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Lima-Perú.
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28 de marzo de 2010.
I. Introducción.
El presente ensayo nos permite hilvanar algunas ideas referentes a una de las etapas más
cultura griega un cúmulo de aportes que abarcan los espacios teóricos y prácticos de las
artes, la filosofía, la política, la moral y las ciencias. Por ello es que Karl Jaspers categorizó
perspectiva Grecia simbolizaría una suerte de razón absoluta de los paradigmas políticos de
un conglomerado de naciones con marcadas diferencias políticas. A pesar de ser una nación
con ciertas similitudes étnicas, lo político le otorga un grado mayor a las diferencias
sociales de cada polis. Es así que, Grecia no estaría exenta de todo un conjunto de procesos
críticos como parte del desarrollo esclavista mundial. Por ello, en las siguientes líneas
realizaremos un análisis pormenorizado acerca de los efectos que produjeron las guerras del
estado de guerra permanente entre las naciones. Las guerras de Peloponeso evidenciaron
una pugna por el control del mundo griego entre el Estado militarista de Esparta y el
establishment ateniense. Esta búsqueda por el control de los resortes del poder lleva
inmersa una problemática mayor referida a la carencia de una praxis imperialista y
Atenas. Esto nos lleva a pensar que los procesos de quiebre histórico fueron mucho más
militarista con objetivos expansionistas. Durante la primacía ateniense la Liga de Delos fue
una institución importante para garantizar la pax helena, y sobre todo para neutralizar los
¡Aut vincere, aut mori! (¡O vencer, o morir!) Era el santo y seña en tiempos del paroxismo
bélico post guerra del Peloponeso. Ni siquiera la jefatura del Estado tebano garantizó la paz
de antaño, necesaria para viabilizar las actividades productivas y mercantiles. Por otro lado,
las diferentes campañas militares. Así mismo, se le otorga un peso específico a la división
baluarte de la aristocracia terrateniente, sobre todo en las dehesas espartanas del ejército
hoplita. La nueva caracterología de la infantería adquiría un pergeño más popular, en donde
como secuela del empobrecimiento de las masas populares. La crisis agrícola obligó a
demanda de soldados para engrosar las filas de la milicia permitió el sostenimiento del
objetivo de salvaguardar sus intereses. En algunas regiones los mercenarios adquirieron una
fuerza capaz de colocar a tiro de piedra el orden jurídico-político de las ciudades. Los
líderes de estos grupos irregulares azuzaban a sus huestes a cometer actos de rapiña, sobre
todo en tiempos en que precisaban de sus servicios en la milicia nacional. Este problema
del ciudadano como soldado con el objetivo de darle un sentido teleológico a la praxis de la
esclavista. La dinámica de estos procesos originó la stasis, es decir una ruptura del
Es evidente que la crisis no sólo agitaba el campo, sino también la ciudad. En este centro
gigantescos. Es así que la mayoría de thetes, población empobrecida, vivía del subsidio del
sin retorno hacia su colapso. Con el quiebre de las ciudades se yergue en el nuevo escenario
Filipo II. El hegemon culminará por la fuerza con el estadio de la stasis. De este modo, el
naciones griegas. Finalmente, debemos destacar que los procesos acaecidos en el siglo IV
tuvieron efectos muy marcados en las diferentes regiones y ciudades del mundo heleno. Por
ello, en Atenas se originó todo un cúmulo de ideas tendientes al pacifismo ante el estadio
más al sector intelectual con las preocupaciones sociales. En el campo del ejercicio político
y del crédito. Todo al compás de la explotación esclavista y en tándem con las políticas