Sunteți pe pagina 1din 27

Comportamentul in familie-Minighid pentru soti

November 24, 2008 at 11:06 am (Familia in islam)

Familia este cărămida care clădeşte baza societăţii.Ea este compusă din
persoane care interacţionează permanent între ele.Foarte important e faptul
că între membrii unei familii există diferite tipuri de relaţii.
Relaţiile intrafamiliale constau în:
-relaţiile dintre soţi(prima perspectivă)
-relaţiile dintre părinţi şi copii(a doua perspectivă)
-relaţiile dintre copii(a treia perspectivă)

Norme de comportament pentru soţ:


1.Soţul ar trebui să îşi îmbunătăţească continuu comportamentul.
2.Este potrivit pentru un bărbat să nu îşi interzică să se
autoservească.Deoarece soţia are grijă de toate problemele casnice.Este un
bun obicei ca soţul să îşi ajute soţia la treburile casnice atâta timp căt acest
lucru este necesar,dacă ea este bolnavă,însărcinată,a născut sau în alte
situaţii similare cu acestea.
3.Un soţ exemplar este cel care cooperează cu soţia sa,menţine bune relaţii
şi îi arată bunătate.Întradevăr cei mai buni oameni sunt cei care sunt buni
cu soţiile lor.Aceasta este opinia islamului.Aceasta este cea mai bună cale de
convieţuire între soţi,modul de viaţă adânc înrădăcinat în viaţa conjugală
cotidiană,chiar şi în perioada divorţului.
4.Fereşte-te să fii extrem de sever în relaţia dintre soţi.Într-adevăr o viaţă de
familie de tip militarist conduce frecvent spre eşec sau rezultate rele.
5.Soţul poate să îşi extindă purtarea bună în toate situaţiile în care soţia cere
ceva care nu este haram.Hainele,băutura şi mâncărurile scumpe sunt
interzise de religie.
6.Soţul ar trebui să precizeze timpul pe care îl are poate petrece cu soţia sa.
7.Relaţia dintre soţi ar trebui să conţină ceva unic şi deosebit.Dacă acest
lucru nu este posibil cuplul poate fi distrus de toate obstacolele şi
impedimentele care apar între ei.De exemplu soţul nu ar trebui să fie timid
şi să se reţină de la a bea din acelaşi pahar din care a băut soţia sa.
8.Nimeni nu e perfect.Indubitabil că soţul va observa lucruri care nu-i plac
la soţia sa.Dacă acestea nu sunt în contradicţie cu preceptele religioase sau
cu supunerea faţă de soţ şi nu constituie o încălcare a drepturilor sale,el nu
ar trebui să încerce să schimbe personalitatea ei.
9.De asemenea ar trebui să îşi reamintească că amândoi formează un cuplu
şi că uneori uneori există conflicte din cauza diferenţelor pe planul
personalităţii.El ar trebui să îşi reamintească că deşi îi va displace unele
caracteristici ale ei va fi încântat de altele.
10.Chiar dacă e luna Ramadan arată-i soţiei tale afecţiune,sărut-o de
exemplu.În timpul zilelor de Ramadan sunt interzise doar relaţiile sexuale.
11.În cazul în care soţia a comis o greşeală şi şi-a recunoscut-o nu o blama
continuu deoarece acest lucru înrăutăţeşte viaţa voastră conjugală.Fii
capabil să treci cu vederea greşelile soţiei.
12.Dacă eşti capabil oferă-i soţiei tale haine şi mâncare bună şi fii generos cu
ea.Desigur aceasta în funcţie de capacităţile tale.
13.Să nu fii indiferent atunci când trebuie să aplici pedeapsa potrivită pentru
orice act care contravine religiei săvârşit de soţia ta în casă sau în afara
ei.Acesta ar trebui să fie principalul motiv care să te enerveze şi nu altele.
15.Femeia este stăpâna gospodăriei,este responsabilitatea ei.Deci nu
amesteca lucrurile în ceea ce priveşte obligaţiile şi responsabilităţi precum
hrana şi ordinea.
16.Fereşte-te să te cerţi în public cu soţia chiar daca cei prezenţi sunt proprii
copii.Întradevăr acesta nu ar fi un comportament corect şi vei spori mânia
din inimile oamenilor.
17.Dacă eşti nevoit să îţi pedepseşti soţia atunci un timp las-o singură în pat
Şi nu arăta că eşti supărat decât în casă.Evită să foloseşti cuvinte
urâte,insulte,bătaie sau să o descrii în cuvinte urâte.Acesta nu este
comportament laudabil .
18.Fii gelos şi atent la vestimentaţia soţiei tale,dacă soţia ta face un lucru
lăudabil arată-i dragostea ta.Oricum nu merge la extrem cu gelozia.Pentru
că in acest caz nu faci ceva demn de laudă.
19.Când intri în casă:nu alarma familia intrând brusc.Mai degrabă întră
când ei sunt treji şi salută-i.Întreabă-i ce au mai făcut şi nu uita să îţi
aminteşti de Allah ,Preaînaltul când intri în casă.
20.Fereşte-te să răspândeşti orice secret despre viaţa ta intimă pentru că
este interzis să faci publice amanunte despre viaţa intimă.
21.Spală-te pe dinţi în mod constant şi împrospătează-ţi respiraţia.
22.Tutela asupra soţiei tale nu presupune că tu o poţi exploata ,Allah
Preaînaltul ţi-a acordat acest drept pentru a avea grijă de ea şi nu pentru a o
asupri sau a-i face rău.
23.Aratând respect şi bunătate familiei soţiei tale demonstrezi că o respecţi
şi eşti bun cu ea.Procedează astfel chiar şi după moartea sa cu condiţia ca
aceste întâlniri să nu fie însoţite de lucruri interzise cum ar fi întâlnirea
între cele 2 sexe.
24.Prea multe glume vor conduce la pierderea respectului şi autorităţii faţă
de tine.Deci nu glumi prea mult cu soţia ta.
25.Respectă-ţi promisiunile făcute soţiei înainte de căsătorie.Nu le neglija
după căsătorie.
26.Când te cerţi cu soţia sau o muştruluieşti alege cuvinte frumoase.Nu o
certa în prezenţa altora sau în faţa copiilor.
27.Nu se cuvine să îi ceri soţiei să îşi caute un loc de muncă sau să cheltuieşti
din veniturile sale.
28.Nu o obliga pe soţie să facă lucruri pe care nu este capabilă să le facă.Ţine
cont de abilităţile sale.Muncile de la oraş sunt diferite de cele rurale şi o
femeie slabă nu poate îndeplini sarcini dificile.
29.Nu este obligaţia soţiei să îl servească pe soţ ,el ar trebui să îşi găsească
timp pentru aceasta.Cu siguranţă acestea sunt bunele maniere de
convieţuire între soţi.

Leave a Comment

Cum ar trebui un sot sa isi trateze sotia


November 24, 2008 at 11:04 am (Familia in islam)

Nu este injositor ca un barbat sa imparta cu sotia responsabilitatile


casei,cum ar fii repararea imbracamintii,sau alte treburi aflate in sfera
asta.De asemenea,da dovada de bune maniere cand sotul isi ajuta sotia la
treburile casei,mai ales atunci cand este cel mai mare nevoie,de exemplu
cand e bolnava,gravida,dupa nastere etc.
Profetul Mohamed(saw) obisnuia sa isi repare pantofii si sa ajute pe sotiile
sale:
Al-Aswad povesteste: “Am intrebat-o pe Aicha,’Ce facea Profetul(saw)
acasa?’Ea a raspuns:’Obisnuia sa munceasca pentru familia lui si cand
auzea chemarea la rugaciune, pleca’ “[Bukhari]
Un bun sot este cel gingas si bun cu sotia lui.Islam considera ca barbatii care
sunt cei mai buni la ajutatul sotiilor sunt cei mai buni ai omenirii.De
asemenea barbatul trebuie sa faca tot posibilui sa petreaca cat mai mult timp
in jurul sotiei sale dandu-i atentie,purtandu-se frumos si elegant.Relatia
dintre un cuplu casatori nu poate fii calduros si stabil numai daca cuplul
incep prin a elimina toate obstacolele si impedimentele care se afla intre
ei.De exemplu barbatul nu trebuie sa fie ingrozit si retinut cand e vorba sa
bea din aceiasi cana cu sotia sa,dimpotriva demonstreza ca o iubeste. De
asemenea,nu trebuie sa uitam ca nimeni nu e perfect.Asa ca nu este nici un
dubiu ca o sa gasesca in sotia lui lucruri care nu fac tocmai parte din
“preferatele” lui.Daca aceste calitati nu sunt opuse fundamentelor islamului
sau respectului fata de sot si drepturile lui,atunci in acest caz el nu are
dreptul sa o forteze in a-si schimba personalitatea ca ea sa fie asa cum vrea
el. Islamul specifica faptul ca sotul nu trebuie sa scoata in evidenta defectele
sotiei,deoarece mustrarile si invinovatirile va strica relatia dintre ei,si cu
siguranta va ameninta casatoria lor.Asa ca sotul trebuie sa treaca cu vederea
peste greselile sau inconvenientele sotiei.
De asemenea,sotul nu trebuie sa dea nici cea mai mica importanta la
aplicarea unei pedepse pentru orice fapta in opozitie cu islamul pe care sotia
a comis-o chiar daca este in casa sau in afara ei.Islamul interzice ca barbatul
sa isi mustreze sotia sau sa o invinovatesca pentru o greseala ce a facut-o de
fata cu alte persoane ,inclusiv copii lor.
Abu Hurairah povesteste ca Profetul Muhammad(saw) a spus: “Credinciosii
care indica cea mai perfecta credinta sunt aceia care au cea mai buna
dispozitie si cei mai buni dintre voi sunt cei care sunt cei mai buni cu sotiile
lor”
Gelozia si iubirea fata de modestia sotiei este un lucru de lauda care arata
iubirea sotului si cat de mult ii pasa de ea,doar daca sotul nu duce la extrem
gelozia sa,pentru ca in acel punct se va intoarce in ceva negativ care le va
afecta viata intr-un mod urat.
Chiar mai mult,sotul nu trebuie sa intre brusc in casa pentru ca ar putea sa
isi sperie chiar socheze sotia,ar trebuie sa fie elegant in intrarea lui si sa o
salute cu “Al salam aleykum”.
Aicha a povestit ca Profetul Muhammad(saw) obisnuia sa intre in casa cu o
dispozitie agreabila si cu un zambet pe buzele sale. De asemenea sa o intrebe
despre ea si ce face,cum se simte. Atat sotii cat si sotiile trebuie sa fie atenti
sa nu vorbeasca (cu alte persoane)despre secretele lor,precum si despre
intalnirile lor intime pentru ca acest lucru este intrezis in islam.Sotul
trebuie desigur sa aiba grija de felul cum arata, asa cum si femeia trebuie sa
se aranjeze pentru sotul ei,precum sa aiba si o atentie deosebita a igienei
lui.Trebuie sa arate respect si blandete fata de familia sotiei acest lucru e o
dovada de respect si iubire fata de sotie,si asta se aplica chiar si dupa moarta
ei. Cand sotul vorbeste cu sotia sa trebuie sa aleaga cele mai dragute si
blande cuvinte si expresii.Nu este bine ca sotul sa ii cere sotiei sa caute
servici sau sa isi intretina familia caci asta e principala lui responsabilitate.

Profetul Muhamed(saw) s-a purtat cu multe blandete cu sotiile sale, si-a


aratat grija pentru fiecare lipsa a lor,egaland fiecare datorie minora a unei
femei precum si favorurile acestora cu marile realizari ale barbatilor in
batalii.
Daca femeile au fost create delicate si sensibile,prin intelepciunea lui
Allah,atunci El a dat barbatilor datoria de a fii responsabili cu intretinerea
femeii si a necesitatilor ei si a educat barbatul in a arata blandete si
afectiune sotiei sale,metinand armonia si toleranta fata de ele,si a avertizat
barbatul in cazul purtarii neadecvate cu sotia sa.

Leave a Comment

88 de căi
November 24, 2008 at 11:00 am (Familia in islam)

1. Soţia musulmană trebuie să fie cu credinţă în Allah şi să-l adore


pe Creator indiferent de situaţii.

2. Soţia trebuie să îi păstreze secretele şi averea soţului

3. Soţia nu trebuie să iasă din casă fără voia soţului

4. Soţului îi place ca soţia să fie zâmbitoare

5. Să fie mulţumitoare faţă de soţul ei aşa cum trebuie să fie


mulţumitoare faţă de Allah pentru darul de a fi căsătorită.

6. Atunci când îşi doreşte un lucru şi este neliniştită ca soţul să nu


o refuze să caute momentul şi calea potrivită pentru a-i cere ceea ce îşi
doreşte.

7. Să aibe un comportament exemplar

8. Să nu iasă machiată din casă

9. În timpul unei neînţelegeri cu soţul să nu-şi ridice vocea

10. Să fie cu răbdare dacă soţul ei este sărac şi mulţumită cu ceea ce


îi aduce dacă acesta este bogat

11. Să-şi îndrume soţul către strângerea legăturilor cu


părinţii,prietenii şi rudele.

12. Să iubească binefacerile şi să se lupte pentru a face fapte bune.

13. Să spună adevărul stând departe de minciuni.


14. Să-şi educe copii cu dragoste de Allah şi de Profet(s.a.v),să-i
înveţe să-şi iubească părinţii şi să-i asculte,să nu-i înveţe la obiceiuri
urâte şi fapte necurate.

15. Să se îndepărteze de stările nervoase şi de consecinţele acestora.

16. Să nu vorbească în batjocoră cu cei din jur şi să-i jignească.

17. Să fie modestă îndepărtându-se de la orgoliu,îngâmfare

18. Să îşi plece privirea atunci când iese din casă

19. Să fie abstinentă de la viaţă şi a se pregăti pentru Viaţa de Apoi

20. Să aibă încredere în Allah.

21. Să ştie că drepturile soţului trebuiesc îndeplinite

22. Să nu-şi nege greşelile ci să ia măsuri pentru îndreptarea


greşelilor

23. Să-şi obişnuiască limba la pomenirea lui Allah.

24. Să nu-şi refuze soţul când doreşte să aibă un contact intim sau
când doreşte s-o alinte în modul în care doreşte cu condiţia să nu o facă
pe căi interzise

25. Să fie mulţumită cu puţinul pe care îl are soţul şi să nu ceară


ceea ce acesta nu îi poate oferi

26. Să nu fie orgolioasă cu frumuseţea,ştiinţa şi faptele sale.

27. Să fie curată (fizic),să îmbrace haine curate

28. Să împlinească dorinţele soţului cu condiţia ca acestea să nu fie


dintre cele interzise.

29. Să nu-i mustreze soţului atunci când i-a dăruit ceva.

30. Să nu postească post voluntar fără voia soţului.


31. Să nu permită în lipsa soţului intrarea în casă acelor care sunt
iliciţi (maharim)

32. Să nu caracterizeze o altă femeie în faţa soţului.

33. Să fie ruşinoasă

34. Să nu ceară divorţul fără motiv

35. Să primeze cerinţele soţului înaintea oricărei alte cerinţe

36. Să nu se dezbrace în afară de casa soţului.

37. Să nu se asemene cu bărbaţii

38. Să-i amintească soţului rugăciunea înainte de relaţia sexuală

39. Să nu povestească lumii contactul sexual care este un secret


între soţ şi soţie

40. Să nu facă lucruri care dăunează soţului

41. Să se joace cu soţul ei aşa cum o făcea şi Profetul(s.a.v) cu soţiile


sale

42. A se îmbăia împreună (dacă se poate) după un contact sexual,


deoarece acesta duce la creşterea dragostei dintre cei doi soţi

43. Să nu cheltuiască din averea soţului decât cu voia sa

44. Dacă soţia vede un defect la soţul ei să aiba răbdare căci


calităţile bune sunt mai multe

45. Să-şi păstreze castitatea

46. Să acorde importanţa lucrurilor,măncărurilor pe care soţul le


preferă

47. Să-l facă pe soţ să simtă că el are un loc important în inima ei,să
simtă că ea are nevoie de el,că el este important pentru ea aşa cum apa
şi pâinea sunt importante pentru om.Cu cât soţul simte că soţia lui are
nevoie de el cu atât se apropie de ea crescând şi dragostea dintre cei doi
soţi.Şi cu cât soţul vede că soţia nu are nevoie de el cu atât se
îndepărtează de aceasta.

48. A nu-i reproşa întotdeauna clipele de nefericire ci să-i aducă


aminte soţului de clipele frumoase pe care le-au petrecut şi le petrec
împreună

49. Să arate dragoste,respect cât şi inţelegere faţă de părinţii lui atât


în prezenţa cât şi în lipsa soţului.

50. Să-i arate soţului cât de fericită este ea pentru faptul că i-a
cunoscut părinţii şi este fericită alături de ei,căci acest lucru nu permite
problemelor să intre între cei doi soţi şi în acelaşi timp creşte şi
dragostea dintre ei

51. Să se străduiască să îmbrace hainele pe care soţul le preferă,să


gătească mâncarea preferată a soţului şi să aibă conduita pe care soţul o
preferă

52. Să-şi conducă soţul la ieşirea din casă cu cuvinte frumoase,să-l


conducă până la uşa locuinţei demonstrând soţului că soţia este
preocupată de soţ şi cât de important este pentru soţie,cucerind
dragostea soţului

53. Să-şi primească soţul când se întoarce acasă cu zâmbetul pe buze


, arătându-i nostalgie şi încercând să-i dea linişte şi odihnă

54. Să-i demonstreze soţului dragostea faţă de el prin vorbe


frumoase sau printr-un comportament frumos.

55. Să arate bunătatea soţului faţă de părinţi

56. Să se îndepărteze de la repetarea greşelilor deoarece repetarea


greşelilor arată că soţia este lipsită de interes faţă de soţ.

57. Să nu preamărească un alt bărbat în faţa soţului decât în ceea ce


priveşte credinţa acestuia deoarece în spatele acesteia se formează un
sentiment de gelozie
58. Să nu se preocupe cu altceva în timp ce soţul şi-ar dori să stea cu
soţia, cum ar fi: să stea să citească vreo revistă sau să asculte altceva, ci
să-i arate soţului că este prezentă,atăt fizic cât şi sufleteşte

59. Să nu vorbească mult,iar dacă soţul doreşte să vorbească să-i


dea voie cum spuneau pe timpuri (dacă cuvântul este argint atunci
tăcerea este aur)

60. Să se preocupe de lucruri folositoare pentru a avea de câştigat


atât pe lumea aceasta cât şi în lumea de apoi,să ştie importanţa
timpului şi să nu piardă timpul cu lucruri nefolositoare sau stând la
barfă

61. Să citească mai tot timpul Coran, cărţi de ştiinţă sau alte cărţi de
care îi sunt de folos

62. Să respecte părerile soţului,

63. Să aiba grijă ca soţul să aibe haine curate când iese în afara
casei, la muncă sau între prieteni , căci aceste lucruri sunt îndatorirea
soţiei şi nu a soţului.

64. Să-i acorde soţului toate drepturile care i s-au dat în acelaşi
timp fiind mulţumită

65. Să nu se ocupe de lucruri nepermise cum ar fi vrăjitoria şi altele


care sunt legate de vrăjitorie

66. Soţia insăşi să pregătească treburile casei şi să nu le lase pe


mâna servitoarei (cum ar fi gătitul)

67. Să se îndepărteze de obiceiurile care duc către un caracter


nepotrivit unei femei cât şi nepoliticos

68. Să fie darnică cu soţul ei iar la incidentul unui conflict să-şi ierte
soţul indiferent cine este cauza incidentului

69. Să se comporte frumos cu soţul şi cu cei din jur

70. Să fie o soţie model,să-i dea sfaturi bune să fie un exemplu atât
pentru soţ, cât şi pentru cei din jur
71. Să poarte îmbrăcămintea islamică în timp ce iese din casă

72. Să fie modestă, neorgolioasă şi nepretenţioasă în îmbrăcămintea


sa

73. La întâmplarea unui incident să nu permită nimănui să


intervină între ei, indiferent că este părinte sau rudă cu ea căutând să
rezolve neînţelegerea împreună cu soţul ei

74. Dacă soţul pleacă într-o călătorie să se roage pentru el, iar
atunci când o sună din călătorie să nu-l certe şi să-i reproşeze pentru că
este plecat ci să-i vorbească cu vorbe frumoase şi să fie răbdătoare şă-şi
păstreze castitatea şi casa în lipsa lui

75. Să se sfătuiască cu soţul în ceea ce privesc treburile casei sau


afaceri deoarece astfel va câştiga încrederea soţului şi în acelaşi timp
dragostea lui.

76. Să-şi consoleze soţul încercând să nu-l rănească prin vorbele şi


faptele sale

77. Să-i răspundă soţului cu cuvinte frumoase arătându-i


sinceritatea şi dragostea faţă de el

78. A lua măsuri împreună cu soţul sau a se asocia cu el la ivirea


unor neînţelegeri sau pentru a duce o căsătorie bună şi fericită:soţia
trebuie să fie asociatul soţului în ceea ce priveşte căsătoria,să-l ajute să
găsească soluţii bune pentru căsătoria lor

79. Să nu se gătească pentru alţi bărbaţi,aşa cum o face pentru soţul


ei,scotându-şi în evidenţă corpul şi frumeseţea

80. Să-i mulţumească soţului atunci când acesta îi înaintează un


cadou indiferent că acest cadou este mai scump sau mai ieftin deoarece
făcând acest lucru îi demonstrează soţului dragostea faţă de el

81. Cu cât soţia este mai credincioasă şi încearcă să fie fără defecte
în faţa soţului cu atât căsnicia lor devine mai perfectă. Să afle cât mai
multe despre soţul ei, să-i afle preferinţele cât şi lucrurile care îi
displac,să ştie când trebuie să râdă şi când trebuie să plângă, când
trebuie să se enerveze şi când trebuie să fie calmă pentru a putea evita
problemele şi neînţelegerile dintre ea şi soţ

82. Să-şi sfătuiască soţul în aşa fel încât acesta să aplice sfatul ei,aşa
cum Profetul(s.a.v)aplica sfaturile soţiilor

83. Să-i înainteze cât mai repede lucrurile pe care le place şi să nu


întârzie la înaintarea lor

84. Atunci când soţul îi găseşte un defect şi încearcă să il îndrepte să


accepte cu uşurinţă şi să nu-l dezamăgească în această privinţă cum
zicea unul din companionii Profetului Omar(r.a): Allah să-l
binecuvânteze pe cel care îmi corectează greşeala

85. Să aibă ca soţie o personalitate deosebită şi să nu-i imite pe cei


din jur

86. Să fie realistă în ceea ce privesc lucrurile

87. Să iasă în lume, la plimbare cu soţul în limitele Islamului pentru


a putea să-l facă fericit ,relaxa şi ca soţul să-şi găsească alături de soţia
sa liniştea

88. Cuvântul este cheia inimii , dragostea soţului crescând faţă de


soţia sa prin cuvintele frumoase pe care le spune soţului mai ales dacă
aceste cuvinte sunt din sufletul ei cu sinceritate, soţul ştiind acest lucru.

Leave a Comment

PĂRINŢII ÎN ISLAM
November 23, 2008 at 3:06 pm (Familia in islam)

În sura Al Ahqaf Allah Preaînaltul spune:

,, Şi noi i-am poruncit omului să le arate bunătate părinţilor săi.


Mama sa l-a purtat cu dureri şi l-a născut cu dureri. Purtarea lui şi până
la înţărcarea lui sunt treizeci de luni. Iar când ajunge în plină putere şi
împlineşte patruzeci de ani el spune: ,, Doamne, ajută-mă pe mine ca să-ţi
aduc mulţumire pentru binefacerea Ta, cu care te-ai indurat de mine şi
de părinţii mei şi să împlinesc o faptă bună care să-ţi placă! Şi fă ca
urmaşii mei să fie oameni evlavioşi . Eu mă întorc la tine căindu-mă şi eu
sunt dintre cei supuşi!” Al Ahqaf: 15

Credinţele musulmanilor despre părinţii lor


Un musulman trebuie să creadă că Allah este creatorul şi originea tuturor
lucrurilor şi a fiinţelor. Părinţii sunt doar cauza externă a existenţei
copiilor. Allah este cel care dăruieşte părinţilor copii şi tot ceea ce e necesar
pentru supravieţuire.

OBLIGAŢIILE NOASTRE FAŢĂ DE PĂRINŢI

În versetul Al Ahqaf oamenilor li s-a poruncit să-şi trateze părinţii cu


bunătate şi să-şi onoreze mama . Allah a spus că în toate mamele este o mare
binecuvântare şi nu este Islamic să ne neglijăm obligaţiile faţă de ele. Într-un
hadith trimisul lui Allah a spus de 3 ori că mama este cea mai importantă
persoană. În versetul de mai sus mama este menţionată prima dată.

(A) WALIDAIHI IHSANA (să fii bun cu părinţii )


(B) HAMALATHU UMMUHU ( mama sa l-a purtat pe el)
(C) WADAATHU (l-a născut)
Dacă cineva este nerecunoscător faţă de părinţii lui , este nerecunoscător şi
faţă de Allah. Stăpânul lumilor a spus în Coran în sura Luqman

,, Noi l-am povăţuit pe om să facă bine părinţilor săi …. Adu


mulţumire Mie şi părinţilor tăi căci la mine este întoarcerea!” Luqman:
14
Comportamentul părinţilor ar trebui judecat în lumina învăţăturilor
divine. Allah spune în legătură cu acest lucru:

,, Şi domnul tău a hotărât să nu-l adoraţi decât pe El şi să vă purtaţi


frumos cu părinţii voştri, iar dacă bătrâneţile îi ajung pe unul dintre ei
sau pe amândoi lângă tine nu le spune lor of şi nu-I cert ape ei, ci spune-
le lor vorbe cuviincioase.” Al Isra: 23

La vârsta a treia orice fiinţă umană trece printr-un declin al sănătătii fizice şi
uneori psihice. În această etapă de viaţă sunt necesare mai multe servicii şi
mai multă grijă. Unele societăţi ignoră drepturile bătrânilor. Allah a spus ,,
si umerii lor vor fi slabi şi fii smerit cu ei şi spune ,, o domnul meu fii
milostiv cu ei , aşa cum şi ei au fost cu mine când eram copil.” Părinţii fac
numeroase sacrificii pentru confortul şi bunăstarea copiilor.
Ei sunt sursa noastră de siguranţă când suntem copiii.
Oamenii care îşi ceartă părinţii săvârşesc un mare păcat. Obligaţiile faţă de
părinţii noştri seamănă cu porţile unui paradis despre care trimisul lui Allah
a spus: ,, Tatăl sau un părinte este cea mai bună poartă spre paradis. Dacă
îţi place ai grijă de ea sau distruge-o.” ( relatat de Tirmizi)
Profetul Muhammad – pacea şi binecuvântarea fie asupra lui a
spus: ,,Plăcerea lui Dumnezeu este plăcerea unui tată şi ceea ce îi displace
unui tată nu-I place nici lui Dumnezeu.” Relatat de Ibn Amr ( Tirmizi)
Rugăciunea pentru părinţii noştri este de asemenea o mare sursă de
binecuvântări în viaţa pământeană. Profetul Muhammad ( pacea şi
binecuvântarea fie asupra lui) a spus: ,, doar implorarea şi ascultarea
părinţilor pot prelungi viaţa. Un om este lipsit de provizia lui dacă comite
păcate.” (Ibn Maja , relatat de Thauban ).

Un hadith interesant
Ibn Omar relatează că Profet (S.A.W) a spus: ,, Trei oameni mergeau şi i-
a surprins ploaia pe drum. Atunci ei au intrat într-o peşteră de pe un
munte. O stâncă mare a închis gura peşterii. În acest dificil moment ei
au început să-şi aducă aminte de faptele bune pe care le-au făcut de
dragul lui Allah. Au făcut dua şi au menţionat faptele bune care i-ar fi
putut salva. Unul dintre ei a menţionat o astfel de faptă şi a spus : ,, O,
Allah Aveam părinţii bătrâni şi copii mici şi obişnuiam să-i hrănesc cu
laptele de la oi. Când m-am reîntors noaptea am luat lapte şi le-am dat
părinţilor mei să bea acest lapte înaintea copiilor mei. Într-o zi nu m-
am reîntors acasă până seara . Când m-am reîntors mama şi tatăl meu
dormeau dar i-am aşteptat să se trezească pentru că nu-mi plăcea să
iau cina cu copii înaintea părinţilor. În acest timp copiii plângeau la
picioarele mele. Şi au continuat să plângă până dimineaţa. Dacă fapta
mea a fost făcută de dragul tău atunci salvează-ne pe noi şi ajută-ne să
vedem iar orizontul. Allah a făcut să se deschidă intrarea peşterii până
când ei au văzut orizontul. Ceilalţi doi şi-au reamintit faptele lor bune şi
au făcut dua în acel dificil moment şi Allah i-a ajutat şi a mişcat piatra
de la gura peşterii până ce aceasta s-a deschis.”
(Sahih Al-Bukhari & Sahih Al-Muslim)
Deducem din acest hadith că este foarte uşor pentru noi să înţelegem că
făcând fapte bune pentru părinţii noştri şi fiind fiice şi fii ascultători
putem deveni servitori buni ai lui Allah.
Rolul mamelor în societate
Mama este primul şi cel mai important profesor în societatea umană.
Îndeplinindu-şi obligaţiile mama musulmană îşi va conduce copilul pe calea
paradisului, pe cale liniştii şi a păcii , cale luminată de lumina învăţăturilor
islamice atât în această lume cât şi în cea de apoi.
Abu Umamah a relatat că un bărbat a întrebat : ,, O, trimis al lui Allah care
sunt drepturile părinţilor asupra copiilor săi? “ El a răspuns: ,, Mama şi
tata sunt iadul sau paradisul vostru.” ( Ibn Majja)

Cum ne poate conduce o mamă spre paradis sau spre rai?


Dacă mama îl învaţă pe copilul ei să-l iubească , să-l respecte şi să fie bun cu
tatăl lor îşi va conduce micuţul în paradis , dacă ea îi insuflă copilului ură,
nesupunere faţă de tată ea îşi va conduce copilul spre iad. Nu ştie ea că este
obligaţia ei de a-şi proteja copilul de focul iadului şi că are posibilitatea să-l
binecuvânteze cu paradisul?

CE PUTEM FACE PENTRU PĂRINŢII CARE AU TRECUT ÎN NEFIINŢĂ?


Răspunsul este într-un hadith relatat de Abu Osaid Ibn As saaidi care a spus
că atunci când se afla în apropierea nobilului profet saws un om din Banu
Salama a venit la el şi l-a întrebat: “Ya RasulAllah (S.A.W) ,există vreo
posibilitate prin care să le putem mulţumi părinţilor după decesul lor?
Trimisul lui Allah a spus: ,, Da! Tu poţi fi să fii ascultător faţă de ei ,
rugându-te pentru ei, cerând iertare în numele lor, urmându-le sfaturile
după moarte, păstrând legăturile cu cei care erau prietenii lor.” (Abu
Dawud and Ibn Maja)
Conform unor credinţe femeile erau considerate impure sau o creaţie a lui
Şeitan. Islamul a abolit această credinţă precum şi viaţa monahală. Alţii
consideră femeia doar un instrument de plăcere , un bucătar sau o
menajeră.
Îslamul consideră căsătoria ca un semn al lui lui Allah, în sura Ar rum ,
versetul 21 Creatorul lumilor spune că printe semnele lui este acela că el a
creat pentru voi din voi înşivă soţii. Când un grup de companioni a vrut să se
detaşeze de viaţa lumească şi să se dedice exclusiv adorării nobilul profet le-
a spus ,, Cine sunt oamenii care spun acest lucru? Pe Allah eu mă tem cel mai
mult de Allah, sunt mai pios decât voi, postesc şi rup postul , mă trezesc
noaptea pentru adorare, dorm şi mă căsătoresc. Cel care nu urmează calea
mea ( Sunnah) nu este dintre ai noştri.”
Islamul consideră că o soţie bună este o comoară pentru soţ în această viaţă,
după credinţa în Allah şi urmarea poruncilor sale. Ea este considerată cheia
fericirii. Conform acestui hadith profetul saws i-a spus lui Omar pot să-ţi
spun care este cea mai bună comoară a unui bărbat, este o soţie bună. Dacă
el o găseşte ea îi va face fericit, dacă îi porunceşte ceva ea se supune şi dacă
el este departe de ea , ea îi este credincioasă.”
Profetul a spus: ,, cea mai mare bucurie şi comoară în această lume este
femeia bună.”
De asemenea el a spus: ,, Sunt trei lucruri care pot fi sursa de fericire sau de
nefericire: O soţie bună, o casă bună şi un mijloc bun de transport.O soţie ,
o casă sau un mijloc de transport rău pot fi cauză a nefericirii.”
Tot profetul saws a spus de asemenea: ,, patru lucruri dacă îi sunt
garantate oricui va avea o viaţă bună aici sau în lumea de apoi: o inimă
bună, o limbă care-l pomeneşte pe Allah, un corp care îndură răbdător
nenorocirile şi o soţie care nu trădează şi nu-i cheltuieşte banii.”
Într-o altă versiune, ” care nu păcătuieşte împotriva lui” . Religia islamică
consideră că echivalează cu jihadul , îndeplinirea obligaţiilor familiale. Al-
Tabrany a transmis sub autoritatea lui Ibn Abbas următorul hadith: ,, O
femeie a venit la profet si l-a întrebat: O trimis al lui Allah, sunt mesagera
femeilor. Allah este stăpânul oamenilor şi cel ce cunoaşte totul şi tu eşti
trimisul lui Allah. Lupta pentru Allah (jihad) este pentru bărbaţi: dacă ei
îşi îndeplinesc obligaţiile şi dacă ei mor ca martiri vor trăi veşnic. Aşadar,
care este egalitatea în faptele lor şi în ascultarea lui Allah? El a spus:
Ascultaţi-vă soţii şi îndepliniţi-vă obligaţiile. Este puţin pentru voi să faceţi
asta.”
Islamul a stabilit drepturi pentru soţ şi soţie şi nu o consideră pe aceasta o
păpuşă.
Primul drept al soţiei este dreptul la dotă. Islamul îl obligă pe bărbat să
plătească această dotă ca un simbol al dorinţei de a se căsători cu ea. Allah
spune:

,, şi daţi-le femeilor dota lor de bună voie, iar dacă ele se lipsesc
nesilite de ceva, atunci cheltuiţi-o după cum doriţi, cu plăcere!” An- Nisa:
4
Expresia ,, de bună voie” semnifică că dota nu este un dar sau un preţ în
schimbul distracţiei cu ea, aşa cum cred unii oameni.
Al doilea ei drept este cel la întreţinere. Soţul este cel care oferă soţiei
hrană, haine, locuinţă sau tratament medical conform cu veniturile,
condiţiile sau mediului său. Profetul saws a spus ,, Voi sunteţi obligaţi să
le aduceţi haine şi hrană onorabilă.”
Onorabil înseamnă aici fără extravaganţă sau meschinărie. Allah
Preaînaltul a spus:
,, Cel care este înstărit să cheltuiască după averea sa şi cel a cărui
înzestrare este măsurată să cheltuiască din ceea ce i-a dat Allah. Allah nu
sileşte pe nimeni decât după cum El i-a dat. Şi Allah va face să vină după
strâmtoare belşug.” At Talaq: 7
Al treilea drept este să se convieţuiască cu ele onorabil. Este un drept
colectiv, cel de a fi tratate bine sub toate aspectele care ţin de relaţia soţ-
soţie. Bunele maniere, atitudinea flexibilă, cuvintele frumoase, o faţă
zâmbitoare, o înfăţişare plăcută precum şi simţul umorului fac parte din
ingredientele care pot alcătui o purtare bună.
Profetul saws a spus: ,, Cel mai bun dintre voi este cel care se poartă
bine cu familia lui.”
Ibn Hibban relatează că profetul saws a spus: ,, Cel mai bun dintre voi
este cel care este cel mai bun cu familia lui şi eu sunt cel mai bun cu
familia mea.”
Din biografia profetului reiese că el era blând cu toţi oamenii şi obişnuia
să-şi ajute soţiile la treburile casnice. O soţie este obligată să-şi asculte
soţul în orice, cu excepţia situaţiilor când acesta îi cere să nu-l asculte pe
Allah.
Allah a spus: ,, Bărbaţii sunt proteguitorii şi susţinătorii femeilor ,
datorită cheltuielilor pe care le fac din bunurile lor. Iar cele evlavioase
sunt ascultătoare în absenţa soţilor lor pe care şi Allah le păzeşte.” Ea
este obligată să-I protejeze banii, din care nu poate cheltui decât cu
permisiunea sa: să nu permită nimănui să intre în domiciliul conjugal
fără permisiunea soţului, chiar dacă vizitatorii sunt rudele sale. Ea ar
trebui să-I păstreze secretele.Profetul Muhammad saws a spus că dacă i-
aş ordona unui om să se aplece în faţa altuia , i-aş ordona soţiei să se
aplece în faţa soţului său. “Religia islamică nu a dat obligaţii apăsătoare
pentru bărbaţi şi femei. Oricine bărbat sau femeie are în acelaşi timp
drepturi şi obligaţii.
Allah a spus: ,, Şi ele femeile au drepturi egale cu obligaţiile lor , după
cuviinţă.” Al Baqara: 228
Ibn Abbas stătea în faţa unei oglinzi şi se aranja. Când cineva l-a întrebat
de ce face acest lucru el a spus:,, Mă împodobesc pentru soţia mea şi ea
face la fel pentru mine.”
Cât de independentă poate fi soţia
În islam femeia îşi păstrează numele după căsătorie şi îşi administrează
bunurile chiar dacă este căsătorită. Ea poate vinde şi cumpăra, închiria
sau dona propietăţile sale şi să dea caritate. Ele pot să delege şi să
reprezinte.

Leave a Comment

Cum să fii un părinte bun


November 23, 2008 at 2:50 pm (Familia in islam)

Dacă vrei să fii un părinte bun nu uita că este responsabilitatea ta să-i


asiguri copilului tău tot ceea ce este necesar supravieţuirii lui. Fiecare copil
trebuie învăţat să se gândească încă din primii ani de viaţă la
responsabilităţile pe care le are în calitate de khalifa şi să se transforme el
însuşi într-un musulman credincios şi supus Creatorului său. Dacă există un
conflict de interese, îndatoririle islamice au prioritate deasupra dorinţelor
copilului. De exemplu copilul preferă să se joace în loc să se roage. În islam
dacă e necesar să-l corectezi pe copil dacă a greşit trebuie să
apliciurmătoarea procedură:
- Explică-i copilului într-o manieră blândă că există o limită între bine şi rău.
Dacă această metodă nu dă rezultate şi nu corecteză comportamentul greşit
al copilului trebuie să-i arăţi că dezaprobi acest tip de comportament. Vei
face acest lucru impunându-i anumite restricţii- nu-i vei zâmbi, nu-l vei lua
în braţe şi nici nu-i vei spune cuvinte frumoase. Pedeapsa fizică-bătaia va fi
ultima soluţie în cazul în care copilul nu-şi corectează comportamentul
greşit. Dacă totuşi trebuie să recurgi la această metodă trebuie să ştii că din
punct de vedere islamic există niştelimite:
- Nu-ţi lovi copilul peste faţă sau în stomac.
- Nu-i vei aplica mai mult de trei lovituri şi nu-ţi vei răni copilul.
Nu trebuie niciodată să-ţi baţi copilul când eşti nervos. Reaminteşte-ţi că
profetul Muhammad – pacea şi binecuvântarea fie asupra lui nu a bătut
niciodată un copil, o femeie sau un servitor. Nu argumenta cu copilul mai
mult decât e necesar pentru că nu ai nici un beneficiu dacă faci acest lucru.

Ce le-aş recomanda părinţilor să citească în fiecare dimineaţă

1. Îmi cresc copilul pentru a fi un bun khalifa ( reprezentant al lui Allah) care
va ajuta la crearea unei adevărate lumi islamice.
2. Astăzi eu voi încerca să ştiu şi să înţeleg ce influenţează dezvoltarea
copilului meu.
3. Astăzi voi încerca să fac tot ce e mai bine ca să-mi ajut copilul să înţeleagă
puterea influenţelor negative care te îndepărtează de pe calea lui Allah şi
puterea influenţelor pozitive care te îndepărtează de pe calea lui Allah.
4. Astăzi voi încerca să fac ce e mai bine pentru a creşte puterea influenţelor
pozitive din viaţa copilului meu.
5. Astăzi voi încerca să fac ce este mai bine să-mi feresc copii de influenţele
negative din lumea exterioară.
6. Astăzi voi încerca să fac ce este mai bine pentru a nu spune nimic negativ
copilului meu . Chiar dacă voi corecta un comportament negativ al micuţului
meu o voi face într-o manieră pozitivă.
7. Astăzi îmi voi iubi copilul necondiţionat, dar voi încerca ce este mai bine
pentru a-mi exprima iubirea tot timpul, fapt benefic pentru copilul meu.
8. Astăzi voi încerca să fiu cel mai bun exemplu de musulman pentru copilul
meu.
9. Astăzi voi încerca să observ cele mai bune lucruri pe care le-a făcut sau le-
a spus copilul meu şi îi voi spune cât de mult apreciez aceste fapte şi cât de
iubite sunt aceste lucruri de către Allah.
10. Astăzi mă voi ruga lui Allah să mă ajute să fiu un bun părinte pentru
copilul meu.

Leave a Comment

Copilul din lumea islamică


November 23, 2008 at 2:48 pm (Familia in islam)

Peste 40% din populaţia lumii islamice este formată din copii. În Şaria se
stipulează că părinţii sunt responsabili de creşterea şi educarea copilului.
Educaţia este o precondiţie a dezvoltării economice şi un mijloc de luptă
împotriva sărăciei. Coranul acordă prioritate la educaţie în mod egal atât
fetelor cât şi băieţilor. Profetul Muhammad- pacea şi binecuvântarea fie
asupra lui a spus ,, a căuta ştiinţa este o obligaţie a fiecărui musulman.”
Protecţia copilului împotriva abuzurile, violenţei şi a exploatării este un
element specific islamic.
Şaria – asemeni altor legi internaţionale consideră abuzarea sexuală a
copilului o gravă ofensă adusă demnităţii umane. Contrar unor prejudecăţi
şi stereotipuri despre lumea islamică , jurisprudenţa islamică nu specifică o
limită de vârstă pentru căsătorie. În legislaţia islamică se face distincţie
între vârsta maturităţii biologice şi mintale a copilului. Căsătoria copiilor
este un obicei neacceptat în islam.

Munca copilului – copiii care muncesc fac acest lucru pentru a-şi întreţine
familia. Muncind ei sunt privaţi de educaţie. Legislaţia islamică plasează
responsabilitatea pentru întreţinerea copilului, familiei sau părinţilor şi
descurajează folosirea copilului ca principal întreţinător al familiei.

Mutilarea genitală feminină totală sau parţială- este un alt obicei neislamică
care din păcate se practică în unele state islamice şi căruia îi cad anual
victimă mii de copii. Teologii contemporani cât şi cei din vechime sunt de
acord că nu există în Coran sau în legislaţia islamică nimic care să încurajeze
această practică.

Statutul copilului orfan sau vulnerabil în lumea islamică


,, Domnul său a acceptat-o cu bună primire şi a lăsat-o să crească cu bună
creştere şi a încredinţat-o lui Zaharia……….” Al Imran: 37

,, Îl vezi tu pe cel care tăgăduieşte judecata


El este acela care-l alungă pe orfan
Cu asprime şi nu îndeamnă la hrănirea sărmanului…….. Al Maun: 1-3

În lumea islamică copii orfani sunt o tragică consecinţă a conflictelor. Un


copil cu statut de persoană cu nevoi speciale este copilul infestat cu HIV/
SIDA. În legătură cu această problemă liderii religioşi din lumea islamică
susţin că aceşti copii ar trebui să benefecieze de grija, tratament, susţinere şi
educaţie deoarece ei nu sunt responsabili pentru boala lor. Instituţiile
religioase ar trebui să coopereze cu alte instituţii din lumea islamică pentru
a le asigura acestor copii nevoile materiale, spirituale, economice,
îndrumare şi susţinere. De asemeni îi încurajăm să nu-şi piardă credinţa în
îndurarea lui Allah şi să aspire la o răsplată în viaţa de apoi precum şi în
viaţa de aici acceptându-şi destinul cu credinţă şi curaj.
Teologii noştri cred că este necesar să abolim toate formele de izolare şi
marginalizare a persoanelor infectate cu HIV/ SIDA.

Leave a Comment

Cum ne alegem partenerul?


November 20, 2008 at 8:13 pm (Familia in islam)

Ştim cu toţii că orice lucru bine făcut este cel care are o bază bună. Temelia
unei case e foarte importantă pentru trăinicia ei. Ca să avem o familie
fericită ar trebui să fim foarte atenţi la cum ne alegem partenerul de viaţă.
În mod tradiţional părinţii joacă un rol important în alegerea viitoarei soţii
sau a viitorului soţ. Ei sunt fie cei care aleg, fie cei care îl ajută să se decidă
pe tânăr. Însă din punct de vedere islamic ultimul cuvânt trebuie să-l aibă
copii şi nu părinţii.
Însuşi Profetul Muhammad saws a asigurat o tânără fată că dacă a fost
forţată să se căsătorească mariajul ei va fi anulat. În Coran se subliniază că
relaţia dintre soţi se bazează pe dragoste şi îndurare.
,, Şi printre semnele lui sunt acelea că el v-a creat pe voi înşivă soaţe, pentru
ca voi să trăiţi în linişte împreună cu ele. Şi El a pus între voi dragoste şi
îndurare şi întru aceasta sunt semne pentru un neam de oameni care
chibzuiesc.” Ar- Rum: 21

Cu cine te căsătoreşti?

Islamul este foarte clar în această privinţă. Profetul saws a spus că o femeie poate fi

căsătorită din 4 motive:


Ptr averea sa

Ptr statul său

Ptr frumuseţea ei

Ptr gradul ei de religiozitate

Deci, mai bine încercaţi să găsiţi una religioasă şi Allah te va binecuvânta.Religiozitatea

era singurul criteriu după care îşi alegeau soţiile companionii. Este greu să-i rezişti

frumuseţii şi farmecului feminin dar el nu e o garanţie a supunerii şi religiozităţii.

Statutul financiar este un criteriu prea lumesc doar religiozitatea este piatra care poate

construi o familie puternică.Însuşi profetul saws a susţinut că femeia pioasă este o

provizie şi cel mai bun beneficiu din această lume.Printre cele 3 lucruri cele mai dragi

profetului au fost şi femeile.

,, … iar acelora care adună aur şi argint şi nu-l cheltuiesc pe calea lui Allah vesteşte-le

pedeapsă dureroasă. Într-o zi în care vor fi ele încinse în focul Gheenei şi cu ele se vor

arde frunţile, laturile şi spinările lor.Aceasta este cea ce aţi strâns pentru sufletele
voastre! Gustaţi din ceea ce aţi strâns!” At Tawba: 34-35

Umar (r.a.a) s-a apropiat de profet când acest ayat a fost revelat şi cu această ocazie

profetul saws le-a spus companionilor că femeia pioasă este cea mai bună comoară.

CALITĂŢILE PE CARE LE ARE O FEMEIE RELIGIOASĂ

Cum putem recunoaşte o femeie religioasă? Însuşi Allah a descries în Coran o astfel de

femeie şi există de asemenea numeroase ahadith care enumeră calităţile şu atributele

unei femei pioase.

,, Femeile cele pure sunt pentru cei puri…”

,, Femeile cele rele sunt pentru cei răi, iar cei răi sunt pentru cele rele, după cum

femeile cele bune sunt pentru bărbaţii cei buni, iar cei buni sunt pentru cele bune….” An

Nur:26

,,….iar cele evlavioase dintre femei sunt ascultătoare şi păzitoare ale celor care

trebuiesc păzite în absenţa soţilor lor.” An Nisa:34

,,Şi dacă va divorţa el de voi s-ar putea ca Domnul lui să-I dea în locul vostru soaţe mai

bune decât voi: musulmane dreptcredincioase, ascultătoare, tânguitoare, adoratoare,

postitoare, desfeciorite sau fecioare.” At Tahrim:5

În sura Ahzab este furnizată o listă cu calităţile iubite iubite de Allah, calităţi pe care ar

trebui să le găsim şi la bărbaţi şi la femei.

- o femeie musulmană

- o femeie credincioasă
- o femeie devotată

- o femeie corectă

- o femeie care este răbdătoare şi stabilă

- o femeie care posteşte

-o femeie care oferă caritate

- o femeie care îşi păzeşte castitatea.

- o femeie care se roagă mult lui Allah

Maryam este una dintre femeile perfecte. Ea a fost iubită de Allah pentru calităţile sale.

O alta a fost soţia lui faraon.Profetul le iubea pe soţiile lui datorită religiozităţii lor. Aişa

a spus că în ochii mesagerului lui Allah ea era egală cu Zeinab. În orice caz trebuie să

ţinem cont de faptul că femeia perfectă nu există.

Îţi pot da seama dacă cineva este religios prin observaţie. În sura An Nisa, Allah le cere

femeilor credincioase ,,să-şi plece privirile şi să-şi plece ruşinea lor, să nu-şi arate

gătelile, afară de ceea ce este pe dinafară, şi să-şi coboare vălurile peste piepturile lor.

Şi să nu-şi arate frumuseţea decât înaintea soţilor sau a părinţilor lor.” An Nur: 31

Prin observaţie indirectă putem constata cum se comportă cineva.De exemplu poţi

obţine informaţii despre contactul vizual, despre haine. Ar trebui să nu fim atenţi doar

la defecte ci şi la calităţi. Doar Allah ştie însă cu adevărat cine e un partener potrivit.

Încrederea în Allah

Allah îl iubeşte pe robul care are încredere în el.


Se relatează că profetul saws îi învăţa pe companioni să facă un dua special prin care să

ceară îndrumare de la Allah în toate chestiunile importante. Rasullah a spus: ,,Când eşti

confuz roagă-te 2 rakat , adică salatul istikhara.”

Mulţi musulmani recită acest dua şi apoi merg în pat aşteptând în vis să-i fie arătat

viitorul partener sau culoarea sa favorită, ori ciudăţenii fantastice. Dar scopul acestei

rugăciuni nu este acesta. Răspunsul la această rugăciune salat poate lua diverse forme.

De obicei starea de spirit este cea mai importantă.

Profetul saws i-a trimis lui Zeinab propunerea de căsătorie, însă ea a refuzat să dea un

răspuns , a spus doar: ,, nu ştiu nimic până ce nu voi solicita un răspuns de la Allah.”

Allah a trimis un verset prin care aproba această căsătorie. Am văzut prin asta că ea a

refuzat să accepte propunerea celui mai bun soţ pe care îl poate avea o femeie , însă a

acceptat în momentul în care a primit un semn de la Creatorul Lumilor.


Căsătoria este un pas important în viaţa unui om şi acest pas presupune o atitudine

corectă. Dacă prin căsătorie se completează jumătate din credinţă nu ar trebui ca

această jumătate să fie cea mai bună?

Când îi cerem lui Allah să ne găsească jumătatea ar trebui să-l chemăm cu cele mai

frumoase nume , aşa cum şi el ne-a poruncit.

,, El este cel care v-a creat dintr-un singur suflet şi din el a făcut-o şi pe perechea lui,

lângă care el să poată găsi linişte….” Al ARAF: 189

Fiţi dintre cei care spun:

,,Doamne dă-ne nouă de la soaţele noastre şi de la vlăstarele noastre mângâiere pentru

ochi şi fă din noi călăuză pentru cei evlavioşi.”

Leave a Comment

Custodia in islam
November 20, 2008 at 8:00 pm (Familia in islam)

Cu mama sau cu tata?

Mulţi oameni cred că mama musulmană nu are drept de custodie asupra


copilului său. Aceasta e o părere falsă. Legea islamică asemeni altor legislaţii
recunoaşte că în această situaţie primează interesul copilului.
Din punct de vedere Islamic copilăria are trei stadii:
1. perioda de înţărcare- care durează de la naşterea copilului până când
acesta împlineşte doi ani.
2. perioada de îngrijire- custodie sau în care copilul se află sub îngrijirea
părinţilor, această perioadă începe de la vârsta de doi ani până la şapte sau
opt ani.
3. ultima perioadă este de la opt ani până la majorat.

Situaţia ideală e cea în care copilul creşte alături de ambii săi părinţi. Dar
dacă cuplul divorţează primeză interesul copilului. Şeih Muhammad al
Munajjid spune în legătură cu acest subiect ,, femeile au mai mult dreptul de
custodie decât bărbaţii; în principal custodia le este acordată lor, deoarece
ele sunt mult mai miloase şi mai mult de atât ele ştiu cum să-şi crească
micuţii, sunt răbdătoare atunci când se comfruntă cu dificultăţi. Mamele
sunt mai îndreptăţite să primească custodia copiilor lor, indiferent că este
băiat sau fată, atâta timp cât nu se recăsătoreşte. Aceasta este părerea
generală a teologilor. Dar cel mai bine este să se acorde atenţie interesului
copiilor, deoarece dreptul său primează. Şcoala de gândire malikită şi
zahirită crede că mama are mai mult dreptul de custodie indiferent de sexul
copilului. Handbaliţii susţin că baiatul poate fi lăsat să aleagă, dar tatăl are
mai multe drepturi în cazul în care copilul e o fată, hanefiţii susţin că tatăl
are mai multe drepturi în cazul unui băiat şi mama în cazul unei fetiţe.
Probabil cea mai corectă opinie este să i se ofere copilului şansa de a alege
dacă părinţii sunt în dispută şi dacă ambii au condiţii care să le permită să
crească copilul.

Abd –Allah ibn Omar a relatat că o femeie i-a spus profetului(pacea şi


binecuvântarea fie asupra lui) :
,, O, trimis al lui Allah , copilul meu a fost în uterul meu, genunchii mei l-au
legănat şi sânul meu l-a alăptat, dar tatăl lui vrea să mi-l ia. Atunci
profetul a spus ,, tu eşti mai îndreptăţită la custodia copilului atâta timp
cât nu te recăsătoreşti”(relatat de Ahmad 2/ 182; Abu Dawud 2276;al
Hakim, 2/ 225. Sahiyh)

Yahiya ibn Saiyd a spus ,, am auzit că Al Qasim ibn Muhammad a spus: ,,


Omar ibn Khattab a avut o soţie dintre ansari care i-a născut un băiat
Aasim ibn Umar de care el apoi a divorţat. Omar s-a dus la moscheea Quba
şi şi-a văzut băiatul jucându-se în curtea moscheii, l-a luat în braţe şi l-a
aşezat în faţa lui pe animalul pe care îl călărea, dar bunica copilului l-a
prins şi s-a luptat cu el până i-a luat copilul, după care s-au dus la Abu
Bakr As Siddiq, Omar a spus ,, este fiul meu! şi femeia a spus,, este fiul
meu!” Abu Bakr a spus ,, lasă-le în pace” iar Omar a tăcut. Conform altor
relatări Abu Bakr ar fi spus: mamele sunt mai milostive, mai amabile, mai
iubitoare şi mai generoase, deci ele au mai multe drepturi asupra copilului
atâta timp cât nu se recăsătoreşte.
Condiţiile custodiei :
-să fie adult responsabil( fără boli psihice, etc)
- să fie liber
-să aibă un bun caracter
-să fie musulman dacă copilul implicat este musulman şi să fie capabil să-şi
îndeplinească obligaţiile faţă de copil.
Nu există nici un verset în Coran care să reglementeze această chestiune dar
următorul verset ar trebui să fie suficient pentru musulmani:
,, Ceea ce Allah a dăruit Trimisului Său ca pradă de la locuitorii cetăţilor,
aceasta aparţine lui Allah şi Trimisului, rudelor, orfanilor, sărmanilor şi
călătorului de pe drum, pentru ca să nu se schimbe doar între cei bogaţi
dintre voi. Ceea ce vă dăruieşte Trimisul primiţi, iar cele de la care vă
opreşte, de la acelea opriţi-vă şi fiţi cu frică de Allah căci Allah este aspru la
pedeapsă!” Al Haşr: 7
În cazul în care mama nu are dreptul de custodie asupra copilului, acest
drept se transferă rudelor enumerate mai jos, exact în această ordine:
- bunicii materne
- bunicii paterne
- surorilor
- mătuşilor din partea mamei
- mătuşilor din partea tatălui
- tatălui
- bunicului patern
- fratele tatălui
- fratele din partea tatălui
- fratele din partea mamei.

Leave a Comment

AVORTUL
November 20, 2008 at 7:57 pm (Familia in islam)

Care este atitudinea Islamului vis-a-vis de subiectul avorturilor ? Este oare


adevarat ca femeile au controlul total asupra propriului corp si pot avorta
oricand doresc ?Sau Islamul este de acord cu cine spune : « Nu, fetusul este o
fiinta umana si are drepturi depline ?»

Pe scurt, Islamul considera viata un lucru sacru dat de Allah Cel


Atotputernic. Nimeni nu are dreptul de a lua sau a pune capat vietii altcuiva
decat recurgang la justitie sau conform junisprudentei Islamice. Coranul Cel
Sfant spune : « Veniti sa va citesc ceea ce Domul vostru v-a oprit (cu
adevarat) ! Sa nu-i asociati Lui nimic ; sa fiti buni cu parintii ; sa nu-i
omorati pe copii vostri de teama saraciei, caci Noi va vom da cele de trai atat
voua cat si lor ; nu va apropiati de cele rusinoase, nici de cele care se vad,
nici cele care sunt ascunse ; nu ucideti sufletul pe care l-a oprit Allah, decat
drept ! »Acestea vi le-a poruncit Allah ; poate ca voi veti pricepe ! ; « Si nu va
omorati copii vostri de frica saraciei ! Noi le vom asigura cele de trebuinta ca
si voua. Omorarea lor este un pacat mare ! »

In primul rand este un mare pacat sa iei viata copiilor. In al doilea rand nu
este permis sa faci asa ceva decat in cazul in care exista riscul ca prezenta
fatului sa cauzeze moartea mamei. Dar este oare fatul o fiinta umana ? Este
oare o parte din corpul femeii si femeia este libera sa faca ceea ce doreste cu
el? Aceasta este logica stilului de viata modernist si materialist .Islamul in
schimb are altceva de oferit. Este ceva complet diferit de celelalte conceptii
sau religii. Ca un stil de viata ingaduitor si unic, Islamul nu este de acord cu
cei ce spun ca o femeie are controlul asupra propriului corp. Aceasta nu
inseamna ca Islamul subjuga femeia si o pune sub controlul barbatutui.
Islamul considera corpul uman a fi un lucru incredintat noua pentru a fi
pastrat si mentinut. De asemenea confirma faptul ca fatul (fetusul) este
creatia lui Allah cel Atotputernic. Nimeni, nici macar mama, nu are dreptul
de a se descotorosi de el decat in cazul in care prezenta lui pune in pericol
viata mamei. Deci, Islamul permite avortul numai in aceste conditii.

Ca un fapt divers, Islamul incurajeaza procreerea cand este necesara, dar


lasa loc pentru metode contaceptive. Ni s-a transmis de catre unii
companioni ai Profetului ca se folosea o metoda de control a sarcinii in
timpul primirii revelatiei. Profetul stia de aceasta metoda dar niciodata nu
le-a cerut sa renunte la ea.

Trebuie sa mentionam ca este un lucru de baza in Islam faptul ca a avea sau


nu avea copii nu este decis de catre parinti ci este doar vointa divina si
actiune divina. Tot ce pot sa faca oamenii este sa incerce, lasand decizia in
seama lui Allah.

Atitudinea Islamului poate fi inteleasa mai bine daca abordam subiectul sex.
Cum priveste Islamul sexul intre barbat si femeie ? Accepta oare sexul liber
daca cei doi parteneri sunt de acord sau considera sexul un pacat murdar
care ii face pe oameni nedemni in fata lui Allah ?

Nici una din aceste extreme nu este acceptata de Islam. Aceasta ultima
religie monoteista nu permite sexul in afara casatoriei. Cand un musulman
se casatoreste isi indeplineste jumatatea credintei. Deci sexul in Islam nu
este deloc un pacat murdar atata timp cat este in cadrul casatoriei.Nu numai
acest lucru este de remarcat dar si faptul ca un musulman este rasplatit cand
isi indeplineste aceasta nevoie fiziologica.Traditia spune ca unul din
companioni la intrebat pe Trimisul lui Allah : « O mesager a lui Allah,este
oare posibil ca oricare dintre noi sa fie rasplatit atunci cand isi satisface
nevoile sexuale ? »Trimisul lui Allah a raspuns : « Da,binenteles , cand isi
satisface nevoile in cadrul casatoriei va fi rasplatit »

Islamul nu priveste sexul ca pe un sfarsit ci ca pe un mijloc spre


sfarsit.Sfarsitul relatiilor sexuale in Islam este de a avea copii.Deci nu este
permis in Islam ca o femeie sa poata avorta doar pentru ca asa doreste sub
pretextul pastrarii frumusetii si a se eschiva de responsabilitati.Acesta este
un act de egoist.Daca o femeie avorteaza fara nici un motiv,exceptand riscul
de afectare al mamei este echivalent cu comiterea unei crime.

Islamul este religia unei relatii familiale,puternice.Odata cu casatoria cei doi


parteneri trebuie sa ramana casti in afara casatoriei.Islamul a impus
pedepse severe pentru cei care comit adulter.Este o societate care nu
fructifica nebunia sexului si nici nu exloreaza corpurile femeilor sub falsul
pretext al libertatii.Este o societate pura si imuna la rezultatele rele din
actele sexuale.Deci, o societate fara boli precum
SIDA,BLENORAGIE,SIFILIS si alte boli cu transmitere sexuala.Pentru ca
umanitatea sa fie salvata de bolile civilizatiei moderna trebuie sa respecte
legile islamice cu privire la relatiile sexuale.Putem trage concluzia ca
atitudinea Islamului in ceea ce priveste sexul este cea de mijloc si cea mai
buna.

Oare vor intelege oamenii si vor respecta calea fericirii si anume Islamul ?

Leave a Comment

Adoptia in Islam
November 20, 2008 at 7:54 pm (Familia in islam)

In Islam,problema adoptiei trebuie privita in lumina structurii familiei, a


legilor mostenirii si a legilor privind relatiile interumane si casatoria.

Islamul este clar in ceea ce priveste aceste chestiuni si este necesar sa se aiba
foarte mare grija cand se iau in consideratie situatii cum ar fi adoptia.

Sigur ca luarea in grija a unui orfan sau a unui copil fara casa in propriul
camin pentru a avea grija de el si a-l educa este o fapta cu o mare valoare.

Profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea Lui Allah fie asupra lui!) a


spus : “Eu si cel care are grija de un orfan vom fi ca acestea doua in
Gradina Paradisului (si si-a alaturat cele doua degete-aratator si
mijlociu).

Cu alte cuvinte, o astfel de persoana va fi foarte aproape de Profet in Viata de


Apoi ,lucru pentru care se roaga toti musulmanii.
In Arabia preislamica (si fara indoiala si in alte parti ale lumii)era un lucru
obisnuit ca oamenii sa numeasca pe oricine “fiul” lor, iar acea persoana isi
insusea drepturile unui fiu adevarat.

Acest lucru a fost condamnat de catre Allah Preainaltul in Sfantul Coran din
cauza confuziei si nedreptatilor care ar fi putut sa apara ca urmare a acestei
legaturi de rudenie neadevarate.

Acesta este punctul in care trebuie avute in vedere cele mentionate mai sus.

De exemplu, odata ce acest “fiu adoptat” ajunge la varsta pubertatii ,din


punctul de vedere al legii islamice i se interzice sa vina in contact social cu
femeile din gospodariile cu care el nu are nici o legatura de sange.Practic el
este un strain pentru ele si ele trebuie sa poarte vesmantul islamic in
prezenta lui ,lucru pe care nu ar trebui sa-l faca in prezenta propriilor
frati,nepoti,unchi cu care le este interzis sa se casatoreasca.

In mod similar, in cazul unei “fete adoptate” care ar trebui sa poarte


vesmantul islamic tot timpul in prezenta “tatalui sau adoptiv” si a barbatilor
din familie cu care poate sa se casatoreasca ,datorita inexistentei legaturii de
sange.

Legile mostenirii in Islam sunt deasemenea foarte exacte si fiecare ruda are
o parte stabilita din avere , pe care el/ea are dreptul sa o primeasca.Un
“copil adoptat” nu poate sa reclame averea “parintelui decedat” atata timp
cat “parintele” nu a stabilit o astfel de clauza pentru o astfel de intelegere.

Nu este indicat sa adopti pe cineva si sa-i dai numele tau de familie ca si cum
ar fi membru al familiei spunand:”Acesta este fiul meu” sau ” Aceasta este
fiica mea “,mai ales daca se cunosc parintii naturali si/sau sunt in viata.

Islamul are aceeasi viziune cu gandirea contemporana in ceea ce priveste


adoptia .Este important ca in momentul in care copiii sunt adoptati sa stie
acest lucru si daca se poate sa stie care sunt parintii naturali.Daca acest
lucru le este ascuns este foarte probabil sa apara dezamagirea si confuzia
cand vor ajunge la varsta adolescentei.

Haideti sa ne imaginam ca un frate si o sora au fost despartiti de mici copii


pentru a fi dati spre adoptie si amandoi au crescut fara sa stie de situatia
lor.Sa ne imaginam ca ,mai tarziu,se intalnesc si sunt atrasi unul de celalat
ajungandu-se chiar la casatorie.Un asemenea scenariu nu este departe de
realitate si poate fi evitat daca urmam calea islamica.

“El nu este fiul meu, dar voi avea grija de el ca si cum ar fi ” ar trebui sa fie
calea corecta de urmat in cazul adoptiei.