Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Turismul contemporan este un proces social; el este un mod de viaţă al omului de astăzi.
Până în timpurile moderne, relaţiile sociale de bază erau o funcţiune a proximităţii sociale.
Comunităţile locale, cu un mediu cultural local, împărtăşind valori fundamentale, au făcut mai
uşoară pentru indivizi definirea identităţii şi au dat sens grupurilor sociale, în general stabile.
Procesul de urbanizare a condus la o schimbare substanţială. Migraţia de masă dinspre zonele
rurale spre oraşe şi dezvoltarea intensivă a oraşelor au cauzat dezintegrarea comunităţilor locale
tradiţionale şi decăderea relaţiilor de prietenie, de apartenenţă la un grup social stabil. Intr-un
oraş mare, distanţa dintre familie şi naţiune este marcată de vid şi numai parţial acoperită de
relaţiile profesionale. In societatea “culturii de masă”, toate valorile sunt amalgamate, ceea ce
duce la izolarea unui individ în “mulţimea singuraticilor”.
Se ajunge astfel la cel de-al treilea stadiu, cel al “turistificării” lumii. Procesul se derulează în
diverse părţi ale Globului. In principal, acesta vizează ţările şi regiunile dezvoltate, dar, treptat, el
se extinde în toată lumea.
Turismul este, înainte de toate, o formă a comportamentului uman. Omul este subiectul esenţial
al turismului. Iar acesta nu poate fi explicat decât dacă înţelegem omul, fiinţa umană.
Turismul nu este numai un mod de a petrece timpul liber – cu toate că cele mai multe vacanţe
sunt corelate cu activităţile de agrement -, ci este un mod de a atinge şi alte scopuri – cunoaştere,
relaţii sociale, îmbogăţirea cunoştinţelor, pelerinaje etc.
Turismul în sine nu poate fi apreciat ca o acţiune “bună” sau “rea”, “pozitivă” sau “negativă”;
consecinţele sale însă, foarte diverse, pot fi evaluate sub această formă. Efectele activităţii
turistice, atât în plan economic, cât şi în plan social, depind de comportamentul tuturor celor
implicaţi, dar şi de respectarea unor norme de etică.
In ultimii ani, a devenit tot mai evident faptul că etica ar trebui să fie luată în considerare în
procesul dezvoltării turistice. De aceea, din 1992, s-a propus crearea unei comisii speciale care să
se ocupe de problemele de etică în turism, iar în anul 1999, Organizaţia Mondială a Turismului a
elaborat un cod de etică pentru turism.
Pe lângă efectele economice şi sociale benefice, au fost evidenţiate de unii oameni de ştiinţă şi
numeroase efecte negative, printre care declinul tradiţiilor, materialismul, creşterea ratei
infracţionalităţii şi a criminalităţii, conflictele sociale, aglomerarea, deteriorarea mediului şi
dependenţa de ţările industrializate (principalele finanţatoare ale activităţii de turism, prin
investiţii şi prin emisia de turişti).
Turismul este adeseori pus în relaţie cu conceptul de “neocolonialism”, tocmai datorită faptului
că aceleaşi ţări dezvoltate sunt cele care “dictează” acest fenomen, în toate laturile sale.
Adevăratele raţiuni ale acestor consecinţe negative se află în comportamentul oamenilor faţă de
activitatea turistică, adeseori în contradicţie cu normele de etică. Profiturile reale din turism
(economice, sociale, culturale) ar fi mult mai mari dacă normele eticii ar fi mai bine respectate.
[1] *** Blackwell Encyclopedic Dictionary of Business Ethics, Editorial Organization, 1997