Romanitatea romanilor

-Bureibista(82-44 ihr),intemeietorul statului dac

-geto-dacii din Dobrogea de astazi au intrat sub stapanirea romana in

anul 46dIH facand parte din provincial Moesia

-Decebal(87-106dHr) a refacut unitatea statului dac si s-a confruntat

cu armatele trimise de imparatul Dominitian in anii 87 si 88 dHr

-106 transformarea unei parti a Daciei in provincie romana

-Aurelian a decis ,din ratiuni strategice,retragerea armatei si

administratiei din provincial imperial Dacia in anul 271
dHr,makoritatea populatiei continuand sa locuiasca la nord de
dunare.In urma procesului de romanizare s-a format populatia daco-
romana

-Limba romana este o limba neolatina

-Tratatul militar Strategikon a fost scris de imparatul bizantin

Mauricius in sec VII

-Lucrarea ‘’Despre administrarea imperiului’’ a fost scrisa de

imparatul Constantin al-VII-lea Profirogenetul(912-959) a fost scrisa
la inceputul sec X si preciza ca ‘’populatia protoromaneasca se mai
numesc si romani pt ca au venit din Roma si poarta acest nume si in
ziua de azi’’

-Corespondenta imparatului bizantin Vasile al-II-lea Macedoneanul

din anul 980 in care intalnim poporul ruman sub denumirea de vlahi

-In sfaturile si povestirile lui Kekaumenos(sec XI) sunt amintiti

vlahii(românii)sud-dunareni care traiau In apropierea Dunarii si pe
Saos(Sava)
-In tratatul geografului person Gardizi intitulat Podoaba istoriilor se
gasesc date despre originea poporului roman (mijlocul secolului
XI),acesta asezandu-I pe vlahi intre slavi,rusi si unguri .intr-un spatiu
cuprins intre Dunare si un ‘’munte mare’’(probabil Carpati)

-Cronica turca Oguzname scrie despre o tara a vlahilor(Ulak-ili)

-Ioan Kynnamos ,secretar al imparatului Manuel Cmnenul,descrie o

campanile bizantina impotriva maghiarilor in 1167,cronicarul zicand
despre vlahi ca sunt colonii veniti demult din italia

-Cronicarii maghiari Anonymus si Simon de Keza,admit explicit

prezenta vlahilor sau a ‘’pastorilor si colonilor’’ romanilor in bazinul
dunariii,inainte de cucerirea lui Arpad sau de cea a lui Attila

-In sec XIV primul umanist italian Poggio Bracciolini a afirmat

originea romana a poporului nostrum,tragandu-ne intr-o colonie
fondata de Traian

-Flavio Biendo afirma despre romanii cu care se intalnise in Roma ca

‘’invocau cu mandrie originea lor romana’’

-Enea Silvio Piccolomini ,care intre 1458-1464 a fost papa sub

denumirea de Pius al-II-lea,a contribuit cel mai mult la raspandirea
teoriei despre originea roamana a poporului nostrum,iar despre
textele referitare la Tarile Romane el le-a cules de la misionarii
domonicani si franciscani.Cosmografia a fost tiparita in 1501

-Antonia Bonfini,umanist Italian care a trait ultimii ani ai vietii la

curtea maghiara,a amintit in cateva locuri originea romana a
neamului romanesc spunand despre noi ca suntem urmasii coloniei si
legiunilor romane din dacia,acest adevar fiin devedit in limba noastra
romana,pentru care ne-am luptat tinant mai mult decat la propria
viata
-Filipo Buonaccorsi a calatorit in moldova unde cunoscandu-I pe
localnici afla despre ‘’descendenta romanilor din colonii romane’’

-In sec XVI,Jan Laski,episcope de gnezno,vorbind in Conciliul din

Lateran (1514) despre moldova a semnalat originea romana a
populatiei

-Nicolaus Olahus in lucrarea Hungaria(1536) esteprimul care sustine

unitatea de neam,limba.obiceiuri si religie a romanilor-

-Johannes Honterus inscribe in harta sa (1542) nemele Dacia pentru

intreg teritoriul locuit de români

-Anton Verancsics a indeplinit functia de arhiepiscop de Stigoniu si

vicerege al Ungariei in slujba Habsburgilor,a scris Descrierea
Transilvaniei,Moldovei si Tarii Romanesti,dupa anul 1549, afirma ca
ne tragem originea din romani

-Diaconu Coresi justifica in Psaltirea sa din 1570,tiparirea de carti

romanesti:’’mai toate neamurile au cuvantul lui dumnezeu in limba
lor,numai noi rumanii n-avem’’

-Stefan Szamoskozy(1565-1612) in timpul studiilor sale umaniste la

Heidelberg si Padova a publicat o lucrare in care a dedicate uin
capitol Daciei romane unde scria de rumani ca sunt urmasii
romanilor,descendentta lor find atestata de limba rumanilor care s-a
desprins din limba latina.La moartea lui Mihai Viteazu a compus un
epitaph in care-l judeca aspru pe Mihai,spunand de asemea ca
rumanii nu sunt inruditi si nici urmasii romanilor.El a fost combatut
de carturarii sasi L.Toppeltinus si j.Troster,ultimul autor al unei
lucrari (1666) despre Dacia in care si-a confirmat convingerea ca
‘’rumanii de azi care traiesc in Tara
Romaneasca,Transilvania,Moldova nu sunt decat urmasii lugiunilor
romane
-Apare cronica lui Ioan Lucius(1666) la Amsterdam in care ultimul
capitol a fost consacrat exclusive discutarii originii romane a
poporului ruman,acesta rezervandusi cateva dubii si reserve cu
privire la rumanii nord-dunareni.a sustinut ca continuitatea
elementului roman in Dacia traiana a fost sporit printr-o imigrare
provocata de catre bulgari de la sud la nord de Dunare

-In sec XVII Grigore Ureche in Letopisetul Tarii Moldovei si Miron

Costin in De neamul moldovenilor vorbesc despre originea noastra
latina:’’de la ram ne tragem si cu a lor cuvinte ni-I amestecat graiul,iar
stolnicul Constantin Cantacuzino,in istoria Tarii Romanesti,a subliniat
continuitatea de viata a dacilorsub stapanirtea romana,unitatea si
continuitatea rumanilor

-Unirea unei parti a clerului si rumanilor ortodocsi cu Biserica

catolica(Greco-catolici),realizata de casa de habsburg in 1699-
1701,afecta ordinea traditional favorabila natiunilor privilegiate,iar
acceptarea originii romane a rumanilor ar fi insemnat ca acestia i-au
precedat pe cuceritorii maghiari in tinuturile de dincolo de
munti,conferind populatiei de origine latina o superioritate de
civilizatie si de traditie greu de impacat cu conditia lor de natiune
tolerant

-Dimitrie cantemir(1673-1723) abordeaza in treacat in Descrierea

Moldovei romanitatea rumanilor,dar in Hronicul romano-moldo-
vlahilor reia aceasta idée amplificand-o si tratand-o intr-o lucrare de
dimensiuni imresionante.el a sustinut originea pur romana a
rumanilor,anticipand una dintre ideile de baza ale ‘’Scolii ardelene’’

-Ioan Inocentie Micu a fost primul care a elaborate un program

complex de emancipare politica si sociala a natiunii rumane din
Transilvania,aducand ca argument romanitatea neamului,vechimea si
continuitatea rumanilor
-Istoricul austriac Engel a turnat teoria lui lucius in tipare
noi,falsificand,insa in buna parte prin eliminarea afirmarii straruintei
elementuli roman in Dacia post-aureliana

-In 1778 Benko Iozsef,in cartea Transilvania,sive magnus

TransilvaniaePrincipatusarata ca la abandonarea provinciei
traiane,,multi romani impreuna cu dacii indigeni au ramas pe loc

-In 1781-1782 Franz Joseph Sulzer publica Istoria dacilor transalpine

in care dezvolta teoria imigrationista,identificand absenta surselor
scrise asupra rumanilor in mileniul marilor migratii cu absenta insasi a
rumanilor

-Imparatul Austriei,iosif al-II-lea(1780-1790) ii socotea pe

rumani:’’incontestabil,cei mai vechi si mai numerosi locuitori ai
Transilnaviei

-Michael Lebrecht scria chiar in rascola lui Horea(1784) ca rumanii,ca

urmasi ai romanilor,sunt cei mai vechi locuitori ai acestei regiuni

-In 1787,istoricul englez Gibbon,autor al unei célèbre istorii a

Imperiului Roman,arata ca in Dacia,dupa retragereaaureliana, a
ramas ‘’o parte insemnata din locuitorii ei,care mai mare groaza
aveau de migrare decat de stapanul got’’

-Contele Teleki,presedintele al Cancelariei Aulice

Transilvane,recunostea in 1791 ca rumanii sunt cei mai vechi locuitori
ai Transilvaniei

-Isoricul Huszti Andras afirma in 1791 ca ‘’Nicio natiune nu are limba

atat de apropiata de acea veche romana ca natiunea valahilor,ceea
ce este un semn sigur si care nu poate insela ca ei sunt in Transilvania
urmasii vechilor colonii romane
-Intelectualii din Scoala Ardeleana:Ghe.Sincai,Petru Maior,Samuil
Micu,Ion Budai Deleanu au continuat lupta de emancipare a
rumanilor ardeleni ce avea drept principal directive afirmarea
legitimitatii revendicarilor populatiei rumanesti din imperiu in
calitatea sa de mostenitoare directa a romei antice.Acestia au
dovedit latinitatea limbii rumane si a poporului ruman,cecea ce
argumnta existent sa neintrerupta ca populatie autohtona in
Transilvania,ca si in celelalte tinuturi locuite de rumani

-In 1791 a fost elaborat Supplex Libellus Valachorum,adresat curtii

de la Viena, in care se sublinia ca rumanii sunt cei mai vechi locuitori
ai Transilvaniei,fiind urmasi si colonistilor lui Traian

-Ghe.Sincai publica Hronica rumanilor si a mai multor neamuri

-In 1843 Mihail Kogalniceanu,reprezentant al romantismului,a facut

un elogiu lui decebal,ptin care a dus la consolidare temei dacice prin
evidentierea curajului si a spiritului de sacrificiu

-In 1844 marele slavist paul Ioseph Schafarik a sustinut ca ‘’valahiide

la nord si de la sud de fluviu au toti aceeasi origine

-Isoriografia rumaneasca a secolului a sex XIX a evoluat ins ape

coordonatele nationale trasate de scoala Ardeleana.Scoala latinista s-
a extins si in principate,deoarece multi ardeleni ocupau pozitii
importante in sistemul cultural de aici.Corifeul curentului Latinist a
fost Augustus Trebonniu Laurian care considera ca istoria rumanilor
incepe de la fundarea Romei si care urmarea sa ‘’purifice’’ limba
rumana pentru a o apropia cat mai mult de latina originara

-Dupa ce in anul 1967, s-a realizat dualismul austro-ungar,

care ingloba transilvania,banatul si Bucovina in monarhia bicefala,

Roesler redacteaza Dacien und Romanen(1868) si ’’Studii
romanesti.Cercetari cu privire la istoria veche a Romaniei’’ tiparita
la Leipzig in 1871 in care a fost reluata teoria imigrationista.

.Acesta incerca sa fundamenteze ‘’stintific’’ ideea ca romanii s-au

format ca popor la sud de Dunare,de unde in sec XIII,au magistrate la
nordul acesteia,in teritorii care fusesera déjà ocupa de unguri si sasi

-George Baritiu observa ca disputa pe aceste tema nu a fost dorinta

de a se afla adevarul ci mai degrabatendinte politice

-Intre 1871-1876 a aparut Dictionarul limbii rumane care a constituit

apogeul acestei tendinte

-Primul istoric roman care i-a atitudine fata de noua versiune a teoriei
imigrationiste,dar si fata de exagerarile latiniste este
B.P.Hasdeu.Acesta sustinea in lucrarile sale supravietuirea
elementului autuhton geto-dac in urma cuceririi Daciei,continuitatea
daco-romanilor si a rumanilor in tot cursul evului mediu la nord de
Dunare

-In anul 1884 Xenopol publica lucrarea Teoria lui Roesler.Studii

asupra staruintei rumanilor din Dacia Traiana

-FilologulPhilippide a demonstrate caracterul latin al limbii rumane

-Romanitatea rumanilor a fost sustinuta si de

Onciul(1885),Photino,Kogalniceanu,care admit ca vatra de formare a
poporului ruman si pe teritoriul de la sud de Dunare

-Nicolae Densusianu in lucrarea aparuta postum in 1913,dacia

preistorica de 1200 pag,reconstituia istoria unui presupus,,imperiu
pelasgic’’ care pornind de la Dacia cu 6000 iHR,s-ar fi intins pe o mare
parte a globului

-Dupa Marea Unire din 1918,negarea continuitatii romanesti in

tinuturile de dincolo de Carpati si teoretizarea pretinsei inferioritati a
lunii rurale romanesti in rapord cu ierarhiile nobiliare maghiare si cu
cultura aulica si urbana a acestora au alimentat masiv resentimentele
pe care le-a provocat destramarea monarhiei austro-ungare si
politica revizionista maghiara.In acceasi ani,scoala istorica si
lingvistica romaneasca produce opera stiintifice importante pentru
intelegerea etnogenezei rumanilor:Inceputurilevietii romane la gura
Dunarii si Getica a lui Vasile Parvan care prin temeinicia informatiei
(atat literara cat si arheologica) a demonstrate ca rumanii sunt in cel
mai inalt grad si daci si romani ,acesta fiind si autorul primei harti
arheologice a Romaniei,Nicolae iorga in primele volume ale
monumentalei Istoria romanilor,Al.Rosseti in Istoria limbii romane
sau Ghe.I.Bratianu in ‘’O enigma si un miracol istoric:poporul
ruman’’1937

-Mihail Roller ,istoric al perioadei staliniste,a orientat cercetarea spre

evidentierea rolului statului kievean in formarea statelor medieval
romanesti