VASILICĂ MILITARU SE AUTOSUSPENDĂ DIN BOR

Părinte Mitropolit şi Arhiepiscop Teofan,

Eu, Vasilică Militaru, domiciliat în sat Petru Vodă, comuna Poiana Teiului, judeŃul
NeamŃ, fiu al Arhiepiscopiei Iaşilor conform adresei nr. 4325/23.06.2009, licenŃiat
la Sibiu în teologie ortodoxă pastorală din anul 2007, absolvent al unui examen
de capacitate preoŃească din anul 2009, vă comunic oficial că mă autosuspend
din Arhiepiscopia Iaşilor, din cadrul instituŃiei Biserica Ortodoxă Română, pentru
a nu-mi pierde credinŃa ortodoxă în Dumnezeu.
În aceste condiŃii voi rămâne un român cu credinŃă în Dumnezeu Tatăl, Fiul şi
Sfântul Duh, botezat creştin ortodox, mărturisitor al credinŃei SfinŃilor PărinŃi, aşa
cum a fost stipulată în Mărturisirea de credinŃă niceo-constantinopolitană. Dar
rămân şi un român cu dragoste de neam, aşa cum au mărturisit-o cei care au
suferit în temniŃele comuniste. Rămân în comuniune şi unitate dogmatică,
liturgică şi canonică cu Biserica Ortodoxă universală. Păstrez comuniunea
duhovnicească şi frăŃească cu membrii instituŃiei BOR care vor să recunoască
statutul meu de credincios în afara instituŃiei. Accept săvârşirea Sfintelor Taine
ale Ortodoxiei, dacă acestea sunt săvârşite conform TradiŃiei, chiar şi de clerici
membri ai instituŃiei.
Nu părăsesc Biserica Ortodoxă, ci instituŃia BOR, ce îşi încalcă propriul Statut de
funcŃionare, devenind anacronică şi depăşită de evenimente din punct de vedere
teologic.
Aşa să-mi ajute Dumnezeu!

MOTIVAłII PRIVIND DECIZIA DE AUTOSUSPENDARE

Am luat această hotărâre dureroasă, după o îndelungă perioadă de rugăciune şi

cugetare, privitor la ceea ce este adevărata Biserică, întemeiată prin jertfa şi
învierea Mântuitorului, dar şi pe credinŃa apostolilor Săi. Am ajuns la concluzia că
există o diferenŃă majoră între Biserica Ortodoxă şi InstituŃia BOR care îşi încalcă
propriul statut.
1. Având în vedere atitudinea instituŃiei Biserica Ortodoxă Română faŃă de
părintele Iustin Pârvu, un duhovnic al Bisericii, dar şi al neamului românesc,
inclusiv comunicatul emis de Arhiepiscopia Iaşilor, sunt dezamăgit de modul în
care vă desolidarizaŃi de adevăraŃii slujitori ai Bisericii Ortodoxe. În comunicat nu
se specifică ce canoane a încălcat părintele Iustin Pârvu. De asemenea, instituŃia
BOR nu a cerut mai întâi celorlalte instituŃii ale statului român, abilitate să
stabilească legile încălcate de părintele. Biserica se bazează pe principiul milei şi
al dragostei. InstituŃia BOR s-a grăbit să accepte părerile neautorizate ale unor
ziarişti şi reporteri. Astfel, lideri oficiali ai BOR au încălcat prezumŃia de
nevinovăŃie. Iată cum instituŃia BOR s-a grăbit să-l condamne pe părintele Iustin,
înainte ca vreo instanŃă judecătorească să se pronunŃe asupra unei eventuale

1
vinovăŃii. Până şi Canoanele Bisericii interzic osândirea de două ori pentru
aceeaşi faptă.
Este cunoscut faptul că părintele Iustin Pârvu a fost condamnat pentru acordarea
ajutorului material unor legionari şi apartenenŃa la FrăŃiile de cruce. Urmare a
acestui fapt, între anii 1948-1964, a suferit 16 ani de temniŃe comuniste. Pe
perioada detenŃiei, comuniştii au încercat să-l determine să renunŃe la credinŃa
sa legionară: credinŃa în Dumnezeu unită cu dragostea de neamul românesc.
După 1989, singura preocupare, a unor ierarhi ai instituŃiei B.O.R., a fost ca
părintele Iustin Pârvu să treacă sub tăcere crezul său.
Asistăm la o nouă formă de reeducare, asemenea celor din închisorile
comuniste, prin care părintele Iustin Pârvu este silit să se dezică de trecutul său.
Locul lui łurcanu şi al colonelului Crăciun a fost luat de unii oficiali BOR.
2. Liderii BOR, uită istoria României. Regretă faptul că părintele Iustin ascultă un
cântec ce conŃine şi versurile: Pentru cei viteji zidim altare şi–avem doar gloanŃe
pentru trădători. Atunci vă rog să explicaŃi societăŃii româneşti de ce a fost
canonizat de către instituŃia BOR, Sfântul Ştefan cel Mare. Şi el a tăiat, în mod
criminal, turci şi boieri trădători şi a zidit altare.
Putem afirma că religia creştină este o religie criminală datorită miilor de
războaie care s-au dat în cei două mii de ani de creştinism, atunci când, în
numele lui Hristos, au fost omorâŃi milioane de oameni? Cum justifică BOR
participarea credincioşilor membri BOR la războaie şi uciderea adversarilor? De
ce liderii religioşi fundamentalişti pacifişti ai instituŃiei BOR nu s-au opus trimiterii
militarilor credincioşi creştini în Afganistan şi Irak? De ce au trimis trupelor
„criminale” şi preoŃi ortodocşi?
De ce nu s-au autosesizat oficialii BOR şi în ce priveşte imnul naŃional
Deşteaptă-te Române. Monahii nu au voie să cânte şi să asculte acest cântec
„instigator” la luptă pentru Ńară?
Orice asociaŃie din lumea civilizată şi democratică îşi consultă membrii în
momente importante. Numai conducătorii asociaŃiei BOR, conduc în ultimul timp
dictatorial şi despotic, destinele instituŃiei.
Personal detest orice formă de crimă şi condamn acest act barbar al omenirii, cu
nădejdea că în curând el va fi abolit din practicile umane. Dar InstituŃia BOR este
depăşită din punct de vedere teologic, dacă nu poate explica aceste fapte şi doar
le trece sub tăcere. Este o ruptură flagrantă între ceea ce propovăduieşte BOR şi
ceea ce fac credincioşii ei. Dacă un neam ostil ne va ataca în curând, îi veŃi
condamna pe credincioşii ortodocşi dacă vor ucide adversarii sau trădătorii Ńării?
3. Ca cercetător al trăirilor din temniŃele comuniste şi al credinŃei care s-a
manifestat în cadrul Mişcării Legionare, precum şi ca autor al lucrărilor
BISERICA DIN TEMNIłĂ şi CREDINłA NEAMULUI ROMÂNESC, pot să afirm
faptul că reeducarea de la Piteşti din anii 1949-1951, condusă de łurcanu, şi
reeducarea de la Aiud din anii 1960-1964, condusă de colonelul Crăciun, au fost
făcute majoritar împotriva legionarilor. Însuşi Valeriu (mitropolit ortodox
Bartolomeu) Anania, plecat recent dintre noi, recunoaşte în Memoriile sale că în
reeducarea de la Aiud se cerea lepădarea de crezul legionar, de care, personal,
s-a şi dezis în scris.
Mişcarea Legionară din România a fost un fenomen complex care ar trebui

2
cercetat, în profunzime şi fără prejudecăŃi, de specialişti (istorici, teologi,
psihologi, sociologi, jurişti, ş.a.). Numai aşa se va stabili adevărul istoric, cu
bunele şi relele lui, privind fenomenul legionar din România.
InstituŃia Biserica Ortodoxă Română s-a dezis, pe tot timpul detenŃiei acestor
oropsiŃi, de toŃi preoŃii care, în majoritate pentru motive legionare, au fost
condamnaŃi şi închişi de către comunişti. După eliberare, mulŃi au fost reprimiŃi să
slujească, dar fără să existe o declaraŃie oficială de recunoaştere canonică a lor.
Sunt publice şi de netăgăduit caterisirea şi excluderea din monahism a
ieromonahului Arsenie Boca din anul 1958 şi caterisirea preotului Gheorghe
Calciu Dumitreasa din 6 octombrie 1984. Primul a trăit cu acest stigmat 31 de
ani, iar părintele Calciu 22 ani. Plecat în SUA, părintele Calciu a continuat să
slujească ca preot. Nici până astăzi, nici un Sinod al BOR nu a emis o hotărâre
prin care aceşti slujitori ai Bisericii să fie reabilitaŃi şi recunoscuŃi ca ieromonah şi
respectiv ca preot cu drepturi depline. În istorie ei figurează oficial ca excluşi din
instituŃia B.O.R.. Doar credincioşii evlavioşi îi cinstesc ca oameni cu viaŃă sfântă.
Poporul român dreptcredincios nu a Ńinut cont de decizia unor sinoade ale BOR
şi i-a considerat credincioşi ortodocşi şi preoŃi cu har, iar după moarte îi cinsteşte
ca sfinŃi. În acest timp, instituŃia BOR tace.
O instituŃie ce are stipulat în art. 5 al Statutului: BOR este Biserica Neamului
Românesc, dar nu vrea să apere fiii neamului, nu poate fi o Biserică a neamului.
Neamul cuprinde instituŃia B.O.R., pentru că fără Neam, instituŃia B.O.R. nu
poate exista. Deci Biserica trebuie să slujească Neamului şi fiilor neamului. Dar
BOR nu vrea să recunoască jertfa fiilor neamului din temniŃele comuniste
româneşti.
Figuri reprezentative ale temniŃelor comuniste: Valeriu Gafencu, Costache
Oprişan, Gheorghe Jimboiu, Ioan Ianolide, Mihai Lungeanu, Grigore Caraza,
Dumitru Bordeianu, Virgil Maxim, Liviu Brânzaş, Marin Naidim, Constantin
Voicescu, Nicolae Grebenea, Iosub Mihai, NiŃă Cornel, Ionică Pintilie, şi mulŃi alŃii
au fost închişi şi persecutaŃi pentru credinŃa în Dumnezeu şi dragostea de neam.
Cei citaŃi, alături de mulŃi alŃii, nu s-au dezis nici un moment de crezul lor. Unii
dintre cei pomeniŃi au murit martiric în închisoare. Părintele Iustin Pârvu,
părintele Arsenie Papacioc, părintele Mina Dobzeu, părintele Adrian FăgeŃeanu,
părintele Gherasim Iscu, părintele Ioan NegruŃiu şi mii de preoŃi ortodocşi din
BOR au fost închişi, dar nu pentru apartenenŃa lor la instituŃia BOR, ci pentru
apartenenŃa sau simpatizarea cu Mişcarea Legionară. Dacă ar fi fost închişi doar
pentru apartenenŃa la BOR ar fi trebuit să asistăm la încarcerarea tuturor
episcopilor şi preoŃilor ortodocşi. În Rusia, Biserica a fost prigonită. Mii de preoŃi
şi episcopi au fost ucişi sau închişi pentru apartenenŃa la Biserică. În România nu
a fost închis nici un episcop ortodox, iar preoŃii ortodocşi nu au fost încarceraŃi
doar pentru simpla apartenenŃă la instituŃia BOR.
Doar părintele Ioan Iovan de la Recea rămâne ca o figură singulară de opoziŃie
faŃă de sistemul comunist, dar şi faŃă de instituŃia B.O.R. din acea vreme. Alături
de maicile de la Vladimireşti, el a criticat în mod făŃiş politica instituŃiei BOR, de
acceptare tacită a regimului comunist. Deducem că instituŃia BOR nu a avut
mărturisitori în temniŃele comuniste. ToŃi au fost mărturisitori ai credinŃei
ortodoxe, dar nu ca apartenenŃi la instituŃia BOR, ci pentru că aparŃineau unei

3
mişcări anticomuniste şi aparŃineau Bisericii Ortodoxe universale.
Dacă instituŃia BOR doreşte recunoaşterea unor mărturisitori ortodocşi, atunci ea
trebuie să accepte că aceştia au aparŃinut unor partide politice şi unei Mişcări
care promova, pe lângă credinŃa în Dumnezeu propovăduită şi de BOR,
dragostea de neam ce nu face parte din teologia oficială a instituŃiei BOR.
InstituŃia Biserica Ortodoxă Română nu a stipulat în nici un act oficial poziŃia, pe
care trebuie să o aibă membrii ei, faŃă de un regim ateu şi antihristic, aşa cum a
fost regimul comunist. Nici după anul 1989 instituŃia BOR nu are emis un act
oficial de condamnare a comunismului şi a crimelor comunismului, dar se
grăbeşte să condamne aşa zisele crime ale Mişcării Legionare şi pe membrii
apartenenŃi ai acestei Mişcări.
Mişcarea Legionară a fost o formă de manifestare care s-a întemeiat, încă de la
înfiinŃarea sa, şi pe lupta împotriva comunismului. Admitem că Biserica nu face
politică. Atunci înseamnă că lupta împotriva comunismului nu a fost dusă de
instituŃia BOR, ci doar de unii dintre membrii ei, dar care făceau parte din
Mişcarea Legionară şi din alte partide politice. Atunci înseamnă că instituŃia BOR
a coabitat cu regimul ateu şi antihristic comunist. Înseamnă că credinŃa acelor
oameni nu era motivată de apartenenŃa la instituŃia BOR, ci de apartenenŃa la o
Mişcare care presupunea credinŃă nelimitată în Dumnezeu a membrilor ei.
Voi reveni în instituŃia BOR doar atunci când toate aceste adevăruri istorice vor fi
recunoscute de oficialii BOR. Voi reveni în BOR când toŃi aceşti oameni, blamaŃi
de societate şi de toate partidele politice româneşti, vor fi cinstiŃi pentru jertfa lor.
Voi reveni în instituŃia BOR când părintele Arsenie Boca şi părintele Gheorghe
Calciu Dumitreasa vor fi recunoscuŃi oficial că sunt preoŃi cu har deplin în BOR,
prin anularea caterisirii lor şi se va recunoaşte greşeala Sinoadelor BOR care i-
au caterisit.
Voi reveni în BOR atunci când Sinodul şi Patriarhia Română îl vor cinsti cum se
cuvine pe părintele Iustin Pârvu şi nu-i vor cere să se dezică de trecutul său,
pentru care a pătimit atâŃia ani.
4. Sute de mii de încarceraŃi din temniŃele comuniste au trăit creştineşte şi mulŃi
au dus viaŃă sfântă, în timp ce oficialii instituŃiei BOR s-au lepădat tacit de ei şi nu
s-au preocupat să le trimită vreun preot sau episcop pentru a le sluji Sfintele
Taine. Femeile închise n-au avut nici măcar privilegiul bărbaŃilor, care aveau
printre ei şi preoŃi închişi. Dacă aceste sute de mii de încarceraŃi şi încarcerate
au reuşit zeci de ani să-şi păstreze credinŃa ortodoxă fără sprijinul instituŃiei BOR,
consider că Dumnezeu se va milostivi şi de mine păcătosul. Amin!