Escuela de Lideres

ESCUELA DE LIDERES
Doctrina Nivel 1
EL ARREPENTIMIENTO
LA SALVACIÓN
EL NUEVO NACIMIENTO
EL BAUTISMO EN AGUA
LA BIBLIA
EL ESPÍRITU SANTO
LA ORACIÓN
LA IMPORTANCIA DE CONGREGARNOS
EL PROCESO DE CONSOLIDACIÓN
EL DIEZMO
LAS OFRENDAS
LA FE
* Respuestas a las evaluaciones
El Arrepentimiento
I-D01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que el estudiante aprenda la necesidad de tener un verdadero arrepentimiento y no
solamente remordimiento.
2. Que el estudiante pueda medir su arrepentimiento en base a sus frutos.
3. Que el estudiante aprenda que el arrepentimiento debe ser parte de su vida diaria.
Introducción:
A. METANOEO/METANOIA: Que significa cambio de mente, pensar diferente,
reconsiderar, sentirse compungido.
B. Es una palabra compuesta por: META = Una actitud interrelacional de acompañamiento,
participación, proximidad, y transferencia o secuencia, y NOEO/NOIA =
Ejercitamiento de observar, prestar atención, entender y considerar.
C. Mientras que en su raíz hebrea es: SHUB = Cambiar de idea, volverse, recapacitar,
recobrar, reflexionar.
D. En el versículo clave recibimos una orden y no una sugerencia: dar frutos dignos de
arrepentimiento. Es como si el agricultor le hablase a los árboles frutales de su finca, y
les dijese aquí les pongo abono del mejor y sé que con esto me darán muchos frutos en
esta próxima cosecha. Sabiendo de antemano que los recibirá.
Por tanto, dad frutos dignos de arrepentimiento.

Mateo 3:8
I. Un bautismo:
A. En otras palabras sumergirse totalmente en el arrepentimiento.
B. Si estuviéramos hablando del bautismo en agua inmediatamente comprendemos el
proceso de sumergimiento, la enseñanza del Espíritu Santo es precisamente esa, de estar
completamente sumergido en el arrepentimiento.
C. Esto nos va a llevar a una renovación de nuestros pensamientos. Marcos 1:4.
II. El primer fruto:

A. El perdón es el primer fruto de una vida que se ha sumergido en el arrepentimiento.
B. Así lo declara Lucas 24:47 “y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el
perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”.
C. Este fruto nos produce paz para con Dios, para con los hombres y con nosotros
mismos. Además provoca en nosotros un sentimiento de total tranquilidad.
III. Segundo fruto:

A. La vida es otro de los frutos que produce el arrepentimiento.
B. La Biblia habla en Hechos 11:18 “Y al oír esto se calmaron, y glorificaron a Dios,
diciendo: Así que también a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento que
conduce a la vida”.
C. No está hablando precisamente de la vida biológica, aunque ésta se ve afectada positiva
o negativamente de lo que somos o tenemos dentro.
D. Sino que este pasaje se refiere a la vida a nivel del espíritu y del alma. A todo lo
relacionado con los sentimientos, intenciones, pensamientos, etc.
IV. Tercer fruto:

A. Es la salvación, según lo relata 2ª Corintios 7:10 “Porque la tristeza que es conforme a la
voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación, sin dejar
pesar; pero la tristeza del mundo produce muerte”.
B. En su raíz griega puede también traducirse: seguridad, salud, rescatar. Esto es a nivel
psicológico y moral.
V. Cuarto Fruto:
A. Es el conocimiento de la verdad. 2ª Timoteo 2:25 “corrigiendo tiernamente a los que se
oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento
de la verdad”.
B. No podemos pasar por alto que Jesús enseñó que el conocimiento de la verdad nos haría
verdaderamente libres. Juan 8:31.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es arrepentimiento?
Un cambio de mente, pensar diferente, reconsiderar, sentirse compungido.
2. ¿Qué es lo que nos va a llevar a una renovación de nuestros pensamientos?
El sumergimiento en el arrepentimiento, el bautismo.
3. ¿Cuáles son los frutos del arrepentimiento?
El perdón, la vida, la salvación, el conocimiento de la verdad.
4. ¿Qué beneficio nos da el conocimiento de la verdad?
Que nos hará verdaderamente libres.
El Arrepentimiento
I-D01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
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Fecha ________________
1. ¿Qué significa la palabra arrepentimiento?
2. ¿Qué es lo que lleva a una renovación de nuestros pensamientos?
4. ¿Cuál es el fruto que nos produce paz para con Dios, para con los hombres y
con nosotros mismos?
5. ¿A qué nivel habla el fruto de la vida, de acuerdo con lo estudiado?
6. ¿Cuál es el fruto que nos hace verdaderamente libres?
7. ¿Es una sugerencia la que Dios nos hace en Mateo 3:8?
8. ¿En base a qué podemos medir nuestro arrepentimiento?
9. ¿A qué fruto nos conduce el arrepentimiento que es producido por la tristeza

que viene de Dios?
10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?
La Salvación
Objetivos:
1. Que cada alumno pueda fundamentar bíblicamente su salvación.
2. Que cada alumno sepa con mayor claridad lo que sucedió el día que llegó su salvación.
3. Transmitir con base bíblica el porqué los hombres deben ser salvos.
Introducción:
A. La salvación es, sin duda, uno de los temas más importantes de toda la Biblia. El
hombre y la misión del Señor se centran objetivamente en salvar. De ahí la importancia
que sepamos cómo, dónde, cuándo y porqué se da este trascendental hecho.
Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.
Romanos 10:10.
I. ¿Qué es la salvación?
A. La palabra salvación en el pasaje de Romanos 10, en su raíz griega tiene varios
significados que son: rescatar, seguridad, salud, salvación, liberación, libertar, sanar,
preservar.
B. La salvación es ser rescatado del reino de las tinieblas. Es ser libertado de los poderes
diabólicos.
C. Es preservar nuestro espíritu, alma y cuerpo para el Señor.
II. ¿Dónde se da la salvación?

A. La Biblia es clara en cuanto a esta pregunta. Dios ha determinado salvar el ser tripartito
del hombre.
B. Resucitando el espíritu 1ª Corintios 5:5, regenerando el alma 1ª Pedro 1:9. Y
transformando el cuerpo.
C. Aunque creemos que un espíritu salvo va a obtener la salvación de su alma pero procurar
la salvación del alma es obtener una vida abundante.
III. ¿De qué somos salvos?

A. De la ira de Dios (Romanos 5:9) y de una generación perversa (Hechos 2:40).
B. Hay muchos cristianos anunciando a los inconversos a huir de las ataduras del diablo.
Mientras que hay muy pocos declarando esta verdad sobre la salvación.
C. La pregunta es ¿de qué debemos ser salvos? La respuesta es: de la ira de Dios y de esta
generación perversa.
IV. ¿Cómo se obtiene la salvación?

A. Por gracia; es decir, que al creer en el Señor Jesús recibimos ese regalo inmerecido.
B. La salvación fue dada a la humanidad hace dos mil años a través del sacrificio de Jesús
en la cruz.
C. Para obtenerla lo único que hay que hacer es creerla, aceptarla, recibirla. Porque por
gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de
Dios; Efesios 2:8
V. ¿Por qué debemos se salvos?
A. Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23. Y estábamos
muertos en nuestros delitos y pecados.
B. Nuestro único destino era la muerte segunda. Mas a Dios le plujo rescatarnos y
presentarnos el plan de salvación.
C. Aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo
(por gracia habéis sido salvados), Efesios 2:5.
VI. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?

A. La Biblia dice que es la voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos.
1ª Timoteo 2:4.
B. Juan declaró que de tal manera amó Dios al mundo que envió a su único hijo. Juan 3:16.
C. Al observar estos dos pasajes notamos que la voluntad y la intención del Señor es la
salvación para todos sin excepción de raza y color.
VII. ¿Por qué debemos cuidar nuestra salvación?

A. La salvación es un regalo divino, pero como todo regalo si no lo cuidamos podemos
perderlo.
B. Desde el mismo momento que pusieron en nuestras manos la salvación, está bajo nuestra
responsabilidad.
C. En otras palabras no debemos descuidar una salvación tan grande. Hebreos 2:3.
VII. ¿En quién encontramos salvación?

A. En Cristo Jesús únicamente. No hay otro camino, no hay otro plan para poder alcanzarla.
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.
Juan 14:6.
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué debemos se salvos?

Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23. Y estábamos
muertos en nuestros delitos y pecados. Nuestro único destino era la muerte segunda.
2. ¿En quién encontramos salvación?
En Cristo Jesús únicamente. No hay otro camino, no hay otro plan para poder
alcanzarla. Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre
sino por mí. Juan 14:6.
3. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?
La Biblia dice que es la voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos.
1ª Timoteo 2:4.
La Salvación
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Fecha ________________
1. La confesión de nuestros labios ¿qué provoca?
2. ¿Qué dice Romanos 10:10?
3. Describa en sus propias palabras ¿qué es salvación?
4. ¿De qué debemos ser salvos?
5. ¿Qué debe hacer un hombre para obtener salvación?
6. ¿Por qué los hombres necesitan ser salvos?
8. ¿Por qué debemos de cuidar nuestra salvación?
9. ¿Quién debe de llevar el plan de salvación al mundo?
10. ¿Cómo llegó la salvación a su vida?
El Nuevo Nacimiento
Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la importancia del nuevo nacimiento.
2. Que el alumno pueda evaluar si realmente ha experimentado un nuevo nacimiento.
3. Que cada uno de nosotros podamos dirigir a los recién convertidos a un nuevo
nacimiento.
Introducción:
A. Cuando Jesús le declaró a Nicodemo que le era necesario nacer de nuevo, aquel hombre
que era conocido como el maestro de la ley, quedó muy sorprendido, él conocía seis
nacimientos.
B. El primero, cuando un gentil se convertía al judaísmo, segundo, cuando un niño llegaba
a los trece años, le celebraban el bar mitzba, tercero, cuando un hombre judío se casaba,
cuarto, cuando un hombre llegaba a ser rey, quinto, cuando un judío llegaba a ser rabí,
sexto, cuando ese rabí llegaba a pertenecer a la escuela rabínica.
C. Ahora Jesús le estaba hablando a Nicodemo de un séptimo nacimiento. Nicodemo
estaba asombrado él no sabía sobre esto.
Respondió Jesús y le dijo: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no
puede ver el reino de Dios.
Juan 3:3.
I. Nacimiento:
A. Es el principio de una cosa o tiempo en que empieza.
B. En su raíz griega su primera traducción es: procrear y regenerar.
C. En otras palabras la Biblia nos dice que nacer es igual a: ser procreado o regenerado.
D. Al leer la expresión de Jesús te es necesario nacer de nuevo, la podemos traducir así: te
es necesario ser regenerado de nuevo.
E. El sentido del nacimiento es la regeneración o procreación. (Multiplicar una especie).
II. De nuevo:
A. Al revisar la raíz griega de esta palabra encontramos que su primera traducción es: De
arriba, y por implicación de nuevo, desde su origen.
B. La declaración del Señor a Nicodemo fue: tienes que ser regenerado de arriba. Tu
procreación debe ser desde su origen.
C. El nuevo nacimiento es una regeneración de arriba.
III. Un pasaporte para ver el reino de Dios:

A. El Señor le estaba dando una cátedra de doctrina al maestro de Israel.
B. Para poder ver el reino de Dios hay que nacer de nuevo.
C. Notemos que Jesús no dijo que se podía entrar sino sólo ver el reino.
D. Esta palabra en su raíz griega se puede entender como: comprender, conocer, entender.
E. Ahora bien nosotros no sólo queremos ver o conocer el reino, queremos entrar en él.
IV. Nacer del agua y del Espíritu:

A. ¿Entonces se está hablando de dos nacimientos? Creemos que no.
B. Lo que podemos descubrir es el proceso en dos facetas. En las cuales un creyente podría
quedarse en la primera etapa y no pasar de ella.
C. Como le sucedió al ladrón en la cruz. Él nació del espíritu pero no pudo completar la
otra etapa, nacer del agua.
D. Y para poder entrar en el reino de Dios hay que nacer del agua y del espíritu.
V. ¿Por qué debemos de experimentar el nuevo nacimiento?

A. Porque la paga del pecado es muerte. Romanos 6:23.
B. Al pecar nuestro espíritu murió y esto nos llevó a una degeneración en todos los aspectos
de nuestra vida.
C. Al mantener nuestra condición en pecado no podemos tener una comunión con Dios ni
tampoco acceso a su trono.
D. Estamos destituidos de la gloria de Dios. Por eso vino Jesús para que seamos
reconciliados con el Padre y por su muerte nosotros podamos vivir.
E. Debemos nacer de nuevo porque cuando pecamos llevamos nuestro espíritu a la
muerte.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuántos nacimientos conocía Nicodemo?

Él conocía seis nacimientos al oír que Jesús le hablaba de un séptimo para él eso era
algo nuevo.
2. ¿Cómo se traduce la palabra nacimiento en su raíz griega?
Procrear y regenerar.
3. ¿Qué significado tiene la palabra nuevo en su raíz griega?
De arriba, por implicación nuevo o desde su origen.
4. ¿Qué nos permite el nuevo nacimiento?
Ver el reino de Dios.
5. ¿Cuáles el proceso del nuevo nacimiento?
Nacer del agua y nacer del espíritu.
6. ¿Por qué hay que nacer de nuevo?
Porque un día pecamos y al pecar morimos. Nuestro espíritu murió.
El Nuevo Nacimiento
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Fecha ________________
1. ¿Cuáles son los seis nacimientos que conocía Nicodemo?
2. ¿Qué significado tiene el nacimiento en su raíz griega?
3. ¿Qué significa la palabra procrear?
4. En su raíz griega ¿cuál es la primera traducción de la palabra nuevo?
5. ¿Cómo podemos ver el reino de Dios?
6. Las palabras comprender, conocer, y entender, son la traducción de:
7. ¿Cuál es el proceso del nuevo nacimiento?
8. ¿Quién se puede decir que no pudo realizar el proceso completo del nuevo
nacimiento?
9. Cuando pecamos en nuestra vida sin Cristo ¿qué murió en nosotros?
10. ¿Qué aprendió en esta lección del nuevo nacimiento?

El Bautismo en Agua
Objetivos:
1. Que el alumno conozca la operación del Bautismo en agua.
2. Que el alumno aprenda a través de la Palabra cómo afecta positivamente el bautismo en
el cuerpo y en el alma.
3. Que el alumno aprenda a trazar la doctrina del bautismo en la Biblia para poder hacer
discípulos a otros.
Introducción:
A. Bautismo en su raíz griega se puede traducir: cubrir completamente, completamente
mojado.
B. Del griego Baptisma: es el proceso de inmersión; es decir, sumergirse y emerger.
C. Jesús estableció el bautismo como un sacramento dentro de la Iglesia. Es el primer paso
de obediencia después de la conversión.
D. Al ser bautizados debemos de ser sumergidos completamente en el agua.
E. ¿Con qué propósito fue establecido el Bautismo en Agua?
Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo.
Mateo 28:19.
I. El propósito del Bautismo:

A. El bautismo determina la diferencia entre un salvo y un discípulo.
B. Ya que el bautismo es, la visa para poder iniciarse en el discipulado del Señor Jesús.
C. A los discípulos se les permite conocer los misterios del reino. Mateo 13:11.
Aquí empezamos a ver la grandeza del bautismo en agua.
II. ¿Qué produce el bautismo?

A. La limpieza de nuestra conciencia. 1ª Pedro 3:21
B. Es ser sepultados con Cristo a través del bautismo. Cuando entramos a las aguas,
estamos acompañando por la fe la muerte del Señor, y al salir le acompañamos en su
resurrección.
C. Es enterrar nuestra vieja naturaleza y darle lugar a la nueva. Romanos 6:11-13
D. Es parte del proceso de un nuevo nacimiento. Juan 3:5
III. ¿Hacia dónde nos lleva?

A. A poder entrar en el reino de Dios. Juan 3:5
B. A ser revestidos de Cristo. Gálatas 3:27
C. A sepultar nuestra vieja naturaleza. Colosenses 2:12
D. A despojarnos del cuerpo pecaminoso carnal. Colosenses 2:11
IV. Los requisitos para ser bautizados:
A. Creer en el Señor Jesucristo.
B. Haber confesado que Él murió y resucitó de entre los muertos.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué quiere decir inmersión?

Sumergirse y emerger.
2. ¿Qué llega a ser un cristiano cuando se bautiza?
Un discípulo.
3. Cuando somos bautizados ¿qué es purificado dentro de nosotros?
La conciencia.
4. ¿A dónde podemos entrar a través del bautismo?
Al reino de Dios.
5. Cuando nos bautizamos ¿de qué somos revestidos?
De Cristo.
6. ¿Cuál es el principal requisito para ser bautizado en agua?
Creer en Cristo Jesús.
El Bautismo en Agua
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4. Cuando somos bautizados. ¿Qué es purificado dentro de nosotros?
5. Si Jesús estableció el bautismo como un sacramento dentro de la Iglesia. ¿Qué

es el bautismo?
7. Cuando nos bautizamos. ¿De qué somos revestidos?
8. ¿Cuál es el mayor requisito para ser bautizado en agua?
9. ¿De qué proceso es parte el bautismo?

10. ¿Qué aprendió del tema expuesto?
La Biblia
Objetivos:
1. Que el estudiante aprenda a no sacar la Biblia de su contexto.
2. Que el alumno haga un compromiso con la lectura y el estudio de la Biblia.
3. Que le demos la misma importancia a la Biblia que Dios le da. Hasta el punto de
entregarnos como aquellos hombres que dieron su vida por llevar adelante la Palabra de
Dios. Martín Lutero tradujo la Biblia al alemán en la cárcel, durante diez años.
Introducción:
A. La Biblia es un libro de vida. Cada palabra que en ella está escrita fue dictada por Dios e
inspirada por el Espíritu Santo.
B. Por la forma en que fue escrita la Biblia es un libro milagro. Muchos pueblos se han
levantado con el firme propósito de destruirla y tratar de que desaparezca de la tierra.
Pero Dios se ha encargado de sobreguardarla.
C. La Biblia no fue escrita en un par de años. Decenas de hombres participaron para la
formación de la misma. La mayoría de ellos vivieron en épocas diferentes. Por ejemplo:
Daniel recibió revelación de la profecía leyendo Jeremías.
Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir,
para instruir en justicia.
2ª Timoteo 3:16
I. La Biblia:
A. Viene del griego Biblion que significa libros. La palabra llegó a significar un “libro”.
B. Testamento en la Biblia significa pacto.
C. La Biblia fue escrita en hebreo y en griego con algunas pequeñas partes del Antiguo
Testamento en arameo.
D. El mensaje central de la Biblia es la salvación por medio del Señor Jesucristo.
II. La Biblia en su contexto:

A. El mayor intérprete de la Biblia es ella misma. (1ª Pedro 2:10)
B. Cuando estudiamos la palabra debemos dejar que todo verso que estamos estudiando sea
interpretado por el contexto del mismo.
C. Ejemplo: Cuando leemos Génesis 1 nos encontramos con la creación en los primeros
cuatro días, automáticamente le damos una interpretación de acuerdo con nuestra época.
Interpretando que eran días de 24 horas. Pero cuando reparamos en que el sol y la luna
se formaron hasta el cuarto día, siendo éstos los que marcan el día y la noche, nuestra
interpretación debe cambiar.
D. Hay muchos cristianos que sólo utilizan una parte de un versículo sin tomar en cuenta el
contexto y se cometen graves errores. Ejemplo: decimos él prometió estar con nosotros
todos los días hasta el fin. Mateo 28:20.
E. Esa promesa es para los que hacen discípulos.
III. La lectura de la Biblia:

A. Es necesario hacer un compromiso con la Palabra de Dios y proponernos leerla
diariamente.
B. ¿Por qué la Biblia tiene un índice muy bajo de lectura entre los cristianos? Porque
muchos creen que es difícil leerla, y por la ignorancia a la que hemos permitido ser
sometidos.
C. Para vivir la Biblia hay que entenderla y para entenderla hay que leerla.
D. En ella vamos a encontrar un verdadero manual para nuestra vida; es decir, qué hacer en
cada faceta que nos toca vivir.
E. Como mínimo un cristiano debería proponerse leer la Biblia una vez cada año.
IV. La importancia de la Biblia:

A. Cuando leemos la palabra de Dios vemos la importancia que Jesús le dio a las escrituras.
Lucas 4:4.
B. La magnitud de la Biblia es tan grande que todo lo creado pasará, aún el cielo y también
la tierra, menos su palabra. Mateo 24:35.
C. La Biblia no fue escrita en unos cuantos años. Tuvieron que pasar siglos para que la
Biblia fuera recopilada y dictada. Bajo la supervisión de Dios.
D. Como cristianos debemos darle esta misma importancia a la Palabra de Dios y estar
dispuestos, no sólo a vivirla, sino a dar la vida por ella.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la Biblia?
La Biblia es un libro de vida. Cada palabra que en ella está escrita fue dictada por Dios
e inspirada por el Espíritu Santo.
2. ¿Quién escribió la Biblia?
Fue escrita por decenas de hombres que participaron para la formación de la misma. La
mayoría de ellos vivieron en épocas diferentes.
3. ¿Cuál es el mensaje central de Biblia?
Es la salvación por medio del Señor Jesucristo.
La Biblia
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3. ¿Bajo que inspiración se escribió la Biblia?
4. ¿Por qué la Biblia es un libro milagro?
5. ¿Qué significa la palabra testamento?
6. ¿En qué idiomas fue escrita la Biblia?
7. ¿Cuál es el mensaje central de la Biblia?
8. ¿Cómo debemos interpretar los versos de la Biblia que estudiamos?
9. ¿Cuál es la magnitud de la Biblia, según Mateo 24:35?
10. ¿Qué vamos a encontrar en la Biblia si la leemos?
El Espíritu Santo
Objetivos:
1. Que el alumno sea consciente de la realidad del Espíritu Santo (E.S.) como persona.
2. Que el alumno conozca las funciones del E.S.
3. Que el alumno conozca el proceso que opera el E.S. para completar la obra del Señor.
Introducción:
A. Necesitamos conocer la conveniencia que significa tener al E.S., quien a diferencia del
ministerio terrenal de Jesús, puede estar en todo lugar al mismo tiempo.
B. Vivimos un tiempo excepcional pues en ninguna otra época Dios ha estado tan cerca del
creyente como lo está ahora, a través de la persona del E.S.
C. El Espíritu Santo es Dios (como el Padre y como Cristo), y quiere tener una comunión
personal con nosotros.
La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo
sean con todos vosotros.
2ª Corintios 13.14
I. El Espíritu Santo en acción:

A. En la Palabra. El E.S. es quien sabe manejar como espada la Palabra de Dios (Ef 6.17) y
que él mismo inspira, la interpreta y nos la explica:
1. “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.”
2ª Pedro 1.21.
2. “él os guiará a toda la verdad; pues no hablará por sí solo, sino que hablará todo lo
que oiga y os hará saber las cosas que han de venir.” Juan 16.13
3. “Pero el Consolador, el Espíritu Santo… él os enseñará todas las cosas…” Juan
14.26
B. En la Historia. El E.S. en el Antiguo Testamento usó a muchas personas de manera muy
especial para que hicieran grandes hazañas para Dios: profetizando, escribiendo,
gobernando, o llevando a cabo alguna misión especial. Pero no se registra en el A.T.
que el E.S. haya “permanecido” en alguien. Jesús fue el primero. (Juan 1.32-33)
C. La obra del Espíritu es constante en todos los aspectos de la vida del hombre, debido a
que su obra muchas veces es silenciosa como el viento, nosotros cometemos el error de
ignorarlo (Juan 3.8).
II. El Espíritu Santo, Sucesor de Cristo:

A. La venida del E.S. en Pentecostés marcó el inició de la dispensación o era del E.S. hasta
hoy. Todo este tiempo se ha caracterizado por un trabajo integral en la vida de los
hombres, continuando el proceso de cambio que Cristo empieza en el corazón. (Hebreos
8.6-13)
B. Jesús se refirió al E.S. como el “otro” (igual a Él) consolador, que continuaría su obra
en nosotros con mayores alcances que el que hubiera podido el Señor lograr en su
ministerio terrenal. Jesús insistió que eso era más conveniente. (Juan 16.7)
III. El trato del E.S. con el hombre:

A. Vemos en la Palabra diferentes tratos que el E.S. tiene con el hombre, aquí hay algunos:
1. Es la persona que nos convence de pecado para llegar a Cristo (Juan 16.8)
2. Es el huésped que viene a vivir con nosotros al conocer a Cristo (1ª Corintios 6.19,
Efesios 1.13)
3. Es el guía que nos lleva a conocer la verdad (Juan 16.13)
4. Es la persona que nos cambia desde adentro para que produzcamos fruto
(Gálatas 5.22)
5. Es el que testifica con nosotros (Lucas 12.11-12)
6. Es el que, al ser bautizados en él, nos da poder para ser testigos (Hechos 1.8)
7. Es el maestro interior (1ª Juan 2.27)
8. Es el que nos lleva a amar sólo a Cristo (Santiago 4.5)
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué nos “convenía” que viniera el E.S.?

Porque a diferencia del ministerio terrenal de Jesús, el E.S. puede estar en todo lugar al
mismo tiempo.
2. ¿Quién es el E.S.?
Es Dios. Y como tal quiere tener comunión personal con nosotros.
3. ¿Cómo ha obrado el E.S. en la Palabra?
El E.S. es quién sabe manejar como espada la Palabra de Dios ya que él mismo la
inspira, la interpreta y nos la explica.
4. ¿Cuál ha sido el papel del E.S. en el A.T.?
El E.S. usó a muchas personas de manera muy especial para que hicieran grandes
hazañas para Dios: profetizando, escribiendo, gobernando o llevando a cabo alguna
misión especial.
5. ¿Cuándo empezó la dispensación del E.S.?
Con la venida del E.S. en Pentecostés. Este tiempo se caracteriza por un trabajo integral
del Espíritu en la vida de los hombres, continuando el proceso de cambio que Cristo
empieza en el corazón.
6. ¿Por qué el E.S. es el sucesor de Cristo?
Jesús se refirió al E.S. como el “otro” (igual a Él) consolador, porque él continuaría su
obra en nosotros con mayores alcances que el que hubiera podido el Señor lograr en su
ministerio terrenal.
7. ¿Cómo se resume la obra del E.S.?
El E.S. trabaja con el hombre desde antes de conocer a Cristo, lo lleva al
arrepentimiento y a través de su renovación desarrolla la imagen de Cristo en él.
El Espíritu Santo
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1. Escriba el texto de 2ª Corintios 13.14
2. ¿Por qué este tiempo que vivimos es excepcional?
10. ¿Cómo puede aplicar a su vida lo aprendido en este estudio?

“Enséñanos a Orar”
Objetivos:
1. Que el alumno despierte a una vida de oración y vaya creciendo cada día.
2. Que el alumno sepa quiénes son llamados a desarrollar una vida de oración.
3. Que el alumno tenga una actitud de aprendizaje respecto a la oración.
Introducción:
A. Hace algunos siglos la gente no tenía a su alcance la Biblia en su propio idioma, pocos
sabían leer, la educación era privilegio de unos cuantos.
B. Pero hoy en día la responsabilidad es mayúscula ya que tenemos en nuestras manos la
Palabra de Dios, si no la leemos seremos responsables de nuestros hechos.
C. Si la oración no expulsa el pecado de tu vida, el pecado expulsará la oración.
Y aconteció que estando Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus
discípulos: Señor, enséñanos a orar, así como Juan enseñó también a sus discípulos.
Lucas 11:1
I. El Discípulo:
A. Cuando leemos con cuidado este pasaje, notamos cosas muy claras. La primera es que
no cualquiera se daba cuenta cómo oraba el Señor Jesús.
B. En este caso específico uno de sus discípulos se le acercó y le pidió que les enseñara a
orar. ¿Qué vio este hombre en Jesús cuando oraba que hizo esta petición?
C. Lo impactó de tal manera que él quería tener lo que estaba viendo en su maestro.
D. Es muy obvio que los que han de recibir la enseñanza de la oración son los discípulos no
la muchedumbre o la multitud, por eso claramente dice la Biblia que uno de sus
discípulos le dijo: “Enséñanos a orar”.
E. La oración es un arma poderosa y Dios quiere que aprendamos a orar, ¿a quiénes va
enseñar? A los discípulos ya que ellos aprenderán y la usarán en el beneficio del reino
de los cielos.
II. Señor:
A. A Jesús lo llamaban de diferentes maneras sus discípulos, según la unción con la que Él
se movía en medio de ellos.
B. En esta ocasión lo llamaron Señor y la palabra que es utilizada en el griego es: Kurios =
autoridad suprema, controlador, un máster (amo).
C. Este discípulo no era un conformista, reconocía que el mejor maestro de la oración
estaba delante de él, aunque Juan el bautista había enseñado a sus discípulos, no tenía la
grandeza del Maestro de maestros.
III. “Enséñanos”
A. Una petición digna de ser imitada. Que linda es la disposición del que quiere ser
enseñado, con una actitud de humildad.
B. Por eso este discípulo recibió aquello que pidió. Es la actitud del ser humano cuando está
en su etapa de niñez, todo lo que se le enseña lo recibe, lo aprende.
C. Siempre está en la disposición de aprender y con un poco de esfuerzo lo vuelve parte de
su naturaleza.
D. Enséñanos, un verbo que nos habla de someterse a un caudal de conocimientos, pero
recordemos que el conocimiento sin la acción se convierte en un montón de reglas y
principios que ocupan un lugar en nuestra memoria sin afectar positivamente nuestra
conducta, por eso la pregunta no vino de cualquiera, sino de un discípulo.
E. Uno que está sometido a una disciplina, un aprendiz, un pupilo que va a donde su
maestro va, uno que está dispuesto a que supervisen su aprendizaje.
F. Sometámonos pues a las enseñanzas del Maestro de maestros. Alguien dijo que ninguna
nación cuenta con mejores ciudadanos que los padres que enseñan a orar a sus hijos.
IV. Orar:
A. “La oración mueve la mano que mueve al mundo.” G. D. Watson.
B. Esta fue la petición, y una de las mejores, que llevó a Jesús a una acción inmediata.
C. ¿Cuántos de nosotros hacemos esta petición, cuántos hemos entendido la importancia de
la oración, con qué frecuencia la iglesia de hoy recibe día a día esa invitación?
D. Mas hemos de notar que la actitud y la expresión del Señor para orar era una pasión que
emanaba esa unción, y que despertó en ellos el deseo de aprender.
E. La Biblia no nos manda a predicar todos los días, pero si nos manda a orar todos los
días. Pregunto ¿Quién podrá orar continuamente si no sabe como hacerlo? La oración
comienza con la enseñanza de la misma y la práctica continua.
F. Preguntémonos ¿qué tenemos que hacer para aprender?
G. El primer paso del aprendizaje comienza con el reconocimiento de nuestras necesidades.
H. El segundo paso es la autodisciplina, a la manera de Daniel que se propuso desde que
llegó a Babilonia no contaminarse.
I. Es como aprender a tocar un instrumento, la clave para poder llevar a cabo tal propósito
es la constancia de la práctica diaria y para ello es necesario autodisciplina.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué sucede en nuestra vida cuando empezamos a orar?

El cristiano que ora dejará de pecar.
2. ¿Quiénes son los que deben aprender a orar?
Los discípulos.
3. ¿Para poder ser enseñados qué actitud debemos tener?
La de un niño.
4. ¿Y esa actitud de niño qué frutos manifiesta?
Humildad y la disposición de querer aprender.
5. ¿Cómo debe de ser la oración para nosotros los cristianos?
Como es para el escalador sus herramientas, sin ellas sólo podrá ver la cima ya que si
intenta subirla estará en peligro de muerte.
6. ¿Qué pasa con el cristiano que no ora?
Está en peligro de muerte.
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué dice el texto de Efesios 6.18?
2. ¿Qué tipo de persona hace la petición de “enséñanos a orar”?
3. ¿Por qué los discípulos llamaban al Señor de diferentes maneras?
4. ¿Qué otros significados tiene la palabra griega Kurios, que se traduce por
Señor?
5. ¿A que está sometido un discípulo o aprendiz?
6. ¿Cuál es el primer paso para aprender a orar?
7. ¿Cuál es el segundo paso para aprender a orar?
8. ¿Qué sucede cuando el cristiano empieza a orar?
9. ¿Cómo debe ser la oración para los cristianos?
10. ¿Qué punto de la lección podría aplicar a su vida?
La Importancia de Congregarnos
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda lo importante que conlleva congregarse.
2. Que el alumno experimente la bendición que hay para aquellos que se congregan.
3. Conocer que fue Dios el que estableció este sistema. La iglesia primitiva se congregaba
todos los días.
Introducción:
A. El círculo de comodidad en el cual vivimos hoy, ha anonadado a muchos cristianos, a tal
punto que solamente se congregan una vez por semana.
B. El congregarse todos los días, no es para nuestra cultura cristiana una prioridad, por el
contrario nos parece exagerado.
C. A través de la Biblia nosotros encontramos la voluntad de Dios, y es en ella donde
descubrimos que debemos congregarnos continuamente.
D. La pregunta es ¿por qué? Porque allí (en la congregación) Dios envía su bendición.
Mirad cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en armonía. Es
como el óleo precioso sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de
Aarón, que desciende hasta el borde de sus vestiduras.
Salmos 133:1-2
I. Congregación:
A. Del hebreo podemos traducir: Encuentro, asamblea programada.
B. Cuán bueno y cuán delicioso es que los hermanos habiten juntos en armonía, esto se da
solamente cuando nos congregamos.
C. La Biblia nos enseña cómo la iglesia primitiva se congregaba en las casas y en el templo,
ellos perseveraban unánimes en el templo día tras día.
D. Podemos determinar que la congregación está, donde un grupo de discípulos se reúnen
en el nombre del Señor, ya sea en el templo, las casas u otro lugar.
II. Las bendiciones:

A. Una de las traducciones de la palabra bendición es habilitar a alguien.
B. La palabra bueno también se puede traducir: qué feliz y cuán agradable. Este es uno los
verdaderos propósitos de Dios, que podamos encontrar en nuestra congregación un
lugar de remanso, de tranquilidad, de gozo, etc.
C. Somos habilitados para poder cohabitar y convivir con otros, esto nos permite recibir la
bendición de ser ministrados por el don que Dios ha otorgado a cada uno. 1ª Corintios
14:26.
D. Habitar viene de una raíz hebrea que también podemos traducir como: morar,
permanecer, establecerse, persistir.
E. En otras palabras, “Mirad qué feliz y cuán agradable es que los hermanos permanezcan
juntos en armonía”.
III. La importancia de congregarse:

A. El congregarse para un cristiano es como la práctica diaria para un buen músico, éste
sabe que si una vez a la semana practica será un músico del montón.
B. Así todo cristiano que no se congrega continuamente, no va a crecer ni a desarrollar su
ser tripartito. Será un cristiano común y corriente.
C. Debemos comprender el lenguaje bíblico y cuando la Biblia habla de congregarnos no se
está refiriendo a hacerlo una vez a la semana.
D. “No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos
unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.” Hebreos 10:25
E. ¿Por qué es importante congregarse? porque el día (de Cristo, la parusía) se acerca.
F. Otro de los factores importantes es la ministración de la presencia de Dios a su
congregación, como dice el Salmo 133, es derramado el óleo sacerdotal sobre toda la
asamblea reunida.
G. Sumemos a todo esto la ministración de los dones espirituales, el don de profecía, el don
de fe, el don de sanidad y la revelación de la Palabra como alimento del espíritu del
cristiano.
IV. Congregarse continuamente:

A. ¿Por qué Dios quiere que nos congreguemos continuamente?
B. Porque eso abre una puerta dimensional donde Él nos visita continuamente. Mateo 18:20
C. Porque en la congregación de los justos Él envía su Palabra, ese pan de vida.
D. Porque juntos podemos formar uno de los campamentos del Mahanahim, con danzas y
alabanzas para esperar que el campamento celestial se una a nosotros y poder de esa
manera ministrar a Dios en otra dimensión.
E. La unción que Dios derrama cuando estamos juntos en su Nombre no es la misma que
cuando estamos solos en nuestro hogar.
F. Es tiempo de despertar y caminar con todo el redil de las ovejas y dejar que nos lleven a
verdes pastos.
CONCLUSIONES:
1. Encuentro, asamblea programada ¿de qué palabra se derivan?

Congregación
2. ¿En que lugar está la congregación?
Donde los discípulos se reúnen.
3. ¿Por qué es una bendición congregarse?
Porque allí somos habilitados para poder cohabitar y convivir con toda la congregación.
4. ¿Qué dice Hebreos 10:25?
No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos
unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.
5. ¿Por qué es la voluntad de Dios que nos congreguemos continuamente?
Porque Él quiere visitarnos todos los días con su presencia y su Palabra.
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Cómo podemos traducir congregación?

3. ¿Cuál es uno de los propósitos de Dios al congregarnos?
4. ¿Qué sucede con un cristiano que no se congrega continuamente?
5. ¿Cómo podemos traducir la palabra bueno?
6. ¿Por qué en Hebreos 10:25 se enfatiza la importancia de congregarse?
7. ¿Qué otros factores importantes encontramos al congregarnos?
El Proceso de Consolidación
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda a afirmar en sus primeros pasos a los nuevos cristianos.
2. Que el alumno aprenda el proceso de consolidación en la vida de los recién convertidos.
3. Despertar en los alumnos la necesidad de la consolidación.
Introducción:
A. “La Santidad es la huella de Dios, la fe te relaciona con él y la diligencia te hace
participar de su mesa”.
B. Como Iglesia debemos de tomar autoridad sobre los poderes demoníacos, atando a los
espíritus que operan al norte, al sur, al oriente y al occidente, ordenándoles que suelten
las almas en el nombre de Jesús.
C. Las almas llegan porque nosotros primero le ganamos la guerra al diablo en el lugar
secreto.
D. Debemos movernos como iglesia en la guerra espiritual, después debemos enviar a las
diferentes personas a que evangelicen.
E. Debe haber esfuerzo y dolor cuando entramos en este proceso. Gálatas 4:19.
Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es Jesucristo.
1ª Corintios 3:11
I. La consolidación:
A. Es el proceso eficaz para formar discípulos, es la etapa donde el nuevo reafirma su
decisión personal por Jesucristo, el cual inicia desde el mismo momento de la entrega.
B. Como un vehículo de transporte urbano, la gente entra a los templos por una puerta
delantera, se queda un breve tiempo, y sale por una trasera.
C. Todo esto se debe a que no hay un programa de consolidación.
D. Debemos trazar metas desde la conversión hasta el proceso de un líder. La pregunta es:
¿Qué pasa si como Iglesia no engendramos hijos? Isaías 23:4.
E. Y no debemos olvidar el pasaje de Lucas 13:6-9. La viña es la iglesia en todo el mundo.
F. La higuera son las iglesias locales, en este caso una iglesia local que no da fruto.
G. Observemos que la higuera no estaba en el camino sino junto al camino; es decir, no
estaba comprometida.
II. Cinco etapas de la consolidación en Juan 17

1. Revelación de las escrituras: Ver. 6 y 7
Debe haber un mensaje claro, que lleve Rhema al nuevo cristiano.
2. Capacitación: Ver. 8
“Porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron.” Hay que
compartir la palabra en forma metódica y sistemática.
3. Formación del carácter a través de la palabra: Ver. 14
“Yo les he dado tu palabra y el mundo los aborreció, porque no son del mundo.” El
nuevo creyente debe saber que va a recibir un ataque del mundo, y nuestra labor es
enseñarle que él ya no pertenece al mundo.
4. Madurez espiritual: Ver. 17
“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.” Cuando una persona ha superado el
rechazo, su carácter está firme y puede entrar mediante la palabra en un período de
comunión íntima con Dios.
5. Vida espiritual: Ver. 20
“Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí, por la
palabra de ellos.” Aquí el Señor Jesús estaba hablando de un desarrollo ministerial. Un
crecimiento espiritual.
III. Cuatro Pasos para la consolidación:

A. Antes de empezar con el primer paso de la consolidación hay que verificar la entrega.
Hechos 2:41.
1. Adoctrinar al nuevo creyente.
2. Tener compañerismo, con el propósito de llegar a tener una relación familiar.
3. Velar por la santidad. Nuestra preocupación es de luchar a favor del recién
convertido en contra del pecado.
4. Perseverar en la oración. Introducir a los nuevos creyentes en esta dimensión del
evangelio.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuál es la clave para que las almas lleguen al Señor?

Ganarle la guerra al diablo en el lugar secreto.
2. ¿Qué dice Gálatas 4:19?
Hijos míos, por quienes de nuevo sufro dolores de parto hasta que Cristo
sea formado en vosotros.
3. ¿Qué es consolidación?
Es el proceso eficaz para formar discípulos.
4. ¿Cuáles son las cinco etapas de la consolidación?
1. Revelación de las escrituras
2. Capacitación
3. Formación del carácter a través de la Palabra
4. Madurez espiritual
5. Vida espiritual
5. ¿Antes de los cuatro pasos de la consolidación que hay que hacer?
Verificar la entrega.
6. ¿Cuáles son los cuatro pasos de la consolidación?
1. Adoctrinar al nuevo creyente
2. Tener compañerismo
3. Velar por la santidad
4. Perseverar en la oración
El Diezmo
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda la importancia y los beneficios de diezmar.
2. Que el alumno comprenda que el diezmo activa una ley divina.
3. Que el alumno entienda que si no diezma le otorga un derecho legal al reino de las
tinieblas.
Introducción:
A. El diezmo es un principio bíblico que lo encontramos en toda la Biblia. Dios diezmó sus
primicias en Cristo.
B. Adán diezmó al trabajar el árbol del bien y del mal sin comer de él.
C. El diezmo es un reconocimiento de autoridad, así lo demostró Abraham con
Melquisedec.
Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme ahora a
prueba en esto- dice el Señor de los ejércitos- si no os abriré las ventanas del cielo, y
derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde.
Malaquías 3:10
I. Traed todo el diezmo:
A. El diezmo no es una ocurrencia humana, es un principio divino y como tal activa una ley
universal.
B. Todo cristiano debe aprender a traer su diezmo a la iglesia, es decir, no es la tarea de los
líderes estar pidiéndolo.
C. Hay que traerlo, es voluntario. Esto no implica que es opcional.
D. Hay que dar al Señor todo el diezmo. La Biblia hace el énfasis en dar la décima parte de
todo lo que recibimos.
II. Que haya alimento en la casa:

A. Los cristianos debemos de diezmar para que haya alimento en la casa del Señor.
B. Para suplir las necesidades de los que ministran a tiempo completo en la iglesia.
C. La iglesia no debería pagar edificio, luz, agua, etc. con los diezmos, ya que éstos son
para suplir las necesidades básicas de la casa de Dios.
D. En mi casa = mi familia, mi linaje.
E. Es la responsabilidad de la congregación aportar, y así las familias que trabajan para la
obra de Dios tendrán lo necesario.
III. Ponedme a prueba:

A. Es el único pasaje donde Dios nos reta a ponerlo a prueba.
B. Dios quiere enseñarnos una dependencia total en Él y no una dependencia del dinero.
C. Él nos quiere demostrar su fidelidad y por eso nos reta a probarlo.
D. Dios quiere proveernos hasta que sobreabunde pero para ello es necesario aceptar el reto
y empezar a diezmar.
IV. Abriré las ventanas de los cielos:

A. Aquí es donde notamos que el diezmo activa una ley divina, la cual abre las ventanas de
los cielos.
B. Esto quiere decir que habrá abundancia material. Isaías 60:8
C. Hay fuentes de comercio cuando Dios abre las ventanas de los cielos. 2ª Reyes 7:2.
V. Derramaré bendición:
A. Derramar implica también vaciar sobre nosotros.
B. Bendición o prosperidad.
C. Prosperidad es: tener un viaje placentero y feliz.
D. Hasta que sobreabunde. Dicho de otra manera: Hasta que abunde para que pueda sobrar.
VI. Increparé al devorador:

A. Increpar: reprender con dureza y severidad, amenazar, reñir.
B. Devorador: comedor, carcomedor, consumidor, destructor, roedor.
C. Cuando diezmamos le quitamos la autoridad legal a este espíritu devorador y entonces
podemos ver a Dios actuar a favor de nosotros.
D. Concluimos diciendo que cuando un cristiano no diezma está desobedeciendo a un
principio divino y por lo tanto, le otorga un derecho legal al reino de las tinieblas, el
cual es cobrado por el devorador.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo debe llegar el diezmo al alfolí?

Debe ser traído con gozo y voluntariamente.
2. ¿De dónde sale nuestro diezmo?
De todas las entradas económicas que recibimos.
3. ¿Para qué deben ser utilizados los diezmos?
Para que haya alimento en la casa de Dios.
4. ¿Qué implica la expresión “abriré las ventanas de los cielos”?
Es decir, se abrirán fuentes de trabajo, comercio y provisión.
5. ¿A quiénes visita el devorador?
A los que no diezman.
El Diezmo
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué es el diezmo?
5. ¿Qué quiere enseñarnos Dios al diezmar?
6. ¿Qué sucede cuando activamos esa la ley divina al diezmar?
7. ¿Qué implica derramar?
8. ¿Qué es prosperidad?
10. ¿Quién es el devorador?

Las Ofrendas
Objetivos:
1. Conocer la bendición que conlleva ofrendar para la casa de Dios.
2. Aprender a sembrar abundantemente para la obra del Señor.
3. Conocer porqué la Biblia establece y enseña que todo cristiano debe ofrendar.
Introducción:
A. Ofrenda es una donación, que lleva el sello de voluntario.
B. Es una dádiva o servicio como muestra de gratitud.
C. Las primeras ofrendas que los hombres dieron a Dios fueron de las primicias de la tierra
y de las primicias de las ovejas.
D. Ofrendar es dar lo mejor que tenemos.
Honra al Señor con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos.
Proverbios 3:9
I. ¿Por qué debemos ofrendar?

A. Porque la ofrenda manifiesta nuestra gratitud hacia Dios.
B. Porque es una semilla que sembramos en el reino del Señor y a su tiempo dará su fruto.
C. Es uno de los principios de Dios. Hechos 20:35.
D. Porque al ofrendar estamos reconociendo que lo que recibimos y tenemos de Él viene.
E. Si no ofrendamos le estamos robando a Dios. Malaquías 3:10.
II. ¿De dónde salen nuestras ofrendas?

A. Del fruto de nuestro trabajo. Así lo enseña Génesis 4:1-3.
B. Debemos aprender que las ofrendas son las primicias de nuestros frutos.
C. La palabra honrad en su raíz hebrea también se puede traducir dar. Dar al Señor de
nuestros bienes.
D. Nuestras ofrendas salen de nuestros bienes.
E. De nuestro corazón. Veamos la actitud de David. 1ª Crónicas 29:14.
F. Dios vio la ofrenda de Caín pero primero vio su corazón.
III. ¿Con qué propósito se establece en la Biblia las ofrendas?

A. Para que los hijos de Dios no amemos los bienes materiales.
B. Porque es un principio de Dios que el que da debe recibir.
C. “Dad, y os será dado; medida buena, apretada, remecida y rebosante, vaciarán en vuestro
regazo. Porque con la medida con que midáis, se os volverá a medir.” Lucas 6:38.
D. Porque es el orden bíblico para que la obra de Dios pueda tener todos los recursos
necesarios (edificios, vehículos, instrumentos etc.) Esto se dará si hay un pueblo fiel.
Éxodo 35: 20-24.
E. Cuando damos sometemos bajo nuestros pies el poder espiritual que hay detrás del
dinero.
IV. ¿Qué cantidad debemos ofrendar?

A. Cuando Jesús se puso a observar a los que ofrendaban en el templo le admiró la mujer,
viuda y pobre que dio todo.
B. El dijo que todos echaban de su abundancia lo que les sobraba.
C. Mas la viuda dio de su pobreza todo lo que tenía.
D. Entonces ¿qué cantidad debemos dar? Si damos de lo que nos sobra entonces no estamos
dando abundantemente. Sólo estamos dando.
E. La palabra ofrenda también se puede traducir como sacrificio; es decir, debemos hacer
un sacrificio y dar aquello que nos es difícil despojarnos. No porque no lo tengamos
sino porque es demasiado.
F. El que siembra escasamente... 2ª Corintios 9:6.
V. ¿Qué sucede cuando ofrendamos?

A. Aprendemos a despojarnos y a depender más de Dios.
B. Estamos dejando que nuestro corazón se parezca al de nuestro Padre celestial.
C. Estamos sembrando para el mañana. Estamos haciendo tesoros en el cielo. Estamos
preparándonos para el día malo.
D. Empezamos a vivir en el beneplácito de Dios.
E. Beneplácito = aprobación y complacencia.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la ofrenda?
Es una donación, que lleva sello de voluntario.
2. ¿Qué dice Hechos 20:35?
Más bienaventurado es dar que recibir.
3. ¿De dónde deben de salir nuestras ofrendas?
Del fruto de nuestro trabajo.
4. ¿Quiénes son los responsables de que la obra de Dios tenga todos los recursos
necesarios?
La iglesia a través de sus ofrendas.
5. ¿Qué cantidad debemos ofrendar?
La cantidad que nos lleve al punto de sacrificio.
6. ¿Cuándo vivimos en el beneplácito de Dios?
Cuando empezamos a ofrendar.
Las Ofrendas
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
2. ¿Cuáles fueron las primeras ofrendas que los hombres dieron a Dios?
4. ¿Con qué propósito se establece en la Biblia las ofrendas?
7. ¿Qué aprendemos cuando ofrendamos?
9. ¿Qué es beneplácito?
La Fe
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda qué es la fe.
2. Que el alumno aprenda cómo podemos adquirir esa fe.
3. Que el alumno conozca cuáles son los beneficios de un cristiano que camina por fe.
4. Que el alumno conozca cómo crece la fe.
Introducción:
A. La Biblia habla de la fe como don y también como fruto, haciendo la diferencia entre
una y la otra. Hoy estudiaremos la fe como fruto.
B. La fe es la confianza que se tiene en Dios. Es la capacidad de poder creer en Él, a pesar
de que nuestros sentidos perciben lo contrario a nuestra creencia.
C. Es la dependencia de nuestras convicciones basadas en el conocimiento que tenemos de
Dios.
D. Es creer aunque no vemos, es creer aunque no sentimos, es creer aunque no palpamos,
es creer aun en contra de nuestra lógica.
Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Por la
fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra de Dios, de modo que lo que
se ve no fue hecho de cosas visibles.
Hebreos 11:1-2
I. ¿Qué es la fe?
A. La Biblia dice: es la certeza de lo que se espera.
B. Certeza: la primera traducción del griego es: sentarse, confianza.
C. Es tener tal seguridad que cuando creemos, podemos descansar y esperar.
D. Lo que se espera. Gr. Esperar con anhelo, con placer, es la expectación que tenemos
sobre aquello que estamos esperando.
E. Como cuando éramos niños y nos informaban que en un mes nos iban a llevar al mar,
pasábamos todo ese mes con la expectación de lo que anhelábamos.
F. Es la convicción. Gr. Es la prueba de lo que no vemos, pero nuestra fe es la prueba de
que lo obtendremos.
G. Recordémonos de este principio, la fe actúa y se activa cuando no se ve nada.
II. La adquisición de la fe:

A. La Biblia dice que la fe viene por el oír y oír la palabra de Dios. Romanos 10:17.
B. Primero debemos pedirle a Dios que despierte nuestro oído para que aprendamos a oír
¿cómo se aprende a oír? oyendo día a día, y para ello hay que hablar menos.
C. Ahora bien ¿qué vamos a oír? la palabra de Dios.
D. Cuando comenzamos en este proceso nos parece aburrido, pero con el tiempo vamos a
despertar nuestro oído y la fe vendrá a nuestro ser.
E. La palabra = al Rhema. Esto es la palabra que sale de la boca de Dios especialmente
para cada uno de nosotros.
III. La fe da vida:
A. El justo vivirá por la fe. Gálatas 3:11
B. Vivirá Gr. Zao; vivir, viviente. En otras palabras el justo por la fe será un viviente.
C. Es decir, que la fe nos permite tener acceso a la vida de Dios.
D. La fe nos permite vencer el pecado. Romanos 14:23.
E. La fe es una llave para que podamos agradar a Dios. Hebreos 11:6
F. La medida de nuestra fe nos permite ministrar los dones que nos han dado. Romanos
12:6.
IV. El crecimiento de la fe:

A. Recordemos que estamos hablando de la fe como fruto y como tal debe ser cuidada; es
decir, hay que abonarla, regarla, podarla, etc.
B. La fe se nutre a través del Rhema de Dios, esto le da crecimiento.
C. Para que crezca debe descansar en el poder de Dios, esto la fortalece. 1ª Corintios 2:5.
D. Debe crecer como la semilla de mostaza. Primero la semilla es enterrada en la tierra y
nadie la ve más. Luego empieza a crecer el tallo y ya se ve algo, hasta que llega a ser un
árbol. En él las aves encuentran refugio. Marcos 4:31.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la fe?
La certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.
2. ¿Cómo se adquiere la fe?
Despertando nuestro oído a través de oír y oír el rhema.
3. ¿Cómo podemos tener acceso a la fuente de vida?
A través de la fe.
4. ¿Qué dice Gálatas 3:11?
El justo vivirá por la fe.
5. ¿Cómo debe de crecer nuestra fe?
Como el grano de mostaza.
La Fe
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué es la fe?
2. ¿Cuál es el principio que debemos recordar de la fe?
3. ¿Cómo viene la fe?
4. ¿Qué es Rhema?
5. ¿Qué nos permite la fe según Romanos 14:23?
6. ¿Que es la fe según Hebreos 11:6?
7. ¿Que nos permite la fe según Romanos 12:6?
8. ¿Cómo debemos tratar a la fe como fruto?
9. ¿Cómo se nutre la fe?
10. ¿Cómo puede aplicar a su vida lo aprendido?
El Arrepentimiento
1. ¿Qué significa la palabra arrepentimiento?
Cambio de mente, pensar diferente, reconsiderar, sentirse compungido.
2. ¿Qué es lo que lleva a una renovación de nuestros pensamientos?

Sumergirnos en el arrepentimiento, (un bautismo).

El perdón, la vida, la salvación, el conocimiento de la verdad.
4. ¿Cuál es el fruto que nos produce paz para con Dios, para con los hombres y con nosotros
mismos?
El perdón.
5. ¿A qué nivel habla el fruto de la vida, de acuerdo con lo estudiado?

Al nivel del espíritu y del alma.
6. ¿Cuál es el fruto que nos hace verdaderamente libres?

El conocimiento de la verdad.
7. ¿Es una sugerencia la que Dios nos hace en Mateo 3:8?

Es una orden, un mandato.
8. ¿En base a qué podemos medir nuestro arrepentimiento?

En base a nuestros frutos.
9. ¿A qué fruto nos conduce el arrepentimiento que es producido por la tristeza que viene de Dios?
Al fruto de la Salvación.

Respuesta personal.
La Salvación
1. La confesión de nuestros labios ¿qué provoca?

Salvación.

Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.
3. Describa en sus propias palabras ¿qué es salvación?

Respuesta personal.
4. ¿De qué debemos ser salvos?

De la ira de Dios y de una generación perversa.
5. ¿Qué debe hacer un hombre para obtener salvación?

a) Creerla, aceptarla y recibirla.
b) Creer en el Señor Jesucristo.
6. ¿Por qué los hombres necesitan ser salvos?

Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de Dios.

Todos los hombres.
8. ¿Por qué debemos de cuidar nuestra salvación?
Porque es un regalo, y como tal lo podemos perder.
9. ¿Quién debe de llevar el plan de salvación al mundo?

a) Los que han experimentado la salvación.
b) Nosotros
10. ¿Cómo llegó la salvación a su vida?

Respuesta personal.
El Nuevo Nacimiento
1. ¿Cuáles son los seis nacimientos que conocía Nicodemo?

1. Cuando un gentil se convertía al judaísmo. 2. Cuando un niño llegaba a los trece años. 3.
Cuando un hombre se casaba. 4. cuando un hombre llegaba a ser rey. 5. Cuando un hombre
llegaba a ser rabino. 6. Cuando un hombre llegaba a pertenecer al Sanedrín.
2. ¿Qué significado tiene el nacimiento en su raíz griega?

Procrear y regenerar.
3. ¿Qué significa la palabra procrear?

Multiplicar una especie.
4. En su raíz griega ¿cuál es la primera traducción de la palabra nuevo?

De arriba.
5. ¿Cómo podemos ver el reino de Dios?

Al nacer de nuevo.
6. Las palabras comprender, conocer, y entender, son la traducción de:

Ver el reino.
7. ¿Cuál es el proceso del nuevo nacimiento?

Nacer del Espíritu y del agua.
8. ¿Quién se puede decir que no pudo realizar el proceso completo del nuevo nacimiento?
El ladrón en la cruz.
9. Cuando pecamos en nuestra vida sin Cristo ¿qué murió en nosotros?

Nuestro Espíritu.
10. ¿Qué aprendió en esta lección del nuevo nacimiento?

Respuesta personal.
El Bautismo en Agua

Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte, a fin de que
como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en novedad de vida.
Sumergirse y emerger.

Un discípulo.
4. Cuando somos bautizados. ¿Qué es purificado dentro de nosotros?

La conciencia.
5. Si Jesús estableció el bautismo como un sacramento dentro de la Iglesia. ¿Qué es el bautismo?

Es el primer paso de obediencia después de la conversión.

Al reino de Dios.
7. Cuando nos bautizamos. ¿De qué somos revestidos?

De Cristo.
8. ¿Cuál es el mayor requisito para ser bautizado en agua?

Creer en Cristo Jesús.
9. ¿De qué proceso es parte el bautismo?

Del nuevo nacimiento.

Respuesta personal.
La Biblia
Es la Palabra de Dios, es un libro de vida, es un libro milagro.

Fue escrita por decenas de hombres que participaron para la formación de la misma.
3. ¿Bajo que inspiración se escribió la Biblia?

Del Espíritu Santo.
4. ¿Por qué la Biblia es un libro milagro?

Porque muchos pueblos se han levantado con el firme propósito de destruirla y tratar de
que desaparezca de la tierra. Pero Dios se ha encargado de sobre guardarla.
5. ¿Qué significa la palabra testamento?

Significa pacto.
6. ¿En qué idiomas fue escrita la Biblia?

Fue escrita en hebreo y en griego con algunas pequeñas partes del Antiguo Testamento en
arameo.
7. ¿Cuál es el mensaje central de la Biblia?

La salvación por medio del Señor Jesucristo.
8. ¿Cómo debemos interpretar los versos de la Biblia que estudiamos?

Por el contexto del mismo.
9. ¿Cuál es la magnitud de la Biblia, según Mateo 24:35?

Es tan grande que todo lo creado pasará, aún el cielo y también la tierra, menos la palabra.
10. ¿Qué vamos a encontrar en la Biblia si la leemos?

Vamos a encontrar un verdadero manual para nuestra vida.
El Espíritu Santo
1. Escriba el texto de 2ª Corintios 13.14

La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con
todos vosotros.
2. ¿Por qué este tiempo que vivimos es excepcional?

Porque en ninguna otra época Dios ha estado tan cerca del creyente como lo está ahora, a
través del Espíritu Santo.

Porque a diferencia del ministerio terrenal de Jesús, el Espíritu santo puede estar en todo
lugar al mismo tiempo.
Es Dios.

El Espíritu Santo es quien sabe manejar como espada la Palabra de Dios, ya que él mismo la
inspira, la interpreta y nos la explica.

El usó a muchas personas de manera muy especial para que hicieran grandes hazañas para
Dios: profetizando, escribiendo, gobernando o llevando a cabo alguna misión especial.

Con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.

Jesús se refirió al Espíritu Santo como el “otro” (igual a Él) consolador, porque él
continuaría su obra en nosotros.

El Espíritu Santo trabaja con el hombre desde antes de conocer a Cristo, lo lleva al
arrepentimiento y a través de su renovación desarrolla la imagen de Cristo en él.
10. ¿Cómo puede aplicar a su vida lo aprendido en este estudio?

Respuesta personal.
1. ¿Qué dice el texto de Efesios 6.18?
Orando en todo tiempo en el Espíritu con toda oración y ruego, vigilando con toda
perseverancia y ruego por todos los santos.
2. ¿Qué tipo de persona hace la petición de “enséñanos a orar”?

Un discípulo.
3. ¿Por qué los discípulos llamaban al Señor de diferentes maneras?

Por unción con la que Él se movía en medio de ellos.
4. ¿Qué otros significados tiene la palabra griega Kurios, que se traduce por Señor?
Autoridad suprema.
5. ¿A que está sometido un discípulo o aprendiz?

A una disciplina.
6. ¿Cuál es el primer paso para aprender a orar?

Reconocer nuestras necesidades.
7. ¿Cuál es el segundo paso para aprender a orar?

La autodisciplina.
8. ¿Qué sucede cuando el cristiano empieza a orar?

Deja de pecar.
9. ¿Cómo debe ser la oración para los cristianos?

Como las herramientas del escalador, que sin ellas estará en peligro de muerte.
10. ¿Qué punto de la lección podría aplicar a su vida?

Respuesta personal.
1. ¿Cómo podemos traducir congregación?

Encuentro, asamblea programada.

Donde un grupo de discípulos se reúnen.
3. ¿Cuál es uno de los propósitos de Dios al congregarnos?

Que podamos encontrar en nuestra congregación un lugar de remanso, de tranquilidad, de
gozo, etc.
4. ¿Qué sucede con un cristiano que no se congrega continuamente?

a) No va a crecer ni a desarrollar su ser tripartito.
b) Será un cristiano común y corriente.
5. ¿Cómo podemos traducir la palabra bueno?

“Qué feliz y cuán agradable”.
6. ¿Por qué en Hebreos 10:25 se enfatiza la importancia de congregarse?

Porque el día (de Cristo, la parusía) se acerca.
7. ¿Qué otros factores importantes encontramos al congregarnos?

a) La ministración de la presencia de Dios.
b) La ministración de los dones espirituales.
c) La revelación de la Palabra como alimento del espíritu del cristiano.

Porque Él quiere visitarnos todos los días con su presencia y su Palabra.

No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos
unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.

Respuesta personal.
El Diezmo
1. ¿Qué es el diezmo?
Un principio bíblico, un principio divino o el reconocimiento de autoridad.

De todas las entradas económicas que recibimos.

Debe ser traído con gozo y voluntariamente.

Para que haya alimento en la casa de Dios.
5. ¿Qué quiere enseñarnos Dios al diezmar?

Quiere enseñarnos una dependencia total en Él y no del dinero.
6. ¿Qué sucede cuando activamos esa la ley divina al diezmar?

1. Se abre la ventana de los cielos.
2. Se abrirán fuentes de comercio, trabajo y provisión.
7. ¿Qué implica derramar?

Vaciar sobre nosotros.
8. ¿Qué es prosperidad?
Tener un viaje placentero y feliz.

A los que no diezman.
10. ¿Quién es el devorador?

1. Es un espíritu destructor.
2. Es el destructor.
Las Ofrendas
Es una donación, que lleva sello de voluntario.
2. ¿Cuáles fueron las primeras ofrendas que los hombres dieron a Dios?
Fueron de las primicias de la tierra y de las primicias de las ovejas.

Del fruto de nuestro trabajo.
4. ¿Con qué propósito se establece en la Biblia las ofrendas?

Para que los hijos de Dios no amemos los bienes materiales.

Más bienaventurado es dar que recibir.

La cantidad que nos lleve al punto de sacrificio.
7. ¿Qué aprendemos cuando ofrendamos?

Aprendemos a despojarnos y a depender más de Dios.

Cuando empezamos a ofrendar.
9. ¿Qué es beneplácito?
Aprobación y complacencia.

Respuesta personal.
La Fe
1. ¿Qué es la fe?
B, C, D de la Introducción o A, B, C, D del inciso I.
2. ¿Cuál es el principio que debemos recordar de la fe?

Que actúa y se activa cuando no se ve nada.
3. ¿Cómo viene la fe?

La Biblia dice que la fe viene por el oír y oír la palabra de Dios.
4. ¿Qué es Rhema?
Esto es la palabra que sale de la boca de Dios especialmente para cada uno de nosotros.
5. ¿Qué nos permite la fe según Romanos 14:23?

La fe nos permite vencer el pecado.
6. ¿Que es la fe según Hebreos 11:6?

La fe es una llave para que podamos agradar a Dios.
7. ¿Que nos permite la fe según Romanos 12:6?

La medida de nuestra fe nos permite ministrar los dones que nos han dado.
8. ¿Cómo debemos tratar a la fe como fruto?

Debe ser cuidada; es decir, hay que abonarla, regarla, podarla, etc.
9. ¿Cómo se nutre la fe?
A través del Rhema de Dios.

Respuesta personal.
Doctrina Nivel 2
La Sana Doctrina
II-D01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda la importancia de la doctrina.
2. Que cada alumno pueda entender qué es doctrina y cuál es su función.
3. Que cada alumno sepa cuál es la sana doctrina.
Introducción:
A. La Biblia fue escrita con el propósito de enseñar al hombre un patrón de vida que lo llevara a la
perfección y la excelencia.
B. Fue trazada con el objetivo de enseñarnos una vida práctica y al mismo tiempo nos permita ser
irreprensibles todos los días de nuestra vida.
C. Debemos reconocer que siempre han surgido doctrinas peligrosas, que desordenan a los
cristianos y los llevan a un estado de insensibilidad, por esta causa el apóstol Pablo insta a
Timoteo a enseñar la sana doctrina.
Reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de
exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.
Tito 1:9
I. Sana:
A. Gr. Kalos = Aquello que es hermoso, bueno y tiene que ver con lo moral.
B. Que es precioso, virtuoso, honesto, digno.
C. Aquello que trae sanidad, salud, que nos lleva a un cambio de mente.
II. Doctrina:
A. Gr. Didaskalia = Instruir, enseñar, la función de informar, aprender.
B. En esta palabra griega entendemos el acto.
C. Didaskalia viene de una raíz conocida como Didaskalos = Instructor, un doctor. Esta palabra
denota la autoridad. ¿Por qué doctor? Porque en el contexto de la doctrina su función principal
es sanar el ser tripartito.
D. Jesús dijo: los sanos no tienen necesidad de médico. Lucas 5:31.
E. Por lo tanto, no podemos llamarle doctrina a la exposición de los temas escatológicos, ni mucho
menos a las tesis que como ministros muchas veces trazamos.
III. Logos y la instrucción:
A. Cuando la Biblia habla en pasajes como Hebreos 6:1 “por tanto dejando las doctrinas
elementales”, en este caso la palabra doctrina en el griego no es la misma.
B. Aquí se utiliza la palabra Logos, que es la letra escrita.
C. También en el mismo capítulo de Hebreos en el versículo número dos (de la doctrina de los
bautismos...) la palabra griega es: Didache = Instruir.
D. Recordemos que doctrina es instruir, enseñar, aprender. A diferencia de logos que es lo escrito
sin ninguna interpretación o instrucción de parte de los ministros.
IV. ¿Cuál es la sana doctrina?

A. Ahora bien, hermanos, os mandamos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis
de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la doctrina que recibisteis de
nosotros. 2ª Tesalonicenses 3:6.
B. Es decir, que la doctrina nos debe llevar a ordenar todas las facetas de nuestro hogar y por
supuesto de nuestra vida.
C. Esto quiere decir que uno de los propósitos de la doctrina es mostrar al pueblo de Dios cómo
ordenarse en su vida.
D. La doctrina tiene un papel vital en la vida de la Iglesia y del cristiano, como le diría el apóstol
Pablo a Timoteo que la doctrina lleva al hombre a dejar de mentir, a recuperar la moral, a
respetar autoridad, etc.
E. La enseñaza de la Palabra, de estar sometida a esta verdad, debe mostrar un camino más
excelente a todos aquellos que aman al Señor y quieren cambiar. 1ª Timoteo 1:10.
V. El cuidado de la doctrina:
A. Nosotros los cristianos debemos cuidar la doctrina, para que la misma no sea vituperada por los
inconversos.
B. Esto lo vemos claramente en las escrituras, como lo relata el libro de los Hechos cuando el
procónsul se maravilló de la doctrina. Hechos 13:12. También en 1ª Timoteo 6:1 y Tito 2:10.
VI. Los vientos de doctrinas:
A. Para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento
de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error. Efesios 4:14.
B. La doctrina de Balaam en Apocalipsis 2:14.
C. La doctrina de los nicolaítas en Apocalipsis 2:15.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es doctrina?
Es instruir, enseñar, aprender.

2. Una de las raíces de las que viene doctrina se traduce como doctor. ¿Por qué?
Porque su función es sanar nuestro ser.
3. Cuando la Biblia nos invita a que dejemos las doctrinas elementales ¿a qué se refiere?
Está hablando del Logos, de lo que está escrito. Es una invitación a ir más allá de lo escrito.
4. ¿Cómo detectamos si nosotros u otro hermano no estamos viviendo conforme a la
doctrina?
Porque vivimos una vida desordenada.
5. ¿Cuál es la sana doctrina?
Aquella que nos enseña a vivir ordenada y piadosamente delante de Dios.
La Sana Doctrina
II-D01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué significa la palabra sana?
2. ¿Qué significa la palabra doctrina?
4. ¿Por qué se traduce como doctor una de las raíces de las que viene doctrina?
6. Diga uno de los propósitos de la doctrina:
7. ¿Cómo interpreta el apóstol Pablo la función de la doctrina en el hombre?
8. ¿Cómo vive un cristiano que no anda conforme a la doctrina?
9. ¿Por qué debemos cuidar la sana doctrina?
El Ayuno
http://www.ministerioshosanna.org/estudios/II-D02_ayuno.htm
Objetivos:
1. Que el alumno conozca el poder de una vida comprometida con el ayuno.
2. Que cada alumno aprenda la eficacia del ayuno en su ser tripartito.
3. Que el alumno pueda despertar sus sentidos espirituales y así ayunar continuamente.
4. Aprender que el ayuno tiene un área de acción y cómo trabaja.
Introducción:
A. Este es un tema poco enseñado, ya que para hablar sobre el ayuno es necesario ayunar.
B. El ayuno es una de las armas que Dios ha dejado a todo cristiano para poder hacer retroceder el
reino de las tinieblas.
C. Hacerlo retroceder a favor de nosotros y a favor de otros.

D. El ayuno afecta positivamente todo nuestro ser tripartito, nos acerca a Dios y nos da la
sensibilidad para comunicarnos con el Espíritu Santo, nos trae liberación y sanidad.
E. Jesús comenzó su ministerio ayunando.
¿No es éste el ayuno que yo escogí: desatar las ligaduras de impiedad, soltar las coyundas del
yugo, dejar ir libres a los oprimidos, y romper todo yugo?
Isaías 58:6
I. El Ayuno:
A. La iglesia de todos los tiempos ha entendido la importancia del ayuno. Aquí no hay ningún
secreto ni mucho menos un misterio. Para aprender a ayunar hay que ayunar.
B. No es una opción, es un mandato, debe ser parte de nuestra vida. Jesús lo estableció de esta
manera, cuando el novio le sea quitado entonces ayunarán. Mateo 9:14-15.
C. El novio es Él y fue quitado hace más de dos mil años, por lo tanto debemos obedecer a las
palabras del Señor Jesús y ayunar.
II. El llamamiento:
A. Los ministros, los líderes y todo cristiano tiene este llamado como lo tuvo Cristo Jesús.
B. ¿Por qué no ayunamos? Porque el reino de las tinieblas ha inyectado su antídoto, el cual ha
adormitado a la iglesia en varias áreas. Una de ellas es el desinterés por ayunar.
C. La historia de Esaú se repite diariamente en nuestros días. Él cambió su primogenitura por un

plato de comida. El expresó a Jacob que para qué le servía la primogenitura si el se iba a morir
y prefirió el plato de comida que la bendición espiritual.
D. Génesis 25:31-32. Si Esaú no hubiera entregado su primogenitura hubiera tenido el derecho de

llegar a ser el patriarca, el sucesor de Isaac.
E. Así muchos de nosotros estamos cambiando la bendición espiritual por el deleite de la comida.
III. Su poder:
A. Es una de nuestras armas más poderosas.

B. Cuando tenemos un problema ¿qué es lo que hacemos? Cuando es muy grave utilizamos los
mejores recursos o las armas más poderosas para resolverlo.
C. Es exactamente lo que hizo David, cuando su hijo estuvo enfermo, inició un ayuno, ¿con qué
propósito? Él quería que Dios sanara a su hijo.
D. Utilizó el arma más poderosa que tenía a su alcance para obtener la sanidad que buscaba. 2ª
Samuel 12:15-23.
E. El Señor Jesús también nos dejó una lección monumental, cuando sus discípulos no pudieron
liberar al lunático, Él dijo que ese género sólo salía con oración y ayuno.
F. Esta lección nos hace pensar que muchos hoy están atados. La razón es obvia, no se utiliza la
oración y el ayuno.
G. Sus discípulos le preguntaron que porqué ellos no habían podido, Jesús respondió por vuestra
falta de fe. Notemos este detalle tan importante. ¿Por qué tenían falta de fe? Si analizamos el
contexto de las palabras del Señor descubrimos que su falta de fe era consecuencia de su falta
de ayuno. Marcos. 9:14-29.
IV. Su función:
A. El ayuno es uno de los signos vitales de la vida cristiana. El cristiano que ayuna, experimentará
liberación, sanidad y el poder del Espíritu Santo.
B. El ayuno tiene como función desatar ligaduras de impiedad.
C. Soltar las ataduras del yugo.
D. Dejar libres a los oprimidos.
E. Romper todo yugo.
F. Aquí el profeta Isaías nos da un panorama claro y muy amplio sobre la función y la tarea del
ayuno dentro de la Iglesia.
G. Si queremos tener autoridad sobre el reino de las tinieblas debemos crecer en el ayuno y hacer un
compromiso.
V. El compromiso:
A. Un compromiso es una obligación contraída, palabra dada. Todo cristiano debería

comprometerse con Dios y consigo mismo a ayunar continuamente (cada semana o cada mes).
B. Si cada cristiano debe hacer ese compromiso cuánto más nosotros los líderes o ministros de la
iglesia, ya que debemos entender que nadie debe atreverse a ejercer un liderazgo si no lo es
primero en la oración, en palabra, en conducta, etc.
C. ¿Cómo podemos desatar a otros si nosotros mismos estamos atados? ¿Cómo poder quitar el yugo
de otros, si cargamos el nuestro?
D. Atrevámonos a hacer un compromiso a la manera de Daniel, él propuso en su corazón no

contaminarse con la comida del rey y para ello era necesario ayunar.
CONCLUSIONES:
1. El ayuno no es un sentir o una opción, es un mandato y debemos ayunar continuamente.
2. Uno de los llamamientos que Dios ha hecho a todos los cristianos es el de ayunar.
3. Es una de las armas más poderosas que se le ha entregado a la iglesia, con el propósito de hacer
retroceder el reino de las tinieblas.
4. A través del ayuno el cristiano llega a ser libre de toda atadura, yugo y las ligaduras.
5. Nunca experimentaremos el poder del ayuno si no hay un compromiso con Dios y con nosotros
mismos.
El Ayuno
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué es el ayuno?
2. ¿Con qué propósito se le ha entregado al cristiano el arma del ayuno?

3. ¿Qué obtiene el cristiano por medio del ayuno?
4. ¿Cómo inicia Jesús su ministerio?
5. ¿Qué partes de nuestro ser afecta el ayuno?
6. ¿Qué debemos hacer para aprender a ayunar?
7. Cuando los discípulos no pudieron liberar al lunático ¿Qué les dijo el Señor Jesús de
ese género?
8. Cuando el Señor Jesús le dice a sus discípulos que no pudieron liberar al lunático
debido a su falta de fe. De acuerdo al contexto analizado ¿Qué originaba su falta de fe?
9. ¿Cuál es la función del ayuno?
10. De acuerdo con el estudio, ¿qué considera usted que es un compromiso con el
ayuno?
La Alabanza
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda la importancia de alabar el nombre de Dios.
2. Que cada alumno conozca la importancia que Dios le da a este tema.

3. Que la Palabra nos lleve a entregar nuestro corazón juntamente con nuestro cuerpo cuando
alabamos a Dios.
Introducción:
A. La alabanza no puede ser un tema que se expone únicamente a través de la teoría, la enseñanza
de la misma, debe ser llevada a la práctica.
B. La alabanza es un arma que tiene poder, disipa los ambientes espirituales del reino de las
tinieblas y nos introduce a la presencia de Dios.
C. Es la iglesia del Señor Jesús quien tiene el privilegio de alabar a Dios en toda su plenitud.
D. La importancia que Dios le da a este tema se ve reflejada en toda la escritura desde Génesis hasta
Apocalipsis.
El es el objeto de tu alabanza y El es tu Dios, que ha hecho por ti estas cosas grandes y

portentosas que tus ojos han visto.
Deuteronomio 10:21
I. Alabanza:
A. Hay siete palabras en el hebreo, de donde se traduce a nuestro idioma, la palabra alabanza.
B. Nosotros lo cristianos usamos con mucha frecuencia la palabra ¡Aleluya!, ésta es una expresión
que su transliteración es: Alabad a Jehová.
C. La alabanza es uno de los grandes temas de la Biblia. David le dio la prioridad en su reinado al
ministerio de la alabanza.
D. Nosotros los cristianos debemos aprender a alabar al Señor, no como se nos ocurra, es necesario
aprender de la Palabra de Dios.
E. La congregación que no le da importancia dentro del culto a estas expresiones de gozo, está
desaprovechando la manifestación de Dios en sus reuniones.
II. Jillúl:
A. Esta palabra aparece por primera vez en Levítico 19:24.

B. Un sentido de regocijarse, celebración de acción de gracias, fiesta.
C. Jillúl nos enseña que hay momentos específicos para celebrarle fiesta a Dios.
III. Tejillá:
A. Esta palabra aparece por primera vez en Deuteronomio 10:21.
B. Se puede traducir como: Elogio, especialmente con himnos, canto, loor.
C. Tejillá dicho de otra manera es: Elogiar al Dios a través de nuestros himnos.
IV. Todá:
A. Esta palabra aparece en el Salmo 42:4. Su traducción es: extensión de la mano, coro de
adoradores, alabanza, fiesta.
B. Se aplica cuando como congregación estamos celebrando al Señor.
C. La palabra Todá nos enseña a celebrarle fiesta a Dios en grupo usando las manos.
V. Jalál:
A. Aparece por primera vez en 1ª Crónicas 23:5.
B. Jalál = ser claro, hablando de sonido y de color. Brillar, hacer espectáculo, clamorosamente,
celebrar, encender, alborotar.
C. No nos debemos asustar por estas traducciones del hebreo, hoy vemos este tipo de expresiones
en los eventos deportivos, mientras que la iglesia los ha vetado.
VI. Yadá:
A. Aparece por primera vez en Nehemías 11:17.
B. Es reverenciar o adorar a Dios con las manos extendidas, también nos habla de tener poder.
VII. Zamár:
A. Aparece por primera vez en el Salmo 27:6.
B. La palabra Zamár = da la idea de rasgar con los dedos, propiamente tocar las cuerdas o partes
de un instrumento musical, hacer música, acompañado por la voz.
C. Es decir que no hay una alabanza completa si no hay instrumentos de música.
VIII. Rinná:
A. Aparece por primera vez en el Salmo 126:2.
B. Rinná = grito de alegría, prorrumpir, regocijo, júbilo.
C. Prorrumpir quiere decir: salir con ímpetu, una demostración de pasión, proferir repentinamente y
con fuerza a una voz.
D. En otras palabras es alabar a Dios sin ningún tipo de inhibición.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué significa la palabra Aleluya?
Alabad a Jehová.
2. ¿Qué nos indica la palabra Jillúl?
Es regocijarse, celebración, hacer fiesta a Dios.
3. ¿Qué nos enseña Tejillá?
Elogiar a Dios a través de himnos.
4. ¿A qué se refiere la expresión Todá?
A celebrarle fiesta a Dios en grupo usando las manos.
5. ¿Qué significa Jalál?
Dar un sonido claro, haciendo un espectáculo que provoque una celebración.
6. ¿A qué se refiere la palabra Yadá?

Adorar a Dios con las manos extendidas.
7. ¿De qué nos habla la expresión Zamár?
Es el acompañamiento musical en la alabanza.
8. ¿Qué nos enseña Rinná?
Es un grito de alegría, prorrumpir.
La Alabanza
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Fecha ________________
1. ¿Por qué la alabanza es un arma que tiene poder?
2. ¿De quién es el privilegio de alabar a Dios en toda su plenitud?
3. ¿En dónde se ve reflejada la importancia que Dios le da a la alabanza?
4. ¿Cuántas palabras hay en el hebreo de donde se traduce a nuestro idioma la palabra

“alabanza”?
5. ¿Qué sucede con la congregación que no le da importancia dentro del culto a estas
expresiones de gozo?

Expresiones de Alabanza
Objetivos:
1. Influenciar en los alumnos a una expresión genuina delante del Señor.
2. Que los alumnos aprendan que la libertad para expresar el gozo con todo nuestro cuerpo es una
de las verdades bíblicas de todos lo tiempos.
3. Conocer que es el mismo Dios a través de su Palabra el que nos invita a usar todo nuestro
cuerpo acompañado de nuestras emociones.
Introducción:
A. Las expresiones corporales son parte de nuestra naturaleza humana, las vemos en todos los
ámbitos de la vida. En los deportes, la música, el cine, etc.
B. La libertad de expresión está determinada por nuestro temperamento y limitada a nuestro

conocimiento.
C. Los cristianos hoy en día han limitado su expresión dentro de la congregación, por falta de
enseñanza de la Palabra.
David y todo Israel se regocijaban delante de Dios con todas sus fuerzas, con cánticos y liras, con
arpas, panderos, con címbalos y trompetas.
1ª Crónicas 13:8
I. Expresión:
A. Expresión: todo aquello que se manifiesta con los sentimientos.
B. Es la acción de expresar algo sin palabras.
C. Hay diferentes formas de expresar nuestro gozo al Señor. Danzando, saltando, corriendo,
aplaudiendo, gritando, dando vueltas, arrodillarse, postrarse, etc.
D. La Biblia nos relata cómo la alabanza era un ministerio donde participaban decenas de familias.
Ellos danzaban, bailaban para el Señor. Expresaban su gozo y alegría con instrumentos de
música y con las expresiones de su cuerpo.
II. La danza:
A. La palabra hebrea es: Makjól = Danza, ronda, baile.
B. La danza es una forma de alabar a Dios que está íntimamente ligada con lo artístico; es decir,
debe ser aprendido. Lo que nosotros realmente hacemos en la iglesia es saltar.
D. La danza tiene otra raíz hebrea: Mekjolá = Danza en corro como en Éxodo 15:20.
III. Saltar:
A. La Biblia dice en 1ª Crónicas 15:29 que David iba danzando con todas sus fuerzas. La palabra
hebrea aquí es Racád.
B. Racád = Estampar, saltar frenéticamente, o saltar de alegría, skip (en inglés).
C. David iba expresando su alegría, saltando con todas sus fuerzas.
IV. Remolinear:
A. Esta es una expresión que algunos les parece exagerada, pero la expresión que Dios nos permite
no debe de ser marcada por el hombre.
B. La Biblia es nuestro manual y ella nos enseña que dar vueltas o remolinear es parte de esa
libertad de expresión que podemos tener en nuestras celebraciones.
C. La Biblia en 2ª Samuel 6:16 nos muestra cómo David iba remolineando o dando vueltas.
D. La raíz hebrea es: Karár = girar. Por lo que nos relata Crónicas y Samuel podemos entender que
David saltaba y daba vueltas al mismo tiempo.
E. Ya que la palabra Racád y Karár es utilizada en la misma escena.
V. Aplaudir:
A. Una de las expresiones más usadas por los cristianos cuando cantamos y alabamos es
precisamente el aplauso.
B. La raíz Tacá = bulla, ruido, palmotear, tocar un instrumento (pandero).
C. Esta expresión es utilizada en el Salmo 47:1.
VI. Voz de júbilo:
A. La raíz hebrea de voz es: Kole = llamar en voz alta; voz o sonido estrépito, estruendo.
B. La raíz hebrea de júbilo es: Ranán = emitir un sonido estridente, gritar de alegría, voz de
alegría.
C. Estas palabras aparecen en el Salmo 118:15. La importancia de esta expresión la vemos más
clara en el Salmo 89:15 que dice: “¡Cuán bienaventurado es el pueblo que sabe lo que es la voz
de júbilo! Andan, Señor, a la luz de tu rostro”.
E. Es de notar que esta expresión iba precedida del sonido de un cuerno de carnero.
VII.La celebración:
A. Celebrar es alabar, exaltar. Hacer en nuestros cultos fiesta para el Señor.
B. Es necesario aclarar que la libertad que el Espíritu nos da no debe caer en desorden, ni en actos
de locura donde se pierde el consciente, eso no es bíblico.
C. Nuestra libertad se termina donde comienza la de otro hermano.
D. Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad.
2ª Corintios 3:17.
E. Hay muchas más expresiones como: reír, cantar, postrarse, levantar las manos, incluso llorar o
las danzas mancomunadas; es decir, en grupo.
F. Hemos escudriñado algunas por la importancia que la Biblia les da y por el impacto que han
causado a través de los tiempos de restauración.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué significa la palabra Makjól?
Danza, ronda, baile.
2, ¿Qué significa la palabra Racád?
Estampar, saltar frenéticamente, o saltar de alegría, skip.
3. ¿Cómo se traduce la raíz Tacá?
Bulla, ruido, palmotear, tocar un instrumento (pandero).
4. ¿Qué es expresión?
Es la acción de expresar algo sin palabras.
5. ¿Cuáles son las diferentes formas de expresar nuestro gozo al Señor?
Danzando, saltando, corriendo, aplaudiendo, gritando, dando vueltas, arrodillarse, postrarse, etc.
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________

3. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Tacá?
6. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Karár?
7. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Kole?
8. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Ranán?
9. ¿Qué otras expresiones existen para alabar al Señor?
10. ¿Cómo aplicar a su vida el tema expuesto?
La Adoración
Objetivos:
1. Que el alumno conozca a la luz de la Biblia la importancia sobre la adoración.
2. Que cada alumno aprenda la diferencia entre alabar y adorar a Dios.

3. Que el alumno descubra la libertad que nos dan las escrituras para adorar al Señor y al mismo
tiempo a quién debe ir dirigida la adoración.
Introducción:
A. La adoración es tan importante que es el Padre de los cielos el que busca a los verdaderos
adoradores.
B. El espíritu del hombre tiene la tendencia a la adoración, es por ello que el ser humano al no
conocer a Dios, busca un prototipo de adoración.
C. El diablo ha tratado que las diferentes generaciones le adoren, incluso intentó que el hijo de Dios
le rindiera adoración.
D. Como no lo logró está tratando que la iglesia del Señor no adore al Padre de los cielos y usa
todos los medios para lograrlo.
Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y
en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren.
Juan 4:23
I. Adorar:
A. La raíz hebrea que se utiliza para hablar de adoración significa: postrarse como un homenaje,
arrodillarse, inclinarse, humillarse.
B. La raíz griega se puede traducir: besar como el perro lame la mano de su amo, es abanicar o
agazaparse, postrarse, inclinarse.
C. Ilustración: En el vaticano los cardenales después de haber elegido al Papa se postran ante él
como señal de adoración.
D. Alabanza es la honra, la gloria, el honor que atribuimos a Dios por lo que nos da y por lo que ha
hecho en nosotros.
E. Mientras que la adoración es la honra, la gloria, el honor, etc. que otorgamos a Dios por lo que
Él es para nosotros.
F. Es decir, la alabanza es motivada por la gratitud y la adoración por el amor que tenemos a Dios.
Job después de todo el mal que recibió adoró por amor.
G. La adoración debe ir acompañada de la expresión corporal. Es aquí donde derramamos nuestras
lágrimas al sentir la inmensidad de su amor o nos postramos delante de Dios. Salmo 95:6.
II. Verdaderos adoradores:
A. No podía haber verdadera adoración sino a través de Jesús, cuando Él dijo la hora es, estaba
implicando que había llegado el momento de poder adorar a Dios. Hebreos 10:19-22.
B. Jesús estaba anunciando que había llegado la hora de la verdadera adoración, lo que se había
hecho anteriormente era sólo una sombra.
C. El camino al lugar santísimo estaba cerrado, el velo que dividía el lugar santo y el lugar
santísimo tipificaba el cuerpo de Cristo.
D. Por eso el velo se rompió de arriba hacía abajo, como Cristo descendió del cielo a la tierra y de
la tierra al infierno, Él descendió de arriba hacía abajo. Mateo 27:51.
E. Los verdaderos adoradores sólo pueden hacerlo en espíritu y en verdad rodeados de santidad.
Salmo 29:2.
III. ¿A quién debemos adorar?
A. Cuando preguntamos ¿a quién debemos adorar? hay que explicar lo siguiente: Dios Padre, Dios
Hijo y Dios Espíritu son adorables y son dignos de la adoración.
B. Jesús dijo que había que adorar al Padre, cuando revisamos la adoración alrededor de la Biblia
encontramos como la adoración va dirigida al Padre. Apocalipsis 4:8-11
C. Una vez más en Apocalipsis 5 aparece un canto al Cordero reconociendo lo que ha hecho. Esto
es un cántico, una expresión de alabanza.
D. El versículo 13 y 14 nos muestra cómo la corte celestial sella el cántico de alabanza con
adoración dirigida al Padre y al Hijo.
E. Cuando Juan se sintió atraído a adorar un ángel, éste le dijo adora a Dios.
Apocalipsis 22:8.
F. Debemos adorar al Padre a través del Hijo guiados por el Espíritu Santo.
G. Una de las traducciones de adoración es besar. El Salmo 2:12 nos manda a besar al Hijo, la
mujer de Lucas 7:45 no cesaba de besar los pies de Jesús.
H. Resumamos diciendo que la adoración debe ir dirigida al Padre, esto no quiere decir que no
podamos adorar al Hijo o que el Espíritu Santo no es adorable.
I. Cuando adoramos al Hijo, Él hace lo que hizo David con el agua. 2ª Samuel 23:15-16
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué significa la raíz griega de adoración?
Besar, como el perro lame la mano de su amo.
2. ¿Qué diferencia hay entre la alabanza y la adoración?
La alabanza es la expresión movida por la gratitud a diferencia de la adoración que es movida

por el amor a Dios.
3. ¿Cuándo marcó la hora el reloj de Dios para la verdadera adoración?
Cuando el velo del templo se rasgó.
4. ¿A quién va dirigida la adoración?
Al Padre.
La Adoración
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Por qué el ser humano al no conocer a Dios busca un prototipo de adoración?
2. ¿Qué significado tiene la raíz hebrea que es utilizada para hablar de adoración?
3. ¿Qué debe acompañar la adoración?
4. ¿Cómo dice Juan 4:23 que debemos adorar al Padre?
5. ¿Cuál debe ser el motivo de adoración para nosotros?
6. ¿A quién debemos adorar?
7. ¿Cuál es una de las traducciones de adoración que se encuentra en Salmos 2:12 y

Lucas 7:45?
10. ¿Cómo puede aplicar el tema a su vida?
El Devocional
Objetivos:
1. Que el alumno despierte a la necesidad de vivir una vida de devoción a Dios.
2. Que el alumno conozca las bendiciones de estar en devoción con nuestro Señor.
3. Que el alumno aprenda la importancia del devocional y sus alcances.

Introducción:
A. Cuando una pareja empieza a conocerse necesita pasar horas, días, meses juntos. Como el aire a
los pulmones así es el tiempo para una pareja.
B. A la pareja no hay que decirle que se vean más seguido. Hay una fuerza que los mueve a
dedicarse todo el tiempo posible. Esa fuerza es el amor.
C. El salmista entendía esta verdad: Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos.
Prefiero estar en el umbral de la casa de mi Dios, que morar en las tiendas de impiedad. Salmo
84:10
Cuán bienaventurado es el que tú escoges, y acercas a ti, para que more en tus atrios. Seremos
saciados con el bien de tu casa, tu santo templo.
Salmo 65:4
I. El devocional:
A. Devoción es el amor y fervor, es la costumbre de hacer algo constantemente.
B. Cuando hablamos de un devocional, nos estamos refiriendo a tener una cercanía con Dios cada
día.
C. Para poder acercarse al Señor hay que hacerlo a través del espíritu; en oración, en adoración, en
meditación y en la lectura de la Palabra.
D. Devocional es sinónimo de acercarse a Dios, es estar enamorado de Él, es estar embelezado con
su presencia.
E. El devocional deberá de convertirse en parte de nuestra naturaleza, en la medida que buscamos

a Dios iremos creciendo en nuestra devoción.
II. La oración:
A. La oración requiere verdaderamente de espiritualidad. La oración no necesitamos entenderla,

solamente necesitamos practicarla.
B. La clave de la oración, es orar en secreto; es decir, no necesitamos de una gran teología para
tener una vida de oración.
C. La oración es la acción de comunicarle a Dios nuestras necesidades, inquietudes, anhelos,
preocupaciones.
D. Es la acción de platicar con Dios como quien platica con un padre, amigo, hermano.
E. Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias,
sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios. Filipenses 4:6
III. Adoración:
A. Debemos de reconocer que la devoción de un cristiano va más allá de la oración. Parte de

nuestro devocinal es la adoración que presentamos delante de Dios.
B. La adoración es la acción de expresar a Dios nuestro amor, de reconocer sus atributos, no

importando el momento que estamos viviendo.
C. Job después de haber perdido casi todo no se puso a orar, él adoró a Dios. La oración del Padre
Nuestro inicia con adoración. Padre nuestro... santificado sea tu nombre...
D. La adoración es un indicativo de cuánto conocemos a Dios en lo íntimo.
IV. La lectura de la Biblia:
A. Parte de una vida de devoción es la lectura de la Palabra, sin esto estaríamos incompletos en
nuestro devocional.
B. En la Biblia encontramos el carácter, las virtudes, la grandeza de Dios. La Biblia nos muestra
parte del corazón de Él, revelado a nosotros.
C. Cuando nos acercamos a la Palabra a través de la lectura estamos escuchando la voz de Dios por
medio de historias, poemas, parábolas, proverbios, profecías, etc.
D. Cuando permitimos que nuestros ojos contemplen la Biblia estamos acercándonos a una fuente
de vida, de santidad.
E. Jesús dijo: El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he
hablado son espíritu y son vida. Juan 6:63
V. La meditación:
A. “…sino que en la ley del Señor está su deleite, y en su ley medita de día y de noche”
Salmo 1:2
B. Este es otro eslabón que compone la cadena de la devoción. Su raíz hebrea significa susurrar la
Palabra; es decir, repetirla constantemente, pensar, imaginar.
C. Es como el proceso de digestión que tienen las vacas, ingieren la comida, luego trasladan de un
estómago a la boca y empiezan a rumiar, lo tragan de nuevo y lo llevan al otro estómago, este
proceso se repite varias veces.
D. Concluyamos diciendo que para tener una vida devocional hay que orar, adorar, leer la Palabra y
meditarla.
E. Pero una sola cosa es necesaria, y María ha escogido la parte buena, la cual no le será quitada.
Lucas 10:42
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué significa la palabra devocional?
Es el amor y el fervor, es la costumbre de hacer algo constantemente.
2. ¿Qué hay que hacer para tener una vida devocional?
Orar, adorar, lectura de la Biblia y meditar en la Palabra de Dios.
3. ¿Qué dice Filipenses 4:6?
Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias,
sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios.
4. La adoración es la acción de:
Expresar a Dios nuestro amor.
5. ¿Qué encontramos en la lectura de la Biblia?
El carácter, las virtudes, la grandeza de Dios.
6. ¿Qué significa la palabra meditar?
Es susurrar la Palabra de Dios.

El Devocional
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
2. A qué nos estamos refiriendo cuando hablamos de un devocional?
5. ¿Qué es la adoración?
8. ¿De qué es un indicativo la adoración?
9. ¿Qué dijo Jesús de sus palabras?
10. De acuerdo con lo aprendido, ¿cómo define usted el devocional?

El Fruto del Espíritu
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda el proceso del crecimiento espiritual.
2. Que el alumno conozca el nivel que debe alcanzar un espíritu regenerado.
3. Que el alumno aprenda cómo se da el fruto del Espíritu Santo.
Introducción:
A. Es necesario corregir que no son los frutos del Espíritu, es el fruto. Uno.
B. Este fruto es el amor, es como un racimo y cuando crece el amor crecen los demás.
C. El fruto del Espíritu se desarrolla al estar cerca del Señor Jesucristo.
D. La prueba del nacimiento de nuevo es el fruto del Espíritu.
Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.
Gálatas 5:22-23
I. Fruto:
A. En su raíz griega se puede traducir como descendencia.
B. El fruto del Espíritu debe desarrollarse en tres dimensiones:
1. En relación a Dios: Amor a Dios, gozo en Dios y paz con Dios.
2. En relación al prójimo: Paciencia, benignidad y bondad con otros.
3. En relación a uno mismo: Fidelidad, mansedumbre y dominio propio en nosotros.

II. Amor:
A. Las primeras tres virtudes nos capacitan especialmente para una comunión con Dios.
B. El amor a Dios no ve despropósitos en la vida. Romanos 8:28
C. El amor a Dios nos da la fuerza para enfrentarnos a todo tipo de tribulación.
1ª Corintios 13:4-6
III. Gozo:
A. Según el diccionario: Sentimiento de complacencia en la posesión, recuerdo o esperanza de

bienes o cosas apetecibles.
B. El gozo en Dios nos da la fortaleza, la fuerza. Salmo 46:1, Nehemías 8:10c
C. El gozo hizo que Jesús soportara la cruz. Hebreos 12:2
IV. Paz:
A. La paz de Dios sobrepasa todo entendimiento y guarda nuestros corazones y nuestras mentes.
Filipenses 4:7
B. La paz es un vínculo que nos une a Dios. Efesios 4:3
V. Paciencia:
A. El segundo grupo abarca tres virtudes que guardan especial relación con nuestro prójimo.
B. Longanimidad = largura de ánimo. Es la paciencia que se ejercita en relación a personas,

ayudando a soportar, sin rencor vengativo, la conducta perversa de parte de otros.
VI. Benignidad:
A. Viene de una raíz que significa ser útil y servicial; se muestra en particular en la bondad, práctica
que se ejercita en el trato con las personas necesitadas.
B. Pobres, enfermos, niños, drogadictos y caídos.

VII. Bondad:
A. Bondad viene de una raíz que aparece cuatro veces en el Nuevo Testamento y da la idea de
nobleza de carácter, es una combinación de justicia y amor. Romanos 5:7
B. Es una inclinación natural a hacer el bien, cosas buenas o favores.
VIII. Fe o fidelidad:
A. El tercer grupo contiene tres virtudes que tienen especial relación de sí mismo.
B. Son un broche de oro en la calidad del carácter del cristiano.
C. Fe tiene el sentido aquí de fidelidad, por la que una persona es digna de crédito y de fiar; se
ejercita tanto en lo que se declara como en lo que se promete a otros.
IX. Mansedumbre:
A. Es una virtud difícil por la tensión psicológica que supone entre los dos extremos de la
impulsividad y la cobardía.
B. No tiene nada que ver con la debilidad, pues es una cualidad viril por excelencia.
C. Se manifiesta especialmente en la disposición a ceder de los propios derechos por amor a los
demás, en provecho de otros. 1ª Corintios 9:18
X. Dominio Propio:
A. La capacidad de actuar como es debido en cualquier situación y no aquel comportamiento que es

manejado por las motivaciones externas.
B. Es no ceder a los deseos o placeres del pecado.
C. No nos dieron espíritu de cobardía sino de dominio propio. 2ª Timoteo 1:7
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es fruto?
En su raíz griega se puede traducir como descendencia.
2. ¿En qué dimensión debe desarrollarse el fruto del Espíritu?
En relación a Dios, al prójimo y a uno mismo.
3. ¿Cuáles son las tres virtudes que nos relacionan hacia Dios?
Amor, gozo y paz.
4. ¿Qué virtudes nos relacionan hacia el prójimo?
Longanimidad, benignidad y bondad.
5. ¿Qué virtudes nos relacionan hacia nosotros mismos?
Fe, mansedumbre y dominio propio.
6. ¿Cómo se desarrolla el fruto del Espíritu?
Se desarrolla al estar cerca del Señor Jesucristo.

Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué es fruto?
3. ¿Cuál es el fruto del Espíritu?

5. ¿Cuáles son las tres virtudes que nos relacionan hacia el prójimo?
6. ¿Cuáles son las tres virtudes que nos relacionan hacia nosotros mismos?
7. ¿Cómo se manifiesta la mansedumbre?
8. ¿Qué puede hacer el amor de Dios, según Romanos 8:28? (No escriba el versículo)
9. ¿Qué dice Gálatas 5:22 y 23?
Los Dones
Objetivos:
1. Que cada estudiante conozca más sobre los dones del Espíritu, para despertar en él, el anhelo de
recibir algún don espiritual.
2. Que el alumno descubra el propósito, la función de cada uno de los dones.
Introducción:
A. Al hablar de los dones del Espíritu la Biblia se está refiriendo a esa gracia que viene de lo alto,
esa gracia que nos faculta para operar sobrenaturalmente.
B. Cada cristiano debe anhelar recibir algún don, si es que pertenece al cuerpo de Cristo. En el
cuerpo no hay miembros inútiles.
C. Los dones fueron dados a la iglesia para bendecir y edificar a los miembros.
Así también vosotros, puesto que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para la
edificación de la iglesia.
1ª Corintios 14:12
I. Don:
A. La palabra que el griego utiliza para don es “Carisma”, se puede traducir: Dádiva, liberación,
facultad milagrosa, don.
B. Dádiva es un regalo que se da por gracia, es decir, no lo recibimos porque lo merecemos, sino
por la gracia de Dios.
C. En el pasaje de 1ª Corintios 12:4 Pablo nos habla de tres cosas diferentes: 1) Diferentes
operaciones, el Padre; 2) Diferentes ministerios, el Hijo y 3) Diferentes dones, el E.S.
D. Los dones espirituales deben ser utilizados conforme a la medida de fe.
II. Palabra de sabiduría:
A. Esta tiene relación con la cordura, la inteligencia, la sagacidad, para poder gobernar en el hogar,
a un pueblo y gobernarse uno mismo.
B. No es una sabiduría humana. La Biblia nos indica qué características tiene la sabiduría.
C. Pero la sabiduría de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, condescendiente,

llena de misericordia y de buenos frutos, sin vacilación, sin hipocresía. Santiago 3:17
III. Palabra de ciencia:
A. La palabra de ciencia es conocida también como palabra de conocimiento.
B. Este don tiene la capacidad de darnos el entendimiento para comprender y penetrar en las
verdades de la Biblia.
C. Y de exponerlas con claridad y precisión a los oyentes. Es entender los misterios y las profecías
de la Biblia. Daniel 2:20-23. Daniel tenía un espíritu extraordinario.
D. Estos dos dones tienen que ver con el ministerio de la Palabra.
IV. Don de fe:
A. Los próximos tres dones tienen que ver con la acción.
B. La fe, no es la que justifica, sino la que traslada montañas. Es esa seguridad sobrenatural con
que la persona sirve a Dios como instrumento para obrar maravillas.
V. Dones de sanidad:
A. Este término es plural dando a entender que aquellos que tienen este don, no todos tienen el
mismo, podemos pensar que difiere dependiendo de la clase de enfermedad.
B. Ejemplo: Los médicos se dedican al estudio de la sanidad del cuerpo pero cada uno en su
especialidad.
VI. El don de hacer milagros:
A. Actividades de poderes. Así se puede traducir literalmente. El griego expresa el elemento de

poder.
B. Esta operación actúa en el corazón y en el cuerpo de los hombres. Juan 6:19
VII.El don de profecía:
A. Veamos un par de dones que tienen que ver con inspiración divina.
B. El don de profecía sirve para edificar a la iglesia. 1ª Corintios 14:4
C. La profecía es usada por Dios para hablarle individualmente a cada hombre o mujer para
edificación, exhortación y consolación. 1ª Corintios 14:3
VIII.El don de discernimiento de espíritus:

A. Este es un don que debe de ser utilizado por la iglesia para discernir qué clase de espíritus se
están moviendo alrededor de nosotros.
B. Es nuestro Urim y Tumin del sumo sacerdote. Todo espíritu debe de ser probado, así lo declaró
el apóstol Juan. 1ª Juan 4:1
IX. Géneros de lenguas:
A. Veamos estos dos últimos dones que tienen una íntima conexión entre sí.
B. El género de lenguas es un don en el cual un cristiano habla una lengua extraña que ni él mismo
comprende bajo la influencia del Espíritu Santo. 1ª Corintios 14:2-4
X. Interpretación de lenguas:
A. Este último don tiene el propósito de hacer inteligible lo que había quedado oculto.
B. El que tiene el don de lenguas debe pedir al Señor su interpretación. 1ª Corintios 14:3.
CONCLUSIONES:
1. ¿Deben todos los cristianos tener algún don?
Sí.
2. ¿Cuál es el propósito de los dones en relación a la iglesia?
Edificarla.
3. ¿Cuál es el propósito de los dones en relación a los miembros?
Edificar, consolar y exhortar.
4. ¿Cuáles son los tres grupos de los dones?
Los dones relacionados con la palabra, los dones de acción y los dones relacionados con la
inspiración.
Los Dones
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué dice 1ª Corintios 14.12?
2. ¿A qué se relaciona el don de palabra de sabiduría?
3. ¿Con qué ministerio se relacionan los dones de palabra de ciencia y palabra de

sabiduría?
4. ¿Qué dones se relacionan con la inspiración divina?
5. ¿A qué don se relaciona el texto de 1ª Juan 4.1?
6. ¿Qué es el don de géneros de lenguas?
7. ¿Qué propósito tiene el don de interpretación de lenguas?

El Discípulo
Objetivos:
1. Que cada alumno conozca la importancia de llegar a ser un discípulo.
2. Que todo alumno debe enrolarse en el discipulado del Señor, de otra manera no podrá
permanecer en Él.
3. Que cada alumno anhele pertenecer a la multitud de los discípulos.
Introducción:
A. Desde los inicios del glorioso ministerio del Señor Jesús, Él preparó a sus discípulos,
estuvo rodeado de doce que eran los más cercanos a Él.
B. Los enseñó, los entendió, los amó, los probó y los envió. Los mandó a través de su Palabra a ser
discípulos para luego cumplir con la gran comisión de id y haced.
C. Es el plan de Dios trazado en su Palabra que seamos formados como tales.
El Señor Dios me ha dado lengua de discípulo, para que yo sepa sostener con una palabra al
fatigado. Mañana tras mañana me despierta, despierta mi oído para escuchar como los
discípulos.
Isaías 50:4
I. Discípulo:
A. Del griego mathetes = Aprendiz; de manthano, aprender; de una raíz math–, indicativa de
pensamiento acompañado de esfuerzo.
B. En contraste a didaskalos, maestro; de ahí, denota a uno que sigue la enseñanza. Aquel que es
enseñado, aprendiz, alumno.
C. La palabra hebrea lim mudh = una persona que está en el proceso de aprender, ser enseñada, que
es adiestrada en una determinada disciplina.
II. El precio del discipulado: Mateo 19:29

A. Es dar todo por seguir e ir en pos del Señor. Es entender que lo que poseemos no nos debe
detener por seguirlo a Él.
B. Es llegar a amar a Dios sobre todas las cosas. Comprender que pagamos un precio mínimo por
la grandeza de lo que recibimos en esta vida.
C. En palabras del apóstol Pablo: 2ª Corintios. 4:16-18.
D. La actitud de un discípulo es de negarse a sí mismo, es de perder su vida. Mateo 16:24.
El discípulo debe perder su vida = destruirla totalmente.
III. La instrucción:
A. Caudal de conocimiento adquirido. Mateo 11:1. Los discípulos del Señor Jesús fueron instruidos
para realizar toda buena obra.
B. Cuando un cristiano es instruido (enseñanza oral, informar y conducir adelante) llegará a ser un
obrero aprobado.
C. Para ser instruidos es necesario que estemos dispuestos a someternos a una disciplina total ya
que sin ella será difícil aprender y no podremos crecer.
IV. Las demandas al discípulo:
A. Todo lo que realizamos en la vida tiene un precio, ya sea si hablamos de las cosas seculares o las
espirituales.
B. En el área del deporte para poder llegar a una liga profesional se paga un precio muy alto.
Desde muy joven el jugador tiene que someterse a un entrenamiento riguroso y a una vida
disciplinada.
C. No sabemos lo que nos espera, debemos estar dispuestos a todo. El que quiere seguir al Señor y
no perder su comodidad no podrá seguirlo.
D. Un discípulo no puede tener su corazón en dos lugares, ni mucho menos servir a dos señores. Su
visión debe ser clara. Lucas 9:58-62
V. Los derechos del discípulo:
A. Las puertas del infierno no prevalecerán y las llaves del reino de los cielos.
Mateo16:18-19.
B. Los misterios del Reino le son revelados y al conocerlos nos da crecimiento en nuestro ser
integral. Mateo 13:10-11.
C. Recibirá cien veces más. Mateo 19:29.
VI. El poder del discipulado: Mateo 10:1

A. La palabra griega es exousia = Capacidad, libertad, potestad, tomar control, poder.
B. Es la autoridad delegada del cielo. Una autoridad que viene directamente de Dios a sus
discípulos.
C. Id = viajar, moverse, remover, jornada. Haced = Es llevarlos a la realidad de una vida en Cristo,
formarlos. Mateo 28:19
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es un discípulo?
Es un aprendiz, uno que sigue la enseñanza, un alumno, es uno que está en un proceso de
aprendizaje.
2. ¿Cuál es el precio del discipulado?
Es negarse a sí mismo e ir en pos de Jesús.
3. ¿Cuál es la demanda del discipulado?
Es dejar todo, estar dispuesto a pagar el precio.
4. ¿Cuáles son los derechos de un discípulo?
Las puertas del infierno no prevalecerán contra él, los misterios del Reino le serán revelados,
recibirá cien veces más aquí en la tierra.
5. ¿En qué consiste el poder de un discípulo?
Es tener la potestad de tomar control sobre el reino de las tinieblas.
El Discípulo
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
2. ¿Por qué todo alumno debe enrolarse en el discipulado del Señor?
5. ¿Qué es instrucción?
6. ¿Qué sucede cuando un cristiano es instruido?
7. ¿A qué debemos estar dispuestos para ser instruidos?

Diaconía
Objetivos:
1. Llevar a cada alumno a aprender los principios básicos del servicio a Dios.
2. Invitar a los alumnos a aceptar el reto de alcanzar el nivel de un diácono como la Biblia lo
demanda.
3. Enseñar con claridad al alumno cuál es la función de un diácono.
Introducción:
A. Los diáconos en la Biblia aparecen por primera vez en el libro de Hechos y son escogidos para el
servicio de las mesas.
B. Para llegar a ser diácono de la iglesia primitiva era necesario estar lleno del Espíritu Santo, de
buena reputación y llenos de sabiduría.
Que también éstos sean sometidos a prueba primero; y si son irreprensibles, que sirvan como
diáconos.
1ª Timoteo 3:10
I. Diácono:
A. Es uno que sirve a las mesas, un mesero, el que sirve a la mesa o en otros
quehaceres domésticos, un sirviente.
B. El diácono es un siervo que ministra en las mesas, dentro de la obra del ministerio.
C. El trabajo de las mesas se puede entender como: atender o servir a las viudas, a los huérfanos, a
los enfermos, atender a los hermanos en sus diferentes necesidades dentro y fuera de la iglesia.
D. Nosotros hemos dogmatizado el servicio de la diaconía a la reunión de la iglesia únicamente.
E. Cuando un discípulo es escogido como diácono o diaconisa le están delegando una

responsabilidad de 24 horas y en la medida que crece adquiere nuevas asignaciones.
F. Ser diácono es un privilegio de Dios muy honroso y hay que desempeñarlo como tal; si no
somos fieles en lo poco, aún lo poco nos será quitado.
II. Los requisitos para ser diácono:
A. Dignos de respeto: Esto hay que ganárselo, no podemos cosechar respeto si no respetamos a los
demás. Es tener la sobriedad para saber cómo comportarnos.
B. Sin doblez de lengua: Hombres de palabra, que lo que digan lo cumplan. Que no se diga una
cosa y se haga otra.
C. No dados al mucho vino: Que no sean esclavos. Que no estén sujetos a los placeres o deseos del
cuerpo, que no sea adicto al vino.
D. Que no sean amantes de ganancias deshonestas: Otra traducción en el griego es ganancias

vergonzosas. Podemos entender aquel que va siempre en pos de aumentar sus posesiones y va
en pos de riquezas sin importar el método, ya sea correcto o impropio.
E. Que mantengan el misterio de la fe: Este equivale al misterio de la piedad; es decir, mantener
una conciencia limpia, que se esmere en poner por obra la doctrina. 2ª Pedro 1:6-7
F. Que sean probados primero. El griego traduce que sean examinados, puestos a prueba. La
iglesia primitiva antes de darle el rango de menor responsabilidad a un discípulo lo ponía a
prueba, si salía aprobado lo tomaba.
G. Si son hallados irreprensibles: en el término griego significa literalmente; no acusado de cargo

alguno. En otras palabras es una persona que nadie puede acusar de cosa alguna.
H. El requisito que demanda para la mujer cambia un poco.
1. Dignas de respecto: esto se obtiene con el tiempo, no por posición.
2. No calumniadoras: La palabra griega aquí es diabolos = calumniador, acusador, Satanás.
3. Sobrias = ser discretas, abstenerse.

4. Fieles en todo.
I. Para el varón que gobierne bien su casa: El contexto del griego nos da a entender que debe ser
un líder, y el líder necesita tener principios de gobierno y si no lo puede hacer en su casa donde
deberá resolver graves problemas, problemas normales, etc., ¿cómo lo hará en la iglesia?
J. Los que sirven bien como diáconos ganan para sí buena reputación. La raíz griega de la palabra
reputación se traduce: grado, extensión en el ministerio.
K. Todo diácono que sirve bien en la diaconía gana un grado, un rango.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es un diácono?
Uno que sirve a las mesas, un mesero, un sirviente.
2. ¿Qué es el trabajo de las mesas?
Es atender a las viudas, a los huérfanos, a los enfermos, a los necesitados, dentro y fuera de la
iglesia.
3. Uno de los requisitos de los diáconos es no tener doblez de lengua. ¿Esto a qué se refiere?
Hombres de palabra, que lo que digan sea congruente con lo que viven.
4. ¿A qué se refiere el misterio de la fe?
Es equivalente al misterio de la piedad; es decir, a esforzarse por vivir conforme a la doctrina.
5. ¿Cuáles son los requisitos que se especifican para las diaconisas?
Dignas de respeto, no calumniadoras, sobrias, fieles en todo.
Diaconía
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
2. ¿Qué era necesario en la iglesia primitiva para llegar a ser un diácono?
4. ¿Cuánto dura la responsabilidad delegada al diácono o diaconisa?
5. ¿Qué gana todo diácono que sirve bien en la diaconía?
6. ¿Qué dice 1ª Timoteo 3:10?
7. Uno de los requisitos de los diáconos es no tener doblez de lengua. ¿Esto a qué se
refiere?
8. ¿Qué quiere decir con “ser hallados irreprensibles”?
10. ¿Cómo puede aplicar el tema expuesto a su vida?
La Autoridad
Objetivos:
1. Que el alumno comprenda que nada agrada más a Dios que la obediencia.
2. Que el alumno aprenda que Dios ha establecido todas las cosas bajo un principio de autoridad.
Introducción:
A. Los hechos de Dios proceden de su trono y éste se fundamenta en su autoridad. Todas las cosas
son creadas por la autoridad de Dios y todas las leyes físicas del universo se mantienen por esta
misma autoriad.
B. Según Hebreos 1:3 es el Señor quien a través de su autoridad sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder; y quién también se ha sentado en un lugar de autoridad: a la diestra de la
Majestad.
Sométase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga
de Dios; y las que hay, por Dios han sido constituidas. Así que, el que se opone a la autoridad, se
opone a lo constituido por Dios; y los que se oponen recibirán condenación para sí mismos.
Romanos 13:1-2
I. El ejemplo del Señor:
A. Siendo Dios la fuente de toda autoridad es un hecho glorioso que él mismo se haya sometido a
autoridad para darnos el ejemplo.
B. La Biblia nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno (Juan 10:29). Ellos existen igualmente
y son iguales en poder y posesión. Pero existe un convenio armonioso dentro de la deidad, en el
cual el Padre toma el lugar de autoridad y el Hijo responde con obediencia.
C. En este sentido y para cumplirse en la misma divinidad el principio de autoridad, el Padre es

mayor que el Hijo (Juan 14:28) de esta forma Dios viene a ser el emblema de la autoridad
mientras que Cristo adopta el símbolo de la obediencia.
D. El camino de la obediencia significó para el Señor humillación. Filipenses 2:5-11

E. Para Él, ser obediente no fue algo sencillo, cuando vino a este mundo, el Señor se despojó de tal
modo de la gloria, del poder, del estado y de la forma de su divinidad que nadie de los que
vivían entonces, excepto algunos a quienes se reveló, lo pudieron reconocer como Dios.
F. Pasando muchos sufrimientos el Señor aprendió la obediencia, hasta el punto máximo de morir
en la forma más dolorosa, la cruz. Ninguno de todos sus padecimientos lo hizo murmurar,
quejarse o enojarse contra Aquel que lo había enviado.
G. Ser “siervo” implica tener un encuentro con la autoridad, sólo de esa forma Dios nos podrá
utilizar para su obra. El premio de la obediencia al Padre no fue sólo su complacencia, sino
también el Señorío que le dio sobre todas las cosas y un nombre sobre todo nombre.
II. El sometimiento a la Autoridad:
A. Nadie cuestiona la autoridad directa de Dios, pero sí la de los hombres, especialmente cuando no
llena nuestras expectativas. Pero toda autoridad es establecida por Dios.
B. En la vida constantemente nos encontramos con la autoridad, sobre o bajo nosotros: En la

escuela, en el hogar, en la calle, en el trabajo, etc.
C. Nuestra tarea como siervos de Dios consiste en conocer cuál o quién es la autoridad que está
sobre nosotros, y una vez conocida, sujetarnos a ella.
D. Nos toca a nosotros obedecer y no ocuparnos en cuestionar el puesto, si se ejerce bien o mal la
autoridad, esta tarea le corresponde a Dios y a Él le toca juzgar.
E. Jesús se sometió a un juicio político encabezado por hombres malvados (Herodes y Pilato), y
también a uno religioso encabezado por un sumo sacerdote que buscaba por todas formas su
muerte.
F. Pablo al convertirse se sometió a la autoridad de Dios delegada en un desconocido hermano

llamado Ananías, quien probablemente era menos instruido que él, pero que Dios escogió para
darle la vista y darle un mensaje de parte de Dios.
G. Este pasaje sobre la autoridad (Romanos 13) fue escrito por Pablo en el tiempo de uno de los
más crueles tiranos que gobernaron Roma: Nerón. Este hombre fue muy conocido por su odio
hacia los cristianos.
III. La resistencia a la Autoridad:
A. Aarón y María eran hermanos mayores de Moisés, eso implicaba su posible autoridad en asuntos
de la familia. Pero en el llamamiento y obra de Dios, ellos debían someterse a la autoridad de
Moisés. Por esa razón cuando cuestionaron la autoridad de Moisés (Números 12:2) por un
problema familiar (12:1), Dios se indignó y se llenó de furor (12:9-10).
B. Cada vez que el hombre se pone en contacto con la autoridad delegada de Dios, se pone en
contacto con Dios, quien está en esa persona. Pecar contra la autoridad delegada es pecar contra
Dios.
C. Otro ejemplo es David. Aunque Saúl lo persiguió en reiteradas ocasiones y Dios le había quitado
el reino, David siempre se refirió a él como “mi señor” o “el ungido de Jehová”.
D. El único momento que amerita una resistencia, es cuando la autoridad procura obligarnos a negar
la fe o cuando nos fuerza directamente a adorar lo que no es Dios. (Hechos 4:18-19, Daniel
3:18). Debe resistirse el momento o la orden específica, pero nunca la autoridad directa.
CONCLUSIONES:
1. ¿Bajo qué principio se basa la obra de Dios?
Bajo el principio de autoridad.
2. ¿Quién es la fuente y ejemplo de toda autoridad?
Dios mismo.
3. ¿Cómo aprendió el Señor la obediencia?
A través del padecimiento.
4. ¿Cuál es el premio de la obediencia?
La complacencia y el reconocimiento del Padre.
5. ¿Cuál es nuestra tarea como siervos de Dios?
Consiste en conocer cuál o quién es la autoridad que está sobre nosotros, y una vez conocida,
sujetarnos a ella.
6. ¿Qué pasa cuando alguien peca contra la autoridad?
Peca contra Dios.

La Autoridad
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿De dónde proviene toda autoridad según Romanos 13:1?
3. ¿Cómo se explica que «el Hijo es igual al Padre» y «el Padre es mayor que el Hijo»?
4. ¿Cómo aprendió el Hijo la obediencia?
7. ¿Qué debemos hacer cuando alguien no ejerce bien la autoridad?
9. ¿Cuál es el único motivo que amerita una resistencia, según la Biblia?
10. Haga una lista de los puestos que usted considera de autoridad en nuestra iglesia.
La Sana Doctrina
1. ¿Qué significa la palabra sana?

A, B, ó C del I.
2. ¿Qué significa la palabra doctrina?

Es instruir, enseñar, aprender.

Aquella que nos enseña a vivir ordenada y piadosamente delante de Dios.
4. ¿Por qué se traduce como doctor una de las raíces de las que viene doctrina?
Porque su función es sanar nuestro ser.
Está hablando del Logos, de lo que está escrito. Es una invitación a ir más allá de lo escrito.
6. Diga uno de los propósitos de la doctrina:

a) Mostrar al pueblo de Dios cómo ordenarse en su vida.
b) Ordenar las facetas de nuestro hogar y de nuestra vida.
c) Pueden ser otras.
7. ¿Cómo interpreta el apóstol Pablo la función de la doctrina en el hombre?

Lo lleva a dejar de mentir, a recuperar la moral, a respetar autoridad, etc.
8. ¿Cómo vive un cristiano que no anda conforme a la doctrina?

Vive desordenadamente.
9. ¿Por qué debemos cuidar la sana doctrina?

Para que no sea vituperada por los inconversos.

Respuesta personal.
El Ayuno
1. ¿Qué es el ayuno?
Es un mandato.
2. ¿Con qué propósito se le ha entregado al cristiano el arma del ayuno?

Con el de hacer retroceder el reino de las tinieblas.
3. ¿Qué obtiene el cristiano por medio del ayuno?

Llega a ser libre de toda atadura, yugo y las ligaduras.
4. ¿Cómo inicia Jesús su ministerio?

Ayunando ó con un ayuno de 40 días.
5. ¿Qué partes de nuestro ser afecta el ayuno?

Nuestro ser tripartito.
6. ¿Qué debemos hacer para aprender a ayunar?

Ayunar.
7. Cuando los discípulos no pudieron liberar al lunático ¿Qué les dijo el Señor Jesús de ese
género?
Que ese género sólo salía con oración y ayuno.
8. Cuando el Señor Jesús le dice a sus discípulos que no pudieron liberar al lunático debido a su
falta de fe. De acuerdo al contexto analizado ¿Qué originaba su falta de fe?
La falta de ayuno.
9. ¿Cuál es la función del ayuno?

Desatar ligaduras de impiedad, soltar las ataduras del yugo, dejar libre a los oprimidos,
romper todo yugo.
10. De acuerdo con el estudio, ¿qué considera usted que es un compromiso con el ayuno?
Respuesta personal.
La Alabanza
1. ¿Por qué la alabanza es un arma que tiene poder?

Porque disipa los ambientes espirituales del reino de las tinieblas y nos introduce a la
presencia de Dios.
2. ¿De quién es el privilegio de alabar a Dios en toda su plenitud?

De la iglesia del Señor Jesús.
3. ¿En dónde se ve reflejada la importancia que Dios le da a la alabanza?

En toda la escritura desde Génesis hasta Apocalipsis.
4. ¿Cuántas palabras hay en el hebreo de donde se traduce a nuestro idioma la palabra

“alabanza”?
Siete.
5. ¿Qué sucede con la congregación que no le da importancia dentro del culto a estas expresiones
de gozo?
Está desaprovechando la manifestación de Dios en sus reuniones.

Alabad a Jehová.

A celebrarle fiesta a Dios en grupo usando las manos.

Dar un sonido claro, haciendo un espectáculo que provoque una celebración.

Adorar a Dios con las manos extendidas.

Respuesta personal.
Danza, ronda, baile.

Estampar, saltar frenéticamente, o saltar de alegría, skip.
3. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Tacá?

Bulla, ruido, palmotear, tocar un instrumento (pandero).
Es la acción de expresar algo sin palabras.

Danzando, saltando, corriendo, aplaudiendo, gritando, dando vueltas, arrodillarse,
postrarse, etc.
6. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Karár?

Girar.
7. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Kole?

Llamar en voz alta; voz o sonido estrépito, estruendo.
8. ¿Cómo se traduce la raíz hebrea Ranán?

Emitir un sonido estridente, gritar de alegría, voz de alegría.
9. ¿Qué otras expresiones existen para alabar al Señor?

Reír, cantar, postrarse, levantar las manos, incluso llorar o las danzas mancomunadas.
10. ¿Cómo aplicar a su vida el tema expuesto?

Respuesta personal.
La Adoración
1. ¿Por qué el ser humano al no conocer a Dios busca un prototipo de adoración?

Porque el espíritu del hombre tiene la tendencia a la adoración.
2. ¿Qué significado tiene la raíz hebrea que es utilizada para hablar de adoración?
Postrarse como un homenaje, arrodillarse, inclinarse, humillarse.
3. ¿Qué debe acompañar la adoración?

Debe ir acompañada de la expresión corporal.
4. ¿Cómo dice Juan 4:23 que debemos adorar al Padre?

En espíritu y en verdad.
5. ¿Cuál debe ser el motivo de adoración para nosotros?

Por lo que Él es para nosotros.
Por el amor que le tenemos a Dios.
6. ¿A quién debemos adorar?

Debemos adorar al Padre a través del Hijo guiados por el Espíritu Santo.
7. ¿Cuál es una de las traducciones de adoración que se encuentra en Salmos 2:12 y Lucas 7:45?
Besar.

La alabanza es la expresión movida por la gratitud a diferencia de la adoración que es
movida por el amor a Dios.

Cuando el velo del templo se rasgó.
10. ¿Cómo puede aplicar el tema a su vida?

Respuesta personal.
El Devocional

Es el amor y el fervor, es la costumbre de hacer algo constantemente.
2. A qué nos estamos refiriendo cuando hablamos de un devocional?

A tener una cercanía con Dios cada día.

Orar, adorar, lectura de la Biblia y meditar en la Palabra de Dios.

Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de
gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios.
5. ¿Qué es la adoración?
Es la acción de expresar a Dios nuestro amor.

El carácter, las virtudes, la grandeza de Dios.

Es susurrar la Palabra de Dios.
8. ¿De qué es un indicativo la adoración?

De cuánto conocemos a Dios en lo íntimo.
9. ¿Qué dijo Jesús de sus palabras?

Que son espíritu y vida.
10. De acuerdo con lo aprendido, ¿cómo define usted el devocional?

Respuesta personal.

1. ¿Qué es fruto?
En su raíz griega se puede traducir como descendencia.

Se desarrolla al estar cerca del Señor Jesucristo.
3. ¿Cuál es el fruto del Espíritu?
a) El amor. b) La prueba del nuevo nacimiento.
Amor, gozo y paz.
5. ¿Cuáles son las tres virtudes que nos relacionan hacia el prójimo?
Longanimidad, benignidad y bondad.
6. ¿Cuáles son las tres virtudes que nos relacionan hacia nosotros mismos?
Fe o fidelidad, mansedumbre y dominio propio.
7. ¿Cómo se manifiesta la mansedumbre?

En la disposición a ceder de los propios derechos por amor a los demás en provecho de
otros.
8. ¿Qué puede hacer el amor de Dios, según Romanos 8:28? (No escriba el versículo)
No ve despropósitos en la vida.
9. ¿Qué dice Gálatas 5:22 y 23?

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

Respuesta personal.
Los Dones
1. ¿Qué dice 1ª Corintios 14.12?

Así también vosotros, puesto que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos
para la edificación de la iglesia.
2. ¿A qué se relaciona el don de palabra de sabiduría?

A la cordura, la inteligencia, la sagacidad, para poder gobernar en el hogar, a un pueblo y
gobernarse uno mismo.
3. ¿Con qué ministerio se relacionan los dones de palabra de ciencia y palabra de sabiduría?
Con el ministerio de la Palabra.
4. ¿Qué dones se relacionan con la inspiración divina?

Don de profecía y de discernimiento de espíritus.
5. ¿A qué don se relaciona el texto de 1ª Juan 4.1?

Al de discernimiento de espíritus.
6. ¿Qué es el don de géneros de lenguas?

Es un don en el cual un cristiano habla una lengua extraña que ni él mismo comprende bajo
la influencia del Espíritu Santo.
7. ¿Qué propósito tiene el don de interpretación de lenguas?

Este último don tiene el propósito de hacer inteligible lo que había quedado oculto.

Sí.

Los dones relacionados con la palabra, los dones de acción y los dones relacionados con la
inspiración.

Respuesta personal.
El Discípulo
Es un aprendiz, uno que sigue la enseñanza, un alumno, es uno que está en un proceso de
aprendizaje.
2. ¿Por qué todo alumno debe enrolarse en el discipulado del Señor?

Porque de otra manera no podrá permanecer en Él.

Es negarse a sí mismo e ir en pos de Jesús.

Es dejar todo, estar dispuesto a pagar el precio.
5. ¿Qué es instrucción?
Es caudal de conocimiento adquirido.
6. ¿Qué sucede cuando un cristiano es instruido?

Llegará a ser un obrero aprobado.
7. ¿A qué debemos estar dispuestos para ser instruidos?

A someternos a una disciplina total, ya que sin ella será difícil aprender y no podremos
crecer.

Las puertas del infierno no prevalecerán contra él, los misterios del Reino le serán
revelados, recibirá cien veces más aquí en la tierra.

Es tener la potestad de tomar control sobre el reino de las tinieblas.

Respuesta personal.
Diaconía
Uno que sirve a las mesas, un mesero, un sirviente.
2. ¿Qué era necesario en la iglesia primitiva para llegar a ser un diácono?

Estar lleno del Espíritu Santo, de buena reputación y lleno de sabiduría.
Atender o servir a las viudas, a los huérfanos, a los enfermos, atender a los hermanos en
sus diferentes necesidades dentro y fuera de la iglesia.
4. ¿Cuánto dura la responsabilidad delegada al diácono o diaconisa?

Es una responsabilidad de 24 horas al día.
5. ¿Qué gana todo diácono que sirve bien en la diaconía?

Gana buena reputación, extensión en el ministerio, un grado, un rango.

Que éstos sean probados primero y que después sirvan como diáconos, si es que son
hallados irreprensibles.
7. Uno de los requisitos de los diáconos es no tener doblez de lengua. ¿Esto a qué se refiere?
Hombres de palabra, que lo que digan sea congruente con lo que viven.
8. ¿Qué quiere decir con “ser hallados irreprensibles”?

a) En el término griego significa literalmente; no acusado de cargo alguno.
b) Es una persona que nadie puede acusar de cosa alguna.

Dignas de respeto, no calumniadoras, sobrias, fieles en todo.
10. ¿Cómo puede aplicar el tema expuesto a su vida?

Respuesta personal.
La Autoridad
1. ¿De dónde proviene toda autoridad según Romanos 13:1?

De Dios.

Bajo el principio de autoridad.
3. ¿Cómo se explica que «el Hijo es igual al Padre» y «el Padre es mayor que el Hijo»?
a. Existe un convenio armonioso dentro de la deidad, en el cual el Padre toma
el lugar de la Cabeza y el Hijo responde con obediencia.
b. Para que se cumpla en la misma divinidad el principio de autoridad.
4. ¿Cómo aprendió el Hijo la obediencia?

A través del padecimiento.

La complacencia y el reconocimiento del Padre.

Consiste en conocer cuál o quién es la autoridad que está sobre nosotros, y una vez
conocida, sujetarnos a ella.
7. ¿Qué debemos hacer cuando alguien no ejerce bien la autoridad?

Nos toca a nosotros obedecer y no ocuparnos en cuestionar el puesto.
Peca contra Dios.
9. ¿Cuál es el único motivo que amerita una resistencia, según la Biblia?

Cuando la autoridad procura obligarnos a negar la fe o cuando nos fuerza directamente a
adorar lo que no es Dios.
10. Haga una lista de los puestos que usted considera de autoridad en nuestra iglesia.
Respuesta personal.
Doctrina Nivel 3
El Propósito de la Doctrina
III-D01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que los discípulos aprendan la importancia de la doctrina y la relación directa con el
diario vivir.
2. Que cada discípulo se pueda autoevaluar conforme a la doctrina de la Biblia en relación
con su diario vivir; es decir, en cuanto a conducta, amor, pureza, etc.
Introducción:
A. Doctrina es aquel conjunto de enseñanzas que tienen como objetivo cambiar nuestra
manera de vivir, transformar nuestra conducta.
B. Las grandes doctrinas de la Biblia tienen un propósito definido. Transformar la vida del
hombre y llevarnos a vivir una vida en integridad y en libertad.
Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
Tito 2:1
I. El propósito de la doctrina
A. El arrepentimiento es una de las grandes doctrinas de la Biblia y este es uno de los
primeros pasos para cambiar. Arrepentimiento quiere decir cambio de mente.
B. La obediencia es otra de las enseñanzas doctrinales de La Biblia. Y esta tiene como
objetivo enseñarnos a someternos a toda autoridad comenzando con la Palabra de Dios.
C. Todo cristiano que permite que el Espíritu Santo opere en él a través de la doctrina, su
vida será ordenada y prosperará en todo lo que haga.
D. No podemos ver en tan poco tiempo todas las verdades de las grandes doctrinas de la
Biblia. Veamos algunas que nos encaminarán a comprender el tema.
II. Los hombres mayores, sanos en el amor
A. La raíz griega de sano se traduce también como: ser incorrupto, fiel.
B. Lo podemos entender como tener una mente sana, esto está directamente ligado con los
pensamientos y las intenciones.
C. Pablo le dice a Tito que los hombres mayores deben de ser puros en el amor, sobre todo
en el amor hacia el sexo opuesto.
III. Las mujeres y su conducta

A. Cada uno de los puntos que estamos analizando tiene que ver con la enseñanza de la
sana doctrina.
B. Ahora Pablo le enseña a Tito con respecto a la conducta de las mujeres mayores; es
decir, que la doctrina está íntimamente ligada con la conducta.
C. La conducta es la forma en que vivimos y gobernamos nuestra vida, la forma en que
dirigimos nuestras acciones. Es la forma particular que cada uno tiene en el
comportamiento humano.
IV. Las mujeres mayores, maestras de lo bueno

A. El apóstol Pablo exhorta a Tito a enseñarles a las mujeres mayores a ser maestras de lo
bueno.
B. Esto es un indicativo de lo importante que es dentro de la sana doctrina el crecimiento
de una persona, ya que nadie puede enseñar si no está en un constante aprendizaje.
V. Las recién casadas a ser castas

A. La palabra casta quiere decir: ser limpio, modesto, puro, que es opuesto a la sensualidad.
B. Sensualidad es: ser sensitivo, relativo a los sentidos, esto es aplicable a los gustos y
deleites de los sentidos a las cosas que nos incitan o satisfacen.
C. Por lo tanto, el propósito de la doctrina es enseñar a las mujeres jóvenes a tener dominio
sobre sus sentimientos.
VI. A los jóvenes prudencia

A. El griego nos amplía el concepto: uno que se domina a sí mismo en cuanto a opinión o
pasión.
B. A estas alturas podemos notar cómo la importancia de la doctrina atiende y enseña en
todas las diferentes edades, estatus, sexo, etc.
C. En este caso específico se manda a los jóvenes a tener dominio sobre su boca y sobre sus
pasiones.
VII. La conducta en el trabajo laboral

A. La doctrina es tan importante que nos enseña a vivir y actuar en todos los linderos de la
sociedad.
B. Ahora Pablo habla de la conducta en el trabajo, donde específicamente vemos una cosa
hay que obedecer, trabajar, y ser amables.
C. Todo cristiano que asiste a la iglesia, escucha la doctrina y no la pone por obra, es un
cristiano insensato. Así lo declaró el Señor Jesús. Mateo 7:26.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuál es el propósito de las grandes doctrinas de la Biblia?

Transformar la vida del hombre y llevarnos a una vida de integridad y libertad.
2. ¿Qué hace la doctrina en la vida de una persona?
Ordena su vida y la prospera.
3. ¿En qué áreas de la vida actúa la doctrina?
En todas; en lo social, en lo espiritual, en lo laboral, en lo sentimental, en nuestra
conducta, etc.
4. ¿Por qué clase de personas se preocupa la doctrina?
Por lo ancianos, los casados, lo jóvenes; es decir, por todos.
El Propósito de la Doctrina
III-D01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué es doctrina?
2. ¿Cuál es el propósito definido que tienen las grandes doctrinas de la Biblia?
3. ¿Qué dice Tito 2.1?
4. ¿Cuál es el objetivo de la enseñanza doctrinal acerca de la obediencia?
5. ¿Qué sucede con el cristiano que permite que el Espíritu Santo opere en él a
través de la doctrina?
6. ¿Por qué es importante dentro de la sana doctrina el crecimiento de una

persona?
7. ¿Cuál es el propósito de la doctrina para las recién casadas?
8. ¿Qué le enseña la doctrina a los jóvenes?
9. ¿Qué nos enseña la doctrina con respecto al trabajo?
10. ¿En qué áreas de la vida actúa la doctrina?
El Legalismo
Objetivos:
1. Que los discípulos aprendan en qué está fundamentada la herejía del legalismo.
2. Que cada discípulo entienda la importancia de cuidarse de los peligros del legalismo.
Introducción:
A. Dios nos regaló de su gracia para que podamos vivir en libertad. Nos sacó de la
esclavitud del pecado para que podamos ser libres.
B. Comprendamos bien que una cosa es vivir en libertad y otra vivir en libertinaje.
C. El apóstol Pablo nos da una clave, la cual está fundamentada en la ley del amor y de la
conciencia. Por amor a mi hermano me retraigo de algunas libertades que puedan dañar
o confundir a los débiles.
D. Es decir, mi libertad termina donde comienza la de mi hermano.
Y Él dijo: ¡Ay también de vosotros, intérpretes de la ley!, porque cargáis a los hombres
con cargas difíciles de llevar, y vosotros ni siquiera tocáis las cargas con uno de vuestros
dedos.
Lucas 11:46
I. Legalismo
A. El legalismo exalta la ley por encima de la gracia. Los legalistas del tiempo de Jesús
eran los fariseos, la crítica de Jesús fue muy severa hacia ellos.
B. La distorsión fundamental del legalismo es la creencia que una persona puede por sus
méritos ganarse un lugar en el reino de los cielos.
C. El legalismo se apega a la letra de la ley y no al espíritu de la ley. Es decir, que el
legalista hace una interpretación privada de la letra bajo sus propios principios.
D. El Señor Jesús cumplió la ley y nos dejó varios ejemplos de cómo interpretar el espíritu
de la ley. Cuando querían apedrear a aquella mujer adúltera, ellos se estaban basando en
lo literal de la letra y no en el espíritu de la misma, pero el Señor se los interpretó. El
que esté libre de pecado que tire la primera piedra.
E. El legalismo surge como reacción desmedida del libertinaje. Y sus objetivos son muy
claros: tratar de detener o de repeler la herejía del Antinomianismo (este niega la
importancia de la ley).
F. El legalismo es una herejía que pretende llevar a los hombres a un nivel de santidad
usando las fuerzas humanas.
II. Sus peligros

A. A uno de los peligros del legalismo le llamaremos, peligros farisaicos. Estos sucedieron
cuando los fariseos agregaron a la ley de Dios sus propias leyes y tradiciones.
B. “Invalidando así la palabra de Dios por vuestra tradición, la cual habéis transmitido, y
hacéis muchas cosas semejantes a éstas.” Marcos 7:13.
C. Otro de los peligros del legalismo es el robo de su libertad a la gente y por consiguiente
la encadenan.
D. “Atan cargas pesadas y las ponen sobre las espaldas de los hombres; pero ellos ni con un
dedo quieren moverlas.” Mateo 23:4.
E. Otro de los peligros del legalismo es enseñarle a la gente a vivir una vida de hipocresía,
aprenden a ser santurrones y no santos. Es decir, que les interesa más lo externo que lo
interno.
F. “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros
blanqueados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de
muertos y de toda inmundicia.” Mateo 23:27.
G. El legalismo tiende a hacer reglas más estrictas de las que Dios mismo ha impuesto.
H. Cuando esto está dentro de una congregación, se empieza a introducir una tiranía sobre
el pueblo de Dios.
I. Otro peligro en el legalismo es hacer hincapié sobre lo menos importante. El Señor
reprendió a los fariseos por haber descuidado los asuntos más importantes de la ley.
Mateo 23:23-24
J. Un ejemplo muy claro en esto es la manera en la que conceptualizamos el pecado.
Consideramos que es de mucha espiritualidad el no bailar, mientras que no le damos
tanta importancia a la lascivia.
K. El legalismo nos lleva a vivir una religión más que el evangelio del Señor Jesucristo.
L. El único antídoto para el legalismo es el estudio diligente de la Palabra de Dios. Sólo de
esa manera podremos entender lo que le agrada o lo que no le agrada a Dios.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es el legalismo?
El legalismo es una herejía que pretende llevar a los hombres a un nivel de santidad
usando las fuerzas humanas.
2. ¿Cuáles son los peligros del legalismo?
a) Agregar a la ley de Dios sus propias leyes y sus tradiciones
b) El robo de su libertad a la gente
c) La gente aprende a vivir una vida de hipocresía
d) Hacer hincapié sobre lo menos importante
e) Nos lleva a vivir una religión más que el evangelio del Señor Jesucristo
3. ¿Cuál es el único antídoto para el legalismo?
El estudio diligente de la Palabra de Dios. Sólo de esa manera podremos entender lo
que le agrada o lo que no le agrada a Dios.
El Legalismo
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿En qué está fundamentada la ley que el apóstol Pablo nos da?
2. ¿Qué dice Lucas 11.46?
3. En el tiempo de Jesús también hubieron legalistas, ¿quiénes eran?
4. ¿Cuál es la distorsión fundamental del legalismo?
5. ¿Qué es el legalismo?
6. ¿Qué versículo de la Palabra muestra el peligro del robo de su libertad a la

gente y por consiguiente la encadenan?
7. ¿Qué versículo de la Palabra muestra el peligro de enseñarle a la gente a vivir

una vida de hipocresía, interesándose más por lo externo que lo interno?
8. ¿Qué peligro nos muestra el descrito en Mateo 23:23-24?
9. ¿A qué nos lleva el legalismo?
10. ¿Cuál es el único antídoto para el legalismo?
La Gracia
Objetivos:
1. Que el discípulo conozca y disfrute del regalo de la gracia.
2. Que el discípulo alcance un nivel de madurez al conocer las dimensiones de la gracia.
3. Que el discípulo aprenda a caminar en gracia para poder enseñar a otros.
Introducción:
A. Gracia según el griego significa donativo, favor, gozo, gracia, gratitud, mérito.
B. La gracia es un regalo de Dios. Efesios 2.8
C. Iniciaremos por decir que gracia es la libertad que Jesucristo nos da de la esclavitud del
pecado, al cual estábamos sujetos para toda la vida. Hebreos 2.15
D. Gracia es la oportunidad de elegir.
Todas las cosas me son lícitas, mas no todas son provechosas; todas las cosas me son
lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.
1ª Corintios 6:12
I. Esclavitud
A. Antes de venir al conocimiento de Jesucristo creíamos que haciendo lo que quisiéramos
éramos libres.
B. Pero la Biblia dice lo contrario porque nosotros no teníamos la opción de elegir lo que
queríamos hacer, sencillamente hacíamos lo que el pecado nos mandaba a hacer.
C. Esclavitud es no tener libertad por estar bajo el dominio de otro.
D. Creyéndonos libres, éramos esclavos de las pasiones y concupiscencias del pecado que
nos vencían. 2ª Pedro 2.19
E. Antes poníamos nuestros miembros a disposición del pecado, por lo tanto nos
convertimos en esclavos del pecado. “¿No sabéis que cuando os presentáis a alguno
como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del
pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?” Romanos 6.16
F. Entonces ahora entendemos que éramos esclavos del pecado porque lo obedecíamos
con sus deleites y placeres diversos. Tito 3.3
II. Libertad
A. La gracia es sinónimo de libertad. No significa que usted es libre para hacer cualquier
cosa que quiera. Significa que finalmente es libre para vivir una vida moral y
responsable, algo que éramos incapaces de hacer cuando éramos prisioneros del pecado.
B. Ya Jesucristo nos libertó de nuestros pecados con su sangre. Apocalipsis 1.5
C. Desde ese momento el Espíritu Santo fue puesto en nosotros y a partir de entonces
tenemos libertad moral y ya no estamos obligados a seguir obedeciendo al pecado.
Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu de Dios, allí hay libertad. 2ª
Corintios 3.17
D. Al desconocer el verdadero significado de la gracia pensamos que no bailar, no fumar,
no hacer otras cosas, son prohibiciones impuestas.
E. Pero somos libres para hacer esas cosas si quisiéramos pero… existe un “pero”,
tenemos que reconocer que estaríamos encadenados a ese acto por el resto de nuestra
vida.
F. Si mentimos, si robamos, tendremos que seguir mintiendo, robando y, además, tenemos
que escondernos de aquellos a quienes les mentimos o robamos para que no nos
atrapen.
G. Somos libres para usar drogas, abusar del alcohol o tener un estilo de vida sexualmente
inmoral, pero todas esas “libertades” conducen a la esclavitud.
H. Soy libre para tomar estas decisiones, pero considerando las consecuencias, ¿realmente
sería libre?
I. Lo que parece ser libertad para algunas personas no es en realidad libertad, sino un
regreso a la esclavitud. Gálatas 5:1
J. La verdadera libertad es la habilidad de decidir vivir responsablemente dentro del
contexto de los límites protectores que Dios ha establecido para nuestras vidas.
K. Usted es libre de decidir entre seguir la carne o al Espíritu, en eso consiste la gracia.
III. Libertinaje
A. Libertinaje es el desenfreno en hechos o en palabras. Es creer que todo se puede hacer,
es el otro extremo del legalismo. El punto de equilibrio es la gracia.
B. En el griego se refiere a libertinaje sexual, a veces incluye otros vicios, lascivia,
disolución, indigno o repugnante. Judas 4
C. Es perder la sensibilidad para ser guiado por el Espíritu.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es gracia?
Es la libertad que Jesucristo nos da de la esclavitud del pecado, al cual estábamos
sujetos para toda la vida.
2. ¿Qué es esclavitud?
Es no tener libertad por estar bajo el dominio de otro.
3. ¿En qué consiste la verdadera libertad?
Consiste en la habilidad de decidir vivir responsablemente dentro del contexto de los
límites protectores que Dios ha establecido para nuestras vidas.
4. ¿Qué es libertinaje?
Es perder la sensibilidad para ser guiado por el Espíritu.
La Gracia
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué dice 1ª Corintios 6:12?
2. ¿Qué significa gracia según el griego?
3. ¿Cómo venimos a ser esclavos?
4. ¿Qué hizo Jesucristo con nuestros pecados (Apoc. 1:5)?
5. ¿Por qué desde el momento en que el Espíritu Santo fue puesto en nosotros
tenemos libertad moral y ya no estamos obligados a seguir obedeciendo al
pecado?
6. ¿Qué es gracia?
7. ¿Qué es esclavitud?
8. ¿En qué consiste la verdadera libertad?
9. ¿Qué es libertinaje?

La Santa Cena
Objetivos:
1. Que los discípulos aprendan la importancia de la santa cena.
2. Que cada discípulo conozca el significado del pan y del vino.
3. Que los discípulos comprendan la importancia de participar de la mesa del Señor.
Introducción:
A. Hay tres mesas de las cuales debemos de participar y que tienen una importancia de
orden primario.
B. La mesa del hogar donde compartimos los alimentos con nuestra familia; la mesa de los
santos donde compartimos la koinonia con todos nuestros hermanos; y la más
importante y sagrada: la mesa del Señor donde debemos de participar con dignidad de
ella.
Y habiendo tomado pan, después de haber dado gracias, lo partió, y les dio, diciendo:
Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. De la misma
manera tomó la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en
mi sangre, que es derramada por vosotros.
Lucas 22:19-20
I. La santa cena
A. Es uno de los dos sacramentos que el Señor estableció en la Biblia: la santa cena (el otro
es el bautismo en agua).
B. Antes de participar de la mesa del Señor debemos de examinarnos a nosotros mismos.
El apóstol Pablo nos enseña que el examen es personal entre Dios y el hombre. Él no
dice que si encontramos pecado en nuestro ser no participemos.
C. Por el contrario, si encontramos que en nuestra conciencia hay pecado contra Dios,
contra un hermano, entonces debemos pedir perdón y arrepentirnos para que podamos
participar de la mesa del Señor.
D. Cuando el apóstol habla de discernir el cuerpo, se refiere a separar el pan y vino de una
cena normal, del pan y vino que representan el cuerpo y la sangre de Cristo.
E. La santa cena es el tribunal del Espíritu Santo en la tierra; es decir, cuando participamos
de ella nos sometemos a ser juzgados por el Señor, para que no seamos condenados con
el mundo. 1ª Corintios 11:31-32.
II. El pan
A. “Y habiendo tomado pan, después de haber dado gracias, lo partió, y les dio, diciendo:
Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.” Lucas
22:19
B. El pan es el representativo del cuerpo de Cristo que por nosotros fue dado para muerte,
que fue herido por nuestras transgresiones, fue molido por nuestros pecados.
C. Está diciendo: Este es mi cuerpo, el pan; que para vuestra salvación ha sido dado. Este
pan es mi cuerpo el cual ha de llevar vuestras enfermedades, y sobre él he de llevar
vuestros dolores.
D. El castigo que era sobre nosotros fue llevado sobre ese pan que representa su cuerpo.
E. El Señor Jesús celebró la santa cena con sus discípulos y Él le dijo cuando tomó el pan
y lo partió: “Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado. Haced esto en memoria de
mí.”
F. Resumamos diciendo que el pan en la santa cena está recordando los sufrimientos de
Jesús en la cruz y su muerte, está recordando y revelando que el cuerpo de Jesús tomó
nuestro lugar.
III. El vino
A. “De la misma manera tomó la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros.” Lucas 22:20.
B. Por el derramamiento de la sangre de Jesús, somos justificados, somos limpios de toda
inmundicia y somos perdonados de nuestros pecados.
C. “Esta copa es un nuevo pacto en mi sangre”, un nuevo pacto que trajo la gracia, que trajo
la palabra escrita en los corazones, que trajo la ley del Espíritu Santo.
D. Con el vino recordamos el derramamiento de la sangre del Señor Jesús, con la cual se
selló un pacto nuevo. No es que la copa sea la sangre de Jesús, es la representación de
su sangre para recordar.
E. Resumamos diciendo que con la copa de la santa cena recordamos el nuevo pacto que
fue sellado con el derramamiento de la sangre de Cristo, que nos trajo reconciliación
con Dios y nos acercó a Él.
IV. ¿Qué es la Santa Cena?

A. Es el sacramento donde hacemos memoria del sacrificio en la cruz marcado por dos
hechos que el mismo Señor estableció.
1. El pan representa la entrega de su cuerpo en la cruz del calvario.
2. La copa con el fruto de la vid (vino) representa el derramamiento de su sangre.
B. Es el tribunal del Espíritu Santo al cual nosotros nos presentamos con integridad
delante de su mesa. Si estamos en pecado debemos de arreglarnos antes de participar de
la mesa del Señor.
C. Es el sacramento donde recordamos su muerte hasta que Él venga, es la comunión de los
santos.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuántas mesas hay?

Tres. La mesa del hogar, la mesa de los santos y la mesa del Señor.
2. ¿Qué es primordial antes de participar de la santa cena?
Que seamos dignos de tomar el pan y el vino, que examinemos nuestra conciencia.
3. ¿Qué es la santa cena?
Es el tribunal del Espíritu Santo en la tierra, al cual nos sometemos para ser juzgados.
4. ¿Qué representa el pan en la mesa del Señor?
Es el representativo del cuerpo de Cristo, el cual fue dado a favor de nosotros.
5. ¿Qué representa el vino?
Es el nuevo pacto en su sangre.
6. ¿Por qué debemos de celebrar la santa cena?
Porque recordamos la muerte del Señor hasta que él venga.
La Santa Cena
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Cuáles son los dos sacramentos que la Biblia estableció?
2. ¿Cuántas mesas hay?
3. ¿Qué es primordial antes de participar de la santa cena?
4. ¿Qué es la santa cena?
5. ¿Qué representa el pan en la mesa del Señor?
6. ¿Qué representa el vino?
7. ¿Por qué debemos de celebrar la santa cena?
8. ¿Qué debemos hacer si encontramos que en nuestra conciencia hay pecado

contra Dios y contra un hermano?
9. ¿A qué se está refiriendo el apóstol Pablo cuando habla de discernir el cuerpo?
El Pecado
Objetivos:
1. Que el discípulo conozca qué es el pecado, cómo destruye nuestro ser y el poder que
puede llegar a tener sobre un cristiano.
2. Que los discípulos conozcan el área de acción del pecado y cómo podemos vencerlo.
Introducción:
A. El pecado es un cáncer que enferma el espíritu del hombre hasta lograr su muerte.
B. El pecado puede llegar a gobernar el alma y el cuerpo totalmente y hacer de una
persona un instrumento de pecado.
Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el
pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron.
Romanos 5:12
I. Pecado
A. La traducción literal del griego en la palabra pecado es: errar el blanco y así no se puede
participar del premio, errar.
B. Pecar es no llegar a la medida que debemos dar cada día, es no alcanzar la meta de la
santidad.
C. Si pecamos no podremos alcanzar el premio del supremo llamamiento, si vivimos una
vida de pecado no podremos estar presentes en el arrebatamiento.
D. Todo aquello que se aparta de lo justo y puro, todo aquello que se sale de la palabra de
Dios es pecado.
E. Es la violación del orden moral de origen divino. Nosotros debemos de morir al pecado.
F. El pecado trabaja de varias maneras que nosotros debemos de conocer para poder
vencer.
II. El cuerpo de pecado. Romanos 6:6

A. El cuerpo de pecado es nuestro viejo hombre así lo declara Pablo en este pasaje.
B. El cual debe de ser destruido con el propósito de que él no nos destruya a nosotros
C. Destruir en su raíz griega implica: dejar enteramente inmóvil, inútil.
D. Si nosotros no inmovilizamos completamente el cuerpo de pecado seremos reducidos
una vez más a esclavos del pecado.
E. Por supuesto que la Biblia nos muestra con claridad como destruir el cuerpo de pecado.
Hay que crucificar el viejo hombre.
III. El pecado y sus deseos. Romanos 6:12

A. “No reine, pues el pecado en vuestro cuerpo mortal.” La palabra reinar tiene otras
traducciones que son: gobernar, tener soberanía desde el cimiento de poder.
B. El cuerpo mortal no es lo mismo que el cuerpo de pecado. El cuerpo mortal es nuestro
cuerpo biológico. La palabra mortal se traduce como culpable de muerte.
C. Los deseos o lujuria como lo traduce la versión de las Américas. Su primera traducción
en el griego es: el deseo por lo prohibido.
D. Si permitimos que el pecado gobierne en nuestro cuerpo, automáticamente vamos a
obedecer a sus malos deseos.
E. Un ejemplo: el pecado tratará de apoderarse del centro de placer de nuestro cerebro, si
lo permitimos el único placer que nos va a satisfacer estará ligado con el pecado.
IV. La paga del pecado. Romanos 6:23

A. Debemos reconocer que el pecado trae consigo placer, el pecado no es como tomarse
una bebida agridulce la cual nuestro paladar rechaza totalmente.
B. El pecado es un alimento agradable a nuestro viejo hombre, el cual busca alimentarse
de pecado.
C. La Biblia dice que la paga del pecado es muerte. Una de la traducciones del griego para
muerte es: mortandad = multitud de muertes causadas por epidemias, cataclismos,
pestes o guerras.
D. Si nosotros permitimos que el pecado siga cohabitando en nuestro ser vamos a recibir la
paga del mismo. Por eso hay muchos enfermos de su cuerpo, otros enfermos de su
alma, otros pobres, etc.
E. Hay gente que se atreve a decir yo peco y no muero, porque cree que morir es
únicamente dejar de respirar.
F. Si somos honestos y hacemos un inventario de nuestra vida (espíritu, alma y
cuerpo) vamos a encontrar varias áreas de nuestro ser con epidemias, pestes, guerras
internas, etc.
V. La ley del pecado. Romanos 7:23

A. Al hablar de ley debemos conocer tres cosas importantes:
1. Las leyes pueden ser aprendidas.
2. Las leyes son independientes.
3. Las leyes traen consigo consecuencias.
B. Pablo habló de la ley del pecado. El apóstol dice que aunque quiere hacer el bien; es
decir, aunque tiene un deseo de hacer el bien, ha aprendido a hacer el mal, esto es una
ley.
C. El apóstol descubre una ley diferente en sus miembros que es independiente a la ley de
Dios, la cual combate contra la ley de su mente y lo encadena a la ley del pecado que
está en sus miembros. Las leyes son independientes.
D. Ahora Pablo exclama ¡Miserable hombre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de
muerte? Recordemos que las leyes traen consigo sus consecuencias.
E. Concluimos diciendo que la única manera de vencer el cuerpo de pecado es hacerlo
morir con Cristo Jesús.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo se traduce la raíz griega de pecado?

Errar en el blanco.
2. ¿Quién es el cuerpo de pecado?
Es el viejo hombre.
3. ¿Qué implicación tiene que el pecado reine en nuestro cuerpo mortal desde su
traducción griega?
Gobernar, tener soberanía desde el cimiento de poder.
El Pecado
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Cómo se traduce la raíz griega de pecado?
2. ¿Quién es el cuerpo de pecado?
3. ¿Qué sucederá si nosotros no inmovilizamos completamente el cuerpo de

pecado?
4. ¿Qué implicación tiene que el pecado reine en nuestro cuerpo mortal desde su
traducción griega?
5. ¿Es lo mismo el cuerpo mortal que el cuerpo de pecado?
6. ¿Qué dice Romanos 6.23?
7. ¿Qué debemos conocer al hablar de ley?
8. ¿Qué nos enseña el apóstol Pablo acerca de la ley del pecado?
9. ¿Cuál es la única manera de vencer el cuerpo de pecado?
El Velo
Objetivos:
1. Que los discípulos conozcan cuál es el propósito de que las mujeres usen velo.
2. Que cada discípulo aprenda con claridad la diferencia que distingue el velo del cabello.
Introducción:
A. La mayoría de iglesias no le dan importancia a la Palabra con respecto al uso del velo y,
por consiguiente, no lo usan.
B. Esta controversia no empezó en nuestro siglo, realmente la hemos heredado desde el
tiempo del apóstol Pablo. Hagamos un viaje al pasado y aprendamos de él.
Juzgad vosotros mismos: ¿es propio que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?
1ª Corintios 11:13
I. El velo una doctrina de la iglesia

A. Una de las doctrinas más contradictorias alrededor de todas las épocas de la iglesia ha
sido el uso del velo.
B. Al estudiar la historia del uso del velo en el pueblo judío entendemos con mayor
claridad la enseñanza que Pablo transmite en su carta a los corintios.
C. Pablo al referirse al velo estaba hablando de una costumbre nueva introducida en ciertas
iglesias de la gentilidad. Los hombres judíos siempre oraban con la cabeza cubierta. Por
otra parte, tanto los varones griegos como sus mujeres oraban con la cabeza
descubierta.
D. Es decir, que mientras los judíos varones se tapaban para orar, las mujeres griegas no lo
hacían. Por lo tanto, los cristianos gentiles para hacer la diferencia adoptaron el uso del
velo de las mujeres en los lugares públicos de oración.
E. Esta es la causa por la cual el perito arquitecto de la iglesia se ve en la necesidad de
establecer la doctrina del uso del velo. 1ª Corintios 11:10.
F. Aquí es donde Pablo ordena la controversia que se estaba dando desde el inicio de las
primeras iglesias cristianas. Estableciendo que la mujer debe usar el velo como un
símbolo de autoridad.
G. Al mismo tiempo el apóstol establece que el hombre no debe cubrirse la cabeza porque
el que lo hace afrenta su cabeza. 1ª Corintios 11:7.
H. Una de las preguntas muy comunes a este tema es: ¿Y no a la mujer para eso le dieron el
cabello largo? Respondamos esta pregunta y otras a la luz de la Palabra.
II. El propósito del velo

A. El uso del velo tiene un propósito espiritual y es una señal de autoridad.
B. El simbolismo espiritual que conlleva usar el velo es una señal de autoridad hacia los
ángeles, ya que éstos son ministradores de parte de Dios.
C. Mientras que la señal de autoridad es dirigida al esposo o al varón, reconociendo que el
varón es la gloria de Dios y la mujer es la gloria del varón.
D. Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los
ángeles. 1ª Corintios 11:10.
III. ¿Cuándo se debe usar el velo?

A. Algunos creen que nunca hay que usar velo, otros enseñan que la mujer debe de andar
siempre con su velo. Pero nosotros debemos de apegarnos a la Palabra.
B. La Biblia dice que la mujer debe usar el velo cuando ora o cuando profetiza.
C. No cuando está cantando, o cuando está oyendo la Palabra, o cuando está recogiendo la
ofrenda, etc. Es únicamente cuando está orando, que implica también adorar.
D. Y cuando va a profetizar de parte de Dios, debe usar el velo.
E. “Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra su
cabeza; porque se hace una con la que está rapada.” 1ª Corintios 11:5.
IV. La diferencia del velo y del cabello
A. Es necesario desatar este nudo y contestar con claridad por qué el apóstol Pablo habla
que a la mujer le fue dado el cabello en lugar del velo.
B. Pablo dijo categóricamente que si la mujer no se quería cubrir entonces que se rapara el
cabello.
C. Él hizo alusión a esto ya que en ese tiempo las mujeres que no se cubrían eran
consideradas rameras, mientras que las esclavas se rapaban la cabeza.
D. Dicho de otra manera Pablo está recomendando que es mejor que la mujer se viera como
una esclava y no como una ramera.
E. Cuando Pablo dice que a la mujer le es dado el pelo largo en vez del velo no está
dispensando el velo de las mujeres. Ya que él estaría contradiciéndose.
F. La raíz griega de cubrirse que aparece en el versículo 6 es: katakalúpto = cubrir
completamente, velo.
G. “Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que también se corte el cabello; pero si es
deshonroso para la mujer cortarse el cabello, o raparse, que se cubra.” 1ª Corintios 11:6.
H. Mientras que el versículo 15 dice que el pelo le fue dado a la mujer por velo. La raíz
griega de velo es peribólaion = algo lanzado alrededor de uno, investir, adornar, cubrir.
I. El griego da a entender que no cubre totalmente. Es decir, que a la mujer le fue dado el
cabello largo como otra clase de velo para que siempre tenga una señal de autoridad,
que es el peribólaion.
J. Mientras que el katakalúpto es el velo que debe usar cuando ora o profetiza.
K. Concluyamos diciendo que toda mujer cristiana debe usar su velo cuando profetiza u
ora. Recordemos que no debemos contender con nadie por este punto, ni obligar a nadie
a usar su velo.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué motivó a Pablo a hablar sobre el uso del velo?

La controversia entre las primeras iglesias cristianas donde estaban involucrados judíos
y griegos.
2. ¿Cuál es el propósito del velo?
Es una señal de autoridad hacia los ángeles.
3. ¿Cuándo se debe usar el velo?
Cuando se ora o se profetiza.
4. ¿Qué diferencia hay entre el pelo largo de la mujer y el velo?
Que uno es específicamente para orar y la cubre toda, y el otro es como un adorno.
El Velo
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Fecha ________________
1. ¿Qué motivó a Pablo a hablar sobre el uso del velo?
2. ¿Cuál es el propósito del velo?
3. ¿Por qué el apóstol establece que el hombre no debe cubrirse la cabeza?
4. ¿Cuándo se debe usar el velo?
5. ¿Cómo se consideraban en ese tiempo a las mujeres que no se cubrían la

cabeza?
6. ¿Qué significa la raíz griega katakalúpto?
7. ¿Qué significa la raíz griega peribólaion?
8. ¿Qué diferencia hay entre el pelo largo de la mujer y el velo?
9. ¿Qué sucede con la mujer que no se cubre la cabeza cuando ora o profetiza?
Los Ancianos
Objetivos:
1. Que el discípulo conozca la responsabilidad de aquellos que fungen como ancianos de
las congregaciones.
2. Que los discípulos puedan aprender cuáles son las demandas, los requisitos y las
funciones de un anciano.
Introducción:
A. En el primer presbiterio del Nuevo Testamento aparecen los apóstoles compartiendo el
gobierno de la iglesia con los ancianos.
B. La autoridad que la iglesia tiene hoy es menoscabada por la mayoría de los creyentes,
es decir, si no les parece algo que un anciano les está señalando simplemente lo van a
desechar.
C. En naciones como los Estados Unidos es más respetable la autoridad de un policía que la
de un anciano de la iglesia.
Los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor,
principalmente los que trabajan en la predicación y en la enseñanza.
1ª Timoteo 5:17
I. Ancianos
A. Cuando la Biblia habla de anciano no se está refiriendo a un hombre de edad avanzada.
El vocablo griego de anciano es presbútero = miembro del sanedrín, miembro del
concilio celestial, presbítero, mayor.
B. Los ancianos empezaron a ser vistos como hombres de autoridad desde los tiempos de
Moisés.
C. La importancia de los ancianos es tal que aún en la corte celestial de Dios aparecen 24
ancianos. Apocalipsis 11:16.
II. Las Demandas

A. Los ancianos deben ser sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la
perseverancia. Tito 2:2.
B. Pablo establece varios requisitos para llamar a un obrero a ocupar la función de
anciano. Tito 1:6-9.
C. Irreprensibles: Sin ninguna acusación, irreprochable.
D. Marido de una sola mujer, hijos creyentes: Es decir, que el apóstol Pablo pretendía que
el anciano tuviera una vida familiar adecuada.
1. No arrogante: En el griego esto se puede traducir como: que no se agrade a sí mismo,
que no haga su propia voluntad.
2. Ni de mal genio: Que no sea irascible, que no se enoja rápidamente, ni sea violento.
3. Ni pendenciero: Contienda o riña de palabras o de obras.
4. Ni ávido de ganancias deshonestas: no amador del dinero.
5. Decoroso: Ordenado, el que se comporta con educación, con decencia, y con orden. Sin
orden no se puede administrar bien la casa ni la iglesia.
6. Apto para enseñar: Indica la suficiente competencia en el conocimiento de la palabra de
Dios, así como la aptitud para enseñarla.
III. Los Requisitos

A. Debe ser hospitalario: La hospitalidad era un mandato para todo cristiano en los inicios
de la iglesia. Era extender la ayuda a la viuda, al huérfano y al extranjero.
B. Prudente: Tener una mente sana, control de sí mismo.
C. Justo: Recto en sus decisiones, equitativo.
D. Santo y dueño de sí mismo.
E. Que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina.
F. Sobrios: Es ser vigilante, ser discreto, un hombre alejado del vino.
G. Dignos: Honorable, honesto.
IV. Las Funciones

A. Las funciones de un anciano las encontramos claramente descritas en la Biblia:
1. Ser mayordomo de Dios. Tito 1:7
2. Exhortar con sana enseñanza
3. Refutar a los que se oponen
4. Supervisar que las cosas se mantengan en orden. Tito 1:5
5. Orar por los enfermos. Santiago 5:14
6. Apacentar el rebaño de Dios que tienen a cargo
7. Cuidar el rebaño de buena voluntad y de corazón
8. Ser ejemplo para el rebaño
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuáles son las demandas de un anciano?

Deben ser sobrios, dignos, prudentes. Sanos en la fe, en el amor y en la perseverancia.
2. ¿Cuáles son los requisitos para llegar a ser un anciano?
Hospitalario, prudente, justo, santo y dueño de sí mismo, que sepa retener la palabra
fiel, sobrio y digno.
3. ¿Cuáles son las funciones del anciano?
Ser mayordomo de Dios, exhortar con sana enseñanza, refutar a los que se oponen,
supervisar que las cosas se mantengan en orden, orar por los enfermos, apacentar,
cuidar y ser ejemplo del rebaño.
Los Ancianos
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Fecha ________________
1. ¿Dónde aparecen los ancianos compartiendo el gobierno de la iglesia con los

apóstoles?
2. ¿A qué se está refiriendo la Biblia cuando habla de anciano?
3. ¿Cómo nos demuestra Dios la importancia que Él le da a los ancianos?
4. ¿Qué significa “no arrogante”?
5. ¿Qué quiere decir con “ni de mal genio”?
6. ¿Qué quiere decir “decoroso”?
7. ¿Qué quiere decir “prudente”?
8. ¿Qué quiere decir “justo”?
9. ¿Cuáles son las funciones del anciano?

Los 5 Ministerios
Objetivos:
1. Que cada discípulo aprenda las funciones de los cinco ministerios.
2. Que los discípulos conozcan las tareas específicas de cada ministerio.
Introducción:
A. El equipo ministerial que el Señor Jesucristo dejó, está fundamentado en principios
divinos. Él constituyo cinco ministerios, con cinco unciones diferentes, para que juntos
trabajaran en el cuerpo de Cristo.
Y Él dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores
y maestros.
Efesios 4:11
I. Ministerio
A. La palabra ministerio viene de la raíz griega DIAKONÍA. Esta tiene varias traducciones.
Servicio: como sirviente. Ayuda, socorro, ministerio, ministración y distribución.
B. En su raíz hebrea hay varias traducciones: Trabajar en todo sentido, arar, cultivar,
esclavo, honrar, labrador, labrar, ministrar, adorar, idóneo, etc.
C. En otras palabras, el ministerio es la entrega total de un discípulo a la obra de Dios sin
poner ninguna restricción. Es como el esclavo que lo dejaban libre pero él se horadaba
la oreja. Él esclavo se convertía en un esclavo por amor. Éxodo 21:6
D. Los cinco ministerios fueron constituidos para capacitar a los santos, edificar el cuerpo
de Cristo, alcanzar la unidad de la fe, y conocer al Hijo de Dios.
II. El ministerio quíntuple

A. Los cinco ministerios están vigentes hoy. En el lugar santo del tabernáculo de Moisés
había cinco columnas, que representan a los cinco ministerios.
B. El aceite de la santa unción estaba compuesto por cinco ingredientes. Este aceite fue
derramado sobre la cabeza de Aarón el cual cayó sobre sus vestiduras, esto representa a
los cinco ministerios cubriendo a todo el cuerpo.
C. Entendamos que nos son cinco ministros, sino cinco ministerios. Cada congregación
debe de ser ministrada por los cinco ministerios.
III. Apóstoles
A. El ministerio apostólico es el primer ministerio que se menciona en la Biblia. Los doce
discípulos del Señor fueron llamados apóstoles.
B. Apóstol en su raíz griega se traduce: delegado, embajador del evangelio, un
comisionado de Cristo.
C. Las funciones apostólicas son muchas pero vamos a delinear las más importantes:
1. Ser un fundamento para la iglesia. Efesios 2:20
2. Ser pioneros, llamados a abrir brecha. 1ª Corintios 12:28
3. Deben de capacitar a los santos para la obra del ministerio. Efesios 4:12
4. Son ministerios de gobierno, lo vemos a través de toda la Biblia.
IV. Profetas
A. La palabra profeta en su raíz griega se traduce: uno que predice, orador inspirado.
B. El ministerio profético fue el único en el Antiguo Testamento que sobrevivió al Nuevo.
C. Las funciones del profeta en el ministerio del Nuevo Pacto son:
1. Los profetas son el otro fundamento que Efesios 2 nos declara
2. Recibir y transmitir la revelación que directamente viene de Dios. Efesios 3:5
3. Deben de ser voz de Dios en medio del pueblo. Hebreos 1:1
4. También deben de capacitar a los santos para la obra del ministerio
V. Evangelistas
A. Evangelista en su raíz griega se puede traducir: predicador del evangelio.
B. Este es un ministerio dentro de la iglesia que tiene la responsabilidad de trabajar con el
inconverso y exponerle el mensaje del evangelio.
C. Una de sus funciones es capacitar a los santos para que ganen almas y hagan obra de
evangelista.
VI. Pastores
A. El ministerio pastoral está directamente ligado con el pueblo. Es un ministerio que debe
ejercer un gobierno.
B. Jesús se autonombra el buen pastor. Ya que el buen pastor da su vida por las ovejas.
Esta es la naturaleza de un llamamiento pastoral: darse entero en pos de la
congregación.
C. La función del pastor la vemos en Ezequiel 34:4
a) Fortalecer a las ovejas débiles
b) Curar a las ovejas enfermas
c) Vendar a las ovejas perniquebradas
d) Hacer volver a las ovejas descarriadas
e) Buscar a las ovejas perdidas
VII. Maestros
A. El último ministerio que la Biblia menciona es el magisterial. Este es un ministerio que
debe dar a conocer la verdad a la congregación. La verdad que nos hará libres.
B. “Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las
señales que tú haces si Dios no está con él.” Juan 3:2
C. La palabra señal en su raíz griega es: dar a entender, informar y declarar.
D. Esta fue la señal que vio Nicodemo y algunos otros en Jesús. Es decir, que las señales de
un maestro es traer entendimiento al pueblo a través de la Palabra.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué significa la palabra ministerio?

Servicio como la de un sirviente, ayuda, socorro.
2. ¿Cuáles son los dos fundamentos ministeriales de la iglesia?
Apóstoles y profetas.
3. ¿Cuáles son los ministerios que ejercen gobierno?
Apóstol y pastor.
4. ¿Cuáles son los cinco ministerios?
Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.
Los 5 Ministerios
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué significa la palabra ministerio?
2. ¿Cómo se traduce en su raíz griega apóstol?
3. ¿Qué funciones tiene el profeta?
4. ¿Cómo se puede traducir evangelista en su raíz griega?
5. ¿Cuáles son los dos fundamentos ministeriales de la iglesia?
6. ¿Cuáles son los ministerios que ejercen gobierno?
7. ¿Cuál es la función que tiene el pastor?
8. ¿Cuál es la función del ministerio de maestro?
9. ¿Cuáles son los cinco ministerios?
La Iglesia
Objetivos:
1. Que los discípulos sepan la manera en que está compuesta la iglesia y quiénes la deben
edificar.
2. Que los discípulos aprendan el significado de la palabra iglesia y su estructura bíblica.
Introducción:
A. La iglesia del Señor Jesucristo es una identidad visible e invisible.
B. La visible está compuesta por todos aquellos que han hecho una confesión de fe y han
sido bautizados, que hoy están vivos.
C. La iglesia invisible para nosotros pero visible para Dios está compuesta por toda la
asamblea de los primogénitos.
Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que

falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia.
Colosenses 1:24
I. Iglesia
A. La palabra iglesia viene del vocablo griego EKKLEIO = llamar fuera, reunión popular,
asamblea, aquellos que han sido llamados.
B. Está compuesta por todos aquellos que han sido comprados con la sangre de Cristo. Es
también llamada el cuerpo de Cristo.
C. La iglesia es apostólica porque las sagradas escrituras son el fundamento de ella. Y
fueron los apóstoles los que bajo la inspiración del Espíritu Santo escribieron toda la
doctrina que debe seguir.
D. La iglesia tiene una tarea específica sobre la tierra. En cada generación la iglesia a
llevado a cabo esta tarea bajo la guianza de los cinco ministerios.
II. Su estructura
A. La estructura de la iglesia está escrita en la Biblia. La cabeza es Cristo (1ª Corintios
12:28).
B. Luego los cinco ministerios donde claramente las escrituras dicen primeramente
apóstoles, es decir, que el ministerio apostólico es un ministerio de gobierno.
C. En segundo lugar profetas. En Efesios Pablo enseña que la iglesia debe ser edificada en
el fundamento de los apóstoles y profetas.
D. El ministerio profético en la estructura de la iglesia debe de ser reconocido como uno de
los fundamentos para edificar.
E. Los otros tres ministerios primarios son los que componen este equipo ministerial, cada
uno con su función específica.
F. En la Biblia vemos el ministerio pastoral como un ministerio de gobierno. La Palabra
manda a las congregaciones a obedecer a sus pastores. Hebreos 13:17
G. Cuando observamos el caminar de la iglesia primitiva, notamos que en su estructura de
gobierno los apóstoles caminaban con los ancianos para tomar decisiones al respecto de
toda la iglesia.
III. Sus arquitectos subalternos
A. “Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella.” Mateo 16:18
B. Al analizar las palabras de Jesús dichas a Pedro antes y después de estos versículos
podemos entender con mayor claridad el mensaje central del Señor.
C. Jesús les preguntó a sus discípulos quién creían ellos que era Él. A lo que Pedro
respondió “¡Tú eres el Cristo el hijo del Dios viviente!” Pedro dio esta respuesta por
una revelación de Dios.
D. Después que Jesús escucha la respuesta de Pedro y le dice: Bienaventurado eres Simón
hijo de Jonás. Jesús le habló en arameo usando la palabra KEFA = piedra
E. El apóstol Pedro nos explica lo que el Señor estaba diciendo en 1ª Pedro 2:4-5.
F. Él comprendió que era una piedra viva, edificada sobre la piedra principal del ángulo.
Efesios 2:20.
G. Nótese que Jesús jamás dijo sobre ti edificaré mi iglesia. Él dijo: “sobre esa roca
edificaré mi iglesia”, es decir, sobre la revelación de las piedras vivas, los cinco
ministerios. Efesios 4:11-12
H. Esta verdad es confirmada por el apóstol Pablo al declarar que él era el perito arquitecto
de la iglesia. 1ª Corintios 3:10
IV. Su tarea
A. “A fin de que la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la
iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.” Efesios 3:10
B. Una de las tareas de la iglesia es dar a conocer la multiforme sabiduría de Dios.
¿Cuándo? la escritura dice ahora. Es decir, que la iglesia desde la tierra debe dar a
conocer la multiforme sabiduría de Dios a los principados y potestades.
C. Cuando se habla de principados y potestades el apóstol no se está refiriendo a los seres
que pertenecen al reino de las tinieblas.
D. Recordemos que el misterio escondido que Pablo habla no fue revelado a los ángeles ni
a las potestades sino a los apóstoles y profetas.
E. La iglesia tiene la tarea de dar a conocer este bendito evangelio a toda la tierra y al
mismo tiempo dar a conocer la sabiduría de Dios en los ámbitos celestes.
F. “A ellos les fue revelado que no se servían a sí mismos, sino a vosotros, en estas cosas
que ahora os han sido anunciadas mediante los que os predicaron el evangelio por el
Espíritu Santo enviado del cielo; cosas a las cuales los ángeles anhelan mirar.” 1ª Pedro
1:12
G. La iglesia debe vivir y consagrarse para la venida del Señor Jesús. Efesios 5:27
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué significa iglesia?

Llamar fuera, asamblea, aquellos que han sido llamados.
2. ¿Cuál es la estructura de la iglesia?
Cristo la cabeza, los cinco ministerios, donde primeramente están los apóstoles.
3. ¿Sobre quiénes está Jesús edificando su iglesia?
Sobre los cinco ministerios.
4. ¿Cuál es la tarea de la iglesia?
Dar a conocer la sabiduría de Dios y el evangelio del Señor.
La Iglesia
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
2. ¿Quiénes componen la iglesia?
3. ¿Qué otro nombre se le da a la iglesia?
4. ¿Por qué la iglesia es apostólica?
6. ¿Qué notamos en la estructura de gobierno de la iglesia primitiva?
7. ¿Qué quiso dar a entender Jesús cuando dijo “sobre esa roca edificaré mi
iglesia”?
9. ¿Qué debe hacer la iglesia, según Efesios 5:27?
La Iglesia
Objetivos:
1. Que los discípulos sepan la manera en que está compuesta la iglesia y quiénes la deben
edificar.
2. Que los discípulos aprendan el significado de la palabra iglesia y su estructura bíblica.
Introducción:
A. La iglesia del Señor Jesucristo es una identidad visible e invisible.
B. La visible está compuesta por todos aquellos que han hecho una confesión de fe y han
sido bautizados, que hoy están vivos.
C. La iglesia invisible para nosotros pero visible para Dios está compuesta por toda la
asamblea de los primogénitos.
Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que

falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia.
Colosenses 1:24
I. Iglesia
A. La palabra iglesia viene del vocablo griego EKKLEIO = llamar fuera, reunión popular,
asamblea, aquellos que han sido llamados.
B. Está compuesta por todos aquellos que han sido comprados con la sangre de Cristo. Es
también llamada el cuerpo de Cristo.
C. La iglesia es apostólica porque las sagradas escrituras son el fundamento de ella. Y
fueron los apóstoles los que bajo la inspiración del Espíritu Santo escribieron toda la
doctrina que debe seguir.
D. La iglesia tiene una tarea específica sobre la tierra. En cada generación la iglesia a
llevado a cabo esta tarea bajo la guianza de los cinco ministerios.
II. Su estructura
A. La estructura de la iglesia está escrita en la Biblia. La cabeza es Cristo (1ª Corintios
12:28).
B. Luego los cinco ministerios donde claramente las escrituras dicen primeramente
apóstoles, es decir, que el ministerio apostólico es un ministerio de gobierno.
C. En segundo lugar profetas. En Efesios Pablo enseña que la iglesia debe ser edificada en
el fundamento de los apóstoles y profetas.
D. El ministerio profético en la estructura de la iglesia debe de ser reconocido como uno de
los fundamentos para edificar.
E. Los otros tres ministerios primarios son los que componen este equipo ministerial, cada
uno con su función específica.
F. En la Biblia vemos el ministerio pastoral como un ministerio de gobierno. La Palabra
manda a las congregaciones a obedecer a sus pastores. Hebreos 13:17
G. Cuando observamos el caminar de la iglesia primitiva, notamos que en su estructura de
gobierno los apóstoles caminaban con los ancianos para tomar decisiones al respecto de
toda la iglesia.
III. Sus arquitectos subalternos

A. “Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella.” Mateo 16:18
B. Al analizar las palabras de Jesús dichas a Pedro antes y después de estos versículos
podemos entender con mayor claridad el mensaje central del Señor.
C. Jesús les preguntó a sus discípulos quién creían ellos que era Él. A lo que Pedro
respondió “¡Tú eres el Cristo el hijo del Dios viviente!” Pedro dio esta respuesta por
una revelación de Dios.
D. Después que Jesús escucha la respuesta de Pedro y le dice: Bienaventurado eres Simón
hijo de Jonás. Jesús le habló en arameo usando la palabra KEFA = piedra
E. El apóstol Pedro nos explica lo que el Señor estaba diciendo en 1ª Pedro 2:4-5.
F. Él comprendió que era una piedra viva, edificada sobre la piedra principal del ángulo.
Efesios 2:20.
G. Nótese que Jesús jamás dijo sobre ti edificaré mi iglesia. Él dijo: “sobre esa roca
edificaré mi iglesia”, es decir, sobre la revelación de las piedras vivas, los cinco
ministerios. Efesios 4:11-12
H. Esta verdad es confirmada por el apóstol Pablo al declarar que él era el perito arquitecto
de la iglesia. 1ª Corintios 3:10
IV. Su tarea
A. “A fin de que la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la
iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.” Efesios 3:10
B. Una de las tareas de la iglesia es dar a conocer la multiforme sabiduría de Dios.
¿Cuándo? la escritura dice ahora. Es decir, que la iglesia desde la tierra debe dar a
conocer la multiforme sabiduría de Dios a los principados y potestades.
C. Cuando se habla de principados y potestades el apóstol no se está refiriendo a los seres
que pertenecen al reino de las tinieblas.
D. Recordemos que el misterio escondido que Pablo habla no fue revelado a los ángeles ni
a las potestades sino a los apóstoles y profetas.
E. La iglesia tiene la tarea de dar a conocer este bendito evangelio a toda la tierra y al
mismo tiempo dar a conocer la sabiduría de Dios en los ámbitos celestes.
F. “A ellos les fue revelado que no se servían a sí mismos, sino a vosotros, en estas cosas
que ahora os han sido anunciadas mediante los que os predicaron el evangelio por el
Espíritu Santo enviado del cielo; cosas a las cuales los ángeles anhelan mirar.” 1ª Pedro
1:12
G. La iglesia debe vivir y consagrarse para la venida del Señor Jesús. Efesios 5:27
CONCLUSIONES:

Llamar fuera, asamblea, aquellos que han sido llamados.
Cristo la cabeza, los cinco ministerios, donde primeramente están los apóstoles.
3. ¿Sobre quiénes está Jesús edificando su iglesia?
Sobre los cinco ministerios.
Dar a conocer la sabiduría de Dios y el evangelio del Señor.
La Iglesia
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
2. ¿Quiénes componen la iglesia?
3. ¿Qué otro nombre se le da a la iglesia?
4. ¿Por qué la iglesia es apostólica?
6. ¿Qué notamos en la estructura de gobierno de la iglesia primitiva?
7. ¿Qué quiso dar a entender Jesús cuando dijo “sobre esa roca edificaré mi
iglesia”?
9. ¿Qué debe hacer la iglesia, según Efesios 5:27?
El Holocausto
Objetivos:
1. Que el discípulo sea enseñado cómo fue el sacrificio completo del holocausto del Señor
y hasta dónde llegó su amor.
2. Que el discípulo conozca cuál era nuestra deuda en las dos muertes y cómo había que
pagarla.
Introducción:
A. Cuando hoy se habla del sacrificio de Jesús en la cruz todos los cristianos creen y miran
la muerte en la cruz como el final del sacrificio del Señor.
B. Mas cuando vemos en el holocausto que Dios mismo instituyó a Moisés y el proceso
que se necesitaba para que el sacrificio fuera agradable a Dios, descubrimos que por
más de dos mil años se anunció el holocausto de Jesús.
Será holocausto continuo por vuestras generaciones a la entrada de la tienda de
reunión, delante del Señor, donde yo me encontraré con vosotros, para hablar allí
contigo.
Éxodo 29:42
I. El holocausto
A. La palabra holocausto en su raíz hebrea tiene varias interpretaciones: Escalón, gradas
como ascendiendo, subiendo en humo, ascender.
B. El holocausto se le llamaba al sacrificio cuando la víctima que se ofrecía por el pecado
estaba totalmente quemada. Se convertía en cenizas.
C. En la ley de Moisés fueron establecidas diferentes ofrendas, pero la ofrenda por el
pecado era específicamente la del holocausto.
D. Debía de ofrecerse una vez en la mañana y una vez por la tarde.
II. Su proceso
A. El cordero era llevado a la entrada de la tienda de reunión, es decir en la puerta, donde se
encontraba el altar del sacrificio, dentro del atrio.
B. El que traía su ofrenda por el pecado debería de poner la mano sobre la cabeza del
cordero, mientras el cordero era degollado.
C. Luego el sacerdote rociaba la sangre del cordero sobre y alrededor del altar.
D. En el siguiente paso el sacerdote lo descuartizaba y lo cortaba en pedazos, y ponía todos
los pedazos sobre la leña que estaba en el fuego del altar.
E. El holocausto era quemado durante la tarde y duraba toda la noche hasta el amanecer.
Para que fuera aceptado por Dios.
F. El proceso se daba en dos facetas:
1. En la primera se le quitaba la vida al cordero, derramando su sangre (la muerte de Jesús
en la cruz del calvario)
2. En la segunda el cordero era quemado en el fuego del altar. Esto fue la segunda muerte
que vivió el Señor Jesús, en el lago de fuego.
G. Cuando el fuego había consumido el holocausto debía el sacerdote tomar las cenizas y
llevarlas fuera del campamento.
H. El proceso de despedazar al cordero estaba ligado con nuestro pecado. Romanos 6:19
III. Su propósito
A. El propósito del holocausto era cubrir el pecado del pueblo de Israel. Era el anuncio
profético del verdadero cordero que vendría y quitaría el pecado del mundo.
B. El proceso que diariamente se llevaba a cabo estaba dibujando el sacrificio que a Jesús
le tocaría vivir al tomar nuestro lugar.
C. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella
fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.” Génesis 3:19
D. El pecado de Adán atrajo sobre él la primera muerte, es decir, la muerte del cuerpo. Al
mismo tiempo sometió a la humanidad a la esclavitud de la muerte.
E. Para que la humanidad fuera liberada del poder de la primera muerte era necesario
pagar la deuda que se tenía pendiente y quitarle el derecho legal al diablo.
F. “Y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la
vida.” Hebreos 2:15. Esta es la muerte biológica.
G. “Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús Señor nuestro” Romanos 6:23
H. Ahora bien recordemos que cuando pecamos no solamente lo hemos hecho con el
cuerpo, hemos involucrado nuestra alma. La Biblia dice: Toda alma que pecare morirá.
Ezequiel 18:20. La pregunta es ¿cómo mueren las almas?
I. “Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed
a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno.” Mateo
10:28
J. La muerte al alma se da en el lago de fuego, lo que la Biblia llama la segunda muerte.
K. La segunda muerte es el pago para toda alma pecadora, es decir, para todos los hombres.
L. Esta era la mayor deuda que nosotros teníamos, la cual la Biblia nos revela que fue
pagada por el Señor Jesús. Él experimentó la segunda muerte.
M. Jesús bajó a los infiernos e inauguró el lago de fuego, tomando nuestro lugar.
N. “Esta expresión: Ascendió, ¿qué significa, sino que El también había descendido a las
profundidades de la tierra?” Efesios 4:9
IV. ¿Por qué Jesús hizo todo esto?

A. “Y el que vive, y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, y
tengo las llaves de la muerte y del Hades.” Apocalipsis 1:18
B. Él lo hizo porque de tal manera nos amó que se entregó por nosotros para pagar nuestra
deuda. Al cancelar la deuda del pecado, automáticamente tomó el poder de quitarle
las llaves de la muerte y del Hades al diablo.
C. A través de este estudio entendemos con mayor claridad la expresión de Juan el bautista
cuando dijo: “He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué pasaba con el cordero para el holocausto?

Era totalmente quemado.
2. ¿Por qué debía de presentarse un cordero en holocausto?
Por la culpa del pecado.
3. ¿Quién era el verdadero cordero que viviría el holocausto?
Jesús.
El Holocausto
Nombre ____________________________________________
Fecha ________________
1. ¿Qué significa la palabra holocausto en su raíz hebrea?

2. ¿A qué se le llamaba el holocausto?
3. ¿Quién era el verdadero cordero que viviría el holocausto?
4. ¿Cómo se da el proceso del holocausto en sus dos facetas:
5. ¿Qué debía hacer el sacerdote cuando el fuego había consumido el

holocausto?
6. ¿Cuál era el propósito del holocausto?
7. ¿Cuál es la muerte primera?
8. ¿Cuál es la muerte segunda?
9. ¿Cómo fuimos librados de la muerte segunda?
Seminario Nivel 1
La Gloria del Hombre

I-S01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que el alumno entienda cómo lo ve Dios, para que él se pueda verse de la misma
manera.
2. Aprender a la luz de las escrituras cuál es la gloria del ser humano, como varón y como
mujer.
Introducción:
A. Desde el inicio de su creación, Dios le ha dado al hombre una importancia muy especial.
B. A diferencia de las demás criaturas, el hombre fue “formado” y dotado de un potencial
incalculable, relacionado directamente con la naturaleza de su creador.
C. Aunque el pecado se ha encargado de destruir esa naturaleza, Dios envió a Jesús para
restablecer la relación del hombre con Dios y recuperar esa gloria.
D. De acuerdo al orden de Dios el varón recibe y administra primero las promesas. (Adán
fue creado primero, después Eva), luego la mujer porque la mujer es la gloria del varón.
¡Sin embargo, lo has hecho un poco menor que los ángeles, y lo coronas de gloria y
majestad! Tú le haces señorear sobre las obras de tus manos; todo lo has puesto bajo sus
pies.
Salmo 8:5-6
I. ¿Qué es el hombre?
A. El salmista dice que el hombre (como género humano) es un poco menor que los
elohiym. Es decir; aquellos que pertenecen a la corte de los dioses.
B. Por lo cual la Biblia dice: “Dad gracias al Dios de dioses, porque para siempre es su
misericordia.” Salmo 136:2
C. Dios no hizo al hombre un poco menor que los ángeles, Él nos hizo un poco menor que
los elohiym.
D. Y una de las características de los dioses (con minúscula) es que son creativos. El ser
humano tiene también esta característica.
E. Una de las glorias del hombre, la vemos en la determinación del Señor que seamos
conforme a su imagen. Aunque éste perdió esa imagen a causa de su desobediencia.
F. Mas en Cristo el hombre se le da la oportunidad de recuperar de nuevo la imagen de
Dios. Efesios 4:13.
II. La corona de gloria

A. La palabra coronar en su raíz hebrea su primera traducción es: encerrar en círculo.
B. Por lo tanto podemos entender que no sólo se refiere a una coronación en la cabeza sino
también a estar alrededor nuestro. Aquí está hablando de arropar al hombre con su
gloria.
C. Esta palabra gloria (verso 5) es en hebreo kabod y significa ser numeroso, rico,
honorable, esplendor, copioso (abundancia de todo).
D. De esta manera Dios ve al hombre y por eso Jesús lo confirmó diciendo: yo he venido
para que tengan vida y vida en abundancia.
III. El Señor de la creación

A. Esta es otra de las glorias del hombre. Dios le ha dado señorío al varón sobre la
creación, y aun sobre el reino espiritual. A la mujer le dio el título de “coheredera de la
gracia”, enseñándonos así su capacidad para recibir las mismas promesas otorgadas al
varón.
B. Toda autoridad me ha sido dada dijo Jesús. Él nos ha entregado parte de esa autoridad.
Mateo 28:18
C. David lo dijo de esta manera: “le has hecho señorear sobre las obras de tus manos.”
IV. Todo debajo de sus pies

A. La gloria del hombre delegada por el Señor es tal que todas las cosas pueden estar
debajo de sus pies.
B. Tenemos que reconocer que nos hemos dejado robar la gloria que como creación e hijos
de Dios, nos ha otorgado.
C. Es tiempo de tomar lo que nos pertenece. Esto implica un avance hasta donde nosotros
lo decidamos.
V. La gloria del varón

A. Al leer la declaración del apóstol Pablo, nos muestra que el Señor escoge al varón como
la gloria representativa en la tierra de Él.
B. “Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios;
pero la mujer es la gloria del hombre”. 1ª Corintios 11:7. Qué responsabilidad y al
mismo tiempo qué privilegio.
VI. La gloria de la mujer

A. Dios ha bendecido a la mujer de tal manera que es difícil enfocar en una sola definición
la gloria de la mujer. Veamos las siguientes:
a) El engendrar hijos (1ª Timoteo 2:15). La Biblia dice que la mujer se salvará
engendrando hijos, debido a que la mujer cayó primero en desobediencia a Dios. Él
utilizó a una mujer (María) para restaurar la gloria que la mujer tenía.
b) La sujeción al varón (1ª Pedro 3:5). Aunque a veces no podamos entender cómo es
que sujetarnos pueda ser una gloria, el apóstol Pedro claramente menciona que la
sujeción es un adorno para la mujer. Por lo tanto, de esta manera le mostramos a
Dios que estamos haciendo su voluntad.
c) Estar en unidad con Dios. (Juan 17:22). Así como el Padre y el Hijo son uno, de esa
manera nosotras seremos uno con Él.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es el hombre para que Dios lo visite?

El es el sello de una creación la cual el Señor determinó hacerla a su imagen y
semejanza.
2. ¿Por qué el varón es la gloria de Dios?
Por la misericordia de Dios y porque él desea que nosotros manifestemos a su Hijo en
nosotros.
3. ¿Cuál es la gloria de la mujer?
Engendrar hijos, la sujeción al varón y estar en unidad con Dios.

I-S01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
1. Dios hizo un poco menor al hombre ¿qué quienes?
2. ¿Cuál es la característica principal de estos seres?
3. ¿Cómo creó Dios al hombre?
4. ¿Qué perdió el hombre cuando desobedeció?

5. ¿Quién es la gloria de Dios?
6. ¿Qué significa la palabra hebrea Kabod?
7. ¿Qué palabra en su raíz hebrea se traduce encerrar en círculo?
10. ¿Qué ha aprendido con esta lección?
La Carrera del Cristiano

Objetivos:
1. Que el alumno conozca cuál es el propósito de su vida.
2. Que el alumno comprenda cuál es su tarea en esta carrera.
Introducción:
A. El mundo de hoy está totalmente comprometido con las cosas pasajeras, amando las
vanidades, trabajando para las cosas terrenales.
B. Hay muchos cristianos en ese mismo camino, buscando su propio interés y no el de
Cristo.
C. Somos llamados a buscar primero el reino de Dios y su justicia, por ello necesitamos por
medio de las metas saber cómo, dónde y cuándo hacerlo.
Prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jesús.
Filipenses 3:14
I. Concepto de meta
A. Una meta es un objetivo, propósito o sentido de dirección hacia el cual se dirigen todas
sus energías, anhelos y esfuerzos.
B. Las metas dan lugar a objetivos, propósitos y fines específicos. Son los blancos hacia los
cuales enfoca su vida. Involucran el esfuerzo organizado y planificado de una vida.
C. Para el cristiano las metas se basan en la comprensión de que no vivimos para nosotros
mismos sino para el Señor.
II. La gran meta

A. Todo cristiano está viajando en dos diferentes carreteras, a una le llamaremos la
carretera de los propósitos divinos y a la otra la carretera de los propósitos terrenos.
B. Dependiendo en cuál carretera estamos viajando así determinamos nuestras metas. Para
definir nuestras metas es necesario saber con qué propósito Dios nos trajo a la tierra.
C. “Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a
la imagen de su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos.”
Romanos 8:29
D. Este es el propósito divino para nosotros. Por lo tanto, la primera meta que todo cristiano
debe tener es llegar a ser conforme a la imagen de Jesús y para lograr la imagen del
Hijo es necesario conocerle.
E. Definida la gran meta en nuestra vida, se establece en el orden de prioridades las otras
metas.
III. Una meta secundaria

A. La segunda meta de todo cristiano debería de ser el compartir el mensaje de la cruz
todos los días a las personas que no conocen al Señor. Así lo establece Marcos 16:15.
B. Éste propósito divino debe ser parte de nuestra vida. El gran evangelista Moody tenía un
compromiso con Dios y con él mismo, no se iba a la cama si no había evangelizado por
lo menos a una persona.
C. Dios quiera que nuestra segunda meta sea ésta y que podamos vivir para aquello por lo
cual murió y resucitó el Señor Jesús.
IV. El beneficio de las metas

A. Nos ayudan a establecer prioridades, enfocan nuestros esfuerzos y determinan nuestra
agenda, a corto y largo plazo.
B. Nos llevan a aprovechar bien cada día y a no estar perdiendo nuestro tiempo en
proyectos o actividades que no son parte de nuestros propósitos divinos.
C. Nos permitirán medir nuestro crecimiento, por dónde vamos y cuánto nos falta para
alcanzar aquello por lo cual estamos trabajando.
D. Pablo habló de sus metas de esta manera: “No que ya lo haya alcanzado, o que ya haya
llegado a ser perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo
cual también fui alcanzado por Cristo Jesús. Prosigo hacia la meta para obtener el
premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.” Filipenses 3:12-13
E. Las metas ayudaron a Pablo a saber por dónde iba en su llamamiento y cuánto le
faltaba. Él dice: “no que ya lo haya alcanzado, pero prosigo”. Y ésta es una palabra
clave “proseguir”.
F. El beneficio de las metas es que sabemos para dónde vamos y eso nos motiva a seguir
adelante hasta que alcancemos aquello por lo cual fuimos alcanzados.
V. Las características del que tiene metas

A. Tiene dirección en su vida. Tiene un destino. No está sólo existiendo en la tierra, en el
tiempo, ocupando un espacio dejándose guiar por lo que viene y no por lo que hace.
B. Tiene entusiasmo por la vida. Tiene el deseo de vivir, cada día tiene un propósito, un
objetivo por el cual hay que vivir, eso le ayuda a motivarse.
C. Hay una energía notable. El nivel de energía de una persona con metas es más alto de
aquel que vive cómodamente.
D. La creatividad es su compañía. La creatividad es un regalo de Dios que nos sirve para
iniciar nuevos proyectos, negocios o ministerios.
Persona sin metas Persona con metas

A la deriva Sentido de dirección
Ningún entusiasmo por vivir Entusiasmo por la vida
Acepta la mediocridad Persigue la excelencia
Critica a otros que tienen éxito Aprecia a quienes triunfan
Desilusionado de la existencia Fuerte sentido de propósito valor
Se conforma con vivir en la rutina Busca una vida activa y creativa.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué son las metas?

Son los blancos hacia los cuales debemos enfocar nuestras vidas.
2. ¿Cuál debe ser la gran meta de todo cristiano?
Ser conforme a la imagen del Hijo de Dios.
3. ¿Cuál debería ser la meta secundaria de todo cristiano?
Compartir el mensaje de la cruz todos los días a las personas que no conocen al Señor.
4. Mencione uno de los mayores beneficios de las metas:
Es que nos ayudan a redimir bien el tiempo y también nos permiten terminar con
excelencia lo que hacemos.

1. ¿Qué dice Filipenses 3.14?
3. ¿En qué se basan las metas para el cristiano?
4. ¿Qué debemos saber para definir nuestras metas en la vida?
6. ¿Qué debemos hacer cuando ya tenemos definida la gran meta en nuestra

vida?
8. ¿Cuál es uno de los mayores beneficios de las metas?

9. ¿Cuáles son las características del que tiene metas?
El Papel del Hombre en la Creación

Objetivos:
1. Que el varón y la mujer conozcan cuál es su papel en este tiempo.
2. Que aprendamos porqué la Biblia nos da un carácter protagónico en su creación.
Introducción:
A. Las intenciones de Dios con respecto al hombre son claras, sobre todo cuando leemos
los primeros capítulos de Génesis.
B. Lo formó a imagen y semejanza de Él. En otras palabras ésta es una creación única. No
vemos otra a la cual Dios la hiciese conforme a su imagen y semejanza.
C. Le entregó la obra maestra que había creado; es decir, la tierra y todo lo que en ella
había hecho.
D. El propósito de Dios con el hombre era que tomara un papel directo en su creación,
fungiendo como un Señor.
Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y

ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre
toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.
Génesis 1:26
I. “A nuestra imagen”
A. La palabra imagen en su raíz hebrea se traduce: Hacer sombra, figura representativa.
B. Hacer sombra podemos leerlo de esta manera: “Hagamos al hombre para que sea una
sombra de nosotros a toda la demás creación”.
C. La otra traducción la podemos leer de esta manera: “Hagamos al hombre para que sea
nuestra figura representativa, hacia la creación”.
D. El Diccionario Enciclopédico da la siguiente definición de imagen: Representación
grabada, pintada, dibujada o esculpida de una persona o cosa.
II. “A nuestra semejanza”

A. En su raíz hebrea la traducción es: Parecido, modelo, forma.
B. Esta palabra viene de otra raíz que tiene que ver con comparar, pensar y maquinar.
C. En otras palabras podemos leer este pasaje así: “hagámoslo y que se parezca a nosotros,
hagámoslo para que sea un modelo nuestro.”
D. Que su pensamiento sea como el nuestro.
III. “Ejerza dominio sobre, aire, mar y tierra”
A. Dominio = Pisotear, señorear, tomar, dirigir, dominar, marchar.
B. El papel del hombre en esta tierra es precisamente dominar sobre aquello que Dios nos
ha dado y no permitir que nos domine nada creado.
C. Es tomar por la fe y la confesión, apoyados en la convicción de la Palabra y por la
misericordia de Dios, lo que nos ha entregado.
D. Que el hombre sea un señor sobre todo lo que conquiste, que se enseñoree sobre aquello
que se quiera rebelar.
IV. Cabeza y no cola

A. “Te pondrá Jehová por cabeza, y no por cola; y estarás encima solamente, y no estarás
debajo”. Deuteronomio 28:1
B. Esa fue la promesa que Dios le dio a Israel, pero el pueblo debería llenar ciertos
requisitos descritos en ese versículo.
C. El varón es cabeza en el hogar. Esto es igual a ser ejemplo, un modelo de integridad.
D. Es cabeza en la Iglesia. Esto demanda de él: entrega, esfuerzo, disciplina y humildad.
E. Es cabeza de naciones y de ciudades. Así lo ha determinado Dios. Esto implica un
crecimiento integral cada día de nuestra vida.
V. ¿Qué papel desempeña la mujer en la Biblia?

A. En Génesis 2:18-25 Dios hizo a la mujer para ser ayuda idónea del varón.
B. Ayuda en el hebreo se refiere a: uno que socorre, proteje, está alrededor de.
C. Idónea se refiere a: ser el frente de, ser parte opuesta o contraparte, o pareja.
D. La mujer fue hecha para socorrer y ser la parte que va a complementar al varón y llegar
a componer la unidad de dos.
E. Mientras Dios formaba a la mujer el hombre dormía, en ese período ella aprendió su
tarea y participación en la creación.
F. Toda la tierra fue diseñada para la participación de una raza humana que aprendiera a
cohabitar en pareja, el varón y la mujer. La mitad de la naranja no deja de ser naranja
pero ya las dos juntas hacen una entera.
G. En el A.T. la estima más alta que una mujer podía tener era de ser esposa y madre.
H. Si una mujer no se casaba era una vergüenza para el padre y si una esposa era estéril era
despreciada. ¿Por qué sucedió esto? Leamos Génesis 3:16
I. Nuestro Señor Jesús tomó en cuenta a las mujeres. Por ejemplo mandó a María
Magdalena a que les avisara a sus discípulos que había resucitado, y fue la primera en
verlo.
J. Le habló a una samaritana y por ella creyeron muchos (Juan 4:39). Es decir, no era
común que una mujer fuera tomada en cuenta, menos por un rabí y mucho menos para
hablar sobre teología. Fue usada para conquistar Samaria.
K. Le dio un lugar a María para ser una discípula (Lucas 10:42). Una mujer no podía
sentarse a los pies de un Rabino; pero Él se lo permitió.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo hizo Dios al hombre?
Lo hizo conforme a su imagen y semejanza.
2. ¿Qué fue lo primero que le otorgó después de haberlo creado?
Dominio sobre la tierra, aire y mar.
3. ¿Cuál es el papel del varón en la tierra?
Es el de ser cabeza y no cola.
4. ¿Cuál es el papel de la mujer en la tierra?
Ser ayuda idónea del varón.

2. ¿En su raíz hebrea cuál es la traducción de la palabra imagen?
3. ¿La palabra semejanza en su raíz hebrea qué significa?
4. ¿Diga otras dos maneras como podemos leer a nuestra semejanza?
5. Cuando la Biblia dice que el hombre ejerza dominio ¿a qué se refiere?
6. ¿Cuál es el papel del hombre en la tierra?
7. ¿Qué dice Deuteronomio 28:13?
8. El varón es cabeza en el hogar. ¿A qué es igual esto?
10. ¿De qué manera va aplicar esta enseñanza a su vida?
La Integridad como Estilo de Vida

I-04 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que el alumno desee vivir en integridad.
2. Que el alumno aprenda qué es realmente la integridad.
3. Que el alumno entienda que la integridad debe ser un estilo de vida.
4. Que el alumno conozca que la integridad no es un hecho, es un resultado.
Introducción:
A. El Diccionario Websters define la palabra integridad como: el estado de estar completo,
no dividido.
B. “Cuando tengo integridad mis palabras y mis obras coinciden. Soy quien soy no importa
dónde estoy o con quién estoy”.
C. En su raíz hebrea se puede definir como: Completo, recto y sin tacha.
Mis ojos estarán sobre los fieles de la tierra, para que moren conmigo; el que anda en
camino de integridad me servirá.
Salmo 101:6
I. La integridad:
A. No es tanto lo que hacemos sino lo que somos. Y lo que somos a su vez, determina lo
que hacemos.
B. Nuestro sistema de valores es una parte de nosotros que no podemos separar de nuestra
personalidad. Ejemplo: La valentía es un valor y si es parte de nosotros, se hará
manifiesta en cualquier circunstancia a la que nos enfrentemos. No podemos aparentar
por mucho tiempo que somos valientes.
C. Es el sistema de navegación que nos guía permitiéndonos establecer prioridades en la
vida.
D. Cuando una persona habla de una manera y vive de otra es hipocresía.
E. La persona que divide su lealtad, es de doble ánimo.
II. La integridad como un árbitro:

A. Todos los seres humanos experimentamos deseos encontrados. No estamos hablando
necesariamente de malos deseos. Lucas 4:2-3. La integridad es el factor que determina
cuál prevalecerá.
B. Luchamos todos los días entre lo que queremos hacer y lo que debemos hacer.
C. La integridad amalgama el decir, el pensar y el actuar para formar una persona completa,
como la traducción del hebreo.
D. Si permitimos que la integridad sea el árbitro, nuestra conducta reflejará nuestras
creencias. Nuestras creencias se reflejarán a través nuestro.
E. Es el árbitro entre dos deseos. Es el factor fundamental que distingue a una persona
feliz de un espíritu dividido.
III. Lo que decimos más lo que hacemos:

A. Sócrates dijo: “La primera clave para la grandeza, es ser en verdad lo que aparentamos
ser.”
B. Jesús dijo: “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.” Juan 6:63. ¿Por
qué vida? Bueno porque cuando las hablaba ya las estaba viviendo. Veamos este
cuadro:
Les digo a mis hijos Yo no grito Ellos no gritarán

que no es correcto gritar
Les digo a mis hijos Yo les grito Ellos gritarán

que no es correcto gritar
Le pido a mi familia Yo estudio Ellos crecerán en la

que estudie, que se y me educo educación y ganarán
prepare bien
Le pido a mi familia Yo no estudio Ellos serán malos

que estudie, que se no me interesa estudiantes y su
eduque educación será pésima
IV. La integridad hay que obtenerla:

A. La integridad no es un hecho en la vida. Es el resultado de autodisciplina, confianza
interna y la decisión de actuar con honestidad.
B. Billy Graham dijo: “La integridad es el pegamento que sostiene nuestra manera de vivir
como un todo.”
C. La vida debe construirse sobre el fundamento de la integridad.
D. “Antes bien, sea vuestro hablar: ‘Sí, sí’ o ‘No, no’; y lo que es más de esto, procede del
mal.” Mateo 5:37.
CONCLUSIONES:
1. ¿La armonía entre lo que hago y digo se le puede llamar?

Integridad.
2. ¿Qué determina lo que somos?
Lo que hacemos.
3. Muchas veces decidimos por lo que queremos hacer y no tanto por lo que debemos
hacer ¿Por qué?
Por falta de integridad.
4. Cuando yo le digo a mi gente que haga una cosa y yo hago otra, ¿cuál es el
resultado?
Imitarán mis hechos y no mis palabras.

1. ¿Cómo se traduce en su raíz hebrea integridad?
2. ¿Qué dice el Salmo 101:6?

4. ¿Cómo es la persona que divide su lealtad?
5. Cuando una persona habla de una manera y vive de otra, a eso se le llama:
6. ¿Qué reflejará nuestra conducta si permitimos que la integridad sea el árbitro?
7. Jesús dijo: Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. Juan
6:63.
¿Por qué vida?
8. ¿De qué es resultado la integridad?
El Temperamento 1
Objetivos:
1. Que el alumno conozca cómo se forma el temperamento.
2. Que aprenda la influencia que tiene el temperamento en todo lo que se hace.
3. Que el alumno aprenda a analizar el temperamento de otras personas.
Introducción:
A. El temperamento influencia todo lo que hacemos. Desde los hábitos de dormir hasta la
manera de comer y la forma en que tratamos a otras personas.
B. Humanamente hablando, no hay en nuestra vida una influencia más poderosa que la de
nuestro temperamento.
C. El temperamento nos puede dirigir a nosotros de una manera subconsciente.
D. Nosotros al determinar nuestro temperamento lo podemos dirigir con mayor coherencia
hacia el mejor estilo de vida.
Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer
está presente en mí, pero el hacer el bien, no. Pues no hago el bien que deseo, sino que el
mal que no quiero, eso practico.
Romanos 7:18-19
I. El comportamiento del hombre:

A. El Yo es la persona de Pablo, el alma, la voluntad, la mente del hombre.
B. El pecado que mora en Pablo, era la naturaleza humana que él, como todos los seres
humanos, había heredado de sus padres.
C. Esta vieja naturaleza provee los impulsos básicos de nuestro ser. Para comprender
apropiadamente su control sobre nuestras acciones y reacciones vamos a ver
cuidadosamente tres cosas:
1. El temperamento: Es la combinación de características con las que nacemos y que
afectan subconscientemente el comportamiento humano, estas características están
genéticamente sobre la base de: nacionalidad, raza, sexo y otros.
2. El Carácter: Denota el verdadero tú. La Biblia se refiere a esto como “el hombre
escondido del corazón”. Es el resultado de nuestro temperamento natural modificado
por la instrucción, educación, actitudes básicas, creencias principios y las motivaciones
recibidas en la infancia. Éste está constituido por la mente, emociones y voluntad.
3. La personalidad: Es la expresión externa de la persona, que puede ser o no lo mismo
que el carácter, dependiendo de lo genuino que seamos.
II. El temperamento:
A. Se hereda genéticamente, e indudablemente quedó afectado por la caída de Adán.
B. Se combina con otras características humanas para producir nuestra estructura básica.
C. Es el principal responsable de nuestras acciones, reacciones, respuestas emocionales y,
en algún grado, casi todo lo que hacemos.
D. Es el temperamento de una persona lo que la hace abierta y extrovertida o tímida e
introvertida.
E. Es el temperamento lo que hace que una persona se entusiasme por el arte y la música,
los deportes, la industria.
F. Resumiendo, el temperamento es la combinación de características con las que
nacemos; el carácter es nuestro temperamento civilizado; y la personalidad es el rostro
que le mostramos a los otros.
G. El lugar para cambiar el comportamiento del hombre es el interior del hombre, no el
exterior.
CONCLUSIONES:
1. ¿En que áreas de la vida influye el temperamento?

En todas.
2. ¿Es correcto que el temperamento nos dirija?
Nosotros debemos dirigir a nuestro temperamento.
3. ¿Cuál es el Yo de una persona?
Alma, voluntad y mente.
4. ¿De qué son parte el temperamento, el carácter y la personalidad?
Del comportamiento.
5. ¿Cómo se forma el temperamento?
Es heredado genéticamente.
6. ¿Qué es el temperamento?
Es la combinación de características con las que nacemos.
7. ¿Qué es el carácter?
Es nuestro temperamento civilizado.
8. ¿Qué es la personalidad?
Es el rostro que le mostramos a otros.
Temperamento 1: Temperamento y Conducta

1. ¿En qué áreas de la vida influye el temperamento?
9. ¿Cuál es el lugar para cambiar el comportamiento del hombre?
El Temperamento 2
Objetivos:
1. Que el alumno conozca los cuatro temperamentos básicos.
2. Que el alumno descubra cuál es su temperamento predominante y lo pueda aprovechar.
3. Que el alumno pueda tratar a otros de acuerdo a su temperamento.
Introducción:
A. Una vez que una persona ha diagnosticado su propio temperamento básico, está mejor
equipada para determinar qué oportunidades vocacionales son las mejores para ella.
B. Debe conocer cuáles son las debilidades naturales de las que tiene que ocuparse para
evitar que le anulen su potencial y creatividad.
C. De la misma manera, conocer el temperamento de otros nos ayuda no sólo a tratarlos
mejor sino también a compartirles el evangelio de acuerdo a sus propias necesidades.
Si sabías que soy un hombre duro, que recojo lo que no puse y cosecho donde no sembré,
¿por qué no llevaste mi dinero al banco, para devolvérmelo con los intereses a mi regreso
a casa?
Lucas 19.22 NVI
I. Los cuatro temperamentos básicos:

A. Los temperamentos son necesarios para la variedad y propósito de este mundo.
B. No se puede decir de ningún temperamento que sea mejor que los demás.
C. Cada uno tiene fortalezas y riquezas, así como sus propias debilidades y peligros.
D. La primera teoría de los temperamentos que se conoce divide a las personas en cuatro
categorías básicas, aquí hay una breve descripción de ellas:
1. Sanguíneo, es una persona cálida, vivaz y “que disfruta”. Receptiva por naturaleza.
Los sentimientos más que los pensamientos reflexivos le hacen decidir. Es tan
comunicativo que, por lo general, es considerado un super-extrovertido. Siente de
manera genuina las alegrías y tristezas de otra persona y hacerla sentir muy especial.
Después, fijará su mirada con la misma intensidad sobre la siguiente persona que
encuentre.
2. Colérico, es caluroso, rápido, activo, práctico, voluntarioso, autosuficiente y muy
independiente. Es decidido y de firmes opiniones, es extrovertido pero no tanto. No
es estimulado por el ambiente, sino que más bien él lo estimula con sus inacabables
ideas, planes, metas y ambiciones. Por su mente práctica y aguda no se lanza a una
actividad sin objetivo. No es muy dado al análisis, sino más bien a una valoración
rápida y casi intuitiva, tiende a fijar su mirada en la meta por la que trabaja sin
reconocer los posibles tropiezos y obstáculos que puede haber en el camino.
3. Melancólico, es analítico, abnegado, dotado y perfeccionista con una naturaleza
emocional muy sensible, especialmente a las artes. Propenso a ser introvertido
puede en sus mejores momentos actuar de forma extrovertida. A diferencia del
sanguíneo, pocas veces se lanza a conocer gente, sino que deja que la gente venga a
él. Quizás sea el más fiable de los temperamentos, porque sus tendencias
perfeccionistas y su fina conciencia no le permiten esquivar a nadie ni abandonar a
nadie cuando están contando con él.
4. Flemático, es calmoso, tranquilo, que nunca se descompone, y que tiene un punto
de ebullición tan elevado que casi nunca se enfada. Por su equilibrio es la naturaleza
más agradable de todos los temperamentos. Tiende a no involucrarse demasiado en
las actividades de otros. No se presentará voluntariamente para ser un líder, pero si
se le conduce adecuadamente, demostrará ser un líder muy capaz.
II. Tabla de los cuatro temperamentos básicos:

A. Como creación única de Dios, cada hombre es completamente diferente de otro.
B. Por tanto es importante decir que nadie es 100% de un solo temperamento.
C. Todos somos combinación de al menos 2 ó 3 temperamentos, en proporciones variadas.
D. Sin embargo, todos tenemos un temperamento predominante, el que más nos influencia.
E. Aquí hay una tabla con cada temperamento con sus principales fortalezas y debilidades
que nos puede ayudar a determinar nuestro temperamento.
FORTALEZAS debilidades FORTALEZAS debilidades
SANGUÍNEO COLÉRICO
EXPRESIVO indisciplinado VOLUNTARIOSO frío y no
emocional
ATENTO emocionalmente inestable INDEPENDIENTE auto-
suficiente
CÁLIDO improductivo VISIONARIO impetuoso
AMISTOSO egocéntrico PRÁCTICO dominante
HABLADOR exagerado PRODUCTIVO rencoroso
ENTUSIASTA DECIDIDO sarcástico
COMPASIVO LÍDER irritable y
cruel
MELANCÓLICO FLEMÁTICO
DOTADO variable TRANQUILO sin
motivación
ANALÍTICO auto-centrado CONFIABLE moroso
ESTÉTICO propenso a persecución OBJETIVO egoísta
ABNEGADO vengativo DIPLOMÁTICO mezquino
TRABAJADOR susceptible EFICAZ auto-protector
AUTO- teórico ORGANIZADO indeciso
DISCIPLINADO insociable PRÁCTICO cobarde
crítico y negativo HUMORISTA ansioso
CONCLUSIONES:
1. ¿En qué nos ayuda conocer nuestro temperamento?

Conocer nuestro temperamento básico nos ayuda a desarrollar al máximo nuestro
potencial, conocer el de otros, a tratarlos mejor y llevarles un evangelio que llene sus
propias necesidades.
2. ¿Cómo es el temperamento sanguíneo?
El sanguíneo, es receptivo por naturaleza, orientado a las personas y a los sentimientos.
3. ¿Cómo es el temperamento colérico?
El colérico, se caracteriza por la acción y la firmeza sobre sus metas. Se enfoca en lo
práctico y rápido.
4. ¿Cómo es el temperamento melancólico?
El melancólico, es propenso a la introversión, al análisis y al perfeccionismo. Es
emocional y sensible.
5. ¿Cómo es el temperamento flemático?
El flemático, altamente equilibrado y ordenado. Fácil de tratar, con un enfoque positivo
de la vida.
Temperamento 2: Temperamentos Básicos

1. En el texto de Lucas 19.21 y 22 el siervo conocía algunas características de su

señor. ¿Qué fue lo que le venció para hacer su tarea?
2. ¿Hay algún temperamento mejor que otro? ¿Por qué?
3. Mencione las cuatro categorías básicas del temperamento.
4. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento sanguíneo?
5. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento colérico?
6. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento melancólico?
7. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento flemático?
8. ¿A qué se refiere el “temperamento predominante”?
9. ¿Predominantemente, con cuál temperamento se identifica usted, de acuerdo a

la tabla del estudio?
10. ¿Qué es lo que más aprendió de este estudio?
El Temperamento 3
Objetivos:
1. Que el alumno sea consciente que no todos respondemos igual a la vida espiritual
2. Que el alumno conozca la inclinación de su temperamento hacia la Palabra y la
Oración.
3. Que el alumno sepa cómo alcanzar la madurez espiritual en Cristo venciendo los
obstáculos propios de su temperamento.
Introducción:
A. Todo cristiano, sea cual sea su temperamento, puede llegar a ser una persona espiritual.
Sin embargo, su temperamento influenciará tanto su espiritualidad como su expresión.
B. Cuando las personas acuden a Cristo, Él los recibe tal como son y tiene el mismo plan
para todos: hacerlos conforme a Su imagen (Romanos 8.29). Esta es la verdadera
espiritualidad.
C. Espiritualidad no es un sentimiento emocional que nos transporta a una relación mística
con Dios.
Una es la gloria del sol, otra es la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas;
porque una estrella es diferente de otra en gloria.
1ª Corintios 15.41
I. ¿Qué es Espiritualidad?
A. Un cristiano espiritualmente maduro es aquel que busca ser a la imagen de Cristo: Está
controlado por el Espíritu Santo (Efesios 5.18) y manifiesta los nueve frutos del
Espíritu (Gálatas 5.22-23), que camina en santidad, que conoce la Palabra de Dios y que
busca con diligencia hacer su voluntad porque le ama (Juan 14.21). La madurez es un
proceso gradual que depende de la entrega.
B. La madurez lleva tiempo, pero no una vida. La mayor parte de los líderes cristianos del
principio estaban activos en su liderazgo antes que hubieran pasado más de cinco años
de su salvación.
C. La madurez y la espiritualidad van de la mano. Un recién convertido puede ser
momentáneamente espiritual, pero sólo un cristiano maduro será espiritual en el sentido
completo.“Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales,
como a niñitos en Cristo.” 1ª Corintios 3.1. Ellos eran salvos, pero eran críticos,
contenciosos y con muchos otros problemas. A pesar de eso, tenían muchas
manifestaciones del Espíritu (1ª Corintios 12). Los dones no garantizan la madurez del
creyente.
II. El temperamento y su tendencia hacia la Palabra:

A. El éxito del crecimiento en la vida espiritual radica principalmente en la entrega
personal a Dios y a su Palabra, por esta razón la Biblia se refiere a sí misma bajo las
figuras de leche, pan y vianda.
B. Los sanguíneos son personas espontáneas e indisciplinadas que realmente tienen que
esforzarse para poder ser constantes en cualquier cosa, especialmente en el estudio de la
Palabra. Son tan susceptibles a los estímulos externos y tan interesados en todo que
dedican poco tiempo a concentrarse en un solo asunto.
C. Los coléricos tienen el problema que raras veces ven su necesidad de un estudio bíblico
personal. Pueden ver lo importante que es para otros, pero creen que no lo es para ellos.
Tienen la tendencia de aplicar a otros la Palabra y no a sí mismos.
D. Los melancólicos son los más constantes en el estudio diario, lectura y memorización.
Sin embargo, puede que se preocupen más por lo técnico del texto que por su aplicación
personal. Pueden también que se critiquen duramente por estar tan por debajo de
aquello que la Biblia expone como una palabra de aliento y bendición.
E. Los flemáticos tienen el problema de la constancia. Hacen tantas cosas al mismo
tiempo que dejan lo importante por lo urgente. Deben darse cuenta de que deberían
involucrarse en servir a Dios y no permanecer aislados.
III. El temperamento y su tendencia hacia la oración:

A. Todos los cristianos oran. La manera en que oran, sin embargo, es casi tan variada
como las personas. La instrucción que tengamos y nuestro temperamento influencian
nuestra vida de oración.
B. Los sanguíneos tienden a ser rápidos, impredecibles y espontáneos hasta en la oración.
Pocas veces apartan tiempo específico para orar. Como no les va la soledad, gustan
pasar el tiempo con la gente que largos ratos con Dios.
C. Los coléricos son la actividad personificada. Al igual que Marta, preferirían pasar el
tiempo sirviendo al Señor más que hablando con Él. Prefieren actuar sobre algún asunto
que consultarlo primero con Dios.
D. Los melancólicos parecen tener menos problemas para la comunión con Dios. Sin
embargo, debe evitar su tendencia a que un arrebato emocional o su espíritu
perfeccionista lo lleve a quejarse con Dios. Debe más que nadie “dar gracias en todo,
porque esta es la voluntad de Dios”.
E. Los flemáticos pueden tener una oración más eficaz cuando la hacen dinámica. Una
posición sedentaria puede provocarle sueño. Se sugiere que oren caminando o de pie.
F. Una manera sencilla, pero práctica, de ser edificados por la Palabra y la oración, es
mantener un diario espiritual de lo que Dios obra en nosotros.
CONCLUSIONES:
1. ¿Quién es el cristiano espiritualmente maduro?

El que busca ser a la imagen de Cristo. Está controlado por el Espíritu Santo, camina en
santidad, que conoce la Palabra de Dios y que busca con diligencia hacer su voluntad
porque le ama. La madurez es un proceso gradual.
2. ¿Qué debe mejorar el sanguíneo en su tendencia hacia la Palabra y la oración?
Su constancia en el estudio y concentración. Debe buscar más tiempo a solas con Dios.
3. ¿Qué debe mejorar el colérico en su tendencia hacia la Palabra y la oración?
En darle importancia a la aplicación personal. En dar el primer lugar a Dios en sus
acciones.
4. ¿Qué debe mejorar el melancólico en su tendencia hacia la Palabra y la oración?
En no ser tan estricto en su autocrítica y evitar la autocompasión. Debe agradecer más y
preguntar menos.
5. ¿Qué debe mejorar el flemático en su tendencia hacia la Palabra y la oración?
En darle más tiempo a lo importante de la Palabra que a lo urgente de los compromisos.
Debe ser más dinámico en su oración.
Temperamento 3: Tendencias del Temperamento

1. ¿Cuál es el plan que tiene el Señor para nosotros según Romanos 8.29?
2. ¿De qué depende el proceso de madurez espiritual?
3. ¿Los dones garantizan la madurez del creyente? ¿Por qué?
6. ¿Qué debe mejorar el melancólico en su tendencia hacia la Palabra y la

oración?
8. ¿Con qué ha tenido que luchar más en su vida al estudiar la Biblia?
9. ¿Con qué ha tenido que luchar más en su vida de oración?
10. ¿Qué punto de esta lección podría aplicar a su vida?
Descubriendo tu Vocación
I-SO9 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda qué es vocación y la importancia que debemos darle.
2. Que el alumno pueda conocer cuál es su verdadera vocación.
3. Que el alumno aprenda a desarrollar su vocación en esta tierra.
Introducción:
A. La vocación de cada individuo es diferente de sus dones.
B. La vocación tiene una influencia directa con el medio en el cual nos desenvolvemos.
C. El cristiano que no va en pos de su vocación, desperdiciará los años de su vida.
Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que viváis de una manera digna de la vocación
con que habéis sido llamados.
Efesios 4:1
I. Vocación:
A. Es la inspiración con que Dios nos llama a hacer algo específico.
B. Es la inclinación que sentimos hacia algo.
C. La profesión o carrera que desarrollamos en la vida.
D. La vocación es indivisible del llamamiento.
E. Ejemplo: todas la mujeres tiene la vocación para ser madres, pero cada una tiene
diferentes talentos.
F. En su raíz griega es: llamar en voz alta, invitar, convidado.
II. Cuál es tu vocación:

A. La niñez es fundamental para descubrir nuestra verdadera vocación.
B. De niños nuestros sueños nos inclinaban correctamente a nuestra vocación. ¿Por qué nos
apartamos de ellos?
C. Por el temor y la burla del medio que nos rodeaba.
D. Basándonos en los textos de Pablo y lo que el griego nos enseña, podemos decir que
todos los cristianos tienen la vocación de servir dentro del Reino de Dios.
E. Con esto no tratamos de decir que todos tienen la misma función. No hay una persona
que tenga la misma vocación que otra.
F. Recordemos que vocación es, llamamiento, y en voz alta.
III. La importancia de la vocación:

A. El que no le hace caso a su llamamiento va a encontrarse con frustración y desubicación
en su vida.
B. Es tan importante la vocación ya que ella determinará nuestras metas, nuestros
propósitos.
C. Hoy por hoy se le da más importancia al trabajo y a otros papeles en la vida sin poner la
atención debida a nuestro llamamiento.
D. Los hombres que descubren su llamamiento entienden porqué es tan importante y vital ir
en pos de él.
E. Juan el Bautista entendió su vocación y por ello se preparó 30 años para servir seis
meses.
F. La vocación es nuestra brújula en la carrera de la vida, si no le ponemos atención
iremos a parar a ningún lugar.
G. Dios le da esa importancia desde nuestra niñez. Jueces 13:12.
IV. El papel que juega:

A. Nos permite ver hacia dónde vamos y porqué vamos para allá.
B. Nos convierte en cristianos con propósito y con visión.
C. Le da un propósito a nuestros dones y entendemos cómo y dónde usarlos.
D. Ejemplo: El que tiene el don de escribir entenderá que ésta es su herramienta para
realizar su vocación.
E. Nos ayuda a alcanzar las cosas en su tiempo y lugar correcto.
F. Nosotros sabemos que se han descubierto ocho clases de inteligencia, entre ellas esta la
inteligencia lingüística.
G. Este don, por ejemplo, nos ayudará a esforzarnos, estudiar y aprender cómo hablar en
público, y así poder llevar a cabo nuestra vocación.
CONCLUSIONES:
1. ¿La vocación es lo mismo que nuestros dones?
No.
2. ¿Qué relación tiene la vocación con el llamamiento?
Son indivisibles.
3. ¿Quiénes tienen la vocación de servir dentro del reino de Dios?
Todos los cristianos.
4. ¿A qué se enfrentará un cristiano que no va en pos de su vocación?
A frustración y desubicación.
5. ¿En qué tipo de cristianos nos convierte la vocación?
En cristianos con propósito y visión.
I-SO8 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
1. ¿Qué dice el texto de Efesios 4:1?
2. ¿Qué es la vocación en su raíz griega?
3. Escriba otra definición de vocación:
4. Al llamamiento en voz alta se le conoce cómo:
5. ¿Qué determina nuestra vocación?
6. ¿Desde qué momento se le debe dar importancia a nuestra vocación?
7. ¿Qué nos permite ver la vocación?
8. ¿A qué le da un propósito la vocación?
9. ¿Qué nos ayuda a alcanzar nuestra vocación?
10. ¿Qué aprendió en esta lección?
Construyendo Relaciones Firmes en la Familia

Objetivos:
1. Que cada cristiano aprenda algunos principios para la construcción de sus relaciones
familiares.
2. Despertar la necesidad en el corazón de cada uno de nosotros la importancia de
construir relaciones firmes en la familia.
3. Que podamos darnos cuenta cuándo estamos construyendo y cuándo destruyendo.
Introducción:
A. El principal estandarte de nuestra iglesia, debe ser la familia.
B. La construcción de relaciones en la familia no se da de un día para otro. Hay que trabajar
y hay que aprender.
C. El fundamento para la construcción de las relaciones en nuestras familias debe ser
tomado de la Biblia.
Con sabiduría se edifica una casa, y con prudencia se afianza; con conocimiento se
llenan las cámaras de todo bien preciado y deseable.
Proverbios 24: 3-4
I. Construcción:
A. La primera traducción del hebreo de edificar es: construcción.
B. Construir en el diccionario enciclopédico dice: fabricar, edificar, hacer de nuevo una
cosa.
C. También se puede traducir como: albañil, edificador, labrar, reedificar, reparar, restaurar.
D. Esto nos permite ver que la construcción de relaciones está directamente ligada con el
trabajo individual de los cónyuges.
E. Somos los albañiles de nuestra propia familia. Los reparadores de las brechas torcidas
en los que amamos.
II. Con sabiduría:

A. Con inteligencia, con entendimiento. Es realmente saber cómo hacer algo.
B. Es tener sabiduría a nivel de la mente, saber elegir qué pensamiento vamos a tomar para
hablar.
C. Es ser sabio con nuestras palabras, tener la habilidad de poderlas escoger.
D. Las palabras son como los ladrillos con ellas se construye, pero también con ellas
podemos golpear a muchos y destruir.
E. No es solamente que las palabras me edifiquen a mí, es la responsabilidad de que
edifiquen a quienes nos escuchan.
F. Es usar inteligencia en cada una de nuestras acciones.
III. La casa:
A. La familia, el lugar de habitación, el linaje. Estas son algunas traducciones del griego.
B. Nuestra casa está conformada por: Esposo, esposa, hijos y no podemos dejar a un lado el
edificio.
IV. Con prudencia:

A. Al revisar sus raíces hebreas podemos comprender con mayor amplitud su significado.
La primera traducción es: reparar mentalmente.
B. Otras traducciones: Entender aquellos que viven con nosotros, prestar atención,
respetarlos.
C. No podemos afirmar nuestra casa sino reparamos primero nuestra mente.
V. Se afianza:
A. En otras traducciones del Hebreo: se mantiene erguida, se logra establecer, prosperar.
B. No es solamente de tener una casa hay que lograr que se mantenga erguida, de pie,
firme, estable.
VI. Las relaciones familiares:

A. Están fundamentadas en varios principios bíblicos, analizaremos cuatro:
1. El perdón es vital para la construcción de esas relaciones.
2. La amistad es otro eslabón que va solidificando las relaciones.
3. La comunicación no podemos dejarla afuera. Ella es en las relaciones familiares, lo que
la sangre es para el cuerpo.
4. El amor en su tres expresiones máximas: ágape, filial y eros.
CONCLUSIONES:
1. ¿Quiénes deben de construir nuestra casa?

Nosotros mismos.
2. Al hablar de sabiduría, ¿de qué estamos hablando?
De inteligencia, palabras y nuestras acciones.
3. ¿Con qué se construye una casa?
Con sabiduría.
4. ¿Con qué se afianza?
Con prudencia.
5. ¿Cuáles son algunos de los principios para construir relaciones?
El perdón, la amistad, la comunicación y el amor.

1. ¿De dónde debe ser tomado el fundamento para la construcción de las

relaciones en nuestras familias?
2. ¿Qué significado tiene construir?
3. Según sus raíces hebreas ¿qué significa prudencia?
5. Al hablar de sabiduría ¿de qué estamos hablando?
6. ¿A qué se asemeja la comunicación?

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida lo aprendido en este tema?
Amigos de Bendición
Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la necesidad de tener amigos inconversos para compartir el
evangelio.
2. Que el alumno aprenda que al ser amigo de inconversos puede indagar en el corazón de
ellos y llenar su necesidad con el evangelio de Cristo.
3. Que el alumno se desenmarque de la idea que nuestros amigos únicamente deben ser
cristianos.
Introducción:
A. Amistad es la relación de compañerismo que une a dos personas.
B. Regularmente nace por la afinidad de las almas.
C. Pero más que todo debe nacer en nosotros como una necesidad impuesta de que las
almas sean salvas.
D. El propósito para iniciar una amistad debe ser para nosotros, de ahora en adelante,
llevarla a los pies de Cristo.
A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles; a todos me he hecho todo, para que
por todos los medios salve a algunos.
1ª Corintios 9:22
I. Amigos en todo estrato social:

A. La pasión de la salvación era lo que motivaba al Señor Jesús a hacer amigos en todo
estrato social, tanto con gente rica como pobre, bebedores, recaudadores de impuestos,
etc.
B. Podemos compartir con gente inconversa sin necesidad de perder la integridad como
cristianos.
C. Jesús se hizo a ellos, tanto que lo criticaban como glotón, bebedor de vino y amigo de
recaudadores de impuestos y de pecadores. Mateo 11:19.
D. Participó en la celebración de una boda donde fue invitado por ser amigo de la familia.
Juan 2:2.
E. Jesús se hospedó en la casa del jefe de los recaudadores de impuestos. Lucas 19:5.
II. Amigos en todo lugar:
A. Compartir en actos o lugares públicos romperá la barrera de los prejuicios o del molde
que tenemos. Jesús lo hizo moviéndose por diferentes lugares haciendo amigos.
B. Jesús había estado en las plazas platicando y escuchando lo que allí se decía. Mateo
11:16
C. Jesús pasaba por una aldea y allí también tenía amigos. Lucas 10:38
D. Hasta utilizó un lugar donde había un pozo para entablar una nueva amistad para
salvación. Juan 4:5-7
III. Amigos en todo tema:

A. Debemos tener conocimiento de las cosas que se mueven a nuestro alrededor para poder
compartir.
B. Jesús compartió un espacio en su comunidad y por eso estaba al tanto de las situaciones
que se movían en ella. Lucas 13:4
C. Estar al día en el campo que nos desarrollamos para tener un punto de contacto.
D. Así como Jesús compartía cosas profundas con Nicodemo, podía compartir cosas
sencillas de la vida con otros, como el mar, los peces, la sal.
IV. De bendición:
A. Bendición es todo lo relacionado al bienestar que uno desea para otra persona.
B. En el hebreo lo define como: Prosperidad, generoso, multiplicar, unir, volver, concebir,
habilitar.
C. Entonces tomaremos la traducción de volver que es la que más se relaciona al propósito
de que obtengan la salvación, volver a las personas a Dios.
D. En el proceso de hacernos amigos, vamos a conocer sus necesidades, las que tenemos
que aprovechar para exponerles la manera en que Jesús puede llenarlas.
E. Vamos a conocer situaciones en las que tendremos que detener la crítica y no dar
oportunidad para querer saber más.
F. Necesitaremos callar cuando sea preciso.
G. Debemos tener la capacidad de escuchar la necesidad del otro sin recriminar, juzgar o
señalar.
H. La confianza que ya hemos ganado no nos dará derecho a divulgar secretos que nos
hayan sido confiados.
I. No debemos tomar ventaja de la amistad para sacar algún provecho inadecuado,
estropeando de esta manera el propósito principal (favores, préstamos u otra situación).
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuál es el propósito principal de la amistad hacia los inconversos?

Que las almas sean salvas.
2. ¿En quiénes debe nacer la necesidad de hacer amigos?
En nosotros.
3. ¿Por qué debemos movernos en todos los medios para hacer amigos?
Porque Jesús nos dejó ejemplo de compartir con todos para llevarlos a la salvación.
4. ¿En que niveles podemos hacer amigos?
En todo nivel social, en todo lugar y en todo tema.
1. ¿Qué es amistad?
2. ¿Cómo debe nacer en nosotros la amistad?
3. ¿Cómo qué criticaban a Jesús por compartir con toda la gente?
4. ¿Cómo vamos a romper la barrera de los prejuicios o del molde que tenemos?
5. ¿Por qué Jesús sabía de noticias?
6. ¿Por qué debemos estar al día en el campo en el que nos desarrollamos?
7. ¿Qué es bendición de acuerdo con lo aprendido?
8. ¿Qué sucede si tomamos ventaja de la amistad para sacar algún provecho

inadecuado?
9. ¿En qué niveles podemos hacer amigos?
La Visión
Objetivos:
1. Que el alumno conozca a profundidad hacia dónde vamos y qué propósito tenemos
como congregación.
2. Que el alumno entienda que como cristianos somos los instrumentos que el Espíritu
Santo quiere usar para ganar almas y arrebatarlas del reino de las tinieblas.
3. Que el alumno comprenda que todo cristiano debe llevar a cabo la tarea que Jesús ha
delegado a su iglesia, id y haced discípulos a todas las naciones.
Introducción:
A. Un pueblo sin visión perece. Debemos saber hacia dónde vamos y porqué.
B. Ganar, consolidar, discipular y enviar, no es un proceso diseñado por algún hombre. Es
el trabajo que Jesús desarrolló en su ministerio terrenal.
C. El ganar y discipular almas no es una opción para los cristianos, realmente es un
mandato, un compromiso de vida o muerte.
D. O ganamos almas o nos convertimos en cristianos sin fruto.
Entonces Jesús les dijo otra vez: “¡Paz a vosotros! Como me ha enviado el Padre, así
también yo os envío a vosotros.”
Juan 20.21
I. Ganar
A. Desde el primer momento que Jesús llamó a sus discípulos le dio una visión clara de su
llamamiento. Venid en pos de mí y Yo os haré pescadores de hombres.
B. Ellos sabían que eran llamados para ganar almas. ¿Cómo lo iban a hacer? ¿Por dónde
iban a empezar? En el camino se les explicaría.
C. El primer paso era: Venid en pos de mí. Esto era un requisito. Ellos se concretaron a
obedecer y aprendieron a seguir a su líder.
D. Si Dios dio lo más valioso que tenía y Jesús entregó todo; su vida, por ganar almas.
¿Qué deberíamos de hacer nosotros?
E. El apóstol Pablo dijo: Me he hecho esclavo para ganar a mayor número. 1ª Corintios
9:19.
F. Concluyamos este punto reconociendo, que tenemos la responsabilidad de dedicarnos a
ganar almas.
II. Consolidar
A. Es dar firmeza a un recién convertido. Asegurarlo del todo, afianzar más y más una vida.
Es tomarlo desde el momento de su conversión hasta que camine solo.
B. Es un proceso eficaz para formar discípulos.
C. Es el cuidado y la atención que le debemos otorgar al nuevo creyente para reproducir en
él el carácter de Cristo.
D. La consolidación demanda trabajo y esfuerzo. Colosenses 1:28-29.
E. Este es el segundo paso y es tan importante como el primero, ya que sin él nuestro fruto
no permanece. Juan 15:16.
III. Discipular
A. Este es el tercer paso donde los consolidados ya aprendieron a caminar por sí mismos,
ahora es necesario empezar a prepararlos para ser discípulos de Cristo.
B. Un discípulo debe de ser formado. Id por todo el mundo y haced discípulos.
C. Los creyentes debemos convertirnos en nodrizas que formen hijos maduros.
D. Nodriza es una mujer que cría hijos que ella no dio a luz.
E. Es convertirse en maestro de aquellos que tomamos como alumnos.
IV. Enviar
A. Jesús tomó a Pedro cuando era un hombre común y corriente, lo convirtió en un gran
líder. ¿Cómo lo hizo?
B. Con este proceso del cual estamos hablando. Primero lo ganó, luego lo consolidó,
después lo discipuló y por último lo envió.
C. El enviar es igual a desarrollar las cualidades que cada hombre y mujer tienen para poder
ser líderes.
D. Es llevar a todos los creyentes a su nivel más alto en lo espiritual, emocional e
intelectual.
E. Es descubrir dentro de cada individuo sus dones y ayudarlo a desarrollar su mayor
potencial. Lucas 10:2.
V. La Iglesia Celular
A. La iglesia primitiva se reunía en casas y en el templo. Hay que comprender que las casas
de aquella época eran mucho más pequeñas que las de hoy.
B. ¿Por qué la iglesia decidió hacer sus actividades ministeriales en casas? Era el ejemplo
que Jesús les había dado y era una estrategia de conquista.
C. Jesús dijo: donde dos o tres en mi nombre estén allí estaré Yo. Mateo 18:20.
D. Trasladándolo a nuestra época moderna, es un trabajo en equipo, donde hemos tomado
la analogía de la función de una célula para explicar el trabajo celular.
E. La célula está compuesta por: centrosoma, núcleo y cromosoma = líder, anfitrión y los
participantes de la célula.
F. La pesca en Israel se llevaba a cabo en equipo: Dos barcas tiraban una red, ésta tenía
plomo en las orillas para que se hundiera, cuando ya la habían tirado remaban en
círculos para atrapar más peces, mientras tanto desde la playa un grupo de hombres
tiraban piedras para que los peces se fueran en dirección a la red.
G. Esto era un trabajo en equipo, una visión celular.
H. Todo esto es un modelo de trabajo que nos dejó el Señor Jesús en su ministerio.
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué debemos saber hacia dónde vamos?

Porque un pueblo sin visión perece.
2. ¿Cuál es el proceso de trabajo que Jesús desarrolló en su ministerio terrenal?
Ganar, consolidar, discipular y enviar.
3. ¿Cómo era la pesca en Israel que ahora debemos tomar como ejemplo para llevar
a cabo la visión?
Dos barcas tiraban una red, ésta tenía plomo en la orillas para que se hundiera, cuando
ya la habían tirado remaban en círculos para atrapar más peces, mientras tanto desde la
playa un grupo de hombres tiraban piedras para que los peces se fueran en dirección a la
red.
La Visión
1. ¿Cuál fue la visión clara que Jesús les dio a sus discípulos de su llamamiento?
2. ¿Qué es consolidar?
3. ¿Qué debe reproducir en el nuevo creyente el cuidado y la atención que le

dediquemos?
4. ¿Qué demanda la consolidación?
5. ¿A qué se asemeja el trabajo de discipular?
6. ¿Qué es enviar?
7. ¿Por qué la iglesia decidió hacer sus actividades ministeriales en casas?
8. ¿Cuál es la analogía de la función de una célula al trabajo celular de la visión?
9. ¿Por qué debemos saber hacia dónde vamos y porqué?

1. Dios hizo un poco menor al hombre ¿qué quienes?

Los Elohiym.
2. ¿Cuál es la característica principal de estos seres?

Son creativos.
3. ¿Cómo creó Dios al hombre?

Conforme a su imagen y a su semejanza.
4. ¿Qué perdió el hombre cuando desobedeció?

La imagen y semejanza de Dios.
5. ¿Quién es la gloria de Dios?

El varón.
6. ¿Qué significa la palabra hebrea Kabod?

Es ser numeroso, rico, copioso, honorable, esplendor.
7. ¿Qué palabra en su raíz hebrea se traduce encerrar en círculo?

Corona.

Por la misericordia de Dios y porque Él desea que nosotros manifestemos a su Hijo en
nosotros.

Engendrar hijos, la sujeción al varón y estar en unidad con Dios.
10. ¿Qué ha aprendido con esta lección?

Respuesta personal.

1. ¿Qué dice Filipenses 3.14?

Prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jesús.

Son los blancos hacia los cuales debemos enfocar nuestras vidas.
3. ¿En qué se basan las metas para el cristiano?

En la comprensión de que no vivimos para nosotros mismos sino para el Señor.
4. ¿Qué debemos saber para definir nuestras metas en la vida?

Es necesario saber con que propósito Dios nos trajo a la tierra.

Ser conforme a la imagen del Hijo de Dios.
6. ¿Qué debemos hacer cuando ya tenemos definida la gran meta en nuestra vida?
Establecer en el orden de prioridades las otras metas.

Compartir el mensaje de la cruz todos los días a las personas que no conocen al Señor.
8. ¿Cuál es uno de los mayores beneficios de las metas?

Es que nos ayudan a redimir bien el tiempo y también nos permiten terminar con
excelencia lo que hacemos.
9. ¿Cuáles son las características del que tiene metas?

1. Tiene dirección en la vida. 3. Posee una energía notable.
2. Tiene entusiasmo por la vida. 4. La creatividad es su compañía.

Respuesta personal.


A su imagen y semejanza.
2. ¿En su raíz hebrea cuál es la traducción de la palabra imagen?

Hacer sombra, figura representativa.
3. ¿La palabra semejanza en su raíz hebrea qué significa?

Parecido, forma, modelo.
4. ¿Diga otras dos maneras como podemos leer a nuestra semejanza?

1. Que se parezca a nosotros.
2. Que sea un modelo nuestro.
5. Cuando la Biblia dice que el hombre ejerza dominio ¿a qué se refiere?
Dominar sobre aquello que Dios nos ha dado y no permitir que eso nos domine.
6. ¿Cuál es el papel del hombre en la tierra?

Ser cabeza y no cola.
7. ¿Qué dice Deuteronomio 28:13?

“Te pondrá Jehová por cabeza, y no por cola; y estarás encima solamente, y no estarás
debajo”
8. El varón es cabeza en el hogar. ¿A qué es igual esto?

A ser ejemplo, un modelo de integridad.

Ser ayuda idónea del varón.
10. ¿De qué manera va aplicar esta enseñanza a su vida?

Respuesta personal.

1. ¿Cómo se traduce en su raíz hebrea integridad?

Completo, recto y sin tacha.
2. ¿Qué dice el Salmo 101:6?

Mis ojos estarán sobre los fieles de la tierra, para que moren conmigo; el que anda en
camino de integridad me servirá.

Lo que hacemos.
4. ¿Cómo es la persona que divide su lealtad?

De doble ánimo.
5. Cuando una persona habla de una manera y vive de otra, a eso se le llama:
Hipocresía.
6. ¿Qué reflejará nuestra conducta si permitimos que la integridad sea el árbitro?

Nuestras creencias.
7. Jesús dijo: Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. Juan 6:63.
¿Por qué vida?
Porque cuando las hablaba ya las estaba viviendo.
8. ¿De qué es resultado la integridad?

De la autodisciplina, confianza interna y la decisión de actuar con honestidad.

Integridad.

Respuesta personal.
Temperamento 1: Temperamento y Conducta
1. ¿En qué áreas de la vida influye el temperamento?

En todas.

Nosotros debemos dirigir a nuestro temperamento.

Alma, voluntad y mente.

Del comportamiento.

Es heredado genéticamente.
Es la combinación de características con las que nacemos.
Es nuestro temperamento civilizado.
Es el rostro que mostramos a otros.
9. ¿Cuál es el lugar para cambiar el comportamiento del hombre?

Es el interior del hombre, no el exterior.

Respuesta personal.
Temperamento 2: Temperamentos Básicos

1. En el texto de Lucas 19.21 y 22 el siervo conocía algunas características de su señor.

¿Qué fue lo que le venció para hacer su tarea?
El miedo.
2. ¿Hay algún temperamento mejor que otro? ¿Por qué?

No. Cada uno de ellos tiene fortalezas y riquezas y cada uno de ellos sufre sus propias
debilidades y peligros.
3. Mencione las cuatro categorías básicas del temperamento.

Sanguíneo, colérico, melancólico y flemático.
4. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento sanguíneo?

Se caracteriza por la acción y la firmeza sobre sus metas. Se enfoca en lo práctico y
rápido.
5. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento colérico?

Se caracteriza por la acción y la firmeza sobre sus metas. Se enfoca en lo práctico y
rápido.
6. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento melancólico?
Es propenso a la introversión, al análisis y al perfeccionismo.
Es emocional y sensible.
7. En pocas palabras, ¿cómo es el temperamento flemático?

Altamente equilibrado y ordenado. Fácil de tratar, con un enfoque positivo de la vida.
8. ¿A qué se refiere el “temperamento predominante”?

Al temperamento que más nos influencia.
9. ¿Predominantemente, con cuál temperamento se identifica usted, de acuerdo a la tabla del

estudio?
Respuesta personal.
10. ¿Qué es lo que más aprendió de este estudio?

Respuesta personal.
Temperamento 3: Tendencias del Temperamento

1. ¿Cuál es el plan que tiene el Señor para nosotros según Romanos 8.29?
Hacernos conforme a Su imagen.
2. ¿De qué depende el proceso de madurez espiritual?

La madurez es un proceso gradual que depende de la entrega.
3. ¿Los dones garantizan la madurez del creyente? ¿Por qué?

No. Aún con dones se puede ser crítico, contencioso y tener otros problemas.

Su constancia en el estudio y concentración. Debe buscar más tiempo a solas con Dios.

En darle importancia a la aplicación personal. Darle el primer lugar a Dios en sus
acciones.
6. ¿Qué debe mejorar el melancólico en su tendencia hacia la Palabra y la oración?

En no ser tan estricto en su autocrítica y evitar la autocompasión. Debe agradecer más y
preguntar menos.

En darle más tiempo a lo importante de la Palabra que a lo urgente de los compromisos.
Debe ser más dinámico en su oración.
8. ¿Con qué ha tenido que luchar más en su vida al estudiar la Biblia?

Respuesta personal.
9. ¿Con qué ha tenido que luchar más en su vida de oración?

Respuesta personal.
10. ¿Qué punto de esta lección podría aplicar a su vida?

Respuesta personal.
I-SO8 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
1. ¿Qué dice el texto de Efesios 4:1?

Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que viváis de una manera digna de la vocación
con que habéis sido llamados.
2. ¿Qué es la vocación en su raíz griega?

Llamar en voz alta.
3. Escriba otra definición de vocación:

a) Es la inspiración con que Dios nos llama a hacer algo específico.
b) Es la inclinación que sentimos hacia algo.
c) La profesión o carrera que desarrollamos en la vida.
4. Al llamamiento en voz alta se le conoce cómo:

Vocación.
5. ¿Qué determina nuestra vocación?

Nuestras metas y nuestros propósitos.
6. ¿Desde qué momento se le debe dar importancia a nuestra vocación?

Desde la niñez.
7. ¿Qué nos permite ver la vocación?

Nos permite ver hacia dónde vamos y porqué vamos para allá.
8. ¿A qué le da un propósito la vocación?

Le da un propósito a nuestros dones y entendemos cómo y dónde usarlos.
9. ¿Qué nos ayuda a alcanzar nuestra vocación?

Nos ayuda a alcanzar las cosas en tu tiempo y lugar correcto.
10. ¿Qué aprendió en esta lección?

Respuesta personal.

1. ¿De dónde debe ser tomado el fundamento para la construcción de las relaciones en nuestras
familias?
Debe ser tomado de la Biblia.
2. ¿Qué significado tiene construir?

Fabricar, edificar, hacer de nuevo una cosa.
3. Según sus raíces hebreas ¿qué significa prudencia?

Reparar mentalmente.

Nosotros mismos.
5. Al hablar de sabiduría ¿de qué estamos hablando?

De inteligencia, de palabras y de nuestras acciones.
6. ¿A qué se asemeja la comunicación?

Ella es en las relaciones familiares, lo que la sangre es para el cuerpo.

Con sabiduría.

Con prudencia.

El perdón, la amistad, la comunicación y el amor.
10. ¿Cómo puede aplicar a su vida lo aprendido en este tema?

Respuesta personal.
1. ¿Qué es amistad?
Es la relación de compañerismo que une a dos personas.
2. ¿Cómo debe nacer en nosotros la amistad?

Como una necesidad impuesta de que las almas sean salvas.
3. ¿Cómo qué criticaban a Jesús por compartir con toda la gente?

Lo criticaban como glotón, bebedor de vino y amigo de recaudadores de impuestos y de
pecadores.
4. ¿Cómo vamos a romper la barrera de los prejuicios o del molde que tenemos?
Compartiendo con otros en actos o lugares públicos.
5. ¿Por qué Jesús sabía de noticias?

Porque Jesús compartió un espacio en su comunidad y por eso estaba al tanto de las
situaciones que se movían en ella.
6. ¿Por qué debemos estar al día en el campo en el que nos desarrollamos?

Para tener un punto de contacto con la gente.
7. ¿Qué es bendición de acuerdo con lo aprendido?

Volver a las personas a Dios.
8. ¿Qué sucede si tomamos ventaja de la amistad para sacar algún provecho inadecuado?
Vamos a estropear el propósito principal que es la salvación de la persona.
9. ¿En qué niveles podemos hacer amigos?

En todo nivel social, en todo lugar y en todo tema.

Respuesta personal.
La Visión
1. ¿Cuál fue la visión clara que Jesús les dio a sus discípulos de su llamamiento?
Venid en pos de mí y Yo os haré pescadores de hombres.
2. ¿Qué es consolidar?
a) Es dar firmeza a un recién convertido.
b) Es un proceso eficaz para formar discípulos.
3. ¿Qué debe reproducir en el nuevo creyente el cuidado y la atención que le dediquemos?

El carácter de Cristo.
4. ¿Qué demanda la consolidación?

Trabajo y esfuerzo.
5. ¿A qué se asemeja el trabajo de discipular?

A una nodriza que forma hijos maduros.
6. ¿Qué es enviar?
a) Es igual a desarrollar las cualidades que cada hombre y mujer tienen para poder ser
líderes.
b) Es llevar a todos los creyentes a su nivel más alto en lo espiritual, emocional e
intelectual.
7. ¿Por qué la iglesia decidió hacer sus actividades ministeriales en casas?

Era el ejemplo que Jesús les había dado y era una estrategia de conquista.
8. ¿Cuál es la analogía de la función de una célula al trabajo celular de la visión?

La célula esta compuesta por: centrosoma, núcleo y cromosoma = líder, anfitrión y los
participantes de la célula.
9. ¿Por qué debemos saber hacia dónde vamos y porqué?

Porque un pueblo sin visión perece.

Ganar, consolidar, discipular y enviar.
Seminario Nivel 2
Evangelismo
II-S01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que el alumno entienda la importancia de evangelizar.
2. Que el alumno aprenda el porqué del evangelismo y porqué nosotros.
3. Que el alumno conozca cuál es el propósito de Dios al enviarnos a evangelizar.

Introducción:
A. La iglesia en su gran mayoría hoy en día le da muy poca importancia a la obra de evangelismo.
B. Es más importante para nosotros las reuniones en cuatro paredes, que la salvación de las almas.
C. Es necesario que despertemos a esta responsabilidad por la cual el Señor dio su vida y nos ha
delegado esta tarea a nosotros.
D. Cada generación ha tenido la responsabilidad de salvar las almas de su época, ahora nos toca a
nosotros, o salvamos almas o la sangre de ellos caerá sobre nosotros.
¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de
los que anuncian el evangelio del bien!
Romanos 10:15
I. Evangelismo:
A. Esta palabra quiere decir: un movimiento reformador.
B. Entonces cuando hablamos de evangelismo nos estamos refiriendo a anunciar un mensaje que
reforme la vida de la gente.
C. Esto no se queda solo allí, es alcanzar con el evangelio todos los niveles de la sociedad y que
afectemos positivamente nuestra ciudad.
D. Es reformar la educación, la política, la economía, los matrimonios, etc.
E. “Os dimos órdenes estrictas de no continuar enseñando en este nombre, y he aquí, habéis llenado
a Jerusalén con vuestras enseñanzas, y queréis traer sobre nosotros la sangre de este hombre”.
Hechos 5:28.
II. ¿Y cómo predicarán?
A. Predicar = Proclamar públicamente, heraldo, divulgar verdades divinas.
B. Heraldo era uno que transmitía mensajes, anunciaba decretos y ordenaba las ceremonias y los
juegos públicos, un mensajero.
C. En otras palabras el que predica no es aquel que lo hace detrás de un púlpito únicamente, es uno
que diariamente divulga el mensaje de salvación.
III. Los enviados:
A. Enviar = Poner aparte, enviar en una misión específica.
B. Es poner a los cristianos aparte para prepararlos y así poderlos enviar a predicar.
C. Jesús lo hizo con sus discípulos, primero les dijo “venid en pos de mí”, los puso aparte y luego
les dijo “id”, los envió.
D. Al enviarlos les estaba dando una misión específica.
IV. Hermosos son los pies:
A. Hermoso en su raíz griega se refiere a: la hora precisa, temporada o tiempo, floreciendo

hermosamente.
B. ¿Por qué los pies? Porque cuando Jesús murió trazó un camino que era necesario seguir y
solamente sus discípulos lo iban a hacer.
C. Los pies fue lo único que Jesús lavó a sus discípulos, dando a entender que estaban listos para
desarrollar esta tarea tan preciosa. Después de eso fue arrestado. Él le dijo a Pedro “ahora no
entiendes lo que hago después lo entenderás”. Juan 13:5
V. Anuncia el evangelio:
A. ¿Qué es lo que hay que anunciar?
B. La Biblia es muy clara con respecto al mensaje. La paz, no la que el mundo ofrece sino la paz de
Jesús. No podemos anunciar algo que no vivimos.
C. El gozo, hay que proclamar gozo en nuestra Jerusalén, este mensaje se anuncia con la boca pero
se ministra con el ejemplo.
D. La Salvación, este mensaje es muy amplio, debemos hablar de la salvación del espíritu, del alma,
del cuerpo, del matrimonio, etc.
VI. Evangelizar:
A. Es hacer esto: Y Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos,
proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Mateo 9:35.
B. Es llevar a cabo la tarea que Avon en México está haciendo. Que todas las puertas de los hogares
de la capital sean tocadas para que cada familia sepa de su producto una vez al año.
C. O lo que ha hecho la Coca Cola, que todos en el mundo prueben por lo menos una vez en su vida
su producto.
D. ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz,
del que trae las buenas nuevas de gozo, del que anuncia la salvación, y dice a Sion: Tu Dios
reina! Isaías 52:7
E. Los pies sobre los montes. Los montes son ciudades, así lo interpreta la Biblia.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es evangelismo?
Es reformar nuestra ciudad a través del evangelio.
2. ¿Qué es predicar?
Es proclamar públicamente, divulgar.
3. ¿A qué se refiere la palabra enviar?
Poner aparte.
4. ¿Qué dice Isaías 52:7?
¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz,
del que trae las buenas nuevas de gozo, del que anuncia la salvación, y dice a Sion: Tu Dios
reina!
5. ¿Cuál es el mensaje que hay que anunciar?
De paz, de gozo y de salvación.
Evangelismo
II-S01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
3. Al enviar Jesús a sus discípulos ¿qué les estaba dando?
4. ¿Por qué fue los pies lo único que Jesús lavó a sus discípulos?
5. ¿Qué interpretación tienen los montes en la Biblia?
7. ¿A qué áreas nos referimos cuando hablamos de salvación?
8. ¿Qué es evangelizar según Mateo 9:35?
9. ¿Diga con sus palabras cuál es la meta de las empresas que se mencionan en el
inciso VI?
Consolidación 1: Proceso y Oración

Objetivos:
1. Que el alumno comprenda que la iglesia es el instrumento de Dios para ir y hacer discípulos.
2. Que el alumno conozca que la consolidación consiste en el cuidado y atención que le debemos
al nuevo creyente para reproducir en él el carácter de Cristo.
3. Que el alumno pueda dar a cada persona en oración, el valor que Dios le da.
Introducción:
A. Uno de los propósitos de la consolidación es retener cada persona que Dios ponga en nuestras
manos. Este requiere trabajo en equipo (recuerde la pesca en Israel).
B. Este principio de consolidación hizo permanecer en la iglesia las multitudes que se convertían
por la predicación de los apóstoles (Hechos 2).
Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y fueron añadidas en aquel día como
tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en el
partimiento del pan y en las oraciones.
Hechos 2:41-42
I. Principios para Consolidar:
A. Verificar la entrega: Arrepentimiento, confesión de pecados y bautismo en agua.
1. Adoctrinar al nuevo creyente: Haciendo de la enseñanza un estilo de vida.
2. Compañerismo: Promoviendo lazos de amistad cristiana en la iglesia.
3. Santidad: Consagración del creyente e involucrándolo en la cena del Señor.
4. Oración: Desatando el poder y la unción de Dios en resultados concretos de beneficio al

recién convertido.
II. Preparación Personal del Consolidador:
A. Santidad: El Señor únicamente escogerá instrumentos limpios para su obra. (Jer.15:19)

B. Compasión: El amor es el fundamento de la compasión. Jesús se olvidó de sí mismo y se puso
en el lugar de las personas; viviendo con ellas sus aflicciones y problemas, y supliendo sus
necesidades.
C. Conocimiento de la palabra: La fuente de consejo y sabiduría proviene de la Biblia. Las

preguntas y las luchas de los nuevos convertidos sólo deben responderse a la luz de la Palabra
de Dios. (Mateo 4.4)
D. Disposición: “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los
hombres” Colosenses 3.23. La disposición se refleja en la actitud que tenemos al escuchar la
voz de Dios y al ser sensibles a su dirección.
E. Oración: Por medio de ella ganamos las grandes batallas; todo lo deseado en el mundo terrenal
debemos conquistarlo primero en el mundo espiritual.
III. La oración que conquista:
A. Como un arma poderosa dada por Dios, debemos utilizarla con inteligencia para obtener los
resultados esperados.
B. Daniel capítulo 9 nos da cuatro principios para afectar positivamente una ciudad o una nación
para el Señor.
1. Asuma un interés por la gente. (Daniel 9.3) Infórmese sobre la situación personal de los que
quiere alcanzar, qué cosas los enceguece, esclaviza y destruye.
2. Confiese el pecado de otro como si fuera el suyo. (Daniel 9.5) Incluya en la oración sus propios pecados y el de los gobernantes
o líderes de su comunidad.
3. Pida misericordia. (Daniel 9.8) Reclame promesas bíblicas apropiadas para ellos. Juan 16.8,
2ª Corintios 10.4-5
4. Haga guerra espiritual. (Daniel 10:13) Nuestra oración perseverante provoca una lucha
espiritual a favor de las personas por las cuales oramos.
C. Recuerde que si la oración de uno hace huir a 1,000, la de dos a 10,000 ¿cuántos retrocederán
con la oración de tres? La oración corporativa de las células tiene poder. “Luego Daniel fue a su
casa y dio a conocer el asunto a Ananías, Misael y Azarías, sus compañeros, a fin de implorar
misericordia del Dios de los cielos…” Daniel 2.17
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuáles son los 4 principios de la consolidación del recién convertido?

1) Adoctrinar al nuevo creyente
2) Compañerismo
3) Santidad
4) Oración
2. ¿Cuáles son los 5 principios para la preparación personal del consolidador?
1) Santidad
2) Compasión
3) Conocimiento de la Palabra
4) Disposición
5) Oración
3. ¿Mencione los 4 principios de la oración que conquista?
1) Asuma un interés por la gente
2) Confiese el pecado de otro como si fuera el suyo
3) Pida misericordia
4) Haga guerra espiritual
4. ¿Por qué Daniel presentó su necesidad a su célula para oración?
Porque la oración corporativa tiene poder.

1. ¿Cuál es el instrumento de Dios para IR y HACER discípulos?

2. ¿En pocas palabras en qué consiste la consolidación?
3. ¿Qué tipo de trabajo requiere retener los peces (las almas) en la red (la iglesia)?
5. ¿En qué consiste la verificación de la entrega?
6. ¿En qué consiste el compañerismo?
8. Mencione los 4 principios de la oración que conquista:
9. ¿Por qué Daniel presentó su necesidad a su célula para una oración corporativa?
Ganador de Almas
Objetivos:
1. Que cada estudiante aprenda el arte de ganar almas.
2. Que aprendamos el tipo de mensaje que quiere Dios que prediquemos.
3. Que cada alumno conozca cuál es el primer paso para ganar almas.
Introducción:
A. Pescar hombres se ha de convertir en un diario vivir, pero para ello hay que aprender y
desarrollar el arte de pescar hombres.
B. Es necesario crecer en este arte y utilizar las estrategias necesarias, en el tiempo específico y en
el lugar correcto.
C. Ser un pescador de hombres, va más allá de predicar un sermón, de compartir una enseñanza, es
más que presentar una verdad, hay que presentar la verdad completa.
D. Ante una tarea monumental como ésta, surgen varias preguntas. ¿Cómo vamos a evangelizar?
¿Qué vamos a decir? ¿Y si no se convierten? Marcos 1:16-17
E. Uno de los privilegios más grandes que Dios le ha dado a los hombres, es precisamente pescar
almas.
F. Por lo tanto no lo tomemos tan a la ligera, no cualquiera lo debe hacer. Jesús se reserva el
derecho de escoger personalmente a los que serían pescadores de hombres.
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Marcos 16:15
I. Enseñemos la verdad:
A. No podemos presentar al Señor Jesús de una mejor manera, que con la verdad de la Biblia.
B. Cualquier creatividad de los hombres por buena que sea, no llevará el respaldo del cielo que
tiene la Palabra de Dios.
C. Cuando confrontamos al inconverso con el poder de la Palabra, él estará enfrente de un poder

que se describe en la carta a los Hebreos como la energía que creó el universo. Hebreos 11:3.
D. El hombre debe conocer la verdad de Dios, y cuando la conozca se abrirá un camino en su mente
y entonces podremos llegar a su corazón.
E. Enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20.
F. Spurgeon dijo: “la enseñanza comienza la obra, y la perfecciona también”. Debemos dar a los
hombres algo digno de nuestra atención; es decir, que podamos instruir de tal manera que no los
aburramos ni los durmamos.
G. Que presentemos con tal poder la verdad, como lo hacía Apolos. Que los hombres quieran
escuchar aún más de esta Palabra. Hechos 18:24.
II. El Evangelio:
A. El evangelio significa: mensajero de lo bueno, proclamar las gratas nuevas, denota las buenas
nuevas del Reino de Dios y de la salvación a través de Cristo.
B. La salvación debe ser recibida por la fe, sobre la base de su muerte expiatoria, su sepultura,
resurrección y ascensión.
C. El evangelio es una revelación de hechos y verdades que requieren conocimiento y fe.
D. Spurgeon dijo: El Evangelio es un sistema racional que se dirige al entendimiento de los

hombres; es materia para pensar y considerar, algo que se dirige a la conciencia y reflexión.
III. Hacer que sientan la verdad:
A. Hoy por hoy vivimos en una época en la cual todo va dirigido a conquistar las emociones de los
hombres, una simple película de drama nos llega hasta lo profundo de nuestro corazón y nos
hace derramar nuestras lágrimas.
B. Viéndolo desde otro ángulo el escritor y autor de la cinta tienen un mismo propósito, y es:
hacernos sentir cada detalle de su mensaje.
C. Para ello dejan parte de su vida, tiempo, dinero y una gama de conocimientos impresionantes, a
diferencia de nosotros, cuando presentamos la verdad del evangelio lo hacemos con tanta
insensibilidad que ni nosotros sentimos lo que estamos diciendo.
D. Para ganar un alma no sólo hay que instruir a nuestro oyente y hacerlo conocer la verdad, sino
impresionarlo de modo que la sienta.
E. Cuando somos didácticos y nos dirigimos al entendimiento, sin afectar las emociones nuestro
ministerio será árido.
F. Aprendamos a transmitir nuestro mensaje con poder, para que podamos afectar no sólo el
entendimiento sino también las emociones. Hechos 26:28
G. El pecador tiene corazón además de cabeza; emociones además de ideas; y hemos de llegar a
ambos.
H. El pecador no se convertirá mientras no sean conmovidas sus emociones. Recordemos que Dios
constantemente afecta positivamente nuestras emociones.
I. Spurgeon dijo: La verdad debe empapar su alma y teñirla con su propio color. La palabra debe
ser como un fuerte viento que acometa su corazón y sacuda al hombre. La religión sin emoción
es religión sin vida.
J. En nosotros está la responsabilidad, de la manera en que transmitimos el mensaje del evangelio.

Si lo hacemos con frialdad o con fuego, si lo hacemos con nuestro espíritu, alma y cuerpo o si
sólo lo hacemos con nuestro intelecto.
K. Seamos artistas del mensaje del evangelio, con eso de artista queremos decir, que hagamos una
obra de arte cada vez que presentemos el mensaje de salvación.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo debemos presentar al Señor Jesús?
Con la verdad de la Biblia
2. ¿Qué sucede cuando el hombre conoce la verdad de Dios?
Se abre un camino en su mente y podemos llegar a su corazón.
3. La salvación debe de ser recibida por la fe ¿sobre qué base?
La muerte expiatoria, su sepultura, su resurrección y su ascensión.
4. ¿Qué tenemos que hacer para ganar un alma?
Hacerlo conocer la verdad e impresionarlo de tal manera que la sienta.
Ganador de Almas
1. ¿Cuál es uno de los privilegios más grandes que Dios le ha dado a los hombres?
2. ¿Qué dice Marcos 16:15?
4. ¿Qué significa evangelio?
5. ¿Sobre qué base debe ser recibida la salvación por fe?
6. Para ganar un alma aparte de instruir y darle a conocer la verdad a nuestro oyente,
¿qué más debemos hacer?
7. ¿Cómo será nuestro ministerio si no afectamos las emociones del oyente?
8. Cuando decimos “seamos artistas del mensaje del evangelio” ¿qué queremos decir?
9. Complete la frase: “La religión sin emoción es…
Consolidación 2: Entrega y Ubicación

Objetivos:
1. Que el alumno sepa que el nuevo convertido debe de comprender la importancia de su decisión
delante de Dios.
2. Que el alumno conozca las 5 enseñanzas básicas para evangelizar.

3. Que el alumno pueda manejar con seriedad la información personal del nuevo convertido.
Introducción:
A. En el momento que una persona entrega su vida a Jesús por primera vez, debe haber alguien
(consolidador) que le explique claramente la obra de Cristo y la necesidad de acogerse a ella,
con el propósito que la semilla quede en buena tierra y no la robe el enemigo (Mateo 13:19).
B. Las 5 enseñanzas para evangelizar deben ser dominadas por el alumno y explicadas con
sencillez al oyente dependiendo del tiempo y las circunstancias.
Entonces yo respondí: “¿Quién eres, Señor?” Y me dijo: “Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú
persigues.”… Yo dije: “¿Qué haré, Señor?” Y el Señor me dijo: “Levántate y vé a Damasco, y
allí se te dirá todo lo que te está ordenado hacer.”
Hechos 22.8, 10
I. Cinco enseñanzas para Evangelizar:
A. La enseñanza del Amor
Aplique pasajes bíblicos que hablen del amor de Dios para el hombre. Jeremías 31.3 dice:
Jehovah me ha aparecido desde hace mucho tiempo, diciendo: “Con amor eterno te he amado;
por tanto, te he prolongado mi misericordia.” Otras citas: Juan 3.16, Juan 10.10b
B. La enseñanza del Pecado
Pecado es transgresión, fallo o error. Esta enseñanza se centra en la condición humana inclinada
a desagradar y desobedecer a Dios. A pesar del profundo amor de Dios, el hombre se ha
olvidado de Él. Romanos 3.23, 3.10-12, 6.23
C. La enseñanza de Cristo como único y suficiente Salvador
El objetivo de nuestra evangelización debe ser siempre presentar a Jesucristo crucificado por
nuestros pecados. Ningún mensaje será completo sin mencionar este hecho trascendental.
Romanos 5.8 dice: Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros. Otras citas: Juan 14.6, Gálatas 3.13, Efesios 2.8-9, Isaías
53.5, 1ª Juan 1.7
D. La enseñanza del Arrepentimiento

Arrepentirse es cambiar de manera de pensar, para ajustarla a los parámetros establecidos por
Dios. Explique al oyente que al cambiar su mente cambian sus propósitos, sus actitudes y su
manera de vivir (Romanos 12.2, Hechos 3.19). Resalte también los beneficios o frutos del
arrepentimiento vistos en el tema 1 de doctrina del primer nivel.
E. La enseñanza de aceptar o recibir a Cristo
Este es el momento culminante. Anime al oyente a aceptar el reto y recibir a Cristo en su

corazón. Apocalipsis 3.20 dice: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo. Otras citas: Romanos 10.9-10, Mateo
7.13-14, Juan 1.12. No olvide tener su corazón abierto para actuar conforme el Espíritu Santo
quiera. Por último haga una oración de fe en donde el oyente reconozca su pecado, pida perdón
y acepte a Cristo como su Señor y Salvador.
II. La oración de entrega

A. La oración de entrega debe enfatizar 4 aspectos:
1. Su necesidad de Dios: “Te necesito…”
2. Su condición: “Soy pecador…”
3. Su arrepentimiento: “Pérdoname, no quiero fallarte…”
4. Su entrega: “Te recibo…”
B. Después de la oración de entrega llega el momento de confirmar al nuevo creyente en la

importante decisión que acaba de hacer.
III. Ubicación
A. Presentación. De una manera espontánea preséntese y trátelo por su nombre. Recuerde que usted
tiene control de la situación, y por lo tanto la iniciativa. Rompa el hielo con preguntas: ¿cómo le
pareció la reunión? ¿cómo se sintió?
B. Toma de información. Propicie un ambiente de confianza antes de tomar sus datos, eso hará que
le proporcionen datos reales y entendibles: nombre completo, dirección, teléfonos, días de
visita. No olvide anotar la necesidad de oración ya que ésta es la puerta para futuras visitas. Dé
una copia de esta información a las oficinas de la Iglesia para su ubicación en una célula y
seguimiento.
C. Oración. Ponga delante del Señor la necesidad del creyente, desatando bendición, protección y
para que permanezcan en el Cuerpo de Cristo, esto es la Iglesia.
D. Manejo de Información. Cada dato pertenece a una vida comprada a un alto e incalculable
precio, la sangre de Jesús, por lo tanto maneje con responsabilidad los datos.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuáles son las 5 enseñanzas para evangelizar?
1) La enseñanza del Amor
2) La enseñanza del Pecado
3) La enseñanza de Cristo como único y suficiente Salvador
4) La enseñanza del Arrepentimiento
5) La enseñanza de aceptar o recibir a Cristo
2. ¿Qué debe enfatizar la oración de entrega?
1) Su necesidad de Dios
2) Su condición de pecador
3) Su arrepentimiento
4) Su entrega
3. ¿De qué pasos consiste la fase de ubicación?
1) Presentación
2) Toma de información
3) Oración
4) Manejo de información

1. ¿Con qué propósito debe explicarse claramente al oyente la obra de Cristo?

2. ¿Cómo deben ser explicadas las 5 enseñanzas para evangelizar?
4. Aporte un versículo nuevo que apoye la enseñanza del amor (de Dios para el
hombre):
5. ¿Según este estudio qué es pecado?
6. ¿Según este estudio qué es arrepentimiento?
7. ¿Qué dice Apocalipsis 3.20?
9. Escriba un ejemplo corto de cómo haría usted la oración de fe (para recibir a Cristo)
tomando en cuenta los 4 aspectos en que se debe enfatizar.
La palabra apropiada para ganar almas

Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la importancia de adaptarse a los medios.

2. Que el alumno aprenda a transmitir la Palabra de Dios correctamente y a dejar al oyente con
materia para pensar.
3. Que el alumno aprenda a escoger los versículos, los temas y los sermones más adecuados para
ganar almas.
Introducción:
A. Cualquiera puede tomar una caña de pescar e ir a algún mar o lago y tratar de pescar, pasar horas
y no agarrar nada, mientras que el que ha aprendido está constantemente pescando.
B. La diferencia está marcada por la clase de carnada, la clase de anzuelo, etc.
C. El pescador no utiliza cualquier carnada para pescar. La clase de carnada determina la clase de
pez que quiere atrapar.
D. Dios nos ha llamado a ser pescadores de hombres, cuando tratamos de ejercer este oficio nos
equivocamos al escoger el tipo de carnada y por eso no pescamos.
Y El les dijo: Por eso todo escriba que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es
semejante al dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.
Mateo 13:52
I. Un principio de adaptación:
A. El principio de adaptación es: Debe de haber adaptación de los medios al fin deseado.
B. Cuando David iba a pelear contra Goliat tenía la oportunidad de escoger cualquier tipo de arma,
incluso las del rey fueron puestas delante de él.
C. La honda era el arma más adecuada para ganar aquella batalla. Ésta le permitía estar lejos del
enemigo ya que acercarse a Goliat era un suicidio.
D. David escogió la piedra, era lisa y el peso tenía que ser el ideal, para mantener la velocidad y la
altura del gigante contra el que se enfrentaba.
E. Goliat era un guerrero desde su juventud, además llevaba un escudero, al mismo tiempo iba
cubierto con su armadura de pies a cabeza, sólo una parte del cuerpo tenía descubierta, parte de
su frente.
F. David conocía este principio de adaptación, él escogió la honda, las piedras, la distancia, pero
antes de todo esto Dios lo había escogido a él.
G. Cuando se necesitaba a un hombre para ser apóstol de los gentiles el Espíritu Santo escogió al
intelectual y sumamente educado Pablo. Él era el más apropiado para semejante labor.
II. ¿Cuál es el sermón apropiado?
A. Hay versículos que son más apropiados para evangelizar que otros, estos quedan grabados en la
mente de los inconversos.
B. Así como hay versículos, también hay sermones apropiados para salvar almas.
C. Todos pretendemos cautivar el corazón de los que nos escuchan a través de la Palabra y lo que
hacemos algunas veces es endurecer más su corazón con lo que estamos diciendo.
D. Esto no quiere decir que estamos pretendiendo usurpar el lugar del Espíritu Santo, ya que si él no
convence de pecado y no lleva al inconverso a un nacimiento de nuevo, nada podemos hacer
nosotros.
E. El sermón debe ir dirigido a la conversión, hay que proclamar verdades que los puedan
convertir. Y hay que exponer estas verdades de tal manera que podamos bendecir.
III. Sermones Interesantes:
A. Si queremos que la gente se salve debemos conseguirlo por medio de sermones que les interesen,
utilizando un lenguaje comprensible y temas interesantes que no duerman a la gente porque
necesitamos que escuchen.
IV. Sermones Instructivos:
A. Para que las almas sean salvas por medio de nuestra plática, es necesario que ésta contenga un
tanto de información.
B. Ha de haber luz además de fuego. Algunos cuando evangelizan son todo luz sin fuego, mientras
que otros son fuego sin luz. Verdaderamente necesitamos los dos.
C. Es decir, si le estamos diciendo a la gente: ¡Creed! ¡Creed! ¡Creed! hay que explicarles en qué,
en quién, cómo y porqué hay que creer.
D. Los sermones instructivos son aquellos que están llenos de la verdad de la Biblia. La verdad
sobre la caída, sobre la ley, sobre la naturaleza humana, sobre la cruz, sobre el Señor Jesucristo,
etc.
V. Sermones Impresionantes:
A. No solamente deben de interesarles o instruirles nuestros sermones, también deben de

impresionarles.
B. Para impresionar a los que nos escuchan y hacerlos sentir los que decimos, es necesario que
primero lo sintamos nosotros y que esté grabado en nuestro ser.
C. Ilustración: Aquella niña que estaba llorando porque le dolían las muelas, su abuela le dijo: Eva,
¿no te da vergüenza llorar por tan poca cosa? Pero, abuela respondió la niña, tú dices eso
porque cuando te duelen las muelas te las puedes quitar; pero las mías están fijas.
D. Así transmiten muchos el mensaje sin sentir lo que están diciendo. O no lo han vivido o el
mensaje es prestado.
E. Para poder tocar la sensibilidad de la gente es necesario que el tema se posesione de nosotros y
que nosotros nos posesionemos de él.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuál es el Principio de Adaptación?
Debe de haber adaptación de los medios al fin deseado.
2. ¿Cuál es la principal característica de los sermones interesantes?
El lenguaje comprensible que debemos utilizar, un lenguaje del pueblo.
3. ¿Qué deben llevar los sermones instructivos?
Luz y fuego.
4. Para impresionar a los que nos escuchan ¿qué hay que hacer?
Sentir primero nosotros lo que vamos a decir.

1. De acuerdo con el tercer objetivo ¿qué debemos aprender?
2. ¿Qué marca la diferencia a la hora de pescar?
4. ¿Por qué la honda era el arma más adecuada para que David le ganara la batalla a
Goliat?
5. ¿Hacia qué debe dirigirse el sermón?
6. ¿Cuáles son las clases de sermones que aprendimos?
8. ¿Qué es necesario hacer para impresionar a los que nos escuchan y hacerlos sentir lo
que decimos?
9. ¿Cómo llamamos a los sermones en los que es utilizado un lenguaje comprensible,

del pueblo, con temas que llaman la atención y que no duermen a la gente?

Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la importancia de adaptarse a los medios.
2. Que el alumno aprenda a transmitir la Palabra de Dios correctamente y a dejar al oyente con
materia para pensar.
3. Que el alumno aprenda a escoger los versículos, los temas y los sermones más adecuados para
ganar almas.
Introducción:
A. Cualquiera puede tomar una caña de pescar e ir a algún mar o lago y tratar de pescar, pasar horas
y no agarrar nada, mientras que el que ha aprendido está constantemente pescando.
B. La diferencia está marcada por la clase de carnada, la clase de anzuelo, etc.
C. El pescador no utiliza cualquier carnada para pescar. La clase de carnada determina la clase de
pez que quiere atrapar.
D. Dios nos ha llamado a ser pescadores de hombres, cuando tratamos de ejercer este oficio nos
equivocamos al escoger el tipo de carnada y por eso no pescamos.
Y El les dijo: Por eso todo escriba que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es
semejante al dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.
Mateo 13:52
I. Un principio de adaptación:
A. El principio de adaptación es: Debe de haber adaptación de los medios al fin deseado.
B. Cuando David iba a pelear contra Goliat tenía la oportunidad de escoger cualquier tipo de arma,
incluso las del rey fueron puestas delante de él.
C. La honda era el arma más adecuada para ganar aquella batalla. Ésta le permitía estar lejos del
enemigo ya que acercarse a Goliat era un suicidio.
D. David escogió la piedra, era lisa y el peso tenía que ser el ideal, para mantener la velocidad y la
altura del gigante contra el que se enfrentaba.
E. Goliat era un guerrero desde su juventud, además llevaba un escudero, al mismo tiempo iba
cubierto con su armadura de pies a cabeza, sólo una parte del cuerpo tenía descubierta, parte de
su frente.
F. David conocía este principio de adaptación, él escogió la honda, las piedras, la distancia, pero
antes de todo esto Dios lo había escogido a él.
G. Cuando se necesitaba a un hombre para ser apóstol de los gentiles el Espíritu Santo escogió al
intelectual y sumamente educado Pablo. Él era el más apropiado para semejante labor.
II. ¿Cuál es el sermón apropiado?
A. Hay versículos que son más apropiados para evangelizar que otros, estos quedan grabados en la
mente de los inconversos.
B. Así como hay versículos, también hay sermones apropiados para salvar almas.
C. Todos pretendemos cautivar el corazón de los que nos escuchan a través de la Palabra y lo que
hacemos algunas veces es endurecer más su corazón con lo que estamos diciendo.
D. Esto no quiere decir que estamos pretendiendo usurpar el lugar del Espíritu Santo, ya que si él no
convence de pecado y no lleva al inconverso a un nacimiento de nuevo, nada podemos hacer
nosotros.
E. El sermón debe ir dirigido a la conversión, hay que proclamar verdades que los puedan
convertir. Y hay que exponer estas verdades de tal manera que podamos bendecir.
III. Sermones Interesantes:
A. Si queremos que la gente se salve debemos conseguirlo por medio de sermones que les interesen,
utilizando un lenguaje comprensible y temas interesantes que no duerman a la gente porque
necesitamos que escuchen.
IV. Sermones Instructivos:
A. Para que las almas sean salvas por medio de nuestra plática, es necesario que ésta contenga un
tanto de información.
B. Ha de haber luz además de fuego. Algunos cuando evangelizan son todo luz sin fuego, mientras
que otros son fuego sin luz. Verdaderamente necesitamos los dos.
C. Es decir, si le estamos diciendo a la gente: ¡Creed! ¡Creed! ¡Creed! hay que explicarles en qué,
en quién, cómo y porqué hay que creer.
D. Los sermones instructivos son aquellos que están llenos de la verdad de la Biblia. La verdad
sobre la caída, sobre la ley, sobre la naturaleza humana, sobre la cruz, sobre el Señor Jesucristo,
etc.
V. Sermones Impresionantes:
A. No solamente deben de interesarles o instruirles nuestros sermones, también deben de

impresionarles.
B. Para impresionar a los que nos escuchan y hacerlos sentir los que decimos, es necesario que
primero lo sintamos nosotros y que esté grabado en nuestro ser.
C. Ilustración: Aquella niña que estaba llorando porque le dolían las muelas, su abuela le dijo: Eva,
¿no te da vergüenza llorar por tan poca cosa? Pero, abuela respondió la niña, tú dices eso
porque cuando te duelen las muelas te las puedes quitar; pero las mías están fijas.
D. Así transmiten muchos el mensaje sin sentir lo que están diciendo. O no lo han vivido o el
mensaje es prestado.
E. Para poder tocar la sensibilidad de la gente es necesario que el tema se posesione de nosotros y
que nosotros nos posesionemos de él.
CONCLUSIONES:
2. ¿Cuál es la principal característica de los sermones interesantes?
El lenguaje comprensible que debemos utilizar, un lenguaje del pueblo.
Luz y fuego.
4. Para impresionar a los que nos escuchan ¿qué hay que hacer?
Sentir primero nosotros lo que vamos a decir.

4. ¿Por qué la honda era el arma más adecuada para que David le ganara la batalla a
Goliat?
8. ¿Qué es necesario hacer para impresionar a los que nos escuchan y hacerlos sentir lo
que decimos?
9. ¿Cómo llamamos a los sermones en los que es utilizado un lenguaje comprensible,

del pueblo, con temas que llaman la atención y que no duermen a la gente?
Modelos de Minisermones Textuales (1)

Tomados y adaptados de Consolidación, Proceso eficaz para formar discípulos, Claudia de Fajardo M.J.I. (Colombia)
La Tentación
Objetivo: Brindar herramientas al oyente para vencer la tentación, el pecado y vivir en victoria.
1ª Corintios 10.13: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no
os dejará ser tentados más de lo que podéis soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para
que la podáis resistir.”
1. Dios nos conoce y nunca permite tentaciones que no podamos resistir.
2. Dios nos da frente a la tentación la salida.
3. En medio de la tentación Cristo está ahí para ayudarnos pues Él también fue tentado en todo, pero venció.
Dios no manda a nadie al fracaso.
Nota: Dirija a la persona a reconocer su debilidad y con honestidad pida ayuda a Dios, llévela a tener
actividades que fortalezcan su condición espiritual: Lectura de la Biblia, oración, estudios, asistencia a
la iglesia. Recuérdele que ceder a la tentación puede traer serias consecuencias.
La Sanidad
Objetivo: Lograr que la persona enferma pueda creer que Jesús llevó su enfermedad y quiere sanarle.
Isaías 53.4: “Ciertamente él llevó nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores”.
1. La enfermedad no es propósito de Dios. Como un padre Dios no se complace al ver a sus hijos
padeciendo enfermedad. Jesús quiere darnos vida en abundancia.
2. Jesús vino a morir en la cruz para salvar y llevar en su llaga nuestra enfermedad. Él tiene poder para
sanar.
3. Jesús nos prometió que si creemos en Él, podemos poner nuestras manos sobre los enfermos para que
sanen.
Nota: No tema orar por el enfermo. Hágalo citando Isaías 53.4-5 y enfatizando que esta persona ha creído
en Cristo y ha decidido obedecerle.
Crecimiento Espiritual
Objetivo: Enseñar al nuevo qué cosas puede poner en práctica para desarrollar de mejor manera su vida
cristiana.
2ª Pedro 2.5-8: “Y por esto mismo, poniendo todo empeño, añadid a vuestra fe, virtud; a la virtud,
conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, perseverancia; a la perseverancia,
devoción; a la devoción, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque cuando estas cosas están en
vosotros y abundan, no os dejarán estar ociosos ni estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.”
1. Un simple asistente a la iglesia no crece. Un discípulo sí, porque está dispuesto a obedecer y seguir a
Cristo cada día.
2. Para crecer debemos leer la Biblia diariamente, comenzando por el Nuevo Testamento. Al leer hay que
preguntarse:
a. ¿Qué me dice Dios? (Persona, carácter, atributos)
b. ¿Qué me manda? Algo que Dios espera que yo hoy realice en obediencia a Él.
c. ¿Qué me promete? Qué promesa me invita el Señor a que yo le reclame hoy.
3. La oración debe ser una conversación: espontánea y sincera, con alabanza, petición, confesión e
intercesión.
Nota: Ayude al nuevo a establecer una disciplina diaria de lectura, meditación y oración. 15 minutos está
bien para empezar. Ore con él para mostrarle cómo se hace.
Modelos de Minisermones Temáticos (2)

Tomados y adaptados de Consolidación, Proceso eficaz para formar discípulos, Claudia de Fajardo M.J.I. (Colombia)
La Depresión
Objetivo: Animar a la persona a renovar sus pensamientos y a dejar su situación las manos de Dios.
1. La depresión es un estado de ánimo que lleva a las personas a ver todo su entorno de manera negativa, con
tristeza, fracaso, rechazo y una actitud de huir de la realidad. Trae una sensación de abandono por parte
de Dios.
2. Hay que mostrarle a la persona que no está sola (Hebreos 13.5b).
3. Cambiar nuestros pensamientos nos permitirá conocer el plan maravilloso de Dios para nuestra vida
(Romanos 12.2).
4. Jesús nos invita a dejar nuestras cargas en Él (Mateo 11.28) y recibir Su descanso.
Nota: Ore por la persona enfatizando la soberanía de Dios en el control de su vida.
El Temor
Objetivo: Estimular a las personas que viven en diversos temores a confiar en el Señor como fuente de Vida.
1. El temor inicia cuando nos alejamos de Dios. Génesis 3.8-10. Cuando le fallamos, el temor viene a
nuestras vidas, y nos alejan de la comunión con Dios. (1ª Juan 4.18)
2. El temor comienza a limitar nuestras capacidades. Proverbios 29.25. Le lleva a desperdiciar oportunidades
y a pensar que todo es negativo o imposible. La solución es volver a confiar en Dios.
3. ¿Cómo restaurar la presencia de Dios en nuestra vida?
a. Recibiendo a Jesús en nuestro corazón (confirmar la salvación de la persona)
b. Aceptando el hecho que ahora Jesús está conmigo (Hebreos 13.5-6). Su presencia nos infunde
fuerza, valor y fe.
Nota: Aliente a la persona a no dejarse dominar de pensamientos negativos, a confesar que saldrá adelante
con Jesús.
El Rechazo
Objetivo: Mostrar a la persona aconsejada cómo el rechazo es un engaño del enemigo y mostrarle el amor
y la aceptación incondicional de Dios.
1. El rechazo es un sentimiento de inferioridad con respecto a otras personas, dando un sentido de falta de
valor.
2. El rechazo produce timidez que se traduce en aislamiento, malas relaciones y temor a los demás. (2ª
Timoteo 1.7)
3. Es importante mostrarle a la persona cuánto vale para Dios (Efesios 1.3-14). Cómo Él nos bendice, quiere
lo mejor para nosotros, nos quiere adoptar como sus hijos, nos perdona y sobre todo nos ama.
Nota: Motive a la persona a no creer las cosas negativas que han dicho de ella en el pasado. El que está en
Cristo es nueva criatura. Aliéntele a creer lo que Dios dice de ella y a entender su condición de hijo, lo cual
le da su verdadero valor.
El Precio de Ganar Almas

II-SO9 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que los alumnos comprendan la importancia de pagar el precio por ganar almas para Cristo.
2. Desafiar a los alumnos a moverse de su círculo de comodidad y levantarse en la conquista de

ganar almas.
Introducción:
A. El cristiano que no gana almas es una tierra sin fruto y no está siguiendo las pisadas del Señor.
B. La vida de un cristiano debería de estar dedicada a atender las diferentes necesidades de la gente,
como el médico dedicado a sus pacientes.
Porque aunque soy libre de todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a mayor número. A
los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la ley, como bajo la
ley (aunque yo no estoy bajo la ley) para ganar a los que están bajo la ley; a los que están sin ley,
como sin ley (aunque no estoy sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo) para ganar a los que
están sin ley. A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles; a todos me he hecho todo,
para que por todos los medios salve a algunos.
1ª Corintios 9:19-22
I. El precio:
A. Lo primero que tenemos que reconocer es que en todo lo que hacemos se paga un precio, incluso
si tomamos los caminos más fáciles.
B. El mantener nuestro cuerpo saludable y nuestro corazón en buenas condiciones requiere de una
buena alimentación y una disciplina de ejercicio constante.
C. Si deseamos tener mejores expectativas en la vida, es necesario dedicarse a estudiar y esto

también implica un precio muy alto.
D. El apóstol Pablo estaba dispuesto a pagar ese precio, al decir: “aunque soy libre de todos me he
hecho esclavo para ganar a mayor número”.
E. En otras palabras el ganar almas tiene un precio muy alto, implica sacrificio, tiempo, lágrimas,
dedicación, paciencia. Es salir de nuestro círculo de comodidad.
II. Negarse a sí mismo:
A. El precio que hay que pagar llega hasta los linderos de nuestros propios intereses, donde tenemos
que renunciar a nuestros gustos e ir en pos de nuestra vocación.
B. Es decir algunas veces no a nuestros sueños, en decir no a nuestro tiempo y dárselo a alguien
más, es negarse muchas veces a nuestros deseos de recreación o descanso, es renunciar a
nuestros recursos para usarlos en ganar almas.
C. Es como la tarea del médico que, aunque duerme por las noches, siempre tiene que estar
dispuesto a levantarse para atender a sus pacientes a cualquier hora que lo necesiten.
D. El negarse a sí mismo implica, vivir para el evangelio del Señor y no pretender que el evangelio
viva para nosotros.
III. ¿Hasta dónde debemos de llegar?
A. El apóstol Pablo llegó hasta entregar su libertad por ganar a mayor número.
B. Él estaba dispuesto a dejar por un lado su cultura y sus tradiciones y hacerse conforme a otra
cultura por ganarlos para Cristo.
C. Su ejemplo nos muestra cómo él estaba dispuesto a estar bajo la ley para ganarse a aquellos que
vivían bajo la misma, esto en palabras de Pablo implicaba que él estaba dispuesto a someterse a
la ley judía para ser escuchado por ellos.
D. Y a los que no tenían ley se hacía como sin ley, como el caso cuando entró en el templo de Diana
y elogió sus monumentos para ganarse el derecho de ser escuchado.
E. A los débiles me hice débil. La implicación de lo que Pablo dice lo vemos en 1ª Corintios 8:9
F. Hasta derramar sangre combatiendo por el pecado. Hebreos 12:4
IV. Tome su cruz y sígame:
A. Jesús fue claro, el reto a todo discípulo en esta expresión es a morir cada día y a vivir para
Cristo.
B. Seguir a Jesús es también ganar almas cada día. Pablo dijo en un momento de su ministerio “ya
no vivo yo, Cristo vive en mí”.
C. El que sigue a Jesús no pregunta a dónde va, sólo se mantiene enfocado para ir detrás de Él y
constantemente.
D. ¿Por qué una cruz? porque la cruz nos habla de salvación, de perdón, de tomar el lugar de otro.
E. Ganar almas para Cristo es de vital importancia. El precio es alto, como diría Pedro “no
podemos callar lo que hemos visto y oído”.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué precio debemos pagar si queremos ganar almas?
Dar nuestro tiempo, esfuerzo, dedicación, salir de nuestro círculo de comodidad.

2. ¿Qué es negarse a sí mismo?
Es poner nuestros intereses por debajo de los intereses del Señor.
3. ¿Hasta dónde debemos de llegar por ganar almas para Cristo?
Hasta el derramamiento de sangre combatiendo por el pecado.
4. Cuándo Jesús dijo: “el que quiera venir en pos de mí tome su cruz y sígame ¿a qué se
estaba refiriendo?
A morir cada día y vivir para Él.

II-SO9 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
1. ¿Qué es un cristiano que no gana almas?
2. ¿Cuál era el objetivo principal de Pablo, según 1ª Corintios 9:19-22?
3. ¿Qué ejemplo debe tomar un cristiano para dedicarse a atender las diferentes
necesidades de la gente?
4. ¿Cuál es el precio que debemos pagar si queremos ganar almas?
5. ¿En sus propias palabras que quiere decir “negarse a sí mismo”?
6. ¿Qué dice Hebreos 12.4?
7. ¿De qué nos habla la cruz?

9. Cuándo Jesús dijo: “el que quiera venir en pos de mí tome su cruz y sígame ¿a qué se
estaba refiriendo?
El Ministerio de la Visitación
Objetivos:
1. Que los alumnos aprendan que parte del ministerio se debe desarrollar en las casas y no sólo en
la iglesia.
2. Que los alumnos puedan despertar el anhelo de salir a las casas y bendecir, dejando a un lado el
servicio tradicional de servir al Señor sólo en la iglesia.
Introducción:
A. La iglesia de hoy ha perdido la sensibilidad de moverse y llevar un mensaje de paz a la

comunidad.
B. Queremos que la gente venga a nuestras barcas, cuando Jesús iba a las barcas de los necesitados.
C. Debemos de servir a Dios bajo el modelo del ministerio del Señor Jesús, su ministerio fue
alrededor de las casas.
D. Veamos algunos ejemplos: La salvación llega a la casa de Zaqueo; la vida llega a la casa de
Lázaro; la liberación y el perdón en la casa de Simón el leproso, etc.
¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de
los que anuncian el evangelio del bien!
Romanos 10:15
I. El ministerio de Jesús:
A. No podemos negar que todo lo que se escribió alrededor de Jesús es impresionante. Él declaró
que no había venido a ser servido sino a servir.
B. Cuando hacemos un estudio exhaustivo de su ministerio descubrimos el tiempo y el cuidado que

Jesús le dedicó al ministerio en los hogares.
C. Desde el ángulo del Señor visitar las casas de los que abrían sus puertas era un ministerio que
había que darle prioridad, era urgente atender los hogares.
D. En una casa sanó a un paralítico, en otra bendijo a los niños; en una casa compartió con sus
discípulos uno de los dos sacramentos: La santa cena.
E. En una casa visitó a sus discípulos después que había resucitado; mandó a los doce a llevar paz
a los hogares. Esta es la importancia que Jesús le dio al ministerio en las casas.
II. La Iglesia Primitiva:
A. La iglesia primitiva no se quedó atrás, siguió al pie de la letra el modelo del servicio que habían
aprendido de su Maestro. Hechos 2:46
B. En la casa de Cornelio los gentiles recibieron el Espíritu Santo.
C. En las casas partían el pan, compartían la Palabra del Señor; oraban por las necesidades de los
discípulos. Hechos 12:7-12.
D. Con estos pocos ejemplos que hemos visto, notamos una diferencia enorme entre la iglesia de
hoy con la iglesia primitiva, con respecto al ministerio en los hogares.
E. En la iglesia de hoy el trabajo en las casas, en un noventa por ciento son visitas sociales con
muy poco contenido espiritual.
F. Si algo no podemos fingir es la espiritualidad, ni mucho menos manipular el poder de Dios; es

decir, no podemos ministrar lo que no tenemos.
G. En la iglesia primitiva su énfasis en el contacto con los hogares era espiritual, compartir algún
don de Dios.
H. El perito arquitecto de la iglesia no fue la excepción. El libro de Hechos finaliza contando como
Pablo pasó dos años enteros alquilando una casa y ministrando la Palabra a todos aquellos que
venían a él. Hechos 28:30
III. Cuán hermosos son los pies:
A. La semántica de este pasaje es muy clara. ¿Por qué no dice cuán hermosa es la voz del que
anuncia? ¿Acaso los pies pueden hablar?
B. La lógica nos dice que es la voz la que anuncia y proclama. Aquí el mensaje del Señor va
dirigido a salir, a moverse e ir en pos de los necesitados.
C. El que anuncia con la voz lo puede hacer desde su círculo de comodidad, sin moverse, mientras
que el que anuncia con los pies es aquel que se mueve a llevar el mensaje del evangelio.
D. El evangelio con los pies va a donde la mayoría no quiere ir, lleva el mensaje a los hogares de
aquellos que no quieren venir a la iglesia, lleva el mensaje a aquellos que nadie les habla, lleva
bendición, sanidad, provisión material.
E. Jesús llegó a Gadara no por los gadarenos sino por el endemoniado, al cual le llevó libertad.
F. Esta fue una de las enseñanzas que Jesús dejó cuando le lavó los pies a sus discípulos. Los
estaba preparando para que salieran a ejercitar el ministerio.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es el ministerio de visitación?
Es ir a las casas y llevar el mensaje del evangelio, sanidad y provisión material.
2. Desde el ángulo del Señor ¿qué importante era para Él visitar las casas?
Era un ministerio que había que darle prioridad, era urgente atender los hogares.
3. ¿Cuál es el mensaje del Señor en el pasaje “Cuán hermosos son los pies de los que
anuncian el evangelio del bien”?
Aquí el mensaje del Señor va dirigido a salir, a moverse e ir en pos de los necesitados.
4. ¿Por qué Jesús lavó los pies de sus discípulos?
Porque los estaba preparando para que salieran a ejercitar el ministerio de visitación.
1. ¿Bajo qué modelo debemos de servir a Dios?
2. ¿Cuál fue muchas veces el escenario donde se desarrolló el ministerio del Señor
Jesús?
3. ¿Cuál era el énfasis en el contacto con los hogares en la iglesia primitiva?
4. ¿Qué hizo Pablo por espacio de dos años enteros, según Hechos 28:30?
5. ¿Cuál es la diferencia entre anunciar el evangelio con la boca y anunciarlo con los
pies?
8. ¿Cuál es el mensaje del Señor en el pasaje “Cuán hermosos son los pies de los que
anuncian el evangelio del bien”?
El Evangelismo bajo el Principio de Communis

Objetivos:
1. Que el alumno conozca la importancia de hacer comunidad para ganar almas.
2. Que el alumno aprenda la forma en que Dios nos enseña a evangelizar.
Introducción:
A. Desde que Jesús inició su ministerio terrenal escogió un grupo de líderes a los cuales les
declaró sus planes. Les dijo que haría de ellos pescadores de hombres.
B. Debemos cambiar la forma religiosa en que nos movemos para llevar el mensaje de
salvación.
C. Tenemos el mensaje más poderoso que alguna vez se le haya encomendado a alguien.
Al ver los escribas de los fariseos que El comía con pecadores y recaudadores de
impuestos, decían a sus discípulos: ¿Por qué El come y bebe con recaudadores de
impuestos y pecadores?
Marcos 2:16
I. El evangelismo con estrategia

A. Una de las mayores frustraciones de la iglesia es la falta de fruto cuando se evangeliza.
Debemos preguntarnos ¿por qué la cosecha es mínima?
B. Debemos reconocer que el evangelismo que hoy desarrollamos en nuestras
congregaciones por un lado es mínimo y por el otro está muy alejado de la Biblia.
C. Evangelizar es hacerle la guerra al reino de las tinieblas y la Biblia dice que la guerra se
debe de hacer con estrategia. Proverbios. 20:18
D. Debemos saber dónde estamos parados para saber cómo debemos de actuar, es decir,
con qué persona estamos tratando para saber cómo actuar y de qué manera llegar a su
corazón.
E. El Señor comía y bebía con los recaudadores y pecadores, Él los estaba conociendo, ese
conocimiento tenía un propósito específico.
F. Nuestra estrategia; hacer un compromiso con Dios y con las almas. Proponernos ganar
una alma mensual. ¿Cómo lo vamos hacer?
II. El Principio de Communis

A. La forma como transmitimos el mensaje, la claridad, la pasión cuando proclamamos una
gran verdad, es muy importante; pero todo esto no nos da la fuerza que nos permite un
receptor cuando está dispuesto a escucharnos.
B. Ganarnos la atención de la gente es fundamental para la respuesta que deseamos obtener.
Esto sólo lo obtenemos cuando comprendemos la llave de una comunicación eficaz.
C. La comunicación eficaz viene de la palabra communis que quiere decir comunidad.
E. El principio de communis es simple y es sencillamente hacer comunidad con la gente,
compartir con ellos, comer, jugar, interesarse en sus problemas, ponerle atención a sus
victorias, dedicarles tiempo, escucharlos.
F. Cuando hacemos communis con la gente nos ganamos el derecho de ser escuchados.
G. Al observar el ministerio de Jesús notamos como este principio era parte de su estrategia
para ganarse el derecho de ser escuchado.
III. El oficio del pastorado

A. “Las débiles no habéis fortalecido, la enferma no habéis curado, la perniquebrada no
habéis vendado, la descarriada no habéis hecho volver, la perdida no habéis buscado;
sino que la habéis dominado con dureza y con severidad.” Ezequiel 34:4
B. Todo líder debe de hacer oficio pastoral y dedicar parte de su vida a desarrollar esta tarea
a la cual Dios nos ha llamado.
C. El oficio pastoral está descrito en Ezequiel 34, dirigido a cinco grupos que son:
1. Fortalecer a las ovejas débiles, estas son las recién convertidas.
2. Curar a las ovejas enfermas, son aquellas con algún problema en el alma.
3. Vendar a las ovejas perniquebradas. Las que han sido lisiadas en su vidas.
4. Hacer volver a las descarriadas. Estas son las que no están en el mundo pecando pero se
han apartado de la iglesia.
5. Buscar a las ovejas perdidas. Estas son las que aún no han tenido un encuentro con
Jesús pero que necesitan ser buscadas por nosotros.
6. El pastorear es similar a la tarea que hace un padre. Es dedicarse a estos cinco grupos
individual y personalmente.
D. Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. Juan 10:11
IV. La manera como Dios evangeliza

A. Estudiar a través de la Palabra cómo Dios evangeliza, nos abre un panorama muy
amplio. El evangelio de Juan es el más impresionante al describirlo.
B. En el capítulo 1 nos describe cómo Dios humaniza su mensaje, al declararnos cómo el
verbo se hizo carne y habitó entre los hombres.
C. En el capítulo 2 nos cuenta el apóstol cómo Jesús pasó dos días en el anonimato en una
boda, para que al tercer día les proveyó el vino que necesitaban y darles el mensaje del
cielo. Atendió su necesidad.
D. En el capítulo 3 Jesús evangeliza a un maestro de la ley Nicodemo. Este maestro lo
buscó queriendo platicar con Él sobre teología. Mas Jesús llegó a su necesidad
diciéndole: “Nicodemo te es necesario nacer de nuevo.”
E. En el capítulo 4 Jesús evangeliza a una mujer samaritana. Lo primero que hace es
romper el hielo, habla con ella de doctrina y cuando la tiene muy interesada llega a su
necesidad.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo se hace la guerra espiritual para ganar almas?

La Biblia nos enseña que la guerra se hace con estrategia.
2. ¿Qué debemos hacer para comunicar eficazmente el mensaje?
Hacer comunidad: compartir con la gente para ganarnos el derecho de ser escuchados.
3. ¿Cuáles son los cinco grupos que todo líder debe de atender?
Las ovejas débiles, las enfermas, las perniquebradas, las descarriadas y las perdidas.
4. ¿Qué nos enseña el evangelio de Juan en cuanto a la evangelización?
Las estrategias que Jesús utilizó para evangelizar a través del principio de communis.

1. ¿Qué es evangelizar?
2. ¿Por qué el Señor comía y bebía con los recaudadores y pecadores?
3. ¿Qué significa la palabra communis?
4. ¿Cuál es el principio de communis?
5. ¿Qué sucede cuando hacemos communis con la gente?
7. ¿A qué se asemeja el trabajo pastoral?
8. ¿Qué dice Juan 10:11?
9. ¿Cómo nos enseña Dios en el primer capítulo que humanizó su mensaje?
Evangelismo
Es reformar nuestra ciudad a través del evangelio.
Es proclamar públicamente, divulgar.
3. Al enviar Jesús a sus discípulos ¿qué les estaba dando?

Una misión específica.
4. ¿Por qué fue los pies lo único que Jesús lavó a sus discípulos?
Estaba dando a entender que estaban listos para desarrollar esta tarea tan preciosa, de
llevar el mensaje.
5. ¿Qué interpretación tienen los montes en la Biblia?

Los montes son ciudades.

El mensaje de paz, de gozo y de salvación.
7. ¿A qué áreas nos referimos cuando hablamos de salvación?
Del espíritu, del alma, del cuerpo, del matrimonio y otras áreas más.
8. ¿Qué es evangelizar según Mateo 9:35?

Recorrer todas las ciudades y aldeas, enseñar en las sinagogas, proclamar el evangelio
del reino y sanar toda enfermedad y toda dolencia.
9. ¿Diga con sus palabras cuál es la meta de las empresas que se mencionan en el inciso VI?
Respuesta Personal.

Respuesta personal.

1. ¿Cuál es el instrumento de Dios para IR y HACER discípulos?

La Iglesia.
2. ¿En pocas palabras en qué consiste la consolidación?

1) En el cuidado y atención que le debemos al nuevo creyente para reproducir en él el
carácter de Cristo. o 2) Retener cada persona que Dios ponga en nuestras manos.
3. ¿Qué tipo de trabajo requiere retener los peces (las almas) en la red (la iglesia)?
Trabajo en Equipo.

1) Adoctrinar al nuevo creyente 3) Santidad
2) Compañerismo 4) Oración
5. ¿En qué consiste la verificación de la entrega?

Arrepentimiento, confesión de pecados y bautismo en agua.
6. ¿En qué consiste el compañerismo?

En promover los lazos de amistad cristiana en la iglesia.

1) Santidad 4) Disposición
2) Compasión 5) Oración
3) Conocimiento de la Palabra
8. Mencione los 4 principios de la oración que conquista:

1) Asuma un interés por la gente 3) Pida misericordia
2) Confiese el pecado de otro 4) Haga guerra espiritual
como si fuera el suyo
9. ¿Por qué Daniel presentó su necesidad a su célula para una oración corporativa?
Porque la oración corporativa de las células tiene poder.

Respuesta personal.
Ganador de Almas
1. ¿Cuál es uno de los privilegios más grandes que Dios le ha dado a los hombres?
Pescar almas.
2. ¿Qué dice Marcos 16:15?

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Con la verdad de la Biblia.
4. ¿Qué significa evangelio?

Mensajero de lo bueno, proclamar las gratas nuevas.
5. ¿Sobre qué base debe ser recibida la salvación por fe?

Sobre la base de su muerte expiatoria, su sepultura, resurrección y ascensión.
6. Para ganar un alma aparte de instruir y darle a conocer la verdad a nuestro oyente, ¿qué más
debemos hacer?
Impresionarlo de modo que sienta la verdad.
7. ¿Cómo será nuestro ministerio si no afectamos las emociones del oyente?

Un ministerio árido.
8. Cuando decimos “seamos artistas del mensaje del evangelio” ¿qué queremos decir?
Que hagamos una obra de arte cada vez que presentemos el mensaje de salvación.
9. Complete la frase: “La religión sin emoción es…

Religión sin vida.

Respuesta personal.

1. ¿Con qué propósito debe explicarse claramente al oyente la obra de Cristo?

Con el propósito que la semilla quede en buena tierra y no la robe el enemigo.
2. ¿Cómo deben ser explicadas las 5 enseñanzas para evangelizar?

Con sencillez.

1) La ense. del Amor 4) La ense. del Arrepentimiento
2) La ense. del Pecado 5) La ense. de Aceptar o Recibir
3) La ense. de Cristo como a Cristo
único y suficiente Salvador
4. Aporte un versículo nuevo que apoye la enseñanza del amor (de Dios para el hombre):
Respuesta personal que no sea Jeremías 31.3, Juan 3.16 o Juan 10.10b
5. ¿Según este estudio qué es pecado?

Pecado es transgresión, fallo o error.
6. ¿Según este estudio qué es arrepentimiento?

Arrepentirse es cambiar de manera de pensar.
7. ¿Qué dice Apocalipsis 3.20?
He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y
cenaré con él y él conmigo.

1) Su necesidad de Dios 3) Su arrepentimiento
2) Su condición de pecador 4) Su entrega
ATRAS DE ESTA HOJA: Respuestas personales.
9. Escriba un ejemplo corto de cómo haría usted la oración de fe (para recibir a Cristo) tomando
en cuenta los 4 aspectos en que se debe enfatizar.


Aprender a escoger los versículos, los temas y los sermones más adecuados para ganar
almas.

El tipo de carnada, el tipo de anzuelo.

4. ¿Por qué la honda era el arma más adecuada para que David le ganara la batalla a Goliat?
Respuesta Personal basada en el principio de adaptación.

Hacia la conversión, hay que proclamar verdades que los puedan convertir.

1. Interesantes 2. Instructivos 3. Impresionantes.

Luz y fuego.
8. ¿Qué es necesario hacer para impresionar a los que nos escuchan y hacerlos sentir lo que
decimos?
Es necesario que primero lo sintamos nosotros y que esté grabado en nuestro ser.
9. ¿Cómo llamamos a los sermones en los que es utilizado un lenguaje comprensible, del pueblo,
con temas que llaman la atención y que no duermen a la gente?
Sermones Interesantes.

Respuesta personal.
Consolidación 3: Fonovisita y Visitación

1. ¿Qué es la fonovisita?
La fonovisita es una “visita telefónica” propia del ganador de almas.
2. ¿Cuáles son los 3 propósitos de la fonovisita?

a) Mostar un interés genuino por la persona y por su necesidad.
b) Ganarse la confianza del nuevo.
c) Dejar abierta la puerta para realizar una visita.
3. Según 1ª Corintios 4.14 ¿Cuál era el motivo por el cual Pablo escribía sus cartas?
No os escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a mis hijos amados.
4. Según Hechos 9.11 ¿cuál fue la información que el Señor le dio a Ananías para visitar a Saulo?
Levántate, vé a la calle que se llama La Derecha y busca en casa de Judas a uno llamado
Saulo de Tarso.
5. ¿Cuál fue la excusa que dio Ananías para no ir a visitar a Pablo? (Hechos 9.13)
-Señor, he oído a muchos hablar acerca de este hombre, y de cuántos males ha hecho a
tus santos en Jerusalén.
6. ¿Qué sucede cuando hacemos de la visita un estilo de vida?

Ganamos no sólo un alma sino también un amigo, una familia y una reunión de hogar
(célula).
7. ¿Qué le sucedió a Saulo cuando Ananías oró por él? (Hechos 9.18)
De inmediato le cayó de los ojos algo como escamas, y volvió a ver. Se levantó y fue
bautizado.
8. ¿Qué sucedió con Saulo como resultado de la visita de Ananías? (Hechos 9.20)
Y en seguida predicaba a Jesús en las sinagogas, diciendo: –Este es el Hijo de Dios.
9. ¿Cómo aplicó Pablo en su ministerio el principio de visitación? (Hechos 15.36)

"Volvamos ya a visitar a los hermanos en todas las ciudades en las cuales hemos
anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están."

Respuesta personal.
Obstáculos para Ganar Almas

1. ¿Cómo se vence la indiferencia?

La manera más eficaz de vencer la indiferencia es que nosotros estemos ardiendo.
2. ¿Cómo se combate la incredulidad y la falsedad?

La incredulidad hay que combatirla con la fe y la falsedad con la verdad, hay que
hablarles de lo que Dios hace y no tratar de votar sus razonamientos.
3. ¿Cómo se enfrenta la morosidad?

Debemos definir a los hombres a tomar una decisión.
4. ¿Qué debemos hacer con las personas que aman el pecado?

Lo que tenemos que hacer en estos casos es ganarle la batalla al reino de las tinieblas y
hacer guerra espiritual a favor de estas personas.
5. ¿Cómo debemos tratar al obstáculo del fariseísmo?
Una de las maneras de vencer este obstáculo es presentarles la verdad de la Biblia a las
personas para que vean sus pecados.
6. ¿Cómo enfrentamos la mundanalidad en el pobre?

El evangelio a los pobres debe de ir acompañado de una provisión, como lo vemos en el
ministerio del Señor Jesús. Mateo 25:35
7. ¿Cómo enfrentamos la mundanalidad en el rico?

A los ricos en este mundo, enséñales que no sean altaneros ni pongan su esperanza en
la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, el cual nos da abundantemente todas las
cosas para que las disfrutemos. 1ª Tim.6:17.
8. ¿Cómo enfrentamos la codicia?

El amor y el interés personal es el arma que Jesús nos enseñó.

Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
mucha paciencia e instrucción.

Respuesta personal.
Consolidación 4: Minisermones y Objeciones

1. ¿Qué debemos tomar en cuenta como instrumentos de Dios para llevar salvación a un hogar?
No sólo nuestra preparación espiritual, sino también nuestra condición emocional y
física.
2. ¿Qué es un minisermón?
Es una pequeña charla orientada a llevar significado bíblico a una situación
determinada.
3. ¿Cuánto debe durar un minisermón?

No debe exceder los 10 minutos.
4. ¿Qué caracteriza la exposición de un minisermón?

Llevar aliento, fe, restauración y positivismo.
5. ¿En qué consiste un minisermón textual?

En escoger y explicar un versículo o todo un pasaje de la Biblia, limitándose únicamente
a dicho versículo o pasaje.
6. Un minisermón que edifica, que llena de fe y entusiasmo, ¿qué debe enfatizar?

En que somos hijos de Dios, que Él nos ama y desea bendecirnos, sanarnos y
prosperarnos.
7. ¿Cómo debemos estar para enfrentar las objeciones según 1ª Pedro 3.15?
“estad siempre listos para responder a todo el que os pida razón de la esperanza que
hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia.”
8. ¿Qué implica “estar listos” (preparación)?

Manejar con propiedad fundamentos doctrinales, para responder sabiamente cuando
nos pregunten nuestros oyentes.
9. ¿Qué dice Lucas 21.15?
“Porque yo os daré palabra y sabiduría, a la cual no podrán resistir ni contradecir todos
los que se os opongan.”
10. En la parte de atrás de la hoja, elabore un minisermón textual basado en un versículo. Sea
corto y conciso. (Tema libre).
Respuesta personal.

II-SO9 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
1. ¿Qué es un cristiano que no gana almas?

Es una tierra sin fruto y no está siguiendo las pisadas del Señor.
2. ¿Cuál era el objetivo principal de Pablo, según 1ª Corintios 9:19-22?

Ganar almas para Cristo.
3. ¿Qué ejemplo debe tomar un cristiano para dedicarse a atender las diferentes necesidades de
la gente?
La del médico dedicado a sus pacientes.
4. ¿Cuál es el precio que debemos pagar si queremos ganar almas?

Sacrificio, tiempo, lágrimas, dedicación, paciencia, salir de nuestro círculo de
comodidad.
5. ¿En sus propias palabras que quiere decir “negarse a sí mismo”?

Respuesta personal.
6. ¿Qué dice Hebreos 12.4?

Porque todavía, en vuestra lucha contra el pecado, no habéis resistido hasta el punto de
derramar sangre
7. ¿De qué nos habla la cruz?

De salvación, de perdón, de tomar el lugar de otro.

Hasta el derramamiento de sangre combatiendo por el pecado.
9. Cuándo Jesús dijo: “el que quiera venir en pos de mí tome su cruz y sígame ¿a qué se estaba
refiriendo?
A morir cada día y vivir para Él.

Respuesta personal.
1. ¿Bajo qué modelo debemos de servir a Dios?

Bajo el modelo del ministerio del Señor Jesús.
2. ¿Cuál fue muchas veces el escenario donde se desarrolló el ministerio del Señor Jesús?
En las casas.
3. ¿Cuál era el énfasis en el contacto con los hogares en la iglesia primitiva?
Era espiritual, compartir algún don de Dios.
4. ¿Qué hizo Pablo por espacio de dos años enteros, según Hechos 28:30?
Alquiló una casa y ministraba la Palabra a todos aquellos que venían a él.
5. ¿Cuál es la diferencia entre anunciar el evangelio con la boca y anunciarlo con los pies?
El que anuncia con la voz lo puede hacer desde su círculo de comodidad, sin moverse,
mientras que el que anuncia con los pies es aquel que se mueve a llevar el mensaje del
evangelio.

Es ir a las casas y llevar el mensaje del evangelio, sanidad y provisión material.
Era un ministerio que había que darle prioridad, era urgente atender los hogares.
8. ¿Cuál es el mensaje del Señor en el pasaje “Cuán hermosos son los pies de los que anuncian
el evangelio del bien”?
Aquí el mensaje del Señor va dirigido a salir, a moverse e ir en pos de los necesitados.

Porque los estaba preparando para que salieran a ejercitar el ministerio de visitación.

Respuesta personal.

1. ¿Qué es evangelizar?
Es hacerle la guerra al reino de las tinieblas y la Biblia dice que la guerra se debe de
hacer con estrategia.
2. ¿Por qué el Señor comía y bebía con los recaudadores y pecadores?

Porque Él los estaba conociendo, ese conocimiento tenía un propósito específico.
3. ¿Qué significa la palabra communis?

Quiere decir comunidad.
4. ¿Cuál es el principio de communis?

Es simple y sencillamente hacer comunidad con la gente, compartir con ellos, comer,
jugar, interesarse en sus problemas, ponerle atención a sus victorias, dedicarles tiempo,
escucharlos.
5. ¿Qué sucede cuando hacemos communis con la gente?

Nos ganamos el derecho de ser escuchados.
Las ovejas débiles, las enfermas, las perniquebradas, las descarriadas y las perdidas.
7. ¿A qué se asemeja el trabajo pastoral?

Es similar a la tarea que hace un padre. Es dedicarse a estos cinco grupos individual y
personalmente.
8. ¿Qué dice Juan 10:11?
Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.
9. ¿Cómo nos enseña Dios en el primer capítulo que humanizó su mensaje?

Al declararnos cómo el verbo se hizo carne y habitó entre los hombres.

Respuesta personal.
Seminario Nivel 3
Las Células
III-S01 Escuela de Líderes Iglesia de Cristo Hosanna, Dallas TX Ministerios Ebenezer
Objetivos:
1. Que el discípulo comprenda la importancia de las células en la iglesia celular.
2. Que el discípulo identifique la condición de la célula que dirige o participa y ayude a
desarrollarse de acuerdo al modelo del Señor.
Introducción:
A. En el ministerio del Señor vemos claramente que la importancia que Él le dio a los
grupos pequeños fue mayor y más intensa que la que recibieron las grandes masas.
B. Por eso en su oración sacerdotal, Jesús no oró por el mundo, porque de la fidelidad de
esos pocos dependía si el mundo iba a creer en Él “por la palabra de ellos”. (Juan 17:20)
C. La respuesta de este pequeño grupo (células, como le llamamos actualmente), fue
trascendental, gracias a la entrega y sacrificio de su líder, Jesucristo.
Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y predicar a Jesús
como el Cristo.
Hechos 5:42
I. La iglesia celular
A. Aunque este término no se encuentra en la Biblia, es la expresión que mejor explica el
plan y la estrategia utilizada por el Señor en su ministerio terrenal y luego continuada
por sus discípulos para la iglesia de todos los tiempos.
B. Es iglesia celular, no porque tenga células, sino porque las células constituyen su
estructura.
C. Es una iglesia que ha dejado de funcionar por departamentos o programas de trabajo, y
se ha concentrado en una gran red de grupos pequeños con una visión común de alcance
mundial basada en las relaciones y las responsabilidades compartidas.
II. ¿Qué son en sí las células?

A. Una célula es un grupo de personas que se relacionan entre sí para lograr metas
comunes de apoyo y crecimiento, y que tienen como principal objetivo alcanzar a otros
para Cristo.
B. A través de las células se cumple la primera columna de la visión, GANAR.
C. Por el tipo de reuniones que realizan se clasifican en cerradas y abiertas. Las células
cerradas son reuniones de discípulos en donde comparten, planifican y reciben estímulo
e instrucción. Las abiertas son reuniones en las que se invitan a personas no cristianas
para presentarles el mensaje de salvación, a través de la Palabra, el compañerismo y la
oración.
D. En esta congregación los miembros de las células son homogéneos, es decir, del mismo
género. Estos pueden ser adultos, matrimonios, varones, mujeres, jóvenes, etc.
E. En una estructura ideal cada célula debe conocer su función en la iglesia local. Así por
ejemplo: cuidado pastoral, seguimiento de nuevos creyentes, ayuda en los cultos,
oración por misioneros, ayuda en campañas, etc.
F. La célula analiza los dones espirituales de sus miembros para ayudarlos a encontrar su
lugar en la vida de la iglesia. Sus dones se utilizan periódicamente en las células y en
los servicios de la congregación.
G. Hay cinco principios que deben dirigir la vida de la célula, según nos lo enseñó el Señor
Jesús con su ejemplo en el evangelio de Juan (caps. 13 al 17).
III. Cinco principios por los que vive una célula

1. Servicio
A. “Se levantó de la cena y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó. Luego
echó agua en una vasija, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos
con la toalla que tenía ceñida.” Juan 13:4-5
B. El servicio es el contexto sobre el cual se puede hacer práctica la Palabra que
escuchamos desde el púlpito. Una célula provee un ambiente natural en el cual
podemos ser de bendición a otros sirviendo.
2. Aliento
A. “No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí.” Juan 14:1
B. En el caminar cristiano experimentamos situaciones que requieren de la
comprensión y apoyo de otros. En una célula, todos sus miembros forman una
unidad familiar donde pueden animarse en amor. (Hebreos 10:24)
3. Productividad
A. “Vosotros no me escogisteis a mí, sino que yo os escogí a vosotros, y os designé
para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo lo
que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda.” Juan 15:16
B. Jesús les habla a sus discípulos como grupo, como un equipo. Esto es porque se
produce mejor en grupo que solos. La tarea de evangelizar es más eficiente porque
se hace a través del principio de comunidad, en el cual todos participan.
4. Protección
A. “Estas cosas os he dicho, para que no tengáis tropiezo.” Juan 16:1
B. La célula provee un lugar seguro para que las personas sean abiertas y transparentes
desde la primera señal de dificultad: Es un “mantenimiento preventivo” y no un
“control de daño”. En iglesias más grandes, los cristianos con frecuencia pasan por
necesidad o son tentados, tropiezan y caen por semanas o meses antes de que
alguien se dé cuenta.
5. Oración
A. “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me has dado;
porque son tuyos” Juan 17:9
B. No podemos orar por todos con eficacia, pero obtenemos mejores resultados
cuando oramos por un grupo pequeño de personas por las que nos preocupamos
mucho. La oración corporativa por las necesidades de los creyentes o por la
salvación de los inconversos recibe respuestas significativas en las células.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la iglesia celular?

Es una iglesia que se ha concentrado en una gran red de grupos pequeños con una
visión común de alcance mundial basada en las relaciones y las responsabilidades
compartidas.
2. ¿Qué es una célula?
Una célula es un grupo de personas que se relacionan constantemente para lograr metas
comunes de apoyo y crecimiento, que resulten en alcanzar a otros para Cristo.
3. ¿Cuáles son los cinco principios por los que vive una célula?
Servicio, aliento, productividad, protección y oración.
Las Células
III-S01 Escuela de Líderes Hosanna - EVALUACIÓN
1. ¿En qué se concentra la iglesia celular?
2. ¿Cuál es el objetivo principal de una célula?
3. Además de compartir y planificar ¿qué se recibe en una reunión de célula

cerrada?
4. ¿Qué es una reunión de célula abierta?
5. Mencione una forma en la que su célula puede practicar el principio de servicio

en la iglesia o en la comunidad.
7. ¿Por qué la tarea de evangelizar es más eficiente en un grupo celular?
8. ¿Por qué las personas pueden hablar de sus dificultades en una célula?
9. ¿Por qué la oración en las células obtiene mejores resultados?
10. ¿Cuál de los cinco principios enseñados considera que se debe fortalecer más
en su célula? Sugiera cómo puede lograrse.
Los Encuentros
Objetivos:
1. Que el discípulo comprenda la necesidad de llevar a todo recién convertido a un
encuentro con el fin de consolidarlo.
2. Que el discípulo conozca que el propósito de un encuentro es ministrar a fondo a las
personas por medio de la Palabra para sanidad y liberación.
Introducción:
A. La ministración de la Palabra de Dios al alma es una de las armas de liberación más
poderosas que el Señor Jesús nos ha dado.
B. Por eso las enseñanzas de la Palabra juegan un papel muy importante en los
Encuentros.
C. La necesidad de toda persona para encontrarse con Dios es inminente, ya que de esa
experiencia depende su consolidación.
D. La ubicación en una célula y la participación en la Escuela de Líderes serán algunos de
los frutos por los que debemos velar después que las personas regresan del Encuentro.
El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque me ha ungido el Señor para traer
buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de
corazón, para proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros.
Isaías 61:1
I. ¿Qué es un Encuentro?
A. Es el acto de encontrarse dos o más personas. Es una experiencia real con Dios que
produce un giro de 180 grados a nuestra vida.
B. En un encuentro experimentamos una cercanía intensa con Dios que impacta nuestra
vida y nuestra relación con Él.
C. Es experimentar por medio de Cristo, que es la puerta, la entrada a una nueva dimensión
como lo dice Juan 10:9. “Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo; y entrará
y saldrá y hallará pasto”,
D. Quiere decir que al traspasar esa puerta entra a un territorio completamente nuevo, “y
saldrá” ¿hacia dónde? como una transportación invisible hacia otra dimensión, a otro
estado; “y hallará pasto”, porque en este nuevo estado o condición ha encontrado
verdadero alimento para satisfacer su alma y su espíritu.
E. Las personas como Moisés, Jacob, Pablo, etc que experimentaron esa dimensión nunca
más fueron las mismas. Como Job después de su encuentro con Dios pudo decir: De
oídas de había oído, pero ahora mis ojos te ven. Job 45:2
II. Por qué la necesidad de un Encuentro

A. Cuando venimos al Señor traemos una serie de heridas, ataduras, enfermedades y otros
problemas que no nos permiten caminar como Dios lo desea, ni servirlo.
B. La Biblia enseña que a Jesús le trajeron a todos los que tenían dolencias, los afligidos
por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos, y los
sanó. Mateo 4.24
C. Como resultado de la sanidad y liberación, la gente comenzó a seguirle y a servirle.
D. Esto quiere decir que una vida libre del pasado, de pecados, de heridas, de tormentos, de
enfermedades, etc. está dispuesta a compartir con otros lo que ha experimentado, está
decidida a servir a Dios con pasión y compromiso.
E. Como lo relata Marcos 1:29-31 acerca de la suegra de Pedro y Marcos 5.1-20, acerca
del endemoniado gadareno que se encontró con Jesús.
III. ¿Qué se hace en un Encuentro?

A. Se realiza en un fin de semana, de preferencia de viernes a domingo.
B. Debe llevarse a cabo en un lugar apartado en el que las personas puedan estar lejos de
los afanes o preocupaciones de la vida y que no sean interrumpidos o distraídos en
ningún momento.
C. La Biblia enseña en Marcos 8:2 que Jesús tuvo compasión de la multitud porque hacía
ya tres días que estaban con Él y no tenían que comer, esto quiere decir que estas
personas fueron ministradas durante tres días, sin descanso ni interrupciones por las
enseñanzas del Señor Jesús.
D. De la misma manera en el Encuentro se ministra el alma y el espíritu de las personas con
la Palabra de Dios que es la verdad. “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará
libres.” Juan 8:32
E. Se ministra arrepentimiento y perdón (pecados). Libertad de culpa. Sanidad de heridas,
de rechazo, de amargura y del rencor. Libertad del pasado. Libertad de la obra del
diablo. Se ministra el “propósito de tu vida” (visión) y la llenura del Espíritu Santo.
IV. Conservando la liberación

A. Después que Jesús perdonó a una mujer encontrada en adulterio Jesús le dijo: “Yo
tampoco te condeno. Vete; desde ahora no peques más.” Juan 8:11
B. Quiere decir que luego de la sanidad y la liberación debemos conducir a las personas a
mantener su liberación ocupándose en las cosas de Dios. Colosenses 3:1-2
C. El estar pendiente en las cosas de Dios le permitirá estar ocupado y no volver a lo
pasado.
D. Su ubicación en una célula e instrucción en la Escuela de Líderes será clave para que
continúe su proceso de crecimiento.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es un Encuentro?
Es una experiencia real con Dios que produce un giro de 180 grados a nuestra vida.
2. ¿Por qué la necesidad de un Encuentro?
Porque una vida libre del pasado, de pecados, de heridas, de tormentos, de
enfermedades, etc. está dispuesta a servir a Dios con pasión y compromiso.
3. ¿Qué se hace en un Encuentro?
Se ministra el alma y el espíritu de las personas con la Palabra de Dios que es la verdad.
“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Juan 8:32
4. ¿Cómo conservamos nuestra liberación?
Ocupándonos en las cosas de Dios. La ubicación en una célula y la participación en la
Escuela de Líderes son clave para continuar el proceso de crecimiento.
Los Encuentros
1. ¿Cuál es el propósito de llevar a todo recién convertido a un encuentro?
3. ¿Qué dijo Job después de su encuentro con Dios?
5. ¿Cuál fue el resultado de la sanidad y liberación de mucha gente en el tiempo

de Jesús?
6. ¿Cuáles son las áreas que se ministran en un encuentro?
7. ¿Cómo se ministra a las personas?
8. ¿Qué debemos hacer para que las personas mantengan su liberación?
9. ¿Qué será clave para que las personas continúen su proceso de crecimiento?

La Escuela de Líderes
Objetivos:
1. Que cada discípulo aprenda la importancia de la tercera columna de la visión celular,
que es discipular.
2. Que cada discípulo conozca los propósitos y los objetivos de la Escuela de Líderes y
porqué es necesario involucrar a los nuevos convertidos en ella.
Introducción:
A. Cuando no tenemos un plan definido de las enseñanzas fundamentales de la Biblia,
como el bautismo en agua, la salvación, el arrepentimiento, la oración,
etc. descuidamos a los recién convertidos y a los nuevos cristianos que se agregan a la
iglesia. Aquí es donde la Escuela de Líderes juega un papel muy importante.
B. La Escuela de Líderes nos permite tener un contacto diferente con los creyentes y
provee un ambiente propicio para el aprendizaje y la capacitación.
C. Al mismo tiempo podemos evaluar y dar seguimiento a cada uno de los creyentes que se
agregan a la iglesia.
Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir,
para instruir en justicia
2ª Timoteo 3:16
I. Enseñanza
A. “Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza luz, y camino de vida las
reprensiones de la instrucción.” Proverbios 6:23
B. La enseñanza es un sistema y método que nos sirve de instrucción. La Biblia dice que
la enseñanza es luz, es iluminación, algo que se hace luminoso.
C. El libro de Proverbios 13:14 dice que la enseñanza es fuente de vida.
D. Entonces podemos determinar que la enseñanza alumbra todo los ángulos en los cuales
hay tinieblas e ignorancia. Al mismo tiempo que la enseñanza da vida.
E. Es por esta razón que Jesús declaró que no sólo de pan viviría el hombre. El cristiano
debe vivir de la enseñanza de la Palabra.
F. Toda la creación de Dios es evolutiva, es decir, necesita ser alimentada para poder
crecer y desarrollarse. De la misma manera todo recién convertido debe de ser
adoctrinado e instruido para su desarrollo en el evangelio.
G. Todo cristiano necesita tener un fundamento espiritual y esto sólo se puede lograr a
través de la enseñanza de la Palabra.
H. Si permitimos que nos enseñen, tendremos en nuestro ser una lámpara encendida,
mientras haya enseñanza habrá luz y vida.
II. La Escuela de Líderes

A. Aquí se cumple la tercera columna de la visión celular. Una de las metas de esta
columna es ayudar al cristiano a que se comprometa a ser un discípulo.
B. Tiene tres retos sobre los nuevos creyentes que son:
1. Que el creyente se comprometa con el Señor Jesús.
2. Que los creyentes hagan un compromiso con el ministerio y con la iglesia a la que
asisten.
3. Que los creyentes lleguen a desarrollar su liderazgo y sirvan en la obra.
C. Está dividida en tres niveles o módulos, y tiene dos objetivos específicos:
1. Adoctrinar a los creyentes en las doctrinas elementales de la Palabra, esto hará de
ellos cristianos que puedan pelear contra el pecado y ser libres de él. Romanos 6:17
2. Desarrollar a través de los seminarios, una capacitación para el servicio en la obra.
D. La Escuela de Líderes es fundamental para iniciar a un creyente en su carrera al
discipulado del Señor Jesús.
III. Doctrina
A. La doctrina es un fundamento para la vida de todo cristiano, ya que ella provee solidez,
ordena nuestros caminos, ejercita nuestros sentidos, y nos ayuda a mantenernos firmes
en el camino del Señor.
B. La Biblia nos enseña que a través de la doctrina podemos ordenar nuestras vidas, y esta
es una de las bases bíblicas que nos permiten entender la urgencia de adoctrinar a los
recién convertidos.
C. Jesús pasó un período de tiempo enseñándoles a sus discípulos antes de enviarlos.
D. Los temas doctrinales que tocamos en la Escuela de Líderes no son todos los que hay,
pero creemos que son el fundamento para poder empezar a crecer en la vida cristiana.
IV. Seminarios
A. Le hemos denominado seminarios a las enseñanzas que llevan el propósito de formar al
creyente para que pueda desarrollar su liderazgo, en el hogar, en la sociedad y en la
iglesia.
B. Los temas que se imparten cubren diferentes áreas como: evangelismo, discipulado,
desarrollo personal, liderazgo, personalidad, etc.
C. Al estudiar la vida de los discípulos después del proceso de aprendizaje que vivieron con
el Señor, notamos cómo fueron educados por el Maestro. Hechos 4:13
D. El propósito fundamental de los seminarios está basado en 2ª Timoteo 3:17: “a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.”
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué dice la Biblia que es la enseñanza?

Es luz y fuente de vida.
2. ¿Cuáles son los tres retos de la Escuela de Líderes?
Que el creyente se comprometa con Dios, que se comprometa con la iglesia y el
ministerio, y que desarrolle su liderazgo.
3. ¿Cuáles son los dos objetivos de la Escuela de Líderes?
Adoctrinar y capacitar.
4. ¿Qué hace la doctrina en un cristiano?
Ordena su vida, ejercita sus caminos.
5. ¿Cuál es el propósito de los seminarios según 2ª Timoteo 3:17?
Que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.
1. ¿En dónde podemos determinar que alumbra la enseñanza?
6. ¿Qué hizo el Señor Jesús con sus discípulos antes de enviarlos?
8. ¿En qué áreas debe desarrollar su liderazgo el creyente?
9. ¿Cuál es la tercera columna de la visión celular?
El Modelo de Jesús, el G12

Objetivos:
1. Que el discípulo anhele ser parte de un equipo ministerial, del modelo del Señor, el
G12.
2. Que cada discípulo conozca las demandas para pertenecer y caminar con el G12.
3. Que el discípulo aprenda cómo llegar a trabajar en su liderazgo con el modelo de Jesús
en el G12.
Introducción:
A. Debemos de reconocer que en la vida no se logra hacer nada que permanezca, a través
de la improvisación o la mediocridad.
B. Cuando vemos el trabajo que Dios ha hecho y que cada día hace en nosotros,
aprendemos el grado de excelencia y las estrategias que el Creador utiliza para llevar a
cabo sus planes y sus obras.
C. Dios nos muestra a través de su Palabra los modelos y los patrones que utiliza para
desarrollar toda su creación.
D. ¿Por qué Jesús escogió a doce discípulos y no a diez? Porque era un principio de Dios,
un patrón, un modelo para la iglesia que iba a conquistar almas para Cristo.
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y escogió doce de ellos, a los que también
dio el nombre de apóstoles
Lucas 6:13
I. El modelo de Jesús
A. La Biblia nos enseña en Proverbios 20:18 que “con estrategia se hace la guerra”.
B. Esto fue precisamente el legado que Jesús nos dejó en las estrategias que usó para
desarrollar el plan divino que se le había encomendado.
C. Él escogió a doce hombres en los cuales iba a derramar su vida, es decir, su conducta, su
liderazgo, su pasión por las almas, su integridad, su verdad, etc.
D. El modelo que Jesús nos dejó fue diseñado bajo un plan divino. Tomar un grupo
pequeño de hombres que fueran enseñados a desarrollar y a llevar a cabo una tarea de
conquista.
E. Estos doce que Él llamó era su célula cerrada, a ellos les enseñaba los misterios del
reino, la importancia de ser pescadores de hombres, la necesidad de formar discípulos
que perpetuaran la tarea delegada por el Padre de los cielos.
II. ¿Por qué doce?

A. Para responder esta pregunta tenemos que viajar a través de la Biblia y descubrir porqué
doce y no diez, o quince.
B. El número doce es un número perfecto de gobierno. Lo encontramos desde los inicios de
la creación.
C. El sol gobierna el día durante doce horas, mientras que la luna y las estrellas señorean la
noche durante otras doce horas.
D. Tanto el sol, la luna y las estrellas atraviesan los doce signos del Zodíaco.
E. Desde Set hasta Noé hubieron doce patriarcas, y desde Sem hasta Jacob hubieron otros
doce patriarcas. En Jacob se formó la nación de Israel con doce tribus.
F. En el templo de Salomón predominaba el número doce. Doce líderes fueron ungidos en
el pueblo de Israel. Cinco sacerdotes y siete reyes.
G. A estas alturas notamos que Dios trabaja de una manera misteriosa pero permanente con
el doce, es un principio en el trabajo de Dios.
H. Cuando llegamos al Nuevo Testamento encontramos el mismo principio. El Señor Jesús
inicia su ministerio llamando a doce discípulos.
I. Son doce los cimientos de la Jerusalén celestial, hay doce perlas, doce ángeles y doce
puertas descritos en el libro de Apocalipsis.
J. El doce es un número que nos habla de multiplicación. Es decir, la multiplicación sin el
gobierno perfecto de Dios se deforma.
III. El G12
A. El grupo de los doce o el G12 como le llamamos cobra fuerza cuando el Hijo de Dios lo
utiliza como una estrategia de pastoreo, de evangelismo, de gobierno, de discipulado, y
el principio marcado por Dios en toda la Biblia continúa.
B. Llegar a ser parte del G12 de Jesús no era una elección propia de ningún discípulo es
probable que los doce fueran escogidos de entre setenta discípulos.
C. Era el equipo del Señor para el cual había que ganarse el puesto, debía de haber un
esfuerzo diario y un compromiso de toda la vida.
D. Para el G12 del Señor era tan importante el número que cuando uno de ellos falló se
tuvo que completar el equipo con uno más.
E. La pregunta es ¿no podían trabajar con once? Sí pero no cumplía con el modelo y por
lo tanto el equipo no funcionaba igual.
F. Al traer esto a nuestra época debemos reconocer que no podemos llevar a cabo la
evangelización de nuestra ciudad si no trabajamos bajo estos principios.
G. ¿Qué debe de hacer un discípulo para pertenecer al G12? Ser fiel, dar fruto de almas, y
estar dispuesto a pagar el precio.
H. ¿Cómo un líder llega a tener su G12? De la misma manera que la Biblia nos enseña
como lo llegó a formar el Señor.
I. El primer paso, ganarlos para Cristo, el segundo consolidarlos, el tercero formarlos
como discípulos y el cuarto formarlos como líderes.
J. A esto es lo que llamamos derramar la vida sobre nuestros discípulos.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo nos enseña la Biblia que se hace la guerra?

Con estrategia.
2. ¿Por qué son 12?
Porque en la Biblia aprendemos que doce es un número perfecto de gobierno, es un
principio en el trabajo de Dios que lo encontramos desde los inicios de la creación hasta
el final de los tiempos en Apocalipsis.
3. ¿Qué debe de hacer un discípulo para pertenecer al G12?
Ser fiel, dar fruto de almas, y estar dispuesto a pagar el precio.
4. ¿Cómo un líder llega a tener su G12?
El primer paso, ganarlos para Cristo, el segundo consolidarlos, el tercero formarlos
El Grupo de Doce

2. ¿Cuál era su estrategia cuando Él escogió a doce hombres?
3. ¿Qué les enseñaba Jesús a sus doce en su célula?
4. ¿Por qué son doce?
5. ¿De qué nos habla el número doce?
6. ¿Cuándo cobra fuerza el grupo de los doce?
7. ¿Qué hicieron los discípulos para ser parte del equipo del Señor Jesús?
Área de Acción de la Iglesia

Objetivos:
1. Que el discípulo aprenda cuál es su área de acción para el trabajo de la obra.
2. Que cada discípulo conozca hasta dónde la iglesia debe llegar.
Introducción:
A. Necesitamos conocer cuál es el área de acción de la Iglesia, dónde deberá moverse, cuál
es su radio de acción y hasta dónde debe llegar.
B. Cuando conocemos nuestra área de acción, podemos determinar con estrategia y
planificación cómo conquistar y poseer lo que Dios nos ha dado.
C. Veamos a continuación cómo, dónde y cuándo la iglesia debe actuar.
I. La muchedumbre
A. La comunidad secular, son aquellos que no conocen al Señor Jesucristo. Esto incluye
todas las razas, a las cuales debemos llegar.
B. Están en todas partes: en el trabajo, la escuela, los barrios, y también llegan a nuestras
congregaciones.
C. Cuando estudiamos a la muchedumbre, debemos conocer las necesidades que hay en
ella, sus puntos débiles y sus puntos fuertes. Mateo 4:23-25 y 15:31 (Biblia de las
Américas)
D. Para poder llegar a ellos es necesario identificarse con sus necesidades y sacarlos de
ellas. Dadles vosotros de comer. Mateo 14:16 (Biblia de las Américas)
E. Conociendo las necesidades de la muchedumbre nos toca a nosotros atenderlas. Es
necesario que nos identifiquemos con las necesidades de los diferentes grupos
homogéneos.
II. La multitud
A. Está compuesta por dos grupos: Los asistentes y los comprometidos. Mateo 7:28 y 8:1
(Biblia de las Américas)
B. Los asistentes: Ellos son los que vienen a las reuniones generales de la iglesia, se
identifican con la doctrina, con la iglesia y con el ministerio pero no están
comprometidos.
1. Lucas 18:22. Aquí vemos un ejemplo de un hombre que le gustaba escuchar a Jesús
pero no estaba comprometido, él era solo un asistente.
2. El otro caso es el de Nicodemo. Juan. 3:1. Él reconocía que las señales que hacía el
Señor venían de parte de Dios, pero tampoco estaba comprometido, es decir; él era
solo un asistente.
C. Los comprometidos: Son los que han encontrado su función en el cuerpo de Cristo y
están sirviendo, ofrendando y diezmando sistemáticamente.
1. Están envueltos en la visión de la iglesia y del ministerio. Hechos 4:32
2. Es un grupo a quienes la iglesia debe de atender adecuadamente. Hechos 6:1
3. Son los candidatos para tomar en cuenta para el discipulado.
III. Discípulos: (mathetes = un pupilo, un aprendiz)

A. Son aquellos que están sometidos a un discipulado, a una disciplina con un propósito
específico; es decir, tienen una tarea delegada para lo cual se están preparando.
B. En otras palabras han puesto su mano sobre el arado, habrán de convertirse en
pescadores de hombres.
C. Han dedicado su vida a seguir al Señor Jesús y a llevar a cabo la tarea de la gran
comisión. Mateo 28:19. Están constantemente en un aprendizaje.
V. Los ministros
A. Estos se dividen en dos grupos: los que atienden el altar y los que atienden las mesas.
Hechos 6:2.
B. Los ministros de las mesas: Son aquellos que atienden todo lo relacionado con las
mesas: ayuda fraternal, las ofrendas, el mantenimiento del edificio, atienden a los niños,
jóvenes, viudas, ancianos, etc.
1. Esto no minimiza la tarea del ministerio de las mesas porque el mismo Señor Jesús
lo hizo en su debido tiempo, lavó los pies de sus discípulos.
2. Por tanto, hermanos, escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación,
llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos encargar esta tarea.
Hechos 6:3.
3. Tres requisitos: Buena reputación, llenos del Espíritu, llenos de Sabiduría. Estos
llegaron a coordinar a las multitudes.
C. Ministerios Primarios: Estos deberán atender el ministerio de la Palabra. Esto implica
multiplicarse en otros; es decir, hacer discípulos, llevar el mensaje de salvación a
aquellas almas que no han oído y no conocen al Señor.
D. Y aunado a esto la oración. El resultado de esta organización es el crecimiento de la
Palabra y la multiplicación de los discípulos en gran manera. Hechos 6:7.
CONCLUSIONES:
1. ¿Quién es la muchedumbre?
Son aquellos que no conocen al Señor.
2. ¿Cómo está conformada la multitud?
Por los asistentes y comprometidos.
3. ¿Quiénes son los comprometidos?
Los que han encontrado su función en el cuerpo de Cristo, y están sirviendo,
ofrendando, diezmando sistemáticamente.
4. Los ministerios están compuestos por dos grupos ¿cuáles son?
Los ministros de las mesas y los ministerios primarios.

3. ¿Quiénes son los asistentes?
6. ¿De qué se ocupan los ministros de las mesas?
7. ¿Qué requisitos deben tener los ministros de las mesas?
8. ¿De qué se ocupan los ministerios primarios?
9. ¿Qué implicaciones tienen los ministerios primarios?
La Importancia de la Cultura
Objetivos:
1. Que cada discípulo aprenda que somos seres culturales y la importancia de serlo.
2. Que cada discípulo descubra la importancia de vivir dentro de la cultura cristiana.
Introducción:
A. Los cristianos de hoy en día se sienten atraídos más a la cultura del mundo.
B. La cultura está ligada con la educación, las fiestas, las costumbres, la música, la moda, el
idioma, etc., entre otras.
Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le
seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos que están sobre la faz de la
tierra.
Deuteronomio 14:2
I. Cultura
A. Conjunto de conocimientos exigidos a toda persona en un medio cultural determinado
como básicos para actuar en sociedad independientemente de cualquier especialización.
B. Civilización: conjunto de elementos de índole material o espiritual, organizados lógica
y coherentemente que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, los usos y costumbres y todos los hábitos y aptitudes adquiridos por los
hombres en su condición de miembros de la sociedad.
C. Social: conjunto de estímulos ambientales que generan la socialización del individuo.
II. Somos seres culturales

A. La cultura tiene que ver con ese conjunto de elementos de índole material, espiritual
organizados de una manera lógica. Dios formó un pueblo al cual le dio estos elementos
y al mismo tiempo los organizó de una manera lógica.
B. El pueblo de Israel no fue el producto de un capricho humano o el deseo de un grupo de
hombres con algún poder económico. Dios mismo lo formó.
C. Estableció un sistema de gobierno, un sistema social dividiéndolo por tribus a las cuales
ordenó casarse entre sí. Números 36:8. Además estableció leyes morales, leyes de
higiene, leyes de alimentación, leyes civiles, leyes financieras, etc.
D. Somos seres culturales porque así nos formó Dios. Un ser cultural es aquel que necesita
vivir bajo los elementos de una civilización, donde cohabita con gente de su edad,
donde se nutre del arte, de las costumbres, de las creencias.
E. Un ser cultural necesita los estímulos ambientales que produce la sociedad, y esto se da
al socializarse; es decir, en familia, amistad, compañerismo, etc.
III. La homogeneidad en la cultura

A. La palabra homogéneo quiere decir: del mismo género, es relativo a uno mismo.
B. Los elementos que son de igual naturaleza o condición. Al entender este concepto
comprendemos porque hay tanta diversidad de culturas, por su homogeneidad.
C. Aquí es donde empezamos a entender que el cristianismo es una cultura diferente a las
culturas del mundo.
D. El cristiano tiene esta creencia: Efesios 4:4-6.
E. El cristiano tiene un lenguaje diferente al del mundo, tiene principios financieros
diferentes a los del mundo. El inconverso no entiende lo referente al diezmo y la
ofrenda.
F. El enfoque hacia el arte de un cristiano es diferentes al de un inconverso. Por ejemplo:
la música no la utilizamos para que nos produzca placer, claro que sí nos recrea,
mientras que el mundo usa la música como un medio de placer sensual.
G. Cuando se buscó esposa para Isaac, Abraham mandó a su criado para que le trajera una
mujer que fuera homogénea a su hijo, lo mismo hizo Jacob.
H. Dentro de una misma cultura podemos encontrar grupos homogéneos, como los jóvenes
con jóvenes, los ancianos con ancianos, las mujeres con mujeres, etc.
I. Cuando no respetamos estos principios vamos a chocar con la disparidad de las culturas
y en vez de amalgamarnos vamos a distanciarnos más.
J. Salomón no respetó estos principios y se casó con mujeres que no pertenecían a su
cultura, esto trajo como consecuencia la idolatría a su reino.
IV. El cambio de cultura

A. Cuando alguien se convierte al Señor, es necesario que lo ayudemos a salir de la cultura
a la que ha pertenecido.
B. Si lo sacamos y no lo introducimos a la cultura cristiana, la naturaleza de ser un ser
cultural y la fuerza de la cultura que conoce, lo absorberá.
C. Si no lo hacemos automáticamente la cultura de la que salió lo absorberá de nuevo.
V. La cultura cristiana
A. No estamos tratando de proponer la creación de una nueva cultura, pero debemos de
reconocer que los elementos que componen nuestra cultura, la mayoría de ellos están
determinados por la Biblia.
B. Algunos otros han sido heredados de nuestra raza y debemos respetarlos. Un ejemplo:
las ceremonias de las bodas, la comida, e incluso nuestro vestuario.
C. La Biblia no dejó escrito un patrón de vestuario, ni tampoco partituras musicales, ni
mucho menos fiestas específicas. Algunos caen en el error de judaizar.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la cultura?
Es el conjunto de elementos de índole material o espiritual organizados lógicamente.
2. ¿Quién nos hizo seres culturales?
Dios.
3. ¿En resumen cuáles son los fundamentos de la cultura cristiana?
Son los principios de moralidad, los principios financieros, los principios de las
relaciones familiares, etc. que están establecidos en la Biblia.
4. ¿Cuáles son los demás elementos de la cultura cristiana?
Los heredados de nuestra raza.
2. ¿Con qué factores está ligada la cultura?
4. ¿Qué debemos hacer cuando alguien se convierte al Señor?
5. ¿Qué quiere decir la palabra homogéneo?
6. ¿En qué podemos ver la diferencia de la cultura cristiana con la cultura del
mundo? De un ejemplo:
7. ¿Qué es un ser cultural?
9. ¿Qué otros elementos de la cultura cristiana encontramos, además de los ya

establecidos en la Biblia?
Guerra Espiritual
Objetivos:
1. Que cada discípulo aprenda la importancia de hacer retroceder el reino de las tinieblas a
través de la guerra espiritual.
2. Que cada discípulo aprenda cómo enfrentar el mundo espiritual de maldad.
Introducción:
A. En los ámbitos espirituales hay batallas. Y toda batalla que se da en lo visible tiene su
trasfondo en lo espiritual
B. Todos los días son libradas a favor de nosotros batallas espirituales por los ángeles
enviados de parte de Dios para guardar nuestro camino.
Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales
de maldad en las regiones celestes.
Efesios 6:12
I. Guerra espiritual
A. La palabra guerra quiere decir: lucha armada entre dos o más. Es toda especie de lucha y
combate sin intermisión.
B. Nuestra lucha dice la Biblia que no es contra la carne ni la sangre. La Palabra
especifica que nuestra guerra espiritual es en contra de cuatro potestades que se mueven
en cuatro dimensiones diferentes.
C. La tierra está formada por cuatro grandes elementos: la tierra, el agua, el aire y el fuego;
también tiene cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. Cuatro estaciones:
verano, otoño, invierno y primavera. En estas dimensiones es donde se mueven estas
potestades.
D. Un ejemplo: Una de estas potestades se mueve en el norte por eso hay riquezas, vanidad,
fama, etc. De esa manera tienen cautivas millones de vidas. Mientras que otras se
mueven en el sur, donde hay hambre, enfermedad y pobreza.
E. En el día: violencia doméstica, violencia en las escuelas. Por las noches: vicios, sexo,
robos, etc. Las diferentes potestades trabajando en sus áreas designadas.
F. Los cristianos tenemos que aprender que si no vencemos en el plano espiritual, no
venceremos en el material.
G. ¿Por qué la Biblia en este pasaje de Efesios usa el número cuatro? Porque este es el
número de la creación, y el objetivo de estos enemigos es destruir la creación.
II. Los cuatro enemigos

A. En su raíz griega cada uno de estos personajes se traducen así:
1. Principados = un jefe, un gobernante, uno que tiene dominio.
2. Potestades = dueño, magistrado, un potentado.
3. Poderes de este mundo de tinieblas. Poderes = Gobernadores del mundo, que usan la
fuerza. Tinieblas = oscuridad, tinieblas de error.
4. Huestes espirituales de maldad. Espíritus = espíritus, demonios. Maldad = de
depravación, de malicia.
B. El propósito específico de estas potestades son destruir la creación de Dios en nuestras
vidas y al mismo tiempo, deformar toda la creación de Dios en todas las regiones
posibles.
C. En la Biblia este patrón de 4 enemigos se manteniene constantemente: 4 bestias le fueron
reveladas a Daniel, 4 ángeles apocalípticos aparecen junto al gran río Eufrates, hay 4
nombres que se usan para nombrar al enemigo: diablo, dragón, serpiente y Satanás.
III. Las armas de la Iglesia

A. “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
habiéndolo hecho todo, estar firmes.” Efesios 6:13
B. Estar firmes y resistid es el mandato, no dice atacad y avanzad. El día malo su raíz
griega se traduce: en el día en que el conflicto esté más duro.
C. Las armas para hacer guerra espiritual y poder mantenernos firmes y ganar, son seis,
veamos la función de cada una.
D. Debemos dejar clara la posición de la iglesia en la guerra espiritual. La posición es de
defensa. Las armas que la Biblia habla eran exclusivas para la defensa.
E. El reino de las tinieblas ya legalmente está derrotado, en la cruz del calvario fue
derrotado. Por lo tanto, no puede ganar la guerra. Lo que si puede hacer es llevarnos a
tal punto que le demos derecho legal para que nos robe lo que nos pertenece.
F. El cinturón de la verdad: Esta verdad tiene dos señalamientos. El primero es la verdad
del evangelio y el segundo es la verdad de la integridad. Salmo 51:6
G. La coraza de justicia: No es la justicia que se nos otorga por gracia. Romanos 3:21. Es
la justicia que todo cristiano debe practicar. Santiago 2:10-11
H. El calzado del evangelio: Un soldado romano usaba sandalias que estaban reforzadas
con clavos, esto le ayudaba a tener mayor seguridad en las batallas en diferentes tipos
de terreno.
I. El sentido que le da el griego no es para ir a evangelizar, sino para pisar tierra firme. El
simbolismo del calzado es que aun en medio de lo duro de la batalla puede gozar de paz
interior.
J. El escudo de la fe: El escudo del que habla Pablo es el que usaba el soldado romano
que iba a pie, es decir; le cubría desde la rodilla hasta donde comenzaban sus ojos.
K. Cuando se habla de la fe se está refiriendo a la fe que vence al mundo. 1ª Juan 5:4
L. El casco de la salvación: La posición de estar concientes de la seguridad de nuestra
salvación en nuestra mente.
M. La espada del espíritu: Era una daga pequeña que el soldado romano utilizaba para
defenderse cuerpo a cuerpo.
N. Pequeña pero penetraba muy profundo. Esta es la Palabra de Dios.
CONCLUSIONES:
1. ¿Contra quien especifica la Biblia que es nuestra lucha?

Contra cuatro potestades que se mueven en cuatro dimensiones diferentes.
2. ¿Cuál es el objetivo de estos enemigos?
Destruir la creación.
3. ¿Cuál es la orden dada en Efesios 6:13?
Estar firmes y resistid, no atacad y avanzad.
4. ¿Cuál es la única y más efectiva arma que podemos utilizar?
La Palabra de Dios.
Guerra Espiritual
1. ¿Qué quiere decir la palabra guerra?

2. ¿Contra quién especifica la Biblia que es nuestra lucha?
3. ¿Cuál es la traducción del griego de principados?
4. ¿De qué nos habla el cinturón de la verdad?
5. ¿De qué nos habla la coraza de justicia:
6. ¿Cuál es el simbolismo que tiene el calzado del evangelio?
7. ¿A que se refiere el escudo de la fe?
8. ¿Cuál es el casco de la salvación?
Técnicas de Comunicación
Objetivos:
1. Que el discípulo transmita las enseñanzas del Señor, no como simples conocimientos,
sino como herramientas que pueden transformar la vida del creyente.
2. Que el discípulo aplique técnicas de comunicación en el ministerio que Dios le ha dado.
Introducción:
A. La comunicación es transmitir un mensaje con palabras y con hechos.
B. Si estudiamos al maestro por excelencia, notaremos que su método para comunicar una
verdad era congruente con su vida.
C. La comunicación debe ser transmitida desde nuestro corazón hacia el corazón de
nuestros oyentes.
Y ellos salieron y predicaron por todas partes, colaborando el Señor con ellos, y
confirmando la palabra por medio de las señales que la seguían. (Ellas comunicaron
inmediatamente a Pedro y a sus compañeros todas estas instrucciones. Y después de esto,
Jesús mismo envió por medio de ellos, desde el oriente hasta el occidente, el mensaje
sacrosanto e incorruptible de la salvación eterna).
Marcos 16:20 (Biblia de las Américas)
I. La expresión con palabras

A. Las palabras son símbolos; tomamos esos símbolos y los arreglamos sistemáticamente
en un orden particular.
B. Al ordenarlo podemos tener el lenguaje como instrumento de comunicación.
C. Sin embargo, los símbolos, las palabras, no son lo que queremos comunicar. No es un
mensaje de palabras que comunicamos, sino un mensaje de vida. Juan 6:63
D. La comunicación es tanto verbal (principalmente hablar y escribir) como no verbal
(acciones y expresiones corporales) ésta es una regla.
E. Lo que decimos tiene que ser congruente con lo que hacemos. En la vida de Jesús sus
acciones y sus palabras estaban siempre en perfecta armonía.
F. La enseñanza pues, debe incluir una relación equilibrada entre el contenido y la
comunicación, entre hechos y formas, entre lo que enseñamos y la manera como lo
enseñamos.
G. Será trágico vestir las inescrutables riquezas de Jesucristo con harapos.
II. Perfeccionando la comunicación

A. El proceso es: Tomamos conceptos, sentimientos y acciones, los traducimos en palabras,
entonces los comunicamos a través del lenguaje.
B. Este proceso requiere dos cosas: Preparación y presentación.
C. La preparación: Es el mejor seguro que podemos tener en la comunicación.
1. En la preparación le damos forma y presentación al mensaje.
2. El mensaje necesita estructura; ser empaquetado y la habilidad de empaquetar su
contenido es lo que separa a los hombres de los muchachos y a las mujeres de las
niñas en la comunicación.
3. Es vital tener una introducción, algo que capte la atención de los oyentes. Puede ser
una pregunta, una cita directa, un problema, algo de nuestra vida.
4. La introducción lleva el propósito de despertar el interés en los oyentes y
cautivarlos.
5. También necesitamos una conclusión, la parte menos preparada de muchos
sermones y mensajes. Muchos maestros no saben como terminar lo que
comenzaron.
6. No se trata sólo de concluir, hay que cerrar con broche de oro.
7. Entre la introducción y la conclusión necesitamos incluir ilustraciones y ayudas
visuales. Jesús utilizó las parábolas y otros ejemplos.
8. Nunca olvidemos que: Un buen comunicador es un receptor sensible.
D. La presentación: Ésta envuelve, entre otras cosas, enunciación, hablar claro para que la
gente entienda exactamente lo que se está diciendo.
1. Hay tres cosas esenciales en la enunciación: Los labios, los dientes y la lengua.
2. Otro factor es el volumen de la voz. Hay que comenzar con seguridad y un tono
elevado de la voz, sin gritar, hay momentos en los cuales hay que hablar suave.
3. Debemos variar el tono como el ritmo. Alcemos la voz cuando deseamos transmitir
emoción, bajemos el tono cuando queremos enfatizar algo importante.
III. La comunicación de corazón a corazón

A. “Por tanto, he aquí, la seduciré, la llevaré al desierto, y le hablaré al corazón.” Oseas
2:14
B. No debemos dar un mensaje que salga de nuestra mente, necesitamos entender que el
mensaje que impacta una vida sale de nuestro corazón y llegará al corazón de los que
nos escuchan.
C. ¿Cuál es el mensaje que sale del corazón? Es aquel que hemos recibido de parte de Dios.
Es decir, las experiencias vividas con nuestro Señor donde él nos ha llevado al desierto
y nos ha hablado directo al corazón.
D. Son las vivencias que tenemos con Dios, aquellas que han impactado nuestra vida,
aquellas verdades que han cambiado nuestro ser son las que debemos comunicar.
E. El mensaje de corazón a corazón es humanizarlo y transmitirlo envuelto en nuestras
emociones. Porque somos seres con emociones, transmitirlas con un orden lógico
porque somos seres pensantes.
F. Recordemos que el evangelio es materia para pensar y la verdad de Dios cuando la
transmitimos con un orden lógico abrirá un camino en la mente para llegar al corazón.
G. Ejemplo: Cuando Jesús enseñaba la palabra tenían un orden lógico, esta era la llave para
abrir la mente de los oyentes, y luego llegar a sus corazones.
H. Cuando hablaba con agricultores sus ilustraciones estaban alrededor de la tierra, la
semilla, la siembra, etc. Esto es dar un mensaje con un orden lógico.
I. Cuando ya había abierto la mente de sus discípulos les explicaba el mensaje, esto es la
comunicación de corazón a corazón.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué debemos recordar cuando hablamos de la expresión con palabras?

Que la comunicación es verbal y no verbal.
2. ¿Qué requiere el proceso de perfeccionar la comunicación?
Preparación y presentación.
3. ¿Cuál es el mensaje que sale del corazón?
Es aquel que hemos recibido de nuestras propias experiencias con Dios.
1. ¿Qué es la comunicación?
3. ¿Cuál es el proceso de la perfección de la comunicación?
5. Resuma lo que incluye la preparación del mensaje:
6. ¿Qué envuelve la presentación?

7. ¿Qué dice Oseas 2.14?
8. ¿Qué debemos hacer con el mensaje de corazón a corazón?
Los Paradigmas
Objetivos:
1. Que el discípulo conozca lo que es un paradigma, sus beneficios y sus inconvenientes.
2. Que los discípulos aprendan a abrirse al cambio de antiguos patrones.
Introducción:
A. ¿Por qué la resistencia al cambio?
B. ¿Qué es lo que nos impide ver, aceptar e intentar nuevas ideas?
C. ¿Por qué las nuevas ideas son resistidas, descartadas si el futuro es una extensión del
pasado?
D. La respuesta es: Los paradigmas.
No estáis limitados por nosotros, sino que estáis limitados en vuestros sentimientos.
2ª Corintios 6:12
I. Paradigmas
A. Son patrones, modelos, formas, que nos dirigen en nuestra manera de pensar, en el
trabajo, en el estudio, en el ministerio, en la vida, etc.
B. Son una serie de reglas o reglamentos que nos explican cómo resolver problemas
dentro de ciertos límites.
C. Es un arma doble, por un lado selecciona información porque actúan como filtros. Deja
por un lado información que no concuerda con el formato que uno ya tiene establecido
y por el otro: uno ve lo que espera ver.
D. Son comunes, útiles, identifican problemas y proveen reglas para solucionarlos, enfocan
nuestra atención y para que funcionen hay que tenerles fe.
E. Estos constantemente cambian, no así los principios que son bases, orígenes o razones
fundamentales.
II. Antiguos Paradigmas

A. Nos impiden ver, aceptar e intentar nuevas ideas.
B. Nos hacen ignorar estrategias efectivas e impiden que creamos en soluciones creativas.
C. Nos impiden ver lo que está ocurriendo.
D. Afectan grandemente nuestra visión y nuestro proceso de decisión al influenciar nuestra
percepción.
E. Porque “lo que nosotros vemos eso es lo que somos”.
F. Tanto es así que Pedro nos pide que nos despojemos de los patrones de vida que
heredamos de nuestros padres. 1ª Pedro 1:18
G. También estábamos adaptados a una antigua manera de vida. Efesios 4:22
III. Los beneficios del Paradigma

A. Los cambios son mejoras, son revoluciones, cambian el mundo, nos hacen reevaluar
nuestros antiguos métodos de hacer las cosas. Nos liberan de las limitaciones.
B. Nos abren la puerta a hacer cosas nunca antes previstas.
C. Pueden sacar a mucha gente a nuevas oportunidades de crecimiento.
IV. Los temores y la resistencia

A. Cuando algo nuevo surge inmediatamente saltan los temores y la resistencia al cambio, a
lo diferente, a dejar la comodidad, a dejar lo que ya estaba acostumbrado a hacer, a
dejar lo que me funcionaba, a mi manera de pensar.
B. Jesús fue fuertemente criticado por romper la norma, por sanar en día sábado, por pedir
agua a una samaritana cuando el paradigma era que los judíos no tenían tratos con los
samaritanos, etc.
C. Un ejemplo lo tenemos en que muchas personas aunque vienen a la iglesia, todavía no
están integradas a una célula.
D. Los efectos del pasado no garantizan nada, no podemos seguir viviendo el presente con
paradigmas que en el pasado nos llevaron a la cumbre.
E. Otro ejemplo lo vemos en los inventores de los relojes de quarzo, cuando les
presentaron la idea de hacer relojes digitales sencillamente esa propuesta no se ajustaba
a las reglas a las que estaban acostumbrados y la rechazaron. Ahora este mercado es de
los japoneses. La resistencia a cambiar su antiguo paradigma los sacó del mercado
competitivo.
F. El Señor está constantemente en cambios. “El es quien cambia los tiempos y las
edades; quita reyes y pone reyes; da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los
entendidos”. Daniel 2:21
G. Tanto es así que Dios nos tiene en un proceso de cambio para que lleguemos a la
estatura del varón perfecto, a la plenitud de Cristo. Efesios 4:13
V. Nuestra posición
A. Uno puede elegir cambiar sus reglamentos, puede obviar y apoyar un nuevo paradigma,
puede elegir ver al mundo de otra manera, porque lo que hoy en día veamos sin futuro
pueda ser la norma del mañana.
B. Debemos estar abiertos a explorar ideas distintas.
C. Debemos ser capaces de reconocer nuestros paradigmas y estar dispuestos a superarlos.
D. Un buen principio es trabajar para percibir las cosas de manera diferente.
E. Ilustración: Un conductor salía a pasear en su carro de carrera todos los días, cierto día
en una curva vio venir un automóvil conducido por una mujer fuera de control y al
pasar al lado de él le gritó “¡cerdo!”, el conductor indignado le gritó “¡vaca!” pero feliz
porque había logrado desquitarse, sin darse cuenta que al llegar a la curva había un
cerdo y fue a chocarse. Su antiguo paradigma o patrón mental era “me maltratan, yo
maltrato”, sin atender que tras el supuesto insulto había una prevención.
F. Una excelente solución la encontramos en Romanos 12:2, que nos invita a cambiar
nuestra manera de pensar, a cambiar nuestros antiguos patrones mentales.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué son paradigmas?

Son patrones, modelos, formas, que nos dirigen en nuestra manera de pensar, en el
2. ¿Para qué sirven los paradigmas?
Nos hacen reevaluar nuestros antiguos métodos de hacer las cosas.
3. ¿Cuál debe ser nuestra posición frente a ellos?
Debemos ser capaces de reconocer nuestros paradigmas y estar dispuestos a superarlos.
Los Paradigmas
3. ¿Qué características tienen los paradigmas?
4. ¿Cuál es la diferencia entre los paradigmas y los principios?
5. Mencione alguna inconveniencia de los antiguos paradigmas:
6. Mencione algún beneficio que nos traen los paradigmas:
7. ¿Por que el temor y la resistencia al paradigma?
8. ¿Debemos entonces tener temor hacia ellos?
Sueños, visión y misión

Objetivos:
1. Que cada discípulo pueda entender el lenguaje del Espíritu Santo a través de soñar.
2. Que cada discípulo aprenda cómo alcanzar sus sueños y convertirlos en realidad.
Introducción:
A. La mayoría de la gente adulta ha perdido la capacidad de soñar, viven esperando el
futuro, cuando a través de los sueños pueden hacer que el futuro venga.
B. El soñar es un indicativo de que tenemos metas, objetivos, que no sólo existimos sino
que hay en nosotros un porqué estamos aquí, un a dónde vamos, etc.
Y sucederá en los últimos días- dice Dios- que derramaré de mi Espíritu sobre toda
carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños.
Hechos 2:17
I. El lenguaje del Espíritu Santo

A. La capacidad de soñar la tiene todo hombre y mujer, que tenga una actitud correcta y
positiva. Los que se atreven a soñar alcanzan lo que sólo en sus sueños visualizaron.
B. Los iniciadores de los restaurantes MacDonalds soñaban con llenar los Estados Unidos
con sus restaurantes. Esto hoy es una realidad.
C. Si los hombres sin el poder del Espíritu Santo pueden poseer sus sueños, ¿qué podremos
hacer nosotros que tenemos la llenura del Espíritu?
D. Los hermanos Wright empezaron a soñar que el hombre podía volar. ¿Cómo concibieron
sus sueños? En una reunión ministerial de las iglesias bautistas su padre que era un
ministro asistió a dicha reunión, el ministro que dirigía la reunión dijo: algún día
cuando los hombres puedan volar... El padre de los hermanos Wright se levantó y acusó
al hermano de hereje. Pero esta palabra fue una semilla que hizo soñar a estos
hermanos. Ellos descubrieron el arte de volar. Todo comenzó con un sueño.
E. Los sueños son el lenguaje por el cual el Espíritu nos muestra lo que tiene para cada
uno de nosotros. Como le sucedía a José. Él creyó y venció todos los obstáculos.
II. Los sueños

A. Cuando hablamos de soñar no nos referimos a soñar dormidos necesariamente, estamos
hablando de soñar despiertos.
B. Los sueños nos permiten ver nuestro futuro. Es esa ventana que desde el cielo se nos
abre y podemos contemplar las promesas. El creyente que empieza a recibir el mensaje
del Espíritu a través de los sueños, recibe el poder de soñar.
C. El soñar tiene un poder y se llama visión. El soñador adquiere visión, no todos los que
sueñan adquieren visión.
D. Para poder llegar a ser cristianos con visión, el primer paso es soñar, el segundo paso es
comprometerse con nuestros sueños.
E. Si no hacemos un compromiso simplemente nos convertiremos en soñadores, sin
alcanzar nuestros sueños.
F. El hecho de que un cristiano reciba el derramamiento del Espíritu Santo y empiece a
soñar, no garantiza que alcance sus sueños. Debe de haber un compromiso con nuestros
sueños, para poder ser creyentes de visión. Proverbios 29:18
G. Para entender un poco mejor este proceso analicemos la conquista de Cristóbal Colón.
Él era un italiano que vivía en Portugal, tenía un sueño con el cual se comprometió.
Pasó siete años tratando de convencer a los reyes de Portugal para que le financiaran su
viaje y descubrir un nuevo continente el cual ellos llamaban la India. Siete años luchó
tratando de convencer a las autoridades.
H. Él no se rindió, solamente cambió de rumbo y se fue para España, Colón sabía que como
extranjero tanto en Portugal como en España tenía la desventaja de no ser ciudadano de
las mismas. Mas él tenía una visión, y no se iba a sentar a esperar que su futuro viniera,
él estaba luchando para hacer que su futuro viniera. Siete años pasó tratando de
conseguir una cita con los reyes de España, hasta que la logró, ahora tenía que
convencerlos para que ellos financiaran su viaje y lo rentable que iba a ser.
I. Él nunca se fijó en sus desventajas; no era marinero, una sola vez había viajado en un
barco y como pasajero, era extranjero, el costo del viaje era altísimo solamente los reyes
o gobernadores de algún país podían financiar dicho viaje, y por último sus demandas al
encontrar nuevas tierras eran muy exigentes y ambiciosas. Colón pedía que se le
colocara como Virrey de las tierras que descubriera, que su familia y él no tuvieran que
pagar más impuesto al estado.
J. No hay duda que Colón era un soñador y sabía cómo comprometerse con sus sueños.
IV. La visión
A. El sueño se convierte en visión cuando hacemos un compromiso. Cuando le ponemos
tiempo y calculamos el costo. Lucas 14:28
B. Cuando comenzamos a construir el edificio, es decir, a trabajar sobre nuestra visión,
entonces se convierte en una misión.
C. Un cristiano con visión sabe hacia dónde se dirige y cuál es su papel en la vida.
D. Dios le enseñó a Abraham a soñar. Le mostró las estrellas de los cielos y le dijo que así
sería su descendencia. Cada vez que Abraham veía las estrellas suspiraba y se animaba
para seguir creyendo y alimentar su visión, más de veinte años pasó Abraham
trabajando y creyendo en sus sueños convertidos en visión.
E. Es un proceso de tres etapas: a. Aprender a interpretar el lenguaje de los sueños que nos
da el derramamiento del Espíritu Santo; b. Cuando hacemos un compromiso con
nuestros sueños y le ponemostiempo y costo, se convierte en una visión; c. Cuando
empezamos a trabajar sobre ella se convierte en una misión.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué son los sueños?

Es el lenguaje del Espíritu Santo a través del cual podemos ver lo que tiene para cada
uno de nosotros.
2. ¿En qué deben estar fundamentados nuestros sueños?
En el derramamiento del Espíritu Santo.
3. ¿Cuál es el poder de un sueño?
La visión.
4. ¿Cuál es el secreto para que nuestros sueños se conviertan en visión?
El compromiso.

1. ¿Por qué la mayoría de la gente adulta ha perdido la capacidad de soñar?
2. ¿Qué nos indican los sueños?
3. ¿Quiénes son los que tienen la capacidad de soñar?
5. ¿Qué nos permite ver los sueños?
8. ¿Cómo convertimos el sueño en visión?
9. ¿Cómo convertimos la visión en misión?
Las Células
1. ¿En qué se concentra la iglesia celular?

En una gran red de grupos pequeños con una visión común de alcance mundial basada
en las relaciones y las responsabilidades compartidas.
2. ¿Cuál es el objetivo principal de una célula?

Alcanzar a otros para Cristo.
3. Además de compartir y planificar ¿qué se recibe en una reunión de célula cerrada?

Estímulo e instrucción.
4. ¿Qué es una reunión de célula abierta?

Es una reunión en la que se invita a personas no cristianas para presentarles el mensaje
de salvación, a través de la Palabra, el compañerismo y la oración.
5. Mencione una forma en la que su célula puede practicar el principio de servicio en la iglesia o
en la comunidad.
Respuesta personal.

Considerémonos los unos a los otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.
7. ¿Por qué la tarea de evangelizar es más eficiente en un grupo celular?

Porque se hace a través del principio de comunidad, en el cual todos participan.
8. ¿Por qué las personas pueden hablar de sus dificultades en una célula?
Porque la célula provee un lugar seguro para que las personas sean abiertas y
transparentes desde la primera señal de dificultad.
9. ¿Por qué la oración en las células obtiene mejores resultados?

Porque oramos por un grupo pequeño de personas por las que nos preocupamos
mucho.
10. ¿Cuál de los cinco principios enseñados considera que se debe fortalecer más en su célula?
Sugiera cómo puede lograrse.
Respuesta personal.
Los Encuentros
1. ¿Cuál es el propósito de llevar a todo recién convertido a un encuentro?

Consolidarlo.
a. Es el acto de encontrarse dos o más personas.
b. Es una experiencia real con Dios que produce un giro de 180 grados a nuestra vida.
3. ¿Qué dijo Job después de su encuentro con Dios?

De oídas de había oído, pero ahora mis ojos te ven. Job 45:2

Porque una vida libre del pasado, de pecados, de heridas, de tormentos, de
enfermedades, etc. está dispuesta a servir a Dios con pasión y compromiso.
5. ¿Cuál fue el resultado de la sanidad y liberación de mucha gente en el tiempo de Jesús?

La gente comenzó a seguirle y a servirle.
6. ¿Cuáles son las áreas que se ministran en un encuentro?

Se ministra arrepentimiento y perdón (pecados). Libertad de culpa. Sanidad de heridas,
de rechazo, de amargura y del rencor. Libertad del pasado. Libertad de la obra del
diablo. Se ministra el “propósito de tu vida” (visión) y la llenura del Espíritu Santo.
7. ¿Cómo se ministra a las personas?

Se ministra el alma y el espíritu de las personas con la Palabra de Dios que es la verdad.
“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Juan 8:32
8. ¿Qué debemos hacer para que las personas mantengan su liberación?

Debemos conducir a las personas a mantener su liberación ocupándose en las cosas de
Dios. Colosenses 3:1-2
9. ¿Qué será clave para que las personas continúen su proceso de crecimiento?
Su ubicación en una célula e instrucción en la Escuela de Líderes.

Respuesta personal.
1. ¿En dónde podemos determinar que alumbra la enseñanza?

Alumbra todo los ángulos en los cuales hay tinieblas e ignorancia.

Es luz y fuente de vida.

Que el creyente se comprometa con Dios, que se comprometa con la iglesia y el
ministerio, y que desarrolle su liderazgo.

Adoctrinar y capacitar.

Ordena su vida, ejercita sus caminos.
6. ¿Qué hizo el Señor Jesús con sus discípulos antes de enviarlos?

Pasó un período de tiempo enseñándoles.

Que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.
8. ¿En qué áreas debe desarrollar su liderazgo el creyente?

En el hogar, en la sociedad y en la iglesia.
9. ¿Cuál es la tercera columna de la visión celular?

Discipular.

Respuesta personal.
El Modelo de Jesús, el G12


Con estrategia.
2. ¿Cuál era su estrategia cuando Él escogió a doce hombres?

Derramar su vida en ellos, es decir, su conducta, su liderazgo, su pasión por las almas,
su integridad, su verdad, etc.
3. ¿Qué les enseñaba Jesús a sus doce en su célula?

Les enseñaba los misterios del reino, la importancia de ser pescadores de hombres, la
necesidad de formar discípulos que perpetuaran la tarea delegada por el Padre de los
cielos.
4. ¿Por qué son doce?
Porque en la Biblia aprendemos que doce es un número perfecto de gobierno, es un
principio en el trabajo de Dios que lo encontramos desde los inicios de la creación hasta
el final de los tiempos en Apocalipsis.
5. ¿De qué nos habla el número doce?

El doce nos habla de multiplicación.
6. ¿Cuándo cobra fuerza el grupo de los doce?

Cuando el Hijo de Dios lo utiliza como una estrategia de pastoreo, de evangelismo, de
gobierno, de discipulado.
7. ¿Qué hicieron los discípulos para ser parte del equipo del Señor Jesús?
Había que ganarse el puesto, debía de haber un esfuerzo diario y un compromiso de
toda la vida.

Ser fiel, dar fruto de almas, y estar dispuesto a pagar el precio.

El primer paso, ganarlos para Cristo, el segundo consolidarlos, el tercero formarlos

Respuesta personal.

Son aquellos que no conocen al Señor.

Por los asistentes y comprometidos.
3. ¿Quiénes son los asistentes?

Son los que vienen a las reuniones generales de la iglesia. Se identifican con la doctrina,
con la Iglesia y con el ministerio.

a) Los que han encontrado su función en el cuerpo de Cristo y están sirviendo,
ofrendando, diezmando sistemáticamente.
b) Están envueltos en la visión de la iglesia y del ministerio.
Los ministros de las mesas y los ministerios primarios.
6. ¿De qué se ocupan los ministros de las mesas?

Son aquellos que atienden todo lo relacionado con las mesas: ayuda fraternal, las
ofrendas, el mantenimiento del edificio, atienden a los niños, jóvenes, viudas, ancianos,
etc.
7. ¿Qué requisitos deben tener los ministros de las mesas?

1. Buena reputación. 2. Llenos del Espíritu. 3. Llenos de Sabiduría.
8. ¿De qué se ocupan los ministerios primarios?
De atender el ministerio de la palabra y la oración.
9. ¿Qué implicaciones tienen los ministerios primarios?

Multiplicarse en otros; es decir, hacer discípulos, llevar el mensaje de salvación a
aquellas almas que no han oído y no conocen al Señor.

Respuesta personal.
Es el conjunto de elementos de índole material o espiritual organizados lógicamente.
2. ¿Con qué factores está ligada la cultura?

Con la educación, las fiestas, las costumbres, la música, la moda, el idioma, etc.

Dios.
4. ¿Qué debemos hacer cuando alguien se convierte al Señor?

Es necesario que lo ayudemos a salir de la cultura a la que ha pertenecido e introducirlo
a la cultura cristiana.
5. ¿Qué quiere decir la palabra homogéneo?

a) Del mismo género, es relativo a uno mismo.
b) Los elementos que son de igual naturaleza o condición.
6. ¿En qué podemos ver la diferencia de la cultura cristiana con la cultura del mundo?
De un ejemplo:
a) El cristiano tiene un lenguaje diferente al del mundo, tiene principios financieros
diferentes a los del mundo.
b) El inconverso no entiende lo referente al diezmo y la ofrenda.
c) El enfoque hacia el arte de un cristiano es diferente al de un inconverso.
d) Que la música no la utilizamos para que nos produzca placer, claro que sí nos
recrea, mientras que el mundo usa la música como un medio de placer sensual.
7. ¿Qué es un ser cultural?

Es aquel que necesita vivir bajo los elementos de una civilización, donde cohabita con
gente de su edad, donde se nutre del arte, de las costumbres, de las creencias.

Son los principios de moralidad, los principios financieros, los principios de las
relaciones familiares, etc. que están establecidos en la Biblia.
9. ¿Qué otros elementos de la cultura cristiana encontramos, además de los ya establecidos en la

Biblia?
Los heredados de nuestra raza.

Respuesta personal.
Guerra Espiritual
1. ¿Qué quiere decir la palabra guerra?

Lucha armada entre dos o más. Es toda especie de lucha y combate sin intermisión.
2. ¿Contra quién especifica la Biblia que es nuestra lucha?

Contra cuatro potestades que se mueven en cuatro dimensiones diferentes.
3. ¿Cuál es la traducción del griego de principados?

Un jefe, un gobernante, uno que tiene dominio.
4. ¿De qué nos habla el cinturón de la verdad?

El primero es la verdad del evangelio y el segundo es la verdad de la integridad.
Salmo 51:6
5. ¿De qué nos habla la coraza de justicia:

De la justicia que todo cristiano debe practicar. Santiago 2:10-11
6. ¿Cuál es el simbolismo que tiene el calzado del evangelio?

El simbolismo del calzado es que aun en medio de lo duro de la batalla puede gozar de
paz interior.
7. ¿A que se refiere el escudo de la fe?

Se está refiriendo a la fe que vence al mundo. 1ª Juan 5:4
8. ¿Cuál es el casco de la salvación?

Es la posición de estar concientes de la seguridad de nuestra salvación en nuestra
mente.

La Palabra de Dios.

Respuesta personal.
Principios de Guerra Espiritual

1. ¿Podrá algo detener a la iglesia?

No, la Biblia dice que ni las puertas del infierno la podrán detener.
2. ¿Qué es lo que arrebatan los violentos según Mateo 11:12?

El Reino de los Cielos.
3. Complete el siguiente principio “no podemos vencer en lo visible…

si no hemos vencido en lo espiritual”.
4. ¿A qué nos referimos con conquistar las regiones celestes?

Nos referimos a vencer por el espíritu el reino invisible.
5. ¿Cuántos días hizo guerra espiritual Daniel?

Veintiún días.
6. ¿Quiénes son nuestros aliados en esta guerra espiritual, además de los ángeles?
La Palabra de Dios, el Espíritu Santo y la victoria del Señor Jesús en la cruz del calvario.
7. Complete el principio “Si ya vencimos en las regiones celestes…

Avancemos para poseer lo que nos pertenece.
8. Antes de lanzar una flecha o de subir los muros de Jericó, ¿qué hizo Josué?
Hizo guerra en los aires.
9. ¿Qué estrategia le dio Dios a su pueblo?

El shofar.

Respuesta personal.
1. ¿Qué es la comunicación?
Es transmitir un mensaje con palabras y con hechos.

Que la comunicación es verbal y no verbal.
3. ¿Cuál es el proceso de la perfección de la comunicación?

El proceso es: Tomamos conceptos, sentimientos y acciones, los traducimos en
palabras, entonces los comunicamos a través del lenguaje.

Preparación y presentación.
5. Resuma lo que incluye la preparación del mensaje:

a. Introducción c. Ilustraciones y Ayudas Visuales
b. Contenido/mensaje d. Conclusión
6. ¿Qué envuelve la presentación?

Enunciación, hablar claro para que la gente entienda exactamente lo que se está
diciendo.
7. ¿Qué dice Oseas 2.14?

Por tanto, he aquí, la seduciré, la llevaré al desierto, y le hablaré al corazón.
8. ¿Qué debemos hacer con el mensaje de corazón a corazón?

Humanizarlo y transmitirlo envuelto en nuestras emociones.

Es aquel que hemos recibido de nuestras propias experiencias con Dios.

Respuesta personal.
Los Paradigmas

Son patrones, modelos, formas, que nos dirigen en nuestra manera de pensar, en el

Nos hacen reevaluar nuestros antiguos métodos de hacer las cosas.
3. ¿Qué características tienen los paradigmas?

Son comunes, útiles, identifican problemas y proveen reglas para solucionarlos, enfocan
nuestra atención y para que funcionen hay que tenerles fe.
4. ¿Cuál es la diferencia entre los paradigmas y los principios?

Que los paradigmas constantemente cambian y los principios no porque son bases,
orígenes o razones fundamentales.
5. Mencione alguna inconveniencia de los antiguos paradigmas:

a. Nos impiden ver, aceptar e intentar nuevas ideas.
b. Nos hacen ignorar estrategias efectivas e impiden que creamos en soluciones
creativas.
c. Nos impiden ver lo que está ocurriendo.
d. Afectan grandemente nuestra visión y nuestro proceso de decisión al influenciar
nuestra percepción.
6. Mencione algún beneficio que nos traen los paradigmas:

a. Los cambios son mejoras, son revoluciones, cambian el mundo, nos hacen reevaluar
nuestros antiguos métodos de hacer las cosas. Nos liberan de las limitaciones.
b. Nos abren la puerta a hacer cosas nunca antes previstas.
c. Pueden sacar a mucha gente a nuevas oportunidades de crecimiento.
7. ¿Por que el temor y la resistencia al paradigma?

Por el cambio a lo diferente, a dejar la comodidad, a dejar lo que ya estábamos
acostumbrados a hacer.
8. ¿Debemos entonces tener temor hacia ellos?

No.

Debemos ser capaces de reconocer nuestros paradigmas y estar dispuestos a
superarlos.

Respuesta personal.

1. ¿Por qué la mayoría de la gente adulta ha perdido la capacidad de soñar?

Porque viven esperando el futuro, cuando a través de los sueños pueden hacer que el
futuro venga.
2. ¿Qué nos indican los sueños?

Que tenemos metas, objetivos, que no sólo existimos sino que hay en nosotros un
porqué estamos aquí, un a dónde vamos, etc.
3. ¿Quiénes son los que tienen la capacidad de soñar?

Todo hombre y mujer que tenga una actitud correcta y positiva.
Es el lenguaje por el cual el Espíritu nos muestra lo que tiene para cada uno de
nosotros.
5. ¿Qué nos permite ver los sueños?

Nos permite ver nuestro futuro. Es esa ventana que desde el cielo se nos abre y
podemos contemplar las promesas.

En el derramamiento del Espíritu Santo.

La visión.
8. ¿Cómo convertimos el sueño en visión?

Haciendo un compromiso con nuestros sueños, poniéndole costo y tiempo.
9. ¿Cómo convertimos la visión en misión?

Cuando empezamos a edificar sobre ella.

Respuesta personal.

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ESCUELA DE LIDERES

Por tanto, dad frutos dignos de arrepentimiento.

II. El primer fruto:

III. Segundo fruto:

IV. Tercer fruto:

1. ¿Qué significa la palabra arrepentimiento?

2. ¿Qué es lo que lleva a una renovación de nuestros pensamientos?

3. ¿Cuáles son los frutos del arrepentimiento?

5. ¿A qué nivel habla el fruto de la vida, de acuerdo con lo estudiado?

6. ¿Cuál es el fruto que nos hace verdaderamente libres?

7. ¿Es una sugerencia la que Dios nos hace en Mateo 3:8?

8. ¿En base a qué podemos medir nuestro arrepentimiento?

9. ¿A qué fruto nos conduce el arrepentimiento que es producido por la tristeza

10. ¿Cómo puede aplicar a su vida el tema expuesto?

II. ¿Dónde se da la salvación?

III. ¿De qué somos salvos?

IV. ¿Cómo se obtiene la salvación?

VI. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?

VII. ¿Por qué debemos cuidar nuestra salvación?

VII. ¿En quién encontramos salvación?

1. ¿Por qué debemos se salvos?

1. La confesión de nuestros labios ¿qué provoca?

2. ¿Qué dice Romanos 10:10?

3. Describa en sus propias palabras ¿qué es salvación?

4. ¿De qué debemos ser salvos?

5. ¿Qué debe hacer un hombre para obtener salvación?

6. ¿Por qué los hombres necesitan ser salvos?

7. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?

8. ¿Por qué debemos de cuidar nuestra salvación?

9. ¿Quién debe de llevar el plan de salvación al mundo?

10. ¿Cómo llegó la salvación a su vida?

III. Un pasaporte para ver el reino de Dios:

IV. Nacer del agua y del Espíritu:

V. ¿Por qué debemos de experimentar el nuevo nacimiento?

1. ¿Cuántos nacimientos conocía Nicodemo?

1. ¿Cuáles son los seis nacimientos que conocía Nicodemo?

2. ¿Qué significado tiene el nacimiento en su raíz griega?

3. ¿Qué significa la palabra procrear?

4. En su raíz griega ¿cuál es la primera traducción de la palabra nuevo?

5. ¿Cómo podemos ver el reino de Dios?

6. Las palabras comprender, conocer, y entender, son la traducción de:

7. ¿Cuál es el proceso del nuevo nacimiento?

9. Cuando pecamos en nuestra vida sin Cristo ¿qué murió en nosotros?

10. ¿Qué aprendió en esta lección del nuevo nacimiento?

I. El propósito del Bautismo:

II. ¿Qué produce el bautismo?

III. ¿Hacia dónde nos lleva?

1. ¿Qué quiere decir inmersión?

1. ¿Qué dice Romanos 6:4?

2. ¿Qué quiere decir inmersión?

3. ¿Qué llega a ser un cristiano cuando se bautiza?

4. Cuando somos bautizados. ¿Qué es purificado dentro de nosotros?

5. Si Jesús estableció el bautismo como un sacramento dentro de la Iglesia. ¿Qué

6. ¿A dónde podemos entrar a través del bautismo?

7. Cuando nos bautizamos. ¿De qué somos revestidos?

8. ¿Cuál es el mayor requisito para ser bautizado en agua?

9. ¿De qué proceso es parte el bautismo?

II. La Biblia en su contexto:

III. La lectura de la Biblia:

IV. La importancia de la Biblia:

2. ¿Quién escribió la Biblia?

3. ¿Bajo que inspiración se escribió la Biblia?

4. ¿Por qué la Biblia es un libro milagro?