www.referat.

ro

‚ Etica ecologica

Autorul porneste discutia despre etica ecologica punandu-si o intrebre elementara,

Ce este etica ecologica?
Acesta incearca sa raspunda la intrebare dand exemplul parcului national
Australian Kakadu in care traiesc numeroase specii aflate pe cale de disparities au specii
nemaiintalnite in alte parti, specii ce au o valoare inestimabila pentru ecologisti, dar pe
langa acestea se mai intalnesc si resurse naturale precum aur, platina, paladiu sau
uranium, resurse a caror exploatare aduce dupa sine, dupa cum considera ecologistii,
reducerea oportunitatilor estetice, recreationale si de cercetare, diminuarea frumusetii
parcului, disparitia anumitor specii, limitarea bogatiei ecologice, compromiterea
aspectului natural si deprecierea valorilor spirituale ale aborigenilor Jawoyn.
Daca ecologistii se impotrivesc exploatarii miniere aducand argumente empirice,
cei in favoarea acesteia se limiteaza doar prin a pune la indoiala aceste argumente cu baze
in realitatile cotidiene, cerand ca exploatarea sa continue. Pentru acestia dorinta de
imbogatire depaseste cu mult conceptual de moralitate, concept ce s-ar dori sa stea la
baza luarii oricarei decizii fie ele economice, politice sau legate de mediu.
Principiile morale orientate catre mediu se constitue intr-o etica ecologica. Autorul
afirmand ca exista mai multe etici ale mediului care difera sau se intrepatrund in functie
de principiile ce stau la baza lor si propune ca fiecare argument etic sa fie justificat.
Un asemenea caz precum cel prezentat de autor este prezent si in tara noastra,
renumitul caz Rosia Montana, in care ecologistii, manati de principii etice, au reusit sa
castige pentru moment lupta cu exploatatorii, tocmai prin justificarea cu argumente
empirice a acestora.
Autorul imparte etica ecologica in mai multe categorii in functie de principiile ce
stau la baza acesteia:
1.O prima categorie este etica centrata pe om, ce considera ca politicile de mediu
trebuie evaluate numai in masura in care il afecteaza pe om. Astfel autorul ajunge la
concluzia ca aplicand etica centrata pe om in cazul parcului kakadu aceasta ii
indreptateste pe ecologisti sa isi sustin cauza, insa autorul atrage atentia asupra faptului ca
aceasta etica nu se poate aplica si in cazul altor animale a caror existenta nu influenteaza
viata omului in mod direct.
In mod personal, nu sunt de acord cu aceasta etica pentru ca pe termen lung
implica disparitia speciilor si ecosistemelor din rezervatii diminuand diversitatea cadrului
natural, insa, cum a fost si in cazul Rosiei Montana, o astfel de abordare a problemelor
are un impact mai mare la nivelul opiniei publice intrucat implica cansecinte directe
asupra omului.
2.O alta perspective asupra eticii tinde sa puna accent mai mult pe efectele
negative pe care actiunile omului le au asupra animalelor, aceasta este etica centrata pe
animal. Conform autorului etica centrata pe animal presupune acordarea de consideratie
morala animalelor luate individual si nu ca specie, dar aceasta nu implica si egalitate intre
diferitelor animale din punct de vedere moral, astfel omul acorda valoare mai mare
diferitelor specii in functie de interesele sale, iar interesele omului primeaza in fata
intereselor animalelor.
Aceasta abordare mi se pare mult mai justa pentru ca tinde sad ea drepturi si
animalelor, limitandu-le totodata in raport cu drepturile omului.
 3.Etica centrata pe viata reprezinta o alta perspective asupra eticii conform careia
toate fiintele sunt semnificative din punct de vedere moral, in ciuda faptului ca acestea nu
au aceiasi importanta morala. Autorul afirma ca o vietate cu cat este mai complexa cu atat
este mai importanta din punct de vedere moral si pentru aceasta afirma ca din punct de
vedere moral daca ar trebui sa alegem intre o broasca testoasa si o floare de preferat ar fi
sa alegem broasca deoarece este mult mai complexa si mai greu de inlocuit.
4.”Etica totalitatii” largeste importanta morala si la nivelul elementelor fara viata
cum ar fi rocile, astfel autorul isi pune problema daca distrugere rocilor prin exploatarea
miniera este rau in sine, ignorand celelalte efectele pe care aceasta le-ar avea. Iar conform
acestei perspective asupra eticii exploatareaminiera este rea in sine, dar ca orice principiu
etic aceasta trebuie argumentata.
5.O alta categorie a eticii este Holismul ecologic care considera ca fiind
semnificative din punct de vedere moral doua categorii si anume, biosfera ca intreg si
ecosistemele care o compun. Aceasta abordare a eticii este oarecum opusa eticii centrate
pe animal, diferind totodata si de celelalte perspective etice, insa autorul atrage atentia
asupra faptului ca acest lucru nu implica si faptul ca aceasta etica difera si din punctual
de vedere al implicatiilor politicilor adptate, holismul ecologic putand fi asociat cu
oricare din eticile anterioare.
A doua parte a textului aduce in vedere argumentarea eticii ecologice. Asadar
autorul indica modurile de argumentare a diferitelor tipuri de etici. Astfel fiintele umane
sunt semnificative din punct de vedere moral nu doar datorita faptului ca au anumite
interese care pot fi lezate sau promovate ci si datorita caracteristicilor pe care le poseda.
Autorul considera totodata ca atat consecventa cat si evitarea unor distinctii morale
arbitrare sprijina trecerea de la o etica centrata pe om la una centrata pe animal,
generanduse noi motive pentru atribuirea de semnificatii morale, cum ar fi frumusetea
animalelor.
Spre deosebire de animale si oameni plantele nu pot avea interese iar acest fapt
impiedica tranzitia dintre etica centrata pe animal si etica centrata pe viata; autorul
subliniaza faptul ca lipsa de interese a plantelor nu impica si faptul ca acestea nu au
semnificatie morala, pentru aceasta aducandu-se argumente facand referire la proprietatea
de a fi o fiinta complexa si cea estetica. Aceste argumente pot fi extinse si la “etica
totalitatii” insa proprietatea de a fi o fiinta complexa nu se regaseste si asupra rocilor,
care se bucura totusi de proprietatea de a fi niste obiecte naturale.
Daca se ia in considerare pastrarea echilibrului ecosistemelor ca avand
semnificatie morala, atunci ne indreptam catre o viziune holista sau mixta care genereaza
automat o baza de combatere a politicilor care duc la dezechilibre ale ecosistemelor.
In final autorul pledeaza pentru evitarea exploatarii miniere prin gasirea de solutii
alternative de satisfacere a intereselor umane intru cat modificarea ecosistemelor
contravene intereselor umane pe termen lung.

Powered by http://www.referat.ro/
cel mai tare site cu referate