Sunteți pe pagina 1din 3

Doi oaspeti neobisnuiti

E xista o poveste foarte, foarte frumoasa, care s­a petrecut in Franta, la casa contesei, unde 
erau invitati o serie de oaspeti ilustri, iar unul dintre acei oaspeti era Saint­Germain, alchimistul 
suprem. Ei bine, el a venit intr­o trasura foarte simpla, intr­un cupeu, dar cupeul sau avea o gramada 
de acareturi moderne pe el: o masa pliabila in spate, un element de incalzire, un vizitiu care era cu 
el de doua sute de ani. Adica, era, stiti, era un model super, acesta.
Si intra  Saint­Germain. Un barbat marunt si nu e chiar chipes si poarta doar negru, catifea 
neagra. Dar are nasturi care, in loc sa fie facuti din niste umile scoici de mare, sunt facuti din 
diamante, iar nenorocitii aia sunt atat de mari­nasturii. Negrul elementar si diamantele au o istorie 
lunga, vesmantul maestrului. Are ciorapi negri de matase. Are pantofi din catifea neagra si are 
catarame de diamant la ei . Are dantela la maneci, cea mai rara si mai frumoasa dantela spaniola 
care s­a facut vreodata si are si o batista infipta chiar aici. Stiti, purtam batiste numai pentru ca, in 
acele vremuri, lucrurile miroseau urat si\sau pentru ca prizam tutun si nu vroiam sa ne curga tutun 
pe frumoasele noastre buze maronii. Adica, brun spre maroniu nu e o culoare frumoasa. Asa ca, de 
asta aveam o batistuta chiar aici.
Asa ca iese si vine la cina. Si nu­l intereseaza niciunul din felurile de mancare pe care le au 
ei acolo, pentru ca e o fiinta atat de iluminata, care calareste pe minte. Adica, toata bogatia pe care o 
are, el a facut­o. N­a muncit pentru ea; a facut­o. Asa ca nu conteaza.
Era un barbat maruntel. Avea o frizura minunata, o coafura. Si iata, toate aceste femei 
frumoase ­femei frumoase­ cu combinezoanele lor si cu rochiile lor si perle peste tot si cu chestiile 
alea pudrate pe cap; adica era o priveliste de neuitat. Tot ce mai avem de facut e sa aprindem 
lumanarile, si atunci toate pietrele alea or s straluceasca. 
Celalalt oaspete  favorit  acolo era Don Juan . Ei bine, Don Juan sfarseste prin a veni acolo si 
e plin de atmosfera, imbracat cu brocart verde de catifea si cu auriu. Si avem ceva probleme. Stiti, el 
e imbracat in verde inchis cu brocart auriu si cu dantela la gatsi, desigur, cu mansetelesi, desigur, cu 
batistuta. Si sa vad daca­mi amintesc ce nsturi avea. Ei bine, nu erau de diamant . Si are pantaloni 
pana la genunchi si ciorapi si are si pantofi de brocart verde de catifea. Si are parul negru si dat cu 
ulei, legat cu o panglica de satin roz. Oh, dragalita­ doamne. Si atmosfera cu care a venit ­am avut 
impresia ca au intrat o mie de nopti cu iasomie.
Deci iata­ne cu doi adevarati maestri la masa: Saint­Germain, frumos, auster, in catifea 
neagra si cu diamante, accentuate cu dantela alba, si baltatul Don Juan in partea cealalta a mesei. Si 
e un pic nemultumit , ca saint­germain ii aduce ploaia la parada. Nu numai ca Saint­Germain nu 
mananca masa cu saptspe feluri de mancare, asa cum a facut Don Juan, dar nici nu bea sherry­ul 
oferit. Cere cel mai profund burgund pe care il au. Ce mananca el? El mananca doar ovaz simplu in 
apa calda si bea vin.
Ei bine acesta e un incident foarte clasic si inregistrat­inregistrat de istorie¹. Si avem aici pe 
cei mai ilustri oaspeti ai vremii. Deci, cine o sa castige? Toate doamnele de la masa o sa fie langa 
Don Juan? Si iata cel mai maret atribut a lui Don Juan. Nu se putea abtine. Ceea ce il facea un 
amant atat de fantastic nu este ca era bun la pat, tac­pac­multam cucoana; era faptul ca putea sa se 
uite in ochii unei femei si sa converseze cu ea si sa nu se uite niciodat in alta parte, sa nu fie 
niciodata nerabdator si sa sustina momentul. Si fiecare femeie­fiecare femeie ­la care sa uitat 
vreodata a fost sedusa; nu ca ar fi vrut el. Doar ca partea asta de aici era o cascada catre stiti­voi­
unde. Asta il facea celebru. Iar barbatii il urau. Il dispretuiau. Il vorbeau pe la spate. El tot s­a aratat 
la cina, in catifea verde inchis si in brocart auriu. Avea o abilitate. Stia cum sa faca fiecare persoana 
pe care o vedea sa se simta ca si cum ar fi singura persoana din lume.

1. Giacomo Casanova, Istoria vietii mele, vol.5, Capitolul 5, pag 116
Cand barbatii fac dragoste cu femeile, e ca si cum ei­ Uneori, femeile cred ca ar putea la fel 
de bine sa o faca cu o gaura din perete. Si atunci, au sentimentul groaznic care le vine, in acea stare 
foarte susceptibila, ca sotii lor sau amantii lor nu fac dragoste cu ele. Si asta e adevarat. Dar el nu 
avea aceasta problema. El stia cum sa o faca­si era talentul lui. Si a facut dragoste cu cele mai 
frumoase femei din Europa si cu cele mai urate femei din Europa. Dar daca il intrebai pe el, el nici 
macar nu­si aminteste cum aratau. Nu isi aminteste. Asta il face faimos. De asta era el Don Juan, 
pentru ca ce avea el de facut era sa se uite in ochii aceia si sa sustina acea privire si cunostea sufletul 
persoanei, iar de acolo,intimitatea inflorea. Era minunat.
Deci, avem un Dumnezeu care are o reputatie de seducator, dar un seducator care e mai mult 
decat” da­mi o gaura in zid si o sa ma masturbez cu ea”. Adica omul asta intelegea ceva. Nu era un 
barbat sexual. Era un barbat mental care se comporta sexual.
Ei bine, nouazeci si noua la suta dintre barbatii din acest public nu stiu sa faca dragoste. Si 
asta spune ceva celui care n­a facut niciodata asta, dar stiu care el cel mai maret talent a lui Don 
Juan. Pentru ca modul in care faci dragoste este sa incepi cu dragostea, iar daca te concentrezi pe o 
persoana, vei gasi ca totul la ea este frumos. Dar daca nu te concentrezi pe ea, vei gasi numai niste 
strafulgerari de imagini, iar acele imagini sunt imaginile seductiei. El seducea intimitatea unei 
persoane, nu trupul ei, iar asta prieteni, il facea maestru. Era casatorit? Da, era casatorit. Si a 
continuat sa faca ce facea? Da, a continuat. Fiul si fica lui cat de frumosi erau? Erau minunati, 
pentru ca in clipa in care a facut dragoste cu mama lor, el era prezent acolo, iar mama aceea era 
numai frumusete.
Ce vor femeile

Daca ai fi superaranjat cu cele mai fine matasuri si perle ale tale , cu cele mai fine dantele, 
cu cei mai rafinati pantofi, cele mai frumoase catarame si evantaie orientale si ai fi la o cina, pe care 
dintre acesti oaspeti ilustri l­ai asculta: pe barbatul in catifea neagra, cu diamante sau pe renumitul 
amant? Ei, acum devine foarte evidenta impartirea de la masa, pentru ca Saint­Germain­ si asta era 
un maestru stravechi si foarte frumos; adica , e foarte frumos, aura lui, atmosfera lui e puternica, si 
pe de alta parte avem un om care stie doar sa seduca. Deci pe cine, la aceasta cina­singura la care au 
fost vreodata oaspeti amandoi­ pe cine asculta nu numai nobilimea, dar si toate doamnele?
Pe Saint­Germain.
Asa de suparat a fost Don Juan dupa asta, ca l­a numit pe Saint­Germain un sarlatan. Bine , 
stiti voi. Stiti cum e. Daca ai un esec, atunci persoana aceea trebuie neaparat sa iti fie mult 
inferioara. Niciodata  nu poate sa fie la fel de glorioasa ca tine, pentru ca daca infrunti 
adevarul,adevarul este ca persoana aceea a fost mai mareata decat tine­iar el n­ar fi acceptat 
niciodata,niciodata acea realitate. Asa ca a scris lucruri oribile despre Saint­Germain­si asa stim ca 
Saint­Germain a fost o fiinta, efectiv, datorita geloziei lui Don Juan. Asa stim. Stim dupa emotii. 
Cati dintre voi intelegeti? Si daca puteti sa gasiti memoriile lui Don Juan, sunt toate volumele pe 
care le­a scris in ultima parte a vietii lui­ o sa gasiti toate astea acolo. Asa o sa stiti ca a existat odata 
un maestru in viata, care a  transcens Evul mediu si a ajuns pana in epoca luminilor. Si acela a fost 
Saint­Germain, un maestru.
Si fiecare femeie la acea masa a fost fascinata de barbatul marunt in catifea neagra, cu 
nasturi de diamant, cu catarame de diamant si cu povestile lui. Si fiecare dintre aceste femei a vrut o 
fiola de tinerete vesnica. Si daca ar fi avut de ales intro fiola cu tinerete vesnica si o noapte petrecuta 
cu Don Juan, pe care credeti ca ar fi ales­o?
Deci, iata ce vreau sa spun­si  vreau sa spun multe. Dar ideea este ca­ ideile mele, la plural, sunt ca

− atunci cand te gandesti bine, ceea ce nici un barbat nu poate sa­i dea unei femei  este viata 
fara moarte. Si asta e fascinatia femeilor, care sunt deja inaintea barbatilor obisnuiti­sa vrea 

1. Giacomo Casanova, Istoria vietii mele, vol.5, Capitolul 5, pag 116
si sa doreasca asta. Asa ca, pe cine o sa asculte, pe cel mai mare amant al vremurilor lor, sau 
nemurirea? Si l­au ascultat pe el. Iar el a avut suficienta gratie incat sa­i de­a gazdei acelei 
cine, o fiola. Dar din pacate, ea a avut un angajament in acea zi, iar camerista ei, pe care o 
durea capul, a luat fiola si, in trei ore, a devenit cu treizeci de ani mai tanara. E magie.
Toata aceasta poveste e adevarata. Contesa sa intors, a vrut sa o dea afara pe intrusa­intrusa 
se intampla sa fie camerista ei; a dat­o afara oricum­pentru ca ia luat fiola. A lansat oportunitati 
enorme, uriase ca sa vina Saint­Germain inapoi. El a revenit, dar nu i­a mai dat inca o fiola.
Deci , de ce a facut Saint­Germain la masa asa o atmosfera, incat Don Juan a fost atat de 
ranchiunos? Pentru ca el sustinea o promisiune si o aventura pentru fiecare fiinta omeneasca de la 
masa; si chiar si cea mai mare dibacie a celui mai mare amant de acolo n­a putut sa faca asta. Si 
totusi, acest maestru era un maestru al mintii, un maestru al vietii vesnice. Oricine l­ar fi dat pe o 
fiola de viata vesnica. Asta va arata ceva. Deci cine nu este in viata voastra? Cine nu este in viata 
voastra? Cine nu sunteti si cine sunteti?
Si acum devine foarte evident, daca revenim la saint­germain si la Don Juan, ca saint­germain este 
cel care nu sa dat la nimeni de la masa aceea. De fapt, el nici nu a mancat saptspe feluri de mancare. 
Nici macar n­a­mancat nimic, dar le­a baut vinul. Si asta a fost conditia. Ascultati. El a spus:” O sa 
vin doar daca nu imi dati sa mananc chestiile alea groaznice pe care le mancati voi” Asta a spus.
„ Nici o problema. Vino.”
Ei bine, n­a facut­o. Deci cand toata lumea infuleca pe rupte si se imbuiba cu , stiti voi, cu 
basici, el spunea povesti. E minunat ; e extraordinar de frumos. Credeti ca gazda s­a infuriat pentru 
ca el n­a mancat? Acesta era singurul mod in care avea sa vina. A fost cinstit, o calitate rara si 
mareata. A fost cinstit.
Deci in cele din urma, el a devenit cel mai cautat oaspete in saloanele de conversatie ale 
vremurilor lor, pentru ca era magic. Si toti oamenii care erau gelosi l­au numit sarlatan, dar el era 
magic. Si ce facea? Ei bine, le ghicea norocul. Se uita la ei si le spunea profetiile lor. Si stiti ce? 
Chiar le nimerea perfect. Retineti ca vorbim de curtea Mariei Antoinette. Era chiar la fix. Poarta­ti 
hainele cele mai bune.
Stiti , n­a existat nici o femeie care sa vrea sa se culce cu el si nici un barbat care sa vrea sa 
se culce cu el, pentru ca el era o constiinta originala, seculara. Era o fiinta stapana pe sine . Adica 
toata lumea stia ca e inabordabil. Toata lumea stia asta, pentru ca stiau ca, pentru a fi in prezenta lui, 
trebuiau sa fie umili, sa asculte si sa vrea sa stie. Si cu totii vroiau sa stie ce stia acest om al magiei. 
El era antagonistul suprem, suprem fata de realitatea lui Don Juan. Era creatura suprema, care ne 
implora sa visam mai departe decat ne gandisem vreodata. Si de ce? Pentru ca Saint­Germain nu era 
o fiinta emotionala. Adica, nu avea nici un fel de emotii. Nu le avea. Nu avea nimic­sex, victima si 
boala, putere, tiranie, victimizare. Nu avea nimic din toate astea. Voi aveti. Acesta este un modus 
operandi pentru voi. Asa ca el putea sa vina in publicul vostru si sa fie stapan pe sine, sa fie un 
mister, sa fie mistic si frumos si sa fie ascultat de toata lumea de la masa. De ce? Pentru ca toti 
ceilalti sunt obisnuiti.
Si acum miracolul: emotia a fost menita pentru ca noi sa experimentam ceea ce am creat in mintea 
noastra. Dar am ajuns asa de agatati de a ne simti bine, de a ne simti rau, de a ne simti respinsi, de a 
ne simti nevrednici, de a ne simti vinovati, de a simti lipsa, ca am intrat in sentiment; nu putem nici 
macar sa ne convingem sa iesim din asta. Si dupa aceea suntem corpul pentru boala. Chiar asta 
suntem . Nu suntem prezervabili. Nu­mi pasa. Nu­mi veniti mie cu rahatul ala de cal pe care­l 
numiti compatimire. Stim care e compatimirea voastra cea mai profunda. Cea mai profunda 
compatimire a noastra este ca am facut alegeri in aceasta viata. Am ales sa traim pe baza a ceea ce 
simtim, mai degraba decat pe baza a ceea ce stim.

1. Giacomo Casanova, Istoria vietii mele, vol.5, Capitolul 5, pag 116