Sunteți pe pagina 1din 2

Curvia clericilor (Canoanele Sfintilor Parinti)

Curvia clericilor

541. -"Curvia clericului este un păcat grav, fiindcă persoana preotului ca om, trebuie să fie
floarea evlaviei creştine, alesul Domnului, lumina lumii prin învăţătura şi sarea pământului
printr-o înaltă ţinută morală" (Matei 5,12-14). În legea lui Moise, de asemenea, s-au oprit astfel
de păcate pentru preoţi" "Să nu-şi ia de soţie o curvă, sau o femeie necinstită, sau lăsată de
bărbat, căci ei sunt sfinţi. Să fie socotit sfânt, fiindcă el aduce jertfa Dumnezeului tău... Dacă
fiică unui preot va curvi, necinsteşte pe tatăl său şi să fie arsă în foc" (Lcv.2i, 7-9). Mai târziu
preoţii s-au dedat la păcate grele, dar pedeapsa Domnului trebuia să vină peste ei şi peste
popor: "Preoţii calcă legea mea şi îmi pângăresc lucrurile mele sfinte. Nu fac nicio deosebire
între ce este sfânt şi ce nu este sfânt, nici nu mai învăţa pe oameni să facă deosebire între ce
este necurat şi ce este curat. Se depărtează de la poruncile Mele şi Eu sunt defăimat întru
slujba lor" (Iez, 22, 26; Osea. 6, 9; Ier. 8,11; 13,10).
542, -"Episcopul, prezbiterul sau diaconul, prinzându-să în curvie, în jurământ nedrept sau furt,
să se caterisească (de la altar) dar, să nu se afurisească (ca creştin) căci spune Scriptura: "Nu
vei pedepsi de două ori pe om pentru aceeaşi faptă" (Numeri 1, 9). Asemenea şi ceilalţi clerici
(anagnoşti, cântăreţi, s.ai). -Apost. 25.
543. -"Daca vreun episcop, prezbiter sau diacon, ipodiacon, anagnost sau psalt, sau portar, ar
preacurvi cu femeia afierosita lui Dumnezeu (calugarita), sa se cateriseasca, ca cel ce a stricat
mireasa lui Hristos, iar de va fi mirean, sa se afuriseasca". -VI ec. 4.
544. -"Femeia vreunui mirean care a preacurvit, de se va vadi, unul ca acela (desi nevinovat),
nu mai poate fi hirotonisit. Iar, daca dupa hirotonie va preacurvi, este dator sa o lase. Iar, de va
vietui mai departe cu ea, nu mai poate sluji cele sfinte". -Neocez.8,
545. -"Preotul, care a pacatuit trupeste mai inainte de a se hirotonisi si dupa ce a fost hirotonisit,
isi va marturisi de voie pacatul, sa nu mai liturghiseasca ramanand numai celelalte slujbe pentru
ravna evlaviei sale. Ca multi zic ca hirotonia iarta celelalte pacate (dar nu si al curviei). Dar daca
el insusi nu va putea fi dovedit, atunci el insusi ramane la judecata constiintei sale". -Neocez. 9.
546. -"De asemenea si diaconul de va cadea in acelasi pacat al curviei, sa ramana in treapta
slujitorului (cantaretului bisericesc)". -Neocez. 10.
547. -"Diaconul care a curvit dupa diaconie, va fi lepadat de la diaconie. Fiind degradat in
randul mirenilor nu se va opri de la impartasanie, caci este un vechi canon (Apost. 25), in care
se spune ca cei cazuti din vreo treapta, sa se supuna numai la o singura pedeapsa, dupa cum

1/2
Curvia clericilor (Canoanele Sfintilor Parinti)

socotesc cei batrani, uimind acelei legi care zice ca nu vei pedepsi de doua ori pentru acelasi
pacat" (Numeri l, 9). Socot ca este si alt motiv: "Mirenii, care au fost afurisiti se primesc iarasi
intre credinciosi la locul de unde au cazut. Iar diaconului, i se da pedeapsa caterisirii definitive
odata pentru intotdeauna. Deci, fiindca nu i se mai da iarasi diaconie, in aceasta caterisire
consta toata pedeapsa lui, asa cum este aratata in asezamintele bisericii. - Pentru mantuirea
personala, cea mai sigura vindecare este indepartarea de pacat. Drept aceea, cel ce pentru
placerile trupului a cazut din har (F. Ap. l, 25; Gal. 5, 4; Ev. 12, 25), iar prin sfaramarea inimii si
prin tot felul de nevointe s-a indepartat de acele placeri, care l-au facut nevrednic si care l-au
dus la ruina sufleteasca, va da dovada de vindecarea sa" (Matei 26, 75; F. Ap. 8, 22, 24; II Tim.
2, 25-26). Deci, noi trebuie sa tinem socoteala de amandoua situatiile si de indatoririle
respectarii (i Regi 2, 22) legilor canonice si de indatoririle obiceiului ingaduitor. Clericii care nu
se mentin intru desavarsire, printr-o tinuta morala, sa-si capete mantuirea dupa chipul predanisit
de viata obsteasca a mirenilor" Sf. Vasile 3.
548. -"Diaconita care a curvit cu un necredincios, poate fi primita la impartasire, numai dupa ce
se va pocai timp de sapte ani, daca in acest timp ea traieste in deplina curatenie. Iar, paganul
care s-a facut crestin, voind sa ia in casatorie pe acea diaconita, dar savarseste iarasi pacatele
paganatatii anterioare, el este un apostat moral. Asadar, noi nu mai ingaduim ca trupul
diaconitei caterisite sa fie dat intrebuintarii trupesti, (adica sa se mai casatoreasca), fiind sfintit.
-Sf. Vasile 44.
549 -"Diaconul care-si va spurca buzele sarutand o femeie, apoi marturisindu-se de aceasta, se
va opri de la Liturghie pentru o vreme, dar i se va ingadui sa se impartaseasca cu cele sfinte la
rand cu ceilalti diaconi; la fel si preotul. Iar de se va dovedi ca a pacatuit mai mult pana la
curvie, in orice fel de trepta ar fi, se va caterisi. Sfantul Vasile 70.
550. -"Fiindca Ierax acuza pe un oarecare (preot) ca s-a facut vinovat de curvie si deci, este
nevrednic de a fi cleric, insa episcopul Apolos a afirmat ca atunci nu s-a prezentat ca martor
contra lui nimeni, sa se cerceteze acest caz. Daca se va arata vreun martor vrednic de credinta
si se va dovedi vinovatia, ca martori vrednici de credinta, sa se scoata din biserica,
(cateriseasca) (C. 3), iar de este vrednic de preotie si se va dovedi curat, sa ramana in cler".
-Teofil 9.
551. -"Canonul al treizecilea al lui Vasile cel Mare hotaraste ca clericul, cel ce curveste sa se
cateriseasca, dar sa nu se si afuriseasca", -l Post. 18.
552. -"Daca sotia preotului sau diaconului ar face preacurvie, se canoniseste trei ani, cu
conditia ca sa manance uscat dupa ceasul al noualea din zi si sa faca zilnic cate trei sute de
metanii. Una ca aceasta se canoniseste mai greu decat alte preacurve, ca omoara
duhovniceste pe barbatii lor, facandu-se prin acest fel de pacat, pricina caterisirii din preotie. Iar
sotii lor, daca voiesc sa le mai aiba de sotii, sa se cateriseasca din preotie. Iar daca voiesc sa
aiba preotia, trebuie sa se desparta de ele ,-mai inainte de a se impreuna cu ele dupa ce au
preacurvit, potrivit cu canonul al optulea al sinodului din Neocezareea". -I. Post. 62.
553. -"Preotul de va curvi sau preacurvi, sau sodomie facand sau cu dobitoace sau cu pasari
pacatuind sau cu femeia lui curvind peste fire, sau cu vraji umbland, sa nu mai fie preot,
canonul al 81-lea al marelui Vasile". -Molitfelnic.
554. -"Preotul de va cadea cu o muiere, afara de a lui, numai sa se paraseasca de preotie si sa
fie in pocanie". PBG, 35.

2/2