Sunteți pe pagina 1din 1

62.

Adevarata bogatie a Bisericii este preasfanta Evanghelie a slavei si gratiei lui Dumnezeu
[ ... ]
75. A socoti ca iertarile papale sunt atat de mari, incat sa poata mantui un om, chiar daca el.
prin absurd, ar fi siluit-o pana si pe Maica Domnului, este 0 nebunie. .
82. Papa este prea crud daca avand intr-adevar puterea de a elibera toate sufletele din
Purgatoriu, nu acorda gratis sufletelor 'in suferinta ceea ce da pe bani sufletelor privilegiate.

De fa Cetatea lui Dumnezeu fa Edictul din Nantes. Ed. Alexandru-Florin Platon si Laurentiu
Radvan. Iasi: Ed. Polirom, 2005, p.463-464.

Refuzullui Luther de a abjura la Dieta de la Worms

Dar daca Maiestatea Voastra Imperiala si Luminatiile Voastre doriti un raspuns direct
atunci raspunsul meu lipsit de intorsaturi este urmatorul: Sa fiu biruit prin marturii ale
Scripturii sau prin argumente pertinente ~ caci eu nu dau erezare numai papei sau conciliile,
fiind limpede ca adeseori acestia s-au inselat sau s-au contrazis -~iatunci, fiind ell biruit prin
scrierile sfinte ce-mi sunt prezentate, constiinta mea este prinsa de cuvantul Domnului. Fara
de aceasta nici nu pot si nici nu vreau sa abjur nimic, fiind anevoios, daunator ~i periculos sa
actionezi contrar constiintei . Eu nu pot sa fae altfel. Aici stau. Sa-mi ajute Dumnezeu! Amin

Istoria lumii in texte, coord. Bogdan Murgescu, 140

Idei de baza ale doctrinei luterane - predica rostita de Luther la Erfurt (1521)

[... ] Adevarata pietate consta In doua feluri de fapte: acelea facute pentru altii, care
sunt cele eorecte, si eele facute pentru noi insine, care .sunt neimportante [... ] Cineva
construieste biserici, altcineva merge 'in pelerinaj la Sfantul Iacob, un al treilea posteste sau se
roaga, poarta 0 rasa, merge in picioarele goale sau face altceva de felul acesta. Asemenea
fapte nu inseamna totusi nimic ~i trebuie cu totul desfiintate. Retineti aceste cuvinte: niei una
din faptele noastre nu are vreo put ere. [... ]
Pacatele noastre i~i au obarsia in Adam, ~i deoarece Adam a mancat marul, noi am
rnostenit pacatul de la el. Dar ,Hristos a nimici moartea de dragul nostru, pentru ca noi sa
putem fi mantuiti prin faptele sale, care sunt straine noua, ~i nu prin ale noastre.
Dar stapanirea papei ne-a tratat pe toti impreuna eu totul altfel. A facut reguli despre
postit, rugaciune ~i mancatului untului, astfel incat, cine tine poruneile papei va fi mantuit si
cine nu va fi al diavolului. Acesta a fermecat poporul cu inchipuirea ca bunatatea si mantuirea
stau in propriile noastre fapte. Dar eu va spun ca nimeni dintre sfinti, oricat de sfinti arfi fost,
nu si-ar fi gasit mantuirea prin propriile fapte [... ] De aceea, ascultati-ma bine: aceasta este
prieina pentru care mantuirea nu sta in propriile noastre fapte, de orice ar fi ele, si nu poate fi
atinsa lara credinta. [.... ]
Daca vrem sa avem credinta, trebuie sa credem Evanghelia, pe Pavel, etc. ~i nu
scrisorile de autoritate ale papei sau deeretalele, ci mai degraba sa ne ferim de ele ea de foc.
Pentru ca orice vine de la papa striga: dati, dati si daca refuzati, atunci sunteti ai diavolului
[ ... ]
Pricina pentru care lumea este atat de stricata si In greseala este ca de multa vreme n-
au mai fost adevarati predicatori. Sunt probabil trei mii de preoti, printre care nu se pot gasi
patru buni - Dumnezeu sa aiba mila de noi in aceasta rusine strigatoare la cer! Si atunci cand
gasesti un predicator bun, el trece prin Evanghelie cu usurinta, si 0 continua cu 0 povestire,
[... ] sau amesteca in ea ceva din dascalii pagani, Aristotel. Platon, Socrate ~i altii, care sunt