— Siseintepan bs mecanismos de fucionamisnt ree develo propos
de identdad comenteray os edefinen I pitica de a evtorida, del
Ines pesnal, del poder y de resto
4. Et edacand, por ota pu, vive en un content en el que estén en ala
snare, enh.» Neots para msdarr, 9 de eas 0 feo, sh
ambiente de relaconesinerperonales elias yaa he rent 48 e8340 Se
iemadues seta y soc,
En ese setido —y recordando cuanto dijnos sobre masifeacon yrelcio
‘nes imyeronales~ er importante tone en cent go tanto Is organiza de
Ta esata como erégimen académin hacen presente I racionaidd centfico-
1. enn yconichonan de hecbo ln apertura als dimensiones profendameate
aman y, por at, eligiis. As mio el Boars eximene, In eb-
{loledad de acne esr, a misma metodologa os espa reduidos
foe que se mite sho renters hors el mismo mimeo de
umnor qo imide flan penal cemiioran de tl formal labor edie
‘atv qe ce que sauna Sau epi noierdorn voresedor a
losin iterpeoaa.
Pp
Ae 2,
pL gs, potethe
Capitulo cuarto CES Ata buds
La racionalidad
instrumental,
el hombre y Dios
La incidenci de a rcionaiad instrumental en los bits de a cuesto-
nes humana aa repre epanamente sre el modo de terrofare sobre
‘Die El tema del hombre en elaconao cone tema de Die. Po ev ee
‘mos as elacioes ene Tos hamansisy laces especticaent reli.
‘el temo yl inceenla
‘Dado que cur encarta dl beo jogo espacio par a ee
in, quremos deteneros al abe de os humasianas, eel actor =atino=
{ve de nebo a rusted, Nos eatramos también en apostle dell
‘incon Dios, sobre todo pot a vepersidn que ene sobre afl fe--
{ura Estos puntos son consecuencts y aplicaciones de cuanto hemos vnido
‘endo sobre a cuba.
ate tipo de cutis en la que entra en jp la sin de Diy isn
edacioa del hombre ha io anazada © impeliads, ep lo qu se refi 38
‘eligi, por ls padres dela sospeeha (Feurach Mary, Fre, Nitashe 9 Sar
tte). Exos pesados hat tread de lveatar l hombre un ao pedestal ci
‘an in natrleznyfchonalied det cha elie, sepecand er hj e
‘mundo religooproyeciones del hone, interes seks, esis
1. VAIVENES DE LA SENSIBILIDAD HUMANISTA
4) Fl gio antropctaico de la sola de Descartes, consmado por Kant,
ole consign necearamete I abelutizacion det seta bumano y Ts neg
{lin e Dios. Es mis deco para moet caso cenraros en I primer eo-
Toc ene Cnis «indi son In menaidad postin gue de se
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