Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Teoriile idiografice
Specificul lor rezidă în accentul care se pune pe individualitatea persoanei, pe modul în care
aceasta îşi percepe şi îşi autoevaluează consecvenţa propriilor trăsături. Studiul care a consacrat această
orientare este cel realizat de doi americani, Bem şi Allen, în 1971. Cei doi autori şi-au propus să
stabilească autoraportarea şi autoevaluarea anumitor trăsături de către studenţi şi ei au ales două
trăsături: prietenia şi conştiinciozitatea. Subiecţilor li s-a cerut să-şi expună părerea asupra gradului de
consecvenţă a celor două trăsături. În urma investigaţiei s-a făcut constatarea că cei care se considerau
consecvenţi în privinţa trăsăturii de prietenie se comportau în mod real prietenos în majoritatea
situaţiilor, iar cei care se considerau inconsecvenţi în această trăsătură se purtau în mod neprietenos în
majoritatea situaţiilor. Date asemănătoare au fost obţinute şi în legătură cu cea de-a doua trăsătură,
conştiinciozitatea.
De aici s-a tras concluzia că cel mai bun judecător al propriei personalităţi este subiectul însuşi
şi de aceea analiza şi interpretarea psihologică trebuie să fie direcţionate şi centrate pe individualitatea
personalităţii. În cadrul teoriilor idiografice, o elaborare mai sistematică au dobândit-o Teoria lui Carl
Rogers şi Teoria lui George Kelly.
Teoria lui Carl Rogers (teoria sinelui – „self theory”) îşi are originea în practica
psihoterapeutică şi a consilierii psihologice. Spre deosebire de psihanaliză, Rogers nu procedează la
examinarea sensurilor ascunse ale comportamentului şi nici la căutarea cauzelor acestuia în perioada
copilăriei. El pune accent pe aici şi acum, indivizii fiind consideraţi cei mai buni experţi ai propriului
interior psihologic şi al propriei situaţii reale de moment.
Astfel, modul în care indivizii percep evenimentele vieţii le modelează şi le condiţionează
reacţia la acestea. În structura de ansamblu a personalităţii locul central şi integrativ îl ocupă self-ul,
sinele. El este considerat ca o părere elaborată şi structurată a individului despre ansamblul propriilor
percepţii, sentimente, valori şi atitudini achiziţionate prin experienţa de viaţă, care îl definesc ca
persoană.
Se disting două laturi (faţete) ale sinelui, care se intercondiţionează reciproc:
- sinele perceput, care influenţează atât relaţia actuală cu lumea cât şi comportamentul persoanei în
diferite situaţii;
- sinele ideal, care se referă la modul în care o persoană ar dori sau ar trebui să fie.
Rogers dă exemplu: o femeie se poate percepe ca fiind o persoană respectată, cu succes în
carieră (eul perceput) iar în acelaşi timp ea consideră că are anumite lipsuri în rolul de mamă şi cel de
soţie (faţeta ideală), ceea ce poate fi adevărat sau nu, spune Rogers. Sinele ideal îi poate cere acestei
persoane să se comporte în acelaşi fel încât să aibă succes şi în calitate de mamă şi de soţie.
Sănătatea psihică presupune o compatibilitate, o concordanţă cel puţin parţială între sinele
perceput şi cel ideal. Probleme încep să apară atunci când se produce o discordanţă între cele două
faţete ale sinelui sau între sine în ansamblu şi feedback-urile primite din mediu.
Un concept esenţial al teoriei lui Rogers este cel de autorealizare („self realisation”, „self
actualisation”). Rogers consideră că toţi oamenii se nasc cu o tendinţă de realizare; un motiv care îi
determină să crească, să se dezvolte şi să devină persoane mature şi sănătoase, ce-şi pot realiza la
maximum posibilităţile. Această tendinţă se poate dezvolta la diferite niveluri: inferior – implică
satisfacerea nevoilor primare (hrana, apa confortul fizic); la un nivel superior se situează nevoile de
automulţumire şi afirmare în termeni de independenţă, experienţă şi creativitate. Această motivaţie de
realizare a sinelui reprezintă un criteriu de apreciere a propriilor experienţe (modul în care ea este sau
nu acoperită sau satisfăcută). Un eveniment este apreciat ca pozitiv sau negativ în măsura în care poate
contribui la realizarea sinelui.
Un rol important în dinamica sinelui îl are aprecierea pozitivă a celorlalţi. Rogers consideră că
toţi oamenii au nevoie de apreciere pozitivă venită din partea celor din jur. Această apreciere pozitivă
implică respect, acceptare şi dragoste, care dobândesc o greutate cu atât mai mare în dinamica sinelui
cu cât ele provin de la persoane mai importante pentru individul respectiv. Nevoia de apreciere pozitivă
transpare foarte clar, arată Rogers, din nevoia copilului mic de aprobare şi dragoste din partea
părinţilor. Uneori aprobarea părinţilor este condiţionată de comportamentul copilului (apreciere
pozitivă condiţionată), alteori această aprobare nu se leagă de modul în care se comportă copilul
(apreciere pozitivă necundiţionată).
O persoană are nevoie nu numai de apreciere pozitivă din partea celorlalţi, ci şi de o
autoapreciere pozitivă. Atunci când o persoană primeşte necondiţionat aprecierea celorlalţi,
autoaprecierea va fi tot necondiţionată. Rezultă astfel că autoreflexul sinelui este rezultatul unor întăriri
pozitive sau negative care se administrează din afară, de către anturaj. Rogers socoteşte că acest
mecanism este prezent numai la persoanele la care adaptarea psihologică se realizează efectiv. Totuşi
se constată că sunt mulţi indivizi care nu se bucură de aprecierea celorlalţi; aprobarea şi dragostea celor
din jur depind adesea de comportamentele acceptabile ale individului (de exemplu, copilul care se
străduieşte să înveţe sau să cânte la pian pentru a face pe plac părinţilor). În acest caz individul dezvoltă
ceea ce Rogers numeşte „condiţii de valoare” (acele moduri de comportament care urmează sau trebuie
să câştige aprecierea celorlalţi). Acest lucru presupune ca individul să poată suprima unele sentimente
şi acţiuni spontane în favoarea unor comportamente care pot face plăcere celor din jur. Rogers afirmă
că această încercare de a trăi după principiile altora este una din cauzele frecvente ale tulburărilor
psihice. Intervenţia psihologică trebuie dirijată şi centrată pe individualitatea clientului şi ea trebuie să
urmărească să ofere acestuia o apreciere pozitivă necondiţionată, într-o atmosferă caldă de acceptare, în
ideea că interiorizarea acestei aprecieri poate învinge tulburările psihice sau poate oferi căi de
soluţionare acestora.
Cum se evaluează structura şi starea actuală a personalităţii? La această întrebare Rogers
propune tehnica de sortare Q. Această tehnică a fost elaborată şi introdusă în circuitul psihodiagnostic
de către Stephenson, în 1953. Ea constă într-un număr de 40 până la 90 de cartonaşe pe care sunt
înscrise diferite propoziţii referitoare la anumite stări şi trăsături posibile ale personalităţii. În abordarea
sa Rogers pune subiectul în 3 ipostaze diferite:
În prima situaţie i se cere ca seria de cartonaşe (pe care sunt înscrise accepţiuni de genul: „sunt
o persoană impulsivă”, „sunt o persoană sociabilă”, „sunt satisfăcut de propria-mi persoană”
etc.) să fie sortată în 9 grupe, de la cele mai puţin caracteristice lui în prima grupă, până la cele
mai relevante în cea de-a noua grupă; deci o serie crescătoare a acestor atribute de la slab la
puternic.
În cea de-a doua situaţie i se cere să sorteze cartonaşele în aşa fel încât majoritatea lor să fie
cuprinse în grupele intermediare şi doar câteva să rămână în grupele extreme, 1 şi 9. Prin
aceasta se tinde să se obţină o distribuţie normală a răspunsurilor, care să faciliteze analiza lor
statistică semnificativă.
În cea de-a treia situaţie i se cere subiectului să realizeze o primă clasificare după criteriul
„cum se percepe el pe sine în momentul dat” (realizarea profilului sinelui perceput), după care
i se cere o regrupare a cartonaşelor după criteriul „cum aş dori eu să fiu” sau „cum ar trebui eu
să fiu” (pentru a realiza profilul sinelui ideal). Aceste două sortări sunt ulterior corelate pentru
a determina gradul de similitudine sau de discrepanţă dintre sinele perceput şi sinele ideal. O
corelaţie scăzută indică o discrepanţă accentuată, care înseamnă o adaptare dificilă şi un nivel
scăzut al respectului de sine. Dimpotrivă, o corelaţie pozitivă ridicată arată o bună concordanţă
între cele două faţete ale eului şi semnifică o bună adaptare psihologică şi un ridicat respect de
sine.
Prin această tehnică se obţin date relevante despre organizarea sinelui şi funcţionalitatea lui, pe
baza cărora se poate apoi stabili modul de abordare concretă a individului în funcţie de obiectivele
intervenţiei psihologice (consiliere sau terapie).
Părţile bune considerate ale teoriei rogersiene sunt:
- luarea în considerare în analiza şi explicarea personalităţii a experienţei proprii a subiecţilor;
- crearea unei abordări psihoterapeutice noi, centrate pe situaţia actuală a subiectului, ca
alternativă la psihanaliză şi la terapia comportamentală.
Părţile slabe ale acestei teorii sunt considerate:
- caracerul relativ al autoevaluărilor (deci această procedură nu trebuie exagerată întrucât nu
toţi indivizii îşi conştientizează suficient de bine calităţile şi defectele);
- insuficienta definire a sinelui şi a tendinţei de autorealizare.
Cu toate acestea, teoria idiografică a lui Rogers continuă să reprezinte una din teoriile de
referinţă ale personalităţii.
Teoria lui George Kelly (a constructelor personale) a pornit de la ideea că în relaţionarea cu
lumea indivizii se manifestă şi acţionează ca nişte oameni de ştiinţă. Oamenii de ştiinţă încep prin a
exprima ipoteze şi teorii despre ceea ce este lumea şi abia apoi încep să le testeze prin cercetare. Kelly
consideră că orice persoană formulează ipoteze şi predicţii cu privire la lume, le pune în practică pentru
a le verifica şi dacă este necesar le revizuieşte în conformitate cu „rezultatele experimentului”,
respectiv ale interacţiunilor cu ceilalţi şi cu lumea în ansamblul ei. Perspectiva unică asupra lumii, pe
care şi-o formează orice individ, devine un cadru particular care guvernează comportamentul şi
mediază interpretarea experienţelor şi evenimentelor ce intervin. De aceea, arată Kelly, oamenii
interpretează sau construiesc lumea şi nu doar o observă sau o percep.
Personalitartea este, ca urmare, un ansamblu coerent de constructe mentale prin
intermediul cărora indivizii reflectă, percep, interpretează şi evaluează lumea în ansamblu şi
diversitatea situaţiilor particulare cu care se confruntă. Pentru a înţelege un individ este aşadar
necesară cunoaşterea constructelor lui personale. Aceasta presupune însă aflarea unor date cu privire la
comportamentul acelui individ. Trebuie să se stabilească accepţiunea individuală şi semnificaţia
individuală a fiecărui construct care, spus în sine, pare a fi comun sau general.
De exemplu, constructele „sunt îndrăgostit” sau „sunt supărat pe tine” par, luate în sine, ca
exprimând ceva general, dar ele capătă conotaţii strict individuale pentru fiecare persoană în parte.
Kelly concepe constructele individuale ca perechi de dimensiuni polare, opuse, pe care indivizii
le folosesc pentru a descrie şi a da semnificaţie persoanelor şi evenimentelor din jurul său. De exemplu,
spune el, o persoană are tendinţa de a-i vedea pe ceilalţi prietenoşi sau rezervaţi, calzi sau reci, o
persoană poate folosi frecvent constructe de tipul inteligent – prost, cinstit necinstit etc. kelly consideră
că în fiecare caz gradul de semnificaţie diferă în funcţie de experienţele strict individuale şi de
comportamentele subsecvente pe care individul le-a manifestat până în momentul dat. Pentru
determinarea constructelor personale Kelly a pus la punct o tehnică denumită grilă de repertoriu a
constructelor de rol. Această tehnică se bazează pe un procedeu tehnic de tipul unui tabel care are
două componente principale: elementele (care sunt reprezentate de persoane la care trebuie să se
raporteze subiectul) şi constructul.
Pentru fiecare element subiectul este pus să aprecieze cu perechi de atribute (de genul „blând –
agresiv”, „înţelegător – neînţelegător”, „cald – rece”, „inteligent – neinteligent” etc.) câte două
elemente luate comparativ. Pentru primul pol al răspunsului (polul pozitiv) se alocă termenul z iar
pentru al doilea termenul x. Constructul se alege în funcţie de numărul de z sau de x dominante, ca în
exemplul de mai jos:
Elementele
Constructul
mama tata sora/fratele prietenul profesorul
z z x z x pozitiv
z x x z x negativ