P. 1
Islamismul

Islamismul

|Views: 287|Likes:
Published by simamirco

More info:

Published by: simamirco on Apr 26, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/17/2015

pdf

text

original

SIMA MIRCEA

Islamismul ortodox şi şcolile lui Sufismul şi tarikatul Sectele târzii.Introducere Condiţiile istorice in care a luat naştere islamismul Activitatea de propovăduitor a lui Mahomed   Doctrina islamismului        Etica şi dreptul Răspândirea islamismului Schisme şi secte.CUPRINS   Islamismul . Vahhabiţii Babismul şi behaismul  Mahdismul    Dreptul musulman. sariatul Islamismul şi celelalte religii Modernizări în islamism  Anexe – diverse . Şiismul etc.

el era după toate probabilităţile analfabet. O alta parte a literaturii religioase a musulmanilor este sunna sau sonna. Popoarele de limba araba sunt musulmane aproape in totalitatea lor. el ar fi avut parte de o serie de „revelaţii” trimise de Dumnezeu. Ele se succed fara o ordine anumita. fondatorul islamismului a fost Mahomed. cat si din perioade mai tarzii. Stiinta europeana a depus mari eforturi pentru a elucida sursele islamismului si biografia autentica a lui Mahomed. Nu toti musulmanii recunosc sunna. unde a izbutit sa stranga in jurul sau mai multi partizani. In Coran nu se constata nici o urma a acelei prelucrari redactional-literare pe care o intalnim in evangheliile crestine. aşa cum este pentru evrei Pentateucul lui Moise sau pentru creştini Evanghelia. presupunandu-se ca ar fi fost dicata profetului insusi de arjanghelui Djebrail (Gabriel). daca este vorba despre sursele religiei musulmane. exista de altfel musulmani si in popoarele din nordul Iniei. Asia de Sud-Vest. Originea lui este mai clara decât cea a creştinismului si a budismului. Proslaviri ale maretiei si puterii lui Allah sunt urmate de prescriptii. alcatuite din legende sfinte (hadise) despre viata.Islamismul . Insemnarile ce nu au intrat in ea au fost distruse.Introducere Cea de a treia religie mondiala (ultima in ordinea apariţiei) este islamismul sau religia musulmana. consemnate ulterior in cartea sfânta Coran si trimise oamenilor. neprelucrate. Dar. Coranul este impartit in 114 sure (capitole). Se intalnesc repetari. cele care vorbesc limbile turcice si iraniene. fireste. Cea mai timpurie dintre biografiile care s-au pastrat a fost alcatuita de Ibn Ishak. Culegerile de hadise au fost alcatuite in secolul al IX-lea de catre teologii musulmani Buhari. Ea este una dintre cele mai răspândite religii. Mahomed personal nu a scris nimic. originar din Medina -secolul al VIII-lea -. teologii musulmani au incercat sa reconstituie biografia lui Mahomed. iar populaţia Indoneziei este aproape in întregime mahomedana. in secolul al VII-lea e. Muslim si altii. minunile si invataturile lui Mahomed. Coranul este cea mai importanta sursa. aici este vorba de texte absolut brute. mai cu seama in Africa de Nord. si a ajuns pana la noi intr-o versiune intocmita in secolul al IX-lea. cel de al treilea urmas al lui Mahomed) o culegere care a capatat denumirea de Coran (citire). Sprijinandu-se pe acestia. Pentru studierea islamului. Se poate considera stabilit ca Mahomed a trait in jurul anilor 570-632 si a propovaduit invatatura sa ma intai la Mecca. ci in conditiile social-economice si ideologice existente in acea epoca in Arabia.n. Sunt insa prezente si in acest caz multe elemente legendare. interdictii si amenintari cu gheena in viata viitoare pentru toti aceia care nu ar da ascultare prescriptiilor. cei care o recunosc poarta denumirea de sunniti si constituie marea majoritate a musulmanilor. Islamismul a luat naştere in Arabia. Cartea aceasta a fost declarata sfanta. unde nu a gasit decat putini adepti si mai apoi la Medina. un arab de la Mecca. . de Sud si de Sud-Est. Coranul este principala carte sfânta a musulmanilor. Sursele de la Mecca (mai timpurii) si cele de la Medina (mai tarzii) sunt amestecate. nu in biografia unor personaje izolate. pur si simplu dupa proportii: cele mai lungi la inceput si cele mai scurte la sfarsit. el a pus stapanire pe Mecca si in scurt timp a unificat cea mai mare parte a Arabei sub steagul noii religii. Biografia lui Mahomed nu cuprinde prea multe elemete legendare. Din aceste insemnari a fost alcatuita in anul 650 (pe timpul lui Osman. Pe baza Coranului si a hadiselor. cercetatorul marxist trebuie sa le caute. Potrivit tradiţiei musulmane. deoarece au existat aproape de la începuturile lui documente scrise. Ne-au parvenit insa însemnări disparate ale cugetărilor si invatamintelor atribuie texte care provin atat din perioade mai timpurii.

Unul din principalele noduri de incrucisare a cailor comerciale se afla in oaza de la Mecca in apropierea litoralului Marii Rosii. in sanctuarul Kaaba erau adunate laolalta obiecte de cult si idoli apartinand diferitelor triburi arabe. In sanul arabilor a aparut secta hanifilor. Insusi cuvantul „islam” inseamna supunere. Caile comerciale dintre aceste tari treceau prin Arabia.Conditiile istorice in care a luat nastere islamismul Arabia a fost din timpuri stravechi populata de triburi semite. legata de tarile vecine – Mesopotamia. si aceasta cu atat mai mult cu cat evreii si in parte crestinii ofereau arabilor exemplul monoteismului. 16 17). Ideile propovaduite de Mahomed au fost intampinate de la inceput cu neincredere. Aristocraţia gentilica-tribala a tribului coreisitilor. cai. in special de catre reprezentantii propriului sau trib al coreistitilor. Activitatea de propovaduitor a lui Mahomed Aceasta era ambianta in care s-a desfasurat activitatea de propovaduitor a lui Mahomed. Cu adevarat. ceea ce a zdruncinat echilibrul economic care dainuia de secole. cel puternic si intelept. Allah. crestinilor si hanifilor. Arabia era. Elementul fundamental al lui Mahomed era cerinta stricta de a adora numai pe Allah si de a da neconditionar ascultare vointei lui. Oamenii de diferite limbi si religii intretineau legaturi. in Iranul sasanid. Palestina. Etiopia. La Mecca s-a format centrul religios al tuturor arabilor. care adorau un Dumnezeu unic. A crescut nevoia de pamant. In secolul al VI-lea a inceput in Arabia declinul comertului cu caravane. oi si capre. a fi drept-credincios fata de Dumnezeu inseamna a da dovada de supunere”(Coranul. recunosc ca nu exista nici un altul vrednic de a i te inchina in afara de el. meseriile si negotul. ocupandu-se cu agricultura. pentru adorarea unui Dumnezeu unic suprem. crescand camile. cap. . iar ingerii si oamenii stiutori. A inceput sa se resimta necesitatea unificarii. Acest lucru nu a intarziat sa se reflete si in ideologie: a luat nastere miscarea pentru unificarea cultelor tribale. strabunii arabilor de astazi. la agricultura. Siria. din punct de vedere economic si cultural. o alta parte duceau o viata nomada in stepe si in deserturi. Existau in Arabia si asezari de straini. Egipt. fermi pe pozitiile adevarului. care traiau in acele locuri. deoarece drumurile comerciale se stramutasera spre rasarit. s-au intensificat ciocnirile dintre triburi. ba chiar cu ostilitate. nomazii au fost determinati sa treaca la o viata sedentara. Pierzand veniturile aduse de caravane. realiza mari avantaje din comert. influentandu-si reciproc credintele. O parte din ei duce au o viata sedentara in oaze si orase. 3. In predicile lui nu era aproape nimic nou in raport cu conceptiile religioase ale evreilor. indeosebi comunitati iudaice si crestine. „Dumnezeu dovedeste ca in afara de el nu exista altul vrednic de a i te inchina.

Principalele teze pot fi insa extrase din Coran. anul 632. se vor desfata in rai. Dogmatica islamismului este foarte simpla. Noe. Allah. Ca si Dumnezeul iudeilor si crestinilor. care constituiau forta militara de lupta a islamusmului. El ba se manie pe oameni. si in sfarsit. Mahomed a fost sprijinit de cateva triburi locale. Importanta orasului Mecca drept centru religios arab a crescut si mai mult. „pe de o parte. noua religie nu era complet formulata. care s-au inchinat lui Dumnezeu. care se indeletnicesc cu negotul si mestesugurile. In miscarea musulmana timpurie s-au imbinat oarecum interesele si aspiratiile triburilor nomade. de fapt in folosul statului. Ele se reduc la urmatoarele: rugaciune obligatorie repetata de cinci ori in fiecare zi la ore stabilite. Mahomed a cucerit Mecca in anul 630. pe care musulmanul credincios trebuie. in pofida caracterului haotic al acestei carti. Probabil. Mahomed si adeptii lui au fost chiar nevoiti sa fuga din Mecca. care a avut loc in anul 622 e. este considerata de catre musulmani inceputul unei ere noi (era musulana). dupa vreo impurificare. ele au fost dezvoltate de teologii musulmani. Cea mai importanta calitate a lui Allah este infinita lui putere si maretie. De aceea. In islamismul timpuriu s-au unit. acestia sunt cei mentionati in Biblie: Adam. un post anual (uraza) in decursul intregii luni a zecea (ramazanul). In oaza agricola din Medina (Iatreb). ba ii iarta. Mahomed a gasit un teren mai prielnic pentru propaganda lui. pe de alta parte pentru beduinii nomazi”. dar la un nivel superlativ. ca Mahomed a fost trimusul si profetul sau. ca in cea din urma zi a lumii. care se aflau in fruntea miscarii. Musulmanii trebuie sa creada ferm ca nu exista decat un singur Dumnezeu. Aceasta fuga (hegira). . Aristocratia coreisitilor. pe altii ii uraste. Allah. Allah este prezent in Coran ca o fiinta cu calitati morale pur omenesti. predestineaza cu anticipatie pe unii oameni unei vieti virtuase si fericirii in viata de apoi. iar pe altii nelegiurilor si chinurilor dupa moarte. ca inaintea lui Dumnezeu a trimis oamenilor si alti profeti.Aristocratia negustoreasca din Mecca se temea ca renuntarea la cultul vechilor zei tribali arabi sa nu submineze insemnatatea orasului ca centru religios si economic.. Avraam. La fel de simple ca dogmatica islamismului sunt si poruncile sale practice si rituale. ale orasenilor. Engels spunea ca islamismul este o religie. cei pacatosi si necredinciosi vor arde in focul gheenei. acestia din urma au fost preluati de islamism de la vechile credinte arabe. pe unii ii iubeste. a aderat la ea si chiar s-a pus in fruntea miscarii. din randurile carora s-au recrutat primii adepti ai lui Mahomed si al negustorilor. un impozit (zokiat) in folosul celor saraci. Iisus al crestinilor. Doctrina islamismului In momentul mortii lui Mahomed . ca exista o predestinare divina: Allah a stabilit fiecarui om dinainte destinul sau. ca exista ingeri si spirite rele (dijnni). Recrutand un mare numar de adepti. Mai tarziu. pe cat posibil.n. F. in Coran. miscarile diverselor paturi sociale ale populatiei arabe. spalarea obligatorie dinainte de rugaciune si in alte cazuri. pelerinajul(hadj) la orasul sfant Mecca. initial ostila iscarii musulmane. insa Mahomed este mai presus de ei. mortii vor invia si toti isi vor primi rasplata dupa faptele lor: cei drepti. Moise. pentru oraseni. sa-l efectueze cel putin o data in viata. cea mai importanta cerinta dogmatica si morala este o supunere deplina si neconditionata a omului fata de vointa lui Allah. fara nici un motiv logic.

ei pot sa isi amana postul pentru mai tarziu. interdictia de a consuma carne de porc. toti fiind considerati ca necredinciosi (ghiauri). In Coran. in Coran prescriptia de a lupta impotriva „celor ce au primit scriptura” daca acestia „ nu adopta adevarata credinta”. Profitul comercial este proclamat pe deplin legal. Coranul predica o atitudine net ostila. insa. In morala familiala si in conceptia islamismului despre relatiile dintre sexe s-au reflectat conceptiile oranduirii patriarhal-gentilice. Ei trebuiai exterminati sau supusi! Etica si dreptul Etica islamismului este destul de elementara. Proprietatea privata este protejata cu grija de Coran. creata de Allah pentru a fi pe placul barbatului si pentru desfatarea acestuia. camataria este insa condamnata. Una din prescriptiile religiei musulmane propaga razboiul sfand in numele credintei (djihad). In Coran se recomanda cruzimea inutila a barbatului fata de femeie.se pot acorda scutiri sau usurari atunci cand se ivesc dificulati. sunt reglementate drepturile patrimoniale ale femeii – la zestre. Ea prescrie sa fii drept. Apa poate fi inlocuita. interzis consumul de alcool. aceasta prescriptie este expusa clar: timp de opt luni ale anului sa se poarte razboi sfant impotriva necredinciosilor si intoleranta fata de cei de alta credinta trasatura mai pronuntata decat la celelalte religii mondiale. O privire generala asupra dogmaticii. picta sau picta chipul lui Allah sau a altui om viu sau de animale. sa raspunzi la bine cu bine si la rau cu rau. in distinctie intre adpetii altor religii s-a sters. stabilit de Allah insusi. Toti musulmanii sunt egali in fata lui Allah. Ulterior. Exista. de asemenea. sunt reglementate drepturile barbatului fata de femeie. Adeptilor islamismului le este.Pentru fiecare dintre aceste prescriptii – desi nu sunt prea greu de indeplinit. interdictia stricta de a desena . Aceasta se explica daca tinem seama de faptul ca insasi miscarea musulmana s-a nascut din nevoia arabilor de unificare si de cucerire de noi pamanturi. bogatia si saraciua sunt recunoscute ca un fapt natural. Femeia este o fiinta inferioara. recomanda un anumit respect. In principiile sociale ale islamismului timpuriu s-a reflectat aceeasi oranduire patriarhal-gentilica. la mostenire. victime ale camatariei si inrobirii. in cazul lispei ei. atat teologii musulmani cat si savantii laici au dat interpretari diferite poruncii privitoare la djihad. spre a nu da prilej de idolatrie. . Lucrul acesta este rezultatul compromisului dintre interesele clasei negustorilor si masa de agricultori si nomazi. totodata. Fata de adeptii cultelor politeiste. dar deosebirile de avere. In practica. sa fi generos sa ii ajuti pe cei saraci etc. cum ar fi:cricumcizia obligatorie la baieti (la varsta de sapte-zece ani). adica fata de iudei si de crestini. ritualului si eticii islamismului timpuriu duce la constatarea ca la baza acestei ideologii se afla conceptia iudaico-crestina despre lume. poate fi inlocuita cu nisip sau praf. respectarea postului nu este obligatorie pentru bolnavi si pentru cei ce calatoresc. Inrobirea pentru datorii este interzisa. Musulamnii au o serie de obiceiuri si de interdictii comune cu evreii. adaptata modului de viata patriarhal-gentilic in destramarea arabilor. dar fata de oamenii „care au Scriptura”.

tot ca urmare a cuceririlor. aceasta a contribuit la trecerea maselor largi ale populaţiei la noua religie. acre s-a născut ca o religie specifica arabilor. iar apoi si altele mai îndepărtate. islamismul a devenit religia dominanta si aproape unica in tarile califatului2. sub „steagul verde al profetului”. spre ieşirea din criza: cucerirea de noi teritorii. impozitele si obligaţiile taranilor erau uşurate. islamismul s-a raspandit in secolele XIV – XVI. . Inca din secolele VII – IX. In Indonezia. care cuprinsese un teritoriu imens – din Spania pana in Asia Centrala si la frontiera Indiei. după moartea lui Mahomed. generate de insesi condiţiile apariţiei ei. îndeosebi pentru aceia ce adoptau islamismul. Ele au fost uşurate de faptul ca masele populare din Imperiul bizantin si din cel sasanid. Omar si Osman – au cucerit in scurt timp tarile vecine. In tarile cucerite de arabi. din bazinul Mediteranei si din Orientul Apropiat. învingând rezistenta aristocraţiei tribal-gentilice. mai els prin intermediul negustorilor arabi si indieni si a invins aproape in intregime iudaismul si budismul ( in afara de insula Bali). el s-a raspandit larg in nordul Indiei. la bulgari si la alte popare de pe litoralul Marii Negre. iar putin mai tarziu la popoarele din nordul Caucazului si din Siberia occidentala. 1 2 Stindard=Drapel de lupta. Noua religie arata beduinilor războinici un drum simplu si clar spre imbogatire.Răspândirea islamismului. In secolul al XIV-lea. au uşurat răspândirea ei printre arabi. In secolele XI – XVIII. Succesorii lui Mahomed – califii Abu-Bekr. care tindea spre separatism – răscoala triburilor arabe după moartea lui Mahomed – islamismul a repurtat destul de repede victoria deplina in rândurile arabilor. Cuceririle s-au făcut sub stindardul1 islamismului. Islamismul. ca si din celelalte state sufereau crâncen sub jugul feudalilor locali si nu erau înclinate sa se împotrivească arabilor. Prin lupta. islamismul a patruns si in statul Hoardei de Aur. a inceput curand sa se transforme intr-o religie „mondiala”. Tocmai aceste particularitati ale religiei musulmane. Califat=Formă de stat feudal-teocratică întemeiat de arabi pe teritoriile stăpânite de ei.

Schisme si secte. intrucat ei nu erau din neamul profetului. sunt nelegitimi. a fost desfiinţată de împăratul bizantin Iustinian. Tot in ismailism s-a desprins secta hasisinilor(assassinilor). raspandita in prezent in regiunile muntoase ale Afganistanului. care este frecvent identificat cu Dumnezeul lui Avram. au adoptat randuieli bazate pe comunitatea de avere. adica partidul lui Ali – nu recunosteau legitimitatea califilor precedenti. ai carei membrii. constând in variate sisteme de credinţe. Asa este secta ismailitilor (dupa numele lui Ismail. secolul al VIII-lea). Partidul lui Ali a fost infrant. Deşi islamismul ii unea pe toţi intr-o anumita masura pe oameni. secta. Şcoala din Atena. cele sociale. dar in Iran si Iraq partizanii lui au continuat sa se intareasca. când ultimul bastion platonician. Dimpotriva. treptat. in majoritatea lor tarani si beduini din Arabia.(din grecesul γνῶσις gnōsis. schisma. el isi va face aparitia la sfarsitul vremurilor. durând până în secolul VI d. sau în sanscrită gnana) se referă la diverse mişcări religioase sincretice. Punctul ei de plecare a fost lupta pentru putere intre descendentii lui Mahomed. In legatura cu acestea. Badahsanului etc. 3 Neoplatonism. pe baza comunitatii de religie. care imbina misticismul cu lupta fanatica pentru credinta impotriva nemusulmanilor. 4 Gnosticismul . in schisme si secte. este o ruda de sange a profetului. Acest curent. Acest proces si-a gasit reflectarea in diferitele curente ale religiei musulmane.o legenda spune ca s-a ascuns intr-un loc tainic in secolul al IX-lea. iar califii. s-a consolidat in mod deosebit in Iran. Ismailitii cred ca imamii lor se incarneaza consecvent. Al patrulea calif. In invatatura ismailitilor s-au contopit multe idei din sistemele religioase-filozofice premusulmane si din credintele populare locale. A devenit dominant curentul care recunoaste unsprezece imami legitimi. ele s-au identificat tot mai mult. cu atat mau putin. generalizat unite în învăţătura că oamenii sunt suflete divine închise într-o lume materială. Cea mai mare schisma a fost provocata de aparitia siismului – sia in araba inseamna partid. Ali. cel mai raspandit in siism. cei alesi de comunitate (in realitate. urmasi ai lui Ali. inaugurată de gândirea lui Plotin. Hr. Principala trasatura a siismului este credinta ca succesorii legali ai profetului Mahomed – imami – pot fi numai descendentii lui. Şiismul etc. . Celelalte ramificatii ale siismului numara cu mult mai putini adepti si cosntituie mai degraba secte. Acolo siismul a capatat o larga raspandire ca expresie a protestului impotriva puterii califatului arab. in sanul lui au luat nastere diferite curente. partizanii lui Ali – sia-Ali. Conducatorii sectei au incercat sa uneasca religia musulmana cu ideile neoplatonicienilor3 si gnosticilor4. siitii repudiaza sunna alcatuita in timpul primilor califi din legendele despre profet. varul primar si ginerele lui. cunoaştere. creată de un Dumnezeu imperfect. iar de la inceputul secolului al XV-lea (in timpul dinastiei sefevizilor)a devenit acolo religie oficiala de stat. intemeietorul ei. cel de-al doisprezecelea imam. cei care au acaparat puterea). ci erau alesi de comunitatea religioasa. Demiurgul. Secta karamitilor a existat pana in secolul al XI-lea. ca mantuitor – mahdi. Lupta pentru putere a luat forma unui conflict privind succesiunea la califat. Din credinta ismailita s-a desprins in secolul al IX-lea grupul karmatilor – o secta democratica. Ali a fost ucis. Siismul nu a ramas nici el unit. aceasta nu inseamna ca in tarile islamismului ar fi disparut contradictiile entice si. Denumire dată fazei finale a tradiţiei platoniciene.

Aceasta notiune inseamna initial drumul drept al vietii in scopul comuniunii cu Dumnezeu. Intre adeptii acestor patru scoli teologiec nu exista ostilitate sau mari divergente. La sfarsitul secolului al IX-lea insa. adeptii lui recunosc autoritatea sunnei. existenta liberului arbitru la om. In doctrina religioasa sufista s-a manifestat influenta ideilor mazdaiste. El a luat nastere in sanul siismului. asa cum este data de Coran. dar a patruns si in randurile sunitilor. Sufitii nu acordau o mare importanta ritualului exterior. tarikat era denumirea data invataturii fanaticilor care propovaduiau „razboiul sfant” impotriva crestinilor si a altor necredinciosi. poatea budismului si chiar a neoplatonismului. Sectele tarzii. Vahhabitii 5 Tarikat=Drum (araba) .In timpul cruciadelor. S-a consolidat invatatura despre caracterul vesnic si divin al Coranului. Mutazilitii cautau sa interpreteze religia musulmana in spirit rationalist. Ideile mutazalitilor si-au pus insa amprenta pe dezvoltarea ulterioara a teologiei musulmane. Forta de lupta a tarikatului o constituiau miurizii. De sufism era istoric legata miscarea tarikat 5. de la denumirea acestei secte provine cuvantul asasin). Unii sufiti au ajuns pana la o conceptie panteista (Dumnezeu este pretutindeni. In secolele VIII – IX. Adeptii invataturii sufite au inceput sa organizeze ordine de monahi ratacitori (calugari cersetori). asasinii erau cei mai inversunati duşmani ai cruciaţilor (de altfel. Sufismul si tarikatul Tot in secolele VIII – X a aparut in islam un curent mistic si semimonahal – sufismul. care vroiau sa gaseasca in acesta secta un sprijin pentru puterea lor slabita. recunosteau Coranul ca o carte scrisa de oameni. demonstrau „spiritul de dreptate” al lui Allah. in teologia ortodoxa musulmana s-au format patru scoli: a hanifitilor. clerul reactionar si mutazilitii au inceput sa fie prigoniti. nu creata de Allah. intreaga lume este creatia sau manifestarea Lui) si implicit s0au indepartat de reprezentarea primitiva antropomorfica a lui Allah. In secolele VIII – IX. Ulterior. in sanul lui a luat nastere curentul mutazilit. Aceste ordine au fost recunoscute ca legale atat de suniti cat si de siiti. Mutazalitii au fost sustinuti de unii califi (in secolul al IX-lea). ci urmareau adevarata cunoastere a lui Dumnezeu. derivisii. a safiitilor. in frunte cu seici sau imami. Sunnismul nu a mai ramas nici el complet unitar. a malikitilor si a hanbalitilor (dupa numele fondatorilor lor). care a cuprins majoritatea musulmanilor din lume se numeste sunnism. care se supuneau orbeste miursidului – indrumatorul lor sufletesc. Islamismul ortodox si şcolile lui Spre deosebire de curentul siit islamismul ortodox. contopirea mistica cu divinitatea.

si-a gasit adepti chiar si in Europa occidentala si in America. behaismul. aici cu sensul de mijlocitor intre oameni si Allah. lupta fatisa. Mahdismul 6 7 Bab=Poarta. ascutirea luptei de clasa au provocat aparitia unor secte noi in islam. Noua invatatura a inceput sa fie denumita behaism. De aceea. ci proclama iubirea. vahhabitismul a devenit religia dominanta. fireste. Printre beduinii din Arabia a luat nastere in secolul al XVIII-lea crentul vahhabitilor (adeptii lui Mahomed ibn Abdel Vahhaba) . avand menirea de a propovadui in fata oamenilor noua lege. reformata. Miscarea babistilor s-a raspandit in masele populare. pare-se. Babismul si behaismul Un vesmant religios a imbricat si mişcarea de masa a sărăcimii si taranimii din Persia care s-a desfasurat la mijlocul secolului al XIX-lea. Unul dintre adpetii lui Bab – Mirza Husein Ali. neimpotrivirea fata de rau. etc. Cu toate acestea.In epoca moderna. dreptul tuturor oamenilor la roadele pamantului. Ea nu mai corespundea starii de spirit a maselor populare. Bab s-a proclamat continuator al profetului. dar si-a pierdut spiritul combativ revolutionar. el nu admitea insa violenta. iertarea. aici s-a reflectat. Invatatura lui Bab era plina de conceptii mistice si apropiata de panteism7. indeplinirea cu strictete a ritualurilor si respectarea interdictiilor prescrise. In Arabia Saudita. Si el propovaduia egalitatea tuturor oamenilor. rafinata. vahhabitii au luat puterea la inceputul secolului al XX-lea in statul Nedj. Conducătorul lor ideologic a fost Mahomed Ali. care a capatat porecla de „Bab”6. desfiintarea luxului. influenta ideilor crestine. Bab propovaduia egalitatea si fratia intre oameni. care a capatat porecla de „Beha-Ulla” – modificat esential invatatura babista. ca o forma modernizata a islamismului. miscarea a avut continuatori. ci se raspandea mai degraba in randul intelectualilor. Panteism=Conceptie filozofica monista care identifica divinitatea cu intreaga materie . Dupa o lupta crancena impotriva adversarilor. Vahhabitii cereau reintoarcerea la simplitatea vietii patriarhale a primelor veacuri ale islamismului. ei luptau impotriva influentelor culturale europene. in care s-a reflectat protestul spontan al nomazilor impotriva bogatiei si luxului negustorilor si bogatilor din orase. numai intre musulmani. dar a fost crunt inabusita de detinatorii puterii. conditiile tot mai complexe social-economice si politice. dar. iar conducatorii ei executati cu cruzime (in 1850). Miscarea a capatat numele de babism. iar apoi au cucerit Hedjazul cu orasele Mecca si Medina.

Atat viata personala si familiala a musulmanilor. de budism). cunoscator al sariatului. cea mai cunoscuta este miscarea mahdista din Sudan din anii 1881-1898. Biserica musulmana din tarile islamului era. cat si intreaga viata sociala. Islamismul si celelalte religii Islamismul ortodox nu face nici un fel de concesii celorlalte religii (spre deosebire . Ea a continuat aproape douazeci de ani si nu a fost decat cu greu inabusita de imperialismul anglofrancez. cat si cel civil se bazau in intregime pe legea religioasa – sariatul. menit sa conduca lupta musulmanilor din Arica impotriva colonizatorilor. Pamanturile bisericesti arau foarte intinse: de pilda in tarile Asiei Centrale.Sub semnul islamismului au avut lic si unele miscari eliberatoare de masa in tarile coloniale. viata culturala – toate trebuie s fie subordonate in intregime legilor religioase. intrucat. In fruntea clerului musulman se afla anumite tari seic-ul-islam. se dadeau in arenda in conditii foarte grele. de obicei. relatiile si institutiile juridice. insa in masele populare credintele musulmane se 8 Mahdi=Mantuitor. Mulla care functioneaza la mecet este propriu-zis invatator la scoala bisericeasca. De aceea. pana la Marea Rosie. sariatul Trasatura caracteristica a religiei musulmane consta in energica ei imixtiune 9 in toate laturile vietii oamenilor. In vremurile trecute a avut loc in tarile musulmane o totala contopire a puterii statale cu cea bisericeasca: seful statului (califului. Miscarea a cuprins intregul Sudan rasaritean si tiunuturi mai indepartate spre rasarit. la plural vacuf). Executarea normelor sariatlui si interpretarea lor erau supravegheate de teologii musulmani. iar aceasta avere este considerata inalienabila (vacf. justitia era in intregime in mainile clericilor. Mahomed Ahmed. si o mare forta economica. Dreptul musulman. clerul musulman indeplinea si indeplineste functii mai mult laice decat pur religioase. care era in acelasi timp consilierul domnitorului. Kadiul este judecator. din inaltul cler se recrutau sfetnicii sai. Atat dreptul penal. Mesia Imixtiune=Amestec nemotivat si nedorit in treburile altuia 9 . numerosul cler fiind intretinut tocmai pe seama acestor vacafuri. biserica poate poseda avere. de pilda. s-a proclamat mahdi8. Muftiul – grad clerical mai inalt – este autoritatea suprema in problemele sariatului. de obicei. Cnducatorul ei. ele aduceau venituri uriase. padisahul) era considerat ca descendent al profetului. Conform sariatului. politica. pana la jumatate din totalul pamanturilor cultivabile apartineau bisericii.

Asia Mica. purtarea amuletelor. Aproape pretutindeni. Egiptul. Religia islamica si continutul Coranului sunt interpretate alegoric. mai accesibila. in realitate insa vechi sanctuare locale. moschee mai mica . Pretutindeni este raspandita credinta in magie. E interesant de relevat ca. A inceput sa li se ingaduie femeilor sa intre in mecet10 alaturi de barbati. Acest lucru s-a facut deosebit de radical in Trucia. ulterior. In majoritatea tarilor ni bazinul mediteranean. In caucaz. Siria. este raspandit cultul sfintilor locali. islamismul a iesit aproape mereu invingator. "Mica sărbătoare"): sărbătoarea întreruperii postului (celebrată la 1 Shawwal) consacră Ramadan. care era mai inainte acolo predominant – Africa de Nord. Pentru a nu se pierde orice influenta asupra maselor. Modernizari in islamism In ultimele decenii au avut loc in multe tari musulmane reforme burgeze care au diminuat puterea religiei. In Penisnula Balcanica au fost convertite la islam unele grupuri de bulgari. multe din ele au fost islamizate. luna a noua a calendarului anual.impletesc foarte des cu cele vechi. Este luna în timpul căreia a fost revelat Coranul: "În 10 Mecet=Casa de cult musulmana. indeosebi in Asia Centrala. El a invins crestinismul. in ciocnirile multiseculare ale islamismului cu crestinismul sau cu alte religii. in care azi domina islamismul. majoritatea popoarelor tineau de religia crestina. Sarbatori musulmane 'Aid al-Fitr sau Aid as-Saghir (lit. sfintii musulmani nu sunt altceva decat vechile divinitati locale carora li s-au dat denumiri musulmane. in special in tarile orientale. in urma rasturnarii puterii sultanului si abolirii califatului dupa primul razboi mondial (in timpul lui Kema Atatürk). inaintea raspandirii islamismului. bosnieci si albanezi. ca luna cea mai importantă a anului islamic. premusulmane. De ce a repurtat religia mahomedana de atatea ori victoria asupra religiei lui Hristos? De buna seama din cauza ca era mai simpla. indeosebi in tarile mai inapoiate. cultul sfintilor este legat de cultul mazarilor – morminte ale acestor sfinti. clerul musulman face o serie de concesii pe care epoca le impune:sunt indulcite sau abrogate vechi interdictii. mai pe intelesul maselor populare. inventiile tehnice sunt puse in slujba cultului. unde predomina modul de viata patriarhal si feudal. macedoneni. In multe locuri.

pentru prima sărbătoare. în direcţia Qiblei. Preaînaltul") şi se taie. casatoriei si a mortii. pelerinul trebuie să sacrifice un animal în memoria acestui eveniment. pentru a reuni într-un singur cerc toţi oamenii Scripturii. "Luna pelerinajului" . O legătură comună uneşte aceste două sărbători: rugăciunea (salat al-'idân sau "salat ala’yad"). Siria) sau "Marea sărbătoare" se celebrează în ziua a zecea din Dhul-hijjah (a 12-a lună lunară). această legătură totodată istorică şi mitică şi transcende într-un anume fel spiritualitatea Islamului propriu-zis.acela al jertfirii unui animal de sacrificiu ca substitut al fiului Patriarhului. Seara 'ashurei se caracterizează prin fervoarea ceremoniilor şi a libaţiilor organizate. cea de-a treia lună a anului musulman. cu un gest ferm artera carotidă a animaului. Jertfirea propriu-zisă (dabh'. . La Mecca. fixat în ziua de 12 a Rabi al-Awwal. Kurban Bairam (Turcia. Obiceiuri cu prilejul nasterii. nahr') are un ritual precis: se jertfeşte un animal care nu prezintă nici un defect (nci chior. nici bolnav vizibil. despre un ritual imuabil de peste 4000 de ani . o danie legală (zakat) calculată în funcţie de averea musulmanului şi oferită fără deosebire oricărei persoane nevoiaşe. chiar noaptea revelaţiei . 107-109). Ea are loc la 71 de zile de la începerea anului hegirian. Sacrificares berbecului consfinţeşte.luna Ramadan a fost pogorât Coranul" (Cor II. Animalul astfel sacrificat trebuie tranşat în trei părţi pe cât posibil egale: prima parte este destinată consumului imediat. Allahu Akhbar" ("În numele lui Allah. Egipt. fie el singur sau însoţit. Al-Mawlid an-Nabawi: naşterea Profetului este sărbătorită de asemenea cu fast. de unde cealaltă denumire a sa. aşadar.cea de-a 27-a a lunii Ramadan . în fine. lit. 'Ashura': aşa cum i-o indică şi numele. Yawm an-Nahr ("Ziua sacrificiului"): "Noi l-am răscumpărat printr-o jertfă măreaţă şi am lăsat amintirea sa în veac: "Pace lui Abraham!"" (Cor XXXVII. Este vorba. a doua trebuie dăruită celor nevoiaşi. nici mutilat. iar a treia poate fi păstrată pentru consumul ulterior. este culcat pe partea sa stângă. În timpul acestei sărbători are loc şi pelerinajul şiit la Kerbala. de asemenea. nici orb. Muharram.o noapte a cărei valoare simbolică este de o mie de nopţi.şi simbolizează confraternitatea abrahamică. 'Aid al-Kabir sau Aid al-Adha: Sărbătoarea berbecului. Este. instituită de Profetul însuşi în ziua a 10-a a primei luni musulmane. Urmează în acest caz. sacrificarea unui berbec în amintirea gestului lui Abraham (Avraam) în cel de-al doilea caz. nici bătrân sau steril). într-adevăr. luna Nopţii predestinării (laylat al-qadr). este sărbătoarea "Zilei a zecea". 185). Se pronunţă formula: "Bismillahi.

Ceremoniile care urmeaza inmormantarii variaza dupa regiuni si nu se deosebesc mult de cele practicate in alte religii. al unui membru al familiei acestuia ori al personelor importante ale traditiei musulmane. Spalarea mortului o fac doua persoane de acelasi sex cu defunctul si care cunosc bine ritul acestei operatii. a doua zi de dimineata. musulmanii indeamna pe muribund sa pronunte formula marturisirii de credinta. care este de obicei numele lui Mahomed.". fiind pazit de cavalerii sai de onoare. Cand se apropie moartea. sotii implinesc un rit de purificare si numai dupa aceea incep viata obisnuita. Pelerinii obisnuiesc sa-si ia cu ei la Mecca viitorul giulgiu. Mai inainte nu se platea acestora nimic pentru munca lor. in asa fel incat trupul mortului sa poata sta pe partea dreapta si cu ochii in directia spre Mecca. Dupa aceea. In ziua in care mireasa este adusa la domiciliul mirelui si in noaptea nuntii sunt implinite diferite practici cu caracter magic. menite sa fereasca pe miri de interventiile duhurilor rele si sa le aduca noroc. imamul recita versete din Coran si din cand in cand se opreste. cadavrele mortilor ilustri nu se afla in monumentele insesi. construite cu mare lux de arhitectura. timp de o saptamana. asa cum o va face in fata lui Allah. Copilul este apoi circumcis. se construiesc un fel de capele boltite (qubba). dedesubtul sau alaturea monumentelor. inmormantarea se face in cursul zilei. Daca decesul s-a produs dimineata. Pe drumul spre cimitir. In ziua a saptea dupa nastere se sacrifica doi berbeci sau doua capre. Totusi pe alocuri se vopsesc in albastru unele vesminte sau parti ale corpului si nu se schimba vesmintele intr-un anumit interval de timp. iar credinciosii repeta in cor ultimul verset.. In sfarsit. iar barbatul sta retras de societate. fie in a patruzecea. musulmanii obisnuiesc sa-i sopteasca la urechi formula de marturisire a credintei musulmane: "Nu este alt Dumnezeu decat Allah. adica la inceputul celei de a doua perioade a vietii. Inainte de casatorie. mirele trebuie sa stea un timp intr-un loc retras. imamul se adreseaza spiritului mortului si ii cere sa-si faca marturisirea de credinta. Tot in ziua a saptea sau in alta zi se da numele copilului. satisfacandu-se astfel cerinta legii ca mormintele sa fie modeste. In India exista morminte musulmane monumentale. O persoana dintre rude raspunde pentru mort: "A crezut intr-un singur Dumnezeu si in Mahomed profetul sau". Sacrificiul despre care vorbim se practica la arabi si inainte de Mahomed si a fost preluat de traditia mahomedana. conform unei vechi traditii. deoarece la ziua judecatii se va tine seama de fapta lor pioasa. Deasupra mormantului se ridica un musuroi de pamant sau. Mortul este imbracat apoi intr-un giulgiu fara cusaturi. ci in boltile subterane.. daca nu. pentru ca la ziua invierii sa se poata aseza cu usurinta in genunchi in fata lui Allah si sa-si primeasca sentinta. Mormintele mahomedane sunt construite in forma de firida. la cei cu bunastare. Dupa sapte zile. pentru ca sa nu o uite si sa o poata spune exact cand va fi anchetat de cei doi ingeri. dar cum legea musulmana interzice mormintele somptuoase si mauzoleele. fie in anul al saptelea. Doliul nu se obisnuieste. din a caror carne se da o parte la saraci.Cand se naste un copil. pentru ca sa-l inmoaie in apa sfanta a izvorului Zemzem. fie in ziua a saptea. si se taie in chip solemn parul copilului. sotia sta inchisa in casa. Anexe . Nakir si Munkar.

As-Salat – rugăciunea de vineri care se spune ca iartă toate păcatele uşoare. este leaganul islamului Musulmani rugandu-se . Mecca – Locul nasterii profetului Muhammad.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->