Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Stalinism şi naţional-comunism
Etapele instaurării regimului politic comunist în România
Disidenţa anticomunistă
Prin unificarea acestora sub o autoritate centrală s-au constituit statele medievale.
Factori care au favorizat apariţia statelor medievale:
- creşterea demografică;
- o viaţă economică dinamică; spaţiul nostru era străbătut de drumuri comerciale
care veneau din nordul şi centrul Europei la gurile Dunării şi Marea Neagră;
- contextul extern: cumanii, şi mai apoi tătarii(marea invazie din 1241-1242), au
împiedicat expansiunea maghiară dincoace dde Carpaţi; luptele pentru tron din
Ungaria odată cu stingerea dinastiei arpadiene din 1301.
Transilvania
Cronica notarului anonim al regelui Bela al Ungariei (gesta hungarorum)
menţionează, pentru sfârşitul secolui 9, în spaţiul intracarpatic şi Banat, trei
formaţiuni:
- voievodatul lui Glad, în Banat, cu reşedinţa la Cuvin;
- Voievodatul lui Gelu, în centrul Transilvaniei, cu reşedinţa la Dăbâca;
- voievodatul lui Menumorut, în crişana, cu reşedintţa la Biharea.
Legenda sfântului Gerard menţionează, pentru secolul 11:
- voievodatul lui Ahtum, în Banat, cu reşedintă la Morisena;
- Voievodatul lui Gyla, în centrul Transilvaniei, cu reşedinţa la Bălgrad.
La sfârşitul secolului 9, maghiarii se stabilesc în Panonia. Pe la anul 1000, ducele Vaik
se creştinează, luându-şi numele de Ştefan şi este încoronat rege în 1001. Va adopta
catolicismul.
Maghiarii vor organiza cucerirea Transilvaniei. Mai întâi, este cucerit Voievodatul lui
Menumorut, apoi şi celelalte. Pe măsura înaintării spre centrul Transilvaniei, cucerirea
maghiară va căpăta un caracter organizat. Ungurii organizează comitate (unităţi
administrativ-teritoriale conduse de un comite numit de rege). Episcopatul catolic a
încadrat, sub raport religios, teritoriile cucerite. Primul comitat înfiinţat a fost Bihorul
(1111). S-au înfiinţat şi alte comitate în secolele 12-13: Trazna, Dăbâca, Cluj, Arad,
Târnava.
Maghiarii au încercat să înlocuiască vechea formă de organizare specific românească
(voievodatul) cu principatul. Astfel, la 1111-1113, apare menţionat în documente
„Mercurius princeps ultransilvanus”. Acţiunea nu a avut succes, din moment ce, la
1177, în documente este menţionat „Leustachiu voievod”.
În faţa presiunilor exercitate de maghiari, românii s-au grupat în structuri social-
economice şi politice autonome numite ţări: Ţara Maramureşului, Ţara Făgăraşului
etc.
Pentru a-şi consolida dominaţia în Transilvania, maghiarii i-au colonizat pe secui şi
saşi. Secuii i-au însoţit pe maghiari în expediţiile de cucerire. Saşii au fost aduşi din
regiunea Rinului, zona Flandrei, şi mai ales Saxonia. S-au bucurat de privilegii.
La 1211, regele Andrei II i-a colonizat pe teutoni în Ţara Bârsei, cu dublu scop:
stăvilirea expansiunii cumane şi crearea premiselor înaintării maghiarilor în spaţiul
extracarpatic. Teutonii intră în conflict cu regalitatea maghiară şi sunt alungaţi la
1225.
Românii, majoritari, vor fi excluşi din viaţa politică a Transilvaniei, iar religia
ortodoxă, nerecunoscută. Un decret din 1366 al regelui Ludovic I condiţiona calitatea
de nobil de apartenenţa la catolicism.
Ţara Românească
În spaţiul românesc sud carpatic, documentul care atestă existenţa autonomiilor
locale şi caracteristicile esenţiale ale acestora este Diploma cavalerilor ioaniţi (1247).
Sunt menţionate cinci formaţiuni prestatale:
- Ţara Severinului;
- cnezatele lui Ioan şi Farcaş;
- voievodatele lui Litovoi şi Seneslau.
Unele dintre acestea au fost anexate de maghiari (cnezatele lui Ioan şi Farcaş), altele
erau dependente de regatul ungariei (voievodatele lui Litovoi şi Seneslau).
În procesul de unificare vor fi parcurse mai multe etape.
O primă etapă se leagă de numele lui Litovoi, care refuză plata tributului către
ungaria. În bătălia ce va avea loc pe la 1277-1279, Litovoi moare, iar fratele său
Bărbat este luat prizonier. Se răscumpără şi va accepta suveranitatea maghiară.
La formarea Ţării Româneşti au contribuit şi românii din Transilvania. Tradiţia istorică
vorbeşte despre descălecatul lui Negru vodă din Făgăraş (1291). Anihilarea
autonomiei Ţării Făgăraşului de către regalitatea maghiară îl determină pe Negru
vodă să treacă la sud de Carpaţi, întemeind Ţara Românească, cu reşedinţa la
Câmpulung. Potrivit lui Gheorghe Brătianu, descălecatul lui Negru vodă a fost însoţit
de întemeierea ţării, adică de unificarea cnezatelor şi voievodatelor.
Desăvârşirea unificării teritoriale se produce în timpul lui Basarab I, 1310[1352.
Acesta intră în conflict cu regele ungariei Carol Robert de Anjou. Regele ungar atacă
Ţara Românească. Bătălia se dă la Posada (reflectată în cronica pictată de la Viena,
9-12.11.1330 şi este câştigată de Basarab. Victoria marca independenţa Ţării
Româneşti.
Statul se va consolida sub urmaşii lui Basarab:
Nicolae Alexandru(1352-1364):
în 1359, îşi ia ditlul de domn autocrat, înfiinţează o mitropolie la Argeş;
Vlatislav Vlaicu (1364-1377):
respinge acţiunile ungariei; în 1370 înfiinţează o mitropolie la Severin; bate monedă
proprie.
Moldova
Şi pentru acest spaţiu izvoarele istorice atestă prezenţa unor formaţiuni politice
prestatale:
- Ţara Berladnicilor;
- Ţara Brodnicilor;
- Ţara Bolohovenilor;
- Ţara Volohilor.
Într-o primă etapă, regalitatea maghiară organizează expediţii de alungare a tătarilor.
La jumătatea secolului 14, în urma unei astfel de expediţii, tătarii sunt alungaţi şi
pentru a împiedica revenirea lor se organizează o marcă (provincie de graniţă cu rol
de apărare) cu reşedinţa la Baia. La conducerea acesteia se afla Dragoş (primul
descălecat).
A doua etapă este legată de numele lui Bogdan, un voievod din Maramureş. În faţa
presiunilor maghiarilor, acesta trece Carpaţii şi-i înlătură pe urmaşii lui Dragoş (Balc
şi Sas) supuşi coroanei maghiare (1359).
Încercările regelui Ludovic de Anjou de a-l înlătura pe Bogdan nu au succes.
Statul se va consolida sub urmaşii lui Bogdan(1359-1365):
Petru Muşat (1376-1391): bate monedă proprie; înfiinţează o mitropolie la Suceava;
inaugurează tradiţia depunerii jurământului de credinţă către regele Poloniei;
Roman I (1392-1394): desăvârşirea teritorială se realizează în timpul său, intitulându-
se stăpânitor a toată ţara moldovei, de la munte până la mare.
După constituirea statelor medievale româneşti s-a desăvârşit organizarea internă
prin consolidarea principalelor instituţii: domnia şi biserica.
A) Domnia
Domnia reprezenta instituţia centrală. Domnia era electivă, ereditară şi viageră.
Pentru a asigura succesiunea la domnie şi a împiedica discutele pentru tron,
domnitorul îşi asocia fiul la domnie
În documente domnitorul apare cu titulatura de “mare voievod şi domn“. Calitatea de
voievod însemna că era şeful armatei. Domn (dominus) însemna că era stăpânul ţării
şi al supuşilor.
Atribuţiile domnitorului erau:
- Avea drept de preemţiune asupra întregului fond funciar (dominium eminens);
- Conducea administraţia dispunând de un aparat centralizat în care un rol important
îl juca spaţiul domnesc;
- Elabora politica externă şi internă împreună cu sfatul domnesc;
- Avea dreptul de a bate monedă
- Declara război, încheia pace, tratate internaţionale
- Avea drept de confiscare a proprietăţii boiereşti şi de aplicare a pedepsei cu
moartea pentru cei vinovaţi de trădare (hiclenie)
- Convoca oastea cea mare
- Reprezenta instanţa supremă de judecată
Prin ungere domnii deveneau conducători politici “din mila lui Dumnezeu “ceea ce le
conferea întreaga autoritate în faţa supuşilor, poziţie întărită de sine stator
(autocrator în bizantină) adoptată de Alexandru cel bun.
Introducerea în titulatura domnilor înaintea numelui “io” prescurtare a lui Ioannes
(cel ales de Dumnezeu) sursa divină a puterii.
Evoluţia instituţiei până la sfârşitul secolului 16
Instituţia centrală evoluează în condiţiile raporturilor cu categoria privilegiată.
Domnii puteau confisca proprietatea boierilor care unelteau s-au trădau şi puteau
aplica pedeapsa cu moartea. În acest context putem aminti domn precum Vlad
Ţepeş, Ştefan cel mare care au reuşit să întărească autoritatea domniei În raport cu
marea boierime.
Atunci când dominaţia otomană se accentuează începe să se restrîngă autoritatea
domnilor, iar boierii încep să exercite o tutelă asupra domnului. Aceştia controlează
viaţa politică susţinând candidaturi la tron sau semnând înţelegeri cu suverani creştin
şi chiar cu otomani.
Evoluţia instituţiei centrale în secolele 17, 18
Eşecul lui Mihai Viteazu de restabilire a autorităţii domneşti avea să anunţe
schimbarea raportului între domnie şi boieri în favoarea boierilor. Profită otomani
care îşi impun controlul asupra domniei.
Turcii instaurează în secolul 18 regimul fanariot înlocuind domnul pământean cu unul
adus dintr-un cartier al Istambulului (fanar). În acest context domnia îşi pierde nu
numai caracterul pământean ci şi poziţia, căci domnul este considerat un alt dregător
al imperiului otoman putând fi schimbat sau numit în funcţie de interese. Durata
domniei este scurtă, este limitat accesul boierilor pământeni în instituţiile statului.
Aceştia grupaţi în partidă naţională vor acţiona la revenirea domnilor pământeni
B) Biserica
A jucat un rol important în societatea medievală românească.
înfiinţarea mitropoliei româneşti la Argeş în 1359 (de către Nicolae Alexandru), la
Severin 1370 (Vladislav Vlaicu) şi recunoaşterea mitropoliei de la Suceava de către
patriarhia de la Constantinopol a dat legitimitate bisericii ortodoxe române.
Organizarea bisericii continuă şi în perioada următoare când se înfiinţează şi alte
eparhii în Moldova şi în Ţara Românească (episcopia Romanului, Rădăuţiului; pentru
Ţara Românească episcopia Raului, Buzăului)
Biserica din Ţara Românească şi Moldova şi-a exercitat influenţa şi asupra altor
teritori. În secolul 14 mitropolitul Ţării Româneşti primeşte titlul de “exarh: al întregii
Ungarii şi a plaiurilor ceea ce îi conferea autoritatea asupra ortodocşilor din regatul
Ungariei.
Mitropolitul era întâiul sfetnic al domnului, îl încorona pe domn, era al 2 lea demnitar
în stat, locţiitor al domnului în caz de vacanţă a tronului, membru marcant al sfatului
domnesc, asista la scaunul de judecată al domnului. Mitropolitul era subordonat
instituţiei centrale putând fid at jos de domnitor.
O serie de domnitori au susţinut biserica şi au susţinut dezvoltarea vieţii monarhale.
Constitutiile Romaniei
De ex. :
Ex. :
A. Cauze
B. Fortele participante
1. Grupul boierilor reformatori (isi spun “Boieri patrioti”), dar din 1822 se
autointituleaza “Partida Nationala” avand ca obiective inlaturarea domnilor fanarioti,
reforme moderate pentru consolidarea puterii si a statutului lor
2. Grupul lui Tudor Vladimirescu este compus din mici boieri, tarani si oraseni iar
obiectivele lor sunt sociale, imbunatatirea situatiei prin reducerea impozitelor si
stimularea afacerilor, nationale, adica reducerea influentei domnitorului fanariot si
reinfiintarea armatei nationale (pandurii, voluntari romani in armata rusa din
perioada 1806 – 1812)
Desfasurare:
C. Programul
Prevederi:
Ø Se reorganiza invatamantul
- Primii domni regulamentari au fost: Mihail Sturdza (1834) in Moldova si Alexandru Ghica
(1834) in Tara Romaneasca, urmat de Gheorghe Bibescu in 1842
V. Revolutia de la 1848
A. Cauze
- In 1843 se forma societatea secreta “Fratia” din care faceau parte N. Balcescu, Ion Ghica,
C.A. Rosetti, avand o filiala la Paris – Societatea studentilor romani, iar in 1845 s-a format
Asociatia patriotica – la Iasi, posibil o alta filiala a “Fratiei”
B. Desfasurare
- Cuprindea revendicari specifice, mai ales ale romanilor din Transilvania: autonomie
administrativa, participarea romanilor la guvernarea Principatului, institutii reprezentative
romanesti, reforma agrara, drepturi si libertati cetatenesti, respingerea unirii cu Ungaria
- Aceasta este respinsa de Mihail Sturdza care ordona arestarea revolutionarilor; o parte
reusesc sa scape astfel incat ei redacteaza in Brasov Printipurile noastre pentru reformarea
patriei in care se propunea unirea Moldovei cu Tara Romaneasca intr-un stat independent
- Cererile cuprindeau: alegerea domnului pe cinci ani, desfiintarea robilor tigani, autonomie
politica in problemele interne.
România în relaţiile internaţionale, în perioada maximei confruntări din
timpul Războiului Rece.
* Rezolvarea crizei rachetelor sovietice din Cuba (1962), care adusese omenirea
pe marginea conflictului nuclear a fost urmată de o perioadă de destindere în
relaţiile internaţionale şi de coexistenţă paşnică între ţările cu sisteme social-politice
diferite (comunist şi democratic).
* În această etapă, România, după venirea la putere a lui Nicolae Ceauşescu în
1965, a continuat politica începută în timpul lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, de
distanţare de linia sovietică, dar de menţinere în tabăra comunistă.
* Statul român a continuat să-şi extindă colaborarea cu statele occidentale şi a
stabilit relaţii diplomatice cu Republica Federală Germania (1967). Conducătorul
român a efectuat vizite în diferite ţări, precum S.U.A., Franţa, Republica Federală
Germania, Marea Britanie etc., iar mulţi şefi de stat (Charles de Gaulle preşedintele
Franţei, Richard Nixon, preşedintele S.U.A.) au vizitat România.
* Nicolae Ceaşescu a fost apreciat pentru atitudinea sa, mai ales după ce, în
1968, conducerea României a condamnat intervenţia militară a armatelor Tratatului
de la Varşovia în Cehoslovacia, pentru a înlătura conducerea comunistă adeptă a
unor reforme interne.
* România a devenit membră a Băncii Mondiale şi a Fondului Monetar
Internaţional, din 1972, şi a semnat, în 1975, Actul final al Conferinţei pentru
Securitate şi Cooperare în Europa, de la Helsinki.
* În anii ’80, schimbarea climatului politic internaţional (mai ales după 1985,
când Mihail Gorbaciov a preluat conducerea U.R.S.S.), deschiderea dialogului Est-
Vest, dar şi politica internă rigidă şi abuzivă promovată de Nicolae Ceauşescu, au
dus la izolarea României pe plan extern. Abia după 1989, statul român a putut relua
legăturile normale cu statele occidentale.
* Spre sfârşitul secolului al XIV-lea, voievodul Ţării Româneşti, Mircea cel Bătrân
(1386-1418), a inaugurat politica de alianţă cu Regatul Ungariei împotriva
otomanilor. La 7 martie 1395, la Braşov, acesta semna, cu regele Ungariei,
Sigismund de Luxemburg un tratat cu caracter antiotoman .
* Voievodul Petru I Muşat (1375 – 1391) inaugura, la rândul său, tradiţia bunelor
relaţii ale Moldovei cu Polonia, pentru a contrabalansa pericolul reprezentat de
Ungaria. Această politică a fost continuată şi de alţi voievozi moldoveni, ca
Alexandru cel Bun (1400-1432) sau Ştefan cel Mare (1457-1504).
* De la sfârşitul secolului al XIV-lea, românii au fost implicaţi direct în lupta
antiotomană, participând la susţinerea politicii de „cruciadă târzie”. Astfel, Mircea cel
Bătrân a obţinut victoria, la Rovine (1395), împotriva oştilor conduse de sultanul
Baiazid I şi a participat, alături de Sigismund de Luxemburg, la cruciada de la
Nicopole (1396), unde însă creştinii au fost înfrânţi de otomani.