine energia care rupe legăturile ce ne înfăşoară. Dumnezeu permite o
anumită măsură de necaz în vieţile noastre pentru a ne atrage atenţia.
Scopul este acela de a clarifica priorităţile şi de a ne provoca la acţiune.
Am stat prea mult ca cei patru leproşi din 2 Împăraţi, simţindu-ne
disperaţi, dar fără a avea un plan. Dacă nu făceau ceva, urmau să moară.
Dacă ar fi rămas în afara cetăţii, ar fi murit de foame. Dacă ar fi intrat
înăuntru, ar fi murit în asediu. Duşmanul avea de mâncare. Au hotărât
să se ridice şi să vadă dacă duşmanul le va arunca nişte firimituri. Erau
deja leproşi. Ce mai aveau de pierdut?

152
 AJUNGE!
Trecuseră de perioada de aşteptare şi nu mai doreau să tolereze
starea de a nu face nimic. Trebuie să ajungem la locul unde vom spune
"Ajunge!". Ei au abandonat frica în faţa posibilităţii speranţei. Cel mai
rău lucru pe care l-ar fi putut face era să stea degeaba. Disperarea i-a
împins la acţiune pe când îngerii lui Dumnezeu pregăteau o masă în
corturile vrăjmaşilor lor. Tot ceea ce trebuiau să facă era să se ridice şi
să meargă la ea. Nu poate Dumnezeu să ne hrănească pe noi chiar din
mâna vrăjmaşului? Ce altă cale mai bună de a-Şi arăta puterea şi
bunătăţile există decât să ne întindă masa în faţa vrăjmaşilor? (Psalmul
23:5).
Ai ajuns la disperare? Eşti gata să spui: "Ajunge!" şi să dai la o parte
lucrurile care nu funcţionează bine în viaţa ta? Dacă e aşa, priveşte la
calea lui Dumnezeu. El este aici pentru a-ţi arăta calea spre adevărata
libertate. Începutul este să ne ridicăm, asemenea celor patru leproşi, şi
să mergem în tabăra duşmanului unde vedem ce eliberare minunată a
pregătit Domnul pentru noi.

OPREŞTE-TE, HOŢULE!
Următorul pas este să ne ridicăm şi să punem capăt hoţiei. Isus a
spus: "Sau cum poate cineva să intre în casa celui tare şi să-i jefuiască
gospodăria, dacă n-a legat mai întâi pe cel tare? Numai atunci îi va jefui
casa." (Matei 12:29). Dă o explicaţie destul de clară: diavolul ne leagă,
ne jefuieşte de bunuri şi în final se instalează ca "cel tare". Se înfige
adânc în întăritura minciunilor şi foloseşte nefericirea, trauma şi
tragedia pentru a-şi începe ciclul distrugerilor. Pe măsură ce se mişcă în
viaţa noastră şi a rudelor de sânge, potrivit unui tipar previzibil, ne
devorează speranţa, tinereţea şi urmaşii.
Duşmanul vine pentru a fura, a ucide, a jefui şi a distruge. El se
îndreaptă direct spre "valori". Scopul său este de a distruge darurile pe
care ni le-a dat Dumnezeu înainte ca acestea să poată fi folosite pentru
a-l distruge pe el. Dacă cineva are darul milei, îi va conduce spre
epuizare şi purtare de grijă exagerată. Dacă cineva are darul încurajării,
va încerca să reducă acea persoană la tăcere făcând-o să se simtă
necorespunzătoare sau o va înşela să creadă că este responsabilă să
salveze lumea. Odată, a venit la mine o tânără cu carieră, atractivă,
luptându-se cu o aventură pe care o avea cu şeful ei. Amândoi
pretindeau a fi creştini. Ea avea darul milei şi i-a părut rău de el. Pe

153
măsură ce încerca să-l facă să se simtă mai bine, Satan i-a pervertit
darul într-un adulter. Cu siguranţă, nu aceasta a fost intenţia lui
Dumnezeu în ce privea darul ei, şi nu era nici intenţia ei. După ce a
realizat minciunile pe care le crezuse şi a îmbrăţişat adevărul lui
Dumnezeu, a fost capabilă să scape din cursa vrăjmaşului.
Adevărata surpriză nu este ceea ce face diavolul. El doar acţionează
potrivit naturii sale. Tragedia este că noi, moştenitorii mântuirii,
destinaţi să consolidăm victoria de la Calvar, urmaşii Aceluia care a
înviat din morţi, lăsăm condamnarea, confuzia şi frica să ne ia cu asalt.
Gândirea greşită şi minciunile diavolului ne dezarmează. Cu cât credem
mai mult că ceea ce ne spune el e adevărul, cu atât îi dăm mai mult
arsenal cu care să ne atace. În final, planul duşmanului şi scopul său
devin atât de obişnuite în vieţile noastre încât rulăm singuri casetele
distrugătoare. El ne-a antrenat să facem munca murdară în locul lui. Ne
autoblestemăm în ignoranţa noastră şi cuvintele din gura noastră devin
o forţă creativă spre distrugerea noastră.
Nu eu sunt duşmanul. Isus este prietenul meu. Diavolul trebuie să fie
denunţat şi eliminat din viaţa oricui trăieşte în evlavie, în Isus Hristos.
Logica din spatele acestor afirmaţii nu este ceva nou; cuvântul lui
Dumnezeu este clar în această privinţă. Nu avem nici o scuză, doar că
am crezut minciunile duşmanului şi ne-am luat după recomandările
diavolului mai degrabă decât după cele ale lui Dumnezeu. Trebuie să
începem acolo unde a început Ioan Botezătorul. Trebuie să ne căim de
lipsa de fervoare şi de mulţumirea noastră de a fi stat legaţi şi blocaţi.
Ceea ce le lipseşte multora dintre noi este o doză bună de disperare.
Disperarea este o forţă care ne motivează să facem următorul pas spre
libertate, pe măsură ce ne-am decis să îl jefuim pe omul tare, să-i
expunem strategia şi să îl ducem pe diavol în faţa instanţei.

154
 POST SCRIPTUM

Încheind acest prim volum, îmi vin în minte câteva gânduri. Vă invit
să examinaţi singuri aceste lucruri şi să vedeţi dacă sunt adevărate.
Isus "a rânduit dintre ei doisprezece ca să-i aibă cu Sine şi să-i trimită
să propovăduiască. Le-a dat putere ca să vindece bolile şi să scoată
dracii" (Marcu 3:14,15). Chemarea noastră este o chemare la libertate
personală şi la un scop divin. Atâta timp cât suntem legaţi şi divizaţi,
duşmanul ştie că nu vom sta în picioare şi nu vom înainta pentru a
consolida victoria de la cruce. Ştie că e în interesul lui să ne ţină închişi
în întăritura minciunii. Dorinţa Domnului pentru noi este să învingem
obstacolele din viaţă, pentru a ne putea îndeplini marea însărcinare. Dar,
înainte să ne putem angaja în lucrarea de eliberare a celorlalţi, trebuie să
fim noi înşine liberi. Cum vom merge să facem ucenici din toate
neamurile când nu ne putem supune nici măcar apetitul carnal şi
confuzia mentală care se ridică în sufletul şi inima noastră? Stabilirea
adevărului Său în vieţile noastre devine marea grijă a Tatălui şi partea
de bază în răscumpărare.
Mulţi dintre noi, cei care ne numim creştini, sunt chinuiţi de vinovăţii,
de dependenţe incontrolabile, fantezii, durere, boli fizice care au devenit
centrul vieţii. Multe dintre lucrurile pe care ne-am focalizat, ne distrag
atenţia şi au devenit idoli, idoli ciudaţi, dar totuşi idoli. Durerea, mânia
şi siguranţa devin obiectele atenţiei noastre. Chiar şi eradicarea
păcatului din viaţa noastră poate deveni o preocupare şi un substitut
pentru relaţia cu Isus Hristos.
Dumnezeu a iniţiat călătoria noastră spre libertate prin calea crucii. El
intenţionează să pună capăt mizeriei luând totul de la capăt, nu pentru
că ar fi supărat pe noi, ci pentru că răscumpărarea e grea. Lucrarea pe
care o face nu este o cosmetizare sau o vopsea nouă pe un lemn
scorburos, ci o metamorfoză completă. Pentru a face aceasta, El trebuie
să aibă mai mult decât atenţia noastră sporadică. Răscumpărarea cere
consimţământul nostru deplin şi continuu. Ascultarea demonstrează
acest consimţământ.
Puterea consimţământului se referă la cine va intra în viaţa noastră,
Dumnezeu sau Satan. Deoarece rezultatele vieţii noastre sunt
determinate de ascultare, Dumnezeu ne eliberează invitându-ne să
devenim slujitorii Săi. Ascultarea de Dumnezeu este o demonstraţie
vizibilă a dragostei noastre faţă de El. Ironia este că ne eliberează prin
supunere, ceea ce pare a fi opusul libertăţii, în acelaşi mod în care ne

155
aduce la viaţă prin moarte, care pare a fi opusul vieţii. Supunerea
voinţei noastre şi a libertăţii de a alege nu se produce dintr-odată, ci este
un mod de viaţă. A cunoaşte libertatea prin supunere este ceva străin
omului carnal şi pare iraţional pentru o logică naturală. De obicei,
definim libertatea ca fiind dreptul de a face orice dorim, oricând dorim.
În gândirea lui Dumnezeu, putem fi liberi doar atunci când renunţăm la
privilegiile de a face ceea ce dorim oricând dorim şi pentru cât timp
dorim, pentru a-i servi pe alţii care sunt în nevoi şi îi predăm Lui sarcina
neprihănirii şi a dăruirii vieţii veşnice.

CHEIA LIBERTĂŢII - O VIAŢĂ SUPUSĂ

Dar se poate trăi o viaţă într-o stare de supunere totală şi constantă în
faţa lui Dumnezeu? Luaţi în considerare cât de mulţi oameni, prin
propria lor definiţie a libertăţii (liberi să facă ceea ce doresc, când
doresc) îşi conduc viaţa într-un mod plin de succes? Încrederea în
Dumnezeu este înlocuită cu cea mai elementară minciună, şi anume
presupunerea că eu sunt responsabil pentru propria mea viaţă şi deci ştiu
cel mai bine cum să o trăiesc. Dar, pentru a evita această presupunere,
trebuie să mă întreb: "Unde am învăţat să îmi trăiesc viaţa?" Cine este
destul de puternic sau de deştept pentru a şti când să se oprească sau
cum să se schimbe? Mulţi dintre noi suntem mai degrabă asemenea unui
copil de 4 ani într-un magazin plin cu dulciuri, mai degrabă decât un
creştin care şi-a predat viaţa lui Hristos. De câtă înţelepciune,
autocontrol şi supunere în faţa adevărului ar avea nevoie copilul acela
pentru a se feri de carii sau de dureri de burtă într-un asemenea loc al
tentaţiilor?
Primul pas este să admitem că nu ştim cum să ne trăim viaţa, oricât de
mult am încerca sau oricât de mult am insista să susţinem contrariul.
Dacă suntem înţelepţi, ne vom supune lui Dumnezeu, chiar în faţa
protestelor vehemente ale lui Satan, ştiind că Dumnezeu este cel care ne
iubeşte şi are puterea să ne dea adevărata libertate. Scopul libertăţii
noastre va deveni atunci libertatea celorlalţi. Scopul vindecării noastre
va fi vindecarea celorlalţi.
Dacă vindecarea şi libertatea celorlalţi este o parte strâns legată de
lucrarea lui Hristos în Biserica Sa, atunci eliberarea de blestemele şi
legăturile nelegiuirii generaţionale este o parte esenţială a vieţii
credinciosului. Prin transferul binecuvântărilor de la o generaţie la
următoarea, rupem tiparele negative ale păcatului împreună cu

156
disfuncţionalităţile pe care le cauzează, nu doar pentru noi ci şi pentru
copiii noştri.
Încrederea în Dumnezeu trebuie să fie răspunsul nostru la adevăr.
Neîncrederea şi îndoiala sunt minciunile înşelării care ne ţine legaţi.
Când îmbrăţişăm adevărul, credinţa în Isus Hristos devine mai mult
decât nişte cuvinte. Credinţa, pentru a fi credinţă, trebuie transformată
în fapte, prin ascultare. Credinţa în adevăr precede faptele noastre de
ascultare. Ascultarea este credinţa activă care devine semnul dragostei
noastre pentru Isus. Îmbrăţişarea adevărului devine primul pas în
ascultarea poruncilor Domnului şi este demonstrarea dragostei noastre
faţă de El.

TRADUCEREA ADEVĂRULUI SPIRITUAL ÎN REALITATEA

TEMPORALĂ
Ne putem îndeplini scopul vieţii doar atunci când suntem liberi.
Dumnezeu a pus în inima fiecăruia dintre noi un vis. Deşi duşmanul a
încercat să distrugă acel vis şi să ne fure darurile chiar înainte să putem
desface pachetul, acele daruri şi vise nu sunt doar pentru noi. Dumnezeu
ne-a dat daruri şi abilităţi de a-i evangheliza pe cei pierduţi. Duşmanul
ne-a furat armele şi a încercat să stopeze lucrarea lui Dumnezeu prin
interceptarea armatei lui Dumnezeu pe drum. Dacă nu suntem conştienţi
de război, sau suntem atât de preocupaţi de noi înşine încât nu reuşim să
ne supunem puterii lui Dumnezeu, nu vom reuşi să umblăm în
călăuzirea Sa când vrea să lucreze prin noi pentru cei pierduţi. Doar
atunci când ne folosim darurile şi chemările lui Dumnezeu vom putea
spune că le avem şi sunt ale noastre.
Libertatea pe care o aduce adevărul părţilor interioare ale inimii începe
transferarea realităţii spirituale în lumea naturală. Durerea, înfrângerea,
lipsa satisfacţiei personale, mânia şi dependenţele trebuie să facă loc
adevărului, pentru că cel pe care Fiul îl eliberează este liber cu adevărat.
Această revelaţie devine motivaţia de a aduce realităţile spirituale ale
răscumpărării spre cei ce sunt încă legaţi în împărăţia duşmanului.

NOUA CREATURĂ ŞI OMUL VECHI

De ce nu înţelegem acest lucru? Dacă era o simplă problemă de
învăţare sau de neînvăţare, oare nu ar fi trebuit să o înţelegem până
acum? Vă garantez că atât dezvăţarea de a păcătui cât şi stabilirea
omului nou creat după neprihănirea lui Hristos îşi au locul în viaţa unui
credincios, dar filozofia lumii de a trata comportamentul uman ca "am

157
învăţat să fiu rău, deci pot învăţa şi să fiu bun" promovează frustrarea şi
"o formă de evlavie". Aceste măsuri se numesc acomodare şi apar odată
cu o mare varietate de recomandări religioase şi prescripţii rigide pentru
sfinţenie. Ele servesc deseori doar pentru a ne mări frustrarea şi
sentimentul eşecului.
A explica comportamentul păcătos doar ca învăţare a răului înseamnă
a ignora sau a nega ceea ce spune Scriptura despre natura condiţiei
omului păcătos. Romani 6:11 ne îndeamnă: "…socotiţi-vă morţi faţă de
păcat şi vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru". Versetul
următor spune: "Deci, păcatul să nu mai domnească în trupul vostru
muritor şi să nu mai ascultaţi de poftele lui". Ceva "care domneşte în
mine" îmi spune că acest "proces al morţii" e mai mult decât o
reînvăţare. A mă lăuda că pot învăţa să fiu bun sau să fac binele fără a
lua în considerare natura sufletului meu, este definiţia laudei.

TIMP DE RĂZBOI
Ne înşelăm dacă credem că sfinţirea, restaurarea templului la funcţia
sa adecvată de locuinţă a lui Dumnezeu, este o problemă de
autoîmbunătăţire. Învăţând să fii bun şi să faci lucruri mai bune decât
ignoranţa şi independenţa, vei sfârşi să ai o doctrină a faptelor bune,
separată de lucrarea lui Hristos. Învăţarea căilor Duhului trebuie să vină
dintr-un act de supunere şi de ascultare faţă de Duhul Sfânt. Acea
supunere duce la război. Biblia, manualul pentru război, declară în
Iacov 4:7: "…supuneţi-vă lui Dumnezeu. Împotriviţi-vă diavolului şi el
va fugi de la voi."
A ne "împotrivi" sugerează o luptă, o acţiune şi este departe de ideea
învăţării sau a reeducării. Schimbarea şi reeducarea vin când învăţăm că
este mai bine să ne supunem pe noi înşine, cu conceptele şi opiniile
noastre, adevărului lui Dumnezeu. Victoria şi libertatea vin din
învăţarea strategiei lui Satan de luptă împotriva sufletelor noastre.
Trebuie să ne ridicăm, "căci noi n-avem de luptat împotriva cărnii şi
sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva
stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii
care sunt în locurile cereşti" (Efeseni 6:12). În Matei 12:29, Isus
numeşte aceste principalităţi şi duhuri ale răutăţii ca fiind "omul tare".
Dacă comportamentul învăţat este soluţia pentru păcat, atunci de ce a
vorbit Isus despre faptul că cerul se ia cu năvală, în Matei 11:12? Ce
motiv ar avea să ne avertizeze cu privire la război şi la prezenţa omului
tare în mijlocul nostru, dacă nu ar fi existat nici un conflict? "Sau cum

158
poate cineva să intre în casa celui tare şi să-i jefuiască gospodăria, dacă
n-a legat mai întâi pe cel tare? Numai atunci îi va jefui casa" (Matei
12:29). Omul tare, jefuind bunurile celui care este mai slab sună mai
mult ca o problemă de război decât de educaţie sau de comportament
învăţat. Acesta este război! Şi deşi este un timp potrivit pentru
amândouă, binecuvântat e cel care cunoaşte timpul!
Singurul mod de comportament faţă de omul tare este să i ne opunem
cu autoritatea care ni s-a dat în Hristos. Cu cât înţelegem mai bine
adevărul spiritual şi strategia lui Satan, cu atât vom fi mai eficienţi în
recuperarea lucrurilor pe care le-a furat de la noi. În final, este
important să fim ascultători în lucrurile pe care am ajuns să le
înţelegem, devenind "Împlinitori ai Cuvântului, nu numai ascultători,
înşelându-vă singuri" (Iacov 1:22). Din acest pasaj, vedem că atât
ascultarea amânată cât şi neascultarea deschid uşa spre şi mai multă
înşelăciune. Înşelăciunea este frânghia de care diavolul se foloseşte
pentru a ne lega. Puterea de a conduce şi a domni împreună cu Hristos
începe cu împotrivirea la minciunile pe care Satan le-a pus în sistemul
nostru de credinţe.

TRUPUL LUI HRISTOS

Totul este în puterea lui Isus, dar Isus are un trup. Ce logică are
aceasta? Atât de mult timp am fost focalizaţi pe noi înşine! Satan a
încercat să oprească lucrarea lui Dumnezeu prin minciunile sale şi
distrăgându-ne atenţia. Dorinţa lui Dumnezeu este să experimentăm
bunătatea Lui pe pământ; nu noi să avem de suferit, ci puterile
întunericului. Isus a spus că "ne-a dat putere peste toată puterea
diavolului şi nimic nu ne va putea vătăma" (Luca 10:19). Aceasta este
doar pentru un anumit timp, sau ori de câte ori avem nevoie?
Dumnezeu este credincios şi hotărât să ne scoată din sclavie, pentru a ne
pregăti pentru nunta cu Fiul Său. Prea mult timp trupul lui Hristos a fost
divizat şi împrăştiat. Deci, ce vom face? Unii sunt mulţumiţi să existe şi
să supravieţuiască. Stau retraşi şi se odihnesc în mântuirea lor, nefiind
conştienţi sau fiind neinteresaţi de problemele celorlalţi. Alţii încearcă
să facă singuri ceea ce poate fi făcut doar de întregul trup. Unii dintre
noi au dezvoltat o atât de puternică fantasmagorie a independenţei, încât
credem că putem respira cu ochii şi umbla cu urechile şi excludem
părţile menite să facă aceste lucruri.
Una dintre cele mai bune reclame pentru adevăr şi pentru eficienţa
Evangheliei este o viaţă de bucurie. Bucuria este semnul unui spirit

159
liber. Bucuria Domnului este tăria noastră. Această putere este păstrată
în neprihănirea lui Hristos care locuieşte în noi, templul nefăcut de
mâini omeneşti. Acum, noi suntem rezidenţa lui Dumnezeu pe pământ,
care locuieşte în plinătatea Sa în aceia care şi-au predat viaţa pe deplin
Lui. Pe măsură ce El îi adună, ei devin Biserica, trupul lui Hristos.
Devin mesajul mântuirii lui Dumnezeu, întrupaţi ca într-o armată, un
popor şi o naţiune. El a fost Unul, noi suntem mulţi. Dar asemenea unei
ceşti sparte, adunarea cioburilor nu va face ca ceaşca să îşi poată
îndeplini menirea, după cum nici adunarea trupului sfărâmat al lui Isus
nu va putea să vindece o lume muribundă.

PĂSTRAREA LIBERTĂŢII
Viaţa se trăieşte moment cu moment. Fiecare moment ne oferă
oportunitatea de a spune "Da" sau "Nu" scopului şi planului lui
Dumnezeu pentru noi. Dacă ne supunem voinţei lui Dumnezeu, vom
deveni mai puternici. Dacă ne supunem diavolului, ne vom clătina.
Pentru a obţine cea mai mare libertate şi productivitate, fermierul
trebuie să conceapă un plan. Câmpurile sunt însămânţate şi
supravegheate, pentru că fiecare nouă zi aduce nu numai creştere, ci şi
pericole.
Hristos ne-a izbăvit ca să fim slobozi (Galateni 4:31), pentru că "dacă
Fiul vă face slobozi, veţi fi cu adevărat slobozi" (Ioan 8:36). Aşa cum
El a venit să ne elibereze, Cuvântul Său ne va menţine în libertate.
Principiile sunt descrise şi subliniate în această carte. Sute de oameni le-
au aplicat şi au găsit victorie şi eliberare în aceste adevăruri, dar
asemenea oricărui lucru bun, trebuie să fie menţinute. O foame
puternică pentru Cuvânt va face un războinic puternic. O atitudine
deschisă spre învăţare va face un ucenic smerit. Trebuie să stăm în
poziţia de ascultare a adevărului, hotărâţi să umblăm în descoperirile
Sale.
Menţinerea este o responsabilitate personală. Rugăciunea şi dedicarea
personală pentru Domnul sunt sursele primare ale vieţii şi puterii.
Petrecerea unui timp liniştit cu El ne va proteja şi ne va călăuzi spre o
viaţă din abundenţă. Să ne retragem şi să credem că lucrurile vor veni
automat la locul lor, iată un plan destinat eşecului! Urmarea
prescripţiilor şi modul de viaţă sunt o parte importantă a recuperării de
după operaţie. E nevoie să îi permitem Duhului Sfânt să ne adapteze
stilul de viaţă la traiul pentru Hristos.

160
 A doua parte a responsabilităţii personale este terminarea cursei.
Aceasta include responsabilitate în faţa trupului lui Hristos şi faţă de
locul unde Domnul ne-a chemat. Trebuie să avem mintea lui Hristos, să
nu ne mai uităm înapoi şi să nu mai facem provizii pentru fire, pentru a-
i împlini poftele. Dacă vom face aceste lucruri, Hristos îşi va putea
desăvârşi lucrarea pe care a început-o în noi şi vom putea fi liberi să
spunem împreună cu Pavel în 2 Timotei 4:7,8: "M-am luptat lupta cea
bună, mi-am isprăvit alergarea, am păzit credinţa. De acum mă aşteaptă
cununa neprihănirii, pe care mi-o va da în ziua aceea Domnul,
Judecătorul cel drept. Şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce vor fi iubit
venirea Lui." Cum ne putem perfecţiona în acest sens? Doar pentru a-L
auzi spunând: "Bine ai lucrat, rob bun şi credincios. Intră în bucuria
Stăpânului Tău" (Matei 25:21).

161
162
 EPILOG

"Prezintă-ţi cazul" este prima parte dintr-o serie numită "Diavolul în

Faţa Instanţei", care trece în revistă fundamentul şi principiile
scripturale folosite pentru a intenta o acţiune legală împotriva
duşmanului sufletelor noastre. S-a comis o crimă! Tâlharul s-a prezentat
ca Înger de Lumină! Şi-a minţit victimele, le-a furat proprietatea şi i-a
lipsit de moştenirea lor. Înţelegerea autorităţii noastre ca şi creştini şi
parametri legali ai vieţilor noastre în Hristos sunt lucruri esenţiale
pentru apărarea noastră şi construirea dosarului pentru "Diavolul În Faţa
Instanţei".
Pentru a condamna un criminal, trebuie să stabilim dovezi şi să găsim
un martor credincios. "Prezintă-ţi cazul" stabileşte identitatea
suspectului şi faptul că a fost comisă o crimă. Se reia dovada unei
chemări mai înalte spre o viaţă din belşug, care s-a descoperit că
lipseşte în vieţile multor credincioşi.
"Disputele iniţiale" (Opening Arguments) este a doua carte a seriei.
Aceasta va reconstitui scenele de început care stau la baza complotului.
Înţelegând originea conflictului dintre Dumnezeu şi diavol, credinciosul
îşi va putea construi un dosar puternic împotriva acuzaţiilor
duşmanului. Sunt examinate motivele şi sunt cântărite cererile Justiţiei
şi ale Milei, aşa cum sunt ele solicitate de către Codul Universal de
Justiţie.
"Nimic altceva decât adevărul, aşa să vă ajute Dumnezeu!" (Nothing
But the Truth, So Help You God), cea de-a treia carte, subliniază
procedurile de descoperire ale minciunii care a îmbibat viaţa noastră
individuală şi este demonstrată puterea adevărului de a-i elibera pe
captivi. Este reconstituită scena crimei şi este stabilit timpul când a fost
comisă. Sunt descoperite mai în detaliu metodele folosite de duşman
pentru a îndeplini faptele răutăţii, şi procedurile necesare pentru a le
anula.
Fiecare crimă dezvăluie un criminal şi cere ca dreptatea sa fie
restabilită. Pentru a-l condamna pe diavol pentru crimele sale împotriva
noastră, avem nevoie de dovezi şi de un martor credincios. Fiecare
crimă s-a comis la un anumit moment în timp. Pentru a stabili vinovăţia
acuzatului, trebuie să stabilim, dincolo de orice urmă de îndoială,
timpul, locul, metoda şi identitatea criminalului; cine, ce, când, unde, de
ce şi cum.

163
 Cuvântul lui Dumnezeu care declară justiţia este definit ca "ochi
pentru ochi" (Exodul 20:24), sânge pentru sânge şi viaţă pentru viaţă.
Isus a plătit prin pedeapsa maximă, moartea prin execuţie, pentru ca noi
să fim liberi. Dacă El S-a dăruit de bunăvoie pentru libertatea noastră,
nu e dorinţa Lui să umblăm în acea libertate? Cel pe care Fiul îl
eliberează, este liber cu adevărat!

164