Etica axiologica

La axiología o filosofía de los valores es la rama de la filosofía que estudia la

naturaleza de los valores) y juicios valorativos. El término axiología fue empleado
por primera vez por Peul Leupie en 1902 y posteriormente por Eduard Von Hartman
en 1908.

La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores
negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no
valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría
de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética,
ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos
filósofos como los alemanesHeinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes
propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido,
puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por
el propio Scheler y Nicolai Hartmann.

Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos principales

fundamentaciones de la Ética junto con la deontología.( Deontología término
introducido por Bentham —_Deontology or the Science of Morality_, en 1834— hace
referencia a la rama de la Ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del
deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y
obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La
deontología es conocida también bajo el nombre de "Teoría del deber" y junto con
la axiología es una de las dos ramas principales de la Ética normativa.

El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores

pueden ser objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la
verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores
subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en
la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los valores
pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores también
pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser
conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una
posición más alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla desde los
orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o
subjetividad de la totalidad de los valores. Max Scheler se ubicará en la primera de
las dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, d esde el principio, a este enfoque. Y
entenderá -a la antigua manera de Protágoras- que lo estrictamente humano es la
medida de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escala
de valores, sin sustento en la realidad exterior. Ayer mismo, en "Lenguaje,verdad y
lógica", su obra temprana, dejará los juicios de valor fuera de toda cuestión, en
virtud de que no cumplen con el principio de verificación empírica. De esta manera,
lo ético y lo estético no son más que "expresiones" de la vida espiritual del sujeto.
No una captación comprobable del mundo externo.

 Ética Axiológica: esta ética fue desarrollada en la primera mitad del siglo XX
preocupada mas por el “contenido” que por la “forma” de la acción moral.

Esta corriente confiere al valor el puesto central de la teoría ética. Es bueno aquello
que realiza un valor y malo aquello que lo impide. El valor moral de la persona
radica en los valores objetivos, de carácter positivo o negativo, que encarnan en su
conducta.

Algunos consideran el valor como un ser ideal, otros lo consideran como una
cualidad objetiva que se da en los seres. Los valores plasman ideales de perfección
que el hombre capta intuitivamente y frente a los cuales se sienten atraídos en
orden a una realización o práctica concreta del mismo. De la percepción del valor
surge el sentido del deber moral

¿QUÉ ESTUDIA LA AXIOLOGÍA?

En cada momento de nuestra vida diaria nos vemos en la necesidad de elegir.

Decidimos estudiar ahora y descansar luego, ir al cine y no ver TV., seguir una
carrera universitaria, usar el saco gris a cambio del azul, tomar el camino mas
agradable y no el otro mas corto pero peligroso, escogemos la lectura y el deporte,
y no las drogas alucinógenas y mil circunstancias mas.

Nos vemos entonces obligados a valorar mas unas cosas que otras, valoramos
según nuestras preferencias personales, o según la moda, de acuerdo a preceptos
morales o convicciones personales, según el caso que se trate.

¿ cual es el origen de los valores?, la pregunta fundamental es ¿el valor o bondad

de las cosas, está en las cosas mismas, o está en nuestra apreciación de las cosas?.
Dado que son dos posibilidades, las cosas, y nuestra apreciación de ellas, son
también dos las respuestas fundamentales que se han dado en Axiología.

Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta

satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de normas (código moral). De esto
se puede deducir el carácter fundamental de la moral: la imposición. La norma
moral obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una
desvalorización moral, y su obediencia un enriquecimiento.

De otro lado, la ética pretende dar explicación de las normas morales. Su origen
social e histórico, su validez y fundamentación dentro de un sistema filosófico o
religioso.

Entonces, la ética será la teoría explicativa de la moral. Como no existe una moral
universalmente válida, será la ética quien compare y explique los diferentes
factores sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales.
 Se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende de la aceptación
que un sujeto haga de ella. Su validez será un problema de creencia. En cambio, la
ética buscará explicar los diversos sistemas morales, a partir de hechos,
condiciones y relaciones sociales concretas, comprobables históricamente. Tales
explicaciones no dependen, en su verdad, de la apreciación arbitraria del sujeto. Por
ello se trata de una teoría objetiva.

Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano
persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran:

La salud, la riqueza, el poder, el amor, la virtud, la belleza, la inteligencia, la

cultura, etc. En fin, todo aquello que en un momento deseamos o apreciamos.

La clasificación de los valores en una escala preferencial, está a cargo de la

disciplina denominada: "Axiología, o Teoría de los Valores".

La Axiología es una rama de la Ética, la cual a su vez, depende de la Filosofía.

*¿Que relación* se da entre la *ética* y la *axiología*?

Ética es la disciplina que partiendo de la filosofía? estudia la moral y el civismo en

la persona, teniendo como objeto los valores ,creencias, principios, costumbres,…
un individuo, único, singular ,irrepetible ,Soc.… se relaciona y convive en sociedad
que piensa y razona distinguiéndose del resto de los seres vivos.

La axiología? estudia los valores.

 Ética Axiológica: esta ética fue desarrollada en la primera mitad del siglo XX preocupada mas por el “contenido”
que por la “forma” de la acción moral.

Esta corriente confiere al valor el puesto central de la teoría ética. Es bueno aquello que realiza un valor y malo
aquello que lo impide. El valor moral de la persona radica en los valores objetivos, de carácter positivo o negativo,
que encarnan en su conducta.

Algunos consideran el valor como un ser ideal, otros lo consideran como una cualidad objetiva que se da en los
seres. Los valores plasman ideales de perfección que el hombre capta intuitivamente y frente a los cuales se sienten
atraídos en orden a una realización o práctica concreta del mismo. De la percepción del valor surge el sentido del
deber moral