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El siguiente artículo tiene como objetivo describir el modelo dramatúrgico enfocado

desde las teorías de Erving Goffman. Para ello se tomarán como baseartículos de
bases de datos yrevistas que puedan dar cuenta sobre la concepción de la
dramaturgia desde la mirada de Goffman.

En el juego de la vida los individuos se aglomeran en conjuntos de individuos,

donde cada uno cumple con las características ideales propias para una puesta en
escena. Estos se articulan en una danza simbólica que los encanta y los seduce, y
en cuyo contexto dan forma a sus relaciones y vínculos sociales.

El mundo real está cargado de un sin fin de exigencias que se dirigen al sujeto
desde las diferentes partes de su ser,dichas exigencias provienen en mayor vía de
otro, entendiendo otro como sistema social, que a su vez es representado y
representante. Los sujetos representantes son actores, que representan para otros
(audiencia),el actor es quien simula para una audiencia un papel previamente
establecido que coincide con el contexto a representar una acción.

Desde la perspectiva de Goffman, el individuo con respecto a sus relaciones

sociales, cumple con las características del concepto de actor, y los contextos
sociales en los que dichos individuos se desenvuelven comprenden el concepto de
escenografía cultural, es decir, el mundo de lo real no es más que un entramado
de representaciones teatrales de individuos.

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³En este artículo se analiza la perspectiva dramatúrgica utilizada por Erving
Goffman en su estudio de interacción social´ (Amparán y López. 2005).
Amparán y López, realizan una lectura de las obras de Erving Goffman,
describiendo detalladamente conceptos fundamentales de su obra, tales como: si-
mismo, marcos, performance y la concepción de Goffman acerca de la interacción
de estos factores en las relaciones con los otros.

Amparán y López, explican como Goffman ³aplica las metáforas teatrales con el
propósito de presentar la manera como los individuos actúan y se presentan sus
imágenes ante sí mismos y ante los otros´ (p. 239).

De esta manera, se concibe, desde la idea del interaccionismo simbólico, que en

todos nuestros vínculos con los demás, en nuestras relaciones con los otros,
estamos actuando, ³toda interacción social es una actuación´ (Amparán y López
p.239).
Esta perspectiva es de índole metafórico, es decir, que es una manera de
observar y explicar el comportamiento de los individuos en las interacciones
sociales, esto lo aclaran Amparán y López ya que no siempre en lo cotidiano se
ven actuaciones dramáticas.

Amparán y López, afirman como Goffman empalma el teatro con la dramaturgia,

³este enfoque parte de la idea de que la actividad humana se caracteriza por ser
expresiva y, por lo mismo, puede producir impresiones sobre quienes observan
esa actividad´ (p. 242), es decir, que el sujeto que está observando el acto, al
mismo tiempo participa en este.

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Juan José Caballero (1998), busca en este artículo describir la vida intelectual de
Erving Goffman así como examinar dos obras fundamentales de este como lo son:
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  y su alcance teórico.
En este sentido Caballero busca aclarar el punto de vista de Goffman frente a
como da cuenta este de la interacción ³cara-cara´ y también acerca de las críticas
a veces mal fundadas acerca de este.
En el artículo Caballero (1998) muestra a Goffman como un gran científico de lo
social, con su gran aporte sobre las comunicaciones, interacciones de ³la co-
presencia´ (p. 147).

Caballero, de manera muy descriptiva, explica conceptos fundamentales de la

teoría de Goffman, que sirven como medio para interpretar las interacciones que él
llama ³cara- cara´, limitándose específicamente a este tipo de interacción.

En cuanto al aspecto teatral que introduce Goffman en sus obras, Caballero

(1998) explica, que eso teatral tiene mucho de real, en el cual las personas no son
meros actuantes, sino personas llenas de sentimientos. En ese ³teatro-verdad,´
³están dramáticamente implicadas las vidas de los actores´ (p.148).

Caballero (1998) aclara que Goffman no hace referencia a ese lado de los
sentimientos ya que no era su intención, pero, afirma que Goffman explica muy
bien una parte de lo que sucede en la vida social, ³la interacción cara-cara´.
La dramaturgia de Goffman explica la conducta individual como actuación
histriónica, está caracterizada análogamente al teatro, es decir,cómo las personas
en las interacciones con los otros juegan un papel o rol y cómo éste rol está
marcado a su vez por un contexto, a saber, no en todos los lugares y situaciones
jugamos el mismo rol.

El individuo se identifica, o si se quiere, crea su identidad, bajo un sistema

simbólico, en este sistema, los símbolos, dice Foucault (1968), se encuentran
flotantes en un espacio vacío y en encuentran su conexión por medio de la
comunicación. Las relaciones entre individuos están mediadas fundamentalmente
por la comunicación y por ende también por los símbolos, es aquí donde aparece
el concepto de manejo de impresiones, en el cual se muestran los signos que se
desea que el otro interprete, ya su vez que el otro desea interpretar. Para esto es
necesario que el individuo cree un acto.
De lo anterior, Goffman introduce los conceptos de actor, escenario, bastidores,
performance y espectadores.

El actor es el personaje social individual, que desempeña el ideal de un rol, en

determinado contexto social, para ello debe de ocultar aquello que no se ajusta a
dicho rol, eso que tiene que ocultar normalmente está dado por un esquema
interpretativo, el cual es un instrumento que le sirve para observar y comprender lo
que sucede.Dentro del actor podemos encontrar variantes como el protagonista, el
cual desarrolla el tema central y realiza el papel principal. El protagonista es aquel
que siempre está implicado en la acción, un ejemplo de esto es el presidente Juan
Manuel Santos, quien protagoniza el sistema político de nuestro país.También se
encuentran los co-actores o antagonistas quienes según Goffman (1989) son
normalmente los protagonistas de otra escena, esto se observa cuando en una
reunión de individuos el protagonista es quien comienza la conversación sobre un
sueño que tuvo, los antagonistas son quienes dan sus ideas sobre posibles
interpretaciones del sueño, convirtiéndose en actores auxiliares.

³ser un actor significa estar en la escena, significa que un individuo aparece en

una región social («)´ (Amparán, et.al. p. 241), esta región social Goffman la
asemeja al concepto de escenario, el cual son todos los lugares donde se ejecutan
o se hacen posibles las relaciones sociales, lo que posibilita trasportar las puestas
en escena de contexto a contexto; pues allí es donde un actor representa el
mismo papel en distintas ocasiones para la misma audiencia, no obstante,
Amparán y López (2005) afirman que los actores también representan diferentes
si-mismo en diferentes situaciones.
Así mismo, el acto implica que los actores se preparen, esto también se hace
posible en los bastidores, los cuales tienes dos funciones según Goffman. La
primera relacionada con la posibilidad que tiene el sujeto de estar en contacto con
si-mismo, lo que le posibilita el mantenimiento del control expresivo para la
posterior puesta en escena, es decir, un lugar de ensayo, en el cual el actor
mejora las impresiones que busca trasmitir.
La segunda función le permite al sujeto una posición no representante ante otro, si
bien, como se mencionó anteriormente lo bastidores posibilitan un contacto con su
si-mismo, de igual manera le acceden un espacio libre en donde las impresiones
para los otros quedan en segundo plano, y la única representación que coexiste es
la representación para si-mismo, es decir, el actor aquí puede ser quien en
realidad es. Según Goffman (1989) los bastidores son espacios privados y de
intimidad de los sujetos, espacios como el dormitorio, el baño, entre otros.


En conclusión; el mundo de lo real no es más que un entramado de
representaciones teatrales de individuos, estas representaciones están mediadas
por el lenguaje. El lenguaje da lugar a los diferentes roles que en dichas relaciones
emergen, de manera que la única realidad que cuenta es la que mantiene la
relación entre los que hablan, que se fundamenta³en una realidad compartida
consistente en aquello de lo que se habla´ (Caballero, 1998 p.138), en este
sentido, los actores sociales comparten en el momento de una interacción, una
sola realidad, la del drama de la vida.


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- Amparán, A., López, A. (2005). El enfoque dramatúrgico en Erving

Goffman. 239-255
- Caballero, J.J. (1998). La interacción social en Goffman. Universidad
Complutense de Madrid. 121-149
- Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas. EditionsGallimard, París.
EL CONCEPTO DE ACTOR EN LA DRAMATURGIA DE GOFFMAN

ARTÍCULO

POR:

FELPE ACOSTA LÓPEZ

SANDRA MILENA QUINTERO L.

DOCENTE:

JUALIANA FERNANDEZ

SOCIANÁLISIS

FUNDACION UNIVERSITARIA LUÍS AMIGÓ

MEDELLÍN

2010